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篇1

關(guān)鍵詞：實踐教學(xué);理論教學(xué);技術(shù)哲學(xué)

作者簡介：龍雪津（1972-），女，壯族，廣西天等人，廣西廣播電視大學(xué)副教授，華中師范大學(xué)博士，研究方向為高等教育研究、道德建設(shè)與公民教育等。

基金項目：2015年度廣西省教育廳職業(yè)教育教學(xué)改革重點項目“終身學(xué)習(xí)視域下職業(yè)教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展策略研究”，主持人：龍雪津。

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）18-0079-03

一、前言

職業(yè)教育是指在職業(yè)院校中，教育者對受教者進行有目的、有組織，有計劃的知識傳授及技能培訓(xùn)的活動，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的技術(shù)技能型人才。相對于普通教育，職業(yè)教育內(nèi)涵比較豐富，包括技術(shù)教育、職業(yè)教育及職業(yè)培訓(xùn)。

縱觀教育史發(fā)展，普通教育作為一門學(xué)科來研究的歷史比職業(yè)教育要早得多。普通教育是一種比較穩(wěn)定的教育類型，其教育目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)的基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)理論及基本方法，強調(diào)學(xué)科的基礎(chǔ)性、理論的系統(tǒng)性及方法的科學(xué)性。普通教育教學(xué)是按照學(xué)科進行劃分的，最終目的是讓學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)期間內(nèi)掌握某學(xué)科的系統(tǒng)知識。普通教育可能會與某一職業(yè)群聯(lián)系較密切，而不僅僅局限于某一職業(yè)。而職業(yè)教育則不然。與普通教育相比，職業(yè)教育與社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系更為密切，其目的是讓學(xué)生掌握某一門職業(yè)技能，達到自立謀生、服務(wù)社會及個人自我發(fā)展的終極目標(biāo)。正如教育家黃炎培對職業(yè)教育目的的論斷：職業(yè)教育的目的，其一謀個性之發(fā)展;其二為個人謀生之準(zhǔn)備;其三為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;其四為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。職業(yè)教育是針對某種職業(yè)及行業(yè)特點分類，向?qū)W生傳授相應(yīng)的基礎(chǔ)理論及技能，并對學(xué)生進行較強的技術(shù)性培訓(xùn)。因此，就職業(yè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)而論，技術(shù)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是首選。因為技術(shù)哲學(xué)的研究對象不僅僅是技術(shù)，更重要的是人與技術(shù)的關(guān)系問題。以技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)職業(yè)院校理論教學(xué)與實踐教學(xué)具有非常重要的意義。

二、技術(shù)哲學(xué)理論觀點

技術(shù)哲學(xué)中的一對核心問題就是科學(xué)與技術(shù)的問題。這是一個比較具有爭議的問題，而且這種爭議也較嚴(yán)重的影響了職業(yè)教育中理論與實踐的關(guān)系問題。要正確處理職業(yè)教育中實踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系，首先要澄清科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系[1]。

技術(shù)哲學(xué)專家朗福通過研究，提出兩者的共同點：都是進行觀察和實驗得出的，兩者之間唯一的區(qū)別是科學(xué)強調(diào)形成理論，而技術(shù)注重實踐應(yīng)用。通過對朗福技術(shù)哲學(xué)思想的梳理，本文認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面來理解科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

（一）認(rèn)識技術(shù)早于認(rèn)識科學(xué)

科學(xué)理論是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀存在的，但是認(rèn)識理論、發(fā)現(xiàn)理論卻是人的實踐活動，技術(shù)實踐更是人的實踐活動?？茖W(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過程需要經(jīng)過“觀察-總結(jié)-觀察-驗證”的過程，而技術(shù)則不需要。因此，我們可以說，對于科學(xué)的認(rèn)識是理性認(rèn)識，對于技術(shù)的認(rèn)識是感性認(rèn)識。那么，這兩者的發(fā)展到底孰先孰后呢？一種觀點認(rèn)為，技術(shù)是對科學(xué)的應(yīng)用，自然得出結(jié)論：先有科學(xué)，后又技術(shù)，即先理論，后實踐，遵循“理論-實踐-理論”的公式。關(guān)于這個問題，我們可以從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中得到答案。加希特根據(jù)各個歷史時期占統(tǒng)治地位的技術(shù)不同，把技術(shù)分為以下幾個階段：（1）機會的技術(shù);（2）工匠的技術(shù);（3）工程科學(xué)的技術(shù)。沒有技術(shù)成熟的工匠，發(fā)明只是偶然的事情。正如先有燈泡的發(fā)明，后有歐姆定律一樣，即先有技術(shù)，后有科學(xué)的體現(xiàn)。另外，人的認(rèn)識規(guī)律也是先有感性認(rèn)識，后有理性認(rèn)識，即先認(rèn)識技術(shù)，后認(rèn)識科學(xué)，先知其然，后知其所以然。因此，一個人對技術(shù)與科學(xué)的認(rèn)識，應(yīng)該是遵循“實踐-理論-實踐”的公式[2]。

（二）科學(xué)與技術(shù)是相互依賴的

從概念上講，科學(xué)與技術(shù)看似是兩件毫無相關(guān)的事情。但在實際工作中，科學(xué)技術(shù)工作者要順利完成工作，必須既要懂科學(xué)，又要懂技術(shù)，即結(jié)合了科學(xué)與技術(shù)的意義。如果技術(shù)工作者只知其然，而不知其所以然，只懂技術(shù)不懂科學(xué)，技術(shù)不但得不到很好的表達與傳播，而且無法將技術(shù)改進與升華?？茖W(xué)工作者如果只知其所以然，而不知其然，只會陷入“空想主義”境地，只會說空話而不會做。科學(xué)的目的是通過技術(shù)，發(fā)現(xiàn)目前尚未發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律，技術(shù)的目的是通過科學(xué)發(fā)明目前尚未存在的工藝及產(chǎn)品[3]。由此可知，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，即科學(xué)與技術(shù)是相互依賴，協(xié)同發(fā)展的。

三、理論教學(xué)與實踐教學(xué)同構(gòu)性關(guān)系

根據(jù)技術(shù)哲學(xué)的觀點，職業(yè)院校的理論教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，理論教學(xué)要接受科學(xué)的指導(dǎo)，而實踐教學(xué)要接受技術(shù)理論的指導(dǎo)。

（一）共時性同構(gòu)

在整個教學(xué)過程中，實踐教學(xué)與理論教學(xué)無時無刻不存在彼此間的信息交換，即共時性同構(gòu)。

1.互釋共時性同構(gòu)。職業(yè)院校理論教育與實踐教學(xué)的共時性結(jié)構(gòu)之一就是表現(xiàn)在它們的相互闡釋。實踐教學(xué)通過多種形式，如觀摩、參觀、校內(nèi)實訓(xùn)基地實習(xí)，頂崗實習(xí)等，驗證與鞏固所學(xué)理論，這體現(xiàn)為實踐對理論的闡釋[4]。在此過程中，并不是所有的理論都要經(jīng)過實踐的檢驗，只有那些感性認(rèn)識及模糊理論才需要。通過檢驗，不僅能檢驗及鞏固理論，還能發(fā)現(xiàn)理論存在的缺陷并發(fā)展理論。另一方面，理論闡釋實踐。首先，實踐教學(xué)屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。所謂教學(xué)即教師有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識與掌握基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要人的活動。換句話說，教學(xué)活動需要教學(xué)理論的審視、指導(dǎo)與檢驗，確定其科學(xué)性與合理性。其次，實踐教學(xué)具有很大的隨機性與不確定性，因此就更需要相關(guān)理論的指導(dǎo)，以確定其可行性。第三，對于實踐教學(xué)的結(jié)果，即是否通過實踐教學(xué)達到教學(xué)目的，完成教學(xué)過程，也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)與評價，以保證實踐教學(xué)結(jié)果的科學(xué)性。

2.互融共時性同構(gòu)。所謂互融共時性同構(gòu)是指，在整個教學(xué)過程中，實踐教學(xué)中必然存在理論教學(xué)，理論教學(xué)中必然存在實踐教學(xué)。首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，理論教學(xué)中一定會有對實踐或現(xiàn)實情況的闡述，在實踐教學(xué)中一定會設(shè)計理論背景及相關(guān)指導(dǎo)理論的描述。其次，在教學(xué)形式及教學(xué)方法方面，在理論教學(xué)過程中需要聯(lián)系實際情況，利用演示，觀察及親身體驗等手段，并且學(xué)生還要通過操作，練習(xí)等方式來理解、鞏固與掌握理論知識;而實踐教學(xué)的整個過程中，需要理論指導(dǎo)學(xué)生實踐過程，并且在實踐后還要依據(jù)相關(guān)理論科學(xué)的解釋結(jié)果[5]。

（二）歷時性同構(gòu)

在整個教學(xué)體系中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)不僅表現(xiàn)為共時性同構(gòu)，而且表現(xiàn)為歷時性同構(gòu)。

1.互動歷時性同構(gòu)。理論教學(xué)與實踐教學(xué)發(fā)展的歷時性同構(gòu)，主要表現(xiàn)為教學(xué)實踐中的意義關(guān)系、權(quán)重關(guān)系及規(guī)則關(guān)系。所謂意義關(guān)系是指實踐教學(xué)與理論教學(xué)都是為了培養(yǎng)社會所需要的人才，這是它們兩者的共同基礎(chǔ)及最終指向;所謂權(quán)重關(guān)系是指在教學(xué)過程中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)肯定會占用一定的教學(xué)資源與實踐，因此要合理分配其內(nèi)容比例及權(quán)重關(guān)系;所謂辯證關(guān)系是指理論教學(xué)與實踐教學(xué)是相互統(tǒng)一，不可分割的，但是這種關(guān)系是在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起來的，而不是強加的。在此三種關(guān)系基礎(chǔ)之上，理論教學(xué)與實踐教學(xué)才能實現(xiàn)“互動”[6]。正如黑格爾所說，教學(xué)體系應(yīng)遵循螺旋上升的永續(xù)循環(huán)發(fā)展的原則，這是社會與教學(xué)互動發(fā)展的結(jié)果。

2.互補歷時性同構(gòu)。之所以會出現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)互補歷時性同構(gòu)，是因為它們存在共同的指向與功能的部分交叉。在整個教學(xué)目標(biāo)完成過程中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)同時服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，各自完成自己的使命，實現(xiàn)其功能，但各自功能的實現(xiàn)不是通過排他性方式實現(xiàn)的，而是交叉互補的方式。

3.同步歷時性同構(gòu)。正是因為理論教學(xué)與實踐教學(xué)存在互融、互釋、互補等同構(gòu)關(guān)系，決定了他們之間必須“同步”。在理論教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，同時存在內(nèi)容、層次與進度三個屬性，并且雙方必須同時保證三個屬性的同步和依賴。即，改變理論教學(xué)內(nèi)容也必須對實踐教學(xué)做相應(yīng)的修改，改變理論教學(xué)的層次，同時對實踐教學(xué)也要修改。否則，理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間的互釋、互動、互補等同構(gòu)關(guān)系便不復(fù)存在[7]。

四、理論教學(xué)與實踐教學(xué)異質(zhì)性關(guān)系

理論教學(xué)遵循是從實踐到理論的邏輯，是比較抽象的過程，而實踐教學(xué)則遵循從理論到實踐的邏輯，是具體化的過程。因此，兩者之間除了同構(gòu)性之外，還包括異質(zhì)性的存在。

（一）教學(xué)面向異質(zhì)性

首先，理論教學(xué)是以客觀的“物”的運動為主題，面向客觀對象及其運動變化的領(lǐng)域。在該過程中，作為對象，人同時也是作為客體而物化，成為與物一樣的東西而存在。師生都是外在的觀察者與信息獲取者，教學(xué)的目的在于揭示事物與對象的本質(zhì)與規(guī)律。而實踐教學(xué)是以人的“行動”為主題，主要面向人類活動過程的目的、手段、行為與效果等。在實踐教學(xué)過程中，教師和學(xué)生同時作為教學(xué)的積極參與者及執(zhí)行者，教學(xué)的目的是明確人的行動與策略。

其次，理論教學(xué)表現(xiàn)為“凝聚態(tài)”與“過去時”，是經(jīng)過認(rèn)為加工的結(jié)構(gòu)化、條理化及理性化的世界，師生所面對的往往是對歷史的、凝固的世界的文本記載，因此所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗為間接經(jīng)驗;而實踐教學(xué)主要是感性的、現(xiàn)實的和具體的世界，是在實踐過程中獲得的直接經(jīng)驗及感受，因此，其獲得的經(jīng)驗也是最直接的經(jīng)驗。可以用一句話來概括他們的區(qū)別：理論教學(xué)穿梭于歷史時空，實踐教學(xué)游弋于現(xiàn)實世界。

（二）教學(xué)內(nèi)容異質(zhì)性

理論教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是陳述性知識，是對外在世界規(guī)律體系的陳述，表現(xiàn)出普遍性與穩(wěn)定性特征，其著眼點在于事物本體的內(nèi)在聯(lián)系、相互關(guān)系、運動過程及發(fā)展趨勢，強調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)及結(jié)構(gòu)完整;而實踐教學(xué)則以傳授程序性知識為主，是指導(dǎo)人類行動的規(guī)則體系，表現(xiàn)出程序性與操作性特征，其著眼點在于工具操作、程序及方法，強調(diào)功能復(fù)合、資源整合及目標(biāo)的統(tǒng)合[8]。

另外，理論知識體系源自于事物的發(fā)展過程，呈現(xiàn)出縱橫交錯的線性特征，我們稱之為樹狀結(jié)構(gòu)。它以事物發(fā)生的的過程及形態(tài)為基礎(chǔ)，強調(diào)理解世界，遵循生成性邏輯;實踐性知識體系，又稱為模塊化課程體系，表現(xiàn)為塊狀結(jié)構(gòu)，凝聚于實踐活動的具體目標(biāo)。它以人類在生產(chǎn)實踐活動中，改造，創(chuàng)造的方法、技巧及過程為主，強調(diào)運籌資源，遵循構(gòu)成性邏輯。

