導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?dú)v史校本課程開(kāi)發(fā)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)歷史；校本課程；開(kāi)發(fā)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-007-02

一、當(dāng)前小學(xué)歷史課程的現(xiàn)狀

在小學(xué)階段，歷史課程的開(kāi)設(shè)主要通過(guò)兩種方式進(jìn)行。第一，是上文提到的社會(huì)課。社會(huì)課里融入了一部分歷史的知識(shí)，因此，小學(xué)生在社會(huì)課上可以接觸到一些的歷史知識(shí)。第二，是通過(guò)學(xué)科滲透的方式來(lái)進(jìn)行。例如在小學(xué)語(yǔ)文課本中，就涉及到許多歷史相關(guān)知識(shí)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的途中也進(jìn)行一定的歷史知識(shí)教育。所以，歷史課程取消單獨(dú)設(shè)置之后，在小學(xué)階段的地位相對(duì)較低。

隨著校本課程開(kāi)發(fā)在課程領(lǐng)域逐漸發(fā)展起來(lái)，東部沿海及內(nèi)地一些大城市的學(xué)校已經(jīng)越來(lái)越重視學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)。但歷史的校本課程開(kāi)發(fā)卻仍然沒(méi)有得到足夠的重視，因此，歷史課程逐漸成為小學(xué)課程設(shè)置中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

二、小學(xué)歷史校本課程開(kāi)發(fā)的必要性

1、讀史使人明智。

喬奧威爾曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)掌握了歷史，誰(shuí)就掌握了未來(lái)”。因此，了解歷史了解過(guò)去對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功具有重要的意義，不了解歷史的人無(wú)異于井底之蛙。一個(gè)人只有清楚的知道過(guò)去發(fā)生了什么，才能明白現(xiàn)在該做什么，也就能規(guī)劃未來(lái)的理想。其次，歷史證明是正確的事物，那我們可以吸收引用，反之，如果歷史證明了是錯(cuò)誤的，我們可以避免再犯同樣的錯(cuò)誤。對(duì)待歷史，去其糟粕取其精華，是一種大智慧。最后，唐太宗也說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替”。尤其是在小學(xué)階段，正是學(xué)生智力發(fā)展鼎盛時(shí)期的開(kāi)端，，歷史校本課程的開(kāi)發(fā)具有其必要性，有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)。

2、與初中歷史課程形成有效銜接。

與小學(xué)階段截然不同，在中學(xué)，歷史課程的地位卻并不低。從初一開(kāi)始，歷史課就作為一門單獨(dú)課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)。同時(shí)，許多省市在中考時(shí)，歷史學(xué)科也要參加考試并將成績(jī)計(jì)入總分。而在高中，歷史課程對(duì)選擇讀文科的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是一門極其重要的課程。以重慶為例，目前重慶高考都是采用文理科小綜合的形式。那么，對(duì)選擇讀文科的同學(xué)來(lái)說(shuō)，歷史作為一門高考中要考試科目，其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生物、物理和化學(xué)。然而，由于小學(xué)階段沒(méi)有開(kāi)設(shè)單獨(dú)的歷史課程，而當(dāng)前小學(xué)歷史教學(xué)的兩種形式效果也不如人意，導(dǎo)致許多小學(xué)生在升上初中之后，歷史基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，尤其一些女學(xué)生，幾乎對(duì)歷史一竅不通，連基本的常識(shí)都不具備。這種課程上的斷層，也給學(xué)生學(xué)習(xí)造成了一定的斷層。因此，通過(guò)開(kāi)發(fā)歷史校本課程來(lái)實(shí)現(xiàn)小學(xué)與初中歷史課程的銜接是解決這一問(wèn)題的有效途徑。

3、歷史知識(shí)的學(xué)科滲透效果不如人意。

在小學(xué)階段，通過(guò)其他學(xué)科進(jìn)行歷史知識(shí)的滲透性教育這一方法，在實(shí)際的教學(xué)中，效果并不如人意。其次，不管是通過(guò)其他學(xué)科老師進(jìn)行歷史知識(shí)滲透，還是通過(guò)社會(huì)課進(jìn)行歷史知識(shí)講解，目前都存在同一個(gè)問(wèn)題，即教師的無(wú)法勝任。歷史是人文學(xué)科，作為歷史老師需要深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，歷史連貫性較強(qiáng)，記憶的內(nèi)容很多，歷史老師也需要扎實(shí)的史學(xué)基礎(chǔ)。而其他學(xué)科的老師尤其是在史學(xué)基礎(chǔ)上，相當(dāng)欠缺，以致于無(wú)法保證歷史知識(shí)和情感在其學(xué)科教學(xué)中的有效滲透。總之，由于上述原因，通過(guò)其他學(xué)科進(jìn)行歷史的滲透性教育效果差強(qiáng)人意，這直接導(dǎo)致了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)歷史教育教學(xué)的薄弱。基于此，小學(xué)迫切的需要通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程的途徑加強(qiáng)小學(xué)階段的歷史教育，改善現(xiàn)狀。

4、有益于學(xué)生三觀的形成。

在小學(xué)階段，人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀已經(jīng)開(kāi)始逐漸形成。處在這個(gè)階段的孩子可塑性強(qiáng)、容易接受各種思想。而歷史教學(xué)中涉及到的愛(ài)國(guó)主義情感、民族意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、人文主義精神、歷史使命感等等，都對(duì)小學(xué)生三觀的形成具有重要的意義。因此，開(kāi)發(fā)小學(xué)歷史校本課程，讓小學(xué)生從歷史事件中體會(huì)革命精神，培養(yǎng)情感，更加健康成長(zhǎng)。

5、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

其實(shí)，在日常生活中，對(duì)歷史學(xué)感興趣的人并不少，大部分男性對(duì)歷史學(xué)都具有濃厚的興趣。而且，歷史學(xué)本身也并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它與平日的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面都息息相關(guān)。然而，從我們歷史教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并不高，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生正式地系統(tǒng)地接觸歷史是從初中開(kāi)始，而初中的歷史知識(shí)幾乎都是需要記憶和背誦的，內(nèi)容相對(duì)枯燥，已經(jīng)失去了歷史本身的趣味性。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生在潛意識(shí)里已經(jīng)給力是學(xué)習(xí)印上了枯燥乏味的標(biāo)簽。因此，如果在小學(xué)階段開(kāi)發(fā)歷史課程，主要體現(xiàn)出歷史的趣味性和故事性，就能開(kāi)啟學(xué)生對(duì)歷史的興趣，從而引申出學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，為中學(xué)學(xué)習(xí)歷史課程做好充足的準(zhǔn)備。

三、關(guān)于小學(xué)歷史校本課程開(kāi)發(fā)的建議。

1、注重課程內(nèi)容的趣味性、常識(shí)性和全面性。

結(jié)合小學(xué)階段的特征，筆者認(rèn)為小學(xué)歷史校本課程的開(kāi)發(fā)必須注重趣味性、常識(shí)性和全面性。首先，小學(xué)開(kāi)發(fā)歷史校本課程一個(gè)很重要的目的，就是激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，繼而引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)研究和探索的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，要改變當(dāng)前歷史學(xué)在中小學(xué)生心目中枯燥乏味的印象，將歷史中包含的智慧、情感、價(jià)值觀用靈活有趣的的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。其次，一個(gè)人是否具備基本常識(shí)是一個(gè)人綜合素質(zhì)以及文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

2、注重與學(xué)校辦學(xué)特色相結(jié)合。

校本課程開(kāi)發(fā)是學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)理念自主進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。因此，小學(xué)歷史校本課程的開(kāi)發(fā)必須突出學(xué)校的辦學(xué)特色。將學(xué)校辦學(xué)特色與課程設(shè)置相結(jié)合。比如有的小學(xué)將自己的辦學(xué)特色定位為擁有音樂(lè)特長(zhǎng)，那在歷史校本課程的開(kāi)發(fā)上，就可以充分考慮到

這一點(diǎn)，將耳熟能詳?shù)母锩枨鳛闅v史校本課程的主要內(nèi)容。一方面，通過(guò)音樂(lè)了解歷史能增加歷史學(xué)系的趣味性。另一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)革命歌曲也是更加突出和鞏固了學(xué)校的辦學(xué)理念，可謂是一舉兩得。

篇2

【關(guān)鍵詞】校本課程 開(kāi)發(fā) 學(xué)生主體性

教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，就是“改變課程管理過(guò)于幾集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校二級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校、及學(xué)生的適應(yīng)性?！边@也就意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)權(quán)力部分地下放給學(xué)校和地方。校本課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置，必須從學(xué)生的需要、興趣出發(fā)，必須尊重學(xué)生的意愿，這是開(kāi)發(fā)的起點(diǎn)。校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)成為最為重要的一個(gè)主體。

一、滿足學(xué)生的需求是校本課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)

校本課程開(kāi)發(fā)的目的就是要更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)的主體之一。而當(dāng)前的校本課程開(kāi)發(fā)在重視學(xué)校和教師的同時(shí)，卻忽視了學(xué)生的需求。學(xué)生一般很少有直接的機(jī)會(huì)向?qū)W校反映他們對(duì)開(kāi)設(shè)的課程的看法，實(shí)際上，如果學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程無(wú)法滿足或者脫離學(xué)生的興趣和需求，他們通常就會(huì)以上課不注意聽(tīng)講、走神、違反課堂紀(jì)律等方式來(lái)間接表明他們對(duì)課程的態(tài)度，甚至?xí)l(fā)展為厭學(xué)、曠課等。只有在對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行合理評(píng)估，開(kāi)發(fā)出滿足學(xué)生興趣和需求的校本課程，才能促進(jìn)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求，選擇有利于自身就業(yè)發(fā)展的課程。因此，充分結(jié)合社會(huì)需求，尊重學(xué)生的選擇，最大限度地滿足學(xué)生的需求，使課程設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以人為本的價(jià)值觀，是校本課程開(kāi)發(fā)的前提。

二、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是校本課程實(shí)施的重心

新課程改革要求改變過(guò)與強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本。因此教師在實(shí)施校本課程時(shí)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種條件和情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使知識(shí)、技能、情感、態(tài)度都得到充分合理的發(fā)展，探索精神、合作意識(shí)和創(chuàng)造能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。如在課堂中，教師通過(guò)討論、辯論、小品表演、社會(huì)調(diào)查、游戲、操作、模擬、說(shuō)唱等活動(dòng)中，讓學(xué)生普遍參與，全身心投入到活動(dòng)中，體味書本知識(shí)的科學(xué)力量與智慧的甘露，改變智力的惰性狀態(tài)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)校本課程過(guò)程中，自然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望。

三、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是校本課程評(píng)價(jià)的歸宿

課程改革是素質(zhì)教育取得突破性進(jìn)展的核心和關(guān)鍵。學(xué)校要堅(jiān)持在課程改革中關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的提高，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并將其作為校本課程的歸宿。必修課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏完整性和實(shí)踐性，課程間缺乏聯(lián)系性和整合性，以致對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性重視不夠，造成學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡。而校本課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)可對(duì)必修課程起到平衡、補(bǔ)充、矯正的作用。

學(xué)校的校本課程的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。評(píng)價(jià)方式要力多元化和動(dòng)態(tài)化，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生能力方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)目的要注重激發(fā)每個(gè)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)試的方式可以是傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試也可以是社會(huì)實(shí)踐、小論文、心得體會(huì)、教材修改建議等。總而言之，校本課程的評(píng)價(jià)應(yīng)發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用和功能。

四、實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與是體現(xiàn)校本課程學(xué)生主體性的關(guān)鍵

校本課程開(kāi)發(fā)的目的是為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。顯而易見(jiàn)，學(xué)生的發(fā)展只有在他們真正參與校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中才能實(shí)現(xiàn)。首先，學(xué)生只有在積極參與校本課程開(kāi)發(fā)才能培養(yǎng)主體意識(shí)。在沒(méi)有學(xué)生參與的校本課程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)的接受地位，主動(dòng)性被嚴(yán)重抑制，主體性嚴(yán)重缺失。只有引導(dǎo)學(xué)生積極參與校本課程的開(kāi)發(fā)，通過(guò)親身實(shí)踐的體會(huì)與感受，學(xué)生才能感到自己已經(jīng)成為了校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的真正主人，主體意識(shí)正在逐步增強(qiáng)。其次，學(xué)生只有在主動(dòng)參與校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施才能發(fā)展主體能力。如我們?cè)陂_(kāi)發(fā)編寫鄉(xiāng)土歷史《溫馨通渭》和《通渭風(fēng)云人物》前，利用研究性學(xué)習(xí)時(shí)間事先向?qū)W生傳授檢索圖書的方法技巧，介紹圖書報(bào)刊的內(nèi)容和特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的方法。然后教師將書的編寫提綱在節(jié)假日前公布，以調(diào)查報(bào)告、小論文形式，讓學(xué)生選擇其中的一個(gè)內(nèi)容作為假期作業(yè)，大部分學(xué)生積極參與，返校后上交了一些高質(zhì)量的稿件，為我們的校本教材開(kāi)發(fā)提供了許多有價(jià)值的素材。

