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【關(guān)鍵詞】社會建構(gòu)主義理論 英語教學(xué)

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）10－0030－01

一 社會建構(gòu)主義理論的發(fā)展

隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，最近一段時間，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個關(guān)鍵組成部分——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論受到很多教育工作者的關(guān)注。這一理論源于瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”。它揭示了人類學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，闡述了學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境所包含的主要因素。該學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不是被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識，“意義建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)。社會建構(gòu)主義理論的教學(xué)特點是以互動為機(jī)制，以輸出為目的，以思想為交流內(nèi)容，以運作為課堂教學(xué)手段，以可學(xué)為互動交流的副產(chǎn)品。社會建構(gòu)主義理論對大學(xué)英語教學(xué)有著十分重要的借鑒意義，它為大學(xué)英語教學(xué)提供了一種先進(jìn)的思維方式，是一種審視語言教學(xué)問題的全新的教育心理學(xué)視角和觀點。

二 社會建構(gòu)主義理論的主要內(nèi)容

社會建構(gòu)主義理論是以前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的理論為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，其核心內(nèi)容是：人的知識是由個人建構(gòu)而不是由他人傳遞的。這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會互動的結(jié)果。該理論倡導(dǎo)教學(xué)反思，提高教師自我意識，確認(rèn)了學(xué)生、教師、任務(wù)和環(huán)境四個方面對教學(xué)的影響。社會建構(gòu)主義的基本觀點體現(xiàn)在學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、任務(wù)觀、環(huán)境觀四個方面。學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于核心地位，學(xué)生把自己的知識和經(jīng)驗帶入學(xué)習(xí)中，學(xué)生的自我概念即自我感知和自我認(rèn)識，對其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生重要影響。教學(xué)觀認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)起到中介作用，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、啟發(fā)和鼓勵學(xué)生，幫助他們學(xué)會獨立思考和處理問題，并促進(jìn)學(xué)生社會能力的發(fā)展。任務(wù)觀認(rèn)為，任務(wù)是實現(xiàn)教師和學(xué)生互動的樞紐，任務(wù)的內(nèi)容和方式反映一定的教學(xué)理念，教師應(yīng)在任務(wù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的成就感。環(huán)境觀認(rèn)為，課堂的物理環(huán)境、語言環(huán)境以及學(xué)生之間、師生之間的人際關(guān)系等心理環(huán)境是學(xué)習(xí)中的促進(jìn)因素，知識并不是脫離活動情境抽象地存在，知識只有通過實際情境中的應(yīng)用活動才能真正被人理解。因而，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。

三 社會建構(gòu)主義理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

1．社會建構(gòu)主義理論促進(jìn)英語教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

社會建構(gòu)主義理論重新定位了師生角色，提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)識主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。教師是學(xué)生獲得知識的中介，學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

2．社會建構(gòu)主義理論影響英語教學(xué)模式的改革

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架體系，是開展教學(xué)活動的方法論。我國大學(xué)英語教學(xué)歷年來在行為主義理論的影響下，在教學(xué)模式上一直保持著“教師—黑板—粉筆”的講授型的以教師為中心的教學(xué)模式。社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，同時也是與他人交流和互動的過程。教師的角色從以往的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的知識來源之一，從以往的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的外語教學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，從傳統(tǒng)的以教師為中心、單純傳授語言知識的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、既傳授語言知識又培養(yǎng)實用語言技能的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主式、探索式、情境式、協(xié)作式等學(xué)習(xí)能力和主動學(xué)習(xí)新知識、構(gòu)建新知識的能力。

3．社會建構(gòu)主義理論對英語教學(xué)的指導(dǎo)

第一，創(chuàng)設(shè)真實情境化的語言空間。傳統(tǒng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)對概括性知識的傳授，外語教師在課堂上大部分時間是用來傳授外語知識。社會建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識與一定的真實任務(wù)情境結(jié)合起來。英語學(xué)習(xí)就是在具體的語言情境中進(jìn)行的。教師可以利用錄像、多媒體、角色扮演等形式，創(chuàng)設(shè)種種交際情境，鼓勵學(xué)生與語言環(huán)境積極互動。為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流）。

第二，學(xué)習(xí)的社會協(xié)作性、互動性。協(xié)作學(xué)習(xí)是一種通過小組或團(tuán)隊的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。協(xié)作學(xué)習(xí)策略是個體認(rèn)知策略的群體分工化的結(jié)果，在小組成員協(xié)作的過程中存在著各種各樣的交互，這些交互可以是同步的，也可以是異步的。教師要盡可能地創(chuàng)造條件組織協(xié)作式學(xué)習(xí)，開展討論與交流，并對協(xié)作式學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之向有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展，在語言學(xué)習(xí)過程中大家共同建構(gòu)的語言意義將會更全面、更準(zhǔn)確。協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計主要包括由學(xué)習(xí)的主題來確定協(xié)作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)、參加協(xié)作學(xué)習(xí)的人數(shù)、所依據(jù)的學(xué)習(xí)理論、協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)的性能等。協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計應(yīng)注意以下問題：提出具有啟發(fā)性的問題引起學(xué)生的思考和討論，設(shè)法把討論一步步引向需要解決的問題上，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯誤，對于學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，教師要適時作出恰如其分的評價。

四 結(jié)束語

語言教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教育原則，重視學(xué)生的主體地位，將以傳授灌輸知識為主的教育模式改變?yōu)橐阅芰退刭|(zhì)培養(yǎng)為主的教育模式。關(guān)注學(xué)生的情感，鼓勵學(xué)生帶著自己的興趣、心理需求和個人經(jīng)驗去體驗和學(xué)習(xí)，把權(quán)力賦予學(xué)生，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會獨立思考和處理問題，學(xué)會調(diào)節(jié)自我以適應(yīng)不同的文化情境和社會環(huán)境，主動探求鉆研所需的知識、技能和策略以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

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一、社會建構(gòu)主義的理論認(rèn)識

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心可以歸納為：學(xué)生是構(gòu)建知識學(xué)習(xí)的中心，以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)，掌握學(xué)習(xí)進(jìn)程和內(nèi)容的一切，主要依靠學(xué)習(xí)心理的變化對學(xué)習(xí)起推動作用。所以，依照這一理論，學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)首先激發(fā)起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造一個主動學(xué)習(xí)的氛圍。在英語學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)起引導(dǎo)作用，合理安排教學(xué)架構(gòu)，將新的知識巧妙地融入到以前的知識點中，扮演好指導(dǎo)者的作用，盡可能的照顧到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的各個細(xì)節(jié)。

英語作為語言的一種，想要真正掌握，就必須在日常生活中大量練習(xí)口語，訓(xùn)練語感。而且在社會環(huán)境下，口語英語的地位更高于書面英語，所以能夠清楚表達(dá)自己意思的能力就更加重要。因此，在高校英語教育中，教師可以多創(chuàng)造讓學(xué)生表達(dá)自己意思的機(jī)會，增加課堂上學(xué)生發(fā)言的環(huán)節(jié)。除此之外，大量的課余時間也是學(xué)習(xí)英語的最佳時間。讓學(xué)生體驗到英語學(xué)習(xí)的樂趣，才是最有效最長久的學(xué)習(xí)方法。在社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)知識對自己的發(fā)展前途的重要性，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在此基礎(chǔ)上建立的學(xué)習(xí)才是真正掌握了學(xué)習(xí)價值的核心。

二、社會建構(gòu)主義理論視角下高校英語教學(xué)的全新內(nèi)涵

依照目前的英語改革要求，高校英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)要面向全體大學(xué)生，將知識技能與學(xué)生整體素質(zhì)聯(lián)系起來，在掌握整體教育的同時，不要忽視個性的發(fā)展與培養(yǎng)。所以，在此指導(dǎo)下，我們應(yīng)當(dāng)有目的有針對性的規(guī)劃高校英語課堂教育。

首先，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化基本教育，強(qiáng)調(diào)整體素質(zhì)，這是進(jìn)行英語教學(xué)的基礎(chǔ)，對于大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)當(dāng)及時給予幫助，提高全體學(xué)生素養(yǎng)水平。其次，在整體教育的基礎(chǔ)上，老師可以培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展，根據(jù)學(xué)生個體的不同，因材施教，選取靈活的教育方式，重點培養(yǎng)學(xué)生的長處，實現(xiàn)更高層次的教育。

由于經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，英語教學(xué)的改革創(chuàng)新也被提上了日程。在當(dāng)前的高校英語課堂中，已經(jīng)有許多教師在積極尋找教學(xué)創(chuàng)新的方法，但仍有部分高校還是沿用著傳統(tǒng)的教育方式。根據(jù)社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，我們應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新英語教學(xué)模式，更新英語教學(xué)理念，才能更好地滿足當(dāng)前社會對英語知識的需要。在上面我們提出，教師是課堂的主導(dǎo)者，而學(xué)生是課堂的主體，老師扮演的是領(lǐng)頭羊的角色，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和方向。所以在現(xiàn)實英語課堂中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生群體為重點，將傳統(tǒng)模式中單純接受課堂知識的學(xué)生轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)新知識的主體，認(rèn)識到學(xué)生在英語課堂上的核心地位。我們通過教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，吸引學(xué)生主動參加教學(xué)過程，體驗學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，努力提高學(xué)生的主觀能動性，這才是社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終教學(xué)目標(biāo)。