（三）教學(xué)模式異質(zhì)性

1.理論教學(xué)，顧名思義，就是教師講解與傳授，學(xué)生消化吸收知識的過程，期間主要以教師言語表達為主，形象教學(xué)為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)。該模式著眼于利用以文本為載體的知識解決認(rèn)知問題，因此，教學(xué)自由性較大。而實踐教學(xué)整個過程都是以形象展示與操作為主，要求學(xué)生要反復(fù)演練與體驗，要求盡可能的創(chuàng)設(shè)與真實情境相一致或類似的教學(xué)活動情境。

另外，理論教學(xué)在教學(xué)形式上主要采取一對多的形式，即一位老師講課，很多學(xué)生在聽課的場景，注重共同性與統(tǒng)一性的講解。這種形式是通過師生關(guān)系框架實現(xiàn)互動，突出教師的主導(dǎo)地位，且在此過程中，生生關(guān)系較為松散。實踐教學(xué)采用一對一的教學(xué)形式，即個別化教學(xué)或具體性指導(dǎo)。所學(xué)習(xí)的技能必須反復(fù)練習(xí)達到熟練的成都，這只有通過訓(xùn)練才能實現(xiàn)。在訓(xùn)練過程中，教師更多的是關(guān)注學(xué)生的個性化差異，并針對每個學(xué)生的特點采取不同的措施進行差異化教學(xué)[9]。并且，在實踐教學(xué)中，不僅師生關(guān)系密切，生生互動也更加緊密，實現(xiàn)了較為頻繁的、深入的生生互動與交流。

（四）教學(xué)目標(biāo)異質(zhì)性

正如技術(shù)哲學(xué)觀點，科學(xué)與技術(shù)是人類在認(rèn)識世界、改造世界的長期過程中沉淀的產(chǎn)物，兩者相依而生、相伴而行，正如我們職業(yè)院校中理論與實踐的關(guān)系。理論教學(xué)立足于系統(tǒng)掌握學(xué)科知識，重點在于構(gòu)建客觀世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系及對象世界的觀點體系。理論教學(xué)追求求真及知識與客觀世界的吻合;實踐教學(xué)立足于滿足人類服務(wù)的需求，著眼于應(yīng)用知知識，以形成主體世界的行動策略，構(gòu)建關(guān)于行動世界的方法體系。它以塑造個人綜合能力為主，以科學(xué)理性與價值理性的統(tǒng)一為宗旨。

參考文獻：

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篇2

安徽省濉溪中學(xué) 王昌偉

一切理論都來源于實踐，高于實踐并且服務(wù)于實踐。沒有實踐的理論是無源之水，無根之木，無果之花。實踐活動也必須以科學(xué)理論為方向指導(dǎo)。沒有理論指導(dǎo)的實踐必然是盲目的，低效的。由此可見他們之間是對立統(tǒng)一，相輔相成，缺一不可的關(guān)系。同時，理論和實踐之間的關(guān)系并不是在一輪相互關(guān)系中就可以完成且一成不變的，他們之間必然要有循環(huán)往復(fù)，不斷提升的過程。沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目低效的，而只注重理論不懂得從實際出發(fā)，因地制宜地與實際情況相結(jié)合的理論必然起不到對實踐的指導(dǎo)作用，甚至?xí)璧K實踐的順利進行。這樣的理論必然會被歷史所淘汰。對于教育教學(xué)，理論與實踐之間的相互關(guān)系，尤其是理論與實踐之間循環(huán)往復(fù)，不斷提升的關(guān)系更應(yīng)給予特別的注意，否則一成不變地看待理論與實踐之間的關(guān)系必然會給教育教學(xué)事業(yè)帶來巨大的危害，在這方面本人深有體會。

本人畢業(yè)從教以來一直堅持用所學(xué)教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，從事教學(xué)實踐活動。相信自己書本中所學(xué)的教學(xué)理論是不容置疑的放之四海而皆準(zhǔn)的道理，因而在教學(xué)實踐中毫不猶疑地貫徹實施，結(jié)果卻使自己在教學(xué)實踐中碰到了諸多挫折，走了不少的彎路！

事情是這樣的，本人畢業(yè)于英語教育專業(yè)，所學(xué)知識告訴自己語境教學(xué)是語言教育教學(xué)的最有效方式，相信語境教學(xué)對學(xué)生最基本的各項語言能力，即聽、說、讀、寫的能力的培養(yǎng)是再好不過的教學(xué)方法。因此，從開始教學(xué)的第一天起就全部使用英語口語進行課堂教學(xué)，以期在濃厚的語言環(huán)境中逐步培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力、聽說讀寫等各項基本能力。然而經(jīng)過一段時間的努力之后，雖則自己十分盡心，學(xué)生也很是配合，然而效果卻并不盡如人意，甚至一度有學(xué)生逐步對英語學(xué)習(xí)失去了興趣，我感到茫然和困惑起來。針對這些情況，我及時地與學(xué)生進行了溝通和交流，認(rèn)真地自我反思發(fā)現(xiàn)了事情的根源所在：原來在我所執(zhí)教的這所學(xué)校里，絕大部分的學(xué)生來自偏遠落后的農(nóng)村地區(qū)。他們英語基礎(chǔ)差，底子薄，平時學(xué)的又都是“聾啞”英語，因此對我的全部英語口語教學(xué)根本無法適應(yīng)，雖一時感到新鮮，但漸漸感到吃力和困惑起來。以前雖然他們的英語基礎(chǔ)差，可是老師用漢語進行教學(xué)，多少還是可以聽懂一些的，可是現(xiàn)在老師用英語上課他們根本就聽不懂在說些什么，云里霧里，簡直就像聽天書一樣！對于這些，我及時進行反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己犯了典型的教條主義錯誤，使得理論指導(dǎo)脫離了教學(xué)實際，給自己的教學(xué)同時也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來的一定的不利影響。雖然出發(fā)點是好的，但卻沒能夠與學(xué)生實際相結(jié)合，沒能使理論知識與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，使得理論指導(dǎo)完全脫離了當(dāng)?shù)貙嶋H。單純地從僵化的課本理論出發(fā)，從個人的主觀愿望出發(fā)是必然要遭受挫折和失敗的。于是我認(rèn)真地總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，及時做了調(diào)整，從學(xué)生的實際出發(fā)，因地制宜地采用相關(guān)的教學(xué)方式方法和理論，并在教學(xué)實踐中不斷地完善和發(fā)展，總結(jié)出了一套適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的英語教學(xué)方法，完成理論和實踐的又一個循環(huán)和提升的過程，從而穩(wěn)住了陣腳并逐步在教學(xué)上打開了局面，為今后的長遠教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。我具體的做法是這樣的：我認(rèn)為自己的語境教學(xué)這一點是沒有問題的，問題是我在具體教學(xué)中的做法有點過激，應(yīng)該有一個過度和緩沖的過程才行。于是我改變了單純用英語口語進行教學(xué)的模式，改成以漢語教學(xué)為主，英語教學(xué)為輔并盡量使用課本中學(xué)生學(xué)過的或生活中大家比較熟悉的英語單詞和句子來進行教學(xué)的模式。事實證明這樣效果很好。

理論是在實踐中形成的，也必然要在不斷的實踐中發(fā)展，只有在不停的循環(huán)往復(fù)過程中形成的理論和認(rèn)識才是科學(xué)的能夠指導(dǎo)實踐順利進行的理論,才是我們所追求的理論。通過這件事我充分認(rèn)識到理論與實踐之間的特殊的微妙的關(guān)系，寫下來與大家共勉。

篇3

王麗虹（1976-），女，河北省張家口人，河北省張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系講師，研究領(lǐng)域：英語教學(xué)

摘 要：ESP是高職英語教育的發(fā)展趨勢，教師專業(yè)化已成為國際教育職業(yè)發(fā)展的重要趨勢.本文從樹立專業(yè)發(fā)展意識，明確自身專業(yè)化方向、樹立高職教育理念、樹立終身學(xué)習(xí)的理念、培養(yǎng)教學(xué)反思能力、合理整合高職行業(yè)英語師資五個方面提出了高職英語教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，旨在進一步提高高職英語教師的專業(yè)素質(zhì)和高職英語整體教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：ESP；高職英語教師；專業(yè)化發(fā)展

引言

2009年教育部頒發(fā)的《高等職業(yè)教育英語課程教學(xué)要求》（修訂稿）①提出：鼓勵教師在教學(xué)中積極地、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)與行業(yè)相關(guān)的英語教學(xué)內(nèi)容；積極創(chuàng)造條件，與行業(yè)、企業(yè)合作打造“雙師結(jié)構(gòu)”教學(xué)團隊。高職英語教師也要不斷提高自身的綜合素質(zhì)與能力，適應(yīng)高職英語教學(xué)改革與發(fā)展的需要。修訂后的“教學(xué)要求”圍繞高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，對高職公共英語教學(xué)提出了更高的要求，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟一體化的新形勢下高職公共英語教學(xué)的發(fā)展趨勢：“職業(yè)性”的特點。傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式及其培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，已經(jīng)難以適應(yīng)目前經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，其主要原因在于高職英語教學(xué)目標(biāo)錯位，高職教育的特點未能得到充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)英語教學(xué)對教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識模糊，過分注重基礎(chǔ)，未能突出“職業(yè)性”特色，致使高職公共英語教學(xué)陷入了前所未有的困境。

一、ESP教學(xué)理論涵義

ESP（English for Specific Purpose，專門用途英語），是指與某種職業(yè)或?qū)W科相關(guān)的英語，它包含某一特定專業(yè)的基礎(chǔ)知識。ESP不只是一門課程，而是一個完整的教學(xué)體系——有一整套教學(xué)方案、課程實施的指導(dǎo)原則、方法。它同時又是一種英語教學(xué)的途徑。它以實用為導(dǎo)向，與職業(yè)緊密結(jié)合，注重學(xué)生語用能力的培養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟活動在國際層面交流上的擴大，現(xiàn)代社會對人才的需求不再是單一的外語人才或某一專業(yè)的人才，而是專業(yè)+英語的復(fù)合型人才，單一的專業(yè)或外語人才已經(jīng)不能滿足社會的需求，ESP成為當(dāng)今高職英語教育的發(fā)展趨勢。在這種背景下，針對特定專業(yè)或職業(yè)的ESP 應(yīng)運而生，并隨著教學(xué)實踐與研究的不斷深入，逐步形成了英語教學(xué)的一個獨特領(lǐng)域。

二、高職英語教師自我評價促進專業(yè)發(fā)展的途徑

2.1樹立專業(yè)發(fā)展意識，明確自身專業(yè)化方向

教師專業(yè)發(fā)展（Teacher development）突出了教師內(nèi)在的自覺性和自我進步意識，強調(diào)教師在整個職業(yè)生涯發(fā)展的過程中要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提倡教師參與開發(fā)教學(xué)理論，形成批判性的自我意識和自我評價，通過教師積極反思自己的教學(xué)，觀察自己的課堂行為，評估自己的教學(xué)效果以促進自身發(fā)展（賈愛武，2005）。

高職英語教師要了解當(dāng)今高職教育的發(fā)展趨勢，意識到自身實現(xiàn)向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變的必要性。ESP已成為高職教育的發(fā)展趨勢，高職英語教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)英語和專業(yè)相結(jié)合的復(fù)合型人才。公共英語教師要適應(yīng)這一趨勢，努力實現(xiàn)自身向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變過程中，高職教師應(yīng)采取主動的積極的態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，要轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，從而不被社會所淘汰，高職英語教師向?qū)I(yè)化方向的轉(zhuǎn)變是大勢所趨。

明確自身專業(yè)化方向高職英語教師實現(xiàn)專業(yè)化轉(zhuǎn)變最為重要的一點。高職英語教師除了應(yīng)具備的英語語言知識、教學(xué)實施能力和教學(xué)理論知識之外，還要積極主動地走專業(yè)化之路，朝專業(yè)化方向邁進。因此，明確專業(yè)化方向是高職英語教師專業(yè)化的重中之重。ESP教學(xué)對于專業(yè)教師的要求是既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又要精通專業(yè)英語。高職英語教師需要學(xué)習(xí)某一特定的專業(yè)知識，可以采取自學(xué)和請教的方式。對于專業(yè)性強的知識，高職教師可以向?qū)I(yè)教師請教，通過這些方式，高職英語教師補充專業(yè)基礎(chǔ)知識，結(jié)合自身已具備的英語語言知識與能力，從而實現(xiàn)向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變。

2.2樹立高職教育理念，實現(xiàn)教育思想轉(zhuǎn)變

長期以來，我們的英語教育以培養(yǎng)傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)智力為中心，導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，課程內(nèi)容過于局限，教學(xué)模式過于統(tǒng)一，評議方式過于僵化。因此，高職英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展改革之路”的高職英語教育理念，學(xué)習(xí)和運用多元智能等教育理論和現(xiàn)代職業(yè)教育理論，合理應(yīng)用智能劃分方式，把握和分析學(xué)生智能發(fā)展需求，尋求個性化發(fā)展的職業(yè)技術(shù)教育規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)高職英語課程教學(xué)的改革。

2.3高職英語教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念

科技的迅速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代對高職英語教師的專業(yè)知識和能力要求發(fā)生了改變，為此，高職英語教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展專業(yè)能力，接受新知識的挑戰(zhàn)。為了有效完成課程目標(biāo)，真正提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和就業(yè)競爭力，高職英語教師必須將語言技能與職業(yè)技能進行融合，與時俱進地拓展自己的專業(yè)和行業(yè)知識儲備，做一個終身學(xué)習(xí)者。因此，在當(dāng)今信息社會，高職英語教師樹立終身教育觀念，做學(xué)習(xí)型教師就顯得尤為重要。