篇3

關(guān)鍵詞：校本課程；涉臺(tái)文物；愛(ài)國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G623.4

校本課程作為對(duì)傳統(tǒng)必修課的補(bǔ)充，擔(dān)當(dāng)著全面培養(yǎng)學(xué)生思維、形成正確價(jià)值觀的媒介。將涉臺(tái)文物注入校本課程，是對(duì)校本課程內(nèi)容的新嘗試。福建省是涉臺(tái)文物大省，這使得涉臺(tái)文物在省內(nèi)高中推廣有了天然的土壤。

一．涉臺(tái)文物概況及其與閩臺(tái)的“五緣”關(guān)系

涉臺(tái)文物是連接大陸和臺(tái)灣之間交流、體現(xiàn)兩岸親緣關(guān)系的古建筑、古墓葬等不可移動(dòng)的文物，反映大陸和臺(tái)灣之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往和同源關(guān)系，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前福建省有涉臺(tái)文物1542處，占大陸涉臺(tái)文物總數(shù)的80%以上。它們是我國(guó)不可分割領(lǐng)土的實(shí)證。

閩臺(tái)兩岸悠久的關(guān)系可概括為“地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣相系”。在地緣上，三明萬(wàn)壽巖遺址出土的銳校砸擊石片，早于臺(tái)灣島發(fā)現(xiàn)的同類石器，揭示了臺(tái)灣島在舊石器時(shí)代與福建的淵源。血緣上，臺(tái)灣人口絕大部分是漢人，而漢人中“隸漳、泉籍者十分之七八”。文緣上，臺(tái)灣的文化與閩南、媽祖文化等一脈相承，民俗也頗為相似，如祭祖迎神等。商緣上，福建至今還保留反映兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)的史跡，如龍海林氏義莊等，是閩臺(tái)兩岸商業(yè)頻繁交往的見(jiàn)證。法緣上，鄭成功、施瑯等等事實(shí)確切表明臺(tái)灣法理上屬于中國(guó)神圣不可侵犯之領(lǐng)土。

二．如何利用涉臺(tái)文物作為校本教材

涉臺(tái)文物的價(jià)值不僅僅在維系兩岸因緣關(guān)系上，還可以將其引入教材，讓更多的學(xué)生掌握和了解涉臺(tái)文物背后的歷史，以及其作為“橋梁”的重大作用。

（一）校本教材利用開(kāi)發(fā)涉臺(tái)文物的重要性

涉臺(tái)文物是維系兩岸民族感情的重要紐帶，讓高中學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，能夠促進(jìn)祖國(guó)的新一代對(duì)“根”、“祖”、“源”的認(rèn)同，從思想和行動(dòng)上反對(duì)和遏制“去中國(guó)化”言論，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族同根同源的認(rèn)同感。所以，在校本課程中引入涉臺(tái)文物的內(nèi)容，通過(guò)教師的講解和學(xué)生的實(shí)地考察、調(diào)研，學(xué)生能夠通過(guò)文物背后的故事思考如今的兩岸形勢(shì)，對(duì)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)能力，無(wú)疑是一石二鳥(niǎo)的好方法。

（二）涉臺(tái)文物的藝術(shù)表現(xiàn)力在校本課程中的運(yùn)用

為了使學(xué)生進(jìn)一步了解涉臺(tái)文物并對(duì)兩岸關(guān)系產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行謹(jǐn)慎篩選，可從以下方面著手。

1.從建筑風(fēng)格上看

涉臺(tái)文物的建筑風(fēng)格與臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑藝術(shù)有異曲同工之妙，臺(tái)灣的建筑裝飾有花鳥(niǎo)、人物、走獸與集瑞四種稱呼，屋脊上會(huì)有雙龍搶珠等裝飾，且與中國(guó)傳統(tǒng)的艷麗色彩無(wú)異。大陸的涉臺(tái)文物古建筑也有類似裝飾，位于漳州東山的明德宮，建筑裝飾大量采用石、木雕等工藝，所有木制構(gòu)建均經(jīng)精細(xì)鏤雕，并裝飾鎏金漆畫，金碧輝煌。通過(guò)各式各樣的建筑風(fēng)格，能夠使學(xué)生更好地解讀兩岸在建筑文化上具有的以中華文化為基底的藝術(shù)傳承和發(fā)展，從而論證閩臺(tái)文化同宗、同源、同種的關(guān)系。

2.從雕刻上看

雕刻雖屬于建筑的一部分，但其藝術(shù)特色值得引用。臺(tái)灣建筑最常見(jiàn)的是對(duì)柱子的雕刻，這也是大陸很多涉臺(tái)文物甚至民居都會(huì)出現(xiàn)的特色。房屋正立面最常見(jiàn)的是龍柱，此外也有百福柱等特殊范例。這種情況在涉臺(tái)文物中也表現(xiàn)的淋漓盡致。如泉州天后宮殿前的一對(duì)青草石雕龍柱，二龍騰飛，巧奪天工。在教學(xué)當(dāng)中，引入大量古建筑雕刻的圖片，還可以帶領(lǐng)學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)感受，將達(dá)到很好的教育學(xué)習(xí)效果。

3.從古墓葬上看

古墓葬是涉臺(tái)文物的重要組成部分，它們是臺(tái)灣同胞回到祖國(guó)大陸尋根謁祖的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。每個(gè)古墓葬都講述了一段臺(tái)灣同胞與祖國(guó)大陸的親緣歷史，如：位于廈門同安區(qū)大同碧岳村的葉郡馬墓，當(dāng)年葉氏族人于明成代年間遷居金門，明末清初葉氏族人大量移居臺(tái)灣，其后裔每年均會(huì)回鄉(xiāng)祭祖。古墓葬對(duì)于學(xué)生理解兩岸“五緣”關(guān)系、增進(jìn)對(duì)閩臺(tái)祭祖文化的認(rèn)知，有重要作用。

涉臺(tái)文物體現(xiàn)和反映的兩岸關(guān)系遠(yuǎn)不止這些，還可以加入對(duì)于臺(tái)灣及大陸在藝術(shù)、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的“證據(jù)”，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于閩臺(tái)和兩岸關(guān)系積極的價(jià)值觀。

三．可利用的手段和途徑

由于涉臺(tái)文物本身具備的特殊性，在教學(xué)過(guò)程中可以采用不同的方式。

（一）個(gè)人考察與田野調(diào)研相結(jié)合

涉臺(tái)文物的課堂講解對(duì)教師的要求相對(duì)較高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易使學(xué)生的思維及學(xué)習(xí)效果受到局限，所以戶外考察成為一種教學(xué)新思路。通過(guò)實(shí)地觀察、詢問(wèn)當(dāng)?shù)卮迕?，且在個(gè)人調(diào)查之余配合教師講解，能夠使學(xué)生加深印象，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀可以得到不同程度的熏陶，這也是大部分學(xué)生樂(lè)于接受的方式。

（二）組織進(jìn)行涉臺(tái)文物知識(shí)競(jìng)賽

階段性學(xué)習(xí)之后，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次“抽樣檢測(cè)”，以知識(shí)競(jìng)賽的模式能夠讓學(xué)生在競(jìng)技過(guò)程中對(duì)涉臺(tái)文物知識(shí)加深印象，并且使學(xué)生在知識(shí)技能競(jìng)賽這種獨(dú)特的“教學(xué)模式”下產(chǎn)生對(duì)涉臺(tái)文物學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生進(jìn)一步研究的決心。

（三）參加臺(tái)灣人回鄉(xiāng)祭祖活動(dòng)

臺(tái)灣同胞對(duì)于“大陸尋根”有著強(qiáng)烈的期盼和愿望，每年舉行祭祀活動(dòng)時(shí)，許多臺(tái)灣同胞都會(huì)來(lái)到大陸祭祖，帶學(xué)生參觀龐大的祭祖活動(dòng)，不但可以讓學(xué)生身臨其境感受和見(jiàn)證閩臺(tái)兩岸一家親的氛圍，更有利于情感態(tài)度價(jià)值觀的直觀教育。

對(duì)涉臺(tái)文物的學(xué)習(xí)從思維、實(shí)踐、創(chuàng)新能力等各方面體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，不但能夠達(dá)到校本課程開(kāi)設(shè)的目的，又可以產(chǎn)生許多“附屬價(jià)值”，是值得嘗試并可長(zhǎng)期研究開(kāi)發(fā)的課題，此應(yīng)用具有典型的歷史意義和文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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3.記者丁宇：保護(hù)涉臺(tái)文物弘揚(yáng)中華文化----訪福建省文物局局長(zhǎng)鄭國(guó)珍[J].《兩岸關(guān)注》：2011.2.

篇4

【關(guān)鍵詞】方言；校本課程；老城區(qū)；語(yǔ)文教育

【基金項(xiàng)目】本文系2015年地方高校國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“城市化進(jìn)程中的方言處境與保護(hù)――以寧波市老城區(qū)方言普通話同化現(xiàn)象為例”（項(xiàng)目編號(hào)：201511646004）；2015年浙江省新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目“寧波市老城區(qū)方言的同化現(xiàn)象調(diào)查及語(yǔ)文教育對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015R405076）的階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）18-0004-03

一、引言

方言土語(yǔ)是地方歷史文化的活化石，象征著地區(qū)和民族的特色文化，是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)的建立是由五四提倡白話文、到民間采集民歌而引發(fā)的，因此不少文人墨客的作品也不免受方言的影響。隨著歷史的變遷，文學(xué)與方言可謂是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，了解方言也將有助于詩(shī)歌、文言文等語(yǔ)文教學(xué)。

在學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文學(xué)科占據(jù)著舉足輕重的地位。與其他學(xué)科相比較而言，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科也更為熟悉，且語(yǔ)文所鍛煉學(xué)生的正是運(yùn)用字、詞、句、段、篇的能力，這正符合語(yǔ)言教育的要求。因此，學(xué)校可以根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的課時(shí)安排，增加方言類校本課程。然而，筆者根據(jù)前期的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就目前我國(guó)中小學(xué)校本課程的宏觀發(fā)展而言，專門就方言而開(kāi)發(fā)的校本課程的成功范例微乎其微。由此，本文因地制宜，選取寧波市老城區(qū)（海曙區(qū)、江東區(qū)、江北區(qū)）為研究范疇，管中窺豹，試圖簡(jiǎn)單論述地方方言校本課程開(kāi)發(fā)的意義、理論依據(jù)，目的在于傳承地方文化及全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、方言校本課程開(kāi)發(fā)的意義

1. 拓展課程教材的創(chuàng)新與實(shí)踐

過(guò)去，許多人對(duì)語(yǔ)文課程資源的理解往往局限于課本教材或教學(xué)參考書，語(yǔ)文課堂上的教學(xué)資源非常有限?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！边@一闡述說(shuō)明了語(yǔ)文課程資源建設(shè)是需要鄉(xiāng)土資源的。反之亦然，鄉(xiāng)土資源走進(jìn)語(yǔ)文課堂，不僅會(huì)豐富語(yǔ)文課程資源，還能增加學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土文化的了解，加深他們?cè)诟星?、心理上?duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知。由于對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科理解的不夠全面，還導(dǎo)致不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只停留在書本知識(shí)的掌握層面，而無(wú)法靈活地在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！弊鳛閷?shí)踐性科目，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能夠滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校及不同學(xué)生的需求，并根據(jù)社會(huì)需要不斷調(diào)整與更新。

