導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思政教學(xué)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)思政教育；實際意義；指導(dǎo)分析；措施探討；研究分析

【中圖分類號】 G64 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）03-015-2

思政教育主要是指的是對學(xué)生所開展的思想政治教育，主要是對學(xué)生的人格和品質(zhì)進行培養(yǎng)，幫助學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)的過程。特別是目前社會上滋生各種各樣的外來思想，高等學(xué)校的學(xué)生面對著多個方面的誘惑，如果缺少正確的價值取向還很有可能會誤入歧途，因此在高等學(xué)校教學(xué)中幫助學(xué)生保持正確的人生觀和價值觀就顯得十分重要。高等學(xué)校的老師在開展思政教學(xué)的過程中可以將日常知識和理論知識聯(lián)系在一起，通過一系列的生活實例讓學(xué)生保持積極樂觀的生活態(tài)度，以此來達到開展思政教育的真正目的，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。

一、在高等學(xué)校實施思政教育的重要性探討

在教學(xué)過程中，對學(xué)生思想的教育史實施教學(xué)的基礎(chǔ)所在。如果一個學(xué)生缺少最正確的思想觀念就很難獲得有效而正確的知識，也很難在未來的工作中獲得長足的發(fā)展，因此在高等院校對學(xué)生進行一定的思政課程教學(xué)就顯得十分重要。伴隨著社會的不斷發(fā)展，來自不同國家和地區(qū)的思想文化涌入到中國，這些不同的思想都會對大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，不利于學(xué)生的健康成長。大學(xué)生往往還不夠成熟，在面對一些信息的過程中缺少應(yīng)有的辨別能力，也經(jīng)常會被一些不好的事物所迷惑，而拋棄了自身原有的一些思想，這對于還處在成長階段的大學(xué)生來講有著一定的負面影響，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。通過實施思政教育，可以使得學(xué)生把握好自身的價值，堅持住自身的正確人生觀和價值觀，緊緊的把握住社會發(fā)展的內(nèi)涵和方向。由此我們可以看出，高等學(xué)校中開展以學(xué)生思想教育為核心的思政教育不僅僅是社會和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實要求，同時也是學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)實需求。在高等院校實施思政教育的實施是社會發(fā)展的重要趨勢，也是讓學(xué)生獲得更好的成長的必要條件。

二、高等學(xué)校開展思政教育所面臨的挑戰(zhàn)探討

（一）各種思潮的涌入影響了學(xué)生的思想觀念。伴隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會發(fā)展的速度很快，加上一些信息化技術(shù)的出現(xiàn)，使得很多思想進入到了大學(xué)生的生活之中。高等學(xué)校的學(xué)生思想活躍，容易接受一些新思想，但這些思想中有一些并非主流思想，有的思想還是被國內(nèi)外民眾所唾棄的落后思想，這些思想在學(xué)生中的傳播多多少少會對學(xué)生產(chǎn)生一些影響，這對學(xué)生價值觀和人生觀的形成會產(chǎn)生一些負面的影響，給學(xué)生自身的健康成長造成比較大的影響。雖然目前大多數(shù)高校都對學(xué)生開展了思政教學(xué)，但是實施的效果并不明顯，這其中學(xué)生自身對于思政教育不夠重視也是十分重要的原因。

（二）學(xué)生對于思政學(xué)習(xí)不夠重視。一些高等院校的大學(xué)生片面的認為分數(shù)是最為重要的競爭條件，簡單的認為思政教學(xué)的學(xué)習(xí)是浪費時間，沒有重視思政課程的學(xué)習(xí)。在這種背景之下，高等院校所開展的思政教學(xué)很難獲得學(xué)生們的積極響應(yīng)，教學(xué)的效果并不明顯，思政教育也難以發(fā)揮對學(xué)生進行德育的目的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。

三、在高等院校開展思政教學(xué)的長遠意義分析

（一）對于學(xué)生個體的意義分析。高等院校的思政教育主要是對學(xué)生進行規(guī)范化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人格和道德。通過在高等院校進行思政教育，可以很好的幫助學(xué)生掌握做人的基本原則，使得他們可以建立起來正確的人生觀和價值觀，避免走上人生的歧途。在正確的思想的引導(dǎo)下能夠幫助學(xué)生走向正確的人生道路，為學(xué)生自身的發(fā)展指明方向，點亮明燈，讓學(xué)生能夠在接受知識的過程中，成為一個真正合格的人才，進而達到社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，使得學(xué)生能夠成為社會發(fā)展所需要的人，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

（二）思政教學(xué)開展對于高等意義分析。學(xué)校在教學(xué)中通過開展思政教育，不僅僅可以幫助學(xué)生成長成才，同時還可以為學(xué)校打下良好的教育基礎(chǔ)，減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的一些不良行為，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升，為學(xué)校營造良好的教育環(huán)境，使得學(xué)?？梢哉嬲某蔀榻逃说牡胤?，促進高等院校教育事業(yè)的不斷向前推進。

（三）思政教育對于社會發(fā)展的意義分析。高校思政教育的開展，可以促使學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到一定的提升，使得學(xué)生自身的思想能夠得到比較好的鞏固和充實，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，而大學(xué)生是未來社會的建設(shè)者和接班人，他們思想素質(zhì)的高低直接將會影響到社會的發(fā)展水平。高等院校在高校開展思政教育，在很大程度上改善了學(xué)生的行為，增強了社會發(fā)展的能力，最終增強了國家的綜合實力，使得社會的發(fā)展腳步進一步加快，促進了社會的和諧發(fā)展。

（四）思政教育對家庭的意義分析。通過在高等院校開展思政教育，能夠很好的幫助學(xué)生規(guī)范他們的品德和行為，增強學(xué)生的家庭觀念，使得學(xué)生可以認識到家庭的重要性。因此，開展學(xué)校的教育不僅僅對國家和社會有著一定的積極作用，同時還有利于家庭的和諧。

四、目前大學(xué)思政教育的現(xiàn)狀分析

（一）老師在開展思政課程教學(xué)中仍然會受到傳統(tǒng)觀念的束縛。老師在進行思政課程教育的過程中，仍然會受到傳統(tǒng)觀念的束縛，即老師在教學(xué)中過分中的重視對知識的灌輸，而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。這種情況的出現(xiàn)經(jīng)常會造成老師在課堂上不厭其煩的講解，而學(xué)生則是在臺下昏昏欲睡的情況，這種現(xiàn)象的存在必然會影響到對學(xué)生的教學(xué)效果，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以老師在教學(xué)中應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，探究更加科學(xué)的教學(xué)方法，促進思政課程教學(xué)效果的不斷提升。

（二）大學(xué)思政課程的教學(xué)內(nèi)容缺少時效性。經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)思政課程的教材內(nèi)容很多年都沒有發(fā)生變化，加上思政課程本來就是一門理論性很強的課程，這會讓學(xué)生感覺到思政課程枯燥且僵化，使得本應(yīng)該具有時效的課程變成了為上課而上課，嚴重影響了學(xué)生課程學(xué)習(xí)的積極性。思政課程應(yīng)該具有一定的針對性，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生自身的特點開展個性化的教學(xué)，這樣才可以獲得比較好的教學(xué)效果。目前一些老師在思政課堂的教學(xué)中所采取的方法比較單一，沒有能夠很好的體現(xiàn)出思政課程的差異性和多樣化。也正是因為這些原因的存在，大學(xué)思政課程的教學(xué)并沒有在本質(zhì)上獲得比較大的突破，學(xué)生對于思政課程的學(xué)習(xí)積極性并不高。

五、對于大學(xué)思政課程教育的建議

在大學(xué)階段，學(xué)生們在學(xué)習(xí)和思想上仍然存在著很多困擾和問題，那么合理的引導(dǎo)和對學(xué)生開展思政教育對于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著十分重要的現(xiàn)實意義，思政教育就是解決這一問題的關(guān)鍵所在。

