導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

后宏斌（1992―），男，漢族，甘肅省定西市人，蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院2012級(jí)法學(xué)系本科生。

吳倩（1995―），女，漢族，甘肅省武威市人，蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院2013級(jí)法學(xué)系本科生。

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放力度的加深，經(jīng)濟(jì)、政治一體化的推進(jìn)，高等教育招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校女大學(xué)生校外實(shí)踐期間權(quán)益保障的問(wèn)題日益突出。導(dǎo)致此種問(wèn)題出現(xiàn)的原因是多方面的，主要在于對(duì)在校學(xué)生的勞動(dòng)保障身份確立的偏差上，造成了法律上的空白，滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文試從勞動(dòng)法角度對(duì)女大學(xué)生這一特殊群體校外實(shí)踐期間法律保護(hù)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生；校外實(shí)踐；法律保護(hù)

一、女大學(xué)生校外實(shí)踐的內(nèi)涵

校外實(shí)踐即把學(xué)校課堂中所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中并加以檢驗(yàn)，以鍛煉工作能力。由此我們可以得出，女大學(xué)生校外實(shí)踐就是在學(xué)習(xí)了所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)后，為了理論聯(lián)系實(shí)際，將知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐過(guò)程中，鍛煉自己的動(dòng)手能力、管理能力等實(shí)際操作能力的一種稱(chēng)謂，以應(yīng)對(duì)未來(lái)全社會(huì)女性整體就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀的壓力。

女大學(xué)生校外實(shí)踐具有三個(gè)突出的特點(diǎn)：其一，實(shí)踐目的的單純性。參與校外實(shí)踐的女大學(xué)生或是為了完成教學(xué)任務(wù)，或是為了提升個(gè)人綜合素質(zhì)能力，獲取良好的就業(yè)渠道。其二，法律關(guān)系性質(zhì)的差異性。校外實(shí)踐期間，學(xué)生和用人單位之間可能存在教育行政管理關(guān)系，也可能存在短期勞務(wù)關(guān)系。其三，權(quán)益易受侵害性。當(dāng)前，在校女大學(xué)生為了賺取生活費(fèi)用或者工作經(jīng)驗(yàn)，利用課余時(shí)間、假期到用人單位進(jìn)行校外實(shí)踐的現(xiàn)象較為普遍。具體的勞動(dòng)中，初出茅廬、涉世未深的女大學(xué)生權(quán)益受到侵害的情形時(shí)有發(fā)生，例如女大學(xué)生被單位同事性騷擾、勞動(dòng)報(bào)酬被扣發(fā)、押金被騙走卻沒(méi)有找到工作等現(xiàn)象。究其原因，一方面國(guó)家沒(méi)有針對(duì)女大學(xué)生這一弱勢(shì)群體進(jìn)行專(zhuān)門(mén)立法，與之相關(guān)的法律法規(guī)亦不完善，遇到相關(guān)勞動(dòng)爭(zhēng)議難以得到傾斜性保護(hù)；另一方面，對(duì)在校大學(xué)生的勞動(dòng)法律地位，學(xué)界存在爭(zhēng)議，女大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益的保障缺乏理論的有力支持。

二、女大學(xué)生校外實(shí)踐期間勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)現(xiàn)狀及不足

――李某某勞務(wù)合同糾紛案之反思

根據(jù)中華人民共和國(guó)勞動(dòng)部《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第十二條之規(guī)定，在校生利用業(yè)余時(shí)間的勤工儉學(xué)行為，不應(yīng)該視為就業(yè)，未建立勞動(dòng)關(guān)系的情況下，可以不締結(jié)勞動(dòng)合同。根據(jù)本條可以得出，在校女大學(xué)生并非合格的勞動(dòng)法律關(guān)系主體，其本身有其獨(dú)特的身份特征，對(duì)校外實(shí)踐的目的進(jìn)行分析，其在校期間參加校外實(shí)踐是其檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成果、獲取工作經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，并不是為用工單位創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，不能認(rèn)定為正式的參加勞動(dòng)。從另一個(gè)角度考慮，在校女大學(xué)生的學(xué)籍信息、檔案信息均歸屬于學(xué)校，具有完整的組織人事關(guān)系，如果再存在一份勞動(dòng)人事關(guān)系，則不利于國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)和管理。以下以“女大學(xué)生李某某訴某繪畫(huà)工作室勞務(wù)合同糾紛案”具體分析。

2013年4月，某高校女大學(xué)生李某某到張某在張店的繪畫(huà)工作室工作，最終被錄用合格到山東陽(yáng)信工作，任輔導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)高考美術(shù)培訓(xùn)工作。任職期間從2013年4月10日至2015年3月18日，基本工資2900元，每月核發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)2100元（每月實(shí)發(fā)1950元），雙方約定，如果工作業(yè)績(jī)好，年終獎(jiǎng)勵(lì)3～6萬(wàn)元。工作前幾個(gè)月，張某一直按時(shí)給被告核發(fā)工資和獎(jiǎng)勵(lì)，后幾個(gè)月一直存在拖欠情況，為使學(xué)生學(xué)習(xí)得到連續(xù)，李某并未給學(xué)生停課，仍然繼續(xù)上課到約定的工作期間，結(jié)束后，繪畫(huà)工作室共計(jì)拖欠工資及獎(jiǎng)勵(lì)19000元，繪畫(huà)工作室出具欠條。李某申請(qǐng)仲裁，要求支付拖欠工資、支付未簽訂勞動(dòng)合同補(bǔ)償金，兌現(xiàn)年終獎(jiǎng)金等。

筆者認(rèn)為，申請(qǐng)人為在校女大學(xué)生，其與被申請(qǐng)人之間建立的勞動(dòng)關(guān)系因缺乏主體要件故不應(yīng)認(rèn)定為雙方形成勞動(dòng)關(guān)系。另?yè)?jù)當(dāng)事人陳述以及欠條、前期報(bào)酬發(fā)放情況，張某給被申請(qǐng)人提供勞務(wù)以及被申請(qǐng)人接受勞務(wù)均為雙方真實(shí)意思表示，并不違反法律的強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)予認(rèn)可。故本案宜按照勞務(wù)合同處理，由被申請(qǐng)人支付欠條約定的勞務(wù)費(fèi)以及獎(jiǎng)勵(lì)款。我國(guó)司法實(shí)踐中對(duì)于該問(wèn)題完全按照司法解釋的規(guī)定采取“一刀切”的方式，拒絕承認(rèn)在校學(xué)生實(shí)習(xí)期間與用人單位存在勞動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，在校學(xué)生不符合勞動(dòng)合同主體資格，雖然符合現(xiàn)行法律的規(guī)定和實(shí)踐的需要，但從國(guó)家保護(hù)勞動(dòng)者的角度出發(fā)，從國(guó)家檔案管理制度出發(fā)，在校學(xué)生雖然不符合勞動(dòng)主體資格，但是從在校大學(xué)生校外實(shí)習(xí)期間的具體情況分析，其符合勞動(dòng)合同關(guān)系當(dāng)事人的特征，采取“一刀切”的方式將其排出在外似乎對(duì)在校學(xué)生的勞動(dòng)權(quán)利的保護(hù)有失偏頗。鑒于以上客觀事實(shí)，在校女大學(xué)生校外實(shí)踐期間，應(yīng)該享有除計(jì)算工齡、社會(huì)保險(xiǎn)之外的其他勞動(dòng)權(quán)利，這樣將有利于保護(hù)在校女大學(xué)生校外實(shí)踐期間的合法勞動(dòng)權(quán)益。

此外，女大學(xué)生校外實(shí)踐期間，用人單位扣押身份證件、學(xué)生證件，部分用人單位強(qiáng)制要求女大學(xué)生繳納“押金”現(xiàn)象普遍存在。同時(shí)，用人單位違反工時(shí)制度，侵害女大學(xué)生工資、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，違反勞動(dòng)安全衛(wèi)生法，侵犯女大學(xué)生人身權(quán)利的行為時(shí)有發(fā)生。

三、女大學(xué)生校外實(shí)踐期間勞動(dòng)權(quán)益保障之提升

女大學(xué)生是未來(lái)勞動(dòng)力市場(chǎng)的不可或缺的一員，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，是祖國(guó)的未來(lái)，針對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生校外實(shí)踐期間相關(guān)權(quán)益受到侵害的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為各方應(yīng)該從以下幾方面做出改變和努力。

首先，提高女大學(xué)生自身素養(yǎng)。女大學(xué)生在校外尋求校外實(shí)踐時(shí)應(yīng)提高警惕，學(xué)會(huì)識(shí)別單位的性質(zhì)及人員的真實(shí)性，以免受騙。當(dāng)前女大學(xué)對(duì)于勞動(dòng)法律未有接觸，對(duì)侵權(quán)行為的內(nèi)容及申訴方式較為陌生。當(dāng)具體的侵權(quán)行為發(fā)生后，女大學(xué)生因生理和心理方面的特殊性處于弱勢(shì)地位，無(wú)法通過(guò)合法途徑和渠道維護(hù)自己的合法利益，多數(shù)女大學(xué)生采取妥協(xié)與放棄的態(tài)度。另外，有少部分的學(xué)生受到侵害后付諸于法律，但因舉證原因或沒(méi)有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力等原因而放棄。作為女大學(xué)生個(gè)體，要端正校外實(shí)踐態(tài)度，轉(zhuǎn)變實(shí)踐觀念，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自我維權(quán)的意識(shí)和能力，遇到侵權(quán)行為的發(fā)生，能夠勇敢地利用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

其次，明確實(shí)踐接收單位責(zé)任。鑒于女大學(xué)生校外實(shí)踐時(shí)間短、具體實(shí)務(wù)操作能力差、占用用工單位資源以及安全顧慮等諸多因素，當(dāng)前許多企業(yè)和單位不愿意給女大學(xué)生提供校外實(shí)踐的機(jī)會(huì)。作為用工單位，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷提高單位形象，健全相關(guān)的管理制度，探索合理地激勵(lì)和約束機(jī)制，給參與實(shí)踐的女大學(xué)生提供和諧的用工環(huán)境。

再次，加強(qiáng)高校校外實(shí)踐工作管理。當(dāng)前高校人才培養(yǎng)時(shí)間周期長(zhǎng)，與市場(chǎng)需求脫鉤現(xiàn)象普遍，作為高校要嚴(yán)格校外實(shí)踐管理，注重管理，加強(qiáng)監(jiān)督，成立女大學(xué)生校外實(shí)踐權(quán)益維護(hù)中心，建立非誠(chéng)信實(shí)踐單位資料庫(kù)。學(xué)?？梢栽诰蜆I(yè)指導(dǎo)部門(mén)增設(shè)一個(gè)相應(yīng)的維權(quán)部門(mén)，對(duì)于女大學(xué)生在校外實(shí)踐期間出現(xiàn)的權(quán)益受損現(xiàn)象給予幫助。

最后，完善國(guó)家相關(guān)法規(guī)、政策。立法上出臺(tái)針對(duì)于女大學(xué)生這一特殊群體的保護(hù)法規(guī)，明確校外實(shí)踐期間女大學(xué)生的身份；制定相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)相關(guān)用工單位接受女大學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)；構(gòu)建和完善合理的女大學(xué)生權(quán)益司法保障和救濟(jì)體系。