2. 推動(dòng)教師的教育素養(yǎng)與技能

在我國(guó)的中小學(xué)校，實(shí)際承擔(dān)教學(xué)工作的是任課教師?？梢哉f(shuō)，教師是課程改革與發(fā)展的最直接的中堅(jiān)力量，若缺少教師這一橋梁，則實(shí)際的教學(xué)任務(wù)就無(wú)法順利完成。因此，在明確校本課程教材重要性的基礎(chǔ)上，還要讓語(yǔ)文教師積極參與到方言校本課程的開(kāi)發(fā)之中。這不僅可以提高課程的活力，也使得語(yǔ)文教師在實(shí)踐中得到提高，專業(yè)技能得到提升。因此，方言校本課程開(kāi)發(fā)是在專業(yè)自上給語(yǔ)文教師松綁，讓教師自主決策，這無(wú)疑為教師的專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。一般而言，教師專業(yè)發(fā)展模式可以把剛從師范院校畢業(yè)的見(jiàn)習(xí)期教師看作是青年教師發(fā)展的起點(diǎn)，把理想的專家型教師看作是教師發(fā)展的目標(biāo)。從師范院校畢業(yè)生見(jiàn)習(xí)期教師到成長(zhǎng)為理想的專家型教師這一過(guò)程，大致可以分為以下4個(gè)階段：教師職業(yè)的適應(yīng)階段、教師職業(yè)的定型階段、教師職業(yè)的突破階段及教師職業(yè)的成熟階段。由于各個(gè)不同時(shí)期的教師特點(diǎn)，并結(jié)合校本課程的特征，筆者建議由教師職業(yè)成熟階段的語(yǔ)文教師主持編寫校本課程最為合適。

3. 促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程與發(fā)展

目前，我國(guó)特色的基礎(chǔ)教育三級(jí)課程管理體系主要分為三個(gè)層次，分別是國(guó)家課程、地方課程和校本課程。在我國(guó)，校本課程一般指的是學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，通過(guò)自行研討、設(shè)計(jì)或與專業(yè)研究人員或其他力量合作等方式編制出的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。我國(guó)過(guò)去一直都是中央集權(quán)式的課程管理模式。教師和校長(zhǎng)都習(xí)慣于聽(tīng)從上級(jí)教育行政部門的指令，沒(méi)有機(jī)會(huì)去參與課程的決策。而當(dāng)前，隨著我國(guó)三級(jí)課程管理制度的實(shí)施，體現(xiàn)出了我國(guó)課程權(quán)力的下放和課程決策權(quán)力的分享。教育的民主化表現(xiàn)在民眾參與意識(shí)和能力的提升上。校本課程開(kāi)發(fā)，要求學(xué)校教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)人士的廣泛參與和民主決策。

三、寧波市老城區(qū)方言的語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)理論依據(jù)

1. 語(yǔ)言哲學(xué)的“語(yǔ)言是存在的家”理論

德國(guó)哲學(xué)家馬丁?海德格爾在《在通向語(yǔ)言的途中》提到：“語(yǔ)言是人與生俱來(lái)就存在于其中的東西，人就在語(yǔ)言中，不可能離開(kāi)語(yǔ)言而存在，人只能存在于語(yǔ)言之中，人也只有在先在于他的語(yǔ)言的引導(dǎo)下，才能理解自我和世界。語(yǔ)言預(yù)先給他規(guī)定了視野，引導(dǎo)著他的眼光，為世界賦予了意義并為世界（萬(wàn)物）命名，正是語(yǔ)言，使世界成其為所是，使萬(wàn)物成其為所是，語(yǔ)言對(duì)于人，就像他生息于其上的大地，就像他須臾不可或離的家園。人在語(yǔ)言中存在著?！彼?，海德格爾接著說(shuō)：“因?yàn)檎Z(yǔ)言是存在的家，人先天地就被語(yǔ)言所貫穿、所引導(dǎo)，所以與其說(shuō)是人在說(shuō)話，不如說(shuō)是語(yǔ)言在說(shuō)話。人的話語(yǔ)只是語(yǔ)言借以自我表達(dá)和自我延續(xù)的途徑而已，而一個(gè)人的生命則只是一個(gè)民族的傳統(tǒng)借以自我延續(xù)和繁衍的途徑而已?！?/p>

2. 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的“言語(yǔ)行為”理論

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)言語(yǔ)用研究中的一個(gè)重要理論。它最初是由英國(guó)哲學(xué)家J.L.奧斯汀在20世紀(jì)50年代提出的。根據(jù)言語(yǔ)行為理論，我們說(shuō)話的同時(shí)是在實(shí)施某種行為。根據(jù)言語(yǔ)行為理論，說(shuō)話者說(shuō)話時(shí)可能同時(shí)實(shí)施三種行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。但如今很少有語(yǔ)文教師能在語(yǔ)用層面對(duì)于學(xué)生開(kāi)展方言教學(xué)，這就必然導(dǎo)致了青少年無(wú)法理解寧波方言的話語(yǔ)語(yǔ)用內(nèi)涵。即便青少年在與家庭成員的交流中掌握了很多的方言知識(shí)，卻沒(méi)有形成應(yīng)用所學(xué)方言語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交際的能力，語(yǔ)用能力也普遍低下，往往只能理解和表達(dá)基本的語(yǔ)義。這就導(dǎo)致了只有將語(yǔ)用學(xué)的理論基石――言語(yǔ)行為理論和方言教育實(shí)踐相結(jié)合，才能組織語(yǔ)用真實(shí)、語(yǔ)境真實(shí)、語(yǔ)義真實(shí)的交際運(yùn)用活動(dòng)。

3. 課堂話語(yǔ)的“社會(huì)實(shí)踐”理論

法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾?布迪厄通過(guò)一系列哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的著作，建構(gòu)了以“場(chǎng)域”“慣習(xí)”和“資本”等術(shù)語(yǔ)為核心概念的社會(huì)實(shí)踐理論。雖然語(yǔ)言與話語(yǔ)并不是布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論的核心概念，但該理論仍然保持了對(duì)語(yǔ)言與話語(yǔ)的敏感和關(guān)注。布迪厄以權(quán)力的視角，把語(yǔ)言視為一種文化資本；以關(guān)系的視角，把話語(yǔ)實(shí)踐視為關(guān)系的建構(gòu)。布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論與課堂話語(yǔ)分析存在許多契合之處，他對(duì)語(yǔ)言與話語(yǔ)的理論分析和相關(guān)實(shí)證研究對(duì)課堂話語(yǔ)研究有重要的方法論啟示。受布迪厄早期開(kāi)展的人類學(xué)研究的影響，他的社會(huì)學(xué)研究也呈現(xiàn)出鮮明的人類學(xué)取向。因此，布迪厄更傾向于通過(guò)人類學(xué)方法進(jìn)行場(chǎng)域分析，并且關(guān)注不同群體長(zhǎng)期形成的語(yǔ)言習(xí)慣。話語(yǔ)實(shí)踐蘊(yùn)含在其他社會(huì)實(shí)踐中，反之其他社會(huì)實(shí)踐也為理解話語(yǔ)實(shí)踐提供了依據(jù)。

4. 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論

作為一門新興的交叉學(xué)科，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)孕育于民族主義問(wèn)題之中，發(fā)端于加拿大的官方語(yǔ)言問(wèn)題，它的興起成就于人力資本理論和教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)有廣義與狹義之分，廣義上，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法及工具，把語(yǔ)言和言語(yǔ)行為當(dāng)作普遍存在的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)加以研究。而狹義上，語(yǔ)言與勞動(dòng)收入關(guān)系研究語(yǔ)言政策與語(yǔ)言規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、語(yǔ)言動(dòng)態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析以及博弈論在語(yǔ)言學(xué)中的應(yīng)用等構(gòu)成了當(dāng)前語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。正如之前所提到那樣，語(yǔ)言作為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的工具，也具有價(jià)值、效用、成本和收益等經(jīng)濟(jì)特性。而如今，隨著人類遷徙的頻率加快與范圍擴(kuò)大，許多外市甚至外省的人群都大量地涌入寧波，并滲透于各行各業(yè)。由于非寧波本地人士無(wú)法很好地運(yùn)用寧波方言，所以他們?cè)谌粘＝浑H中就會(huì)選用最快速、最簡(jiǎn)便的普通話來(lái)與他人溝通。為了雙方溝通的便捷，寧波本地人會(huì)逐漸省去一些繁瑣的說(shuō)法，取而代之的則是更為易懂的語(yǔ)用含義。因此，寧波本地人與非寧波本地人的語(yǔ)言會(huì)越來(lái)越趨近于相同。

四、結(jié)語(yǔ)

寧波市老城區(qū)方言作為傳承寧波文化的一種載體，具備不可忽視的重要作用。除卻寧波市老三區(qū)方言，寧波這座城市還具有非常悠久的歷史，到處都遍布著古老遺跡，例如鼓樓、城隍廟、南塘、琴橋、靈橋等。因此，筆者建議以校本課程建設(shè)為途徑，強(qiáng)化寧波老城區(qū)方言在語(yǔ)文教育中的積極作用，合理倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寧波老城區(qū)方言?？偠灾詫幉ㄊ欣铣菂^(qū)方言為例的地方方言應(yīng)與普通話結(jié)合在一起，共同應(yīng)對(duì)全球化語(yǔ)境下保護(hù)文化多樣性的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[5] （德）馬丁?海德格爾.在通向語(yǔ)言的途中[M].孫周興譯.北京：商務(wù)印書館，2008.

篇5

關(guān)鍵詞：校本開(kāi)發(fā)物理特點(diǎn)

校本課程作為新課程的重要組成部分，其開(kāi)發(fā)與實(shí)施是當(dāng)今時(shí)代的需要。我們學(xué)校在最初制定校本方案向教師征求意見(jiàn)和建議時(shí)，我還在琢磨，我怎么可能開(kāi)發(fā)什么校本課程，我又有什么校本課程可以拿出來(lái)供同行參考研究。

后來(lái)，我們學(xué)校的同事給了我莫大的啟示：初三物理實(shí)驗(yàn)加試?yán)速M(fèi)了老師和學(xué)生大量的時(shí)間和精力，因?yàn)槠匠＞毜奶伲瑢?shí)際教學(xué)和實(shí)驗(yàn)有脫節(jié)。不如將這些加試的實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)利用成校本課程，一舉兩得。建議寶貴，將此發(fā)揚(yáng)、拓展并深化，希望能對(duì)物理校本課程的開(kāi)發(fā)有點(diǎn)利用的價(jià)值。

一、初中物理校本開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)

物理學(xué)是一門基礎(chǔ)科學(xué)，物理學(xué)更是一門實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科，物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證都要在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中進(jìn)行，真正的物理是既動(dòng)手又動(dòng)腦的。動(dòng)手實(shí)驗(yàn)是最吸引學(xué)生注意力的，并且也容易形成學(xué)習(xí)后的成就感和自豪感的。

二、初中物理校本開(kāi)發(fā)的內(nèi)容

完全可以自己編寫教材，只是最初可能有些不成熟，并且會(huì)借鑒相關(guān)網(wǎng)站書籍的經(jīng)驗(yàn)。其中讓我受益最多的是《為您服務(wù)教育網(wǎng)》，而且免費(fèi)。

三、初中物理校本開(kāi)發(fā)的對(duì)象

初中所有的學(xué)生都可以，不受年級(jí)限制。即使是初一學(xué)生也可接受，并且還能為初二學(xué)習(xí)物理做好鋪墊

四、初中物理校本開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)

校本課程的初衷都很好，可是在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中有些偏頗。學(xué)生們失去了興趣，變成了任務(wù)，為了應(yīng)付而垂頭喪氣的完成。后來(lái)有些老師甚至說(shuō)，這樣的好時(shí)間白白浪費(fèi)，還不如做兩道題實(shí)在呢。話是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

問(wèn)題到底出在哪里？課程設(shè)計(jì)虎頭蛇尾，不能有始有終，課程評(píng)價(jià)機(jī)制也沒(méi)制定或者不夠靈活，課程的重視程度不夠，任課老師身兼數(shù)職顧此失彼，被教的學(xué)生課業(yè)繁重精力有限，家長(zhǎng)認(rèn)為多此一舉，主管教育部門更重視的是學(xué)校升學(xué)率，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有心搞好校本課程開(kāi)發(fā)卻要頂著一定的壓力和風(fēng)險(xiǎn)。

綜上所述，困難重重。但是，如果已然開(kāi)課，就要做好。我覺(jué)得想讓學(xué)生喜歡校本課程，尤其是物理校本課程，那應(yīng)該從以下幾方面入手：

趣味化

當(dāng)之無(wú)愧的要排在第一位，興趣是最好的老師。激發(fā)起學(xué)生的興趣，就是老師不教，他也會(huì)樂(lè)此不疲的自己學(xué)習(xí)研究，甚至還能鼓搗出點(diǎn)名堂。不妨設(shè)計(jì)出一些趣味十足的小實(shí)驗(yàn)，一下子抓住學(xué)生的好奇心。比如：

