導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)主要特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；主要特征；小學(xué)；美術(shù)教學(xué)；運(yùn)用

一、創(chuàng)新教育主要特征

第一，創(chuàng)新教育具有創(chuàng)新性的特點(diǎn)。創(chuàng)新教育是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，具有創(chuàng)新性的特征。這一特征主要體現(xiàn)在：在教師的教學(xué)方面，教師采用競(jìng)賽式、啟發(fā)式、調(diào)研式以及討論式等方法進(jìn)行教學(xué)，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)和獲取知識(shí)的能力；在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新地學(xué)，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，積極主動(dòng)地思考和探索；在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)注意為學(xué)生營(yíng)造寬松、自由、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，這樣有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第二，創(chuàng)新教育具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。創(chuàng)新教育不是一種狹隘的、封閉的、孤立的教育活動(dòng)，它具有開(kāi)放性的特征。這一特征主要體現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容不局限于教材和書(shū)本上，也不只限于教師所布置的圈子，而是將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活以及當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，促使他們充分發(fā)揮創(chuàng)造潛能；教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)理解、分析和解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第三，創(chuàng)新教育具有全面性的特點(diǎn)。這一特征主要體現(xiàn)在：學(xué)校以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境以及教育條件等進(jìn)行綜合改革，為創(chuàng)新教育的實(shí)施創(chuàng)造條件，以提高創(chuàng)新教育的質(zhì)量；學(xué)校堅(jiān)持學(xué)校、家庭和社區(qū)齊抓共管，為實(shí)施創(chuàng)新教育創(chuàng)造良好的環(huán)境條件；學(xué)校要以全面性、全體性、創(chuàng)新性的原則，注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)新教育在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

其一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，難以對(duì)某一事物保持長(zhǎng)久的興趣。因此，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中常常通過(guò)播放視頻、提問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情境等方法吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在講授“重復(fù)構(gòu)成”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以在上課前找一段由許多美麗圖案組成的視頻，并在課堂上播放，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖案的特征，教給學(xué)生重復(fù)組成的基本方法，讓學(xué)生自由想象。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的提高。此外，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。小學(xué)生具有不斷進(jìn)取的潛能，美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意充分發(fā)掘他們的潛能，多使用語(yǔ)言對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，如“你的這個(gè)想法很好”“你的設(shè)計(jì)很特別”“你的設(shè)計(jì)非常有創(chuàng)意”等，鼓勵(lì)他們敢于創(chuàng)新，盡量少用“你畫(huà)得很像”之類(lèi)的話，以免禁錮小學(xué)生的思想，扼殺他們的想象力。

其二，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意面向全體學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新空間，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新教育所面對(duì)的對(duì)象是全體學(xué)生，因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意以學(xué)生為主體和核心，針對(duì)他們的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，充分調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)和提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。此外，古人有“授人以魚(yú)不如授之以漁”的說(shuō)法，因此，小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)施創(chuàng)新教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意重視傳授學(xué)習(xí)方法，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力，使其具有終身學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)的能力，這是創(chuàng)新教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

其三，提高學(xué)生實(shí)踐水平，完善評(píng)價(jià)方法。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)實(shí)踐型教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生多思考、多觀察、多動(dòng)手，教給學(xué)生實(shí)際操作技能，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。如，在講授吸附畫(huà)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，筆者將油畫(huà)的顏料擠到了一盆清水中，由于油水無(wú)法相溶，顏料在水中揮散后在水面上形成了美麗的畫(huà)面，然后筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察水盆中的畫(huà)面，以此激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。此外，教師應(yīng)當(dāng)注意完善評(píng)價(jià)方法，將教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)這三種評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，盡可能多地給予學(xué)生鼓勵(lì)，不過(guò)分苛求學(xué)生，以免抑制和扼殺小學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新教育在小學(xué)美術(shù)教育中的運(yùn)用，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有利于充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)教育的效率，符合素質(zhì)教育的要求。但是，創(chuàng)新教育在當(dāng)前的實(shí)施中還存在被片面看作智力教育、忽視學(xué)生的主體性以及將開(kāi)設(shè)創(chuàng)新教育課等同于開(kāi)展創(chuàng)新教育等問(wèn)題。因此，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意這些問(wèn)題，深刻了解創(chuàng)新教育的本質(zhì)與特征，通過(guò)創(chuàng)新教育培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]左輝.美術(shù)課堂：給小學(xué)生插上創(chuàng)作的翅膀.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2008（12）.

[2]田艷華.創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)教學(xué).陜西教育（教學(xué)），2005（7）.

篇2

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 創(chuàng)新教育 核心 實(shí)施

中圖分類(lèi)號(hào)：Q640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）06（b）-0199-01

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，以及世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的迅猛發(fā)展，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，特別是人才競(jìng)爭(zhēng)。目前，全世界出現(xiàn)了高科技人才，特別是信息技術(shù)人才和生物技術(shù)人才緊缺的危機(jī)。國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)的的實(shí)質(zhì)和核心是人才與教育的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的創(chuàng)新教育就成為21世紀(jì)高等教育的根本目標(biāo)和任務(wù)。

然而，實(shí)施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要高等教育全面系統(tǒng)地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，也需要我們對(duì)實(shí)施創(chuàng)新教育的具體方法進(jìn)行更深入的研究和思考。

1 創(chuàng)新是不僅是創(chuàng)造發(fā)明更是一種制造能力

有一個(gè)新詞是“創(chuàng)新教育”，但早在《南史·后妃傳·上·宋世祖殷淑儀》中第一次提到“創(chuàng)新”這個(gè)詞，意思是創(chuàng)立或者創(chuàng)造新東西，而現(xiàn)在的意思多是國(guó)際經(jīng)濟(jì)方面創(chuàng)新理論的引用。“創(chuàng)新”用英語(yǔ)表達(dá)就是“Innovations”，它有兩方面意思：（1）指以前沒(méi)有的，類(lèi)似于我們說(shuō)的創(chuàng)造發(fā)明；（2）引用到新領(lǐng)域，指產(chǎn)生新的效益。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，比爾蓋茨是代表人物，但是他通常是拿別人創(chuàng)造的東西加以變化，重新組合后進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這些創(chuàng)造的巨額財(cái)富也使他成為全球首富。因此可以看出，“創(chuàng)新”要比創(chuàng)造發(fā)明的含義更寬。創(chuàng)造出之前沒(méi)有的全新的事物就是創(chuàng)造發(fā)明，而把本來(lái)就有的東西重新組合后引入而產(chǎn)生新的效益也叫做創(chuàng)新，本世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的創(chuàng)新理論會(huì)更容易吻合這種理解。

