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篇1

關(guān)鍵詞：高職；管理學(xué)教學(xué)；跨文化管理；培養(yǎng)策略

高職院校教育教學(xué)最直接的目的就是培養(yǎng)社會所需要人才，所以在管理學(xué)教學(xué)的過程中要注重理論性和實踐性的結(jié)合，這是培養(yǎng)學(xué)生管理方面專業(yè)能力和職業(yè)技能的重要途徑。在新經(jīng)濟全球化浪潮下，企業(yè)運營發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了多元文化的交融，企業(yè)內(nèi)部的員工也具有不同的意識形態(tài)和文化背景，所以高職院校在培養(yǎng)管理人才的時候，要認(rèn)識現(xiàn)在多元化的企業(yè)環(huán)境，豐富高職管理學(xué)中的跨文化管理內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理意識，為學(xué)生將來投入管理事業(yè)奠定基礎(chǔ)。文章就現(xiàn)階段我國高職管理學(xué)教學(xué)中跨文化管理能力培養(yǎng)存在的問題展開分析，探究如何提高高職管理學(xué)專業(yè)學(xué)生的跨文化管理能力。

一、高職教學(xué)中跨文化管理能力培養(yǎng)的必要性

跨文化管理是在20世紀(jì)70年代后期的美國逐步形成和發(fā)展起來的，是針對不同形態(tài)的文化氛圍設(shè)計出的一種現(xiàn)代化管理機制，是維系不同文化背景的員工共同的行為準(zhǔn)則，能夠有效的激發(fā)企業(yè)人力資源的潛力和價值，最大程度的提高企業(yè)的綜合效益。所以跨文化管理成為管理學(xué)教育界高度關(guān)注的話題，尤其我國高職教育的最直接目的是培養(yǎng)社會市場中需要的人才，所以高職院校要以提高學(xué)生跨文化管理的能力為培養(yǎng)目標(biāo)來重新設(shè)置管理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理意識，提高學(xué)生的跨文化管理能力，為將來投身社會企業(yè)的管理工作奠定基礎(chǔ)。

二、我國高職管理學(xué)教學(xué)中跨文化管理能力培養(yǎng)存在的問題

（一）教材的設(shè)計缺乏針對性

從我國眾多高職院校的管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校的管理學(xué)教材與高校本科管理學(xué)的內(nèi)容基本一致，甚至有很多高職院校的管理學(xué)教材直接是通過刪減部分本科管理學(xué)教材內(nèi)容然后直接投入使用。這種教材的編制往往很少會涉及到跨文化管理的內(nèi)容，所以沒有體現(xiàn)出不同文化背景下的管理理論和管理方法，難以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理意識，以及提高學(xué)生的跨文化管理能力。

（二）教師跨文化管理教學(xué)能力的不足

大部分教師以課堂講授為主，尤其是高職院校的教師普遍存在重理論輕實踐的教學(xué)現(xiàn)象，認(rèn)為高職的學(xué)生已經(jīng)是成年人，無需太多的實踐性指導(dǎo)并且單一的以教師為主體的教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理能力方面凸顯出較大的弊端。盡管部分高職院校在管理學(xué)教學(xué)中融入了跨文化管理教育內(nèi)容，但是管理學(xué)專業(yè)的教師不具備專業(yè)的跨文化管理教育能力，不能真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化管理知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生職業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

三、加強學(xué)生跨文化管理能力培養(yǎng)效果的方法和策略

（一）加強“雙師型”師資隊伍的建設(shè)

我國高職院校應(yīng)該結(jié)合自身的實際情況，加強教師的崗前崗后培訓(xùn)，讓教師不僅具備專業(yè)的理論知識，還具備較高的專業(yè)實踐操作能力，在參與到企業(yè)生產(chǎn)實踐的過程中吸取到最新的技術(shù)信息，用到教學(xué)當(dāng)中，不斷的提高自身的教學(xué)實力，實現(xiàn)從單一型教學(xué)向“雙師型”教師的轉(zhuǎn)變。其次，可以建立一支專兼結(jié)合的教師隊伍，鼓勵高職院校聘用兼職教師，不僅可以節(jié)約教育成本，還能夠及時的吸納擁有跨文化管理經(jīng)驗的新人才和新技術(shù)。例如，高職院校在企單位引進(jìn)兼職教師，帶來跨文化管理實踐的新技術(shù)和新內(nèi)容，可以迅速根據(jù)社會情況及市場要求進(jìn)行教學(xué)模式的調(diào)整，最大程度的發(fā)揮高職管理學(xué)教育教學(xué)的社會效益。最后，高職院校切實提高教師的薪資、福利，激發(fā)教師工作的積極的積極性。建立理論能力和業(yè)務(wù)能力綜合評價機制，改革傳統(tǒng)的評價體系，使“雙師型”隊伍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、職業(yè)化。

（二）優(yōu)化高職管理學(xué)教材內(nèi)容編制，增加快文化管理內(nèi)容

高職院校管理學(xué)專業(yè)要認(rèn)識到現(xiàn)階段社會企業(yè)管理工作中的跨文化管理需求，以社會市場為導(dǎo)向，在管理學(xué)教材中設(shè)置一定比重的跨文化管理教學(xué)內(nèi)容，作為管理學(xué)教育教學(xué)的重點，這是強化學(xué)生跨文化管理能力的基本途徑。高職院校的教研組應(yīng)該加強對教材的研究與編制工作，結(jié)合高職管理學(xué)教學(xué)的實際特點，進(jìn)行管理學(xué)教材內(nèi)容的調(diào)整，例如，跨文化管理理論與實際案例相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用現(xiàn)實管理案例提高學(xué)生的跨文化管理能力。其次，要加強管理學(xué)的實踐教學(xué)，為學(xué)生跨文化管理能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，例如，讓學(xué)生在企業(yè)中參觀實習(xí)，通過實踐參與讓學(xué)生認(rèn)識到跨文化管理的本質(zhì)，充分調(diào)動學(xué)生的思維，形成跨文化管理意識，自覺地在學(xué)習(xí)中注重自身跨文化管理。

（三）豐富跨文化管理能力培養(yǎng)的內(nèi)容

跨文化管理能力中涉及到?jīng)Q策能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，尤其企業(yè)管理者意識形態(tài)和文化背景的多元性決定了企業(yè)具體的管理實踐存在多元化的特點，尤其作為企業(yè)的管理者首先要具備一定的決策能力，教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)到不同文化背景下的決策模式。企業(yè)內(nèi)部面臨著不同文化的沖擊，所以在跨文化管理教學(xué)中，要注重對學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)是高職管理學(xué)教學(xué)中的一個核心內(nèi)容，在跨文化管理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)多種文化環(huán)境下的領(lǐng)導(dǎo)能力。

綜上所述，企業(yè)運營發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了多元文化的交融，企業(yè)內(nèi)部的員工也具有不同的意識形態(tài)和文化背景，高職管理學(xué)教育教學(xué)要結(jié)合社會企業(yè)的實際管理學(xué)人才需求，加強“雙師型”師資隊伍的建設(shè)；優(yōu)化高職管理學(xué)教材內(nèi)容編制，增加跨文化管理內(nèi)容；豐富跨文化管理能力培養(yǎng)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理意識，為學(xué)生將來投入管理事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

作者:劉佳 單位:廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]郭義祥.高職管理學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化管理能力[J].中外企業(yè)家,2015(23)

[2]丁蕾.高職管理學(xué)教學(xué)中學(xué)生跨文化管理能力的培養(yǎng)策略探究[J].軟件(教育現(xiàn)代化)（電子版）,2016(09)

篇2

一、指導(dǎo)思想

在前一階段學(xué)習(xí)調(diào)研、分析檢查的基礎(chǔ)上，集中時間、集中精力、集中力量解決不適應(yīng)不符合文化工作科學(xué)發(fā)展的突出問題，對具備條件解決的問題立即著手解決，對暫不具備條件解決的問題，積極創(chuàng)造條件，明確時限，分步實施，有效解決。積極把握十七大提出的“文化要大發(fā)展、大繁榮”的歷史機遇，統(tǒng)一思想、積極協(xié)調(diào)，挖掘整理、加大投入，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化優(yōu)勢，力爭使*的文化事業(yè)發(fā)展更上一個臺階。

二、總體目標(biāo)

1、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性得到增強。局機關(guān)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的思想觀念，使領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部在文化管理制度建設(shè)、文化事業(yè)發(fā)展等重大問題上形成共識，堅定發(fā)展文化事業(yè)的決心和信心。

2、影響和制約文化事業(yè)發(fā)展的突出問題得到解決。破解影響和制約全縣文化事業(yè)科學(xué)發(fā)展全局的重大問題，營造良好的文化人文環(huán)境，全面提升我縣文化事業(yè)發(fā)展水平。

3、全縣文化事業(yè)管理體制機制得到完善。建立健全全縣文化事業(yè)的管理體制和工作機制，切實轉(zhuǎn)變工作思路和工作方法，轉(zhuǎn)變服務(wù)管理職能。強化政府、機關(guān)為文化事業(yè)服務(wù)，為實現(xiàn)全縣文化事業(yè)的健康發(fā)展不斷進(jìn)步創(chuàng)造良好的環(huán)境。

4、黨員干部素質(zhì)能力和工作作風(fēng)得到提高。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)決策、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力，為群眾辦實事辦好事的能力，化解矛盾、破解難題的能力得到提高。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率的自覺性得到提高，黨員干部聯(lián)系群眾更加密切，群眾利益訴求渠道更加暢通，廣大群眾的滿意度有明顯提高。

