思政教學(xué)的意義范文

時(shí)間:2024-04-08 16:20:19

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思政教學(xué)的意義

篇1

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)思政教育;實(shí)際意義;指導(dǎo)分析;措施探討;研究分析

【中圖分類號(hào)】 G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2014)03-015-2

思政教育主要是指的是對(duì)學(xué)生所開(kāi)展的思想政治教育,主要是對(duì)學(xué)生的人格和品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),幫助學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)的過(guò)程。特別是目前社會(huì)上滋生各種各樣的外來(lái)思想,高等學(xué)校的學(xué)生面對(duì)著多個(gè)方面的誘惑,如果缺少正確的價(jià)值取向還很有可能會(huì)誤入歧途,因此在高等學(xué)校教學(xué)中幫助學(xué)生保持正確的人生觀和價(jià)值觀就顯得十分重要。高等學(xué)校的老師在開(kāi)展思政教學(xué)的過(guò)程中可以將日常知識(shí)和理論知識(shí)聯(lián)系在一起,通過(guò)一系列的生活實(shí)例讓學(xué)生保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,以此來(lái)達(dá)到開(kāi)展思政教育的真正目的,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。

一、在高等學(xué)校實(shí)施思政教育的重要性探討

在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生思想的教育史實(shí)施教學(xué)的基礎(chǔ)所在。如果一個(gè)學(xué)生缺少最正確的思想觀念就很難獲得有效而正確的知識(shí),也很難在未來(lái)的工作中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,因此在高等院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的思政課程教學(xué)就顯得十分重要。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的思想文化涌入到中國(guó),這些不同的思想都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。大學(xué)生往往還不夠成熟,在面對(duì)一些信息的過(guò)程中缺少應(yīng)有的辨別能力,也經(jīng)常會(huì)被一些不好的事物所迷惑,而拋棄了自身原有的一些思想,這對(duì)于還處在成長(zhǎng)階段的大學(xué)生來(lái)講有著一定的負(fù)面影響,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。通過(guò)實(shí)施思政教育,可以使得學(xué)生把握好自身的價(jià)值,堅(jiān)持住自身的正確人生觀和價(jià)值觀,緊緊的把握住社會(huì)發(fā)展的內(nèi)涵和方向。由此我們可以看出,高等學(xué)校中開(kāi)展以學(xué)生思想教育為核心的思政教育不僅僅是社會(huì)和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求,同時(shí)也是學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。在高等院校實(shí)施思政教育的實(shí)施是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì),也是讓學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)的必要條件。

二、高等學(xué)校開(kāi)展思政教育所面臨的挑戰(zhàn)探討

(一)各種思潮的涌入影響了學(xué)生的思想觀念。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的速度很快,加上一些信息化技術(shù)的出現(xiàn),使得很多思想進(jìn)入到了大學(xué)生的生活之中。高等學(xué)校的學(xué)生思想活躍,容易接受一些新思想,但這些思想中有一些并非主流思想,有的思想還是被國(guó)內(nèi)外民眾所唾棄的落后思想,這些思想在學(xué)生中的傳播多多少少會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些影響,這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的形成會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的影響,給學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)造成比較大的影響。雖然目前大多數(shù)高校都對(duì)學(xué)生開(kāi)展了思政教學(xué),但是實(shí)施的效果并不明顯,這其中學(xué)生自身對(duì)于思政教育不夠重視也是十分重要的原因。

(二)學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)不夠重視。一些高等院校的大學(xué)生片面的認(rèn)為分?jǐn)?shù)是最為重要的競(jìng)爭(zhēng)條件,簡(jiǎn)單的認(rèn)為思政教學(xué)的學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間,沒(méi)有重視思政課程的學(xué)習(xí)。在這種背景之下,高等院校所開(kāi)展的思政教學(xué)很難獲得學(xué)生們的積極響應(yīng),教學(xué)的效果并不明顯,思政教育也難以發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的目的,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。

三、在高等院校開(kāi)展思政教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義分析

(一)對(duì)于學(xué)生個(gè)體的意義分析。高等院校的思政教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的人格和道德。通過(guò)在高等院校進(jìn)行思政教育,可以很好的幫助學(xué)生掌握做人的基本原則,使得他們可以建立起來(lái)正確的人生觀和價(jià)值觀,避免走上人生的歧途。在正確的思想的引導(dǎo)下能夠幫助學(xué)生走向正確的人生道路,為學(xué)生自身的發(fā)展指明方向,點(diǎn)亮明燈,讓學(xué)生能夠在接受知識(shí)的過(guò)程中,成為一個(gè)真正合格的人才,進(jìn)而達(dá)到社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求,使得學(xué)生能夠成為社會(huì)發(fā)展所需要的人,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

(二)思政教學(xué)開(kāi)展對(duì)于高等意義分析。學(xué)校在教學(xué)中通過(guò)開(kāi)展思政教育,不僅僅可以幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才,同時(shí)還可以為學(xué)校打下良好的教育基礎(chǔ),減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所存在的一些不良行為,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升,為學(xué)校營(yíng)造良好的教育環(huán)境,使得學(xué)??梢哉嬲某蔀榻逃说牡胤剑龠M(jìn)高等院校教育事業(yè)的不斷向前推進(jìn)。

(三)思政教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義分析。高校思政教育的開(kāi)展,可以促使學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到一定的提升,使得學(xué)生自身的思想能夠得到比較好的鞏固和充實(shí),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,而大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人,他們思想素質(zhì)的高低直接將會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展水平。高等院校在高校開(kāi)展思政教育,在很大程度上改善了學(xué)生的行為,增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展的能力,最終增強(qiáng)了國(guó)家的綜合實(shí)力,使得社會(huì)的發(fā)展腳步進(jìn)一步加快,促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。

(四)思政教育對(duì)家庭的意義分析。通過(guò)在高等院校開(kāi)展思政教育,能夠很好的幫助學(xué)生規(guī)范他們的品德和行為,增強(qiáng)學(xué)生的家庭觀念,使得學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到家庭的重要性。因此,開(kāi)展學(xué)校的教育不僅僅對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著一定的積極作用,同時(shí)還有利于家庭的和諧。

四、目前大學(xué)思政教育的現(xiàn)狀分析

(一)老師在開(kāi)展思政課程教學(xué)中仍然會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的束縛。老師在進(jìn)行思政課程教育的過(guò)程中,仍然會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的束縛,即老師在教學(xué)中過(guò)分中的重視對(duì)知識(shí)的灌輸,而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用。這種情況的出現(xiàn)經(jīng)常會(huì)造成老師在課堂上不厭其煩的講解,而學(xué)生則是在臺(tái)下昏昏欲睡的情況,這種現(xiàn)象的存在必然會(huì)影響到對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以老師在教學(xué)中應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,探究更加科學(xué)的教學(xué)方法,促進(jìn)思政課程教學(xué)效果的不斷提升。

(二)大學(xué)思政課程的教學(xué)內(nèi)容缺少時(shí)效性。經(jīng)過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn),大學(xué)思政課程的教材內(nèi)容很多年都沒(méi)有發(fā)生變化,加上思政課程本來(lái)就是一門理論性很強(qiáng)的課程,這會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到思政課程枯燥且僵化,使得本應(yīng)該具有時(shí)效的課程變成了為上課而上課,嚴(yán)重影響了學(xué)生課程學(xué)習(xí)的積極性。思政課程應(yīng)該具有一定的針對(duì)性,應(yīng)該依據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)開(kāi)展個(gè)性化的教學(xué),這樣才可以獲得比較好的教學(xué)效果。目前一些老師在思政課堂的教學(xué)中所采取的方法比較單一,沒(méi)有能夠很好的體現(xiàn)出思政課程的差異性和多樣化。也正是因?yàn)檫@些原因的存在,大學(xué)思政課程的教學(xué)并沒(méi)有在本質(zhì)上獲得比較大的突破,學(xué)生對(duì)于思政課程的學(xué)習(xí)積極性并不高。

五、對(duì)于大學(xué)思政課程教育的建議

在大學(xué)階段,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和思想上仍然存在著很多困擾和問(wèn)題,那么合理的引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生開(kāi)展思政教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,思政教育就是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

