導(dǎo)語：如何才能寫好一篇歷史地理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]歷史民族地理；區(qū)域歷史地理；歷史人文地理

我國自古以來就是一個多民族國家，對歷史民族地理的研究十分活躍。而歷史民族地理這一概念的提出，始于著名的歷史地理學(xué)家史念海先生，在他的代表性著作《中國歷史地理綱要》一書中，專辟有“歷史民族地理”一章，把歷史民族地理視為與歷史政治地理、歷史城市地理、歷史交通地理、歷史人口地理、歷史文化地理、歷史軍事地理等并列的歷史人文地理的分支學(xué)科。[1]史先生“歷史民族地理學(xué)”概念的提出意義重大，直接引發(fā)了以后對歷史民族地理學(xué)和民族歷史地理學(xué)的重視及對此項研究工作的展開。之后郭聲波先生和安介生先生，進一步探討了歷史民族地理學(xué)的基本概念與科學(xué)性質(zhì)、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究的地域范圍與內(nèi)容劃分、研究的基本資料等諸多問題。[2]

在史念海先生提出的“歷史民族地理學(xué)”概念的基礎(chǔ)上，黃盛璋先生首先提出了“民族歷史地理學(xué)”的概念，并把民族歷史地理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科來看待。[3]對于這一觀點，劉錫濤、李并成、朱圣鐘等先生表示贊同，并針對民族歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性、研究對象、研究內(nèi)容、研究方法等進行了探討，推動了該學(xué)科理論建設(shè)體系的不斷完善。[4]

到目前為止，學(xué)術(shù)界關(guān)于歷史民族地理與民族歷史地理的討論方興未艾，其是否能夠成為一門獨立學(xué)科也并無定論。筆者認為，不管是歷史民族地理還是民族歷史地理其實質(zhì)并無區(qū)別，徐強在《論歷史時期民族地理研究的學(xué)科屬性》[5]一文中已有論述，故將歷史民族地理另行稱為民族歷史地理沒有必要, 將其上升為一門獨立的、新興的學(xué)科是不妥當(dāng)?shù)?。但按照傳統(tǒng)的學(xué)科體系劃分方法，把歷史民族地理作為歷史人文地理的分支也不盡合理，從研究內(nèi)容來看，歷史民族地理不僅研究人文地理現(xiàn)象，而且研究自然地理現(xiàn)象，所以簡單的把歷史民族地理作為歷史人文地理的分支有失偏頗。事實上，在歷史地理學(xué)的學(xué)科體系中，除了包括歷史自然地理和歷史人文地理外，區(qū)域綜合歷史地理學(xué)、歷史地理學(xué)理論、歷史地圖學(xué)、應(yīng)用歷史地理學(xué)，[6]而把歷史民族地理作為區(qū)域綜合歷史地理學(xué)的分支更為合理。

所謂歷史民族地理學(xué)，就是研究歷史時期少數(shù)民族地區(qū)的歷史地理狀況的學(xué)科。如果說歷史地理學(xué)是研究歷史時期地理環(huán)境及其演變規(guī)律的學(xué)科，那么歷史民族地理學(xué)就是研究少數(shù)民族地區(qū)歷史時期地理環(huán)境及其演變規(guī)律的學(xué)科。而從古至今，少數(shù)民族的分布都呈現(xiàn)出區(qū)域性特點，故將其作為區(qū)域綜合歷史地理學(xué)的分支。

一、歷史民族地理不應(yīng)屬于歷史人文地理的分支

在早期的研究中，歷史民族地理主要是研究歷史時期不同地域上民族的起源、發(fā)展、分布與變遷的歷史過程以及分析產(chǎn)生這一變化的原因。但隨著近年來研究的深入，研究內(nèi)容有所擴大，例如朱圣鐘先生《一萬年以來涼山地區(qū)氣候變遷》[7]一文，屬于歷史民族地理范疇，卻不屬于歷史人文地理范疇。經(jīng)初步整理可將目前的研究分為以下幾部分：（1）歷史民族地理民族學(xué)的理論與方法，包括學(xué)科屬性之討論、研究對象的確定、歷史地理學(xué)方法、民族學(xué)方法等。（2）民族地區(qū)歷史人文地理研究，包括民族地區(qū)歷史政區(qū)地理、歷史經(jīng)濟地理、歷史人口地理、歷史交通地理、歷史軍事地理、歷史文化地理、歷史聚落地理等分支。（3）民族地區(qū)歷史自然地理研究，包括民族地區(qū)歷史氣候變遷、歷史水文地理、歷史動物地理、歷史植物地理、歷史礦藏地理、歷史時期自然災(zāi)害情況等。（4）民族地區(qū)歷史地理文獻研究，包括漢文資料如《蠻書》、《華陽國志》、正史地理志、各類游記、碑刻等，以及少數(shù)民族文字資料。

綜上，歷史民族地理學(xué)的研究內(nèi)容相當(dāng)豐富，既包括理論體系的探討，也包括具體問題的研究。歷史民族地理學(xué)既研究民族地區(qū)歷史時期的自然地理現(xiàn)象，同時也研究民族地區(qū)歷史時期的人文地理現(xiàn)象。故不能將其作為歷史人文地理的分支。

二、將民族歷史地理學(xué)上升為獨立學(xué)科是不合理的

黃盛璋、李并成、劉錫濤、朱圣鐘等先生將歷史時期民族地理的研究稱為民族歷史地理學(xué), 并主張將其上升為一門獨立的、新興的學(xué)科。但看完幾位先生的論文后，將民族歷史地理學(xué)與前面提到的歷史民族地理學(xué)對比, 不難發(fā)現(xiàn)二者的研究范圍都限于歷史時期, 研究對象都是民族實體, 研究內(nèi)容都是與民族實體有關(guān)的地理問題, 因此我們可以得出結(jié)論二者是基本一致的, 沒有明顯區(qū)別。既然二者沒有明顯區(qū)別, 那么將歷史時期的民族地理研究另稱之為民族歷史地理學(xué)就沒有必要了。

某一學(xué)科的獨立存在總是建立在與其他學(xué)科相區(qū)別的前提之下, 黃盛璋先生把民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的學(xué)科是基于三個方面的原因, 他指出：1. 當(dāng)前各方的需要, 日益要求提到討論日程上來；2. 重視民族歷史地理記載與研究, 是中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；3. 中國具有一定的研究條件和基礎(chǔ)。[8]但僅憑這三點將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科, 是難以令人信服的。歷史地理學(xué)是否是一門獨立的學(xué)科，還得從研究對象和內(nèi)容、研究理論和方法等方面界定。

盡管歷史民族地理的研究對象和內(nèi)容豐富，但其不足以構(gòu)成獨立的學(xué)科體系，歷史民族地理的研究對象和內(nèi)容均屬于歷史地理學(xué)的范疇。

再從研究方法來看，歷史民族地理的研究方法主要有：

文獻分析法：這是歷史學(xué)研究的基本方法，同時在歷史民族地理學(xué)研究中具有舉足輕重的地位。中國豐富的歷史文獻是獲取民族歷史地理信息的一個重要途徑，雖然歷代正史地方志對民族地區(qū)記載較為簡略，但各時期的總志、地方志、筆記、游記等記載了豐富的民族歷史地理信息，是我們進行研究的主要資料來源。

民族調(diào)查法(或稱之為實地考察)：是進行歷史民族地理研究的方法之一。歷史民族地理雖說是談歷史上的東西, 但歷史是延續(xù)的。其次，由于歷史久遠，許多文獻的記載多有出入，這要求從事歷史民族地理學(xué)研究的工作人員深入到民族地區(qū)，對民族居住地(包括歷史時期的民族居住地和現(xiàn)在民族分布地區(qū))的自然環(huán)境與人文環(huán)境進行詳細的考察，獲取研究所需的第一手資料，然后進行分析研究。早在建國初期，許多的民族工作者深入到民族地區(qū)進行社會歷史考察，撰寫了大量的民族、民俗調(diào)查報告，這些民族調(diào)查材料也是從事民族歷史地理學(xué)研究不可多得的珍貴資料。[9]

各類圖表法：地理學(xué)家巴朗斯基曾說過:“地圖是地理學(xué)的第二語言, 并且應(yīng)該說它永遠是更經(jīng)濟, 更容易了解的語言。地圖能使人很容易地了解許多在正文里往往必須用很多篇幅來敘述, 但完全得不到充分效果的東西”?？梢? 充分利用圖表, 是民族歷史地理學(xué)不可或缺的方法之一。[10]

考古學(xué)方法：在歷史民族地理學(xué)的研究中，更多的是使用考古資料，進行直接現(xiàn)場挖掘的情況較少。

現(xiàn)代技術(shù)手段的運用：隨著社會、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展, 在研究民族歷史地理學(xué)過程中,除采用傳統(tǒng)的研究方法外, 還應(yīng)采用經(jīng)濟論證法、電子計算機、遙感遙測等新技術(shù)手段。這些都會使我國的民族歷史地理研究達到一個新的水平。

盡管歷史民族地理學(xué)的研究方法多樣，但這些都借鑒了歷史地理學(xué)甚至是歷史學(xué)、民族學(xué)的方法，歷史民族地理學(xué)自身并無特有的研究方法。

三、歷史民族地理應(yīng)作為區(qū)域歷史地理學(xué)的分支

歷史地理學(xué)是研究歷史時期地理環(huán)境及其演變規(guī)律，以及與人類關(guān)系的科學(xué)。對于歷史地理學(xué)的理論體系, 國內(nèi)外學(xué)者多按其研究內(nèi)容分為兩大類, 即歷史自然地理與歷史人文地理。除此之外, 還有把歷史自然與人文地理各要素綜合起來進行研究的論著, 比如著名歷史地理學(xué)家于希賢主編的《滇池歷史地理》, 則屬于區(qū)域歷史地理學(xué)研究的范疇。

根據(jù)李令福觀點，歷史地理學(xué)主要研究歷史自然地理、歷史人文地理、區(qū)域綜合歷史地理學(xué)、歷史地圖學(xué)以及歷史地理學(xué)理論等方面的內(nèi)容。[11]所謂區(qū)域歷史地理學(xué)是指以特定的地域為對象，揭示該區(qū)域環(huán)境條件（包括自然環(huán)境、人文環(huán)境或其總體）的發(fā)展與演變。區(qū)域歷史地理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括區(qū)域歷史自然地理、區(qū)域歷史人文地理、區(qū)域歷史地理專題研究和區(qū)域歷史地理綜合研究。[12]由上可知，歷史民族地理的研究內(nèi)容屬于歷史區(qū)域地理的范疇。

四、小結(jié)

總之，某一學(xué)科的獨立存在總是建立在與其他學(xué)科相區(qū)別的前提之下,所謂的民族歷史地理學(xué)與歷史民族地理學(xué), 無論是在研究范圍、研究對象還是在研究內(nèi)容上都沒有區(qū)別, 因而將歷史時期的民族地理研究另稱之為民族歷史地理（下轉(zhuǎn)第26頁）（上接第10頁）學(xué)沒有必要,故以歷史民族地理學(xué)為基礎(chǔ)，提出民族歷史地理學(xué)的概念，并將其作為一門獨立學(xué)科，是不太成熟的。

事實說明,歷史民族地理學(xué)既研究人文地理現(xiàn)象、也研究自然地理現(xiàn)象,而把歷史民族地理單純的歸為歷史人文地理的分支，就會不盡全面，綜合各方面因素，將其作為區(qū)域歷史地理學(xué)的分支較為合理。

參考文獻：

[1]史念海.中國歷史地理綱要(上).山西人民出版社，1992.

[2]郭聲波.歷史民族地理的多學(xué)科研究――以彝族歷史地理為例.南方開發(fā)與中外交通――2006年中國歷史地理研討會論文集.西安地圖出版，2007；安介生.略論中國歷史民族地理學(xué).歷史地理第二十輯.上海人民出版社，2004.

[3]黃盛璋.論民族歷史地理學(xué)的基本理論問題.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化，1995(5).

[4]李并成.西北民族歷史地理研究當(dāng)議.甘肅民族研究，1997(1)；劉錫濤.中國民族歷史地理學(xué)的幾個理論問題.喀什師范學(xué)院學(xué)報，2000( 1)；朱圣鐘.論民族歷史地理學(xué)研究的若干問題.廣西民族研究，2005(1).

[5]徐強.論歷史時期民族地理研究的學(xué)科屬性.貴州民族研究，2008(5).

[6]李令福.中國歷史地理學(xué)的理論體系、學(xué)科屬性與研究方法.中國歷史地理論叢，2000(3).

[7]朱圣鐘.一萬年以來涼山地區(qū)氣候變遷.云南地理環(huán)境研究，2007(3).

[8]黃盛璋.論民族歷史地理學(xué)的基本理論問題.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化，1995(5).

[9]朱圣鐘.論民族歷史地理學(xué)研究的若干問題.廣西民族研究，2005(1).

[10]劉錫濤.中國民族歷史地理學(xué)的幾個理論問題――兼談新疆民族歷史地理.喀什師范學(xué)院學(xué)報，2000(3).