三、整改內(nèi)容

整改項目1：積極建設(shè)和完善全國文化信息資源信息共享工程。

整改目標(biāo)：不斷創(chuàng)新文化管理與服務(wù)方式，穩(wěn)步推進(jìn)文化工作。

整改措施：(1)積極爭取省級資金和設(shè)施設(shè)備云南省分中心配備縣支中心55萬多元的設(shè)備(服務(wù)器、投影儀、信息接收設(shè)備等)，以及每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層服務(wù)點5萬元的設(shè)施設(shè)備。(2)為順利推進(jìn)我縣的文化信息資源共享工程，積極爭取縣委政府的支持。2009年4月，縣委政府對縣支中心投入了10萬元的前期啟動經(jīng)費。(3)積極支持和配合有關(guān)部門的工作。在縣圖書館工作人員的支持和配合下，經(jīng)過省綜合布線專業(yè)工作人員的連續(xù)多天緊張工作，*支中心的電子閱覽室初步建成，“六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層服務(wù)點綜合布線和設(shè)備安裝調(diào)試”工作也已于近日順利完成。(4)驗收之后，在運行過程中邊發(fā)現(xiàn)問題邊整改，不斷完善有關(guān)工作體制和機制。

整改時限：2009年1月――2009年12月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*、*、*

責(zé)任單位：縣圖書館、局辦公室

整改項目2：繼續(xù)實施農(nóng)村電影2131放映工程。

整改目標(biāo)：農(nóng)村電影放映“2131工程”是國家計委、國家廣播電視總局、文化部于1998年底開始在全國推行、實施的一個文化建設(shè)項目，具體工作目標(biāo)是在21世紀(jì)初，基本實現(xiàn)全國農(nóng)村電影“三個一”目標(biāo)，即一村一月放一場電影。通過文企聯(lián)姻方式，與*芳緣婚紗合作，實行市場化運作，逐步掃除未放映的自然村盲點。

整改措施：為了用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，落實有關(guān)文企聯(lián)姻的文件精神，切實解決我縣農(nóng)民群眾看電影難的問題，豐富和提高廣大農(nóng)民群眾和青少年的精神文化生活和科技知識，文化局針對*已無專業(yè)放映隊伍和電影公司、電影院被撤銷的實際，努力探索將文化與企業(yè)聯(lián)姻工作和農(nóng)村電影放映工程有機結(jié)合的新途徑，積極協(xié)調(diào)、引導(dǎo)各類市場主體投資電影放映，與“*芳緣婚紗攝影圖片有限公司”進(jìn)行合作，讓民營企業(yè)積極參與到我縣的文化建設(shè)中來，到現(xiàn)在為止已放映了150余場電影，滿足了廣大農(nóng)民群眾貧乏的精神文化生活需要。

整改時限：2009年1月――2010年12月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*

責(zé)任股室：群文股

整改項目3：積極爭取資金建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。

整改目標(biāo)：積極爭取上級支持，力爭通過工程建設(shè)，改變部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站無站址的現(xiàn)狀，同時改擴建和完善基礎(chǔ)設(shè)施落后、老化的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站面貌。

整改措施：(1)積極爭取各級資金，第一步實施建設(shè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)6個。全縣共計鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站9個，根據(jù)中央抓機遇，擴內(nèi)需的號召和部署，按照省市安排，*縣今年涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站改擴建或新建項目的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是*鎮(zhèn)(*村)、*鄉(xiāng)(*村)、*鎮(zhèn)、*鄉(xiāng)、*鎮(zhèn)、*鎮(zhèn)(*村)。六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站改擴建或新建設(shè)工程，建筑面積3050m2，總投資187萬元。資金來源為：申請國債資金共計96萬元，地方配套資金共計91萬元。中央配備的國債資金每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為16萬元，省級前期配備的資金為每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)5萬元。(2)積極協(xié)調(diào)和爭取市級配套資金支持。現(xiàn)在涉及建設(shè)的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)基本做好了前期準(zhǔn)備工作，只要各級配套資金一到位即可開工建設(shè)。(3)第二步，多渠道為未列入規(guī)劃建設(shè)的3個文化站爭取支持，使之早日納入市級建設(shè)規(guī)劃中。

整改時限：2009年1月――2012年12月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*、*

責(zé)任股室：群文股

整改項目4：積極爭創(chuàng)國家級歷史文化名城。

整改目標(biāo)：在2004年被云南省公布為“云南省歷史文化名城”的基礎(chǔ)上，積極把*爭創(chuàng)國家級歷史文化名城。

整改措施：(1)積極實施基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力推進(jìn)城市化進(jìn)程。當(dāng)前，縣委、政府決定創(chuàng)建*國家5a級景區(qū)，創(chuàng)建國家歷史文化名城，加快了*古城風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的建設(shè)步伐，使古城風(fēng)貌得到重大改觀，大部分恢復(fù)了古城明清古建筑風(fēng)格。*歷史文化悠久，民間文化藝術(shù)豐富多彩，有獨具特色的高臺、高蹺、地會、洞經(jīng)音樂和其他民間民俗文化藝術(shù)，并且這些文化藝術(shù)得到了進(jìn)一步的保護和傳承，為申報國家級歷史文化名城奠定了堅定的基礎(chǔ)，現(xiàn)在申報條件已基本具備。

(2)縣委政府高度重視，及時成立領(lǐng)導(dǎo)小組。2009年5月，縣委政府根據(jù)*的發(fā)展實際，審時度勢，適時提出了把積極爭創(chuàng)國家級歷史文化名城的工作作為本年度一項重點工作來完成，并成立了由縣委常委、宣傳部部長趙莉蘋任組長，縣委常委、常務(wù)副縣長李慶華和縣建設(shè)局局長張錦坤任副組長的“申報國家級歷史文化名城領(lǐng)導(dǎo)小組”，申報工作由建設(shè)部門牽頭，文化、廣電等相關(guān)部門共同配合參與，目前各方面的工作正有條不紊的進(jìn)行著，預(yù)計8月15日即可完成申報工作的初稿。

整改時限：2009年5月――2009年12月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*、*、*、*。

責(zé)任單位：*縣建設(shè)局、*縣文化局、*縣廣電局、*縣文物管理所。

整改項目5：認(rèn)真組織和開展全國第三次文物普查工作。

整改目標(biāo)：按國務(wù)院和省市有關(guān)文件規(guī)定的時限，按時、按質(zhì)、按量完成全國第三次文物普查工作。

整改措施：(1)積極協(xié)調(diào)，完成*縣第三次全國文物普查工作的啟動。(2)按要求認(rèn)真完成普查分類工作任務(wù)。按照要求，在普查完每一個文物保護點，或單位后，都要將普查數(shù)據(jù)報玉溪市文物管理所審核，最后才能填寫由國家文物局統(tǒng)一編制的文物普查登記表，在全市的此次文物普查中，*以質(zhì)量高超、人員業(yè)務(wù)熟悉、技術(shù)過硬而穩(wěn)居前列，被當(dāng)作了學(xué)習(xí)的榜樣和標(biāo)兵。(3)積極協(xié)調(diào)，爭取資金支持。目前由于經(jīng)費不到位、設(shè)施設(shè)備匱乏而導(dǎo)致*的文物普查工作進(jìn)度緩慢、工作效率較低，部分工作已處于停滯狀態(tài)。為順利完成文物普查各階段的工作，亟待政府解決工作經(jīng)費和交通工具。

整改時限：2009年5月――2012年12月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*、*

責(zé)任股室：群文股、縣文物管理所

整改項目5：積極組織和參與第二屆新農(nóng)村文藝調(diào)演。

整改目標(biāo)：認(rèn)真落實和組織好第二屆新農(nóng)村文藝調(diào)演。

整改措施：積極協(xié)調(diào)，部門間通力協(xié)作。根據(jù)省委、省政府和市委、市政府的有關(guān)會議精神和安排，縣委宣傳部、縣文化局及相關(guān)單位要加強溝通和合作，抽調(diào)相關(guān)人員，精心篩選節(jié)目，共同組織好本次文藝調(diào)演。

整改時限：2009年――2009年9月

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*

責(zé)任股單位：群文股

整改項目6：積極組織和落實申報第七批全國重點文物保護單位工作。

整改目標(biāo)：在第六批的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析，篩選出一批保護價值極高的文物保護單位進(jìn)行申報。

整改措施：一是高度重視文物保護工作。認(rèn)真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，把文物工作納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入財政預(yù)算，納入體制改革，納入各級領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制;二是對豐富的歷史遺存的保護、修繕、恢復(fù)等工作，迎難而上，多方籌措經(jīng)費，引導(dǎo)和動員社會各界積極參與支持文物保護工作;三是文物保護組織機構(gòu)健全，管理網(wǎng)絡(luò)覆蓋全縣;四是對縣內(nèi)的文物分布及現(xiàn)狀底子清、情況明、動態(tài)管理到位，檔案資料齊全;五是文物管理制度健全，“四有”工作規(guī)范，未發(fā)生文物被破壞、損毀及被盜、丟、失等的責(zé)任事故;六是加強依法行政，堅決依法打擊違法行為;七是在古城建設(shè)和改造中，堅持以文物保護為前提，處理好建設(shè)與保護的關(guān)系;八是在確保文物安全和社會效益為先的指導(dǎo)思想下，注重傳承、弘揚和利用文物，使之能發(fā)揮古為今用的功能，堅持貼近實際，貼近群眾，貼近生活，讓廣大群眾在了解中參與，普及中保護，增強全民的文物保護意識。

整改時限：2009年7月――2012年10月底

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*、*

責(zé)任股室：群文股、縣文物管理所

整改項目7：規(guī)范文化市場管理，著力提高文化市場監(jiān)管能力。

整改目標(biāo)：按照文化市場管理的法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)格審批程序，加強日常監(jiān)管與專項治理的力度。

整改措施：要認(rèn)真吸取深圳“9·20”特大火災(zāi)事故的教訓(xùn)，堅決做好安全隱患百日大排查工作，大力加強對文化市場的監(jiān)管力度。一是文化市場行政執(zhí)法大隊要繼續(xù)推進(jìn)“陽光執(zhí)法”工程，做到嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法，強化市場監(jiān)管力度;二是要認(rèn)真貫徹執(zhí)行文化市場審批“疏導(dǎo)”政策，在網(wǎng)吧管理、娛樂場所等群眾關(guān)心的熱點難點問題上爭取有所突破;三是要加強對文化市場政策法規(guī)的研究學(xué)習(xí)，在文化市場監(jiān)管過程中爭取變被動為主動。