（作者單位：蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院）

本文課題為蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董保華，陸胤：《企業(yè)雇傭大學(xué)生相關(guān)法律問(wèn)題探討》[J].載于《中國(guó)勞動(dòng)》，2007年第6期。

[2] 郭杪：《關(guān)于大學(xué)生兼職中維護(hù)自身權(quán)益的探討》[J].載于《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期。

[3] 雷芳，王杰兵：《論兼職大學(xué)生的勞動(dòng)法保護(hù)》[J].載于《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》，2008年第9 期。

篇2

（一）教學(xué)和管理模式失衡

當(dāng)前許多高校將大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐僅僅當(dāng)成一次就業(yè)實(shí)習(xí)，關(guān)注如何將所學(xué)知識(shí)更好地與社會(huì)相結(jié)合，將發(fā)展的目標(biāo)定在了校內(nèi)開(kāi)設(shè)的社會(huì)活動(dòng)上。這在一定程度上雖然取得了不錯(cuò)的效果，但是對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，社會(huì)實(shí)踐不夠深入，缺乏高校計(jì)劃外的自主實(shí)踐活動(dòng)，比如利用假期組織學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活，或者是借助高校社團(tuán)的活動(dòng)來(lái)增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。高校相關(guān)工作部門(mén)并沒(méi)有有效地協(xié)調(diào)好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)習(xí)的關(guān)系，往往將兩者混淆。并沒(méi)有制定具體的目標(biāo)和要求，缺乏一定的針對(duì)性，在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方面資金的投入往往是象征性的。高校學(xué)生教學(xué)和管理兩個(gè)機(jī)構(gòu)沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，甚至出現(xiàn)割裂現(xiàn)象，致使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為空談。

（二）缺乏完善的評(píng)價(jià)體系

高校對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)直接影響到大學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的積極性。如今高校普遍存在緊抓單點(diǎn)忽略全面的評(píng)價(jià)體系，即僅僅重視系統(tǒng)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織性和目的性比較強(qiáng)，忽視了每一個(gè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的自主性和創(chuàng)造性，缺乏有效的指導(dǎo)意義和科學(xué)的評(píng)價(jià)意義。高校對(duì)于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的考核僅僅體現(xiàn)在一紙社會(huì)實(shí)踐表當(dāng)中，以此為參考進(jìn)行等級(jí)的評(píng)定，并沒(méi)有直觀地顯示學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果。并且存在學(xué)生弄虛作假現(xiàn)象，失去社會(huì)實(shí)踐的意義。另外，即便有學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，也未必會(huì)得到重視和宣傳。因此，高校社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系缺乏一定的創(chuàng)新性、規(guī)范性和實(shí)施有效性，不僅極大地挫傷了學(xué)生實(shí)踐的積極性，同時(shí)還產(chǎn)生了實(shí)踐的不可控性和虛假性。

（三）組織形式和結(jié)構(gòu)單一化

有些高校把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)僅僅當(dāng)成任務(wù)去完成，在某些特定的時(shí)間讓學(xué)生舉行一些有針對(duì)性的活動(dòng)。在暑假期間，參加社會(huì)活動(dòng)的僅僅是有條件的學(xué)生，其他都是沒(méi)有目的性和意義性的自由活動(dòng)。這樣發(fā)展下去，社會(huì)實(shí)踐變成只有少數(shù)人參與的活動(dòng)。另外，實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生生活脫節(jié)嚴(yán)重，并不能有效地增強(qiáng)學(xué)生將來(lái)的社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)的提升；活動(dòng)的形式太過(guò)于單一化，不能調(diào)動(dòng)多數(shù)學(xué)生的積極主動(dòng)性；缺乏一定的創(chuàng)新性，高校不能很好地制定有吸引力的活動(dòng)主題和內(nèi)容；實(shí)踐活動(dòng)的通常只有輔導(dǎo)員帶隊(duì)，缺乏專(zhuān)業(yè)性和現(xiàn)場(chǎng)性的指導(dǎo)。這種單一化的社會(huì)實(shí)踐形式和結(jié)構(gòu)缺乏經(jīng)驗(yàn)的交流和積累，對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效性缺乏指導(dǎo)意義。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)制———以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

（一）調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)

為體現(xiàn)調(diào)查研究的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，本次大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查研究采用隨機(jī)抽樣的方式，以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，將大學(xué)生劃分成不同的群體，包括旅游類(lèi)在內(nèi)的各大專(zhuān)業(yè)，然后在每一個(gè)群體中隨機(jī)抽樣調(diào)查。

（二）大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

通過(guò)對(duì)羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大學(xué)生抽樣，調(diào)查1500名大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與度以及參與情況。

1.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與度調(diào)查。

對(duì)抽到的樣本進(jìn)行詢(xún)問(wèn)是否參加過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及參加的次數(shù)，其中一次也沒(méi)有參加的只有195人，占13%，參加1—3次的885人，占59%，4—6次的255人，占17%，6次以上的165人，占11%。這表明，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與度是比較高的，達(dá)到86.9%的學(xué)生參與過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與時(shí)間調(diào)查。

對(duì)參與過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的1304名學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，顯示他們參與實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間大部分是在寒暑假，其中暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐638人，占49%，寒假275人，占21%，另外利用課外時(shí)間及其他時(shí)間的391人，占30%。這說(shuō)明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生對(duì)于假期有很好的利用率。

3.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與時(shí)間最長(zhǎng)調(diào)查。

在對(duì)參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的1304名學(xué)生的調(diào)查中，參加的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間最長(zhǎng)的一次結(jié)果顯示為：半月以上的135人，占10.4%，一周以上的538人，占41.3%，2—7天的467人，占35.8%，一天的164人，占12.6%。這說(shuō)明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間較長(zhǎng)。

4.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織安排者調(diào)查。

在參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生中，調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，學(xué)校組織的130人，占10%，院系組織的535人，占41%，學(xué)生社團(tuán)組織的366人，占28%，班級(jí)組織的182人，占14%，學(xué)生個(gè)人組織的91人，只占7%。這表明羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐大部分都是由學(xué)校層面進(jìn)行組織和實(shí)施的，這就可以看出，學(xué)校與系部層面對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的重要性。

（三）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容及形式

通過(guò)調(diào)查探究，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要形式以及內(nèi)容主要集中在社會(huì)服務(wù)方面，大學(xué)生利用自己的時(shí)間參與到為社會(huì)服務(wù)上來(lái)，通過(guò)各種途徑和方式為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的能量，傳遞社會(huì)的溫暖。社會(huì)服務(wù)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要形式，也是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的一次機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)技能，服務(wù)于社會(huì)，回饋于社會(huì)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要形式有：服務(wù)咨詢(xún)的185人，占14.3%，教育的385人，占29.6%，從事體力勞動(dòng)的412人，占31.6%，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的36人，占2.8%，從事服務(wù)經(jīng)營(yíng)的156人，占12%，做導(dǎo)游服務(wù)的72人，占8.5%，其他方面的56人，占4.3%。從羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式的比例可以看出，這些大學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)是比較積極的，其中參加的服務(wù)活動(dòng)主要形式是以體力勞動(dòng)和教育服務(wù)為主。而智力型服務(wù)形式也有較大的參與度。

（四）大學(xué)生實(shí)踐基地建設(shè)情況

羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院當(dāng)前面臨的問(wèn)題就是實(shí)踐基地不足，利用率不高，并且存在相當(dāng)?shù)闹貜?fù)性，使得社會(huì)資源得不到充分利用。因此，學(xué)院在建設(shè)校外實(shí)踐基地過(guò)程中，需要認(rèn)真規(guī)劃，地址選擇合理得當(dāng)，與本校的特色相適應(yīng)，爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都有社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。另外，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院在建設(shè)實(shí)踐基地的同時(shí)，考慮到了大學(xué)生德育等全面素質(zhì)的提升和建設(shè)。例如旅游管理專(zhuān)業(yè)，很好地將學(xué)生專(zhuān)業(yè)\德育等素質(zhì)融合到校外實(shí)踐基地，同時(shí)一些校外實(shí)訓(xùn)基地的建立，能夠很好地為相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及就業(yè)實(shí)習(xí)的地方。不僅發(fā)揮了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也達(dá)到了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的和作用。

（五）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐效果

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和成長(zhǎng)都有著積極的作用。

1.思想教育

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有接近56%的學(xué)生認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓自己樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感；另外，還有17%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化自己的道德意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)。其余的學(xué)生都有著不同的感受和空間的提升。

2.智力提升

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)1304名參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，調(diào)查通過(guò)社會(huì)實(shí)踐機(jī)制，給自己帶來(lái)了哪些智力方面的提升和進(jìn)步。

3.組織能力

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅提升了大學(xué)生道德素養(yǎng)水平，增強(qiáng)了大學(xué)生智力發(fā)展，同時(shí)還加強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)的適應(yīng)能力和組織能力。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的1304名大學(xué)生當(dāng)中，有接近40%的學(xué)生明顯感覺(jué)到自己的組織和管理能力得到提升，還有45%的學(xué)生感覺(jué)自己的適應(yīng)能力和組織能力得到提升。由此可見(jiàn)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以使當(dāng)代大學(xué)生走出校園，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力和人際交流溝通能力。

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題

通過(guò)實(shí)證調(diào)查以及統(tǒng)計(jì)，對(duì)羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院所抽取的1500名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，指出該校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的不足之處。主要從兩個(gè)大的方面入手，其一是社會(huì)實(shí)踐中所遇到的困難；其二是本校社會(huì)實(shí)踐的不足之處。羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中存在不足，社會(huì)、學(xué)校以及自身三個(gè)方面都有原因。在社會(huì)層面，主要是地方政府和一些企事業(yè)單位對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足，這在一定程度上制約了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)健康有序開(kāi)展；在學(xué)校層面，只是把實(shí)踐基地定位為培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，對(duì)校企合作、雙方資源共享等問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深層次思考；在學(xué)生層面，一些學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐只是玩樂(lè)的另一種說(shuō)法，不能真正學(xué)到知識(shí)。因此，地方政府、企業(yè)、高校等多方之間要進(jìn)行協(xié)同合作，明確各自在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，努力提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的利用率，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，達(dá)到多方共贏的目的。

四、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的策略

（一）創(chuàng)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制的目標(biāo)模式

高校充分發(fā)揮自我的專(zhuān)業(yè)特色和優(yōu)勢(shì)，將軟件與硬件相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源的共享、互補(bǔ)和有效整合，走出一條適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)生能力提升的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐之路，創(chuàng)建一個(gè)新的目標(biāo)模式。即“實(shí)踐+技能”教學(xué)模式，這一模式充分利用校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)習(xí)兩種方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中動(dòng)手能力的培養(yǎng)，目的是塑造一批“大學(xué)水平的能工巧匠”。在這個(gè)目標(biāo)模式下，高校必須做到三點(diǎn)：第一是專(zhuān)業(yè)特色要明顯。高校要在原來(lái)的基礎(chǔ)上加大創(chuàng)新，進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)化和提升，將專(zhuān)業(yè)做成一定的品牌效應(yīng)，在該領(lǐng)域起到帶頭的作用。第二是校際之間資源互補(bǔ)。各兄弟院校要合作發(fā)展，充分發(fā)揮每一個(gè)院校的特長(zhǎng)彌補(bǔ)自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)高校之間的共贏。第三是資源實(shí)現(xiàn)整合共享。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的項(xiàng)目和內(nèi)容將按照專(zhuān)業(yè)分配給每一所高校?？傊?，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，單個(gè)高校不可能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須將資源整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共享，共同承擔(dān)起大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的規(guī)模化和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏的局面。

