導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)e里科夫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

別里科夫的套子情結(jié)與俄國(guó)的政治環(huán)境

小說(shuō)開端就交代了別里科夫的“套子”情結(jié)――保守、封閉、頑固、懷舊、膽小、多疑：“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”;隨身物品他都放在相應(yīng)的“套子”里;自己的臉也被他“藏在豎起的衣領(lǐng)里”; 他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”――他把自己放在一個(gè)軀殼里面，與世隔絕，不與外界發(fā)生任何聯(lián)系。

別里科夫經(jīng)常對(duì)過(guò)去進(jìn)行歌頌，“歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的事物”，他一廂情愿地認(rèn)為過(guò)去的一切都是美好的，但事實(shí)卻是他對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種恐懼、害怕和抗拒。俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治的頑固思想早已根深蒂固地刻在了他的腦海里。

別里科夫的口頭禪是“千萬(wàn)別鬧出亂子??！”，這個(gè)“亂子”，別里科夫自己不鬧，也不允許別人鬧，于是別里科夫的套子開始套向了他人。周圍的人被他的套子影響著，不敢交流，不敢大聲，越來(lái)越多的人在迫害下也鉆進(jìn)了他的“套子”。

別里科夫的影響似乎很大，但實(shí)際上他只是一個(gè)普普通通的中學(xué)教師。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，黑暗的政治環(huán)境讓人們對(duì)于維護(hù)統(tǒng)治的別里科夫十分懼怕。

別里科夫的樂(lè)于告密與俄國(guó)的統(tǒng)治手段

小說(shuō)中，別里科夫戀愛情節(jié)讓很多讀者感到好笑。他受校長(zhǎng)太太、同事等人“撮合”“慫恿”，于是“昏了頭，決定結(jié)婚了”。年輕活潑的華連卡“興高采烈”地騎自行車，這在他眼里是多么“大逆不道”?。∷枷胗馗膭e里科夫一本正經(jīng)地找華連卡談話，卻碰上了她的哥哥，話不投機(jī)，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結(jié)果可想而知，婚事完了，他的性命也完了。

別里科夫樂(lè)于告密，表現(xiàn)了他人格的卑鄙。他對(duì)自己的行為還振振有詞：“為了避免……我不能不這樣做?！彼呀?jīng)從思想上的保守，墮落到行為上的卑劣了。

別里科夫的卑劣行為從側(cè)而反映了當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治的環(huán)境背景，城里那些思想正派的人“像蝸牛一樣縮進(jìn)自己的殼里”，他們害怕了，只能任由別里科夫這種人擺布。這種影響到人的內(nèi)心的統(tǒng)治是多么的恐怖。

故事結(jié)尾的被刪對(duì)話與小說(shuō)的現(xiàn)代意義

別里科夫死了之后，生活還像往常一樣，沒(méi)有任何改變。在小說(shuō)的結(jié)尾有一段非常重要的話，在課本中被刪掉了。故事是在獸醫(yī)伊萬(wàn)和中學(xué)教師布爾金的對(duì)話中展開的，伊萬(wàn)說(shuō)道：我們住在城里，空氣污濁，十分擁擠，寫些無(wú)聊的文章，玩“文特”，這一切豈不就是套子嗎？至于在懶漢、愛打官司的人、無(wú)所事事的蠢女人中間消磨我們的一生，自己說(shuō)而且聽人家說(shuō)各式各樣的廢話，這豈不也是套子嗎？

伊萬(wàn)帶著深厚的感情眺望著俄羅斯原野，那里比社會(huì)環(huán)境要美麗寧?kù)o、溫柔美好，他悲傷地說(shuō)出大數(shù)人們心中“套子”的緣由：你被人稱作傻瓜，因?yàn)槟闳淌苤@些謊言，忍受著侮辱和委屈，而不敢公開聲明自己站在正直和自由的人們一邊;你也撒謊，還微微笑著;這一切都是為了混口飯吃，為了得到一個(gè)安樂(lè)窩，為了求得一官半職罷了。――不，不能再這樣生活下去。

在那時(shí)的俄羅斯，“裝在套子里的人”的生活和思想方式最具代表性地表現(xiàn)出了那時(shí)下層知識(shí)分子長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)受政治的壓迫和黑暗猥褻下的普通廣泛的精神狀況。

別里科夫的形象關(guān)涉小說(shuō)的主題，那么，怎么通過(guò)人物形象來(lái)探討小說(shuō)的主題呢？我們?cè)诮獯鸫祟愵}目時(shí)怎樣答題呢？