整改時限：2009年

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*

責(zé)任科室：文化市場稽查隊

整改項目8：加強支部及文化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

整改措施：健全學(xué)習(xí)制度，切實搞好學(xué)習(xí);通過深入調(diào)研，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，做到科學(xué)決策，切實推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展。建立職責(zé)明確、順暢有序的工作機制。

整改時限：2009年

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*

責(zé)任科室：黨支部

整改項目9：進(jìn)一步加大工作落實力度。

整改措施：加強作風(fēng)建設(shè)，不斷夯實講黨性、重品行、作表率的思想基礎(chǔ)。進(jìn)一步細(xì)化崗位職責(zé)，編制好職位說明書，切實解決“不想干、不會干、不敢干、不實干”的問題。

整改時限：2009年

責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：*

責(zé)任科室：辦公室

四、具體要求

1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。堅持分工負(fù)責(zé)制，由主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓總，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)，各股室通力合作，抓好各項整改措施落實。要深入基層搞調(diào)研，加強組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，積極推動重點問題的解決，在整改落實中創(chuàng)造典型經(jīng)驗，形成示范效應(yīng)。

篇3

神；必然選擇

【中圖分類號】 G471.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

23―0025―01

“從本質(zhì)意義來講，文化是人類的物化形式，它表征著人類生命活動的情感和實踐方式?！比魏喂芾硐到y(tǒng)都在一個特定的文化空間，學(xué)校更為典型。學(xué)校文化管理的實質(zhì)是以教師和學(xué)生的全面發(fā)展和個性解放為目的的。

一、文化管理是傳統(tǒng)管理模式的歷史性超越

管理是人類走向文明的伴生物，自1769年世界上第一家現(xiàn)代企業(yè)在英國誕生以來至今，企業(yè)管理的全部歷史大致經(jīng)歷了經(jīng)驗管理、科學(xué)管理、文化管理等三種管理模式的歷史迭變。

透視人類管理思想的演變和管理模式的迭變歷史，我們可以梳理出這樣四條線索：

1. 管理目標(biāo)由低到高提升。泰勒的科學(xué)管理還主要局限于車間管理，著眼點也僅限于操作層面如何提高勞動生產(chǎn)率；行為科學(xué)的側(cè)重點也是企業(yè)內(nèi)部人與人之間的關(guān)系；而文化管理卻主要關(guān)注人，關(guān)注“真人”、“活人”，而非是“物 ”。

2. 管理范圍由內(nèi)向外擴展。

3. 管理重心由“硬”到“軟”，如從注重管理戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度和科技到關(guān)注人員、作風(fēng)、價值觀和形象精神等因素。

4. 管理中人的角色在轉(zhuǎn)變，“物化的人”返璞歸真成為“活性的人”，從人被“物化”到“物也人化”。其最高的管理境界就是文化管理?？傊?，縱觀管理發(fā)展史可以看出：思想演進(jìn)與模式迭變中存在著由理性的科學(xué)管理即物本主義的“硬”管理向人文管理即人本主義的“軟”管理的跨越，這就是文化管理的標(biāo)志。所以說，文化管理超越了傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理和科學(xué)管理，文化管理在于創(chuàng)造一種促進(jìn)人不斷學(xué)習(xí)和積極發(fā)展的組織氛圍，進(jìn)行內(nèi)在的知識積累，進(jìn)而實現(xiàn)潛力的外化，從創(chuàng)新發(fā)展和自我實現(xiàn)到實現(xiàn)“人是管理的目的”。

二、文化管理取代傳統(tǒng)管理模式的時代性可能

1. 社會已由工業(yè)經(jīng)濟時代進(jìn)入知識經(jīng)濟時代。人類的發(fā)展進(jìn)程從經(jīng)濟的角度來劃分，大致可分為三個階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代（土地加勞力）、工業(yè)經(jīng)濟時代（機器加資本）、知識經(jīng)濟時代（知識加經(jīng)濟）。在今天這個知識經(jīng)濟時代，知識與經(jīng)濟互動互贏，而且知識在其發(fā)展中日益生產(chǎn)出大量的經(jīng)濟因子，產(chǎn)品的知識和技術(shù)含量也成為產(chǎn)品質(zhì)量的決定因素。知識產(chǎn)業(yè)成為主要的經(jīng)濟支柱，像今天社會上出現(xiàn)了知識產(chǎn)業(yè)群――科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)群、信息情報產(chǎn)業(yè)群、文化教育產(chǎn)業(yè)群、傳播娛樂產(chǎn)業(yè)群、智能智慧產(chǎn)業(yè)群、規(guī)劃管理產(chǎn)業(yè)群、咨詢策劃產(chǎn)業(yè)群、思想設(shè)計產(chǎn)業(yè)群。一句話，知識經(jīng)濟時代完全擺脫了前兩種管理模式下的生產(chǎn)方式，呼吁著新的培育人的創(chuàng)造精神的文化管理方式的生成。

2. 社會主體已由“群氓”轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)的文化人?，F(xiàn)代人的學(xué)歷水平、知識層次、文化素質(zhì)空前提高，同時這個時代是人才競技的時代，是創(chuàng)造性人才主宰社會發(fā)展的時代，世界各國、各個企業(yè)出現(xiàn)了空前激烈的人才大戰(zhàn)，教育成為社會的主要產(chǎn)業(yè)，成為主要的經(jīng)濟增長點。于是，“工具人”、 “經(jīng)濟人”的假設(shè)與時代相悖，社會的主體已變成一種“新人”――“文化人”――社會發(fā)展的主導(dǎo)力量。所以，對“文化人”的正確解讀是實施有效管理的前提。

3. 文化是一種可延續(xù)的精神式樣，而且具有傳承性。中國傳統(tǒng)的管理文化強調(diào)以人為本，管理學(xué)家水教授認(rèn)為，東方管理文化的基本精神是“人乃天”和“事人如天”。他在總結(jié)了東方管理文化，特別是儒家管理文化的本質(zhì)是“修己安人”的基礎(chǔ)上，提出了管理的本質(zhì)是“人為為人”。“人為為人”的思想使東方傳統(tǒng)的管理思想具有了現(xiàn)代意識，使東方的人本主義與西方的行為科學(xué)得到很好的銜接。由此可見，實行文化管理模式，是有一定歷史和文化基礎(chǔ)的。

三、文化管理取代傳統(tǒng)管理模式的時代性必然

1. 現(xiàn)代管理呼喚富有人情味的組織?，F(xiàn)在是一個軟性因素占主導(dǎo)地位的時代，在我國的中小學(xué)校，隨著教職員工素質(zhì)的普遍提高，人才流動性成為必然，為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要尊重教師、重視教師，使教師的個人發(fā)展和學(xué)校事業(yè)的發(fā)展融為一體。

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近年來，隨著國家教育信息化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的高校在課堂教學(xué)模式上突破了傳統(tǒng)授課方式，以“翻轉(zhuǎn)課堂”為代表的新型教學(xué)模式被廣泛使用。全新的個性化教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的改變、教師角色的轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代科技手段在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使“翻轉(zhuǎn)課堂”這一教育“進(jìn)口產(chǎn)品”在經(jīng)過本土化實踐的不斷探索中，逐漸被認(rèn)知和推廣。以新興的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)為例，是否應(yīng)該引入“翻轉(zhuǎn)課堂”？這種新的教學(xué)模式對新興專業(yè)有何作用?怎樣構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”體系？值得全面探討和分析。

二、翻轉(zhuǎn)課堂產(chǎn)生的背景

翻轉(zhuǎn)課堂(FlippedClassroom)理念，來源于美國科羅拉多州落基山的一所高中。2007年春，該校的兩位教師考慮如何給因病無法出席課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生補課時，利用錄屏軟件錄制PowerPoint演示文稿及教師講課音頻，并將制作好的視頻放置到網(wǎng)站上以供缺課的學(xué)生使用。從未缺席的學(xué)生也使用在線材料，主要用于復(fù)習(xí)和強化課堂教學(xué)內(nèi)容。不久他們進(jìn)行了更具開創(chuàng)性的嘗試——逐漸以學(xué)生在家看視頻、聽講解為基礎(chǔ)，形成了早期的“翻轉(zhuǎn)課堂”。

三、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)引入“翻轉(zhuǎn)課堂”的可行性分析

新興的文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)該是懂得經(jīng)營、擅于管理的復(fù)合型經(jīng)營人才。由于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)包含許多學(xué)科門類，涉獵面較廣，包括經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、管理等學(xué)科，它屬于一個復(fù)合型專業(yè)。第一，學(xué)生數(shù)量較少便于開展翻轉(zhuǎn)課堂。2004年3月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)在山東大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國海洋大學(xué)和云南大學(xué)四所高校中首先開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，授管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。這標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的正式設(shè)立。目前，據(jù)不完全統(tǒng)計中國已有幾十高校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，但在校生總數(shù)仍然偏低，處于全國較低水平。第二，師資隊伍跟不上文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。目前，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)已經(jīng)有了一批相關(guān)專業(yè)的碩士生、博士生，并充實到教師崗位中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)對師資的要求。很多高校的任課教師甚至是從其他專業(yè)調(diào)轉(zhuǎn)過來的，多數(shù)屬于“半路出家”，這使得專業(yè)教師十分緊缺。文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)的另一個特點就是實踐性，這要求專業(yè)課教師特別是擔(dān)任實務(wù)類課程的教師應(yīng)該具有相關(guān)從業(yè)經(jīng)歷。但是，中國從事文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的專門人才鳳毛麟角，有些只作為企業(yè)的單一人才，不能兼職做專業(yè)教師，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的從業(yè)教師實踐經(jīng)驗幾乎為零。