“創(chuàng)新”它既有革新、創(chuàng)新之意，也指新觀念、新方法、新發(fā)明，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，不是奇思怪想，更不是奇裝異服，我們國(guó)家需要的創(chuàng)新是能帶來(lái)國(guó)家強(qiáng)大，民族的復(fù)興，是能帶來(lái)企業(yè)制造能力的提高。高校的創(chuàng)新離開(kāi)了實(shí)際，凌駕于制造能力的創(chuàng)新，我們企業(yè)追求的急功近利的“創(chuàng)新”，只能停留在商業(yè)廣告上進(jìn)行創(chuàng)新，產(chǎn)品只能進(jìn)行低級(jí)粗糙的仿制，所以我們的創(chuàng)新應(yīng)該值得我們?nèi)ジ嗟乃伎己头此肌?/p>

2 創(chuàng)新教育不是小發(fā)明和小創(chuàng)造

現(xiàn)在我們教育特別是本科教育總是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，但是忽視了創(chuàng)新教育的真正含義的真正內(nèi)涵，或者是根本沒(méi)有實(shí)際能操作的手段去理解和實(shí)施創(chuàng)新。創(chuàng)新教育的效果很容易被理解成與學(xué)生的“小發(fā)明、小創(chuàng)造”相聯(lián)系，簡(jiǎn)單認(rèn)為學(xué)生的“小發(fā)明、小創(chuàng)造”多的學(xué)校創(chuàng)新教育就有成就，否則，沒(méi)有成績(jī)?！靶“l(fā)明、小創(chuàng)造”多的學(xué)校作為創(chuàng)新教育的典范廣為宣傳，因此，就有學(xué)校甚至提出“小發(fā)明、小創(chuàng)造”的指標(biāo)，讓教師、學(xué)生想方設(shè)法去完成指標(biāo)。所以創(chuàng)新教育很容易被理解為創(chuàng)新教育就是“小發(fā)明、小創(chuàng)造”。

將培養(yǎng)人們創(chuàng)新的精神和能力作為其基本價(jià)值取向的教育就是創(chuàng)新教育，將怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力作為重點(diǎn)研究和解決對(duì)象。創(chuàng)新人格特征的一種表現(xiàn)就是創(chuàng)新精神，內(nèi)部的態(tài)度和心向是創(chuàng)新主體，其中有創(chuàng)新的意識(shí)、情感和意志三方面。

3 創(chuàng)新是一種精神和思想

將創(chuàng)新活動(dòng)賦予人類(lèi)的整個(gè)教育過(guò)程是創(chuàng)新教育的主要特征，教育也以此為基礎(chǔ)，目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想的人才，以達(dá)到人類(lèi)的全面發(fā)展。創(chuàng)新人才應(yīng)該具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩方面儲(chǔ)備。

創(chuàng)新的主要特征是創(chuàng)新精神，也就是作為創(chuàng)新主體的人的內(nèi)部態(tài)度和心向，構(gòu)成該精神的三方面是創(chuàng)新的意識(shí)、情感和意志。創(chuàng)新精神就是要有好奇心，有求知欲和探究欲，對(duì)新鮮的事物很敏感，有追求真知的執(zhí)著，百折不饒的發(fā)現(xiàn)發(fā)明或者改革開(kāi)拓新事物，這樣的精神就是創(chuàng)新的人靈魂和動(dòng)力。

創(chuàng)新意識(shí)是個(gè)體追求新知的內(nèi)部心理傾向，這種傾向一旦穩(wěn)定化，就成為個(gè)體的精神與文化。具有創(chuàng)新意識(shí)的人常常是有強(qiáng)烈的批判態(tài)度，有持續(xù)的超越精神，有積極的反思能力，有旺盛的開(kāi)拓進(jìn)取精神，有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，豐富的想象力和廣泛的興趣等。

創(chuàng)新情感是個(gè)體追求新知的內(nèi)部心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)的不斷強(qiáng)化，就會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的動(dòng)機(jī)與理想。有創(chuàng)新情感的人常常是情感細(xì)膩豐富，外界微小的變化都能引起強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，人生態(tài)度樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容，能比較長(zhǎng)時(shí)間地保持平和、松弛的心態(tài)，學(xué)習(xí)和工作態(tài)度認(rèn)真、嚴(yán)肅，一絲不茍，有強(qiáng)烈的成就感，工作的條理性強(qiáng)；對(duì)世間的所有生命都有同情心和責(zé)任感，愿意為改善他們的生存狀態(tài)而盡心盡力等。

創(chuàng)新意志是個(gè)體追求新知的自覺(jué)能動(dòng)狀態(tài)，這種狀態(tài)的持久保持，就會(huì)成為個(gè)體的習(xí)慣與性格，紀(jì)形成創(chuàng)新的人格。有創(chuàng)新意志的人常常是能排除外界的各種干擾，長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注于自己的活動(dòng)，工作勤奮，行為果斷，對(duì)自我要求較高，對(duì)工作要求較嚴(yán)，有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自制力。

創(chuàng)新能力則包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力。從兩者的關(guān)系看，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)新能力生成和發(fā)展的重要內(nèi)在因素和主觀條件，而創(chuàng)新能力提高則是豐富創(chuàng)新精神的最有利的理性支持。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新的智慧特征，是主體創(chuàng)新的活動(dòng)水平與技巧，它主要包括創(chuàng)造思維能力，創(chuàng)造想象能力，創(chuàng)造性的計(jì)劃、組織與實(shí)施某種活動(dòng)的能力，這是創(chuàng)新的本質(zhì)力量之所在。

4 結(jié)語(yǔ)

要準(zhǔn)確把握創(chuàng)新教育作為一種思想和觀念的內(nèi)涵，首先應(yīng)了解創(chuàng)新概念的涵義。要實(shí)施創(chuàng)新就要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)涵、意義與途徑。目前人們并未形成關(guān)于創(chuàng)新或創(chuàng)新教育的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，有關(guān)創(chuàng)新的觀點(diǎn)和創(chuàng)新教育的實(shí)施的途徑仍在不斷探究當(dāng)中。但是，大學(xué)的創(chuàng)新教育要改變過(guò)去應(yīng)試教育下形成的大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的障礙，教師的創(chuàng)新素質(zhì)缺失，保障教學(xué)的基本環(huán)節(jié)的創(chuàng)新教育的制度體系缺乏，教科研設(shè)備不足且利用率低，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱等諸多的問(wèn)題，才能使我們國(guó)家大學(xué)的創(chuàng)新教育形成有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳玉祥.創(chuàng)新教育難以實(shí)施的原因初探[J].教育探索，2001（3）.