篇2

1、最重要的不同：基礎(chǔ)模型不同。一個(gè)理論的基礎(chǔ)模型就是這個(gè)理論的根基，其他的一切所在和手段都是在豐富和證實(shí)這個(gè)模型；

2、假設(shè)：“成功學(xué)”首先假設(shè)你不是人，而《幸福課》首先假設(shè)你是人。“成功學(xué)”告訴你：遇到困難永遠(yuǎn)不要害怕！永遠(yuǎn)不要有退縮的意識(shí)！永遠(yuǎn)不要情緒低落！當(dāng)你情緒低落你應(yīng)該懲罰自己！對(duì)自己狠一點(diǎn)！成功學(xué)假設(shè)人不是人，因?yàn)樗X(jué)得通過(guò)短短的訓(xùn)練，人可以變得沒(méi)有情緒、沒(méi)有恐懼、100%擁有自制力并可以長(zhǎng)期堅(jiān)持任何痛苦；

3、證明方法：成功學(xué)往往是經(jīng)驗(yàn)之談，而《幸福課》引用研究，不說(shuō)任何不經(jīng)證明的話；

篇3

>> 基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的加殼PE程序識(shí)別方法 一種基于OpenCV的車牌識(shí)別方法 一種基于科技文獻(xiàn)的學(xué)科團(tuán)隊(duì)識(shí)別方法研究 一種基于多尺度形態(tài)學(xué)的人體姿勢(shì)識(shí)別方法 一種基于MFCC和SVM的語(yǔ)音識(shí)別方法 一種基于自組織競(jìng)爭(zhēng)網(wǎng)絡(luò)的車輛識(shí)別方法 一種基于改進(jìn)DTW算法的動(dòng)態(tài)手勢(shì)識(shí)別方法 一種基于統(tǒng)計(jì)形狀分析的運(yùn)動(dòng)人體識(shí)別方法 一種基于hough改進(jìn)算法的機(jī)場(chǎng)跑道識(shí)別方法研究 一種基于聲韻母分割的漢語(yǔ)語(yǔ)音識(shí)別方法 基于OpenCV的一種手勢(shì)識(shí)別方法 一種基于LeapMotion的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)檢測(cè)識(shí)別方法 一種基于MHI和支持向量機(jī)的人體動(dòng)作識(shí)別方法 一種基于MR的LTE網(wǎng)絡(luò)需求識(shí)別方法 一種基于SVM的數(shù)字儀表顯示值識(shí)別方法 一種基于2DPCA的人耳識(shí)別方法 一種基于小波變換與隨機(jī)森林的人臉識(shí)別方法 一種基于可信度的人名識(shí)別方法 一種基于無(wú)監(jiān)督學(xué)習(xí)的詞變體識(shí)別方法 一種新的基于Grassmann流形度量的手寫體數(shù)字識(shí)別方法 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2] LYDA R， HAMROCK J. Using entropy analysis to find encryp?ted and packed malware [J]. IEEE security & privacy， 2007， 5（2）： 40?45.

[3] ALDERD. PEiD [DB/OL]. [2013?12?29]. http：///wiki/PEiD.

[4] Wikipedia. Euclidean distance [DB/OL]. [2015?07?03]. http：///wiki/Euclidean_distance.

篇4

林教頭與別里科夫老師可以好好比較一下。

林教頭風(fēng)雪山神廟的主角是林沖，并非一介武夫，而是處于統(tǒng)治階級(jí)的底層有著小心謹(jǐn)慎的性格和忍辱負(fù)重的心態(tài)的教頭――教師！只不過(guò)是教習(xí)槍棒。他文武雙全，“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌的氣”。

漫天風(fēng)雪，無(wú)盡悲傷，一壺濁酒，十分惆悵。正義已死，問(wèn)蒼天，路在何方？熊熊烈火，長(zhǎng)天茫茫，壯士心，英雄淚，空飛揚(yáng)！一把刀，一桿槍，把江湖走盡，不再彷徨！

裝在套子里的人的主角是別里科夫，他是1898年沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)一小城中學(xué)的希臘文教師。

別里科夫死了，殺死他的是他的抑郁癥，嚴(yán)重的心理疾病，還有沙皇專制統(tǒng)治的的。別里科夫本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，因心靈僵化死亡。他的死讓全城的人高興！

