幼兒美學教育范文
時間:2024-04-02 18:03:51
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篇1
(河南大學教育科學學院,開封 475004)
[摘 要] 從接受美學的視角看幼兒藝術(shù)教育,就應從“接受者中心”出發(fā),以“期待視域”為基礎(chǔ)實施幼兒藝術(shù)教育;就應在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育,教師要將“幼兒與作者、文本的對話”與“幼兒、教師、文本之間的對話”區(qū)別開來,在文本的“空白”與“未定點”上有所作為,以讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”。
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關(guān)鍵詞 ] 接受美學;幼兒藝術(shù)教育;主體間性
幼兒園教育不同于其他各級各類教育的一個重要方面在于:在教育目標制定的依據(jù)——幼兒、知識、社會這三者中,它更多地考慮幼兒的需要,而不是知識的系統(tǒng)和社會的要求。當前的幼兒藝術(shù)教育在指導思想上也是這樣,無論是《幼兒園教育指導綱要(試行)》還是《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,都把幼兒放在首要的地位上。然而,當前的幼兒藝術(shù)教育實踐仍然存在著很多不尊重幼兒的現(xiàn)象。雖然高結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)教育活動也未嘗不可,但是我們不能讓高結(jié)構(gòu)化的活動充斥著幼兒藝術(shù)教育,因為在高結(jié)構(gòu)化的活動中,教師確定目標,教師選擇藝術(shù)文本,教師示范,教師分解教學,教師組織幼兒如何用游戲化的方式模仿、表現(xiàn),由此在很多藝術(shù)活動中,旋律被肢解,音樂被配以教師制造的圖譜,本來豐富的想象、多元的表現(xiàn)固化成單一的視覺符號……就連觀摩活動中座椅的擺放,也反映出教師頭腦中對藝術(shù)活動的理解、對幼兒和教師地位的理解。很多觀摩活動中,仍然是教師面向觀眾、幼兒背對觀眾。在這種情況下,從接受美學的視角深入地思考幼兒藝術(shù)教育的實施是很有裨益的。
“接受美學”是德國康茨坦斯大學文藝學教授堯斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的概念。接受美學著意于文本的接受研究、接受者研究、影響研究,重點考慮接受者的感受,而不強調(diào)作者試圖在文本中寫出什么(注:本文中的“文本”指的是其廣義的概念,包括任何在時間或空間中存在的能組織體,如樂曲文本、舞蹈文本等)。這個理論在很大程度上解除了“作者”對作品的權(quán)威性,而極其強凋?qū)徝阑顒又小敖邮苷摺钡臎Q定性影響。在接受美學理論看來,接受者才是文藝活動中真正的主體:盡管接受美學的理論來源比較廣泛,但是詮釋學無疑是其最為重要的來源?!敖邮苊缹W的提出者堯斯是詮釋學代表人物伽達默爾的學生。以至有學者認為,接受美學就是伽達默爾哲學詮釋學在美學領(lǐng)域的具體化?!蹦敲矗變核囆g(shù)教育可以從接受美學理論獲得哪些啟示呢?本文擬對此作出回答,并期待大家的關(guān)注。
一、從“接受者中心”出發(fā)
接受美學認為,一部文藝作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與,必將走向死亡。也就是說,只有通過接受者,作品才能在一代一代的接受之鏈上被豐富和充實,展示其價值和生命。將這一“接受者中心”運用到幼兒藝術(shù)教育中,即是要尊重幼兒個體對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造,傾聽、了解幼兒對藝術(shù)作品的感受和理解,而不要用教師的想法、做法去替代孩子的想法、做法。
然而教師的困惑是:當“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,幼兒對藝術(shù)作品沒有大體一致的認識時,教師究竟應該扮演怎樣的角色?怎樣在和幼兒的互動中盡到教師的責任?何為“接受者中心”“多元理解”的邊界?因此,需要澄清的是,接受美學的“接受者中心”不同于“接受者至上”。接受美學超越了二元對立的思維方式,摒棄了接受者至上或文本至上,動態(tài)而不是靜態(tài)地理解對文本的解讀。接受美學的文本多元解讀,實質(zhì)是不同角度的演繹,不再有所謂的“確定性”。但是,堯斯同時也認為“接受主體在超越文本、對文本進行再創(chuàng)造之外,也必須接受文本的約束。這種制約性集中表現(xiàn)在審美客體中藝術(shù)性形象或藝術(shù)意境的形式結(jié)構(gòu)對主體的定向?qū)б??!敝骺腕w的這種互動規(guī)定了接受主體的解讀必須有一定的范圍、途徑和方向,即多元解讀并不意味著解讀毫無邊界。如幼兒看到色彩明快的作品,感受到歡樂的情緒基調(diào);聽到歡快的音樂,產(chǎn)生愉悅的聯(lián)想,不管聯(lián)想的內(nèi)容是什么,都還是在歡快這個基調(diào)以內(nèi)的。
二、以“期待視域”為基礎(chǔ)
接受美學認為,任何一個接受者,都是在懷著先在理解或先在知識的狀態(tài)下理解文藝作品的,新的東西之所以能被經(jīng)驗所接受,正是建立在這種先在理解或先在知識的基礎(chǔ)之上的,這種先在理解就是審美的“期待視域”。文藝作品也總是因為既符合接受者的期待,又超越接受者的期待而吸引著接受者。接受者的“期待視域”是其生活中的各種經(jīng)驗、趣味、思想以及觀念等的綜合體,會隨著接受者生活經(jīng)驗的增加、文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高、接受范圍的拓展,不斷地調(diào)整和發(fā)生改變。
幼兒在欣賞藝術(shù)作品之前,也必然帶著自己的“期待視域”。只有了解幼兒的“期待視域”,才能在此基礎(chǔ)上實施幼兒藝術(shù)教育,也即只有那些既和孩子的“期待視域”有交集,能滿足孩子的需要,又能帶來驚喜的藝術(shù)作品或形式才能引起孩子們的審美興趣,讓孩子們得到審美的愉悅。藝術(shù)源于生活,又高于生活;藝術(shù)并不“超越”生活,而是“穿越”生活,因此那些貼近生活又有些新奇的主題往往能引起孩子們的興趣。因此,教師在選擇藝術(shù)主題時,不妨先了解幼兒的“期待視域”,而每個孩子都有著不同的“期待視域”,所以孩子差異化的感受和表現(xiàn)才是正常的,教師不能也無法用一個標準、一把尺子去橫量幼兒。
三、在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育
接受美學的研究者認為,沒有與接受者發(fā)生聯(lián)系的作品叫“第一文本”,接受者解讀以后的作品是“第二文本”。“第一文本”是藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品,“‘第二文本’是與接受者直接發(fā)生關(guān)系的審美對象。作品的意義不是隱藏在作品中的神秘之物,而是經(jīng)過接受者感悟、闡釋、補充和豐富所形成的,屬于接受者與作者共同創(chuàng)造的藝術(shù)世界?!币簿褪钦f,“第一文本”經(jīng)過接受者的領(lǐng)悟、解釋轉(zhuǎn)化為“第二文本”,才算是實現(xiàn)了自己的價值。因此,要在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育。
