導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校本課程的育人價值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、當前小學德育校本課程開發(fā)低效的特征 

德育目標不清晰，目標達成度低。陶行知說：“好教育應(yīng)當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。”由此看來，教孩子培養(yǎng)好的習慣，幫助孩子建立正確的價值觀念，是我們小學教育的主要任務(wù)。當下許多學校也在進行德育校本課程的開發(fā)，但由于學校育人目標過于宏大或籠統(tǒng)，或者又偏狹于某項特色，導(dǎo)致德育目標設(shè)置空泛或者不準確，德育工作仍然停留在紙上。 

“品德”課普遍沒有“教好”。原因一是不重視，二是教學方式也沒有回歸社會，沒有結(jié)合學生實際，進行必要的校本化的改造。 

德育都是以“搞活動”的形式呈現(xiàn)，教育體驗短暫。校內(nèi)德育實踐活動程碎片式的活動，缺乏應(yīng)用課程的技術(shù)固定下來，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、不完整、不系統(tǒng)等特征。 

二、結(jié)合曉莊師院附小案例進行研究德育校本課程開發(fā) 

1. 校本課程開發(fā)覆蓋三級課程 

案例一：《陶娃發(fā)展計劃》校本課程開發(fā) 

本課程以陶娃素質(zhì)發(fā)展目標為根本，直接指向是培養(yǎng)學生社會主義核心價值觀，即培養(yǎng)誠信、責任、友善的人。陶娃的核心素養(yǎng)是健康的身體、良好的道德品質(zhì)、創(chuàng)新的思維方式、高雅的藝術(shù)品位、豐富的科學知識。以此為目標，一方面進行國家課程品質(zhì)化、校本化改造，同時結(jié)合學校實際，開發(fā)若干校本課程。本課程是行知思想引領(lǐng)的生活教育課程，是面向未來的自主學習課程。 

確定的德育校本課程目標來自于教育實際的需要，并且目標設(shè)置清晰，師生容易認識。校本課程既然是反映學校的育人特色，就要關(guān)注到整個課程設(shè)置。做到了全面落實培養(yǎng)目標的校本德育課程覆蓋三個基本層面，在國家的課程框架體系內(nèi)，教育主體從落實道德教育出發(fā)，對各類課程所進行的規(guī)劃、設(shè)計、實施與評價;學校、教師作為教育主體從取得德育實效出發(fā)，對于各類課程進行的校本化規(guī)劃、選擇與落實;學校、教師作為課程開發(fā)主體在國家預(yù)留的課程空間內(nèi)，從地區(qū)、學校實際出發(fā)所進行的完全自主意義上的德育課程開發(fā)特征。 

2. 德育校本課程生活中的教材 

案例2：“誠信教育”校本課程 

社會主義核心價值觀教育大多數(shù)學校停留在口號教育上，基本以灌輸教育為主;或者開展幾次活動，學生有一些短暫的碎片化體驗，不成系統(tǒng)，不夠長效。但師院附小校園里很少有宣傳口號，所有的課程都是扎根于生活教育當中。關(guān)于誠信教育課程的開發(fā)做法是首先是建立學校誠信超市。學校后勤部把商品采購回來，無人售貨，學生自動投幣購買。在超市周邊，有學生每天的關(guān)于誠信書簽，有每天學校誠信分數(shù)公布，有語音教育設(shè)備，有愛心捐款公布欄。學校都會對誠信成績進行評價和分析。學生每次在購買過程中，實際上都是在進行誠信的自我教育和訓(xùn)練。學校在及時評價的時候，也是在激發(fā)孩子的反思和教育的反復(fù)。誠信校本課程開發(fā)方法的啟示： 

第一，德育活動不適宜只停留在說教上，德育更需要“教學做合一”的方法。 “教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。”“活的教育”思想拓寬了我們課程開發(fā)的思維，這樣的課程才有生命力。 

第二，校本課程開發(fā)是開放的動態(tài)生成的。師生作為道德主體在文本閱讀過程中，通過與文本對話而生成意義與價值;學生在教師指引下，通過圍繞生活問題進行道德學習活動，從而獲得價值體認、情感體驗，乃至產(chǎn)生態(tài)度、行為或觀念上的改變或升華;在教育環(huán)境中，師生之間、生生之間通過教育性的活動與交往而生成意義與價值。 

3. 解決教育中問題作為德育校本課程開發(fā)的起點 

案例3：環(huán)境教育課程 

本課程的開發(fā)始于學校廁紙供應(yīng)問題。小學生的特點是好奇淘氣，又積極好學。起初，學校供應(yīng)的廁紙被孩子拿來玩耍，浪費很大。學校德育處從發(fā)動孩子捐紙到發(fā)動學生在校賣廢品購紙，到最后開展家庭開展垃圾分類活動。于是學校設(shè)計了一套環(huán)境教育的游戲，“逗”著孩子們玩，于是，環(huán)境教育的校本課程就出現(xiàn)了。 

校本課程開發(fā)內(nèi)容可以來自于教育實踐中的久攻不下的難題。校本課程開發(fā)到最后，成效就在于細節(jié)的功克和完善。德育最后落腳在行為的自覺上。校本德育課程開發(fā)作為一種學校精神文化創(chuàng)建活動，旨在促進學校德育落到實處、取得實效，在學校文化形成與建設(shè)中能夠起到價值引領(lǐng)、活動調(diào)控、行為規(guī)范等作用，因而必須始終有目的、有意識地加以展開。在這個意義上，自覺性就成為校本德育課程開發(fā)這種專門化的學校精神文化創(chuàng)建活動的基本特征。 

三、結(jié)論 

1. 小學德育校本課程開發(fā)有利于學校德育工作的持續(xù)穩(wěn)定、動態(tài)發(fā)展，是提高德育工作實效性的最佳方法之一，也為學校德育工作提供原動力。 

2. 由于生活實踐是道德認識的基礎(chǔ)，生活實踐對于教育、學習、知識的決定性作用，品德教育除了讓學生認知之外，最重要的是體驗，社會生活的現(xiàn)場就是教育的最佳場所，由此，德育校本課程設(shè)計來自于生活，為生活服務(wù)。 

3. 德育校本課程開發(fā)特別強調(diào)自下而上的原則，從生活教育著手，從解決教育細節(jié)中突破，這樣，師生置身其中，教育者與被教育者在活動當中更主動，更有實踐意義。 

四、策略 

1. 用課程技術(shù)開展德育活動，有效落實德育目標 

校本德育課程開發(fā)是以道德價值為核心，基于社會生活和學校學習實際為出發(fā)點，發(fā)生在校內(nèi)組織成員之間的交往與互動的一種動態(tài)生成過程。它以一定的課程開發(fā)思想為指引，遵循校本課程開發(fā)的基本原則，其一般過程為：背景分析—目標—過程—評價。 

2. 建立以生活世界、時展為導(dǎo)向，面向生活的德育課程 

課程內(nèi)容的選擇最終落腳點在現(xiàn)實生活，德育校本課程開發(fā)主張從學生的自身生活和社會生活中選擇問題，其內(nèi)容面向?qū)W生的整個生活與科學世界，而不把學科知識、學科結(jié)構(gòu)強化為核心內(nèi)容。 

篇2

煙雨廊上藤綠鳥鳴濃情似水，疊翠亭下花紅蝶舞笑語如歌。這是在我校校本課程“對課”上，孩子們據(jù)學校的優(yōu)美環(huán)境而創(chuàng)作的精妙作品。我校自2008年起，從構(gòu)建課程文化的視角，深入挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，把校本課程的開發(fā)作為突破口，落實學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實現(xiàn)德育課程化、課程校本化，構(gòu)建廣博富有活力的課程文化，用文化引領(lǐng)學生思想和行為的發(fā)展，努力實現(xiàn)“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”的育人目標。

一、立足課程建設(shè)的價值目標，體現(xiàn)學校辦學理念。

我們認為，課程開發(fā)和建設(shè)其核心價值目標是廣博活力。富有廣博活力的課程是緊跟時代步伐、緊貼學生發(fā)展需求的，它不但凝聚了多種課程資源，更具有無限的張力，是動態(tài)的、多元的。在實踐中，我們立足于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、繼承與創(chuàng)新的融合、共性與個性的交融和各學科間的整合、把課程開發(fā)的重點放在課程的生長與創(chuàng)新上，放在課程價值的實現(xiàn)上，使課程開發(fā)的過程就是構(gòu)建富有生機活力的學校文化的過程。

二、煥發(fā)校本課程建設(shè)的活力，踐行德育課程思想。

校本課程是國家課程的必要補充，開發(fā)校本課程的過程，就是有生命的課程重建之過程，我們著重從以下幾方面來落實。1.煥發(fā)校本課程內(nèi)容，拓寬育人空間校本課程內(nèi)容立足于學生的需求之上，它的動態(tài)、多元、開放決定了其涉獵的領(lǐng)域很寬，因此在課程內(nèi)容的選擇上要體現(xiàn)“活”字。課程內(nèi)容要有生命力，離不開課程目標的定位。我校課程開發(fā)的目標定位是培養(yǎng)“未來小主人”，“大框架，小主題，巧整合”的開發(fā)框架便應(yīng)運而生了。“大框架”是指立足于課程開發(fā)的方向、目標和結(jié)構(gòu)的確定，避免了課程開發(fā)越走越窄的弊端;“小主題”是指開發(fā)內(nèi)容要符合實際，具有可行性，避免了教師不知道做什么，學生不知道怎么做的弊端;“巧整合”是指它與綜合實踐活動課程、學科課程的有機銜接，避免了校本課程的游離弊端，這樣促使我們的課程開發(fā)貼近生活大課堂，充滿無限空間。校本課程內(nèi)容的“活”必須有其生長點-教師的特長愛好、學生的興趣需求、家長的熱情關(guān)注、學校創(chuàng)設(shè)的開發(fā)氛圍。這種氛圍下，由教師自主申報、自主開設(shè)的校本課程誕生了，它盤活了學校的課程建設(shè)，拓寬了育人空間。