2.4培養(yǎng)教學(xué)反思能力

20世紀(jì)80年代，美國、英國等西方國家興起反思性教育思潮，反思性教育思潮出現(xiàn)了許多名詞，如反思性教學(xué)。關(guān)于反思性教學(xué)Dewey（1933）提出反思性教學(xué)的三個條件：思想開放、有責(zé)任感、對教學(xué)全身心投入。他認(rèn)為反思性教學(xué)是一種思考問題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，教師應(yīng)該既是實踐者，又是自身教學(xué)行動的研究者。教師應(yīng)該培植起“反思”的意識，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為。教師正是在自我反思、自我評價過程中主動探索自己所不熟悉的專業(yè)知識，實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展的。

2.5合理整合高職行業(yè)英語師資

高職院校的英語教師不能只具備扎實的英語語言功底，還要掌握相關(guān)的行業(yè)知識，發(fā)揮語言的工具屬性，使行業(yè)英語教學(xué)真正為行業(yè)服務(wù)。一是高職英語教師本身也必須加強對相關(guān)專業(yè)知識的了解和掌握，在基礎(chǔ)英語教學(xué)階段適當(dāng)涉及職業(yè)英語中常用的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)，為學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)英語打下基礎(chǔ)。二高是為行業(yè)英語教師提供培訓(xùn)和實踐、到相關(guān)企業(yè)公司一線實踐學(xué)習(xí)的機會。要求專業(yè)課專任教師要獲取與自己專業(yè)相接近的職業(yè)資格證書，提高專任教師技能水平。

三、結(jié)語

ESP是高職英語教育的發(fā)展趨勢，高職英語課程改革的關(guān)鍵是教師，高職英語教師專業(yè)化是高職教育發(fā)展的需求，是時代和社會賦予高職英語教師的責(zé)任和義務(wù)，是適應(yīng)教育事業(yè)改革和發(fā)展的必然選擇。本文著重探討了ESP教育發(fā)展趨勢下高職英語教師專業(yè)化發(fā)展的途徑。但是高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展僅靠高職英語教師自身的力量是有限的，實現(xiàn)高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展可以說是一個全社會的、集體的合作過程，它要靠教育部門和社會各方面的共同努力，共同促進高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展進程。（作者單位：河北省張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

課題項目：本文系張家口市社科聯(lián)第十一屆社會科學(xué)立項課題“基于ESP教學(xué)理論的高職英語教師專業(yè)發(fā)展途徑研究”（課題編號：2013021）的研究成果之一。

注釋：

① 高職高專類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會.高等職業(yè)教育英語課程教學(xué)要求（試行）[S]（2009）.

參考文獻

[1] Dewey，J.How we think：A restatement of the relation of reflective thinking to the education process[M].Boston，Heath.1933.

[2] Hutchinson，T.& Waters，A.（1987）.English for Specific Purpose.Cambridge University Press.

篇4

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 實踐教學(xué) 內(nèi)涵

思想政治理論課在高等教育教學(xué)體系中占有重要的地位,既肩負(fù)著對大學(xué)生進行思想、中國特色社會主義理論教育,幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的重要任務(wù),同時也是建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的主渠道和主陣地。而在思想政治理論課教學(xué)中開展實踐教學(xué)則是促進理論內(nèi)化為學(xué)生思想自覺,深化教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生綜合素質(zhì),真正做到理論聯(lián)系實際,使思想政治理論課貼近生活、貼近社會、貼近大學(xué)生,成為深受大學(xué)生喜愛的一門課的重要手段和途徑,具有重要的現(xiàn)實意義。但在實際的思想政治理論課教學(xué)中,無論是關(guān)于實踐教學(xué)的認(rèn)識,還是實際操作過程都存在很多問題,導(dǎo)致高校思想政治理論課實踐教學(xué)針對性和實效性的普遍缺失。因此,進一步完善高校思想政治理論課實踐教學(xué)機制,探索一種切實可行的、被廣大學(xué)生所接受的、提高思想政治理論課實踐教學(xué)針對性和實效性的方法和制度尤為重要。

一、思想政治理論課“實踐教學(xué)”的內(nèi)涵

建立高效的思想政治理論課實踐教學(xué)機制,首先源于對思想政治理論課“實踐教學(xué)”的內(nèi)涵的正確理解和準(zhǔn)確定位。

思想政治理論課實踐教學(xué)是在學(xué)生獲得較為系統(tǒng)、全面、完整的科學(xué)理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,將基本理論知識與“大學(xué)生個性發(fā)展規(guī)律以實踐活動的形式整合起來, 實現(xiàn)學(xué)術(shù)性知識與體驗性知識、理論與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實踐教育與隱性實踐教育的有機結(jié)合”。它以社會為場所,強調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗、社會實際、社會需要為核心,以主題的形式對課程資源進行整合。它要求大學(xué)生參與實際活動,引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍生活世界的各種現(xiàn)實性、綜合性問題和現(xiàn)象或事件的積極探索與參與, 主動獲取直接經(jīng)驗,有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力, 并將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。 它“把實踐教學(xué)與社會 調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、專業(yè)課實習(xí)等結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新精神和實踐能力,改變過去以“教師為主體、以教材為中心、以課堂為平臺”的封閉式教學(xué)實踐狀況, 形成以“學(xué)生為主體、以實踐為中心、以社會為平臺”的開放式實踐教學(xué)過程。

同時,思想政治理論課實踐教學(xué)不只表現(xiàn)為實踐性, 而是強調(diào)實踐性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)并重的課程。思想政治理論課實踐教學(xué)是以思想政治理論課學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論載體的, 這就決定了思想政治理論課實踐教學(xué)除具有本身固有的實踐性特點外,還具有研究性學(xué)習(xí)的特點。思想政治理論課實踐教學(xué)所強調(diào)的研究性學(xué)習(xí)與實踐性學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)方式, 主要是指學(xué)生在實踐過程中, 以類似科學(xué)研究的方式去主動獲取并綜合運用知識, 內(nèi)化有關(guān)政治理論和道德知識, 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力, 培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。這類課程要求學(xué)生用所學(xué)理論去指導(dǎo)實踐,在實踐中不斷提升對理論的理解與把握,課程的重點并不僅僅在于解決問題,而是在解決具體問題中善于總結(jié)和思考,不斷提升學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力。這對于豐富學(xué)生的精神生活、擴展學(xué)生的知識視野和促進他們的全面發(fā)展, 具有不可替代的獨特價值。

高校只有準(zhǔn)確把握思想政治理論課“實踐教學(xué)”的內(nèi)涵,才能制定科學(xué)的課程規(guī)劃和進行完善的課程建設(shè),使學(xué)生在實踐教學(xué)中真正受益。

二、完善高校思想政治理論課實踐教學(xué)的幾點思考

1.提高認(rèn)識,建立常規(guī)的管理制度和協(xié)調(diào)組織

思想政治理論課實踐教學(xué)與其課堂理論教學(xué)相比,具有一定的特殊性,它的組織和實施涉及多個部門和教學(xué)單位,需要多方協(xié)調(diào)和相互配合才能完成。比如,目前的高校思想政治理論課主要包括基本原理概論、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢與政策、國際政治與經(jīng)濟關(guān)系等課程,教學(xué)對象包括大學(xué)一二年級的所有本?？茖W(xué)生,人數(shù)眾多;它的教學(xué)任務(wù)一般由各高校專門的“兩課”教學(xué)單位承擔(dān),而學(xué)生則分別由不同的院系進行管理。由一個教學(xué)單位與全校所有的平行的教學(xué)管理單位進行協(xié)調(diào)組織,其難度可想而知,無論在人力、物力、財力以及時間上都得不到基本的保障。因此,為使思想政治理論課實踐教學(xué)能夠順利開展并有序進行,學(xué)校應(yīng)提高認(rèn)識,高度重視,成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,“兩課”教學(xué)單位和各院系以及團委、學(xué)生處、宣傳部、教務(wù)處、財務(wù)處、科研處等相關(guān)負(fù)責(zé)人組成的思想政治理論課實踐教學(xué)指導(dǎo)委員會或領(lǐng)導(dǎo)小組,制定嚴(yán)格的理論課實踐教學(xué)實施與管理細(xì)則,將工作任務(wù)下達給學(xué)校相關(guān)部門并協(xié)調(diào)各部門之間的工作,要求上述部門分工合作,各司其責(zé),每學(xué)期高效完成相應(yīng)的實踐教學(xué)計劃,并將其工作績效作為年度考核的指標(biāo)之一,使理論課實踐教學(xué)在制度上得到保障。

2.設(shè)立專項活動基金,保證實踐教學(xué)的經(jīng)費開支

長期以來,眾多高校并沒有將思想政治理論課實踐教學(xué)納入常規(guī)的教學(xué)體系中,每年僅有的開展得幾項較有聲色的活動也與大多數(shù)學(xué)生無關(guān),參加者多為學(xué)生骨干,而且多利用寒暑兩個假期突擊搞,學(xué)生遇到問題得不到教師的現(xiàn)場指導(dǎo)或及時溝通,課題或活動在廣度和深度上不能進一步展開,實踐教學(xué)的目的和指導(dǎo)思想得不到很好地貫徹執(zhí)行,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。之所以出現(xiàn)這種情況,而且很普遍,最主要的原因就是缺乏經(jīng)費。沒有經(jīng)費,授課教師徒有好的教學(xué)計劃和活動規(guī)劃,難以組織調(diào)動人數(shù)眾多的學(xué)生積極參加;沒有經(jīng)費保障,各院系也就覺得屬于公共課的這些實踐活動可有可無,在人員和時間協(xié)調(diào)配合上就不那么重視,多數(shù)實踐教學(xué)計劃就這樣被擱淺;沒有經(jīng)費,學(xué)生參觀訪問、實地調(diào)研、宣傳報道、成果交流和展示、成果匯編和出版、優(yōu)秀調(diào)研成果的獎勵等都沒有辦法很好的實現(xiàn),學(xué)生完成各項實踐活動的積極性就大打折扣。

因此,高校必須設(shè)立思想政治理論課實踐教學(xué)專項基金,保證實踐教學(xué)的各項經(jīng)費開支,做到專款專用。

3.設(shè)立實踐教學(xué)基地

思想政治理論課實踐教學(xué)要取得好的效果,必須選擇好適當(dāng)?shù)膶嵺`主題和實踐場所。否則,非但達不到預(yù)想的效果,甚至?xí)呄蛳喾?。思想政治理論課涉及到的都是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大方向的基本問題,涵蓋著中國社會發(fā)展的方方面面,對這類問題在認(rèn)識上要有一個總體的把握,但在實踐中可以從某一個具體方面入手,比如,一個地區(qū)、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個村落、一個社區(qū)、一個具體的單位或某一項具體的社會公益后動等。因此,實踐教學(xué)基地是保證學(xué)生社會實踐質(zhì)量和效果的重要因素。學(xué)院應(yīng)積極主動與社會各界保持良好互動,取得大家的支持和理解;同時,要從專項資金中拿出一定比例的資金適當(dāng)投人,本著雙向受益的原則,建立一系列相對固定的有代表性、有特色的實踐教學(xué)基地。這樣,高?？梢远ㄆ诮M織大學(xué)生輪流到各基地或相關(guān)單位去參加社會實踐活動,進行社會調(diào)研與社會考察。并讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣就新農(nóng)村建設(shè)、街道社區(qū)、企業(yè)調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問題進行思考、提出見解,寫出有價值、有收獲的調(diào)查報告。這樣,不但使廣大學(xué)生通過認(rèn)識國情了解社會,將課堂上所學(xué)理論知識服務(wù)于社會現(xiàn)實,真正做到理論與實踐的結(jié)合,同時也促進、檢驗、落實了實踐教學(xué)成果,使大學(xué)生在實踐活動中得到進一步鍛煉提高。

4.提高實踐教學(xué)任課教師的綜合素質(zhì)能力

實踐環(huán)節(jié)開展的好壞,對廣大的教師而言是一個很大的挑戰(zhàn)。它首先要求教師在教育教學(xué)理念上改變單純地講好課本知識,和一切以“我”為中心的灌輸式教學(xué)方式。做到在理論上講清問題的同時,能夠深入地了解社會,把社會現(xiàn)實問題或生活中的案例引入課堂之中,用理論指導(dǎo)實踐,用實踐檢驗理論。實踐教學(xué)要求任課教師不但要有較深厚的理論基礎(chǔ),還要有良好的綜合素質(zhì)、一定的組織協(xié)調(diào)能力和公關(guān)能力;還要求教師在理論聯(lián)系實際中堅持正確的政治方向,對社會現(xiàn)實問題具有敏銳的分析判斷能力,具備良好實踐教學(xué)能力,從而在實踐教學(xué)中選準(zhǔn)題目,設(shè)計出有思想、有意義的實踐方案,指導(dǎo)學(xué)生了解社會、了解國情,提高學(xué)生認(rèn)識和分析社會現(xiàn)實問題的能力,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦。因此,高校必需加大力度提高“兩課”教師的專業(yè)知識和綜合素質(zhì),尤其要提高教師在實踐教學(xué)中的“實戰(zhàn)能力”,全面適應(yīng)思想政治理論課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的多重需求。目前,提高教師綜合素質(zhì)能力主要應(yīng)從兩方面入手:一方面,加強理論學(xué)習(xí),與時俱進,時刻把握學(xué)科新發(fā)展,深入社會,研究改革開放和我國社會主義現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的新情況、新問題;另一方面,鍛煉和培養(yǎng)良好的組織協(xié)調(diào)能力和調(diào)查研究水平,加強獨立開展實踐教學(xué)工作的能力。要從經(jīng)費中拿出一部分資金專門用于教師的培訓(xùn)、交流、進修、調(diào)研鍛煉等,使他們進一步開闊視野,增長見識,豐富教學(xué)素材,以適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求。