首先,教師要將“幼兒與作者、文本的對話”與“幼兒、教師、文本之間的對話”相區(qū)別?!坝變号c作者、文本的對話”,指對同一文本,不同的幼兒會作出不同的解釋,教師要更多地包容、體諒和尊重幼兒對文本的理解。但這并不是說,教師要對來自幼兒的任何理解都表示認可,而應對幼兒進行指導和點撥,發(fā)揮其應有的引導作用,如此教師就是以另一重要主體的身份進入到文本解讀的過程之中,教師與幼兒各自不同的解讀就會有交流呼應,教師更能“設(shè)身處地”地理解幼兒的迷茫、誤會、獨特性、創(chuàng)造性等,并把自己的理解與幼兒分享,呈現(xiàn)給幼兒更多的選擇,并引導其分析與發(fā)展。
其次,教師要充分認識到“第二文本”的重要作用,一方面教師要珍視、尊重幼兒對文本的多元理解,另一方面對于幼兒過于偏激、極端的理解,要及時地進行糾正和指導。在教育實踐中,“美”無處不在、“美”無時不有,因而教師要學會換位思考,站在幼兒的角度去理解和解釋什么是美、美在哪里,讓幼兒感受多種形式美的熏陶,讓幼兒的生活、游戲充滿美的浸染。
第三,教師應在文本的“空白”與“未定點”上有所作為,以發(fā)展幼兒豐富的想象力與創(chuàng)造力?!拔谋镜目瞻着c未定點就是因文學藝術(shù)作品語言文字、形象體系的間斷與其含義的不確定,而需要接受者在解讀過程中根據(jù)自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗、素養(yǎng),去感受、體驗、想象、填補和確定的那一部分?!币驗樗囆g(shù)作品中存在很多“未定點”和“空白點”,所以接受者解讀作品的過程就是不斷地尋找和想象、填補“空白點”的過程。教師在藝術(shù)教育中要善于為幼兒留下想象、豐富和補充的余地,要留一些時間給年幼的孩子,讓他們消化所學的內(nèi)容,進行創(chuàng)造性地表達、表現(xiàn)。
四、讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”
篇2
關(guān)鍵詞:幼兒師范;美術(shù)教學;民族精神
中圖分類號:G61 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2012)29-0251-01
民族精神,是以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的一種精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。是一個民族能夠自立于世界民族之林的根基。黨的十六大報告明確指出:“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?!泵褡寰窠逃粦撌且婚T課,而是要全面滲透到美術(shù)課堂教育之中。幼兒師范是培養(yǎng)幼兒園教師幼兒教師的主陣地,幼教課堂的民族精神培養(yǎng)直接關(guān)系到將來幼兒園下一代的民族情感的根植和養(yǎng)成,在幼師在美術(shù)實踐與欣賞教學中應該滲透民族精神的培養(yǎng),挖掘美術(shù)的人文精神教育內(nèi)涵,培養(yǎng)學生健康積極向上的審美情操。把學生培養(yǎng)成具有世界眼光、開放意識以及創(chuàng)新精神,富有民族自信心和民族責任感的合格幼兒教師。
一、在欣賞課教學中滲透愛國精神教育
愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”,是對祖國的忠誠和熱愛。要弘揚民族精神,就必須重視 本民族的歷史文化的繼承和發(fā)展,讓學生熱愛本國文化, 從而更熱愛我們的國家。增強學生的歷史使命感和民族責任心。培養(yǎng)學生的民族精神首先培養(yǎng)的是學生的愛國心。國民對本國史的了解愈深,愈是能激發(fā)他的愛國心。中華民族的美術(shù)史上下五千年, 不僅創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化,而且蘊含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和豐富的哲學和美學思想 ;無數(shù)杰出的繪畫巨匠留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典畫論,創(chuàng)造出獨具中國特色的美學樣式以及繪畫理論。我們的幼教課堂,可以通過精選豐富的美術(shù)史料,在看的同時教育學生在祖國優(yōu)秀的文化寶庫中不斷汲取營養(yǎng)、陶冶情操,進而體驗中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對整個人類的卓越貢獻,同時感受作為一個中國人的自豪。
其次培養(yǎng)民族精神要在課堂上滲透美術(shù)美術(shù)史人物的教育。歷史上的許多繪畫大師都是愛國者,他們不僅有精湛的技藝,更有著不屈的民族氣節(jié)和強烈的愛國之情。著名國畫大師齊白石表現(xiàn)了畫家高尚的民族氣節(jié)。采用探究性、體驗性、互動性的活動方式,精心設(shè)計審美活動,運用“賞、析、禮”等形式,把知識性、趣味性、科學性有機結(jié)合起來,讓學生在活動和學習中體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力。
二、在繪畫課堂中進行傳統(tǒng)文化的繼承教育
中國的傳統(tǒng)繪畫源源流長,利用筆墨紙硯創(chuàng)造出充滿詩情畫意和筆墨情景的繪畫形式,是世界美術(shù)史上一枝獨秀的藝術(shù)形式。我們的課堂教學,在學習西方的先進文化同時,也要積極學習中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù),注重平面裝飾技巧開創(chuàng)了獨特的美學樣式,被西方藝術(shù)家反復學習觀摩并借鑒。中國民族民間藝術(shù)特色的民族文化資源也相當豐富,課程比如年畫、 蠟染,壯族的銅鼓藝術(shù)等,這些藝術(shù)研究方向都值得我們幼兒教育中以課程的形式讓學生進行學習探討。在課程中滲透民族民間藝術(shù)文化與當?shù)孛褡逦幕逃?。比如在圖案課程上,我們啟發(fā)學生創(chuàng)造靈感,引導學生用本民族民間圖案等元素進行設(shè)計。在這樣的練習中,不僅提高了美術(shù)專業(yè)水平,也增強了學生的民族自豪感,培養(yǎng)了學生保護本民族民間藝術(shù)的責任心。確立學生對祖國的自尊、自信、自強的進取心。
三、在手工課堂教學中進行創(chuàng)新教育
創(chuàng)新是一個民族生存和發(fā)展的條件和動力。創(chuàng)新課堂教學精彩紛呈,利用新材料、新方法使我們的美術(shù)課堂呈現(xiàn)前所未有的活力。課堂教學中對學生進行民族繼承教育的同時要對學生進行創(chuàng)新教育。挖掘美術(shù)教學中具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。例如剪紙教學,讓學生通過剪紙,體驗民間藝術(shù)的樂趣,感受民族文化的豐富內(nèi)涵繼承傳統(tǒng)的同時、在剪紙的造型、立意、材料等方面都要力求突破和創(chuàng)新。通過美術(shù)實踐活動,使學生在課堂上多角度、多方面地體驗傳統(tǒng)與創(chuàng)新。開設(shè)新材料應用課程繪畫技法不斷創(chuàng)新,例如我們開設(shè)廢舊材料應用課程,利用廢光盤、廢紙杯、一次性塑料制品等對學生開設(shè)手工設(shè)計課程,培養(yǎng)學生的環(huán)保意識、能源意識和創(chuàng)新精神。
篇3
數(shù)學知識之所以枯燥乏味,生硬死板,是因為沒有好的方法去駕馭它。而多媒體的運用恰恰改變了這種狀況,使數(shù)學學習能夠像做游戲一樣好玩、有趣。這是由于多媒體的畫面效果將單純的數(shù)字變成了孩子感興趣的圖畫,如水果、小動物、小朋友等等。在這些色彩鮮艷的圖畫帶動下,孩子逐步地,并且主動地走向數(shù)學的小天地。他們會在玩中體驗數(shù)學,學習數(shù)學,避免了對孩子快樂童趣的扼殺。有教育家曾說:“知識的無趣性是可以被有效的方法抹殺”。當面對無趣的知識時,教師要在知識內(nèi)容不變的情況下,以轉(zhuǎn)化的方式將無趣變有趣。在這里教師可應用多媒體進行。如“對數(shù)大小的比較”這一數(shù)學內(nèi)容,教師可以制作動態(tài)的畫面,依據(jù)蹺蹺板的原理,讓學生辨別數(shù)大小。例如,教師可以挑選任意一種小動物,讓小動物坐在蹺蹺板的兩邊,并讓蹺蹺板傾斜,偏向動物數(shù)量增多的那一邊。然后再進行問答:“哪邊數(shù)大,哪邊數(shù)?。俊必S富的畫面激發(fā)學生智力,動態(tài)的數(shù)學帶給學生興趣,這對他們今后學習數(shù)學奠定了基礎(chǔ)。