在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)程。因為在課堂上的教學(xué)時間有限，真正起關(guān)鍵作用的還是課下英語學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。而每個學(xué)生都是獨立的個體，每個學(xué)生擅長的英語技能各不相同，學(xué)習(xí)方法也是大相徑庭，所以老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個體的不同需求，分別安排不同形式的輔導(dǎo)方法，因材施教、因地制宜，才能最高效的發(fā)揮出社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的作用。在英語課堂中，老師也應(yīng)根據(jù)課程進(jìn)度的不同，設(shè)計多元化的課堂互動，調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，保障課程進(jìn)度。同時，教師還可以與學(xué)生多多交流，交換思想，聽取學(xué)生對英語課堂提出的意見和建議，逐漸的改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課堂教育，這樣更有利于英語教學(xué)的創(chuàng)新改革。

三、社會建構(gòu)主義視角下創(chuàng)新性的英語教學(xué)體驗

傳統(tǒng)英語教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)這個飛速變化的時代，所以找到與經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)的教學(xué)模式顯得尤為重要。在目前的教育改革中，我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己體驗學(xué)習(xí)過程，把學(xué)生個體投入到教學(xué)模式的環(huán)節(jié)中，從被動的知識接受者變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)創(chuàng)造者，所以在具體的教學(xué)課堂上，老師可以多多提供學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會，改變以往模式化、機(jī)械化的英語課堂，為學(xué)生創(chuàng)造更大的語言練習(xí)空間。

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【論文摘要】：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)田水利是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的主體和中心環(huán)節(jié)。文章分析了我國農(nóng)田水利設(shè)施的現(xiàn)狀，提出了加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)的對策建議。

農(nóng)田水利是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的重要基礎(chǔ)設(shè)施，是提高農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量的重要條件，是改善農(nóng)村生態(tài)與環(huán)境的重要保障。加強(qiáng)農(nóng)村水利建設(shè)既是加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要舉措，也是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、我國農(nóng)田水利設(shè)施的現(xiàn)狀

中國位于亞洲東部，地勢西高東低，季風(fēng)氣候明顯。降水季節(jié)集中，年際變化很大地區(qū)分布不均。東南沿海地區(qū)年降雨量約1800mm，西北內(nèi)陸不及200mm。水資源主要來自大氣降水，年平均總量為28100億m3，居世界第六位。中國雨熱同步的氣候條件、江河的豐沛水資源及江河中下游的廣大沖積平原，都給中華民族的繁衍發(fā)展帶來了有利條件。但水土資源的開發(fā)也伴隨著與水早災(zāi)害的斗爭。人口的增長又增加了對水土資源開發(fā)的壓力，人均占有水資源量僅為世界人均值的四分之一。特別是水資源與土地資源的分布不相協(xié)調(diào)，南方水多而耕地少，北方水少而耕地多。如長江及其以南地區(qū)，江河徑流量占全國的83%，但耕地只占33%;長江以北地區(qū)，耕地占全國的67%，但江河徑流量僅占17%。我國大部分地區(qū)降雨的年內(nèi)和年際分配不均，必須建設(shè)必要的水利設(shè)施予以調(diào)節(jié)，以提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的基礎(chǔ)性工作和保障條件。

二、當(dāng)前存在的問題及原因分析

長期以來，我國農(nóng)田水利建設(shè)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。但農(nóng)村水利基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、總體投入不足、機(jī)制不活等問題日益突出，其現(xiàn)狀難以適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，綜合多方面因素，導(dǎo)致農(nóng)田水利發(fā)展滯后的原因主要有以下幾個方面：

一是建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)偏低，老化嚴(yán)重?，F(xiàn)有水利工程大部分修建于上世紀(jì)五六十年代，且排灌標(biāo)準(zhǔn)很低，目前功能普遍衰減。既造成排澇能力弱，農(nóng)田積水無法排出，又導(dǎo)致提灌能力差，不能滿足灌溉需要。

二是保護(hù)意識淡漠，疏于管理。由于投入不足，導(dǎo)致的只建不管、重建輕管及水利設(shè)施帶病運行的問題比較普遍，使得眾多小型水利設(shè)施功能喪失殆盡，農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害頻發(fā)，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。

三是重經(jīng)濟(jì)輕水利，投入不足。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體制的變化，對農(nóng)村小型水利建設(shè)的重視程度和投資投勞力度逐步弱化。實施農(nóng)村稅費改革以后，投資投勞數(shù)量逐年減少，農(nóng)村小型水利建設(shè)步入低谷。隨著農(nóng)村絕大多數(shù)強(qiáng)壯勞動力的轉(zhuǎn)移輸出，農(nóng)村小型水利投勞結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，村以下小型工程投勞的組織難度明顯加大，實行"一事一議"籌資籌勞后，籌資籌勞總量有限，能夠投入農(nóng)田水利的資勞微乎其微。

四是農(nóng)民興辦水利的積極性下降。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，糧價已經(jīng)放開，特別是中國加入W T O后，外國的農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)占領(lǐng)了我國的部分市場，加之農(nóng)民增收緩慢，種田的積極性不高，使興辦農(nóng)田水利工程的積極性也有所下降。

三、加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)的對策建議

建設(shè)現(xiàn)代新型農(nóng)田水利，任務(wù)十分艱巨。加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)、搞好農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要舉措按照可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)要從以下幾個方面采取措施:

(一) 廣辟籌資渠道，加大資金投入，調(diào)動群眾積極性

在全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，政府的財力有限，必須依靠廣大農(nóng)民的力量，發(fā)揮農(nóng)民的積極性和主觀能動性。而作為政府應(yīng)該積極建立良好的制度激勵機(jī)制，通過利益誘導(dǎo)，吸引更多的農(nóng)民、企業(yè)或社團(tuán)參與到水利設(shè)施建設(shè)中來。認(rèn)真貫徹落實"誰投資、誰建設(shè)、誰管理、誰受益"政策原則，制定相應(yīng)的法規(guī)、政策，保證農(nóng)村集體將一定比例的積累資金用于農(nóng)田水利建設(shè)，激發(fā)他們自覺投資投勞參加建設(shè)的積極性，引導(dǎo)農(nóng)民和社會各界增加對農(nóng)田水利的投入，廣泛鼓勵、吸納社會資金辦水利，努力促進(jìn)投資主體多元化，確保水利事業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展。

(二) 將農(nóng)田水利建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來

實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的根本要求。水利系統(tǒng)提出由工程水利向資源水利，傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展水利之路這一全新治水理念。近些年農(nóng)田水利建設(shè)中生態(tài)水利、環(huán)境水利、景觀水利、城市水利等亮點頻現(xiàn)，都充分體現(xiàn)了"人水和諧"的理念。特別是在小流域綜合治理和河道綜合治理中，推廣了"一河清泉水、一條經(jīng)濟(jì)帶、一根產(chǎn)業(yè)鏈、一道風(fēng)景線"的治理模式，許多水土流失治理區(qū)變成了山川秀美的觀光風(fēng)景區(qū)，將河、溝、渠建設(shè)成"清水長廊"、"綠色長廊"、"親水樂園"。

(三) 大力普及節(jié)水灌溉技術(shù)

將農(nóng)田水利建設(shè)與節(jié)水工程建設(shè)結(jié)合起來大力推廣應(yīng)用噴灌帶。發(fā)揮噴灌帶投資少、使方便、水壓要求低，便于管理的優(yōu)勢，逐步在果園和已成片開發(fā)建發(fā)的農(nóng)田中推廣。積極發(fā)展大棚滴灌，實現(xiàn)大棚膜下滴灌化。搞好渠道、河道漿砌防治工程，進(jìn)一步提高水資源的利用率。同時盡快研究制定有利于節(jié)水灌溉發(fā)展的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償政策和計劃用水、節(jié)約用水的管理制度和實施方案，提高農(nóng)民節(jié)水積極性。

(四) 重視人才隊伍建設(shè)和農(nóng)田水利科學(xué)的研究

搞好農(nóng)田水利建設(shè)，離不開一支高素質(zhì)的農(nóng)田水利從業(yè)者隊伍。要通過各種形式加強(qiáng)對水利員的培訓(xùn)，切實讓他們掌握新科技、新知識、新技術(shù)，增強(qiáng)分析、解決實際問題的能力，在此基礎(chǔ)上，逐步建立健全符合地區(qū)實際的小型農(nóng)田水利隊伍建設(shè)管理制度，建立健全水利合作組織發(fā)展的框架體系。另外，重視農(nóng)田水利科學(xué)的研究，建立適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地區(qū)特點的農(nóng)田水利技術(shù)支撐體系，使人才和技術(shù)更好的為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民服務(wù)。

結(jié)論

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，鞏固和發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位是我國一項長期戰(zhàn)略任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會的過程中，"三農(nóng)問題"是重中之重，而農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱和水資源總量不足又是制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高的主要因素。加大農(nóng)田水利建設(shè)， 深人進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略研究，統(tǒng)籌解決好"三農(nóng)"問題，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

篇4

論文摘要:知識經(jīng)濟(jì)的時代特點，要求高校培育出創(chuàng)祈型的專業(yè)人才。這些創(chuàng)新型的人才具有否定權(quán)威，自主學(xué)習(xí)，積極樂觀的特點。社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀可為高校從學(xué)生、教師、認(rèn)知任務(wù)和環(huán)境四個方面全面實施創(chuàng)祈教育提供指導(dǎo)。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時代精神的集中體現(xiàn)，創(chuàng)新人才是知識經(jīng)濟(jì)時代最寶貴的財富之一。學(xué)校作為傳播知識和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主體機(jī)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)實施與發(fā)展自身的創(chuàng)新教育。