四、怎樣構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式

人們認(rèn)為,構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生觀念體系、專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和優(yōu)化等方面入手實施:第一，匯聚信息資源。在“翻轉(zhuǎn)課堂”里，教師需要提前布置上課任務(wù)，需要學(xué)生進(jìn)行信息搜集，極大的豐富了教學(xué)素材，同時課堂上進(jìn)行信息匯聚，討論教學(xué)目的，教師參與并評價，真正做到寓教于樂。在互聯(lián)網(wǎng)信息時代，個體無法掌握所有的教學(xué)資源，通過慕課教學(xué)，成為一種更為積極的教學(xué)手段?；谶@些教學(xué)特征，人們可以看出，“翻轉(zhuǎn)課堂”對教師與學(xué)生的定位重新定義，充分肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮的作用，教師也實現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)變，極大地提高了管理類教學(xué)的實踐特性，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。第二，加強課程群建設(shè)。管理學(xué)類課程群要使學(xué)生掌握管理學(xué)方面特別是文化產(chǎn)業(yè)管理的基本原理和方法,在掌握一定系統(tǒng)知識后更多的是要充分了解文化資源，發(fā)揮開創(chuàng)性的思維?！胺D(zhuǎn)課堂”的推廣可以拓寬學(xué)生的知識面。同時，開放慕課，通過這一平臺學(xué)生可以接觸到不同學(xué)校的內(nèi)容，感受不同的授課和學(xué)習(xí)方式，親身體會不同國家的文化差異。這種文化的碰撞對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的主干學(xué)科、課程群建設(shè)無疑是一種難得，也使“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)內(nèi)容更加豐富。另外，教師授課時要預(yù)留實踐環(huán)節(jié)，可與一些社會活動、比賽、案例研討等緊密結(jié)合，突出實踐環(huán)節(jié)在課程群建設(shè)中的地位和作用。第三，技術(shù)整合形成專業(yè)合力。由于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)所涉及的學(xué)科基礎(chǔ)廣泛而分散,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式中往往出現(xiàn)各個來源學(xué)科各自為政、各門課程之間互不協(xié)同的問題,難以形成專業(yè)教育的合力。因此，在“翻轉(zhuǎn)課堂”中技術(shù)整合也是必不可少的教學(xué)手段。比如錄制微視頻、制作微課、采用數(shù)字化互動教材、開放的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資源等，這些都需技術(shù)更新提升教學(xué)手段，因此，數(shù)字化的教學(xué)課件才能更好地完成“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)，提高學(xué)生的課下學(xué)習(xí)效果，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)改革。

五、結(jié)束語

綜上所述，通過分析文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”的開展，人們可以借鑒其成功經(jīng)驗：對于何時進(jìn)行翻轉(zhuǎn)教學(xué)，需要充分考慮學(xué)科內(nèi)容適應(yīng)性和學(xué)生特點等問題；對于學(xué)習(xí)資源，任課教師應(yīng)提升自身信息素養(yǎng)，結(jié)合慕課等互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，可以更加有效地制作適合學(xué)生的教學(xué)視頻。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】校園文化 學(xué)生管理 運用

【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）22-0025-02

煙臺汽車工程職業(yè)學(xué)院以“點亮人性之美，發(fā)掘潛在之能，打造藍(lán)領(lǐng)精英，奠基幸福人生”的育人理念為指導(dǎo)，不斷強化文化建設(shè)；在學(xué)生管理中，注重文化精神的引領(lǐng)和指導(dǎo)，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新載體，突出汽車特色文化教育管理人和文化活動引導(dǎo)教育人，以培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)、擁有特殊技能的應(yīng)用型人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)人力資源支撐，實現(xiàn)高職教育的初衷。

一 理念為先，突出特色文化引領(lǐng)

學(xué)院通過派專人深入企業(yè)進(jìn)行廣泛調(diào)研、到兄弟院校取經(jīng)，邀請業(yè)內(nèi)專家行家來學(xué)院作報告、研討交流，多方論證后提出了“人車合一、平而不凡”汽車藍(lán)領(lǐng)文化理念，將文化育人工作納入學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略，制定了《校園文化建設(shè)實施方案》，把文化育人工作融入學(xué)院教學(xué)管理、學(xué)生管理、思想政治工作和精神文明建設(shè)的全過程。

突出汽車特色文化引導(dǎo)管理育人，以現(xiàn)代高職理念為指引，逐步形成了集傳統(tǒng)文化、大學(xué)文化、汽車文化、企業(yè)文化、膠東紅色文化于一體的汽車藍(lán)領(lǐng)文化。學(xué)院中心廣場以中國汽車第一品牌“紅旗”命名，建立了汽車文化長廊，校內(nèi)道路以中外汽車著名品牌命名，以培養(yǎng)學(xué)生作為“汽車人”的行業(yè)歸屬感和職業(yè)自豪感，以及“方向、品質(zhì)、安全、動力”四素合一的品質(zhì)追求；在實訓(xùn)教學(xué)與管理中引入“6S”等企業(yè)文化和管理理念，從師生著裝到實訓(xùn)操作全程“模擬仿真”“角色扮演”，強化企業(yè)文化的熏陶作用，在實踐學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)“平而不凡”“勞動光榮”的職業(yè)理念。

二 精神引領(lǐng)，加強文化的管理滲透

學(xué)院在學(xué)生管理中，將文化育人精神理念化為陽光，時時照耀師生員工的心間；凝為雨露，處處滲透滋養(yǎng)學(xué)院人的心靈。

1.傳播文化精神重引導(dǎo)

通過編制《校園文化手冊》，從理念文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個方面，系統(tǒng)梳理學(xué)院文化建設(shè)內(nèi)容并展示建設(shè)的成果，加強對內(nèi)外溝通交流，增進(jìn)了解；統(tǒng)一師生員工思想，規(guī)范師生員工行為，實現(xiàn)用文化管理學(xué)院、管理學(xué)生，促進(jìn)學(xué)院的持續(xù)、健康和協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面健康和諧進(jìn)步成長。通過制作專題宣傳片。借助各種專題宣傳片，讓全院師生和社會公眾從多層面多角度了解學(xué)院的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展定位、文化理念，以樹立良好的社會形象，增強師生員工的認(rèn)同感、自豪感和榮譽感。

2.文化育人氛圍無處不在

通過在實訓(xùn)車間、教室走廊、宿舍、餐廳、圖書館、運動場、燈桿旗、宣傳欄等場所張貼宣傳畫、標(biāo)語，宣傳學(xué)院文化精神和理念，引導(dǎo)師生員工行為，把文化育人工作融于日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，強化了文化育人氛圍。

3.環(huán)境育人潤物無聲

在文化建設(shè)中，關(guān)注對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將汽車藍(lán)領(lǐng)文化的隱性內(nèi)容，借助學(xué)院廣場雕塑、主要道路、“六園”、“六藝”景觀等可視載體呈現(xiàn)出來，大到校園的整體布局規(guī)劃，小到一園一景，一草一木，乃至一只輪胎的擺放設(shè)置，都作為一種文化內(nèi)涵的表征――石頭會說話，小草會唱歌，在耳濡目染中，引導(dǎo)師生將學(xué)院文化精神內(nèi)化于心、外化為行。

4.強化視覺形象，規(guī)范標(biāo)志

設(shè)計了學(xué)院校徽、運動會會徽、標(biāo)準(zhǔn)色、主題雕塑等視覺識別等標(biāo)志；統(tǒng)一學(xué)院稿紙、信封、紙袋等用品，加深了師生員工對學(xué)院規(guī)范和文化的直觀感受。

三 以活動為載體，推進(jìn)文化育人管理工作

學(xué)院以育人理念和汽車特色藍(lán)領(lǐng)文化為指導(dǎo)，編撰了《主題教育手冊》。通過序列化主題教育和全程參與主題教育兩個體系，把開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動和系列主題教育活動，作為文化育人和用文化管理人的有效手段與載體。通過選修課程普及人文歷史藝術(shù)修養(yǎng)常識；通過專業(yè)課程滲透敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)會做人做事、提升文化修養(yǎng)；引導(dǎo)教職員工在活動中陶冶性靈，提高做人和做學(xué)問的境界，提升業(yè)務(wù)技能和素養(yǎng)。

1.在活動中發(fā)掘潛在之能

以各類學(xué)生社團、專業(yè)興趣小組為抓手，開展了大學(xué)生社團文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生宿舍文化藝術(shù)節(jié)，專業(yè)知識競賽、校園歌手大賽、金話筒主持人大賽、學(xué)生創(chuàng)意大賽，以及輪滑表演、武術(shù)表演、各類球賽等形式多樣的體育類活動。讓每個學(xué)生都有社團可參加，讓每個人都有出彩的機會，通過點滴成功來激發(fā)學(xué)生自信自強，激勵學(xué)生自尊自愛，奮發(fā)向上；讓學(xué)生們在活動中學(xué)習(xí)、感悟，快樂與成長相伴，知識與智慧共生。

2.在活動中點亮人性之美

學(xué)院通過組織師生參加技能大賽、舉辦田徑運動會運動會和大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)子們搭建展示自我的平臺，讓每個人身上都有亮點閃耀，挖掘潛能，激發(fā)自信自尊。技能大賽每每載譽而歸，運動會中院領(lǐng)導(dǎo)親自為獲獎運動員頒獎、同運動員合影留念，滿足了學(xué)生們求知、求尊、求美、求樂的精神文化需求，從而增強學(xué)生的歸屬感和集體責(zé)任感，激發(fā)了積極性、創(chuàng)造性和團隊精神，提升了學(xué)生個體可持續(xù)發(fā)展能力，為個人后續(xù)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

3.在活動中加強道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)

通過開展“我們的節(jié)日”活動，以“春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽”和“五四”、“十一”、“一二?九”等重大節(jié)慶日為契機開展系列主題教育活動，普及中華文化常識，加強愛國主義、集體主義、孝道、關(guān)愛等道德修養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承。

