導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇數(shù)字生活方式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

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Q：您第一次參加巴黎古董雙年展是哪年，感受如何？

A：我第一次去是在2012年，很震撼，歐洲各國(guó)政界、時(shí)尚界、名人明星名流們齊聚一堂，就是一場(chǎng)奢華盛宴。與世界上其他一些著名的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙年展不同的是，巴黎古董雙年展不僅僅是展示美麗老物件兒的場(chǎng)所，它標(biāo)榜的是頂級(jí)生活的時(shí)尚品位與生活格調(diào)，通過(guò)雙年展讓我們意識(shí)到，什么樣的藝術(shù)，什么樣的人生，才是真正的上流。而且，巴黎古董雙年展和偏重交易的古董博覽會(huì)不同，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的鑒賞，因此展覽組織的規(guī)格更高。

Q：您公司參加過(guò)巴黎古董雙年展的作品都是哪些品類(lèi)？

A：有座鐘、燭臺(tái)、家具、雕塑等。其中一件紫水晶鎏金座鐘很特別，此座鐘是為慶祝法國(guó)王儲(chǔ)波爾多公爵（后來(lái)的亨利五世）出生，而由法國(guó)皇室定制而成的。這臺(tái)座鐘，見(jiàn)證了波旁王朝最后一任國(guó)王的一生。

Q：歐文風(fēng)范公司涉及古董藝術(shù)品這行多久了？為什么會(huì)考慮做這樣的事情？

A：我們參與才僅僅十年時(shí)間，與歐洲同行業(yè)相比，還是小孩子。近幾年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展迅速，直線(xiàn)上升，我們非常希望在這樣的東西方文化交流中做更多的事。歐洲古董收藏代表了高尚純粹的生活方式，它不僅僅是對(duì)文化的傳承，更是讓現(xiàn)實(shí)生活在文明中升華，符合中國(guó)新興階層的需求。目前中國(guó)藏家大部分擁有大量財(cái)富，希望通過(guò)收藏古董和藝術(shù)品以顯示其社會(huì)地位和文化品位，卻存在藝術(shù)鑒賞力不夠，收藏方向不明確或不深入的問(wèn)題，盲目追風(fēng)以為價(jià)高就是好東西。我們要做的就是幫助他們篩選出一些真正具有收藏價(jià)值的作品，并且讓他們近距離接觸到這些藏品。

所以，你看到現(xiàn)在在北京1+1藝術(shù)中心展出的18～20世紀(jì)初期的作品就是我們精心挑選的，涵蓋了油畫(huà)、雕塑、家具、水晶制品等家居裝飾藝術(shù)。這些作品以19世紀(jì)時(shí)期為主，那個(gè)時(shí)期被法國(guó)人稱(chēng)為“美好時(shí)代”。由于歐洲工業(yè)革命，給法國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，藝術(shù)家從過(guò)去環(huán)境中走出來(lái)，探索創(chuàng)新，古典風(fēng)格開(kāi)始百花齊放。

Q：為了引進(jìn)古董藝術(shù)品，去年你們?cè)囁幕６惸Ｊ?，收效如何?/p>

A：類(lèi)似天竺綜保區(qū)的這種文化保稅模式在全球都很少見(jiàn)，天竺綜保區(qū)則是國(guó)內(nèi)首個(gè)嘗試文化藝術(shù)保稅的綜保區(qū)。北京在國(guó)內(nèi)各關(guān)口里走在了前列，并提供了跟國(guó)際完全接軌的藝術(shù)品自由流通環(huán)境。我們之前一直做國(guó)內(nèi)藝術(shù)品展覽，有了文化保稅政策后，我們就可以引入歐洲藝術(shù)品。在綜保區(qū)這種海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域內(nèi)，“境內(nèi)關(guān)外”的政策，可以使我們的這些藝術(shù)品隨時(shí)外出展覽并隨時(shí)退運(yùn)出境，不僅減少了繁雜的手續(xù)，還為我們節(jié)省了大量的資金。

Q：近年來(lái)，由于西風(fēng)東漸，國(guó)內(nèi)刮起了歐式風(fēng)情的流行之風(fēng)，您如何看待？

篇2

摘 要 目的：探討促性腺激素釋放激素激動(dòng)劑（GnRHa）對(duì)子宮內(nèi)膜異位癥術(shù)后復(fù)發(fā)和生活質(zhì)量的影響。方法：將2010年1月至2012年1月期間我院收治的子宮內(nèi)膜異位癥患者82例按數(shù)字隨機(jī)法分為觀察組和對(duì)照組，每組患者41例。對(duì)照組接受常規(guī)的子宮內(nèi)膜異位手術(shù)及術(shù)后抗感染治療，觀察組在對(duì)照組的基礎(chǔ)上于術(shù)后月經(jīng)來(lái)潮第2天皮下注射曲普瑞林（3.75 mg，每28天1次，共治療3次）。比較兩組療效、復(fù)況以及生活質(zhì)量。結(jié)果：觀察組療效顯著的患者比例和治療有效率分別為58.54%和97.56%，均顯著高于對(duì)照組。觀察組治療后6個(gè)月、1年和2年的復(fù)發(fā)率分別為2.44%、2.44%和4.88%，均顯著低于對(duì)照組。兩組治療后軀體功能和社會(huì)功能2個(gè)維度和11個(gè)因子的生活質(zhì)量評(píng)分得分均提高，且觀察組得分較對(duì)照組提高。差異都有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。結(jié)論：GnRHa用于子宮內(nèi)膜異位癥術(shù)后輔助治療療效顯著，可有效減少術(shù)后復(fù)發(fā)，并提高患者的生活質(zhì)量，值得臨床推廣使用。

關(guān)鍵詞 促性腺激素釋放激素激動(dòng)劑 子宮內(nèi)膜異位癥 術(shù)后復(fù)發(fā) 生活質(zhì)量

中圖分類(lèi)號(hào)：R977.12； R711.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-1533（2014）17-0020-03

Influence of gonadotropin-releasing hormone agonist

on recurrence and life quality of endometriosis patients*

HE Xi**

（Department of Gynaecology and Obstetrics， General Hospital of Pingxiang Mining Group， Pingxiang 337042， China）

ABSTRACT Objective： To explore the influence of gonadotropin-releasing hormone agonist （GnRHa） on recurrence and life quality of endometriosis patients. Methods： Eighty-two endometriosis patients in our hospital from January 2010 to January 2012 were divided into an observation group and a control group with 41 cases each by digital randomized method. Both groups were treated by conventional endometriosis surgery and postoperative anti-infection therapy， and in addition， the observation group was treated by triptorelin （ih， 3.75 mg， once every 28 days for 3 times） in the second day of menstruation after the surgery. The efficacy， recurrence and life quality were compared between two groups. Results： The proportion of patients with obvious efficacy was 58.54% and the treatment efficiency is 97.56% in the observation group， which were both significantly higher than those in the control group. Recurrence rates of 6 months， 1 year and 2 years after the surgery in the observation group were 2.44%， 2.44% and 4.88%， respectively， which were lower than those in the control group. Life quality score in the two groups were improved after treatment， and was higher in the observation group than in the control group. Conclusion： GnRHa has significant efficacy in the adjuvant treatment of endometriosis and can reduce postoperative recurrence and improve life quality， which is worthy of clinical use.