所謂創(chuàng)新教育，是指依據(jù)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展對人的要求，有目的地培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育。即創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。

目前而言，高校的創(chuàng)新教育從整體上看，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教育嚴(yán)重滯后，抹殺了大學(xué)生獨特個性的發(fā)展，使學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和自我表現(xiàn)意識。因此，如何在高校的專業(yè)教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是擺在廣大高校面前的一個新課題，社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對該課題的研究提供了一定的啟示和指導(dǎo)意義。

一、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點

社會建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是社會的意義建構(gòu)，既有個體的成分，更是社會性因素的作用。社會與自身具有的各種觀念、認(rèn)知胡互作用，所以知識不斷形成，又不斷根據(jù)情境改變。

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對知識的主動建構(gòu)。但學(xué)習(xí)者并非是單獨的個體在學(xué)習(xí)。社會建構(gòu)主義突出了教師或更有經(jīng)驗者對學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)作用，認(rèn)知任務(wù)對學(xué)習(xí)者發(fā)展方式和速度的重要影響。

另外，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中帶有各自的經(jīng)驗和傾向。在正確認(rèn)識自身的基礎(chǔ)上，個體會選擇學(xué)習(xí)適合自身發(fā)展水平的知識。而來自個體經(jīng)驗背景上的差異，使得學(xué)習(xí)者對知識的意義理解常常各不相同。所以學(xué)習(xí)者以原有知識經(jīng)驗為背景，用自己的方式建構(gòu)對事物的理解，是一個主動的學(xué)習(xí)者。

由上述可知，社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了社會情境的重要性。不僅知識的建構(gòu)裕要個體與其所處的社會情境發(fā)生相互作用，而且在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者同樣受到社會情境的影響。所以社會情境是學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展的主要源泉，他們帶著不同的先前經(jīng)驗，進(jìn)人所處的文化與社會情境進(jìn)行互動，建構(gòu)對知識的獨特理解。

從而，社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論確認(rèn)了學(xué)生、教師、認(rèn)知任務(wù)、環(huán)境四個方面在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。其中學(xué)生作為知識建構(gòu)的主體處在書心位置，而教師、認(rèn)知任務(wù)、環(huán)境則構(gòu)成了學(xué)習(xí)的中介因素和外在環(huán)境。學(xué)生、教師、認(rèn)知任務(wù)境在動態(tài)的過程中相互作用，共同成為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對建立高校創(chuàng)新教育體制的啟示

(一)明確學(xué)生對自身的正確認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的獨特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

杜會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)者的積極主動性對我們的啟示是:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，可根據(jù)自己的興趣、特長進(jìn)行必要的知識積累，提高自身的各種能力，使自己成為社會需要的不同層次的高素質(zhì)專業(yè)人才。這一點與高校創(chuàng)新教育的目標(biāo)不謀而合。創(chuàng)新教育的最大特點是有利于學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。所以在高校的教學(xué)與生活中，注重大學(xué)生獨特個性的培養(yǎng)，薄重并提倡大學(xué)生的多樣化發(fā)展，為大學(xué)生創(chuàng)新能力的提升提供必須的條件。

同時，社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中突出了學(xué)習(xí)者對自我的正確認(rèn)識在學(xué)習(xí)中的至關(guān)重要性。高校創(chuàng)新教育的宗旨就是幫助每一個大學(xué)生形成正確的、積極的自我概念，即認(rèn)識自己的能力，相信自身的創(chuàng)造潛力。這一點對于大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正完整的社會人而言有著重要作用。因為正確的自我概念可以幫助大學(xué)生積累特定的知識結(jié)構(gòu)，確定能力的發(fā)展方向;積極的自我概念可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，啟迪大學(xué)生的創(chuàng)新思維，在一定條件下結(jié)成真正的創(chuàng)造性成果。

(二)增進(jìn)教師對自身的正確認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，建立新型師生關(guān)系

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論確立了教師或更有經(jīng)驗者對學(xué)習(xí)者的幫助指導(dǎo)作用。在此.教師不再僅僅是一個知識傳遞者，他是信息的交換者，是學(xué)生建構(gòu)知識的同伴。這一理論啟示我們:高校教師必須突破傳統(tǒng)的師生觀念，認(rèn)識到學(xué)生是教育過程的平等參與者，充分球重學(xué)生的個體性、獨特性;教師是學(xué)生建構(gòu)知識的同伴，引導(dǎo)學(xué)生建立合理的知識結(jié)構(gòu)，增加知識應(yīng)用性的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。這一新型師生觀正好適應(yīng)高校創(chuàng)新教育的要求。

另外，高校創(chuàng)新教育的目的并不僅注重大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時更強(qiáng)調(diào)對其創(chuàng)新人格的塑造。教師作為創(chuàng)新教育的主導(dǎo)，其自身的人格魅力更是言傳身教地影響著大學(xué)生創(chuàng)新人格的發(fā)展。所以，教師本身就應(yīng)具備創(chuàng)新人格，不皿守成規(guī)，勇于堅持真理。這樣，大學(xué)生就可以在與教師交互作用的過程中感受到教師積極的作用力，從而主動、自覺地加強(qiáng)對自身的創(chuàng)新人格塑造。

(三)明確教師和學(xué)生在教學(xué)中的地位與作用，用新型教學(xué)法促進(jìn)高校創(chuàng)新教育的實施

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知任務(wù)的重要作用。在這一思想的啟發(fā)下，社會建構(gòu)主義形成了。拋錨式教學(xué)模式”、“認(rèn)知學(xué)徒模式”“隨機(jī)進(jìn)人教學(xué)’，“支架式教學(xué)模式” “任務(wù)教學(xué)法”等教學(xué)模式。這些教學(xué)模式是注重應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的新型教學(xué)法，正適合高校創(chuàng)新教育的要求。

首先在教學(xué)內(nèi)容上，特別強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識要與時代同步，及時更新最新科研成果和新的科學(xué)概念，精心組織教學(xué)內(nèi)容，使其符合大學(xué)生的認(rèn)知特點，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)最新知識的同時培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識及能力。

其次在教學(xué)方法上，指導(dǎo)大學(xué)生主動地解決問題是新型教學(xué)法的關(guān)鍵之處。教師在教學(xué)中不斷地用“問題”(錨、任務(wù)或課題)引導(dǎo)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)，根據(jù)“間題”(錨、任務(wù)或課題)積極尋求解決的方法。這一主動尋求知識的表現(xiàn)體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的“主動學(xué)習(xí)”精神。

最后著重對大學(xué)生創(chuàng)新精神和合作意識的培養(yǎng)。大學(xué)生在問題解決的過程中，另辟蹊徑探求解決問題的方法。教師適當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生討論、交流，形成相互鼓勵與促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍。由此在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中養(yǎng)成團(tuán)隊合作意識。

在高校教學(xué)中運用新型教學(xué)法，最重要之處在于“問題，’(錨、任務(wù)或課題)的選擇應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)、興趣和發(fā)展方向。目前.新型教學(xué)法中的“任務(wù)教學(xué)法”廣泛應(yīng)用在英語、信息技術(shù)等專業(yè)教學(xué)中，取得了不錯的成效。

(四)重視對校園環(huán)境的建設(shè)，營造高校校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了情境的重要性，這給予我們的啟示是:環(huán)境才是對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果真正起作用的因素。所以在高校工作中要把創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)放在中心地位。一方面加大對創(chuàng)新教育硬環(huán)境建設(shè)的投人，提供學(xué)生實踐創(chuàng)新的先進(jìn)實驗設(shè)備與最新的學(xué)術(shù)資料.設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新基金，以課題資助形式幫助大學(xué)生開展創(chuàng)新研究活動。川另一方面營造一個培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的良好創(chuàng)新教育軟環(huán)境，即規(guī)范高校的學(xué)術(shù)氛圍與人文氣息。

在具體實施中，首先，改革高校對大學(xué)生的管理，提倡民主管理，鼓勵自主管理。增進(jìn)師生之間的交流與合作，激發(fā)大學(xué)生的主體意識，提高大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析間題和解決間題的能力，培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。其次，充分利用多種教育體式及考核方式，提倡學(xué)分制、選課制及多樣化的考核方法，擴(kuò)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境.豐富大學(xué)生對信息的渴求，使大學(xué)生的創(chuàng)新思維得到更深拓展。此外，鼓勵大學(xué)生積極參加開放性的學(xué)術(shù)講座與學(xué)術(shù)交流活動，擴(kuò)展學(xué)術(shù)視野;改進(jìn)校園文化建設(shè)，著力推進(jìn)校園精神文化的內(nèi)容創(chuàng)新，推進(jìn)文化活動的形式創(chuàng)新，在各種活動的鍛煉中，實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一發(fā)展。

篇5

論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 教師教育 教師教育體制 創(chuàng)新

上世紀(jì)八十年代末以來，建構(gòu)主義作為一種認(rèn)識論迅速波及各個學(xué)科，被視為一種新的方法論和研究范式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)理論被認(rèn)為是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的一場革命，體現(xiàn)了當(dāng)代教育心理學(xué)的新進(jìn)展。建構(gòu)主義理論作為一種新的認(rèn)識論和心理學(xué)理論對當(dāng)代教育各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，革新了傳統(tǒng)的教育觀和教學(xué)觀，被認(rèn)為是“構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)”。教師作為教育活動實施的主體之一，建構(gòu)主義理論對教師教育體制的創(chuàng)新提供了有益的視角，具體來看，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、建構(gòu)主義理論是現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，提出了新的教師教育教學(xué)觀。