（二）完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制的策略

針對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)建有效的管理體系、豐富社會(huì)實(shí)踐的主題和形式等措施，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入持久進(jìn)行下去。

1.創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的形式和內(nèi)容。

高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中往往缺乏一定的創(chuàng)新性，僅僅局限于實(shí)踐的橫向發(fā)展，而缺乏縱向的深入。因此高校需要經(jīng)過(guò)不斷的革新，將空泛的實(shí)踐主體豐富化，將單一的形式多元化，將無(wú)趣的知識(shí)專(zhuān)業(yè)化，將陳舊的內(nèi)容時(shí)效化。讓學(xué)生學(xué)有所用，時(shí)刻把握未來(lái)的趨勢(shì)和方向。結(jié)合自我特色，讓大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)朝著思想認(rèn)識(shí)提高、智力提升和社會(huì)化能力全面加強(qiáng)的方向高層次發(fā)展。

2.規(guī)范社會(huì)實(shí)踐考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

考核的機(jī)制要具有一定的激發(fā)性和公平性，更能調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性。將定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)有效地結(jié)合起來(lái)，將實(shí)踐活動(dòng)具體的內(nèi)容和效果記錄和積累下來(lái)，形成一種總結(jié)。另外，實(shí)踐活動(dòng)的要求可以學(xué)時(shí)制，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到一定的成果。實(shí)踐活動(dòng)的成果展示可以是報(bào)告或者論文等形式，將自己的所學(xué)所感所悟形成書(shū)面文字，成為評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要素。

3.開(kāi)拓實(shí)踐基地，整合有效資源。

高校在開(kāi)拓校外實(shí)踐基地時(shí)，尋求長(zhǎng)期合作，雙方共贏，達(dá)到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效性，并為大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)以及實(shí)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。這就要求高校和實(shí)踐基地搞好聯(lián)系和合作，主動(dòng)了解和解決單位的難題，實(shí)現(xiàn)資源的共享。將單位和高校資源有效地整合在一起，為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供一個(gè)良好的空間和場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)三方受益。

4.重視社會(huì)實(shí)踐管理。

篇3

采用隨機(jī)抽樣，問(wèn)卷調(diào)查的方法，以班級(jí)為單位進(jìn)行團(tuán)體測(cè)試。統(tǒng)一主試和指導(dǎo)語(yǔ)，測(cè)試前由主試介紹實(shí)施目的，打消被試者顧慮，鼓勵(lì)真實(shí)作答，時(shí)間控制在一小時(shí)內(nèi)完成。

2結(jié)果

發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷912份，有效率91.2%。

3討論

（1）問(wèn)題中對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的概念、目的、意義的了解情況是比較滿(mǎn)意的，絕大多數(shù)學(xué)生都能正確了解大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的概念、目的、意義（分別占94.3％、89.9％、81.1%），說(shuō)明學(xué)校、學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題都比較重視，學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的重要性。

（2）學(xué)校開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的形式：?jiǎn)我?、局限，針?duì)性不強(qiáng)占38.1％，認(rèn)為形式多樣、豐富占60.9％。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的形式上還要增加多樣性，豐富內(nèi)容。

（3）實(shí)踐效果：目前社會(huì)實(shí)踐取得普遍積極的效果無(wú)法實(shí)現(xiàn)，原因是：組織機(jī)構(gòu)往往挑選好學(xué)生、精英生參加，覆蓋面不寬占63.6％，同學(xué)投機(jī)取巧，沒(méi)有正確對(duì)待占35.1％。這個(gè)結(jié)果也是目前許多高校組織小分隊(duì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的寫(xiě)照，有一定比例學(xué)生沒(méi)有正確對(duì)待也是存在的問(wèn)題。

（4）管理制度上，組織開(kāi)展和激勵(lì)機(jī)制：有有效的機(jī)制占52.6％，沒(méi)有有效機(jī)制占47.4％；考核評(píng)價(jià)機(jī)制:比較健全占51.8％,不健全48.2占％。由此看來(lái)，管理制度尚待完善，差距還是比較大的。

（5）實(shí)踐目的：選擇實(shí)踐主題時(shí)首先考慮的問(wèn)題：自己的興趣愛(ài)好占70.6％，老師的主題要求占65.7％，當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題占72.4％，評(píng)獎(jiǎng)的需要占0。說(shuō)明學(xué)生考慮偏重實(shí)用性，這個(gè)結(jié)果是符合現(xiàn)狀的。

（6）大學(xué)生活中參加過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐的次數(shù)：沒(méi)有占5.3％，1－5次占87.7％，>5次占8.8％。從這個(gè)結(jié)果來(lái)看，學(xué)生參加的實(shí)踐數(shù)量還是偏于少數(shù)，因?yàn)檫@些都是高年級(jí)學(xué)生，如果按每學(xué)期1次算，3-5年級(jí)的學(xué)生也應(yīng)該有6-10次，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（7）所在團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目企劃是如何產(chǎn)生：由組長(zhǎng)提出占7%，由指導(dǎo)老師、學(xué)院老師提出占30.1％，由項(xiàng)目組成員進(jìn)行討論提出的占33.3％，學(xué)院或是社團(tuán)的傳統(tǒng)保留項(xiàng)目占27.6％。這說(shuō)明大部分的實(shí)踐項(xiàng)目是由學(xué)校和學(xué)生策劃的，因此學(xué)校應(yīng)注重策劃實(shí)踐項(xiàng)目的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐項(xiàng)目與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要有一定相關(guān)性，以便學(xué)以致用。

（8）實(shí)踐地點(diǎn)通常在：根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容選擇具有代表意義的地區(qū)占68％。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明基本能按照實(shí)踐的目的進(jìn)行，具有實(shí)效性。

（9）當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)不予實(shí)踐配合的主要原因：認(rèn)為這是在公款吃喝，不予配合占43.4％；因有過(guò)大學(xué)生去做實(shí)踐但收效不大的情況，所以不再配合大學(xué)生實(shí)踐占53.9％。這個(gè)數(shù)據(jù)說(shuō)明實(shí)踐部門(mén)不配合有主觀和客觀原因。尤其是實(shí)踐效果方面不太好，值得我們深思。

（10）實(shí)踐期間的費(fèi)用：交通費(fèi)用占42.1％，住宿費(fèi)用占27.6％，餐費(fèi)占53.1％。學(xué)生對(duì)費(fèi)用問(wèn)題沒(méi)有提出太多的要求，費(fèi)用基本合理。

（11）社會(huì)實(shí)踐中困難來(lái)自于：和學(xué)業(yè)產(chǎn)生沖突占28.9％，計(jì)劃和事前準(zhǔn)備不夠完善占64％，缺少經(jīng)驗(yàn)占71.9％，受訪(fǎng)的單位不配合占43.9％。醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁忙，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐時(shí)間沖突，社會(huì)實(shí)踐一般安排在寒暑假比較合適；也要求實(shí)踐前應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，考慮問(wèn)題要周詳，多總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，多向老師和高年級(jí)同學(xué)請(qǐng)教，做到每次實(shí)踐都應(yīng)該達(dá)到目的，收到良好效果。

（12）實(shí)踐過(guò)程中，與校實(shí)踐部溝通的困難:主要是過(guò)程繁瑣占58.3%,實(shí)踐時(shí)間短，無(wú)法及時(shí)反饋占32.9%。說(shuō)明學(xué)校社會(huì)實(shí)踐管理部門(mén)存在溝通途徑復(fù)雜，溝通效率低的問(wèn)題，應(yīng)簡(jiǎn)化溝通途徑，提高溝通效率，讓遠(yuǎn)在實(shí)踐點(diǎn)的同學(xué)有問(wèn)題能及時(shí)反饋，及時(shí)解決，使實(shí)踐順利進(jìn)行。

（13）目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐面臨的主要問(wèn)題是：認(rèn)為沒(méi)有預(yù)期想要的結(jié)果，是廉價(jià)勞動(dòng)力占50.1%；時(shí)間太短，無(wú)法進(jìn)入真正的角色占62.3%；組織管理有待提高占48.2%,選題太空泛，操作性不強(qiáng)占20.2%。這些主要是項(xiàng)目的過(guò)程管理問(wèn)題，有待實(shí)踐管理部門(mén)改進(jìn)。

（14）對(duì)實(shí)踐成果的評(píng)價(jià)：實(shí)踐中形成了解決實(shí)際問(wèn)題的方案，正在或即將被應(yīng)用只占9.2%，暫時(shí)沒(méi)有被應(yīng)用占43.9%，實(shí)踐中側(cè)重于了解社會(huì)現(xiàn)狀與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，沒(méi)有形成具體解決方案占27.2%，實(shí)踐成果浮于表面，不深入占17.1%。這個(gè)說(shuō)明實(shí)踐成果大都處于或是研究浮于表面不夠深入，或是由于社會(huì)缺乏重視或其他原因而未推廣應(yīng)用，只有不到10%的成果被應(yīng)用。問(wèn)題值得深思。因?yàn)閷W(xué)生花了大量時(shí)間精力去做實(shí)踐，只有結(jié)果有現(xiàn)實(shí)意義才能達(dá)到教育目的，教育的目的是既要過(guò)程也要效果的，如果只有過(guò)程而沒(méi)有效果，那么教育的效果是大打折扣的。這就要求在實(shí)踐選題時(shí)需要老師多給予學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生專(zhuān)業(yè)結(jié)合，增強(qiáng)目的性，增加實(shí)踐成果推廣的可能性。

4建議

（1）繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)科大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的、意義的教育，使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐深入人心。

（2）社會(huì)實(shí)踐的形式要多樣化，可以是以小組為單位結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展課題調(diào)查研究，也可以大隊(duì)伍到學(xué)校實(shí)踐基地參觀、勞動(dòng)、支醫(yī)、支教，也可以到紅色根據(jù)地參觀學(xué)習(xí)等等。

（3）實(shí)踐管理要規(guī)范化、常規(guī)化、制度化、科學(xué)化。要制定有關(guān)管理制度，加強(qiáng)落實(shí)，加強(qiáng)過(guò)程管理，加強(qiáng)監(jiān)控，加強(qiáng)溝通，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)作用。

（4）建立實(shí)踐效果評(píng)價(jià)體系。把社會(huì)實(shí)踐作為一門(mén)課程，量化考核；實(shí)行綜合評(píng)價(jià)：學(xué)校實(shí)踐部、實(shí)踐單位、指導(dǎo)老師、個(gè)人自評(píng)相結(jié)合。

篇4

一

社區(qū)義工是指公民自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力,在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下,為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)福利事業(yè),在社區(qū)等公共場(chǎng)所或相關(guān)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)中提供自愿服務(wù)的活動(dòng)。社區(qū)義工起源于19世紀(jì)西方國(guó)家宗教性的慈善服務(wù),第二次世界大戰(zhàn)以后,社區(qū)義工逐漸制度化、專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化。并把社區(qū)義工與公民的成才就業(yè)掛鉤,以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求為切入點(diǎn),形成一套比較完整的運(yùn)作機(jī)制和國(guó)際慣例,成為西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有效形式,成為西方公民自覺(jué)的行動(dòng)指標(biāo)。