2.煥發(fā)校本課程形式，拓展育人路徑校本課程本身的獨特性決定了課程形式的多樣性，我們在課程實踐中努力探索不同的課程形式。我校的課程形式涉及生活課程、社會實踐課程、活動課程、基礎(chǔ)性課程、實用性課程等。僅“活動課程”就包括了主題活動、社團活動、實踐活動、交流活動等。豐富多樣、和樂相生的課程形式煥發(fā)了學校課程的活力，極大地拓展了學校的育人路徑，豐富了孩子們的生活。

3.煥發(fā)課程建設(shè)過程，創(chuàng)設(shè)育人氛圍我們發(fā)現(xiàn)，僅靠教師的熱情這種自然狀態(tài)來實施課程是難以讓課程活而有序，活而有深度的。為此，我們從開發(fā)過的課程中進行篩選改編，優(yōu)勝劣汰，逐步形成了一批如對課、珠趣、感恩教育系列活動等精品課程。“對課”旨在積淀文化底蘊，增強對傳統(tǒng)文化的情感;“珠趣”旨在還給學生動手的本能，發(fā)展多種能力;“感恩教育”則是愛的教育、精神的升華。這都是我們“未來小主人”課程目標的具體體現(xiàn)。在精品課程的深入過程中，我們本著宣傳普及的思想，讓更多的教師了解課程開發(fā)過程，獲得課程開發(fā)能力，指導(dǎo)開發(fā)課程，這樣廣博活力的課程建構(gòu)了起來，育人氛圍也因此而生動、和諧。

4.煥發(fā)以校為本的研訓(xùn)，發(fā)展育人隊伍課程建設(shè)，把教師逼到了一個必須適應(yīng)新理念、新內(nèi)容、新形式、新的師生關(guān)系的關(guān)口，原有的經(jīng)驗和培訓(xùn)形式根本不能滿足新的需求。因此我們迅速建立起融校本教研、教育科研、校本研修為一體的研訓(xùn)方式，為教師的專業(yè)發(fā)展找到了一個極好的生長點。學校一方面利用課程實驗團隊的典型引路，一方面定期組織多種活動進行宣傳引導(dǎo)。相繼開展了:公開課展示、解讀校本課程規(guī)劃、“對課”經(jīng)驗交流、體驗“珠趣”課程、宋詞講壇、校本研訓(xùn)套餐等研訓(xùn)活動。這樣針對性和時效性很強的“研訓(xùn)”，已經(jīng)融合到了課程開發(fā)和實施的過程中、教育教學的實踐中、教師專業(yè)發(fā)展的成長中。

三、校本課程的開發(fā)，提升了師生的生活品質(zhì)。

篇3

一、社會主義核心價值觀教育與儒雅德育

《荀子?榮辱》曰：“君子安雅”，并注“正而有美德者謂之雅”，可見博學多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標，也是中國傳統(tǒng)文化對一個人的最高贊賞，是育人的最高標準。

“儒”是指有儒心，即做有文化內(nèi)涵，書卷氣質(zhì)之人?！把拧笔侵赣醒判?，即做言行舉止優(yōu)雅之人，具有高尚的素質(zhì)修養(yǎng)。

“儒雅德育”立足于學?！叭逖沤逃保沁@樣的一種教育：以孔子八德、對聯(lián)文化、武術(shù)文化等傳統(tǒng)文化為教育的載體，“以儒導(dǎo)學”“以儒導(dǎo)思”，從而培養(yǎng)內(nèi)儒外雅的現(xiàn)代儒雅新人。因此，儒雅德育的核心是使師生形成共同的儒雅價值追求。簡而言之，就是培養(yǎng)具有外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅的現(xiàn)代新人。

二、社會主義核心價值觀融入儒雅德育校本課程的構(gòu)建

1. 圍繞社會主義核心價值觀核心內(nèi)涵及基于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，完善校本特色課程的需要。我校位于石鎮(zhèn)蓮塘村，這是武術(shù)大師黃嘯俠的故鄉(xiāng)；學校還毗鄰孔子后裔居住地大龍村，一文一武為學校構(gòu)筑自己的文化奠定了很好的基礎(chǔ)。為此，學校以“夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的儒雅新人”為辦學目標。為了培養(yǎng)儒雅新人，德育處積極開發(fā)校本課程，編寫了《學對聯(lián)、賞對聯(lián)、寫對聯(lián)》、《中國少年強》、《我們愛武術(shù)》、《每日一誦》等校本教材，初步形成“對聯(lián)文化“、”孔子文化“、”武術(shù)文化“三大特色課程，為學生積淀了濃厚的文化根基。

2. 圍繞社會主義核心價值觀核心內(nèi)涵及基于“為了每一個學生的發(fā)展”，張揚學生個性特點的需要。學校一直以來重視開設(shè)美術(shù)類、舞蹈類、語言類、音樂類、體育等七大類活動，組建小聯(lián)迷社團、華蘭僑心民樂社團、華蘭僑心武術(shù)社團、儒劍辯論社團等特色社團、興趣小組共27個，其中“小聯(lián)迷”、“辯論”、“武術(shù)”和“民樂”成為特色社團。全面發(fā)揮學生的特長，張揚個性，展示博藝之長。

3. 圍繞社會主義核心價值觀核心內(nèi)涵及基于對班級德育自主建構(gòu)，提高主題班隊課實效的需要。在班級管理中，提出了德育自主建構(gòu)的模式，圍繞著孔子文化思想，并結(jié)合年級的特點，形成班級文化特色。制定出每月的德育主題，在學生在廣泛開禮儀、誠信、感恩、愛國等教育。同時，大力推行儒雅班級、儒雅學生，儒雅之星的評比機制，通過星級評比培養(yǎng)學生的良好習慣和品質(zhì)。

三、強化功能，提升儒雅德育校本課程育人實效

1. 用好班會課主陣地

石鎮(zhèn)中心小學以“崇文尚武 厚德博藝”為校訓(xùn)，以培養(yǎng)具有中國靈魂和世界眼光的現(xiàn)代儒雅新人為使命，校訓(xùn)“崇文尚武 厚德博藝”與社會主義核心價值觀中對個人層面的要求有極高的契合度。學校圍繞著提出的育人目標，堅守班會課這一德育的主陣地，統(tǒng)籌規(guī)劃“我們愛儒雅”的主題班會課。在“規(guī)范和規(guī)則”教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生正直的品格、高尚的思想和文雅的氣質(zhì)。

石鎮(zhèn)中心小學以“儒心” “雅行”為標準，以“培養(yǎng)現(xiàn)代儒雅新人”為目標，打造了規(guī)范的班會課系列，針對培養(yǎng)對象的長遠發(fā)展，有步驟地推進社會主義核心價值觀教育，在根植學生“中國靈魂”地同時，拓展了學生的“世界眼光”，取得良好育人效果。

篇4

一、目前中小學校本課程建設(shè)的幾個突出問題

（一）誤把學校課程等同于校本課程。這類學校的所謂“校本課程”呈現(xiàn)“高大全”格局，什么都包攬其中，一些學科的綜合實踐活動、一些學科的培優(yōu)輔差、一些學科知識體系內(nèi)的興趣小組活動等等，統(tǒng)統(tǒng)都算是“校本課程”，并把國家課程納入校本課程體系，美其名為“基礎(chǔ)性課程”。這種狀態(tài)是學校校本課程結(jié)構(gòu)大多如下：

這就是典型的“誤把學校課程等同于校本課程”的情態(tài)，因為它把國家課程、地方課程都納入校本課程范疇。這本身就存在邏輯問題。

（二）誤把國家課程校本化實施等同于校本課程。這類學校的所謂“校本課程”呈現(xiàn)雜亂松散格局，沒有主線，沒有體系，更沒有特色，所有的校本課程幾乎都是國家課程的衍生物。這些學校發(fā)揮了老師的特長，開設(shè)了一些培養(yǎng)學生特長活動，但基本上只是一個活動而已，充其量也只能算是“國家課程校本化實施”。其實，國家課程校本化實施，是指國家課程規(guī)定的要達到的知識能力以及素養(yǎng)，用學校的具體載體來實施。這與廣義的“校本課程”基本相似，但它絕對不是等同于校本課程，尤其是不能等同于嚴格意義上的校本課程。

（三）誤把學生選修讀本等同于校本課程。這類學校教師數(shù)量龐大，大家積極性也很高，選編了很多讀本。但是，仔細深究下去，不僅沒有一本能反映地方文化資源的讀物，而且沒有一樣是按照“課程的格式”來設(shè)置的，僅僅是讀本而已。

