導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文高考文學(xué)常識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】文本閱讀；分析

Examination the language literature text origin the reading be familiar error type analysis

Zhang Hui-ling

【Abstract】Literature text origin the reading have been one of the topic that the examinee feel very headache, the writer combine a student trained reading article, appear a student error of the type induce for:Review to prohibit indeed, thinking not thorough, not well organized, answer not norm, text is original meaning to know not strong, and make concrete analysis.

【Key words】Text origin reading;Analysis

高考語文文學(xué)類文本閱讀一直是考生感到很頭疼的題目之一，也是在高考總得分很低的題目，筆者結(jié)合學(xué)生訓(xùn)練過的閱讀文章，將學(xué)生出現(xiàn)失誤的類型歸納為：審題不準(zhǔn)確、思考不深入、層次不清晰、答題不規(guī)范、文本意識不強(qiáng)。下面就具體文章分析如下。

1.審題不準(zhǔn)確

例一：《故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親》【蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市2009屆高三語文教學(xué)情況調(diào)查(二)】

【問題】結(jié)合全文，簡要分析作者對母親的豐富情感。

【學(xué)生答案】①母親在故鄉(xiāng)勞作供我上學(xué)給予我關(guān)愛。②母親因故鄉(xiāng)而憔悴。③母親過世后又回到了故鄉(xiāng)的懷抱。

【失誤分析】這個題目重在分析作者對母親的情感，而這個答案重在分析母親的經(jīng)歷，沒有準(zhǔn)確審清題目。

【參考答案】①熱愛母親。②敬佩母親。③對母親的養(yǎng)育充滿感激之情。④有一顆報答母親的心。⑤對母親的付出充滿愧疚之情。⑥忽略了母親對故鄉(xiāng)的依賴，感到懊悔。⑦母親去世，充滿悲傷。⑧懷念母親。（5分，每點(diǎn)1分，答出五點(diǎn)就給滿分。

2.思考不深入

例一：《江南無雪》【2009南京高考語文一模試卷】

【問題】本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。

【學(xué)生答案】①通過大量篇幅寫雪，表現(xiàn)出雪的美好和雪景的美麗。②借有雪時的歡樂記憶，反襯出江南無雪的遺憾。③表現(xiàn)出作者對江南雪景的熱愛和懷念。

【失誤分析】作者寫“江南無雪”表達(dá)出的遺憾之情，僅為表層情感，深層次為對環(huán)境的擔(dān)憂；寫童年雪景給我?guī)淼拿篮没貞?，不僅表達(dá)出對雪景的熱愛，更為主要的是希望孩子擁有快樂的童年。文章最后寫想象中的夜飲賞雪，傳達(dá)出作者對人生美好情趣的渴望。原來的答案僅僅停留在對雪的本身的思考，未作深層次的探究。

【參考答案】①以昔日大雪反襯今日無雪，表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和希望環(huán)境早日改善的愿望。②以我童年賞雪和兒子童年無雪可賞對照，希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認(rèn)識自然和人生。③以現(xiàn)實(shí)的無雪和想象中的夜飲賞雪映襯，表達(dá)對人生美好情趣的渴望。（要求答出兩點(diǎn)，一點(diǎn)3分。意思對即可）

例二：《晶瑩的淚滴》【江蘇省南京市2009屆高三第二次調(diào)研測試】

【問題】文章結(jié)尾寫道：“我今天終于把近40年前的這一段經(jīng)歷寫出來，對自己算是一種虔誠祈禱”?！拔摇睘槭裁础膀\祈禱”?試加以探究。

【學(xué)生答案】①祈禱女老師能夠幸福。②祈禱女老師能夠永遠(yuǎn)保持這種美好的心靈。③祈禱所有的老師能夠像這位女老師一樣關(guān)愛自己的學(xué)生。

【失誤分析】作者寫女教師不僅僅是為了對她的歌頌與贊美，更為主要是為了引發(fā)人們對人間真情摯愛的思考，希望我們所有人包括我們的民族能夠像這位女老師一樣。文章在結(jié)尾處含蓄地傳達(dá)出此意。而這個答案簡單地停留在對女老師本身的理解。

【參考答案】①女老師的淚珠體現(xiàn)了人間真情摯愛，給我留下了深刻記憶，成為我人生的前進(jìn)動力。②我也希望像女老師一樣，保持一顆真誠善良的心靈。③在這樣一個物欲膨脹的社會，我非常希望我們的民族也受到這種精神的滋養(yǎng)。 （本題6分，每點(diǎn)2分）

3.層次不清晰

例一：《草叢》【南通市2009屆高三第一次調(diào)研測試】

【問題】文章兩次描寫了割草的老人，請簡要分析這樣寫的作用。

【學(xué)生答案】①突出草叢不被忽略。②承接上文對草的踐踏。③引起下文對冬天草叢的描寫。

【失誤分析】題目明確要求分析兩次描寫的作用，而這個答案沒有按層次答題，籠統(tǒng)回答，答題的思路不清晰。

【參考答案】①第一次以老人割草，將草叢所遭遇的艱難具體化；②第二次寫老人忘卻了自己對草叢的傷害，既表現(xiàn)了草叢的卑微，又為引出結(jié)尾的議論做鋪墊；③前后照應(yīng)，突出了草叢執(zhí)著堅(jiān)定的形象。（評分建議：三個要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。）

4.答題不規(guī)范

例一：《江南無雪》2009南京高考語文一模試卷

【問題】第五段畫線句在文中有什么作用?請具體分析。

【學(xué)生答案1】①承接上文兒子的追問。② 引起下文詩句，與之照應(yīng)。③運(yùn)用排比的修辭。

篇2

關(guān)鍵詞：高中語文；小課題；興趣；高考

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）18-305-01

一、新課標(biāo)的基本理念

高中語文課程要有利于學(xué)生優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方式，使他們通過觀察、體驗(yàn)、探究等積極主動的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)的能力；要有利于學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種媒體和信息源，拓寬學(xué)習(xí)渠道并形成具有個性的學(xué)習(xí)方法和風(fēng)格。

二、利用探討課題聯(lián)系高考的具體教學(xué)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，那么，能夠達(dá)到新課標(biāo)要求的高中語文研究性課題又源自哪里呢？怎樣才能真正激發(fā)學(xué)生對語文課題的興趣，使語文研究兼具趣味性與實(shí)用性呢？課題來源的有趣、廣泛和實(shí)用是解決問題的關(guān)鍵，那么，能真正激發(fā)學(xué)生積極主動的研究欲望和提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的語文源于何處？這是困擾高中語文教師的一大問題。下面從課內(nèi)教材、現(xiàn)實(shí)生活、課外閱讀三個方面來探討如何提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。