社區(qū)義工的理念、形式、評(píng)價(jià)方式對(duì)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐具有非常重要的借鑒意義,是提高思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐效果的有效途徑。社區(qū)義工了解社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)道德品格的理念與思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的理念具有一致性;社區(qū)義工的形式對(duì)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐形式具有創(chuàng)新性,有利于解決思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的參與主體覆蓋面問(wèn)題;社區(qū)義工的評(píng)價(jià)方式符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的本體意義,能夠突顯思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的效果。

(一)社區(qū)義工符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的理念要求

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的目的是通過(guò)了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)、深入基層、深入群眾、深入實(shí)際,在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力,努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。社區(qū)義工的理念也是要求公民在自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力,在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下,了解社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)公民的道德品格。如以義工精神聞名于世的美國(guó),美國(guó)把社區(qū)義工當(dāng)成是一種文化現(xiàn)象,美國(guó)大學(xué)大力提倡社區(qū)義工,把是否參加社區(qū)義工作為大學(xué)錄取的重要參考指標(biāo),社區(qū)義工成為是否接受過(guò)高等教育的標(biāo)志。美國(guó)大學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng),鼓勵(lì)大學(xué)生走出校門(mén),看看自己究竟能為社會(huì)提供什么服務(wù),或者面對(duì)社會(huì)的需求和挑戰(zhàn),自己還缺少什么本事和素質(zhì)。甚至于美國(guó)大學(xué)把是否參與社區(qū)義工看成是衡量精英分子的準(zhǔn)則,看其在多大程度上能夠參與基層社會(huì)的生活,有多大的現(xiàn)實(shí)感和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,大學(xué)生通過(guò)社區(qū)義工發(fā)現(xiàn)社會(huì),培養(yǎng)使命感,強(qiáng)化大學(xué)生的政治參與意識(shí)。正如美國(guó)耶魯大學(xué)在解釋耶魯為什么能培養(yǎng)出許多總統(tǒng)和政治家時(shí)說(shuō)的:“這里有最高水平的精英的教育,又有一個(gè)最貧困破落的城市,美國(guó)的一切社會(huì)問(wèn)題都展現(xiàn)在學(xué)生眼前,這是一般的象牙塔所無(wú)法相比的?！盵1]因此社區(qū)義工與思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐在理念上是相同的,社區(qū)義工能夠成為思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的有效途徑。

(二)社區(qū)義工的形式對(duì)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐形式具有創(chuàng)新性,有利于解決思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐參與主體的覆蓋面問(wèn)題

社區(qū)義工是西方國(guó)家社會(huì)服務(wù)的主要形式,是西方國(guó)家社會(huì)服務(wù)的文化象征,在西方國(guó)家擁有廣泛的影響力。以美國(guó)的大學(xué)為例,在2006年,有330萬(wàn)16~24歲的在校美國(guó)大學(xué)生參與了義工活動(dòng),相當(dāng)于美國(guó)適齡大學(xué)生的30.2%,在25歲以上的人口中,受過(guò)大學(xué)教育的美國(guó)青年參與義工的占了46%,而同年齡層未受過(guò)大學(xué)教育的美國(guó)青年參與義工的僅有21%,還不到受大學(xué)教育的美國(guó)青年參與義工活動(dòng)的一半。[2]因此社區(qū)義工在美國(guó)大學(xué)有著廣泛的參與性,學(xué)生參與的覆蓋面相當(dāng)廣泛,這對(duì)我國(guó)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的參與主體的覆蓋面有著極強(qiáng)的借鑒意義,有利于解決我國(guó)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生參與覆蓋面不夠廣泛的問(wèn)題。同時(shí)社區(qū)義工的形式也具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性,也可以對(duì)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐提供可供借鑒的方式。西方國(guó)家的社區(qū)義工服務(wù)范圍廣泛,涵蓋了教育、環(huán)保、心理咨詢(xún)、養(yǎng)老、宣傳、社區(qū)教化等各個(gè)方面,產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響力。如英國(guó)的社區(qū)服務(wù)志愿人員(CSV)計(jì)劃,該計(jì)劃專(zhuān)門(mén)為16~35歲的志愿服務(wù)者參加活動(dòng),要求所有的志愿人員都要直接為需要幫助的人服務(wù),幫助無(wú)家可歸者、年老體弱者、犯罪的青少年以及精神和生理不健全者。工作場(chǎng)所包括學(xué)校、醫(yī)院、監(jiān)獄等社區(qū)。再如加拿大的“卡蒂馬維克”計(jì)劃,其宗旨是幫助17~20歲的加拿大青年的個(gè)人成長(zhǎng);為加拿大社區(qū)提供各種服務(wù);加強(qiáng)大眾的環(huán)境意識(shí);以及讓加拿大青年更深人地了解自己的國(guó)家?；顒?dòng)形式包括旅行和服務(wù)、過(guò)集體家庭生活并承擔(dān)家庭社會(huì)義務(wù)、學(xué)習(xí)實(shí)際工作技能等。以及通過(guò)在他們?yōu)樯鐓^(qū)提供服務(wù)時(shí)與各種不同的人一起工作,最后實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。[3]西方國(guó)家這種寬范圍、有計(jì)劃的社區(qū)義工服務(wù)不僅在參與覆蓋面上提供了保證,而且還產(chǎn)生了非常明顯的社會(huì)效應(yīng),對(duì)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐具有很強(qiáng)的借鑒性。

(三)社區(qū)義工的評(píng)價(jià)方式符合思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的本體意義,突顯思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的效果

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的目的是通過(guò)有計(jì)劃地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、理論水平和運(yùn)用的世界觀和方法論來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力。因此從本體意義的角度理解,思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該堅(jiān)持“人的內(nèi)在尺度、物的尺度、歷史尺度、美的尺度的統(tǒng)一,是主體性與客觀性的統(tǒng)一,是政治性與倫理性的統(tǒng)一,是歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,也是多樣性與一致性的統(tǒng)一?！盵4]在評(píng)價(jià)原則上應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)、綜合性評(píng)價(jià)、質(zhì)性評(píng)價(jià)、參與互動(dòng)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)的原則,實(shí)現(xiàn)定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的結(jié)合。社區(qū)義工在評(píng)價(jià)方式上符合了思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的本體意義,能夠突顯思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的效果。西方國(guó)家在社區(qū)義工的評(píng)價(jià)上充分堅(jiān)持了定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的結(jié)合,社區(qū)義工注重人的價(jià)值尺度的定性評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià),把有沒(méi)有對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神作為衡量精英人才的準(zhǔn)則,因?yàn)槲鞣絿?guó)家認(rèn)為有無(wú)償奉獻(xiàn)精神的人往往社會(huì)責(zé)任感會(huì)更強(qiáng),更能與他人合作。同時(shí)又注重了定量評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià),美國(guó)大學(xué)在其入學(xué)考試時(shí)就充分考慮了學(xué)生在中學(xué)階段是否參加了社區(qū)義工作為重要參考指標(biāo),美國(guó)一些大學(xué)把參與社區(qū)義工到一定時(shí)間給予折合成學(xué)分。對(duì)于特別突出的大學(xué)生則授予美國(guó)最高的社區(qū)服務(wù)獎(jiǎng)“總統(tǒng)義工獎(jiǎng)”,以此來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生參與社區(qū)義工。

二

社區(qū)義工的理念、形式、評(píng)價(jià)以及社會(huì)效應(yīng)都對(duì)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐有很強(qiáng)的借鑒意義,它有利于增強(qiáng)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力,是思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的有效途徑。筆者以所在單位思想政治理論課教研部開(kāi)展思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐為典型個(gè)案,就社區(qū)義工作為思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的機(jī)制建設(shè)提出具體的實(shí)施方案。

(一)轉(zhuǎn)變觀念,全員動(dòng)員,營(yíng)造大學(xué)生積極參與社區(qū)義工的氛圍

社區(qū)義工是國(guó)外主要的志愿服務(wù)形式,在國(guó)內(nèi)也有不斷普及的趨勢(shì)。但整體而言,社區(qū)義工在國(guó)內(nèi)尚處于起步階段,高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中也沒(méi)有把社區(qū)義工作為主要的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式,需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,全員動(dòng)員,營(yíng)造大學(xué)生積極參與社區(qū)義工的氛圍。筆者所在的教學(xué)單位高度重視社區(qū)義工的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐形式,通過(guò)校報(bào)宣傳介紹國(guó)外社區(qū)義工發(fā)展情況引導(dǎo)大學(xué)生參與社區(qū)義工。每年在大學(xué)新生中定期召開(kāi)大學(xué)生社區(qū)義工啟動(dòng)儀式,通過(guò)全員動(dòng)員的方式鼓勵(lì)大學(xué)生參與社區(qū)義工。思想政治理論課教學(xué)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和教師主動(dòng)參與社區(qū)義工,通過(guò)教師的率先榜樣帶動(dòng)大學(xué)生參與社區(qū)義工。從而在全院營(yíng)造大學(xué)生積極參與社區(qū)義工的氛圍。

(二)重視制度建設(shè),強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),建立社區(qū)義工保障體系

重視社區(qū)義工的制度建設(shè),為規(guī)范大學(xué)生社區(qū)義工管理,學(xué)院相繼制定了《大學(xué)生社區(qū)義工管理?xiàng)l例》和《大學(xué)生社區(qū)義工實(shí)施方案及學(xué)分評(píng)定辦法》,明確社區(qū)義工作為思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐形式的總體要求、工作原則、組織實(shí)施和基本管理模式,確定大學(xué)生社區(qū)義工的內(nèi)容、申報(bào)程序、學(xué)分評(píng)定和工作要求。強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),建立以主管思想政治理論課教學(xué)的學(xué)院黨委副書(shū)記為組長(zhǎng),以思想政治理論課教學(xué)部門(mén)負(fù)責(zé)人為主要責(zé)任人,學(xué)工部、教務(wù)部、后勤部、各二級(jí)教學(xué)部門(mén)學(xué)工負(fù)責(zé)人組成的大學(xué)生社區(qū)義工組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),統(tǒng)籌全院的社區(qū)義工工作,建立了高效的大學(xué)生社區(qū)義工保障體系。