（四）人云亦云，沒有主見，不知所以。這類學校以農(nóng)村中小學居多，老師們對“校本課程”的認知依舊還停留在初始的認識層面。究竟校本課程是個什么東西，應(yīng)該怎么開發(fā)，幾乎還沒有進行實質(zhì)性的思考與實踐。

二、有必要重新認識一下“校本課程”

國家課程、地方課程、校本課程三者是相對獨立的課程。作為地方課程，或者校本課程，要充分體現(xiàn)地方教育特色，是形成學校辦學特色的課程。因此，校本課程除了具有“開放性、生成性、綜合性和實踐性”等之外，我認為還應(yīng)包括“特色性”。

（一）校本課程具有鮮明的地域性。校本課程不同于國家課程中的學科課程，它不刻意追求理論知識的系統(tǒng)性、連貫性和深刻性，及其對學生智力發(fā)展的認知功能，但它特別強調(diào)課程有利于學生深入社區(qū)、走進社會、參與社會實踐活動，從中去建構(gòu)自己對社會的認知與情感、價值取向與社會責任。這也是校本課程獨特之處所在。校本課程也不是語文、數(shù)學、英語等國家課程的衍生物，它之所以成為學校本身自己的課程，就是因為它具有本地域?qū)傩?。這個屬性注定了它具有地域特色，在適用范圍上具有鮮明的地方性或地域性，特定的校本課程只適用于特定的社區(qū)中小學。如廣州市番禺區(qū)沙涌小學的《鰲魚文化》特色課程，只適用于沙涌小學。因為，在廣州市只此一處有“鰲魚舞”這一民間藝術(shù)，而且是廣東省“非遺項目”，沙涌村又是一個國家級民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。據(jù)此而開發(fā)出來的系列校本課程地域性非常鮮明。

（二）校本課程具有很強的目的性。我們要辦一所什么樣的學校？需要什么課程來支撐我們的辦學特色？這是每一個辦學者需要認真思考的問題。校本課程是針對自己的辦學需要而開發(fā)的課程，其目的性是非常明確的。如果不從辦學特色需要這一層去理解的話，那么任何一個老師實施的一個主題活動都應(yīng)該是校本課程，校本課程也就失去了“校本”的真真意義。

三、掌握校本課程開發(fā)與設(shè)計的幾個技術(shù)問題

目前，校本課程開發(fā)與利用的路徑日臻成熟，很多問題有配套要求，如課程標準、實施意見、評價意見等。但如何開發(fā)校本課程依舊存在技術(shù)性問題，讓許多學校和老師都頗感困擾。那么，怎么才能較好應(yīng)對校本課程開發(fā)與設(shè)計的問題？我認為還有一些必要的技術(shù)技巧需要把握。

（一）要有明確的校本課程建設(shè)總體規(guī)劃。規(guī)劃是行動指南，有了整體規(guī)劃或頂層實際，學校教師才有下一步的方向。要完成這個總體規(guī)劃，就要將“校本課程”與國家課程、地方課程框架分離開來，恢復(fù)校本課程的獨立性，使之自成體系。校本課程一旦主題確定，它的基本框架應(yīng)該是這樣的：

其中，認知性課程板塊、實踐性課程板塊、創(chuàng)新性課程板塊都包含若干子課程，一同構(gòu)成學校的校本特色課程。這里面只有國家課程目標要素，沒有國家課程基礎(chǔ)內(nèi)容。這才是校本課程原本應(yīng)該有的面目。

（二）要明白校本課程研制與實施的基本流程。校本課程建設(shè)的基本流程一般是這樣的：學校頒布校本課程建設(shè)的整體規(guī)劃――教師根據(jù)規(guī)劃找自己熟悉的項目或話題――教師按課程要求進行設(shè)計――學年初（學期初）教師向?qū)W校申報――學校審定、排期、公示――學生選課――組織實施――學生、家長反饋效果――學校確認課程價值――繼續(xù)完善推廣，乃至形成特色課程、品牌課程。

（三）要嚴格按照“課程格式”來設(shè)計與審定校本課程。課程規(guī)劃包括課程目標、課程內(nèi)容、課程管理、課程實施、課程評價等，而一門好的子課程也應(yīng)該包括這些基本要素，這才是比較符合規(guī)劃要求的規(guī)范的要求。規(guī)范的東西，一時半會不夠完善是可以理解的，但一定要堅持嚴格要求，經(jīng)過一個周期的訓(xùn)練、修改、完善，校本課程的設(shè)計便可以得到較好的規(guī)范。

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關(guān)鍵詞：高職教育；校本課程；開發(fā)；策略

我國的高職教育起步較晚，而且絕大多數(shù)高職院校是從中專升格而成的，高職教育工作者對高職教育的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律的理解與認識要經(jīng)歷一個由淺入深的過程，高職院校特色的形成與質(zhì)量的提升受到教育理念、教師素質(zhì)、課程標準、辦學經(jīng)費、教材資源等各種因素的制約和影響，其中高職教育課程開發(fā)的嚴重滯后更是高職教育發(fā)展的一大“瓶頸”。本文擬就高職教育校本課程的開發(fā)進行分析并提出對策。

高職教育校本課程開發(fā)的定義

校本課程開發(fā)的概念（school-based curriculum development，SBCD）是Furumark與McMullen于1973年提出的。根據(jù)校本課程開發(fā)的不同側(cè)面和角度，目前主要有以下幾種界定：

校本課程開發(fā)是在實際的教育場所中發(fā)生的并可望能夠使教師積極地參與并投身到廣泛的相互作用和課程決策之中的過程（一種課程開發(fā)策略）；（1）校本課程開發(fā)是針對地區(qū)、學校、教師、學生的差異性，通過對本校學生的需求進行科學評估，著眼于盡量滿足學生的個性發(fā)展需要的活動（以學生的發(fā)展為目標）；（2）校本課程開發(fā)是由學校共同體設(shè)計并實施的課程改革的草根模式（課程變革的一種新的模式）；（3）校本課程開發(fā)實質(zhì)上是一個以學校為基地進行課程開發(fā)的開放、民主的決策過程（體現(xiàn)以學校為本位的課程理念）；（4）校本課程開發(fā)實際上就是構(gòu)建學校自身的特色（學校特色構(gòu)建的組成部分）。

根據(jù)以上多種界定，可以將高職教育校本課程開發(fā)定義為：以社會、學生未來職業(yè)崗位需求和人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以高職院校為基本組織單位，聯(lián)合用人單位和各級各類教育機構(gòu)，依靠廣大教職員工、企事業(yè)相關(guān)人員和學生，自主設(shè)計、編制、實施與評價課程的過程。校本課程與國家課程及地方課程構(gòu)成完整的學校課程體系。

高職教育校本課程開發(fā)的意義

是體現(xiàn)與發(fā)揮學校辦學特色，提高教育教學質(zhì)量的基本保證課程對人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整發(fā)揮著極為重要的作用。在職業(yè)教育實踐中，只有不斷地開發(fā)新課程，改造舊課程，才能使學校培養(yǎng)的人才質(zhì)量規(guī)格與相應(yīng)的職業(yè)崗位需求相匹配。高職教育校本課程是以高職院校為基礎(chǔ)自主設(shè)計、編制、實施與評價的課程，更能適應(yīng)獨特的地方環(huán)境和教育需求，更能體現(xiàn)學校自身的辦學優(yōu)勢。因此，校本課程開發(fā)更能凸顯學校的辦學特色，有利于教育質(zhì)量的提高。

是以就業(yè)為導(dǎo)向發(fā)展高職教育的需要以就業(yè)為導(dǎo)向是高職教育人才培養(yǎng)的原則之一，要求高職院校根據(jù)就業(yè)需求進行課程設(shè)置，及時對勞動力市場的變化做出反應(yīng)，調(diào)整課程的內(nèi)容。此外，高職教育的課程設(shè)置還需要對工作崗位的變化與技能要求的變動反應(yīng)靈敏，以培養(yǎng)出符合工作崗位要求的勞動者。高職院校進行校本課程開發(fā)，可以根據(jù)自身的資源以及與企業(yè)的關(guān)系及時調(diào)整課程設(shè)置。當需要進行課程調(diào)整的時候，可以避免產(chǎn)生在國家課程實施中“牽一發(fā)而動全身”的效應(yīng)。

有助于教育決策民主化的實現(xiàn)校本課程是針對國家課程提出的。我國的教育決策逐漸走向民主化，需要將權(quán)利下放到學校，使學校成為教育決策的主體。這一民主化趨勢對高職教育的發(fā)展尤為重要。校本課程是教育決策民主化的一種實現(xiàn)形式，可使高職院校成為課程開發(fā)的真正主體。

是充分發(fā)展學生個性的基本途徑相對于校本課程而言，國家課程和地方課程更強調(diào)學生共同職業(yè)技能的培養(yǎng)，或者說主要反映社會對人才質(zhì)量標準的共性要求。校本課程是針對學生的實際需要開發(fā)的課程，可以滿足高職學生個性發(fā)展的需要。