4.在活動中增強責(zé)任感、使命感

通過社會實踐和公益性、服務(wù)性活動，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)注社會、注重實踐等務(wù)實精神。通過植樹節(jié)、學(xué)雷鋒、文明志愿服務(wù)、做義工、專業(yè)市場調(diào)查、民風(fēng)民俗調(diào)查等，在活動中強化學(xué)生被需要的存在感、價值感，使命感和責(zé)任感。

四 文化管理育人，碩果滿枝初見成效

天道酬勤，學(xué)院人在特色文化育人和管理人方面的不懈探索和努力，迎來了回報，收獲了豐收與喜悅。

1.文明之花處處開放

學(xué)院熱心公益、尊老愛幼、樂于助人、拾金不昧等好人好事層出不窮，先后出現(xiàn)了市級道德模范劉宗俊老師、兩個市級見義勇為學(xué)生先進(jìn)群體，以及學(xué)生自發(fā)組成的愛心資助團隊“海風(fēng)兄弟打工團”，利用節(jié)假日打工所得，接力資助一對貧困兄妹長達(dá)7年之久的感人事跡等。自2006年以來，學(xué)院已連續(xù)八度蟬聯(lián)省級文明單位的殊榮。

2.技能大賽碩果累累

自2009年組隊參賽以來，學(xué)院學(xué)子先后榮獲省級以上獎項達(dá)到200多項，其中國家級1等獎4項，國家級2等獎11項，國家級3等獎11項，省級特等獎4項，省級1等獎32項，省級2等獎40多項。學(xué)院學(xué)子也因技能過硬，綜合素質(zhì)好而備受用人單位青睞，歷屆就業(yè)率均保持在98%以上。

學(xué)院于2013年被山東省教育廳、財政廳確立為全省第二批人才培養(yǎng)特色名校立項建設(shè)單位，掀開了學(xué)院發(fā)展的又一里程碑。

參考文獻(xiàn)

[1]王磊.現(xiàn)代高職教育文化管理的研究與實踐[J].科技信息，2009（32）

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【關(guān)鍵詞】校園文化;學(xué)生管理;路徑研究

在我國的校園文化建設(shè)中，良好的校園文化可以有效提升學(xué)校的氛圍，并且可以對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀起到良好的引導(dǎo)作用，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素養(yǎng)。在校園的整體建設(shè)管理中，校園文化的感染力與氛圍都與對學(xué)生的管理有直接的關(guān)系。學(xué)校的主要職責(zé)是培養(yǎng)社會需要的優(yōu)質(zhì)人才，所以，學(xué)校要建立良好的校園文化氛圍，從而更好地管理學(xué)生。

一、在教育管理中校園文化與學(xué)生管理存在的重要價值

(一)在教育管理中學(xué)生管理存在的價值。

只有學(xué)校管理工作順利開展，才能使各項工作有序進(jìn)行。若想使教務(wù)工作合理有序進(jìn)行就要先做好學(xué)生的管理工作。只有學(xué)生管理工作可以有序、科學(xué)地開展，才能使學(xué)校的教育管理更加和諧。學(xué)生管理是教育體系發(fā)展中不可缺少的重要因素，也是保證各部門間活動順利進(jìn)行的必要條件。因此，合理有效的校園文化管理可以使學(xué)生融入到學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中。

(二)在教育管理中校園管理存在的價值。

校園文化在我國的校園教育中占有重要的地位，良好的校園文化可以促進(jìn)學(xué)生對人情和對崇高理想以及健全人格的孜孜追求。在我國教育管理體系中校園管理的主要價值體現(xiàn)在幾方面。

1．良好的校園文化可以提升學(xué)校的文化品位。

每所學(xué)校的整體精神都與良好的校園文化建設(shè)有著直接的關(guān)系，對教育資源有著引導(dǎo)的作用。為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛、培養(yǎng)積極向上的樂觀精神以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這些都是校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)。

2．良好的校園文化是精神和氛圍的集中體現(xiàn)。

學(xué)校發(fā)展的根本因素是校園文化。良好的校園文化可以將全校師生的力量凝結(jié)在一起，將學(xué)校的形象展示給社會，并且提高學(xué)校在社會中的知名度。開展積極、向上、形式多樣的校園文化對學(xué)生的管理有積極的作用，還可以提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)與身體健康素質(zhì)，使學(xué)生在拓寬視野的同時，更加深入地了解社會的發(fā)展。

3．校園文化反映一所學(xué)校綜合實力。

一所學(xué)校綜合實力的強弱與校園文化有緊密的聯(lián)系。校園文化管理越好，學(xué)校的綜合實力會更強。校園文化的創(chuàng)新精神與凝聚力越強，校園文化的實際競爭力也會越強。因此，良好的校園文化可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和積極樂觀的精神，還可以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。

二、我國目前校園文化對學(xué)生管理不當(dāng)?shù)木唧w情況

校園文化對學(xué)生的管理有著重要作用，但是在目前我國受到升學(xué)率與追求考試成績?yōu)樽罱K目標(biāo)的教育環(huán)境的影響下，校園文化在教育體系中的重要位置還沒有得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理部門的重視。在我國的校園管理中，大部分的教育管理單位以及校園的領(lǐng)導(dǎo)部門還沒有充分認(rèn)識到校園文化對學(xué)生管理的重要性，通常情況下，只是把制定嚴(yán)格規(guī)章制度條例當(dāng)成政教處、班主任以及輔導(dǎo)員的班級管理方式，并把這當(dāng)成是學(xué)校的校園文化管理，但是通過這種約束性強、校紀(jì)嚴(yán)明的方式進(jìn)行的校園文化管理，實質(zhì)上不利于校園文化的更大開發(fā)與實踐。在校園文化的開展過程中，造成了校園管理的很大阻礙。第一，在學(xué)生與教師兩者之間，存在著被管理者和管理者相互的對峙，在這種對峙關(guān)系中，兩者的沖突會愈演愈烈，導(dǎo)致和睦的師生關(guān)系也因此變得疏遠(yuǎn)。第二，校園中的廣播電臺以及校園辦刊不能夠及時準(zhǔn)確反映出學(xué)校文化的具體形式，但一定的范圍內(nèi)，校園的廣播電臺和報刊都成了傳播新聞的主要媒介，這也在一定程度上限制了校園文化的科學(xué)、有效管理。與此同時，在對于學(xué)生的管理中，缺少軟文化和必要的文化管理，都使校園管理的體系存在著很大的體制性不足和缺陷，學(xué)?；ㄙM巨資開展的校園文化也未能真正起到應(yīng)有的作用，造成資源浪費現(xiàn)象。

三、校園文化促進(jìn)學(xué)生管理的具體措施

校園文化的管理要把人作為開展各項主體活動的重要方針。由此可見，校園文化是校園建設(shè)中重要的精神財產(chǎn)，并且對學(xué)校學(xué)生的管理有著深遠(yuǎn)的影響。良好的校園管理可以拉近與學(xué)生的關(guān)系，在校園文化管理中，學(xué)?？梢灾攸c強調(diào)文化的重要性，并且在校園內(nèi)設(shè)置文明標(biāo)語以及名人的畫像等等，提升學(xué)生的自身修養(yǎng)和全面發(fā)展。要為全校師生創(chuàng)建舒適、安心、幽靜的校園文化環(huán)境，使其在良好的校園文化熏陶中不斷提升自身的的素養(yǎng)和人文精神，也為學(xué)生的創(chuàng)造提供了合理的文化氣氛。合理的校園文化管理對學(xué)生起到積極的培養(yǎng)價值，并且使學(xué)生充分認(rèn)為自身是學(xué)校的重要組成部分，自身應(yīng)該遵守校園的相關(guān)規(guī)定，服從校園的正確管理。因此，科學(xué)合理的校園管理對學(xué)生有著非常正面的影響。

(一)將校園的文化氣氛活躍起來。

校園文化要營造出形式多樣的校園文化的具體活動和極具文化創(chuàng)新價值的文化課題。全面實現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)要將德智體美勞全面落實在教育的實踐中，并且要切實實踐到校園的教育體系中。處理要完成好第一堂的課堂教學(xué)之外，還要全方位多角度把第二課堂的價值展現(xiàn)出來。舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動，把文化活動完美融合在對學(xué)生的教育管理中。還可以借助朗誦詩歌的比賽、校園演講等多種形式的文化活動，并且將校園文化創(chuàng)建理念深入到校園師生的心中，另外，學(xué)生還要主動走向社會、走向大自然、在更廣闊的天空中開展自己的視野。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時代要充分結(jié)合校園的實際文化，把學(xué)校打造成綜合競爭能力強的教育單位。

(二)將學(xué)校的文化約束與道德限制相互融合。

在校園的規(guī)范制度的創(chuàng)建中，要盡量減弱命令式的強硬的規(guī)定，并且要把學(xué)校的文化約束和道德約束兩者相互融合在一起。借助建立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教風(fēng)，使教育者與管理者兩者之間存在良好的交流氛圍，師生之間不再存在針鋒相對的關(guān)系，而是在同一個目標(biāo)的努力之下，更好地達(dá)成和平共處的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)校制度性較強的管理轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋牡墓芾怼Ｅc此同時，要在學(xué)校原本的資源的根本上，把資源進(jìn)行合理的歸整，并且把校園報刊的作用發(fā)揮到最大的限度，提升校園廣播在校園文化中的具體貢獻(xiàn)。

(三)合理運用網(wǎng)絡(luò)的多媒體科技。

在校園文化的管理中，要最大限度發(fā)揮出新媒體在教育中的巨大價值，可以運用微信、微博等多媒體科技對學(xué)生展開多項的教育活動，并且要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為狀態(tài)，要多創(chuàng)造一些具體實際價值與積極意義的網(wǎng)絡(luò)主題活動，提高學(xué)生的參與度和積極性，教師要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。使學(xué)生可以在良好的網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)揮自己的自身價值和提高自身的整體素質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，良好的學(xué)校文化可以更好地管理學(xué)生，并且可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，這對于學(xué)生的行為也有著相對的制約與管理作用。若想使學(xué)生真正服從校園的管理，校園文化要結(jié)合自身的實際狀況和發(fā)展態(tài)勢制定合理的校園文化管理，使學(xué)生可以真正理解規(guī)范自身的行為語言，成為真正德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王樹巖．以校園文化促進(jìn)學(xué)生管理［J］．現(xiàn)代教育管理，2014，2