(三)明確主題,合理分類(lèi),確立與思想政治理論課相適應(yīng)的社區(qū)義工活動(dòng)內(nèi)容

社區(qū)義工是一個(gè)涉及范圍比較廣泛的志愿服務(wù)項(xiàng)目,內(nèi)容涵蓋社區(qū)工作的方方面面,假如組織不當(dāng),極易造成管理的失范。筆者所在的思想政治理論課教學(xué)部門(mén)針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況,緊緊圍繞思想政治理論課理論教學(xué)的要求,有目的地確認(rèn)社區(qū)義工的服務(wù)內(nèi)容,以明確社區(qū)義工的實(shí)踐主題,建立與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的社區(qū)義工活動(dòng)內(nèi)容。具體把社區(qū)義工分為校內(nèi)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目和校外社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目。校內(nèi)社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)為主題,通過(guò)理論教育與勞動(dòng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,馬克思認(rèn)為“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！盵5]其服務(wù)內(nèi)容包括公寓小區(qū)公共場(chǎng)所清潔衛(wèi)生、校園包干區(qū)清潔衛(wèi)生、機(jī)房圖書(shū)館等公共服務(wù)區(qū)域清潔衛(wèi)生、各類(lèi)文化活動(dòng)后勤服務(wù)、相關(guān)比賽后勤服務(wù)、相關(guān)接待前期準(zhǔn)備工作、校園日常保衛(wèi)巡邏助理、校園秩序維護(hù)等。校外社區(qū)服務(wù)以了解社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)為主題,實(shí)現(xiàn)理論教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、服務(wù)社會(huì)相結(jié)合。服務(wù)內(nèi)容包括作為外語(yǔ)院校配合相關(guān)部門(mén)進(jìn)行義務(wù)外語(yǔ)教育教學(xué)服務(wù)、配合相關(guān)部門(mén)參加大型活動(dòng)的演出及后勤服務(wù)、校外社區(qū)環(huán)保、心理咨詢(xún)、養(yǎng)老、宣傳、社區(qū)教化等。

(四)注重教學(xué)評(píng)價(jià),構(gòu)建社區(qū)義工教學(xué)評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、保證教學(xué)效果的內(nèi)在要求。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用,評(píng)價(jià)的目的功能、評(píng)價(jià)的目標(biāo)體系和評(píng)價(jià)的方式方法等各方面都直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著課程功能的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。學(xué)院注重社區(qū)義工的教學(xué)評(píng)價(jià),把定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),構(gòu)建社區(qū)義工教學(xué)評(píng)價(jià)體系。確認(rèn)社區(qū)義工的學(xué)分,大學(xué)期間完成40小時(shí)以上的社區(qū)義工,給予思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐1個(gè)學(xué)分,完不成規(guī)定學(xué)分的,該門(mén)課程將不能結(jié)業(yè),根據(jù)教學(xué)安排,在學(xué)籍有效期內(nèi)進(jìn)行重修。明確社區(qū)義工的認(rèn)可審核程序,參加社區(qū)義工服務(wù)的學(xué)生向思想政治理論課教學(xué)部門(mén)提出申請(qǐng),社區(qū)義工結(jié)束后,學(xué)生填寫(xiě)《大學(xué)生社區(qū)義工服務(wù)記錄卡》,獲得相關(guān)服務(wù)部門(mén)的鑒定,思想政治理論課教學(xué)部門(mén)根據(jù)學(xué)生的社區(qū)義工服務(wù)記錄卡計(jì)算學(xué)分。確立社區(qū)義工作為評(píng)選各類(lèi)先進(jìn)的重要依據(jù)。學(xué)院把社區(qū)義工服務(wù)學(xué)時(shí)作為學(xué)生評(píng)選各類(lèi)先進(jìn)、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、黨員發(fā)展的重要依據(jù),作為評(píng)定集體榮譽(yù)的重要指標(biāo)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1][2]培養(yǎng)精英要從做義工開(kāi)始[N].新京報(bào),2006-10-29.

[3]國(guó)外志愿服務(wù)簡(jiǎn)介[EB/OL].深圳龍崗義工網(wǎng)yg.lg.省略/info/info2.asp.

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；現(xiàn)狀；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G642．44文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)04－0063－02

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1．對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的地位和作用認(rèn)識(shí)不清，重視不夠

目前，部分高校對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要性和現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)識(shí)不足，將其簡(jiǎn) 單化，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)的過(guò)程設(shè)計(jì)［1］。一是學(xué)校認(rèn)識(shí)不到位 。認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育的一種形式，不是一門(mén)獨(dú)立的課程，只是課堂教學(xué)的 補(bǔ)充形式，是“軟”任務(wù)，只根據(jù)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)有選擇地開(kāi)展，因而沒(méi)有引起高度的重 視，也沒(méi)有擺上學(xué)校的重要日程。二是大學(xué)生不重視。大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，重視理論 知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐能力的提高，加之沒(méi)有成績(jī)考核方面的硬性規(guī)定，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 的 積極性不高，即使參加也抱著一種游玩、觀光的態(tài)度［2］。三是家長(zhǎng)不支持。部分 學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為大學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，文化課成績(jī)的高低、各類(lèi)證書(shū)的獲取才是最重要的， 社會(huì)實(shí)踐不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是浪費(fèi)時(shí)間、精力和財(cái)力，甚至有的認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是 不務(wù)正業(yè)。加之社會(huì)實(shí)踐往往到艱苦和落后的鄉(xiāng)村去，家長(zhǎng)不愿意讓孩子吃苦受累，因而支 持力度不夠，以致實(shí)踐活動(dòng)得不到社會(huì)的認(rèn)可，難以取得各方理解和大力支持，不能持之以 恒地開(kāi)展下去。

2．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在流于形式、走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象

相當(dāng)一部分學(xué)校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)容陳舊、形式單一、流于表面、缺乏深度和廣度。絕 大多數(shù)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與面較窄。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐大多以利用假期分散返鄉(xiāng)調(diào)查實(shí)踐為 主?；蛘咴谑钇谙笳餍缘亟M織幾支社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)，用短短的幾天時(shí)間下鄉(xiāng)參與社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)，大多是做些簡(jiǎn)單的參觀、走訪(fǎng)、調(diào)查后便草草收?qǐng)?。因本身缺乏?zhuān)業(yè)性的指導(dǎo)，缺乏 嚴(yán)格的各種保障機(jī)制，使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成為一種虛多實(shí)少，流于形式的活動(dòng)。

目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)存在缺乏系統(tǒng)性、層次性，運(yùn)作不規(guī)范、不穩(wěn)定，基地?cái)?shù)量少 、類(lèi)型單一等問(wèn)題，造成基地建設(shè)難，穩(wěn)定更難的現(xiàn)象，根本無(wú)法保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的順 利開(kāi)展和實(shí)施。

3．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式和內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)效性差

目前在這方面存在的問(wèn)題主要有：一是形式傳統(tǒng)單一，缺乏創(chuàng)新。很多院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐 往往局限于社會(huì)調(diào)查、政策宣傳、參觀訪(fǎng)問(wèn)、文藝演出、生產(chǎn)勞動(dòng)、支教掃盲等形式，仍停 留在初級(jí)發(fā)展階段，而缺乏向縱深方向發(fā)展的改革與創(chuàng)新。二是內(nèi)容空泛不豐富，缺乏多樣 性和針對(duì)性，往往與大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)結(jié)合不緊密，不能學(xué)以致用。沒(méi)有針對(duì)社會(huì)實(shí)際，尤 其是農(nóng)村的實(shí)際。沒(méi)有考慮到群眾的所需，尤其是農(nóng)民的所需，沒(méi)有真正達(dá)到為社會(huì)發(fā)展做 貢獻(xiàn)，為群眾做實(shí)事的目的。三是注重表面效應(yīng)，缺乏實(shí)效性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐仍然存在 宣傳得多，實(shí)際做得少，假期響應(yīng)號(hào)召臨時(shí)做得多，平時(shí)堅(jiān)持、主動(dòng)做得少的現(xiàn)象。

4．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)短缺，社會(huì)投入嚴(yán)重不足，實(shí)踐考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐必須有一定的經(jīng)費(fèi)保障才能得以順利組織和實(shí)施，但目前經(jīng)費(fèi)問(wèn)題制約著活 動(dòng)的開(kāi)展。一是有的學(xué)校根本就沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)資金的投入。沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃 中，沒(méi)有提供專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持和保障，而是在組織實(shí)踐活動(dòng)之前，臨時(shí)向主管領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén) 申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，得到的經(jīng)費(fèi)也是極其有限的，很多時(shí)候還要院系和學(xué)生都要承擔(dān)一部分活動(dòng)費(fèi)用 ，這勢(shì)必會(huì)影響院系和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。二是社會(huì)支持力度不夠。有些單位怕花錢(qián)、 嫌麻煩，特別是經(jīng)濟(jì)落后不發(fā)達(dá)地區(qū)，更怕憑添經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不愿接待。

有的高校沒(méi)有把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校教育管理體系中，沒(méi)有明確實(shí)踐環(huán)節(jié)的時(shí)間比 例和計(jì)劃安排。在教學(xué)計(jì)劃中，沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐課程作為必修課，并制定出課程的大綱，規(guī) 定學(xué)分以及必要的考核手段。對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐人員的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、取得的成果沒(méi)能進(jìn)行科學(xué)的 質(zhì)與量的分析考評(píng)，給出成績(jī)、學(xué)分。沒(méi)有建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成績(jī)檔案，將其與獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng) 定、先進(jìn)個(gè)人與先進(jìn)集體的評(píng)選、團(tuán)員民主評(píng)議、推優(yōu)入黨和推薦免試研究生、推薦就業(yè)等 掛鉤。對(duì)參與和指導(dǎo)的教師，工作量上沒(méi)有體現(xiàn)，未將其表現(xiàn)、能力和成績(jī)作為評(píng)選先進(jìn)、 評(píng)定職稱(chēng)的依據(jù)，影響帶隊(duì)老師的積極性。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的對(duì)策和路徑

1．提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)培養(yǎng)體系和計(jì)劃

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要轉(zhuǎn)變教育思想，更新觀念，要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等教 育不可缺少的重要組成部分，是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，是培育“四 有”新人的一項(xiàng)重要舉措，對(duì)于大學(xué)生鞏固知識(shí)，完善智能結(jié)構(gòu)，增長(zhǎng)才干都有著舉足輕重 的作用。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，建立完善的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系 ，制定與大學(xué)生各學(xué)習(xí)階段和各專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、大綱，并編寫(xiě) 教程，規(guī)定實(shí)踐課時(shí)數(shù)、學(xué)分，規(guī)定實(shí)踐目的、任務(wù)、內(nèi)容、形式和要求，配備專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)教 師，使之成為大學(xué)生的一門(mén)必修課，并與學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、各種評(píng)優(yōu)掛鉤。

學(xué)校黨、政部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的領(lǐng)導(dǎo)。要成立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，由 主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)，黨（校）辦、校團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處、組織部、宣傳部、科研處、研 究生學(xué)院、招生就業(yè)處、人事處、后勤處、保衛(wèi)處等單位為成員。各部門(mén)要各負(fù)其責(zé)，通力 合作，齊抓共管，形成合力，從組織上確保大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。

2．整合資源，夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)