(一)思政教育要突出大學(xué)生的主體地位。思政教學(xué)的開(kāi)展要突出學(xué)生的主體地位,這是新形式下促進(jìn)高校思政課程教學(xué)效率提升的關(guān)鍵所在。突出大學(xué)生的主體地位,就需要教育工作者在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中尊重學(xué)生的主體意識(shí),注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,最終的目標(biāo)是將思政課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種自覺(jué)行動(dòng)。以學(xué)生為主體并不是忽略老師的重要作用,老師作為知識(shí)的引導(dǎo)者和開(kāi)啟者,在思政課程的教育中要發(fā)揮出主導(dǎo)作用,在學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候要給與學(xué)生必要的指導(dǎo),切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題。

(二)改變思政教育中陳舊的觀念,積極開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,一些新的教育理念不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法已經(jīng)很難滿足大學(xué)生思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。目前思政課程的教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生開(kāi)展世界觀和人生觀的教學(xué),這難免會(huì)讓學(xué)生在課堂表現(xiàn)中出現(xiàn)被動(dòng)的情況。針對(duì)目前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,大學(xué)思政課程的老師在教學(xué)中應(yīng)該考慮好如何能夠更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)之中。為了能夠更好的提升思政課程教學(xué)的效果,老師在教學(xué)中可以依據(jù)目前社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題,組織學(xué)生開(kāi)展辯論,以此來(lái)提升學(xué)習(xí)思政課程的興趣。在教學(xué)中只有讓大學(xué)生多動(dòng)嘴、多動(dòng)腦,老師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題,也才可以對(duì)學(xué)生實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

(三)構(gòu)建科學(xué)的課程評(píng)價(jià)體系。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)校要注重課程評(píng)級(jí)體系的建立,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向努力。目前高等院校的思政課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主要是寫論文或者是考試,這種方式雖然簡(jiǎn)單,也比較容易操作。但是缺少了老師和學(xué)生之間的互動(dòng),不利于學(xué)生實(shí)踐能力的考察。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果開(kāi)展評(píng)價(jià)的過(guò)程中,除了要結(jié)合考試成績(jī)之外,還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生平時(shí)課堂的表現(xiàn)也納入其中,這樣可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)也應(yīng)該擴(kuò)大評(píng)價(jià)的主體,將老師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)以及學(xué)生自評(píng)有效的結(jié)合起來(lái),共同構(gòu)建考核的成績(jī),使得每一個(gè)學(xué)生都可以參與其中,真正的實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的互動(dòng)性。

六、小結(jié)

對(duì)大學(xué)生的思政教育不僅僅關(guān)系到大學(xué)生本人綜合素質(zhì)的提升,同時(shí)對(duì)于家庭和社會(huì)來(lái)講都有著十分積極的作用。本文主要結(jié)合實(shí)踐,探討了對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育現(xiàn)實(shí)意義,并就大學(xué)思政課程教育的提出了一些建議,以期能夠更好的促進(jìn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政課程教學(xué)效果的提升。

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篇2

一、高校思想政治教育的中心是以人為本

首先,高校的思想工作教育者以人的思想和行為作為自身研究的對(duì)象,以實(shí)現(xiàn)建立正確的三觀為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。思政工作者會(huì)采取實(shí)際行動(dòng)并通過(guò)各種方式方法對(duì)對(duì)象進(jìn)行影響來(lái)達(dá)到自己的目的,使大學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀并建立起正確積極的思想道德體系。再者,高校思政工作者也是一個(gè)個(gè)具有主觀能動(dòng)性的主體,意識(shí)世界的內(nèi)容也需要通過(guò)他們理解后才能進(jìn)行傳播,所以說(shuō)他們也是在這個(gè)傳播過(guò)程中的媒介,也是要通過(guò)理解這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)了解和接受社會(huì)的內(nèi)化要求。高校的思政工作者所傳遞和代表的并不是他們自己的意志和思想,而是社會(huì)的要求和需求。

另外,實(shí)踐的對(duì)象是廣大學(xué)生,當(dāng)然,其中也包括高校思政工作者。高校思想政治工作的對(duì)象作為社會(huì)的人(學(xué)生),其存在和發(fā)展必須符合社會(huì)的客觀要求。在這種體系中,思政教育工作更應(yīng)該注重傳遞利于社會(huì)主旋律和社會(huì)和諧的內(nèi)容,因此說(shuō),高校的思政教育工作就是對(duì)受教育的對(duì)象進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng),具體而言,就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)化發(fā)展,在社會(huì)中發(fā)展自己,從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在校大學(xué)生只有不斷地接受思想政治教育,才能夠成長(zhǎng)為符合社會(huì)主義要求的四有新人和社會(huì)主義建設(shè)必備的棟梁之材;高校思政教育工作者只有不斷地接受思想政治的教育,不斷地提高自身的政治思想素質(zhì),才能夠適應(yīng)時(shí)展的需要,才能夠順利地完成所肩負(fù)的使命和交給的各項(xiàng)工作。

最后,教育過(guò)程是一個(gè)主體與客體相互影響、相互作用的過(guò)程。高校思想政治工作也正是這樣一個(gè)過(guò)程:思政工作者作為理解的主體,發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性理解社會(huì)的要求,然后作為社會(huì)要求的代表對(duì)在校大學(xué)生施加影響,在校大學(xué)生作為客體在這種影響下同時(shí)也發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,使得自己的思想道德素養(yǎng)得到了提升。正是由于高校思想政治工作實(shí)踐的主體和對(duì)象都是社會(huì)性的人,才讓這種思想政治工作實(shí)踐過(guò)程中的人成為不可或缺的成分。

上述的三個(gè)方面也清楚明白地闡述出在高校思想政治工作中,人的因素是不可缺少的基本要素的道理。缺少了這個(gè)要素,也就失去了它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和存在形式。

二、以人為本的具體表現(xiàn)

1.以人為本應(yīng)當(dāng)被提倡為一種嶄新的教育方式,用來(lái)處理老師和學(xué)生之間的關(guān)系

首先,教育的對(duì)象和主體都是人,因此在這個(gè)過(guò)程中最應(yīng)當(dāng)被提倡的就應(yīng)該是人性化,師生之間應(yīng)該要相互理解,并嘗試著建立起平等民主的師生關(guān)系;在教育的過(guò)程中更需要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué),授人以魚不如授之以漁,在教授的過(guò)程中要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生自己塑造出屬于自己的知識(shí)框架,主動(dòng)去接受積極向上的思想內(nèi)容,引導(dǎo)大學(xué)生教育走向一條“自力更生”的道路。

同時(shí),在教授高校的思想政治內(nèi)容的過(guò)程中,還要注重教授方法的趣味性和生活性。寓教于學(xué),將生活中的點(diǎn)滴事件拉入教學(xué)的過(guò)程中,在教授的過(guò)程中讓學(xué)生感到親切自然,這樣能夠引起學(xué)生對(duì)這方面的認(rèn)同感,從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行并能取得預(yù)期效果。不同的學(xué)生可能因?yàn)樽陨砩畹谋尘盎蛘咂渌驎?huì)有不同的表現(xiàn),教育工作者應(yīng)當(dāng)事前做好調(diào)查、充分理解、妥善解決,不單單做好授課和教育工作更是要將平時(shí)點(diǎn)滴小事做好做全做到學(xué)生的心里去。

2.以人為本不僅僅是對(duì)師生關(guān)系提出的新要求,更是對(duì)教育管理層提出的新理念

以人為本就是要求在教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中將人作為活動(dòng)的核心來(lái)處理。在思想政治教育工作中,學(xué)生的感受應(yīng)當(dāng)被充分重視,那么在教師考核教學(xué)任務(wù)的選擇方面,教師的地位也應(yīng)當(dāng)被重視。教育大計(jì),教師為本,教師的質(zhì)量決定教學(xué)的質(zhì)量,教師具有求真務(wù)實(shí)的風(fēng)格才能培養(yǎng)出求真務(wù)實(shí)的學(xué)生。在思想政治教育工作中,要確定以人為本的前提就是要處理好教師和管理者之間的關(guān)系,尊重教師,理解教師,為教師創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境,維護(hù)教師的合法權(quán)益應(yīng)當(dāng)是管理階層亟須面對(duì)的現(xiàn)狀。

三、存在的問(wèn)題

1.教育教學(xué)的方法需要改進(jìn)

目前的教學(xué)方法還是滿堂灌,單向傳輸,這種教學(xué)模式大大降低了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,這樣的教學(xué)模式只能是對(duì)書本知識(shí)的機(jī)械性復(fù)讀,并沒(méi)有真正做到把學(xué)生的感受放在第一位,也就很容易造成學(xué)生在課堂上分心的結(jié)果,學(xué)習(xí)效果差。