陸虞候被殺死了，殺死他的是他的拜把子兄弟――他想要置于死地的林教頭。作為高太尉府里的普通工作人員的陸虞候，奴性十足，患軟骨病，挺不起胸，抬不起頭，整天看“主子”臉色行事。為討“主子”喜歡，可謂搜腸刮肚、費(fèi)盡心機(jī)，什么下三濫的事都干得出來(lái)。花花太歲高衙內(nèi)看上林沖的妻子得了相思病之后，陸虞候便千方百計(jì)為其出謀劃策，企圖逼良為。先是設(shè)調(diào)虎離山計(jì)，將林沖叫出來(lái)喝酒，騙林沖妻子到自家樓上，讓高衙內(nèi)調(diào)戲。然后設(shè)賣刀計(jì)，使林沖誤闖白虎節(jié)堂，被發(fā)配滄州，并安排押解人員中途結(jié)果林沖性命。最后又設(shè)火攻計(jì)，趁大雪之夜，火燒草料場(chǎng)。林沖命大，雖然沒(méi)被害死，但被害得家破人亡，妻離子散，最終走投無(wú)路，被逼上了梁山。他的死罪有應(yīng)得！

別里科夫之死案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)是中學(xué)男教師單身宿舍。

陸虞候之死案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)是滄州城東15里的草料場(chǎng)的東三二里的市井與草料場(chǎng)中間的一座山神廟。

順便我們?cè)侔选皠e里科夫之父”――契訶夫與本單元最后一課《邊城》“翠翠之父”沈從個(gè)比較：

契訶夫讓別里科夫總是歌頌過(guò)去，把自己與現(xiàn)實(shí)隔開，禁錮人們的思想生活。契訶夫形象地刻畫了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)又源自現(xiàn)實(shí)的形象――謹(jǐn)小慎微，心驚膽戰(zhàn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢過(guò)日子；遵紀(jì)守法，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，恐恐懼懼上西天。

沈從文也通過(guò)翠翠歌頌過(guò)去，歌頌湘西沅水，那里濃郁的地方色彩帶給了他無(wú)窮的創(chuàng)作原動(dòng)力。他歌頌原始、自然的生命形式，贊美人性美，家鄉(xiāng)人民非常崇敬他。人民也送給他一副對(duì)聯(lián)――不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。

篇5

一、設(shè)計(jì)問(wèn)題的要求

1. 目的明確，緊扣中心

教師備課時(shí)要認(rèn)真研究，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求、目的以及學(xué)生實(shí)際情況，從整體性上設(shè)計(jì)問(wèn)題，注意文章內(nèi)部信息與外部信息的聯(lián)系，緊扣文章思路，思維導(dǎo)向或直接地指向這篇課文的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)。在文章的關(guān)鍵處，也即是重點(diǎn)句上設(shè)計(jì)問(wèn)題，幫助學(xué)生理解文章的中心。每一個(gè)問(wèn)題都要有明確的目的，不能泛泛而問(wèn)，切忌離題、跑題，或模棱兩可。

2. 排序合理，層次分明

布魯姆把教學(xué)提問(wèn)分為由低到高六個(gè)水平，即知識(shí)水平、理解水平、運(yùn)用水平、分析水平、綜合水平和評(píng)價(jià)水平。課堂提問(wèn)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平合理安排問(wèn)題次序，從低到高，從易到難，從宏觀到微觀，由局部到整體，由具體到抽象，形成一條教學(xué)的思維鏈，一條清晰的教學(xué)思路，一環(huán)扣一環(huán)，層層深入，使教學(xué)井然有序。這樣，整個(gè)提問(wèn)過(guò)程呈現(xiàn)從感性到理性，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的“序”，循序漸進(jìn)，逐步深入，環(huán)環(huán)相扣，又包含分析、綜合、概括等水平的思維訓(xùn)練。

二、提問(wèn)的操作技巧

制造矛盾，激疑思疑。一般來(lái)說(shuō)，一部作品往往通過(guò)矛盾沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)直接引進(jìn)矛盾的對(duì)立面而提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，激疑效果非常好。如《裝在套子里的人》的主人公別里科夫，他每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活，而全城的人卻怕這個(gè)膽小鼠，受他轄制十年到十五年；別里科夫既然要怕校長(zhǎng)、督學(xué)卻要到校長(zhǎng)那里打小報(bào)告。這些看起來(lái)存在很多矛盾，學(xué)生也會(huì)在此提出質(zhì)疑，這里不妨設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理解：①別里科夫怕什么？為什么要怕？②別里科夫怕當(dāng)局政府，為什么要自覺(jué)地維護(hù)沙皇政府？別里科夫既不是校長(zhǎng)，又不是政府官員，大家為什么要怕他？③兩個(gè)怕有關(guān)系嗎？學(xué)生通過(guò)分析就會(huì)明白別里科夫性格的雙重性是沙皇政府里暗統(tǒng)治的合理產(chǎn)兒，罪惡的根源是沙皇統(tǒng)治階級(jí)。