[2] 劉學(xué)忠.大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑[J].教育研究，2008（1）.

[3] 謝秀美.大學(xué)校園文化建設(shè)與創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)[J].烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）.

篇3

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)人才；創(chuàng)新素質(zhì)；創(chuàng)新教育

21世紀(jì)的知識(shí)及科技發(fā)展飛速，這也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一大特征，社會(huì)發(fā)展應(yīng)具備大量創(chuàng)新性綜合素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這樣才能支撐現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新是各項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的源泉，設(shè)計(jì)活動(dòng)均是基于創(chuàng)新而展開(kāi)的，設(shè)計(jì)中應(yīng)極具創(chuàng)意性及創(chuàng)新性，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)應(yīng)注重其創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，這主要是要求整個(gè)教育過(guò)程均具備創(chuàng)新特征。創(chuàng)新教育屬于啟發(fā)式教育，其也是一種個(gè)性化教育及高層次素質(zhì)教育。

一、學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的意義

國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)可以說(shuō)是具備創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生而推進(jìn)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，更是民族持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家創(chuàng)新力就是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家的創(chuàng)新力主要源于國(guó)民創(chuàng)新力，這時(shí)青少年學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)則極為關(guān)鍵，這也是教育創(chuàng)新的關(guān)鍵內(nèi)容。并且，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下更需要具備創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者、支撐著。21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)快速提升均是基于各類(lèi)資源及資本的規(guī)模及增量，這則主要涉及知識(shí)積累及應(yīng)用與創(chuàng)新，此類(lèi)知識(shí)密集型及智慧密集型經(jīng)濟(jì)可謂是知識(shí)創(chuàng)新及傳播與應(yīng)用的主要特征，這也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，社會(huì)產(chǎn)品所體現(xiàn)出的知識(shí)創(chuàng)新載體。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)亦是學(xué)生全面發(fā)展的需要，人類(lèi)的各種實(shí)踐活動(dòng)均具目的性，創(chuàng)新性更是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的計(jì)算機(jī)被廣泛應(yīng)用，其間基于計(jì)算機(jī)的諸多智能機(jī)器也替代了人類(lèi)智力勞動(dòng)，不過(guò)智能機(jī)器不能取代有創(chuàng)意的各項(xiàng)智慧活動(dòng)，這時(shí)則創(chuàng)新素質(zhì)是人類(lèi)最重要的素質(zhì)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)構(gòu)成

（一）創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)主要是善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，且創(chuàng)新、突破，可自覺(jué)產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，這也是創(chuàng)新型人才所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，同時(shí)也是創(chuàng)新切入點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn)。教育者應(yīng)合理利用學(xué)生個(gè)體主觀創(chuàng)新能動(dòng)性，采用各類(lèi)教學(xué)方式及活動(dòng)，適宜的增強(qiáng)學(xué)生追求創(chuàng)新意識(shí)及洞察力提升。創(chuàng)新型人才往往對(duì)新問(wèn)題有著極高敏感度，具備更強(qiáng)的問(wèn)題亦是，對(duì)各類(lèi)新鮮事物非常敏感，可著眼于普通事物而發(fā)現(xiàn)其間不尋常性。

（二）創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神則包括高度敬業(yè)精神及開(kāi)拓精神和堅(jiān)韌品格，且應(yīng)具備較強(qiáng)的好奇心。這些均是創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，這也是創(chuàng)新的原動(dòng)力。創(chuàng)新型人才往往視野非常開(kāi)闊，創(chuàng)新是基于前人經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)和理論的新型實(shí)踐活動(dòng)，這包括總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)及新知識(shí)和新技術(shù)與新產(chǎn)品。創(chuàng)新型人才應(yīng)熟練掌握專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，也了解其他行業(yè)的基本理論，這樣才能真正的綜合應(yīng)用。

（三）創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力主要是指創(chuàng)新思維能力及創(chuàng)造性計(jì)劃，且組織和實(shí)施設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，其間也包括創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能力，這些均是創(chuàng)造型人才應(yīng)具備的核心素質(zhì)。創(chuàng)造型人才應(yīng)具備極強(qiáng)的想象力，同個(gè)問(wèn)題可于不同角度分析及認(rèn)識(shí)，思維跳躍性大且可于新、舊知識(shí)中隨意穿插和交替，從而快速綜合自己的知識(shí)而處理所遇到的問(wèn)題。

（四）創(chuàng)新人格

創(chuàng)新人格屬于一種極具個(gè)性化且獨(dú)特的特征，卻具備相對(duì)穩(wěn)定的心理行為模式，這也是創(chuàng)新型人才較穩(wěn)定的心理特征，亦是不斷創(chuàng)新的原動(dòng)力。創(chuàng)新人格是指人格及氣質(zhì)與能力等特征的綜合，主要表現(xiàn)為具備創(chuàng)新動(dòng)機(jī)及創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志，加上創(chuàng)新毅力及創(chuàng)新行為等，這其間也包括遺傳因素影響，不過(guò)經(jīng)過(guò)后天教育及培養(yǎng)亦能形成。創(chuàng)新人格培養(yǎng)及發(fā)展可開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，這時(shí)則要求教育者應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力激發(fā)，此類(lèi)非智力素質(zhì)應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間保持、鞏固、加強(qiáng)。學(xué)生創(chuàng)新人格存在個(gè)體差異及年齡差異等，創(chuàng)新教育則應(yīng)注重學(xué)生整體個(gè)性及個(gè)體個(gè)性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各類(lèi)教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與及主動(dòng)實(shí)踐和主動(dòng)思考，且主動(dòng)探索且主動(dòng)創(chuàng)造，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)。注重學(xué)生個(gè)體潛在創(chuàng)新意識(shí)激發(fā)，確保學(xué)生創(chuàng)新主體意識(shí)及個(gè)性共同發(fā)展，使得學(xué)生形成良好的創(chuàng)新個(gè)性特征。結(jié)語(yǔ)時(shí)代的變遷而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念及教學(xué)內(nèi)容和方式均出現(xiàn)顛覆性變化及改革，社會(huì)發(fā)展應(yīng)具備大量創(chuàng)新性綜合素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這樣才能支撐現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展。本文分析了學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的意義，基于此探析了藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新素質(zhì)構(gòu)成，以期提升國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新教育水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]雍建華.素質(zhì)教育背景下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用創(chuàng)新人才培養(yǎng)探索[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013，6.

[2]王洪波.試論大學(xué)生科技創(chuàng)新素質(zhì)教育[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011，4.

[3]楊曉慧.我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究[J].中國(guó)高教研究,2015，1.