2.考核方式過(guò)于武斷和急功近利

高校中思想政治教育課程的開(kāi)設(shè)就是為了向?qū)W生傳遞黨和國(guó)家的方針政策以及幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是,課程的最終考核方式卻選擇了一錘定音考試,僅讓一場(chǎng)考試的成績(jī)來(lái)說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。事實(shí)上,測(cè)試只是單純地對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度進(jìn)行了解,而并不能衡量出一個(gè)學(xué)生是否真的理解并應(yīng)用到這些平時(shí)學(xué)習(xí)到的知識(shí),同樣的,這種方式不能夠讓學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力以及智慧得到充分的表現(xiàn)。所以,對(duì)于這種模式,應(yīng)當(dāng)要進(jìn)行必要的改革。

3.思政教育大多是局限在課本教學(xué)上,社會(huì)實(shí)踐比較薄弱

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一、在大學(xué)思想政治教育中以人為本的重要性

1.以人為本是時(shí)代對(duì)思想政治教育的要求

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、各方文化激烈碰撞的現(xiàn)代,思想政治的教育面臨著很多新問(wèn)題。高校現(xiàn)有的思想教育模式延續(xù)自過(guò)去,雖說(shuō)曾經(jīng)在思想教育中發(fā)揮了很大的作用卻已經(jīng)難以滿足時(shí)代需求。高校是國(guó)家的主要人才培養(yǎng)基地,擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)與時(shí)代相符人才的重要責(zé)任,因此一定要對(duì)大學(xué)生思想教育的理念進(jìn)行創(chuàng)新。在黨的十七大中曾經(jīng)提出思想政治工作要注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。這就給我們指明了在當(dāng)前時(shí)代進(jìn)行思想政治教育的新思路??梢哉f(shuō)時(shí)代就明確的要求了思想政治教育中要以人為本。目前很多學(xué)校的思想政治工作開(kāi)展不順,學(xué)生參與興趣低、教學(xué)效果不理想。究其原因,主要是因?yàn)榻逃姆椒ㄅc內(nèi)容都過(guò)于陳舊,無(wú)法引起學(xué)生的興趣。因此,學(xué)校要開(kāi)展以人為本的思想政治教育加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的研究,結(jié)合學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與實(shí)際發(fā)展需求對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué),并教學(xué)中要始終以學(xué)生為中心來(lái)進(jìn)行方法與內(nèi)容的優(yōu)化。

2.以人為本是加強(qiáng)教育實(shí)效性的需求

不管是何種的教育,能夠取得效果才算成功。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,必須要使學(xué)生在思想政治上有所提升。但是傳統(tǒng)思政教學(xué)方式實(shí)效性不強(qiáng)卻是難以否認(rèn)的事情。造成這種狀況的根本原因是教學(xué)中將各種理論知識(shí)的傳授放在了首位,忽視了學(xué)生的需求,弱化了學(xué)生的主體性與學(xué)生的個(gè)體行為。在以人為本的教學(xué)思想中,學(xué)生的主體作用得到了最大的重視,學(xué)生個(gè)體的需求與發(fā)展也最大程度上被滿足。在當(dāng)前學(xué)生個(gè)性化越來(lái)越明顯的趨勢(shì)下,以人為本能夠促使教育工作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的情況有更多的研究與了解,可以提高教育工作的針對(duì)性。傳統(tǒng)的思政教學(xué)中,學(xué)生只是被要求服從理念,但是隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高,對(duì)各種現(xiàn)象的懷疑態(tài)度漸升,如果沒(méi)有及時(shí)獲得解答時(shí)日長(zhǎng)久可能會(huì)影響到個(gè)人觀念的形成。以人為本的思政教學(xué)中,學(xué)生的需求與疑惑可以被解決,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性也能夠被提升,思政教育工作的實(shí)效性自然可大增。

3.以人為本是進(jìn)行人才培養(yǎng)的需求

學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展各種教育的目的是最終將學(xué)生培養(yǎng)成才。能否為社會(huì)培養(yǎng)出時(shí)代需求的人才是衡量學(xué)校教學(xué)工作成效的主要標(biāo)準(zhǔn)。近些年,我國(guó)的高等教育已經(jīng)大眾化,學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更激烈。同時(shí),受世界經(jīng)濟(jì)低迷狀況的影響,我國(guó)的市場(chǎng)各行業(yè)的發(fā)展也不理想。這些情況都對(duì)就業(yè)者提出了更高的素質(zhì)要求。思想素質(zhì)是人類需具備的第一素質(zhì)。它決定著一個(gè)人思想觀與價(jià)值觀的形成,思想觀與價(jià)值觀則影響著人的發(fā)展方向與競(jìng)爭(zhēng)能力。要提高大學(xué)生的素質(zhì),解決現(xiàn)階段行業(yè)選擇偏差嚴(yán)重的問(wèn)題,加強(qiáng)學(xué)生的思政教育非常重要。以人為本能夠提升思政教學(xué)效果,對(duì)人才的培養(yǎng)必不可少。

二、如何在以人為本的理念下進(jìn)行思想政治教育

1.在教學(xué)中始終以學(xué)生為中心

以人為本應(yīng)用到教學(xué)中就是以學(xué)生為本。要做到這一點(diǎn)在思政的教學(xué)中要堅(jiān)持始終以學(xué)生為中心。在思政的教學(xué)中,首先要改變教學(xué)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)重點(diǎn)是道德標(biāo)準(zhǔn)與各種價(jià)值觀念的理論傳遞。而以學(xué)生為本的教學(xué)觀念下,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的形成良好的道德意識(shí)并強(qiáng)化學(xué)生道德觀念的自覺(jué)執(zhí)行力。教師要將健全學(xué)生的人格為教學(xué)的目標(biāo),將教育的目的回歸至本源。另外,在教學(xué)中要重視學(xué)生的主體性,打破教學(xué)雙方的階層感,在教學(xué)中進(jìn)行平等互重的交流。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造能夠積極參與的機(jī)會(huì),創(chuàng)造環(huán)境讓他們進(jìn)行自我了解,使其能夠進(jìn)行自我管理與自我教育。

2.在教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性

思想政治教育很重要的一個(gè)目的是健全學(xué)生的人格,讓學(xué)生具備有正確的人生觀與價(jià)值觀。這是對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的共性目標(biāo)。需注意的是,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行共性教育時(shí),還需要尊重學(xué)生的個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的個(gè)性。實(shí)際上正是由于個(gè)性的不同才會(huì)有社會(huì)各方面多元發(fā)展。只有具備自己特點(diǎn)的人才是主觀意識(shí)健全的人。個(gè)性的發(fā)展是學(xué)生人格發(fā)展的重要部分。在思政的教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性,重視學(xué)生個(gè)體間的差異。

篇4

關(guān)鍵詞:學(xué)生社團(tuán);載體;大學(xué)生;思想政治

十以來(lái),黨和國(guó)家高度重視青年學(xué)生的發(fā)展事業(yè),明確提出要全面加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù),要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的時(shí)代性和實(shí)效性。大學(xué)生作為青年學(xué)生的重要組成部分,是國(guó)家的未來(lái)和希望,他們的思想政治素質(zhì)狀況直接關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn),關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此創(chuàng)新工作的方式、方法,以學(xué)生社團(tuán)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,拓寬教育的途徑、載體,促進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性,用中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚青年、引領(lǐng)青年變得尤為必要和重要。

一、以學(xué)生社團(tuán)為載體開(kāi)展思想政治教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)生組織,在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),其主要表現(xiàn)在:1、社團(tuán)覆蓋面廣,在校園中的影響較大。以筆者所在的廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,近八成的學(xué)生加入過(guò)社團(tuán)組織,且部分學(xué)生同時(shí)加入兩個(gè)或兩個(gè)以上社團(tuán)組織。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)已成為高校第二課堂活動(dòng)的重要組成部分。2、學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛(ài)好自愿加入社團(tuán)組織,因此,學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性較高,學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中,主動(dòng)的學(xué)習(xí)新知識(shí),接受新事物,相比于第一課堂的灌輸式教育,以社團(tuán)為載體開(kāi)展的思想政治教育更容易讓學(xué)生接受。3、通過(guò)社團(tuán)開(kāi)展思想政治教育具有一定的隱蔽性和滲透性,學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中,受到社團(tuán)文化潛移默化的影響,在不知不覺(jué)中受到思想政治教育[1],并且通過(guò)社團(tuán)文化的形成和豐富多彩的社團(tuán)文化展示,間接的影響到更多的學(xué)生,起著很好的教育、熏陶作用。