建構(gòu)主義對當(dāng)代教育和教師教育教學(xué)活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。受這一思潮影響，有學(xué)者將現(xiàn)代教育視為主體間的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育是主體間系統(tǒng)的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)。認(rèn)為教師和學(xué)生是當(dāng)代社會的教育主體，他們之間的關(guān)系不是被普遍認(rèn)為的“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的雙主體關(guān)系，而是一種主體間的關(guān)系。在教育活動中，教師和學(xué)生在任何時候都是主體，教育活動的最高目的就是形成和發(fā)揮學(xué)生的主體性。主體間的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的指導(dǎo)作用，師生之間應(yīng)該平等交往，主動對話，相互理解和融合，直接體驗而取得共識。閉建構(gòu)主義對教育活動和師生關(guān)系的新認(rèn)識以及建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀對教師在教育活動的新角色提供了堅實的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義的觀點大多認(rèn)為飛教師不僅僅是知識的呈現(xiàn)者，更應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的想法，洞察他們這些想法的由來;并以此為根，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。

此外，建構(gòu)主義不同的派別根據(jù)自己的觀點和主張，也從不同的角度探討了教師的角色問題。例如社會建構(gòu)主義作為在修訂個人建構(gòu)主義和激進(jìn)建構(gòu)主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)性、社會性、情境性、復(fù)雜性;注重文化與情境對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要價值，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個社會對話的過程，學(xué)習(xí)和發(fā)展是有意義的社會協(xié)商，因而在教育教學(xué)活動中，強(qiáng)調(diào)教師是情境學(xué)習(xí)的拋錨者，積極關(guān)注者，互動合作的對話者和適時的支架者和提攜者?？偟膩砜矗?gòu)主義在教育教學(xué)活動的逐漸深人，為教師在教育教學(xué)活動中怎樣以建構(gòu)主義理念實施教學(xué)，為教師更新教育教學(xué)觀念和重新定位教師的角色，提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

二、建構(gòu)主義理論深化了人們對教師專業(yè)化發(fā)展的認(rèn)識，并提供了有效路徑。

上世紀(jì)末以來，進(jìn)行以教師專業(yè)化為理念和策略的改革成為教師教育發(fā)展的潮流和趨勢，被認(rèn)為是世界各國中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的邏輯起點。困根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，知識是認(rèn)知個體與外在情景的交互作用而建構(gòu)出來的產(chǎn)物。教師的專業(yè)知識、教育信念的形成和修訂，實踐性知識的不斷豐富，最終都由教師的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。教師的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的重心所在。研究表明，從不同的建構(gòu)主義出發(fā)，教師的學(xué)習(xí)可以看作是是基于案例的情景學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教師學(xué)習(xí)的真實情景和生動具體的事件在教師知識、能力和智慧形成的重要性;是基于問題的行動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)實踐中教學(xué)學(xué)習(xí)化，問題解決貫穿于教師的教學(xué)始終;是基于群體的合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的合作與交流尤其是教師共同體之間的學(xué)習(xí)與交流提高;也是基于原創(chuàng)的研究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)的專業(yè)化和教學(xué)中的創(chuàng)造性;更是基于經(jīng)驗的反思性學(xué)習(xí)，認(rèn)為教師的反思是專業(yè)化提高的關(guān)鍵所在，將能否反思作為專業(yè)化成熟型教師的一個標(biāo)志。依據(jù)建構(gòu)主義的思想，有的學(xué)者提出在教師教育中促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的具體策略。閣即教師本位策略、豐富經(jīng)驗策略、持續(xù)建構(gòu)策略、多重建構(gòu)策略、協(xié)作建構(gòu)策略和反思建構(gòu)策略。強(qiáng)調(diào)在教師專業(yè)發(fā)展的過程中，教師學(xué)習(xí)的主體建構(gòu)地位、教師經(jīng)驗的不斷積累和擴(kuò)展、教師學(xué)習(xí)的動態(tài)與連續(xù)性、教師專業(yè)知識能力建構(gòu)的多視角、多維度和多領(lǐng)域、教師學(xué)習(xí)的協(xié)作支持和批判以及教師對理論、信念和經(jīng)驗的批判、反思和不斷超越。因而，建構(gòu)主義對教師學(xué)習(xí)特征以及教師建構(gòu)策略的研究為教師的專業(yè)成長提供了有益的視角。

三、建構(gòu)主義理論構(gòu)建了有效的教學(xué)模式，為教師專業(yè)化教學(xué)提供了具體策略。

建構(gòu)主義理論更新了人們對知識本質(zhì)的認(rèn)識，其學(xué)習(xí)觀是繼行為主義學(xué)習(xí)觀和認(rèn)知學(xué)派學(xué)習(xí)觀的新發(fā)展。建構(gòu)主義理論在理論上建樹的同時，在具體的教育教學(xué)實施中將建構(gòu)主義理念貫穿到教學(xué)活動中也作了深人的研究。在實施新課程改革的今天，以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)模式已經(jīng)在實踐中逐步展開。在整合不同建構(gòu)主義派別的基礎(chǔ)上，汲取各派合理內(nèi)核，學(xué)者們提出了具有操作性的建構(gòu)主義教學(xué)模式。我國學(xué)者高文將建構(gòu)主義的教學(xué)模式歸結(jié)為四組共十種學(xué)習(xí)和教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)和實施方式。其中包括了三種與概念相關(guān)的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式、兩種機(jī)遇問題解決的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式、三種基于情景認(rèn)知與意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式和兩種基于活動的發(fā)展性教學(xué)模式。拋錨式教學(xué)，情景學(xué)習(xí)教學(xué)模式，認(rèn)知學(xué)徒式，基于超媒體的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式，合作教學(xué)，問題教學(xué)模式等一系列基于不同建構(gòu)主義理論觀點教學(xué)模式在教育教學(xué)實踐中逐步得到實施。這些教學(xué)模式與傳統(tǒng)的行為主義為指導(dǎo)的教學(xué)模式以及早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)的教學(xué)模式相比較，具有更為積極的教育意義。

四、建構(gòu)主義提供了教師教育新模式，推動著教師教育改革中心的轉(zhuǎn)移和教師教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

教師教育是關(guān)于教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的新型教育制度。我國教師培養(yǎng)的基本模式是:學(xué)生進(jìn)人獨立設(shè)置的師范院校后，在一定時間量的專業(yè)學(xué)習(xí)的同時間以部分教育專業(yè)課程(即教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法)的學(xué)習(xí);完成學(xué)業(yè)后，自動獲得教師資格。隨著我國教師教育體系從封閉走向開放，專業(yè)課程與教育專業(yè)課程混編培養(yǎng)教師的模式已不適應(yīng)時代的需要。在單一四年學(xué)制束縛下教師培養(yǎng)的課程體系存在專業(yè)基礎(chǔ)不夠?qū)捄?，教育專業(yè)課程比例偏低，實踐環(huán)節(jié)薄弱的弊端。教師職后培訓(xùn)也多以學(xué)歷補(bǔ)充或提高教師的理論知識為主。

隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的急劇變革，我國歷經(jīng)百年的傳統(tǒng)的教師教育模式難以適應(yīng)新的社會條件和教育理念對教師的新要求。從新時期教師教育發(fā)展的潮流和趨勢來看，教師教育模式正從傳統(tǒng)的教育模式向現(xiàn)代教育模式轉(zhuǎn)變。具體體現(xiàn)在在教師教育體制方面，由單一定向型或封閉型向定向型和非定向型相結(jié)合再向非定向型轉(zhuǎn)變，最終建立多元化的全開放的教師教育體系。在教師教育基礎(chǔ)的改革方面，由行為科學(xué)為基礎(chǔ)的訓(xùn)練型教育模式向基于認(rèn)知科學(xué)和建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的發(fā)展型教師教育模式轉(zhuǎn)變。在教師的職業(yè)發(fā)展性質(zhì)上，由非專業(yè)化發(fā)展或半專業(yè)化的繼續(xù)發(fā)展向全面地聯(lián)系終身的專業(yè)發(fā)展歷程轉(zhuǎn)變。教師教育培養(yǎng)的目標(biāo)也由經(jīng)驗型教師向技術(shù)型教師再向研究型反思型教師轉(zhuǎn)變。在教師教育的方式上也由知識經(jīng)驗和技能訓(xùn)練為中心向以問題研究為中心的參與行動與反思方式轉(zhuǎn)變。

篇6

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論 多媒體 教學(xué)對策

【Abstract】The rapid development of information techniques has raised challenges to college English teaching. From the constructionism perspective，this paper analyzed the current status of college English teaching and summarized the existing problems，by questioning students of a university in Heibei Province about the ratio and effect，teaching methods and teaching formats of multimedia teaching. Furthermore，the integration of constructionism and multimedia in college English teaching is discussed and the countermeasures about role transition，increasing teaching techniques，improving teacher-student interaction，and enriching teaching content are also presented.