（一）思政教育要突出大學(xué)生的主體地位。思政教學(xué)的開展要突出學(xué)生的主體地位，這是新形式下促進高校思政課程教學(xué)效率提升的關(guān)鍵所在。突出大學(xué)生的主體地位，就需要教育工作者在開展教學(xué)的過程中尊重學(xué)生的主體意識，注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終的目標是將思政課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種自覺行動。以學(xué)生為主體并不是忽略老師的重要作用，老師作為知識的引導(dǎo)者和開啟者，在思政課程的教育中要發(fā)揮出主導(dǎo)作用，在學(xué)生遇到問題的時候要給與學(xué)生必要的指導(dǎo)，切實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的各種問題。

（二）改變思政教育中陳舊的觀念，積極開展教學(xué)創(chuàng)新。伴隨著社會的不斷發(fā)展，一些新的教育理念不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法已經(jīng)很難滿足大學(xué)生思政教學(xué)的現(xiàn)實需要。目前思政課程的教學(xué)主要是對學(xué)生開展世界觀和人生觀的教學(xué)，這難免會讓學(xué)生在課堂表現(xiàn)中出現(xiàn)被動的情況。針對目前社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，大學(xué)思政課程的老師在教學(xué)中應(yīng)該考慮好如何能夠更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)之中。為了能夠更好的提升思政課程教學(xué)的效果，老師在教學(xué)中可以依據(jù)目前社會生活中的熱點問題，組織學(xué)生開展辯論，以此來提升學(xué)習(xí)思政課程的興趣。在教學(xué)中只有讓大學(xué)生多動嘴、多動腦，老師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種問題，也才可以對學(xué)生實施有針對性的指導(dǎo)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（三）構(gòu)建科學(xué)的課程評價體系。在開展教學(xué)的過程中，學(xué)校要注重課程評級體系的建立，以此來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向努力。目前高等院校的思政課程教學(xué)效果的評價主要是寫論文或者是考試，這種方式雖然簡單，也比較容易操作。但是缺少了老師和學(xué)生之間的互動，不利于學(xué)生實踐能力的考察。在對學(xué)生學(xué)習(xí)效果開展評價的過程中，除了要結(jié)合考試成績之外，還應(yīng)當將學(xué)生平時課堂的表現(xiàn)也納入其中，這樣可以很好的調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時也應(yīng)該擴大評價的主體，將老師評價、學(xué)生互評以及學(xué)生自評有效的結(jié)合起來，共同構(gòu)建考核的成績，使得每一個學(xué)生都可以參與其中，真正的實現(xiàn)課程教學(xué)的互動性。

六、小結(jié)

對大學(xué)生的思政教育不僅僅關(guān)系到大學(xué)生本人綜合素質(zhì)的提升，同時對于家庭和社會來講都有著十分積極的作用。本文主要結(jié)合實踐，探討了對大學(xué)生開展思政教育現(xiàn)實意義，并就大學(xué)思政課程教育的提出了一些建議，以期能夠更好的促進對大學(xué)生進行思政課程教學(xué)效果的提升。

參考文獻：

[1]葛媛媛.以就業(yè)為導(dǎo)向的高校教育模式探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（05）.

[2]李旭日.以就業(yè)為導(dǎo)向的高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（07）.

[3]嚴海鷹.關(guān)于我國高等教育大眾化的思考[J].福建論壇（社科教育版），2006，（S1）.

[4]胡永紅.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)研究[J].法制與社會，2009，（17）.

[5]陶榮兄.淺談大學(xué)生就業(yè)能力的提高[J].發(fā)展，2009，（04）.

篇2

一、高校思想政治教育的中心是以人為本

首先，高校的思想工作教育者以人的思想和行為作為自身研究的對象，以實現(xiàn)建立正確的三觀為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。思政工作者會采取實際行動并通過各種方式方法對對象進行影響來達到自己的目的，使大學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀并建立起正確積極的思想道德體系。再者，高校思政工作者也是一個個具有主觀能動性的主體，意識世界的內(nèi)容也需要通過他們理解后才能進行傳播，所以說他們也是在這個傳播過程中的媒介，也是要通過理解這項實踐活動來了解和接受社會的內(nèi)化要求。高校的思政工作者所傳遞和代表的并不是他們自己的意志和思想，而是社會的要求和需求。

另外，實踐的對象是廣大學(xué)生，當然，其中也包括高校思政工作者。高校思想政治工作的對象作為社會的人（學(xué)生），其存在和發(fā)展必須符合社會的客觀要求。在這種體系中，思政教育工作更應(yīng)該注重傳遞利于社會主旋律和社會和諧的內(nèi)容，因此說，高校的思政教育工作就是對受教育的對象進行引導(dǎo)和培養(yǎng)，具體而言，就是要實現(xiàn)個人的社會化發(fā)展，在社會中發(fā)展自己，從而推動社會的發(fā)展。在校大學(xué)生只有不斷地接受思想政治教育，才能夠成長為符合社會主義要求的四有新人和社會主義建設(shè)必備的棟梁之材；高校思政教育工作者只有不斷地接受思想政治的教育，不斷地提高自身的政治思想素質(zhì)，才能夠適應(yīng)時展的需要，才能夠順利地完成所肩負的使命和交給的各項工作。

最后，教育過程是一個主體與客體相互影響、相互作用的過程。高校思想政治工作也正是這樣一個過程：思政工作者作為理解的主體，發(fā)揮自身的主觀能動性理解社會的要求，然后作為社會要求的代表對在校大學(xué)生施加影響，在校大學(xué)生作為客體在這種影響下同時也發(fā)揮自身的主觀能動性，使得自己的思想道德素養(yǎng)得到了提升。正是由于高校思想政治工作實踐的主體和對象都是社會性的人，才讓這種思想政治工作實踐過程中的人成為不可或缺的成分。

上述的三個方面也清楚明白地闡述出在高校思想政治工作中，人的因素是不可缺少的基本要素的道理。缺少了這個要素，也就失去了它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和存在形式。

二、以人為本的具體表現(xiàn)

1.以人為本應(yīng)當被提倡為一種嶄新的教育方式，用來處理老師和學(xué)生之間的關(guān)系

首先，教育的對象和主體都是人，因此在這個過程中最應(yīng)當被提倡的就應(yīng)該是人性化，師生之間應(yīng)該要相互理解，并嘗試著建立起平等民主的師生關(guān)系；在教育的過程中更需要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，授人以魚不如授之以漁，在教授的過程中要學(xué)會激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生自己塑造出屬于自己的知識框架，主動去接受積極向上的思想內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生教育走向一條“自力更生”的道路。

同時，在教授高校的思想政治內(nèi)容的過程中，還要注重教授方法的趣味性和生活性。寓教于學(xué)，將生活中的點滴事件拉入教學(xué)的過程中，在教授的過程中讓學(xué)生感到親切自然，這樣能夠引起學(xué)生對這方面的認同感，從而促進教學(xué)的順利進行并能取得預(yù)期效果。不同的學(xué)生可能因為自身生活的背景或者其他原因會有不同的表現(xiàn)，教育工作者應(yīng)當事前做好調(diào)查、充分理解、妥善解決，不單單做好授課和教育工作更是要將平時點滴小事做好做全做到學(xué)生的心里去。

2.以人為本不僅僅是對師生關(guān)系提出的新要求，更是對教育管理層提出的新理念

以人為本就是要求在教學(xué)的活動過程中將人作為活動的核心來處理。在思想政治教育工作中，學(xué)生的感受應(yīng)當被充分重視，那么在教師考核教學(xué)任務(wù)的選擇方面，教師的地位也應(yīng)當被重視。教育大計，教師為本，教師的質(zhì)量決定教學(xué)的質(zhì)量，教師具有求真務(wù)實的風(fēng)格才能培養(yǎng)出求真務(wù)實的學(xué)生。在思想政治教育工作中，要確定以人為本的前提就是要處理好教師和管理者之間的關(guān)系，尊重教師，理解教師，為教師創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境，維護教師的合法權(quán)益應(yīng)當是管理階層亟須面對的現(xiàn)狀。

三、存在的問題

1.教育教學(xué)的方法需要改進

目前的教學(xué)方法還是滿堂灌，單向傳輸，這種教學(xué)模式大大降低了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，這樣的教學(xué)模式只能是對書本知識的機械性復(fù)讀，并沒有真正做到把學(xué)生的感受放在第一位，也就很容易造成學(xué)生在課堂上分心的結(jié)果，學(xué)習(xí)效果差。