篇3

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化;教師素養(yǎng);生活方式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G451.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）01-0017-03

【作者簡(jiǎn)介】葉文梓，廣東省深圳市教育科學(xué)院（廣東深圳，518000）院長(zhǎng)，博士生，研究員。

一、立足教師本位思考數(shù)字化時(shí)代的教育發(fā)展

人類(lèi)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，其中以數(shù)字化技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)深刻地改變了，還將更加深刻地改變著我們生活于其中的世界，人類(lèi)社會(huì)無(wú)可懷疑地將進(jìn)入全新的數(shù)字化時(shí)代。思考數(shù)字化時(shí)代，已明顯地顯示出兩種具有普遍性的立場(chǎng)及其相應(yīng)的追問(wèn)方式：

其一，技術(shù)本位立場(chǎng)。追問(wèn)的問(wèn)題是：我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)及數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)？追問(wèn)的重心在“應(yīng)對(duì)”與“挑戰(zhàn)”。

其二，人文本位立場(chǎng)。追問(wèn)的問(wèn)題是：我們?nèi)绾尾拍芨玫剡m應(yīng)并引領(lǐng)數(shù)字化時(shí)代的健康發(fā)展？追問(wèn)的重心在“適應(yīng)并引領(lǐng)”以及數(shù)字化時(shí)代的“健康發(fā)展”。

兩種不同的立場(chǎng)和兩種不同的追問(wèn)方式，揭示了在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中技術(shù)發(fā)展和人自身發(fā)展復(fù)雜關(guān)系的不同方面。立足技術(shù)本位立場(chǎng)，突出的是技術(shù)的積極作用，更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)技術(shù)發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)的回應(yīng)。而立足人文本位立場(chǎng)，突出的是人自身的積極作用，更多強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)技術(shù)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展所擔(dān)負(fù)的責(zé)任及發(fā)揮的作用，并區(qū)分了“適應(yīng)”和“引領(lǐng)”的不同層次要求和不同責(zé)任。

從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史看，兩種立場(chǎng)雖然不是非此即彼的，或者對(duì)立的，但也并不是同樣重要的。技術(shù)并不是自足的，技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)要素，深受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等其他要素的影響，技術(shù)發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展的重要體現(xiàn)。技術(shù)有不同層次、類(lèi)型和水平。那些從根本上影響和改變了人類(lèi)生產(chǎn)、生活的技術(shù)，我們可稱(chēng)之為革命性技術(shù)。數(shù)字技術(shù)無(wú)疑是這樣一種革命性技術(shù)。然而，無(wú)論什么樣的技術(shù)，從其本質(zhì)看，都是人自身本質(zhì)力量的延伸和體現(xiàn)，不同的技術(shù)水平標(biāo)志了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的不同層次和水平。在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，革命性技術(shù)變革并不是第一次出現(xiàn)，鐵和青銅技術(shù)是古代社會(huì)的革命性技術(shù)變革，蒸汽技術(shù)和電氣技術(shù)是近現(xiàn)代社會(huì)的革命性技術(shù)變革。革命性技術(shù)變革通常包含三個(gè)互相聯(lián)系又互相支持的不同過(guò)程：一是革命性技術(shù)的出現(xiàn)及其自身的不斷完善和成熟過(guò)程。革命性技術(shù)開(kāi)始只是為少數(shù)人掌握并應(yīng)用，只在有限范圍內(nèi)得到推進(jìn)。二是革命性技術(shù)的社會(huì)化過(guò)程。革命性技術(shù)在社會(huì)各行各業(yè)中應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，應(yīng)用人群越來(lái)越擴(kuò)大，應(yīng)用水平越來(lái)越提高。三是革命性技術(shù)的常態(tài)化過(guò)程。革命性技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)普遍地得到推廣應(yīng)用，并形成新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)程序，以及與革命性技術(shù)相適應(yīng)的各類(lèi)社會(huì)制度，革命性技術(shù)全面地融入人類(lèi)的生產(chǎn)與生活，成為人類(lèi)生產(chǎn)生活的新常態(tài)，從而人類(lèi)社會(huì)在革命性技術(shù)基礎(chǔ)上邁上了新的發(fā)展臺(tái)階?；仡櫢锩约夹g(shù)變革過(guò)程，有幾點(diǎn)是可以肯定的：一是人類(lèi)支配技術(shù)發(fā)展，而不是技術(shù)支配人類(lèi)發(fā)展;二是人類(lèi)自身創(chuàng)造了未來(lái)，而不是技術(shù)創(chuàng)造了未來(lái);三是技術(shù)能夠廣泛而深刻地影響著人類(lèi)自身的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。

教育，作為人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵要素，與技術(shù)有著更為具體的聯(lián)系。一方面，教育在技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造與傳播中發(fā)揮著不可或缺的作用。沒(méi)有大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的各種研究基礎(chǔ)，沒(méi)有教育培養(yǎng)出來(lái)的一代代人才，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)明和成熟是不可理解的。同樣，沒(méi)有各種各樣的教育和培訓(xùn)，現(xiàn)代信息技術(shù)的普及及其社會(huì)化也是不可理解的。當(dāng)然，技術(shù)也反過(guò)來(lái)引發(fā)教育的革命性變革。正如當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生的，翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，在線(xiàn)學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，未來(lái)學(xué)校則改變了傳統(tǒng)的學(xué)校形態(tài)，等等。然而，不管革命性技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的作用多么巨大深刻，歸根結(jié)底都不可能改變教育的基本關(guān)系和教育的本質(zhì)。就教育的基本關(guān)系而言，始終是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人的關(guān)系，而不是人與技術(shù)的關(guān)系，更不可能是技術(shù)與技術(shù)的關(guān)系。就教育本質(zhì)而言，始終是生命對(duì)生命的喚醒與啟悟，而不是技術(shù)對(duì)生命的喚醒與啟悟。因此，歸根結(jié)底是人的因素決定教育發(fā)展，而不是技術(shù)因素決定教育發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)立足人文本位立場(chǎng)來(lái)理解數(shù)字化時(shí)代的教育發(fā)展，其中最直接、最基本的就是立足教師本位來(lái)理解數(shù)字化時(shí)代的教育發(fā)展。因此，強(qiáng)調(diào)提高教師信息技術(shù)水平仍然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，不是信息技術(shù)而是教師決定未來(lái)教育的發(fā)展。當(dāng)然，數(shù)字化時(shí)代無(wú)疑會(huì)深刻地改變教師的內(nèi)涵及其素養(yǎng)要求?？梢哉f(shuō)，唯有新型的教師才可能適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的教育需要，也唯有新型的教師才可能培養(yǎng)出引領(lǐng)數(shù)字化時(shí)代健康發(fā)展的新一代年輕人。那么，新型教師是什么樣的教師呢？

二、直面教師專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代危機(jī)

當(dāng)前，一談到教師隊(duì)伍建設(shè)，就是專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，似乎專(zhuān)業(yè)化就是未來(lái)教師發(fā)展的唯一方向和道路。專(zhuān)業(yè)化在人類(lèi)教育發(fā)展中無(wú)疑發(fā)揮了重要作用，是不可或缺的發(fā)展階段。但專(zhuān)業(yè)化教師能夠適應(yīng)并引領(lǐng)信息社會(huì)的教育發(fā)展嗎？筆者認(rèn)為，隨著信息社會(huì)的持續(xù)深入發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化教師日益陷入嚴(yán)重的時(shí)代危機(jī)之中，集中表現(xiàn)在以下方面：

首先是育人的危機(jī)。教育乃是立人之事業(yè)，教育的根本首在立人。特別是在數(shù)字化時(shí)代，知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中變得越來(lái)越方便，教師培養(yǎng)學(xué)生最重要的不是訓(xùn)練學(xué)生技術(shù)以提高學(xué)生技術(shù)水平，而是培養(yǎng)具有更加良好的綜合素養(yǎng)，尤其是具有更加深厚的人文素養(yǎng)的年輕一代。他們不但能夠掌握和使用日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù)，更重要的是能夠?qū)F(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于人類(lèi)正義與公平的事業(yè)之中，擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代技術(shù)的人文責(zé)任，避免現(xiàn)代技術(shù)，包括現(xiàn)代信息技術(shù)的工具化和功利化，避免技術(shù)至上主義對(duì)人自身的奴役與支配。然而，當(dāng)前無(wú)論中小學(xué)教師還是大學(xué)教師，仍然深陷在知識(shí)中心和技術(shù)中心的泥沼中，普遍重技能重能力而輕人文素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)，普遍重教書(shū)輕育人。

其次是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的危機(jī)。職前的師范教育培養(yǎng)不了合格的“師范生”;職后的教師繼續(xù)教育對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用微乎其微;職稱(chēng)評(píng)定同樣無(wú)力引導(dǎo)教師成長(zhǎng)。而真正的好教師的成長(zhǎng)，又無(wú)法用專(zhuān)業(yè)化來(lái)解釋。專(zhuān)業(yè)化并沒(méi)有引導(dǎo)教師走上一條健康發(fā)展的道路。

第三是教師自我生活的危機(jī)。一些教師缺少活力與生機(jī)，不喜歡讀書(shū)和教育，沉迷于感官的滿(mǎn)足和物質(zhì)享受。越來(lái)越多的教師找不到感覺(jué)，缺乏成就感和幸福感，陷入職業(yè)倦怠和人生迷茫之中。