杯水不撒

在杯中倒入半杯水，上面用紙蓋住。用手掌壓住紙把杯子翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，注意不讓杯中的水灑出來(lái)。放開(kāi)手，杯中的水也好，紙也好，都不會(huì)掉下來(lái)。即使水中放入一些木螺絲之類的小東西也沒(méi)有關(guān)系。這是為什么？

細(xì)繩吊冰

用一根線不必打結(jié)，甚至手都不碰冰塊就能把它提起來(lái)，這似乎是不可能的，但你卻很容易做到。把鹽沿著線撒在冰面上。等大約30秒，就成功了。幼兒園的小朋友都可以做的很好。

瓶子吞蛋

一張廢紙，一個(gè)廣口瓶，一個(gè)剝好皮的雞蛋，點(diǎn)燃紙后，雞蛋放到瓶口，見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻：瓶子把雞蛋吃掉了，而且完好無(wú)損

……

有如此樣的實(shí)驗(yàn)很多，每一個(gè)都牽動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)。而且實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)單易做，學(xué)生也可以嘗試。上課進(jìn)行中，學(xué)生聽(tīng)講的認(rèn)真程度是相當(dāng)給力。

生活化

在生產(chǎn)生活中，處處是物理知識(shí)的運(yùn)用。物理來(lái)源于生活，又要運(yùn)用到生活中去。如果能將課本將的知識(shí)和同學(xué)們的衣食住行練習(xí)起來(lái)，特別是親身實(shí)踐，課堂效果更是不同凡響。

打吊瓶

靜脈輸液時(shí)，要求在輸液過(guò)程中，保持滴點(diǎn)的速度幾乎不變。通過(guò)觀察封閉式靜脈輸液用的部分裝置，結(jié)合氣體壓強(qiáng)、液體壓強(qiáng)的知識(shí)我們不難說(shuō)明其道理?？墒敲看挝覀兛齑蛲挈c(diǎn)滴的時(shí)候總是著急喊護(hù)士，就怕護(hù)士來(lái)晚了點(diǎn)滴里液體注射沒(méi)了?？捎械臅r(shí)候護(hù)士來(lái)早了，藥水還沒(méi)滴完，有些可惜。怎么辦呢？物理學(xué)教你如何如何。

同學(xué)們學(xué)過(guò)之后，回家馬上對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)；家長(zhǎng)還對(duì)親戚同事說(shuō)，“我家孩子教我的，他學(xué)習(xí)的”。語(yǔ)氣里充滿了驕傲和自豪。

冰箱停機(jī)后為什么不能馬上開(kāi)機(jī)

我們周圍都有哪些電磁污染

怎樣節(jié)約用電

哪些現(xiàn)代家電影響你的健康

簡(jiǎn)單的家電維修與檢測(cè)

等等之類的話題都可以探討和研究，并且很有意義。

細(xì)致化

不要把課程弄的太深?yuàn)W，太空洞，虛而不實(shí)。如果校本課程是研究大自然中的常識(shí)物理，同學(xué)們會(huì)相當(dāng)關(guān)注。但我們課堂上不是泛泛的理論課，我們要細(xì)致的研究某一個(gè)點(diǎn)。舉例就是居室溫度20～25℃時(shí)有利于休息；午睡的室溫不宜低于28℃；穿衣最舒適的皮膚溫度為33℃左右；人體最佳溫度是37℃；還有多大聲音適合休息，多大電流人體可以接受……

出現(xiàn)觸電事故，我們因該怎樣做。首先是什么，然后是什么。既然學(xué)了，就是有用的。

其實(shí)還有很多可以開(kāi)發(fā)成物理校本課程的資源，也是深受學(xué)生喜愛(ài)和關(guān)注的：科技前沿方面的物理核電站到底如何安全使用，實(shí)驗(yàn)探究小制作模仿張衡做個(gè)微型地震預(yù)報(bào)器，體育與物理中的乒乓球如何發(fā)出才能戰(zhàn)無(wú)不勝，音樂(lè)與物理中的聲音怎樣運(yùn)用才能讓聽(tīng)眾感覺(jué)效果最好，軍事物理中的各種尖端武器，廚房中的物理藏著哪些秘密，古代詩(shī)詞、現(xiàn)代歇后語(yǔ)中蘊(yùn)藏著哪些物理常識(shí)，物理應(yīng)用中那些電影院中的大片什么地方是穿幫鏡頭怎樣拍才可避免等等。

原來(lái)，課程資源真的很豐富。

只要我們熱心對(duì)待教學(xué)中的感悟，熱心關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，積極了解學(xué)生的興趣需求的變化，運(yùn)用我們的智慧，一定能開(kāi)發(fā)出具時(shí)代特色的學(xué)生喜愛(ài)的物理校本課程。

參考文獻(xiàn)

[1]程元生，《中學(xué)物理校本課程的開(kāi)發(fā)》，新課程在線

篇6

我校是一所民族學(xué)校，目前在校師生共計(jì)15個(gè)民族，其中有14個(gè)少數(shù)民族。因此，我校在禮儀教育中把少數(shù)民族禮儀教育放在了核心位置。那么如何根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，以中華優(yōu)秀的禮儀文化作為小學(xué)生德育的載體，開(kāi)發(fā)《小學(xué)少數(shù)民族禮儀》校本課程并組織實(shí)施呢？

一、制定校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施方案

基礎(chǔ)教育課程是由國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程構(gòu)成。其中校本課程最顯著的特點(diǎn)就是能夠充分開(kāi)發(fā)學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校特色的發(fā)展、教師專業(yè)的發(fā)展、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供新的舞臺(tái)。然而，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施不是靠個(gè)人力量能夠完成的，是由校長(zhǎng)、課程專家、教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生等共同參與的。為此，首先我校成立了《少民族禮儀》校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研究小組，明確了責(zé)任，合理分工，形成了自上而下的開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)；其次制定行之有效的校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施方案，使校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作有條不紊地進(jìn)行。

二、確定校本課程的目標(biāo)

根據(jù)我縣少數(shù)民族分布情況及我校實(shí)際情況，計(jì)劃在小學(xué)六年內(nèi)學(xué)習(xí)14個(gè)少數(shù)民族的部分禮儀。具體目標(biāo)如下：

篇7

關(guān)鍵詞： 新校本課程 實(shí)踐 創(chuàng)新 評(píng)價(jià) 反思

根據(jù)《新課程的基本理念》，創(chuàng)造富有個(gè)性的課程制度和學(xué)校文化，要克服“整齊劃一”、“千校一面”、“千人一面”的狀況，促進(jìn)每位高中生全面而有個(gè)性的發(fā)展，需要具有活力的學(xué)校課程制度。普通高中新課程要求增強(qiáng)課程對(duì)每位高中生的適應(yīng)性，主張不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的類型的課程，不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同程度的課程，客觀地要求學(xué)校建立起具有學(xué)校特色的學(xué)生選修制度。(教育部基礎(chǔ)教育司 教育部師范教育司 組織，2004)因此，我校結(jié)合本校的情況和優(yōu)勢(shì)，以及學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)并選用了適合本校的課程。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，我校在開(kāi)發(fā)校本英語(yǔ)課程方面進(jìn)行了一些研究并積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

一、開(kāi)發(fā)英語(yǔ)校本課程的目標(biāo)

為了重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)為了進(jìn)一步提升全校英語(yǔ)教育水平，深化英語(yǔ)課程教學(xué)改革，全方位、多層次地導(dǎo)入新的英語(yǔ)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和交際能力，營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，豐富校園文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互動(dòng)，激發(fā)英語(yǔ)興趣，我校便對(duì)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方式進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，開(kāi)設(shè)了豐富多彩的校本課程。

根據(jù)新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）及我校實(shí)際情況，制定了本校的英語(yǔ)校本課程目標(biāo)，掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略, 提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。高中英語(yǔ)課程目標(biāo)由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)，情感態(tài)度，包括興趣、態(tài)度、自信、動(dòng)機(jī)和意志，學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)要素組成。文化意識(shí)是正確理解語(yǔ)言和得體運(yùn)用語(yǔ)言的重要條件。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的條件?？傊?，這五個(gè)方面缺一不可。具體如下表所示：

二、開(kāi)發(fā)英語(yǔ)校本課程的保障

1.師資源保障。

開(kāi)設(shè)英語(yǔ)校本課程，教師面臨極大的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要以學(xué)生為本，樹(shù)立學(xué)生觀與教育觀，不斷學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)素質(zhì)。我校的英語(yǔ)教研組是一支在中年教師的帶領(lǐng)下，以青年教師為主體的隊(duì)伍，他們大多有較好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，熟悉多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源的利用，是英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)的有利保障。并且以往我校英語(yǔ)組開(kāi)設(shè)的選修課也為英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)準(zhǔn)備了良好的土壤條件。我校有十幾位中學(xué)高級(jí)教師，兩位特級(jí)教師，除特級(jí)教師外，我校有六位教師分別在全國(guó)中文核心期刊《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》和華師大的《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》發(fā)表過(guò)論文。有一位是省教壇新秀，一位是市教壇新秀。多位青年教師在市優(yōu)質(zhì)課和其他教學(xué)評(píng)比中獲得第一名。

2.教學(xué)材料保障。

英語(yǔ)校本課程所選用的教材為教師自編、收集和整理的課程資源，注意與課本知識(shí)的聯(lián)系，以及選材內(nèi)容的多樣性、趣味性。我們選用的資源主要是三類：一是注重背景知識(shí)和閱讀技能、策略培養(yǎng)的教材，包括《英語(yǔ)暢談中國(guó)文化50主題》、《思維體操》、《英漢幽默詞典》、《英語(yǔ)文體學(xué)》、《世界名詩(shī)精選?生命的驛車》及各類雜志、書刊上的優(yōu)美短文等。二是豐富的視聽(tīng)材料，有英文歌曲、原版英文電影、原聲演講及各類視頻，實(shí)用的VOA Special English，還有經(jīng)典的美語(yǔ)音像教材《走遍美國(guó)》等。三是網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)，如省略,省略等。

3.教學(xué)方法保障。

（1）學(xué)生的外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能主要是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)獲得的。校本課程是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，因此必須以學(xué)生自愿自主為基礎(chǔ)，要讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，自愿選擇、主動(dòng)參與，讓學(xué)生的潛力得到發(fā)揮，長(zhǎng)處得到發(fā)揚(yáng)，才能得到施展。

我校教師重視對(duì)學(xué)生能力及素質(zhì)的培養(yǎng)，采用提問(wèn)式、談話式、辯論式、討論式、表演等教學(xué)方法，努力給學(xué)生提供選擇空間和交流機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究。

（2）教師關(guān)注學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。因?yàn)閷W(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語(yǔ)及其文化、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。因此，在本課程實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)將學(xué)生的情感放在第一位，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，建立良好的師生關(guān)系。同時(shí)教師通過(guò)豐富多彩、形式多樣的英語(yǔ)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音標(biāo)的好奇心和自信心，使學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（3）教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)槭箤W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是英語(yǔ)課程的重要任務(wù)之一，本課程在實(shí)施過(guò)程中也應(yīng)做到這一點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)習(xí)字母發(fā)音規(guī)則的過(guò)程中，教師要通過(guò)比較、繞口令、游戲等方法讓學(xué)生體會(huì)到不同的學(xué)習(xí)及記憶方法，并通過(guò)評(píng)一評(píng)、查一查活動(dòng)讓學(xué)生懂得自我評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)的幫助。

4.選修形式保障。

我校在初步了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和對(duì)課程需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)和本校的實(shí)際，充分挖掘了教師們的課程資源，開(kāi)發(fā)了三十多門校本課程，供學(xué)生們選擇。其中英語(yǔ)就占了1/3。各課英語(yǔ)教師上交校本課程的綱要，包括課程的內(nèi)容、課時(shí)安排、活動(dòng)形式、評(píng)價(jià)手段和標(biāo)準(zhǔn)等方面。這樣學(xué)生可以認(rèn)真閱讀每門課的課程綱要，了解它們的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)自己的興趣和發(fā)展需要進(jìn)行選課。學(xué)校每學(xué)期初確定課題并打印成冊(cè)，供學(xué)生選擇參考。并開(kāi)展走班制、學(xué)分制教學(xué)，設(shè)立專用教室，教師固定教室，學(xué)生流動(dòng)上課。下表為我校學(xué)生自主選擇校本課程選修的志愿表：

5.評(píng)價(jià)系統(tǒng)保障。

根據(jù)《新課標(biāo)》要求，實(shí)行評(píng)價(jià)方式多元化。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不能僅僅依據(jù)筆試，還要采用對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為表現(xiàn)、思維能力和自主學(xué)習(xí)能力等有促進(jìn)作用的評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)的主體上采用教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)方式。教師評(píng)價(jià)貫穿英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程，把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