篇4

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)——使學(xué)生想創(chuàng)造

創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求的心理取向。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。好奇心是兒童的天性，他們常常會(huì)對(duì)一些問(wèn)題感興趣，發(fā)生疑問(wèn)，從而產(chǎn)生好奇心，這正是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。產(chǎn)生疑問(wèn)，引起思考，是需要學(xué)習(xí)的開(kāi)始。疑問(wèn)萌發(fā)起學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試，開(kāi)始了新知識(shí)的探求，探求的開(kāi)始正是創(chuàng)造意識(shí)喚起之時(shí)，創(chuàng)新正是從這里起步。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神——使學(xué)生敢創(chuàng)造

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。素質(zhì)教育鮮明地提出了“人”的意識(shí)和覺(jué)醒，教師必須把學(xué)生當(dāng)人看，學(xué)生不再是“知識(shí)的容器”，不再是“可以任家長(zhǎng)和教師加工的材料”，而是可以獨(dú)立于家長(zhǎng)和教師之外而有自己的意志與愿望的人。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師為學(xué)生提供一個(gè)有利于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)中巧妙的構(gòu)思、精心的設(shè)問(wèn)是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。

三、提高創(chuàng)新能力——使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是以多向、逆向思維為主要特征的創(chuàng)造思維能力和富于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度，是由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛力，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法就是挖掘潛力進(jìn)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生把要學(xué)的知識(shí)自己去發(fā)現(xiàn)，或者創(chuàng)造出來(lái)。

提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，一是要注重學(xué)生觀察力。學(xué)生從小具有強(qiáng)烈的接觸物體探究物體的本能與需要，這種本能與需要是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。教學(xué)中我們充分利用這種需要來(lái)提高學(xué)生觀察能力。只有在觀察的基礎(chǔ)上才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。二是注重發(fā)展學(xué)生的想象力。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始。三是注重學(xué)生的動(dòng)手操作能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化，同時(shí)可以看到自己的創(chuàng)造成果，體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè)，進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新探究的意識(shí)。四是為學(xué)生提供一題多解，多向思維的材料，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性。

四、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂(lè)——使學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造

篇5

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造

創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求的心理取向。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

我認(rèn)為愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。好奇心是兒童的天性，他們常常會(huì)對(duì)一些問(wèn)題感興趣，發(fā)生疑問(wèn)，從而產(chǎn)生好奇心理學(xué)，這正是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。我在教學(xué)中有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。課堂上我常常提出一些疑問(wèn)：“你能根據(jù)9+幾的計(jì)算方法計(jì)算8+幾嗎？”“你知道為什么車(chē)輪子要制成圓的？”……同學(xué)們之間也常常開(kāi)展互相質(zhì)疑活動(dòng)。疑問(wèn)使學(xué)生產(chǎn)生好奇，好奇又萌發(fā)起學(xué)生想實(shí)踐、想創(chuàng)新的意識(shí)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生敢創(chuàng)造

創(chuàng)新精神是指敏銳地把握機(jī)會(huì)，敢于付之探索行為的精神狀態(tài)，創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，要有敢于創(chuàng)新、不怕挫折的恒心和毅力，還要有對(duì)真理執(zhí)著追求的勇氣。數(shù)學(xué)課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造。

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境，新課程強(qiáng)調(diào)“人”的意識(shí)和覺(jué)醒，教師必須把學(xué)生當(dāng)人看，學(xué)生不再是“知識(shí)的容器”，不再是“可以任家長(zhǎng)和教師加工的材料”，而是可以獨(dú)立于家長(zhǎng)和教師之外而有自己的意志與愿望的人。學(xué)生是一個(gè)充滿(mǎn)情感、有理想、有個(gè)性的完整的生命體。教師的任務(wù)也不再是單純的知識(shí)傳授者，而是促成受教育者作為“人”的全面發(fā)展的促進(jìn)者。

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師學(xué)生提供一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中巧妙的構(gòu)思、精心的設(shè)問(wèn)是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。

在講《圓的周長(zhǎng)計(jì)算》一課時(shí)，我首先請(qǐng)同學(xué)們用教具分別測(cè)量出大圓、中圓、小圓的周長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生用“滾動(dòng)”的方法測(cè)量出圓的周長(zhǎng)時(shí)，提出“圓形水池能立起來(lái)滾動(dòng)嗎”迫使學(xué)生不得不另僻蹊徑，想出了“繩測(cè)”的方法。這時(shí)一次設(shè)疑，將一個(gè)白色小球系在繩子的一端，在空中旋轉(zhuǎn)，提出“這個(gè)圓的周長(zhǎng)還能用繩子繞一圈嗎？”實(shí)踐證明了“滾動(dòng)”和“繩測(cè)”的方法均有局限性。能不能探索出計(jì)算圓周長(zhǎng)的普遍規(guī)律呢？又一次激動(dòng)學(xué)生思維的火花和創(chuàng)造的欲望。學(xué)生們認(rèn)真操作、觀察、思考、實(shí)踐，終于發(fā)現(xiàn)了“圓周長(zhǎng)總是比它的直徑3倍多一些”的規(guī)律。

三、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生創(chuàng)造

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是以多向、逆向思維為主要特征的創(chuàng)造思想能力和富于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度，是由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛力，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法就是挖掘潛力進(jìn)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生把要學(xué)的知識(shí)自己去發(fā)現(xiàn)，或者創(chuàng)造出來(lái)。

提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，一是要注重學(xué)生觀察力。二是注重發(fā)展學(xué)生的想象力。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始。三是注重學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

四、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂(lè)――使學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造

兒童的思維是同他的感受和情感分不開(kāi)的。教學(xué)和認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程充滿(mǎn)情感，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造能力極其重要的土壤。我用自己對(duì)學(xué)生良好的情感去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，同學(xué)們?cè)?0分鐘的課堂活動(dòng)中常常體驗(yàn)著參與的快樂(lè)，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。

五、創(chuàng)新情景

教育學(xué)家蘇霍姆斯基說(shuō)：“如果老師不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力震動(dòng)的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦，沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。”隨著數(shù)學(xué)教學(xué)的升級(jí)，數(shù)學(xué)學(xué)科自身的單調(diào)、抽象的特征逐漸顯示，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與，是數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)解決的首要環(huán)節(jié)。如何因課制宜，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成熟或喜愛(ài)或驚喜的具體“情境”，是數(shù)學(xué)課堂設(shè)計(jì)的“切入點(diǎn)”。

六、創(chuàng)新引導(dǎo)