1、課內(nèi)教材教學(xué)方法

人教版高中語文教材囊括了古今中外的詩歌、散文、小說、戲劇、傳記、議論文、新聞、演講等各種體裁的名家名篇，內(nèi)容豐富，形式多樣。合理而有效地利用好這些教材來拓展學(xué)生的知識、提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)他們的鉆研精神和探究能力，應(yīng)該是高中語文教師的基本任務(wù)。合理地利用教材培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和研究能力，教師的激發(fā)、指導(dǎo)是關(guān)鍵。教師應(yīng)在平時的教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)有價值的課題，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

在高一的教學(xué)中就要給學(xué)生講解高考知識點(diǎn)，讓孩子形成聯(lián)系高考的意識，從學(xué)習(xí)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)高考知識點(diǎn)。

例如，《燭之武退秦師》中涉及到燭之武進(jìn)諫技巧，可聯(lián)系學(xué)生初中所學(xué)的《鄒忌諷齊王納諫》，提出課題“古人的進(jìn)諫藝術(shù)”，進(jìn)而聯(lián)系高考文言文分析人物形象的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生找出自己感興趣的有關(guān)這一類諫客的古文，再閱讀圖書館豐富的資料，從而從高一就形成對文言文人物的積累。《鴻門宴》的教學(xué)中就可以根據(jù)項(xiàng)羽、劉邦等人的座次問題，提出課題“中國古今座次研究”，進(jìn)而在課堂上提出相關(guān)的中國文化常識，作為高考知識積累和素材積累，從而改變學(xué)生對語文的認(rèn)識，讓學(xué)生有興趣并愛學(xué)習(xí)語文。

諸如此類的課題，常常是教師在上課時與學(xué)生產(chǎn)生默契、學(xué)生與作者產(chǎn)生思想共鳴、碰撞出思想火花，通過老師的歸納、整理與指導(dǎo)之后產(chǎn)生的。學(xué)生對語文是否有熱愛的感情和研究的激情，全看語文教師的功夫和激發(fā)的技巧。學(xué)生對語文教材的研究興趣一旦被激發(fā)起來，他們語文綜合能力的提高也就不會是空中樓閣了。

2、源自現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)方法

語文是研究語言文字的學(xué)科，是交流交際的工具，語文教學(xué)最先進(jìn)行的應(yīng)該是語言教學(xué)。語言教學(xué)又能激發(fā)作文教學(xué)，從而解決學(xué)生寫作文的難題。作為語文教師我們要教學(xué)生說標(biāo)準(zhǔn)的普通話，寫規(guī)范漢字，那么與之相對應(yīng)的我們可以指導(dǎo)學(xué)生對漢字的規(guī)范書寫與不規(guī)范使用進(jìn)行調(diào)查研究，對本地人口的語言進(jìn)行研究，調(diào)查各種媒體和街頭廣告中出現(xiàn)的不規(guī)范用語等等，這些都可以走進(jìn)高中語文課，和我們的教學(xué)相結(jié)合。從以上生活中的種種語文現(xiàn)象就可以整理出很多課題，如“黔南方言系統(tǒng)與普遍話語音系統(tǒng)的異同”、“易錯的形近字”等等。然后用方言的聯(lián)系和普通話的對比讓學(xué)生記住正確的字音。

生活中的許多現(xiàn)象都跟語文知識有千絲萬縷的聯(lián)系。讓學(xué)生用所學(xué)的語文知識來研究生活中的語文現(xiàn)象，是一種有生命力的現(xiàn)實(shí)的語文，貼近學(xué)生生活，富有趣味性與實(shí)用性，學(xué)生樂于參與這樣的研究。老師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中常常被人們忽視或遺忘了的語文知識，學(xué)習(xí)、歸納、總結(jié)，探尋規(guī)律，用以指導(dǎo)或糾正人們今后的言行。如：“生活中常用的謙辭與敬辭整理”、“布依族節(jié)日文化研究”、“中國的人名文化研究”……只要老師和學(xué)生在生活中做個有心人，這樣的課題便會如清泉般不斷涌出。

3、課外閱讀與高考現(xiàn)代文閱讀相結(jié)合

語文既是研究語言文字的學(xué)科，更是研究語言文學(xué)的學(xué)科。在高中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣，也能對學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師正確引導(dǎo)學(xué)生有計劃、有目標(biāo)地進(jìn)行合理的課外閱讀尤為重要。

學(xué)生通過閱讀對作家作品有收獲、創(chuàng)見時，教師可因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生利用相似聯(lián)想、相反對比等方法，學(xué)會知人論世，談古論今；引導(dǎo)學(xué)生對這些精華進(jìn)行研究和歸納總結(jié)，從而傳授高考現(xiàn)代文閱讀的方法，使學(xué)生獲得作品之外更多的精神食糧。如：“《詩經(jīng)》中的景物描寫研究”、“阿Q的現(xiàn)實(shí)意義探究”；也可以是針對一類作家作品的整體解析，了解古代詩歌意象和寫作風(fēng)格，為高考詩歌鑒賞專題做準(zhǔn)備。如：“從《史記》到金庸武俠小說看‘俠文化’的變遷”、“透過‘竹林七賢’看魏晉社會”、“從《氓》《孔雀東南飛》《祝?！返瓤疾熘袊糯鷭D女的地位及其變遷”、“儒、釋、道思想對中國古代知識分子的影響（蘇軾、王維、韓愈、嵇康等）”，從中學(xué)會分析人物形象。

篇3

【關(guān)鍵字】高中語文 詩歌教學(xué) 審美教育

詩歌是一種高度概括和反映社會生活的文學(xué)載體。我國現(xiàn)代詩人何其芳曾經(jīng)說過，詩歌飽含著豐富的想象和感情。詩歌鑒賞能力方面是高中生必須掌握的基本能力，在高考中也經(jīng)常會涉及到詩歌鑒賞的題目，很多學(xué)生平時因?yàn)榉e累不夠，鑒賞能力不足，往往出現(xiàn)丟分的現(xiàn)象。本文主要針對高中語文的教學(xué)方法進(jìn)行探討，以期更好地提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)高中語文詩歌教學(xué)的突破。

