導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思政教學(xué)改革，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：新工科；ESP課程；課程思政；“無線電英語陸空通話”

新工科建設(shè)戰(zhàn)略對我國高校理工科專業(yè)應(yīng)用型、國際化的卓越工程科技人才培養(yǎng)提出了新要求：除了在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)和過硬的實(shí)用技能外，還要求學(xué)生能使用外語進(jìn)行專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的交流，而對于某些特殊專業(yè)（如航海專業(yè)等）的學(xué)生，甚至要求其具備熟練運(yùn)用外語完成工作的能力。根據(jù)國內(nèi)各高校英語教學(xué)現(xiàn)狀，該培養(yǎng)任務(wù)主要由專門用途英語（EnglishforSpecificPurpose，以下簡稱“ESP”）課程承擔(dān)。立德樹人是教育的根本任務(wù)，在當(dāng)前高校課程思政改革的大背景下，ESP課程也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起知識傳授和價值引領(lǐng)的雙重任務(wù)。

一、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)ESP課程的動力不足

目前，ESP課程教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動力不足的現(xiàn)象。[1]這是學(xué)生并沒有充分意識到ESP課程的重要性。當(dāng)前由于大多數(shù)非英語專業(yè)的本科學(xué)生在校期間參加的具有較高社會認(rèn)可度的考試是大學(xué)英語四、六級考試，且很多學(xué)生認(rèn)為就業(yè)單位通常對專業(yè)英語能力沒有要求，未來也不會用到專業(yè)英語，便將學(xué)習(xí)英語的精力大部分放在了四、六級考試的備考上，對專業(yè)英語缺乏學(xué)習(xí)動力，對ESP課程的重視程度較低。

（二）ESP課程教材不實(shí)用

由于部分工程技術(shù)行業(yè)的話語權(quán)長期由西方國家掌握，權(quán)威的行業(yè)規(guī)章和技術(shù)規(guī)范大都是用英文寫作的，為了讓學(xué)生讀到原汁原味的英語文章，國內(nèi)大多數(shù)ESP課程教材改編自英語本族語者的文章，本身不含思政元素，ESP課程任課教師進(jìn)行思政教育時需要“轉(zhuǎn)變理念，重構(gòu)內(nèi)容”[2]，對教材內(nèi)容進(jìn)行再次加工和適當(dāng)補(bǔ)充，備課難度較大。此外，部分ESP課程教材還存在內(nèi)容陳舊、實(shí)用性不強(qiáng)等問題。

（三）ESP課程師資配備難度大

教授ESP課程的教師應(yīng)既具備較高的英語語言能力，又掌握廣泛的專業(yè)基礎(chǔ)知識。某些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)的ESP課程則更適合聘請具有行業(yè)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的教師授課，以便將理論知識與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再傳授給學(xué)生，其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也更利于課程思政教育的開展。然而，目前ESP課程的授課教師通常由大學(xué)英語教師或?qū)I(yè)課教師兼任，很難同時滿足英語水平、專業(yè)理論知識和行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三個方面的要求。而只熟悉自身專業(yè)領(lǐng)域的任課教師在系統(tǒng)性地開展課程思政改革和挖掘融合思政元素的過程中會受到自身認(rèn)知的限制，導(dǎo)致ESP課程思政改革較為困難。

二、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的必要性

ESP課程地位日益凸顯，逐漸成為高校為社會育人育才的重要陣地之一。而在ESP課程中開展思政改革不僅僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，更可以在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的價值引領(lǐng)。

（一）ESP課程中思政教改的開展對提升我國國家文化話語權(quán)有重要意義

在專業(yè)技術(shù)工程領(lǐng)域的前沿發(fā)展中，國家科技話語體系的構(gòu)建與從業(yè)者的外語能力息息相關(guān)。專業(yè)外語教育所承擔(dān)的最終使命，不僅是傳授專業(yè)知識和語言技能，更要助力學(xué)生以語言為媒介了解和學(xué)習(xí)國際上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，消除對西方科技的盲目崇拜，建立民族自信。同樣重要的是，高素質(zhì)的青年科技工作者能夠引領(lǐng)中國的先進(jìn)科技工程技術(shù)成果走向世界，在越來越多的領(lǐng)域制定中國標(biāo)準(zhǔn)，形成中國品牌，促進(jìn)中國在國際科學(xué)研究和技能交流中國家話語權(quán)和科技軟實(shí)力的提升。因此，ESP課程應(yīng)當(dāng)一方面提高學(xué)生以專業(yè)素養(yǎng)和語言能力為主的綜合素質(zhì)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和家國情懷，從而培育出全面發(fā)展的具備全球勝任力的高素質(zhì)人才。

（二）ESP課程中思政教改的開展能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

課程思政改革使得課堂內(nèi)容更為豐富，課堂形式更加多樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在接受了積極的價值觀引導(dǎo)后，學(xué)習(xí)目的將不再局限于個人成長，而是著眼于行業(yè)的進(jìn)步和國家的發(fā)展。因而學(xué)生將在學(xué)習(xí)和工作中樹立更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)，獲得更為持久的內(nèi)驅(qū)動力，且更為積極主動地尋求增長專業(yè)知識和提升綜合能力的機(jī)會。

三、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的可行性

ESP課程由于教學(xué)內(nèi)容既涉及專業(yè)知識，又涉及語言知識，且具備“工科+文科”的特色，因此在課程思政的開展上也有著自身特有的優(yōu)勢。首先，ESP課程內(nèi)容往往與本專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際工作密切相關(guān)，為任課教師在授課過程中結(jié)合工作實(shí)際開展職業(yè)道德方面的思政教育提供了充分的空間。教師將專業(yè)理論知識與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再將其傳授給學(xué)生，引入多樣的專業(yè)背景知識、行業(yè)歷史故事、行業(yè)新聞事件等使得課程內(nèi)容更富有趣味性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其認(rèn)識到專業(yè)英語對未來職業(yè)發(fā)展的重要意義；同時將愛國、誠信、敬業(yè)等正確的價值觀潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，從而獲得學(xué)生的認(rèn)可。其次，ESP課程通常會涉及西方發(fā)達(dá)國家在本專業(yè)領(lǐng)域的研究或發(fā)展等內(nèi)容，教師授課時可在相關(guān)環(huán)節(jié)引入中國在本領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步表現(xiàn)和最新成果，甚至將中外工程技術(shù)進(jìn)行對比，幫助學(xué)生更加客觀、全面地認(rèn)識所學(xué)專業(yè)在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀，以提升學(xué)生的民族自豪感和實(shí)業(yè)興國的歷史責(zé)任感。再次，ESP課程是大學(xué)英語課程的一個分支，也具備大學(xué)英語通識課程的特點(diǎn)，是中西文化思想和多元價值觀念碰撞表現(xiàn)明顯的學(xué)科之一。任課教師可以在授課過程中利用這些文化碰撞的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，堅(jiān)持并踐行社會主義核心價值體系。

四、在ESP課程中開展課程思政教學(xué)改革的具體實(shí)施路徑

根據(jù)以上論述，筆者以“無線電英語陸空通話”課程為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行ESP課程思政教改的具體開展方式的探索。

（一）教學(xué)目標(biāo)凸顯課程思政地位

對ESP課程進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，首先要在教學(xué)目標(biāo)上凸顯課程思政的地位，在設(shè)置知識目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加能力目標(biāo)和思政目標(biāo)。課程目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)建立在對學(xué)生和用人單位的需求分析之上，目前大多數(shù)企業(yè)要求畢業(yè)生一上崗就承擔(dān)起專業(yè)相關(guān)的工作，[3]而這不僅對學(xué)生提出專業(yè)知識和語言能力上的要求，還對學(xué)生提出價值觀和職業(yè)素養(yǎng)方面的要求。因此，教師要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定以學(xué)生為中心的課程目標(biāo)，使得ESP課程不僅成為學(xué)生增長專業(yè)知識和提升語言能力的渠道，更成為培養(yǎng)有德行有擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧鐣恕钡挠行緩健！盁o線電英語陸空通話”課程的知識目標(biāo)是掌握符合國際民航組織空中交通陸空通話用語規(guī)則的具體知識，其中涉及大量的專業(yè)術(shù)語和英文慣用法。為培養(yǎng)合格的飛行員，課程能力目標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)交際能力及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確流利地組織通話電文并冷靜應(yīng)對非常規(guī)的情形。“無線電英語陸空通話”是以英語為基礎(chǔ)的半人造語言，用于航空器駕駛員與空中交通管制員之間的交流溝通，相關(guān)人員對該語言的掌握程度和靈活運(yùn)用能力直接關(guān)系到飛行安全。因此，任課教師應(yīng)充分認(rèn)識到這門課程的任務(wù)不僅是教授學(xué)生通話規(guī)范、術(shù)語等專業(yè)知識，更重要的是提高學(xué)生的規(guī)則意識和安全意識，培養(yǎng)學(xué)生作為民航人的職業(yè)責(zé)任感和使命感，以及家國情懷和民族精神。思政目標(biāo)的設(shè)置將對學(xué)生的專業(yè)能力提升及職業(yè)生涯發(fā)展發(fā)揮出引領(lǐng)作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化課程思政元素

通常，ESP課程的任課教師在開展課程思政時遇到的最大困難在于尋找合適的思政點(diǎn)，并將其自然巧妙地融入課堂教學(xué)之中，而運(yùn)用實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考是一個行之有效的方法。教師選擇的案例需要與知識點(diǎn)緊密結(jié)合，同時要有一定的趣味性或震撼力，方能給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到教育目的。在“無線電英語陸空通話”授課過程中，任課教師在講解特定的知識點(diǎn)時自然引入相關(guān)案例，并通過細(xì)致的案例分析，一方面引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識，切身體會到掌握好英語陸空通話的重要性，另一方面提升和增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識和職業(yè)責(zé)任感。除了將電影《中國機(jī)長》等正面案例引入課堂，任課教師也可適時分析一些空難事故，以起到警示作用，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識和規(guī)則意識。例如，世界航空史上最慘烈的空難之一——特內(nèi)里費(fèi)空難，就是由飛行員和管制員未按照通話規(guī)范執(zhí)行引起的：機(jī)長未得到管制員的明確起飛指令便開始起飛操作，而管制員使用了不規(guī)范的通話用語“OK...Standbyfortake-off”表示制止，而不是符合規(guī)范的“Negative”，因此未能讓機(jī)組人員及時領(lǐng)會管制意圖，錯過了糾正錯誤的良機(jī)，最終造成兩機(jī)相撞、583人罹難的巨大災(zāi)難。課上，教師可要求學(xué)生分析事故報(bào)告中災(zāi)難發(fā)生前機(jī)上的通話記錄，找出其中的問題，在幫助學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識的同時，指出規(guī)則意識和安全意識對民航人的重大意義，讓學(xué)生從真實(shí)的歷史案例中獲得深刻體悟。

（三）教學(xué)方法注重融合課程思政設(shè)計(jì)