二、高校學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展思想政治教育工作的現(xiàn)狀

2005年,教育部、聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見(jiàn)》,要求高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作,并通過(guò)學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。自此,高校學(xué)生社團(tuán)在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,在學(xué)校團(tuán)委的指導(dǎo)下,得到了蓬勃的發(fā)展。為進(jìn)一步促進(jìn)高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐育人作用,2016年,教育部、再次聯(lián)合下發(fā)了《高校學(xué)生社團(tuán)管理暫行辦法》,要求進(jìn)一步規(guī)范高校學(xué)生社團(tuán)的管理,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。近年來(lái),學(xué)生社團(tuán)在推動(dòng)校園文化建設(shè),服務(wù)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)方面發(fā)揮了突出的作用,但在思想政治教育工作方面仍存在一些不足。

(一)功能定位不準(zhǔn),與第一課堂結(jié)合不夠緊密

高校的本質(zhì)是培養(yǎng)人才,其中心任務(wù)是教學(xué),因此,高校的一切工作應(yīng)圍繞教學(xué)中心任務(wù),以德為先,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高校第一課堂的思想政治理論課應(yīng)成為開(kāi)展思想政治教育的主渠道、主陣地,第二課堂活動(dòng)應(yīng)結(jié)合第一課堂的教學(xué)內(nèi)容,成為第一課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)實(shí)效。然而,當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)定位還不夠準(zhǔn)確,發(fā)展方向上缺少與第一課堂教學(xué)的緊密結(jié)合,未能發(fā)揮其應(yīng)有的政治引領(lǐng)作用。

(二)主責(zé)意識(shí)不強(qiáng),開(kāi)展工作娛樂(lè)化傾向明顯

2016年,、教育部聯(lián)合下發(fā)的《高校共青團(tuán)改革方案》指出,在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,以校團(tuán)委為核心和樞紐,以校學(xué)生會(huì)為學(xué)生的主體組織,以學(xué)生社團(tuán)為延伸手臂,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,加強(qiáng)思想政治引領(lǐng),促進(jìn)學(xué)校共青團(tuán)事業(yè)的健康、快速發(fā)展。但當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)主責(zé)意識(shí)還不強(qiáng),政治性、先進(jìn)性、群眾性有待進(jìn)一步加強(qiáng),活動(dòng)開(kāi)展為吸引學(xué)生眼球,迎合學(xué)生胃口,在內(nèi)容設(shè)計(jì)上純娛樂(lè)化傾向較為明顯。

(三)基礎(chǔ)條件不足,學(xué)校對(duì)社團(tuán)發(fā)展重視不夠

一是由于缺乏學(xué)校層面的政策支持和激勵(lì)措施,社團(tuán)缺乏相對(duì)固定的指導(dǎo)老師,且指導(dǎo)老師積極性不高,業(yè)務(wù)能力參差不齊。二是社團(tuán)經(jīng)費(fèi)不足,學(xué)生社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要包括社團(tuán)成員繳納的會(huì)費(fèi),社會(huì)企業(yè)和單位的贊助和學(xué)校撥款,但學(xué)校撥款相對(duì)較少,社團(tuán)成員繳納的會(huì)費(fèi)有限,社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)仍較為緊張。三是缺乏活動(dòng)場(chǎng)地。據(jù)調(diào)查,缺乏固定場(chǎng)地或申請(qǐng)場(chǎng)地困難是目前高校學(xué)生社團(tuán)普遍存在的現(xiàn)實(shí)困難,這在一定程度上影響了學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展。

(四)干部隊(duì)伍較弱,社團(tuán)自身建設(shè)能力較差

由于學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)生組織,主要依靠學(xué)生自身的力量進(jìn)行建設(shè),且參與學(xué)生較多,覆蓋面較廣,社團(tuán)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)能力又相對(duì)較差,大部分干部未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn),也沒(méi)有擔(dān)任其他學(xué)生干部經(jīng)歷,思想素質(zhì)、工作能力等方面還難以滿足崗位的需要。另外,學(xué)生社團(tuán)還存在機(jī)構(gòu)設(shè)置不健全、規(guī)章制度不完善、規(guī)劃發(fā)展不科學(xué)等問(wèn)題。多方面客觀原因?qū)е律鐖F(tuán)自身建設(shè)能力較差,學(xué)生社團(tuán)發(fā)展較慢或停滯不前。

三、強(qiáng)化高校學(xué)生社團(tuán)思想政治教育功能的幾點(diǎn)思考

(一)注重高位推動(dòng),加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)

首先,學(xué)校黨委要在思想上高度重視學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展,把學(xué)生社團(tuán)作為加強(qiáng)思想政治教育的重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的政治引導(dǎo)、政策支持和制度保障,形成全校各部門齊抓共管的良好格局。要從學(xué)校層面制定鼓勵(lì)教師,尤其是思政課教師參與社團(tuán)指導(dǎo)的有效措施,調(diào)動(dòng)教師參與社團(tuán)指導(dǎo)的積極性、主動(dòng)性。要下?lián)軐m?xiàng)經(jīng)費(fèi)支持學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展,要為社團(tuán)提供必要的辦公場(chǎng)所和活動(dòng)場(chǎng)地。學(xué)校團(tuán)委要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的監(jiān)督、指導(dǎo),落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督、管理制度,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的規(guī)范化和制度化建設(shè)。

(二)明確社團(tuán)定位,強(qiáng)化主責(zé)主業(yè)

《高校學(xué)生社團(tuán)管理暫行辦法》明確指出,高校學(xué)生社團(tuán)要遵循和貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人的基本導(dǎo)向,善用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體平臺(tái),開(kāi)展主體鮮明、健康有益、豐富多彩的線上線下活動(dòng)。其中,在開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中,加強(qiáng)思想政治教育,融入第一課堂思想政治理論教育內(nèi)容,讓社團(tuán)成為宣傳黨的方針政策,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體[2],體現(xiàn)學(xué)生社團(tuán)組織的政治教育功能,應(yīng)是學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的方向和職責(zé)定位。

(三)完善組織架構(gòu),加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

高校團(tuán)委要成立學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)等專門機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的日常管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo),由校學(xué)生會(huì)主席團(tuán)成員兼任社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席。探索建立社團(tuán)團(tuán)工委,推進(jìn)社團(tuán)團(tuán)支部建設(shè),加強(qiáng)社團(tuán)的思想建設(shè)、組織建設(shè),打造有特色、有亮點(diǎn)的社團(tuán)文化。通過(guò)理論培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等方式,定期對(duì)社團(tuán)干部進(jìn)行培訓(xùn),提高社團(tuán)干部的業(yè)務(wù)能力和整體素質(zhì);加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀社團(tuán)干部的評(píng)先評(píng)優(yōu)和宣傳表彰,增強(qiáng)社團(tuán)干部的成就感和榮譽(yù)感,以提高工作的積極性。

(四)創(chuàng)新方式方法,提高工作實(shí)效

高校應(yīng)從學(xué)校層面探索實(shí)施“第二課堂成績(jī)單”制度,并把學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,擴(kuò)大社團(tuán)活動(dòng)的有效覆蓋面。善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體手段,加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)團(tuán)支部的組織引導(dǎo)和思想政治教育[3],構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+社團(tuán)團(tuán)建”的工作模式。推動(dòng)思政研究等相關(guān)理論型社團(tuán)的建設(shè),在經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、師資等方面給予傾斜,增強(qiáng)理論型社團(tuán)的影響力,拓寬思想政治教育新渠道。促進(jìn)思想政治課教師參與學(xué)生社團(tuán)團(tuán)支部的工作指導(dǎo),推鈾枷胝治課堂教學(xué)內(nèi)容有效融入社團(tuán)的思政教育實(shí)踐活動(dòng)。探索社團(tuán)活動(dòng)項(xiàng)目化運(yùn)作和管理模式,各社團(tuán)自主設(shè)計(jì)、申報(bào)有利于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的活動(dòng)方案,校團(tuán)委通過(guò)審核、立項(xiàng)、驗(yàn)收等方式,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理,提高學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量,提升思想政治教育的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,高校要認(rèn)識(shí)到學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育中的獨(dú)特作用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的政治引導(dǎo),推動(dòng)社團(tuán)的自身建設(shè),促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)與思想政治理論教學(xué)相結(jié)合,提高高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1]艾紅玲.基于學(xué)生社團(tuán)平臺(tái)的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探索[J].高教學(xué)刊,2017(4):66-67.