【Key words】constructionism； multimedia； teaching tactics

長期以來，我國高校實行以教師講授為主、學(xué)生被動接受英語知識的教學(xué)模式，限制了學(xué)生英語綜合能力的提升。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，對學(xué)生英語素養(yǎng)要求越來越高。建構(gòu)主義理論與多媒體融合的高校英語教學(xué)能夠提供輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的熱情，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。讓學(xué)生充分參與教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實踐和探索搭建起新舊知識間的聯(lián)系，使學(xué)生真正成為主角，教師成為教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和設(shè)計者。建構(gòu)主義理論和多媒體融合的高校英語教學(xué)對發(fā)揮學(xué)生的主動性，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，滿足社會需要有著重要的意義。

一、高校多媒體英語教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

本問卷以河北省某高校2012～2014級學(xué)生作為調(diào)查對象，電子問卷為隨機(jī)發(fā)放，共發(fā)放問卷621份，回收496份，回收率79.9%。其中有效問卷496份，有效率100%。調(diào)查對象隨機(jī)分布于機(jī)械工程、電氣工程、化工、計算機(jī)科學(xué)與軟件、能源與環(huán)境工程、土木工程、電子信息工程等不同學(xué)院專業(yè)，涵蓋了學(xué)校的大部分學(xué)院專業(yè)。該高校非英語專業(yè)的英語課程設(shè)置集中在第一、二學(xué)年（英語第二專業(yè)、輔修專業(yè)除外），在有效問卷中，剛升入大學(xué)二、三年級的學(xué)生占絕大多數(shù)（分別是59.27%和33.47%）。

1.教學(xué)現(xiàn)狀。

（1）多媒體教學(xué)的比重和效果。本問卷對英語課堂中多媒體教學(xué)的比重和效果進(jìn)行了調(diào)查。多媒體教學(xué)比重為43.95%，多媒體的使用率占課堂教學(xué)比例4成。對于多媒體效果，73.59%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，尤其是英語教學(xué)，能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

（2）課堂教學(xué)形式。對于適合的課堂教學(xué)形式，調(diào)查認(rèn)為教師講授為主的為31.45%、學(xué)生互動活動為主的33.47%和以網(wǎng)絡(luò)或多媒體資源為主的26.01%，這三種課堂教學(xué)形式的支持率都在30%左右，學(xué)生互動活動為主略高于教師教授為主的形式，由此說明教師講授為主的課堂教學(xué)形式仍然被一部分學(xué)生所喜愛，但是也有更多的學(xué)生偏愛學(xué)生主體的課堂，如果從互動性方面考慮，也從側(cè)面反映出學(xué)生對于提高聽力和口語能力的要求。

（3）多媒體教學(xué)手段。本文也對學(xué)生喜愛的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行了問卷調(diào)查，傾向于使用音頻和視頻的學(xué)生比例基本相當(dāng)，都在55%左右，但如果在詳細(xì)分類下，有46.17%的學(xué)生希望在課堂上使用教學(xué)類的視頻資源（如網(wǎng)絡(luò)課堂、微課等），而有63.31%的學(xué)生希望使用非教學(xué)類視頻資源（如紀(jì)錄片、資料片等）；音頻資源分類下，教學(xué)類資源（例如考試聽力、課本配套練習(xí)）和非教學(xué)類資源（例如VOA、BBC新聞等）的支持比率則差別不大，分別為55.44%和55.85%。說明學(xué)生對于應(yīng)用語言學(xué)習(xí)的傾向性略高于語言知識原點本身。相比之下，PPT課件這種依賴于教師講授的多媒體授課形式只獲得了26.01%的學(xué)生的支持。

2.存在問題。

（1）師生角色轉(zhuǎn)化不夠。在多媒體教學(xué)實踐中，許多教師和學(xué)生從思想上沒有足夠的認(rèn)識，要么過高估計多媒體的作用否定傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點，要么對使用新技術(shù)的多媒體作用估計不足，產(chǎn)生悲觀情緒，對其進(jìn)行全盤否定，不能一分為二的看待多媒體的作用。由于思想認(rèn)識不足，在多媒體教學(xué)中師生的角色也不能順利完成轉(zhuǎn)化。許多教師還延續(xù)了在傳統(tǒng)英語課堂上傳授語言文化知識的權(quán)威地位，不能及時調(diào)整角色成為教學(xué)過程的設(shè)計者、引導(dǎo)者、管理者，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動探索知識的動力。

（2）課堂教學(xué)手段單一。在目前多媒體教學(xué)情況下，PPT課件仍是高校教師應(yīng)用多媒體授課時的首選手段。比對其他視頻和音頻這些能夠讓學(xué)生直觀感受英語氛圍和英語文化的多媒體手段，PPT課件主要還是依靠教師講授，雖然在機(jī)動性和靈活性有一定的優(yōu)勢，但單一的教學(xué)手段容易使學(xué)生感到厭倦。不論是音頻、視頻，還是PPT課件，實質(zhì)上仍然是以輸出知識為主導(dǎo)，多媒體教學(xué)在互動性和學(xué)生自主性方面有很大的缺失。

（3）課上缺乏師生互動。多媒體教學(xué)手段是一種固化的程序，有時會限制教師臨場發(fā)揮，無法根據(jù)學(xué)生的實際情況及時組合和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，容易造成課堂氣氛壓抑，進(jìn)而影響教學(xué)效果。多媒體教學(xué)中容易出現(xiàn)一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)信息量，如果教師演示信息量過大或講解節(jié)奏過快，學(xué)生則就會處于被動接受狀態(tài)，精神高度緊張或極度疲憊，容易產(chǎn)生厭學(xué)傾向。

（4）教學(xué)軟件不夠成熟。多媒體英語教學(xué)效果取決于教學(xué)軟件的優(yōu)劣。目前多媒體教學(xué)軟件還不夠成熟，教學(xué)計劃是按事先設(shè)計好的流程和模式進(jìn)行，因此不能做到因材施教，也不能像教師面授時能根據(jù)學(xué)生的表情和反應(yīng)隨時調(diào)整授課節(jié)奏，其結(jié)果是學(xué)生有記不完的筆記，淹沒在大量的語言材料中，使學(xué)習(xí)變得枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、建構(gòu)主義理論與多媒體英語教學(xué)的融合

1.建構(gòu)主義理論的主要觀點。早在20世紀(jì)60年代瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰（Piaget）提出了建構(gòu)主義理論。之后，經(jīng)蘇貝爾、果茨基、布魯納等不斷豐富發(fā)展，逐漸形成較為完整的理論體系。皮亞杰（Piaget）的“發(fā)生認(rèn)識論”闡述了學(xué)習(xí)如何發(fā)生、概念如何形成、意義如何建構(gòu)以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境要包括的主要因素，揭了人類在習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律等。認(rèn)識發(fā)展的過程是其內(nèi)在結(jié)構(gòu)組織和再組織過程，每一個新的發(fā)展水平都是許多因素的新結(jié)構(gòu)、新融合，隨著高等教育改革的不斷深入，建構(gòu)主義理論漸入人們的視野，在教學(xué)領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注。

（1）學(xué)習(xí)的主動性。建構(gòu)主義理論能夠充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程有著密切的關(guān)系。教師在教學(xué)過程中只起幫助和促進(jìn)作用，而學(xué)生獲得的知識則取決于學(xué)生依據(jù)自身經(jīng)驗建構(gòu)知識的能力。

（2）學(xué)習(xí)的真實情景。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生只有在真實的社會環(huán)境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，發(fā)揮社會互作用，借助信息化手段，在新舊知識間建立起某種聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義，隨著同化與順應(yīng)的不斷循環(huán)，才能有效地建構(gòu)知識。

（3）學(xué)習(xí)的互動性。建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)者互動教學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)在學(xué)生建構(gòu)知識的過程中要擔(dān)當(dāng)主要角色，不僅與教師進(jìn)行交流和互動，還要和其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行溝通、交流，這種雙向的互動過程對建構(gòu)知識意義重大。每個學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，建構(gòu)知識時所需要的信息也會不同。

2.建構(gòu)主義理論與多媒體英語教學(xué)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)、積累知識的過程。這個過程中，學(xué)生是主要角色，而老師扮演的則是起組織、引導(dǎo)作用的輔助角色，激發(fā)學(xué)生主動建構(gòu)知識的熱情。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為建構(gòu)主義理論英語教學(xué)提供了廣闊的空間。一是多媒體英語教學(xué)有益于學(xué)習(xí)者意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是完成意義的建構(gòu)，要靠學(xué)習(xí)者主動的去完成，外界環(huán)境和教師都是為了幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行意義建構(gòu)。多媒體可以把視、聽等形式結(jié)合起來，形象地展示教學(xué)內(nèi)容，能提供圖文并茂的感官刺激，有利于學(xué)生的主動探索和發(fā)現(xiàn)，建立起新舊概念間的聯(lián)系，以更好地獲取客觀事物內(nèi)在聯(lián)系的知識。二多媒體輔助教學(xué)手段實現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)真實情境，提供真實的語言環(huán)境，滿足建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。三是多媒體英語教學(xué)能促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)換。教師通過多媒體教學(xué)對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，總體協(xié)調(diào)和控制各種學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，盡可能多地提供學(xué)習(xí)背景資料，從而滿足不同層次、不同水平學(xué)生的需要，供學(xué)習(xí)者思考和討論。四是多媒體教學(xué)手段可以以多種形式呈現(xiàn)信息，為學(xué)習(xí)過程增加新的方向和維度，學(xué)生在建構(gòu)新知識的同時，還可以重組原有信息和經(jīng)驗。