考慮課程思政設(shè)計(jì)，選用教學(xué)方法不僅有助于課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還能使課程思政改革更加深入和系統(tǒng)化，對促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)知識的理解和掌握有著積極意義。在“無線電英語陸空通話”課程中，運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法和翻轉(zhuǎn)課堂有助于達(dá)到一舉多得的效果。1.任務(wù)教學(xué)法課前，任課教師給出一個情景模擬練習(xí)作為本課任務(wù)，要求學(xué)生在課程結(jié)束后根據(jù)教師設(shè)置的情景，兩人一組分飾飛行員和空中交通管制員，自行設(shè)計(jì)和編寫對話，并進(jìn)行模擬通話。任務(wù)的設(shè)置能夠幫助學(xué)生明確課堂知識重點(diǎn)，通過練習(xí)和實(shí)踐充分掌握課程知識。與此同時，模擬通話任務(wù)還鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生使用英語的信心。在未來的飛行生涯中，學(xué)生可能會遇到各種各樣的突發(fā)狀況，只有經(jīng)過充分訓(xùn)練，學(xué)生才能具有出色的專業(yè)能力和過硬的心理素質(zhì)，才能最大限度保證乘客和機(jī)組人員的生命安全。同時，模擬通話任務(wù)使得學(xué)生逐漸敢于在工作環(huán)境中使用外語，在未來的學(xué)習(xí)生活和飛行工作中更加自信，為其職業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展和良好心理素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。2.翻轉(zhuǎn)課堂“授人以魚，不如授之以漁?！闭n上的時間和硬件條件有限，任課教師應(yīng)當(dāng)積極嘗試通過課上的啟迪講解，帶動學(xué)生課下進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。例如，在講解陸空通話的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語（如acknowledge、disregard、cancel等）時，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考為何國際民航組織最終選中這些單詞并寫入標(biāo)準(zhǔn)，而沒有選擇其他類似的單詞，國際民航組織在挑選陸空通話專用詞匯的時候采用了何種取舍標(biāo)準(zhǔn)。同時，教師也可以請學(xué)生帶著這些問題，從未來職業(yè)角色角度出發(fā)，課下查找資料，課上進(jìn)行簡單的匯報(bào)演示。在這種自主學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿髦R，既能夠深入地體會行業(yè)規(guī)范的意義，加深對專業(yè)知識的理解，樹立自主學(xué)習(xí)的意識，又能增強(qiáng)職業(yè)身份認(rèn)同感和歸屬感以及對行業(yè)規(guī)則的敬畏心。

（四）師資培養(yǎng)兼顧提升課程思政能力

目前，國內(nèi)高校普遍存在ESP課程師資不足的問題。針對這一情況，從個人角度而言，任課教師要積極識變、應(yīng)變、求變，從外語學(xué)科的視角回應(yīng)新要求，探索人才培養(yǎng)新模式，[4]摒棄對新領(lǐng)域?qū)I(yè)知識學(xué)習(xí)的排斥心理。從學(xué)校層面而言，學(xué)?？梢試L試建立跨學(xué)科的備課團(tuán)隊(duì)，將英語教師、專業(yè)課教師、思政課教師甚至相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員的力量聯(lián)合起來，博采眾長，讓他們共同完成課程設(shè)計(jì)。英語課教師和專業(yè)課教師在其各自專業(yè)領(lǐng)域具備優(yōu)勢，思政課教師擅長挖掘和整合思政元素，而相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其擅長行業(yè)案例分析、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)等，可在課程思政教育中增設(shè)相關(guān)環(huán)節(jié)，從而使課程內(nèi)容更富有趣味性，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生充分認(rèn)識到專業(yè)英語對自身未來職業(yè)發(fā)展的重要意義。以“無線電陸空通話”課程為例，備課團(tuán)隊(duì)成員可包括英語課教師、思政課教師和具備豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師（如具備國際航線駕駛經(jīng)驗(yàn)的航空器駕駛員、空中交通管制員等）。此外，學(xué)校也可派出ESP課程任課教師赴企業(yè)掛職鍛煉或接受短期培訓(xùn)，以培養(yǎng)“雙師型”教師。

五、結(jié)語

新工科戰(zhàn)略的提出使得ESP課程的重要性愈發(fā)凸顯，在ESP課程中開展思政教改非常有必要，同時其又有著獨(dú)特的優(yōu)勢。在ESP課程思政改革開展過程中，首先，要明確思政目標(biāo)在課程中的重要地位，思政目標(biāo)的制定要結(jié)合課程特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)；其次，不僅要在尋找思政點(diǎn)和融入思政點(diǎn)上下功夫，還要在教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)和師資建設(shè)上下功夫，將課程思政系統(tǒng)地引入ESP課程教學(xué)中來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王洪寧，付大安，林秋菊.新工科背景下專門用途英語教學(xué)改革研究[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，31（2）：39-41.

[2]劉正光，岳曼曼.轉(zhuǎn)變理念、重構(gòu)內(nèi)容，落實(shí)外語課程思政[J].外國語（上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)），2020，43（5）：21-29.

[3]蔡基剛.ESP與我國大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展方向[J].外語界，2004（2）：22-28.

篇2

摘 要：思政教學(xué)一直以來都是我國教育的重點(diǎn)，起到了提高國民素質(zhì)，建設(shè)精神文明以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，提高社會認(rèn)知能力的作用，但根據(jù)目前思政教育的現(xiàn)狀來看，教學(xué)效果并不明顯且存在一定問題，由此本文將主要以實(shí)踐教學(xué)為核心對如何進(jìn)行高職院校的思政教育改革開展探討，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政教育;實(shí)踐教學(xué)

引言

高職院校本身就是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為核心進(jìn)行教學(xué)，其中思政課程更是將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞闹匾緩?，所以如何改進(jìn)現(xiàn)階段思政課程的教學(xué)方式，提出有針對性和具有實(shí)際意義的措施，讓思政教育實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)是值得深入研究和探討的話題。

1.現(xiàn)階段高職院校思政教育的現(xiàn)狀

從2005年開始教育部就對高等院校的思想政治教育提出要加強(qiáng)和改進(jìn)的意見，各院校也對此進(jìn)行了不同程度改變，但離要求的目標(biāo)還是有大差距，主要因素在于教師的教學(xué)觀念，學(xué)生對思政教育的認(rèn)識以及理論與實(shí)踐的結(jié)合程度，從而導(dǎo)致存在以下幾方面的問題。

1.1教師普遍存在對思政教育認(rèn)識不足的問題

雖然高等院校在不斷提出思政教育對學(xué)生和社會發(fā)展的重要性，而且這一觀點(diǎn)也得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，但在解決實(shí)際問題或是在教學(xué)過程中還是存在認(rèn)識不足的現(xiàn)象，仍然是重視理論部分，忽視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更有甚者只是為了敷衍課時，采用照本宣科的態(tài)度教學(xué)。除此之外，高職院院校的教務(wù)管理人員對思政教育投入的人力、物力和財(cái)力與其他專業(yè)課程相比也是較少的，一是表現(xiàn)在課程安排上，通常情況下思政教育課程都是采用上大課的形式，學(xué)生較多，教師要想顧忌到每個學(xué)生基本是不可能的;二是表現(xiàn)在財(cái)力投入上，一般思政教育是很少會有經(jīng)費(fèi)支持的，導(dǎo)致教師只能局限在課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)，這樣對有效開展實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生了很大限制性;三是表現(xiàn)在人力投入上，在多數(shù)高職院校中，進(jìn)行思政教育的教師待遇相比于專業(yè)課教師低，而且學(xué)校對思政教育教師的任職要求也把控不嚴(yán)，導(dǎo)致師資力量不足。所以通過這些現(xiàn)象可以說明以往改革高職院校的思政教育只是口號，最終還是流于形式。

1.2思政教學(xué)的內(nèi)容缺乏實(shí)踐針對性

雖然思政教育的內(nèi)容涵蓋了政治、思想、道德和法律等幾大方面，知識體系也比較豐富，但高職院校選用的教材其中有些知識學(xué)生在初高中都有所涉及，而且加上當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)也能獲取到部分思政教學(xué)內(nèi)容，所以教師仍然采用以課本為藍(lán)本，過多強(qiáng)調(diào)理論性，忽視高職院校學(xué)生的實(shí)際生活和高職院校培養(yǎng)技術(shù)型人才的特點(diǎn)，只會讓學(xué)生對思政教學(xué)越來越不感興趣，教學(xué)效率越來越低。

1.3思政教師教學(xué)方式有待改善

正是由于思政教育主要以理論知識為主，導(dǎo)致很多教師都采用自己講學(xué)生聽的教學(xué)模式，但根據(jù)調(diào)查顯示，這種單一的教學(xué)方式并不被學(xué)生們所接受和認(rèn)可，認(rèn)為教師理論知識灌輸多，相比較而言啟發(fā)學(xué)生對實(shí)際問題思考的時間，開展實(shí)踐教學(xué)活動的時間以及學(xué)生從實(shí)踐中對所學(xué)知識的概括應(yīng)用就少。

1.4思政教育的考核方式缺乏科學(xué)合理性

高職院校各學(xué)科的考核方式都是按照學(xué)生平時成績（包括上課表現(xiàn)、考勤和平時作業(yè)）加上考試卷面成績，雖然這一考核方式能有效地督促學(xué)生在平時盡量不出現(xiàn)遲到早退的情況和重視理論知識的目的，但對于考核學(xué)生對理論知識的應(yīng)用能力還是不夠，也不能反映出學(xué)生對知識真正的理解程度，這也是由于多數(shù)高等院校長久以來重視成績忽視應(yīng)用，重視結(jié)果忽視過程造成的。

2.高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)改革的措施

從目前思政教育的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因的來看，要想對高職院校思政課的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革，首先要從觀念上轉(zhuǎn)變，再從教學(xué)方式方面改進(jìn)。

2.1加強(qiáng)教師對思政教育重要性的認(rèn)識

對思政課進(jìn)行實(shí)踐教育改革，前提條件就是加強(qiáng)教師對思政課的重新認(rèn)識，并將這種認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行為。

一是院校和教師要重新為思政課進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位，結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，將思想政治導(dǎo)向與學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向相融合。通過以學(xué)生未來的就業(yè)崗位或是職業(yè)需求為切入點(diǎn)，會對知識的實(shí)踐滲透性有所增強(qiáng)，與此同時學(xué)生也能感受到思政課不再是一紙空文，跟其他專業(yè)課程一樣是具有實(shí)用性的，從而能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

二是堅(jiān)持高職院校以“教師為本”，教師以“學(xué)生為本”的原則，以“教師為本”體現(xiàn)在學(xué)校不僅要認(rèn)同思政課與其他學(xué)科教學(xué)是同等重要的觀點(diǎn)，而且從待遇或是福利上也要給予同等對待，除此之外還需及時向思政教師傳達(dá)我國黨和國家的有關(guān)文件和政策，落實(shí)開展實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，激勵教師們利用課余時間充實(shí)自己，提高自身道德修為和教學(xué)能力，為教師工作創(chuàng)造良好環(huán)境。以“學(xué)生為本”則是要求教師在課堂內(nèi)多增加互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，讓學(xué)生能積極參與課堂討論，此外教師還應(yīng)多增加對多媒體的應(yīng)用，對最近發(fā)生的社會熱點(diǎn)問題或是學(xué)生比較感興趣的話題，通過多媒體播放或是探討交流，達(dá)到吸引學(xué)生注意力和培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時事的習(xí)慣。

2.2開展以實(shí)踐為核心的教學(xué)模式

實(shí)踐性教學(xué)顧名思義是要增強(qiáng)學(xué)生對知識的應(yīng)用和實(shí)踐能力的教學(xué)，因此教師要充分利用上課時間、借助校園文化以及開展社會實(shí)踐的機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

（1）在課堂上圍繞問題開展實(shí)踐教學(xué)

由于在課堂上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的時間有限，因此教師應(yīng)在課前通過對本節(jié)課知識的梳理，再結(jié)合當(dāng)前社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及焦點(diǎn)問題跟在課上學(xué)生開展討論、演講、辯論或是案例分析等方式教學(xué)，比如最近發(fā)生的長江沉船事件，關(guān)于我們應(yīng)該如何做進(jìn)行課堂討論或是對于黨和國家新的方針政策，組織時事知識競賽等。

（2）以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為途徑開展實(shí)踐教學(xué)

良好的校園文化氛圍能讓學(xué)生的思想素質(zhì)在潛移默化中提高，而且校園文化是課堂教學(xué)的輔助和延伸，是幫助學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)，積極參加思政活動的有效方式，比如高職院?？梢远嚅_設(shè)論壇，禮儀知識培訓(xùn)或是征文和設(shè)計(jì)比賽等，此外還可以邀請企業(yè)中的佼佼者給學(xué)生們做職業(yè)規(guī)劃等專題講座，所以通過高等院校創(chuàng)辦的這些活動，不僅能豐富學(xué)生的文化生活，而且也能在活動中體會思政教育的重要性。

（3）堅(jiān)持開展社會實(shí)踐活動的實(shí)踐教學(xué)