篇2

地理課外活動，是中學(xué)地理教學(xué)活動的重要組成部分，國家教委頒發(fā)的九年義務(wù)教育的教學(xué)大綱和調(diào)整后 的全日制中學(xué)地理教學(xué)大綱都明確指出：為了加強地理教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，分析問題和解 決問題的能力，擴大學(xué)生的地理知識領(lǐng)域，教師應(yīng)根據(jù)地理學(xué)科的特點，積極組織學(xué)生開展地理課外話動。這 樣不僅有助于學(xué)生開闊視野，深化課堂知識的理解，而且也有助于提高觀察能力，思維能力和實際操作能力。

地理課外活動是在教育大綱范圍以內(nèi)的，學(xué)生自愿參加，旨在培養(yǎng)學(xué)生智能和特長的，具有吸引力的校內(nèi) 各外種教育活動。

在地理教育系統(tǒng)中，地理課外活動是與課內(nèi)教學(xué)相互滲透，各有側(cè)重的子系統(tǒng)。從信息時代對人才需要， 從當(dāng)前教改的高度看，特別是從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中地理課外活動就有其十分重要地位和作用。

一、理論依據(jù)

1.培養(yǎng)目標(biāo)和貫徹黨的教育方針的需要

我們培養(yǎng)的目標(biāo)是：對學(xué)生進行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使他們成為有良好思想品德素質(zhì)，文 化科學(xué)素質(zhì)，身體心理素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，個性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民“四有”人才 。

黨的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，不但要通過課堂去貫徹，而且還要通過課外活動去貫徹。只有把兩者有機結(jié)合 起來，才能切實有效地貫徹教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代需要的一代新人。

課外活動的全過程就是運用知識，開發(fā)智力的過程，也就是德智體美勞同時發(fā)揮作用同時進展的過程。因 此對全面貫徹黨的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)起著明顯的不可取代的作用。

教育的著眼點在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)一代新時期社會主義的接班人，只有在活動中把德智體美勞統(tǒng)一起來，才 能造就大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.課堂教學(xué)改革的需要

開展課外活動與學(xué)校的課堂教學(xué)兩者是相輔相成的。課堂教學(xué)是開展課外活動的基礎(chǔ)，課外活動則是課堂 教學(xué)質(zhì)量的提高，而且能獲得課堂中口授筆述所不能達到的效果，同時對推進教改和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)熱愛科學(xué)的人才 幼苗都具有積極的作用和意義。

課堂教學(xué)和課外活動，是教育和教學(xué)過程中統(tǒng)一的不可分割的兩方面，是不可相互代替的兩個方面，它們 相互滲透，相互影響，相互促進，前者是課堂小天地，具有偏重理性（書本），有系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和間接性的 特點，是知識的基礎(chǔ)。而后者是社會自然大天地，具有偏重感性（實踐），有適應(yīng)性，靈活性和直接性的特點 ，是知識的深化。前者對學(xué)生強調(diào)統(tǒng)一，后者強調(diào)個性。

課堂教學(xué)是為學(xué)生參加課外活動打下基礎(chǔ)，課外活動對課堂教學(xué)起著鞏固、補充等輔助作用；也起著擴展 、深化、強化的作用。因此，越來越多的專家和學(xué)者特別關(guān)注這種課外活動的作用。所以有人說“課堂打基礎(chǔ) ，課外出人才”。

我縣氣象臺和水利局的幾位專業(yè)人員都在中學(xué)時代參加過地理課外活動小組，都喜歡地理課?？梢?，地理 課外活動對學(xué)生今后專業(yè)方向的選擇起著巨大作用。

3.學(xué)生的生理和心理發(fā)展的需要

中學(xué)生正處在長身體長知識的旺盛時期，組織他們參加一些活動，可以使他們的身心得到正常發(fā)育，課外 活動以感性認識為主，這正適合青少年學(xué)生認識事物偏重感性的特點。經(jīng)常為他們開展形象化的課外活動、并 加以啟發(fā)引導(dǎo)，就是提高他們的認識能力。

中學(xué)生具有好動、好奇、喜歡新鮮事物的心理特點。經(jīng)常為他們開設(shè)豐富多彩的活動，正符合他們這一心 理愿望。

中學(xué)生還具有興趣廣泛，喜歡模仿和探索的心理特點。讓他們參加各種課外活動，他們的興趣愛好得以培 養(yǎng)和發(fā)展，就能漸漸形成技能和特長，為快出人才，多出人才打下基礎(chǔ)。

4.變封閉式教育為開放式教育的需要

教改重要目標(biāo)就是變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。從單純傳授知識向知識能力并重轉(zhuǎn)變；變封閉式教學(xué)向開放式 教學(xué)轉(zhuǎn)變；從教師單向傳遞向師生間多向交流轉(zhuǎn)變；從單一目標(biāo)向多層次（全面發(fā)展與注重個性發(fā)展）轉(zhuǎn)變， 有效地開發(fā)學(xué)生的智力和發(fā)展學(xué)生的能力是這種轉(zhuǎn)變的核心。而目前教學(xué)上存在讀死書（死記硬背），集中思 維模式不利于人才培養(yǎng)。課外活動在實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變中可發(fā)揮重要作用。我國教育家陶行知先生早年就指出：要 解放學(xué)生的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草樹木、青山綠水、日月星晨以及大社會中士農(nóng)工商，三教九流 ，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友。他認為：課內(nèi)獲得的知識是“聞知”“說知”，課外實踐獲得的知識是“ 親知”，“親知”是根本，“聞知”“說知”要結(jié)合在“親知”上，才能成為“真知”。因此，課外活動小組 ，不應(yīng)把它們看成學(xué)科的附屬物，或者作為提高及效率的手段。它是智力生活的策源地。這也說明了課外教育 實踐對發(fā)展智能的重要性，而地理課外活動正是使學(xué)生成為“真知”的“親知”場地和智力生活的策源地。

在課堂教學(xué)中、無論教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，還是教學(xué)方法的設(shè)計和實施，都只能以中等水平的學(xué)生為標(biāo) 準(zhǔn)。不能顧及學(xué)生客觀存在的能力差異，抑制了學(xué)生個性發(fā)展。而地理課外活動的教學(xué)則不然。它可以根據(jù)學(xué) 生不同年齡、不同程度，不同智力等心理特征實行因材施教。選擇適宜的課外活動方式、類型和內(nèi)容，分別組 織他們參加不同的活動，使全體學(xué)生都能在自己的起點上得到發(fā)展，從而促進了學(xué)生各方面發(fā)展。

二、開展原則

1.積極引導(dǎo)與堅持自愿相結(jié)合

由于中學(xué)生年齡、知識、能力、經(jīng)驗等方面的局限，完全自發(fā)地，獨立地開展地理課外活動有許多困難， 因而中學(xué)一般采取新學(xué)期開始，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)動員，學(xué)生自愿報名參加，然后組織學(xué)生開展專門的某項活動；也 可組織全校性或班級性的地理課外活動。前者一般為長時間定期，后者為短期不定期的活動。前者為地理課外 科技活動；后者為地理課外教學(xué)活動。一般前者為10多人的小型活動；后者人數(shù)可達數(shù)百人。因此，無論什么 類型的課外活動，應(yīng)尊重學(xué)生選擇，貫徹自愿參加的原則。這是搞好各類地理課外活動的基礎(chǔ)和保證，也是學(xué) 生自己動手，調(diào)動積極性和自主性，從而激發(fā)學(xué)生活動興趣的可靠保證。

2.學(xué)生為主與教師指導(dǎo)相結(jié)合

對任何地理課外活動，教師都要加強領(lǐng)導(dǎo)，要有目的，有計劃的開展活動，發(fā)揮好主導(dǎo)作用。但在具體的 活動過程中，則應(yīng)以學(xué)生為主體，大膽讓他們?nèi)ビH自動手動腦，去探索，去創(chuàng)造；不要怕出錯，不要怕反復(fù)， 讓他們在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的過程中增長才智，不斷進取。教師要耐心加以啟發(fā)指導(dǎo)；而不要包辦太多，更不 能包辦代替。在指導(dǎo)過程中多一些耐心、表場和鼓勵；少一些急躁、批評和責(zé)怪，以免損害學(xué)生的積極性。要 使活動真正體現(xiàn)學(xué)生為主、還必須在組織活動中一切從實際出發(fā)，解決好可能出現(xiàn)的問題、方能調(diào)動學(xué)生的主 觀能動性。

3.精心組織與形式多樣相結(jié)合

組織開展地理課外活動的形式是豐富多樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)校所在地區(qū)環(huán)境條件和可能提供的條件，選擇開展 適當(dāng)形式的地理課外活動，按活動范圍可分為校內(nèi)和校外兩大類。

校內(nèi)活動主要有：氣象觀測與天氣預(yù)報、地震觀測與預(yù)報、天文觀測、教具制作、地理課外閱讀、地理墻 報、地理競賽、地理專題講座或報告會，地理游戲等等。

校外活動有野外觀測、鄉(xiāng)土地理調(diào)查（包括自然、經(jīng)濟、人文、環(huán)保等）地理旅行、地理參觀，測量與地 形圖繪制采集標(biāo)本（包括巖礦、動植物，土壤等）。

活動可以是大型的（全校或班級性的），也可以是小型的（課外活動少數(shù)人）?？梢允情L期的如氣象觀測 ，地震預(yù)報等，也可是短期的如：地理展覽、地理調(diào)查、地理報告會，主題班會等。

活動可以是綜合性的，也可以是單項內(nèi)容的等等。無論那一種形式的活動，都要力求內(nèi)容豐富多彩，都要 求教師做到每一過程步驟方法妥當(dāng)和所達到的目標(biāo)明確。這是確保課外活動勝利完成的重要環(huán)節(jié)。我校開展10 多年地理課外活動形式達16種，結(jié)合本縣實際，小型課外活動常年堅持，如氣象小組，教具制作（10～20人） ，全校大型課外活動如野外考察（佘山、淀山湖），各種地理專題報告等吸引了無數(shù)學(xué)生。

4.內(nèi)容有趣與富有吸引力相結(jié)合

地理課外活動應(yīng)生動有趣、豐富多彩、富有吸引力、這是搞好地理課外活動成敗的關(guān)鍵。

選擇活動內(nèi)容時，要力求知識性、思想性、趣味性三者很好結(jié)合起來，活動內(nèi)容的思想性要寓于知識性之 中，要用趣味性帶動知識性；同時還應(yīng)考慮中學(xué)生年齡特征、個性特征，以及活動內(nèi)容與課內(nèi)知識的聯(lián)系。

內(nèi)容的選擇宜與學(xué)生實際知識水平相適應(yīng)。經(jīng)過老師的點拔，或?qū)W生動腦后，只要稍為跳一跳就可做到。 其中老師的自身素質(zhì)和能力的示范作用，往往能起到吸引同學(xué)全心投入，勇于克服困難的信心。這是組織好活 動、擴大地理課外活動影響，使地理課外活動深深扎根在同學(xué)之中的關(guān)鍵。

三、實施的步驟

1.列出計劃表

制訂學(xué)期地理課外活動計劃表（活動序列表）。每一次活動前由指導(dǎo)老師布置工作任務(wù)，提出目的要求方 法。有材料，物品工具的準(zhǔn)備工作。及時解決活動中出現(xiàn)的問題。每次活動后要及時加以總結(jié)，要找出成功原 因及失敗的地方。當(dāng)然有的活動內(nèi)容應(yīng)有老師作出必要的示范。因此，無論是短期的或長期的地理課外活動， 都必須列出計劃表，包括目的、任務(wù)、方法及所需的場地材料等等?；顒佑媱澥腔顒禹樌M行的基本條件。

2.組織與確定活動量

地理課外活動組織，一般由學(xué)生自愿報名、學(xué)校、班主任與指導(dǎo)老師商量同意而確定，每周安排1到2課時 的活動量。小型活動人數(shù)一般10到20人為宜，大型活動可視情況而定，分若干小組，選出組長，以后在活動中 由各組長實際負責(zé)工作。師生共同配合有利活動開展。

3.活動過程中督促與指導(dǎo)

地理課外活動除實施方法得當(dāng)以外，指導(dǎo)教師為了達到活動目的，完成活動任務(wù)必須采取各種手段和途徑 ，如在調(diào)查我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染源時，強調(diào)數(shù)據(jù)的可靠性和真實性。在參觀佘山天文臺和地震站時要做好筆記， 要提出疑問，在宣傳地震科普知識時提醒學(xué)生要注意科學(xué)性、嚴肅性、不能信口開河，否則適得其反。制作地 理剪報匯編應(yīng)講究排版、文字書寫、圖文搭配，既要反映地理特征；又要對資料做一定的加工提煉。凡是活動 準(zhǔn)備充分，教師督促與指導(dǎo)得當(dāng)，活動率就高，學(xué)生在活動中能力就大大提高。

篇3

【關(guān)鍵詞】上海/地理學(xué)

【正文】

一、中國地理學(xué)的開先河之作

1858年（咸豐三年），英國人慕維廉（w.muirhead）所著《地理全志》由上海的江南制造總局出版。該書是中國最早的一部用中文所寫的地學(xué)文獻。慕維廉是英國傳教士，1846年來華，居住上海。他和洪仁軒有交往，曾到南京考察的政治、經(jīng)濟、宗教。他的中文著述還有：《大英國志》、《天文地理》及《知識五門》?！兜乩砣尽酚伞皬V學(xué)會”發(fā)行，是適應(yīng)維新運動而出版的科學(xué)著作。該書分上、下編，共十五卷，線裝木刻本。上編主要講地理，除總論外，分別論述亞西亞、歐羅巴、阿菲利加、亞墨利加、大洋群島等五個地域，“分文、質(zhì)、政三等”論述。下編主要講地質(zhì)，標(biāo)題是：地質(zhì)論、地勢論、水論、氣論、光論、草本總論、生物總論、地文論、地史論〔1〕。 將世界地理的知識介紹給了中國。之后，上海還陸續(xù)出版了《繪地法要》（著者不詳，金楷理、王德均譯，1875年江南制造總局出版）、《測地繪圖》（富路瑪著，傅蘭雅、徐壽譯，1876年江南制造總局出版）、《測候叢談》（著者不詳，金楷理、華衡芳譯，1876年江南制造總局出版）《測繪海圖全法》（華爾敦著，傅蘭雅、趙元益譯，1901年江南制造總局出版）等介紹西方地理學(xué)方法技術(shù)的著作以及《八省沿海圖》、《平園地球圖》（兩圖均為江南制造總局出版，年代不詳）等地圖。

1901年，在上海南洋中學(xué)任教的張相文編寫了《初等地理教科書》（二冊，上海南洋公學(xué)印，光緒二十七年（1901年）初版）和《中等本國地理教科書》（四冊，上海蘭陵社印，光緒二十七年（1901年）四月初版）。此兩書是我國最早的地理教科書，印行總數(shù)達二百萬部以上，為地理學(xué)知識在我國的普及做出了重要貢獻〔2〕。