是全面提高教師職業(yè)素質(zhì)的重要舉措長期以來，我國的課程開發(fā)與實施是分離的。在校本課程開發(fā)的過程中，教師集課程的設(shè)計者、實施者與評價者于一身，其角色發(fā)生了重大變化。教師要實現(xiàn)多角色的轉(zhuǎn)換，不僅需要更新教育觀念，還要加強課程理論的學習，豐富學科和專業(yè)知識，強化專業(yè)技能，形成課程開發(fā)能力。同時，更要深入了解和研究學生未來的職業(yè)生活需求。教師參與校本課程開發(fā)，不僅可以使自己的知識、經(jīng)驗得到升華，專業(yè)能力得到提高，而且有利于提高綜合職業(yè)素質(zhì)。

高職教育校本課程開發(fā)的策略

轉(zhuǎn)變觀念，充分重視高職教育校本課程開發(fā)的意義校本課程開發(fā)工作在我國高職教育領(lǐng)域還處在探索研究階段，相當一部分職業(yè)教育工作者對校本課程的認識還比較模糊，這種思想上的偏差與校本課程的現(xiàn)實需求之間存在的強大反差和深刻矛盾，會給高職教育校本課程的開發(fā)帶來觀念、制度層面上的阻力。因此，高職教育校本課程開發(fā)應(yīng)堅持以實踐和探索為主的觀念，即校本課程在內(nèi)容和形式上應(yīng)以使學生會探索、會操作、會應(yīng)用，形成較好的知識技能結(jié)構(gòu)為目的。要徹底改變教師只是單純的“教書匠”的觀念，在校本課程開發(fā)中，教師應(yīng)成為研究型、知識型、技能型的教育者。

積極建立“就業(yè)導(dǎo)向型”課程模式用校本課程開發(fā)理論指導(dǎo)高職課程體系建設(shè)，主要著力點在于建立以就業(yè)為導(dǎo)向的校本課程模式；研制一套以就業(yè)為導(dǎo)向的校本課程開發(fā)方法；提供運用校本課程開發(fā)理論與方法開發(fā)的專業(yè)課程解決方案和不同范型的單元課程；初步建立高職教育課程的理論體系框架，確立高職教育的基礎(chǔ)課程，探索相關(guān)的方法論問題；提出高職教育人才培養(yǎng)框架體系，研究人才培養(yǎng)模式與課程模式之間的關(guān)系等。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育培養(yǎng)模式，更加關(guān)注學生個人的發(fā)展和學生的就業(yè)能力，可以體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育以人為本的原則，使職業(yè)教育在滿足社會需求時更具人文性。就業(yè)導(dǎo)向的實質(zhì)不僅使受教育者獲得從事某種職業(yè)所需的嫻熟技能，保證學生的就業(yè)，而且更關(guān)注受教育者的職業(yè)綜合能力與未來發(fā)展的關(guān)鍵能力，有利于學生的終身發(fā)展。

體現(xiàn)高職院校辦學特色高職教育校本課程開發(fā)應(yīng)以尊重差異，滿足不同地方、不同學校的需要為前提，因而其實質(zhì)是追求學校特色的形成，使每一所學校都展現(xiàn)出自己的個性與特色。校本課程開發(fā)的立足點就是承認各類學校的具體差異，滿足學校和社區(qū)的特殊需要。學校可以根據(jù)社區(qū)環(huán)境與師生的獨特性挖掘潛在的教育資源，開發(fā)出具有社區(qū)與學校特色的課程。

在高職教育校本課程開發(fā)中全方位開展校企合作高職教育校本課程開發(fā)與決策的關(guān)鍵是必須有企業(yè)界參與，必須滿足勞動力市場對人才的需求。特別要注意將用人單位的需求轉(zhuǎn)化為高職教育培養(yǎng)目標，并在課程設(shè)計中體現(xiàn)出來。主要包括：校企雙方共同開展以能力體系為特征的校本課程建設(shè)，制定能力體系教學方案，并組織教師、行業(yè)專家、企業(yè)專家共同編寫能力體系核心課程的校本教材；共同建立以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的全面質(zhì)量控制與評價體系，形成質(zhì)量反饋控制鏈和保證體系，同時建立用人單位、教師、學生共同參與的教學質(zhì)量內(nèi)部評估與認證機制。要克服高職院校在辦學理念、專業(yè)課程設(shè)置、培養(yǎng)目標等方面嚴重脫離企業(yè)與社會需求的現(xiàn)象，創(chuàng)造性地聘請合作企業(yè)專家來校與教師共同實施課程教學，這將極大地利于高職教育適應(yīng)市場經(jīng)濟體制對人才多樣化、多層次、多規(guī)格的需求。

高職教育校本課程開發(fā)評價體系應(yīng)多元化應(yīng)針對高職的人才規(guī)格要求和校本課程開發(fā)目標以及專業(yè)特點，實行考試方式改革，如理論考試可采用抽測、口答、AB卷、開卷考試等方法；專業(yè)技能考核可采用現(xiàn)場操作和模擬現(xiàn)場考核等方法；畢業(yè)實習考核可采用工程設(shè)計、撰寫論文、技術(shù)方案等形式。鑒于校本課程開發(fā)的個性化原則，特別要求教師對后進生采取針對性的教學方法，以滿足學生個性化的發(fā)展。高職教育校本課程開發(fā)還應(yīng)積極推行職業(yè)技能的社會化認證。相對于學校內(nèi)部規(guī)范的、自覺自律的評價機制，社會化的職業(yè)技能認證機制具有開放性、權(quán)威性、實踐性，是學校內(nèi)部評價體系的重要補充，是完善高職教育校本課程開發(fā)體系的需要。充分利用校本課程開發(fā)的社會資源，是推進高職教育校本課程開發(fā)的一項重要策略，對校本課程開發(fā)的各個環(huán)節(jié)均有參考和借鑒意義。

課程是教育活動的核心，集中反映著教育的特性與功能，從根本上決定著教育目的和教育價值的實現(xiàn)。高職課程有沒有自己的特色，決定著高職教育的特殊功能能否發(fā)揮，并最終決定高職教育的成敗。因此，必須將高職教育課程開發(fā)放在重要戰(zhàn)略位置上予以充分重視。高職教育相對于普通高等教育具有特殊性，通過對校本課程理論的研究與實踐，以學校為基地開發(fā)適合學校與行業(yè)發(fā)展特點的課程，為學生提供多樣化、個性化、可供選擇的課程，更好地滿足學生的發(fā)展與社會的需求，將是高職院校的一項長期任務(wù)。

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篇6

校本課程與辦學目標相結(jié)合

校本課程的開發(fā)應(yīng)建立在學校辦學目標的基礎(chǔ)之上。只有明確了辦學目標，學校的校本課程開發(fā)才能延伸。校本課程建設(shè)是我校實現(xiàn)這個目標的重要步驟之一。第一，校本課程與校園文化的契合，就是要將學校的教學理念體現(xiàn)在校本課程開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)中。要準確、生動、形象地反映出學校文化特色；第二，校本課程的開發(fā)要求教師主動參與，通過教師的共同協(xié)作和努力，來提升校本課程的開發(fā)、研究、教學等方面的綜合能力。為教師能夠在新課改的背景下，更新知識結(jié)構(gòu)、加強知識施教、進行自我反思搭建了平臺，從而也經(jīng)歷了一個知識成長的過程；第三，校本課程創(chuàng)建的直接原因是最大程度促進學生個性化學習和全面發(fā)展，這也是“以生為本”在課程建設(shè)上的必然要求和體現(xiàn)；第四，農(nóng)村校本課程要求突出區(qū)域性、特色性等，學校要發(fā)揮自身優(yōu)勢，挖掘農(nóng)村資源，確定校本課程的開發(fā)主題，活動內(nèi)容等。農(nóng)村校本課程建設(shè)工作與育人目標的有效契合，將會推動學校辦學目標的實現(xiàn)，帶動學校由“辦學特色”向“特色學?！鞭D(zhuǎn)變。

提升校本課程開發(fā)實效

農(nóng)村小學校本課程是新課改下誕生的課程形態(tài)，農(nóng)村校本課程的實施與傳統(tǒng)課程形態(tài)存在著多方面的沖突，主要表現(xiàn)在教師思維的局限性和被動情緒對課程實施產(chǎn)生的阻礙。因此，在校本課程的實施與管理中，第一，首先要以會議、論壇等形式，對全體教師進行新課改理念的培訓(xùn)，尤其要重視校本課程開發(fā)的培訓(xùn)。第二，要結(jié)合辦學目標，通過各種形式向教師宣傳基礎(chǔ)教育課程改革的背景、意義、目標、內(nèi)容，課改和學生全面發(fā)展、教師專業(yè)提升的關(guān)系等，使教師在全面理解校本課程的基礎(chǔ)上，激發(fā)教師參與并推動校本課程實施的積極性和主動性。第三，要做到以點帶面，典型引路，在校本課程的開發(fā)中，學校要推出幾個校本課程開發(fā)的成功案例，并通過培訓(xùn)，讓教師認識到校本課程開發(fā)的程序和有效措施，從而對自己的校本課程開發(fā)起到指導(dǎo)作用，提高校本課程實施的實效。