二、實踐教學中多媒體的作用
幼兒教學實踐性課程也包括很多種,如科學常識、禮儀行為習慣等等??梢哉f,實踐性課程是從生活領(lǐng)域汲取來的,與生活息息相關(guān)。但對于幼兒教學來說,他們尚小,對周圍的物質(zhì)世界的認識還很陌生,沒有生活體驗,不識五谷,不辨牛羊,禮儀行為習慣也一概不知,動手能力也極弱。要使學生懂得這些,教師單純的口頭敘述是不能使幼兒教學有所理解的,其枯燥乏味性也使幼兒教學產(chǎn)生排斥心理。所以,教師要采取有效的方式,激發(fā)學生的興趣,使他們樂于掌握。其中多媒體畫面、聲音效果的運用就是很好的方法。它能超越時空的限制,生動、形象、具體地將實踐性課程內(nèi)容傳遞給孩子。如在學習《動物如何保護自己》這一科學常識的時候,教師可以找一些有關(guān)動物保護自己的短片,如蜜蜂、黃鼠狼、烏賊等。多媒體的影音效果吸引學生的注意力,他們完全陶醉其中。然后教師再利用多媒體的可操作性進行解說、暫停定格,讓學生觀察、思考,想一想動物保護自己的方法。多媒體對禮儀行為習慣的講解也有很好效果。例如,教師在教學生要尊敬師長、孝敬父母的時候,可以為學生播放短片,將一些人際關(guān)系禮儀以動態(tài)的畫面展現(xiàn)在學生的面前,這種超時空的教授使學生如臨其境,有利于他們的學習。另外,還有一些行為習慣,如:“飯前洗手,飯后漱口,早睡早起,早餐吃好”,教師也要以多媒體的畫面聲效形式展現(xiàn)給孩子,讓孩子進行超時空的快樂認知。
三、音美教學中多媒體的應用
多媒體集動態(tài)圖像、靜止圖像、聲音、色彩為一體,不受時空的限制,為孩子呈現(xiàn)一些現(xiàn)實生活難以接觸的東西,豐富幼兒教學的認知。而且圖像、色彩、聲音的可同步性又展現(xiàn)了聲色可餐的場景,使孩子如臨其境,加強記憶。這對美術(shù)、音樂的學習有很大的幫助。美術(shù)是動手極強的活動,正所謂“胸有成竹”,它需要經(jīng)驗做基礎(chǔ),還需要創(chuàng)造力來構(gòu)畫,而多媒體恰恰符合這一點。如進行海底世界多彩描畫的時候,在沒有經(jīng)驗做基礎(chǔ)的前提下,孩子很容易迷茫,不知怎么畫。但是多媒體的運用解決了時空的限制,孩子們的大腦即使沒有儲存海底世界的圖像,但是對多媒體所呈現(xiàn)出來的海底世界短片也是如臨其境。繼而對色彩繽紛的海底世界產(chǎn)生濃厚興趣,繪畫欲望也隨之增強。對于音樂教學也是如此,多媒體的影音同步可以讓孩子在場景中聆聽音樂,并陶醉其中,唱在其中。這一方面可幫助孩子通過畫面理解歌詞內(nèi)容,并深刻記憶。一方面在動態(tài)圖像的帶動下,孩子無意識地用動作來表現(xiàn)音樂,他們熱情澎湃,快樂歌唱。
四、總結(jié)
篇4
關(guān)鍵詞:幼兒美術(shù)教學;方法
一、運用鼓勵
鼓勵是幼兒教學中常用的教學手段。在輔導幼兒作畫時,教師絕不能以成人的標準要求幼兒。用成人的審美意識要求幼兒作畫,注重技能技巧的訓練,會使他們失掉最為可貴的童心。學齡前的孩子都有一個廣闊的想象天地,有一個藝術(shù)領(lǐng)域的“自由王國”。他們隨手涂鴉的畫常常令成年人感到驚訝。筆者曾見過自己四歲的兒子畫老虎,在老虎的頭上畫了一塊紅色。筆者問他這塊紅色是什么。他說這是因為“老虎想吃小兔子吃不到,氣得冒火”。筆者并沒有給他任何的示范或口頭提示,這是孩子在用自己所理解的方式表現(xiàn)他所認知的世界,他認為應該是這樣的而不管事實是否如此。筆者及時對他的畫進行了肯定,同時鼓勵他多畫一只兔子或者其他動物,完成一幅富有情節(jié)的畫面。如果這時筆者以成人的審美觀去理解、去否定,幼兒的自信心將會因筆者的不理解而終被扼殺。自信心受損的幼兒在畫畫時常常強調(diào):“我不會畫。”因此,在輔導幼兒作畫時,教師應當多鼓勵、多表揚,樹立幼兒的自信心,讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性,大膽地繪畫,大膽地表達自己的情感。
二、運用比賽
幼兒的好勝心較強,比賽能調(diào)動幼兒的情緒和激情,教師應抓住幼兒這一心理特征并運用于教學。比賽的形式可以多種多樣,如看誰畫得像、看誰畫得多、看誰做得好等。如果利用課前十分鐘進行美術(shù)比賽,效果會更好。有一次筆者在某幼兒園聽課,上課前幼兒的情緒不是很好。筆者正想:“怎么辦呢?”只見他們的教師在黑板上畫了一個圓,問幼兒:“這是什么?”幼兒回答:“是一個圓?!苯處熢趫A上加了二、三筆,圓變成了一個小肥豬,幼兒一下子活躍了起來。教師利用十分鐘讓幼兒一起參與了這一項添畫比賽,有了這一前提,教師趁熱打鐵,抓住幼兒的激情,安排幼兒進行下一場的比賽:在各組的黑板上貼出一張白紙,讓各組的幼兒共同發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力完成一幅拼貼畫――《美麗的公園》。在教師的安排與細心的指導下幼兒愉快地參與了教學。最后師生共同評畫,看哪一組剪貼《美麗的公園》整體效果好,為優(yōu)勝者頒發(fā)小紅旗或小紅花。這樣既可以激發(fā)幼兒學習美術(shù)的興趣,又能培養(yǎng)幼兒共同合作精神,何樂而不為呢?
三、運用游戲
愛玩游戲是幼兒的天性。幼兒美術(shù)教學活動可以與游戲融為一體,讓他們在輕松、活潑的氣氛中作畫,可以獲得很好的效果。如教幼兒畫氣球時,讓他們玩吹氣球的游戲,吹一個畫一個。在玩的過程中教師先引導幼兒觀察氣球,這樣再讓他們作畫就容易得多了。再如教幼兒制作紙花,教師可以讓他們帶上工具和材料到校園里,先欣賞那美麗的花兒,當幼兒興致勃勃地看花的時候,教師拿出已準備好的紙花,問他們:“我們一起制作紙花繃在花枝上,讓校園更美麗好不好?”然后,教師就在校園里細心指導幼兒制作紙花,再讓他們用紙花美化校園。在這樣優(yōu)美的自然環(huán)境中,幼兒自然全身心投入學習。玩與學相結(jié)合的教學方法符合幼兒的年齡特點、心理特征,能讓幼兒在輕松、活潑的氣氛中學習美術(shù)。
四、運用比喻
比喻就是用形象打比方,用小的比喻大的,用簡單的比喻復雜的。比喻要找出兩個物體間相似之處。如教幼兒畫公共汽車,大部分幼兒對車燈、方向盤感興趣,因為這些東西能發(fā)亮、會動,最能吸引幼兒的注意,但幼兒往往注意了局部卻忽略了整體。公共汽車的形狀結(jié)構(gòu)都不容易畫,如果教師說公共汽車的形狀是長方形的、輪胎是圓形的、方向盤也是圓形的等,幼兒就更沒興趣了。如果讓幼兒用面包、餅干、圓蛋糕三種食品形狀組合在一起來畫公共汽車就容易多了,如用面包比喻車身、蛋糕比喻車輪、方塊餅干比喻窗子。
五、運用謎語
謎語常把物體的形狀特征、用途描繪得生動有趣,但卻把物體的名稱隱藏起來,這就能引導幼兒開動腦筋,去想象、聯(lián)想、創(chuàng)造。
六、運用兒歌
兒歌有韻律、有節(jié)奏,既順口,又好聽,為幼兒所喜歡。教學時結(jié)合兒歌是很好的方法,如畫五官時最容易丟的是耳朵,那么怎樣克服這一缺點呢?教他們一段兒歌:“兩盞燈,香油罐兒,吃飯碗兒,小蒲扇兒。”兩盞燈是指兩只眼睛,香油罐兒是指鼻子,吃飯碗兒是指嘴巴,小蒲扇兒是指耳朵。這樣啟發(fā)幼兒畫畫時想著兒歌或唱著兒歌檢查畫面,就不會丟掉耳朵了。
七、運用兒童語言
語言能調(diào)動人的情緒。不同年齡的人有不同的語言。兒童語言是幼兒教學必須使用的語言。使用淺顯易懂、幼兒好理解的語言,可使幼兒覺得美術(shù)易學易記,讓他們對美術(shù)產(chǎn)生極大的興趣,盡量少用或不用幼兒較難接受的成人專業(yè)術(shù)語,如透視、造型等。幼兒喜歡用重疊詞,重疊詞可以加深印象,所以在講形象特征時,可以用重疊詞加以強調(diào)。重疊詞都能加深幼兒對不同形體特征的印象。使用符合幼兒年齡的語言,對幼兒富有啟發(fā)性,感染力強,容易激發(fā)幼兒學習美術(shù)的興趣。