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［3］姜海濱，姚遠(yuǎn)．論高校校園文化對學(xué)生管理工作的促進(jìn)作用［J］．太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013，6

［4］王雷雷．構(gòu)建和諧校園文化促進(jìn)高職學(xué)生管理的探析［J］．中小企業(yè)管理與科技，2014，12

篇7

關(guān)鍵詞：學(xué)校組織文化；學(xué)校管理

中圖分類號：G47文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）11-0288-02

1 學(xué)校組織文化的出現(xiàn)

在西方，最初的組織文化等同于公司文化或企業(yè)文化。隨著研究的深入，組織文化被用于指稱一切社會組織中的文化。20世紀(jì)80年代，人們把“組織文化”概念正式納入教育研究領(lǐng)域，試圖借用組織文化研究的一些觀點來分析學(xué)校組織的特性等，從而掀起了學(xué)校組織文化研究的熱潮。

什么是組織文化呢？對組織文化的界定向來是各說紛紜，莫衷一是。組織文化由共享的信仰、種種期望、價值觀以及組織成員行為的規(guī)范所組成。在任何一個組織中，非正式的文化與正式的文化的組織結(jié)構(gòu)相互作用，控制著組織系統(tǒng)對“這里的行事方式”形成總體上的清晰認(rèn)識。組織甚至強于科層制，它是把人們凝聚在一起的膠合劑，并像屏幕一樣，通過它可以觀察世界。

就像其他組織一樣，教育系統(tǒng)必定是在來自外部的、政治的、經(jīng)濟的、人口狀況的以及立法機關(guān)的強有力的影響下運行的。種種來自學(xué)校內(nèi)部的造成不確定程度的力量也發(fā)揮著它們的作用。這些來自內(nèi)部的力量是強有力的。擁有一系列興趣和能力、由抽象的目標(biāo)所指引、運用不確定的教學(xué)技術(shù)的教師和學(xué)生需要某種東西把學(xué)校各項零星雜碎的活動聯(lián)系在一起，這種東西通常就是學(xué)校組織文化。

2 學(xué)校組織文化對學(xué)校管理的重要作用及意義

組織文化作為一種自組織系統(tǒng)，往往被視為利用文化手段構(gòu)建全新的文化的一種管理模式，它比傳統(tǒng)的經(jīng)濟手段、硬性技術(shù)措施有更好的管理效果，它能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強組織凝聚力，培養(yǎng)團隊精神，引導(dǎo)成員走向共同目標(biāo)，在管理中具有重要意義。學(xué)校組織文化作為組織文化在教育領(lǐng)域的全新應(yīng)用，有其獨特的作用及意義。

首先，學(xué)校本身就是傳播知識和文化的地方，學(xué)校作為社會系統(tǒng)中的一個組織，其區(qū)別于另一個學(xué)校的重要特征即是這個學(xué)校的組織文化。

其次，在學(xué)校的管理中，人們?nèi)找孀⒅匾匀藶楸镜墓芾?，而不再是單純接受科層的等級和?guī)章制度的約束，這時一種強勁的組織文化就發(fā)揮了它不可替代的軟滲透作用。

最后，學(xué)校組織文化在塑造學(xué)校形象，內(nèi)化學(xué)校管理，無形操控學(xué)校實務(wù)的同時，也以一種內(nèi)在的精神感染每一個處于這個學(xué)校組織中的管理者，教師及至學(xué)生，是一種潛在的教育資源，貫穿于學(xué)校組織的各各方面。

3 塑造強勁的學(xué)校組織文化提高學(xué)校的有效管理

學(xué)校組織文化理論是一種新興的管理理論，對學(xué)校管理具有重大的意義和作用，既然如此，那么如何構(gòu)建一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化就成為整個問題的核心，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面探討：

3.1 組織機構(gòu)與學(xué)校組織文化

不同的教育科層結(jié)構(gòu)是否會以一種方式或另一種方式影響學(xué)校的組織文化進(jìn)而影響有效的學(xué)校管理呢，答案是肯定的。合理、科學(xué)地設(shè)置組織機構(gòu)，是構(gòu)建優(yōu)秀的學(xué)校組織文化的基礎(chǔ)，是保證教育管理有效性的重要前提。一般來說，教育組織機構(gòu)建設(shè)既要體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)管理的一般原則，又要體現(xiàn)教育管理的特殊性，具體說來，有以下原則：

（1）目標(biāo)一致原則：在設(shè)置各種組織機構(gòu)時，各機構(gòu)的目標(biāo)必須與系統(tǒng)目標(biāo)相一致，使系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)有保證，子系統(tǒng)目標(biāo)的實施有方向。學(xué)校組織文化是凝聚力和向心力的體現(xiàn)，確立共同的目標(biāo)是塑造組織文化的第一步。

（2）任務(wù)歸一原則：指同類性質(zhì)的活動與任務(wù)歸到同一組織機構(gòu)中，避免踢皮球、推卸責(zé)任、無人承擔(dān)任務(wù)的情況。使各機構(gòu)明確自身的責(zé)任和義務(wù)，這是形成良好組織文化的人文基礎(chǔ)。

（3）分層管理原則：在強調(diào)統(tǒng)一指揮的前提下，還要實行分層管理，下放給各管理層相應(yīng)的自和自治權(quán)。

（4）機構(gòu)精簡原則：指為完成管理任務(wù)所設(shè)置的組織機構(gòu)要精簡。精簡的組織機構(gòu)使整個組織看上去整潔、干煉、人員適當(dāng)，從而提高整個教育組織的工作效率。

（5）渠道暢通原則：決策和指令要能準(zhǔn)確、迅速地下達(dá)，執(zhí)行情況和效果及師生意見、建議要能及時反映上去，都需要建設(shè)暢通的傳達(dá)渠道。這是使組織文化自上而下，自下而上貫穿整個組織的必備條件，也是保證管理有效性的重要條件。

3.2 組織制度與學(xué)校組織文化

要塑造強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化僅有科學(xué)合理的組織結(jié)構(gòu)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要在制度層面上加以約束和指導(dǎo)。為教師和管理者提供和平共處的非正式的不干預(yù)“契約”或“協(xié)議”，常常作為組織文化的一部分而表現(xiàn)出來。

在復(fù)雜的教育系統(tǒng)中，教育個體需求的滿足與追求的實現(xiàn)，離不開各種規(guī)則，這就是我們所說的教育組織制度。教育制度引導(dǎo)著教育個體的行為方式，規(guī)范著整個學(xué)校組織的教學(xué)管理秩序，決定著教育事業(yè)的基本走向。甚至可以說，每一個接受過教育的人，都是由教育制度塑造的，盡管每一個人都有著自己的個性，但每一個人的知識結(jié)構(gòu)與價值取向，都是當(dāng)下教育制度的代言人。從這個意義上說，一個學(xué)校的組織文化也是這個學(xué)校組織制度的塑造和代言，制度的影響與人的行為規(guī)范這本身就在無形中塑造了一種組織文化，因此，一個學(xué)校組織制度的建立與完善也直接或間接地影響了這個學(xué)校的組織文化。

3.3 組織環(huán)境與學(xué)校組織文化

環(huán)境是組織的社會層面，幾乎包括組織及其成員有關(guān)的任何事物，學(xué)校組織環(huán)境包含了許多聚合在一起的力量，將會影響學(xué)校組織文化進(jìn)而影響學(xué)校組織管理績效。要理解組織環(huán)境與組織文化的關(guān)系就不能脫離環(huán)境的情境特征。

3.4 組織溝通與學(xué)校組織文化

順暢的學(xué)校組織溝通是傳遞學(xué)校組織文化的有效途徑。在學(xué)校組織文化中，溝通的目的和功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）控制：通過正式或非正式溝通使組織成員表現(xiàn)出組織者所期望的行為，以形成共同的學(xué)校文化；

（2）激勵：有效的溝通可以強化組織成員的既成的為組織文化所認(rèn)同的行為并加以鼓勵；

（3）情感表達(dá)：情感也是維系組織文化的重要方面，通過溝通增加組織成員彼此了解、交融情誼、加強良好的團體關(guān)系，從而形成期望的學(xué)校組織文化。

有效的溝通都會增加成員的生產(chǎn)力與向心力。在學(xué)校中透過溝通可以達(dá)成觀念上的共識，透過協(xié)調(diào)可以取得行動的的一致性。故溝通協(xié)調(diào)是組織達(dá)到目標(biāo)最重要的手段，也是塑造學(xué)校組織文化的關(guān)鍵。

由此可見，要塑造一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化不是單單哪一個方面可以決定的，它需要組織各個環(huán)節(jié)的緊密配合，需要組織成員的團結(jié)協(xié)作。塑造一種強勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化必定為現(xiàn)代學(xué)校管理打開一扇新的大門。

參考文獻(xiàn)

［1］（美）漢森著；馮大鳴譯．教育管理與組織行為［M］．上海：上海教育出版社，2004，（12）．

［2］周三多等．管理學(xué)－原理與方法［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999，（6）．

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【關(guān)鍵詞】高職院校;二級學(xué)院文化;學(xué)生工作

【基金項目】本文為江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年度院級教育研究課題“高職院校二級學(xué)院文化體系建設(shè)研究”(編號:FYJY201434)階段性成果。

近年來，占據(jù)高等教育半壁江山的高等職業(yè)教育得到長足發(fā)展，無論是社會影響力，老百姓的認(rèn)可度，就業(yè)比例都在連年攀升。目前大多數(shù)高職院校在學(xué)校的內(nèi)部管理上都根據(jù)學(xué)科規(guī)律，設(shè)置了不同的二級學(xué)院或者系部。這些二級學(xué)院都有著比較鮮明的專業(yè)特質(zhì)，都有著不同的人才培養(yǎng)方向與目標(biāo)。隨著二級管理的進(jìn)一步推進(jìn)，這些二級學(xué)院在教學(xué)、科研、財務(wù)、人事管理等方面都有著更大的自，而且黨、政、工、青等基層組織的功能也非常完備。高職院校二級學(xué)院的發(fā)展與壯大使得二級學(xué)院的文化建設(shè)變得十分必要與急迫了。