1908年，張相文著中國第一本自然地理學(xué)著作——《地文學(xué)》（地文學(xué)一詞來自日本，即自然地理學(xué)），由上海文明書局印發(fā)，至民國二年（1913年）已發(fā)行了第三版〔3〕。 作者鑒于當(dāng)時一般的地文學(xué)著作不是譯自東洋就是西洋，故撰此書，“會萃各大家學(xué)說，博引旁搜，一切證例悉以中國之事實為本”，力求“親切詳瞻”〔4〕。 這在當(dāng)時也是一個可貴的創(chuàng)舉。

張相文在《地文學(xué)》緒論中，一開始就說：“地文學(xué)者，地理學(xué)之精髓也。言地理必濟地文，其旨趣始深，乃不病於枯寂無味，而於他學(xué)科亦多互相關(guān)聯(lián)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動植物學(xué)、人種學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，莫不兼容并包，以為裨益人生之助?！谝越y(tǒng)合各科，而蘄進于實用，此地文學(xué)所以為最重要之學(xué)科也?！贝搜詴r至今日仍有參考價值。

《地文學(xué)》一書，篇幅不多，全書共197頁， 附中西對照表長達13頁，附彩色圖十余幅。該書的特點主要有：

（1）內(nèi)容分星界、陸界、水界、氣界、生物界五編。

（2）“參酌東西各大家學(xué)說”。如講到太陽系的形成時， 介紹了康德及拉普拉斯的星云說。

（3）對于舊地學(xué)家迷惑不解地許多自然地理方面的事物， 均能科學(xué)地闡明其形成原因與發(fā)展規(guī)律。例如，在講到片麻巖的形成時說：“原始界（太古界）巖石，層理清晰，乍見兒如水成巖，而其成分則為結(jié)晶質(zhì)；又與火成巖無異，是為化形巖（變質(zhì)巖），大抵受地下之熱力與壓力，使最古之水成巖，悉數(shù)融解，再為凝結(jié)，逐變?yōu)槠閹r?！?/p>

（4）重視聯(lián)系中國實際?！芭e為例證，以本國為宗， 其為中國所無，或調(diào)查未晰，而于地文有切要之關(guān)系者，兼及他國”如講到地質(zhì)時代各界、系地層時，就指出其在我國的分布，講到河口泥沙沉積時，則以崇明島為例而加以說明。

（5）“尤時時注意實用，如防霜、避電、培植森林、 改良土壤等，各舉其要，以為實地應(yīng)用之資”。

二、活躍的地理學(xué)術(shù)組織及刊物

后，上海地理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一段頗為繁榮的時期。除了繼續(xù)介紹國外地理學(xué)的知識和思想外，中國人自己的研究活動逐漸地活躍了起來，研究人員不斷增加，研究活動向有組織的方向發(fā)展。在這段時期先后出現(xiàn)“中華地學(xué)會”、“建國地學(xué)社”和“中華地理教育研究會”三個地理學(xué)術(shù)組織，并發(fā)行了《地學(xué)季刊》和《地理之友》兩個地理學(xué)術(shù)刊物。

1.中華地學(xué)會及《地學(xué)季刊》

中華地學(xué)會于1931年1月成立，由葛綏成（中華書局編輯）、 盛敘功（暨南大學(xué)教授）、李長傅（東方輿地學(xué)社兼暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部編輯）、丁紹恒（大同大學(xué)教授）、劉虎如（商務(wù)印書館編輯）等人發(fā)起，先后參加會員約80人，其中大部分系上海方面的會員，外地會員約20余人，分布在江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、福建、河南及遼寧等地。

該會成立后的主要工作是編輯出版《地學(xué)季刊》。1932年1 月創(chuàng)刊號出版，共刊載18篇文章，合計約20余萬字，由大東書局印行?！鞍l(fā)刊詞”稱：“地學(xué)之宗旨，在于研究人地相互關(guān)系，使吾人于世界各處之風(fēng)土人情，能詳釋其因果，尋求其系統(tǒng)，以明今后應(yīng)如何改造之途徑。……同仁有鑒于此，組織中華地學(xué)會，以期交換知識，發(fā)展地學(xué)。內(nèi)而國計民生，外而國際概況，俾有真確之認識。期有裨益于中華之建設(shè)，固意中之事也”。至1934年底，《地學(xué)季刊》一卷四期出齊，共80余萬字，此時由于印刷困難，1935年2月2日舉行第三次年會，討論季刊的繼續(xù)出版工作，并修改會章，改選職員，聘請丁文江、王云五、何炳松、竺可楨、金兆梓、翁文灝、費伯鴻、舒新城、為名譽會員，選舉葛綏成、李長傅、盛敘功、丁紹恒、顧因明、董文、楚曾、洪懋熙、褚紹唐為執(zhí)行委員、葛綏成為總務(wù)主任、李長傅為編輯主任、褚紹唐為干事?！兜貙W(xué)季刊》第二卷起改由學(xué)會自行印發(fā)，每期約15萬字，內(nèi)容理論與實際并重，著重系統(tǒng)研究和現(xiàn)代趨向，至1936年底后又出版了四期，共約50余萬字，由上海中國科學(xué)公司總經(jīng)售，各大城市均有特約代售處。

1937年抗戰(zhàn)開始，因會員分散，季刊無法繼續(xù)出刊，學(xué)會工作也告停止。至此，《地學(xué)季刊》共出刊了2卷8期，合計約130萬字， 刊載各類文章124篇（其中包括續(xù)載7篇，譯文24篇，如不計續(xù)載則為117 篇）。其類別為：1.介紹辯證唯物主義的地理學(xué)思想的論文6篇；2. 經(jīng)濟地理及人文地理10篇；3.自然地理12篇；4.中國地理28篇；5.歷史地理（包括邊疆地理、地名學(xué)及地理學(xué)家）19篇；6.外國地理6篇；7. 地理教學(xué)9篇；8.游記及考察9篇；9.地方志17篇；10.書目及書刊評介3篇；11.國外地理動態(tài)及會務(wù)報告5篇。

三十年代的上海各種思潮都在此匯聚。當(dāng)時上海地理學(xué)的領(lǐng)域中部分人士開始接受辯證唯物主義觀點并介紹新哲學(xué)觀點的地學(xué)刊物。這方面的文章計有楚圖南的“人文地理學(xué)的發(fā)達及其流派”、李長傅的“地理學(xué)研究的新階段”（2卷1期、2期）、“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)”（2卷4 期）等約10多篇。

楚圖南在“人文地理學(xué)的發(fā)達及其流派”一文最早介紹了新社會派的人文地理學(xué)的基本思想：“這個學(xué)派最先的淵源，當(dāng)然要從嘉爾（即馬克思）算起，他的《資本論》的名著里已經(jīng)提出了經(jīng)濟怎樣為一切歷史建筑或社會建筑的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟手段或經(jīng)濟關(guān)系的變化，而歷史或社會也不能不隨之而變化。將這個原則應(yīng)用于地理學(xué)上的問題，即人地相關(guān)的問題。于是發(fā)生了人類歷史的發(fā)展即人類文化的發(fā)展是自然契機（因素）規(guī)定了呢？還是社會契機（因素）規(guī)定了呢？據(jù)蒲列哈諾夫的意見，自然環(huán)境是最終的規(guī)定。但自然環(huán)境對于人類的影響，則以在自己的作用之下所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系為媒介而主要地影響人類，這便是這派人文地理學(xué)的最基本見解或根本原則。這個原則的最初應(yīng)用，始于墨西尼可夫的《文明與歷史上的大河》，其方法和體系的大致規(guī)定，則始于威特福噶爾諸人的《地理學(xué)批判》?！崩铋L傅在該刊二卷中連續(xù)發(fā)表了四篇介紹辯證唯物主義地學(xué)觀的文章。他在“科學(xué)的地理學(xué)的新轉(zhuǎn)向”一文中批判了當(dāng)時流行的人地關(guān)系論后指出：“人地關(guān)系的缺憾，據(jù)威特福噶爾之說，陷于速成推理法，把人與地的中間項的勞動過程漏掉了，其結(jié)論是任意規(guī)定，雖有時正確，但常常半正確，甚至完全錯誤。要救濟這缺憾只有利用辯證法的唯物論”。他又在“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)淺釋”一文中認為：“正確的地理方法應(yīng)是辯證唯物論，它應(yīng)用于社會科學(xué)即唯物史觀，應(yīng)用于自然科學(xué)即自然辯證法。人對自然的活動不是個人的而是集體的，因此發(fā)生人對自然、人對人們二種活動……，自然以勞動過程為媒介，才能在人類之社會生活中發(fā)生作用。所以，一切人文地理學(xué)的現(xiàn)象，其主動力不在自然、不在人類，而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”。該文還引介威特福噶爾的圖式，說明在不同社會制度下，勞動力、勞動手段和勞動對象的不同特點由此形成不同類型的人地關(guān)系，這也就是辯證唯物主義地理學(xué)的中心思想。在當(dāng)時特定的歷史條件下，他們的文章不得不用隱晦的詞句論述，如資產(chǎn)階級為“布爾喬”，馬克思為“馬卡爾”、“嘉爾”等巧妙地躲避當(dāng)時政府的審查。

《地學(xué)季刊》中關(guān)于中國地理方面的文章，李長傅的“中國地理區(qū)域論”（1 卷1期和3期）兩篇文章是比較系統(tǒng)的中國地理的區(qū)劃研究。前文介紹了中國各種地理分區(qū)（如張其昀、翁文灝、香川干一、葛德石、博克斯頓、洛克斯比的分區(qū)和田中季作的東北分區(qū)等），并加以評論，最后提出作者的意見，分全國為25個地理區(qū)。后文分為緒論和本論兩段。緒論歷述地形區(qū)（野田勢次郎、史密斯、李長傅）、氣候區(qū)（竺可楨、甘德樓）、生物地理區(qū)（鄒樹文、錢崇澍）等部門分區(qū)及綜合分區(qū)（張其昀、葛德石、香川干一及李長傅等）。作者將全國分為北部、南部、東北及西北四大區(qū)，26個分區(qū)，并論述了各分區(qū)的特征。以上兩文是我國三十年代較系統(tǒng)的地理區(qū)劃研究論文。

李長傅的“中國湖泊的研究”（1卷4期）論述了湖泊的意義、分類、成因、變動與人生的關(guān)系及我國湖泊的分布等。此文亦為我國早期系統(tǒng)的全國湖泊研究論述。

褚紹唐的“中國都市的地理因素”（1卷2期）對我國205 個較大的城市，從地理位置、腹地條件、水運和氣候條件及經(jīng)濟基礎(chǔ)分析了我國都市的地理因素，為我國較早研究都市地理因素的文章。

《地學(xué)季刊》在歷史地理方面主要有楚圖南的“中國歷史地理學(xué)的發(fā)展”（2卷3期）。該文討論了歷史地理學(xué)的定義、發(fā)展史略、研究的重要性、有關(guān)的科學(xué)、歷史地理學(xué)與唯物辯證法、中國歷史地理學(xué)的目的等。作者還提出了必需以唯物辯證法的方法來研究歷史地理，同時指出中國歷史地理學(xué)的最終目的不僅是說明歷代疆域沿革，最重要的是在中國這塊土地上，以歷史的地理因素或條件，來闡發(fā)中華民族、中國社會文化的發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展的過程。

在地名學(xué)方面，葛綏成的“地名的研究”（2卷1期），論述了地名的意義、種類、構(gòu)造、變化、同地異名及別稱、地名和國語、翻譯地名應(yīng)注意的事項等等，是我國最早較系統(tǒng)的地名研究論述。李長傅的“揚子江名稱考”（1卷2期）指出在隋唐時即有揚子橋，揚子津之名，唐永淳元年（682年）曾在揚子橋設(shè)揚子縣， 揚子津揚子江之名已散于詩歌文章中。當(dāng)時揚子江僅指揚州以南的大江。至1658年（順治十五年）馬尼刺大學(xué)教授d.f.navarette始稱中國最有名的大河洋子江， 意為“大洋之子”（son of ocean），后又譯為揚子江，并謂此江發(fā)源于云南。至1793年（乾隆五十八年）英國使者馬卡尼（marcartney）至揚州，稱自此至揚子江巖約二英里，此后在國外的文獻中，遂多稱全江為揚子江。

關(guān)于地理景觀方面的論述，葛綏成的“景觀研究（1卷4期）論述了文化景觀、空中攝影、景觀綜合、景觀論等內(nèi)容，主要根據(jù)日文材料，此文為我國介紹景觀論的早期論述。

此外，還有盛敘功譯介的日本黑正巖的“科學(xué)的經(jīng)濟地理學(xué)”（ 1卷1期、2期），德國威特噶爾的“中國農(nóng)地的灌溉問題”（2卷2期）和“中國治水事業(yè)與水利事業(yè)”、丁紹恒的“中俄界約桌原委與邊防之危機”（1卷1期）、葛綏成的“十年來的中國疆域和政治區(qū)劃的變遷”（2卷1、2期）、褚紹唐的“中國地圖史略”（1卷4期）、 楚圖南譯的“近代地理測量及繪圖學(xué)之發(fā)達”（2卷2期）、何錫昌的“自然科學(xué)體系所見地理學(xué)之地位及其本質(zhì)”（1卷3期）、張淪波的“地理科學(xué)之解釋及其代表作”（1卷3期）、周宋康的“地理環(huán)境決定論”（2卷3期）、葛綏成譯taylor.g的“環(huán)境和人種”（2卷 3、4期）等較重要的文章。以上說明，30年代上海中華地學(xué)會編輯的《地學(xué)季刊》站在時代的前列，起到了推動我國地理科學(xué)發(fā)展的作用。