八、結(jié)束語
總的來說,要讓幼兒學好美術(shù),教師應想方設(shè)法引導幼兒進入“樂之者”的狀態(tài)。上述八種生動形象的教學方法,符合幼兒年齡特點、心理特征,對幼兒啟發(fā)性強,富有感染力,能激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣,能讓幼兒在輕松、活潑的氣氛中掌握技能技巧,所以教師在幼兒教學中要善于運用各種方式,以提高教學質(zhì)量。
參考文獻:
篇5
[關(guān)鍵字]繪畫;教育;教學
序言
藝術(shù)是幼兒“表達自己的認識和情感的重要方式”,要讓幼兒“大膽地表達自己的情感、理解和想象”,從而使幼兒體驗到以自己獨特的個性化的方式感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)作美的自由和快樂。為此,幼兒園組織老師對幼兒繪畫教學實踐中都認為:要沖破傳統(tǒng)“依樣畫葫蘆”的寫實樊籬,就要大膽“放手”,要讓孩子由“學著畫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱嬛鴮W”,讓孩子在自由表達過程中,培養(yǎng)他們的審美情趣,發(fā)展他們的良好個性,提高他們的表現(xiàn)能力。然而,單純的“放手”是不是真能發(fā)揮孩子更多的主動性,激活孩子更大的創(chuàng)造性呢?是不是“放手”了孩子就真能表現(xiàn)出自己富有個性的獨特的作品呢?本文以理論和舉例進行了闡述。
1幼師帶動幼兒繪畫能力的幾種方法
1.1選擇豐富有趣的內(nèi)容,引起幼兒對繪畫的興趣
興趣與好奇緊密聯(lián)系,好奇是興趣的先導,沒有好奇的心理就不會產(chǎn)生興趣。因此,在選材上要下功夫,要根據(jù)幼兒的年齡特征、興趣愛好、繪畫特點來選擇內(nèi)容,選擇幼兒生活中熟悉的感興趣的,具有較強吸引力的題材。如幼兒喜歡的小動物、交通工具等,可通過講述故事的形式,引起幼兒的興趣,把繪畫的內(nèi)容串編成故事情節(jié),并跟隨故事情節(jié)展開來作畫,這樣可以提高幼兒作畫的興趣。這些題材幼兒既感興趣又樂于接受。
1.2運用多種繪畫形式、繪畫工具,激發(fā)幼兒對繪畫的興趣
求異、好奇是兒童的重要的特點,一成不變的繪畫材料和繪畫形式,只會使幼兒感覺索然無味。在美術(shù)活動中,通常使用的繪畫工具都是油畫棒、水彩筆、彩色鉛筆,繪畫形式單一,幼兒缺乏對多種繪畫工具交替組合運用的能力,畫面單調(diào)。因此,應運用多種繪畫工具,如手指畫、印章畫、吹畫、蠟筆水粉畫、粉筆畫、水畫墨等,這些作畫形式幼兒易學、色彩鮮艷、效果好,能使幼兒體驗到成功的喜悅。在設(shè)計美術(shù)活動時,必須采用富有情趣的表現(xiàn)形式,把畫、折、剪、粘貼結(jié)合在一起,使畫面多姿多彩。例如:在“畫果樹”這一繪畫教學中,教師可讓幼兒根據(jù)自己的意愿,用不同的畫法、不同的工具來畫,采用撕、剪、貼的方法來畫果樹,幼兒不但剪貼出各種各樣的果樹,并在果樹周圍畫上了太陽、小草、小花等,形式多樣,畫面豐富多彩的。這樣,幼兒更容易對繪畫產(chǎn)生興趣。
1.3多鼓勵,少批評,提高幼兒對繪畫的興趣
幼兒需要鼓勵和贊賞,當他們作出一幅畫時,教師要適時說些肯定和鼓勵的話語,幫助幼兒樹立對繪畫的興趣和自信心,要盡可能避免指責的話語,如:“畫得一點都不像,難看死了,亂七八糟”等話語,這樣容易挫傷幼兒的自尊心和積極性。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的,教師就不要過分挑剔。因此,教師評價幼兒的畫,要盡量找出好的地方,表示你的贊賞,一旦幼兒作品受到老師的承認和贊許,他們會表現(xiàn)出更大的創(chuàng)作熱情,從而增強自信心,對繪畫產(chǎn)生更濃厚的興趣,就會越畫越多,越畫越好。
1.4走進大自然,激發(fā)幼兒表現(xiàn)美的興趣
對幼兒而言,來自現(xiàn)實生活并且經(jīng)過創(chuàng)作者親身體驗的知覺材料遠比間接的知覺刺激有效得多。因此我們常常通過參觀、散步、郊游等活動,帶領(lǐng)孩子們欣賞荷塘、園地、陶藝工藝等,以豐富孩子們的創(chuàng)作熱情。我們還可以利用所處環(huán)境的有利條件,將孩子帶入大自然,讓孩子與花草、樹木對話,與蜜蜂、蝴蝶嬉戲和審美對象融為一體,學習捕捉事物的個性美。例如:春天來了,讓幼兒到大自然中去寫生,尋找春天、感受春天。首先讓幼兒盡情感受、欣賞春天的美景,然后可以提問:“你們看春天到了嗎?”“春天是什么樣的?”等問題,讓幼兒先用語言把春天描述出來,再用紙和筆把春天的美景描繪出來,看誰能把春天描繪得更加美麗,以此來激發(fā)幼兒對美的感受和表現(xiàn)。又如:帶幼兒到大自然中去觀賞落葉的景象,回到活動室后,可鼓勵幼兒繪畫落葉,還可以引導幼兒用落葉做美術(shù)粘貼畫。做什么貼畫呢?讓幼兒大膽充分地發(fā)揮自己的想象,如用樹葉做成有趣的動物畫,還可以用樹葉做出喜怒哀樂表情臉譜等,讓幼兒說出自己的想象后,親自動手做一做,然后欣賞幼兒的作品,張貼到墻上去,讓幼兒充分體驗美的感受,充分感受自然物的趣味性。讓孩子接觸大自然、感受自然美景,發(fā)現(xiàn)美的感受,培養(yǎng)幼兒對美的觀察力
2借鑒以下案例領(lǐng)會幼兒教學(案例借鑒書籍)
1.1案例----《如何培養(yǎng)幼兒繪畫興趣》J黃兵著湖北小學教育出版社
那天,中班徐老師正好在組織一個繪畫教學活動,主題意愿畫:長頸鹿。徐老師是個工作才一年多的青年教師,但她好學習善思考,能經(jīng)常通過閱讀有關(guān)書籍、寫教學反思、和同事交流等方式來提高自己,因此在幾次的論壇和教研活動中都有不俗的表現(xiàn)?;顒娱_始,徐老師就引導孩子回憶有關(guān)長頸鹿的經(jīng)驗:你們看到過長頸鹿嗎?你看到的長頸鹿長得怎么樣?孩子們紛紛舉手回答:長長的脖子,有四條腳,身上有一點點斑點,有一條小尾巴,還有一些孩子講了長頸鹿的一些更為細微的特征如小冀角、眼睛等。徐老師就再次引導:故事中長頸鹿做了哪些好事?(早上老師講過有關(guān)長頸鹿的故事)除了這些,長頸鹿還會幫小動物做哪些事呢?引發(fā)孩子根據(jù)長頸鹿特征進行想象。不負期望,孩子們說的也真不賴:它會幫小兔子摘果子,幫小雞過河,幫胖小豬拎東西,幫掉地的小麻雀送上窩,給哭泣的小山羊當滑梯,給年老的刺猬奶奶蕩秋千等等,看得出孩子思維很活躍活動也很投入。于是老師提出要求:長頸鹿為大伙做了那么多好事,大伙都很感激它,于是它們想請小朋友幫忙給做好事的長頸鹿畫張像。接著徐老師就“放手”讓孩子自由表現(xiàn),大膽發(fā)揮了。可這時徐老師注意到有很大一部分孩子的興趣似乎變了,一些孩子拿著筆好象無從下手,一些孩子干脆四處觀望,于是她走到一位正在左右張望的小朋友身邊鼓勵他:露露,加油畫呀!可那孩子卻搖搖頭說:老師,我不知道畫什么。看得出徐老師沒有預料會出現(xiàn)這種情景,所以顯得有些著急,她一再的給那些孩子鼓勁:試著畫畫看,畫錯了也沒關(guān)系;你們剛才是怎么想的就可以怎么畫呀;可還是有幾個孩子顯露出茫然的樣子,于是徐老師就一一走到他們身邊引導提示:你覺得長頸鹿會做哪些好事呀?對呀,那你就可以畫長頸鹿幫小雞過河呀,你可以畫長頸鹿幫小動物摘果子呀。在孩子作畫時,徐老師走了一圈,發(fā)現(xiàn)很少有孩子表現(xiàn)剛才所表達的生動情節(jié),也很少有獨特富有個性的作品,有近三十個孩子的畫上的長頸鹿都是昂著頭吃枝葉狀。而后,她在讓孩子交流了“我的長頸鹿在干什么”后匆匆地結(jié)束了活動。
2.2通過此案例幼師應該領(lǐng)會假如是“你”應該怎么做。