無論是課堂中的教學(xué)討論還是校園文化的建設(shè)，都是在在校園內(nèi)展開，所以在依照思政課教學(xué)目標(biāo)，遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革的效果，深入開展社會實(shí)踐是很有必要的，比如組織學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)或是義務(wù)賣報(bào)等活動，或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有歷史文化意義的地方，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)促進(jìn)思想素質(zhì)、道德品質(zhì)的提高以及健康人格的形成。

3.結(jié)語

由于目前高職院校思政課教學(xué)效率偏低，且并沒有真正實(shí)現(xiàn)開展思政課的目的，因此本文認(rèn)為通過改革教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用互動式教學(xué)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)以及開展社會實(shí)踐等途徑從而能夠有效改善這一現(xiàn)狀。（作者單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部）

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅金彪，高職院校思想政治課教學(xué)改革淺議[J]，長江大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2011（3）：132-133

篇3

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動。教學(xué)應(yīng)是讓受教育者學(xué)生積極參與并從中受益的教學(xué)，沒有學(xué)生參與的教學(xué)那只是教師個人的獨(dú)角戲。高職思政課要想獲得學(xué)生對課程的重視、認(rèn)同并真心喜歡，必須讓學(xué)生參與教學(xué)。因而在實(shí)施課堂教學(xué)改革中，如何能全面調(diào)動學(xué)生，并使學(xué)生在教學(xué)參與中真正受益，是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體思路。

(一)打開思路，積極采用“以生為本”的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是提高教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)任務(wù)的重要前提。如何在教學(xué)中采用實(shí)訓(xùn)方式去完成一堂優(yōu)質(zhì)課以彰顯職教特色，是高職思政課教學(xué)需要突破的一個難題。為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中采用將學(xué)生參與教學(xué)這一常用手段全程運(yùn)用于課堂實(shí)訓(xùn)，并通過“讓學(xué)生主講”這一形式來實(shí)現(xiàn)，達(dá)到理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融為一體，實(shí)施思政課理論和實(shí)踐“二合一”的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)嘗試。目的是通過讓學(xué)生在全程參與實(shí)訓(xùn)操作中，獲取學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在自我演示中，獲得這一知識體系的核心價值理念，達(dá)到運(yùn)用中領(lǐng)悟，產(chǎn)生細(xì)雨無聲的功效。

(二)精心選材，制定符合學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)目標(biāo)

精心選材，是組織教學(xué)實(shí)施、完成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。針對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材(2013年修訂版)第七章，把對學(xué)生行為規(guī)范教育的基本要求作為教材落腳點(diǎn)這一教學(xué)要求，精心選取與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的“公共生活中的道德與法律”部分，作為教學(xué)實(shí)施的著眼點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，通過制定符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)來有序地組織展開。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以“公共生活中的道德與法律”為入口，結(jié)合高職學(xué)生在參與社會公共生活中已具備的知識解讀能力，遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，通過“讓學(xué)生主講”這一實(shí)訓(xùn)教學(xué)形式，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的需要，達(dá)到把公共生活中的道德與法律融入職業(yè)核心能力教學(xué)實(shí)施訓(xùn)練過程的雙向價值取向。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，采用分組表演和多媒體展示等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與組織開展才能比拼。把公共生活中的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范通過生活化、趣味化的表演展示，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)操作過程中通過自我講解，把道德規(guī)范和法律規(guī)范與自我行為意識融為一體，從正、反兩方面，讓道德規(guī)范和法律規(guī)范通過教學(xué)實(shí)施來體現(xiàn)其基本準(zhǔn)則。并通過價值認(rèn)同的學(xué)習(xí)過程，反思自我形成正確認(rèn)識，有利于道德和法律知識傳授與素質(zhì)養(yǎng)成一體化的構(gòu)建。

二、高職思政課贏得學(xué)生積極參與并終身受益是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的職責(zé)所在

“理論是灰色的，而生活之路是常青的。”要完成公共生活中的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范這一教學(xué)任務(wù)，必須讓道德法律規(guī)范在公共生活中展示，以感性認(rèn)識為切入點(diǎn)，通過理性認(rèn)識的深化來感悟，使枯燥的書本理論知識在教與學(xué)中獲得理解。通過“讓學(xué)生主講”這一教、學(xué)、做融于一體的實(shí)訓(xùn)形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)參與過程中，把道德和法律規(guī)范內(nèi)化為心、外化為行的價值轉(zhuǎn)換，是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的職責(zé)所在。因此，需要在教學(xué)資源開發(fā)利用的教學(xué)實(shí)施中，綜合運(yùn)用好激勵性評價、自主性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)等教學(xué)策略。

(一)激勵性評價是在教學(xué)中營造良好學(xué)習(xí)參與氛圍的基礎(chǔ)

參與中受益是課堂設(shè)計(jì)的基本思路。要營造民主、平等、和諧、積極向上的課堂氛圍，融教、學(xué)、做于一體，必須激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，選擇與學(xué)生存在關(guān)聯(lián)的社會生活作為激發(fā)學(xué)生興趣的切入點(diǎn)，打破教材體系，把教材中與公共生活關(guān)系密切的主要法律進(jìn)行分組，每組負(fù)責(zé)講解一部法律在維護(hù)公共秩序、保障公共安全、保護(hù)公共環(huán)境中的基本原則和主要內(nèi)容。各小組在接受任務(wù)后，通過分工協(xié)作，讓學(xué)生用自己的視角、思維方法和表達(dá)方式，通過生活化的感性認(rèn)識，運(yùn)用多媒體、圖片展示、演講對答、小品表演等學(xué)生喜歡并樂于接受的形式，把教材中需要認(rèn)真總結(jié)提煉才能理解的，那些文件化的語言表述，用通俗化的形式把道德和法律意識貫穿其中展示出來，讓學(xué)生在輕松愉快的交流學(xué)習(xí)氣氛中接受知識，產(chǎn)生價值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為激發(fā)各位同學(xué)參與學(xué)習(xí)的興趣和能力展示，除設(shè)定小組集體綜合實(shí)訓(xùn)參評成績外，還需設(shè)定個人講課、表演、組織、創(chuàng)意等單個獎勵機(jī)制，鼓勵人人參與，盡顯其能。同時，為保證評價公平真實(shí)有效，每小組推薦1－2人組成包括教師在內(nèi)的評分團(tuán)隊(duì)，制定詳細(xì)評分標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定項(xiàng)目打分細(xì)則和打分理由，使評價有評有據(jù)，讓學(xué)生心服口服。

(二)自主性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)展示的平臺

每個學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程中，總是會從自己特有的認(rèn)知角度去觀察和評價外界事物來表現(xiàn)自己的個性和獨(dú)特性，因?yàn)?ldquo;人不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物。”因此，要保證讓學(xué)生做主，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和自我評價能力，保證各小組相互配合、和諧共處，按時保質(zhì)完成任務(wù)，不僅要為學(xué)生自主發(fā)展提供時間和空間，為學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展提供學(xué)習(xí)展示的平臺，而且還要注意引導(dǎo)學(xué)生在參與問題設(shè)計(jì)中的優(yōu)化討論、協(xié)同分工、相互銜接，保證任務(wù)在合作共處中完成。注重引導(dǎo)學(xué)生在競爭中相互配合展示才華，不斷提高對事物的綜合理解分析能力，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會平等對待他人，學(xué)會對事物不同理解的包容，學(xué)會處理同學(xué)之間競爭與合作的關(guān)系，使公平競爭與友好協(xié)作相得益彰。讓學(xué)生明白最后取得的成績既是個人才能展示，更是團(tuán)隊(duì)通力合作的結(jié)果，讓同學(xué)們在體驗(yàn)人生、享受協(xié)作快樂中，在知識體系學(xué)習(xí)的自我能力展示中健康成長。

(三)創(chuàng)造力培養(yǎng)是在教學(xué)中使學(xué)生擁有獨(dú)立見解和創(chuàng)新思維能力的途徑

尊重學(xué)生的主體地位必須重視學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生不拘泥書本，不墨守成規(guī)，以已有知識貯量為基礎(chǔ)，快樂參與，在分工組織編排整理中，讓“生活化”的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化成“化生活”的理性思考，并最大限度把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活動來實(shí)現(xiàn)。教師在組織引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)時，要尊重學(xué)生，講究策略方法，強(qiáng)化學(xué)生這一教學(xué)主體的參與意識，營造一個既民主平等又和諧活躍的學(xué)習(xí)氣氛。注重培養(yǎng)學(xué)生社會生活中已有一定人生閱歷的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生在前沿信息收集整理中的綜合判斷選擇能力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中建立自己知識與能力結(jié)構(gòu)的自主性，引導(dǎo)各小組同學(xué)從自身觀察到的現(xiàn)實(shí)問題入手，抓住學(xué)生思想困惑點(diǎn)和思維興奮點(diǎn)作為實(shí)施教學(xué)提問的出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生披掛上陣，變以教師講的一言堂為“讓學(xué)生主講”的群言堂。通過多媒體、圖片、音頻、視頻、小品表演、設(shè)立問題等手段為載體，讓同學(xué)們在充分參與交流中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激勵學(xué)生勤思、多問，發(fā)表不同意見和獨(dú)創(chuàng)性見解，積極表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生討論研究，從感性切入到理性深化中尋求答案，讓學(xué)生在參與探討中，闡述不同觀點(diǎn)、發(fā)表不同意見、提出不同看法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會更多地思考未來面臨的社會責(zé)任、人生擔(dān)當(dāng)，通過學(xué)生不斷提出問題、積極思考問題、分析問題、互動交流回答問題，開啟學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，促使各小組“主講”方案不斷得到優(yōu)化升級。

三、構(gòu)建實(shí)訓(xùn)合一、和諧共贏的教學(xué)模式是實(shí)施思政課課堂教學(xué)改革的不懈價值追求

好課堂是合作共贏的課堂，是學(xué)生消化吸收教學(xué)內(nèi)容，獲取在知識互動交流中的成長過程。實(shí)施“讓學(xué)生主講”，把課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過理論和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐“二合一”的教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，師生、生生同臺合作交流這一合作共贏的新型思政課堂教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)了把課堂話語權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過積極參與展示才能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教學(xué)參與率的最大化。實(shí)現(xiàn)了把與人交流、合作創(chuàng)新等職業(yè)核心能力，融入教學(xué)實(shí)施過程同步運(yùn)行的價值追求，增強(qiáng)了課堂問題設(shè)計(jì)的針對性、實(shí)用性和靈活性。通過“讓學(xué)生主講”這一有益嘗試，尋找思政課教學(xué)讓學(xué)生終身受益、畢生難忘的平等交流平臺。

(一)通過把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是學(xué)生的主動參與

“讓學(xué)生主講”把課堂作為學(xué)生能力展示的平臺，采取讓學(xué)生積極參與獲取知識全過程來組織學(xué)習(xí)，用自己喜歡的方式思考解決問題，通過實(shí)訓(xùn)途徑培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)參與意識、實(shí)踐協(xié)作能力、求實(shí)探索精神，有助于學(xué)生深化對課程理論知識的理解、融會貫通，讓學(xué)生通過感性認(rèn)識的體驗(yàn)操作，達(dá)到理性認(rèn)識的升華理解，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。通過學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來讓學(xué)生提出有價值的問題，比教師不斷重復(fù)的價值引導(dǎo)更有效，真正展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位提升，使教學(xué)更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程。通過生活化的交流展示，有利于學(xué)生明白，作為社會關(guān)系總和的人在公共生活中必須受到自然和社會雙重制約。因此，學(xué)理論需重實(shí)踐，入生活需懂規(guī)矩，要做事必先做人這一價值觀念的理解與認(rèn)同。