總之,思想政治理論課的實踐教學(xué)是一項系統(tǒng)復(fù)雜的工作,高校必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,切實貫徹理論聯(lián)系實際的教育教學(xué)原則,積極探索實踐教學(xué)的有效機制,不斷提高教師的實踐教學(xué)能力,從而更好地實現(xiàn)高校思想政治課教育教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻:

篇5

【關(guān)鍵詞】高職 理論與實踐相結(jié)合 化工原理 教學(xué)探索

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）08C-0143-02

高職化工原理課程是我院應(yīng)用化工技術(shù)、精細(xì)化學(xué)品生產(chǎn)技術(shù)等專業(yè)學(xué)生必修的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，該課程要求學(xué)生掌握化工單元操作過程原理及設(shè)備的結(jié)構(gòu)，以及各種性能數(shù)據(jù)的測定方法和整理的方法，以便學(xué)生日后能根據(jù)不同的生產(chǎn)任務(wù)進行過程和設(shè)備的選擇、調(diào)節(jié)，進而實現(xiàn)過程和設(shè)備的最優(yōu)化操作。課程融理論知識和實踐能力的培養(yǎng)、集研究和實踐能力于一體，它是以實際工程問題為研究對象，培養(yǎng)學(xué)生用工程的概念去思考解決問題的一種新的思維方式。

一、目前我院化工原理課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）理論教學(xué)存在的問題

1.學(xué)生基礎(chǔ)差，理論知識薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高?；ぴ碚n程中涉及到高等數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、制圖、計算機等知識，但由于我院處于廣西邊遠山區(qū)，招生狀況不佳，近年來均降分錄取，不少考生高考分?jǐn)?shù)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，第一、二學(xué)期的課程若學(xué)不扎實，對第三個學(xué)期開設(shè)的化工原理課程興趣自然不高。

2.理論教學(xué)教師備課需花費大量時間。由于該課程內(nèi)容包含大量公式、半經(jīng)驗公式或關(guān)聯(lián)式，化工設(shè)備類型多種多樣，且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，結(jié)構(gòu)圖抽象。為了便于學(xué)生理解和掌握，授課教師需花費大量時間備課。

（二）實踐教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)設(shè)備相對落后，實驗設(shè)備少。我院化工原理實驗相關(guān)設(shè)備較少，涉及到化工單元操作的設(shè)備有傳熱、流體力學(xué)、蒸餾、干燥、萃取、吸收各一套，由于資金欠缺，化工原理仿真軟件尚不夠完善。學(xué)生在實訓(xùn)過程中只能了解部分化工設(shè)備結(jié)構(gòu)，對課程掌握不全面。

2.學(xué)生對學(xué)習(xí)思想上重視不夠，主觀能動性不高。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生一方面認(rèn)為實踐操作對課程只是起輔助作用，實驗只是一項任務(wù)而已，能夠上交實驗報告就算是完成任務(wù)了；另一方面由于設(shè)備少往往要分組實驗，有些學(xué)生認(rèn)為反正幾個人一組，共同完成就行了，自己不需動手，實驗報告也是一抄了之，自己動手操作時也是機械地重復(fù)實驗步驟，不明其中原理。

3.實訓(xùn)教師較少，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控不到位。我院化工原理課程實驗只有該課程任課教師擔(dān)任，由于每個化工單元操作設(shè)備只有一套，只能分組同時進行各個單元操作，而指導(dǎo)教師每組單元操作都要講解一遍，會導(dǎo)致在講解某個單元操作時，其他正在進行的單元操作無法監(jiān)督，造成對教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的不全面、不客觀，也無法及時為學(xué)生答疑解惑。

二、理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法

（一）簡化課程內(nèi)容，復(fù)雜問題簡單化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.簡化課程內(nèi)容。由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，大量公式不能理解，設(shè)備結(jié)構(gòu)圖看不懂，危難情緒較大，故對理論內(nèi)容進行了合理的精簡：復(fù)雜的公式不推導(dǎo)，直接寫出公式，但必須讓學(xué)生懂得公式中的字母代表的是什么，給出數(shù)據(jù)能代入公式，如孔板流量計流量的計算、吸收填料層高度的計算等；每個單元操作都涉及到大量學(xué)生難以理解的結(jié)構(gòu)圖和設(shè)備的操作、運轉(zhuǎn)及維護等內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)在課堂上直接省略而直到實驗室現(xiàn)場教學(xué)。精簡后的基本內(nèi)容不脫離大綱要求，能夠突出基本概念與共性規(guī)律。任課教師不必再在上理論課時大費周章解釋難以理解的內(nèi)容。

2.在介紹一些概念時可結(jié)合生活實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；ぴ碚n程中的一些概念、內(nèi)容對于部分學(xué)生而言有些抽象難以理解，教師在授課時可將生活中的一些常識聯(lián)系起來講解。如提到溫度壓力對吸收的影響時可先提問，打開汽水瓶蓋時為什么會有氣泡冒出來？為什么自來水在低溫時沒有氣泡，加熱時會冒氣泡？提到“相對濕度”概念時，可先提問，為什么在冬天下大雨時，衣服在屋內(nèi)可晾干，而在春天細(xì)雨綿綿時，同樣在屋內(nèi)衣服卻越晾越濕？是否濕度越大，相對濕度越大？等等。這樣的提問既簡單又與生活息息相關(guān)，既解開了大家對生活中一些問題的疑惑，又增加了學(xué)生對該課程的興趣。

（二）授課前部分內(nèi)容可先實踐后理論

筆者通過對屆別不同學(xué)生授課方式相比較，發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容先上理論后上實踐，在實踐操作時學(xué)生往往與理論課的內(nèi)容聯(lián)系不上，但若先對該部分內(nèi)容先做實驗，在理論授課時讓學(xué)生回顧實驗操作時，學(xué)生往往能記得具體的操作步驟及原理。故本門課程授課采取措施如下：

1.授課前可重復(fù)基礎(chǔ)化學(xué)實驗中的較典型的實驗，了解化工原理課程要介紹的內(nèi)容，熟知各化工單元操作概念。雖然在本門課程開設(shè)之前已經(jīng)開設(shè)過基礎(chǔ)化學(xué)實驗，但學(xué)生當(dāng)時對“化工單元操作”是沒有概念的，可在本門課程授課之前通過一些簡單的實驗先了解單元操作概念，如無機化學(xué)實驗中的“硫酸銅的提純”中涉及的單元操作有過濾、蒸發(fā)、結(jié)晶、干燥等，有機化學(xué)實驗的“乙酸乙酯的制備”中涉及到的單元操作有蒸餾、萃取、傳熱中的間壁式冷卻，該實驗中冷凝水通入冷凝管冷卻也讓學(xué)生對“流體流動”概念有了初步的了解；此外還可將不同單元操作進行比較，如蒸發(fā)與蒸餾有何區(qū)別？溫度對蒸發(fā)與結(jié)晶的影響有何不同？這樣通過幾個簡單的基礎(chǔ)化學(xué)實驗就可讓學(xué)生大概了解化工原理課程介紹的是什么內(nèi)容。

2.授課初期安排認(rèn)識實習(xí)。以往的教學(xué)安排通常將認(rèn)識實習(xí)安排在期中或者期末，但此時課程已授課大半，學(xué)生對前面所學(xué)理論知識記憶已不深刻，對所學(xué)內(nèi)容很難起到加深印象的作用；反過來如果在開學(xué)初就組織去化工廠進行認(rèn)識實習(xí)，使學(xué)生對生產(chǎn)實際中的化工單元操作過程及設(shè)備有感性認(rèn)識，在授課時再將實習(xí)內(nèi)容舉例進行講解，學(xué)生更容易理解。

（三）在化工原理實驗中讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?/p>

化工原理實踐教學(xué)本應(yīng)包括化工原理仿真實習(xí)、化工原理課程設(shè)計及化工原理實驗，但由于我院化工原理仿真軟件尚未到位，課程設(shè)計學(xué)生由于基礎(chǔ)差也只是依葫蘆畫瓢，故實踐著重于實驗操作。傳統(tǒng)的化工原理實驗是先由教師介紹實驗流程、實驗原理及操作方法，學(xué)生只是依葫蘆畫瓢地測定幾組數(shù)據(jù)，再根據(jù)公式代入數(shù)據(jù)計算得出結(jié)果，很少主動去思考。現(xiàn)在我們在實驗環(huán)節(jié)上采取的方法如下：

指導(dǎo)教師先強調(diào)安全，再將實驗原理及流程講解一遍，要求每位學(xué)生在動手操作前先將實驗原理及流程復(fù)述一遍，然后進行操作，實驗報告上的實驗原理及步驟讓學(xué)生做完之后再按照自己的操作過程寫下來而不是抄實驗指導(dǎo)書。計算過程由于公式較多，可提供計算公式，待學(xué)生計算出結(jié)果后對比各數(shù)據(jù)寫出結(jié)論，當(dāng)場上交實驗報告，這樣杜絕了抄實驗報告的壞習(xí)慣，也充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，達到了學(xué)生對單元操作的深刻理解。

分組實驗，每組一個組長，組長負(fù)責(zé)監(jiān)督該小組成員實驗過程是否正確、完整，記錄下來交給指導(dǎo)教師；該單元操作完成后進行下一單元操作時，原來的組員擔(dān)任現(xiàn)在的組長，讓每位學(xué)生均有監(jiān)督同組其他同學(xué)的機會，這樣增加學(xué)生參與實驗的積極性，也增加了其責(zé)任感。

實驗中出現(xiàn)的問題指導(dǎo)老師先不解決，交給學(xué)生自己解決。如在吸收過程中出現(xiàn)液泛時應(yīng)如何調(diào)節(jié)？流體力學(xué)綜合實驗中離心泵為什么打不上液體？乙醇-水蒸餾實驗中塔頂產(chǎn)品質(zhì)量不高該如何解決？等等。這個過程可培養(yǎng)學(xué)生在實驗操作中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題的能力。

（四）全新的課程考核方式

該門課程的考核方式分為理論考試及實驗考核，傳統(tǒng)的理論考試中很少出現(xiàn)實驗操作內(nèi)容，學(xué)生習(xí)慣性地死記硬背課本上的知識點，實驗成績也只是按照每份實驗報告取平均成績，缺乏客觀性及完整性?，F(xiàn)將該門課程的考核作以下改變：第一，在理論考試中加入實驗操作的內(nèi)容，比例可達50%。如在啟動離心泵時應(yīng)先開啟還是關(guān)閉出口閥？在實驗過程中出現(xiàn)的各種不良狀況應(yīng)如何處理？等等。第二，實驗考核除了實驗報告之外，現(xiàn)場從各單元操作中隨機抽取某個單元操作進行考核，把具體的項目分解為若干個步驟并設(shè)置評分標(biāo)準(zhǔn)，實驗報告成績及考核成績各占50%。此外，學(xué)生的考核不一定得在課堂上進行，可以在課余時間進行。這樣既有充足的考核時間，也對學(xué)生有一定的壓力，使得他們在實訓(xùn)前能主動去預(yù)習(xí)，在實訓(xùn)過程中能積極主動去請教老師，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，讓考核能夠真正全面反映和提高學(xué)生技能水平。

【參考文獻】

[1]呂建華，方靜，王洪海.化工原理精品課程建設(shè)研究與實踐[J].化工高等教育，2013（3）

篇6

（一）完善教學(xué)論的理論性需要

教學(xué)論之所以存在，就在于教學(xué)論所具備的“理論性”。從教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的歷史來看，從裴斯泰洛奇的“要素”教學(xué)論和赫爾巴特的“教學(xué)四階段”教學(xué)論，到贊科夫的發(fā)展性教學(xué)論都是沿著“科學(xué)化”的路向發(fā)展。正如王策三先生所指出的，教學(xué)論的學(xué)科史就是“教學(xué)論的科學(xué)化”的歷程?？茖W(xué)化的實質(zhì)在于探究教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性，擺脫經(jīng)驗主義的束縛，擺脫盲目性，實現(xiàn)教學(xué)論的學(xué)科自覺。而教學(xué)論的科學(xué)化之本質(zhì)是教學(xué)論的心理學(xué)化。自裴斯泰洛奇大力提倡“教育的心理學(xué)化運動”以來，1806年赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》一書中就明確提出，要將教育學(xué)（包括教學(xué)論）建設(shè)成為一門科學(xué)，并且明確將心理學(xué)定位為教育學(xué)（教學(xué)論）這一科學(xué)的理論基礎(chǔ)之一。

乃至1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室，心理學(xué)終于擺脫了經(jīng)驗和思辨的束縛，成為科學(xué)大家庭中的一員，教學(xué)論乃至整個教育學(xué)都以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)來建構(gòu)自己的學(xué)科體系。從以往的教學(xué)論著作可以看出，心理學(xué)的痕跡比比皆是，教學(xué)論甚至可以說是心理學(xué)或教育心理學(xué)的應(yīng)用理論。作為研究人的學(xué)科，教學(xué)論和心理學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)論是研究如何培養(yǎng)人的學(xué)科，而心理學(xué)是研究人身心發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。因此，教學(xué)論的研究必須以心理學(xué)作為自己最貼近、最重要的理論基礎(chǔ)，也必須研究人身心發(fā)展的規(guī)律及如何培養(yǎng)人的教學(xué)規(guī)律。使教學(xué)論成為一門真正的科學(xué)是教學(xué)論發(fā)展的永恒追求，堅持教學(xué)論的理論性和體系的完善性是教學(xué)論發(fā)展的一個重要著力點。