一、提倡反復(fù)誦讀，增強(qiáng)情景想象

反復(fù)的誦讀詩歌是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，誦讀詩歌是培養(yǎng)詩歌語感，提高詩歌鑒賞能力的主要手段之一。老師可以安排專門的時間進(jìn)行早讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味詩中的韻味以及意境，詩歌寫作的情景才能被學(xué)生所模擬出來。在進(jìn)行誦讀的時候，學(xué)生也會不經(jīng)意間展開對詩歌的想象，還原出詩歌中所描繪的場面和情景，不斷體會作者寫作的心境。大量的誦讀還可以提高學(xué)生的審美能力，增加學(xué)生對于詩歌本身意境美的理解。如在杜甫《登高》一文中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生泛讀，語調(diào)中可以帶著一些蒼涼與沉悶，讓學(xué)生感受到杜甫當(dāng)時寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蒼涼。然后在樂曲的伴奏中讓學(xué)生集體誦讀詩歌全文，在反復(fù)誦讀中讓學(xué)生感受到詩人憂國憂民的寫作心情。

二、注重日常積累，培養(yǎng)審美情趣

高中階段詩歌鑒賞知識的學(xué)習(xí)要注重日常積累。首先，要注重要對中國古典詩歌的流派有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，其次要注重對格律知識的學(xué)習(xí)，如詞牌、曲牌等。同時，還要高度地概括和學(xué)習(xí)詩歌的特點(diǎn)，對詩歌高度的概括性、抒情性與形象性要有所認(rèn)知。同時要掌握不同類型詩歌的基本特點(diǎn)。比如山水田園詩的特點(diǎn)可以概括為一切景語皆情語。詠物詩的特點(diǎn)是以物言志。邊塞詩的特點(diǎn)主要是與當(dāng)時時代的背景關(guān)系較大，展現(xiàn)著時代的風(fēng)貌，所在邊塞詩歌的理解上要結(jié)合當(dāng)時的時代特征。比如岑參的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”反映戍邊將士的思念之情。詠懷詩的特點(diǎn)就是記事抒懷。詠史詩的特點(diǎn)就是作者對于人生和歷史的感嘆，比如《念奴嬌赤壁懷古》。

同時，閱讀詩歌也是精神上的一種愉悅。對于詩歌美的欣賞在于對美的感受的基礎(chǔ)上。在教學(xué)過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生審美，使學(xué)生的審美情趣在欣賞詩歌上得到提高。如在李清照的 《一剪梅》中，詩詞通過 “云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓”典型意象來傳達(dá)了詞人比較細(xì)膩的心理情感。老師可以先把一些相關(guān)的文化常識介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解到 “回文織錦”“雁足傳書”，一直就是寄托思念、表達(dá)感情的一種方式。詞中的明月自滿，人卻未圓，雁字空回與錦書無有，怎能不引發(fā)詞人深深的思念之情呢？“才下眉頭，卻上心頭”是情感難以排解的表現(xiàn)。

三、強(qiáng)化書面表達(dá)，靈活運(yùn)用答題技巧

學(xué)生進(jìn)行詩歌賞析答題的時候，老師要給予一定的指導(dǎo)。詩歌的題目、作者的風(fēng)格以及注釋等，這些往往暗示了詩歌的主要基調(diào)和大致內(nèi)容，要讓學(xué)生學(xué)會利用這些潛在或者已知的知識進(jìn)行答題。所以抓住以上三點(diǎn)，詩歌鑒賞就已經(jīng)成功了一半。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于一首詩歌也大致有了自己的看法和見解，但是很多學(xué)生卻很難用書面語言表達(dá)出來。從以往閱卷的情況來看，老師也比較喜歡那些邏輯清楚、條理明顯的答卷，所以書面表達(dá)的訓(xùn)練非常重要。老師可以組織學(xué)生對一些有代表性的文章進(jìn)行翻譯等，讓學(xué)生更加清楚文章的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。在進(jìn)行具體答題的時候，則需要訓(xùn)練學(xué)生抓住關(guān)鍵，注意其表達(dá)的語境，根據(jù)題干進(jìn)行綜合思考以防止片面化等方面進(jìn)行不斷的總結(jié)和訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試能力和技巧。

高中語文應(yīng)該將學(xué)生的詩歌賞析能力納入重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，詩歌鑒賞能力不僅是學(xué)生學(xué)好高中階段語文的必備素質(zhì)，而且是學(xué)生日后走向更高階段學(xué)習(xí)的重要能力。詩歌作為文學(xué)的經(jīng)典形式，學(xué)習(xí)好詩歌，也有利于陶冶學(xué)生的個人情操。作為老師，應(yīng)該在學(xué)生誦讀詩歌、詩歌審美方面以及書面表達(dá)和日常積累方面給予指導(dǎo)，同時也可以開展一些詩歌朗誦會來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以主辦班級文學(xué)期刊，讓學(xué)生進(jìn)行詩歌投稿，對于優(yōu)秀作品向一些專業(yè)詩歌期刊進(jìn)行推薦，鼓勵學(xué)生熱愛詩歌，學(xué)習(xí)詩歌。只有這樣，才能超越高中詩歌教學(xué)的層次，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好詩歌素養(yǎng)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐惠民.創(chuàng)造自己的優(yōu)質(zhì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)――研辯式教學(xué):一項(xiàng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[J].新課程(綜合版).2009(05).

[2]田云春.教師同“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之樹”共成長[J].四川教育.2010(12).

[3]劉明昭. 淺談如何積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[J].成才之路.2010(28).

[4]劉仕忠.采擷客家詩篇,品鑒鄉(xiāng)土華章――高中語文詩歌選修教材之活動設(shè)計[J]語文月刊(學(xué)術(shù)綜合版).2009(05).

篇4

關(guān)鍵詞 新課改 語文閱讀 功利化

一、當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）閱讀教學(xué)觀念陳舊

“師者,傳道授業(yè)解惑也”,長期以來,許多人認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識的過程。閱讀的本質(zhì)是“讀”,真正的閱讀是讀者與作者心靈的對話。傳統(tǒng)高中語文閱讀教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的教,往往偏重知識講解,教師講、學(xué)生聽,線性的知識傳授活動沒有真正突出學(xué)生的主體地位,沒有真正重視學(xué)生的個體差異,忽視了學(xué)生個性化的主體體驗(yàn)與感受,缺乏學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間、個性學(xué)習(xí)的余地,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,嚴(yán)重阻礙了教學(xué)的發(fā)展。

（二）閱讀教學(xué)方法單一

高中語文閱讀教學(xué)一般都是瀏覽課文、分析課文,滿堂灌加上滿堂問,瑣碎的分析,往往缺乏針對性。閱讀教學(xué)課堂成了教師唱獨(dú)角戲的舞臺,教師往往根據(jù)自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),固守課文、局限于課堂,且分析缺乏個性,多半源于教學(xué)參考書,而理性的分析代替了學(xué)生的富于個體獨(dú)特品格的認(rèn)知,限制了學(xué)生的多元化和發(fā)散性思維,偏失了閱讀教學(xué)的宗旨,學(xué)生并沒有深入領(lǐng)會整篇課文的整體內(nèi)涵,對課文的掌握只停留在對課文的具體句子分析中,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生們的獨(dú)立思考能力,進(jìn)而影響了學(xué)生潛能的發(fā)揮。