我認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重兩個(gè)方面的引導(dǎo)。

1、突出主題，找到與新知識(shí)的連接點(diǎn)。

2、幫好解題的思路引導(dǎo)。數(shù)學(xué)的難點(diǎn)在于解題，特別是應(yīng)用題，特別是應(yīng)用題往往通過(guò)變換敘述方式，置換情節(jié)來(lái)迷惑學(xué)生，易造成學(xué)生解題受阻。

七、創(chuàng)新疑問(wèn)

1、從數(shù)學(xué)學(xué)科特性出發(fā)，善找關(guān)節(jié)點(diǎn)設(shè)問(wèn)，教學(xué)中適時(shí)的運(yùn)用概念。對(duì)比法則對(duì)比、公式對(duì)化和解決對(duì)比進(jìn)行設(shè)問(wèn)，便于學(xué)生理解掌握知識(shí)的聯(lián)系和規(guī)律性，加強(qiáng)記憶，融會(huì)貫通。

篇6

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)；課堂教學(xué)；培養(yǎng)；能力

一、創(chuàng)造氛圍，感官培養(yǎng)

美妙的樂(lè)曲能讓學(xué)生情不自禁地沉浸在一種美的享受之中，這種美的享受就是一種美的體驗(yàn)。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是情感?！蓖袪査固┮舱J(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)情感并感染大眾，而優(yōu)美的音樂(lè)主要是通過(guò)優(yōu)美的旋律來(lái)感人的。優(yōu)美的旋律通過(guò)歌詞的直接引導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，從而進(jìn)一步達(dá)到提高審美素質(zhì)的目的。如在欣賞課《戰(zhàn)馬奔騰》時(shí)，首先讓學(xué)生聽(tīng)《賽馬》這段音樂(lè)。同時(shí)，可以再結(jié)合視頻，讓學(xué)生初步感受草原馬群奔跑時(shí)的場(chǎng)面。所以，當(dāng)欣賞樂(lè)曲《戰(zhàn)馬奔騰》時(shí)同學(xué)們一下子便融入到樂(lè)曲所塑造的音樂(lè)形象中去。這樣，教者不動(dòng)聲色地便把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了。不知不覺(jué)中，自然而然地為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)美的學(xué)習(xí)氛圍，也使一堂課有了一個(gè)好的開(kāi)端，從而為新授課的學(xué)習(xí)做出了情感上的鋪墊，猶如一個(gè)好的導(dǎo)入。

二、設(shè)置情景，大膽想象，勇于創(chuàng)新

中學(xué)生都有豐富的想象能力，和創(chuàng)新能力。濃厚的創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造發(fā)明的前提，只有創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人,才可能對(duì)每件事物進(jìn)行思考，并設(shè)法改進(jìn)它。只有不斷改進(jìn)，才可能有創(chuàng)造發(fā)明。因此，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。平時(shí)的教學(xué)中要多讓學(xué)生去帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，同時(shí)在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生懂得創(chuàng)造，因?yàn)樗囆g(shù)就是創(chuàng)造，藝術(shù)美的主要特征是獨(dú)創(chuàng)新穎，不可重復(fù)。通過(guò)舉一反三，觸類(lèi)旁通，學(xué)生可隨機(jī)應(yīng)變，思維開(kāi)闊，不局限于某種形式，不受消極定勢(shì)的桎梏，以新的角度看問(wèn)題，這樣才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，如在音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生一個(gè)四小節(jié)的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦創(chuàng)編音樂(lè)旋律，每個(gè)學(xué)生積極開(kāi)拓思維，在這一思考、比較、判斷的過(guò)程中，促進(jìn)了發(fā)散性思維的。當(dāng)編出各種不同的旋律后，讓他們唱一唱、奏一奏，再議一議，哪一條最好聽(tīng)，最具終止感。通過(guò)分析，訓(xùn)練了學(xué)生集中性的思維能力，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果是大大增加了學(xué)生思維的變通性和靈活性，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生的勤于思考發(fā)展到善于思考來(lái)達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的目的。

三、敢于實(shí)踐、意志磨練

創(chuàng)新能力，就是為提供新的精神和物質(zhì)產(chǎn)品的能力，這種能力集思維與現(xiàn)實(shí)，集創(chuàng)新與實(shí)踐為一體，是一種高層次的綜合能力。這種能力只有通過(guò)實(shí)踐才能展現(xiàn)，也只有在實(shí)踐中，才能得到培養(yǎng)與提高。因此提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)著重體現(xiàn)在動(dòng)手與音樂(lè)活動(dòng)上。音樂(lè)實(shí)踐包括創(chuàng)作、表演、欣賞三大環(huán)節(jié)。在音樂(lè)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主動(dòng)尋求和創(chuàng)作符合自己審美意愿的音樂(lè)，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。從樂(lè)譜變?yōu)樯鷦?dòng)的音響，必須通過(guò)演唱者、演奏者的表演活動(dòng)。在音樂(lè)表演活動(dòng)中融匯了表演者的心血和對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)造，即音樂(lè)的“二度創(chuàng)造”。因此，教師應(yīng)為學(xué)生提供第二課堂活動(dòng)，采用“多實(shí)踐、快反饋”的方法，開(kāi)展班級(jí)歌曲比賽、學(xué)校歌唱擂臺(tái)賽，組織文藝演出等，學(xué)生有了鍛煉的機(jī)會(huì)，通過(guò)開(kāi)展教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等快速反應(yīng)方式，讓學(xué)生的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的歡樂(lè)，這樣的體驗(yàn)才是最深刻的。

創(chuàng)新活動(dòng)也是人類(lèi)一種最偉大最艱辛的勞動(dòng)，每項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都包含著發(fā)明者的心血和汗水。為了一項(xiàng)，有的花費(fèi)了一輩子的精力，也有的不惜自己的生命，他們以驚人的毅力去奮斗、去拼搏。著名雜交水稻專(zhuān)家袁隆平歷經(jīng)幾十年才成為“雜交水稻之父”就是一個(gè)典型的例子；“發(fā)明大王”愛(ài)迪生也是經(jīng)過(guò)數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)才使我們的世界更加光明。具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的精神是創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中，如何磨練學(xué)生意志？找出學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)，才能打造學(xué)生創(chuàng)新毅力。如和聲教學(xué)，為旋律編配和聲是學(xué)生之弱勢(shì)，教師應(yīng)有意多設(shè)置一些障礙，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)排除。對(duì)和聲配置所欠缺的地方，再指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較反復(fù)修改。這樣，學(xué)生就有了自己最圓滿(mǎn)的答案，對(duì)學(xué)生而言，攻克了一道難關(guān)，也就是一次創(chuàng)新活動(dòng)的嘗試。在創(chuàng)新嘗試中，學(xué)生既經(jīng)歷了艱辛，又品嘗了苦盡甘來(lái)的滋味。通過(guò)不斷地磨練。在教學(xué)中我們還可以講一些名人刻苦成功的例子，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：只有敢于攀登的人，才能到達(dá)頂峰。