（二）發(fā)展教學(xué)論的實踐性需要

建構(gòu)完善的理論體系是任何學(xué)科的內(nèi)在旨趣，教學(xué)論也不例外。但是，教學(xué)論還具有十分強烈的實踐性特性，即教學(xué)理論指向指導(dǎo)教學(xué)實踐以及教學(xué)實踐的改造。教學(xué)理論之所以存在的最終根據(jù)，在于教學(xué)理論能夠?qū)虒W(xué)實踐產(chǎn)生積極的影響。因此，教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)教學(xué)實踐，教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)介入教學(xué)實踐并使之得到改進，成為教學(xué)論的內(nèi)在核心追求之一。脫離教學(xué)實踐的教學(xué)理論是沒有生命活力的教學(xué)理論，是偽教學(xué)理論。新世紀(jì)的教學(xué)實踐正在事實上拒斥這樣的教學(xué)理論，那種書齋思辨式的、玩弄概念游戲的教學(xué)論研究已經(jīng)遭到教學(xué)理論界和教學(xué)實踐工作者的雙重拒斥。

教學(xué)論學(xué)科發(fā)展陷入了一種空前的危機之中，原因主要在于教學(xué)論研究者誤解了教學(xué)論的學(xué)科特性，只強調(diào)教學(xué)論的理論性方面而不及其余。試圖將教學(xué)論建設(shè)成為如哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的努力，使教學(xué)理論遠離了它的實踐場域———教學(xué)實踐。如此造成的后果是嚴(yán)重的。喪失魅力的教學(xué)論正在尋求學(xué)科的“突圍”或?qū)W科發(fā)展的“新的生長點”。于是“，回歸原點”的教學(xué)論“、回歸生活”的教學(xué)論、“課堂教學(xué)論”等便成為教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的基本走向。也就是說，教學(xué)論要想恢復(fù)生機和活力，必須考慮教學(xué)理論與教學(xué)實踐的血肉關(guān)系。教學(xué)理論離不開教學(xué)實踐，教學(xué)實踐也不能離開教學(xué)理論，離開教學(xué)理論的教學(xué)實踐便陷入經(jīng)驗主義的泥潭，離開教學(xué)實踐的教學(xué)理論則變成不知所云的“囈語夢話”。

從教學(xué)論學(xué)科建構(gòu)的角度來看，教學(xué)論有兩種發(fā)展路向：一是教學(xué)理論體系的構(gòu)建、完善、科學(xué)化，即教學(xué)論的“演繹體系”；二是在教學(xué)理論與教學(xué)實踐雙向互動中發(fā)展教學(xué)論，即教學(xué)論的“歸納體系”。探討教學(xué)理論為何要介入教學(xué)實踐，從教學(xué)理論工作者的立場來講，主要是為了發(fā)展教學(xué)論，為了使教學(xué)論走出目前的危機，為了使之重新釋放教學(xué)理論的活力，為了使教學(xué)論成為一門真正的科學(xué)。從教學(xué)實踐工作者的立場來看，教學(xué)理論介入教學(xué)實踐是教學(xué)實踐的呼喚，是為了優(yōu)化和發(fā)展教學(xué)實踐。教學(xué)實踐的發(fā)展在不同的階段與教學(xué)理論的關(guān)系有著不同的表現(xiàn)：當(dāng)教學(xué)實踐過程中出現(xiàn)的問題為常規(guī)性的問題時，教學(xué)實踐可以通過自身的慣習(xí)、制度、實踐智慧得以解決，這個時候教學(xué)實踐便具有“自組織”的特性，可依靠自身的力量解決問題；當(dāng)教學(xué)實踐中遇到的問題是新問題，不能依靠經(jīng)驗解決的時候，教學(xué)實踐特別需要教學(xué)理論能夠帶來“及時的甘霖”以解實踐之渴。

概而言之，教學(xué)理論與教學(xué)實踐的關(guān)系存在常態(tài)與非常態(tài)兩種情況。在常態(tài)情況下，教學(xué)理論與教學(xué)實踐是相對分離的，教學(xué)實踐拒斥教學(xué)理論，教學(xué)理論不關(guān)注教學(xué)實踐，二者不易結(jié)合；在非常態(tài)情況下，當(dāng)教學(xué)理論與教學(xué)實踐遇到困惑之時，都在尋求對方以化解自身的危機。從社會分工的角度看，教學(xué)理論與教學(xué)實踐分離是正常的，這是由教學(xué)理論與教學(xué)實踐的不同特性決定的，但不能永遠分離。保持教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間的張力，是發(fā)展教學(xué)理論和推進教學(xué)實踐的最優(yōu)選擇。如果教學(xué)理論和教學(xué)實踐能夠交織，實現(xiàn)良性的互動，將出現(xiàn)重大的成果。如此，教學(xué)理論的實踐性與教學(xué)實踐的理論性便可得以彰顯；如此，不僅能發(fā)展教學(xué)理論，而且也能推動教學(xué)實踐的變革和進步。

二、教學(xué)理論介入教學(xué)實踐的路徑

教學(xué)理論要發(fā)展，必須與教學(xué)實踐保持良性的互動。這是一種“自我救贖”、“自我發(fā)展”的必由之路。那么，教學(xué)理論如何才能與教學(xué)實踐發(fā)生關(guān)聯(lián)呢？長期以來，人們總是抽象地談?wù)摻虒W(xué)理論與教學(xué)實踐的關(guān)系，而沒有意識到無論是教學(xué)理論還是教學(xué)實踐都是一種有不同主體參與的活動。教學(xué)理論與教學(xué)實踐的關(guān)系之實質(zhì)在于教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者之間的關(guān)系，不存在沒有主體的理論與實踐。因此，從教學(xué)論的角度來看，為了發(fā)展教學(xué)理論，教學(xué)理論必須介入教學(xué)實踐，也即教學(xué)理論工作者必須與教學(xué)實踐工作者發(fā)生關(guān)聯(lián)。介入的形式與途徑有四種。

（一）教學(xué)理論工作者將教學(xué)理論“帶入”教學(xué)實踐

教學(xué)理論是教學(xué)理論工作者長期研究積累的產(chǎn)物。因此，教學(xué)理論介入教學(xué)實踐與教學(xué)理論工作者直接相關(guān)。教學(xué)理論工作者要確立面向教學(xué)實踐的研究價值取向。國外歷史上著名的教學(xué)論專家如贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論都是由這些專家積極倡導(dǎo)并在教學(xué)實踐領(lǐng)域推而廣之的。在我國，葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育實驗也是在大量理論研究的基礎(chǔ)上通過建構(gòu)課堂的價值觀、過程觀和評價觀對教學(xué)實踐產(chǎn)生重大影響的。教學(xué)理論工作者將教學(xué)理論介入教學(xué)實踐之中，有兩種情況：一種是教學(xué)理論為經(jīng)過實踐檢驗的較為成熟的理論，如最優(yōu)化教學(xué)理論、發(fā)展性教學(xué)理論等；另一種是教學(xué)理論是沒有經(jīng)過實踐檢驗的不成熟的理論，或者是教學(xué)理論界尚未形成一致觀點的教學(xué)理論，如教學(xué)回歸生活的教學(xué)理論等。無論是將成熟的教學(xué)理論或是不成熟的教學(xué)理論介入教學(xué)實踐當(dāng)中，教學(xué)理論工作者最關(guān)心的還是檢驗并發(fā)展教學(xué)理論。

（二）教學(xué)實踐工作者遇到困惑時，會溯源而上尋找理論，即“取經(jīng)”

長期以來，教學(xué)實踐工作者遵循教學(xué)實踐的邏輯從事教學(xué)實踐工作。在面對困惑的時候，他們一般會找教齡較長、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師來幫助自己解決問題。隨著教學(xué)實踐的深入變革和發(fā)展，教學(xué)實踐中出現(xiàn)了許多新情況、新問題，教學(xué)實踐工作者僅憑教學(xué)經(jīng)驗就可完成教學(xué)任務(wù)的情況正在發(fā)生變化。在此背景下，有的教師不僅通過詢問其他教師來解決問題，而且還進一步挖掘問題背后的原因。于是，他們必然開始學(xué)習(xí)理論，并借助于理論來審視從而變革自己的實踐。如很多一線特級教師就是通過這種途徑成長起來的。他們通過自學(xué)相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、管理學(xué)、哲學(xué)等理論，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。另外，還有一種情況，教學(xué)實踐工作者通過自學(xué)已無法滿足自己的實踐需要，他們需要到專門的研究機構(gòu)如大學(xué)、研究所進修，從而提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)。隨著教學(xué)實踐的進一步拓展，教學(xué)實踐工作者到一定的教學(xué)理論機構(gòu)進修“取經(jīng)”成為一種實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。從人數(shù)規(guī)模上看，已經(jīng)從個別教師的專業(yè)成長發(fā)展到普遍教師的專業(yè)發(fā)展。在大量的一線教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論的過程中，教學(xué)理論被廣大一線教學(xué)實踐工作者所掌握，教學(xué)理論也將發(fā)揮其重要功能。

（三）區(qū)域性教育實驗中教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者的合作

前兩種情況屬于個別教學(xué)理論工作者與個別教學(xué)實踐工作者的合作。如果從更大的范圍來看，通過區(qū)域性教育實驗和實驗區(qū)進行的合作則更為有效。在這種情況下，教學(xué)理論得到了發(fā)展，教學(xué)實踐得到了推進。比如，在裴娣娜教授主持的主體性教育實驗中，理論工作者長期深入學(xué)校場域，與教學(xué)實踐工作者朝夕相處，指導(dǎo)并深度參與教學(xué)實踐。在此過程中，主體性教學(xué)理論獲得了完善和發(fā)展，學(xué)校自身和參與教師也獲得了長足的發(fā)展，并通過主體性教育實驗涌現(xiàn)出了如河南安陽人民大道小學(xué)和劉可欽這樣的名校和名師。因此，區(qū)域性教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者的合作既是發(fā)展教學(xué)理論的一個好方法，也是推進教學(xué)實踐的一個好舉措。在共同面對教學(xué)實踐問題并共同解決問題的過程中，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實踐工作者精誠團結(jié)、對話協(xié)作，使教學(xué)理論與教學(xué)實踐真正“相遇”，從而實現(xiàn)“雙贏”。

（四）國家宏觀教育改革過程中教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者的合作

如果說區(qū)域性教育實驗是教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者比較松散的自我結(jié)合，那么更為宏觀的國家教育改革下的二者結(jié)合便是一種制度安排的產(chǎn)物。國家教育主管部門通過宏觀調(diào)控，動用權(quán)力，使教學(xué)理論工作者和教學(xué)實踐工作者緊密聯(lián)系在一起。如我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的實施就很好地體現(xiàn)了這一點。一方面，新課程改革之初，在重點師范大學(xué)建立課程研究中心，成立課程改革專業(yè)支持小組，由教學(xué)理論專家、課程專家、學(xué)科專家組成的理論研究隊伍對新課程改革的相關(guān)理論進行了深入研究。在新課程實施之后，這些理論專家親自走進教育實驗區(qū)、實驗校進行聽課、評課；另一方面，教育改革也在迫使學(xué)校和教師進一步提升自身的理論水平，或者派出教師代表到各種層次的機構(gòu)參加新課程教師培訓(xùn)，或者通過“引進來”的方式，邀請課程改革專家到學(xué)校進行培訓(xùn)，并在課改專家的指導(dǎo)下，進行校本培訓(xùn)，從而實現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展?？梢哉f，國家教育改革使教學(xué)理論工作者與教學(xué)實踐工作者之間的結(jié)合成為一種必需，將教學(xué)理論工作者和教學(xué)實踐工作者的相對區(qū)分逐漸淡化。

教學(xué)理論工作者介入教學(xué)實踐不僅在于發(fā)展教學(xué)理論，而且教學(xué)實踐工作者在與教學(xué)理論工作者進行溝通對話合作的過程中，也不再僅僅滿足于推進自己的小范圍的教學(xué)實踐。教學(xué)理論工作者成為具有實踐關(guān)懷、強烈的改造教學(xué)實踐意識的教學(xué)理論工作者，教學(xué)實踐工作者成為具有某種理論自覺的、具有發(fā)展自身實踐性理論的教學(xué)實踐工作者。通過國家教育改革，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實踐工作者不再是“井水不犯河水”的“老死不相往來”，而有了經(jīng)常性、長期性的精誠合作?？梢哉f，外在的共同目標(biāo)使得二者緊密地聯(lián)系在了一起，這也可作為國家教育改革的一個重要成果。

三、教學(xué)理論介入教學(xué)實踐的價值

教學(xué)理論介入教學(xué)實踐的價值體現(xiàn)在兩個方面：一是發(fā)展教學(xué)理論，二是推進教學(xué)實踐。

（一）發(fā)展教學(xué)理論

教學(xué)理論的源頭活水就在教學(xué)實踐當(dāng)中，離開了教學(xué)實踐去建構(gòu)教學(xué)理論是無法想象的。通過教學(xué)理論介入教學(xué)實踐，可進一步檢驗教學(xué)理論的合理性與合法性，使教學(xué)理論進一步科學(xué)化。比如，主體性教學(xué)論正是在教學(xué)理論工作者長期介入教學(xué)實踐的過程中逐漸成熟和發(fā)展起來的。“生命實踐”教育學(xué)派的研究也是如此，它通過將自己的教學(xué)理論成果付諸于教學(xué)實踐，從而開展“上天入地工程”，使教學(xué)理論煥發(fā)出生命的活力。郭元祥將教學(xué)回歸生活的研究運用于綜合實踐活動課的開發(fā)，在與教育實驗區(qū)教學(xué)實踐工作者的互動中進一步深化了綜合實踐活動的理論體系?？傊虒W(xué)理論介入教學(xué)實踐首先是“自利”。另外還有一個重要的作用，即培養(yǎng)新型的教學(xué)論研究者。通過教學(xué)理論介入教學(xué)實踐，教學(xué)理論工作者可以擺脫困守書齋、坐而論道的研究方式，改變冷眼旁觀的“看客式”研究心態(tài)，從而產(chǎn)生對變革教學(xué)實踐的使命感和責(zé)任感。這一研究價值取向的確立具有十分重要的意義。“介入”行動使教學(xué)理論工作者擺脫盲目的“理論自大狂”弊端，使教學(xué)理論研究不再是一種獨白式、想象式的研究，教學(xué)論不再是自娛自樂的“理論游戲”，學(xué)習(xí)教學(xué)論的人也不再迷茫、不再痛苦，教學(xué)理論工作者的人生幸福感會得到有效提升?？傊_立教學(xué)理論介入教學(xué)實踐的價值取向有助于教學(xué)理論的優(yōu)化和創(chuàng)新。