新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作要想出成效，就必須整合各種資源，夯實(shí)基地建設(shè)。一是要改變 傳統(tǒng)觀念，積極引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，多渠道宣傳社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，努力尋求地方政 府和社會(huì)的認(rèn)可和支持［3］。二是要主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛(ài)國(guó)主義教育基 地、企事業(yè)單位、部隊(duì)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)聯(lián)系，本著合作共建、雙向受益的原則，從地方 建設(shè)發(fā)展的實(shí)際需求和大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的需要出發(fā)，建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地，力爭(zhēng)每 個(gè)學(xué)校、每個(gè)院系、每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有相對(duì)固定的基地，長(zhǎng)期堅(jiān)持，使學(xué)生受鍛煉，當(dāng)?shù)匾?jiàn)效益 。要明確學(xué)校和地方企事業(yè)單位在基地建設(shè)和運(yùn)作中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校要真正為服 務(wù)地方做實(shí)事，讓他們看到社會(huì)效益。三是變單一型基地向多樣型基地發(fā)展。目前大學(xué)生社 會(huì)實(shí)踐基地類(lèi)型有教學(xué)、科研、實(shí)習(xí)、傳統(tǒng)教育、社區(qū)服務(wù)、勤工助學(xué)等類(lèi)型基地，學(xué)校 還要根據(jù)省情、市（地區(qū)）情，結(jié)合學(xué)校實(shí)際不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的模式、功能。 四是社會(huì)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮高校教師和學(xué)生的智力及專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)項(xiàng)目，要切實(shí)把建立 實(shí)踐基地，優(yōu)化實(shí)踐環(huán)境，與促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)多方共贏，使社會(huì)實(shí) 踐成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，深化學(xué)校教學(xué)改革，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，確保大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定、持續(xù)、健康地向前發(fā)展。

3．創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容、形式和載體，增強(qiáng)其針對(duì)性和時(shí)效性

在教學(xué)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明 和勤工助學(xué)等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代背景和社會(huì)需求，不斷探索新形勢(shì)下社會(huì)實(shí)踐的特征 ，拓展創(chuàng)新的活動(dòng)項(xiàng)目，豐富社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代內(nèi)涵，使其在內(nèi)容形式及廣度和深度上不斷發(fā) 展，賦予其更豐富的時(shí)代特色和生機(jī)活力。

積極推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐與“兩課”實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的育人功能。多種 形式的社會(huì)實(shí)踐是“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)高校的德育工作起著不可替代的作用。

4．完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐考核評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，因此調(diào)動(dòng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)提高社會(huì)實(shí) 踐活動(dòng)的效果尤為重要。要把社會(huì)實(shí)踐納入正常教學(xué)計(jì)劃，作為一門(mén)必修課，在規(guī)定學(xué)時(shí)、 學(xué)分的基礎(chǔ)上，還要建立完善的社會(huì)實(shí)踐考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

社會(huì)實(shí)踐考核評(píng)價(jià)可采用定性方法和定量方法相結(jié)合的方式，最終形成學(xué)分，記入學(xué)生學(xué)分 檔案。要建立科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。一是成立二級(jí)評(píng)估委員會(huì)或小組，實(shí)行定性定量考評(píng)，堅(jiān)持 學(xué)生自測(cè)與集體（小組）評(píng)估相結(jié)合。二是如實(shí)記錄社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)各項(xiàng)資料、學(xué)生具體表現(xiàn) 以及實(shí)踐單位評(píng)價(jià)。三是學(xué)院（系）要建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)信息接收、反饋及處理機(jī)制。四是 學(xué)校要出臺(tái)有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的條例與管理辦法，各學(xué)院（系）、班級(jí)制定實(shí)施細(xì)則。同時(shí) 做到“七個(gè)掛鉤”，即：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況與學(xué)生德、智、體綜合測(cè)評(píng)成績(jī)掛鉤，與獎(jiǎng)學(xué)金 評(píng)定掛鉤，與評(píng)選先進(jìn)個(gè)人和集體掛鉤，與團(tuán)員民主評(píng)議、推優(yōu)入黨掛鉤，與推薦免試碩士 研究生、推薦就業(yè)掛鉤，與學(xué)院（系）和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，與教師工作量和干部業(yè)績(jī)的 評(píng)定掛鉤［4］。

同時(shí)，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年開(kāi)展各類(lèi)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)比活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出的個(gè)人 和集體給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)建立完整的激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)大學(xué)生、廣大教師、干部參與社會(huì)實(shí)踐 的積極性、主動(dòng)性，使社會(huì)實(shí)踐形成有機(jī)運(yùn)作、自我驅(qū)動(dòng)、有序發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

［1］呂明新．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐效能發(fā)揮的影響因素及對(duì)策分析［J］．青少年研究 ，2005（3）．

［2］王彬．論大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)［J］．思想政治工作研究，2005（4）．

篇6

關(guān)鍵詞： 視角 “90后”大學(xué)生 就業(yè)觀

大學(xué)生就業(yè)觀是大學(xué)生對(duì)就業(yè)目的、意義、方式、空間諸方面的根本看法和態(tài)度，對(duì)就業(yè)行為的選擇起導(dǎo)向作用，推動(dòng)著對(duì)就業(yè)行為的選擇，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素的變化而變化，是大學(xué)生人生價(jià)值觀在就業(yè)活動(dòng)中深層次的綜合反映?！?0后”大學(xué)生正在成為大學(xué)生中的主體，也正面臨著就業(yè)的巨大壓力。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，如何堅(jiān)持以理論為指導(dǎo)，做好大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的教育工作，使大學(xué)生順利就業(yè)，成為高校思想政治教育工作的重要課題。

一、就業(yè)相關(guān)理論概述

就業(yè)思想，是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經(jīng)典作家關(guān)于就業(yè)問(wèn)題思維活動(dòng)的結(jié)果，體現(xiàn)在他們從各個(gè)角度和層面對(duì)就業(yè)及就業(yè)密切相關(guān)的問(wèn)題所做出的深刻而豐富的論述中，是一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)體系。就業(yè)理論對(duì)構(gòu)建“90后”大學(xué)生就業(yè)觀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.“以人為本”就業(yè)觀。

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比说谋举|(zhì)是社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一?！皟r(jià)值不是一種實(shí)體，而指的是客體以自身的屬性滿(mǎn)足主體的需要的效益關(guān)系”。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，是一種能夠創(chuàng)造的價(jià)值。認(rèn)為，人是“社會(huì)存在物”，“以人為本”就是要實(shí)現(xiàn)遵循人的本質(zhì)和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，就是要實(shí)現(xiàn)人的自然性、社會(huì)性之間的有機(jī)統(tǒng)一。

“90后”大學(xué)生就業(yè)中的個(gè)人主義傾向其根源在于沒(méi)有將個(gè)人放到社會(huì)整體中思考就業(yè)問(wèn)題，把就業(yè)問(wèn)題完全當(dāng)做個(gè)人的職業(yè)選擇，而沒(méi)有考慮到社會(huì)的需要，從而將個(gè)人和社會(huì)對(duì)立起來(lái)。因此，“以人為本”的就業(yè)觀要求在就業(yè)過(guò)程中人們自覺(jué)實(shí)現(xiàn)主體性和社會(huì)性的有機(jī)統(tǒng)一。

2.加強(qiáng)實(shí)踐就業(yè)觀。

馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”馬克思認(rèn)為，人的擇業(yè)應(yīng)該具有長(zhǎng)期性和持久性，是個(gè)理性的過(guò)程，而不是求得一個(gè)滿(mǎn)足虛榮心的最足以炫耀的職業(yè)。

“90后”大學(xué)生就業(yè)中的價(jià)值具有選擇非理性、功利性?xún)A向，其根源就在于沒(méi)有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成科學(xué)的就業(yè)觀，完全根據(jù)自己的主觀感受和認(rèn)識(shí)進(jìn)行職業(yè)選擇。關(guān)于實(shí)踐的理論對(duì)于我們糾正大學(xué)生就業(yè)中的非理性、功利性?xún)A向提供了有力的理論依據(jù)。

3.注重勞動(dòng)就業(yè)觀。

馬克思最早從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上使用勞動(dòng)概念是在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》從人和自然界的關(guān)系來(lái)研究人類(lèi)勞動(dòng)，初步提出勞動(dòng)是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)的結(jié)論；從人和動(dòng)物的區(qū)別來(lái)研究人類(lèi)勞動(dòng)，提出勞動(dòng)是人的“自由的自覺(jué)的活動(dòng)”。馬克思提出勞動(dòng)是人的本質(zhì)規(guī)定，闡述了生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思指出，人們?yōu)榱藙?chuàng)造歷史，必須生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！斑@種物質(zhì)生活的生產(chǎn)即勞動(dòng)”是人類(lèi)生存和發(fā)展的第一個(gè)前提和基礎(chǔ)。

大學(xué)生就業(yè)是大學(xué)生從事社會(huì)勞動(dòng)的具體形式。因此，可以利用關(guān)于勞動(dòng)的觀點(diǎn)研究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，用的觀點(diǎn)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的就業(yè)觀。

二、目前“90后”大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀存在的問(wèn)題

1.張揚(yáng)個(gè)性，追求功利。

“90后”大學(xué)生，有極度張揚(yáng)的個(gè)性，他們樂(lè)于表現(xiàn)自己，證明自己，愿意展示自己的才華和才能。大多數(shù)“90后”大學(xué)生是獨(dú)生子女，他們有著極為自我，甚至有些自私的生活方式。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著利益觀念的深入人心，加之受西方“拜金主義”及“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”思想的影響，大學(xué)生就業(yè)主導(dǎo)思想的功利意識(shí)不斷加強(qiáng)，許多大學(xué)生在就業(yè)方面表現(xiàn)為“到外企去，到上市公司去，到掙錢(qián)最多的地方去”。大學(xué)生就業(yè)的選擇很多集中于發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海城市及大城市，并且以能否給予更好的經(jīng)濟(jì)待遇作為就業(yè)的考慮因素。他們認(rèn)為只有到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，才會(huì)有良好的工作環(huán)境和前途，才能使自己得到優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。“90后”大學(xué)生的這些特點(diǎn)決定了其就業(yè)價(jià)值取向，越來(lái)越注重功利性。

2.向往穩(wěn)定，價(jià)值選擇非理性。

“90后”大學(xué)生生活水平的提高滿(mǎn)足了他們的生理需求，找一份穩(wěn)定的工作更能帶來(lái)安全感、歸屬感、尊重感和自我實(shí)現(xiàn)感。因此在擇業(yè)過(guò)程中，部分大學(xué)生只注重經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，工作環(huán)境優(yōu)越的一面，而忽視人才相對(duì)過(guò)剩的一面。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的狀況下，將就業(yè)地點(diǎn)鎖定在大城市的大學(xué)畢業(yè)生所占比例仍然居高不下?！?0后”大學(xué)生把福利待遇的高低作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)自身定位和職業(yè)規(guī)劃的理性思考。

3.突出個(gè)體，社會(huì)價(jià)值觀淡化。

對(duì)于就業(yè)選擇，“90后”大學(xué)生考慮的主要是這份工作或這個(gè)職業(yè)能否實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展是否有利，自己對(duì)工作是否有滿(mǎn)足感，而對(duì)于父母的意見(jiàn)或建議則往往放在次要位置。自己選擇的工作或職業(yè)對(duì)于家庭有什么意義、父母是否有滿(mǎn)足感，他們考慮得較少。對(duì)于具有更多的社會(huì)意義和價(jià)值的工作或職業(yè)，如西部志愿者、大學(xué)生村官和公益性質(zhì)的職業(yè)，他們也是很少主動(dòng)選擇的，除非是沒(méi)有別的更好選擇，他們只好被動(dòng)選擇。至于自己選擇的工作或職業(yè)具有什么樣的社會(huì)意義和價(jià)值，他們更是很少考慮了。但是如果過(guò)分突出個(gè)人因素，在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)較多考慮個(gè)人因素，而忽視社會(huì)需要，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀念的淡化，使他們?cè)趽駱I(yè)中偏離正確的方向，難以履行對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。