所以我校對(duì)校本課程實(shí)行學(xué)分制。測(cè)試主要著眼于考查學(xué)生的交際能力、背景知識(shí)和學(xué)生的認(rèn)知能力，主要有以下四種形式：口試、筆試、研究性學(xué)習(xí)論文、表演。評(píng)價(jià)采取過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，評(píng)價(jià)指標(biāo)包括學(xué)生自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，即上課出勤情況、課堂紀(jì)律情況、參與練習(xí)情況、小組協(xié)作情況等，最后由教師綜合評(píng)定給予相應(yīng)等第。

評(píng)價(jià)體現(xiàn)了學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位。因?yàn)檫@樣有益于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹(shù)立自信，有助于學(xué)生反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而有利于促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。每一課的評(píng)價(jià)都基本上由學(xué)生來(lái)完成。

評(píng)價(jià)注重形成性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用。因此，校本課程建議對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生每一堂課上的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展作出客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)讓學(xué)生同伴、教師和家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)，注意評(píng)價(jià)的正面鼓勵(lì)與激勵(lì)作用。

評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)方法的多樣性和靈活性。教師注意根據(jù)學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異采取適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式。如學(xué)生對(duì)某一次的音標(biāo)過(guò)關(guān)情況不滿意，教師可暫不記錄等級(jí)，允許其進(jìn)行再次嘗試。

本校本課程將學(xué)生的情感培養(yǎng)放在首位，因此在確定學(xué)生的最終學(xué)習(xí)等級(jí)時(shí)一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、中等、須努力”四檔等第，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生積極性。

三、英語(yǔ)校本課程的內(nèi)容

在新課程理念指導(dǎo)下，我校開(kāi)展英語(yǔ)校本課程共有9項(xiàng)，每門課程一學(xué)期平均為18課時(shí)，課程具體開(kāi)設(shè)如下：

1.《英語(yǔ)新聞選讀》。

該課程以講授型為主，活動(dòng)型為輔的形式，來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀應(yīng)用能力。通過(guò)對(duì)日常英語(yǔ)新聞選讀讓學(xué)生了解英語(yǔ)新聞的寫作特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、朗讀特點(diǎn)和學(xué)習(xí)英語(yǔ)新聞的益處，并通過(guò)模擬新聞報(bào)道來(lái)對(duì)知識(shí)加以鞏固和運(yùn)用。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解英語(yǔ)新聞的寫作方法、技巧及語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力；激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際時(shí)事、政治的興趣與熱愛(ài)；為有志于國(guó)際政治、外交的學(xué)生打下一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)。

2.《英語(yǔ)視聽(tīng)》。

該課程以講練結(jié)合的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的背景知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的視聽(tīng)說(shuō)能力。內(nèi)容為精選部分視聽(tīng)材料，分析其中背景，精選賞析材料，研讀、討論、鑒賞。教師采用講解與學(xué)生視聽(tīng)說(shuō)相結(jié)合的方式，即在教師教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)結(jié)合、聽(tīng)寫結(jié)合、小組活動(dòng)和個(gè)別發(fā)言相結(jié)合等。

3.《英語(yǔ)國(guó)際音標(biāo)》。

該課程通過(guò)學(xué)習(xí)單個(gè)字母的發(fā)音規(guī)則及相應(yīng)的音標(biāo)，拼讀、比較含有所學(xué)新音標(biāo)的單音節(jié)音標(biāo)，根據(jù)發(fā)音規(guī)則讀單詞和巧嘴繞口令等掌握基本要領(lǐng)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握輔音字母的發(fā)音規(guī)則和元音字母的基本發(fā)音規(guī)則；使學(xué)生掌握常見(jiàn)的輔音字母組合、元音字母組合的發(fā)音規(guī)則；使學(xué)生具有根據(jù)音標(biāo)拼讀、記憶和默寫單詞的能力，為接下來(lái)的高中英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

4.“VOA Special English”。

該課程通過(guò)理論傳授與實(shí)踐相結(jié)合，即基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合、聽(tīng)寫結(jié)合、小組活動(dòng)、訓(xùn)練和考察相結(jié)合等方式，提高學(xué)生英語(yǔ)水平和能力，尤其是聽(tīng)力。學(xué)生通過(guò)對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的熟悉，部分聽(tīng)力技巧的學(xué)習(xí)和“VOA Special English”精選材料的練習(xí)來(lái)提高聽(tīng)說(shuō)的能力。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可學(xué)習(xí)其地道的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，提高口語(yǔ)水平。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可擴(kuò)充詞匯量，增加信息量，增長(zhǎng)英語(yǔ)新聞方面的知識(shí)；學(xué)生可掌握一定的聽(tīng)力技巧，提高聽(tīng)力水平；學(xué)生可感受原汁原味的美國(guó)社會(huì)，培養(yǎng)語(yǔ)感，增長(zhǎng)文化意識(shí)。

5.《英語(yǔ)影視賞析》。

該課程為情景劇欣賞模仿表演類課程，以《走遍美國(guó)》學(xué)習(xí)版影像資料為載體，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《走遍美國(guó)》情景劇欣賞模仿表演的教學(xué)過(guò)程中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。課程內(nèi)容為《走遍美國(guó)》情景劇的欣賞、觀看、學(xué)習(xí)、模仿和自我發(fā)揮創(chuàng)造性的表演。將《走遍美國(guó)》情景劇的欣賞、模仿和表演三者相結(jié)合，做到三位一體，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，使得聽(tīng)說(shuō)讀寫四種能力都能得到充分培養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生了解美國(guó)家庭的概況，了解中西方文化的差異；培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種基本技能；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

6.《英文詞句活用賞析及運(yùn)用》。

該課程試從研究語(yǔ)言形式出發(fā)，通過(guò)對(duì)英文一詞多義及詞性活用賞析，英語(yǔ)腦筋急轉(zhuǎn)彎及英文小幽默中的詞句活用賞析，英語(yǔ)修辭中的詞句活用賞析，英文廣告中的詞句活用賞析和各類雜志、書刊、網(wǎng)上的美文賞析的形式，一方面增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、社會(huì)文化知識(shí)和閱讀知識(shí)，另一方面通過(guò)語(yǔ)言形式和意義的結(jié)合，提高學(xué)習(xí)者的批判性閱讀能力及發(fā)散性思維的能力，培養(yǎng)其成為自主閱讀者，為繼續(xù)學(xué)習(xí)運(yùn)用英語(yǔ)打好基礎(chǔ)。同時(shí)充分利用優(yōu)秀文章（如《思維體操》、《英漢幽默詞典》、《英語(yǔ)文體學(xué)》、《世界名詩(shī)精選?生命的驛車》及各類雜志、書刊、網(wǎng)上的優(yōu)美短文），從寫作的角度分析文章的行文思路和語(yǔ)篇模式，利用閱讀能力的遷移訓(xùn)練寫作，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

7.《英語(yǔ)角》。

英語(yǔ)角對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)能力幫助很大，每周我們請(qǐng)外教和一些青年教師參與，活動(dòng)內(nèi)容從日常交際用語(yǔ)開(kāi)始，每次圍繞一個(gè)貼近生活、為學(xué)生所熟悉、讓學(xué)生有話說(shuō)的話題，如“Our school life”“I have a dream”“My unforgettable experience”“A favorite activity or hobby”等。話題內(nèi)容能引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生樂(lè)于參加，享受英語(yǔ)。

8.《英語(yǔ)演講比賽》。

開(kāi)設(shè)這門課程的教師幫助學(xué)生審稿，輔導(dǎo)學(xué)生練講， 以提高演講的質(zhì)量。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展技能、活躍思維、展現(xiàn)個(gè)性和拓展視野的過(guò)程。最后在考評(píng)中，有二十幾個(gè)演講話題，讓學(xué)生臨時(shí)抽簽，并準(zhǔn)備十分鐘。演講的題目有：“My Olympic dream”, “Play and work”, “A person who influenced you”，“Books: buy or borrow?” “A goal you have in your life”，“A special moment in your life”等，演講比賽由學(xué)生主持，老師當(dāng)場(chǎng)就演講內(nèi)容提問(wèn)題，學(xué)生評(píng)委當(dāng)場(chǎng)亮分，當(dāng)場(chǎng)評(píng)定。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力、臨場(chǎng)發(fā)揮應(yīng)變能力、交際能力和學(xué)生的判斷能力。

9.《外教口語(yǔ)課》。

我校充分利用外籍教師這一資源開(kāi)設(shè)這門課。一是提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，二是讓學(xué)生了解文化知識(shí)、文化理解、文化意識(shí)和跨文化交際能力等。接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有利于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)世界意識(shí)，有利于形成跨文化交際能力。

這些課程使中學(xué)生豐富了英語(yǔ)知識(shí)，展現(xiàn)了其多彩的個(gè)人風(fēng)貌，體現(xiàn)了我校靈活多樣的教學(xué)手法，提高了學(xué)生的英語(yǔ)水平，鍛煉了學(xué)生們的綜合能力，豐富了我們的校園生活。

四、英語(yǔ)校本課程實(shí)踐后的成果

經(jīng)過(guò)了多年英語(yǔ)校本課程實(shí)施，我校取得了豐碩的成果。在英語(yǔ)校本課程的基礎(chǔ)上，我校進(jìn)行一年一度的英語(yǔ)節(jié)，我們活動(dòng)的主題是：營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互動(dòng)，激發(fā)英語(yǔ)興趣。我們的口號(hào)是：享受英語(yǔ)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。學(xué)生充分利用英語(yǔ)節(jié)的機(jī)會(huì)，展示才華，增長(zhǎng)才干，陶冶情操。在英語(yǔ)劇表演、英語(yǔ)唱歌比賽、英語(yǔ)演講比賽和英語(yǔ)講座等活動(dòng)中，學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)了集體觀念。他們相信自我，超越自我，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)實(shí)踐，提高適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)發(fā)展、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力，努力使自己成為具有良好素質(zhì)、人格健全的中國(guó)現(xiàn)代青年。還有在浙江省已舉辦的三屆“走進(jìn)西澳”中學(xué)生口語(yǔ)演講比賽中我校也取得了輝煌成績(jī)：第一屆中我校有一名一等獎(jiǎng)，三名兩等獎(jiǎng)；第二屆中，我校有兩名一等獎(jiǎng)，四名兩等獎(jiǎng)；第三屆中我校有三名兩等獎(jiǎng)，兩名三等獎(jiǎng)。這些成果有力地證明了只有以學(xué)生為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，才能使學(xué)校更有生機(jī)。

通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和觀察，筆者認(rèn)為在實(shí)施英語(yǔ)校本課程中需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)關(guān)鍵在于教師，要注重教師的發(fā)展。

英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)對(duì)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)既是動(dòng)力也是挑戰(zhàn)。一方面它是促進(jìn)教師提高自身素質(zhì)的一條重要途徑，也為教師提供了一個(gè)積極主動(dòng)和創(chuàng)造性地發(fā)揮自己智慧和能力的空間。另一方面它對(duì)教師知識(shí)的更新和能力的拓展提出了新的要求。教師課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力的薄弱也是目前推進(jìn)校本課程開(kāi)發(fā)的最大困難。所以教師必須樹(shù)立新的課程意識(shí)，多閱讀一些課程理論和校本課程開(kāi)發(fā)方面的書籍與報(bào)刊，積極參與校本課程開(kāi)發(fā)。

2.要注重課程的設(shè)置和課程資源的選擇，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

課程的設(shè)置還應(yīng)該多樣化，可以根據(jù)我校師生的情況開(kāi)設(shè)各種不同形式的課程設(shè)置和英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如可以設(shè)置英語(yǔ)實(shí)用寫作、歐美風(fēng)俗、英語(yǔ)國(guó)家概況、英美文學(xué)、旅游英語(yǔ)、餐飲英語(yǔ)等課程。在選材時(shí)，特別要注意材料的難易度，以及趣味性、多樣性，使學(xué)生在輕松愉快中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.要依靠集體力量，充分開(kāi)發(fā)與運(yùn)用課程資源。

由于新課改教學(xué)任務(wù)緊，很難靠個(gè)人力量去開(kāi)發(fā)校本課程的資源，所以可以建立課程資源的協(xié)調(diào)與共享機(jī)制，各英語(yǔ)教師互相合作、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，分任務(wù)開(kāi)發(fā)校本課程資源，并加以有效利用。