2.考核方式過于武斷和急功近利

高校中思想政治教育課程的開設(shè)就是為了向?qū)W生傳遞黨和國家的方針政策以及幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。但是，課程的最終考核方式卻選擇了一錘定音考試，僅讓一場考試的成績來說明學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。事實上，測試只是單純地對學(xué)生對知識點的掌握程度進行了解，而并不能衡量出一個學(xué)生是否真的理解并應(yīng)用到這些平時學(xué)習(xí)到的知識，同樣的，這種方式不能夠讓學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力以及智慧得到充分的表現(xiàn)。所以，對于這種模式，應(yīng)當要進行必要的改革。

3.思政教育大多是局限在課本教學(xué)上，社會實踐比較薄弱

篇3

一、在大學(xué)思想政治教育中以人為本的重要性

1.以人為本是時代對思想政治教育的要求

在經(jīng)濟高度發(fā)展、各方文化激烈碰撞的現(xiàn)代，思想政治的教育面臨著很多新問題。高?，F(xiàn)有的思想教育模式延續(xù)自過去，雖說曾經(jīng)在思想教育中發(fā)揮了很大的作用卻已經(jīng)難以滿足時代需求。高校是國家的主要人才培養(yǎng)基地，擔負著為國家培養(yǎng)與時代相符人才的重要責任，因此一定要對大學(xué)生思想教育的理念進行創(chuàng)新。在黨的十七大中曾經(jīng)提出思想政治工作要注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。這就給我們指明了在當前時代進行思想政治教育的新思路?？梢哉f時代就明確的要求了思想政治教育中要以人為本。目前很多學(xué)校的思想政治工作開展不順，學(xué)生參與興趣低、教學(xué)效果不理想。究其原因，主要是因為教育的方法與內(nèi)容都過于陳舊，無法引起學(xué)生的興趣。因此，學(xué)校要開展以人為本的思想政治教育加強對社會熱點的研究，結(jié)合學(xué)生的關(guān)注點與實際發(fā)展需求對學(xué)生開展教學(xué)，并教學(xué)中要始終以學(xué)生為中心來進行方法與內(nèi)容的優(yōu)化。

2.以人為本是加強教育實效性的需求

不管是何種的教育，能夠取得效果才算成功。對大學(xué)生進行思想政治教育，必須要使學(xué)生在思想政治上有所提升。但是傳統(tǒng)思政教學(xué)方式實效性不強卻是難以否認的事情。造成這種狀況的根本原因是教學(xué)中將各種理論知識的傳授放在了首位，忽視了學(xué)生的需求，弱化了學(xué)生的主體性與學(xué)生的個體行為。在以人為本的教學(xué)思想中，學(xué)生的主體作用得到了最大的重視，學(xué)生個體的需求與發(fā)展也最大程度上被滿足。在當前學(xué)生個性化越來越明顯的趨勢下，以人為本能夠促使教育工作者對現(xiàn)代學(xué)生的情況有更多的研究與了解，可以提高教育工作的針對性。傳統(tǒng)的思政教學(xué)中，學(xué)生只是被要求服從理念，但是隨著學(xué)生認知水平的提高，對各種現(xiàn)象的懷疑態(tài)度漸升，如果沒有及時獲得解答時日長久可能會影響到個人觀念的形成。以人為本的思政教學(xué)中，學(xué)生的需求與疑惑可以被解決，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性也能夠被提升，思政教育工作的實效性自然可大增。

3.以人為本是進行人才培養(yǎng)的需求

學(xué)校對學(xué)生開展各種教育的目的是最終將學(xué)生培養(yǎng)成才。能否為社會培養(yǎng)出時代需求的人才是衡量學(xué)校教學(xué)工作成效的主要標準。近些年，我國的高等教育已經(jīng)大眾化，學(xué)生就業(yè)競爭更激烈。同時，受世界經(jīng)濟低迷狀況的影響，我國的市場各行業(yè)的發(fā)展也不理想。這些情況都對就業(yè)者提出了更高的素質(zhì)要求。思想素質(zhì)是人類需具備的第一素質(zhì)。它決定著一個人思想觀與價值觀的形成，思想觀與價值觀則影響著人的發(fā)展方向與競爭能力。要提高大學(xué)生的素質(zhì)，解決現(xiàn)階段行業(yè)選擇偏差嚴重的問題，加強學(xué)生的思政教育非常重要。以人為本能夠提升思政教學(xué)效果，對人才的培養(yǎng)必不可少。

二、如何在以人為本的理念下進行思想政治教育

1.在教學(xué)中始終以學(xué)生為中心

以人為本應(yīng)用到教學(xué)中就是以學(xué)生為本。要做到這一點在思政的教學(xué)中要堅持始終以學(xué)生為中心。在思政的教學(xué)中，首先要改變教學(xué)的重點。傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)重點是道德標準與各種價值觀念的理論傳遞。而以學(xué)生為本的教學(xué)觀念下，教學(xué)的重點應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生自覺的形成良好的道德意識并強化學(xué)生道德觀念的自覺執(zhí)行力。教師要將健全學(xué)生的人格為教學(xué)的目標，將教育的目的回歸至本源。另外，在教學(xué)中要重視學(xué)生的主體性，打破教學(xué)雙方的階層感，在教學(xué)中進行平等互重的交流。教師要尊重學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造能夠積極參與的機會，創(chuàng)造環(huán)境讓他們進行自我了解，使其能夠進行自我管理與自我教育。

2.在教學(xué)中尊重學(xué)生的個性

思想政治教育很重要的一個目的是健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備有正確的人生觀與價值觀。這是對每個學(xué)生進行培養(yǎng)的共性目標。需注意的是，在對學(xué)生進行共性教育時，還需要尊重學(xué)生的個性。不同的學(xué)生有不同的個性。實際上正是由于個性的不同才會有社會各方面多元發(fā)展。只有具備自己特點的人才是主觀意識健全的人。個性的發(fā)展是學(xué)生人格發(fā)展的重要部分。在思政的教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性，重視學(xué)生個體間的差異。

篇4

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團；載體；大學(xué)生；思想政治

十以來，黨和國家高度重視青年學(xué)生的發(fā)展事業(yè)，明確提出要全面加強對青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和成長成才服務(wù)，要進一步增強對青年學(xué)生思想政治教育的時代性和實效性。大學(xué)生作為青年學(xué)生的重要組成部分，是國家的未來和希望，他們的思想政治素質(zhì)狀況直接關(guān)系著國家的前途和命運，關(guān)系著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此創(chuàng)新工作的方式、方法，以學(xué)生社團為載體加強大學(xué)生思想政治教育，拓寬教育的途徑、載體，促進對大學(xué)生思想政治教育的針對性、實效性，用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚青年、引領(lǐng)青年變得尤為必要和重要。

一、以學(xué)生社團為載體開展思想政治教育的獨特優(yōu)勢

高校學(xué)生社團作為學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)生組織，在開展思想政治教育的過程中具有得天獨厚的優(yōu)勢，其主要表現(xiàn)在：1、社團覆蓋面廣，在校園中的影響較大。以筆者所在的廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，近八成的學(xué)生加入過社團組織，且部分學(xué)生同時加入兩個或兩個以上社團組織。學(xué)生社團活動已成為高校第二課堂活動的重要組成部分。2、學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好自愿加入社團組織，因此，學(xué)生參與社團活動的積極性、主動性較高，學(xué)生在參與社團活動的過程當中，主動的學(xué)習(xí)新知識，接受新事物，相比于第一課堂的灌輸式教育，以社團為載體開展的思想政治教育更容易讓學(xué)生接受。3、通過社團開展思想政治教育具有一定的隱蔽性和滲透性，學(xué)生在參與社團活動的過程中，受到社團文化潛移默化的影響，在不知不覺中受到思想政治教育[1]，并且通過社團文化的形成和豐富多彩的社團文化展示，間接的影響到更多的學(xué)生，起著很好的教育、熏陶作用。