（三）閱讀教學(xué)目的功利化

由于受到高考的導(dǎo)向作用,閱讀教學(xué)長期被邊緣化,出現(xiàn)了明顯的應(yīng)試化傾向,為寫作而閱讀,為閱讀而閱讀,為考試而閱讀。在教讀課文時,教師自覺不自覺就會受到高考題型的束縛,或講授課本知識,或指導(dǎo)應(yīng)試技巧和考試策略,把本來豐富多彩的文章內(nèi)容解讀成了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化,限制甚至是扼殺了學(xué)生鮮活的個人情感體驗(yàn),喪失了閱讀的本來面目,破壞了閱讀的整體效果,導(dǎo)致學(xué)生閱讀積累薄弱,閱讀能力、寫作能力也大打折扣。

（四）閱讀教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立化

閱讀教學(xué)理應(yīng)選擇一些古今中外的優(yōu)秀作品讓學(xué)生受到經(jīng)典的熏陶,深刻感悟到所學(xué)習(xí)作品的內(nèi)涵。語文與社會生活密切相關(guān),語文閱讀源于社會生活,應(yīng)用于社會生活。然而,當(dāng)前閱讀教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào),脫離實(shí)際,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,缺乏吸引力。同時師生都漠視語文的重要性,阻礙學(xué)生閱讀課外優(yōu)秀的書籍。學(xué)生全心埋頭于數(shù)理化,局限在語文閱讀教材中,遠(yuǎn)離社會實(shí)踐,缺乏必要的生活積累和生活常識,難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（五）閱讀教學(xué)時間缺失

由于時間上的限制以及升學(xué)的壓力,高中語文課堂里,教師的煩瑣分析和頻繁提問、大量的應(yīng)試訓(xùn)練占據(jù)了大部分時間,留給學(xué)生自由閱讀的時間太少。學(xué)生的課外時間被大量的數(shù)理化英語作業(yè)和課外輔導(dǎo)班所占據(jù),沒有時間,不得不放棄大量的閱讀。一部分學(xué)生對閱讀的作用沒有應(yīng)有的認(rèn)識,除課本以外,不愿去進(jìn)行必要的課外閱讀,或者追求新奇、刺激,盡讀些武俠、言情的作品,對于高品位的讀物則很少問津。長期以往,高中語文閱讀教學(xué)舉步維艱,很難達(dá)到新課程對語文閱讀教學(xué)的要求。

二、新課改背景下提升高中語文閱讀教學(xué)的有效途徑

（一）強(qiáng)化學(xué)生主體閱讀意識

新課標(biāo)明確規(guī)定,語文閱讀教學(xué)要注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)生是閱讀的主體,學(xué)生閱讀的過程就是體驗(yàn)的過程。教師在進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)外,更要在一定的范圍內(nèi)關(guān)注和尊重學(xué)生的閱讀選擇,安排充足的閱讀時間,滿足學(xué)生不同的個性要求,不斷地為學(xué)生提供展示個性發(fā)展的平臺,盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一個自由、寬松的閱讀環(huán)境,組織學(xué)生對自己的理解進(jìn)行相互的交流,促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)行思考,激發(fā)學(xué)生參與閱讀教學(xué)的積極性。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的課內(nèi)閱讀

高中語文閱讀教學(xué)并非出自閱讀主題的真正需要,帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性,同時伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的減弱,閱讀理解起來也存在重重困難。在高中語文閱讀教學(xué)課堂上,教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,利用討論來深化閱讀教學(xué),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計討論主題,有機(jī)地將語文知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,有針對性地組織學(xué)生展開討論、交流與對話,及時關(guān)注學(xué)生的參與程度,使學(xué)生對課文理解得更深入。

（三）理清師生的閱讀觀念

由于高考的競爭壓力,看起來好像大量的語文閱讀占用了有限的學(xué)習(xí)時間,從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績或者說考試成績,閱讀和考試之間成為了一對矛盾體。閱讀能夠開拓學(xué)生的視野,能夠提高學(xué)生的口頭語言和文字語言表達(dá)能力,能夠提高學(xué)生的寫作水平,最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì),這正好符合現(xiàn)代考試的要求,必然有助于考試成績的提高。廣大師生只有認(rèn)識到語文閱讀對于學(xué)生綜合素質(zhì)和考試具有重要的意義,樹立正確的閱讀觀念,才能落實(shí)到學(xué)生的語文閱讀活動中,取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。

（四）擴(kuò)展課堂的閱讀內(nèi)容

高中語文閱讀教材的建設(shè)非常重要,因?yàn)楦咧姓Z文閱讀教學(xué)的重要材料就是教材,它在在很大程度上對學(xué)生的閱讀起著指導(dǎo)作用。有時甚至是學(xué)生的唯一閱讀來源。對于教材的開發(fā)與建設(shè),作者需要充分聽取學(xué)生和教師的意見,結(jié)合學(xué)生的閱讀興趣,有利于引導(dǎo)學(xué)生走上熱愛閱讀的道路,有利于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

（五）拓展學(xué)生的課外閱讀

語文是工具性、人文性的學(xué)科,要求我們開放學(xué)習(xí)語文的空間。課外閱讀是一種自覺的行為、一種真實(shí)的閱讀,出于閱讀主體的生命需要,為興趣而讀,為實(shí)用而讀。只有擴(kuò)展課外閱讀,才能滿足高中生強(qiáng)烈的求知欲望和需求。

三、結(jié)語

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,給當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)帶來了極大的挑戰(zhàn),也帶來了極大的機(jī)遇。為了順應(yīng)新課程改革的要求,作為高中語文教學(xué),必須要深刻認(rèn)識到高中語文閱讀教學(xué)在開闊學(xué)生視野、拓展學(xué)生知識面、提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)方面的重要作用,不斷更新教育教學(xué)觀念,根據(jù)語文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特征,積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境,采取有效的教學(xué)方法,調(diào)動起學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)的主動性,不斷開展好閱讀教學(xué),為高中語文教學(xué)開辟更加廣闊的天地,提高語文教育的整體質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：趣味；知識；交際中的語言運(yùn)用

新教材在學(xué)制（學(xué)段）設(shè)置上由傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式分成了“必修”與“選修”兩個模塊，必修教材內(nèi)容又改成了“閱讀鑒賞”“表達(dá)交際”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個大部分，加強(qiáng)了指導(dǎo)學(xué)生拓展探究方面的內(nèi)容，提高了學(xué)生對語言的運(yùn)用能力的要求。