三、建構(gòu)主義理論和多媒體融合的高校英語教學(xué)對策

建構(gòu)主義理論與多媒體融合的高校英語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效途徑，也是高校更新教學(xué)觀念，深化教學(xué)改革的銳利武器。

1.轉(zhuǎn)變教師角色。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，教師是語言知識的權(quán)威，而學(xué)生是被動的接受語言知識。以“教師為中心”的英語教學(xué)束縛了學(xué)生進(jìn)行探究性語言學(xué)習(xí)的積極性，壓制了學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，教師應(yīng)該結(jié)合建構(gòu)主義理論，轉(zhuǎn)換自身的角色，將自己溶入學(xué)生之中，作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者，重視學(xué)生的創(chuàng)造能力，建立和諧、平等的師生關(guān)系。學(xué)生是教學(xué)過程的中心和主體，教學(xué)過程的參與者、語言知識的探索者、技能的實踐者以及問題的提出者和解決者。教師在課堂上應(yīng)采用探究式、對話式、討論式等方式方法組織語言學(xué)習(xí)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)效果。

2.教學(xué)手段多樣。在英語教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用為提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)設(shè)真實復(fù)雜的教學(xué)情境提供了廣闊的平臺。多種多樣的多媒體資源可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，為師生交流提供幫助。直觀形象的多媒體資源可以對學(xué)生多感官進(jìn)行刺激，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗。不同類型的多媒體資源可以使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識體系，并能夠從中獲得與原有知識之間的關(guān)聯(lián)感受。合理有效的使用多媒體資源可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，有的放矢，為學(xué)生自身知識體系構(gòu)建打下良好基礎(chǔ)。

3.增進(jìn)師生互動。建構(gòu)主義理論要求學(xué)習(xí)者充分利用知識的情節(jié)、語義、動作表征之間的聯(lián)系以及語言、非語言編碼，發(fā)揚創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮想象力，強(qiáng)化知識的建構(gòu)能力。學(xué)習(xí)主、客體之間的互動是發(fā)揮主體作用非常重要的手段，有助于意義的構(gòu)建。學(xué)生既提出問題，同時也解決問題，最大限度地調(diào)動每個學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，分析問題，解決問題，把外部信息通過有效的互動轉(zhuǎn)化為更高的知識技能。因此，在教學(xué)過程中，教師就要了解學(xué)生原有的知識水平，根據(jù)實際學(xué)習(xí)情況，隨時調(diào)整教學(xué)策略，提高學(xué)生課堂參與度，使學(xué)生參與到各個環(huán)節(jié)中，提高解決問題的能力。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容。建構(gòu)主義理論提倡培養(yǎng)獨立自主的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生提供多樣的信息化資源，發(fā)揮主觀能動性，從而達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)語言必須接觸語言結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者要接受語言知識的反復(fù)“轟炸”。生活環(huán)境是語言賴以生存和發(fā)展的土壤，英語教學(xué)更是應(yīng)該植根于生活之中，因此高校英語教學(xué)要設(shè)置貼近學(xué)生生活的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時英語教學(xué)要扎根于現(xiàn)實生活之中，為學(xué)生搭建交流平臺，提升學(xué)生綜合語言素質(zhì)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為英語教學(xué)不僅要幫助學(xué)生拓寬視野，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，有意識地挖掘大學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)習(xí)成為一種自覺的行為，提高主觀能動性，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)論

建構(gòu)主義和多媒體融合的高校英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。把建構(gòu)主義和多媒體融合的高校英語教學(xué)引入高校英語教學(xué)課堂，無疑對英語教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用。本文通過問卷對目前多媒體英語課堂教學(xué)情況及效果進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了高校英語教學(xué)中存在的問題，并針對存在的問題提出了對策。鑒于本文的調(diào)查時間和范圍，也使其具有一定的局限性，僅希望對于英語教學(xué)改革起到一定的作用。今后將從理論和實踐上不斷探索，不斷完善，作進(jìn)一步深入研究。

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篇7

論文摘要:本文盲在通過建構(gòu)主義理論和現(xiàn)代公共體育教學(xué)相結(jié)合基礎(chǔ)上，從實證的角度時以傳統(tǒng)方式下的體育教學(xué)和以建構(gòu)理論為依據(jù)的體育教學(xué)二者進(jìn)行了分析研究，以期建立一套較為完善的體育教學(xué)摸式，為體育教學(xué)改革提供一定的參考。

建構(gòu)主義理論既是一種學(xué)習(xí)理論，又包含新的教學(xué)理論，其基本觀點是:(1)知識觀:強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性;(2)學(xué)生觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗世界的豐富性和差異性;(3)學(xué)習(xí)觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性;(4)教師觀:強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)性和組織幫助作用。本文從實踐出發(fā)，深人研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在公共體育教學(xué)中的運用，這對于全面實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，更新體育教育觀念，促進(jìn)體育教學(xué)改革具有重要的理論意義和實踐意義。

1研究對象與方法

1 .1研究對象

齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院2008級在校大學(xué)生106人，其中男生46人，女生60人。

1.2研究方法

本文運用文獻(xiàn)資料、數(shù)理統(tǒng)計、實驗法等方法對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于太極拳教學(xué)進(jìn)行了分析研究。

2結(jié)果與分析

2.1教學(xué)實驗設(shè)計

選取齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院2008級學(xué)生(兩個自然班)進(jìn)行太極拳教學(xué)，隨機(jī)抽取一班為實驗組，二班為對照組，實驗組運用以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教學(xué)，對照組運用傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，實驗組和對照班組均為同一教師上課。實驗時間12周，實驗前后分別對實驗組和對照組的基本情況進(jìn)行測試，測試的內(nèi)容包括身體素質(zhì)和知識水平(解決問題的能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新精神等)。

知識水平的測試形式是男女生采用同一測試內(nèi)容，以試卷形式設(shè)置10個問題，每題10分，共100分。經(jīng)評定后，教師給出相應(yīng)分?jǐn)?shù)。以驗證建構(gòu)主義理論指導(dǎo)的體育教學(xué)與傳統(tǒng)體育教學(xué)對學(xué)生身體素質(zhì)、知識能力的培養(yǎng)效果。

2.1.1實驗后身體素質(zhì)的變化分析

由表1和表2可知，在教學(xué)中，實驗組與對照組兩個班的學(xué)生在身體素質(zhì)各項指標(biāo)均不存在顯著差異。其原因在于，建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，著重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此對學(xué)生運動技術(shù)和體能的要求不高，在對學(xué)生的身體素質(zhì)影響方面，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的體育教學(xué)沒有明顯的優(yōu)勢。也就是說，利用建構(gòu)主義理論教學(xué)不能提高學(xué)生的身體素質(zhì)，只是使學(xué)生能以更為積極的態(tài)度參加到體育鍛煉中來，使學(xué)生感受到體育活動的樂趣，達(dá)到“快樂體育”的目的。

2.1.2建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的太極拳教學(xué)對學(xué)習(xí)者解決句題能力的分析

可以看出，實驗組和對照組學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，其解決問題能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新精神存在顯著性差異。這說明基于建構(gòu)主義理論的公共體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生解決問題和創(chuàng)新能力方面優(yōu)于傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。其原因在于，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的體育教學(xué)過程，學(xué)生們能夠發(fā)揮他們的主動性，調(diào)整學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的首創(chuàng)精神，培養(yǎng)了他們積極主動進(jìn)行體育活動的態(tài)度及興趣，從而創(chuàng)設(shè)一種協(xié)同學(xué)習(xí)的富有生氣的學(xué)習(xí)情景，體現(xiàn)出題。

篇8

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義； 高職；劍橋商務(wù)英語；課程特色；教學(xué)任務(wù)設(shè)計

建構(gòu)主義理論的要義是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中占主導(dǎo)地位。即學(xué)習(xí)者在一定的情境，借助學(xué)習(xí)和他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，確認(rèn)了學(xué)生、教師、任務(wù)、環(huán)境四個方面對學(xué)習(xí)過程的影響。其中，“學(xué)生”作為知識建構(gòu)的主體處于中心位置，而“教師、任務(wù)、環(huán)境”則構(gòu)成學(xué)習(xí)的中介因素和環(huán)境，他們在一個動態(tài)的過程中相互作用。即建構(gòu)主義理論核心可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。

一、劍橋商務(wù)英語的課程特色與建構(gòu)主義理論

劍橋商務(wù)英語證書考試是教育部考試中心與英國劍橋大學(xué)考試委員會合作舉辦的權(quán)威性考試，其目的是考查考生在具體的商務(wù)環(huán)境中運用英語語言的實際能力。作為國外權(quán)威機(jī)構(gòu)組織的證書考試課程，劍橋商務(wù)英語課具有自身的特點。具體體現(xiàn)在以下3個方面：

1. 實用性強(qiáng)

商務(wù)英語教學(xué)的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)商務(wù)活動需要的英語交際能力。與基礎(chǔ)英語教學(xué)不同，商務(wù)英語教學(xué)側(cè)重于應(yīng)用英語的技能，使學(xué)生全面了解和掌握商務(wù)活動有關(guān)的各領(lǐng)域的專業(yè)詞匯。而劍橋商務(wù)英語更是摒棄了傳統(tǒng)的“語法為本”的舊模式，采用“直接交際法”，面向商務(wù)活動的各個方面，如客戶接待、商務(wù)報告、市場營銷等，為學(xué)生提供一個個真實而生動的情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)商務(wù)規(guī)范語言的同時也學(xué)到了基本的商務(wù)知識。因此，實用性是商務(wù)英語課程最大的特點。