二、高校學(xué)生社團開展思想政治教育工作的現(xiàn)狀

2005年，教育部、聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強和改進大學(xué)生社團工作的意見》，要求高校加強和改進大學(xué)生社團工作，并通過學(xué)生社團加強和改進大學(xué)生思想政治教育。自此，高校學(xué)生社團在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校團委的指導(dǎo)下，得到了蓬勃的發(fā)展。為進一步促進高校學(xué)生社團的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生社團的實踐育人作用，2016年，教育部、再次聯(lián)合下發(fā)了《高校學(xué)生社團管理暫行辦法》，要求進一步規(guī)范高校學(xué)生社團的管理，促進學(xué)生社團的健康發(fā)展。近年來，學(xué)生社團在推動校園文化建設(shè)，服務(wù)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長方面發(fā)揮了突出的作用，但在思想政治教育工作方面仍存在一些不足。

（一）功能定位不準，與第一課堂結(jié)合不夠緊密

高校的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，其中心任務(wù)是教學(xué)，因此，高校的一切工作應(yīng)圍繞教學(xué)中心任務(wù)，以德為先，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高校第一課堂的思想政治理論課應(yīng)成為開展思想政治教育的主渠道、主陣地，第二課堂活動應(yīng)結(jié)合第一課堂的教學(xué)內(nèi)容，成為第一課堂教學(xué)的延伸和補充，強化教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)實效。然而，當前高校學(xué)生社團定位還不夠準確，發(fā)展方向上缺少與第一課堂教學(xué)的緊密結(jié)合，未能發(fā)揮其應(yīng)有的政治引領(lǐng)作用。

（二）主責意識不強，開展工作娛樂化傾向明顯

2016年，、教育部聯(lián)合下發(fā)的《高校共青團改革方案》指出，在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以校團委為核心和樞紐，以校學(xué)生會為學(xué)生的主體組織，以學(xué)生社團為延伸手臂，堅持問題導(dǎo)向，加強思想政治引領(lǐng)，促進學(xué)校共青團事業(yè)的健康、快速發(fā)展。但當前高校學(xué)生社團主責意識還不強，政治性、先進性、群眾性有待進一步加強，活動開展為吸引學(xué)生眼球，迎合學(xué)生胃口，在內(nèi)容設(shè)計上純娛樂化傾向較為明顯。

（三）基礎(chǔ)條件不足，學(xué)校對社團發(fā)展重視不夠

一是由于缺乏學(xué)校層面的政策支持和激勵措施，社團缺乏相對固定的指導(dǎo)老師，且指導(dǎo)老師積極性不高，業(yè)務(wù)能力參差不齊。二是社團經(jīng)費不足，學(xué)生社團的經(jīng)費來源主要包括社團成員繳納的會費，社會企業(yè)和單位的贊助和學(xué)校撥款，但學(xué)校撥款相對較少，社團成員繳納的會費有限，社團活動經(jīng)費仍較為緊張。三是缺乏活動場地。據(jù)調(diào)查，缺乏固定場地或申請場地困難是目前高校學(xué)生社團普遍存在的現(xiàn)實困難，這在一定程度上影響了學(xué)生社團的發(fā)展。

（四）干部隊伍較弱，社團自身建設(shè)能力較差

由于學(xué)生社團是學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)生組織，主要依靠學(xué)生自身的力量進行建設(shè)，且參與學(xué)生較多，覆蓋面較廣，社團干部隊伍的整體素質(zhì)能力又相對較差，大部分干部未經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)，也沒有擔任其他學(xué)生干部經(jīng)歷，思想素質(zhì)、工作能力等方面還難以滿足崗位的需要。另外，學(xué)生社團還存在機構(gòu)設(shè)置不健全、規(guī)章制度不完善、規(guī)劃發(fā)展不科學(xué)等問題。多方面客觀原因?qū)е律鐖F自身建設(shè)能力較差，學(xué)生社團發(fā)展較慢或停滯不前。

三、強化高校學(xué)生社團思想政治教育功能的幾點思考

（一）注重高位推動，加強政治領(lǐng)導(dǎo)

首先，學(xué)校黨委要在思想上高度重視學(xué)生社團的發(fā)展，把學(xué)生社團作為加強思想政治教育的重要組成部分，加強對學(xué)生社團的政治引導(dǎo)、政策支持和制度保障，形成全校各部門齊抓共管的良好格局。要從學(xué)校層面制定鼓勵教師，尤其是思政課教師參與社團指導(dǎo)的有效措施，調(diào)動教師參與社團指導(dǎo)的積極性、主動性。要下?lián)軐ｍ椊?jīng)費支持學(xué)生社團的發(fā)展，要為社團提供必要的辦公場所和活動場地。學(xué)校團委要切實加強對學(xué)生社團的監(jiān)督、指導(dǎo)，落實各項監(jiān)督、管理制度，促進學(xué)生社團的規(guī)范化和制度化建設(shè)。

（二）明確社團定位，強化主責主業(yè)

《高校學(xué)生社團管理暫行辦法》明確指出，高校學(xué)生社團要遵循和貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人的基本導(dǎo)向，善用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體平臺，開展主體鮮明、健康有益、豐富多彩的線上線下活動。其中，在開展社團活動的過程中，加強思想政治教育，融入第一課堂思想政治理論教育內(nèi)容，讓社團成為宣傳黨的方針政策，弘揚社會主義核心價值觀、傳播社會主義先進文化的重要載體[2]，體現(xiàn)學(xué)生社團組織的政治教育功能，應(yīng)是學(xué)生社團發(fā)展的方向和職責定位。

（三）完善組織架構(gòu)，加強隊伍建設(shè)

高校團委要成立學(xué)生社團聯(lián)合會等專門機構(gòu)，負責對學(xué)生社團的日常管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，由校學(xué)生會主席團成員兼任社團聯(lián)合會主席。探索建立社團團工委，推進社團團支部建設(shè)，加強社團的思想建設(shè)、組織建設(shè)，打造有特色、有亮點的社團文化。通過理論培訓(xùn)、實踐鍛煉等方式，定期對社團干部進行培訓(xùn)，提高社團干部的業(yè)務(wù)能力和整體素質(zhì)；加強對優(yōu)秀社團干部的評先評優(yōu)和宣傳表彰，增強社團干部的成就感和榮譽感，以提高工作的積極性。

（四）創(chuàng)新方式方法，提高工作實效

高校應(yīng)從學(xué)校層面探索實施“第二課堂成績單”制度，并把學(xué)生參與社團活動作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，擴大社團活動的有效覆蓋面。善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體手段，加強對社團團支部的組織引導(dǎo)和思想政治教育[3]，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+社團團建”的工作模式。推動思政研究等相關(guān)理論型社團的建設(shè)，在經(jīng)費、場地、師資等方面給予傾斜，增強理論型社團的影響力，拓寬思想政治教育新渠道。促進思想政治課教師參與學(xué)生社團團支部的工作指導(dǎo)，推鈾枷胝治課堂教學(xué)內(nèi)容有效融入社團的思政教育實踐活動。探索社團活動項目化運作和管理模式，各社團自主設(shè)計、申報有利于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的活動方案，校團委通過審核、立項、驗收等方式，加強對學(xué)生社團活動的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，提高學(xué)生社團活動的質(zhì)量，提升思想政治教育的效果。

四、結(jié)語

總之，高校要認識到學(xué)生社團在大學(xué)生思想政治教育中的獨特作用，加強對學(xué)生社團的政治引導(dǎo)，推動社團的自身建設(shè)，促進學(xué)生社團與思想政治理論教學(xué)相結(jié)合，提高高校思想政治教育的針對性和實效性。

參考文獻：

[1]艾紅玲.基于學(xué)生社團平臺的高校思想政治理論課實踐教學(xué)探索[J].高教學(xué)刊，2017（4）：66-67.