(二)通過把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是師生間的理解與尊重

“讓學(xué)生主講”通過把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是教師與學(xué)生的交流與對話，是師生交流的理解、尊重，為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，給學(xué)生暢想的自由和空間，讓學(xué)生輕松活躍參與，給學(xué)習(xí)由衷的快樂。通過學(xué)生思考、交流、溝通、自省、探討，能有效培養(yǎng)學(xué)生的思想理論水平，在輕松活躍中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想和獨(dú)立解決問題并形成自己正確的價值判斷，通過“化生活”的形式讓他們樂于接受并真正內(nèi)化為心、外化為行。教師在教學(xué)引導(dǎo)中，注意時刻關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度變化和價值觀展示情況，捕捉學(xué)生創(chuàng)造出的寶貴教學(xué)資源，及時給予總結(jié)鼓勵，讓學(xué)生覺得自己被教師重視、理解、認(rèn)可、尊重，從而感到自己存在的價值和意義，有利于學(xué)生在未來職業(yè)生活中獲得人生成功的價值體驗(yàn)而不斷自信、不斷成長。

(三)通過把課堂交給學(xué)生實(shí)現(xiàn)了教學(xué)是教與學(xué)的合作共贏

“讓學(xué)生主講”把課堂交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)是教師與學(xué)生共享教學(xué)話語權(quán)、合作共贏的平等交流過程。在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個近乎真實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，通過學(xué)生人生成長經(jīng)歷感知的生活現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生社會公共生活中的行為道德規(guī)范和法律意識，使學(xué)生在人生成長中樹立“合于理、利于人”的道德法律意識和行為生活意識。通過多元化、多渠道、多形式把道德和法律“生活化”的自我講述轉(zhuǎn)化為學(xué)生“化生活”的社會行為，通過交流共識來實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，實(shí)現(xiàn)思政教育潤物無聲的教學(xué)理想境界。在教學(xué)實(shí)施的過程中，產(chǎn)生教師與學(xué)生心與心、學(xué)生與學(xué)生心與心的交替碰撞與思想交流，在相互探討中加深了師生情、生生情，并使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)精神中孕育出思想成長的火花，讓思政課成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的“感悟課堂”，把教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒矂?chuàng)的人生體驗(yàn)、共度的生命歷程。

四、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治理論課；教學(xué)改革

一、高職思想政治理論課程開設(shè)的價值取向

思想政治理論課是對高職學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬诺谋匦拚n程，對于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)技能型應(yīng)用人才的職業(yè)教育目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價值。

1.學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)重理論、輕實(shí)踐，重說教、輕養(yǎng)成。教學(xué)內(nèi)容過于理論化，脫離生活實(shí)際，缺乏說服力與吸引力，不利于學(xué)生成長和學(xué)科建設(shè)。新時期，學(xué)科建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本、德育為先，推進(jìn)思想政治理論課程建設(shè)與創(chuàng)新，整合各種教育資源，構(gòu)建鮮活的思政課程體系，有力促進(jìn)思想政治教育科學(xué)的有序發(fā)展；內(nèi)容設(shè)置必須將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的養(yǎng)成和社會主義核心價值體系等融入思想道德教育全過程，使德育入耳、入腦、入心，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

2.構(gòu)建和諧社會的需要。面對多元思想文化和價值觀念沖擊，高職生的道德觀念、價值取向、行為方式等方面都發(fā)生了重大變化。雖然多數(shù)高職生是積極向上的，但是，相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的政治信仰危機(jī)，價值取向模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等，不利于其健康成長和全面發(fā)展，嚴(yán)重影響了育人質(zhì)量和社會穩(wěn)定。教育者必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，從全面建設(shè)小康社會的最大實(shí)際出發(fā)，把培養(yǎng)高職生良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和法制觀念放在首位，使高職生能夠適應(yīng)時代需要，促進(jìn)社會和諧。

二、高職思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材實(shí)用性不強(qiáng)?，F(xiàn)行的“思政課”教材體系理論闡述透徹，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)性和完整性強(qiáng)。但各門課程教材體系的設(shè)置過于寬泛，忽略現(xiàn)實(shí)性和針對性。一是教材體系的設(shè)置只注重邏輯體系的展開或歷史進(jìn)程的沿革，不能直面社會矛盾及現(xiàn)實(shí)問題，政治性與知識性的兼容明顯不足。二是教材內(nèi)容不能與時俱進(jìn)，顯性說教的結(jié)論性內(nèi)容過多，自主思索內(nèi)容偏少，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；教材與生活實(shí)際聯(lián)系不強(qiáng)，給人枯燥、空洞之感，必然影響其學(xué)習(xí)興趣和效果。

2.教學(xué)評價不利于素質(zhì)培養(yǎng)。目前，“思政課”課堂教學(xué)雖然條件有較大改善，多媒體已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。但教學(xué)中教師本位觀依然存在，缺乏師生良性互動；教學(xué)時以知識本位，關(guān)注知識的傳授，忽視能力與素質(zhì)的培養(yǎng)；教學(xué)缺乏對學(xué)生情感的培育，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文記憶，使教學(xué)遠(yuǎn)離生活，陷入文字游戲的怪圈，喪失了感染力和說服力，剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系；考試習(xí)慣于理論分?jǐn)?shù)“一錘子買賣”，考試目的功利化嚴(yán)重，沒有建立動態(tài)的考評機(jī)制。于是，職業(yè)教育的素質(zhì)培養(yǎng)就變成空談了。

三、高職院校思想政治理論課教學(xué)改革思路

1.以人為本，更新職業(yè)教育理念。以人為本，是一切教育的內(nèi)在要求，也是貫穿高職思政課整個教學(xué)過程的核心理念，是實(shí)現(xiàn)與職（專）業(yè)結(jié)合的思政課教學(xué)改革的前提。高職思政課教學(xué)要以學(xué)生為本，立足于弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高職院校必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)；堅(jiān)持與時俱進(jìn)，突出愛崗敬業(yè)、誠信務(wù)實(shí)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)高職生的道德素質(zhì)；堅(jiān)持思想教育與人文關(guān)懷融合，思政教學(xué)與專業(yè)技能訓(xùn)練結(jié)合，樹立思政課教學(xué)為職業(yè)奠基、為專業(yè)服務(wù)意識，使思政教學(xué)更貼近學(xué)生、貼近職（專）業(yè)、貼近生活，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.工學(xué)結(jié)合，推進(jìn)思政課程建設(shè)和教學(xué)改革。以就業(yè)為導(dǎo)向、以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心進(jìn)行課程建設(shè)，是職業(yè)教育的發(fā)展趨勢。一是依據(jù)專業(yè)需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。新時期，職教課程必須打破學(xué)科體系，賦予課程以職業(yè)特色。職業(yè)教育課程改革應(yīng)借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，從課程間的結(jié)構(gòu)性、關(guān)聯(lián)性和服務(wù)性出發(fā)，依據(jù)專業(yè)（崗位）需求和學(xué)生興趣，開發(fā)校本教材；圍繞教學(xué)要點(diǎn)，貼近學(xué)生生活實(shí)際與專業(yè)，梳理、提煉整合和優(yōu)化課程內(nèi)容，以提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性。二是根據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。高職政治課教學(xué)改革，必須改變傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式，圍繞專業(yè)特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知要求來設(shè)計(jì)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。做到多種教學(xué)方法的靈活、聯(lián)動和交替運(yùn)用，給學(xué)生提供多角度、多層面思考問題的機(jī)會，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生主體參與的積極性和創(chuàng)造性，營造活躍的課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。

3.理實(shí)一體，創(chuàng)新教學(xué)評價方式。提高教學(xué)質(zhì)量，是職業(yè)教育發(fā)展的核心任務(wù)。當(dāng)前，高職在教學(xué)評價過程中更多注重的是學(xué)生主體的評價、同行的評價和督導(dǎo)評價，采取的評價方式往往是量化或流于形式，沒有與定性評價有機(jī)結(jié)合起來考慮。評價往往局限于專業(yè)或部門的自我評價，較少或根本不注重吸收家長、用人單位、社會行業(yè)（企業(yè)、部門）人員的參與，忽視了社會化質(zhì)量評價。為改變現(xiàn)狀，高職院校應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合學(xué)生專業(yè)和思政課程特點(diǎn)，改革和創(chuàng)新教學(xué)評價模式，建立道德認(rèn)知與實(shí)際表現(xiàn)結(jié)合，定性與定量結(jié)合、形成評價與終結(jié)評價結(jié)合、知行統(tǒng)一的動態(tài)教學(xué)考評體系，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)評價的理實(shí)一體化，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)多角度、多方位、多層次的檢查與質(zhì)量評價，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，高職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持以職業(yè)為導(dǎo)向，工學(xué)結(jié)合，以人為本，依據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)和需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、豐富教學(xué)手段、改革考核方式，就一定能增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

篇5

[關(guān)鍵詞]立德樹人；思想政治課；教學(xué)理念；教學(xué)方法

[基金項(xiàng)目]浙江農(nóng)林大學(xué)2011年思政教育重點(diǎn)課題（SZ201101）、浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院2011年重點(diǎn)教改項(xiàng)目（TMZD1102）、浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院2012年思想政治教育重點(diǎn)課題（TM201201）的階段性研究成果。

[作者簡介]彭金玉（1965-），女，湖南雙峰人，浙江農(nóng)林大學(xué)天目學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)檎螌W(xué)。

黨的十明確提出：“把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！敝该髁私窈蠼逃虒W(xué)改革發(fā)展的方向，也為進(jìn)一步做好新形勢下的學(xué)校德育工作提出了更高要求。思想政治課是學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地，理所當(dāng)然地要承擔(dān)起“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，各校對思想政治課都進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，也取得不少成果，但與黨的十 “立德樹人”這一根本任務(wù)的要求還有一定距離。因此，很有必要在前期教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，反思目前思想政治課教學(xué)中存在的問題，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，進(jìn)一步拓展和深化思想政治課的教學(xué)方法改革，這不僅是教育管理者同時也是處于教學(xué)第一線的思想政治課教師的責(zé)任和使命。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念：堅(jiān)持以生為本

黨的十提出“立德樹人”是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，也是“育人為本、德育為先”的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步回答了“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這一根本問題，明確要求學(xué)校德育工作不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。作為一項(xiàng)學(xué)校育人的基礎(chǔ)性工程，思想政治課的教學(xué)效果直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的實(shí)效性，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的根本問題，也是最能體現(xiàn)“立德樹人”這一教育理念的。從一定意義上來說，立德樹人是思想政治課的根本價值取向。立德樹人作為思想政治課的根本價值取向，至少蘊(yùn)含著兩個方面的基本要求：一是在教學(xué)理念上堅(jiān)持以生為本，二是在教學(xué)方法上尊重學(xué)生的主體地位。

立德樹人包括“立德”與“樹人”兩個層面的內(nèi)涵，“立德”為確立品德，樹立德業(yè)，“樹人”為培植成長，培養(yǎng)成才[1]。“立德樹人”講的是“立德為先、樹人為本”，立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的根本和目的。“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，明明白白地表達(dá)了我們黨對教育本質(zhì)的認(rèn)識和堅(jiān)守，它提示著我們教育的根本對象是“人”，根本目的是“人”，根本任務(wù)是“育人”，而不是升學(xué)率，不是論文和獎勵以及頭銜的多少，不是大樓和設(shè)備等等[2]。思想政治課要承擔(dān)起“立德樹人”這一根本任務(wù)就必須堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，深化教學(xué)方法的改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

目前，思想政治課還存在著一些不盡人意之處，其中一個重要的問題是在教學(xué)過程中存在著學(xué)生主體地位的虛化，教學(xué)過程中把學(xué)生置于被動接受的地位，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，把教學(xué)活動變成了單向度的信息傳輸，帶來的最直觀后果就是學(xué)生對思想政治課的消極抵制，嚴(yán)重影響了思想政治課的感染力、吸引力和實(shí)效性。所以，當(dāng)前思想政治課要解決的關(guān)鍵問題是樹立以生為本的教學(xué)理念，因?yàn)椤敖虒W(xué)理念”具有基礎(chǔ)性、前提性的意義和價值[3]。教學(xué)理念直接影響著課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價的改進(jìn)，影響著教師素質(zhì)的提高。只有以科學(xué)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，才能更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和選擇合適的教學(xué)方法，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。為此，要在思想政治課的教育教學(xué)中真正貫徹落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)就必須改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念。