2.建國地學(xué)社

建國地學(xué)社由盧材禾（社長、復(fù)旦大學(xué)教授）、樂漢英（上海藝術(shù)研究社出版部主任）、陳聞遠（南京朝報編輯）、盧毅（復(fù)旦大學(xué)教授）、黃望平（中華鐵工廠工程師）、莊國鈞（立達圖書公司經(jīng)理）、王成祖（大夏大學(xué)文學(xué)院院長、圣約翰、東吳大學(xué)教授）、黃國璋（清華大學(xué)、中央大學(xué)、北平師范學(xué)院地理系主任）、陸承蔭（中華輿地學(xué)社繪圖組長）、蔣天任（蘇州中學(xué)講師）、申廣霆（暨南大學(xué)助教）12人發(fā)起。據(jù)他們向當(dāng)時社會局申請備案〔5〕的理由稱：（1）集合地理學(xué)者，研究?？茖W(xué)術(shù)；（2）聯(lián)絡(luò)會員感情，增進工作效能；（3）協(xié)助政府推進地理教育，并研究地理建國方案，以為政府之參考；（4 ）促進國民理解地理建國之重要，以養(yǎng)成正確之國家觀與世界觀。他們準(zhǔn)備做的工作有：（1 ）聘請專家編輯地理教材，地圖以及各種專門著作；（2 ）計劃制作地理模型、儀器、照片，以應(yīng)一般教學(xué)與普及之需要；（3 ）對本國各區(qū)域作精密之實地調(diào)查（注重土地利用），出版報告；（4）舉行學(xué)術(shù)演講；（5）搜集地學(xué)資料，會員約30至50人。據(jù)筆者訪問當(dāng)時活躍在上海地學(xué)界的現(xiàn)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所的錢今昔教授，該學(xué)會在上海雖未開展較有影響的活動，但當(dāng)時的地理學(xué)工作者積極以地理學(xué)參加抗戰(zhàn)后國家重建的精神由此可見一斑。

3.中華地理教育研究會

1947年8月31日，中國地理學(xué)會在上海召集年會， 討論中學(xué)地理課程問題，因時間匆促，一時未能獲結(jié)果，乃推舉葛綏成、許逸超、褚紹唐三人負責(zé)召集上海中學(xué)地理教師作一討論。9月10日， 中學(xué)地理討論會在曉光中學(xué)開會，各大中學(xué)地理教師共二十九人出席，由葛綏成報告開會宗旨，許逸超講述地理學(xué)教育的趨勢。旋即討論地理教學(xué)實際問題，如教學(xué)時間問題、高中自然地理教學(xué)問題、高中本國地理區(qū)域問題、各省區(qū)域面積問題、外國地名譯音問題。討論結(jié)果由于問題頗大，需較長時間討論與研究，乃決定籌備上海地理教育研究會，推舉葛綏成、許逸超、王文元、邱祖謀、盧材禾、褚紹唐、陳爾壽、陳大森、朱jǐng＠①琳九人為籌略委員。10月5 日上海地理教育研究會在市立育才中學(xué)成立，到會會員四十七八，會上洪紱先生作了中國省區(qū)改造問題報告，最后逐條討論章程并選定第一屆理監(jiān)事。推舉翁文灝為名譽理事長、王成祖為名譽副理事長、許逸超為理事長、葛綏成、盧材禾等14人為監(jiān)事，褚紹唐為總干事、葛綏成為總編輯、洪紱、丁錫祉等11人為研究委員。該會成立后為了使外地同行加入便利而更名為“中華地理教育研究會”，同時在國內(nèi)各重要城市均進行組織分會。武漢分會由鄒新垓主持；北平分會由王成祖、李良驥二人主持；東南分會由李式金（廈門大學(xué)）主持；南京分會由孫承烈（南京中國地理研究所）主持，西北分會由馮繩武（蘭州大學(xué)）主持；昆明分會由王立本主持，貴陽分會由王鐘山（貴陽師范學(xué)院）主持；臺灣分會由任德庚（臺北師范學(xué)院）主持。中華地理教育研究會已成一全國性的地理學(xué)術(shù)組織〔6〕。 中華地理教育研究會“其旨趣擬本純學(xué)術(shù)之立場，探討新地學(xué)之真義，以效之方法，使達成教育之目的，并期待群策群力，搜輯地學(xué)之新資料，以謀有所貢獻于我國之地理教育”?！?〕

中國地理教育研究會成立后，會務(wù)積極進行，1947年10月21日召開首界理監(jiān)事會，并歡迎中央大學(xué)李旭旦教授由美國返國，開會時由李先生報告了美國地理教育狀況，并決定該會刊物名稱為《地理之友》，創(chuàng)刊號于1948年3月出版〔6〕。該研究會的主要活動是編輯出版《地理之友》。翁文灝在其發(fā)刊詞中稱：“地理研究對于國民思想，民族前途，以及人類文化等，都有莫大的關(guān)系?！覈茖W(xué)地理師資的缺乏，教材和教法的欠當(dāng)，是人所共曉的事，以至三十年來的地理教育，始終在非驢非馬的狀態(tài)中?！a救之道不外兩點：一是普及地理教育灌輸正確觀念和知識；二是服務(wù)地理界的同志，要從今后下決心訓(xùn)練自己，同時放棄一味室內(nèi)埋首陳書的陋習(xí)，各就所在各地做實地考察。這樣時日一久，自有相當(dāng)滿意的收獲。我希望‘地理之友’的同志，能負起這等使命！”

至1949年前，《地理之友》共出版兩期，第1 期文章有：許逸超“地理學(xué)的因素和原則”、洪紱“地理教育之目的”、葛綏成“記清代地圖學(xué)家鄒代鈞”、丁錫祉“地理基圖”、李震明“中國地形的區(qū)分”、楊景雄“第二次世界大戰(zhàn)后領(lǐng)土之變更”、馬湘泳“錢唐江下游地形實察與今后潮汐之影響”、李震明書評“南海諸島地理志略”、任德庚“新生的菲律賓共和國”、褚紹唐“修正高級中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)草案意見書”、章生道“北行紀(jì)要”。第2 期文章有：劉恩蘭“我國疆土拓殖的地理背景”、王成祖“地理教材的適用”，劉德生“臺島地形隨筆”、盧材禾、秦華麟“臺北區(qū)域地理”、徐俊鳴“河南的地理形勢和軍略價值”、陳爾壽“當(dāng)前我國水利建設(shè)的三大要務(wù)”、章生道“佘山地形考察”、唐永鑾“東北地理景觀”、秦華麟“〔新書介紹〕諶譯中國區(qū)域地理”、陳大森譯“剛果河之游”。許逸超在“地理學(xué)的因素和原則一文中認為研究地理的因素可分為兩組九個，自然地理和人文地理各占四個半因素。研究地理要根據(jù)因果原則、通論原則、分布原則。分布原則是地理學(xué)特有的原則?！暗孛嫔先魏维F(xiàn)象涉及到分布，就含有地理的意義?；鹕降脑蚝同F(xiàn)象，個別敘述，地質(zhì)的意味很濃，但尋求火山的分布，并問為什么地球上的火山帶要環(huán)繞著太平洋沿岸，這就是地理了?！焙芎玫乇硎隽说乩韺W(xué)的特質(zhì)。但文中也存在著當(dāng)時地理學(xué)者將自然現(xiàn)象同人文現(xiàn)象簡單類比的問題，“至于我們中國，有人說是老而不死的一個國家；早晚能否大地回春很難推料。我們知道，這種由幼而壯而老而返老還童的輪回哲學(xué)，本是地形學(xué)的基本原則，今日人文地理的許多現(xiàn)象，也都可以引用了?！焙榧浽凇暗乩斫逃哪康摹币晃闹刑岢说乩淼膼蹏髁x教育功能，“地理學(xué)為中學(xué)初級教育重要之一門，應(yīng)使學(xué)生認識中國大好河山，無盡之富源，與我刻苦耐勞之人民，從而引起愛國愛鄉(xiāng)之念。學(xué)地理始知中國之偉大，其在世界之使命，并藉以明晰中國文化之地理基礎(chǔ)，以冀從因襲的，傳統(tǒng)的文化根基上，創(chuàng)造一個有意識的，合理化的新文化。在物質(zhì)方面，由目前在崩潰中的傳統(tǒng)的經(jīng)濟重建科學(xué)的技術(shù)的經(jīng)濟，……?！崩钫鹈髟凇爸袊匦蔚膮^(qū)分”一文中闡述了中國地形的要點、分布、界線、幾種特殊的地形（黃土、赭色砂巖、石灰?guī)r地形、沙漠）和五大地形區(qū)（青藏高原、蒙新沙漠草原地域、北部地域、中部南部地域、東北地域）。王成祖在“地理教材的適用”一文中講述了區(qū)域的順序、位置的意義、地形氣候的比較、分布范圍的確定、統(tǒng)計數(shù)字的應(yīng)用、時事發(fā)展的詮釋、風(fēng)土人情的影證、風(fēng)景區(qū)的描摹、圖解的補充、中外地理的差別十個地理教材適用的問題。陳爾壽在“當(dāng)前我國水利建設(shè)的三大要務(wù)”一文中論述了當(dāng)時我國黃泛區(qū)的復(fù)興問題，yva （長江上游水利計劃）的夢想和南北兩大港口（北方塘沽港的繼續(xù)修筑和南方黃浦港的正式開辟）三大水利建設(shè)要務(wù)。在黃泛區(qū)的復(fù)興問題中提出“不僅是希望這個區(qū)域能夠恢復(fù)昔日的舊觀，并且可以將‘工業(yè)農(nóng)’的理想在這里作為試驗，……”。它們反映了當(dāng)時上海地理學(xué)和地理教育研究的水平。上海解放后，中華地理教育研究會繼編了一期《新地理之友》。1951年，上海地理學(xué)會成立，中華地理教育研究會逐并入其中，刊物停辦。

三、地理教育事業(yè)與地理學(xué)著作和地圖的出版

上海的地理教育在中國也是較早開始的。1870年，上海同文館開設(shè)了地理課〔8〕；1876年創(chuàng)辦的格致書院也開設(shè)有地理課〔8〕。1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)也開設(shè)了地理課〔8〕，1899年至1903 年中國近代地學(xué)大師張相文在此教授國文與地理〔9〕。

1929年，大夏大學(xué)高等師范?？崎_設(shè)了史地組，后在文學(xué)院下設(shè)史地系。開設(shè)有人生地理、中國地理、外國地理、地理繪圖、地理教學(xué)法、自然地理等課程。主要任課教師有：葛綏成、李長傅、鄔翰芳、孟壽椿、王成祖等〔10〕。1931年，暨南大學(xué)史地系成立，先后開設(shè)了中國地理、歷史地理、地理學(xué)史、氣象學(xué)、地形學(xué)、經(jīng)濟地理、人文地理、世界地理、政治地理、地圖學(xué)等課程。楚圖南、王庸、王勤＠②、王成祖、姚明輝、許逸超、盛敘功、洪紱、王文元、褚紹唐、葛綏成等先后在此開課〔11〕。復(fù)旦大學(xué)在抗戰(zhàn)期間成立了史地系，其設(shè)立的目的是：“養(yǎng)成能獨立研究史地之人材”；“培養(yǎng)中等學(xué)院史地課之良好師資”；“灌輸全校學(xué)生以史地知識”〔12〕。開的地理課程有：中國地理、氣候?qū)W、地圖學(xué)、經(jīng)濟地理、地學(xué)概論、人文地理、亞洲地理、美洲地理、歐洲地理、政治地理。任美鍔、葉粟如、顧頡剛等曾在此任教。〔13〕

這一時期，上海憑借其雄厚的研究、出版力量，出版了許多地理學(xué)著述，它們中較有影響的有：葛綏成編著《世界文化地理》、《地理數(shù)學(xué)法》、《中國近代邊疆沿革考》、《地形學(xué)》等書；李長傅的《人文地理學(xué)》、《地理政治學(xué)》、《轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)》、《南洋地理志略》等書；盛敘功的《農(nóng)業(yè)地理》、《交通地理》；丁紹恒的《近代本國地理沿革志》；張資平的《地圖繪法和繪制》；楚圖南的《地理學(xué)發(fā)達史》等書。地圖出版在國內(nèi)更是一枝獨秀，大量的地圖出版機構(gòu)（如世界輿地學(xué)社、東方輿地學(xué)社、大眾輿地學(xué)社、中華輿地學(xué)社等）出版了大量的地圖。其中《申報地圖》為我國的地圖出版做出了重要貢獻。《申報地圖》是上?！吨腥A民國新地圖》和《中國分省新地圖》的習(xí)慣統(tǒng)稱，是上海《申報》為創(chuàng)刊六十周年而于1930年秋由丁文江、翁文灝、曾世英開始編繪的。它在地學(xué)上的貢獻主要是根據(jù)古今中外經(jīng)緯測量成果，運用等高線，并采用分層設(shè)色法編繪，具有很強的科學(xué)性。它為我國地學(xué)所做的另一貢獻是為我國培植了地圖印刷力量。（原有人主張到日本小林又株式會社膠印廠印刷，印價較便宜，但丁文江等人最終確定在上海出版）。至1949年后，我國印刷質(zhì)量較高的地圖大都由當(dāng)時《申報地圖》培植起來的上海中華廠承印〔14〕。

解放前上海地學(xué)一百年的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出了從譯介到獨立研究不斷發(fā)展；研究力量從個體到形成組織；內(nèi)容逐漸與中國國情相結(jié)合；地理教育較發(fā)達；地理出版興旺等特征。上海是我國近代地理學(xué)研究、教育和傳播的一個重要中心，為我國地理學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻。

【參考文獻】

〔1〕王子賢：《簡明地質(zhì)學(xué)史》，河南科技出版社，1985年出版，第202至206頁。

〔 2〕林超：《中國現(xiàn)代地理學(xué)萌芽時期的張相文和中國地學(xué)會》， 會議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。

〔3 〕張?zhí)祺耄骸稄埾辔膶χ袊乩韺W(xué)發(fā)展的貢獻——紀(jì)念“中國地學(xué)會”成立七十周年》，會議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。作者為張相文堂兄弟。