篇5

作者：梁會蘭 戴如蓮 杜錦文 單位：遵義師范學(xué)院馬列部

師范院校的思想政治課長期以來都不受廣大學(xué)生的歡迎，究其原因，還是由于實際的思想政治教育工作存在“重視不夠，建設(shè)不足，管理不嚴”的現(xiàn)象。要想改變這種現(xiàn)狀，讓思想政治課真正成為學(xué)生所喜愛并且終身受益的課程，首要任務(wù)就是不斷加強對思想政治課堂的建設(shè)和管理，合理配置課程資源，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的組織形式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在堅守思想政治課堂主陣地的基礎(chǔ)上，充分做好學(xué)生業(yè)余時間的思想政治教育滲透工作首先，對學(xué)生的思想政治滲透要貼近大學(xué)生的思想和生活實際。在滲透形式上，可以組織一些活動來對學(xué)生進行思想政治教育，內(nèi)容上既要不拘一格，又要讓大學(xué)生喜聞樂見。具體可以按以下方式來操作。積極組織學(xué)生進行一些主題教育活動。充分利用當?shù)氐臍v史文化古跡和革命文物遺跡資源，對學(xué)生開展一些愛國主義教育活動。例如在每年的清明節(jié)、“五四”青年節(jié)等節(jié)日，組織團員青年祭掃烈士陵園、舉行入團宣誓儀式等愛國主義教育專題活動，積極引領(lǐng)大學(xué)生的精神生活，使之形成共同的理想信念、道德規(guī)范和價值追求。通過豐富多彩的學(xué)生社團活動進行思想政治教育滲透。學(xué)生社團是學(xué)生自我培養(yǎng)的重要課堂，同時也是學(xué)生成長的第二集體，是當代大學(xué)生團結(jié)友愛、共同進步的重要載體和依托。因此，學(xué)院應(yīng)該支持幫助團員青年開展豐富多彩的學(xué)生社團活動。

積極組織一些校園文化藝術(shù)類的活動。豐富的校園文化藝術(shù)活動能夠豐富學(xué)生的校園生活，同時能提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)大學(xué)生積極樂觀、健康向上的健康的生活態(tài)度，激勵學(xué)生對美的追求和向往，促進學(xué)生的心理健康。其次，面向基礎(chǔ)教育的師范院校的思想政治教育教學(xué)范圍上要積極面向社會開放，并且加強大學(xué)生的社會實踐活動，在這些實踐活動中對學(xué)生進行思想政治滲透。學(xué)生的思想政治教育不僅僅指在校園內(nèi)，還應(yīng)該走出校園，積極面向社會開放，創(chuàng)造機會讓大學(xué)生參與到廣泛而深入的社會實踐中去，接收到書本以外的學(xué)習(xí)體驗。最后，大學(xué)生思想政治教育必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，認真總結(jié)在實際工作中不斷出現(xiàn)的矛盾和問題，并且充分分析和認識這些問題，采取科學(xué)合理的方法加以彌補。（1） 在思想政治教育內(nèi)容上應(yīng)堅持真理當前一些高校所開展的課堂教學(xué)以外的思想政治教育在內(nèi)容上大多比較浮泛，很少能夠顧及大學(xué)生的實際需要，嚴重影響思想政治教育的效果。大量實踐證明，當前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育必須順應(yīng)當代大學(xué)生的心理需求，只有這樣，才能得到廣大學(xué)生的積極響應(yīng)，取得事半功倍的效果。（2） 在教育形式上注意形散而神不散學(xué)生的業(yè)余生涯本身具有一定的開放性，在學(xué)生的業(yè)余生活中滲透思想政治教育，很容易讓學(xué)生覺得形式零散，這就要求廣大思想政治教育工作者注重對學(xué)生思想的引導(dǎo)，做到在教育形式上形散而神不散，充分保證教育的內(nèi)在主旨和內(nèi)涵，增強各種活動的主題性和針對性。

對當前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育工作提出了更高要求，同時，先進的教學(xué)手段和互聯(lián)網(wǎng)也在一定程度上拓展了思想政治工作的渠道?！盵2]根據(jù)這些大學(xué)生接受信息的新途徑，師范院校的思想政治教育工作者們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)工具的作用，使互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育研究的推廣載體，擴大思想政治教育的影響力、吸引力和感染力。

篇6

一、中學(xué)政治課教學(xué)中的諸多現(xiàn)象和問題。

(一)教育目標上，重智育輕德育。輕視思想道德教育、人生觀教育、政治教育，從而造成一系列負面影響。表現(xiàn)為：智育目標狹隘性和重人力素質(zhì)輕人本素質(zhì)教育。

(二)教育模式上，重群體知識灌輸輕個體素質(zhì)培養(yǎng)。忽視學(xué)生政治、道德、心理等整體素質(zhì)的培養(yǎng)，阻礙其個性發(fā)展，扼殺其想象力、創(chuàng)造力，使其成為學(xué)習(xí)的機器。

(三)教學(xué)方法上，重理論教育輕道德踐行。輕視了把理論運用于實踐，忽視了學(xué)生的實際行為，忽視了用自己的行為去感召學(xué)生，從而不可避免地造成一些負面影響。

二、中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的策略。

(一)重視思想政治課教師自身隊伍建設(shè)，提高教師本身素質(zhì)。

古往今來。任何教育改革的成敗最終取決于教師。古人曰“水之積也不深，則其負大舟也無力：師之蘊也不足，則其育長才也無望”，說的也是這個意思。

1　教師要把學(xué)生培養(yǎng)為有素質(zhì)的學(xué)生，教師自己必須具有良好的素質(zhì)。因而教師要具有遠大的理想；要樹立良好的世界觀、人生觀；要樹立現(xiàn)代的教育觀、人才觀、教學(xué)觀、師生觀、質(zhì)量觀等；要培養(yǎng)良好的道德情操。堅定的道德信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：做到忠誠黨的教育，盡職盡責，用真、善、美的標準要求自己，熱愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作，起到“典范”作用。

2　加強文化素養(yǎng)的培訓(xùn)。首先政治教師要進行專業(yè)知識的培養(yǎng)，積極參加各級各類的進修培訓(xùn)，提高自己的專業(yè)水平，這是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提；其次要進行教育理論知識的培訓(xùn)，加強教育學(xué)、心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，這是教育活動成敗的關(guān)鍵；第三要進行其他理論的培訓(xùn)，如人才學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、外語等，這是增強教學(xué)效果、適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要；第四要進行技能技巧的培訓(xùn)，如電腦知識、“三筆字”(毛筆、鋼筆、粉筆)、簡筆畫、攝影、幻燈、多媒體設(shè)計等。

3　加強個性心理素質(zhì)的培訓(xùn)。有良好心理素質(zhì)的教師。才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。一個孤陋寡聞、見少識淺的教師很難激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，很難培養(yǎng)出一大批知識面廣的人才。所以，教師要有堅強的意志、良好的品格，有個性。有創(chuàng)造意識，有開拓精神等，使自己成為一名合格的教育者。

(二)運用多種教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教師必須摸透學(xué)生心理及知識掌握情況，進而在此基礎(chǔ)上采取不同的教學(xué)方法。對教材中與已學(xué)過知識有聯(lián)系且易懂的內(nèi)容，教師可先劃出重、難點。列出綱要，讓學(xué)生自己閱，讀，提出疑問、提出看法，全班討論，如果教材內(nèi)容介于難易之間，教師可采取“精講巧練”法。即教師先預(yù)設(shè)本課重點難點，使學(xué)生牢固掌握基本概念、原理及知識的內(nèi)在聯(lián)系，同時注意選擇一些具有時代特色的典型事例。讓學(xué)生加深理解：然后對學(xué)生容易含糊不清的問題，在重點處設(shè)疑，以簡明練習(xí)予以解決。凡同類或易混淆的知識，教學(xué)中可運用圖表，圖片等比較說明，遇到教材難度大，學(xué)生不易理解的內(nèi)容。一方面，采取教師啟發(fā)或講解；另一方面，可采用圖像資料、多媒體課件、參觀調(diào)查等方法解釋疑惑。使學(xué)生通過自己動腦、動手、動眼、動嘴，更深刻地理解教材內(nèi)容，掌握知識要點。