教師專(zhuān)業(yè)化危機(jī)的普遍存在，不是說(shuō)進(jìn)一步提高教師專(zhuān)業(yè)化水平就能夠化解這種危機(jī)的。在某種意義上，教師專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代危機(jī)，反映的不是教師專(zhuān)業(yè)水平高不高的問(wèn)題，而是專(zhuān)業(yè)化教師能不能適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代教育發(fā)展需要的根本問(wèn)題。數(shù)字化時(shí)代的教育是什么樣子，也許現(xiàn)在還不能非常明確且系統(tǒng)地描述，但可以肯定，數(shù)字化時(shí)代更加突出了教育以下方面的特性：

一是個(gè)性化。自我的存在，是所有存在的前提和基礎(chǔ)。自我，是現(xiàn)代文明的核心基礎(chǔ)。沒(méi)有自我權(quán)利的明確，沒(méi)有自我人格的尊重和獨(dú)立，就不可能有現(xiàn)代市場(chǎng)、現(xiàn)代政府和現(xiàn)代社會(huì)，更無(wú)從構(gòu)建現(xiàn)代文明。數(shù)字化技術(shù)為個(gè)性化發(fā)展拓展了空間，更提出了個(gè)性化發(fā)展的根本要求。數(shù)字化時(shí)代要求教育能夠適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的不同需求，并努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

二是創(chuàng)新性。數(shù)字化技術(shù)一方面使傻瓜化操作和復(fù)制變得越來(lái)越容易，但數(shù)字化時(shí)代絕不是一個(gè)倡導(dǎo)復(fù)制的時(shí)代。數(shù)字化時(shí)代，技術(shù)周期越來(lái)越短，技術(shù)壟斷越來(lái)越難，技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因此，數(shù)字化時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新才可能制勝的時(shí)代。唯有對(duì)每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)新本性的激發(fā)，才能發(fā)明現(xiàn)在還沒(méi)有的技術(shù)，才能解決現(xiàn)在還沒(méi)遇到的問(wèn)題，才能創(chuàng)造現(xiàn)在還不確定的未來(lái)。創(chuàng)新是數(shù)字化時(shí)代的本質(zhì)要求。

三是人文性。現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)阻隔了人與自然、人與人、人與社會(huì)的親密交往，導(dǎo)致普遍的現(xiàn)代性焦慮。數(shù)字化技術(shù)，因其虛擬性與便捷性，可能更加嚴(yán)重地影響人與人的直接交往，導(dǎo)致更加嚴(yán)重的焦慮和沖突。手機(jī)不是讓親情更親，而是讓人見(jiàn)面更少，親情更遠(yuǎn);網(wǎng)絡(luò)閱讀，不是讓閱讀更深刻，相反讓閱讀更淺層化和碎片化。因此，數(shù)字化時(shí)代需要更加深厚的人文素養(yǎng)，以引導(dǎo)數(shù)字化時(shí)代的健康發(fā)展。

個(gè)性化、創(chuàng)新性、人文性，是數(shù)字化時(shí)代的普遍要求。但在這些基本方向上，專(zhuān)業(yè)化教師與之是不相適應(yīng)，甚至相背離的。專(zhuān)業(yè)化教師是適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展提出來(lái)的，根本目標(biāo)在于以工業(yè)化大生產(chǎn)方式為工業(yè)社會(huì)培育大批量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，比如標(biāo)準(zhǔn)化的律師、經(jīng)理、技術(shù)工人等。不但如此，專(zhuān)業(yè)化教師自身也是按照統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)批量制造出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化教師。在專(zhuān)業(yè)化視野中，教育，只是標(biāo)準(zhǔn)化人才的生產(chǎn)線(xiàn);學(xué)生，只是有待加工的原材料;教學(xué)，只是加工的流程與技術(shù)。師生共同的標(biāo)準(zhǔn)化，壓抑與排斥的恰恰是師生的個(gè)性化與創(chuàng)新，失掉的恰恰是教師的人文性。因此，數(shù)字化時(shí)代所需要的教師，不是專(zhuān)業(yè)化水平更高的教師，而是超越專(zhuān)業(yè)化的新型教師。那么，超越專(zhuān)業(yè)化的新型教師是什么樣的教師呢？

三、走向“覺(jué)者為師”的新時(shí)代

教師在歷史發(fā)展中已經(jīng)歷了不同的形態(tài)：長(zhǎng)者為師、吏者為師、知者為師、能者為師。能者為師也就是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展時(shí)期。超越專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，教師將走向“覺(jué)者為師”的新時(shí)代。教師，是生活者、教育者、文化者，是多元存在的統(tǒng)一。覺(jué)者為師，指教師對(duì)生命價(jià)值、教育價(jià)值及文化價(jià)值的自覺(jué)守護(hù)、追求及其實(shí)現(xiàn)的自由狀態(tài)與境界高度。教師之為教師，不只是職業(yè)，也不只是專(zhuān)業(yè)，而是一種生活方式。選擇做教師，就是選擇一條自覺(jué)覺(jué)人的人生道路。所謂“自覺(jué)”，指基于對(duì)生命、教育和文化本性的深刻理解而形成的價(jià)值信仰及其自律、自信與自由的生命狀態(tài)。“覺(jué)者為師”強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)人生的自覺(jué)，成為自覺(jué)自主的“我”;二是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育的自覺(jué)，成為“人師”;三是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文化的自覺(jué)，成為公共知識(shí)分子。

篇4

使用工具的變化，為營(yíng)銷(xiāo)的流向與變革帶來(lái)巨大沖擊。

數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，讓營(yíng)銷(xiāo)的主體發(fā)生了位移。從家庭走向戶(hù)外，公交、鐵路、地鐵、專(zhuān)線(xiàn)巴士、戶(hù)外廣告顯示屏等戶(hù)外公共載體獲得了新的營(yíng)銷(xiāo)模式。以往這些公共載體上的電視播放的大多是由相應(yīng)的廣告公司制作的節(jié)目，內(nèi)容單一而且更新速度慢，對(duì)于廣告主的吸引非常有限。而數(shù)字電視的高質(zhì)量及數(shù)字傳送的技術(shù)，給公交、鐵路、樓宇的營(yíng)銷(xiāo)傳播帶來(lái)新的機(jī)會(huì)。如中國(guó)領(lǐng)先的智能手機(jī)生產(chǎn)廠商多普達(dá)，認(rèn)識(shí)到了數(shù)字電視崛起對(duì)受眾分流以及細(xì)分的機(jī)會(huì)，因此從其產(chǎn)品D600開(kāi)始，就開(kāi)始投放樓宇廣告，尤其是在S1的營(yíng)銷(xiāo)中，該廣告的“閱讀”人群和S1的目標(biāo)消費(fèi)群高度契合，對(duì)S1的推廣和銷(xiāo)售起到了很大的作用。

廣告主通過(guò)頻道控制，播送節(jié)目信息更改等方式，將電視節(jié)目與自身廣告信息結(jié)合，既滿(mǎn)足了乘客需求又實(shí)現(xiàn)自身的廣告價(jià)值，并且衛(wèi)星數(shù)字信息傳輸造就了電視終端，形成新的傳播通道與方式。

在電視傳統(tǒng)介質(zhì)上，傳統(tǒng)廣告采取插播廣告，實(shí)行強(qiáng)制性傳播，尤其在頻道數(shù)量有限，內(nèi)容資源不足的情況下，觀眾被動(dòng)接受廣告信息，沒(méi)有太多的選擇權(quán)。隨著數(shù)字電視技術(shù)的推廣，頻道數(shù)量成倍增加，電視節(jié)目不斷細(xì)分，廣告主與受眾之間的平衡關(guān)系發(fā)生了變化。再加上一些新技術(shù)的出現(xiàn)如PVR（個(gè)人錄像機(jī)），觀眾能夠在新技術(shù)的幫助下躲避和過(guò)濾廣告，傳統(tǒng)的硬銷(xiāo)售式的廣告形式受到挑戰(zhàn)。在這種情況下，廣告主就必須制定新的營(yíng)銷(xiāo)策略去應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，植入式廣告便是其中備受青睞的方式之一。

在美國(guó)，植入式廣告已經(jīng)成為電視媒體重要性形式，據(jù)美國(guó)《媒介周刊》調(diào)查，廣告主2007年在節(jié)目制作和六大電視網(wǎng)的植入式廣告投入超過(guò)4億美元。業(yè)內(nèi)分析人士預(yù)測(cè)未來(lái)的3～4年，75%以上的黃金時(shí)間里充斥著植入式廣告。這種發(fā)展的一個(gè)重要原因就是電視媒體的變革迫使廣告主必須創(chuàng)新廣告方法。