一、提前布置，重視交流

“梳理探究”課和常規(guī)課不太一樣，它必須有充分的課前準(zhǔn)備，學(xué)生必須花費(fèi)大量時間在課外搜集資料，展開調(diào)查，深入研究。“梳理探究”的專題學(xué)習(xí)主要是通過學(xué)生課外的收集、整理資料而獲取知識與能力，課堂只是學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果和交流學(xué)習(xí)心得的舞臺。在上課之前，就需要一些精力讓學(xué)生分組，然后安排他們回去查不同的資料，收獲不同的成果。以《交際中的語言運(yùn)用》為例，十人一組，分為七組，每個小組一個問題。七個問題分別是：A.親屬稱謂；B.社交稱謂；C.職銜稱謂；D.謙敬稱謂（二組同學(xué)完成）；E.特殊稱謂（二組同學(xué)完成）。這樣，每個小組目標(biāo)明確，搜尋的資料更具目的性。

二、巧設(shè)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境

巧設(shè)導(dǎo)語，激情引入。每一節(jié)課的導(dǎo)語都顯得特別重要，興趣是最好的老師，在濃厚的興趣中學(xué)生會產(chǎn)生求知的渴望，有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。以《交際中的語言運(yùn)用》為例，我的導(dǎo)語就是一段馬志明和黃族民的相聲《稱謂》，這段相聲十聲搞笑，把學(xué)生的興趣一下就提起來。那么接下來就可以問，大家聽了相聲，笑過之后，大腦中有什么想法呢？不掌握稱謂語常識會鬧笑話，有人一句話就把人說笑，而有人一句話卻把人說跳。交際語言關(guān)系到一個人的事業(yè)、婚姻乃至前途、命運(yùn)，對人的一生起著至關(guān)重要的作用。說話得體不僅是生活的需要，同時也是高考的需要，高考就專門在“語言運(yùn)用”中設(shè)立了“得體”這一考點(diǎn)的。一方面是生活的需要，一方面是考試的需要，學(xué)生又如何能拒絕對它的興趣呢？

三、提高趣味，積極參與

“梳理探究”課本來就是比較容易引起學(xué)生興趣的，教師不再是主體，而只是一個引導(dǎo)者。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，展示自己的成果。但需要一個能充分引起學(xué)生興趣的引導(dǎo)方式。比如，講親屬稱謂時，讓學(xué)生們結(jié)合《紅樓夢》中的人物關(guān)系圖，來講二個人之間的稱謂問題。一方面，學(xué)生剛剛學(xué)過《紅樓夢》；另一方面，在日常生活中，常常會碰到這個稱謂問題。所以，對問題的回答十分積極。如幻燈片打出：賈敬是賈寶玉的________；刑夫人是賈寶玉的________。大家回答后，再請做這組問題的同學(xué)來為大家總結(jié)并展示他們的成果。學(xué)生自己便能總結(jié)出謙敬詞當(dāng)中的規(guī)律：“家大舍小令外人”。

另外，可以加上一些課外趣味的小知識，會讓學(xué)生們的興致再一次提高。如乾隆下江南時，在途中遇到一位141歲高齡的老人，當(dāng)即贈一上聯(lián)：“花甲重開又加三七歲月”；隨行的紀(jì)昀立刻對一下聯(lián)：“古稀雙慶更多一度春秋”。花甲為六十歲，“重開”即過了兩個六十歲了，上聯(lián)是乘法與加法的混合算式：60*2+3*7=141；古稀為七十歲，“雙慶”即過了兩個七十歲了，也是乘法與加法的混合算式：70*2+1=141。此聯(lián)文、理結(jié)合，包含著對這位老人的美好祝福。這樣的小故事，會讓同學(xué)們的興致立即提高許多，不僅記住了今天學(xué)的小知識，也熱愛上語文。

四、注重實(shí)踐，發(fā)展探究

知識的接受總是愉悅，但良好的課堂氣氛有時會迷惑我們的雙眼。因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的知識，要會運(yùn)用到生活和考題中去，那才是真正地接受。所以在梳理探究課中，要安排適當(dāng)?shù)牧?xí)題來檢測他們的接受程度。梳理探究部分的內(nèi)容通常都出現(xiàn)在高考考題的語言運(yùn)用當(dāng)中，所以選擇一些與此相關(guān)的運(yùn)用題，可以讓他們提前觸摸到高考的脈搏?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）指出，通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個方面獲得發(fā)展，其中第五個方面就是“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”：注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題、培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。

知識的接受并非只能枯燥進(jìn)行，我們可以在愉快的課堂氣氛中完成知識的傳輸。在梳理探究教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理各種信息的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、創(chuàng)新意識，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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3.溫立三.中學(xué)語文教材教法研究.人民教育出版社.

4.錢夢龍.導(dǎo)讀的藝術(shù).人民教育出版社，2000.4.

篇6

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；創(chuàng)新思維

語文是一門充滿浪漫主義色彩的學(xué)科，它繼承和發(fā)展了千百年的文化，同時也與時俱進(jìn)地顯現(xiàn)風(fēng)情和情思。語文教學(xué)在傳遞文化知識的同時也在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力。當(dāng)前的高中語文教學(xué)只是在應(yīng)對高考，抹殺了語文該有的特點(diǎn)，抹殺了學(xué)生的天性，背離了語文學(xué)科的本意。高中語文課堂實(shí)施學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是有必要的，這是教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)步，是人才培養(yǎng)的需要。接下來，筆者結(jié)合教學(xué)來談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

師生和睦相處、積極互動、共同奮斗是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要條件，因此，高中語文教師應(yīng)該不斷更新教育理念，實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，為學(xué)生營造和諧、放松、民主的課堂氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教師在教學(xué)過程中，不能將自己置于中心地位，要求學(xué)生圍繞自己開展學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表見解，進(jìn)行創(chuàng)新性思考。而由于每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會表現(xiàn)出明顯的差異性，高中語文教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生個性的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛能，幫助其揚(yáng)長避短，提高語文教學(xué)效率。

另外，教師應(yīng)該堅(jiān)持平等、和藹的教學(xué)態(tài)度，通過詼諧幽默的語言開展情感教育，使學(xué)生更容易理解和接受，增強(qiáng)學(xué)生的信任感和安全感，使其勇于和敢于對自己的見解進(jìn)行發(fā)表，實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象和創(chuàng)造的自由，進(jìn)而提高對知識的吸收和理解能力。因此，高中語文教學(xué)應(yīng)該建立民主、和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，并通過生動活潑的課堂氛圍的營造，給學(xué)生提供自我展示的機(jī)會和平臺，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，有效發(fā)揮學(xué)生的個性潛能。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引入生活的源頭活水