(三)教學(xué)內(nèi)容的難易程度，容量大小要適中。

篇7

【關(guān)鍵詞】循證醫(yī)學(xué)；老年醫(yī)學(xué)；教學(xué)

我國已經(jīng)進入老齡化社會，是世界上老齡化速度較快的國家之一。預(yù)測到2050年中國老年人口將達到4.37億，占全球老年人口的20%。將成為世界上老齡化最快、老齡人口最多的國家[1]。老年醫(yī)學(xué)是研究人類壽命、衰老，探尋延緩衰老與關(guān)注老年性疾病的防治與老年人群衛(wèi)生保健，提高老年人身心健康的綜合性學(xué)科[2]。隨著時展，老年醫(yī)學(xué)教學(xué)不僅需要具備精湛的專業(yè)技術(shù)、出色的教學(xué)能力，同時也需要具備循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維。循證醫(yī)學(xué)是在上個世紀90年代，首先由加拿大DavidSackett教授等提出的，是在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)問題，明智、準確、慎重的尋找現(xiàn)有的最好證據(jù)，結(jié)合臨床醫(yī)生專業(yè)技能與經(jīng)驗，充分考慮患者意愿與價值，正確應(yīng)用研究結(jié)果指導(dǎo)臨床，提供疾病的診療和預(yù)防方案[3]。

1循證醫(yī)學(xué)與老年醫(yī)學(xué)發(fā)展密切相關(guān)

循證醫(yī)學(xué)是有別于傳統(tǒng)臨床醫(yī)學(xué)的以臨床醫(yī)生對患者的個人診療意見為主的模式，循證醫(yī)學(xué)強調(diào)的是新的臨床診療決策模式，其更加注重對一個臨床問題的最佳研究證據(jù)總結(jié)，可以是臨床隨機對照試驗、雙盲\單盲試驗、交叉對照試驗、隊列研究等等，結(jié)合臨床試驗結(jié)果，審慎的制定臨床決策。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗教學(xué)，對疾病理論知識掌握理解來診治病患，通過教師課堂授課，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與考試，經(jīng)典教材閱讀與掌握，來學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)。而循證醫(yī)學(xué)更加強調(diào)醫(yī)療決策的主體應(yīng)該建立在大量的臨床數(shù)據(jù)、科學(xué)的研究證據(jù)之上，可以是橫斷面調(diào)查研究數(shù)據(jù)，可以是隨機對照試驗數(shù)據(jù)，也可以是回顧性研究等等的數(shù)據(jù)，總之是有據(jù)可查，有據(jù)可循，以科學(xué)的視角評價臨床數(shù)據(jù)從而得出的臨床決策結(jié)論[4]。隨著時代的發(fā)展，科技的進步，信息時代的來臨，大數(shù)據(jù)、遠程醫(yī)療、云計算等等都為循證醫(yī)學(xué)儲備大量的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，為科學(xué)的闡明問題提供可能。老年醫(yī)學(xué)是研究人類壽命、衰老，探尋延緩衰老與關(guān)注老年性疾病的防治與老年人群衛(wèi)生保健，提高老年人身心健康的綜合性學(xué)科。老年醫(yī)學(xué)強調(diào)把患者作為一個整體進行綜合評估，制定個體化治療方案，以患者為中心的全人管理模式，最大程度地維持和恢復(fù)老年患者的功能狀態(tài)，提高患者生活質(zhì)量。近年來，老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于循證醫(yī)學(xué)的大力發(fā)展。為老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展、提高、推廣提供科學(xué)保障[5-6]。

2循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中的方式

2.1教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立

循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)，首先是要在教學(xué)環(huán)節(jié)中的教師群體中得到重視與推廣。通過循證醫(yī)學(xué)科研培訓(xùn)、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、授課經(jīng)驗交流，讓廣大授課教師具有雄厚的循證醫(yī)學(xué)理論知識與實踐經(jīng)驗，才能在教學(xué)中游刃有余的應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維授課，傳道授業(yè)解惑。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)老年醫(yī)學(xué)教學(xué)效果提供可能。教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維與專業(yè)水平及授課技巧是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要因素。因此教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維建立至關(guān)重要。教師的循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立已經(jīng)有研究及文獻報道，建議從確定臨床實踐問題，檢索文獻，評價文獻，應(yīng)用最佳證據(jù)，檢驗臨床決策五步執(zhí)行，并取得了一定的成果，這為探索提高教師循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維提供了有益的思路[7]。

2.2學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立

對學(xué)生循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式進行培養(yǎng)建立是另一個重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，直接決定教學(xué)效果的成敗，教學(xué)的好壞，以后的發(fā)展方向，都直接或間接與學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立相關(guān)。教學(xué)相長，學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立可以讓學(xué)生更多的參與，可考慮先采用試點工作，或討論式授課，讓學(xué)生先儲備掌握必備的循證醫(yī)學(xué)基本概念，了解循證醫(yī)學(xué)在臨床實踐中的基本步驟[8]，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，深化培養(yǎng)科研興趣，建立敏銳的洞察力，觀察力，發(fā)現(xiàn)臨床問題，解決問題入手，加強循證醫(yī)學(xué)思維訓(xùn)練，提高自學(xué)能力，具有一定的知識儲備，尋找研究熱點，學(xué)術(shù)前沿，能更好的、更快的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，盡快的進入臨床工作，更好的把握臨床思維，是與臨床工作相輔相成的進展[9]。

2.3循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在教育管理體系中的建立

循證醫(yī)學(xué)的教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)中，還需要一個重要環(huán)節(jié)，就是教育管理體系的建立，教育管理體系是教學(xué)環(huán)節(jié)中的承載者，有著為教學(xué)活動助力的作用，需要教學(xué)教育工作者、管理者共同協(xié)同努力將整個教育體系規(guī)范完善，若想將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中，這一環(huán)節(jié)必不可少，需要大家為之努力，規(guī)范循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)的具體工作流程與規(guī)范，如授課教師需懂得文獻檢索，循證醫(yī)學(xué)基本理論，并將其與教學(xué)重點結(jié)合，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，具體工作的時間、地點、教學(xué)效果評估方法等。學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式建立，需要明確考核方式、方法，評價結(jié)果的用途等。這些有助于更好的將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)體系中。

3小結(jié)

循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，適合老年醫(yī)學(xué)的教學(xué)特點，符合當前醫(yī)療技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，能夠更有力的培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)老年醫(yī)學(xué)，掌握老年醫(yī)學(xué)學(xué)科前沿，為培養(yǎng)優(yōu)秀的老年醫(yī)學(xué)人才提供有力的保障。可通過教師循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維的建立、學(xué)生循證醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方式的建立、循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維在教育管理體系中的建立3個方面努力，將循證醫(yī)學(xué)教學(xué)思維真正應(yīng)用于老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中，為培養(yǎng)思維敏捷、與時俱進的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才具有重要的現(xiàn)實意義。

作者:常晶 孫倩美 單位:首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽醫(yī)院綜合科

參考文獻

[1]WorldHealthOrganization.Goodhealthaddslifetoyears:GlobalbriefforWorldHealthDay2012[J].GenevaWorldHealthOrganization，2012，April：1.

[2]RajahMN，BastianettoS，Bromley-BritsK，etal.Biologicalchangesassociatedwithhealthyversuspathologicalaging:Asymposiumreview[J].AqeinqResRev，2009，8（2）:140-146.

[3]夏曉東，章義利，徐永安，等.呼吸內(nèi)科臨床教學(xué)中循證醫(yī)學(xué)教育模式的運用[J].繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2011，25（1）：40-42．

[4]馮艷銘，夏曉燕，王公平.循證醫(yī)學(xué)模式在臨床教學(xué)中的探索[J].繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2011，25（2）：51-53.

[5]彭曉霞.循證醫(yī)學(xué)的實踐模式與學(xué)習(xí)資源[J].中華全科醫(yī)師雜志，2012，11（7）：477-479.

[6]卡比努爾，周曉輝，帕力達.循證醫(yī)學(xué)在老年醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)時代，2012（6）:128-129.

[7]姚陽，周傳偉.循證醫(yī)學(xué)在老年醫(yī)學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)實踐中的應(yīng)用初探[J].泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，8（6）：124-126.