篇7

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)教學(xué) 創(chuàng)新素質(zhì) 教育方法

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！彼栽谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識(shí)更重要。音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要渠道。因此，如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是教育工作者所面臨的重要課題。我認(rèn)為要讓學(xué)生成為開(kāi)拓型、創(chuàng)造型的一代，不僅要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維，還要幫助學(xué)生樹(shù)立信心，磨煉意志。就具體方法而言，主要有以下幾個(gè)方面。

一、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，強(qiáng)化學(xué)生心理圖式

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它最能穿透感性、理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈，因此，它更應(yīng)是情感的藝術(shù)。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是情感。”托爾斯泰認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)情感并感染大眾，而優(yōu)美的音樂(lè)主要是通過(guò)優(yōu)美的旋律來(lái)感人的。優(yōu)美的旋律通過(guò)歌詞的直接引導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而進(jìn)一步達(dá)到提高審美素質(zhì)的目的。每首歌都有自己獨(dú)特的情感基調(diào)，如親切、自豪、神往、風(fēng)趣、熱情奔放或天真活潑，一定要抓住它們的特點(diǎn)，然后形成聯(lián)想，構(gòu)成畫(huà)面，再在審美之中產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想記憶。這種記憶體現(xiàn)在心理結(jié)構(gòu)之中，并形成音樂(lè)的心理圖式，運(yùn)用這種心理圖式可更有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。例如，我們聆聽(tīng)《十五的月亮》那種溫柔、令人陶醉的旋律，會(huì)產(chǎn)生崇敬戰(zhàn)士的情感；又如云南民歌《小河淌水》，那質(zhì)樸自然、富于想象的歌詞，從容舒展、節(jié)奏自由、回環(huán)起伏、清新優(yōu)美、具有云南特色的旋律，使學(xué)生陶醉在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境中。因此，不斷地聆聽(tīng)、欣賞和熏陶，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律一旦化為想象力，就會(huì)學(xué)生就會(huì)形成對(duì)低級(jí)趣味的音樂(lè)旋律進(jìn)行排斥和否定的力量，學(xué)生就會(huì)形成正確的心理情感和興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勤于思考

濃厚的創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造發(fā)明的前提，只有創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人，才可能對(duì)每件事物進(jìn)行思考，并設(shè)法改進(jìn)它，才可能有創(chuàng)造發(fā)明。因此，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)新意識(shí)潛于每個(gè)人的頭腦之中，激發(fā)他們的熱情，調(diào)動(dòng)他們的積極性，能讓創(chuàng)新思維不斷地在腦海中閃現(xiàn)。那么，怎樣才能強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？

讓學(xué)生看書(shū)是教師經(jīng)常采用的一種最基本的教學(xué)方式，在學(xué)生看書(shū)時(shí)，要求學(xué)生對(duì)課本中所述事物問(wèn)三個(gè)問(wèn)題：第一，事物為什么處于這種狀態(tài)？第二，事物這種狀態(tài)有缺陷嗎？第三，事物的這種缺陷怎樣彌補(bǔ)？有了問(wèn)題學(xué)生才會(huì)思考，有了問(wèn)題學(xué)生才會(huì)多思考。同時(shí)在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生懂得創(chuàng)造，因?yàn)樗囆g(shù)就是創(chuàng)造，藝術(shù)美的主要特征是獨(dú)創(chuàng)新穎，不可重復(fù)。通過(guò)舉一反三，觸類(lèi)旁通，學(xué)生可隨機(jī)應(yīng)變，思維開(kāi)闊，不局限于某種形式，不受消極定勢(shì)的桎梏，以新的角度看問(wèn)題，這樣才有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如在音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生一個(gè)四小節(jié)的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦創(chuàng)編音樂(lè)旋律，每個(gè)學(xué)生積極開(kāi)拓思維，在這一思考、分析、比較、判斷的過(guò)程中，促進(jìn)了發(fā)散性思維的發(fā)展。當(dāng)編出各種不同的旋律后，讓他們唱一唱、奏一奏，再議一議，哪一條最好聽(tīng)，最具終止感。通過(guò)分析，訓(xùn)練了學(xué)生集中性的思維能力，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，大大增強(qiáng)了學(xué)生思維的變通性和靈活性，進(jìn)而由勤于思考發(fā)展到善于思考，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的目的。

三、幫助學(xué)生樹(shù)立信心，穩(wěn)定學(xué)生的創(chuàng)新心理

在教書(shū)育人方面，教師不僅要教育學(xué)生不怕困難和勇于戰(zhàn)勝困難，而且要幫助學(xué)生樹(shù)立信心，穩(wěn)定學(xué)生創(chuàng)新心理。這也是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)、進(jìn)行創(chuàng)新教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常遇到一些困難，如樂(lè)理知識(shí)記不住，好的方法掌握不了，和聲習(xí)題做不出來(lái)，不會(huì)靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)等。有的學(xué)生一遇到困難就縮手縮腳，甚至產(chǎn)生退卻心理。教師既要啟發(fā)他們解決問(wèn)題，又要幫助他們樹(shù)立信心，讓他們相信自己有能力克服困難，特別是在創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)中，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案”束縛學(xué)生。同一個(gè)習(xí)題練習(xí)，可能有多種答案；同一首歌曲，可能有多種處理方法；同一首樂(lè)曲，可能有多種理解。教師應(yīng)采用以“激勵(lì)為主”的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻，教師哪怕只是說(shuō)一句“我相信你能解決”，都能給學(xué)生力量，給他們?cè)鎏硇判?。這樣他們就會(huì)從書(shū)本上、從同學(xué)那里、從一切可能達(dá)到的途徑中找出克服困難的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新心理也自然得以穩(wěn)定。