藝術(shù)是源自生活而高于生活的。因此，要讓學(xué)生理解作品的思想意義，可以通過還原生活場景來幫助學(xué)生提高對作品的感受和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

在課堂上，教師可以用語言圖畫刺激學(xué)生的感官；設(shè)計問題，引起學(xué)生的好奇心；繪出畫面，產(chǎn)生美感，讓學(xué)生愛美、愛學(xué)習(xí)；出示實(shí)物讓學(xué)生觀察，探究思考；聯(lián)系生活，親切自然，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。例如，《我的母親》《秋天的懷念》等篇目，在授課時可以讓學(xué)生聯(lián)系生活里和母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把作者寫出的母親和自己的母親對比，體會母愛之偉大。在講授《荷塘月色》《山居秋暝》等篇目時，給學(xué)生提供圖片，利用意象來描繪概括畫面，選取一些視頻動畫，整合圖畫，讓學(xué)生身臨其境，感受意境。這樣既能培養(yǎng)想象與概括能力，豐富自身情感，同時也能解決教學(xué)難點(diǎn)。

三、改善教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。通過改善教學(xué)手段來改變陳舊的課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是高中教師亟須思考的問題。

筆者在講授《春秋》時跟學(xué)生說：“《春秋》是‘五經(jīng)’之一，相傳是孔子編訂的，后人把孔子比喻成麒麟，所以又稱為《麟經(jīng)》?！痹傺苌健按呵锶齻鳌钡慕榻B，《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》，以及左傳中比較著名的人物，曹劌、燭之武等。這樣不但加深了學(xué)生對文章的記憶，還教給他們文化常識，一舉兩得。另一方面通過介紹歷史人物，增加學(xué)生的興趣。講到晉文公、秦穆公、鄭伯等人物的時候，仔細(xì)分析人物的性格特征，挖掘人物的內(nèi)在品質(zhì)。例如，晉文公和秦穆公，都是春秋時期的霸主，前者與中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)和寒食節(jié)有很大的關(guān)系，給學(xué)生講歷史故事，讓他們?nèi)嬖敿?xì)地了解這兩個歷史人物，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

四、開展實(shí)踐活動，提高學(xué)生的思維能力

形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐活動的開展，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得到拓展，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識去解決生活實(shí)際中遇到的難題，從而享受到創(chuàng)新的樂趣，感受到創(chuàng)新的魅力。比如，一些作文賽、演講比賽、辯論賽等活動的開展，可以發(fā)散學(xué)生的思維，同時發(fā)現(xiàn)自己的不足。此外，教師還可以通過隨時提問的形式，訓(xùn)練學(xué)生的思維敏捷能力和語言表達(dá)能力。這些實(shí)踐活動的開展，可以使學(xué)生的情操和思維都得到訓(xùn)練和提高，使學(xué)生學(xué)會多角度審視問題，強(qiáng)化其創(chuàng)新思維。

總而言之，對學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)是當(dāng)代教師理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。為此，高中語文教師應(yīng)該與學(xué)生的個性特點(diǎn)相結(jié)合，改善教學(xué)手段，營造和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，發(fā)散學(xué)生的思維，并通過實(shí)踐活動的開展，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

歷年的高考試題，它考查的一個重要方面就是知識遷移的能力，試題往往緊密聯(lián)系平時學(xué)過的詞語、句式以及古代文化常識等，可以說歷年如此。如2015年高考江蘇卷第6題。

6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

其中錯誤的選項(xiàng)為C選項(xiàng)，我們在課本必修四《寡人之于國也》中學(xué)過“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”一句，“申”解釋為“說明、告訴”，如對課文內(nèi)容熟悉，就不難作出判斷了。

高中同學(xué)平時應(yīng)切實(shí)抓好課本的學(xué)習(xí)，高三總復(fù)習(xí)時首先應(yīng)對學(xué)過的課內(nèi)知識加以復(fù)習(xí)鞏固，而不宜在“課外”盲目用力。當(dāng)然，這樣說并不是說“課外”的拓展就沒必要了，而是說要重視課本，在“已知”上多下功夫。有了較好的知識結(jié)構(gòu)做支撐，再向“未知”發(fā)展就好辦了。

學(xué)習(xí)語言，最重要的是培養(yǎng)正確的語感。語感是語言文字刺激作用人的視聽感官而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，說一個人語感好，指他能通過語言的表層意義迅速而準(zhǔn)確地捕捉到深層意義。語感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)為學(xué)生閱讀文章和體會思想感情的能力。對文言文學(xué)習(xí)而言，“知”的積累是一方面更重要的是“感”的積淀。

文言語感的養(yǎng)成，首先要在古今表達(dá)方式有差異的地方多留意，比如在詞類活用、固定用法以及句式跟現(xiàn)代漢語不同等現(xiàn)象上，就應(yīng)具有敏銳的感悟能力。只有對這些地方有了較強(qiáng)的感知和體悟的能力，才能夠說是會讀文言文了。例如2015年江蘇卷的翻譯題中“君治官無大小，不茍簡所創(chuàng)立，后人不能更”一句，“所創(chuàng)立”即為“所字結(jié)構(gòu)，就要翻譯為“創(chuàng)立的東西”；2015年浙江卷中，翻譯“今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”一句，“孰先于此者”，就是介賓后置的句式要翻譯為“還有什么比這件事更優(yōu)先的呢”。

篇8

【正文】

2000年3月頒布的高中語文新大綱（試驗(yàn)修訂版）強(qiáng)調(diào)，應(yīng)使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)（學(xué)生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學(xué)作品，約占課文總數(shù)的60%”。近十年高考文學(xué)作品閱讀考查出現(xiàn)頻繁，分值漸增?？梢娢膶W(xué)教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，但是“文學(xué)鑒賞一直是語文教學(xué)和語文教材的最大難點(diǎn)（甚至是盲點(diǎn)）之一”（劉真福）。那么，如何高效優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力呢？本文試結(jié)合接受美學(xué)來進(jìn)行探討。

接受美學(xué)，亦稱接受理論，發(fā)軔于20世紀(jì)60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對作者中心論、本文中心論，而強(qiáng)調(diào)作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀并非被動地反應(yīng)，而是主動地參與，與作品進(jìn)行交流、對話，從而建立了一門全新的“讀者學(xué)”。其中姚斯承襲海德格爾的“前結(jié)構(gòu)”，伽達(dá)默爾的“理解視野”和皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論原理提出的“期待視野”概念，對提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞水平有很大借鑒價值。