在數(shù)字電視時(shí)代，受眾擁有對(duì)信息接受與拒絕的強(qiáng)大選擇權(quán)利，所以廣告主不能再像以往那樣以強(qiáng)迫式的方式進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，而必須找到新的溝通方式、潛移默化地將信息傳遞給受眾，植入式廣告作為一種新型營(yíng)銷(xiāo)溝通工具，通過(guò)隱性的手法，以低涉入的感性訴求方式，將產(chǎn)品、觀念、信息或品牌等，與被植入的節(jié)目、電視劇等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能夠減少受眾對(duì)廣告的抗拒心態(tài)，達(dá)到潛移默化地傳遞信息與品牌塑造的目的，這也是植入式廣告在數(shù)字電視時(shí)代受重視的原因。

隨著各種信息傳播載體的不斷融合，電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)將逐漸形成一個(gè)完整的信息包圍網(wǎng)。廣告主必須要重視這種技術(shù)發(fā)展對(duì)電視廣告所帶來(lái)新的沖擊與機(jī)會(huì)，并且及時(shí)制定新的營(yíng)銷(xiāo)策略去應(yīng)對(duì)這種變化，才能夠在未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展中取得制勝的先機(jī)。

以上表述只是說(shuō)明，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品信息接收的習(xí)慣在改變，廣告主的營(yíng)銷(xiāo)方式也在改變?？偟目磥?lái)，過(guò)去的營(yíng)銷(xiāo)方式是硬性推廣，營(yíng)銷(xiāo)的信息是寄生式的，而新媒體營(yíng)銷(xiāo)則不同，他是融于消費(fèi)者的互動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中，口碑當(dāng)中，形成另一種傳播源，不斷向下擴(kuò)散。

新生活方式的變化，必然帶來(lái)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式的變化。營(yíng)銷(xiāo)是跟著人群走的，不同的人群聚集地產(chǎn)生不同的營(yíng)銷(xiāo)溝通方式。

新千年以來(lái)，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)方式?jīng)_擊最大的來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面；一個(gè)是來(lái)自于營(yíng)銷(xiāo)思想的變革，從定位到藍(lán)海戰(zhàn)略，都對(duì)企業(yè)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式產(chǎn)生了重大影響。一個(gè)是來(lái)自于媒體的變革，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生的種種影響與變化。前一種變革主要是來(lái)自于營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境變化以后，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的全新思考；后一種變化主要是新媒體大量涌現(xiàn)以后，對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)溝通方式方法產(chǎn)生質(zhì)的變化。我們這里主要討論的是新媒體變革對(duì)營(yíng)銷(xiāo)方式的影響。

所謂新媒體，主要是指基于互聯(lián)網(wǎng)或電信技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字化媒體，比如說(shuō)寬帶的互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)上的WAP的網(wǎng)站，交互電視，戶(hù)外的液晶屏等等，哪此傳統(tǒng)媒體，比如在樓梯，餐廳等地方掛個(gè)小牌的所謂新媒不在此例。在此基礎(chǔ)上，在互聯(lián)網(wǎng)里的媒介形態(tài)上，還可以分成傳統(tǒng)的門(mén)戶(hù)的方式、垂直方式，游戲方式，博客的方式，sns方式，包括新浪正在推的微博方式等，多種媒介形態(tài)出現(xiàn)的裂變和細(xì)分，為企業(yè)的新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)無(wú)限可能。

哪么，為什么這些新技術(shù)會(huì)帶來(lái)營(yíng)銷(xiāo)的種種變革呢？核心就在于，它們的分流了我們營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)群的目光，改變了我們營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)群的溝通方式，工作方式甚至是生活方式。我們的目標(biāo)人群不僅在這些新媒體平臺(tái)上工作，還且生活消費(fèi)娛樂(lè)都在其中，這些新媒體已經(jīng)改變了我們的部分人群的生活型態(tài)與生活方式。在某種意義上來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)形成了與現(xiàn)實(shí)生活相抗衡的另一生活空間。

傳統(tǒng)媒體服務(wù)于線(xiàn)下市場(chǎng)的人群，且以中老年人群為主；從最新的相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，傳統(tǒng)四大媒體的廣告收入不斷下滑，只是個(gè)別媒體還出現(xiàn)較大增長(zhǎng)，比如廣播媒體，因其聚集了有車(chē)一族的空間，廣告收入反而不降反增。這也是生活型態(tài)決定的，如回到10幾年前，中國(guó)人沒(méi)有幾個(gè)有私家車(chē)的，這種市場(chǎng)也隨這消失。所以，我們可以看到，人群是不斷轉(zhuǎn)移的，城里人在家不聽(tīng)廣播了，但開(kāi)車(chē)的時(shí)候他們會(huì)聽(tīng)，城郊及二三線(xiàn)人群還是聽(tīng)的?，F(xiàn)在傳統(tǒng)媒體形成了多元與多極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，一是與線(xiàn)上平臺(tái)搭配服務(wù)，如央視與央視網(wǎng)配合服務(wù)。二是主流政府媒體還顯強(qiáng)勢(shì)，區(qū)隔媒體及省級(jí)衛(wèi)視下滑嚴(yán)重。這些變化都是在新媒體沖擊下產(chǎn)生的變革。

毫無(wú)疑問(wèn)，新媒體開(kāi)始將社會(huì)的優(yōu)質(zhì)人群，年輕活力人群聚集在一起，他們的生活方式正變成一種數(shù)字化模式：即從早上出門(mén)到晚上回家，他們的工作與生活型態(tài)是與數(shù)字息息相關(guān)的。

針對(duì)社會(huì)主流人群的變化，新媒體的發(fā)展必然壯大。因此，在這里我們可以看到，營(yíng)銷(xiāo)變革是隨著人們生活方式與生活形態(tài)的變化展開(kāi)的，為了抓住這種變化中的人群，新媒體層出不窮的營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品與方式方法必然產(chǎn)生。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，這種新創(chuàng)意新方式會(huì)多如牛毛，浩如煙海，這方面的例子非常多。

如聯(lián)想奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)，在線(xiàn)上的表現(xiàn)，就使用了關(guān)鍵字嵌入、博客/郵件皮膚置入、奧運(yùn)印章網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)、QQ寵物社區(qū)、QQ游戲、等方式，如傳統(tǒng)媒體產(chǎn)品，因放入線(xiàn)上通道播放，而使線(xiàn)上媒體多了一種廣告產(chǎn)品的載體，這就如央視電視劇的廣告貼片一樣

只不過(guò)一個(gè)在線(xiàn)上，一個(gè)在線(xiàn)下而己。《因?yàn)閻?ài)》是2008年浙江影視娛樂(lè)頻道在周日晚黃金時(shí)段播出的一檔電視電影，其創(chuàng)新靈感來(lái)自于目前韓國(guó)十分紅火的“反轉(zhuǎn)劇”系列。主持人王一化身愛(ài)情精靈為熱戀中的情侶們揮舞“愛(ài)情魔棒”，為他們“反轉(zhuǎn)”愛(ài)情故事。這是浙江電視臺(tái)影視娛樂(lè)頻道在全國(guó)首創(chuàng)的一檔反映年輕戀人和新婚男女愛(ài)情故事的愛(ài)情實(shí)錄式電視電影。以浙江影視頻道推出的《因?yàn)閻?ài)》都市情感反轉(zhuǎn)劇為原型，新浪網(wǎng)與電視達(dá)成跨媒體合作，不僅從全媒體的廣度上對(duì)其進(jìn)行傳播，更側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、電視與線(xiàn)下之間創(chuàng)新的溝通方式。

再比如：中國(guó)民生銀行非凡財(cái)富 “ 2009 我的夢(mèng)想”大型活動(dòng)，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、平面的立體宣傳，通過(guò)電視節(jié)目的編導(dǎo)策劃、電視廣告投放、素材拍攝，是活動(dòng)的主要表現(xiàn)媒體搜狐網(wǎng)：負(fù)責(zé)搭建活動(dòng)官網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)廣告投放，覆蓋大眾人群，與網(wǎng)友互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)征集夢(mèng)想近10萬(wàn)個(gè)周末畫(huà)報(bào)主要覆蓋高端人群，深度專(zhuān)題報(bào)道，連續(xù)15期刊登活動(dòng)報(bào)道，覆蓋近900萬(wàn)閱讀人次。