四、磨煉學(xué)生意志，打造學(xué)生的創(chuàng)新毅力

創(chuàng)新活動(dòng)是人類(lèi)一種最偉大最艱辛的勞動(dòng)，歷史上每項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都包含發(fā)明者的心血和汗水。著名水稻專(zhuān)家袁隆平歷經(jīng)幾十年才成為“雜交水稻之父”就是一個(gè)典型的例子。具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的精神是創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)，因此，磨煉意志才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，如何磨煉學(xué)生意志？我認(rèn)為只有找出學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)，才能打造學(xué)生創(chuàng)新毅力。如欣賞一些音樂(lè)作品時(shí)，教師應(yīng)有意多設(shè)置一些障礙，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去聆聽(tīng)，然后通過(guò)鋼琴演奏、聲部演唱的方法，使學(xué)生感受實(shí)際音響的效果。這樣既能吸引學(xué)生的注意力，又能解決音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題。同時(shí)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)，對(duì)學(xué)生而言，既攻克了一道難關(guān)，又是一次創(chuàng)新活動(dòng)的嘗試。在創(chuàng)新嘗試中，學(xué)生既經(jīng)歷了艱辛，又品嘗了苦盡甘來(lái)的滋味。通過(guò)不斷磨煉，學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：“在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

五、鼓勵(lì)學(xué)生善于動(dòng)手，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

所謂創(chuàng)新能力，就是為社會(huì)提供新的精神和物質(zhì)產(chǎn)品的能力。這種能力集思維與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐為一體，是一種高層次的綜合能力。這種能力只有在實(shí)踐中，才能得到培養(yǎng)與提高。因此提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)著重體現(xiàn)在動(dòng)手與音樂(lè)活動(dòng)上。

音樂(lè)實(shí)踐包括創(chuàng)作、表演、欣賞三大環(huán)節(jié)。在音樂(lè)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主動(dòng)尋求和創(chuàng)作符合自己審美意愿的音樂(lè)，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。從樂(lè)譜變?yōu)樯鷦?dòng)的音響，必須通過(guò)演唱者、演奏者的表演活動(dòng)。在音樂(lè)表演活動(dòng)中融匯了表演者的心血和對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)造，即音樂(lè)的“二度創(chuàng)造”。因此，教師應(yīng)從各方面為學(xué)生提供渠道。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生想創(chuàng)造

創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求的心理取向。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)，只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

我認(rèn)為愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。好奇心是兒童的天性，他們常常會(huì)對(duì)一些問(wèn)題感興趣，發(fā)生疑問(wèn)，從而產(chǎn)生好奇心理學(xué)，這正是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。我在教學(xué)中有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。課堂上我常常提出一些疑問(wèn)：“你能根據(jù)9+幾的計(jì)算方法計(jì)算算8+幾嗎？”“你知道為什么車(chē)輪子要制成圓的？”……同學(xué)們之間也常常開(kāi)展互相質(zhì)疑活動(dòng)。疑問(wèn)使學(xué)生產(chǎn)生好奇，好奇又萌發(fā)起學(xué)生想實(shí)踐，想創(chuàng)新的意識(shí)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢創(chuàng)造

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師為學(xué)生提供一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中巧妙的構(gòu)思、精心的設(shè)問(wèn)是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。 在講《圓的周長(zhǎng)計(jì)算》一課時(shí)，我首先請(qǐng)同學(xué)們用工具分別測(cè)量出大圓、中圓、小圓的周長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生用“滾動(dòng)”的方法測(cè)量出圓的周長(zhǎng)時(shí)，提出“圓形水池能立起來(lái)滾動(dòng)嗎？”迫使學(xué)生不得不另辟蹊徑，想出了“繩測(cè)”的方法。這時(shí)再次設(shè)疑，將一個(gè)白色小球系在繩子的一端，在空中旋轉(zhuǎn)，提出“這個(gè)圓的周長(zhǎng)還能用繩子繞一周嗎？”實(shí)踐證明了“滾動(dòng)”和“繩測(cè)’’的方法均有局限性。能不能探索出計(jì)算圓周長(zhǎng)的普遍規(guī)律呢？又一次激起學(xué)生思維的火花和創(chuàng)造的欲望。學(xué)生們認(rèn)真操作、觀察、思考、實(shí)踐，終于發(fā)現(xiàn)了“圓崗長(zhǎng)總是比它的直徑3倍多一些”的規(guī)律。

層層設(shè)疑的提問(wèn)，不斷將學(xué)生的思維引向深入。科學(xué)而深刻的提問(wèn)是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)探索新知、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一把金鑰匙。根據(jù)學(xué)生自己主觀的認(rèn)識(shí)水平和已有的能力，在這個(gè)范疇之內(nèi)所形成的方法、設(shè)想（盡管早被前人所認(rèn)識(shí)的）等，就是學(xué)生的創(chuàng)造。在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)們正是走了當(dāng)年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，發(fā)明，創(chuàng)造的道路。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，既長(zhǎng)了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧。同學(xué)們充分體驗(yàn)著參與之樂(lè)、思維之趣、成功之悅。

三、提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是以多向、逆向思維為主要特征的創(chuàng)造思維能力和富于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度，是由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛力，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法就是挖掘潛力進(jìn)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生把要學(xué)的知識(shí)自己去發(fā)現(xiàn)，或者創(chuàng)造出來(lái)。

提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，一是要注重學(xué)生觀察力。學(xué)生從小具有強(qiáng)烈的接觸物體探究物體的本能與需要，這種本能與需要是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。教學(xué)中我充分利用這種需要來(lái)提高學(xué)生的觀察能力。只有在觀察的基礎(chǔ)上才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。二是注重發(fā)展學(xué)生的想象力。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始。三是注重學(xué)生的動(dòng)手操作能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化，同時(shí)可以看到自己創(chuàng)造成果，體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè)，進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新探究的意識(shí)。

四、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂(lè)，使學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造

篇9

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；培養(yǎng)；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）07-0247-01

一、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，強(qiáng)化學(xué)生心理圖式

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它最能穿透感性、理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈，因此，它更應(yīng)是情感的藝術(shù)。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是情感?！蓖袪査固┮舱J(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)情感并感染大眾，而優(yōu)美的音樂(lè)主要是通過(guò)優(yōu)美的旋律來(lái)感人的。優(yōu)美的旋律通過(guò)歌詞的直接引導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，從而進(jìn)一步達(dá)到提高審美素質(zhì)的目的。由于音樂(lè)旋律在個(gè)體鑒賞之間存在著一定的差異，而且每首歌都有自己獨(dú)特的情感基調(diào)，如親切、自豪、神往、風(fēng)趣、熱情奔放或天真活潑。對(duì)于這些獨(dú)特的情感基調(diào)，一定要抓住它們的特點(diǎn)，然后形成聯(lián)想構(gòu)成畫(huà)面，再在審美之中產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想記憶。這種記憶體現(xiàn)在心理結(jié)構(gòu)之中，并形成音樂(lè)的心理圖式，運(yùn)用這種心理圖式可更有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。例如，我們聆聽(tīng)《十五的月亮》那種溫柔、令人陶醉的旋律，會(huì)喚起崇敬戰(zhàn)士的情感；又如云南民歌《小河淌水》，那質(zhì)樸、富于想象的歌詞，從容舒展、節(jié)奏自由、回環(huán)起伏、清新優(yōu)美。具有云南特色的旋律，使學(xué)生陶醉在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境中。因此，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生不斷地聆聽(tīng)、欣賞和熏陶，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律一旦化為想象力，同樣會(huì)形成對(duì)低級(jí)趣味的音樂(lè)旋律進(jìn)行排斥和否定的力量，形成正確的心理情感和興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勤于思考