“期待視野”指閱讀前讀者的大腦并非呈“白板”狀態(tài)，而是有一個“預(yù)成圖式”，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的先在視野。正如魯迅先生所說：閱讀文學(xué)作品“讀者也應(yīng)有相當(dāng)?shù)某潭?。首先是識字，其次是大體的知識，而思想和感情，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系?！保ā段乃嚨拇蟊娀罚┛梢姡喿x文學(xué)作品，首先要有語言文字知識和文化生活知識。只有積累了一定的語言文字知識和文化生活知識，才能初步讀解文學(xué)作品。如讀《詩經(jīng)·伐檀》第一章。首先，穡（sè）、廛（chán）、縣（xuán）、huán＠①（huán）等字音要會讀?？部玻硺渎暎⒏桑ê影叮?、稼（種植）、穡（收獲）、廛（一畝半地）、爾（你）、縣（通“懸”）、彼（那）、素餐（白吃）等詞義能解?！爸弥又少狻凹粗弥诤又少狻边@個省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②獵是怎么回事。這就告訴我們必須扎實(shí)地學(xué)習(xí)古今漢語知識，廣泛深入地體驗(yàn)生活，使語文生活化，生活語文化，“加強(qiáng)語文實(shí)踐”（新大綱），來完善自己的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。

但是，文學(xué)作品是用描述性語言表達(dá)一定的思想感情，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“白發(fā)三千丈”“雪花大如席”，依現(xiàn)實(shí)生活邏輯看這是荒唐怪誕的，但這種文學(xué)語言卻極富審美功用。因?yàn)椤拔膶W(xué)是運(yùn)用語言媒介加以表現(xiàn)的審美意識形態(tài)?！比绻麅H憑語言文字知識、文化生活知識，我們讀出的只是《伐檀》的表層意思，而讀不出深層意味。讀解文學(xué)作品必須能對其內(nèi)在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等內(nèi)容美與語言、結(jié)構(gòu)等形式美進(jìn)行感知、理解、評析，也即審美。所以，必須構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)。姚斯提出的“期待視野”就是由此而發(fā)的。他認(rèn)為“期待視野”由幾方面因素構(gòu)成：“類型的先在理解”“已經(jīng)熟知的作品形式與主題”“詩歌語言與實(shí)踐語言的對立”。這就告訴我們：（一）要熟知并掌握詩歌、散文、小說、戲劇、傳記文學(xué)、報告文學(xué)、影視文學(xué)等文體的主要特征。這樣閱讀時就會有選擇地采用一定的方法去解讀作品。如不能用讀戲劇的方法去讀朱自清的散文《背影》，不能用讀詩歌的方法去讀魯迅的小說《阿Q正傳》，也就是說平時教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握一些文學(xué)體裁知識。如高中語文新教材第三、第四冊主要是文學(xué)作品。我們可在作品教學(xué)前讓學(xué)生閱讀《中國文學(xué)鑒賞》（袁行霈）、《談讀詩與趣味培養(yǎng)》（朱光潛）、《散文的藝術(shù)魅力》（佘樹森）、《現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）及《現(xiàn)當(dāng)代戲劇鑒賞》、《古代戲劇鑒賞》等知識短文，也可選修《文學(xué)鑒賞常識》、《戲劇影視欣賞與評論》、《美學(xué)常識》等課程。（二）充分了解某一類作家及其作品或某一類作品的內(nèi)涵、形式包括題材、情節(jié)、主題等，即需要一定的文學(xué)史知識。新大綱中也強(qiáng)調(diào)要“了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況”。新教材第四冊也附錄了《中國古代文學(xué)概述》（方智范）和《20世紀(jì)中國文學(xué)概述》（殷國明）。另外，還可選修《文史常識》等課程。需要指出的是教材中仍有16篇外國文學(xué)作品，所以也應(yīng)介紹相關(guān)的外國文學(xué)簡史。因?yàn)槿魏我徊孔髌范际翘幱谝欢ǖ臅r空之中，具備一定的文學(xué)史知識即建立了一個參照系。（三）積累一些文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”（劉勰《文心雕龍·知音》）。雖然新大綱沒有要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，但近年高考作文規(guī)定文體不限，即可寫成詩歌、散文、小說、戲劇等，所以平時不能只要求學(xué)生寫作記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等實(shí)用文體。嘗試文學(xué)創(chuàng)作，更能把握作者的匠心，有利于文學(xué)鑒賞。只有具備以上三點(diǎn)才能真正認(rèn)識到文學(xué)作品的內(nèi)在美和外在美。這三方面形成“一種既定的先已構(gòu)成的期待視野……它可以引導(dǎo)讀者的（大眾的）的理解，造成全面接受”（《接受美學(xué)與接受理論》）。

認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善與否將決定文學(xué)鑒賞能力的高低。如《西游記》，小孩讀出的是八十一難的驚險、孫悟空的神通等，而專家讀出的是情節(jié)模式的變幻莫測、人物塑造時神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學(xué)知識較為豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方式，對音樂敏感的人可以看到節(jié)奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的內(nèi)容意義”（《文學(xué)理論》）。文學(xué)閱讀鑒賞就是讀者以自己的內(nèi)存圖式與文本（作品）圖式進(jìn)行比較，或同化（把刺激納入已有的圖式之內(nèi)，使其成為自身一部分）或順化（遇到不能用原有的圖式來同化新刺激時，便對原有圖式加以修改以求適應(yīng)）。姚斯認(rèn)為既定的期待視野與新文學(xué)作品之間存在一個審美距離。每次對新作品的接受，都會否定先前的接受經(jīng)驗(yàn)，并由新經(jīng)驗(yàn)再產(chǎn)生新的接受意識，這就造成“視野的變化”。皮亞杰倡導(dǎo)的發(fā)生認(rèn)識論也認(rèn)為，就一般而言，個體每遇到新刺激時，總是試圖以原來圖式去同化，若獲得成功，便產(chǎn)生愉悅，而得到暫時的平衡。如果原有的圖式無法同化刺激，個體便會作出順化即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識上的新的平衡。對文學(xué)作品的內(nèi)容、形式等方面的認(rèn)識只有在同化與順化、暫時平衡與新的平衡交替過程中逐步深化。相應(yīng)地，讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）不斷調(diào)整、重組，日臻完善，鑒賞水平也將逐步提高。

篇9

關(guān)鍵詞：高中；語文；有效教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-122-01

所謂“有效教學(xué)”，是指學(xué)生能通過教師一段時間的教學(xué)之后獲得進(jìn)步和發(fā)展，即學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展是衡量教學(xué)是否有效的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么，高中語文教學(xué)中如何才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢？