引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)造想象。語(yǔ)文課本所選的教材都是文學(xué)精品，好的作品不會(huì)詳盡介紹事情的前因后果，而是留下一些空白、省略，讓讀者去聯(lián)想、去想象、去回味。教師可在此設(shè)計(jì)一些富有聯(lián)想、想象的問(wèn)題，讓學(xué)生由此及彼、由表及里展開聯(lián)想，獲得新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。學(xué)生對(duì)這類問(wèn)題都感興趣，這種提問(wèn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維很有幫助。

三、提問(wèn)應(yīng)注意的問(wèn)題

1. 提問(wèn)語(yǔ)言生動(dòng)，提問(wèn)的表達(dá)方式多樣

課堂教學(xué)中，教師主要依靠口頭有聲言語(yǔ)向?qū)W生傳遞知識(shí)和交流思想感情。于漪老師講課除了清楚明白這一基本條件外，還應(yīng)注意語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，不枯燥干癟。提問(wèn)是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出有意義有目的的問(wèn)題，幫助學(xué)生回憶復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生理解，啟發(fā)學(xué)生思考，因此，提問(wèn)一定要注意語(yǔ)言美，語(yǔ)句合手語(yǔ)法規(guī)范，富有啟發(fā)性，要有一石激起千層浪的效果。設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，注意句式的變化，可以長(zhǎng)短句，也可以單句、復(fù)句。適當(dāng)運(yùn)用各種修辭方法，語(yǔ)調(diào)有節(jié)奏感、有感情，抑揚(yáng)頓挫。表達(dá)方式多種多樣，有直白平易，有含蓄委婉。

2. 難易適度，大小得體

設(shè)計(jì)問(wèn)題要少、小、簡(jiǎn)、實(shí)。問(wèn)題過(guò)多，學(xué)生記不?。粏?wèn)題過(guò)大，學(xué)生無(wú)從下手；問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生望而生畏，容易挫傷他們思考的積極性；問(wèn)題過(guò)易，學(xué)生不用動(dòng)腦思考就能輕易答出，也就無(wú)法提高學(xué)生的思維能力。所以提出的問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生在未認(rèn)真看書和深入思考之前不能回答的，而且應(yīng)是班里大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)主動(dòng)思考之后能回答的，也就是跳起來(lái)能摘到果子。如果設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)難，可以先設(shè)計(jì)一些搭橋式提問(wèn)。

篇6

形象思維和邏輯思維是思維的兩種基本形態(tài)。形象思維往往是徹悟式的短路思維，速度非?？欤袝r(shí)能發(fā)現(xiàn)一些別人發(fā)現(xiàn)不了的規(guī)律，但是正因?yàn)槿绱?，形象思維缺乏嚴(yán)密性，如果不輔以邏輯思維的嚴(yán)密思考，往往會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤。就比如偵探故事，它們往往有很強(qiáng)的聯(lián)想想象能力，迅速的找出事物間的聯(lián)系，這是形象思維，但是在找出關(guān)系之后又要認(rèn)真的調(diào)查取證，在這一過(guò)程中也許會(huì)發(fā)現(xiàn)前面的猜測(cè)是錯(cuò)誤的。這是邏輯思維。沒(méi)有邏輯思維，那就會(huì)自以為是斷錯(cuò)案了！作科學(xué)試驗(yàn)，更要講究邏輯嚴(yán)密，兩種思維缺一不可。學(xué)生要想寫出好的議論文就需要用形象思維快速找出論點(diǎn)，并用準(zhǔn)確的邏輯思維去辨證。那么我們的作文就不會(huì)出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象了。