三、用就業(yè)理論引導(dǎo)90后大學(xué)生就業(yè)觀的建構(gòu)

1.堅(jiān)持以就業(yè)價(jià)值理論為指導(dǎo)，用“以人為本”的思想端正大學(xué)生就業(yè)觀。

“以人為本”要求發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為核心的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以物或以經(jīng)濟(jì)為本的發(fā)展。認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)該認(rèn)為，這兩種利益是對(duì)立的，互相沖突的”。

大學(xué)生在考慮自己的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好的同時(shí)，崗位的社會(huì)價(jià)值也是重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人才會(huì)有更大的生存發(fā)展空間。因此，大學(xué)生的就業(yè)觀教育不僅要激起大學(xué)生思考個(gè)人的職業(yè)興趣，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。

2.堅(jiān)持以就業(yè)理論為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)踐對(duì)90后大學(xué)生提供有針對(duì)性就業(yè)培訓(xùn)。

認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、來(lái)源和動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者不僅要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生在求職過(guò)程中學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，而且要通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，使他們克服個(gè)性上的弱點(diǎn)，消除社會(huì)對(duì)他們的就業(yè)歧視。高校可以通過(guò)以下方式提高“90后”大學(xué)生的就業(yè)率：

（1）課堂教學(xué)：課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師講解就業(yè)過(guò)程中會(huì)碰到的問(wèn)題，讓90后大學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣根據(jù)自身情況選擇職業(yè)，如何展示自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何克服就業(yè)過(guò)程中的挫折和心理障礙；課堂教學(xué)還可以采用模擬招聘的形式，讓他們切身感受就業(yè)選擇的過(guò)程。

（2）校園文化實(shí)踐活動(dòng)：豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的才干，陶冶學(xué)生的情操，而且可以使學(xué)生融入群體，克服他們怕交際、怕受挫的缺點(diǎn)，因此要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生積極參與各類(lèi)校園文化活動(dòng)，以豐富自身內(nèi)涵，展示自身特長(zhǎng)。

（3）實(shí)習(xí)實(shí)踐基地：很多用人單位招聘時(shí)都需要學(xué)生有相關(guān)工作或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，目的很簡(jiǎn)單，就是希望新員工能快速進(jìn)入工作角色，對(duì)于“90后”大學(xué)生來(lái)說(shuō)，到實(shí)習(xí)實(shí)踐基地去鍛煉和學(xué)習(xí)，既可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又可以彌補(bǔ)性格和心理上的不足。

3.堅(jiān)持以就業(yè)理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生正視勞動(dòng)重要性，勇于創(chuàng)業(yè)。

（1）正視勞動(dòng)，尋找興趣：馬克思曾指出，我們的使命不是要求得到一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，而是一種使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦，始終不會(huì)松勁，始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，因此，對(duì)“90后”大學(xué)生的就業(yè)觀教育應(yīng)該在承認(rèn)功利需求的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)大學(xué)生思考勞動(dòng)本身的價(jià)值，把大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從完全的功利追求和導(dǎo)向上轉(zhuǎn)移到對(duì)職業(yè)本身的興趣和對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需求上。

（2）勤于勞動(dòng)，勇于創(chuàng)業(yè)：根據(jù)觀點(diǎn)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代要求，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生勤于勞動(dòng)，勇于創(chuàng)業(yè)，“90后”大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是全球化背景下社會(huì)發(fā)展的必然選擇，大學(xué)生利用自己的力量，或與社會(huì)力量合作，進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，不僅是一種可能，更是一種必須，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)外，還要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，我國(guó)高校及教師起著重要的引導(dǎo)作用，積極提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不能誤導(dǎo)他們盲目創(chuàng)業(yè)、倉(cāng)促創(chuàng)業(yè)，同時(shí)培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培育大學(xué)生艱苦奮斗、不怕吃苦的精神，在創(chuàng)業(yè)中適應(yīng)、駕馭和改造生存環(huán)境，最終取得創(chuàng)業(yè)的成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：56.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1982：461.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：43.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1982：7.

[5]文豐安.新時(shí)期影響大學(xué)生就業(yè)觀形成的因素研究[J].北京：國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（7）：28-34.

篇7

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；勞動(dòng)就業(yè)；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

由于前幾年的擴(kuò)招引發(fā)了近年來(lái)大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的問(wèn)題，在大學(xué)生畢業(yè)集中的月份還被冠以了“黑色就業(yè)季”的說(shuō)法，這從一個(gè)側(cè)面反映出了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題還是比較突出的。同時(shí)隨著適齡入學(xué)人數(shù)的快速增長(zhǎng)，今后一段時(shí)期內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)壓力只會(huì)進(jìn)一步的加大。而根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校大學(xué)生的就業(yè)率近年來(lái)基本都在70%左右，也就是說(shuō)每年都有30%左右的大學(xué)生是無(wú)法實(shí)現(xiàn)就業(yè)的。當(dāng)然，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題除了擴(kuò)招引發(fā)了就業(yè)基數(shù)的增加外，大學(xué)生自身從業(yè)能力、心理期望等等方面的問(wèn)題也比較突出。因此尤其是最近幾年，各地方政府、教育部門(mén)、高校都開(kāi)始積極為大學(xué)生就業(yè)搭建平臺(tái)，積極創(chuàng)造和改善當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大的外部大環(huán)境，也多方面、多層面、多角度地為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造條件，但從目前的結(jié)果看其實(shí)效并不理想。究其原因，除外部宏觀因素、大學(xué)生自身素質(zhì)因素外，高校開(kāi)展的對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)就業(yè)及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的教育也是亟待需要轉(zhuǎn)變的。

一、現(xiàn)階段造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因

（一）大學(xué)生的就業(yè)觀念

這一原因的表象主要體現(xiàn)在大學(xué)生在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)時(shí)設(shè)定的期望與現(xiàn)實(shí)情況的差距過(guò)大。很多大學(xué)生尤其是來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生很多都有一種“十年苦讀定要成名天下”的心態(tài)，因此在就業(yè)選擇上會(huì)傾向于到生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，入職后各項(xiàng)福利待遇都較好的大中城市、機(jī)關(guān)或大公司就職，而大部分城市生源的大學(xué)生因?yàn)榧彝l件較好，沒(méi)有生活、生存壓力，所以也不想在就業(yè)問(wèn)題上急于求成，也就更不會(huì)考慮到條件相對(duì)要艱苦許多的邊遠(yuǎn)地區(qū)就職。

（二）結(jié)構(gòu)性矛盾（需求、技能、專(zhuān)業(yè)）

這一方面主要是受各地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展情況限制，如果當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于整體社會(huì)發(fā)展水平，那么由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢造成經(jīng)濟(jì)活力下降，同時(shí)對(duì)人才的需求量也呈下降趨勢(shì)，這樣大環(huán)境下就出現(xiàn)了吸納就業(yè)能力的下降，然后再加上需要就業(yè)人數(shù)的數(shù)量過(guò)大，就會(huì)產(chǎn)生供需之間的矛盾。還有由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，使得在校學(xué)生數(shù)量極劇增加，隨之而來(lái)的是師資力量的不足，對(duì)學(xué)生而言則是動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間變短，學(xué)生的成績(jī)代表了一切，高分低能也就司空見(jiàn)慣了。這一點(diǎn)從近年來(lái)用人單位多數(shù)會(huì)在招聘信息上注明要求有一定工作經(jīng)驗(yàn)、技能等應(yīng)聘條件上可以看出。

（三）現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生缺乏自主創(chuàng)業(yè)的熱情以及對(duì)崗位就業(yè)的忠誠(chéng)度

與國(guó)外大學(xué)畢業(yè)生或在校生相比，我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相對(duì)起步較晚、比例低、創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)也要低很多，愿意進(jìn)行創(chuàng)業(yè)或把這一意愿付諸實(shí)施的學(xué)生比例不足當(dāng)年畢業(yè)生人數(shù)的10%。而在就業(yè)穩(wěn)定性，大學(xué)生尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生也未能交出讓人滿(mǎn)意的答卷，據(jù)專(zhuān)門(mén)調(diào)研機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示：211院校畢業(yè)生在就業(yè)半年后的離職率達(dá)22%，而非211院校的畢業(yè)生半年內(nèi)的離職率達(dá)到了33%。所以由于高校畢業(yè)生的這種頻繁跳槽現(xiàn)象也造成了很多企業(yè)不愿意接收剛畢業(yè)的大學(xué)生的情況。

二、在高校內(nèi)實(shí)施就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的建議

（一）深化高校方對(duì)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)

首先，若要真正在高校內(nèi)落實(shí)并實(shí)施就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，校方應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這種教育不應(yīng)只是一味進(jìn)行就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新知識(shí)的講解，而應(yīng)當(dāng)把教育的重點(diǎn)放到對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育上來(lái)。為此，在高校內(nèi)從事這項(xiàng)工作的教育者，首先要有對(duì)學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)和理解，能夠向?qū)W生明白講述如何進(jìn)行就業(yè)選擇以及創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。其次，在教育過(guò)程中要把工作重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念上，培養(yǎng)他們不怕苦、不怕累的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，以此來(lái)為今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出能力，大學(xué)生們只有經(jīng)過(guò)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐鍛煉，才能把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的能力，也才能更加明晰自己就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中才能保持良好的信念，所以實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)是高校開(kāi)展就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)項(xiàng)目，一來(lái)這樣能充分利用好高校內(nèi)的現(xiàn)有資源，二來(lái)通過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證也可以加快高校知識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力。與此同時(shí)高校也可以有針對(duì)性地組織大學(xué)生們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如企業(yè)實(shí)地參觀、考察，甚至是崗位模擬等，使學(xué)生感受創(chuàng)業(yè)的艱辛和樂(lè)趣以及明了將來(lái)就業(yè)后可能會(huì)面臨的一些情況。

（三）加強(qiáng)高校內(nèi)相關(guān)資質(zhì)師資隊(duì)伍的建設(shè)

要開(kāi)展好大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，對(duì)高校來(lái)說(shuō)質(zhì)量過(guò)硬的師資力量和隊(duì)伍建設(shè)也是至關(guān)重要的。如果本校的師資力量稍有不足，可以采取措施主動(dòng)爭(zhēng)取或籌措專(zhuān)項(xiàng)資金加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，也可以與其他高校合作共同打造師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)師資力量的資源共享。當(dāng)然建立適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制也是打造加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的有效措施。師資力量在高校大學(xué)生勞動(dòng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育中是重要的人力資本，適當(dāng)合理的多種形式的激勵(lì)可以增加隊(duì)伍的向心力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生事半功倍的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況有目標(biāo)、有計(jì)劃地開(kāi)展勞動(dòng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程。實(shí)施它的目的是通過(guò)對(duì)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育理論知識(shí)的教授，以及針對(duì)性地實(shí)踐體驗(yàn)，在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)提升創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的目的。

作者:陳紅 詹榕 單位:泰安技師學(xué)院 山東農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李研,高婷婷.就業(yè)視域下大學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育的研究與實(shí)踐[J].現(xiàn)代教育管理,2015,(03).