整合農(nóng)村資源深化課程內(nèi)容

農(nóng)村小學校本課程的開發(fā)需要整合資源，而跨學科整合是可行性的實施策略，在資源整合的過程中，我們應(yīng)該從如下幾方面著手進行：第一，結(jié)合農(nóng)村的社區(qū)文化特征開發(fā)校本課程，農(nóng)村具有得天獨厚的人文教育資源和具有個性特點的文化底蘊，極具開發(fā)價值。比如，農(nóng)村風土人情、地方名人、傳統(tǒng)文化等，這些因素直接影響著一方水土的文化，是豐富的校本課程資源；第二，結(jié)合農(nóng)村的地理特征開發(fā)校本課程，賦予校本課程突出的自然特色。由此增強小學生熱愛家鄉(xiāng)的意識，樹立為家鄉(xiāng)的建設(shè)做出貢獻的信心和決心。這也是我們校本課程開發(fā)必須關(guān)注的層面。我們還可以結(jié)合本校所處的地理位置、風味特產(chǎn)、農(nóng)作物特點等，作為校本課程開發(fā)的素材；第三，依托農(nóng)村的背景開發(fā)校本課程，突出其社會特色，挖掘出其中所蘊含的德育素材，這也是農(nóng)村小學所獨有的優(yōu)勢所在。

校本課程教學研究

教學活動是校本課程實施的主要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)課程目標的主要途徑。課程開發(fā)行為最終要在教學活動中落實，并為教學活動服務(wù)，教學活動的質(zhì)量決定了整個課程開發(fā)的有效性。由此可見，教學活動的重要性。

在校本課程教學中，校長的作用是舉足輕重的，校長是教研工作的第一責任人，是制度的制定者，也是過程的指導(dǎo)者、參與者，校長要給老師做好理論和實踐的指導(dǎo)。在校本課程的開發(fā)過程中，校長要明確校本課程的教學目標，提出校本課程教材的編寫思路，合理充實課程內(nèi)容，要定期組織召開課程編寫會議，聽取教師的匯報，教給教師課程開發(fā)的有效策略，幫助教師除疑解惑，使全體教師領(lǐng)會新課程的思想，樹立主體意識，樹立正確的校本教研觀。

教師是校本課程開發(fā)的主體，教師要通過校本課程開發(fā)，轉(zhuǎn)變角色，成為課程的創(chuàng)造者、實施者和評價者。校本課程開發(fā)中，教師要依據(jù)教育方針政策，在進行資源調(diào)查和需求調(diào)查的基礎(chǔ)上，自主選擇教學內(nèi)容，對教學內(nèi)容的選擇也就是對文化的選擇，教師編寫文本、撰寫課程綱要就是選擇一定文化和傳承文化的過程和方法。因此，筆者認為，校本課程開發(fā)能增強教師對文化的選擇，能促進教師的專業(yè)發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：生命教育 校本課程 開發(fā)與實踐

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0098-01

1 開展生命教育校本課程的價值探尋

馬克思認為：生命教育的本質(zhì)歸根結(jié)底是尊重人的生命和人的生命的價值意義。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學實施和開展生命教育的校本課程，是切實貫徹新時期的教育方針以及更好的適應(yīng)當前形勢發(fā)展的首要任務(wù)。

1.1在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學開展生命教育是回歸教育本質(zhì)的迫切需要

生命是人類教育思考的起點，沒有生命何談教育，教育起源于生命從開始到結(jié)束的整個過程的發(fā)展需要。而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展生命教育的一個重要目的，希望彌補現(xiàn)行的農(nóng)村教育制度中的諸多不足之處，如對學生的教育是偏重書面知識的傳授與理性的說教，往往忽略比對學生進行知識技能教育以外更重要的德性教育，藝術(shù)培養(yǎng)，人文的教育的缺憾。新時期，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的教育目標，就是使學生在受教育過程中， 一方面，學習到知識技能，另一方面，更重要的是開展生命教育的校本課程學習，因為只有學生具有生命教育的涵養(yǎng)后， 學生成才成人后，才能夠運用知識技能更好地為社會做貢獻， 否則會成為危害社會的人們的敵人。因此，從這一意義上來探尋，那么開展生命教育校本課程就是對教育本質(zhì)的更好恰當?shù)臅r代回應(yīng)。

1.2開展生命教育校本課程是促進學生的全面發(fā)展的迫需要

馬克思認為：人的發(fā)展的實質(zhì)是人的能力的發(fā)展，它既包括一個人所擁有的自然力， 也包括作為主體的人在實踐活動中通過鍛煉、培養(yǎng)與學習而形成并積淀的知識，經(jīng)驗，情感，意志等精神因素。因此，我們認為生命教育的宗旨是在引導(dǎo)學生正確的理解認識生命，從而培養(yǎng)學生珍惜自己乃至他人生命，養(yǎng)成尊重生命，熱愛生命的正確正向的生活態(tài)度，增強對社會生活的自信心和對社會的高度責任感，積極進取，樹立積極樂觀的生活生命觀，使學生真正懂得善待生命，努力完善自己的人格，最終實現(xiàn)生命的意義和對社會的有益價值。所以，長期的對學生進行生命教育的實踐過程證明，對學生進行生命教育既是學生的全面發(fā)展的內(nèi)在需要，它也是促進學生的全面發(fā)展的關(guān)鍵教育措施。

2 在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學開展生命教育校本課程的實踐途徑

中學生是社會中最富有希望，最有朝氣，創(chuàng)造思維極強和生命活力最強的群體，是祖國的花朵和未來，是中華民族的希望。因此，在基礎(chǔ)教育中重視和倡導(dǎo)對學生的生命教育，不僅體現(xiàn)國家和社會對個體自然生命的關(guān)注，更意味著學校對生命價值的認識提高，以及積極的人生態(tài)度的引導(dǎo)與引領(lǐng)。

2.1在李恒中學校園里營造生命教育的良好氛圍

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學開展生命教育的校本課程，首要的任務(wù)就是要營造良好的生命教育氛圍，讓青少年時時刻刻都能感受到生命教育的校園和文化氣息。但生命教育的課程特點是一項貫穿學校、家庭、社會的聯(lián)系配合的系統(tǒng)工程， 因此，作為學校、家庭和社會的三方密切配合，才能夠充分發(fā)揮其合力的作用，要為生命教育課程的實施與學生的發(fā)展營造良好的文化氛圍。首先，作為學校是學生獲得知識與學習智慧的場所，同時也是塑造學生高尚情操的重要環(huán)境，是在青少年的生命發(fā)展過程中擔負著重要使命的地方，因此，在李恒中學的全校范圍內(nèi)，以多元化的，多層次的校園文化來營造生命教育校本課程的整體環(huán)境，大力提倡、宣傳、生命教育課程，校園的圍墻，板報成為宣傳教育的輔助陣地，對學生大力宣傳生命教育，充分利用李恒學校校內(nèi)各種傳播工具，把生命教育校本課程的相關(guān)知識、信息對學生進行教育， 真正做到優(yōu)化生命教育的信息環(huán)境，讓學生感到生命教育的無處不在，無時不有，深入人心。

其次，學生的家庭作為塑造學生品格的第一場所，我們開展家長教育培訓(xùn)，教育家長要為孩子們努力營造關(guān)愛，寬松，平等的生活氛圍， 讓家庭生活也給學生帶來快樂，幸福的生命教育的良好體驗。學生有了這種豐富快樂的體驗，才會讓學生感受到生命的豐富多彩和美好燦爛，提高學生的愉悅的生命情感水平，從而實現(xiàn)生命教育校本課程的教育目標，獲得高質(zhì)量的生命教育的效果。

2.2重視生命教育課程的師資建設(shè)

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學實施生命教育校本課程的主體是教師，教育的成敗也在教師。所以，我校高度重視本校的生命教育校本課程的師資隊伍建設(shè)，努力構(gòu)建一支高水平，高素質(zhì)，專兼職結(jié)合的生命教育校本課程的師資團體。實踐中我校采取如下措施：

2.2.1重視李恒初級中學生命教育師資隊伍的知識培養(yǎng)和技能的嚴格培訓(xùn)

要求從事校本課程生命教育的教師，首先要具備敏銳深刻的洞察力，能夠在教學實踐中敏感地洞察學生的生命狀態(tài)體驗，抓住一切有效的教育機會。其次要求教師能夠準確地把握學生的身心健康狀況，總之，就是要求各個學科教師不斷加強自己的人文素養(yǎng)，知識儲備，長期堅持生命倫理的培訓(xùn)與學習，還要求心理輔導(dǎo)教師要提高生命科學的理論知識水平和加強生命倫理的學習與培訓(xùn)，對生命教育課程的教師，學校組織到外地考察學習，加強他們的教育心理和專業(yè)技能，學校還定期組織對班主任加強心理輔導(dǎo)，專業(yè)技能的指導(dǎo)培訓(xùn)。