篇8

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)思政教育；突出問題；自律性培養(yǎng)

德育是指教育者按照一定的社會要求，有計劃、有目的地把社會的思想觀點、社會意識和道德準則轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體思想品質(zhì)的教育?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣?！睆奈覈慕逃龑嶋H來看，目前中小學(xué)校對學(xué)生進行德育的最有效手段就是進行思想道德和政治教育。其根本目的在于使學(xué)生在思想道德方面的素質(zhì)得到全面、自由、和諧、充分的發(fā)展，在養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣的同時提高思想政治素養(yǎng)。在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中也指出：“夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝?！苯陙?，學(xué)生自律性的培養(yǎng)這一問題在中小學(xué)思想政治教育中日益突出，如何引導(dǎo)青少年思想道德教育逐步由“他律”走向“自律”，增強學(xué)生的自律性，不僅是學(xué)校教育面臨的新課題，而且更是關(guān)乎社會安全、穩(wěn)定與發(fā)展的一個社會性問題。

一、當前中小學(xué)生自律性差的幾種具體表現(xiàn)

目前學(xué)校的思想政治教育工作者在日常的教學(xué)工作中普遍地存在著這樣的疑惑：現(xiàn)在的孩子到底怎么了？自我管理能力特別差，上課注意力不集中，課后抄作業(yè)，總是想著去做一些違反學(xué)校規(guī)定的事情，不能自我管理、自我約束……教師的言傳身教在他們身上見不到太多的成效，有的教師甚至懷疑自己的教育思想和教育方法，而學(xué)生也漸漸養(yǎng)成不能主動去想、去做，必須要人監(jiān)督才能完成任務(wù)的壞習(xí)慣。具體有以下幾個方面的表現(xiàn)：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度懈怠。由于缺乏自律性，導(dǎo)致中小學(xué)生在面對學(xué)習(xí)任務(wù)時，態(tài)度懈怠，缺乏自主性。課前不能主動預(yù)習(xí)，課時不能專心聽講，課后不能按時并自主完成作業(yè)，不能積極應(yīng)對學(xué)習(xí)上的各種挑戰(zhàn)等。

2、自制能力差。由于自律性的缺失，中小學(xué)生在生活中不能自覺規(guī)范自己的言行，難以抵擋社會上不良行為的誘惑，這是中小學(xué)生身上普遍存在的問題。

3、人際關(guān)系緊張。因為缺乏自律性，所以中小學(xué)生在人際交往中不能正確的認識自我，約束自我，不少同學(xué)過度迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲以致形成孤僻、專橫的性格。

4、經(jīng)受不起挫折。因為習(xí)慣了“被管理”和“被監(jiān)督”，所以許多中小學(xué)生在遇到困難和挫折時容易寄希望與他人，或聽之任之，缺乏面對困難、經(jīng)受挫折的勇氣和能力。

二、導(dǎo)致當前中小學(xué)生自律性差的主要原因

縱觀當前中小學(xué)校學(xué)生自律性差的種種表現(xiàn)，筆者認為導(dǎo)致這種結(jié)果的主要原因大體上有以下幾個方面：

1、學(xué)校教育中的思想政治教育低效。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，學(xué)校思想政治教育中的一些傳統(tǒng)觀念也應(yīng)隨之更新和發(fā)展。然而今天的部分思想政治教育老師仍然沿襲過去的教育模式，缺乏創(chuàng)新和改革意識；不少學(xué)校和教師更是在應(yīng)試教育的影響下，只重視智育，忽視德育，從而影響了學(xué)生接受自律性培養(yǎng)的積極性。

2、家庭思想道德教育的重心偏差。在家庭教育中，由于缺乏科學(xué)的教育理念和方式，一方面由于家長對孩子寄予的期望過高，從而導(dǎo)致了對孩子的監(jiān)管過度。他們常常替孩子安排假期、安排人生、左右孩子的想法，久而久之，孩子便失去了自我管理、自我約束及自我思考的能力；另一方面由于有的家長因工作忙碌、溺愛等原因放縱了對孩子成長的監(jiān)管，根本不在心靈上與之溝通，這樣孩子就變得內(nèi)心躁動，致使他們不得不去網(wǎng)絡(luò)中尋找知己或整天沉迷在游戲中，于是便開始出現(xiàn)逃學(xué)、翻墻、上課開小差等自律性差的行為。

3、社會思想道德文化的負面影響。在學(xué)校里或課堂上，學(xué)生接受的是高尚的思想文化熏陶，學(xué)校各種規(guī)章制度也是有效規(guī)范中小學(xué)生行為的標尺。但是當學(xué)生走出校園進入公共場所后，包圍他們的則是一個五花八門的世界。在這些地方，他們能夠聽到的往往是一些污言穢語，見到的往往是一些不堪入目的事情。再加之各種不良誘惑的影響和對網(wǎng)絡(luò)等媒介的監(jiān)管乏力，都會對中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)產(chǎn)生負面影響。

三、加強中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)的幾點建議

加強中小學(xué)生自律性的培養(yǎng)需要學(xué)校、家庭和社會三者之間的相互配合和共同努力，以充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在中小學(xué)生自律性培養(yǎng)中的整合作用。

1、變“強迫式”教育為“自主性”教育。中小學(xué)生的自律性培養(yǎng)應(yīng)是由他律到自律轉(zhuǎn)化的一個過程。不管是學(xué)校、家庭還是社會都不能采取強迫的方式，而應(yīng)該采取啟發(fā)疏導(dǎo)的方法，幫助和引導(dǎo)中小學(xué)生進行自我教育。就學(xué)校而言，應(yīng)以素質(zhì)教育的要求為準則，重視德育和學(xué)生自律性的培養(yǎng)；應(yīng)盡量提供寬松的教學(xué)環(huán)境供學(xué)生全面發(fā)展；教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方式，積極主動的精心備課，讓學(xué)生對這門課感興趣，引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，關(guān)注外面的世界，明白學(xué)習(xí)的重要性，從而提高自身的自律性。家庭也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對孩子的教育模式，采用客觀科學(xué)的教育方式對待孩子，既不過度溺愛孩子，也不能監(jiān)管過度，應(yīng)該讓孩子在健康溫馨的家庭環(huán)境中成長。此外，還應(yīng)充分利用大眾媒體、文化市場和信息網(wǎng)絡(luò)的積極引導(dǎo)作用，幫助中小學(xué)生有效培養(yǎng)自律性。

2、變“封閉式”教育為“開放式”教育。學(xué)校應(yīng)該通過開放式教育激發(fā)學(xué)生的自主性和自律性，培養(yǎng)他們自我管理、自我思考的能力。家庭也應(yīng)打破封閉的狀態(tài)，讓學(xué)生在自我成長中提高認識、明辨是非。面對形形的社會思潮，全社會應(yīng)以包容的心態(tài)去保護中小學(xué)生的切身利益，尊重他們的自我價值和主體意識。

篇9

何謂“思維共振”？這就得從物理學(xué)中的“同頻共振”概念說起。兩個物體由于振動的頻率相同，一個物體的振動就會引起另一個物體相應(yīng)的振動，稱為“同頻共振”。在課堂教學(xué)中，師生之間也存在“同頻共振”的規(guī)律性，即教師的教與學(xué)生的學(xué)達到同一頻率時，雙方的思維就會相互呼應(yīng)、相互促進?！八季S共振”是提高教學(xué)實效的一條重要途徑。

那么，怎樣才能引發(fā)“思維共振”呢？根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗，不妨從下述四個方面去努力：