（二）推進教學(xué)實踐

教學(xué)理論介入教學(xué)實踐還重在推進教學(xué)實踐。由于教學(xué)理論工作者的有效介入，教學(xué)實踐工作者獲得了一種理論支撐，并使教學(xué)實踐工作者掌握教學(xué)理論，從而提升教學(xué)實踐工作者的理論素養(yǎng)，最終推進教學(xué)實踐的革新和發(fā)展。而且，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實踐工作者在交互合作當(dāng)中，建立起彼此信任的關(guān)系，擺脫了教學(xué)理論工作者高高在上、教學(xué)實踐工作者被動低下的局面，使教學(xué)理論工作者走進教學(xué)實踐、教學(xué)實踐工作者掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論成為一種習(xí)慣和自覺。通過教學(xué)理論工作者介入教學(xué)實踐的方式，教學(xué)實踐工作者由對教學(xué)理論的陌生、恐懼甚至無端的蔑視和不屑，轉(zhuǎn)變?yōu)閷虒W(xué)理論的親近、信任甚至熱愛。教學(xué)實踐工作者逐漸成為研究自己教學(xué)實踐的人，此時，教學(xué)理論工作者的角色就變成了純粹對話者的角色。因此“，介入是為了不介入”，教學(xué)理論介入教學(xué)實踐的最終結(jié)果應(yīng)當(dāng)是教學(xué)實踐工作者具有自己的教學(xué)理論追求。

篇7

（山東科技大學(xué)，山東 青島 266590）

摘 要：文章從傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)瓶頸入手，闡述了基于立業(yè)教育的思想政治教學(xué)的新思路，并構(gòu)建了基于立業(yè)教育的思想政治教學(xué)新范式。

關(guān)鍵詞：立業(yè)教育；思想政治理論課；新范式；高校

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0022-02

一、困境與思考：思想政治理論課教學(xué)瓶頸

（一）教學(xué)目標(biāo)松散

傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)目標(biāo)學(xué)生主體性意識不強，片面強調(diào)理論講授。教學(xué)目標(biāo)表現(xiàn)為掌握更多的理論要點，導(dǎo)致教師經(jīng)常抱怨課程內(nèi)容太多難以講完講透。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計沒有深入把學(xué)生的內(nèi)心迫切需要和外在需要聯(lián)系在一起，這是思想政治理論課教學(xué)的難題。傳統(tǒng)思想政治理論課之所以缺乏適用性，主要是缺乏立業(yè)教育理念對課程的貫穿。現(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)為理解某一理論的科學(xué)內(nèi)涵、基本知識，形成對基本理論概念的認(rèn)知，提高在某一方面的認(rèn)識與能力，掌握黨和國家對大學(xué)生在思想理論方面的基本要求。同志提出，學(xué)習(xí)的目的全在于運用[1]。大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)了要達到政治覺悟的要求，同時也應(yīng)該達到提高立業(yè)能力的目標(biāo)。從思想理論到學(xué)生立業(yè)實踐是巨大的飛躍。傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)側(cè)重對理論的正確認(rèn)識與深入了解，在與學(xué)生自身發(fā)展結(jié)合方面還有很大的提升空間，而這一點恰恰是吸引學(xué)生注意力的關(guān)鍵所在。

（二）對教學(xué)內(nèi)容處理不足

傳統(tǒng)政治理論課教學(xué)模式對教學(xué)內(nèi)容以理論正確闡述為主，如論證社會主義核心價值觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義、勞動價值論、中國特色社會主義理論體系與實踐的結(jié)合與指導(dǎo)作用。教師對教學(xué)內(nèi)容側(cè)重系統(tǒng)概括與舉例說明，缺乏與學(xué)生自身成長相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容張力表現(xiàn)為缺乏有效載體，思想政治教育難以從空中落到實處。因此思想政治理論課容易表現(xiàn)為空、偏、難、高的特點，課程實效性差，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容只停留在認(rèn)知階段，沒有與自身實際應(yīng)用相結(jié)合、沒有與自身所處情境相結(jié)合，僅僅停留在背誦理論方面，有的學(xué)生甚至還是以死記硬背的方式應(yīng)對理論考試，沒有達到運用理論分析問題、解決問題的能力。認(rèn)為，理論從實踐中來到實踐中去。當(dāng)前的思想政治教育還沒有系統(tǒng)地把理論與學(xué)生自身生存實踐、未來職業(yè)發(fā)展實踐緊密結(jié)合起來。

（三）課堂教學(xué)活力不夠

思想政治理論課教師一直在探索更好的教學(xué)方式以吸引學(xué)生，但是效果卻不盡如人意。在教學(xué)中對于如何啟發(fā)學(xué)生自身生存與發(fā)展的方面做得還不夠，對案例分析的目的往往歸納為我們對某一理論問題的正確認(rèn)識與理解。在對課程考核中往往設(shè)計利用案例分析題來考核學(xué)生運用理論解決現(xiàn)實問題的能力，而參考答案卻更多地設(shè)置為課本上的理論大綱。在案例式教學(xué)中沒有啟發(fā)學(xué)生如何結(jié)合生存、生活、生命選擇自己的道路，沒有讓學(xué)生感覺到離開了這個理論的指導(dǎo)我們就不能更好地發(fā)展，也沒有深切體會到“非要學(xué)習(xí)這個理論”的道理，因為也就難以讓學(xué)生真心喜歡，終身受益。學(xué)習(xí)過程中主要表現(xiàn)如下問題：學(xué)生過度關(guān)注考試及格的問題；手機游戲泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致目標(biāo)迷失；高中高壓學(xué)習(xí)環(huán)境在大學(xué)突然改變，外界高度約束環(huán)境變?yōu)樽灾菩?、自主性環(huán)境，很多學(xué)生難以自控；教師教學(xué)與學(xué)生的實際需求缺乏共振。傳統(tǒng)思想政治教育雖然也有關(guān)于立業(yè)教育方面的內(nèi)容，但只是表現(xiàn)為隨機性和非連貫性。

二、理念與突破：立業(yè)思想政治教學(xué)新思路

（一）立業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)具有較強的凝聚性

立業(yè)教育的根本目標(biāo)是實現(xiàn)大學(xué)生通過掌握理論來指引人生幸福道路的教育，是通過增強立業(yè)本領(lǐng)服務(wù)社會的教育。立業(yè)教育堅持立德樹人思想與以人為本的理念，緊緊圍繞培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與創(chuàng)新人才的目標(biāo)開展教育。立業(yè)教育把思想政治教育理論從宏觀拉向微觀，從宏觀指導(dǎo)升華為微觀影響。立業(yè)教育的內(nèi)容除了包括最基本的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育，還包括關(guān)于職業(yè)關(guān)系處理、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)文化等全方位教育。立業(yè)教育目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生德智體全面發(fā)展而成為多向度發(fā)展的人。立業(yè)教育目標(biāo)實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新理念的大學(xué)生。

（二）立業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容處理具有實踐性

立業(yè)思想政治教育教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生立業(yè)實踐中所應(yīng)具備的理念，培養(yǎng)在社會立足、自立自強、增強本領(lǐng)與服務(wù)社會所具備的能力。立業(yè)教育的出發(fā)點是學(xué)生的自身成長。根據(jù)立業(yè)教育的目標(biāo)要求，思政課教師會根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行處理。不同專業(yè)學(xué)生的興趣點不一樣，教師既要講共性的立業(yè)技能與立業(yè)軟實力，同時又要研究不同專業(yè)的立業(yè)技能需求，分析不同行業(yè)對自身素質(zhì)的不同要求進行立業(yè)教育。這樣根據(jù)專業(yè)特點進行立業(yè)教育減少了學(xué)生對未來社會的迷惘，從而有針對性地發(fā)展自己的能力。立業(yè)教育為大學(xué)生順利適應(yīng)社會與推動社會良性發(fā)展做出自己的獨特貢獻。

（三）立業(yè)教育能夠提高學(xué)生的參與性

參與式教學(xué)形式一直是教師所追求的，學(xué)生廣泛參與課堂也是教師所希望看到的。學(xué)生參與課堂教學(xué)能夠促進教學(xué)相長，但是不是教師多提問就能達到目的呢？只有思想政治課教師所講的理論與他們切身利益緊密結(jié)合時學(xué)生才會有較大的熱情。如對待社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r問題，有些學(xué)生不覺得是非講不可的問題，認(rèn)為這些內(nèi)容與他們距離非常遙遠，因此上課容易懈怠走神。如果教師根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r與大學(xué)生就業(yè)崗位數(shù)量緊密聯(lián)系講解，學(xué)生則會立即關(guān)注社會經(jīng)濟發(fā)展運行以圖在社會中謀得崗位。增強教學(xué)活力需要教師把世界觀、人生觀、價值觀理論與學(xué)生的生存所需、價值實現(xiàn)緊密聯(lián)系起來，把大學(xué)生追求幸福道路必須面對的人生目的、人生態(tài)度結(jié)合起來，大學(xué)生會自覺地思考應(yīng)該秉持的對人、對己、對事的態(tài)度，我們的思想理論課堂便是充滿活力的課堂?！盀榇?，高校思想政治理論課教育要從教學(xué)方式的總體視角揚棄理論教學(xué)模式，選擇立業(yè)教育方式。”[2]只要教師認(rèn)真從學(xué)生的立業(yè)角度備課，把立業(yè)教育教學(xué)系統(tǒng)貫穿于思想政治理論課的過程中，我們的課堂效果就會變成師生所期待的教學(xué)場景。

三、路徑與措施：立業(yè)思想政治教學(xué)新范式

（一）凝練立業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)

思想政治教育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)社會主義“四有”新人，要求青年“從自身做起，從點滴做起，不怕困難、攻堅克難，勇于接受鍛煉，增長才干，努力成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”[3]。大學(xué)生要成為一名合格建設(shè)者，不僅僅需要通過專業(yè)課培養(yǎng)專業(yè)技能等“硬實力”，不可或缺的是通過思想政治課的素質(zhì)教學(xué)來培養(yǎng)立業(yè)的“軟實力”，如職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)價值觀、職業(yè)陽光心態(tài)、職業(yè)毅力、職場人際關(guān)系等等。不管大學(xué)生成為哪方面的人才都需要立業(yè)觀的教育，思想政治理論課教師要形成立業(yè)教育的新思路。從立業(yè)需求出發(fā)構(gòu)建思想政治教育目標(biāo)，設(shè)置思想政治教育的綜合素質(zhì)教育內(nèi)容，對大學(xué)生成長成才起到有效指導(dǎo)的作用，從根本上改變思想政治教育效果不突出的問題。

（二）加強思政課教師立業(yè)教育培訓(xùn)

總體豐富思想政治理論課教師實踐教學(xué)經(jīng)歷。思想政治課教師大多數(shù)從學(xué)校到學(xué)校，缺乏社會實踐鍛煉。一般高校招聘思想政治課教師條件唯學(xué)歷，甚至對有社會工作經(jīng)歷的人有一定的偏見。隨著高校內(nèi)涵式發(fā)展理念的落地，學(xué)校面對四十歲以下青年教師包括思政課教師開始全方位實施掛職鍛煉計劃，每年抽調(diào)一定比例教師到企業(yè)、機關(guān)、基層掛職鍛煉一年，熟悉民情、社情，實現(xiàn)理論與實踐有效對接。在掛職鍛煉期間，學(xué)校對教師不再安排教學(xué)任務(wù)，教師工資正常發(fā)放。同時掛職單位提供一定的生活補助與崗位津貼，共同促使教師扎實的安心鍛煉，避免流于形式。教師經(jīng)過社會實踐鍛煉，對立業(yè)過程中所需的各項素質(zhì)更加系統(tǒng)掌握。在實踐教學(xué)層面，學(xué)校要注重對學(xué)生技能與動手能力培養(yǎng)，抓好實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時促進大學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，在生活中訓(xùn)練自我管理能力與生存勞動能力。

（三）探索多樣化立業(yè)教育教學(xué)方式

實現(xiàn)立業(yè)教育應(yīng)積極探索多樣化的教學(xué)模式與方式。在教學(xué)模式方面，由于立業(yè)教育涉及多方面因素甚至有操作性的內(nèi)容，傳統(tǒng)課堂教學(xué)尚不能滿足學(xué)生需求。我們可引進探索慕課教學(xué)模式，實現(xiàn)開放性、大容量、隨機性學(xué)習(xí)。慕課教學(xué)既可以從實踐教學(xué)的角度進行立業(yè)思想政治教育，也可以單獨開設(shè)思想政治教育慕課教學(xué)，實現(xiàn)立業(yè)思想教育理念傳播與效果推廣。學(xué)校應(yīng)改變邀請學(xué)術(shù)名家、專家、企業(yè)家來校講座的慣例與傳統(tǒng)，聘請公司企業(yè)優(yōu)秀員工、優(yōu)秀公務(wù)員、科技工作者等各行各業(yè)基層、中層人員來校舉行講座。這些優(yōu)秀員工代表了廣大學(xué)生畢業(yè)后的去向，達到這些基層、中層員工的業(yè)績并非遙不可及，對絕大多數(shù)學(xué)生來說更有吸引力。通過普通職場優(yōu)秀人員的現(xiàn)身說法，拉近“講與聽”的距離，增強課程的多樣性和精彩度。最后增加實踐小學(xué)期，在此期間學(xué)生不再進行課堂教學(xué)，可以集中進行社會調(diào)研，短期到企事業(yè)單位見習(xí)、實習(xí)，實現(xiàn)立業(yè)教育的時效性。

參考文獻：

[1].談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：406.