2.真實的教學(xué)內(nèi)容

劍橋商務(wù)英語的教材在選材上均以真實的西方商務(wù)活動為背景，取自真實的商務(wù)文件或英美報紙雜志原文，使學(xué)習(xí)者有“身臨其境”之感。同時，教材作者均以英語為母語，學(xué)生可以感受到原汁原味的英語和商務(wù)氛圍，對今后與外商的溝通和合作非常有利。

3. 四位一體的教學(xué)方式

劍橋商務(wù)英語考試的考試內(nèi)容分為4個部分：閱讀、寫作、聽力和口語，考生只有在每一部分的考試中均獲得一定的成績才能保證總成績合格。因此，忽視或放棄其中任何一部分都是無法成功的。教材的教學(xué)采用了同證書考試相同的聽、說、讀和寫的方式，保障了四種基本技能都能夠得到訓(xùn)練和提高，對學(xué)生有很大的助益作用。

縱觀劍橋商務(wù)英語課程的特點我們不難看出，其課程特色中的“直接交際法”和在真實商務(wù)場景中取材等本身就是建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的體現(xiàn)，使用建主義理論指導(dǎo)劍橋商務(wù)英語的教學(xué)是由劍橋商務(wù)英語課程本身的特點決定的。下面就從建構(gòu)主義理論主要涉及的學(xué)生、教師、環(huán)境及任務(wù)因素分析如何設(shè)計劍橋商務(wù)英語教學(xué)。

二、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下高職劍橋商務(wù)英語課程的教學(xué)任務(wù)設(shè)計

建構(gòu)主義所闡述的學(xué)習(xí)是基于真實問題情景下的學(xué)習(xí)過程，就是解決實際問題的過程，問題構(gòu)成了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心。與客觀主義不同，建構(gòu)主義用“問題”來驅(qū)動學(xué)習(xí)，而不是充當(dāng)概念、原理的例子。即建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)是學(xué)生用建構(gòu)的知識尋找答案、解決問題的過程。所以設(shè)計適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，是整個建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計模式的核心，它能為學(xué)習(xí)者提供明確的目標(biāo)，使學(xué)習(xí)者解決問題成為現(xiàn)實可能，使學(xué)習(xí)者在解決問題過程中，確實達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

那么應(yīng)用到劍橋商務(wù)英語課程，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計要遵循“因人而異”的原則，因為高職學(xué)生的英語基礎(chǔ)和本科學(xué)生的英語基礎(chǔ)并不在同一水平線上?！罢n上指派任務(wù)，引導(dǎo)討論，有目的強(qiáng)化特定技能訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生掌握知識、擴(kuò)展認(rèn)識”，這是我們達(dá)到教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)時，首先要在分析教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出任務(wù)；任務(wù)要涵蓋教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為中心，同時要與學(xué)生的商務(wù)和英語基礎(chǔ)相吻合，鼓勵學(xué)生參與。使其了解相關(guān)商務(wù)領(lǐng)域，提高英語在商務(wù)情境下的交際能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計可以分為3個階段：

（1）任務(wù)設(shè)計階段，教師的身份是作為課堂的組織者，教師設(shè)計相關(guān)任務(wù)、介紹任務(wù)背景，提供學(xué)生執(zhí)行任務(wù)的目的、意義，建議執(zhí)行任務(wù)的方式和基本步驟，以激發(fā)學(xué)生運用英語完成此任務(wù)的積極性。除此之外，教師還應(yīng)該引入和任務(wù)相關(guān)的語言知識，以幫助學(xué)生做好語言準(zhǔn)備。

（2） 執(zhí)行任務(wù)階段，在此階段教師的身份是引導(dǎo)者，學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心。學(xué)生圍繞教師所設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行以意義為中心的學(xué)習(xí)活動，例如模擬真實商界活動、口頭或筆頭報告等。學(xué)生根據(jù)任務(wù)需要以個人或者小組方式進(jìn)行，在這期間學(xué)生可以彼此協(xié)作、討論、相互補(bǔ)充。

（3）完成任務(wù)階段，教師的身份為合作者，教師和學(xué)生共同討論，學(xué)生向教師反饋任務(wù)結(jié)果以及完成任務(wù)過程中的問題，教師對學(xué)生完成任務(wù)的情況作評價。這個反饋與評價、反思的過程，可以使教師掌握學(xué)生新知識掌握情況、了解需要在下一輪任務(wù)教學(xué)過程中需要改進(jìn)的地方：同時可以使學(xué)生了解努力和調(diào)整的方向。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王艷.用社會建構(gòu)主義理論指導(dǎo)商務(wù)英語教學(xué)[J]?中國外語，2006（5）：41-44?

篇9

【關(guān)鍵字】建構(gòu)主義；數(shù)學(xué)；自主；實踐

G633.6

傳統(tǒng)的教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受為主的過程。隨著國內(nèi)外對教育的不嘀厥佑肷釗胙芯浚產(chǎn)生了許多提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教育理念。其中，建構(gòu)主義理論對學(xué)習(xí)的含義和學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行了深入的闡述。根據(jù)這一理論的指導(dǎo)思想，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過任務(wù)驅(qū)動、多元交流、架設(shè)橋梁、積極實踐等多種教學(xué)措施來改進(jìn)教學(xué)的效果，實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革。

一、任務(wù)驅(qū)動，自主探究

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人的認(rèn)識本質(zhì)是主體的構(gòu)造過程，即主體借助自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去主動構(gòu)造知識。由此可見，教師在教學(xué)時，一定要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。通過任務(wù)驅(qū)動，可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，發(fā)揮主體的作用。

比如，在講數(shù)學(xué)必修五第二章《數(shù)列》時，這一章的重點和難點就是讓學(xué)生掌握等差數(shù)列及等比數(shù)列的性質(zhì)、公式以及求和公式，從若干數(shù)列中歸納總結(jié)規(guī)律。教學(xué)時如果直接采用教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)公式的方式，容易造成學(xué)生的理解程度不高，記憶效果不佳，運用不夠熟練等問題。因此在教學(xué)時，我通過布置課堂任務(wù)，讓學(xué)生們自主探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如我給出一個等差數(shù)列的若干項，讓同學(xué)們依次求出前四項、前六項、前八項的數(shù)值，同學(xué)們能夠迅速的發(fā)現(xiàn)規(guī)律并給出答案，這時候我再問“那么第155項的數(shù)是什么呢？”同學(xué)們不可能把前面的155項都列出來再計算求和，我提醒同學(xué)們?nèi)タ偨Y(jié)等差數(shù)列前n項求和的計算公式從而解決問題。最終，在同學(xué)們的探究總結(jié)下，大部分的同學(xué)都?xì)w納出等差數(shù)列的求和公式Sn=a1*n+1/2*n*（n-1）*d。然后我再給同學(xué)們疏理一遍推導(dǎo)過程，讓同學(xué)們加深記憶。

在上述教學(xué)中，我通過任務(wù)驅(qū)動，充分的調(diào)動了學(xué)生們的積極性，讓學(xué)生自主探究，從而獲得更深的理解與感悟，起到了很好的教學(xué)效果。

二、多元交流，深化思維

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)時，要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他觀點不同觀點的基礎(chǔ)，即合作學(xué)習(xí)。為了貫徹這一思想，在教學(xué)時，我通過采用多元交流的方式，開展討論與交流活動，與同學(xué)們合作探究問題，從而獲得新知。

教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。我在講課時，通過有效的問答，與同學(xué)們進(jìn)行交流，引導(dǎo)同學(xué)們主動的學(xué)習(xí)與探究。比如我在講必修五《解三角形》這一章節(jié)時，同一道題可能會有很多種解題方法，當(dāng)同學(xué)們有不同的見解時，我會邀請他到講臺來給大家分享和講解。我在對解三角形中的最值問題進(jìn)行講解時，我對大家進(jìn)行提問：“在解決三角形最值問題時，利用相似三角形的性質(zhì)、利用對稱變換、利用二次函數(shù)與利用圓的性質(zhì)這幾種策略那個更為通用及有效”。同學(xué)們就此問題展開了思考與討論，通過比較若干三角形的最值問題，發(fā)表自己的見解。雖然最終意見不能統(tǒng)一，但同學(xué)們在思考討論的過程中，對這類問題的解題策略進(jìn)行了深入的分析與解讀，起到了很好的復(fù)習(xí)效果，加深了同學(xué)們的理解。

在上述教學(xué)中，我通過設(shè)置引起認(rèn)知沖突的問題與討論，與學(xué)生有效的交流互動，有助于學(xué)生的知識構(gòu)建，深化了解決數(shù)學(xué)問題的能力與思維，契合了構(gòu)建主義理論合作探究的思想。

三、架設(shè)橋梁，順勢而導(dǎo)

在學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)中，已有的知識和經(jīng)驗是新的認(rèn)識活動的基礎(chǔ)。因此，我在對新的知識內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時，我通過架設(shè)橋梁，順勢而導(dǎo)，完成新舊知識的過渡與銜接，讓同學(xué)們對知識形成深入的領(lǐng)悟。

比如，在講必修五《不等式》這一章節(jié)時，對于不等式的兩邊同時乘以一個負(fù)數(shù)時不等式要變號這一性質(zhì)，為了讓同學(xué)們更好的理解這一知識點，對其進(jìn)行熟練的運用，我首先帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)了有理數(shù)比較大小這部分內(nèi)容，例如5>3，然而-5