〔4〕《地學(xué)雜志》創(chuàng)刊號：紹介圖書。

〔5〕上海市社會局第五科36組55號（上海檔案局全宗號6、目錄號5、案卷號1807，該資料現(xiàn)藏上海檔案館。）

〔6〕“中華地理教育研究會務(wù)概況”，《地理之友》1卷1期。

〔7〕“中華地理教育研究會緣起”，《地理之友》1卷1期。

〔8〕唐振唐：《上海史》，上海人民出版社，1988年第191頁。

〔9 〕張?zhí)祺耄骸皬埾辔膶χ袊乩韺W(xué)發(fā)展的貢獻——紀(jì)念‘中國地學(xué)會’成立七十周年”。

〔10〕《大夏大學(xué)年鑒》民國十八年，藏華東師大檔案館。

〔11〕據(jù)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所錢今昔教授回憶。

〔12〕復(fù)旦大學(xué)歷史檔案第51卷。

篇4

一、關(guān)于諸環(huán)境要素的歷史變遷

(1)氣候變遷。繼竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》(《考古學(xué)報》1972年第1期)后，氣候變遷的研究成果斐然。龔高法、張丕遠、張瑾瑢等指出仰韶時期普遍較現(xiàn)今溫暖，相應(yīng)的氣候帶較現(xiàn)在偏北；歷史時期亞熱帶的北界，在最溫暖時曾達到華北平原，而在最寒冷時期卻移至長江以南(《歷史時期我國氣候帶的變遷及生物分布界限的推移》，《歷史地理》第五輯)。倪根全認為歷史時期氣候變遷造成了我國北方濕潤區(qū)和半濕潤區(qū)由北向南的退縮，使得我國農(nóng)業(yè)地區(qū)不斷南退，這也是我國經(jīng)濟重心逐漸南移的重要原因之一(《論氣候變遷對中國古代北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的影響》，《農(nóng)業(yè)考古》1988年第1期)。滿志敏《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》一文以八世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點，把唐代氣候分為兩個時期，認為從七世紀(jì)初至八世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與今相近，而八世紀(jì)中葉至十世紀(jì)中葉氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個緯度(《歷史地理》第八輯)。吳宏歧從唐長安馴象的史實入手，對滿志敏的上述觀點予以反駁，認為其論斷不足以否定隋唐溫暖期的存在，而傳統(tǒng)的關(guān)于隋唐溫暖期的劃分是符合歷史實際的(《唐都長安的馴象及其反映的氣候狀況》，《中國歷史地理論叢》1996年第4輯)。滿志敏還就歷史時期黃淮海平原的氣候特征進行了探討(《黃淮海平原仰韶溫暖期的氣候特征探討》、《黃淮海平原北宋至元中葉的氣候冷暖狀況》，《歷史地理》第十、十一輯)。鄒逸麟對明清時期北方氣候進行了研究(《明清北部農(nóng)牧過渡帶的推移和氣候變化》，《復(fù)旦學(xué)報》1995年第1期)。何業(yè)恒分析了近五千年來華南地區(qū)的冷暖變化情況(《近五千年來華南氣候冷暖的變遷》，《中國歷史地理論叢》1999年第1輯)。王開發(fā)、韓昭慶就歷史時期上海西部和太湖流域的氣候狀況進行了探討(《根據(jù)孢粉組合推斷上海西部三千年來的植被、氣候變化》，《歷史地理》第六輯；《明清時期太湖流域冬季氣候研究》，《復(fù)旦學(xué)報》1995年第1期)。藍勇和于希賢則就西南地區(qū)的氣候變遷進行了深入的研究(《中國西南歷史氣候初步研究》，《中國歷史地理論叢》1993年第2輯；《蒼山雪與歷史氣候冷期變遷研究》，《中國歷史地理論叢》1996年第2期)。

(2)海陸變遷。李元芳分析認為：西漢黃河三角洲范圍以孟村為頂點，自西向東北方向發(fā)展，其沉積特征與近代黃河三角洲相似(《西漢古黃河三角洲初探》，《地理學(xué)報》1994年第6期)。張忍順指出，近岸沙州并岸是江蘇濱海平原成陸的重要特征，十五世紀(jì)末黃河奪淮入海給江蘇岸外沙州田暗沙、明沙、直至并岸造成了巨大影響(《歷史時期的江蘇岸外沙州及其演變》，《歷史地理》第八輯)。張修桂、陳金淵分別分析了上海和南通地區(qū)的成陸過程(《上海地區(qū)成陸過程概述》，《復(fù)旦學(xué)報》1997年第1期；《南通地區(qū)成陸過程探索》，《歷史地理》第三輯)。景愛探討了科爾沁地的形成過程(《科爾沁地的形成過程及其影響》，《歷史地理》第七輯)。馮季昌等則全面系統(tǒng)地描繪了科爾沁河地經(jīng)歷的四個變遷階段(《論科爾沁河的歷史變遷》，《中國歷史地理論叢》1996年第3輯)。劉德岑撰文探討了梁山泊的淤平過程(《從大野澤到梁山泊》，《西南師大學(xué)報》1990年第2期)；鄭寶恒等則就連云港市的水陸變遷進行了研究(《連云港市的水陸變遷》，《歷史地理研究》第二輯)。此外，林汀水、張修桂還探討了海岸線的變遷(《遼東灣海岸線的變遷》，《中國歷史地理論叢》1991年第2輯；《金山衛(wèi)及其附近一帶海岸線的變遷》，《歷史地理》第三輯)。

(3)沙漠與沙漠化。李淼在《對歷史時期烏蘭布和沙漠成因的幾點認識》一文中指出，烏蘭布和沙漠屬于非原生性沙漠，主要是在漢代以后形成和發(fā)展的(《西北史地》)1986年第1期)。陳育寧考察了鄂爾多斯地區(qū)沙漠化形成和發(fā)展的過程，認為自秦漢以來的過度開墾是引起沙漠化的主要人為因素(《鄂爾多斯地區(qū)沙漠化的形成和發(fā)展述論》，《中國社會科學(xué)》1996年第2期)。他又探討了寧夏地區(qū)沙漠化的情況，認為干旱多風(fēng)，近百年來氣候干化是土地沙化的重要自然因素(《寧夏地區(qū)沙漠化的歷史演進考略》，《寧夏社會科學(xué)》1993年第3期)；景愛、馬正林也對引起沙漠化的原因進行了探討(《木蘭圍場的破壞與沙漠化》，《中國歷史地理論叢》1995年第2輯；《人類活動與中國沙漠地區(qū)的擴大》，《陜西師大學(xué)報》1984年第3期)。李并成從敦煌文書中發(fā)現(xiàn)了古代瓜沙二州間的一塊綠洲，并探討了這塊綠洲的沙漠化過程(《瓜沙二州間一塊消失了的綠州》，《敦煌研究》1994年第3期)。他還揭示了河西走廊古綠洲沙漠化區(qū)域的分布特點和結(jié)構(gòu)特征(《河西走廊漢唐古綠洲沙漠文化的調(diào)查研究》，《地理學(xué)報》1998年第2期)。

(4)植被的變遷。對于歷史時期植被變遷史的研究，史念海貢獻最大。他認為黃河下游及其附近地區(qū)在遠古之時森林相當(dāng)茂密；黃河中上游可以稱道的森林亦不少；長江流域及珠江流域森林相當(dāng)普遍；東北地區(qū)直到清代尚極繁多(《論歷史時期我國植被的分布及其變遷》，《中國歷史地理論叢》1991年第3期；《歷史時期森林變遷的研究》，《中國歷史地理論叢》總第6輯)朱士光《全新世中期中國天然植被分布概況》(《中國歷史地理論叢》總第6輯)和《歷史時期我國東北地區(qū)的植被變遷》(《中國歷史地理論叢》1992年第4輯)兩文深入分析了歷史時期植被的更替情況。文煥然、周云庵、袁森坡、郭松平等分別探討了歷史時期新疆、秦嶺、塞外承德及凌源的森林變遷(《歷史時期新疆森林的分布及其特點》，《歷史地理》第六輯；《秦嶺森林的歷史變遷及其反思》，《中國歷史地理論叢》1993年第1輯；《塞外承德森林歷史變遷及其反思》，《河北學(xué)刊》1986年第2輯；《凌源森林盛衰和自然災(zāi)害》，《農(nóng)業(yè)考古》1986年第1期)。王守春《明清時期黃土高原植被與環(huán)境》一文指出，明清時期黃土高原天然植被受到人類的破壞比以前任何時期都嚴重(王守春主編：《黃河流域地理環(huán)境演變與水沙運行規(guī)律研究文集》第五集，海洋出版社1993年11月版)。

楠木是珍貴樹種，藍勇認為先秦時期楠木的分布比現(xiàn)在要偏北一些；唐宋時以今四川為多；明清時期由于采辦皇木，加之氣候趨冷，楠木資源日漸枯竭(《歷史時期中國楠木地理分布變遷研究》，《中國歷史地理論叢》1995年第4輯；《明清時期的皇木采辦》，《歷史研究》1994年第6期)。我國古代黃河流域盛產(chǎn)竹子。文煥然指出華北西部歷史上栽培竹林的分布呈面積大小不一，不連續(xù)的斑點狀，漢代以前最北分布似在40°N，現(xiàn)今似在36°N(《二千多年來華北西部經(jīng)濟栽培竹木之北界》，《歷史地理》第十一輯)。

(5)野生動物的變遷。關(guān)于歷史時期動物的研究，何業(yè)恒成果頗豐。他先后出版了《中國珍稀獸類的歷史變遷》(湖南科技出版社1993年版)、《中國珍稀鳥類的歷史變遷》(湖南科技出版社1994年版)、《中國珍稀獸類(Ⅱ)的歷史變遷》(湖南師大出版社1996年版)、《中國珍稀爬行類、兩棲類和鳥類的歷史變遷》(湖南師大出版社1997年版)。他認為我國歷史時期金絲猴的地理分布遠比今天為廣；我國是曾見朱鹮數(shù)量最多，分布最廣的國家；而大熊貓的地理分布范圍經(jīng)歷了一個由小到大又縮小的變化過程；到十八世紀(jì)平原地區(qū)的華南虎相繼絕跡；歷史時期我國三種麝的分布范圍遠比當(dāng)今廣；而揚子鱷由于氣候變化、棲息環(huán)境的破壞以及人類的亂捕濫獵，分布北界不斷南移(《試論金絲猴的地理分布及其演變》，《中國歷史地理論叢》1991年第4輯；《論試朱鹮地理分布的變遷》，《中國歷史地理論叢》1992年第3期；《試論大熊貓的地理分布及其演變》，《歷史地理》第十輯；《試論華南虎在長江三角洲的絕跡》，《歷史地理》第十一輯；《中國麝地理分布的變遷和麝香生產(chǎn)的消失》，《史念海八十壽辰學(xué)術(shù)文集》，陜西人民出版社1996年2月；《揚子鱷在黃河中下游的地理分布及其南移的原因》，《歷史地理》第十五輯)。裴修碧、文煥然分別探討了歷史時期揚子鱷、野馬野驢的分布變化(《上古時期揚子鱷分布地域考》，《安徽史學(xué)》1996年第3期；《歷史時期中國野馬野驢的分布變遷》，《歷史地理》第十輯)。文煥然、王振堂、藍勇對野生犀象的歷史變遷進行了考察(《再探歷史時期的中國犀象分布》，《思想戰(zhàn)線》1990年第5期；《犀牛在中國滅絕與人口壓力關(guān)系的初步分析》，《生態(tài)學(xué)報》1997年第6期；《歷史時期中國野生犀象分布的再探索》，《歷史地理》第十二輯)。此外還有劉洪杰《中國古代獨角動物的類型及其地理分布的歷史變遷》(《中國歷史地理論叢》1991年第4輯)等。

(6)水文的變遷。對黃河的研究依然是水文變遷研究的重點。鄒逸麟的《千古黃河》一書是繼岑仲勉《黃河變遷史》之后的又一研究黃河的力作，是學(xué)術(shù)界有關(guān)黃河研究的最新總結(jié)(香港中華書局1990年5月版)。譚其驤等老一輩歷史地理學(xué)家認為黃河在東漢以后800余年間長期處于安流狀態(tài)。趙淑貞、任伯平對此提出了疑議。他們認為決溢次數(shù)的多寡并不等同于洪水泥沙的多寡，東漢以后黃河河道行洪能力有所提高，水患史料的缺失均是導(dǎo)致“安流”局面的因素(《關(guān)于黃河?xùn)|漢以后長期安流問題的再探討》，《地理學(xué)報》1998年第5期)。徐海亮《歷史上黃河水沙變化的一些問題》一文推測黃河在歷史上的水沙變化可能存在更為宏觀的環(huán)境背景(《歷史地理》第十二輯)。史念海探討了黃土高原主要河流及西安周圍諸河流的流量變化(《黃土高原主要河流流量的變遷》，《中國歷史地理論叢》1992年第2輯；《論西安周圍諸河流量的變化》，《陜西師大學(xué)報》1992年第3期)。譚其驤、張修桂分別探討了海河水系分合離聚的歷史過程(《海河水系的形成與發(fā)展》，《歷史地理》第四輯；《海河流域平原水系演變的過程》，《歷史地理》第十一輯)。此類文章還有鄒逸麟《歷史時期華北大平原湖沼變化變遷述略》(《歷史地理》第五輯)；朱玲玲《明清時期滹沱河的變遷》(《中國歷史地理論叢》1989年第1輯)；林汀水《遼河水系的變遷與特點》(《廈門大學(xué)學(xué)報》1992年第4期)。