其他平面媒體、機(jī)場(chǎng)、廣播等媒體均有廣告投放和報(bào)道，該案例采用“混媒”的方式，使線(xiàn)上與線(xiàn)下產(chǎn)生較好的補(bǔ)充與圍合。與此深化中國(guó)民生銀行正面、公益形象，擴(kuò)大非凡財(cái)富品牌內(nèi)涵。

再比如：森馬采用的線(xiàn)上影院產(chǎn)品的貼片與產(chǎn)品道具的置入，也是一種小創(chuàng)新。目前，在線(xiàn)看熱門(mén)電視劇已經(jīng)成為網(wǎng)民的主流上網(wǎng)行為之一；在線(xiàn)觀看的用戶(hù)中，30%的用戶(hù)只在網(wǎng)上看，這部分人群是傳統(tǒng)電視覆蓋不了的空缺，證明在人群覆蓋上視頻已經(jīng)與電視形成有效互補(bǔ)。在電視劇營(yíng)銷(xiāo)體系中，網(wǎng)絡(luò)視頻已經(jīng)與電視形成有機(jī)互補(bǔ)的關(guān)系。

同樣，森馬與優(yōu)酷的合作，將熱播電視劇與品牌建立關(guān)聯(lián)度，利用熱播電視劇的高人氣打造森馬短時(shí)間急劇上升的品牌熱度，樹(shù)立品牌認(rèn)知度、偏好度、預(yù)購(gòu)度。極好的將細(xì)分化、差異化的受眾人群聚集，快速樹(shù)立自己的品牌形象，如果還單靠以前傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)模式是不行的。森馬沒(méi)有先入為主的束縛，在這一細(xì)分市場(chǎng)，瞄準(zhǔn)年輕人群體，并打出青春的旗號(hào)來(lái)與消費(fèi)者溝通，用青春時(shí)尚的品牌定位來(lái)突圍，產(chǎn)品款式新穎、獨(dú)特，引領(lǐng)時(shí)尚。拒絕跟風(fēng)，以百變的形象示人，在潮流中凸顯個(gè)人風(fēng)格，其目標(biāo)受眾與當(dāng)今中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)高度契合。

以上這些案例，都是眾多企業(yè)利用新媒體營(yíng)銷(xiāo)萬(wàn)千案例中的一個(gè)代表而己，方式方法還有無(wú)數(shù)種，企業(yè)完全可舉一反三，創(chuàng)造新的營(yíng)銷(xiāo)奇觀。

不過(guò)，為了更好的運(yùn)用新媒體，在新的營(yíng)銷(xiāo)變革中掌握主動(dòng)權(quán)，企業(yè)還要熟知新媒體與企業(yè)自身品牌相關(guān)因素的契合，才能創(chuàng)造市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)佳績(jī)。

為了方便把握這些新媒體對(duì)營(yíng)銷(xiāo)方式的影響，以下將新媒體的主要特征與方法運(yùn)用，做一介紹，以便企業(yè)能運(yùn)用到具體的工作當(dāng)中。

傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)與新媒體（數(shù)字）營(yíng)銷(xiāo)，一個(gè)是鮮活的，靈動(dòng)的；一個(gè)是靜止的，單體的；在兩者之間，從過(guò)去的單向傳播轉(zhuǎn)為多向與互動(dòng)式傳播漸成市場(chǎng)主流。

營(yíng)銷(xiāo)品牌復(fù)合，營(yíng)銷(xiāo)傳播復(fù)合正在形成潮流。

如：

1、搜索引擎

2、無(wú)線(xiàn)整合營(yíng)銷(xiāo)、

3、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)

4、數(shù)據(jù)庫(kù)營(yíng)銷(xiāo)

5、電影、電視劇、節(jié)目植入

6、網(wǎng)絡(luò)游戲植入

8、博客營(yíng)銷(xiāo)、社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)

9、電視營(yíng)銷(xiāo)

10、異業(yè)聯(lián)合廣告

11、體育營(yíng)銷(xiāo)

12、數(shù)字娛樂(lè)

這些方式方法主要是影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的，就是拉動(dòng)消費(fèi)者心智的那一個(gè)品牌印跡的提醒，互動(dòng)式的品牌影響力在消費(fèi)者心中造成一種購(gòu)買(mǎi)的幻境，一種真實(shí)豐滿(mǎn)的品牌意境?；?dòng)式品牌傳播意境不僅創(chuàng)造了這種幻境，提供了這種意境，而且創(chuàng)造了購(gòu)買(mǎi)幻境的理由。

但在使用時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

一、與品牌的相關(guān)性；

二、與品牌的契合性；

篇5

斯鉑涵：其實(shí)每一代消費(fèi)者都有他們的特點(diǎn)，90后和95后的確正在改變我們的世界。他們是生于數(shù)字化的一代，數(shù)字化不僅是工具，更是一種生活方式。特別是對(duì)1996年至2000年出生的數(shù)字化原生代人群而言，他們有重塑世界的力量。他們是社會(huì)的活躍分子，目標(biāo)明確，喜歡重新定義互動(dòng)規(guī)則，喜歡獨(dú)立而充滿(mǎn)個(gè)性，設(shè)置定制化的服務(wù)和交流方式，這些將重塑未來(lái)我們與消費(fèi)者的互動(dòng)方式。

美妝和數(shù)字化是完美搭配的一對(duì)。歐萊雅要做的首先當(dāng)然就是了解他們。我們希望通^全方位的觀察，去把握新生代的脈搏，知道他們的生活方式、行為模式，同時(shí)根據(jù)這些進(jìn)行適應(yīng)和調(diào)整，最終和這些消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：歐萊雅中國(guó)的數(shù)十位高管多次拜訪(fǎng)百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)公司，主要目的是什么？

斯鉑涵：互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)做的是連接人和人、人和服務(wù)、人和設(shè)備，而歐萊雅則致力于連接美。我們相信，通過(guò)把美與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，我們可以發(fā)掘出更加有效的方式去拉近美和消費(fèi)者的距離，未來(lái)我們還將進(jìn)一步加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)滲透率很高、電子商務(wù)也非常成熟，您如何看待在中國(guó)市場(chǎng)做數(shù)字化的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)？

斯鉑涵：電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展讓我們能夠更快地將消費(fèi)者所需所想的美妝產(chǎn)品帶到他們身邊，無(wú)論他們是在一二三線(xiàn)城市，抑或是城鄉(xiāng)市場(chǎng)。我們的目標(biāo)是――消費(fèi)者在哪里，就要把產(chǎn)品帶到哪里。通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)，我們希望可以變得更加無(wú)所不至，無(wú)處不在。

篇6

但據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，就目前為止，戶(hù)外行業(yè)的市場(chǎng)份額仍很保守。

在6月份結(jié)束的第16屆中國(guó)體博會(huì)中，近幾年剛剛在中國(guó)興起的“戶(hù)外”運(yùn)動(dòng)服裝已經(jīng)展露出自己的“朝陽(yáng)”面貌，讓服裝業(yè)界人士紛紛關(guān)注。作為服裝領(lǐng)域中的新興行業(yè)，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)裝在中國(guó)目前的巨大市場(chǎng)空間，在沉默中已經(jīng)吊起了很多人的胃口。

“戶(hù)外”市場(chǎng)有多大

戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的英文為Outdoorsports，它包括的內(nèi)容廣泛，從一般的郊游或徒步旅行(tracking)到登山、攀巖(Rockclimb-ing)、山地自行車(chē)(MTB)以及漂流、滑翔(Parglinding)等。自1998年以來(lái)，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的北京、廣州、昆明、上海等地悄然興起，目前在中國(guó)已迅速成為一種社會(huì)時(shí)尚，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)人口不斷增長(zhǎng)，致使戶(hù)外運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)迅速擴(kuò)張。

被“戶(hù)外”業(yè)界譽(yù)為全球戶(hù)外生活理念倡導(dǎo)者的美國(guó)戈?duì)?Gore)公司，其紡織品部亞太區(qū)董事總經(jīng)理高力信先生在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示：“中國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)實(shí)在是太大了，它還有難以預(yù)計(jì)的潛力等待發(fā)揮?！?/p>

支撐高力信如此樂(lè)觀的是以下一組數(shù)據(jù)：據(jù)估計(jì)，目前中國(guó)已有200多家國(guó)內(nèi)戶(hù)外用品生產(chǎn)商，七八十家全球著名的戶(hù)外產(chǎn)品制造商以及俱樂(lè)部，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)用品以及裝備的年銷(xiāo)售額已達(dá)8億元。而2002年這個(gè)數(shù)字還不到3億，2000年這個(gè)數(shù)字是6千萬(wàn)元，市場(chǎng)潛力非常可觀。2004年冬季。國(guó)內(nèi)參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的人次已超越1億人次。