強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)新意識(shí)潛于每個(gè)人的頭腦之中，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就在于激發(fā)他們的熱情，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓創(chuàng)新思維不斷地在腦海中閃現(xiàn)。那么，怎樣做才能強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？學(xué)生看書(shū)是教師經(jīng)常采用的一種最基本的教學(xué)方式，在學(xué)生看書(shū)時(shí)，要求學(xué)生對(duì)課本中所述事物問(wèn)三個(gè)：第一，事物為什么處于這種狀態(tài)？第二，事物這種狀態(tài)有缺陷嗎？第三，事物的這種缺陷怎樣彌補(bǔ)？有了問(wèn)題學(xué)生才會(huì)去思考，有了問(wèn)題學(xué)生才會(huì)去多思考。同時(shí)在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生懂得創(chuàng)造，因?yàn)樗囆g(shù)就是創(chuàng)造，藝術(shù)美的主要特征是獨(dú)創(chuàng)新穎，不可重復(fù)。通過(guò)舉一反三，觸類(lèi)旁通，學(xué)生可隨機(jī)應(yīng)變，思維開(kāi)闊，不局限于某種形式，不受消極定勢(shì)的桎梏，以新的角度看問(wèn)題，這樣才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，如在音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生一個(gè)四小節(jié)的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦創(chuàng)編音樂(lè)旋律，每個(gè)學(xué)生積極開(kāi)拓思維，在這一思考、、比較、判斷的過(guò)程中，促進(jìn)了發(fā)散性思維的。當(dāng)編出各種不同的旋律后，讓他們唱一唱、奏一奏，再議一議，哪一條最好聽(tīng)，最具終止感。通過(guò)分析，訓(xùn)練了學(xué)生集中性的思維能力，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果是大大增加了學(xué)生思維的變通性和靈活性，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生的勤于思考發(fā)展到善于思考來(lái)達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的目的。

三、幫助學(xué)生樹(shù)立信心，穩(wěn)定學(xué)生的創(chuàng)新心理

在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常遇到一些困難，如樂(lè)理知識(shí)記不住，好的方法掌握不了，和聲習(xí)題做不出來(lái)，不會(huì)靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)等。有的學(xué)生一遇到困難就縮手縮腳，甚至產(chǎn)生退卻心理。作為教師，既要啟發(fā)他們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，又要幫助他們樹(shù)立信心，讓他們相信自己有能力克服困難，特別是在創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)中，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生。同一個(gè)習(xí)題練習(xí)，可能有多種答案；同一首歌曲，可能有多種處理方法；同一首樂(lè)曲，可能有多種理解。教師應(yīng)采用以“激勵(lì)為主”的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻，教師哪怕是說(shuō)一句“我相信你能解決”的話，都能給學(xué)生力量，給他們?cè)鎏硇判?。這樣他們就會(huì)從書(shū)本上、從同學(xué)那里、從一切可能達(dá)到的途徑中找出克服困難的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新心理也自然得以穩(wěn)定。

四、磨練學(xué)生意志，打造學(xué)生創(chuàng)新毅力

在教學(xué)活動(dòng)中，如何磨練學(xué)生意志？筆者認(rèn)為：找出學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)，才能打造學(xué)生創(chuàng)新毅力。如和聲教學(xué)，為旋律編配和聲是學(xué)生之弱勢(shì)，教師應(yīng)有意多設(shè)置一些障礙，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)排除，運(yùn)用不同的，編配豐富的旋律，然后通過(guò)鋼琴演奏、聲部演唱，使學(xué)生感受實(shí)際音響效果。對(duì)和聲配置所欠缺的地方，再指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較反復(fù)修改。這樣，學(xué)生就有了自己最圓滿(mǎn)的答案，對(duì)學(xué)生而言，攻克了一道難關(guān)，也就是一次創(chuàng)新活動(dòng)的嘗試。在創(chuàng)新嘗試中，學(xué)生既經(jīng)歷了艱辛，又品嘗了苦盡甘來(lái)的滋味。通過(guò)不斷地磨練，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：“在上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略創(chuàng)新

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識(shí)，教師全盤(pán)講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營(yíng)造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語(yǔ)言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂(lè)此不疲，并且思維活躍、富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時(shí)在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對(duì)課文里的語(yǔ)句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽(yáng)射出光芒來(lái)”等有了深刻的印象，在充滿(mǎn)濃厚趣味性的同時(shí)，也自然地、感性地融入了學(xué)生對(duì)本課思想內(nèi)容更深一層的感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。

“注入式”的教學(xué)方法是我們所摒棄的，教學(xué)過(guò)程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，努力促使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并能解決問(wèn)題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對(duì)課文中狼和小羊的對(duì)話進(jìn)行表演，通過(guò)表演，學(xué)生進(jìn)一步感受到了大灰狼的兇惡、蠻橫無(wú)理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過(guò)以上的實(shí)踐操作，驗(yàn)證了這樣一句話：“聽(tīng)到的容易忘記，只有自己動(dòng)手做過(guò)才能真正地理解?！痹撨^(guò)程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷地對(duì)頭腦中原有的表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生了種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識(shí)的重要途徑?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開(kāi)始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)難度適宜、富有思考性的問(wèn)題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。 教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過(guò)程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時(shí)，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時(shí)，就可以指著畫(huà)面問(wèn)：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹(shù)樁等兔子時(shí)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？”接著請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來(lái)當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來(lái)教育他。這樣一來(lái)，就形成了眾人紛紛相勸、共同教育“年輕的種田人”的情景，形成了師生互動(dòng)、相互合作的可喜場(chǎng)面。通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生求知的興趣，能使他們積極主動(dòng)地掌握知識(shí)，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決教師提出的問(wèn)題，在情境中境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生之間的爭(zhēng)辯，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)，展開(kāi)充分的討論，在爭(zhēng)辯過(guò)程中陳述矛盾，培養(yǎng)思維的批判性。如我在《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說(shuō)：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅?，我們感到了母?ài)的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)是母愛(ài)，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫(xiě)老麻雀是公的還是母的！”我聽(tīng)后笑著說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，看來(lái)老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說(shuō)才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。