總之英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)和持續(xù)的過(guò)程，如何始終使其具有本校特色并滿足學(xué)生發(fā)展的各種需要，如何確保英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入和課堂教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，需要各位教師的不斷探索和實(shí)踐。

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篇8

關(guān)鍵詞：和縣一中；校本課程建設(shè)；教師

中圖分類號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-023-2

一、校本課程的認(rèn)識(shí)及開(kāi)發(fā)的意義

校本課程開(kāi)發(fā)，主要是在國(guó)家、地方課程外再構(gòu)建“以學(xué)校為本”“以學(xué)校為基礎(chǔ)”的自我課程。實(shí)踐證明，校本課程開(kāi)發(fā)合理，可改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題，構(gòu)建學(xué)校人文環(huán)境、教研環(huán)境等，對(duì)一個(gè)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

1.有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧的發(fā)展。校本課程開(kāi)發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要，真正地做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。

2.有利于促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高，特別是科研能力的提高。教師在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的專業(yè)動(dòng)機(jī)、工作興趣和職業(yè)滿意度、自主研發(fā)教學(xué)的意識(shí)和能力均得到較大的提升，這對(duì)實(shí)施國(guó)家課程和地方課程也有促進(jìn)作用。

3.有利于對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。從實(shí)踐看，不論語(yǔ)文歷史學(xué)科還是物理化學(xué)學(xué)科，都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極體驗(yàn)社會(huì)生活，讓學(xué)生多一份對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，多一份責(zé)任感，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

4.校本課程開(kāi)發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個(gè)性化”的學(xué)校發(fā)展需求。作為省級(jí)示范高中、全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、省市文明單位，和縣一中校本課程建設(shè)得有聲有色，對(duì)全面提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)一流人才，對(duì)學(xué)校的“名師工程”和“英才戰(zhàn)略”影響深遠(yuǎn)。

和縣一中近幾年的校本教材和校本課程開(kāi)發(fā)真正做到了個(gè)性化、特色化和多樣化，形成自己的特色，得到了社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)的認(rèn)可和歡迎，多次受到省市有關(guān)部門的表彰，為和縣一中“實(shí)施精品戰(zhàn)略、培育一流人才、爭(zhēng)創(chuàng)省內(nèi)名?！奔盃?zhēng)創(chuàng)“省優(yōu)秀示范高中”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、校本課程開(kāi)發(fā)研究與實(shí)踐的過(guò)程

1.2006年安徽省新一輪課程改革全面實(shí)施，學(xué)校迅速成立課程領(lǐng)導(dǎo)小組，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，變革教學(xué)模式，要求全校學(xué)生人人有課題，教師人人搞研究。這期間部分學(xué)科卓有成效，如歷史、語(yǔ)文、生物教研組等，學(xué)生的研究成果經(jīng)過(guò)教師的深加工，順理成章地發(fā)展為校本課程及教材。

2.典型示范，逐步推廣。歷史教研組早在2003年就與全國(guó)課程改革同步，向當(dāng)時(shí)的巢湖市教研室申報(bào)了“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”的市級(jí)課題并立項(xiàng)，為校本課程建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。到2006年安徽省新課程實(shí)施時(shí)，和縣一中的校本課程建設(shè)全面鋪開(kāi)。

3.全面規(guī)劃校本課程開(kāi)發(fā)。結(jié)合一中實(shí)際，學(xué)校制定《和縣一中校本課程規(guī)劃指南》、《和縣一中校本課程開(kāi)發(fā)方案》和《和縣一中校本課程建設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》等細(xì)則。學(xué)校把校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)納入教學(xué)評(píng)估，強(qiáng)調(diào)校本課程開(kāi)發(fā)必須為社會(huì)和學(xué)生發(fā)展服務(wù)，要求教師重視到位、精神領(lǐng)會(huì)到位、宣傳動(dòng)員到位、組織工作到位、工作實(shí)施到位。通過(guò)理論培訓(xùn)，讓教師初步掌握課程活動(dòng)的一些基本原理，明確課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程常識(shí)、課程探究、教與學(xué)等基本理論，加深教師對(duì)課程的理解程度和運(yùn)用能力，掌握校本課程開(kāi)發(fā)所需的知識(shí)。

三、校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)與成效

1.精心組織，合理謀劃。校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組要求各教研組制定校本課程方案，由教研組長(zhǎng)牽頭，嚴(yán)格人員分工，相互配合、共同開(kāi)發(fā)、保證質(zhì)量。要求全體教師積極參加，鼓勵(lì)課程意識(shí)強(qiáng)的骨干教師在校本課程開(kāi)發(fā)中先走一步，并給予政策上扶持，條件上保證。

2.校本課程建設(shè)類型多樣。從2003年到現(xiàn)在，和縣一中校本課程開(kāi)發(fā)從高一《初高中銜接教材》到各科的具體分工，再到常規(guī)的音體美教育教學(xué)，再到高考講義的合作，8個(gè)教研組（語(yǔ)文、歷史、外語(yǔ)、化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)、地理）開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的校本材料。教務(wù)處、教研處還結(jié)合校本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，建“同課異構(gòu)”活動(dòng)，教研風(fēng)氣日濃。

歷史教研組的校本課程建設(shè)成效顯著。走出去，引進(jìn)來(lái)。通過(guò)與合肥等地教師合作，完成省級(jí)課題《古韻安徽》（安徽教育出版社出版）的編寫?！毒迷捄椭荨沸１窘滩某蓛?cè)，深受好評(píng)。

結(jié)合和縣一中百年文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文教研組完成校本教材《百年一中》編寫，樹(shù)立起學(xué)生熱愛(ài)母校、發(fā)憤圖強(qiáng)、立志學(xué)習(xí)、回報(bào)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的堅(jiān)定信念，起到良好的教育效果。同時(shí)，語(yǔ)文教研組還把中華經(jīng)典誦讀發(fā)展為校本課程，在2012年安徽省經(jīng)典誦讀（馬鞍山站）啟動(dòng)儀式中深受好評(píng)。

英語(yǔ)教研組校本教研活動(dòng)張弛結(jié)合，在青年教師成長(zhǎng)和備課組建設(shè)中成效顯著。學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽成績(jī)大面積豐收，教師教學(xué)技能相得益彰。其中的《2013屆英語(yǔ)訓(xùn)練選編》（試題和閱讀兩本）編寫以思維為焦點(diǎn)，以方法為主線，以能力為核心，融入團(tuán)隊(duì)合作精神，大大提高了學(xué)生實(shí)戰(zhàn)技能。

數(shù)學(xué)教研組于2006年8月完成《數(shù)學(xué)典型題解析》校本教材，結(jié)合經(jīng)典例題舉證，提高學(xué)生的數(shù)理能力?；瘜W(xué)組和物理組也有各自的校本課程成果，并量化學(xué)生競(jìng)賽輔導(dǎo)安排，與地理組“地球小博士”活動(dòng)課一道，競(jìng)賽捷報(bào)頻傳，并有學(xué)生申請(qǐng)國(guó)家專利。

3.開(kāi)花結(jié)果，仍有余地。2008年7月，學(xué)校匯集教師學(xué)生成果，在進(jìn)一步深加工后，與出版社聯(lián)系，出版了6本校本教材。一大批教師的教學(xué)反思在報(bào)刊雜志或論文評(píng)審中獲獎(jiǎng)。通過(guò)學(xué)校校本課程建設(shè)與開(kāi)發(fā)，多方面培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力實(shí)踐能力。同時(shí)，促進(jìn)了教師內(nèi)涵式發(fā)展，一大批青年教師從中受益，許多中老年教師也煥發(fā)教學(xué)的青春活力。現(xiàn)在，校本開(kāi)發(fā)與課程建設(shè)成為學(xué)校校本教研的中心，教育教學(xué)面貌正在潛移默化中轉(zhuǎn)變。

四、校本課程開(kāi)發(fā)的感悟與反思

1.校本課程開(kāi)發(fā)必須建立有效管理與評(píng)價(jià)機(jī)制，均衡發(fā)展。校本課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)依據(jù)《和縣一中校本課程規(guī)劃指南》和《和縣一中校本課程建設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)章制度循序漸進(jìn)。不能一蹴而就、急躁冒進(jìn)，不能盲目理解為就是編寫校本教材，忽視了學(xué)生的主體參與和活動(dòng)。堅(jiān)決反對(duì)把校本課程開(kāi)發(fā)變成資料翻版，或利用校本評(píng)職稱等動(dòng)機(jī)不純者。

2.校本課程要有內(nèi)涵，有研究，有焦點(diǎn)，有看頭。如《久話和州》，幾乎經(jīng)歷5年4屆師生的努力，最終成冊(cè)，可以成為學(xué)校的“和州志”。《百年一中》成書后，學(xué)生有看頭，直接了解和縣一中100多年的發(fā)展史。《趣味化學(xué)》和《趣味生物》，都從生活中熟悉的事談起，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極探索，形成成果。這多校本課程成果，體現(xiàn)國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)課程的有機(jī)結(jié)合，突出學(xué)生的素質(zhì)教育和能力創(chuàng)新培養(yǎng)，是學(xué)校、教師、學(xué)生三者力量的整合。

3.校本課程建設(shè)必須以學(xué)生為主體。校本課程的開(kāi)發(fā)主導(dǎo)是教師，但必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特別是學(xué)生的參與活動(dòng)過(guò)程。語(yǔ)文歷史科目外的數(shù)理化校本課程也要求教師關(guān)注人文，學(xué)生以此展開(kāi)科普活動(dòng)，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師與伙伴。師生合作、學(xué)生自主研究，形成民主平等、和諧的教學(xué)氛圍，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，學(xué)生知識(shí)面大大拓寬，學(xué)習(xí)積極性高漲，綜合素質(zhì)明顯增強(qiáng)。

4.注重教育科研成果的轉(zhuǎn)化。和縣一中在教育教學(xué)改革研究中，堅(jiān)持以研究課題為抓手，開(kāi)發(fā)校本課程，實(shí)現(xiàn)課題研究的輻射功能。如化學(xué)教研組的“初高中銜接”省級(jí)課題就在高一新生入學(xué)教育中開(kāi)花結(jié)累，在2012年7月順利通過(guò)專家驗(yàn)收。歷史教研組參加的省編教材《古韻安徽》，也是建立在學(xué)生對(duì)和縣歷史研究的課題基礎(chǔ)上。

5.健全學(xué)校的校本課程管理，取得地方的支持，是推動(dòng)校本課程不斷開(kāi)發(fā)的有效保證。和縣一中堅(jiān)持以校本課程開(kāi)發(fā)推動(dòng)教師的內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平，轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念，并把校本課程建設(shè)與教師的評(píng)優(yōu)、職評(píng)、獎(jiǎng)金等對(duì)應(yīng)起來(lái)，有效地推動(dòng)校本課程的不斷拓展。在硬件設(shè)施中，專門設(shè)置歷史、地理、美術(shù)、音樂(lè)專門教室，實(shí)驗(yàn)中心配置數(shù)字實(shí)驗(yàn)室，積極倡導(dǎo)教師把校內(nèi)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為校本課程開(kāi)發(fā)的資源。

篇9

【關(guān)鍵詞】整合 校本 角色

校本課程是由學(xué)校本土生成，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢(shì)，又能與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程，具有綜合性、探索性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。校本課程的這些特點(diǎn)決定了校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施必須基于整合的理念。因此，我們把校本課程定位為“整合型校本課程”。

整合首先是一種理念，是校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的核心理念。同時(shí)它還有多種特質(zhì)：從方法論分析，整合是課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的一種策略；從結(jié)構(gòu)維度考察，整合是課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的一種模式；從存在狀態(tài)透視，整合是開(kāi)發(fā)和實(shí)施的一種教學(xué)過(guò)程。整合尤其體現(xiàn)在校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中對(duì)學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的正確把握，在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)等方面的有效把控，使其具有鮮明的校本色彩。因此，整合型校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，需要教師角色的重新定位，在課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施中擔(dān)任多樣的、嶄新的角色，在建設(shè)課程的同時(shí)也發(fā)展著自己。