通過這個案例我們可以看出:如果徐老師在孩子自主表達出現(xiàn)困境時,即認知發(fā)生沖突的關(guān)鍵時刻,能及時進行適宜的“出手”,對表現(xiàn)不同姿態(tài)的長頸鹿所需的相關(guān)經(jīng)驗進行啟發(fā)和誘導:如引發(fā)幼兒思索:長頸鹿會怎樣幫助小雞過河呢?讓孩子做一做通過自身的動作進行體驗和感知,讓孩子講一講通過形象的語言進行回憶和再現(xiàn),讓孩子看一看通過提供圖片引導觀察和概括,那么孩子對動態(tài)的長頸鹿表象一定會更加清晰,經(jīng)驗一定會更加豐富;如果老師能對孩子的表現(xiàn)技能進行引導探索:如提供孩子一只會活動的長頸鹿玩偶,啟發(fā)孩子邊操作邊觀察長頸鹿幫助小兔子摘果子、幫小雞過河、給小山羊當滑梯時的動態(tài)變化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)不同形態(tài)的方法,那么孩子在表達時一定會更加流暢,作品一定會更賦個性和創(chuàng)意;如果在活動中,讓孩子互相欣賞彼此作品的同時,老師展示具有不同姿態(tài)長頸鹿的圖片引導幼兒觀察,那么孩子一定會自我發(fā)現(xiàn)問題,他們的經(jīng)驗也一定會有很大提升。
篇6
關(guān)鍵詞 多媒體技術(shù) 幼兒教育 教學 作用
愛因斯坦說過這樣一句名言:“興趣是最好的老師?!倍嗝襟w技術(shù)是運用多種現(xiàn)代手段,對信息進行加工處理,集圖、文、聲、像于一體,具有形象、生動、信息刺激性強、時空寬廣的特點,正好符合3-6歲幼兒的心理和年齡特點。“綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”利用多媒體資源與各領(lǐng)域教學整合是《綱要》與時代給我們提出的要求。新形勢下,抓住幼兒特點,運用先進的教學手段和方法優(yōu)化幼兒教育教學,提高教育教學質(zhì)量已成為幼兒教育研究的重要課題。那么,在幼兒教育教學中運用現(xiàn)代教學手段具有哪些積極作用呢?
一、應用多媒體技術(shù),調(diào)動幼兒活動的積極性
現(xiàn)代幼教理論提倡要注重幼兒主體價值的發(fā)揮,讓每個幼兒的個性得到充分發(fā)展。而調(diào)動幼兒主體活動積極性,首先需要滿足幼兒心理需要。幼兒作為學習的特殊主體,他們的學習本身就是一種游戲。因此,能夠在“學中玩,玩中學”的過程中體驗創(chuàng)造和成功成為幼兒的基本心理需要。首先信息技術(shù)教育活動本身就能給幼兒以成功的體驗。如美術(shù)活動,幼兒對老師能用鼠標在電腦上畫出美麗的畫很感興趣,紛紛圍在老師身邊躍躍欲試,給幼兒機會讓他們在自己動手用鼠標進行繪畫的過程中得到創(chuàng)造和成功的快樂,滿足其心理需要。在這個過程中,幼兒不是在教師刻意的強調(diào)和要求下像完成一道數(shù)學題那樣追求過程和邏輯,而是由幼兒隨意發(fā)揮想象和主觀能動性,運用電腦中的各種繪圖工具進行大膽地創(chuàng)作,不僅滿足了兒童渴望觸及電腦的認知需要,也體驗了成功的樂趣。其次教學完成后教師可將幼兒的作品通過大屏幕播放或打印機打印進行展示和評價,這種直觀的評價,也能給幼兒以成功的體驗。
二、多媒體輔助教學能激發(fā)幼兒學習興趣,促進幼兒情感發(fā)展
多媒體CAI具有鮮明、生動的圖像,動靜結(jié)合的畫面,其智能性的啟發(fā)和引導必然喚起幼兒高漲的學習興趣。用圖、文、聲、像多層次、多角度地呈現(xiàn)教學內(nèi)容,使深奧抽象的知識具體化、形象化,為幼兒創(chuàng)設(shè)了可感知的情景體驗,從而營造了輕松自然的學習氛圍,喚起了幼兒的有意注意,誘發(fā)幼兒的情感共鳴,有利于激發(fā)幼兒形成積極健康的情感。在教學欣賞《三只蝴蝶》這一童話故事時,我用幻燈片教學,隨著音樂旋律、節(jié)奏的不斷變化,屏幕上依次出現(xiàn)故事中的主要場景:美麗的花園里風和日麗,鮮花盛開,三只美麗的蝴蝶在花間翩翩起舞一同快樂地游戲。突然,狂風暴雨來臨,三只蝴蝶分別向紅、黃、白花請求在花下避雨受拒,相親相愛的他們勇敢面對暴風雨的侵襲不分離。風雨過后,太陽升起,三只蝴蝶又手牽手在青翠的草地上游戲,三色花羞愧地低下了頭。
形象的畫面、動聽的旋律、生動的故事情節(jié)使孩子們不僅受到了作品美的熏陶,還得到了相互關(guān)心相互幫助不怕困難團結(jié)奮進的德育教育。不僅激發(fā)了幼兒的學習興趣,還使幼兒始終保持高漲的學習熱情。
三、多媒體技術(shù)有利于幼兒自信心的培養(yǎng),促進幼兒主體性發(fā)展
幼兒成功教育就是要不斷為幼兒個體的發(fā)展提供獲得成功的機會,就是要不斷激發(fā)孩子的進取心和自信心。例如:在進行“電腦拼圖”游戲時,幼兒可自由選擇,不會因為活動內(nèi)容很難而產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,反而在取得一點點成功后能產(chǎn)生再試一試的強烈愿望。從而在循序漸進中培養(yǎng)兒童的自信心。又如在玩大大、中中、小小的游戲時,如果幼兒給小主人選擇了比較大的鞋子,小主人的臉上會出現(xiàn)很不高興的表情,繼而會發(fā)出鼓勵性的語言“再試試看”來激發(fā)幼兒再次參與活動的積極性,而每當幼兒為小主人選擇了適中的鞋子時,小主人會高興得哈哈大笑,讓幼兒從中感受得到了成功的喜悅,領(lǐng)略到了一種成就感從而提高孩子的自信心。也就是說,當孩子在游戲中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯誤時,首先感到的不是沮喪,而是很好玩,才會讓他們產(chǎn)生繼續(xù)玩下去的愿望。這樣做,不僅呵護了幼兒的自尊心,而且大大提高了幼兒主動探索的興趣和愿望。避免了傳統(tǒng)教學中由于成人因素的影響對幼兒造成人格上的傷害。在應用多媒體輔助教學時幼兒運用多種感官參與,獨立的操作練習有助于培養(yǎng)幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性,能使他們的身心得到和諧、全面的發(fā)展。
四、借助多媒體課件,有效解決教育教學中的重點難點問題
篇7
一、借助多媒體激發(fā)幼兒的學習積極性
信息時代的來臨,促進了多媒體技術(shù)在課堂教學中的應用,這不單單從教育模式上,更從教育方式上,滿足了幼兒教學與現(xiàn)代教學改革的需求。在此基礎(chǔ)上,幼兒教師應該充分運用多媒體技術(shù),激發(fā)幼兒學習和探索知識的積極性,重視對幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重學習和實踐能力的提升。在今后的教學過程中,為了提升教學效果,重視幼兒內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng),我們充分利用多媒體教學,借助教具的動態(tài)性演示,激發(fā)幼兒學習的興趣。[2]
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。多媒體教學恰恰能有效激發(fā)幼兒的學習興趣,孩子們往往會被多媒體畫面鮮艷的色彩、或動或靜的景物、或有趣或緊張的情節(jié)吸引住,從而進入一種自覺的學習狀態(tài)。通過運用多媒體教學,課堂教學環(huán)節(jié)靈活多變,幼兒看得多,感知得多,從而更加激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。
此外,多媒體課件集聲、情、景、色為一體,向人們傳遞多元信息。幼兒在輕松自如的環(huán)境中,消除了心理壓力,提高了求知欲望,激活了思維,強化了記憶。幼兒在接受各種信息的過程中也調(diào)動了多種感官,積極參與到學習中。如讓小班的孩子認識顏色,多媒體就會對孩子進行語音提示:“快來幫娃娃裝泡泡吧!”瞧,想要彩燈變成黃色,點黃色的泡泡就可以了。幼兒在操作過程中體驗到快樂。其他活動同樣如此,通過形象的課件,幼兒在不知不覺中就豐富了知識,發(fā)展了能力。此外,幼兒接觸現(xiàn)代信息媒體的機會大大增加了,他們在活動中對多媒體充滿好奇和興趣,選擇、組合以及使用各種信息媒體的能力就會隨之得到發(fā)展和提高。[3]
二、借助多媒體構(gòu)建和諧、愉快的教學環(huán)境
隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展,教育改革步伐不斷加快。幼兒教育理念也要順應時展需求,改革觀念,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學模式,營造一種全新的、適應幼兒學習的和諧、愉快的教學環(huán)境。教學環(huán)境的營造,必須以幼兒綜合素質(zhì)提升為基礎(chǔ),實踐能力培養(yǎng)為核心,結(jié)合教育實踐的探索,建立適合學前教育教學發(fā)展的新型師幼關(guān)系。[4]
就目前多媒體技術(shù)在課堂的實際應用來說,人機互動是多媒體教育教學最為顯著的特點,是其他教學媒體所無法比擬的。而且,多媒體作為一種新型的認知和學習工具,其獨到的交互性將延長教學信息于幼兒神經(jīng)中樞中的保留時間,更加有利于幼兒對教學信息的感知和理解。比如:在“給小動物找尾巴”的教學實踐中,提前編排教具,幼兒拖動鼠標拉動尾巴接到小動物身上,一旦拉對了,小動物就會發(fā)出掌聲和笑聲。而拉錯了,就會顯示退出重來。采用這樣的教學模式,幼兒易于接受教學內(nèi)容,評價一目了然,為人機互動提供了良好的氛圍,使幼兒在人機你來我往的交互中體會到學習的快樂??偟膩碚f,采用多媒體教具輔助課堂教學具有極大的優(yōu)越性,可有效協(xié)調(diào)幼兒各感官的協(xié)同作用,確保幼兒在融洽、和諧、愉快的教學氛圍中學習,激發(fā)孩子的好奇心和求知欲。[5]
三、借助多媒體優(yōu)化幼兒教學結(jié)構(gòu)
隨著科技飛速發(fā)展,幼兒教育將向科技化、人文化更進一步。在今后的課堂教學中,應充分利用多媒體在教學實踐中的應用,發(fā)掘多媒體技術(shù)運用到課堂教學的潛力,不斷優(yōu)化課堂教學的結(jié)構(gòu),促進幼兒教育的改革實踐。
多媒體課件確保幼兒學習內(nèi)容更為生動、豐富、多彩,更有利于幼兒體驗認知,更有利于激發(fā)幼兒學習和探索的興趣。比如:在鳥類認識活動中,可利用多媒體課件,將萬千世界、新奇百態(tài)的鳥類品種以動漫的形式展現(xiàn)給幼兒。在教學活動中,首先展示各種鳥類圖片,同時配以美妙委婉、各不相同的叫聲。其次分組交流討論對不同鳥類品種的認識,通過交流激發(fā)幼兒的求知欲望。然后引導幼兒根據(jù)自己的喜好,查看課件拼圖,研究各種鳥類品種,借助各種拼圖游戲,加深對各鳥類的認識。在如此環(huán)境下,幼兒的情感和認知都被有效調(diào)動起來,切切實實感受到自主體驗學習的重要性。
篇8
雖然不是幼兒動畫影視片,但是這樣真實地記錄原生態(tài)的幼兒生活狀況的節(jié)目正是我們學前教育專業(yè)學生了解幼兒的一個極好的有趣的窗口。在幼兒文學的課堂上,學生最大的學習障礙之一就是因為年歲逐增,雖然殘存童年的快樂感覺,卻早已經(jīng)忘記了童真童趣的具體模樣;應試教育的機械訓練,更是扼殺了他們豐富的童稚的想象。他們能夠從理論上理解兒童,認識兒童的心理生理特點,了解幼兒文學的趣味,卻很難從感性的角度真實地感受兒童的喜怒哀樂,感受兒童認識理解世界的方式,感受童言童行的天真爛漫,他們更難以真正體會到兒童生活與幼兒文學創(chuàng)作的關(guān)系。
所以,借著這樣的大好時機,我們利用一周一次的節(jié)目播放頻率,在課堂上同步引入對《爸爸去哪兒》的互動討論交流,引起學生們的熱烈響應,收到了很好的效果。
從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒的特點,理解幼兒認識世界的獨特方式
幼兒的活潑好動,感情外露強烈,天真坦率任性等等特點在每一集節(jié)目中都有明顯的表現(xiàn),讓學生們更直觀地認識幼兒的性格特點。
正如皮亞杰研究指出:兒童認識世界的方式是“自我中心”意識的方式,兒童從自己的感受認識出發(fā),認識周圍的世界。具體表現(xiàn)為“萬物有靈”“物我一體”“前因果觀念”和“任意結(jié)合”邏輯。
從《爸爸去哪兒》,學生們也可以清晰直觀地認識到這一點。
第一集中,王詩齡和黑米會把小羊當做小朋友,和它悄悄說話;第三集中,小石頭看到大人捕獲上來的魚流血了,會從自己的生活經(jīng)驗出發(fā),聰明地解釋“魚流鼻血了”“它上火了”;
尤其在《爸爸去哪兒》第一集中,張亮父子走進農(nóng)家小院,看到一個瓜架子,一只垂吊著的大葫蘆擱在一個吊起來的小木板上。天天隨口叫道:“西瓜蕩秋千”; 張亮卻立馬解釋說:“那是農(nóng)民怕瓜太重了掉下來,拿木板托著它”。這個細節(jié),更真實典型地說明了幼兒與成人不同的看世界的思維方式:幼兒認識世界是從自己的游戲、生活經(jīng)驗出發(fā),是萬物有靈的,是想象豐富的;成人認識世界往往是從知;出發(fā),是科學嚴謹?shù)?,卻又是有些無趣的。
這對學生們理解幼兒的心理特點,理解幼兒文學欣賞和創(chuàng)作的出發(fā)點很有幫助。
從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒文學的本體特征、美學特征所在
因為欣賞對象的特殊性,決定了幼兒文學的一系列獨特特征。
其本體特征表現(xiàn)在,幼兒文學是淺語的文學,是快樂的文學,是充滿愛的文學,是
啟蒙文學;其美學特征表現(xiàn)為純真美、稚拙美、質(zhì)樸美、夢幻美。
這些文學的特征從何而來?來自于孩子們的真實生活。
學生們可以從《爸爸去哪兒》中孩子們的言行里深入體會到這一點。
他們從孩子們的“西瓜蕩千秋”“魚兒流鼻血”式生動隨意的語言中體會到淺語的特點和魅力,從孩子們對世界對小動物對爸爸對工作人員的親熱態(tài)度中,體會到孩子們純真質(zhì)樸的愛:天天面對有爸爸口水的三明治,一句:“沒關(guān)系,反正你是我爸爸”的質(zhì)樸語言感動了多少人;詩齡晚上堅持要把小雞抱到帳篷里和自己一起睡,擔心“它沒穿衣服,會冷的”,又讓多少人在為她的稚拙可笑之余,看到她純真善良的美;他們感受到孩子們天性的快樂,感受到孩子們在生活中的進步成長。他們對幼兒文學的特點和魅力也認識更深了。
從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒文學的童趣所在
學生們觀看《爸爸去哪兒》時笑聲不斷,引導他們深入分析節(jié)目的笑點所在,會發(fā)現(xiàn)正是在于孩子們那些充滿童趣的看似稚拙的言行。
石頭手拿兩只葫蘆,放在頭頂:“這是我的觸角”; “我孵出了小雞,小雞會不會喊我做媽媽?”;天天把雞蛋放在屁股下孵雞蛋。。。
從《爸爸去哪兒》捕捉創(chuàng)作的素材,深入理解文學創(chuàng)作與生活的關(guān)系
學生們寫慣了應試的八股文,對于如何從孩子們的生活中取材創(chuàng)作出優(yōu)秀的幼兒文學作品認識不足,《爸爸去哪兒》也提供了極好的范本。
一個典型的例子是學習詩人班馬的作品《男子漢絕交――一分鐘》 :你沖著墻壁說:
走開!/ 我跟在你屁股后頭低著腦袋。 /你“啪”地折斷竹劍宣布絕交,/ 我伸過我那張寶貝郵票討好。。。/ 這時你偷偷朝我看了一眼。/ 我也偷偷看了你一眼。 /于是我走向了你你走向了我, /你的手和我的手勾在了一起。。。
這首充滿童真的優(yōu)秀詩歌,與節(jié)目中孩子們的經(jīng)歷簡直是驚人的相似。
三歲的王詩齡和黑米說話,可是黑米心不在焉,小詩齡生氣了不理他,可是很快就后悔了,于是討好地要把自己最喜歡的海綿寶寶玩具送給小朋友表示和解,可是小朋友都不感興趣,氣得詩齡把玩具丟在地上跑到帳篷里去,發(fā)現(xiàn)不對的黑米也跑進去,兩人一前一后跑出帳篷,你看我我看你,就笑瞇瞇地抱在一起和好了。
從這個情節(jié),學生們印象及其深刻地認識到幼兒文學與幼兒生活的密切關(guān)系。
在這樣比較學習的啟發(fā)下,學生們興致勃勃地從節(jié)目中孩子們有趣的生活經(jīng)歷出發(fā),發(fā)掘出不少創(chuàng)作的素材。
如在第二集中,公雞飛到樹上去了,孩子說“爸爸,我去把它摘下來吧”,一位學生就以此為題寫了一首幼兒詩:
公雞撲著翅膀,
飛上了大樹,
爸爸,
我能飛到樹上,
把它摘下來嗎?