長江江流的清濁變化引起了周宏偉的關(guān)注，他認為歷史時期長江干流出現(xiàn)過九次較為明顯且持續(xù)時間較長的清濁變化，而人類活動和氣候變遷可能是造成清濁變化的主因(《歷史時期長江清濁變化的初步研究》，《中國歷史地理論叢》1999年第4期)。對于河道變遷的研究有助于推動長江研究的開展。中國科學(xué)院地理所編寫的《長江中下游河道特性及其演變》一書是一部關(guān)于長江中下游河道演變的綜合性論著，該書詳細論述了全新世以來長江中下游河道的變遷情況(科學(xué)出版社1985年版)。張修桂撰文討論了長江中游河床的演變過程，為三峽工程提供了背景資料(《長江宜昌至城陵磯段河床歷史演變及其影響》，《歷史地理研究》第二輯；《近代長江中游河道演變及其整治》，《復(fù)旦學(xué)報》1994年第6期)。周風(fēng)琴對湖北沙市河段河道及荊江的歷史變遷進行了研究(《湖北沙市地區(qū)河道變遷與人類活動中心的轉(zhuǎn)移》，《歷史地理》第十三輯)；《荊江歷史變遷的階段性特征》，《歷史地理》第十輯)。張修桂推翻了荊江百里洲于十六世紀(jì)由水流切灘形成的說法，認為其演變過程是以漸變?yōu)橹饕问?《荊江百里洲河段河床的歷史演變》，《歷史地理》第八輯)。滿志敏對黃浦江水系的形成原因進行了分析(《黃浦江水系的形成原因述要》，《復(fù)旦學(xué)報》1997年第6期)。

(7)災(zāi)害史。請參見卜鳳賢《中國農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究綜論》(《中國史研究動態(tài)》2001年第2期)，此不贅述。

二、關(guān)于環(huán)境史的綜合研究

(1)對環(huán)境的綜合評價。朱士光通過對新石器時代遺址的分布及目前殘存的植被的考察，對歷史時期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變遷作了初步探討(《歷史時期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境境變遷初探》，《地理學(xué)與國土研究》1990年第2期)。王乃昂則分析了歷史時期甘肅的環(huán)境變遷(《歷史時期甘肅黃土高原的環(huán)境變遷》，《歷史地理》第八輯)。李民《殷墟的生態(tài)環(huán)境與盤庚遷移》一文指出，殷墟良好的生態(tài)環(huán)境是盤庚遷殷的重要原因(《歷史研究》1991年第1期)。唐亦功的《金至民國時期京津唐地區(qū)的環(huán)境變遷研究》(陜西師大出版社1995年版)一書探討了京津唐地區(qū)金到民國時期的環(huán)境變遷。此類文章還有徐海鵬《北京新石器時代人類活動的地理環(huán)境》(《北京大學(xué)學(xué)報(?？?》1992年7月)、于希賢《北京市歷史自然環(huán)境變遷的初步研究》(《中國歷史地理論叢》1995年第1輯)、趙永復(fù)《歷史時期黃淮平原南部的地理環(huán)境變遷》(《歷史地理研究》第二輯)、張寶秀《灤河潮河中上游地區(qū)三百年來自然環(huán)境的變過(《環(huán)境變遷研究》1996年第5輯)、高俊虎《三百年來承德地區(qū)地理環(huán)境演變趨勢初探》(《干旱區(qū)研究》1998年第2期)、張自強《江海平源的自然基礎(chǔ)和先民文化之探討》(《東南文化》1996年第1期)、馬強《蜀道地帶生態(tài)環(huán)境的歷史變遷》(《成都大學(xué)學(xué)報》1999年第1期)等。

(2)人地關(guān)系研究。90年代以來，人們在加強對環(huán)境諸要素研究的同時，也開始探尋人類活動對歷史環(huán)境的影響。鄒逸麟在1998年長江洪災(zāi)過后撰文呼吁：現(xiàn)在應(yīng)該靜下心來，實事求是地研究迄今為止的我國全部人地關(guān)系發(fā)展的歷史，分析其中成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)(《關(guān)于加強人地關(guān)系歷史研究的思考》，《光明日報》1998年11月6日)。韓茂莉則對歷史時期黃土高原人地關(guān)系研究作了總體性回顧(《歷史時期黃土高原人類活動與環(huán)境關(guān)系研究的總體回顧》，《中國史研究動態(tài)》2000年第10期)。朱士光、馬雪芹、王建革、賈毅等也對黃河流域的人地關(guān)系進行了探討(《我國黃土高原地區(qū)幾個主要區(qū)域歷史時期經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境變遷概況》，《中國歷史地理論叢》1992年第1期；《明清時期黃河流域農(nóng)業(yè)開發(fā)和環(huán)境變遷述略》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報》1997年第3期；《馬政與明代華北平原的人地關(guān)系》，《中國農(nóng)史》1998年第1期；《白洋淀環(huán)境演變的人為因素分析》，《地理學(xué)與國土研究》1992年第4期)。

關(guān)于長江流域人地關(guān)系的研究也有很大進展。藍勇認為宋代以后尤其是明清以來長江上游地區(qū)的水土流失加重了中下游的洪澇災(zāi)害(《歷史上長江上游水土流失及其危害》，《光明日報》1998年9月25日)。劉沛林認為長江流域水災(zāi)頻率的增強基本上是與歷史上地區(qū)開發(fā)的進程同步的(《歷史上人類活動對長江流域水災(zāi)的影響》，《北京大學(xué)學(xué)報》1998年第6期)。張潤元、張國雄、龔勝生分別就長江流域各重點林區(qū)及沿江湖區(qū)的人地關(guān)系進行了探討(《清代長江流域人口運動與生態(tài)環(huán)境的惡化》，《學(xué)術(shù)月刊》1994年第4期；《明清時期兩湖開發(fā)與環(huán)境變遷初議》，《中國歷史地理論叢》1994年第2期；《清代西湖地區(qū)人口壓力下的生態(tài)環(huán)境惡化及其對策》，《中國歷史地理論叢》1993年第1期)。

此類文章還有祝功武等《廣東水土流失歷史變遷》(《歷史自然地理研究》1995年第2期)，戴一峰《近代閩江上游山區(qū)的開發(fā)和生態(tài)環(huán)境》(《廈門大學(xué)學(xué)報》1991年第4期)，鄧輝《全新世氣候最宜期燕北地區(qū)人地關(guān)系研究》(《環(huán)境變遷研究》1996年第5期)、《全新世大暖期燕北人地關(guān)系的演變》(《地理學(xué)報》1997年第1期)，韓光輝《清代以來圍場地區(qū)人地關(guān)系演變過程研究》(《北京大學(xué)學(xué)報》1998年第3期)等。

(3)環(huán)境保護史及古人生態(tài)哲學(xué)研究。羅桂環(huán)等《中國環(huán)境保護史稿》(中國環(huán)境科學(xué)出版社1995年版)一書是一部系統(tǒng)論述中國環(huán)境保護史的專著。鄒逸麟以先秦兩漢為例，探討了我國古代環(huán)境意識產(chǎn)生的歷史地理背景、不合理的環(huán)境行為及后果(《我國古代的環(huán)境意識與環(huán)境行為》，《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》)。劉世芮分析了先秦文化中的生態(tài)文明觀念(《先秦文化中的生態(tài)文明觀念》，《社科縱橫》2000年第4期)。倪根全《秦漢環(huán)境保護初探》(《中國史研究》1996年第2期)一文探討了秦漢時期存在的環(huán)境問題、自然環(huán)境的保護措施及污染防治。陳業(yè)新則對秦漢時的生態(tài)職官進行了考察(《秦漢生態(tài)職官考述》，《文獻》2000年第4期)。劉華介紹了唐代環(huán)境的保護情況(《我國唐代環(huán)境保護情況述論》，《河北師大學(xué)報》1993年第2期)。張全明探討了宋代生物資源保護的特點和宋人的生態(tài)意識(《論宋代的生物資源保護及其特點》，《求索》1999年第1期；《簡論宋人的生態(tài)意識與生物資源保護》，《華中師大學(xué)報》1999年第5期)。王風(fēng)雷分析了元代野生動物保護的法律條款(《論元代野生動物保護條款》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1996年第3期)。楊昶考察了明人的生態(tài)觀念(《明代的生態(tài)觀念和生態(tài)農(nóng)業(yè)》，《中國典籍與文化》1998年第4期)。

(4)從文化角度研究生態(tài)環(huán)境的初步嘗試。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的環(huán)境狀態(tài)，文化則是體現(xiàn)人類思想和實踐的現(xiàn)象。兩者相互影響，而其中生態(tài)對文化起著決定作用，這是王玉德、張全明提出的觀點。他們的《中華五千年生態(tài)文化》(華中師范大學(xué)出版社1999年10月版)正是基于上述理論展開的。全書共十六章，分上下兩編，從橫、縱兩個方面對五千年來中華生態(tài)文化進行了探討。上編七章分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明代、清代七個階段探討了中華五千年的生態(tài)環(huán)境的變遷及其與政治、經(jīng)濟、民俗、學(xué)術(shù)的相互作用；下編九章分別分析了古代氣候、土壤、生物資源、水文、礦產(chǎn)、災(zāi)害等諸生態(tài)因素的變遷和文化的相互影響，并探尋了中國古代生態(tài)旅游文化的特征及古代人們的生態(tài)思想。余論部分則從生態(tài)文化的角度分析了當(dāng)代中國所面臨的決策、土地、人口、水、大氣、森林、廢物處理、噪音、珍稀動物、交通等十大問題并提出了相應(yīng)的建議。此書作為從文化角度探索我國長時段生態(tài)環(huán)境的初步嘗試，無疑為我們開闊了視野，提供了新的思考角度。

三、關(guān)于理論、方法及今后研究的方向

環(huán)境史是20世紀(jì)60年代在美國出現(xiàn)的以人類與環(huán)境相互作用的歷史為對象的一門學(xué)科。包茂宏在介紹美國環(huán)境史學(xué)的發(fā)展史的基礎(chǔ)上提出了對環(huán)境史概念的新認識。他認為：“環(huán)境史就是以建立在環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的當(dāng)代環(huán)境主義為指導(dǎo)，利用跨學(xué)科的方法，研究歷史上人類及其社會與環(huán)境之相互作用的關(guān)系；通過反對環(huán)境決定論，反思人類中心主義文明觀來為瀕臨失衡的地球和人類文明尋找一條新路，即生態(tài)中心主義文明觀”。他把環(huán)境史分為三個階段：人與環(huán)境基本和諧相處的環(huán)境與前現(xiàn)代文明期，人類中心主義的現(xiàn)代文明對環(huán)境的征服及走向生態(tài)中心主義的超越現(xiàn)代文明的新文明觀。提出了建立我國的環(huán)境史學(xué)派的大膽構(gòu)想(《環(huán)境史：歷史、理論和方法》，《史學(xué)理論研究》2000年第4期)。

篇5

1．地理美育能培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛祖國的情感。地理學(xué)科中涉及自然美、人為環(huán)境美的內(nèi)容十分豐富，是其它學(xué)科所不能比擬的。通過教學(xué)，可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛祖國的情感，其效果遠遠超過單純的說教。

2．地理美育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大千世界，無奇不有。而地理集聚精華，展示特色，現(xiàn)其原理，誰不向往聞名中外的風(fēng)景、名勝、文物古跡？誰不好奇神秘奧妙的宇宙天空、海洋大漠？當(dāng)學(xué)生有了強烈的向往欲時，教師隨即指出，你怎樣去了解？又怎樣去欣賞、評價呢？地理知識可以告訴你！這樣既能激發(fā)學(xué)生對美的向往，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

3．地理美育能使學(xué)生受到藝術(shù)教育。人類生產(chǎn)生活離不開環(huán)境，身邊的美好事物常被我們忽略，當(dāng)我們仔細觀察時，就會發(fā)現(xiàn)這些地理事物是那么美好。教師在教學(xué)中要注意結(jié)合身邊的地理事物，比如，帶學(xué)生去參觀學(xué)校附近一處古跡，或者看一座古建筑，或游覽一處風(fēng)景區(qū)，讓學(xué)生親身去感受平常中的美，學(xué)生就能受到美的熏陶和教育。

4．地理美育能激發(fā)追求美的良好愿望。自然環(huán)境美、人為環(huán)境美、教師的形象美、舉止美、語言美、板書美、繪圖美和心靈美等等，都能夠激發(fā)學(xué)生向往和追求美的良好愿望。久而久之，就可能收到良好的效果。

在地理教育中如何使美育得到滲透和實施，還需要從以下諸方面做起：

1．以地理教師自身的美潛移默化地影響學(xué)生。俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子”。教師應(yīng)以自身美的素質(zhì)、美的教學(xué)藝術(shù)來感染學(xué)生，使學(xué)生在美的活動中，在美的環(huán)境和氣氛中，學(xué)會審美，提高美的鑒賞力。

2．誘發(fā)美感，激發(fā)求知欲，啟迪思維。為了消除人們對地理的誤解，還地理的本來面目，教師可以從學(xué)生步入地理世界的第一天開始，就采用一切可行的手段，如幻燈、投影、錄像、參觀、訪問、調(diào)查等來體現(xiàn)地理的美，使學(xué)生在地理美的陶冶之中，喚起探索地理美的興趣，強化好奇心，激發(fā)求知欲。另外，富有美感的教學(xué)內(nèi)容和外部學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠吸引學(xué)生集中注意、活躍思維、開展想象。富有美感的地理板圖和電化教學(xué)手段等，可以促進學(xué)生形象思維的轉(zhuǎn)化。

篇6

所謂自主探究教學(xué)模式，就是指在教學(xué)過程中，教師以學(xué)生作為主體，采取合適的教學(xué)對策來幫助學(xué)生解決相關(guān)問題，并引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己的認知，最終促進課程教學(xué)效率與效果的不斷提升。應(yīng)該來說，自主探究教學(xué)模式是教學(xué)觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個重要標(biāo)志，是教師對于教學(xué)方法與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與歸納，能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)需要，是一種能夠切實提升教與學(xué)效率的方法。那么，自主探究教學(xué)模式，顧名思義，它的基本特征就是強調(diào)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主人翁，教師只是他們的指導(dǎo)者與輔助者，教師與學(xué)生之間是一種平等互助的關(guān)系。教師重視引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進行調(diào)查與研究，并通過教學(xué)實踐來提高學(xué)生的問題解決能力。