2.2.2實踐中強化生命教育師資隊伍的管理和考核

李恒初級中學的教職工崗位職責中規(guī)定了各科教師承擔校本課程的生命教育的相關(guān)要求，并將李恒初級中學教師在教學實踐中開展生命教育的效果納入年終對教師的績效考核的評估指標中，把李恒初級中學教師在開展校本課程生命教育的實效給予量化，作為年終評優(yōu)選先、晉職晉級、績效工資分配的重要參數(shù)。對于那些在教學實踐中開展校本課程生命教育有顯著成績的教師，學校給予獎勵，反之，對于那些教學效果較差的，則要給予一定的處罰。同時，李恒初級中學還通過定期的評選、表彰 “優(yōu)秀教師”，“知心老師”、優(yōu)秀“班級文化建設(shè)”等措施，加大對教師的精神激勵力度，引導(dǎo)李恒初級中學的全體教師真正全身心投入到李恒初級中學的生命教育校本課程的事業(yè)中。我校領(lǐng)導(dǎo)也充分認識到生命教育校本課程還要爭取社會和政府的有力支持，為生命教育校本課程的有效開展營造良好的社會環(huán)境。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：高中歷史；校本課程；開發(fā)；實踐

一、問題的提出

1.《普通高中課程標準(實驗)》提出：“賦予學校合理而充分的課程自，為學校創(chuàng)造性地實施國家課程、因地制宜地開發(fā)學校課程，為學生有效選擇課程提供保障?！?/p>

2.目前的高中歷史教學指導(dǎo)思想還沒有實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變、方法單一、缺乏科學性等，具地方特色與個性的鄉(xiāng)土史課程實施能夠在一定程度上扭轉(zhuǎn)這一局面。

3.通過實施鄉(xiāng)土史校本課程教學，實現(xiàn)高中歷史課程教育功能。從微觀角度加深學生對社會歷史發(fā)展規(guī)律的認識；通過當?shù)貧v史的學習培養(yǎng)學生的情感；從地方歷史出發(fā)，讓學生認識人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展的問題。

二、相關(guān)概念

歷史校本課程資源是指形成歷史校本課程的要素及實施歷史校本課程的必要的直接或間接的要素，分為校內(nèi)的歷史校本課程資源和校外的歷史校本課程資源。因此，必須注意兩者的區(qū)別，以獲得最實用的校本課程資源。

歷史校本課程資源開發(fā)就是開發(fā)鄉(xiāng)土資源（“校本課程應(yīng)注重社區(qū)性與鄉(xiāng)土性，要充分考慮當?shù)氐娘L土人情、傳統(tǒng)習俗”）、宗教史資源或者是圍繞國家歷史課程的拓展延伸，充分發(fā)掘國家歷史課程資源中可以和時事熱點相結(jié)合的內(nèi)容。中學歷史校本課程的資源所涵蓋的范圍是相當廣泛的，圍繞歷史國家課程進行拓展、衍生也是一種資源，在新課程理念下，教師、學生都是有效的課程資源，當然還有其他的物質(zhì)資源等。

三、研究條件

1.學校駐地諸城，地處山東半島南部，山水雋永，民風淳樸，是齊魯文化名城。這里自古名人輩出，文化源遠流長，遺風千姿百態(tài)，民俗多姿多彩，極富研究價值和教育價值。另外，民間傳說故事、地方熟語散布鄉(xiāng)間，為我們提供了良好的鄉(xiāng)土文化資源。

2.我校多年來堅持“以人為本”的育人原則，充分關(guān)注每位學生全面素質(zhì)的提高與發(fā)展；其次，我校一直十分重視教育科研工作，在實際研究與探索中積累了豐富的教科研實踐經(jīng)驗；再次，學校歷來重視校本課程的開發(fā)探索，至今，我校已經(jīng)初步編寫了《成功始于繁華》《高中人際交往指導(dǎo)》《身邊的人文妙語》《生活中的地理》等校本課程，積累了一定的開發(fā)經(jīng)驗，這都為我校進行鄉(xiāng)土史校本課程開發(fā)提供了思想上和實踐上的保證。

四、鄉(xiāng)土史校本課程的實施途徑

1.課堂教學與開放式教學。以課堂教學為主渠道對學生滲透鄉(xiāng)土教育。通過課堂教學，挖掘地方人文資源，根據(jù)諸城的文化背景、自然風貌、風俗人情等特色，與課堂教學密切整合，使學生產(chǎn)生了對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。同時采用開放式的教學模式，使學生“走出”課本，“走出”教室，采用講座、演講、討論等多種教學形式，在開放的現(xiàn)實情境中學習知識，增長才干。

2.實地考察與研究性學習。我們通過開展一系列活動以影響學生的學習方式，使學生在探究與實踐中得到鍛煉與發(fā)展。

（1）挖掘鄉(xiāng)史文化。諸城的歷史源遠流長，對諸城本土文化的挖掘，我們主要采用以下措施：①尋訪古跡。主要包括帶領(lǐng)學生走出校門觀察歷史遺跡，查看家鄉(xiāng)的文史資料、圖片，了解家鄉(xiāng)各個時期的文化、藝術(shù)成就。②搜集史料。主要包括帶領(lǐng)學生走進博物館、圖書館、檔案館，查看歷史資料，甚至走進街坊、農(nóng)戶，請知情人講述民間傳說和歷史風貌，了解感人的歷史畫卷，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的感情。③回味整理。組織學生畫古跡、講故事、寫家史、拍家景，增強以做家鄉(xiāng)人為榮的自豪感。

（2）探索民間工藝與鄉(xiāng)土經(jīng)濟。①探索本地民間工藝，研究工藝流程，讓學生親身體驗與操作，體會民間工藝的魅力。②尋訪本地特色經(jīng)濟元素，深入工廠、企業(yè)，感受改革開放以來現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展變化，增強熱愛家鄉(xiāng)與服務(wù)家鄉(xiāng)的意識。

五、鄉(xiāng)土史校本課程的研究意義

1.推動高中新課程改革的深入開展，對國家課程、地方課程形成有力補充，彌補歷史國家課程資源的不足；通過挖掘豐富多樣的地方史資源，充分發(fā)揮其教育價值，豐富高中歷史課堂教學內(nèi)容與方式。

2.促進學生個性的養(yǎng)成，拓寬學生的歷史視野，推動學生開展探究性學習，提高學生的分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生個性，激發(fā)歷史學習興趣，同時有助于增強學生對家鄉(xiāng)的了解與情感。

3.通過歷史校本課程開發(fā)，加強教師合作，提高教師的課程開發(fā)能力，促進教師專業(yè)發(fā)展，更多發(fā)揮個人的作用，促進專業(yè)教師的自我實現(xiàn)。

篇9

關(guān)鍵詞:新課改 高中生物 校本課程

一、加強校本師資培訓(xùn),建立校本課程開發(fā)保障制度

長期以來,從事校本課程開發(fā)活動的教師很少,而專業(yè)技能在校本課程開發(fā)的眾多因素中,具有決定性作用。因此,生物教師在教師專業(yè)生涯的各個階段都應(yīng)該注重教師專業(yè)技能的發(fā)展。一方面,在職前教師教育中應(yīng)加強對未來教師的解決問題能力、終身學習能力、自學能力、合作交往能力、課程研制等方面能力的培養(yǎng),熟悉持久的專業(yè)技能學習和發(fā)展所必需的知識結(jié)構(gòu),把他們培養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的人。另一方面,在職后教師教育中,不僅要注重教師教學實踐能力的提高,還要注重教師專業(yè)研究能力的發(fā)展,注重自學與研究,在教學實踐中對自己的專業(yè)行為和教學行為進行研究和反思,并不斷地進行調(diào)整,從而使自己具有更好的校本課程開發(fā)所必需的專業(yè)技能,能把握高中生物校本課程開發(fā)中的幾個關(guān)系。課程改革的最終目標不僅僅是變革教學內(nèi)容和方法,而是變革人的教學理念,生物校本課程的開發(fā)實踐的最終目標是使學生具有創(chuàng)新能力和實踐能力。

校本課程開發(fā)作為一項全新的復(fù)雜的富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),是教師原有的在計劃經(jīng)濟體制下形成的能力所不能勝任的,因此必須建立由校長直接領(lǐng)導(dǎo)的較為完善的校本教研保障制度。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下,學校要設(shè)主管教育科研副校長,負責理清教育科研管理思路,規(guī)劃指導(dǎo)教育科研工作,檢查協(xié)調(diào)各項科研課題的運行情況,組織教育科研的各種培訓(xùn)與學習,組織學校大型教研活動,制定教育科研獎勵條例等等。學校下設(shè)教育科研研究室,作為各種教育科研活動的具體組織和協(xié)調(diào)部門,負責組織全校教師教育理論學習,學校教育科學理論知識的普及,教師的繼續(xù)教育和在崗培訓(xùn),學校各級教育科研課題的立項、研究與結(jié)題以及學校教育科研成果的鑒定與獎勵等。只有有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有措施,才能保證高中生物校本課程開發(fā)的正常進行。要選擇符合當前社會現(xiàn)實需求的內(nèi)容、學生感興趣的內(nèi)容和反映最新的生物科技進展情況的內(nèi)容,作為本校高中生物校本課程的主要內(nèi)容,并且與國家課程、地方課程相互補充、銜接和融合,共同構(gòu)成科學合理的課程體系。這樣開發(fā)的高中生物校本課程是在學校本土生成的,既能體現(xiàn)各校的辦學宗旨、學生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢,又與國家課程、地方課程緊密結(jié)合,具有多樣性和可選擇性。