篇5

作者:梁會(huì)蘭 戴如蓮 杜錦文 單位:遵義師范學(xué)院馬列部

師范院校的思想政治課長(zhǎng)期以來(lái)都不受廣大學(xué)生的歡迎,究其原因,還是由于實(shí)際的思想政治教育工作存在“重視不夠,建設(shè)不足,管理不嚴(yán)”的現(xiàn)象。要想改變這種現(xiàn)狀,讓思想政治課真正成為學(xué)生所喜愛(ài)并且終身受益的課程,首要任務(wù)就是不斷加強(qiáng)對(duì)思想政治課堂的建設(shè)和管理,合理配置課程資源,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的組織形式,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在堅(jiān)守思想政治課堂主陣地的基礎(chǔ)上,充分做好學(xué)生業(yè)余時(shí)間的思想政治教育滲透工作首先,對(duì)學(xué)生的思想政治滲透要貼近大學(xué)生的思想和生活實(shí)際。在滲透形式上,可以組織一些活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,內(nèi)容上既要不拘一格,又要讓大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。具體可以按以下方式來(lái)操作。積極組織學(xué)生進(jìn)行一些主題教育活動(dòng)。充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化古跡和革命文物遺跡資源,對(duì)學(xué)生開(kāi)展一些愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。例如在每年的清明節(jié)、“五四”青年節(jié)等節(jié)日,組織團(tuán)員青年祭掃烈士陵園、舉行入團(tuán)宣誓儀式等愛(ài)國(guó)主義教育專題活動(dòng),積極引領(lǐng)大學(xué)生的精神生活,使之形成共同的理想信念、道德規(guī)范和價(jià)值追求。通過(guò)豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育滲透。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自我培養(yǎng)的重要課堂,同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)的第二集體,是當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同進(jìn)步的重要載體和依托。因此,學(xué)院應(yīng)該支持幫助團(tuán)員青年開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。

積極組織一些校園文化藝術(shù)類的活動(dòng)。豐富的校園文化藝術(shù)活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的校園生活,同時(shí)能提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)大學(xué)生積極樂(lè)觀、健康向上的健康的生活態(tài)度,激勵(lì)學(xué)生對(duì)美的追求和向往,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。其次,面向基礎(chǔ)教育的師范院校的思想政治教育教學(xué)范圍上要積極面向社會(huì)開(kāi)放,并且加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在這些實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治滲透。學(xué)生的思想政治教育不僅僅指在校園內(nèi),還應(yīng)該走出校園,積極面向社會(huì)開(kāi)放,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓大學(xué)生參與到廣泛而深入的社會(huì)實(shí)踐中去,接收到書本以外的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最后,大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則,認(rèn)真總結(jié)在實(shí)際工作中不斷出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題,并且充分分析和認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題,采取科學(xué)合理的方法加以彌補(bǔ)。(1) 在思想政治教育內(nèi)容上應(yīng)堅(jiān)持真理當(dāng)前一些高校所開(kāi)展的課堂教學(xué)以外的思想政治教育在內(nèi)容上大多比較浮泛,很少能夠顧及大學(xué)生的實(shí)際需要,嚴(yán)重影響思想政治教育的效果。大量實(shí)踐證明,當(dāng)前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育必須順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理需求,只有這樣,才能得到廣大學(xué)生的積極響應(yīng),取得事半功倍的效果。(2) 在教育形式上注意形散而神不散學(xué)生的業(yè)余生涯本身具有一定的開(kāi)放性,在學(xué)生的業(yè)余生活中滲透思想政治教育,很容易讓學(xué)生覺(jué)得形式零散,這就要求廣大思想政治教育工作者注重對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo),做到在教育形式上形散而神不散,充分保證教育的內(nèi)在主旨和內(nèi)涵,增強(qiáng)各種活動(dòng)的主題性和針對(duì)性。

對(duì)當(dāng)前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育工作提出了更高要求,同時(shí),先進(jìn)的教學(xué)手段和互聯(lián)網(wǎng)也在一定程度上拓展了思想政治工作的渠道?!盵2]根據(jù)這些大學(xué)生接受信息的新途徑,師范院校的思想政治教育工作者們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)工具的作用,使互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育研究的推廣載體,擴(kuò)大思想政治教育的影響力、吸引力和感染力。

篇6

一、中學(xué)政治課教學(xué)中的諸多現(xiàn)象和問(wèn)題。

(一)教育目標(biāo)上,重智育輕德育。輕視思想道德教育、人生觀教育、政治教育,從而造成一系列負(fù)面影響。表現(xiàn)為:智育目標(biāo)狹隘性和重人力素質(zhì)輕人本素質(zhì)教育。

(二)教育模式上,重群體知識(shí)灌輸輕個(gè)體素質(zhì)培養(yǎng)。忽視學(xué)生政治、道德、心理等整體素質(zhì)的培養(yǎng),阻礙其個(gè)性發(fā)展,扼殺其想象力、創(chuàng)造力,使其成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。

(三)教學(xué)方法上,重理論教育輕道德踐行。輕視了把理論運(yùn)用于實(shí)踐,忽視了學(xué)生的實(shí)際行為,忽視了用自己的行為去感召學(xué)生,從而不可避免地造成一些負(fù)面影響。

二、中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的策略。

(一)重視思想政治課教師自身隊(duì)伍建設(shè),提高教師本身素質(zhì)。

古往今來(lái)。任何教育改革的成敗最終取決于教師。古人曰“水之積也不深,則其負(fù)大舟也無(wú)力:師之蘊(yùn)也不足,則其育長(zhǎng)才也無(wú)望”,說(shuō)的也是這個(gè)意思。

1 教師要把學(xué)生培養(yǎng)為有素質(zhì)的學(xué)生,教師自己必須具有良好的素質(zhì)。因而教師要具有遠(yuǎn)大的理想;要樹(shù)立良好的世界觀、人生觀;要樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀、人才觀、教學(xué)觀、師生觀、質(zhì)量觀等;要培養(yǎng)良好的道德情操。堅(jiān)定的道德信念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣:做到忠誠(chéng)黨的教育,盡職盡責(zé),用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,熱愛(ài)學(xué)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作,起到“典范”作用。

2 加強(qiáng)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)。首先政治教師要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),積極參加各級(jí)各類的進(jìn)修培訓(xùn),提高自己的專業(yè)水平,這是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提;其次要進(jìn)行教育理論知識(shí)的培訓(xùn),加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),這是教育活動(dòng)成敗的關(guān)鍵;第三要進(jìn)行其他理論的培訓(xùn),如人才學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、外語(yǔ)等,這是增強(qiáng)教學(xué)效果、適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要;第四要進(jìn)行技能技巧的培訓(xùn),如電腦知識(shí)、“三筆字”(毛筆、鋼筆、粉筆)、簡(jiǎn)筆畫、攝影、幻燈、多媒體設(shè)計(jì)等。

3 加強(qiáng)個(gè)性心理素質(zhì)的培訓(xùn)。有良好心理素質(zhì)的教師。才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。一個(gè)孤陋寡聞、見(jiàn)少識(shí)淺的教師很難激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,很難培養(yǎng)出一大批知識(shí)面廣的人才。所以,教師要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的品格,有個(gè)性。有創(chuàng)造意識(shí),有開(kāi)拓精神等,使自己成為一名合格的教育者。

(二)運(yùn)用多種教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教師必須摸透學(xué)生心理及知識(shí)掌握情況,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上采取不同的教學(xué)方法。對(duì)教材中與已學(xué)過(guò)知識(shí)有聯(lián)系且易懂的內(nèi)容,教師可先劃出重、難點(diǎn)。列出綱要,讓學(xué)生自己閱,讀,提出疑問(wèn)、提出看法,全班討論,如果教材內(nèi)容介于難易之間,教師可采取“精講巧練”法。即教師先預(yù)設(shè)本課重點(diǎn)難點(diǎn),使學(xué)生牢固掌握基本概念、原理及知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)注意選擇一些具有時(shí)代特色的典型事例。讓學(xué)生加深理解:然后對(duì)學(xué)生容易含糊不清的問(wèn)題,在重點(diǎn)處設(shè)疑,以簡(jiǎn)明練習(xí)予以解決。凡同類或易混淆的知識(shí),教學(xué)中可運(yùn)用圖表,圖片等比較說(shuō)明,遇到教材難度大,學(xué)生不易理解的內(nèi)容。一方面,采取教師啟發(fā)或講解;另一方面,可采用圖像資料、多媒體課件、參觀調(diào)查等方法解釋疑惑。使學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)嘴,更深刻地理解教材內(nèi)容,掌握知識(shí)要點(diǎn)。