柏拉圖在《理想國》中高度概括了以生為本的真諦：教育是把一個人從黑暗引向光明，從虛假引向真實(shí)，從低俗引向崇高，這正是思想政治課教育教學(xué)要達(dá)到的理想境界。“以生為本”的教學(xué)理念是科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”在課程教育教學(xué)中的根本體現(xiàn)和具體落實(shí)。思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀及青年學(xué)生思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的特點(diǎn)，要求堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，樹立“以生為本”的價值觀。這就要求教師改變傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)模式，尊重學(xué)生主體性地位，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重學(xué)生的自我教育?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)理念貫穿于思想政治課教育教學(xué)的全過程，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，落實(shí)立德樹人任務(wù)，提高思想政治課教育教學(xué)引導(dǎo)的針對性和有效性，努力使思想政治課成為學(xué)生真心喜愛并使其終身受益的課程。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法：尊重學(xué)生主體地位

“立德樹人”能否取得成效，“以生為本”的教學(xué)理念能否真正落實(shí)到教學(xué)過程中的關(guān)鍵在于探索和實(shí)施科學(xué)、高效的教學(xué)方法，在于尊重學(xué)生的主體地位。要超越“灌輸”型教育，以啟發(fā)和引導(dǎo)為主，以教師的育人自覺啟迪學(xué)生的成人自覺、立德自覺；關(guān)注學(xué)生的個性與差異，充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動；以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，了解學(xué)生主體的需求，激發(fā)學(xué)生主體創(chuàng)造，建立起有利于促進(jìn)學(xué)生自主、全面發(fā)展的教育模式。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年） 》非常明確地提出：要“深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教”。這“三個注重”的規(guī)定為思想政治課在教學(xué)過程中尊重學(xué)生主體地位、創(chuàng)新教學(xué)方法指明了改革的方向和具體的要求。

1.注重學(xué)思結(jié)合。這是對中國傳統(tǒng)教育思想 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 的繼承與弘揚(yáng)，蘊(yùn)含著三層意思：

一是學(xué)什么。一個人只有具備合理的知識結(jié)構(gòu)才能正確地思考，作出科學(xué)的判斷與分析。思想政治課是對青年學(xué)生進(jìn)行基本理論和中國特色社會主義理論體系教育教學(xué)的主渠道，是提升青年學(xué)生基礎(chǔ)知識修養(yǎng)、促進(jìn)青年學(xué)生知識結(jié)構(gòu)合理化的有效途徑。一個人如果“忽視哲學(xué)知識、倫理道德知識和政策法律知識等等的學(xué)習(xí)，就難免會造成知識面狹窄，缺少一些必要的基礎(chǔ)理論知識修養(yǎng)，考慮問題缺乏深度，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要”。[4]

二是如何思。對青年學(xué)生而言，其別重要的是批判性的反思以及在反思基礎(chǔ)上的創(chuàng)新思維。思想政治課教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生對待知識的辯證態(tài)度，深刻領(lǐng)悟的批判精神，培養(yǎng)科學(xué)的批判精神和養(yǎng)成創(chuàng)新思維意識與能力，學(xué)會運(yùn)用的基本原理、立場、觀點(diǎn)和方法去對社會現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行批判性思考，不輕信，不盲從，將理論知識經(jīng)過思考與思辨自覺地接受、認(rèn)同，形成正確的思想觀念。正如同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中對青年學(xué)生所提出的希望：“同學(xué)們要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識和掌握真理?！?/p>

三是怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)與思相結(jié)合”?！皩W(xué)”與“思”相結(jié)合在思想政治課的教學(xué)中，就是將所學(xué)的“知識”與所形成的“思想”二者內(nèi)化為心中的“信仰”，這里有兩條途徑：教育與自我教育。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的一句話道出了自我教育對一個人成長成才的作用，他說：“在對個人的教育中，自我教育則是起主導(dǎo)作用的方法之一?！盵5]在思想政治課教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，是因?yàn)楫?dāng)今社會競爭日趨激烈，青年學(xué)生的自我觀念和競爭意識日益強(qiáng)化，同時互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微博、飛信等現(xiàn)代信息工具和技術(shù)的普及和發(fā)展使得青年學(xué)生獲取知識的途徑越來越快，也越來越多，但他們的心理還遠(yuǎn)不夠成熟，缺乏足夠的社會閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，缺乏對外部世界的理性判斷，這就要求思想政治課應(yīng)該遵循青年學(xué)生的身心和思想發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)他們開展自我教育著力培養(yǎng)和發(fā)展他們的道德能力，以努力培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德的選擇能力、認(rèn)識能力、實(shí)踐能力和自我構(gòu)建能力為目的，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)其自身的思想道德素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)化，形成一種真正的自我教育、自我管理的新模式[6]。

2.注重知行統(tǒng)一。“知行統(tǒng)一”是認(rèn)識論的重要命題，反映了社會主義教育的根本要求，就是必須“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合”，體現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中，就要是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。思想政治課實(shí)踐教學(xué)作為一種寓“知”于“行”的教學(xué)過程和教學(xué)方法，以認(rèn)識論和實(shí)踐論為依據(jù)，以激勵學(xué)生主動參與、主動實(shí)踐為特征，有助于學(xué)生將所學(xué)的理論知識“內(nèi)化于心，外化于行”。 “真正的信仰都是在實(shí)踐與理論的碰撞中，在自己思想的不斷成熟和穩(wěn)定中，在對社會重大問題的清醒面對中樹立起來的?！盵7] 通過開展形式多樣的社會實(shí)踐活動，使思想政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生走進(jìn)社會，深入基層，接近群眾，切實(shí)了解國情社情民意，樹立為人民服務(wù)的意識，有效地將理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合。鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。目前，很多學(xué)校都開展了多種形式的思想政治課實(shí)踐教學(xué)，主要有：參觀式實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)、社會調(diào)查式實(shí)踐教學(xué)等模式，取得了一定的成效。但依然存在著認(rèn)識性難題、教學(xué)性難題、保障性難題。要解決這“三大難題”， 必須將實(shí)踐教學(xué)納入課程體系，實(shí)現(xiàn)思想政治課實(shí)踐教學(xué)課程化[8]，確保思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的制度化、規(guī)范化和常態(tài)化。

3.注重因材施教。因材施教是一種重要的教學(xué)方法，更是一種重要的教育教學(xué)思想，要求每一個教育者既要關(guān)注學(xué)生的共性發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的個性和差異。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行差異化教學(xué)，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。在思想政治課教學(xué)過程中實(shí)施因材施教需要做好三個方面的工作：

首先，樹立人人皆可成才的觀念，鼓勵個性發(fā)展。同志曾對“因材施教”提出了非常明確的要求：“當(dāng)前迫切需要把教育從應(yīng)試和高考指揮棒下解放出來……教育不僅要傳授知識，更重要的是培養(yǎng)有創(chuàng)造性、有想象力、身心健康的人才……要樹立人人皆可成才的觀念，做到因材施教，尊重、鼓勵個性發(fā)展?！盵9]作為一名思想政治課教師，要“以木匠的慧眼”去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予賞識和激勵，引導(dǎo)每個學(xué)生的個性都能顯示出“皮格馬利翁效應(yīng)”。

其次，實(shí)施個性化教育，推行個性化教學(xué)。個性化教育是針對當(dāng)前思想政治課存在著的“整齊劃一”和“一刀切”的教育教學(xué)現(xiàn)狀提出來的，就是教育者必須充分關(guān)注學(xué)生個體和個體之間的差異性和每個學(xué)生的獨(dú)特性，使受教育者個體的身心、智力、素質(zhì)和能力等得到充分和全面的發(fā)展的教育過程。正如先生所提倡的：“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”[10]為此，思想政治課在教學(xué)中，必須全面掌握學(xué)生思想動態(tài)和需求，及時了解他們關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育教學(xué)活動。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取啟發(fā)式、探究式、研討式、參與式、案例式等多種形式相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和判斷，鼓勵創(chuàng)新思維，激發(fā)每個學(xué)生的興趣；根據(jù)新形勢下思想政治課的特點(diǎn)以及面臨的新任務(wù)，針對信息化網(wǎng)絡(luò)化給思想政治課教學(xué)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，通過博客、微信、課程網(wǎng)站、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展教學(xué)資源，創(chuàng)新思想政治課教學(xué)手段。

第三，建立多元化的評價機(jī)制。 受教育者在接受過個性化的教育后，每個人的教育教學(xué)成績也是因人而異的，如何評價這些教育教學(xué)結(jié)果就成為問題的關(guān)鍵。因此，要“加快建立以課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)為主的評價體系。當(dāng)前考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了評價學(xué)生、教師和學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不僅學(xué)生壓力大，教師和學(xué)校的壓力也很大。必須加快建立科學(xué)的、多元化的教育評價體系”。[11]因此，要改革現(xiàn)行的思想政治課的考試模式，建立多元聯(lián)動的評價機(jī)制，既注重形成性評價，也要重視終結(jié)性評價；既注重學(xué)習(xí)過程的自我反思，更要強(qiáng)調(diào)評價目標(biāo)和評價內(nèi)容的多元化。通過這些評價，讓每個受教育者都能體會到成功的幸福，形成積極向上、自信樂觀的自我認(rèn)識和情感體驗(yàn)。

思想政治課要承擔(dān)起“立德樹人”這一教育教學(xué)的根本任務(wù)，必須不斷改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位；創(chuàng)新教育教學(xué)方法，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教。

參考文獻(xiàn)

[1]張力縱論立德樹人――教育的根本任務(wù)[J]人民教育，2013，（01）：10.

[2]許武立德樹人是教育的根本任務(wù)[J]中國高等教育，2013，（01）：63.

[3]趙野田高校思想政治理論課教學(xué)理念探析[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（08）：76.

[4]陳昌興，李俊培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才――高校思想政治理論課功能的新視點(diǎn)[J]現(xiàn)代教育科學(xué)，2010，（02）：113.

[5]蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議[M]天津：天津人民出版社，1981：207.

[6]柯文進(jìn)牢牢把握立德樹人根本任務(wù)，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[J]北京教育（德育），2013，（01）：26.

[7]王麗萍，張明志知行統(tǒng)一命題下的大學(xué)生社會實(shí)踐育人范式探究[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（07）：106.

[8]劉建濤高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程化構(gòu)建探究[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（01）.