二、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特點,實施資源共享

許多學校在維持現(xiàn)有的教育教學秩序方面尚有困難,不能投入更多的人、財、物來開發(fā)、研制校本課程?？梢誀幦〗逃姓块T、有關(guān)科研機構(gòu)、校友、社會各界的支持,設(shè)立科研基金。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一些學校在設(shè)立科研基金之初,處境艱難,但通過宣傳后,籌到不少資金,獲得很多人力、物力上的支持,這些經(jīng)驗值得推廣。解決課程資源缺乏的問題必須實現(xiàn)資源共享,充分利用現(xiàn)有的課程資源,積極開發(fā)新的課程資源,這是降低校本課程開發(fā)成本、提高效益的重要途徑。

網(wǎng)絡(luò)資源具有信息量大、實時性和互動性等特點。有條件的學校教師應(yīng)當積極參與校園網(wǎng)的建設(shè),使校園網(wǎng)上的生物課程資源盡快豐富起來,并不斷補充最新的生物科學信息,及時反映生物科學的新進展。多媒體課件具有表現(xiàn)力強、交互性好、信息量大等優(yōu)點,但從市場上購買的軟件難以完全滿足教學的需要,教師應(yīng)與計算機專業(yè)人員合作,適當參與課件的開發(fā)。建立校內(nèi)外課程資源的轉(zhuǎn)化機制,一方面學校要善于合理發(fā)掘和運用社區(qū)及其他兄弟學校的課程資源,另一方面校內(nèi)課程資源也可以向社區(qū)和其他學校輻射。各級行政部門有責任加強管理,在政策上建立健全校內(nèi)外課程資源的相互轉(zhuǎn)換機制,強化各種公共資源間的相互聯(lián)系與共享。從技術(shù)層面來講,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展開始逐漸打破校內(nèi)與校外課程資源的劃分界線,從而在很大程度上使得課程資源特別是素材性課程資源的廣泛交流和共享成為可能,校內(nèi)課程資源和校外課程資源相互轉(zhuǎn)化的可能性越來越大。

三、建立切實可行的評價系統(tǒng),保障校本課程開發(fā)的價值

現(xiàn)行基礎(chǔ)教育評價暴露出一些突出的問題。(1)價值的背離:教育評價標準唯一?；A(chǔ)教育的功能是多方面的,其價值是多元的,但是培養(yǎng)學生融入社會的公共道德、生活能力是第一位的。不少學校卻把為人才培養(yǎng)打基礎(chǔ)當成基礎(chǔ)教育第一位甚至是唯一的職能,把學生的全面發(fā)展當成第二位的職能。重智育、輕德育的現(xiàn)象非常普遍,以升學率為考核評價學校辦學水平高低的唯一標準就是明證。這種評價的直接后果,導(dǎo)致了應(yīng)試教育的再一次升溫,甚至有向?qū)W前教育和高等教育蔓延的趨勢。 (2)責任的錯位:教育評價制度滯后。現(xiàn)行基礎(chǔ)教育評價體系中學校承擔著主要的責任,而政府卻承擔著次要的責任。升學率上不去的校長、單科成績上不去的教師,面臨著轉(zhuǎn)崗、下崗的威脅。(3)動機的扭曲:教育評價功能缺失。目前的基礎(chǔ)教育評價目的大都是指向選拔、鑒別,評價結(jié)果與獎懲緊密結(jié)合。

從現(xiàn)行教育評價暴露出來的種種矛盾和弊端可以看到,現(xiàn)行教育評價就其主要傾向而言還是導(dǎo)向和強化應(yīng)試教育的,還不能真正推動素質(zhì)教育的全面貫徹實施。要徹底革除教育評價的種種弊端,就必須建立一種新的、有效的教育評價機制。改變現(xiàn)行的抹殺個性的教育評價,形成以“人”為本,尊重教育中“人”的因素和生命價值,把“甄別、選拔”式的評價轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙杂藶楸尽钡脑u價,形成體現(xiàn)教育個性化思想的評價機制,使評價真正成為導(dǎo)向素質(zhì)教育的重要工具,體現(xiàn)對學生個體發(fā)展具有獨特價值的手段,形成激勵師生自主發(fā)展的巨大動力,同時建立和完善配套的多元化學校評價制度和教師評價制度,只有這樣,素質(zhì)教育才能展開,校本課程才能發(fā)展。

校本課程具有個性化教育性質(zhì),它的開發(fā)與實踐是一個探索性的實踐過程,成功與失敗的可能性并存。因此,不能用傳統(tǒng)的尺度來衡量,不能以高考重點上線人數(shù)作為硬性指標,而應(yīng)側(cè)重于學生、教師與學校的發(fā)展,無論對課程、對教還是對學,都應(yīng)當用一種發(fā)展的眼光去看待,樹立“學生――教師――學校”有機統(tǒng)一的價值取向。在評價過程中不僅要重視校本課程開發(fā)的結(jié)果(課程綱要和教材),更要重視校本課程開發(fā)的過程(理論聯(lián)系實際運用的設(shè)計、實踐等);不僅要重視校本課程開發(fā)的直接結(jié)果,更要重視教師在開發(fā)過程中的多種收獲和體驗,以及教師的專業(yè)發(fā)展和素質(zhì)的提高;不僅要重視學生學習校本課程的成果,更要重視學生在學習過程中的多種收獲與體驗、多種能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。所以,為了提高校本課程開發(fā)的質(zhì)量和效率,建立一套科學完善的評價體系是擺在我們面前的非常重要和迫切的課題。

總之,校本課程的開發(fā)是教育迎接新世紀挑戰(zhàn)的一種回應(yīng),是學校貫徹落實中央決定、實施素質(zhì)教育的必然要求,是學校充分發(fā)展辦學優(yōu)勢和特色,積極參與國家創(chuàng)新工程,貫徹落實國家的教育方針,促使學生和諧發(fā)展繼而推動社會的發(fā)展,培養(yǎng)和造就“創(chuàng)造新世紀的人”的一項基本建設(shè)。目標指向明確、內(nèi)容多樣、課程設(shè)置靈活的校本課程能使學生在掌握國家課程規(guī)定的基礎(chǔ)知識、基本技能的同時,引導(dǎo)學生在眾多的課程選擇中得到個性發(fā)展的及時補償,在選擇中發(fā)現(xiàn)潛在能力的火花,在選擇中培養(yǎng)學生的信息采集和加工的能力,使學生學會學習,在課程的自主選擇和個性化知識的掌握過程中形成更多更廣泛的能力,更好地認識學習的價值,塑造健全的人格,學會生存。這些,正是校本課程開發(fā)的意義所在。

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篇10

總結(jié)回顧校本課程建設(shè)的歷史,明確校本課程的方向

1.信息技術(shù)校本課程建設(shè),薪火相傳。學校從1982年開始,用8臺COMX為五年級開微機課,1986年,省館獎勵了PC6601機,以此開發(fā)的課件通過省級鑒定并參加全國展覽獲好評。1993年,相繼建設(shè)了PC-486、586等多媒體機房,教師開發(fā)了融計算機操作、繪圖、LOGO語言等內(nèi)容于一體的校本課程,在全省推廣使用。1996年成立現(xiàn)代化實驗班,從一年級開設(shè)微機課,2000年在全校開微機課,建立了校本計算機課程體系,學生的信息技術(shù)素養(yǎng)和能力得到普遍提高。然后又相繼建設(shè)了“全國德育網(wǎng)”“吉林市教育信息網(wǎng)”“霧凇教育教學網(wǎng)”等網(wǎng)站。校本課程實踐造就了一大批省市知名的信息技術(shù)骨干,搶占了現(xiàn)代教育的制高點,全國信息技術(shù)現(xiàn)場會在我校召開,推廣了學校的經(jīng)驗。

2.小學體育籃球課程,歷盡滄桑三十年。學校從1981年末建立籃球活動課程至今近三十年來,堅持普及和提高相結(jié)合的原則,開展籃球進課堂的實驗,經(jīng)歷了從“競技籃球”到“快樂籃球、享受籃球”的發(fā)展,并最終積淀成學校特有的籃球文化,代表隊年年參加全國比賽,獲得好成績,學校要求每人一球,間操增加球操,體育課增加籃球內(nèi)容,不僅使學生養(yǎng)成了良好的運動習慣、鍛煉了學生的體質(zhì),而且還形成了體育特色。

3.社會實踐課程,與時俱進。我校充分挖掘各種教育資源為學生開闊視野,從早期尋訪學校優(yōu)秀畢業(yè)生孫桂芝烈士的成長足跡,到與舟橋部隊共建,再到煙達木學校綠色體驗基地的建設(shè),都見證了學校社會實踐活動課程發(fā)展的歷史。堅持開展綠色體驗活動,走進豐電博物館、春光乳業(yè),參觀鹿場、蔬菜大棚,建設(shè)綠色網(wǎng)站等,學生在實踐中鍛煉成長。我校開展保護松花江野鴨等系列活動,受到中央電視臺的關(guān)注,并進行了專題報道。

新課程實施以來,我校結(jié)合實際,繼承了“創(chuàng)建現(xiàn)代學校,奠基幸福人生”的理念;提出了“培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代中國人”的目標。廣大教師在核心價值目標引領(lǐng)下,確定了校本課程開發(fā)的目標,即構(gòu)建校本課程體系,為實施國家和地方課程提供有力支撐;通過校本課程開發(fā),形成學校特色,促進教師和學生的發(fā)展;形成有效的校本課程開發(fā)操作策略和管理、評價策略。