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[關(guān)鍵詞]中職學(xué)生 受教育權(quán)利 保護

[中圖分類號] G71 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）120118

中職教育是為經(jīng)濟社會發(fā)展提供基礎(chǔ)性技能型人才的重要陣地，是我國教育體系的重要組成部分。多年以來，我國中職學(xué)校培養(yǎng)了大量具有專業(yè)理論知識、熟練操作技能和良好綜合素質(zhì)的勞動者，中職學(xué)校也在為社會輸送基礎(chǔ)性人才的過程中得到了健康發(fā)展。我國中職學(xué)校已經(jīng)度過了規(guī)?？焖僭鲩L的時期，眼下應(yīng)狠抓質(zhì)量建設(shè)，其中重要的一項工作是處理好中職學(xué)校與中職學(xué)生的關(guān)系，合理關(guān)切中職學(xué)生的核心利益。那么，何為中職學(xué)生的核心權(quán)益呢？當(dāng)然是教育權(quán)利的保護與實現(xiàn)。從教學(xué)管理的視角，加強對中職學(xué)生教育權(quán)利的保護，對進一步完善中職教育的法律制度意義重大。

一、中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容和特點

（一）中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容

受教育權(quán)是中職學(xué)生作為公民享有的基本權(quán)利之一。根據(jù)《教育法》和教育部有關(guān)規(guī)章制度，中職學(xué)生享有平等受教育權(quán)、教育教學(xué)設(shè)備和圖書資料的使用權(quán)、中職教育的知情權(quán)、自主選擇權(quán)、參加教育教學(xué)活動權(quán)、中職教育教學(xué)質(zhì)量保障權(quán)、獲得物資幫助權(quán)等；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書，對學(xué)校給予的處分不服可向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其受教育等合法權(quán)益提出申訴或者依法提訟的權(quán)利；其他與中職學(xué)生接受中職教育相關(guān)的權(quán)益。

（二）中職學(xué)生受教育權(quán)利的特點

1.中職學(xué)生的受教育權(quán)利具有法定性。中職學(xué)生的受教育權(quán)利受到國家法律保障，若受教育權(quán)利被侵犯，學(xué)生可通過法律渠道去解決，以保障自身合法權(quán)利不受侵犯。

2.中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性。中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性表現(xiàn)在中職學(xué)校收費和中職學(xué)生繳費上。作為中職教育契約關(guān)系的雙方，中職學(xué)校與中職學(xué)生實際等于簽訂了一份分別負(fù)有權(quán)利與義務(wù)的合同。中職學(xué)校作為教育消費過程中的提供者，必須盡到保障教學(xué)教育質(zhì)量，維護學(xué)生人身安全等義務(wù)；中職學(xué)生作為教育消費者，既受《憲法》《職業(yè)教育法》《教育法》和各種規(guī)章制度的保護，享有各項權(quán)利，又必須受到法律的約束，承擔(dān)應(yīng)盡的教育義務(wù)。

3.中職學(xué)生受教育權(quán)利訴求的特殊性。提高自身素養(yǎng)作為中職學(xué)生受教育權(quán)利的核心，其著眼點為獲得全面發(fā)展。利益訴求指向的是人的價值，而非物的使用價值，主要體現(xiàn)在學(xué)生與教師在教學(xué)活動過程中的相互作用關(guān)系，同時還體現(xiàn)在教師以學(xué)校為依賴對象，助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，為其健康成長提供安全與后勤保證。因此，學(xué)生受教育權(quán)利具有內(nèi)容多、時間長和實現(xiàn)途徑雙向等特點。

4.中職學(xué)生受教育權(quán)利的易受損性?！督逃ā芬苑傻男问?，對中職學(xué)校具有管理學(xué)生的權(quán)利、按照招生條件進行招生、為學(xué)生提供食宿以及教學(xué)資源等做了明確規(guī)定。而學(xué)生作為教育教學(xué)活動中的客體，在中職學(xué)校管理活動中處于弱勢地位，其正當(dāng)權(quán)益很容易被損害。

二、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體表現(xiàn)

每一所中職學(xué)校都希望自己能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育，使學(xué)生成為具有專業(yè)理論知識、熟練操作技能的高素質(zhì)勞動者。然而，中職學(xué)校常常會在無形中侵犯學(xué)生的教育權(quán)利，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教學(xué)經(jīng)費短缺，基本的教育設(shè)施不齊全

目前，我國中職在校生已經(jīng)達到2238.5萬人，占高中階段教育在校生總數(shù)的47.78%。雖然國家加大了對中職學(xué)校的投入，但大部分中職學(xué)校的教育經(jīng)費還是捉襟見肘，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施、設(shè)備嚴(yán)重不足，實訓(xùn)室、教學(xué)大樓人滿為患，見習(xí)機會少等，損害了中職學(xué)生的受教育權(quán)利。

（二）教師與教育資源稀缺，大班上課教學(xué)效果欠佳

近年來中等職業(yè)教育招生規(guī)模不斷擴大，筆者所在的學(xué)校也在擴招后學(xué)生人數(shù)急劇增加，但隨之而來的則是教師和教育資源的缺乏。七八十人，甚至上百人的大班時常可見，給教師課堂管理帶來很大困難，教學(xué)秩序很難做到優(yōu)良。

（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，影響教學(xué)質(zhì)量

中職學(xué)校擴招后，教師教學(xué)工作量大，導(dǎo)致備課時間少，只好照本宣科應(yīng)付課堂教學(xué)，與學(xué)生缺乏必要的溝通交流，導(dǎo)致課堂效率低下；或者部分教師忙于科研、職稱評選，對于教學(xué)工作興趣不大，疲于應(yīng)對，無法很好地完成教學(xué)工作；或者部分教師缺乏職業(yè)道德，在教學(xué)過程中不能以身作則，難當(dāng)學(xué)生成長路上的引導(dǎo)人。這些都在不同程度上對學(xué)生的教育權(quán)利有所損害。

（四）教學(xué)管理方面對中職學(xué)生教育權(quán)利的損害

一些中職學(xué)校在對學(xué)生違紀(jì)問題上的處理過于嚴(yán)厲，主要表現(xiàn)在以下幾方面。一是某些中職學(xué)生因違反考紀(jì)被認(rèn)定為考試作弊，從而被開除學(xué)籍，致使其受教育權(quán)受損。2008年6月，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院四年級學(xué)生小郭因兩次考試作弊，受到了學(xué)?！伴_除學(xué)籍”的處分，但小郭認(rèn)為學(xué)校的行為侵犯了他的陳述權(quán)、申辯權(quán)和申訴權(quán)，于是把學(xué)校告上法庭。二是對中職學(xué)生談戀愛等方面的處罰過重，導(dǎo)致中職學(xué)生的受教育權(quán)利受損。如宜賓三峽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)校高一學(xué)生小曾和小萌談戀愛，在教室里抱著聊天，被學(xué)校老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對他們的處理是保留學(xué)籍、休學(xué)。三是在學(xué)籍管理上對學(xué)生受教育權(quán)利的侵犯。2004年10月16日山東省醫(yī)藥工業(yè)學(xué)校的58名新生入學(xué)沒幾天，就在學(xué)校體檢中被查出是乙肝病毒攜帶者，學(xué)校在“無奈之下”將這58名學(xué)生全部勸退。

三、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的原因分析

（一）教學(xué)管理部門存在管理不善、不作為或不積極作為的狀況

1.舍不得投入經(jīng)費。例如教學(xué)管理部門對教師的在職培訓(xùn)和進修缺乏支持，更有部門將教師進修稱為是教師自己的事情，而非從學(xué)校長遠發(fā)展的角度考慮問題。另外，管理部門對校外教師的聘請方面嚴(yán)重不足，為減少教學(xué)支出而采取大班上課而不顧教師質(zhì)量。

2.對不負(fù)責(zé)任的教師疏于管理或不敢管理。由于教師與教學(xué)管理人員關(guān)系密切，因此，礙于面子問題，不好對不負(fù)責(zé)任教師進行直接批評。更有些管理人員認(rèn)為，教學(xué)主要是依靠教師自身的積極主動性，若得罪教師，教學(xué)工作很難繼續(xù)進行，從而使得教學(xué)質(zhì)量急劇下降。

（二）教學(xué)管理部門存在著管理理念陳舊、法治觀念淡薄、越權(quán)“立法”等問題

1.尊師重道是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，但有時管理部門過分突出教師的主導(dǎo)地位，中職學(xué)校及其教師常常表現(xiàn)出其尊嚴(yán)不可冒犯，而學(xué)生的受教育權(quán)利常常被漠視。一些教育管理者的法律意識淡薄，學(xué)校規(guī)章制度的制定都以學(xué)校和管理者為主體，這勢必造成對學(xué)生權(quán)利的忽視和侵害。

2.中職學(xué)生管理方面的法律法規(guī)尚未健全，沒有形成完整、統(tǒng)一、有序的體系。國家有《教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)，但是多數(shù)教育法律都是一些原則性的條文，實體性和程序性的規(guī)范較少，在實踐中的操作性不強。

3.中職學(xué)校自己制定規(guī)章制度的情況較為普遍。中職學(xué)校擴招使得生源質(zhì)量下降，這不可避免地給學(xué)生管理增加了難度。于是，有些中職學(xué)校便制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，如“考試作弊，開除學(xué)籍”“談戀愛張揚，影響很壞，累教不改者，予以開除學(xué)籍或勒令退學(xué)處分”“品質(zhì)惡劣，道德敗壞，累教不改者開除”等。學(xué)校制度往往只是考慮如何控制學(xué)生的行為，以方便學(xué)校管理，至于學(xué)生的權(quán)利、尊嚴(yán)、心理成長和精神發(fā)展則考慮不多。

四、中職學(xué)生受教育權(quán)利保護與實現(xiàn)的對策

（一）明確中職學(xué)生在學(xué)校教學(xué)管理過程中的主體地位，促使學(xué)生積極參與學(xué)校管理

中職學(xué)生是中職教育活動的主體，中職學(xué)生對學(xué)校管理積極參與，這是學(xué)校實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的有效保證。從法律上賦予中職學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)力是預(yù)防學(xué)校不當(dāng)行使自主管理權(quán)的重要手段。其主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1.賦予學(xué)生更廣泛的教學(xué)知曉權(quán)。建議各級相關(guān)教育部門將“受教育者享有了解與自身利益相關(guān)狀況的權(quán)利”等內(nèi)容寫入法律法規(guī)。各?？筛鶕?jù)自身實際情況制定相應(yīng)的實施細(xì)則，以增強其實際操作性。

2.賦予學(xué)生更廣泛的教育選擇權(quán)。進一步落實學(xué)生選擇教育服務(wù)的權(quán)利，進一步增強教育產(chǎn)品的競爭性，為學(xué)生提供多樣化可選擇的教育產(chǎn)品。如賦予學(xué)生選擇任課教師以及課程的權(quán)利，為學(xué)生提供更多的教學(xué)方式以及學(xué)業(yè)評定方式等，以促進學(xué)校管理效率的提升。

3.從法律角度賦予學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)利，以增強學(xué)生對學(xué)校教學(xué)管理方式的理解與認(rèn)同。教學(xué)管理部門在其中要起到監(jiān)督作用，增強責(zé)任感，從而促使學(xué)校管理目標(biāo)順利實現(xiàn)。

（二）努力提高中職學(xué)校教師的思想道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)

中職學(xué)生受教育權(quán)利的實現(xiàn)和保護與學(xué)校教學(xué)管理部門的工作狀況具有直接關(guān)系，改善教學(xué)管理部門的管理狀況，對于實現(xiàn)與保護中職學(xué)生的受教育權(quán)利有重要作用。

1.教務(wù)處應(yīng)當(dāng)加強教師的在職培訓(xùn)，在提高教師的素質(zhì)方面發(fā)揮作用。對于教師進修、教學(xué)資源的更新等方面加大經(jīng)費支出，同時，增加經(jīng)費聘請校外優(yōu)秀教師來校講學(xué)。改變原有的大班授課模式，通過小班授課增強教師對課堂的整體掌控力度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。

2.通過形式多樣的教學(xué)競賽，例如通過舉辦青年教師創(chuàng)新教學(xué)比賽、多媒體課件教學(xué)競賽等方式，調(diào)動教師教學(xué)的積極性和主動性，使教師自發(fā)地對教學(xué)方式和教學(xué)手段進行探索。教師積極投身教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，有利于提升教學(xué)質(zhì)量。

3.通過舉辦座談會和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評價等方式，對先進教師進行精神與物質(zhì)上的表彰，從而督促后進教師加快腳步提升自身的專業(yè)素質(zhì)，形成良好的職業(yè)道德與知識素養(yǎng)，不斷帶動良好教學(xué)風(fēng)氣的形成。（三）必須提升學(xué)校教學(xué)與學(xué)生管理部門的依法執(zhí)教觀念，杜絕學(xué)校管理部門的越權(quán)“立法”現(xiàn)象

1.學(xué)校教學(xué)管理部門應(yīng)當(dāng)按照計劃、步驟對中職學(xué)校相關(guān)的法律法規(guī)以及規(guī)章制度進行學(xué)習(xí)，不斷提升依法執(zhí)教的意識與能力。