而在著名戶(hù)外運(yùn)動(dòng)品牌OZARK市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人孫小姐看來(lái)，“就目前而言，戶(hù)外行業(yè)的市場(chǎng)份額仍很保守。相信在各品牌的共同努力之下，也隨著消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)能力的提高，消費(fèi)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，戶(hù)外服裝的總體市場(chǎng)份額將大幅增加?！?/p>

“戶(hù)外”市場(chǎng)屬于誰(shuí)

與其他很多新興產(chǎn)業(yè)一樣，目前中國(guó)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)用品市場(chǎng)由國(guó)外品牌占據(jù)江山。據(jù)記者了解，目前在國(guó)內(nèi)比較知名的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)品牌包括：

美國(guó)TheNorthFace：該公司的產(chǎn)品定位已從高檔探險(xiǎn)器材轉(zhuǎn)移至大眾戶(hù)外用品上，戶(hù)外服裝做工精細(xì)，許多細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)也可謂體貼人微而且結(jié)實(shí)耐用；德國(guó)Salewa：它歷史悠久，1978年全面擴(kuò)大了戶(hù)外功能性服裝的生產(chǎn)，包括與戈?duì)柟竞献?，設(shè)計(jì)GORETEX功能服裝；法國(guó)的ALGLE：1997年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，這一國(guó)際品牌的形象是實(shí)用而高貴、自然而新潮；瑞士OZARK：進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)以來(lái)，在設(shè)計(jì)上充分考慮到中國(guó)消費(fèi)者的特點(diǎn)，在本土化方面有很多出色的產(chǎn)品……

而在這個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)的體育用品商也正在積極開(kāi)拓，但仍處于起步階段，并沒(méi)有形成一定的氣候與實(shí)力。其弱勢(shì)之一，便是沒(méi)有更多地從生活方式的角度來(lái)進(jìn)行推廣。

其實(shí)，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，更是一種健康的生活方式。高力信表示，8年前戈?duì)柟緞偟街袊?guó)時(shí)，中國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)還處于空白狀態(tài)，從那時(shí)起戈?duì)柟揪鸵庾R(shí)到，要從改變?nèi)藗兊纳罘绞胶臀幕庾R(shí)開(kāi)始。

為此，他們舉辦各種講座和消費(fèi)者活動(dòng)，把戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的各種概念引入中國(guó)。而TheNorthFace、OZARK等國(guó)內(nèi)外戶(hù)外服裝品牌也把“銷(xiāo)售一種生活方式、推廣一種戶(hù)外文化”作為自己的使命。今年初，TheNorthFace贊助了以登山為題材的電視劇《生死極限》，而OZARK作為唯一戶(hù)外裝備贊助商，贊助了中國(guó)第21次南極內(nèi)陸冰蓋科學(xué)考察工作。上述品牌一系列的品牌推廣工作，也使中國(guó)公眾更好的認(rèn)識(shí)和了解了戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，從而拓展了自己的市場(chǎng)份額。而這正是品牌所欠缺的。

尋找“戶(hù)外”的核心

戶(hù)外運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)，除了對(duì)參與者本身體能的要求外，還需要戶(hù)外服裝能適應(yīng)惡劣的天氣和復(fù)雜的地理環(huán)境，作為戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的第一道“保護(hù)屏障”。對(duì)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)服裝功能、品質(zhì)的苛刻要求，使得只有極少數(shù)的高科技先進(jìn)材料和專(zhuān)業(yè)性的性能設(shè)計(jì)才可以滿(mǎn)足需求。所以，對(duì)于戶(hù)外運(yùn)動(dòng)品牌而言，除去在生活方式上的推廣之外，產(chǎn)品品質(zhì)的乃是其品牌成敗的關(guān)鍵。

據(jù)著名戶(hù)外品牌NIKKO總經(jīng)理柯少軍介紹，以他們使用的GORE-TEX(R)為例，一雙鞋的面料就要經(jīng)過(guò)50萬(wàn)次的測(cè)試，可以讓用戶(hù)在行走500公里以上仍然保持腳的舒適；而為了保證衣物縫合部位不漏水，GORE-TEX(R)品牌授權(quán)的生產(chǎn)商也都必須采用他們自己的壓膠帶和與之配套的專(zhuān)業(yè)設(shè)備進(jìn)行處理，讓用戶(hù)可以隨意在風(fēng)雨中徒步旅行。

“而假貨或仿制品，不僅材質(zhì)拙劣，即使采用了相同或類(lèi)似的材料，也會(huì)因?yàn)闆](méi)有嚴(yán)密的做工和完整的技術(shù)保障，而難以達(dá)到真正品牌服裝的性能。用戶(hù)一旦購(gòu)買(mǎi)了這樣的產(chǎn)品，隨時(shí)都有可能發(fā)生裝備漏風(fēng)、滲水、不保暖等現(xiàn)象，輕者可能受傷、身體不適，重者還會(huì)威脅到生命安全。

篇7

糖尿病是一種嚴(yán)重危害健康的慢性疾病,全世界患糖尿病的人數(shù)已超過(guò)兩億,這一數(shù)字到2030年估計(jì)可能翻番。隨著我國(guó)城鄉(xiāng)人民生活水平的不斷提高,生活方式及飲食結(jié)構(gòu)的不斷變化,其發(fā)病率呈急劇上升之勢(shì),成為僅次于心血管及腫瘤的第三大疾病。許多患者因糖尿病致盲、致殘、致死,給社會(huì)、家庭、患者帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和巨大的精神痛苦。最近中華醫(yī)學(xué)會(huì)糖尿病學(xué)分會(huì)“中國(guó)糖尿病和代謝綜合征研究組”在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》(The New England Journal of Medicine)發(fā)表關(guān)于我國(guó)糖尿病患病率調(diào)查的結(jié)果顯示,我國(guó)20歲以上人群中男性和女性糖尿病的患病率分別達(dá)10.6% 和8.8%,總體患病率已達(dá)9.7%。同期糖尿病前期的患病率高達(dá)15.5%。根據(jù)這次調(diào)查結(jié)果所做出的推算顯示我國(guó)總糖尿病患病人數(shù)達(dá)9千2百萬(wàn)以上,糖尿病前期人數(shù)達(dá)1億4千8百萬(wàn)以上。數(shù)字之龐大,令人震驚。

糖尿病對(duì)人類(lèi)的威脅不禁在于迅猛增加的患病率,而且它能引起高血壓、冠心病、腦血管意外、下肢壞死、腎功能衰竭、失明等慢性并發(fā)癥。一旦出現(xiàn)了腎衰竭,就只能依靠透析維持生命;一旦出現(xiàn)了視網(wǎng)膜脫落,將永遠(yuǎn)告別光明;一旦出現(xiàn)了糖尿病足,將面臨截肢而致殘……

盡管糖尿病患者率急劇增長(zhǎng),危害巨大 ,但是它并不可怕,因?yàn)?它是一種可防可控的疾病;雖然它有一定的遺傳因素在起作用,起關(guān)鍵作用的還是后天性的生活方式和環(huán)境因素。因此我們要采取合理的生活方式,以最大限度地減少糖尿病的發(fā)生率。

生活方式怎么改變?在糖尿病大課堂,專(zhuān)家們無(wú)數(shù)次地為我們開(kāi)出過(guò)一個(gè)相同的“處方”,那就是:第一,一如既往地堅(jiān)持低鹽低糖低脂,高纖維、維生素充足,以期達(dá)到平衡膳食,合理營(yíng)養(yǎng);第二,堅(jiān)持有氧運(yùn)動(dòng),把運(yùn)動(dòng)作為我們生活中不可或缺的部分,甚至養(yǎng)成終生運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,每周至少運(yùn)動(dòng)五次,每次不少于30分鐘,以快步走、游泳、騎自行車(chē)、跳舞、打太極拳為首選項(xiàng)目;第三,控制體重,定時(shí)檢測(cè),把體重控制在正常水平至關(guān)重要;第四,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,堅(jiān)決杜絕和戒掉一切不良嗜好,戒煙限酒。

篇8

從“月光族”到“省錢(qián)教母”