一、激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境

心理學(xué)家羅杰斯指出：一個人的創(chuàng)造力只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。同時，教育學(xué)研究也表明，在輕松、自由的心理狀態(tài)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生豐富的想象，從而迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來，語文課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營造一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。首先，教師應(yīng)當(dāng)充滿激情，深入挖掘領(lǐng)悟并且利用文本中的情感因素，讓師生之間、生生之間、師生與文本之間獲得情感上的共鳴，從而感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效率也自然能得到提高。其次，教師可以采用角色朗讀、音樂渲染、情境再現(xiàn)、藝術(shù)性描述、聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)歷等等手段，激發(fā)學(xué)生的情感。如角色朗讀能讓學(xué)生換位思考成為文中人物從而更好地體味作者內(nèi)心情感的迸發(fā)，情境再現(xiàn)能拉近作者和學(xué)生的心靈距離，音樂能讓學(xué)生沉浸于文本營造的濃郁氛圍之中，自身生活經(jīng)歷的回顧能喚醒學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)等等。最后，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生之間的個別差異。在承認(rèn)學(xué)生水平差異存在的基礎(chǔ)上，語文教師應(yīng)當(dāng)秉持有教無類的原則，尊重各類型學(xué)生的領(lǐng)悟差異，根據(jù)每個學(xué)生的具體特點(diǎn)，做到因材施教。因?yàn)?，只有?dāng)學(xué)生覺得被尊重，情感被激發(fā)的時候，才是他們聽得更專心，說得更由心，讀得更用心，寫得更貼心的時候。

二、注重教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆里斯基說：“任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂感興趣，確立自己課程吸引力的教師。”那么，高中語文課堂教學(xué)，教師一定要找準(zhǔn)學(xué)生興趣點(diǎn)，充分點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，有效的激起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生積極思維，主動探究。

1、教師要注重提問的藝術(shù)

教師在教學(xué)過程中要精心設(shè)疑，善于設(shè)疑，巧于設(shè)疑，讓學(xué)生的思維活動由疑問的產(chǎn)生開始，在生疑――置疑――釋疑的過程中激發(fā)興趣，探求新知。要做到有效提問，取得事半功倍的效果，教師需要使問題保持一定的開放性。2、教師要注重講故事的藝術(shù)

高中語文教學(xué)中，教師要堅(jiān)決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重課堂教學(xué)方式、方法的更新。學(xué)生往往更容易接受那些生動有趣的東西，而故事法不失為一種教學(xué)的好方法。故事法不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行必要的補(bǔ)充。比如說課外的文學(xué)文化常識，書上一般難以找到，學(xué)生也一時無法弄清楚，此時適當(dāng)?shù)刂v述相關(guān)資料或者稗史趣聞，有助于開闊學(xué)生眼界拓寬思路。

3、教師要注重留白的藝術(shù)

畫家畫畫，總要留白，以留給欣賞者遐想的空間；文人寫文，也講究含蓄，讓讀者從有盡文字中體會無盡之意蘊(yùn)。教師講授課文也當(dāng)如此，不宜“講完”、“講盡”。高中生已經(jīng)具備一定的知識文化積累和閱讀表達(dá)能力，因此，他們有能力探究、發(fā)現(xiàn)教學(xué)中教師刻意的“留白”。教師教學(xué)中恰到好處的“留白”，反而能激發(fā)學(xué)生的思維能力，充分發(fā)揮他們的想象能力和創(chuàng)新能力，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

三、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

長期以來，學(xué)生在應(yīng)試教育指引下，已經(jīng)習(xí)慣于被動地接受知識，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差已經(jīng)成了一個普遍的問題。因此加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要。體現(xiàn)在語文教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。首先，學(xué)生要對好文章熟讀成誦，形成規(guī)范的語感，對高考指定篇目要熟練背誦，在考試中才能隨手拈來；其次，學(xué)生要善于摘取書中精彩之筆，為己所用；另外，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？磿x報積累素材，重要的材料要概括中心意思，并用自己的語言表達(dá)出來最后，還要要勤于觀察勤于思考，善于動筆。

在教學(xué)過程中，教給學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法。例如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《廉頗藺相如傳》，可以先設(shè)計自讀提綱：1、小說的主人公是誰？他有哪些主要活動。2、和主人公有關(guān)的還有哪些人物？3、主人公在各個活動場景中表現(xiàn)出怎樣的性格特點(diǎn)？4、主人公與其他人物的性格特點(diǎn)是如何表現(xiàn)出來的？5、任務(wù)、情節(jié)、環(huán)境是為主題服務(wù)的，本文的人物、情節(jié)、環(huán)境提示了怎樣的主題？學(xué)生掌握好了學(xué)習(xí)方法，分析文章的主題就比較容易了。這樣，不僅調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，而且還提高了他們分析問題、解決問題的能力。

王國維先生說：做大學(xué)問需有三重境界，第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”；第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我相信，只要廣大語文教師堅(jiān)持新課改“以人為本”的教學(xué)理念，“以綱為綱，以本為本”，不斷探索，不斷實(shí)踐，高中語文課堂教學(xué)一定會有效、高效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳志忠.高中語文課堂有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要義[J]. 時代教育（教育教學(xué)版），2010，（2）.

篇10

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)；思考研究；求實(shí)

一、卓越口才打造精彩課堂

1.1 語文教師的語言要具有豐富的內(nèi)涵

我始終認(rèn)為語文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，即使是日常與學(xué)生交談也應(yīng)做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動形象。作為一名現(xiàn)代的語文教師，我覺得知識面不妨寬一些，從天文到地理甚至藝術(shù)多方涉獵，廣為吸收。

1.2 語文教師的語言要有幽默的情趣

幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對突發(fā)事件大有裨益。語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。

1.3 語文教師的語言要有澎湃的激情

文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學(xué)生才會被調(diào)動起來，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。

1.4 語文教師的語言應(yīng)該具有迷人的天真

更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。

二、語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”

2.1 融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”

語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

2.2 注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。

2.3 植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

三、一節(jié)好的語文課，應(yīng)重在求“實(shí)”

一節(jié)好的語文課，應(yīng)重在求“實(shí)”。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽略了對學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們現(xiàn)在缺少的不是激情而是冷靜。我覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個方面加以匡正：

3.1 少一些拓展延伸，多一些潛心會文

語文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開了一扇面向生活、社會、世界的窗戶，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，開闊了他們的視野，引發(fā)了學(xué)生更為深刻的思考，這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)，無疑是大有益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進(jìn)行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。如果語文課堂長此以往，必將種了別人的田，荒了自己的地。課外拓展要立足文本，為語文教學(xué)服務(wù)。

3.2 少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

課堂教學(xué)中，有時根據(jù)教材的特點(diǎn)針對某個環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計課堂表演這個環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。

3.3 少一些合作討論，多一些朗讀品味

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個“新課程”的標(biāo)簽，時不時地就來個小組討論，動不動就來個合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評價討論合作的效果。

參考文獻(xiàn)：