篇6

關(guān)鍵詞：文化多元化；背景；高校；思想政治教學(xué)；改革

在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界其他國家的各種思想觀念、道德準(zhǔn)則、生活方式等都大量地傳入我國。在世界多元文化背景的影響下，我國傳統(tǒng)文化在與西方文化的融合交流過程中也受到了較大的沖擊。高校思想政治教學(xué)是我國思想文化傳播的主要陣地，面對文化多元化格局的出現(xiàn)，高等院校必須加強(qiáng)對思想政治教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，讓大學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中明確我國傳統(tǒng)文化在新時代中的特殊價值，從而促使他們正確人生觀和價值觀的形成。

一、文化多元化格局為我國高校思想政治課程教學(xué)帶來的機(jī)遇

1.有利于高校思想政治教學(xué)空間的拓展

文化多元化格局的出現(xiàn)可以將世界上不同地域、不同國家和不同社會制度中的文化融合在一個共同的大環(huán)境中，這樣不僅可以對世界中心主義文化和霸權(quán)主義文化的消除起到有效的促進(jìn)作用，還可以增強(qiáng)世界各民族文化的生命力，對于世界文化的發(fā)展繁榮有著積極的意義。此外，由于我國高校思想政治改革具有極大的開放性，文化多元化格局的出現(xiàn)還可以有效地拓展高校思想政治教學(xué)的空間。文化多元化背景下進(jìn)行的高校思想政治教學(xué)改革不僅可以幫助大學(xué)生正確地學(xué)習(xí)和接受世界其他文化，還可以拓寬他們的視野，增強(qiáng)他們對一些思想道德現(xiàn)象的認(rèn)知深度。

2.對于高校思想政治課程的教學(xué)有極大的促進(jìn)作用

對于教師的“教”來說，在文化多元化背景下開展高校思想政治課程教學(xué)不僅可以對傳統(tǒng)中的一些文化隔離機(jī)制有著很好的削弱作用，還能夠增強(qiáng)大學(xué)生對世界上其他國家一些優(yōu)秀文化的吸收，對于豐富我國高校思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容有積極的意義。同時，在實(shí)際的高校思想政治教學(xué)中，文化多元化的背景還可以為教師的教學(xué)提供許多國外的先進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)方法，從而有助于我國高校思想政治課程教學(xué)理念和教學(xué)模式的革新，促進(jìn)我國高校思想政治課程與時俱進(jìn)。

對于學(xué)生的“學(xué)”來說，文化多元化格局的出現(xiàn)可以讓大學(xué)生有更多的機(jī)會接觸到世界上其他國家和其他社會制度下的多元文化，從而極大地增強(qiáng)他們對外界社會的理解和接納能力。同時，在文化多元化背景的發(fā)展下，大學(xué)生在自身的價值取向方面有了更多的選擇，并且多元化的文化格局還可以為大學(xué)生提供更豐富和更自由的精神世界，促使他們自身個性人格的發(fā)展與完善。

二、文化多元化格局給高校思想政治課程教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)

文化多元化格局作為一把雙刃劍，其在給高校思想政治課程教學(xué)帶來機(jī)遇的同時也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其主要表現(xiàn)在：

1.對高校思想政治課程教學(xué)的主旋律有極大的干擾和削弱作用

多元化文化格局的出現(xiàn)使得人們的價值觀念和自身行為方式都有了多樣性的變化，在這種多元化文化的沖擊下，大學(xué)生的理想信念和政治信仰很容易發(fā)生動搖，甚至認(rèn)為只是眾多思想流派發(fā)展中的一種，而不應(yīng)該將其作為人類社會發(fā)展中的唯一指導(dǎo)思想。因此，多元文化的發(fā)展在一定程度上會對我國高校思想政治課程教學(xué)所倡導(dǎo)的主旋律和主流政治信仰有極大的干擾和削弱作用。

2.對我國傳統(tǒng)文化有極大的沖擊力

在文化多元化背景下出現(xiàn)的大量外來文化會對我國的傳統(tǒng)文化帶來極大的沖擊力，從而對大學(xué)生的人生觀和價值觀造成不良的影響。外來文化在價值觀念上更注重人們自我個性的展示和物質(zhì)享受的追求，而這種觀念與我國傳統(tǒng)文化中的樂于奉獻(xiàn)、重視整體等道德觀念有著巨大的差異。隨著外來文化的大量涌入，人們對外來文化所倡導(dǎo)的非理性主義觀念的接受度也越來越高，從而造成一些人人生價值觀的扭曲和錯位。而大學(xué)生正處于思想價值觀形成的關(guān)鍵時期，如果受到大量外來文化的影響，就會使得他們很容易地形成不正確的倫理道德觀念和消費(fèi)觀念，從而對他們的價值觀念和社會行為造成極為不利的影響。

3.文化多元化的發(fā)展對于我國高校思想政治課程教學(xué)的主渠道建設(shè)帶來了較大的沖擊力

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，電子化和網(wǎng)絡(luò)化也逐漸成為了我國思想政治課程教學(xué)的新載體。在文化多元化的發(fā)展中，教師也不再是傳統(tǒng)上的信息和權(quán)威代表的中心，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的信息獲取和課程學(xué)習(xí)上也發(fā)揮著越來越重要的作用。但由于網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容有較大的復(fù)雜性，同時國際上的一些外來傳媒又通過各種渠道來向中國進(jìn)行不良文化的輸入，這些都為大學(xué)生的自我控制和選擇提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，從而成為影響我國高校思想政治課程教學(xué)的新考驗(yàn)。

三、在文化多元化背景下進(jìn)行高校思想政治教學(xué)改革的有效措施

針對文化多元化格局給我國高校思想政治課程教學(xué)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國高校的思想政治教學(xué)改革可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩方面來進(jìn)行：

1.教學(xué)內(nèi)容方面的改革

（1）明確我國傳統(tǒng)文化的價值與地位。我國的傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的，其不僅是我國五千年歷史發(fā)展中的優(yōu)秀文化結(jié)晶，同時還是中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展的動力，對于新時期我國高校的思想政治課程教學(xué)有著重要的價值和意義。在多元化文化發(fā)展的背景下，教師在教學(xué)中要將我國的傳統(tǒng)文化融入在思想政治理論知識的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化在新時展中的價值和地位，從而提升他們的愛國主義道德情操。

（2）強(qiáng)化對學(xué)生主導(dǎo)思想的培養(yǎng)。隨著文化多元化趨勢的發(fā)展，一些腐朽的文化思想和反的文化思潮也逐漸涌入我國，從而對大學(xué)生的主流意識形態(tài)造成一定的影響。面對這種情況，教師在思想政治課程的教學(xué)中，要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中認(rèn)識到的重要價值和指導(dǎo)性地位，從而幫助他們有效地抵制外來文化中不良思想的侵蝕，堅(jiān)定他們的觀念。

（3）辯證看待外來文化，積極吸收外來文化中的優(yōu)秀成分。在文化多元化背景下，高校的思想政治課程教學(xué)改革在堅(jiān)持主導(dǎo)思想一元性的同時，還要辯證地看待外來文化，積極吸收和借鑒外來文化中的優(yōu)秀成分，抵制不良文化的侵蝕。在高校的思想政治課程教學(xué)中，教師要教會學(xué)生以辯證和開放性的態(tài)度來看待外來文化的影響，尊重和吸收其它文化形態(tài)中的優(yōu)秀成果，以豐富主流文化的內(nèi)容體系。同時還要正確處理外來文化與我國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，對于一些優(yōu)秀的人類文化都要加以學(xué)習(xí)和吸收，從而更好地促使我國民族文化的豐富與發(fā)展。

2.教學(xué)方式上的改革

在教學(xué)方式的改革上，教師要堅(jiān)持與時俱進(jìn)的思想，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的有效利用，積極開展網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行主流文化思想的傳播，捍衛(wèi)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀文化。其次，學(xué)校還可以創(chuàng)建一些以思想政治教育為主題的相關(guān)網(wǎng)站，并引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)秀文化，提升他們的綜合素養(yǎng)，讓他們在良好道德情操的陶冶中自覺抵制不良文化的影響。此外，高校的思想政治教學(xué)還要改變過去的灌輸式教學(xué)方法，通過引導(dǎo)式教學(xué)模式的采用來培養(yǎng)學(xué)生辨別是非和自主選擇的能力，讓他們在復(fù)雜的多元文化環(huán)境中始終堅(jiān)定正確的思想政治方向，以提升他們的文化道德修養(yǎng)。

在文化多元化背景下進(jìn)行的高校思想政治教學(xué)改革是新時代社會發(fā)展的要求，同時也將是一個長期的系統(tǒng)工程。在新時期，教師要根據(jù)時代和社會的發(fā)展適時地做出調(diào)整，并在教學(xué)中幫助大學(xué)生堅(jiān)定的政治立場，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠辯證地對待文化多元化的發(fā)展格局，從而切實(shí)提高高校思想政治課程的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬江雁，鄭坤.探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].時代教育，2013（4）.

[2]賈紅國.探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].中國校外教育，2012（2）.

篇7

（一）對于思想政治教育不夠重視

雖然很多學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要重視德、智、體的全面發(fā)展，但大多數(shù)都只是流于形式，沒有真正的得到落實(shí)。特別是高職高專院校的學(xué)生就業(yè)壓力十分大，致使學(xué)校的思想政治教育得不到重視。

（二）老師受傳統(tǒng)觀念的束縛，整體素質(zhì)比較低

由于傳統(tǒng)觀念的束縛，老師在思想政治課教學(xué)過程中，不能有效地聯(lián)系實(shí)際，忽視了高職高專學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，只重視了老師的主導(dǎo)性。老師沒有有效的調(diào)動起學(xué)生的興趣，使得學(xué)生不喜歡思想政治教育。而且還有些學(xué)生認(rèn)為思想政治課遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，沒有實(shí)際意義，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是應(yīng)付考試，不能真正有效的發(fā)揮思想政治教育的作用。再加上我國目前很多高職高專都在擴(kuò)招，學(xué)生的人數(shù)驟增，教學(xué)任務(wù)加大，但是師資力量卻不能跟上，高職高專老師進(jìn)行學(xué)習(xí)、研修的時間很少，加上教學(xué)壓力的增加，更沒有時間和精力去有效的提升自身的知識水平。

（三）高職高專院校的培養(yǎng)目標(biāo)偏移

不論是普通的高等本科學(xué)校，還是高職高專院校，思想政治課的培養(yǎng)目標(biāo)都是一致的，都是為讓學(xué)生更好地形成正確的人生觀、價值觀和社會觀，提高學(xué)生分析、解決問題的能力。但有些高職高專院校中認(rèn)為職業(yè)教育等于就業(yè)教育，忽略了全面高素質(zhì)教育。有部分老師對于學(xué)生的要求過高，對于學(xué)生的觀念不認(rèn)同，而且教學(xué)過程中都是空洞的課本陳述。

（四）繁雜的社會信息對學(xué)生的思想觀念造成沖擊

當(dāng)前社會網(wǎng)絡(luò)充斥著學(xué)生的每一個方面。而且，部分網(wǎng)站所傳播的價值理念和我國倡導(dǎo)的道德觀、價值理念相違背。而且在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，有很多不良的價值觀在學(xué)生中存在，諸如個人主義和拜金主義等，這些錯誤的價值觀對于我國的思想政治教學(xué)提出了更高的要求。

二、高職高專思想政治教學(xué)創(chuàng)新措施

（一）對思想政治教育進(jìn)行課程定位

對課程進(jìn)行有效的定位與課程建設(shè)的成敗息息相關(guān)。各個學(xué)校最終目的都是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。高職高專的思想政治教育應(yīng)該定位為對技能型人才的思想道德培養(yǎng)。當(dāng)然，思想政治課不是其他專業(yè)課的陪襯綠葉，思想政治課也占據(jù)著不容忽視的重要地位。只有明確高職高專思想政治教育的地位，學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生才不會忽略思想政治教育的重要性，才會給予高度重視，思想建設(shè)工作才會取得成效。

（二）加強(qiáng)學(xué)校的師資力量

高職院校應(yīng)該努力把學(xué)校的老師打造成業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的隊(duì)伍。老師是提高高職院校思想政治教育水平的重要因素。與普通高等本科學(xué)校相比，高職高專院校的老師教學(xué)任務(wù)重、科研能力也比較弱。所以在日常的教學(xué)活動中，老師應(yīng)該重宏觀上，研究學(xué)生的成才規(guī)律，準(zhǔn)確地把握住教材的體系，然后再從微觀上準(zhǔn)確地把握住教學(xué)的內(nèi)容和方法。通過老師有效的科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐，有利于提高高職高專院校思想政治老師的整體素質(zhì)。

（三）有效的利用網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)教學(xué)資源

篇8

【關(guān)鍵詞】推進(jìn)；思想政治；教學(xué)；改革

從一定意義上說，就是要做到“三個回歸”──回歸育人、回歸規(guī)律、回歸思想政治課的本質(zhì)。正確推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革，必須從規(guī)律和本質(zhì)的高度思考問題，防止形式主義；多一些辯證思維，少一些簡單化和片面性，使改革沿著正確的方向扎實(shí)推進(jìn)。本文擬從哲學(xué)的角度，對思想政治課課堂教學(xué)改革的基本問題進(jìn)行思考。

1．內(nèi)因和外因的關(guān)系：既要正確定位，又要防止缺位

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。教學(xué)過程是教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一、相互作用的過程。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，對我們正確處理教學(xué)中主導(dǎo)與主體的關(guān)系，正確定位并充分發(fā)揮好教師的作用，防止教學(xué)誤區(qū)，具有重要的指導(dǎo)意義。