娜塔莉?麥克尼爾，一位美國(guó)的“省錢(qián)達(dá)人”。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間單，她并不是一個(gè)節(jié)儉的人?！敖?jīng)?；?00美元去參加一次派對(duì)；或者為了剪一次頭發(fā)而支付75美元；兩周要做一次指甲護(hù)理；因?yàn)椴粫?huì)做飯，幾乎每天都去飯店享用晚餐?！彼@樣描述自己曾經(jīng)的生活方式。

促使她成為“省錢(qián)達(dá)人”的原因，并非華爾街引發(fā)的金融危機(jī)，而是她自己的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。娜塔莉的生活不僅“月光”，而且背上了債務(wù)，她的收入根本無(wú)法負(fù)擔(dān)自己的生活方式。2008年2月開(kāi)始，娜塔莉決定告別以往的生活方式，“戒掉已經(jīng)習(xí)以為常的生活”，她還在網(wǎng)站上開(kāi)辟了一個(gè)博客，命名為“省錢(qián)達(dá)人日志”。

娜塔莉最初只想嘗試一個(gè)月，她把這個(gè)月叫做“節(jié)儉月”，“節(jié)儉月”結(jié)束時(shí)，她欣喜地發(fā)現(xiàn)自己節(jié)約了400美元的花銷(xiāo)。同時(shí)，這樣的生活并非想象中那么困難?！坝霉?jié)儉的方式享受生活、”娜塔莉把這句話(huà)作為“省錢(qián)達(dá)人”的口號(hào)，電放在了自己博客頁(yè)面的頂端。

如果沒(méi)有金融危機(jī)的發(fā)生，娜塔莉和她的博客未必受到這么大的關(guān)注。金融危機(jī)發(fā)生后，很多需要收緊開(kāi)支的人發(fā)現(xiàn)，娜塔莉的省錢(qián)生活正是危機(jī)到來(lái)時(shí)最需要的東西，她被稱(chēng)作了“省錢(qián)教母”。在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選出的“年度關(guān)鍵詞”中，“省錢(qián)達(dá)人”也成為了大熱門(mén)。

一年過(guò)去了，很多人開(kāi)始問(wèn)：“沒(méi)有危機(jī)，我們還需要省錢(qián)嗎?”陷入省錢(qián)生活的娜塔莉說(shuō)：“這是一種生活方式。不管有沒(méi)有危機(jī)，我們都需要它。”

堵住財(cái)務(wù)小漏洞

司馬光在《資治通鑒》里就說(shuō)過(guò)：由儉入奢易，由奢入儉難。短短十個(gè)字就概括出了省錢(qián)的不易。一旦習(xí)慣了某種生活的方式。想要變身為“節(jié)儉”。并不是一件容易達(dá)成的事情。相信生活中很多人都有這樣的體會(huì)。這也正是很多“月光族”一邊反省、一邊難以自拔的原因。因?yàn)樯畹膽T性難以克服。

其實(shí)，很多人在考慮“省錢(qián)”的時(shí)候，都喜歡采用大幅削減開(kāi)銷(xiāo)的方式。例如杜絕自己熱衷的娛樂(lè)、與商消費(fèi)絕緣，聽(tīng)起來(lái)這些方案非?？尚?，如果照章操作的話(huà)，肯定能夠達(dá)到省錢(qián)的目的。但是事實(shí)上，這些方案往往并不奏效，截然改變自己的生活方式是那么地難以忍受。更加糟糕的是，在經(jīng)歷一段時(shí)間的“煎熬”之后，我們的花銷(xiāo)還會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)性的反彈。不得不說(shuō)，這樣的省錢(qián)計(jì)劃帶來(lái)的后果，比不省錢(qián)還要糟糕。

省錢(qián)更關(guān)鍵的是在微處，一些小小的改變，從根本上說(shuō)，對(duì)我們的生活品質(zhì)并沒(méi)有帶來(lái)太大的影響，但是這些生活的“針頭線(xiàn)腦”卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在縮減著我們的開(kāi)支。娜塔莉就為我們制造了一個(gè)“美國(guó)范本”。比如她提倡自己煮咖啡，不再去星巴克買(mǎi)拿鐵：比如使用飲水機(jī)，而不是瓶裝水：比如將熱水器溫度由60度調(diào)到40度……

在接下來(lái)的文章里。你可以看到就在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，都存在著一些?lèi)似的小漏洞，只要你愿意做一些細(xì)微的調(diào)整，這些小缺漏就可以化身為存單上的數(shù)字，“華麗麗”地計(jì)入我們的資產(chǎn)中。盡管這些調(diào)整帶來(lái)的改變看起來(lái)是那么地微不足道，有時(shí)候不過(guò)是一瓶飲料、一趟出租車(chē)的錢(qián)，但是點(diǎn)點(diǎn)滴滴積攢起來(lái)，結(jié)果卻是出人意料的：一個(gè)月竟可以幫助我們省下1000元，甚至1000元以上。

既節(jié)省開(kāi)支又享受生活

探訪(fǎng)一下我們的主角――林先生一家。林先生一家的生活圖譜可以參照上海市眾多的中產(chǎn)收入家庭。每個(gè)月，林先生一家依靠夫妻兩人的工薪收入生活。林先生是一位金融行業(yè)的從業(yè)人員，每天開(kāi)車(chē)從浦西趕到浦東上班。林太太在一家民營(yíng)企業(yè)擔(dān)任行政管理，他們還有一個(gè)可愛(ài)的女兒。林太太一直希望的是，能夠降低一部分生活的開(kāi)銷(xiāo)。兩人每月的收入接近16000元，供房貸、養(yǎng)車(chē)、女兒的教育、日常的生活花銷(xiāo)。加上林先生每個(gè)月定期的4000元基金投資后，很少再有結(jié)余?！霸谥鲖D的眼里，總是希望錢(qián)多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)”?？墒橇痔膊幌胍虼藸奚畹钠焚|(zhì)，“總不能為錢(qián)所累”。

可是仔細(xì)梳理一下林先生一家的財(cái)務(wù)生活，可以肯定的是，他們的花銷(xiāo)中有足夠的改善空間。這些改善并非那些讓人沮喪的“摳門(mén)秘笈”，它們貫穿于林先生一家生活的方方面面：日常生活、上下班交通、娛樂(lè)休閑，甚至是他們的投資，通過(guò)一些消費(fèi)行為的改進(jìn)、方式的調(diào)整，每個(gè)月就可以省下1000元以上的支出。事實(shí)上。我們計(jì)算出的數(shù)字是1310元。更重要的是，這些支出的節(jié)省并沒(méi)有影響到林先生一家既有的生活質(zhì)量。

篇9

運(yùn)動(dòng)有可能（只是有可能）成為一種產(chǎn)業(yè)。因?yàn)樵谀壳暗闹袊?guó)，哪怕國(guó)家政策都在不斷推動(dòng)運(yùn)動(dòng)普及，足球據(jù)說(shuō)將成為學(xué)校的必修課。但如何讓公眾真正習(xí)慣性地為日常的運(yùn)動(dòng)生活消費(fèi)，才是影響整體格局的關(guān)鍵變化。

可以拿運(yùn)動(dòng)和影視業(yè)來(lái)做對(duì)比。假如說(shuō)影視業(yè)是“假人秀”，那么運(yùn)動(dòng)賽事這樣的“真人秀”，市場(chǎng)價(jià)值有何不同？

美國(guó)這個(gè)最成熟的市場(chǎng)提供的數(shù)字很有借鑒意義：2013年，美國(guó)本土電影票房為110億美元，而美國(guó)職業(yè)體育票房收入超過(guò)170億美元――這還只是職業(yè)體育范疇，也就是北美四大職業(yè)體育聯(lián)盟，以及賽車(chē)、高爾夫、網(wǎng)球、搏擊等領(lǐng)域。美國(guó)公眾在日常運(yùn)動(dòng)中的消費(fèi)，數(shù)目遠(yuǎn)在此之上。

在市場(chǎng)同樣成熟的歐洲和日本，運(yùn)動(dòng)賽事的票房收入，也在電影票房的1.6倍到2倍之間。整體而言運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)體量遠(yuǎn)在娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)之上，因?yàn)槠狈坎贿^(guò)是運(yùn)動(dòng)賽事的三大收入來(lái)源之一，另外兩大收入來(lái)源分別是賽事的媒體版權(quán)收入和賽事的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)收入。這兩大類(lèi)收入近30年來(lái)增長(zhǎng)迅猛。