(三)教學(xué)內(nèi)容的難易程度,容量大小要適中。

篇7

【關(guān)鍵詞】循證醫(yī)學(xué);老年醫(yī)學(xué);教學(xué)

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì),是世界上老齡化速度較快的國(guó)家之一。預(yù)測(cè)到2050年中國(guó)老年人口將達(dá)到4.37億,占全球老年人口的20%。將成為世界上老齡化最快、老齡人口最多的國(guó)家[1]。老年醫(yī)學(xué)是研究人類壽命、衰老,探尋延緩衰老與關(guān)注老年性疾病的防治與老年人群衛(wèi)生保健,提高老年人身心健康的綜合性學(xué)科[2]。隨著時(shí)展,老年醫(yī)學(xué)教學(xué)不僅需要具備精湛的專業(yè)技術(shù)、出色的教學(xué)能力,同時(shí)也需要具備循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維。循證醫(yī)學(xué)是在上個(gè)世紀(jì)90年代,首先由加拿大DavidSackett教授等提出的,是在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,明智、準(zhǔn)確、慎重的尋找現(xiàn)有的最好證據(jù),結(jié)合臨床醫(yī)生專業(yè)技能與經(jīng)驗(yàn),充分考慮患者意愿與價(jià)值,正確應(yīng)用研究結(jié)果指導(dǎo)臨床,提供疾病的診療和預(yù)防方案[3]。

1循證醫(yī)學(xué)與老年醫(yī)學(xué)發(fā)展密切相關(guān)

循證醫(yī)學(xué)是有別于傳統(tǒng)臨床醫(yī)學(xué)的以臨床醫(yī)生對(duì)患者的個(gè)人診療意見(jiàn)為主的模式,循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是新的臨床診療決策模式,其更加注重對(duì)一個(gè)臨床問(wèn)題的最佳研究證據(jù)總結(jié),可以是臨床隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)、雙盲\單盲試驗(yàn)、交叉對(duì)照試驗(yàn)、隊(duì)列研究等等,結(jié)合臨床試驗(yàn)結(jié)果,審慎的制定臨床決策。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗(yàn)教學(xué),對(duì)疾病理論知識(shí)掌握理解來(lái)診治病患,通過(guò)教師課堂授課,學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與考試,經(jīng)典教材閱讀與掌握,來(lái)學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)。而循證醫(yī)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)醫(yī)療決策的主體應(yīng)該建立在大量的臨床數(shù)據(jù)、科學(xué)的研究證據(jù)之上,可以是橫斷面調(diào)查研究數(shù)據(jù),可以是隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)數(shù)據(jù),也可以是回顧性研究等等的數(shù)據(jù),總之是有據(jù)可查,有據(jù)可循,以科學(xué)的視角評(píng)價(jià)臨床數(shù)據(jù)從而得出的臨床決策結(jié)論[4]。隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,信息時(shí)代的來(lái)臨,大數(shù)據(jù)、遠(yuǎn)程醫(yī)療、云計(jì)算等等都為循證醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備大量的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),為科學(xué)的闡明問(wèn)題提供可能。老年醫(yī)學(xué)是研究人類壽命、衰老,探尋延緩衰老與關(guān)注老年性疾病的防治與老年人群衛(wèi)生保健,提高老年人身心健康的綜合性學(xué)科。老年醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)把患者作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合評(píng)估,制定個(gè)體化治療方案,以患者為中心的全人管理模式,最大程度地維持和恢復(fù)老年患者的功能狀態(tài),提高患者生活質(zhì)量。近年來(lái),老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于循證醫(yī)學(xué)的大力發(fā)展。為老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展、提高、推廣提供科學(xué)保障[5-6]。

2循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中的方式

2.1教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立

循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué),首先是要在教學(xué)環(huán)節(jié)中的教師群體中得到重視與推廣。通過(guò)循證醫(yī)學(xué)科研培訓(xùn)、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、授課經(jīng)驗(yàn)交流,讓廣大授課教師具有雄厚的循證醫(yī)學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能在教學(xué)中游刃有余的應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維授課,傳道授業(yè)解惑。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)老年醫(yī)學(xué)教學(xué)效果提供可能。教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維與專業(yè)水平及授課技巧是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要因素。因此教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維建立至關(guān)重要。教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立已經(jīng)有研究及文獻(xiàn)報(bào)道,建議從確定臨床實(shí)踐問(wèn)題,檢索文獻(xiàn),評(píng)價(jià)文獻(xiàn),應(yīng)用最佳證據(jù),檢驗(yàn)臨床決策五步執(zhí)行,并取得了一定的成果,這為探索提高教師循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維提供了有益的思路[7]。

2.2學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立

對(duì)學(xué)生循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行培養(yǎng)建立是另一個(gè)重要的環(huán)節(jié),學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體,直接決定教學(xué)效果的成敗,教學(xué)的好壞,以后的發(fā)展方向,都直接或間接與學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立相關(guān)。教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立可以讓學(xué)生更多的參與,可考慮先采用試點(diǎn)工作,或討論式授課,讓學(xué)生先儲(chǔ)備掌握必備的循證醫(yī)學(xué)基本概念,了解循證醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)踐中的基本步驟[8],激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,深化培養(yǎng)科研興趣,建立敏銳的洞察力,觀察力,發(fā)現(xiàn)臨床問(wèn)題,解決問(wèn)題入手,加強(qiáng)循證醫(yī)學(xué)思維訓(xùn)練,提高自學(xué)能力,具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,尋找研究熱點(diǎn),學(xué)術(shù)前沿,能更好的、更快的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,盡快的進(jìn)入臨床工作,更好的把握臨床思維,是與臨床工作相輔相成的進(jìn)展[9]。

2.3循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在教育管理體系中的建立

循證醫(yī)學(xué)的教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)中,還需要一個(gè)重要環(huán)節(jié),就是教育管理體系的建立,教育管理體系是教學(xué)環(huán)節(jié)中的承載者,有著為教學(xué)活動(dòng)助力的作用,需要教學(xué)教育工作者、管理者共同協(xié)同努力將整個(gè)教育體系規(guī)范完善,若想將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中,這一環(huán)節(jié)必不可少,需要大家為之努力,規(guī)范循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)的具體工作流程與規(guī)范,如授課教師需懂得文獻(xiàn)檢索,循證醫(yī)學(xué)基本理論,并將其與教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,具體工作的時(shí)間、地點(diǎn)、教學(xué)效果評(píng)估方法等。學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立,需要明確考核方式、方法,評(píng)價(jià)結(jié)果的用途等。這些有助于更好的將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)體系中。

3小結(jié)

循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,適合老年醫(yī)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn),符合當(dāng)前醫(yī)療技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,能夠更有力的培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)老年醫(yī)學(xué),掌握老年醫(yī)學(xué)學(xué)科前沿,為培養(yǎng)優(yōu)秀的老年醫(yī)學(xué)人才提供有力的保障??赏ㄟ^(guò)教師循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立、學(xué)生循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式的建立、循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在教育管理體系中的建立3個(gè)方面努力,將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維真正應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中,為培養(yǎng)思維敏捷、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者:常晶 孫倩美 單位:首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽(yáng)醫(yī)院綜合科

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篇8

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)思政教育;突出問(wèn)題;自律性培養(yǎng)

德育是指教育者按照一定的社會(huì)要求,有計(jì)劃、有目的地把社會(huì)的思想觀點(diǎn)、社會(huì)意識(shí)和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體思想品質(zhì)的教育。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定,“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣?!睆奈覈?guó)的教育實(shí)際來(lái)看,目前中小學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最有效手段就是進(jìn)行思想道德和政治教育。其根本目的在于使學(xué)生在思想道德方面的素質(zhì)得到全面、自由、和諧、充分的發(fā)展,在養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣的同時(shí)提高思想政治素養(yǎng)。在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中也指出:“夢(mèng)在前方,路在腳下。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝?!苯陙?lái),學(xué)生自律性的培養(yǎng)這一問(wèn)題在中小學(xué)思想政治教育中日益突出,如何引導(dǎo)青少年思想道德教育逐步由“他律”走向“自律”,增強(qiáng)學(xué)生的自律性,不僅是學(xué)校教育面臨的新課題,而且更是關(guān)乎社會(huì)安全、穩(wěn)定與發(fā)展的一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。