1．1 教師要正確定位，找準(zhǔn)教學(xué)工作的著力點(diǎn)。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。外因是事物變化發(fā)展的條件，其作用是通過對事物內(nèi)部矛盾的影響實(shí)現(xiàn)的，即外因必須通過內(nèi)因起作用。從教育的終極價值來看，學(xué)生是發(fā)展的主體，教師（外因）教的意義歸根到底體現(xiàn)在對學(xué)生（內(nèi)因）學(xué)的有效指導(dǎo)和積極促進(jìn)上。學(xué)生作為具有獨(dú)立性的個體，對外界的影響要進(jìn)行自主分析、判斷和選擇，而不是消極被動地接受，“他的行動的一切動力，都一定要經(jīng)過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣訖C(jī)，才能使他行動起來”（恩格斯語）。因此，教師必須擺正位置，正確定位，從以“教”為中心轉(zhuǎn)到以“學(xué)”為中心，樹立“以學(xué)生為本”、“教為學(xué)服務(wù)”的觀念，把一切工作的著力點(diǎn)放在使受教育者發(fā)生變化上，以學(xué)生的發(fā)展為最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中，教師的作用主要是創(chuàng)設(shè)情景、引導(dǎo)點(diǎn)撥、激勵評價，主要是導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、督學(xué)、評學(xué)，決不能包辦代替。思想政治課教師要努力成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、主動學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作學(xué)習(xí)的參與者、探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、正確價值方向的引導(dǎo)者，力求把教學(xué)過程變成師生之間交往與合作、交流與溝通，教學(xué)互動、共同發(fā)展的過程。

1．2 教師要防止缺位，發(fā)揮強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用。唯物辯證法承認(rèn)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，但并不排斥外因的作用。正如農(nóng)作物的生長絕不能離開陽光、水分、溫度這些外部要素一樣，外因是事物變化發(fā)展必要條件。學(xué)校教育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響的活動，教師承擔(dān)著教書育人的神圣職責(zé)。學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)和健康成長，離不開教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。要注意克服目前課堂教學(xué)中借口突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生自主預(yù)習(xí)、交流展示、探究辯論，代替教師強(qiáng)有力的引導(dǎo)，甚至以學(xué)生“講”代替教師“講”，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的“放羊式”的不良傾向。

2．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系：明確基本思路，防止教學(xué)誤區(qū)

教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識過程。人的認(rèn)識是一個在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再把理性認(rèn)識回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得到修正和完善的過程。思想政治課的道理是社會某一領(lǐng)域或整個世界的一般規(guī)律，屬于理性認(rèn)識。在這里，需要注意以下三個問題。

2．1 防止情景設(shè)置泛化。新教材的著眼點(diǎn)不是知識和技能的簡單給予，而是把形成知識的過程的體驗(yàn)、把獲取知識的能力的培養(yǎng)放到了突出的位置，提供案例、問題和情境，讓學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)、去選擇、去解決。有的教師，以“理性認(rèn)識離不開感性認(rèn)識”為由，所有的結(jié)論都要通過探究活動這一過程來完成，加之情景材料選擇不精，針對性不強(qiáng)，缺乏必要的整合、篩選和精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生陷入材料的堆積中，課堂變得“豐富卻膚淺”。這樣做既沒有必要，也沒有實(shí)施的可能。這實(shí)際上是低估了學(xué)生的認(rèn)識能力和已有基礎(chǔ)，也是課堂教學(xué)缺乏統(tǒng)籌安排的表現(xiàn)。

2．2 重視概念和原理提升總結(jié)。理性認(rèn)識是必須用概念、判斷的形式才能作出準(zhǔn)確表述的。列舉社會生活中的實(shí)例也不能代替對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面重要觀點(diǎn)的準(zhǔn)確表述。感性材料只是起導(dǎo)入的作用，它們的作用是幫助學(xué)生理解概念、觀點(diǎn)，而不能代替對概念、觀點(diǎn)的理解和把握。思想政治課的教育不能停留在實(shí)例上，最后還是要達(dá)到對特別是中國特色社會主義理論中相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等方面的基本常識的理解、掌握。重要的概念、觀點(diǎn)要明確地表達(dá)出來，講解清楚，而不能淹沒在例子和材料之中。有的教師一節(jié)課下來，學(xué)生連最基本的知識線索都不清楚，沒有形成明確的觀點(diǎn)，即使學(xué)生的積極性調(diào)動起來了、主體地位突出出來了，也不能稱之為是一節(jié)成功的思想政治課。

2．3 重視應(yīng)用和實(shí)踐環(huán)節(jié)。僅有“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍”過程是不夠的，在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識，必須回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得到修正和完善。通過應(yīng)用和實(shí)踐環(huán)節(jié)，一方面，讓學(xué)生在運(yùn)用中體會學(xué)習(xí)的價值，獲得解決問題的成功體驗(yàn)，提高分析解決實(shí)際問題的能力；另一方面，把自己的理解與新的問題相對照，發(fā)現(xiàn)自己理解上的誤區(qū)，體會現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性，在認(rèn)識上也是一個提高的過程。在實(shí)際教學(xué)中，既要重視發(fā)揮應(yīng)用和練習(xí)的能力提升作用，又要把它作為認(rèn)識過程的重要環(huán)節(jié)發(fā)揮其加深理解、深化認(rèn)識的作用，采取多樣化的手段搞好基礎(chǔ)知識的教學(xué)。

篇9

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)專業(yè)生；思政課；概論；調(diào)查與思考

近年來，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)及思政課教師共同研討，提出了“專題教學(xué)、問題導(dǎo)入、中班授課、小班研討、實(shí)踐解讀”的教改模式要求。為研究“概論”課程，學(xué)校開展了本次問卷調(diào)查。調(diào)查于2015年9月在首都醫(yī)科大學(xué)大一學(xué)生、大二學(xué)生中進(jìn)行，采取學(xué)生自愿參加的方式、當(dāng)場發(fā)放并回收問卷，共發(fā)出問卷418份，回收有效問卷418份。其中，大一學(xué)生295人、占70.57%，大二學(xué)生123人、占29.43%；八年制學(xué)生278人、占66.51%，五年制學(xué)生107人、占25.60%，四年制學(xué)生33人、占7.89%。

結(jié)果與分析

1.近四成學(xué)生認(rèn)為自己了解“概論”課程的教學(xué)內(nèi)容，但是同時又有近八成學(xué)生感覺自己不了解“綱要”和“概論”兩門課程之間的關(guān)系

參加調(diào)查的學(xué)生中有59.09%認(rèn)為“自己不了解本課程的教學(xué)內(nèi)容”，認(rèn)為“自己了解課程的教學(xué)內(nèi)容”的學(xué)生高達(dá) 40.91%。其中，認(rèn)為自己了解“綱要”和“概論”兩門課程之間關(guān)系的學(xué)生只有21.53%；而回答不了解的學(xué)生占78.47%，提示教師對教材第二章至第四章的內(nèi)容[1]要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國特色社會主義建設(shè)是以中國近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。關(guān)于教材，在三個選項(xiàng)中，希望“教師上課主要講專題，同時用少量時間指導(dǎo)學(xué)生理解教材”的學(xué)生最多，占59.81%；主張“教師上課完全按照教材體系和內(nèi)容來講，以利于學(xué)生全面、完整掌握教材內(nèi)容”的學(xué)生占31.82%；而認(rèn)為“教師上課只講專題就好，教材完全可以由學(xué)生課下自學(xué)”的學(xué)生只占8.37%。近六成學(xué)生希望上課主要講述專題內(nèi)容，同時也有三成學(xué)生更為重視全面、完整掌握教材內(nèi)容。教師在重點(diǎn)講授專題的同時，也要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握教材體系。

2.專題教學(xué)是學(xué)生非常喜歡的教學(xué)方式，他們希望通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀

有高達(dá)73.68%的學(xué)生喜歡專題教學(xué)方式，希望能夠按照教材目錄講授教材內(nèi)容的學(xué)生占比只有26.32%。專題教學(xué)方式具有內(nèi)容集中、主題鮮明、深度探索的優(yōu)點(diǎn)[2]，有利于從更宏觀的背景上闡述理論問題。從這組數(shù)據(jù)來看，專題教學(xué)方式不僅是教師重視的教學(xué)方法也是學(xué)生喜歡的授課方式。92.34%的學(xué)生希望“教師通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀”，只有 7.66% 的學(xué)生主張“教師上課直接切入主題講授理論”。對于學(xué)生來說，“概論”課程的理論內(nèi)容相對來說比較枯燥，因此通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果。關(guān)于一些重大理論問題，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問題、社會主義核心價值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，以及一些社會熱點(diǎn)問題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，問卷設(shè)計(jì)了四個選項(xiàng)：A. 不了解也不關(guān)心，教師上課不必介紹；B.很了解，教師上課不用再介紹；C.不了解但是很關(guān)心，希望教師上課加以介紹；D.不了解但是很關(guān)心，可以先布置作業(yè)自己查資料思考，然后上課跟教師交流。四個選項(xiàng)當(dāng)中，選擇C的學(xué)生最多，關(guān)于重大理論問題選此項(xiàng)的占 72.73%，社會熱點(diǎn)問題此項(xiàng)占比75.84%。選擇D的學(xué)生均超過一成，重大理論問題此項(xiàng)占 12.20%，社會熱點(diǎn)問題此項(xiàng)占14.11%。C和D兩項(xiàng)相加，兩個問題的數(shù)據(jù)都超過八成，說明絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些重大理論問題和社會熱點(diǎn)問題，但是他們對此抱著非常關(guān)心的態(tài)度。選項(xiàng)B中選擇重大理論問題的學(xué)生只有 2.39%，社會熱點(diǎn)問題占5.98%，兩者都不多。但是選項(xiàng)A兩個問題的數(shù)據(jù)卻表現(xiàn)出差距：重大理論問題占 12.68%，有超過一成的學(xué)生對此不僅不了解、甚至也不想了解；而社會熱點(diǎn)問題這個選項(xiàng)卻只有4.07%。這表明：即使對理論問題完全不感興趣的學(xué)生中，也還是有學(xué)生愿意了解鮮活的社會熱點(diǎn)問題。

3.多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景，學(xué)校學(xué)生對醫(yī)學(xué)相關(guān)社會問題或新聞事件，有較高的知曉度

調(diào)查中，認(rèn)為“思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合所學(xué)專業(yè)背景”的學(xué)生占到了89.47%，而認(rèn)為不應(yīng)該的學(xué)生占到10.53%。醫(yī)學(xué)院校思政課如果能夠結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題組織教學(xué)，會更加受到學(xué)生的歡迎。有96.65%的學(xué)生聽說過“非典”、96.41%的學(xué)生知道“三鹿奶粉事件”、“醫(yī)鬧”的知曉度90.67%，知道“毒膠囊事件”的學(xué)生有 81.10%、知道 “醫(yī)保”的學(xué)生也有80.14%。認(rèn)為思政課應(yīng)該關(guān)注這些問題的學(xué)生占到97.13%，只有2.87%的學(xué)生選擇了“否”。作為醫(yī)學(xué)相關(guān)專題，高達(dá)79.90%的學(xué)生認(rèn)為“概論”課程可以引入“醫(yī)患關(guān)系”問題，“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”也占到60.53% ；“衛(wèi)生管理體制改革”緊隨其后占56.46%；“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”比例相近，有54.31%。教師在選擇案例時可以適當(dāng)向這些內(nèi)容傾斜，同時也要注意引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)心關(guān)系到全社會的“衛(wèi)生管理體制改革”和“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”等內(nèi)容。有68.66%的學(xué)生愿意以醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問題為內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、完成課外作業(yè)并開展課堂討論?？傮w來說，52.87%的學(xué)生感覺這些醫(yī)療衛(wèi)生熱點(diǎn)問題對自己的影響是積極的，“我對國家、社會以及個人的未來更有信心了”； 而47.13% 的學(xué)生感覺是消極的，“看到這些消息后，對國家、社會以及個人的前途感到迷惘”。超過五成的學(xué)生感覺是積極的，這讓筆者稍感安慰；同時，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，也有近五成的學(xué)生感覺是消極的。解決學(xué)生的這些疑惑，是思政課教學(xué)必須面對的。