一、高職院校二級學(xué)院文化概述

高職院校二級學(xué)院文化建設(shè)是一個系統(tǒng)且寬泛的概念，是二級學(xué)院的物質(zhì)財富與精神財富的總稱。追根溯源可以歸結(jié)為三個層面，物質(zhì)文化、精神文化與制度文化。

(一)物質(zhì)文化。物質(zhì)文化包括所有的實物性的表現(xiàn)方式的總和。比如具有學(xué)院特色的宿舍、實訓(xùn)場所、教學(xué)樓、院辦工廠、辦公樓、教學(xué)設(shè)備與儀器等，包含了與學(xué)生切身利益息息相關(guān)的各個方面，它也是二級學(xué)院文化的物質(zhì)載體。

(二)精神文化。精神文化是二級學(xué)院文化體系的核心，具有唯一性。主要包括二級學(xué)院在教學(xué)、科研和日常管理中形成的有自己學(xué)院特點的文化觀念和意識形態(tài)，比如價值觀念、學(xué)院精神、職業(yè)道德、奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范等。

(三)制度文化。制度文化是二級學(xué)院全體師生行為所必須遵守的規(guī)章制度，它是學(xué)院師生必須遵循的行為綱領(lǐng)，反映出二級學(xué)院在管理制度上的文化個性特征，例如教職工的崗位責(zé)任制度、經(jīng)濟分配制度，宿舍管理條例等。制度文化可以對物質(zhì)文化進(jìn)行有效的保護，對精神文化進(jìn)行有效的監(jiān)督與促進(jìn)。三者相互獨立又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因此，三個層面構(gòu)成了二級學(xué)院文化的主體結(jié)構(gòu)。

二、高職院校二級學(xué)院文化與學(xué)生管理工作

一般來說，二級學(xué)院文化在區(qū)域性和學(xué)科性上特點鮮明。高職院校二級學(xué)院文化體系的功能和作用的發(fā)揮很好地體現(xiàn)其辦學(xué)的軟實力。一方面，二級學(xué)院文化通過倡導(dǎo)健康的價值觀念，吸引、凝聚，進(jìn)一步激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)而發(fā)產(chǎn)生一種奮力拼搏的進(jìn)取精神，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步推動二級學(xué)院的發(fā)展。另一方面，二級學(xué)院文化發(fā)揮了調(diào)適和約束的作用，保障了二級學(xué)院改革和發(fā)展有條不紊地推進(jìn)?！皩?nèi)強精神，對外樹形象”通過對內(nèi)的整合，提升二級學(xué)院的文化影響力與軟實力，實現(xiàn)二級學(xué)院的內(nèi)涵式發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。目前，“95后”已經(jīng)逐漸成為高職院校的學(xué)生主體?！?5后”的學(xué)生思想活躍、個性突出、注重自我，給學(xué)生管理工作帶來不小的難度。傳統(tǒng)的說教、課堂授課的方式進(jìn)行的思想政治教育的效果欠佳。面對“95后”的高職生，借助二級學(xué)院的文化建設(shè)，寓教于無聲之中，不失為上策。

三、學(xué)生工作視角下的二級學(xué)院文化建設(shè)

(一)注重物質(zhì)文化的“環(huán)境育人”功能，寓教于無形之中。高職院校二級學(xué)院的物質(zhì)文化是“環(huán)境育人”的載體，善于利用二級學(xué)院的公共設(shè)施等潛移默化地影響高職學(xué)生。公共標(biāo)識運用圖、文、符號等多種元素，結(jié)合校園自然、人文環(huán)境，讓校園文化以簡約明快的方式外溢，使校園文化“外塑形象，內(nèi)聚力量”，這些都是促使校園文化和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)。［1］2013年，兩系合并新成立建工學(xué)院。成立之初，便定做了有建工學(xué)院特色的院標(biāo)、院旗、管廊文化、學(xué)院網(wǎng)站、制度與工作流程上墻、宿舍美化、辦公室美化等，學(xué)院介紹、專業(yè)特色、團學(xué)活動等展出，學(xué)院統(tǒng)一印制有學(xué)院Logo的紀(jì)念品、禮品、獎品等。學(xué)院一樓的門口有學(xué)院的介紹、專業(yè)特色、團學(xué)活動風(fēng)采，每年新生入學(xué)都有很多人駐足閱讀，起到了很好的宣傳作用。

(二)注重運用制度文化的“監(jiān)督保障”功能，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。制度文化是體現(xiàn)二級學(xué)院文化特色的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織機構(gòu)設(shè)置的總和。［2］對于二級學(xué)院文化體系的建設(shè)來說，制度文化的約束與導(dǎo)向作用鮮明。規(guī)章制度對學(xué)生來說，既有約束力，又有強大的號召性與感召力，對養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的品德，都有著重要的作用。高職院校的生源質(zhì)量有限，如何加強學(xué)風(fēng)建設(shè)是大多數(shù)高職院校的院系都在頭疼的問題。因此，從制度上保障，從管理上嚴(yán)控，用活動引導(dǎo)是江蘇工院建工學(xué)院摸索出的一套強學(xué)風(fēng)的路子。制定相關(guān)管理條例，通過規(guī)章制度約束，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)?！对?、晚自修管理條例》《宿舍管理條例》《建工學(xué)院評獎評優(yōu)管理辦法》《建工學(xué)院違紀(jì)處分條例》等制度的制定對加強學(xué)風(fēng)建設(shè)起到積極作用。成立“學(xué)生自我管理委員會”并以此為主體管理學(xué)生，不定期抽查上課、出勤、晚自修、學(xué)生宿舍等情況，及時反饋給班主任，以加強日常管理。每個學(xué)期匯總各條線上的檢查工作，形成文件，在綜合測評中利用加減分予以體現(xiàn)。每年定期開展一系列的樹榜樣、強學(xué)風(fēng)、共成長的活動，并形成自己的品牌。比如“建工學(xué)院測量大賽”、“讀書月活動”、“宿舍美化大賽”、“不做手機低頭族”、“手機入掛袋”等，通過專業(yè)技能競賽促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過品牌團學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)與手機，通過寢室文化的建設(shè)影響學(xué)生等。

(三)注重發(fā)揮精神文化的“價值導(dǎo)向”功能，培養(yǎng)高職生健康的價值觀。精神文化是二級學(xué)院文化體系建設(shè)的靈魂，也是特色最鮮明、形式最靈活、內(nèi)容最豐富的構(gòu)成部分。它是學(xué)生在高職院校里所有的生活、學(xué)習(xí)、參加活動等行為過程中產(chǎn)生的活動文化總和，是二級學(xué)院文化建設(shè)的幾個層次中最為活躍的一部分，能很好地增強二級學(xué)院師生凝聚力，陶冶學(xué)生的情操。江蘇工院建工學(xué)院結(jié)合專業(yè)學(xué)科特色，積極開展各式各樣的主題活動，廣泛動員師生參加，較好地提高學(xué)生各種能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。建工學(xué)院注重“大愛”文化的孕育。關(guān)愛“六困生”結(jié)對幫扶計劃，是班主任、輔導(dǎo)員、教師黨員共同完成的項目。教師與學(xué)生結(jié)對，學(xué)習(xí)與生活上多交流，老師給予適當(dāng)?shù)膸椭?，學(xué)生報以努力歷程。建工學(xué)院的“愛心幫扶基金”自第一位獲得國家獎學(xué)金的同學(xué)主動捐資成立以來，現(xiàn)在已經(jīng)資助了多位家境貧寒品學(xué)兼優(yōu)的建工學(xué)子，也吸引了更多愿意幫助困難同學(xué)的學(xué)生注資進(jìn)來，“大愛”的工程得到了傳承。學(xué)院每年都開展赴四川、山東等地的暑期社會實踐活動并定向助學(xué)，除了經(jīng)濟上的資助，更注重精神上的成長，“大手牽小手你我共成長”每年都經(jīng)由社會實踐基地開展，這一舉措將“大愛”的內(nèi)涵延伸?！拔业那啻汗适聲被顒?，每年從大學(xué)生身邊選樹一位學(xué)生典型進(jìn)行宣傳，用身邊的典型影響人，傳遞正能量，教育與引導(dǎo)在校的建工學(xué)子。建工學(xué)院成立“青年志愿團”，利用休息時間為啟秀小學(xué)的學(xué)生開展興趣班教學(xué)，為學(xué)田社區(qū)的老人開展鄰里服務(wù)，為天生港學(xué)校的船民子女帶去心理游戲。這些品牌活動的開展，不僅豐富了“大愛”建工學(xué)院文化的內(nèi)涵，更是營造了一股積極向上的正能量。學(xué)生直接參與度多達(dá)60%以上，起到了很好的教育、引導(dǎo)的效果。

【參考文獻(xiàn)】

［1］陳其端，鄒喆．高校公共標(biāo)識設(shè)計對校園文化和諧發(fā)展的促進(jìn)［J］．長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2009，8

［2］楊露．高校二級學(xué)院文化建設(shè)的探索與實踐［J］．河南教育(高教)，2013，9

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[關(guān)鍵詞]關(guān)鍵能力；學(xué)生文化；必備品格；興趣特長

[中圖分類號]G471

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）18-0015-02[ZW（N]

[作者簡介]王寶權(quán)（1985―），男，陜西延安人，本科，華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)講師。