體育不能等同于娛樂(lè)，運(yùn)動(dòng)化的生活方式，更比“體育”和“體育產(chǎn)業(yè)”這樣的概念寬廣。運(yùn)動(dòng)，在商業(yè)屬性之外還有著提高社會(huì)成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的屬性。然而單就票房論，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)賽事未來(lái)潛力巨大。

2013年中國(guó)運(yùn)動(dòng)賽事票房是多少，沒(méi)人能給出準(zhǔn)確答案。我們能統(tǒng)計(jì)的，只是中超、CBA、中網(wǎng)及其他網(wǎng)球賽事、一部分高爾夫和賽車(chē)賽事。在和我交流時(shí)，歐迅體育營(yíng)銷(xiāo)公司CEO朱曉東先生認(rèn)為，這部分收入恐怕連3億美元都到不了。

起點(diǎn)低并非壞事。參照電影票房：中國(guó)電影票房2013年的官方數(shù)字達(dá)到217.7億元人民幣，約在36億美元上下，相當(dāng)于美國(guó)本土電影票房的三分之一。倘若電影票房和運(yùn)動(dòng)賽事票房的比例在一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)成熟的市場(chǎng)大致是1：1.6的話(huà)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)賽事未來(lái)的票房前景相當(dāng)可觀。

進(jìn)入秋季后，在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上連續(xù)有對(duì)體育賽事審批流程的松綁，以及更大力度推進(jìn)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)消費(fèi)的舉措。國(guó)務(wù)院和教育部關(guān)于在中小學(xué)普及足球的計(jì)劃也推波助瀾。這些政策指引和會(huì)議精神是一種環(huán)境優(yōu)化，具體操作環(huán)節(jié)上簡(jiǎn)化流程是幫助賽事發(fā)展的加速配方。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，這是對(duì)運(yùn)動(dòng)賽事發(fā)展的極大促進(jìn)。只是不同賽事的成功仍然需要與政府密切配合。賽事稍有規(guī)模，必須得到公安等諸多部門(mén)支持、允許，體育主管部門(mén)的批準(zhǔn)及報(bào)備倒未必是最重要的。

不過(guò)期待運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)一夜之間成為金礦不太現(xiàn)實(shí)。運(yùn)動(dòng)化生活方式不是大部分發(fā)展中國(guó)家社會(huì)能夠接受的，即便有政府大力推動(dòng)，有公眾輿論呼吁引導(dǎo)，進(jìn)入到另一種新的生活方式，需要時(shí)間的積累。在現(xiàn)代社會(huì)，運(yùn)動(dòng)更接近于傳統(tǒng)儒家所言之“禮”。這不是一種禮節(jié)，而是在滿(mǎn)足基本溫飽之后，通過(guò)肌體投入和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)精神層面上的超越。一個(gè)剛剛“倉(cāng)廩實(shí)”的社會(huì)要轉(zhuǎn)入“知禮節(jié)”的模式，殊為不易。

美國(guó)社會(huì)真正進(jìn)入普遍的運(yùn)動(dòng)化生活模式是在“二戰(zhàn)”后。北美四大體育聯(lián)盟，就是在這樣優(yōu)化了的環(huán)境中于1950年代真正起步的。歐洲的情況和美國(guó)大同小異。社會(huì)進(jìn)步和富裕的程度影響社會(huì)成員對(duì)運(yùn)動(dòng)化生活方式的重視，只有更多人參與運(yùn)動(dòng)，市場(chǎng)才會(huì)產(chǎn)生更多與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的消費(fèi)，隨后更多消費(fèi)才可能出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)賽事上。

篇10

關(guān)鍵詞:虛擬社區(qū);非地域限制性;人際關(guān)系松散性;廣泛開(kāi)放性

美國(guó)數(shù)字化專(zhuān)家尼葛洛龐帝(Negroponte)曾在《數(shù)字化生存》 一書(shū)中向人們描述過(guò)人類(lèi)未來(lái)的生活方式,他指出人類(lèi)的未來(lái)世界有兩種基本元素:原子和比特。原子是人們現(xiàn)實(shí)的物理世界的存在形式,而比特則是虛擬的信息世界的存在形式。比特世界不能代替物理世界,但它卻能使物理世界的存在形式發(fā)生質(zhì)的飛躍。

因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊的突飛猛進(jìn),現(xiàn)實(shí)中的很多事物可以用數(shù)字來(lái)虛擬了,人們不僅可以通過(guò)上網(wǎng)聊天、購(gòu)物、咨詢(xún)、搜索信息等活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足各種物質(zhì)和精神的需要,而且還能在虛擬的空間中通過(guò)與網(wǎng)友的精神交往來(lái)進(jìn)行一種數(shù)字化生存,體味另類(lèi)的人生。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)實(shí)社區(qū)的形式在網(wǎng)絡(luò)中得到了對(duì)應(yīng),虛擬社區(qū)隨之產(chǎn)生。虛擬社區(qū)正以其獨(dú)有的產(chǎn)生和構(gòu)成方式改變著人們社會(huì)生活的方方面面。

一、虛擬社區(qū)的非地域限制性

地域的限制是現(xiàn)實(shí)社會(huì)人際互動(dòng)的主要特點(diǎn)。它一直限制著社會(huì)成員互動(dòng)的范圍和場(chǎng)所,同時(shí)也以這種限制也以某種形式保護(hù)著社會(huì)成員互動(dòng)的順利進(jìn)行。但隨著遠(yuǎn)距離通訊技術(shù)的發(fā)明到電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,人們的互動(dòng)范圍實(shí)際上已經(jīng)突破了地域限制。在虛擬社區(qū)中,社會(huì)成員依托網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng),使人與人的距離被拉近了。正是在這一點(diǎn)上,使虛擬社區(qū)具有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社區(qū)的重要特點(diǎn),其對(duì)地域界限的突破使社會(huì)成員互動(dòng)具有了更廣闊的發(fā)展空間,為人類(lèi)活動(dòng)提供了革命性的新方式,也沖破了由于地域限制帶來(lái)的人際互動(dòng)的重重阻礙。這種新型的人際互動(dòng)方式是現(xiàn)實(shí)社區(qū)中受地域影響的互動(dòng)方式所望塵莫及的。

二、虛擬社區(qū)人際關(guān)系的松散性

伴隨著虛擬社區(qū)非地域性限制的特點(diǎn),虛擬社區(qū)成員的現(xiàn)實(shí)地理分布可能是遍及世界各地。這就使得現(xiàn)實(shí)社區(qū)中人們習(xí)慣的組織原則和制度在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中顯得力不從心。因此,虛擬社區(qū)的人際關(guān)系和組織是松散的。虛擬社區(qū)不可能像現(xiàn)實(shí)社區(qū)那樣具有較強(qiáng)的社區(qū)凝聚力,所以虛擬社區(qū)中的參與成員只能以因?yàn)楣餐枰a(chǎn)生的內(nèi)心認(rèn)同感,以及虛擬社區(qū)成員在現(xiàn)實(shí)社區(qū)中已內(nèi)化的道德自律為基礎(chǔ),在虛擬社區(qū)中形成了一種新型的社區(qū)凝聚力以及相對(duì)松散的人際關(guān)系。

三、虛擬社區(qū)的廣泛開(kāi)放性

虛擬社區(qū)用戶(hù)的身份獲得沒(méi)有現(xiàn)實(shí)社區(qū)那么復(fù)雜,它的身份識(shí)別和認(rèn)證大多是出于安全和統(tǒng)計(jì)的需要,所以管理和監(jiān)控的功能相對(duì)有限。虛擬社區(qū)依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而讓參與者覺(jué)得空間無(wú)限,成員的身份獲得不再受地域、年齡、性別、職業(yè)、種族、膚色等現(xiàn)實(shí)因素的局限。凡具有某種或某些需要的人都可通過(guò)簡(jiǎn)單的網(wǎng)站“用戶(hù)注冊(cè)”方式獲得該虛擬社區(qū)的身份。這使得虛擬社區(qū)具有較現(xiàn)實(shí)社區(qū)更強(qiáng)的開(kāi)放性。它主要體現(xiàn)在虛擬社區(qū)成員來(lái)源的廣泛,信息來(lái)源的廣泛,信息資源的共享范圍的廣泛。正是由于這種開(kāi)放性,使人們發(fā)出地球村的感嘆。的確,在擁有必要的技術(shù)和技能的前提下,利用網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái),全世界的人們都可以成為同一社區(qū)的成員,這一點(diǎn)是無(wú)論哪個(gè)現(xiàn)實(shí)社區(qū)都不可能具有的功能。

[參考文獻(xiàn)]

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