一、當(dāng)前中小學(xué)生自律性差的幾種具體表現(xiàn)

目前學(xué)校的思想政治教育工作者在日常的教學(xué)工作中普遍地存在著這樣的疑惑:現(xiàn)在的孩子到底怎么了?自我管理能力特別差,上課注意力不集中,課后抄作業(yè),總是想著去做一些違反學(xué)校規(guī)定的事情,不能自我管理、自我約束……教師的言傳身教在他們身上見(jiàn)不到太多的成效,有的教師甚至懷疑自己的教育思想和教育方法,而學(xué)生也漸漸養(yǎng)成不能主動(dòng)去想、去做,必須要人監(jiān)督才能完成任務(wù)的壞習(xí)慣。具體有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn):

1、學(xué)習(xí)態(tài)度懈怠。由于缺乏自律性,導(dǎo)致中小學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),態(tài)度懈怠,缺乏自主性。課前不能主動(dòng)預(yù)習(xí),課時(shí)不能專心聽(tīng)講,課后不能按時(shí)并自主完成作業(yè),不能積極應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)上的各種挑戰(zhàn)等。

2、自制能力差。由于自律性的缺失,中小學(xué)生在生活中不能自覺(jué)規(guī)范自己的言行,難以抵擋社會(huì)上不良行為的誘惑,這是中小學(xué)生身上普遍存在的問(wèn)題。

3、人際關(guān)系緊張。因?yàn)槿狈ψ月尚裕灾行W(xué)生在人際交往中不能正確的認(rèn)識(shí)自我,約束自我,不少同學(xué)過(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲以致形成孤僻、專橫的性格。

4、經(jīng)受不起挫折。因?yàn)榱?xí)慣了“被管理”和“被監(jiān)督”,所以許多中小學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí)容易寄希望與他人,或聽(tīng)之任之,缺乏面對(duì)困難、經(jīng)受挫折的勇氣和能力。

二、導(dǎo)致當(dāng)前中小學(xué)生自律性差的主要原因

縱觀當(dāng)前中小學(xué)校學(xué)生自律性差的種種表現(xiàn),筆者認(rèn)為導(dǎo)致這種結(jié)果的主要原因大體上有以下幾個(gè)方面:

1、學(xué)校教育中的思想政治教育低效。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,學(xué)校思想政治教育中的一些傳統(tǒng)觀念也應(yīng)隨之更新和發(fā)展。然而今天的部分思想政治教育老師仍然沿襲過(guò)去的教育模式,缺乏創(chuàng)新和改革意識(shí);不少學(xué)校和教師更是在應(yīng)試教育的影響下,只重視智育,忽視德育,從而影響了學(xué)生接受自律性培養(yǎng)的積極性。

2、家庭思想道德教育的重心偏差。在家庭教育中,由于缺乏科學(xué)的教育理念和方式,一方面由于家長(zhǎng)對(duì)孩子寄予的期望過(guò)高,從而導(dǎo)致了對(duì)孩子的監(jiān)管過(guò)度。他們常常替孩子安排假期、安排人生、左右孩子的想法,久而久之,孩子便失去了自我管理、自我約束及自我思考的能力;另一方面由于有的家長(zhǎng)因工作忙碌、溺愛(ài)等原因放縱了對(duì)孩子成長(zhǎng)的監(jiān)管,根本不在心靈上與之溝通,這樣孩子就變得內(nèi)心躁動(dòng),致使他們不得不去網(wǎng)絡(luò)中尋找知己或整天沉迷在游戲中,于是便開(kāi)始出現(xiàn)逃學(xué)、翻墻、上課開(kāi)小差等自律性差的行為。

3、社會(huì)思想道德文化的負(fù)面影響。在學(xué)校里或課堂上,學(xué)生接受的是高尚的思想文化熏陶,學(xué)校各種規(guī)章制度也是有效規(guī)范中小學(xué)生行為的標(biāo)尺。但是當(dāng)學(xué)生走出校園進(jìn)入公共場(chǎng)所后,包圍他們的則是一個(gè)五花八門的世界。在這些地方,他們能夠聽(tīng)到的往往是一些污言穢語(yǔ),見(jiàn)到的往往是一些不堪入目的事情。再加之各種不良誘惑的影響和對(duì)網(wǎng)絡(luò)等媒介的監(jiān)管乏力,都會(huì)對(duì)中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、加強(qiáng)中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

加強(qiáng)中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三者之間的相互配合和共同努力,以充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育在中小學(xué)生自律性培養(yǎng)中的整合作用。

1、變“強(qiáng)迫式”教育為“自主性”教育。中小學(xué)生的自律性培養(yǎng)應(yīng)是由他律到自律轉(zhuǎn)化的一個(gè)過(guò)程。不管是學(xué)校、家庭還是社會(huì)都不能采取強(qiáng)迫的方式,而應(yīng)該采取啟發(fā)疏導(dǎo)的方法,幫助和引導(dǎo)中小學(xué)生進(jìn)行自我教育。就學(xué)校而言,應(yīng)以素質(zhì)教育的要求為準(zhǔn)則,重視德育和學(xué)生自律性的培養(yǎng);應(yīng)盡量提供寬松的教學(xué)環(huán)境供學(xué)生全面發(fā)展;教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方式,積極主動(dòng)的精心備課,讓學(xué)生對(duì)這門課感興趣,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野,關(guān)注外面的世界,明白學(xué)習(xí)的重要性,從而提高自身的自律性。家庭也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)孩子的教育模式,采用客觀科學(xué)的教育方式對(duì)待孩子,既不過(guò)度溺愛(ài)孩子,也不能監(jiān)管過(guò)度,應(yīng)該讓孩子在健康溫馨的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。此外,還應(yīng)充分利用大眾媒體、文化市場(chǎng)和信息網(wǎng)絡(luò)的積極引導(dǎo)作用,幫助中小學(xué)生有效培養(yǎng)自律性。

2、變“封閉式”教育為“開(kāi)放式”教育。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)放式教育激發(fā)學(xué)生的自主性和自律性,培養(yǎng)他們自我管理、自我思考的能力。家庭也應(yīng)打破封閉的狀態(tài),讓學(xué)生在自我成長(zhǎng)中提高認(rèn)識(shí)、明辨是非。面對(duì)形形的社會(huì)思潮,全社會(huì)應(yīng)以包容的心態(tài)去保護(hù)中小學(xué)生的切身利益,尊重他們的自我價(jià)值和主體意識(shí)。

篇9

何謂“思維共振”?這就得從物理學(xué)中的“同頻共振”概念說(shuō)起。兩個(gè)物體由于振動(dòng)的頻率相同,一個(gè)物體的振動(dòng)就會(huì)引起另一個(gè)物體相應(yīng)的振動(dòng),稱為“同頻共振”。在課堂教學(xué)中,師生之間也存在“同頻共振”的規(guī)律性,即教師的教與學(xué)生的學(xué)達(dá)到同一頻率時(shí),雙方的思維就會(huì)相互呼應(yīng)、相互促進(jìn)?!八季S共振”是提高教學(xué)實(shí)效的一條重要途徑。

那么,怎樣才能引發(fā)“思維共振”呢?根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不妨從下述四個(gè)方面去努力:

首先,自覺(jué)思考,示范引導(dǎo)。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位決定了他的思維活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)有著直接的影響,只有教師思維活躍,才能帶動(dòng)學(xué)生積極思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出:“教師不尊重思想,學(xué)生就不尊重教師,然而更危險(xiǎn)的是學(xué)生也像教師一樣不愿意思考?!币虼?,師生“思維共振”的先決條件,便是教師首先做一個(gè)積極的思考者。教師要在深入鉆研教材、熟悉學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上勤于思考、善于提出富有啟發(fā)意義的問(wèn)題。筆者在備高一《政治生活》“第四單元”內(nèi)容時(shí),發(fā)現(xiàn)“國(guó)家性質(zhì)決定其外交政策”的表述與前面“國(guó)家利益和國(guó)家力量決定對(duì)外政策”的提法有所不同,于是提出來(lái)讓學(xué)生思考兩者的關(guān)系。由于這一問(wèn)題既在課文理論之中,又在學(xué)生意料之外,因此既能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,鍛煉提高他們的思維能力,又能在如何鉆研課文、怎樣善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等方面給他們以示范引導(dǎo),由會(huì)讀到會(huì)思、會(huì)問(wèn),培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