二、自主探究教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的重要價值

1.它可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。教師在課堂教學(xué)過程中，采取了自主探究教學(xué)模式，可以讓學(xué)生們投入到積極主動的思考與討論當(dāng)中去。這樣，不僅可以在一定程度上活躍課堂氛圍，同時還可以激發(fā)出學(xué)生的探究熱情，并通過問題探究來鍛煉相關(guān)的思維與意識，有利于引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握相關(guān)地理知識，還可以讓學(xué)生用地理知識來指導(dǎo)地理實踐。

2.它可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力。初中地理教師在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\用自主探究教學(xué)模式，可以不斷拓展學(xué)生的地理思維意識與能力，讓他們的地理知識變得更為開闊，還可以激發(fā)出他們的創(chuàng)新思維能力，為將來的地理學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3.它可以有效改善初中地理教學(xué)效果。傳統(tǒng)的初中地理教學(xué)基本上都是那種填鴨式教學(xué)方法，嚴重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，自主探究教學(xué)模式可以從根本上轉(zhuǎn)變這種局限性的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而以學(xué)生作為教學(xué)主體，教師只是為學(xué)生提供輔導(dǎo)和幫助。這樣，可以讓學(xué)生充分體會到學(xué)習(xí)的動力所在，積極主動的探究地理知識，從而切實提升初中地理課堂教學(xué)效率與效果。

三、自主探究教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的具體運用

1.從生活中選擇教學(xué)素材。這就是說，初中地理教學(xué)中，地理教師應(yīng)該選取一些與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的內(nèi)容作為教學(xué)素材，這樣，學(xué)生才可以真正感受到親切，有利于調(diào)動起學(xué)生的探究熱情，也才能夠為學(xué)生提供探究的可能性。這是因為只有地理教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生才可以真正有效參與到學(xué)習(xí)實踐當(dāng)中去，才可以直接解決與地理學(xué)科相關(guān)的問題。

2.選擇難易適中的教學(xué)材料。初中地理教學(xué)中采取自主探究教學(xué)模式，就必須滿足這樣一個條件，即教學(xué)材料具有一定的深度與難度。那么，地理教師就要綜合考慮到學(xué)生的自主探究能力，充分結(jié)合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生在地理課堂上設(shè)置一些合適的教學(xué)情境，不僅可以讓學(xué)生體會到地理學(xué)習(xí)的快樂，同時還可以讓他們在經(jīng)過一定程度的努力之后取得成果，這樣有利于提高他們的學(xué)習(xí)與探究積極性，培養(yǎng)他們的探究精神，獲得學(xué)習(xí)成功的。

3.引入時事熱點作為探究素材。初中地理教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，關(guān)注時事熱點問題，從而激發(fā)出學(xué)生自主探究的興趣，拓展學(xué)生的地理思維。比如說，初中地理教師可以把一些自然地質(zhì)災(zāi)害作為教學(xué)素材，讓學(xué)生深入其中進行自主探究，找到問題的癥結(jié)并提出自己的獨到見解。這樣，初中地理教學(xué)就可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而提升課堂教學(xué)效果。

篇7

隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和進步，學(xué)習(xí)伴隨每個人的終身成長，只有這樣才能更好的適應(yīng)社會發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。高中階段的地理教學(xué)目前仍使用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師在授課過程中過于注重知識灌輸和講解，忽視學(xué)生的實踐技能和自主探究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。而對學(xué)生來說，在信息社會，只掌握一定量的知識不夠的，最重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法和技能，擁有自主探究和學(xué)習(xí)的能力，樹立終身發(fā)展意識。

2.自主學(xué)習(xí)視角下高中地理教學(xué)的特點

地理教學(xué)與其他學(xué)科相比，最為重要的特色之一是教材中有大量的案例，教師在教學(xué)中要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，采用案例分析組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)，在案例分析教學(xué)中，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力。高中學(xué)生經(jīng)過初中地理的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的地理知識和基礎(chǔ)，在心理和生理上已經(jīng)與成人接近，理智發(fā)展有了質(zhì)的提升，能夠客觀看待各種地理事物。鑒于此，對高中地理教學(xué)以案例形式展開教學(xué)，以自主學(xué)習(xí)理念為主導(dǎo)，遵循“生活體驗—展示案例信息———案例探究———技能形成”的教學(xué)環(huán)節(jié)和模式，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的措施

3.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力

俗話說，興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響不容小覷。因此，地理教師要在教學(xué)中注意結(jié)合教材和教學(xué)內(nèi)容的特點，通過創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境并設(shè)置有趣的問題來激發(fā)學(xué)生的了解新知識的熱情和興趣，讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)動下自主探究學(xué)習(xí)新知識。例如，在學(xué)習(xí)《大氣對太陽輻射的削弱作用》一課時，可以借助學(xué)生熟悉的紅綠燈進行啟發(fā)和引導(dǎo)。問“：同學(xué)們非常了解紅綠燈，請問他們的作用是什么啊，為什么不同紫色、白色或黑色等其他顏色呢？”學(xué)生們會回答“：因為紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等。”而對于為什么選用這三種顏色，學(xué)生們眾說紛紜。接下來，教師要類比紅綠燈，講解大氣對太陽輻射的削弱作用，指出因為紅色波長很長，穿透空氣的能力也很強，因而容易引起人們的注意，所以將其作為禁停的標(biāo)志；綠色和紅色的反差巨大，在遠距離時人們也能進行分辨。通過這樣方法，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了，同時也增加了學(xué)生在生活中的常識知識。

3.2引導(dǎo)學(xué)生形成完整的知識體系，提高自主思考能力

高中地理教學(xué)是一個內(nèi)在邏輯緊密的知識體系，要學(xué)好地理，就要使學(xué)生在腦海中形成完整的地理知識體系，把握各章節(jié)的聯(lián)系。為此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)時，要注意引導(dǎo)學(xué)生不斷回顧前面的相關(guān)知識和概念，溫故而知新，將新知識與舊知識結(jié)合起來，及時構(gòu)建清晰的地理認知結(jié)構(gòu)。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了新的地理知識，同時培養(yǎng)了學(xué)生整合新舊知識的能力，在新舊知識的融合中提升了地理學(xué)習(xí)水平。與此同時，高中地理知識點非常繁雜，若不及時進行梳理，則會產(chǎn)生混淆和遺忘，例如氣候類型的分布、氣溫和降水、陸地自然帶水平和垂直分布規(guī)律以及季節(jié)變化等知識，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生了解各種規(guī)律，及時梳理知識點，提高學(xué)生自主思考能力。

4.高中地理自主學(xué)習(xí)案例研究—————以“常見天氣系統(tǒng)”為例

《常見天氣系統(tǒng)》該知識與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，與實際生活緊密聯(lián)系，主要包括氣壓、氣溫、冷鋒、暖鋒等知識內(nèi)容。為貫徹自主學(xué)習(xí)理念，教師在課程開始之前，可以讓同學(xué)們先收集最近十天的天氣預(yù)報資料，切身體會天氣環(huán)境變化給人們的生活帶來的影響，從而由感性認識上升到理性認識。在同學(xué)們收集好最近天氣預(yù)報的資料后，以此為基礎(chǔ)對學(xué)生進行新課引導(dǎo)和講授，主要通過自主探究的方式進行。在課堂上設(shè)置“探究活動”的若干項問題，引導(dǎo)學(xué)生從自身感受出發(fā)理解相關(guān)知識點和概念，這樣的教學(xué)效果遠大于教師的單方面灌輸。此種教學(xué)方法與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時滿足學(xué)生自主探究和思考的好奇心。同時，為方便學(xué)生更加生動直觀的了解冷鋒和暖鋒等知識，可以采用多媒體動態(tài)演示的方法進行，通過視覺、觸覺和感覺等多重感官建立對地理學(xué)習(xí)的興趣。

5.結(jié)語

篇8

自古以來，因地域與歷史的關(guān)系，中國古代形成了很多各具特色并讓我們能引以為豪的地域文化，如齊魯文化、三秦文化、吳越文化、湖湘文化、嶺南文化、閩粵文化等。應(yīng)該說，中國古代文學(xué)范疇離不開這些地方歷史文化，地方歷史文化是中國古代文學(xué)重要的組成部分。古代作家和作品分布于不同地域、不同歷史階段。這些作家作品屬于地方歷史文化的一部分，也屬于中國古代文學(xué)的一部分。由此可見，地方歷史文化與中國古代文學(xué)有著無比緊密甚至水融的關(guān)系。因此，在講授中國古代文學(xué)的時候，離不開地方歷史文化，地方歷史文化應(yīng)該很好地融入到中國古代文學(xué)的教學(xué)中，只有這樣才能更好地提升教學(xué)效果?？鬃?、孟子都是古代魯國人，他們首先屬于齊魯歷史文化的一部分，然后才屬于中國古代文學(xué)(文化)的一部分;同樣，屈原首先屬于楚(湖湘)文化的一部分，然后才屬于中國古代文學(xué)的一部分。所以說，沒有地方歷史文化，就不可能有中國古代文學(xué)。因此，中國古代文學(xué)的教學(xué)不能高高在上，離開地方歷史文化泛泛而談。離開了地方歷史文化，中國古代文學(xué)的教學(xué)便是無本之木、無源之水。

二、地方歷史文化融入成高古代文學(xué)教學(xué)的思路

(一)編寫地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補充

不同地域有各自的歷史文化，不同地域的歷史文化有不同的特點和特色。齊魯大地，因為是先哲孔子和孟子的故鄉(xiāng)，因他們而發(fā)軔的齊魯文化聞名中外;位居我國西北的三秦大地，因為有了半坡遺址、秦始皇陵、兵馬俑、昭陵、乾陵等古代遺跡而使三秦文化大放異彩;地處中原的洛陽、開封因有多朝立都而被國家命名為歷史文化名城;即便位處嶺南一隅的桂林，也因為古代文化遺址眾多、古代文人墨客來往者眾多而位列國家歷史文化名城。既然各地都有各具特色且豐富多彩的地方歷史文化，如能將其編寫成地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補充，不僅能極大地拓展古代文學(xué)的外延，而且能極大地豐富古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容;同時，還會進一步拉近歷史與現(xiàn)實的距離，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生的心目中更加可親可近，從而極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，變以課堂教學(xué)為主為課堂教學(xué)與實地參觀并重

以前的成高教學(xué)很容易落入普高教育之俗套，即內(nèi)容上以文學(xué)史及理論學(xué)習(xí)為主，方法上以課堂教學(xué)為主，全然不顧學(xué)校特點和學(xué)生實際，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，成高教學(xué)應(yīng)大力改革、創(chuàng)新教學(xué)方法，變以課堂教學(xué)為主為課堂教學(xué)與實地參觀并重，著力加強教學(xué)的形象性、具體性，從而不斷提高教學(xué)效果。以桂林為例，因為桂林擁有眾多的文化遺存遺址(如甑皮巖遺址、興安靈渠、獨秀峰下東晉顏延之讀書處、唐曹鄴南溪山石刻、宋城墻、明王城等)。這些遺存遺跡反映了古代桂林燦爛的文化。它們大多位于市內(nèi)或城郊，有的步行可達，有的騎自行車半小時可到，它們就在我們眼前或身邊。在進行古代文學(xué)教學(xué)時，我們不妨把更多的時間從課堂搬到具體現(xiàn)實環(huán)境中，使教學(xué)從死板變活潑，從抽象到具象，使學(xué)生從昏昏入睡到興趣盎然。如當(dāng)我們學(xué)習(xí)到先秦文化的時候，不妨帶學(xué)生到興安靈渠進行文化參觀，考察靈渠修建年代、修建的原理、修建的巨大歷史意義等;當(dāng)我們學(xué)習(xí)到東晉陶淵明的時候，不妨帶學(xué)生參觀獨秀峰下顏延之讀書巖，讓學(xué)生了解當(dāng)陶淵明“除荳麥苗稀”“戴月荷鋤歸”的時候，顏延之正在獨秀峰下挑燈夜讀的故事;當(dāng)我們以愉快、輕松的心情欣賞李白的《朝辭白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的時候，我們不妨在學(xué)期考試結(jié)束以后帶學(xué)生到漓江乘舟而下，體驗一下當(dāng)時的心情;當(dāng)我們學(xué)習(xí)元雜劇的時候，我們不妨了解一下古代的桂林(乃至廣西)有哪些戲曲形式，哪些已經(jīng)消亡，哪些還在流傳中，消亡了的“廣西文場”有什么特點，是否還可以挖掘、整理，使之復(fù)活?還在民間廣泛流傳的“桂林彩調(diào)”與“京劇”“昆曲”有什么不同?是否可以找出桂林彩調(diào)，如“黃三打鳥”或“三看親”進行排練?等等。其實，在古代文學(xué)教學(xué)中，只要我們能與地方歷史文化恰當(dāng)結(jié)合起來，就能使課堂生動起來，形象起來，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而起到事半功倍的教學(xué)效果。

(三)深入實地考察，繪制地方古代文化文學(xué)地圖

一個地方具有如此豐富的古代文化文學(xué)資源，如何讓它們更具象更有效地保留在我們的記憶中呢?通過實地考察，繪制一個地方古代文化文學(xué)地圖不失為一種好方法。桂林既然是一座歷史文化名城，文化文學(xué)遺跡遺存眾多，我們不妨在給學(xué)生布置作業(yè)時進行大膽的改革，把過去那種以分析作家作品為主，變?yōu)樽寣W(xué)生利用課余時間下到實地，分門別類地對文化文學(xué)遺跡或遺存登記或拍照，然后根據(jù)登記或拍照的情況，繪制一幅當(dāng)?shù)匚幕膶W(xué)的實景地圖，這樣更能提高學(xué)生印象，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