2.學(xué)生管理部門要結(jié)合本校實際嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度，在遵守教育法治精神的前提下，提升管理的實效。

3.讓學(xué)生參與教育管理法則的制定過程，不僅可以實現(xiàn)學(xué)校的民主化管理，更能夠提升學(xué)生的主人翁意識，促進方案的實行，保護學(xué)生與學(xué)校雙重合法權(quán)利。

4.中職學(xué)校在具體的管理行為中，應(yīng)重視學(xué)生的合法權(quán)益。特別是在做出管理行為時，必須遵守相應(yīng)的程序，如決定前明確告知本人、決定書要及時送達本人、在一定的時限內(nèi)進行等規(guī)定。同時，應(yīng)明確賦予學(xué)生某些程序權(quán)利，如陳述權(quán)、申辯權(quán)、申訴權(quán)等。

總之，中職學(xué)校在治校過程中，必須增強管理人員與學(xué)生的法律意識。在處理學(xué)生事務(wù)中，必須將教育學(xué)生與維護學(xué)生的權(quán)利相結(jié)合，在其中尋找維護雙方權(quán)利的平衡點。在社會、學(xué)校以及教育主管部門的多重努力之下，不斷形成規(guī)范、和諧、法治化的中職學(xué)校教育管理模式，形成更加規(guī)范的校園環(huán)境，使學(xué)生的合法權(quán)利得到有效保護。

篇9

一、重視課內(nèi)課外結(jié)合,積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用

在歷史課堂教學(xué)中,舊的教學(xué)觀將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計,或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。而要將素質(zhì)教育要落到實處,關(guān)鍵一條是要走進課堂。課堂教學(xué)是我們教書育人的主陣地,學(xué)生在校時間大部分是在課堂中度過的,課外活動是課堂教學(xué)的延伸和必要補充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看,實施素質(zhì)教育的難點也是在課堂。要促進素質(zhì)教育真正走進課堂,必須要把課堂教學(xué)與課外活動有機地結(jié)合起來,同時發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用,因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是認(rèn)識的主體,也是發(fā)展的主體,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用,尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性,自主性和創(chuàng)造性,激發(fā)和調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動參與教學(xué)過程,并在學(xué)習(xí)活動中及時給予指點和引導(dǎo),使他們學(xué)會學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)主人。因此,在教學(xué)過程中,我采取了這樣幾個步驟:自由組合學(xué)習(xí)小組,通過閱讀課本、查找相關(guān)資料等方法,以組開展課前預(yù)習(xí);上課時,以組展示本節(jié)課所講內(nèi)容,并相互補充;老師作為評委,評定各組所展示的教學(xué)內(nèi)容及形式,將本課的重點難點進行點撥和總結(jié);課后,主動與學(xué)生探討學(xué)習(xí)中遇到的問題,指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法。這樣,通過學(xué)生對教學(xué)工作的參與,極大地調(diào)動了他們的主觀能動性,并逐步形成了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式,促進了學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。

二、充分開發(fā)歷史學(xué)科的特點,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中全面提升素質(zhì)

在教學(xué)實踐中,不僅要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛,融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“圍魏救趙”“指鹿為馬”“四面楚歌”的成語故事,有勾股定理、圓周率等的數(shù)學(xué)知識,還有“曾侯乙編鐘”、《本草綱目》等音樂醫(yī)藥的知識。教師在精選教學(xué)內(nèi)容、掌握教學(xué)目標(biāo)的同時,還要注意理論聯(lián)系實際,注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學(xué)手段,積極開展形式多樣的教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。例如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”的內(nèi)容時,涉及到貨幣的知識;講書法藝術(shù)時,可以將小篆、隸書和楷書,以及介于楷書和草書之間的行書,通過板書字體來進行比較;講“坑儒”時,可以講一講儒家的主張是什么和“百家爭鳴”等問題;講“匈奴”時,可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩;講秦“萬里長城”時,可以同明長城進行比較,通過數(shù)字來說明它是中華民族偉大的象征。

因此,我認(rèn)為,素質(zhì)教育應(yīng)充分利用并挖掘教材內(nèi)容,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時,讓學(xué)生獲得多種多樣的知識,使學(xué)生的生理和心理得到和諧發(fā)展。

三、利用教材優(yōu)勢對學(xué)生進行思想素質(zhì)培養(yǎng)

中學(xué)生是形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時期,在歷史教學(xué)中,結(jié)合教材對學(xué)生進行形象生動、豐富實在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實效。例如,講“西羅馬帝國的滅亡,標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會的基本結(jié)束”時,可同我國春秋奴隸制沒落相比較,讓學(xué)生知道中國比西歐結(jié)束奴隸制社會早了近千年,這充分說明我國是四大文明古國之一,我們的祖國有悠久的歷史,有燦爛的文化;講“岳飛抗金”時,要突出岳飛等抗金英雄的事跡,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的真摯情感;在講“”時,要與當(dāng)代的改革開放相聯(lián)系,使學(xué)生明確,要想使我們偉大的祖國日益強盛,就必須堅持走有中國特色的社會主義道路。但是在具體的教學(xué)實踐中,教師要正確認(rèn)識學(xué)生的個性差異,從思想上和行動上接納興趣愛好、個性心理品質(zhì)不同的學(xué)生,即從學(xué)生的實際情況和具體特點出發(fā),有針對性地進行思想素質(zhì)教育,這樣才會收到良好的教育效果。

四、在實施素質(zhì)教育時,要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是:規(guī)范作用,組織作用,傳授作用,管理作用,評價作用,育人作用。在課堂教學(xué)過程中,對于學(xué)生的難以理解的問題,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。例如,在講“早期人類社會”時,涉及到了“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動者”、“生產(chǎn)工具”、“個體化”、“私有制”、“貧富分化”、“階級”等幾個概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師就必須通過圖表的形式講清人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體;在生產(chǎn)勞動過程中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標(biāo)志;生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動者在生產(chǎn)過程中起的主導(dǎo)作用;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系。在舊石器時代,生產(chǎn)力水平極其低下,使得人們只有依靠集體的力量,才能同險惡的自然環(huán)境作斗爭,才能勉強維持自己的生存,所以那時生產(chǎn)資料歸集體所有,人們在生產(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系,大家共同勞動,平均分配消費品。到了出現(xiàn)牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時代,生產(chǎn)力又向前發(fā)展了,勞動者生產(chǎn)技術(shù)提高了,經(jīng)驗豐富了,使得個體化成為可能,隨之私有制產(chǎn)生了,伴隨而來的是貧富分化,貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級。

篇10

一、教學(xué)活動堅持以學(xué)生為中心

教學(xué)活動的核心不是教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”。隨著時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)將成為個人生存和發(fā)展一種方式。接受教育不僅是人們就業(yè)的基本條件，也成為人們不斷發(fā)展的必備條件。因此，在現(xiàn)代教育中，學(xué)生是自我發(fā)展和提高的自覺主體?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)模式，重在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要求教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生更有效地獲取和掌握知識，要求學(xué)生在知識、能力、素質(zhì)各個方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。“以學(xué)生為中心”是“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師輔導(dǎo)為輔”的各種教學(xué)組織形式進行教學(xué)的。在新的教學(xué)模式中，教師不再是獲得知識的唯一來源，他只是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、促進者、協(xié)助者。教師的作用不僅僅在于系統(tǒng)傳授知識，其職責(zé)是“啟發(fā)”和“指導(dǎo)”。在實踐中，要求教師使用多種教學(xué)方式，盡可能地提供學(xué)習(xí)資源，在課堂上精講重點、突破難點、把握熱點、解釋疑點，在組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動時，講授學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思路，根據(jù)學(xué)生實際課程特點制定相應(yīng)的指導(dǎo)方案，并依此對學(xué)生“因材施教”，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

二、教學(xué)活動要把握以學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)

以“服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”已經(jīng)成為全社會對高職教育的共識，如何建立適應(yīng)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的高職教育模式成為當(dāng)前高職院校的重大課題。高職教育應(yīng)該而且能夠創(chuàng)新出一種適應(yīng)我國經(jīng)濟社會建設(shè)需要的技能型人才培養(yǎng)模式。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面著手：首先，樹立“以人為本”的教育理念，教育學(xué)生學(xué)會做人。使學(xué)生明確做人與學(xué)習(xí)技能的關(guān)系，做人與使用技能的關(guān)系。其次，要建立健全實施校企合作培養(yǎng)模式的制度，加強實習(xí)實訓(xùn)，加強固定基地建設(shè)，對學(xué)生加強就業(yè)提導(dǎo)，提倡學(xué)生先就業(yè)、再擇業(yè)。從教學(xué)計劃上加大“實習(xí)實訓(xùn)”的比重，提高培訓(xùn)的技術(shù)層次，把學(xué)習(xí)技能變成培訓(xùn)技能。再次，開展以就業(yè)為目標(biāo)的校園文化活動。最后，加強教職員工隊伍建設(shè)。高職院校教師隊伍建設(shè)要真正落實“四種人”，即專家、學(xué)者、技師、能工巧匠，不以文憑論英雄，而以技能見高低，切實建立起一支符合職業(yè)教育需要的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊伍。

三、構(gòu)建一體化的現(xiàn)代教學(xué)方法

實施一體化現(xiàn)代教學(xué)模式，必須經(jīng)過教學(xué)管理、學(xué)生工作、科學(xué)研究、就業(yè)服務(wù)等有關(guān)部門的全面協(xié)作，全體教師的團結(jié)努力，才有可能實行。要構(gòu)建一體化的教學(xué)方法，首先通過多種形式對一體化教學(xué)方法進行大量的準(zhǔn)備工作，有了總體方向上的把握，然后從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的師生情況、教材情況、教學(xué)場地及教學(xué)設(shè)備，制訂出一體化教學(xué)的可行性方案進行討論，大家集思廣益，制定出合理方案組織實施。

現(xiàn)代教學(xué)的主要任務(wù)不是特定信息的傳輸，而是意義的構(gòu)建，方法的傳授。因此，教學(xué)過程是“闡釋――理解――建構(gòu)”的一體化過程，教師和學(xué)生在闡釋、理解教學(xué)內(nèi)容過程中對其意義進行建構(gòu)。從學(xué)生的角度看，由于學(xué)生的背景、興趣、需要和理解不同，不同的學(xué)生對相同的內(nèi)容就會產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識。因此，在一體化教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容意義的構(gòu)建顯得非常重要。同時，需要職業(yè)教育課程體系作重大改革，主要是整合課程體系，摒棄傳統(tǒng)的以傳授為主的課程體系，增加以體驗式教學(xué)為主的新知識和技能，以適應(yīng)就業(yè)崗位技能不斷發(fā)展變化的要求。

一體化的教學(xué)方法提倡尊重學(xué)生的人格，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，關(guān)注學(xué)生的個體差異和實際情況；注重培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力和社會責(zé)任感，增強學(xué)生解決問題的能力。一體化教學(xué)成為一體化整合理念指導(dǎo)下職教教學(xué)方法的主流，基本表現(xiàn)形式為教學(xué)、實踐、服務(wù)一體化教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生實際崗位需要，提高學(xué)生的職業(yè)能力和素質(zhì)，實現(xiàn)教學(xué)和社會生產(chǎn)的相互促進。

四、以理解為主體的教學(xué)范式

引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、向?qū)W科新領(lǐng)域探索是教育教學(xué)的根本任務(wù)，重視教學(xué)的結(jié)構(gòu)和順序，采用循序漸進的教學(xué)方式。而現(xiàn)代教學(xué)理念則以學(xué)生理解、醒悟和經(jīng)驗積累為教學(xué)的根本任務(wù)，強調(diào)反思性教學(xué)。反思性教學(xué)原本運用于普通教育，而隨著社會的發(fā)展，“以理解和體驗為主體”的理念很快引入職業(yè)教育教學(xué)范式中。通常采用虛擬、目標(biāo)、情景、案例等各種教學(xué)手段，以提高職業(yè)教育的針對性和實效性。

設(shè)置試驗場景。圍繞某一教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)直觀、真實的教學(xué)環(huán)境和條件，模擬企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場，仿真企業(yè)實際運行過程，以達到一定的教學(xué)目的。諸如運用物流教學(xué)沙盤，虛擬匯集真實世界的各種境況，虛實交替，其效果比訓(xùn)練場更好。后現(xiàn)代教學(xué)理念揭示的是人類精神活動中的“理解”與“體驗”，而虛擬教學(xué)范式的神奇效果正是源于學(xué)生的體驗。

在現(xiàn)代教學(xué)理念中存在一個理想的想象世界，在那里沒有人擁有真理，而每個人都有權(quán)力要求被理解。將課程的教學(xué)過程安置在一個模擬的、特定的情景之中。通過教師的組織、學(xué)生的演練，在仿真提煉、愉悅寬松的場景中達到教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中要求教師只對事物和現(xiàn)象作解釋，不作任何判斷，由學(xué)生自己去理解和體會。情景教學(xué)既鍛煉了學(xué)生的臨場應(yīng)變、實景操作的能力，又活躍了教學(xué)氣氛，提高了教學(xué)的感染力。

五、教學(xué)是教師和學(xué)生交往與互動的過程

傳統(tǒng)教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)過程主要是教師教的過程。而現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)過程是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的活動過程，是教學(xué)主體之間以精神客體為中介所構(gòu)成的交往活動。這里的教學(xué)主體，不僅指教師，更重要的是學(xué)生，不僅包括師生個體，也包括師生群體。教學(xué)交往理念打破了傳統(tǒng)教學(xué)那種把教學(xué)僅僅視為一種特殊認(rèn)識過程的狹窄的范圍，進而把教學(xué)看成是一種交往活動，一種溝通與合作現(xiàn)象。