在上述教學(xué)活動中，我按照構(gòu)建主義理論的指導(dǎo)，對學(xué)生的知識構(gòu)建起到組織引導(dǎo)的作用，讓同學(xué)們對新舊知識進(jìn)行有效的構(gòu)建，提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，高效的完成了教學(xué)目標(biāo)。

四、積極實踐，升華素養(yǎng)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為人的認(rèn)識總是在一定的社會環(huán)境中完成的，建構(gòu)活動是具有社會性的，因此學(xué)生通過動手實踐獲得知識是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。在教學(xué)時，我通過引導(dǎo)同學(xué)們積極實踐，讓他們對知識形成深入的認(rèn)知，升華數(shù)學(xué)的素養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)完必修五《解三角形》這一章節(jié)的知識內(nèi)容后，為了讓同學(xué)們在實際的生活環(huán)境中體會解三角形這一數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用，我安排了讓同學(xué)們動手實踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如學(xué)校鍋爐房的高度無法用皮尺直接量出，那么該如何解決這一高度問題呢？在完成這一實習(xí)作業(yè)時，同學(xué)們首先需要進(jìn)行理論的分析，

如果所示，AC為鍋爐的高度，首先需要選兩個點B、D，測量出BD之間的距離，其次需要利用學(xué)校的經(jīng)緯儀器設(shè)備對∠ADC和∠ABC進(jìn)行測?！螪AB=∠ABC-∠ADC，AB=BD*sin∠ADC/sin∠ADC，AC=AB*sin∠ABC，最終求得AC的高度。同學(xué)們在通過對以上數(shù)據(jù)的實際測量，求解，進(jìn)一步鞏固了解三角形這部分的知識，使自身素養(yǎng)得到了升華。

在上述教學(xué)過程中，我通過安排實習(xí)作業(yè)，提高了同學(xué)們分析問題解決問題的能力、動手操作的能力，增強(qiáng)了運用數(shù)學(xué)的意識和數(shù)學(xué)實踐的能力，充分貫徹了建構(gòu)主義理論的思想，取得了很好的教學(xué)效果。

綜上所述，建構(gòu)主義理論的核心在于通過老師的引導(dǎo)、合作與交流，讓學(xué)生主動去構(gòu)建知識，掌握并在實踐中運用。建構(gòu)主義理論作為一種科學(xué)有效的教學(xué)思想，用它來指導(dǎo)教學(xué)，有利于從根本上提高課堂效率，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；鋼琴教學(xué)；實施對策

隨著鋼琴課程在全國許多高等院校的相繼開設(shè)，鋼琴教育事業(yè)發(fā)展迅猛。然而，在鋼琴教學(xué)當(dāng)中的教學(xué)狀況卻并不樂觀，不同程度地呈現(xiàn)出教學(xué)問題，特別是有些鋼琴教師還是遵循純理論授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，有些鋼琴老師雖然也植入建構(gòu)主義理論進(jìn)行教學(xué)，但是實施對策的有限性使得教學(xué)效果收效甚微。

一、建構(gòu)主義理論概述

建構(gòu)主義又稱為結(jié)構(gòu)主義，一般是學(xué)習(xí)個體主動通過同化與順應(yīng)過程來逐步建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得以不斷發(fā)展。其構(gòu)成要素有情景設(shè)置、團(tuán)結(jié)協(xié)作、溝通交流和意義建構(gòu)四部分，其中，意義建構(gòu)是指對事物的規(guī)律和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系有獨到理解，從而打破固有的知識結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)創(chuàng)新。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，教學(xué)模式主要有支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)。具體而言，支架式是根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”而發(fā)展起來的為知識的理解提供一種概念框架所需要的教學(xué)模式；拋錨式主要是通過真實情境讓學(xué)生自我感受和體驗的教學(xué)模式；隨機(jī)進(jìn)入式就是主張通過不同途徑和不同方式而進(jìn)入同樣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

二、建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

一是鋼琴教學(xué)雙向交流與協(xié)作的機(jī)會較少。在學(xué)生個性張揚的教學(xué)環(huán)境下，部分教師也會注意到與學(xué)生之間進(jìn)行主動交流，并嘗試通過合作教學(xué)的方式來進(jìn)行鋼琴授課，嘗試改變單純講授和模仿的教學(xué)方式，但是限于師生之間的隔閡存在，以及其他多種因素的共同影響與作用，通過雙向與協(xié)作的機(jī)會還是較少，不能凸顯出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動性。

二是鋼琴教學(xué)激發(fā)學(xué)生探究音樂興趣的情景不多。在鋼琴教學(xué)中，部分教師還是傾向采用技能為基礎(chǔ)的訓(xùn)練課程為主，較少關(guān)注并將鋼琴基本理論、藝術(shù)史等內(nèi)容整合到鋼琴教學(xué)之中，特別是是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的情景并不多見，從而使得學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣不高。

三是鋼琴教學(xué)對學(xué)生的音樂能力培養(yǎng)不夠。學(xué)生自主學(xué)習(xí)鋼琴的動力不強(qiáng)，僅僅滿足于模仿老師的狀態(tài)之中，關(guān)于自我學(xué)習(xí)、獨立分析和解決問題的能力也就相對不足，其結(jié)果就是鑒賞、評價和創(chuàng)造音樂的素質(zhì)也就不高，總之就是教師對學(xué)生的音樂能力培養(yǎng)不夠。

三、建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的實施對策思考

（一）環(huán)境策略：營造良好的教學(xué)環(huán)境

一是運用內(nèi)心視覺創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。眾所周知，音樂是以聲音的形式傳遞，即主要是通過人的視覺和想象來形成聽覺形象，意味著人們對音樂的感悟和理解會因為人的不同經(jīng)歷和知識儲備而會有截然不同的心理體驗和韻味。額對于社會閱歷不多的學(xué)生而言，感受優(yōu)秀音樂作品的魅力往往很難做到，需要教師加大力度引導(dǎo)學(xué)生運用內(nèi)心視覺來創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，同時也要多媒體設(shè)備的廣泛采用和繪畫作品的穿插教學(xué)來逐步積累學(xué)生的音樂形象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象鑒賞力，從而有效彌補(bǔ)閱歷不足所帶來的問題。

二是運用合作教學(xué)來增強(qiáng)學(xué)生主體的想象活動能力。合作教學(xué)是通過學(xué)生之間展開小組討論等形式來實現(xiàn)互幫互助，以便同齡階段學(xué)生相互提示來彼此加強(qiáng)學(xué)生的想象力，最終達(dá)到相互促進(jìn)并與教師融洽互動的教學(xué)效果。

三是運用比較分析來培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想感悟力。通過學(xué)生固有的音樂形象來學(xué)習(xí)新的鋼琴作品，亦即通過新舊樂段和樂句之間的對比來體會不同樂段、樂句之間的區(qū)別，從而培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想感悟力來領(lǐng)悟即將學(xué)習(xí)鋼琴作品的深刻內(nèi)涵。

（二）教學(xué)策略：提升教師的綜合素質(zhì)

一是以教師作為“反思型實踐者”理念為基礎(chǔ)確立新的教師觀，以教師個體性知識等為取向更新教師的知識觀，以“反思型實踐者”等角色、素質(zhì)為依據(jù)確立新的目標(biāo)觀，總而言之，就是更新傳統(tǒng)的教師教育觀念。

二是透過構(gòu)建動態(tài)、開放、多元的課程體系，促進(jìn)不同學(xué)科課程內(nèi)容知識的融合，最終真正意義上構(gòu)建符合建構(gòu)主義理論所要求的教師教育課程。

三是通過構(gòu)建促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主發(fā)展的教學(xué)模式，減少統(tǒng)一接收教師一致性的引導(dǎo)教學(xué)習(xí)慣；同時，促進(jìn)以案例等方式為基礎(chǔ)的情境化教學(xué)，即加強(qiáng)鋼琴實踐教學(xué)就會，從而發(fā)展以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

四是鋼琴教師通過設(shè)計行之有效的教學(xué)方案、課堂掌控技巧的靈活運用、學(xué)生基本情況的了然于胸等途徑來不斷提高鋼琴教學(xué)水平，并恪守務(wù)實的治學(xué)精神來提高鋼琴教師的綜合素養(yǎng)。

（三）互動策略：強(qiáng)化師生教學(xué)過程中的互動作用

一是給予學(xué)生扮演老師角色進(jìn)行“授學(xué)”的鍛煉機(jī)會，從中了解老師教學(xué)的辛苦并找到平等交流的契合點，從而有效促進(jìn)師生之間的互動。二是需要積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂互動，要求教師語言要溫和、方法要巧妙，多鼓勵學(xué)生而不挖苦學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感，這樣學(xué)生喜歡教師并會直接透露心中對鋼琴教學(xué)的感想，從而師生之間的隔閡消除而融洽了師生雙方的關(guān)系，師生之間的互動性也就自然增強(qiáng)。

四、結(jié)語

通過灌輸固定的知識和重復(fù)的技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)，這種填鴨式的教學(xué)模式會抑制學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力，不利于鋼琴作品的創(chuàng)作和二次創(chuàng)作。因此，在高校鋼琴教學(xué)當(dāng)中逐步植入建構(gòu)主義理論，并隨著教學(xué)經(jīng)驗的累積而予以不斷完善。

[參考文獻(xiàn)]

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