一、借力、助力、聚力：整合資源的魔術(shù)師

魔術(shù)師在舞臺(tái)上玩轉(zhuǎn)各種神奇，實(shí)現(xiàn)種種不可思議的效果。其實(shí)，在魔術(shù)的背后，更多的是借助道具、燈光等外在設(shè)備，當(dāng)然，也有魔術(shù)師自身嫻熟、敏捷的身手。教師在建設(shè)校本課程的過(guò)程中，也應(yīng)該如魔術(shù)師一般，發(fā)揮自身特長(zhǎng)的同時(shí)，善于運(yùn)用多種技巧來(lái)整合各類資源。俗話說(shuō)，世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于一所學(xué)校，并不缺少適用于校本課程開(kāi)發(fā)的資源，只是缺少發(fā)現(xiàn)它的眼睛。作為課程開(kāi)發(fā)主體的教師，必須做敏感的發(fā)現(xiàn)者，去捕捉蘊(yùn)藏在社會(huì)、社區(qū)、校園、學(xué)科、學(xué)生、教師中的各種類別、各具特色的資源，根據(jù)教育目標(biāo)去整合，像魔術(shù)師一樣為學(xué)生提供課程菜單。

1.以地域之源借力課程構(gòu)建。一方水土養(yǎng)一方人，每所學(xué)校因其地理位置的不同而擁有豐富而又各具特色的地域資源。歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)，是學(xué)生及其父輩們浸潤(rùn)其中卻可能從未關(guān)注的。約定俗成、家家恪守的風(fēng)俗形成的起因是什么？特色小吃的歷史又是如何？家鄉(xiāng)古跡的前世今生是怎樣的？一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)的背后或多或少都藏著一段段歷史、一個(gè)個(gè)故事，學(xué)生有必要了解問(wèn)號(hào)背后的故事與歷史，而這些無(wú)一不需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥グl(fā)現(xiàn)，去捕捉。通過(guò)整合地方特色資源，加強(qiáng)校本課程建設(shè)。七都小學(xué)的《小橋流水》校本課程，帶著孩子們看橋、測(cè)橋、研橋、護(hù)橋，培養(yǎng)了孩子濃濃的愛(ài)家鄉(xiāng)情感。盛澤實(shí)小的《絲綢文化校本課程》則引導(dǎo)孩子們從蠶寶寶開(kāi)始研究，直至了解家鄉(xiāng)絲綢之鄉(xiāng)美譽(yù)的來(lái)歷。銅羅中學(xué)的《酒文化系列校本課程》讓孩子們領(lǐng)略了家鄉(xiāng)黃酒釀造的歷史和工藝，了解了家鄉(xiāng)人的勤勞、聰慧。

2.以學(xué)校之優(yōu)聚力課程特色。在一所學(xué)校或長(zhǎng)或短的辦學(xué)過(guò)程中，其辦學(xué)思想、理念、特色總會(huì)在歲月中不斷積淀、沉積，形成學(xué)校獨(dú)有的一張名片。我區(qū)在二十多年的學(xué)校特色建設(shè)中，不少學(xué)校形成了鮮明的辦學(xué)特色與風(fēng)格。同時(shí)，這種特色與風(fēng)格也彌散于學(xué)校方方面面的工作中。教師要善于發(fā)掘?qū)W校獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)資源，聚焦特色，整合利用。同時(shí)，也要凝聚學(xué)校各方面的力量，如行政的支持、各科室的配合、各學(xué)科教師的積極參與，多方協(xié)同做好校本課程的開(kāi)發(fā)工作。屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)多年來(lái)堅(jiān)持以寫字教育為辦學(xué)特色，擁有一支學(xué)有專長(zhǎng)的書法指導(dǎo)教師隊(duì)伍，一批批學(xué)生也在學(xué)校六年的學(xué)習(xí)中練就了過(guò)硬的軟硬筆書法技能。為了讓這張名片更加閃亮，學(xué)校開(kāi)發(fā)了以書法為主題的整合型校本課程，開(kāi)發(fā)了以研究書法家、書法歷史為主要內(nèi)容的文本類校本課程，同時(shí)還研制了適合不同年級(jí)學(xué)生練習(xí)所用的寫字練習(xí)冊(cè)，作為校本課程的拓展與輔助。在課程的建設(shè)中，學(xué)校組建了由書法老師、語(yǔ)文老師、綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師等參與的課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)，整合人力，分工協(xié)作，共同做好課程的開(kāi)發(fā)工作。

3.以自身之長(zhǎng)助力課程開(kāi)發(fā)。教師自身的興趣、特長(zhǎng)是最直接的課程資源，可以有選擇地加以利用。教師要適時(shí)審視自己，分析自身特長(zhǎng)、學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)等，使其成為校本課程開(kāi)發(fā)中生動(dòng)的師本資源。實(shí)驗(yàn)初中某教師業(yè)余時(shí)間愛(ài)好集郵，多年來(lái)收藏了不少珍貴的郵品，并對(duì)郵票的歷史、種類、特點(diǎn)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。教師充分利用自身這些優(yōu)質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)了校本課程《集郵》，受到學(xué)生的喜愛(ài)。當(dāng)然，教師在審視自身興趣特長(zhǎng)的同時(shí)，也要關(guān)注自己的學(xué)科特點(diǎn)。國(guó)家課程的校本化實(shí)施是整合型校本課程開(kāi)發(fā)的又一途徑。實(shí)驗(yàn)小學(xué)科學(xué)教師在四年級(jí)科學(xué)課中執(zhí)教關(guān)于《電》的內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)電的研究興趣非常濃厚，對(duì)發(fā)電的方式、電的保存、電的輸送等問(wèn)題意猶未盡，他便結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)了校本課程《奇妙的電》，將學(xué)生的研究從科學(xué)課引向更為深入的校本課程。

二、設(shè)計(jì)、架構(gòu)、論證：整合需求的建筑師

校本課程的建設(shè)是一項(xiàng)重要而龐大的工程，需要有明確的課程建設(shè)目標(biāo)，有規(guī)范的課程開(kāi)發(fā)序列。從課程實(shí)施的縱向結(jié)構(gòu)上來(lái)看，課程包含五大要素：課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、教師用書、學(xué)生練習(xí)冊(cè)和其他輔助材料。整合型校本課程的目標(biāo)如何定位？以什么樣的形態(tài)呈現(xiàn)？教材編寫的要素又該如何把握？這一系列的問(wèn)題涉及到課程如何有效整合國(guó)家意志、學(xué)校意志、學(xué)生意志，尤其是如何滿足學(xué)生的需求，滿足學(xué)校發(fā)展的需要。因此，教師要做整合需求的建筑師，要精心設(shè)計(jì)、細(xì)心論證并最終架構(gòu)校本課程。

1.以學(xué)生需要設(shè)計(jì)課程。校本課程建設(shè)是國(guó)家三級(jí)課程管理體系的有力體現(xiàn)，其目的在于彌補(bǔ)國(guó)家課程個(gè)性不足的缺陷，給予學(xué)校更多的課程選擇權(quán)和自主開(kāi)發(fā)權(quán)。因此，校本課程開(kāi)發(fā)首先應(yīng)該是國(guó)家意志的體現(xiàn)，符合國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。其次是學(xué)校意志的體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念的體現(xiàn)。當(dāng)然，校本課程更應(yīng)該是學(xué)生意志的體現(xiàn)，要滿足學(xué)生的需求與興趣，使其思維模式得到改變，視野得到開(kāi)闊，并在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面得到提高。我們提出“著眼于學(xué)生”，就是以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為資源開(kāi)發(fā)的軸心，更著眼于學(xué)生的基礎(chǔ)、立足于學(xué)生的興趣，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，使校本課程成為一門生動(dòng)的生本課程，構(gòu)建一種和諧的課程價(jià)值文化。盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)基于三、四年級(jí)學(xué)生喜歡參加輪滑活動(dòng)這一興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)了《輪滑》校本課程，利用體育課和社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行課程實(shí)施，在滿足學(xué)生愛(ài)好和需要的同時(shí)，使學(xué)生的體能和技能得到提高。

2.以系統(tǒng)思維架構(gòu)課程。整合型校本課程的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在尊重學(xué)生意愿和興趣的基礎(chǔ)上，需要以系統(tǒng)思維來(lái)建構(gòu)課程。教師在課程架構(gòu)中需要不斷地對(duì)課程的體系、內(nèi)容、目標(biāo)等進(jìn)行反思與分析，根據(jù)課程實(shí)施的階段情況提出明確而細(xì)化的改進(jìn)要求，使課程逐步完善，并向系列化、系統(tǒng)化發(fā)展。我區(qū)廟港實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)發(fā)的整合地方特色資源的校本課程《太湖文化》，根據(jù)三至六年級(jí)不同年段的學(xué)生分別確定基于太湖文化的課程目標(biāo)，在內(nèi)容上進(jìn)行分層、分布，在資源上進(jìn)行分類、篩選，在方法上進(jìn)行調(diào)整，形成了適合四個(gè)不同年級(jí)段學(xué)生需求的太湖文化系列校本課程。當(dāng)然，系統(tǒng)思維還體現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容的組織，即校本教材的編寫，教師指導(dǎo)用書的編寫，學(xué)生相關(guān)配套材料的準(zhǔn)備以及課程評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)等，綜合考慮課程的各個(gè)要素。

3.以多元評(píng)價(jià)論證課程。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，使教師從“教授者”變?yōu)椤把芯空摺保瑥摹包c(diǎn)菜者”變?yōu)椤安藛翁峁┱摺?。如何使教師提供的這份“菜單”滿足學(xué)生的需求，滿足學(xué)校發(fā)展的需求？這需要在實(shí)踐中以多元的評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)其進(jìn)行反復(fù)論證。首先要及時(shí)獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋信息：學(xué)生在參與課程的實(shí)施過(guò)程中，其積極性是否得到有效激發(fā)，參與熱情是否得到提升，能力能否得到發(fā)展；其次要獲取教師的指導(dǎo)反饋信息：教師自身在指導(dǎo)課程過(guò)程中做好積極的自我反思，在課程內(nèi)容的建構(gòu)、實(shí)施方法的使用等方面是否符合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和年齡特點(diǎn)；再次，還要及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)課程實(shí)施的有關(guān)反響信息：在校本課程實(shí)施中，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知、能力、情感、態(tài)度等方面的變化的反饋。莘塔小學(xué)在《耕樂(lè)》校本課程實(shí)施中，家長(zhǎng)在參與中提出讓孩子了解農(nóng)具的發(fā)展歷史，雖然有的農(nóng)具已經(jīng)不再使用，但是孩子們?cè)谘芯恐心軌蚋惺艿絼趧?dòng)人民的聰明智慧。因此，教師要積極聆聽(tīng)多方面的聲音，整合多方面的評(píng)價(jià)來(lái)論證和評(píng)估并完善課程。

三、支持、助推、合作：整合助學(xué)的隱形師

整合型校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施充分體現(xiàn)了學(xué)校的特色，凸顯了學(xué)生特長(zhǎng)，體現(xiàn)了教師能力。教師是校本課程的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、參與者，在課程實(shí)施中，是學(xué)生的指導(dǎo)者，提供必要的支持，也是積極的合作者、聯(lián)系人，教師從臺(tái)前走到幕后，成為助推學(xué)生學(xué)習(xí)的隱形師。

1.提供支持。校本課程內(nèi)容綜合性強(qiáng)，且跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，因此，需要教師給予不同層面的參與指導(dǎo)，提供多學(xué)科、全方位的指導(dǎo)。盛澤小學(xué)《玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)》校本課程，是小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐性拓展課程，其中很多的數(shù)學(xué)概念、規(guī)律需要數(shù)學(xué)老師的有效指導(dǎo)。尤其是外出活動(dòng)時(shí)，還需要教師做好相關(guān)的聯(lián)絡(luò)、安排，如車輛、活動(dòng)時(shí)間、校外輔導(dǎo)員安排等。震澤實(shí)小為推進(jìn)《蠶絲被》校本課程的有效實(shí)施，建立了校外課程實(shí)施基地——蠶絲被廠，帶領(lǐng)學(xué)生定期外出參觀，接受校外輔導(dǎo)員指導(dǎo)，學(xué)生也參與動(dòng)手實(shí)踐，效果非常好。再如廟港實(shí)驗(yàn)小學(xué)在實(shí)施校本課程《絲韻》時(shí)，學(xué)生親自參與動(dòng)手養(yǎng)蠶活動(dòng)。然而，對(duì)養(yǎng)蠶知識(shí)的缺乏成為校內(nèi)教師指導(dǎo)時(shí)最大的障礙，學(xué)校借助校外社區(qū)力量，將社區(qū)農(nóng)科站的技術(shù)人員請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，通過(guò)做講座、解疑問(wèn)等方式指導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)蠶活動(dòng)。