學(xué)生文化是指學(xué)子在校園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、思想觀念和行為方式的總和。它包括學(xué)生的物質(zhì)形態(tài)文化（高中生學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)氛圍和環(huán)境）、制度形態(tài)文化（學(xué)校管理學(xué)生的規(guī)章制度和學(xué)生的思想觀念、行為模式）及精神形態(tài)文化（學(xué)生的內(nèi)在精神，包括學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀）。其中精神形態(tài)文化是學(xué)生文化的靈魂核心。打造高品質(zhì)的學(xué)生文化要求學(xué)校站在學(xué)生的角度，以學(xué)生為本，通過學(xué)生主動參與的自理、自治來培養(yǎng)學(xué)生健康的行為模式，使其建立正確的價值觀、學(xué)習(xí)觀，形成具有特色的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，從而為學(xué)生的整體發(fā)展確立一種積極的、內(nèi)在的精神氛圍。

建校半個多世紀(jì)以來，華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)經(jīng)歷了從關(guān)注學(xué)生統(tǒng)一發(fā)展到多元發(fā)展、從關(guān)注整體發(fā)展到個性發(fā)展的過程，提煉出了“以‘關(guān)鍵能力’引領(lǐng)學(xué)生文化建設(shè)”的發(fā)展思路。具體表現(xiàn)為以下幾點。

一、關(guān)注學(xué)生未來成長的需要，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力

為了貫徹“以人為本”的辦學(xué)理念，滿足學(xué)生未來發(fā)展的需要，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、持續(xù)發(fā)展以至終身發(fā)展，培養(yǎng)出更多創(chuàng)新拔尖人才，華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)于2014年7月開啟了以“培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力”為目標(biāo)的教育綜合改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力 （核心是獨立思考和邏輯推理能力）、有效溝通能力（含語言能力、交往能力、協(xié)同能力）、生活能力（包括獨立生存能力、自控能力、應(yīng)變能力）、數(shù)字化能力（核心是整合利用資源能力），使學(xué)生“畢業(yè)后投入目前還不存在的工作，使用根本還未發(fā)明的科技，解決我們從未想象過的問題”。[1]

關(guān)鍵能力是實現(xiàn)終身發(fā)展、融入主流社會和充分就業(yè)所必需的知識、技能、態(tài)度之集合。學(xué)校認(rèn)為，隨著以知識創(chuàng)新為標(biāo)志的信息化社會的到來，教育的重心必須轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力上來，尤其要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力。關(guān)鍵能力是學(xué)生立足社會、改變社會的根本，是學(xué)生終身發(fā)展所需要的。為此，學(xué)校在全校范圍內(nèi)開展了“培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力，打造學(xué)校教學(xué)特色”的大討論，要求全體教師對照培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的要求，自主學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思教學(xué)，同時，深入研究培養(yǎng)關(guān)鍵能力的途徑方法，將“能力培養(yǎng)觀”落實到教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，進(jìn)一步推動學(xué)校的改革和發(fā)展。

二、關(guān)注學(xué)生的興趣與特長，賦予學(xué)生更多選擇權(quán)

課程是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要渠道，沒有課程就沒有學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)的平臺。學(xué)校充分考慮學(xué)生的興趣、差異與個性，把學(xué)生當(dāng)成文化的接受者和創(chuàng)造者，在課程建設(shè)方面大做文章，讓學(xué)生積極主動地融入課堂中，體會課程文化的魅力，擁有課程的選擇權(quán)。

1.進(jìn)一步完善課程結(jié)構(gòu)。學(xué)校對國家課程進(jìn)行二次開發(fā)，使國家課程適合本校學(xué)生。同時，根據(jù)學(xué)生多樣化發(fā)展需要，開設(shè)豐富多彩的校本課程，形成課程圖譜。在此基礎(chǔ)上，重構(gòu)三級課程，探索特色“課程群”，形成《華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)課程建設(shè)與實施方案》。

2.推進(jìn)CAP課程的建設(shè)與實踐。2014年3月，中國教育學(xué)會啟動“中國大學(xué)選修課程試點項目”（Chinese Advanced Placement，CAP），作為湖北

省唯一入選的學(xué)校，華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)已開設(shè)了微積分課程，并即將與上海交大合作開設(shè)大學(xué)化學(xué)課，還將著力建設(shè)一批方法論課程。這樣做的目的是讓學(xué)有余力的高中生有選擇地提前接觸部分大學(xué)課程內(nèi)容，并初步掌握基于項目的學(xué)習(xí)和研究方法，激發(fā)其創(chuàng)新潛質(zhì)，推進(jìn)高中教育與高等教育在人才培養(yǎng)體系上的銜接，推動高校招生制度的改革。

3.開設(shè)生涯規(guī)劃課程。通過相應(yīng)的課程幫助學(xué)生認(rèn)識自己，妥善處理自己的興趣特長、潛質(zhì)傾向與未來社會需求的關(guān)系，提高學(xué)生生涯規(guī)劃能力和主動發(fā)展的能力；在學(xué)科教學(xué)中，適時融入生涯教育，鼓勵教師將學(xué)科知識和將來可能的工作領(lǐng)域聯(lián)系起來，為學(xué)生樹立職業(yè)理想提供幫助。

三、關(guān)注學(xué)生的必備品格，培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)

“一個學(xué)校的品位反映在學(xué)生的品格上。學(xué)校不但要傳輸知識，更重要的是要塑造人品人格?！盵2] 學(xué)生作為未來的公民，要想在社會上生存，除了要有適應(yīng)未來社會的關(guān)鍵能力外，還必須具備一定的人文素養(yǎng)與品質(zhì)，讓學(xué)生在精神上富有，成為“精神貴族”。學(xué)校認(rèn)為，在“獨立、個性、友愛、忠誠、尊嚴(yán)、勇敢、幽默、優(yōu)越”等品格中，中國學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強獨立、幽默、傳統(tǒng)、紳士等品格培養(yǎng)，具體從以下三方面開展工作：（1）養(yǎng)成教育促進(jìn)品格。行為是品格的外在表露，習(xí)慣性的行為是促進(jìn)品格形成的重要因素。建立健全德育制度，落實各個教育環(huán)節(jié)中行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣和生活方式，進(jìn)而形成其必備品格。（2）榜樣教育示范品格。把榜樣的言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好品格的影響和感染。愛因斯坦曾說：“只有偉大的純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”學(xué)校通過“華一魅力教師”“華一魅力學(xué)生”的評選、宣傳活動，宣傳校園內(nèi)師生的典型事跡，用身邊的榜樣感染學(xué)生；通過院士課堂、校友講座等形式，邀請各行業(yè)德藝雙馨的領(lǐng)軍人物進(jìn)校園，用他們的杰出成就、品格的力量影響學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成向善、向上的良好品格。（3）實踐活動磨煉品格。通過開展城鄉(xiāng)交流、農(nóng)村支教等活動，讓學(xué)生學(xué)會同情；通過感恩父母、感恩教師等活動，讓學(xué)生懂得感恩；通過“無償獻(xiàn)血”“看望孤寡老人”“陽光義賣”等公益活動培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感；發(fā)動學(xué)生支援災(zāi)區(qū)，為希望工程捐款、捐物，鼓勵學(xué)生幫助身邊遇到不幸和困難的人，培養(yǎng)學(xué)生的悲憫情懷；重視每年高二為期一周的社會實踐，通過拉練、參觀、調(diào)查、訪問、干農(nóng)活、軍事訓(xùn)練等，讓學(xué)生在獲得直接經(jīng)驗的同時，增強對品德認(rèn)知的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品格的形成。

參考文獻(xiàn)：

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初學(xué)化學(xué)的同學(xué)覺得化學(xué)實驗很神秘，有些同學(xué)甚至把做實驗看成是耍魔術(shù)，很好玩。由于他們只注意看“熱鬧”，而沒有明確的觀察目的，這樣就難以抓住關(guān)鍵的實驗現(xiàn)象，丟掉了“門道”，其結(jié)果就難以得出正確的實驗結(jié)論。

二、不能只盯一點，要全面觀察

一些同學(xué)在觀察化學(xué)實驗時，只注意明顯突出的現(xiàn)象，而忽略那些不太顯著的現(xiàn)象。如觀察鐵絲在氧氣中燃燒的現(xiàn)象時．只看到有“火星四射”，而看不到有“黑色固體產(chǎn)生”。另外，觀察不僅是用眼看，還包括用耳聽、用鼻聞、用手摸。例如，在觀察硫在氧氣中燃燒的實驗時，通過鼻聞，可了解產(chǎn)生的氣味的氣味；用手摸集氣瓶壁，可感覺到反應(yīng)有熱量放出。這些都是用眼所觀察不到的。

可見，只有“全神貫注”．才能全面觀察到實驗的現(xiàn)象。

三、不能馬馬虎虎，要細(xì)心比較

觀察實驗不能只觀察一個大概，特別是對相似的實驗，更應(yīng)細(xì)心比較。如硫既能在空氣中燃燒，也能在氧氣中燃燒，在觀察這兩個實驗時，就應(yīng)特別細(xì)心，否則，牼湍巖怨鄄斕攪蛟誑掌杏朐諮跗腥忌盞幕鷓嬗小拔⑷醯牡渡睜與“明亮的藍(lán)紫色”之區(qū)別，從而得不出硫在氧氣中燃燒更旺的結(jié)論。

四、不能只觀察不思考

觀察化學(xué)實驗，不只是動動眼睛和其它感官就行了，還要開動腦筋去分析和判斷。如在觀察實驗室制氧氣的實驗時，只有同時思考“為什么實驗前應(yīng)先檢驗裝置的氣密性？”“試管口為何要略向下傾斜？”“實驗結(jié)束時，為何要先將導(dǎo)管從水槽中取出，后熄滅酒精燈？”等問題，才能達(dá)到“知其所以然”的目的。

五、弄清概念，防止張冠李戴

有些化學(xué)實驗的概念容易混淆，若沒有搞清它們之間的區(qū)別，在描述實驗現(xiàn)象時就易出現(xiàn)張冠李戴的錯誤。如“光”與“火焰”、“煙”與“霧”、“渾濁”與“沉淀”、“溶解”與“熔化”等概念極易混淆，只有注意了它們的區(qū)別，才能正確描述這類實驗現(xiàn)象。