4.小課堂討論頗受歡迎，而充分利用網(wǎng)絡(luò)資源是行之有效的社會實(shí)踐方法

關(guān)于討論課人數(shù)，選擇規(guī)模為 “20人” 的學(xué)生占38.04% ，選擇 “40人”的為 33.73%，而認(rèn)為“80人”規(guī)模合適的只有 15.31%，“120人”的也只有 12.92%。從數(shù)據(jù)中可以看出，20人～40人的小課堂討論是頗受歡迎的。關(guān)于開展社會實(shí)踐的方式，83.97% 的學(xué)生同意“概論”課程可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會實(shí)踐，認(rèn)為不可以的學(xué)生只有16.03%。因此，通過網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來解讀重大理論問題、開展社會實(shí)踐，是“概論”課程行之有效的社會實(shí)踐方法。此外，94.26%的學(xué)生認(rèn)同醫(yī)學(xué)院?！案耪摗闭n程進(jìn)行社會實(shí)踐，可以邀請醫(yī)院及衛(wèi)生管理部門的專家介紹相關(guān)情況，占壓倒性多數(shù)；不認(rèn)同的只有5.74%。以筆者多年的醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，“概論”課程很多理論內(nèi)容都可以與醫(yī)學(xué)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會實(shí)踐相聯(lián)系，學(xué)生們希望可以直接與醫(yī)院或衛(wèi)生管理部門的專家接觸，聽到第一手的情況介紹。

討論與建議

1.講好“概論”第二章、第三章、第四章，是幫助學(xué)生理解后續(xù)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)

“綱要”和“概論”兩門課程的內(nèi)容重疊度相當(dāng)高。“概論”教材中（高教版），第二章新民主主義論，是對“綱要”課程主體內(nèi)容的回顧與總結(jié)；第三章社會主義改造理論，是從新民主主義社會向社會主義社會的過渡；第四章社會主義建設(shè)的初步探索，是中國特色社會主義理論體系的開端。講清楚這三章，才能幫助學(xué)生認(rèn)識到中國特色社會主義建設(shè)，是在半殖民地半封建社會、經(jīng)歷了社會主義建設(shè)前三十年摸索的基礎(chǔ)上開始的，才能理解今天很多社會問題的復(fù)雜性、長期性與艱巨性。根據(jù)本次調(diào)查數(shù)據(jù)，不了解“綱要”和“概論”兩門課程關(guān)系的學(xué)生占78.47%，因此對教材第二章至第四章的內(nèi)容更要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國特色社會主義建設(shè)是以中國近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。

2.專題教學(xué)是“概論”更為有效的教學(xué)方法，應(yīng)不斷加以凝練和完善

一些重大理論問題，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問題、社會主義核心價值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，是組織專題教學(xué)的很好選題。超過七成學(xué)生對這些問題不了解但是很關(guān)心，并且希望教師上課加以介紹。如果再加上愿意先自己查資料思考，然后上課跟教師就這些問題交流的學(xué)生，總數(shù)超過八成。從前面的數(shù)據(jù)中可以看出，認(rèn)為自己很了解重大理論問題的學(xué)生只占極少數(shù)，絕大多數(shù)學(xué)生雖然不是很了解這些問題，但是他們對此還是很關(guān)心的。組織專題教學(xué)還可以借鑒以往思政課“請進(jìn)來”的傳統(tǒng)做法，發(fā)揮各校專業(yè)所長，邀請一線專業(yè)人士到學(xué)校介紹、講解涉及重大理論的現(xiàn)實(shí)問題。例如：醫(yī)療衛(wèi)生管理體制改革、醫(yī)療保險(xiǎn)制度的改革與發(fā)展，也是社會主義改革開放事業(yè)的一部分，在這些方面醫(yī)療衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)及工作人員比思政課教師更了解具體情況，邀請他們參與到醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)中，會使醫(yī)學(xué)院校思政課得到更好的教學(xué)效果。另外，有超過九成學(xué)生特別在意專題教學(xué)過程中教材的作用。在組織專題教學(xué)時，也要特別注意處理好專題與教材內(nèi)容之間的關(guān)系。

3.通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果

對于一些社會熱點(diǎn)問題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，“不了解但是很關(guān)心、希望教師上課加以介紹”的學(xué)生，以及“愿意先自己查資料思考、然后上課跟教師交流”的學(xué)生，總數(shù)占到九成。與前組數(shù)據(jù)相類似，絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些社會熱點(diǎn)問題，但是他們對此抱著非常關(guān)心的態(tài)度，這是專題教學(xué)非常好的切入點(diǎn)。與此相應(yīng)，同樣超過九成的學(xué)生希望教師通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀。對于學(xué)生來說，“概論”課程的理論內(nèi)容相對來說比較枯燥。因此，通過社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果[3]。

4.思政課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)背景，有助于提高課程吸引力

本次調(diào)查中89.47% 的學(xué)生認(rèn)為思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景。作為醫(yī)學(xué)生，他們對“非典”“三鹿奶粉事件”“醫(yī)鬧”的知曉度都超過九成。以這些公共衛(wèi)生事件為切入點(diǎn)來組織“衛(wèi)生管理體制改革”“醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革”“醫(yī)患關(guān)系”“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”等專題教學(xué)，可以更好地使學(xué)生理解社會主義改革開放、社會主義和諧社會建設(shè)、社會主義核心價值觀等相關(guān)理論問題。近十年，為落實(shí)思政課“05方案”，學(xué)?！案耪摗闭n程已經(jīng)在這方面進(jìn)行一些探索。在部分課堂的教學(xué)中引入了公共衛(wèi)生事件，通過對公共衛(wèi)生事件的分析透視中國近現(xiàn)代歷史的變遷，從而使學(xué)生更好地理解中國特色社會主義建設(shè)所取得的偉大成績以及面對的新問題、新挑戰(zhàn)。思政課教學(xué)如果能夠結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)組織教學(xué)，會更加受到學(xué)生的歡迎。

5.思政課社會實(shí)踐可以采取更加靈活多樣的方式進(jìn)行

借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來解讀重大理論問題是思政課行之有效的社會實(shí)踐方法[4]。學(xué)校已經(jīng)連續(xù)多年以命題論文的方式，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中查找相關(guān)資料、開展小組討論、撰寫課程論文和社會實(shí)踐活動總結(jié)，收到了較好效果。此外，思政課社會實(shí)踐也可以考慮結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。就醫(yī)學(xué)院校思政課社會實(shí)踐而言，可以邀請醫(yī)院、社區(qū)及衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)介入學(xué)生的實(shí)踐活動。例如：組織學(xué)生深入社區(qū)，感受社會主義建設(shè)中取得的成就以及存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)。社區(qū)是社會最基層的組織形態(tài)，它是聯(lián)系普通群眾與衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)和醫(yī)院的橋梁，每天的工作內(nèi)容映射著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)跳動的脈搏。社區(qū)及工作人員對我們國家和社會的理解，與思政課教師有著不同的觀察視角，將他們的工作內(nèi)容引入思政課的教學(xué)中，能夠使教學(xué)內(nèi)容更好地做到理論聯(lián)系實(shí)際。

本文系首都醫(yī)科大學(xué)校長研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2015JYY48）

參考文獻(xiàn)：

[1] 本書編寫組. 思想和中國特色社會主義理論體系概論[M]. 北京：高等教育出版社，2015：40-107.

[2] 郭鳳志. “基本原理概論”課專題教學(xué)的基本思路[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊， 2010（9）：70-73 .

[3] 林興龍. 社會熱點(diǎn)問題引入高校思想政治理論課的途徑分析[J]. 長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）， 2011， 32（3）：133-135.

篇10

1．開設(shè)思想政治通識教育課、選修課

思想政治教育課可采用通識教育課(必修課)，分年級、分專業(yè)通過思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合的方式。同時要設(shè)置選修課程，通過課堂引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。借鑒國內(nèi)外高校思想政治課程教育管理經(jīng)驗(yàn)，傳遞給學(xué)生最前沿的思想政治理論知識，向?qū)W生推薦思想政治相關(guān)經(jīng)典書目。

2．建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

利用我校在線課程平臺(泛雅平臺)，將思想政治教育課程上傳平臺，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性，提高實(shí)效性。利用網(wǎng)絡(luò)平臺連接其他高校思想政治課程授課視頻，讓學(xué)生全面學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)不拘泥于教材，讓學(xué)生全方位多角度的接觸到新鮮的理論知識。

3．活躍教學(xué)模式，建立案例輔助課程

傳統(tǒng)思想政治教育課程的學(xué)習(xí)，比較枯燥，在課堂上增加一系列小活動，比如“閱讀經(jīng)典”、“傳唱革命歌曲”、“朗誦革命詩歌”等等調(diào)動學(xué)生上課的參與積極性。建立案例輔助課程，通過案例引入、分析的方式，將被動、灌輸式的課程變成積極、參與性的課堂。課程內(nèi)容緊跟新聞時事，加強(qiáng)學(xué)生對社會事件的敏感度，通過分析案例的方式加強(qiáng)學(xué)生對課程的實(shí)用度的認(rèn)同感。

二、思想政治教育教育師資隊(duì)伍建設(shè)

1．思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在學(xué)校建立一支穩(wěn)定的思想政治教育教師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)課程教學(xué)、學(xué)生思想指導(dǎo)?？稍谌＿x拔年輕活躍有思想政治教育背景的老師，對他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，組成穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，如今，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，要為教師隊(duì)伍注入新鮮血液，利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺來推進(jìn)思想政治教育，建立一個課堂、實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)平臺“三個一體化”的教學(xué)新模式，真正實(shí)現(xiàn)師生、師師、生生的良好互動。同時，積極外聘一些知名的思想政治教育方面的專家，定期開展相關(guān)講座。

2．思想政治教育研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)

建設(shè)專業(yè)的思想政治教育研究隊(duì)伍，分析研究思想政治教育、管理發(fā)展趨勢、傳遞理論前沿信息、參與舉辦校內(nèi)外思政研討會，主持參與思政相關(guān)課題研究。在進(jìn)行思政研究時，讓學(xué)生參與到專題性、研究性的思政課題當(dāng)中，進(jìn)一步加深學(xué)生的理論素養(yǎng)，提高實(shí)踐能力。

三、為學(xué)生提供實(shí)踐平臺

1．校內(nèi)成立學(xué)生社團(tuán)

建立思想政治相關(guān)學(xué)生社團(tuán)，帶領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外思想培訓(xùn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。我校的很多學(xué)院開展的“青馬工程”定期在學(xué)生當(dāng)中開展一系列的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動，在思政課堂外學(xué)習(xí)黨團(tuán)知識，了解思想政治動態(tài)，在學(xué)生中有很好的反響。

2．開展實(shí)踐活動

提供實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解思想課程的意義。一把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加科研和各種競賽活動，這是鍛煉和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力、科研能力、協(xié)調(diào)合作能力的重要途徑。二思政教育既要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，還要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動，如校園文化活動、專業(yè)技能競賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)等;三既要加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)的實(shí)踐，如專業(yè)實(shí)習(xí)等，還要加強(qiáng)專業(yè)外的實(shí)踐，如各種青年志愿者活動、社會調(diào)查等;既要注重學(xué)生的自主參與，還要注重教師的指導(dǎo)。既要在校園內(nèi)進(jìn)行，還要走向社會、服務(wù)社會，鍛煉社會能力。

四、思想政治教育宣傳平臺

1．開設(shè)思想政治教育網(wǎng)

設(shè)置課程咨詢、課程實(shí)踐、課程資源、課程案例、理論前沿等等幾個板塊，供學(xué)生查閱。

2．在學(xué)校定期舉辦思政類講座、研討會等。

3．設(shè)置思想政治教育微信平臺、微博公共平臺。

4．在河南政法大學(xué)貼吧中設(shè)置“思想政治教育課”板塊，供學(xué)生咨詢討論。

五、學(xué)校重視、社會支持