(四)舉辦各種沙龍，讓地方歷史文化

篇9

還是適應(yīng)新課改的課堂教學(xué)模式，備課都是前提和基礎(chǔ)，6+1課堂模式對教師的課前準(zhǔn)備要求更高。教師要認真研究課本教材、課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)實際情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)重點難點，進行課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的設(shè)計，制作相關(guān)的教學(xué)課件。在備課的過程中要做到學(xué)習(xí)目標(biāo)具體明確，可操作性強，各個環(huán)節(jié)符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，避免空洞抽象，大而無當(dāng)。同時，備課要充分發(fā)揮集體的力量，教師先根據(jù)自己的想法進行教學(xué)設(shè)計，撰寫初稿，然后參加集體教研，在教研過程中相互交流，揚長避短，再將初稿進行修改，進行個人復(fù)備，實現(xiàn)課堂的高效和“6+1”課堂模式的真正實施。具體的課堂流程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

1.導(dǎo)

“導(dǎo)”是課堂的起點，是每一個課堂教學(xué)模式都不可或缺的部分，一般是2~3分鐘，包括“導(dǎo)入”和“導(dǎo)學(xué)”兩個方面。“導(dǎo)入”要求教師將新課內(nèi)容和生活實踐相結(jié)合，或者運用校本實例，從而激發(fā)學(xué)生對將要學(xué)習(xí)知識的興趣?！皩?dǎo)學(xué)”主要強調(diào)教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元情境，快速實現(xiàn)由舊知向新知的過渡，既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又引出了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生更好地消化新知識。

2.思

自讀深思，一般需要20分鐘左右，教師要先提出學(xué)習(xí)任務(wù)以及要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下看書，看導(dǎo)學(xué)提綱，自學(xué)深思，或勾畫圈點，或分析歸納，并做好記錄。

3.議

小組合作學(xué)習(xí)，8～9分鐘，合作學(xué)習(xí)時學(xué)生都站起來，由小組長組織，進行組內(nèi)交流，解決導(dǎo)學(xué)提綱中的問題，議論互學(xué)。老師可以巡回檢查，也可以參與到某個小組的議論中去。

4.展

激情展示6～7分鐘，小組討論之后，進入展示環(huán)節(jié)，小組代表或口頭表述，或到黑板上講演，展示本小組的合作學(xué)習(xí)成果。展示的同學(xué)無論在什么位置都要面向全體，自然大方，聲音洪亮，口齒清晰，語速適中；既要說清“是什么”，“有什么”，也要說清“為什么”。其他人（包括老師）都要認真傾聽和思考，不可中途打斷，當(dāng)一個問題展示結(jié)束后，其他同學(xué)再提出疑問，或者進行補充糾正，在這個環(huán)節(jié)中，教師要隨時注意掌控全局，適時指導(dǎo)。

5.評

點評精講，4～5分鐘，評是精講，是拓展，是點睛，是結(jié)論。教師在同學(xué)們充分展示后，開始精講點評，幫助學(xué)生理解規(guī)律、歸納方法，補充學(xué)生未展示的內(nèi)容，梳理本節(jié)知識后，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

6.檢

檢測反饋，4分鐘，在這個環(huán)節(jié)主要是檢驗本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實情況。學(xué)生先對本節(jié)所學(xué)知識、方法和規(guī)律進行回顧，反芻內(nèi)化，繼而接受老師的提問。

7.練

鞏固練習(xí)、學(xué)以致用。這個環(huán)節(jié)是在課外進行的，主要形式是讓學(xué)生聯(lián)系實際進行習(xí)題鞏固訓(xùn)練，還有寫隨筆，小制作等，主要是讓學(xué)生更好地實現(xiàn)從“懂”到“會”，從“會”到“用”，它是完成本階段學(xué)習(xí)任務(wù)的最后環(huán)節(jié)。優(yōu)勢：這一課堂模式強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主、合作、探究，要求教師的角色從知識的傳授向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中既要強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能，更要強調(diào)過程和方法。每節(jié)課都要做到環(huán)環(huán)相扣，讓所有學(xué)生都緊張、高效。學(xué)生要不停地閱讀、思考、質(zhì)疑、辯論、動手練習(xí)等，讓學(xué)生對當(dāng)堂內(nèi)容進行橫七豎八地解剖，進行由此及彼、由表及里地分析，最后能用多把鑰匙開一把鎖。

二、存在的主要問題

1.忽視學(xué)情，造成部分學(xué)生“掉隊”

“6+1”課堂對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要求比較高，尤其是思考和展示環(huán)節(jié)，對學(xué)生預(yù)習(xí)，表達等能力要求極高。但是每個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)能力等不盡相同，對內(nèi)容的理解程度和理解速度不同。有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，在課堂上不能很好地利用課堂時間，課堂效率低，跟不上課堂節(jié)奏，影響了學(xué)習(xí)效果。

2.需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，部分學(xué)生落實不下來

課堂時間四十五分鐘，總共分為六個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)時間都很緊湊，教師在設(shè)置“思”這一環(huán)節(jié)的時候，內(nèi)容又不可能特別容易，不可能全部一步到位。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前要進行預(yù)習(xí)，這樣不僅有助于自己在課堂中有重點地學(xué)習(xí)，而且對于教師布置的內(nèi)容也不至于太陌生，使得自己對內(nèi)容的認識更加深刻。但是有的學(xué)生由于課業(yè)繁重或是貪玩等，總是不能很好地預(yù)習(xí)，使得“6+1”課堂模式的效果大大折扣。

3.流程的具體步驟過于程序化

懷仁八中在集體教研活動中都嚴格按照六個環(huán)節(jié)來進行教學(xué)設(shè)計，在時間上也有明確的規(guī)定，這就勢必造成教學(xué)活動的模式化。因為教學(xué)內(nèi)容本身就有差異，有的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自己思考討論是很難得出結(jié)論的，而有的教學(xué)內(nèi)容又特別簡單，容易理解。所以在環(huán)節(jié)的順序上和所用的時間上不能有過分的要求，需要一定的彈性化。

三、改進辦法

1.課堂導(dǎo)學(xué)卡的應(yīng)用

“6+1”課堂對學(xué)生和教師的要求都上了一個高度，整個課堂的把握需要極好的控制，那么在課堂上使用導(dǎo)學(xué)卡，會使得學(xué)生和教學(xué)對整個課堂有一個宏觀的了解，而且在導(dǎo)學(xué)卡上設(shè)置一些預(yù)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生寫寫填填，督促學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在思考這一環(huán)節(jié)可以適當(dāng)勾畫，教師可以根據(jù)學(xué)生在導(dǎo)學(xué)卡上的標(biāo)記了解其掌握程度，更好了解學(xué)習(xí)情況進行教學(xué)講解。綜上，導(dǎo)學(xué)卡的使用是非常有必要的。

2.教學(xué)步驟和時間可以適時調(diào)整

不管是哪一個科目，也不管是哪一個科目的哪一部分內(nèi)容，都有各自的特點，所以在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對各個步驟的時間或者順序進行調(diào)整。如果教學(xué)內(nèi)容比較難以理解，比如高中地理必修一第三節(jié)內(nèi)容，就可以根據(jù)需要把思這一環(huán)節(jié)放在相對后的位置，教師要先進行一些說明講解，再來讓學(xué)生自主思考，找出問題答案。如果教學(xué)內(nèi)容比較簡單，教學(xué)可以縮短自己講解內(nèi)容，把時間留給學(xué)生，讓他們暢所欲言，這樣就可以達到事半功倍的效果。

3.將學(xué)生科學(xué)分組，形成競爭意識

篇10

在以往教學(xué)實踐過程中，傳統(tǒng)的理論知識教學(xué)占據(jù)了主要課堂時間，很大程度上壓縮了能力訓(xùn)練的時間，填鴨灌輸式的教學(xué)模式覆蓋了大多數(shù)課堂，導(dǎo)致地理成為了一門只考驗學(xué)生記憶力的乏味學(xué)科，忽略了地理實際應(yīng)用的重要性。地理是一門具有很強空間性的學(xué)科，缺乏生動形象的教學(xué)語言無法激發(fā)學(xué)生的積極性，枯燥難懂的課本講授，顯然不符合地理教育的初衷。新課標(biāo)的革新措施，強調(diào)了地理應(yīng)用技能的培養(yǎng)及思維模式的引導(dǎo)。具體的說，其獨特之處有：第一，發(fā)展性；就是以學(xué)生對地理的探究意識、實踐能力為課程目標(biāo)，以環(huán)境資源的保護與可持續(xù)發(fā)展為學(xué)科使命，借助地理的實用技能服務(wù)學(xué)生的日常生活。第二，換位性；新課標(biāo)下的師生角色發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)換，教師不再是課堂主導(dǎo)者，學(xué)生也不再是被動接受者，教學(xué)過程中只有引導(dǎo)者與參與者，促進者與合作者，兩者互教互學(xué)，教學(xué)成為了雙向互動、共同提高的學(xué)習(xí)過程。第三，主動性；學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的良好地理學(xué)習(xí)氣氛下，實現(xiàn)自主分析學(xué)習(xí)，自主解決問題；教師再從中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會到掌握地理知識對其日后發(fā)展的重要性，并結(jié)合多樣化的評價手段、激勵手段，促進地理課堂教學(xué)的效益。

二、新課標(biāo)下地理教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置

（一）提高學(xué)生地理實踐能力新課標(biāo)地理素質(zhì)教育改革的重點在引導(dǎo)學(xué)生重視身邊的地理問題，鼓勵學(xué)生對生活中的親身經(jīng)歷、體驗通過地理學(xué)習(xí)而得到解決問題的答案，而且對各類繁雜的地理問題能夠通過自主檢索，將理論知識聯(lián)系實際運用，成為獨立的終身學(xué)習(xí)者。例如，在學(xué)習(xí)自然災(zāi)害“地震”的時候，可以讓學(xué)生自行查閱與地震相關(guān)的緊急避險措施學(xué)習(xí)如何避震，并組織學(xué)生模擬災(zāi)害來臨時的逃生技能，再就各地發(fā)生的地震災(zāi)害事件展開討論，讓學(xué)生體會地理知識其實離現(xiàn)實生活很近，在大自然面前，人類生命又是那么的渺小與脆弱。

（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心地理環(huán)境當(dāng)今社會資訊發(fā)達，為人們獲取各類信息提供了多種快速便捷的渠道。初中學(xué)生處于思維活躍、好奇心強的年齡段，對新鮮事物、潮流資訊等十分敏感，卻很少關(guān)心日常生活與環(huán)境資源之間的聯(lián)系，比如說，現(xiàn)在全球關(guān)注的人口問題、再生資源與不可再生資源問題、貧困問題、饑餓問題等，或是更細一層的大氣污染、臭氧破壞、土壤退化、酸雨肆虐、瀕臨物種、植被沙化、全球變暖等制約人類發(fā)展的環(huán)境問題，但這些都是地理學(xué)科涉及的重要領(lǐng)域。現(xiàn)在的學(xué)生就是未來的社會決策者，地理的教育將會對他們決策思維的形成產(chǎn)生重要影響。人類的可持續(xù)發(fā)展，主要取決于人類是否具備可持續(xù)發(fā)展的觀念和能力。地理教師需要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注上述問題的嚴重性，明白這些是需要從自身做起，全人類共同努力才能夠解決的，是每一個人都無法回避的迫切問題。同時，具備環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展觀也是新課標(biāo)的基本理念之一。

三、初中地理學(xué)科教學(xué)模式及方法的研究

（一）基本讀圖能力的訓(xùn)練方法讀圖，是學(xué)習(xí)地理必備的基礎(chǔ)技能，教學(xué)要求就是讓學(xué)生能夠通過一幅地圖，從中獲取地理知識，是一種對地圖的判讀能力，需要考驗學(xué)生方位感、形象思維、圖形識記能力及邏輯思維能力。因此，教師應(yīng)從兩個方面入手：第一，培養(yǎng)學(xué)生對表層信息的獲取能力；即獲取一般分布知識，比如說方位、地名、各個標(biāo)記的數(shù)字等，屬于地圖的初讀階段。第二，培養(yǎng)學(xué)生對深層信息的挖掘能力；即透過一般分布知識，找尋其中的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，并加以解釋，比如水土流失分布圖的讀取，表層信息是指具體有哪些區(qū)域的水土流失現(xiàn)象嚴重，而深層信息則是指水土流失嚴重的地區(qū)位于我國地理地勢中的第二、三階梯轉(zhuǎn)換地帶，屬于大江大河的中游地段。可見，學(xué)生對地圖表層信息量的積累數(shù)量越多、質(zhì)量越高、思維能力越強，獲取深層信息量就越豐富，讀圖能力就越強。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)模式通過教學(xué)實踐證明，采用情境模擬教學(xué)可在一定程度上開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)影響農(nóng)業(yè)種植因素時，設(shè)置自然環(huán)境為新疆沙漠地帶，讓學(xué)生以此為背景查找相關(guān)資料，結(jié)合基礎(chǔ)地理知識展開種植規(guī)劃，這樣一來，在鞏固基礎(chǔ)知識的同時又能開闊視野，提出各類課本上并未教授的作物的種植建議。

四、提高課堂實踐教學(xué)的有效性方案

（一）培養(yǎng)興趣愛好，點燃學(xué)習(xí)熱情“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，地理教師成功經(jīng)驗分享中都有相同的一條，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活地選用不同的方式，比如開展游戲、模擬真實情境、講故事等。比如學(xué)習(xí)地理地貌——青藏高原地區(qū)的時候，可結(jié)合明信片或紀(jì)念郵票的展示，讓學(xué)生了解青藏地區(qū)雖然屬于高原地貌，但并非荒蕪之地，當(dāng)?shù)嘏d建的青藏鐵路更是世界上線路最長、海拔最高的高原鐵路，對原生態(tài)環(huán)境的保護也相當(dāng)?shù)轿弧＿@樣的知識拓展，不僅能讓枯燥的理論生活化，更能激發(fā)學(xué)生對地理的熱愛。