完善校本課程開發(fā)的內(nèi)容,確定校本課程實施的策略

1.突出民族性,開設(shè)經(jīng)典系列課程,筑牢學生中國根

五千年中華文明史是一部取之不盡、用之不竭的生動教科書,培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代中國人,鑄民族魂,深扎中國根,是學校義不容辭的責任。我校開發(fā)了《經(jīng)典積累誦讀》系列教材,實行經(jīng)典過級制,通過早讀課與閱讀課等讓學生在國學經(jīng)典中尋根探源;通過書法與寫字課讓學生在筆墨紙硯里縱情馳騁;通過剪紙課、圍棋課使學生在指尖與對弈中領(lǐng)悟神韻。通過魯班鎖、九邊環(huán)等使學生在古典益智玩具中啟迪智慧;通過竹笛、葫蘆絲等課程使學生在絲竹管樂中陶冶性情。

2.體現(xiàn)現(xiàn)代性,深化科技課程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

現(xiàn)代人教育,英語是基礎(chǔ),學校將現(xiàn)代的點讀手段引進英語課堂,來提高學生的英語能力,為學生奠定國際化的基礎(chǔ)。5歲上機、8歲上網(wǎng)學習,學前到六年級每周兩節(jié)主題信息技術(shù)課程為學生學習與探究世界掌握了現(xiàn)代化的手段。五年級的“電子擺拼”校本課程,每人一盒的上百個電子元件,學生可以拼擺出幾百種電子電路,實現(xiàn)個性化的探究,培養(yǎng)學生的科學精神。高年級的電腦機器人課程,強化學生動手操作能力,進行智能化社會教育的啟蒙。鞠明老師在我國第一個漢化的樂高CAD軟件、指導(dǎo)學生研制的《空間對接模擬系統(tǒng)》等內(nèi)容,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。近年來參加各級電腦機器人競賽,我校學生獲得30多項殊榮?，F(xiàn)代科技課程幾個內(nèi)容相互作用,共同打造創(chuàng)新人才,進而來解決錢學森的“中國什么時候能培養(yǎng)出建設(shè)創(chuàng)新型國家急需的創(chuàng)新型杰出人才?”的臨終一問。

3.注重整合性,開發(fā)綜合實踐課程,培養(yǎng)學生的實踐能力

學校提出了建構(gòu)“學科與活動整合”的綜合實踐活動課程開發(fā)模式。做到主題共享,拓展課程資源的長度;內(nèi)容多元,增加課程資源的厚度;學科整合,拓展課程資源的寬度。

(1)主題共享。將同一主題的課程內(nèi)容在不同班級甚至不同年級共享。如,緊急“限塑令”頒布后,學生走向社會進行主題調(diào)查、做主題小報、主題匯報等,增強了學生的環(huán)保意識。再如:圍繞“松花江”這一主題在低年級開展“我愛你,松花江”;中年的“松花江的昨天和今天”;高年級的“松花江――我的母親河”,從不同的角度探究松花江與家鄉(xiāng)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,保護和治理的措施等,學生在研究中受到教育。

(2)內(nèi)容多元。在綜合實踐課程資源的開發(fā)中,從不同角度去開發(fā)和利用。我們開設(shè)了社會實踐系列課程:走進工廠,了解現(xiàn)代企業(yè)技術(shù)與管理;走進鄉(xiāng)村,體會“汗滴禾下土”的真正內(nèi)涵;走進社區(qū),感受現(xiàn)代科技為人們生活和工作帶來的變化;走進自然,充分體現(xiàn)人與動物、自然的友好和諧;走進軍營,了解國防知識,樹立國防意識。這種校本課程,以社區(qū)的生態(tài)資源作為整合的核心內(nèi)容,將課堂教學與課外活動有機地聯(lián)系在一起,使學生獲得了知、情、意、行的全面發(fā)展。

(3)學科整合。是以學科知識為基礎(chǔ)的課程整合。如,在語文課上識昆蟲的名字、在計算機課上查昆蟲資料、在數(shù)學課上算昆蟲數(shù)量、在科學課上觀察昆蟲等,這種對同一內(nèi)容的學科整合,實現(xiàn)了教育效益的最大化。

4.發(fā)揮自主性,進行學科課程的調(diào)試,實現(xiàn)學生個性化的發(fā)展

課程調(diào)適是對國家頒布的課程標準和審定的教材在學校實施層面中由教師所進行的校本化處理,課程調(diào)適滲透在教學中的各個環(huán)節(jié),包括教學目標的調(diào)適、教學內(nèi)容的調(diào)適、教學方法的調(diào)適和教學評價的調(diào)適等。如,活動課程的調(diào)適,因現(xiàn)代學校要建立多樣性的、彈性的課程體系,讓每個學生都有對課程選擇的可能,使他們獲得較好的發(fā)展。為此,我們設(shè)置規(guī)定性活動課,例如,班隊活動、開學式、升旗、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、運動會等。自修的活動課程包括趣味作文、思維訓(xùn)練、書法、美術(shù)、聲樂、舞蹈、合唱、棋類、陶吧、籃球、乒乓球等40多個自修課程,以使學生開闊視野,陶冶性情,增長知識,發(fā)展個性。

5.體現(xiàn)銜接性,開發(fā)幼小銜接課程,為孩子的終身發(fā)展奠基

幼兒啟蒙教育為人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)之基礎(chǔ),孩子2歲入園,幼小銜接在二實驗10年發(fā)展,育人責任沉重。辦園七年來,我們將幼小兩個階段的課程目標聯(lián)系起來考慮,根據(jù)兒童的發(fā)展水平,在目標、習慣、環(huán)境、方法、人員等方面進行銜接,體現(xiàn)層次性和彈性化,讓兒童逐漸適應(yīng)從幼兒園到小學的過渡。在內(nèi)容上開展國學、英語、IBM電腦項目、蒙特梭利、奧爾夫音樂、感統(tǒng)等品牌項目的銜接研究。教師全視野的品牌服務(wù),專家管理、園本培訓(xùn),打造了一批品牌教師團隊,辦園質(zhì)量和效益有顯著提高,得到社會的廣泛認可,現(xiàn)有孩子530人,實現(xiàn)了我校歷史性突破。

6.體現(xiàn)感染性,設(shè)計隱性校本課程,潛移默化影響學生

學生在優(yōu)雅的校園環(huán)境課程中熏陶。構(gòu)建園林式、人性化的校園環(huán)境。校園內(nèi)休閑小凳、建筑小品、假山水池,增強了動感,使其富有靈性,師生在現(xiàn)代校園感受寧靜、自然與和諧的生活。學生在關(guān)懷中體驗教師的愛與責任。加強師德師能建設(shè),進行團隊師德演講,周會上道德建設(shè)板塊講身邊的好人好事,評選師德典型,召開師德事跡報告會,充分地發(fā)揮典型引領(lǐng)和帶動作用。通過課題發(fā)表、教學匯報、基本功競賽、過教材關(guān)、文化早餐等活動,提升了教師教書育人的綜合素質(zhì)。學生在不知不覺中,行為與習慣發(fā)生改變,這便是學校的隱性校本課程文化育人中浸潤式的魅力,使學生在快樂中體驗,在“潤物細無聲”的教育中自我成長。

總結(jié)反思,校本課程開發(fā)與實踐的體會與思考

通過校本課程開發(fā)建設(shè)多年實踐,初步形成具有現(xiàn)代學校特色校本課程體系,教師的課程意識與課程能力大大增強,建立了一套有效的校本課程開發(fā)機制,促進學生的發(fā)展并得到家長的認同,提升了學校的辦學品位與辦學水平。

從課程管理體系上來說,給學校的校本開發(fā)空間還不夠。目前,有些內(nèi)容還不是真正意義上的校本課程,進一步澄清有關(guān)校本課程開發(fā)中的幾個關(guān)系,有助于我們糾正校本課程開發(fā)和實施中所發(fā)生的偏差現(xiàn)象。

一是校本課程開發(fā)不等于編寫校本教材。校本課程開發(fā)更重要的是開發(fā)的整個過程及師生在開發(fā)與實踐中的發(fā)展,而不僅僅指具體的課程教材;二是開發(fā)理念上重學校特色辦學,輕學生個性發(fā)展。質(zhì)量和特色是學校和諧發(fā)展的生命,而校本課程開發(fā)是打造了學校特色、創(chuàng)生了學校的品牌。校本課程是一種“可供學生選擇的課程”。通過校本課程,學生可以關(guān)注社會、關(guān)注學校、關(guān)注家庭、關(guān)注自我,盡可能發(fā)揮每一個學生的個性和特長。和國家課程相比,校本課程在于揚長而不是補短;三是開發(fā)門類上重學科化設(shè)計,輕綜合實踐活動。校本課程開發(fā)中我們盡可能利用和開發(fā)現(xiàn)有的校內(nèi)外資源,發(fā)揚學校的傳統(tǒng),更好地體現(xiàn)校本課程的綜合性;四是呈現(xiàn)方式上重教師的教,輕學生學習方式的轉(zhuǎn)變。變革學習方式是新課程改革的突破口,校本課程的多樣性,要求我們積極采用多種教學方法和學習方式。