首先，自覺思考，示范引導(dǎo)。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位決定了他的思維活動對學(xué)生的思維活動有著直接的影響，只有教師思維活躍，才能帶動學(xué)生積極思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“教師不尊重思想，學(xué)生就不尊重教師，然而更危險的是學(xué)生也像教師一樣不愿意思考?！币虼?，師生“思維共振”的先決條件，便是教師首先做一個積極的思考者。教師要在深入鉆研教材、熟悉學(xué)生實際的基礎(chǔ)上勤于思考、善于提出富有啟發(fā)意義的問題。筆者在備高一《政治生活》“第四單元”內(nèi)容時，發(fā)現(xiàn)“國家性質(zhì)決定其外交政策”的表述與前面“國家利益和國家力量決定對外政策”的提法有所不同，于是提出來讓學(xué)生思考兩者的關(guān)系。由于這一問題既在課文理論之中，又在學(xué)生意料之外，因此既能調(diào)動學(xué)生思考的積極性，鍛煉提高他們的思維能力，又能在如何鉆研課文、怎樣善于發(fā)現(xiàn)問題等方面給他們以示范引導(dǎo)，由會讀到會思、會問，培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

其次，尊重主體，民主教學(xué)。在課堂教學(xué)中，一方是教師的教，另一方是學(xué)生的學(xué)，教為學(xué)服務(wù)，學(xué)生才是教學(xué)活動的中心。只有落實學(xué)生的主體地位、增強學(xué)生的主體意識，才能調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生主動參與教學(xué)活動，刻苦鉆研、勤奮思考，從而創(chuàng)造師生之間的“思維共振”。因此，教師要努力營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，把課堂塑造成學(xué)生的舞臺，多給學(xué)生一些思維的主動權(quán)和獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的機會，而不是代替學(xué)生思考、做學(xué)生思想的保姆。在思想政治課教學(xué)中，針對社會學(xué)科理論的多元性和社會現(xiàn)實問題的爭議性，教師尤其不能搞傳統(tǒng)的“一言堂”，我講你聽，我打你通，只允許有一種結(jié)論。在當今條件下，只有發(fā)揚教學(xué)民主、多開展課堂討論，生生互動，師生互動，才能引導(dǎo)學(xué)生通過自己認真、深入的思考和同學(xué)之間的互評互教來明辨是非、提高認識。筆者在高一《經(jīng)濟生活》教學(xué)中，曾組織學(xué)生就“傳銷”活動展開課堂討論。雖然一開始學(xué)生觀點五花八門，其中也不乏偏激之辭，但經(jīng)過一番激烈爭論，卻都漸趨辯證、統(tǒng)一；之后筆者再作總結(jié)，促成學(xué)生理解、認同也就水到渠成了。

第三，切合實際，恰當設(shè)疑。我國古代學(xué)者陸九淵認為：“為學(xué)患無疑，疑則有進?！彼季S永遠是由問題開始的，往往活躍于疑路的交叉點。但問題的提出必須依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使之具有適度的困難水平，既不能使學(xué)生唾手可得，也不能讓學(xué)生感到深不可攀，要在一定的認知沖突中調(diào)動學(xué)生思維的積極性。因此，熟悉青少年的思維活動規(guī)律，這是“思維共振”藝術(shù)的前提，在思想政治課教學(xué)中，尤其要充分認識中學(xué)生長于直觀而疏于理性的思維特征，在教學(xué)中遵循從具體到抽象的認識規(guī)律，盡量多創(chuàng)設(shè)情境問題來激活學(xué)生的思維狀態(tài)，于通俗見深奧，化平淡為生動，縮短學(xué)生和所學(xué)理論的距離。筆者在社會主義市場經(jīng)濟既要講物質(zhì)利益原則又要反對拜金主義的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，先通過課件展示了以下材料：甲同學(xué)在暑期到縣圖書館打工，幫助編目錄，工作20天，收入600元；乙同學(xué)放學(xué)回家路上遇到二位進城看病的農(nóng)民問路，堅持要了5元錢才給他們指明去醫(yī)院怎么走。然后問學(xué)生：你對甲、乙兩同學(xué)的做法評價是否相同？為什么？由于這樣的提問具體通俗，切合學(xué)生的思想實際，能調(diào)動學(xué)生積極思考，因而能較好地幫助同學(xué)通過比較認清物質(zhì)利益與拜金主義兩者的本質(zhì)區(qū)別。

篇10

1.動機不純，服務(wù)意識淡薄。絕大多數(shù)大學(xué)生擔任學(xué)生干部是為了給學(xué)校做貢獻，全心全意為同學(xué)服務(wù)，減輕老師的工作負擔。但是仍有極少數(shù)大學(xué)生擔任干部是為了享受學(xué)生干部的優(yōu)惠政策，希望在各種評優(yōu)中撈到好處，得到利益。這種學(xué)生干部功利化的動機和服務(wù)意識淡薄問題仍然存在。

2.學(xué)習(xí)意識差，理論素養(yǎng)欠缺。目前,高校學(xué)生干部思想政治教育中發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生干部學(xué)習(xí)理論知識應(yīng)付了事,學(xué)習(xí)意識不強,綜合素質(zhì)有待提高。雖有較強的辦事能力，但是學(xué)習(xí)成績卻背道而馳，理論知識修養(yǎng)欠缺。

3.教育力度不夠，效果不明顯。如何培養(yǎng)和建立一支優(yōu)秀的高校學(xué)生干部隊伍是所有高校值得研究的問題。高校應(yīng)根據(jù)自身的實際情況，有的放矢，針對性的加強和改進高校學(xué)生干部的思想政治教育，既要培養(yǎng)他們過硬的政治立場，又要培養(yǎng)他們具備良好的道德品質(zhì)和健康的心理。但是，目前很多高校并沒有針對大學(xué)生干部隊伍開展思想政治教育，有開展的也大部分流于形式，不僅間隔時間長而且次數(shù)少，因而教育力度不夠，也難以達到思想政治教育的預(yù)期目標。

4.心理承受力差，心理問題突出。目前，高校大學(xué)生心理問題突出是一個普遍現(xiàn)象。家庭的期望高，工作就業(yè)的壓力大，自身優(yōu)越感太強導(dǎo)致定位不準等等問題也集中體現(xiàn)在了當前大學(xué)生干部身上，一定程度上造成了他們心理承受力差，甚至出現(xiàn)過激行為。

二、對高校學(xué)生干部加強思想政治教育的意義及改進對策

1.思想觀念上要高度重視。高校領(lǐng)導(dǎo)、思想政治教育工作者和學(xué)生干部自身都要從思想觀念上高度重視思想政治教育工作。高校領(lǐng)導(dǎo)要把學(xué)生干部的思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重中之重來抓，把學(xué)生干部的思想政治教育擺在學(xué)生工作的重要位置，并貫穿在整個學(xué)生工作的始終。高校學(xué)生干部要充分認識到自我教育的重要性和必要性，要切實體會到內(nèi)因的根本作用，不能將自身綜合素質(zhì)的提高完全寄托在高校和老師身上，而是必須要通過自身的努力。

2.教育內(nèi)容上要有針對性。要對學(xué)生干部加強理想信念教育、服務(wù)意識教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)教育，讓學(xué)生干部認識到自身存在的學(xué)生和學(xué)生干部兩種角色。首先要按照學(xué)校的要求，完成作為一名普通學(xué)生所必須完成的基本學(xué)習(xí)任務(wù)。其次要引導(dǎo)學(xué)生干部將公仆意識和廉潔意識等干部應(yīng)具有的思想素質(zhì)植根于自己的思想中，在嚴格要求自己、不斷完善和提升自己的同時，服務(wù)于同學(xué)、服務(wù)于班級。

3.教育途徑上要多樣性。要引導(dǎo)學(xué)生干部多參加社會實踐活動，強化對學(xué)生干部的心理健康教育。學(xué)?？梢苑e極開展“紅色之旅”，組織開展專業(yè)性的實踐活動，充分利用社會資源，對大學(xué)生干部進行潛移默化的思想政治教育，最大限度地發(fā)揮社會實踐基地的思想道德教育功能。此外，大學(xué)生心理健康教育作為高校大學(xué)生思想政治教育的延伸、拓展和補充，有利于大學(xué)生思想政治教育的深入開展。學(xué)校要開設(shè)心理健康教育必修課、創(chuàng)立心理健康教育組織機構(gòu)、建立心理健康教育教師隊伍，有針對性地開展各種心理和能力訓(xùn)練活動，使學(xué)生學(xué)會情緒調(diào)試和心理保健，自覺維護心理健康，優(yōu)化個人心理品質(zhì)。