其次,尊重主體,民主教學(xué)。在課堂教學(xué)中,一方是教師的教,另一方是學(xué)生的學(xué),教為學(xué)服務(wù),學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心。只有落實(shí)學(xué)生的主體地位、增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),才能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),刻苦鉆研、勤奮思考,從而創(chuàng)造師生之間的“思維共振”。因此,教師要努力營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍,把課堂塑造成學(xué)生的舞臺(tái),多給學(xué)生一些思維的主動(dòng)權(quán)和獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì),而不是代替學(xué)生思考、做學(xué)生思想的保姆。在思想政治課教學(xué)中,針對(duì)社會(huì)學(xué)科理論的多元性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的爭(zhēng)議性,教師尤其不能搞傳統(tǒng)的“一言堂”,我講你聽(tīng),我打你通,只允許有一種結(jié)論。在當(dāng)今條件下,只有發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主、多開(kāi)展課堂討論,生生互動(dòng),師生互動(dòng),才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己認(rèn)真、深入的思考和同學(xué)之間的互評(píng)互教來(lái)明辨是非、提高認(rèn)識(shí)。筆者在高一《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中,曾組織學(xué)生就“傳銷”活動(dòng)展開(kāi)課堂討論。雖然一開(kāi)始學(xué)生觀點(diǎn)五花八門,其中也不乏偏激之辭,但經(jīng)過(guò)一番激烈爭(zhēng)論,卻都漸趨辯證、統(tǒng)一;之后筆者再作總結(jié),促成學(xué)生理解、認(rèn)同也就水到渠成了。

第三,切合實(shí)際,恰當(dāng)設(shè)疑。我國(guó)古代學(xué)者陸九淵認(rèn)為:“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)?!彼季S永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,往往活躍于疑路的交叉點(diǎn)。但問(wèn)題的提出必須依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,使之具有適度的困難水平,既不能使學(xué)生唾手可得,也不能讓學(xué)生感到深不可攀,要在一定的認(rèn)知沖突中調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。因此,熟悉青少年的思維活動(dòng)規(guī)律,這是“思維共振”藝術(shù)的前提,在思想政治課教學(xué)中,尤其要充分認(rèn)識(shí)中學(xué)生長(zhǎng)于直觀而疏于理性的思維特征,在教學(xué)中遵循從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律,盡量多創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生的思維狀態(tài),于通俗見(jiàn)深?yuàn)W,化平淡為生動(dòng),縮短學(xué)生和所學(xué)理論的距離。筆者在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要講物質(zhì)利益原則又要反對(duì)拜金主義的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí),先通過(guò)課件展示了以下材料:甲同學(xué)在暑期到縣圖書館打工,幫助編目錄,工作20天,收入600元;乙同學(xué)放學(xué)回家路上遇到二位進(jìn)城看病的農(nóng)民問(wèn)路,堅(jiān)持要了5元錢才給他們指明去醫(yī)院怎么走。然后問(wèn)學(xué)生:你對(duì)甲、乙兩同學(xué)的做法評(píng)價(jià)是否相同?為什么?由于這樣的提問(wèn)具體通俗,切合學(xué)生的思想實(shí)際,能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,因而能較好地幫助同學(xué)通過(guò)比較認(rèn)清物質(zhì)利益與拜金主義兩者的本質(zhì)區(qū)別。

篇10

1.動(dòng)機(jī)不純,服務(wù)意識(shí)淡薄。絕大多數(shù)大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部是為了給學(xué)校做貢獻(xiàn),全心全意為同學(xué)服務(wù),減輕老師的工作負(fù)擔(dān)。但是仍有極少數(shù)大學(xué)生擔(dān)任干部是為了享受學(xué)生干部的優(yōu)惠政策,希望在各種評(píng)優(yōu)中撈到好處,得到利益。這種學(xué)生干部功利化的動(dòng)機(jī)和服務(wù)意識(shí)淡薄問(wèn)題仍然存在。

2.學(xué)習(xí)意識(shí)差,理論素養(yǎng)欠缺。目前,高校學(xué)生干部思想政治教育中發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生干部學(xué)習(xí)理論知識(shí)應(yīng)付了事,學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng),綜合素質(zhì)有待提高。雖有較強(qiáng)的辦事能力,但是學(xué)習(xí)成績(jī)卻背道而馳,理論知識(shí)修養(yǎng)欠缺。

3.教育力度不夠,效果不明顯。如何培養(yǎng)和建立一支優(yōu)秀的高校學(xué)生干部隊(duì)伍是所有高校值得研究的問(wèn)題。高校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況,有的放矢,針對(duì)性的加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生干部的思想政治教育,既要培養(yǎng)他們過(guò)硬的政治立場(chǎng),又要培養(yǎng)他們具備良好的道德品質(zhì)和健康的心理。但是,目前很多高校并沒(méi)有針對(duì)大學(xué)生干部隊(duì)伍開(kāi)展思想政治教育,有開(kāi)展的也大部分流于形式,不僅間隔時(shí)間長(zhǎng)而且次數(shù)少,因而教育力度不夠,也難以達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)。

4.心理承受力差,心理問(wèn)題突出。目前,高校大學(xué)生心理問(wèn)題突出是一個(gè)普遍現(xiàn)象。家庭的期望高,工作就業(yè)的壓力大,自身優(yōu)越感太強(qiáng)導(dǎo)致定位不準(zhǔn)等等問(wèn)題也集中體現(xiàn)在了當(dāng)前大學(xué)生干部身上,一定程度上造成了他們心理承受力差,甚至出現(xiàn)過(guò)激行為。

二、對(duì)高校學(xué)生干部加強(qiáng)思想政治教育的意義及改進(jìn)對(duì)策

1.思想觀念上要高度重視。高校領(lǐng)導(dǎo)、思想政治教育工作者和學(xué)生干部自身都要從思想觀念上高度重視思想政治教育工作。高校領(lǐng)導(dǎo)要把學(xué)生干部的思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重中之重來(lái)抓,把學(xué)生干部的思想政治教育擺在學(xué)生工作的重要位置,并貫穿在整個(gè)學(xué)生工作的始終。高校學(xué)生干部要充分認(rèn)識(shí)到自我教育的重要性和必要性,要切實(shí)體會(huì)到內(nèi)因的根本作用,不能將自身綜合素質(zhì)的提高完全寄托在高校和老師身上,而是必須要通過(guò)自身的努力。

2.教育內(nèi)容上要有針對(duì)性。要對(duì)學(xué)生干部加強(qiáng)理想信念教育、服務(wù)意識(shí)教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)教育,讓學(xué)生干部認(rèn)識(shí)到自身存在的學(xué)生和學(xué)生干部?jī)煞N角色。首先要按照學(xué)校的要求,完成作為一名普通學(xué)生所必須完成的基本學(xué)習(xí)任務(wù)。其次要引導(dǎo)學(xué)生干部將公仆意識(shí)和廉潔意識(shí)等干部應(yīng)具有的思想素質(zhì)植根于自己的思想中,在嚴(yán)格要求自己、不斷完善和提升自己的同時(shí),服務(wù)于同學(xué)、服務(wù)于班級(jí)。

3.教育途徑上要多樣性。要引導(dǎo)學(xué)生干部多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)學(xué)生干部的心理健康教育。學(xué)校可以積極開(kāi)展“紅色之旅”,組織開(kāi)展專業(yè)性的實(shí)踐活動(dòng),充分利用社會(huì)資源,對(duì)大學(xué)生干部進(jìn)行潛移默化的思想政治教育,最大限度地發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的思想道德教育功能。此外,大學(xué)生心理健康教育作為高校大學(xué)生思想政治教育的延伸、拓展和補(bǔ)充,有利于大學(xué)生思想政治教育的深入開(kāi)展。學(xué)校要開(kāi)設(shè)心理健康教育必修課、創(chuàng)立心理健康教育組織機(jī)構(gòu)、建立心理健康教育教師隊(duì)伍,有針對(duì)性地開(kāi)展各種心理和能力訓(xùn)練活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)情緒調(diào)試和心理保健,自覺(jué)維護(hù)心理健康,優(yōu)化個(gè)人心理品質(zhì)。