作品雖然還有些稚拙,但是已經(jīng)找到感覺了,值得欣喜。
又比如說,第三集最感人的一個情節(jié)是天天認錯:爸爸要天天細心看護的雞蛋“張小馬”被故意使壞的田亮打破了,爸爸進門后天天的心理和情緒的變化耐人尋味:先是淡定:“嗯,碎了”;當爸爸一臉遺憾地第二次問:“是我們的那個蛋碎了嗎?”天天開始眼神閃爍:“不是,是別的蛋”“我們的那只呢?”天天隨手一指:“這個”“不對呀,我們的那個雞蛋上面有麻麻點”。這時,戲劇性的沖突、矛盾出現(xiàn),天天是承認錯誤還是死不認賬?結(jié)果天天稍一遲疑,就坦率認錯了:“我錯了”“我怕爸爸傷心”“你打我吧”。至此,孩子豐富的內(nèi)心世界,純真善良美好的感情,勇敢認錯的行為感動了所有的學生。
篇9
在幼兒教育過程中,如果教師單純給孩子們講科學知識,很難讓幼兒對科學知識本身形成認識。如果將美術(shù)與自然科學進行整合教學,有利于培養(yǎng)幼兒的自然觀察認知能力和對科學研究的興趣,可以促進幼兒對科學知識的探索和求知的欲望。本文結(jié)合長期從事幼兒教育的實踐經(jīng)驗,研究如何將美術(shù)與科學進行有效整合,以供廣大幼教工作者參考和借鑒。
一、注重圖畫記錄,了解天氣變化
針對孩子的科學教育,教師必須從身邊的事情進行了解。如果單純讓孩子去戶外認識天氣,有時難以激起孩子對事物認知的興趣。因此,在幼兒教育中,可以采用孩子們什么時候都有興趣的圖畫,讓孩子們通過使用圖畫來記錄天氣。比如,為了讓孩子們了解天氣變化,鼓勵孩子們利用圖畫記錄天氣變化情況。如果是晴天讓孩子們用紅色的彩筆畫一個陽光四射的太陽;如果是陰天就讓孩子們用灰色的彩筆畫一朵云;如果是下雨就讓孩子們用藍色彩筆畫幾個水滴;如果是下雪天氣就讓孩子們畫一朵雪花;刮風的天氣就用三個斜杠表示。通過這樣不斷引導,有的孩子很有創(chuàng)造性,居然會用“一朵云和一個太陽”表示多云轉(zhuǎn)晴,有的孩子會用“一個水滴”表示小雨,用“兩個水滴”表示中雨,用“三個水滴”表示大雨。通過觀察,孩子們了解到晴天有太陽出來,需要穿得相對少,可以到戶外活動;下雨的天氣就必須帶上雨傘雨衣。通過這種讓孩子們自己用易于接受的圖畫形式記錄天氣,從而認識天氣變化,不僅增強了孩子對事物的觀察能力,也增強了孩子對事物的探究能力。
二、注重樹葉收集,融入四季更替
讓孩子們認識四季的更替,是幼兒教學中的一個重點??梢赃x擇讓孩子收集四季中最具有代表性的樹葉,讓孩子們對四季有一個整體的了解。通過讓孩子們觀察各個季節(jié)樹葉的變化,來認識每個季節(jié)的特點。比如,要求孩子收集四季中不同的樹葉。春天剛長出來的樹葉是嫩嫩的、黃黃的,屬于淺綠色,充滿生機;夏天的樹葉經(jīng)過一季的成長已經(jīng)變成深綠色,相對成熟;秋天有些樹葉會變成枯黃的顏色,成為落葉;冬天,除了松柏等一些四季常青的樹,很多樹上已經(jīng)沒有葉子了。通過引導孩子們收集樹葉,孩子們明白了:春天天氣變暖,是萬物生長的季節(jié),樹上會長出新的葉子,迎春花會開;夏天天氣暖和,女孩子可以穿裙子,葉子會變成深綠色,荷花會開;秋天來了,天氣比較涼爽,有些樹上的葉子開始飄落,有許多果實熟了;冬天天氣比較寒冷,必須穿上棉衣,很多樹上已經(jīng)沒有樹葉,但在這個季節(jié)里可以打雪仗。這種以收集樹葉作為引導孩子們認識季節(jié)交替的方法,自然而又便捷,幼兒更樂于接受,可以逐步認識世界。
三、巧用青蛙繪畫,理解同色和諧
幼兒的認知能力比較弱,注意力又不能長時間集中,如果單純地講一個科學知識,他們一般難于接受或者接受能力很差。為了讓孩子們更容易接受和理解,可以采用孩子們易于接受的繪畫方式,通過繪畫方式來講解科學知識。比如,為了讓孩子們理解動物保護色為什么是同色系的,進而理解同色系的顏色最和諧的道理,可以給孩子們展示一張小青蛙蹲在荷葉上的圖片,讓孩子們根據(jù)圖片繪制小青蛙荷葉圖。通過繪畫,孩子們認識到,小青蛙為了保護自己,有著和周圍環(huán)境差不多一樣的顏色,達成了一種與自然的和諧。通過繪制小青蛙,引導孩子們認識動物的保護色,進一步引導孩子們明白還有很多有保護色的動物,類似豹子的花紋、北極熊白白的皮毛等,還有不少會變色或擬態(tài)的動物,如變色龍、枯葉蝶等,利用身體和自然的顏色相同或相近,形成與自然和諧的畫面,從而成功逃避天敵。
四、折紙飛機,深入了解飛行原理
在幼兒教學中,淺顯直觀的道理容易講解,對一些比較深奧的抽象道理講起來就比較費力。因此,只有將抽象理論具體化才更容易讓幼兒理解和記憶。比如,為了讓孩子們理解飛行的原理,可以引導孩子們進行折紙飛機試飛的活動。老師一步一步地教孩子們折紙飛機,孩子們饒有興趣地認真學習。經(jīng)過示范講解,孩子們折的紙飛機各不相同。有的折得很精致,有的折得粗糙;有的紙飛機有翅膀,有的紙飛機翅膀很小。等所有的孩子都折完,老師要領(lǐng)著孩子們到操場上對自己折的紙飛機進行試飛。折得差的、翅膀小的紙飛機,還沒有飛就直接掉到了地上;折得好的紙飛機,可以飛行甚至在空中盤旋很長時間??吹阶约旱娘w機進行飛行試驗的情況,孩子們有的高興得手舞足蹈,有的則垂頭喪氣。老師在這個時候趁機給孩子們講紙飛機的飛行原理。這種通過孩子親身實踐來體驗科學知識的教學方法,孩子們?nèi)菀子洃浬羁?,也更加容易理解?/p>
篇10
【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)意教學激發(fā)幼兒潛能
【中圖分類號】G613.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)05-0212-01
作為人生當中對于潛能培養(yǎng)的最好階段,幼兒教育階段不僅僅是提升幼兒對于日常知識的了解和認知的過程,更多的時候是對于潛在的能力的培養(yǎng)熏陶的過程。筆者就日常的教學過程進行探析。創(chuàng)意美術(shù)教學作為提升幼兒潛在能力的一個重要的手段,幼兒在教師的引導下不僅僅可以開闊自己的視野,而且還可以增長他們的知識儲備,同時還能夠讓學生在日常的學習過程中感受到外面世界的精彩。就這些內(nèi)容我們可以看到不僅僅是為幼兒教學帶來了豐富多彩的教學內(nèi)容,而且從眾多的角度為幼兒的知識儲備奠定了一定的基礎(chǔ)。
一、美術(shù)創(chuàng)意教學的重要性分析