2.助推成長(zhǎng)。校本課程的實(shí)施給了學(xué)生更加自由的發(fā)展空間，更為廣闊的表現(xiàn)舞臺(tái)，也為學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展提供了有利條件。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與特點(diǎn)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去表現(xiàn)，去發(fā)揮。開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中的校本課程《百工》，整合了勞技、美術(shù)、物理等課程，提供給學(xué)生二十多種可以選擇的課程，學(xué)生根據(jù)自身愛(ài)好，自主選擇、靈活參與，教師也根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，提供成長(zhǎng)的平臺(tái)。在這里，學(xué)生找到了課堂以外、適合自己能力發(fā)揮的機(jī)會(huì)，其欣喜是不言而喻的。為鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與，學(xué)校每年還對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比并舉行校內(nèi)拍賣活動(dòng)，增加了學(xué)生的成就感。

3.聯(lián)系合作。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、逐步完善的過(guò)程，它的持續(xù)發(fā)展，需要校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、社會(huì)、家長(zhǎng)等成員的共同參與，是一個(gè)合作、探究、反思的過(guò)程。教師在實(shí)施校本課程的過(guò)程中，通過(guò)與社區(qū)人員的合作、與其他教師的協(xié)作、與校級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)的溝通等方式去解決課程建設(shè)與實(shí)施中的一個(gè)個(gè)問(wèn)題。教師還是學(xué)生活動(dòng)的合作者，在課程實(shí)施中與學(xué)生是平等互助的合作伙伴，不僅給予學(xué)生活動(dòng)上以幫助，還引導(dǎo)學(xué)生之間互相協(xié)作，團(tuán)結(jié)共進(jìn)。因此，教師就是實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)系的拉手，為校本課程的開(kāi)發(fā)與有效實(shí)施凝聚著多方力量。

整合型校本課程的建設(shè)賦予了教師更多的責(zé)任與使命，教師不再是課程的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)生者、管理者、指導(dǎo)者。在發(fā)展學(xué)生的同時(shí)，也發(fā)展著自己，使自己的課程意識(shí)、課程規(guī)劃能力、課程開(kāi)發(fā)能力等得到全方位地提升。從“埋頭拉車”到“仰望星空”，在校本課程建設(shè)中，老師們?cè)趯儆谧约旱奈枧_(tái)上演出一幕幕的精彩！■

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篇10

（一）突出辦學(xué)特色，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著高等教育體制改革的深入推進(jìn)，高等教育結(jié)構(gòu)正在進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。1999年以后，升本的一大批地方普通本科高校要向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型。增強(qiáng)服務(wù)地方發(fā)展能力，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才成為地方高校的現(xiàn)代使命。這也就意味著地方本科院校的辦學(xué)思路必須發(fā)生改變，既要考慮高等教育自身的發(fā)展規(guī)律，更要符合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。如何充分利用地方院校所處地域的獨(dú)特文化資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，融入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是地方院校必須思考的主要問(wèn)題。依據(jù)地方文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)校本課程，不失為一條有效途徑。衡水學(xué)院是衡水地區(qū)唯一的一所地方高等院校，2004年由?？粕秊楸究疲脤儆谛枰D(zhuǎn)型的地方高校之列。衡水作為冀東南一座最年輕的地級(jí)城市，地處燕趙文化和齊魯文化的交匯地，雖然建市歷史比較短暫，但是歷史文化積淀卻頗為深厚，歷史文化資源極其豐富，不僅擁有儒學(xué)大師董仲舒、孔穎達(dá)、毛萇等文化名人，而且在傳統(tǒng)民間藝術(shù)與民間工藝品資源優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上形成了富有特色的文化產(chǎn)業(yè)，例如有內(nèi)畫、樂(lè)器、年畫、毛筆、剪紙、黑陶、金魚(yú)、雕刻、古玩等等。武強(qiáng)木版年畫、冀派內(nèi)畫、衡水法帖、深州形意拳被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；宮廷金魚(yú)、侯店毛筆與內(nèi)畫并稱為衡水“三絕”；饒陽(yáng)的樂(lè)器、武邑的雕刻也早已名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。目前，文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，支撐著衡水市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。以衡水特色文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)校本課程，不僅可以豐富衡水學(xué)院的課程體系，而且可以真正實(shí)現(xiàn)其“立足衡水，服務(wù)京津冀”的辦學(xué)理念，真正實(shí)現(xiàn)向應(yīng)用型本科院校的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)“衡水特色文化產(chǎn)業(yè)”校本課程的開(kāi)發(fā)，了解地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并根據(jù)地方特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，凝練學(xué)科專業(yè)方向，突出辦學(xué)特色，對(duì)于原有專業(yè)進(jìn)行改造拓展，調(diào)整一些優(yōu)勢(shì)不突出、特色不鮮明、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)，根據(jù)行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的要求設(shè)置相關(guān)專業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接。因此，校本課程的開(kāi)發(fā)，也是地方高校形成辦學(xué)特色，提高其服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和辦學(xué)效益的有效途徑。

（二）以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

從形式上來(lái)看，校本課程開(kāi)發(fā)是以校為本，充分彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色，但是隱藏在其背后的真正教育理念是以人為本，注重個(gè)性化教育。個(gè)性化教育是教育改革的基本原則，是一切教育的本質(zhì)和終極追求。因此，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展也是校本課程開(kāi)發(fā)的終極追求，校本課程離不開(kāi)學(xué)生的參與。校本課程強(qiáng)調(diào)差異性、區(qū)別性，關(guān)注學(xué)生的不同需求，留給學(xué)生自由發(fā)展的空間。首先，校本課程在內(nèi)容選擇上，注重學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，充分考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好。只有那些學(xué)生感興趣的校本課程才具有開(kāi)發(fā)價(jià)值。校本課程具有多樣性和可選擇性特征，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展留出了足夠的空間。學(xué)生可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，選擇適合自己的課程。其次，在校本課程的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生不再是課程的被動(dòng)接受者，而是積極參與者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不僅可以自己選擇課程，還可以選擇其中的一個(gè)模塊自助選擇材料進(jìn)行研究，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，并在日常生活情境中加以運(yùn)用。學(xué)生也可以對(duì)校本課程提出自己的建議和意見(jiàn)，直接參與開(kāi)發(fā)，從而使校本課程開(kāi)發(fā)日趨完善。與其他專業(yè)課程注重培養(yǎng)專業(yè)技能不同，校本課程注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全。校本課程與國(guó)家課程和地方課程最大的不同在于突出地域特色，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。國(guó)家課程和地方課程往往使用統(tǒng)一的教材，具有普遍適應(yīng)性，但是缺少獨(dú)特性，在很大程度上脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源優(yōu)勢(shì)被束之高閣，因而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏融入感。而校本課程則是針對(duì)特定學(xué)校的實(shí)際情況，充分利用學(xué)校周邊的資源進(jìn)行教學(xué)，將教育引向生活，引向社會(huì)，樹(shù)立大教育觀，不僅拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。對(duì)于在外求學(xué)的大學(xué)生而言，高校所在的城市就是他們的第二故鄉(xiāng)。通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)，他們可以了解母校及其所在城市的歷史文化。我通過(guò)平時(shí)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)衡水學(xué)院的學(xué)生對(duì)衡水的自然環(huán)境和人文歷史基本不了解，知道衡水九大文化產(chǎn)業(yè)名稱的學(xué)生很少，即使是對(duì)武強(qiáng)年畫、冀派內(nèi)畫這些享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也知之甚少。因此，開(kāi)發(fā)“衡水特色文化產(chǎn)業(yè)”校本課程可以有效改變這一現(xiàn)狀，培育學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)情感，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

二、“衡水特色文化產(chǎn)業(yè)”校本課程開(kāi)發(fā)的文化價(jià)值

“衡水特色文化產(chǎn)業(yè)”校本課程的開(kāi)發(fā)，不僅會(huì)給當(dāng)?shù)馗咝?lái)好處，同樣也會(huì)創(chuàng)新本土文化，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的獨(dú)特魅力，推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，促使地方文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新，提升文化品牌格調(diào)，因而極具文化價(jià)值。

（一）傳承和創(chuàng)新本土文化

校本課程是傳承和創(chuàng)新本土文化的重要載體。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人。”地方本土文化不僅是生活在這方土地上人們歷代生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是地方百姓的精神家園，同樣也是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力。如何傳承和創(chuàng)新本土文化，是每一座城市發(fā)展必須思考的問(wèn)題。校本課程開(kāi)發(fā)就是一條切實(shí)可行的途徑。將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成校本課程，可以充分利用地方高校得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。衡水學(xué)院是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，擁有高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍、固定的教學(xué)場(chǎng)所、配套的教學(xué)科研激勵(lì)制度和濃厚的課程改革氛圍。這一切將保證教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，促使文化產(chǎn)業(yè)的呈現(xiàn)不再支離破碎，雜亂無(wú)章，而是有章有序。眾所周知，教師和學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)的主體。將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成校本課程，可以充分調(diào)動(dòng)高校教師和學(xué)生的積極性。通過(guò)課程開(kāi)發(fā)，他們可以了解衡水特色文化產(chǎn)業(yè)，并逐步產(chǎn)生認(rèn)同感和家鄉(xiāng)自豪感，進(jìn)而從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，把傳承和創(chuàng)新衡水特色文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)做自己的使命。這樣，他們會(huì)通過(guò)各種行動(dòng)積極宣傳和研究衡水特色文化產(chǎn)業(yè)，深入挖掘產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品的外在形式，從而促使衡水特色文化產(chǎn)業(yè)得到了有效的傳承和創(chuàng)新。衡水學(xué)院目前在校學(xué)生一萬(wàn)多人，生源來(lái)自全國(guó)二十幾個(gè)省市，這些學(xué)生無(wú)疑是衡水特色文化產(chǎn)業(yè)的潛在宣傳員。將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成校本課程，讓學(xué)生了解衡水特色文化產(chǎn)業(yè)的歷史淵源、豐富樣式、產(chǎn)品特色、精湛技藝、文化底蘊(yùn)以及現(xiàn)展?fàn)顟B(tài)，就會(huì)將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)的傳播范圍擴(kuò)大到全國(guó)各地。

（二）提升文化品牌格調(diào)

長(zhǎng)期以來(lái)，人們只是把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)做一般的產(chǎn)業(yè)來(lái)做，只看到了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視了產(chǎn)品的文化價(jià)值，對(duì)于產(chǎn)品以及文化產(chǎn)業(yè)本身的文化品牌格調(diào)重視不夠。“衡水特色文化產(chǎn)業(yè)”校本課程開(kāi)發(fā)本身，充分體現(xiàn)了高等教育對(duì)地方文化產(chǎn)業(yè)的重視，是對(duì)衡水特色文化產(chǎn)業(yè)品牌的進(jìn)一步確認(rèn)，對(duì)衡水文化產(chǎn)業(yè)品牌的提升無(wú)疑會(huì)起到推動(dòng)作用。將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)引入高校課程體系，可以充分發(fā)揮衡水學(xué)院作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地的作用，發(fā)揮地方院校教師學(xué)術(shù)科研資源優(yōu)勢(shì)，從理論高度對(duì)衡水特色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究，為衡水特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和品牌建設(shè)提出建設(shè)性的意見(jiàn)。例如，衡水學(xué)院教師對(duì)衡水侯店毛筆、武強(qiáng)年畫、冀派內(nèi)畫等文化產(chǎn)業(yè)分別進(jìn)行了系統(tǒng)研究，申報(bào)了省、市級(jí)課題數(shù)十項(xiàng)，撰寫了數(shù)十萬(wàn)字的論文和著作，大大提升了衡水特色文化產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力。將衡水特色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成校本課程，可以最大限度挖掘文化產(chǎn)業(yè)的文化底蘊(yùn)，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的精神影響力，進(jìn)而提升文化品牌格調(diào)。例如，衡水侯店毛筆擁有六百多年的歷史，制筆工藝精湛，在清朝光緒年間曾被奉為“宮廷御筆”，并立碑表彰。如果將侯店毛筆開(kāi)發(fā)成校本課程，不僅可以讓學(xué)生了解毛筆本身的研制歷史、生產(chǎn)制作工藝特點(diǎn)，欣賞歷代的書法作品，提高文化修養(yǎng)，更重要的是了解了毛筆文化的內(nèi)涵，并通過(guò)毛筆書寫了解了做人的道理。寫字要一筆一畫清清楚楚、橫平豎直、方方正正，做人做事同樣要清清白白、踏踏實(shí)實(shí)、堂堂正正。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，可以充分發(fā)揮特色文化產(chǎn)業(yè)在陶冶性情、鑄造人品和提升品位方面的重要作用。

三、結(jié)語(yǔ)