篇8

2016年12月13日，四川成都，隨著課間鈴聲一響，四川大學(xué)錦城學(xué)院的學(xué)生便來(lái)到了學(xué)校農(nóng)場(chǎng)邊，學(xué)生在農(nóng)場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)取農(nóng)具。這次，他們的課程不是測(cè)量而是種田。為了培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，該校留出20畝地供學(xué)生耕種，將農(nóng)場(chǎng)搬到了校園里，把“種田”設(shè)置為學(xué)生們的必修課，要求學(xué)生親自下田種地掙學(xué)分。

該學(xué)院認(rèn)為，“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動(dòng)”，“城市越來(lái)越發(fā)達(dá)，生活越來(lái)越安逸，使得學(xué)生普遍嬌氣，通過(guò)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，能使他們鍛煉堅(jiān)韌不拔的意志和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”。

學(xué)校自2006年起，便開(kāi)設(shè)了這門(mén)特殊的“種田”課程，要求每個(gè)在校生必須在農(nóng)場(chǎng)里修滿(mǎn)40個(gè)學(xué)時(shí)、總計(jì)兩個(gè)學(xué)分的勞動(dòng)課，才能畢業(yè)。至今所有學(xué)生都順利地通過(guò)了該課程，還沒(méi)有出現(xiàn)在此課程中掛科的學(xué)生。

[ 運(yùn)用方向]

1. 追求務(wù)實(shí)。千里之行，始于足下。作為高高在上的天之驕子，大學(xué)生們除了有指點(diǎn)江山的風(fēng)發(fā)意氣，還要有踏實(shí)務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，這是人之根本。只有摒棄眼高于頂、拈輕怕重、夸夸其談的學(xué)院習(xí)氣，方知成功的背后是無(wú)數(shù)的汗水。

2. 知行合一。理論知識(shí)的確很重要，但更需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，理論聯(lián)系實(shí)際，知行合一，知識(shí)之花才能璀璨綻放，落到實(shí)處，在實(shí)踐的過(guò)程中檢驗(yàn)“間接經(jīng)驗(yàn)”和“二手知識(shí)”。與其蒼白講述韭菜與麥子的差別，不如現(xiàn)場(chǎng)觀摩、親身實(shí)踐，不能讓書(shū)本與現(xiàn)實(shí)遙遙相望。知識(shí)不應(yīng)該是空洞單調(diào)的，還可以是生動(dòng)鮮活、充滿(mǎn)樂(lè)趣的。

3. 鍛造精神。大學(xué)需要“學(xué)問(wèn)”，更需要“精神”。勞動(dòng)的背后，是人格的鍛煉與升華。教育是人的教育，關(guān)注的是人的全面發(fā)展。頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持的品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神等，不應(yīng)只是教育的副產(chǎn)品。

4. 改革需要接地氣。落后的高校教育積弊已久，改革迫在眉睫、勢(shì)在必行。四川大學(xué)錦城學(xué)院開(kāi)設(shè)種田課，把農(nóng)場(chǎng)耕作作為勞動(dòng)教育課，創(chuàng)新了教育模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)填鴨式教學(xué)的改變，做到了高校與社會(huì)的完美對(duì)接。

5. 重形式，更要重效果。形式固然重要，效果才是目的。錦城學(xué)院從形式上解決了知行合一的問(wèn)題，更應(yīng)該從效果上采取措施，真正讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得知識(shí)，鍛造精神。

[ 習(xí)作片段]

校園有農(nóng)田，學(xué)生成農(nóng)夫，想要掙學(xué)分就來(lái)刨地吧！毫無(wú)疑問(wèn)，錦城學(xué)院的這種挑戰(zhàn)給了我們一大借鑒：大學(xué)、課程、大學(xué)生，接地氣，才能更給力！

大學(xué)是人生的關(guān)鍵時(shí)期，是人轉(zhuǎn)型的伏筆。事實(shí)卻是，大學(xué)生求職夢(mèng)想化，畢業(yè)失業(yè)化，頭頂光環(huán)，職位難尋。想要改變現(xiàn)狀，必須進(jìn)行多方面的努力嘗試。現(xiàn)實(shí)需要改變，改變需要?jiǎng)?wù)實(shí)。錦城學(xué)院給了我們很好的啟發(fā)：教育從人出發(fā)，更新觀點(diǎn)、思路，改變?cè)u(píng)價(jià)方式才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

俞敏洪在《我們需要什么樣的大學(xué)》中提到，好大學(xué)應(yīng)該定位四個(gè)角色：人才之地、研究之堂、素養(yǎng)之處、溫馨之家。市場(chǎng)決定需求，這是顛撲不破的規(guī)律，所以，人才培養(yǎng)要立足現(xiàn)實(shí)，不能脫離社會(huì)，以假、大、空來(lái)斷層生活。不管是輸入還是輸出，教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要落到實(shí)處。大學(xué)要有大學(xué)的魅力，大學(xué)生要有大學(xué)生的風(fēng)采，既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地，才能更好地融入現(xiàn)實(shí)。

希望這些改變不只是喧囂一時(shí)的田園樂(lè)，而應(yīng)是社會(huì)悠揚(yáng)歡快的主旋律！

篇9

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；長(zhǎng)效機(jī)制；有效探索

大學(xué)生在校期間深入社會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)全面的融合和交流，不僅提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)了實(shí)踐能力，同時(shí)還會(huì)將大學(xué)生的素質(zhì)向社會(huì)普及，對(duì)于社會(huì)化的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。如何引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐并確保活動(dòng)質(zhì)量，使大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，在實(shí)踐中思考、在活動(dòng)中成長(zhǎng)。為此，本文分析了目前存在的問(wèn)題，并探究大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制發(fā)展途徑。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要性

（一）有利于大學(xué)生深入了解社會(huì)國(guó)情大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，可以零距離接觸社會(huì)，了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)情況，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情，這對(duì)于一直在“象牙塔”學(xué)習(xí)生活的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠了解到更真實(shí)的社會(huì)狀況，也能夠更深入了解自己的職業(yè)發(fā)展環(huán)境，增強(qiáng)自我責(zé)任感，充分把握時(shí)代脈搏，改變以往那種閉塞的生活狀態(tài)，開(kāi)拓視野，培養(yǎng)強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)，預(yù)先規(guī)劃自己職業(yè)發(fā)展路向，為做一名合格的建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）有利于大學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐大學(xué)生在校學(xué)習(xí)主要是理論知識(shí)，是通過(guò)課堂進(jìn)行的學(xué)習(xí)，雖然理論學(xué)習(xí)是必須具備的，而且對(duì)職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大?？墒窃诖髮W(xué)課堂上學(xué)來(lái)的大都是間接的知識(shí)，理論性很強(qiáng)，但是卻往往缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)，無(wú)法順利將學(xué)來(lái)的扎實(shí)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。社會(huì)實(shí)踐提供了一個(gè)轉(zhuǎn)化理論知識(shí)的平臺(tái)，促使大學(xué)生能夠更充分的增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，學(xué)以致用，將在校理論知識(shí)真正變成生產(chǎn)力而創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐兩者完美的結(jié)合。

（三）有利于大學(xué)生更好的成長(zhǎng)成才大學(xué)生的成長(zhǎng)，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不但要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)不斷塑造意志品格，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，磨練自我堅(jiān)強(qiáng)意志，提升創(chuàng)新精神。大學(xué)生成長(zhǎng)，可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)的，在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)能力會(huì)得到鍛煉，提升人際交往和應(yīng)變能力，提高組織協(xié)調(diào)、管理和創(chuàng)新能力。

二、目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐主要問(wèn)題分析

（一）社會(huì)實(shí)踐保障體系不穩(wěn)一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)費(fèi)是大學(xué)生順利進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的重要保障，然而目前大多數(shù)高校投入社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，無(wú)法充分支撐社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。此外，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有收到教師、學(xué)校的充分指導(dǎo)。一些高校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，并沒(méi)有將社會(huì)實(shí)踐包括在內(nèi)，教師和學(xué)生是否指導(dǎo)、參與社會(huì)實(shí)踐，對(duì)工作績(jī)效和畢業(yè)基本沒(méi)有影響，學(xué)生和教師都不積極，這都對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生不利影響。

（二）社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)滯后大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能否順利進(jìn)行，與社會(huì)實(shí)踐基地有很大的關(guān)系，有了穩(wěn)定的基地，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)?；⑦B續(xù)化。相關(guān)資料顯示，有相當(dāng)一部分高校的社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有固定的基地，還有一些高校實(shí)踐基地管理不善，大學(xué)生基本都是隨意、分散的去社會(huì)上尋找實(shí)踐單位，致使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐難以持續(xù)、順利開(kāi)展。

（三）社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)業(yè)特色不明顯大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的主要目的是提升專(zhuān)業(yè)能力，但是很多高校的社會(huì)實(shí)踐仍然采用傳統(tǒng)的項(xiàng)目，與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系也很少。很多高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)、文藝演出之類(lèi)的，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力得不到鍛煉，自然也無(wú)法提升。

（四）社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)相關(guān)資料顯示，目前很多大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式很落后，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，跟不上時(shí)展的步伐，與社會(huì)發(fā)展中一些熱門(mén)的行業(yè)和重點(diǎn)發(fā)展醒目，基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的需要，使得社會(huì)資源等不會(huì)向大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)傾斜。

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建途徑

（一）健全社會(huì)實(shí)踐管理與保障體系在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建過(guò)程中，非常重要的一個(gè)途徑就是健全社會(huì)實(shí)踐的管理與保障體系。高校應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，建立專(zhuān)門(mén)的管理部門(mén)，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的組織、開(kāi)展進(jìn)行有效的管理。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組要針對(duì)本校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立完善的管理體系，明確規(guī)定社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)、形式、內(nèi)容、考核辦法，獎(jiǎng)懲方式等等，將社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生畢業(yè)考核的一部分，促使大學(xué)生積極、主動(dòng)、認(rèn)真的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從制度上保證大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)，高校還應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作，完善社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的保障體系，通過(guò)多種方式，如有償服務(wù)、冠名等，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)幦「嗟纳鐣?huì)資金支持，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠有效開(kāi)展。

（二）建立穩(wěn)固的社會(huì)實(shí)踐基地大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)想要順利開(kāi)展，并獲得理想的效果，建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地是非常重要的，這不僅能夠?qū)⑸鐣?huì)資源配置進(jìn)行優(yōu)化，還可以解決部分大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。第一，高校應(yīng)該通過(guò)多種方式，與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、企業(yè)等建立聯(lián)系，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，建立穩(wěn)定的社會(huì)基地；第二，以互惠互利為原則，加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作，大學(xué)生為企業(yè)提供智力支持和相應(yīng)的服務(wù)，企業(yè)為大學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促使雙方的合作持續(xù)、穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；第三，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基地類(lèi)型的多樣化。以大學(xué)生愛(ài)好、興趣、年級(jí)以及專(zhuān)業(yè)等為依據(jù)，建立社區(qū)服務(wù)基地、勤工助學(xué)基地、志愿者活動(dòng)基地、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地等，使大學(xué)生多樣化的社會(huì)實(shí)踐能夠得到滿(mǎn)足，促使大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)大學(xué)生和實(shí)踐基地都是非常有利的。

篇10

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（22%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。