美術(shù)創(chuàng)意教學是建立在對于美術(shù)作品深刻的了解的基礎(chǔ)上進行的一種教學模式,這種教學模式不僅僅體現(xiàn)在了用生動形象的圖畫給學生身臨其境的感覺,而且在這樣的教學活動中教師和學生之間建立起一種默契的互動關(guān)系,這種默契的互動關(guān)系就是在教師的引導下,學生充分的發(fā)揮自身的想象力,才將這些內(nèi)容完整的展現(xiàn)在學生面前的教學模式。這種教育模式不但能夠促進他們對于知識的需求的力度,而且還能夠給學生一個藍圖,讓他們在自己的想象空間里面,描繪出屬于他們自己的那片藍天。興趣是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的原動力,是學習美術(shù)的基本動力之一。只有讓學生在日常的學習過程中能夠建立起對于美術(shù)課程的興趣,才能夠真正的將這種美術(shù)創(chuàng)意教學提升到有效的高度。因此,在日常的教學中要充分的培養(yǎng)幼兒對于美術(shù)課程的興趣,這樣的話才能夠提升他們將更多的精力和時間投入到該課程的學習過程中。美術(shù)創(chuàng)意教學對于幼兒來說,是對未知的世界認識的一個窗口,同時也是日常的知識儲備的一個有效途徑。幼兒不僅僅想從這里獲得更多的知識,而且也愿意跟著創(chuàng)意美術(shù)教學的步驟,來更加深入的了解和認識豐富多彩的世界。從這點上來看,美術(shù)創(chuàng)意教學是對學生的學習興趣和未來規(guī)劃的最好的一種解釋,這樣就顯示出美術(shù)創(chuàng)藝教學的重要性。
二、幼兒教育中潛能培養(yǎng)的手段
在幼兒教育中如何培養(yǎng)他們的潛能,成為了當前幼兒教育中非常重要的一項任務。在幼兒教育中不僅僅需要教師的正確引導,而且也需要幼兒能夠充分的發(fā)揮自身的積極性和主動性,將自身的知識儲備充分的應用到日常的學習過程中,才能夠促進幼兒教育的潛能的提升。首先,教師在日常的教學中應該尊重學生的發(fā)散思維的使用,在美術(shù)的教學中,剛開始的時候往往就是要求學生進行臨摹,使用臨摹這種教學手段來進行教學,目的是要促進他們對于一種美術(shù)對象的認知,在這個過程中,讓學生能夠清楚地感受到規(guī)范化的重要性。其次就是需要充分的發(fā)揮幼兒自身的想象力,給予學生一定的自由空間,讓他們愿意畫什么樣的美術(shù)作品就可以畫什么樣的美術(shù)作品,這種形式在日常的教學過程中可以看到,讓幼兒根據(jù)自己的實際來進行創(chuàng)作的美術(shù)作品,往往都是內(nèi)容豐富的美術(shù)作品,這種美術(shù)作品往往是學生充分的發(fā)揮了自身的想象力的作品,將自己盡可能多的想法和創(chuàng)造性的思維應用到了美術(shù)作品的創(chuàng)作中,可以說,對于幼兒的美術(shù)教學不進行有規(guī)矩的規(guī)定,就能夠?qū)W生的創(chuàng)造性的思維提升起來。最后就是需要教師在日常的美術(shù)創(chuàng)意教學中能夠結(jié)合學生的不同情況,給予不同的指導,同時使用鼓勵式的美術(shù)教學模式,提升他們對于這門課程學習的興趣和積極性。
三、如何將美術(shù)創(chuàng)意教學應用到幼兒教育中
美術(shù)創(chuàng)意教學的最重要的內(nèi)容就是要讓幼兒能夠在日常的美術(shù)學習中掌握一定的方式和方法,才能夠促進幼兒潛在的能力的培養(yǎng),這種潛在的能力的培養(yǎng),需要幼兒具備幾個方面意識:首先就是需要幼兒能夠在學習的過程中具備批判性的思維、發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的能力。從當前的美術(shù)創(chuàng)意教學來看,學生所處于的一種狀態(tài)就是沒有能力找到問題,就是找到了問題也不知道該如何進行解決。同時我們還需要看到的就是要使學生在美術(shù)的學習過程中具備這種問題的意識,只有具備這樣的問題意識,美術(shù)創(chuàng)意教學才能夠在學生的思維活動、認知活動和創(chuàng)造活動中占有重要地位,這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學生積極思維,不斷提出問題和積極解決問題,有利于學生良好的個性發(fā)展,有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,因而培養(yǎng)學生的問題意識是美術(shù)教育中重要的教學任務。然而,在當前的美術(shù)教育中,由于觀點障礙、信息障礙、教師權(quán)威障礙、教學方法障礙、技能障礙等,造成學生的問題意識普遍不強。
其次,就是教師要給予學生較多的答案,而非給予一個標準的答案。由于幼兒尚處于對于自我的認識的一個階段,在這個階段中教師應該給予學生較多的自,讓他們能夠形成對于自我認知的一個重要的觀點所在。這也就是需要教師能夠給予幼兒更多的成功的經(jīng)驗的體驗,讓他們樹立起對于自身潛能發(fā)揮的自信心,從而鼓勵學生應該根據(jù)自己的實際情況來進行知識的更新和對于日常各種能力的培養(yǎng)。鑒于美術(shù)教學和美術(shù)學習并不是一成不變的一個過程,在這里我們就可以看到只有不斷地提升對于日常的思維能力的肯定,這也是對于學生學習和創(chuàng)造能力的一種肯定,從而讓學生在日常的學習過程中樹立起信心。讓學生嘗到探究的成果,盡可能地給予學生成功的體驗和愉悅,才能激起學生學習美術(shù)的興趣,才能引發(fā)學生求知、探究、創(chuàng)作的欲望,并能引出另一些問題。從答案是豐富多彩的角度來提升幼兒學習的積極性和主動性,從而將這些內(nèi)容更好的建立在學生學習的基礎(chǔ)之上,為他們今后更好的發(fā)揮自身的潛能奠定基礎(chǔ)。
最后,就是需要在日常的美術(shù)創(chuàng)意教學過程中,給學生樹立起一種競爭的意識,這種競爭意識就是要讓學生能夠認識到自身的創(chuàng)作能力有限,還需要進一步的提升各個方面的能力,才能夠讓他們趕上其它的同學。只有將這種競爭的意識建立起來,才能夠真正的將學生的潛能發(fā)揮出來,也才能夠讓他們在不斷地學習過程中,努力的提升他們對于原有知識的更新和對于新的知識領(lǐng)域的內(nèi)容的進一步革新。幼兒教育可以說是一種興趣培養(yǎng)和信心建立的教育培養(yǎng)模式,這兩種有效的方式的使用,不僅僅需要教師在其中發(fā)揮一定的引導作用,而且更需要幼兒能夠結(jié)合自身的實際情況,不斷的提升他們對于創(chuàng)新意識的理解,從而為幼兒的潛在的能力的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述,在美術(shù)創(chuàng)意教學中不斷的提升幼兒的潛在能力,是對于幼兒教育規(guī)律的進一步認識和理解,在這個過程中需要做到的就是教師和幼兒之間的相互配合,在教學過程中可以說是教師在其中發(fā)揮的作用遠遠大于了學生的作用。因為在整個的教學活動中教師占據(jù)了主導的地位,這種主導地位的建立就是需要教師做好引導幼兒學會提問、學會理解問題、學會樹立學習的信心。只有這樣才能夠給幼兒提供一個有利的成長的環(huán)境,讓他們在無拘無束的學習過程中充分的發(fā)揮自身的潛能,為今后的學習奠定智慧的基礎(chǔ),改變自身學習的態(tài)度和方法。
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