二、養(yǎng)成學(xué)生爭(zhēng)辯的習(xí)慣，提升思維能力

莊子說(shuō)：“知出乎爭(zhēng)”。課堂教學(xué)中，在難度較大的內(nèi)容上設(shè)題，學(xué)生研討爭(zhēng)辯，提高學(xué)生的思維能力，于求知中不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。？例如，在分析小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里科夫思想僵化、頑固保守、膽小怕事的性格特點(diǎn)后，提出 ：“當(dāng)今的中國(guó)正值改革的年代，但毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中并不乏別里科夫式的人物，然而現(xiàn)實(shí)中的別里科夫 與小說(shuō)中的別里科夫有所不同，有什么不同？請(qǐng)你們?cè)诒容^中，追究其根源所在。”

同學(xué)們發(fā)言熱烈。 像這樣的爭(zhēng)辯我們?cè)诤芏嗾n文中都可以使用，甚至我們還可以在課外多組織學(xué)生開辯論賽，不斷地提高學(xué)生的思辨能力。

三、歸納學(xué)生作文中的常見的思維錯(cuò)誤，提示學(xué)生糾正。

我在批改學(xué)生的作文時(shí)，常發(fā)現(xiàn)不少思維錯(cuò)誤的表述。有形象思維的也有邏輯思維的錯(cuò)誤。

“被細(xì)雨浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的蘇堤蘇醒了。新柳夾道，枝頭舒展，一片鮮嫩的綠色。這可愛的年輕的垂柳，像嫵媚倩巧的少女，溫柔輕盈;像垂披紛散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞;萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子”

“銅錢是圓的，像我們吃的面包那么圓，但是又因?yàn)樗菀咨P所以有銅臭味”

“日本雖然政治制度優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)先世界，但我就是希望它倒?！?/p>

教師發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題可與學(xué)生平等討論，提升他們的思維能力。

四、養(yǎng)成學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，拓展思維的深度和寬度

在提問(wèn)中，有些學(xué)生存有答問(wèn)的惰性心理，“你不問(wèn)我，我不答”。為了讓每個(gè)學(xué)生都得到答問(wèn)的思維訓(xùn)練，在課堂每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都可設(shè)計(jì)定答題，使提問(wèn)加強(qiáng)針對(duì)性。另外還可設(shè)計(jì)一套課堂記分的方法作為答問(wèn)的杠桿。讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。比如我們?cè)谥v《差別》這一課的時(shí)候，讓學(xué)生回答兩人差別在哪里的時(shí)候，我們不能僅停留在教材上所說(shuō)的一個(gè)看問(wèn)題善于用聯(lián)系的眼光。我們還要從“一人發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}后去問(wèn)”這一細(xì)節(jié)去思考，最后引導(dǎo)學(xué)生找出兩人的差別還在于能否及時(shí)思考自己出現(xiàn)差別的癥結(jié)，能否及時(shí)反思。

像這樣的拓展幾乎在每一課都可以實(shí)施，只是有的課文偏重形象思維有的偏重邏輯思維，比如《藥》這課里面對(duì)墳上的小白花的描寫，如果僅從形象思維角度去想，那么就很難明白小白花的作用，必須要借助一定的邏輯思維：為什么有白花？白花代表什么？作者為什么要寫它？通過(guò)這樣的問(wèn)題來(lái)思考，我們就明白，原來(lái)表白花不僅暗示夏瑜已死，還暗示革命的星火并未熄滅，作者的希望還在。通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生就能將文章的主題明白的更透徹。

通過(guò)這樣的訓(xùn)練，養(yǎng)成學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣，還拓展了思維的深度和寬度。

五、列舉思維能力強(qiáng)的經(jīng)典（段落）供學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)

比如袁勁松的《柔性頭腦修煉》中有這樣一段文字：

想象我們正在拋硬幣，正面我贏一美元--反面你贏一美元。很簡(jiǎn)單。正面和反面出現(xiàn)的時(shí)間各占一半，我們誰(shuí)也贏不了誰(shuí)。然而， 在我不知道的情況下，你換了一個(gè)灌鉛的硬幣。每拋 100次，正面產(chǎn)生 49 次，而反面發(fā)生 51 次。

篇7

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)自主合作探究

隨著《九年制教育階段國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的新鮮出爐，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)其議論紛紛，心懷忐忑。我校針對(duì)這種情況，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，收到較好的效果。本人也積極轉(zhuǎn)變自己的思想，積極改進(jìn)自己的教學(xué)理念，與學(xué)生一起走進(jìn)新課程。但在實(shí)施過(guò)程中本人有了自己的一些看法，現(xiàn)小議如下：

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)喚醒了教師，已經(jīng)進(jìn)入課堂

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在無(wú)數(shù)雙期待的目光中呼之而出，其“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)”這一重要理念深入人心，課堂上大家都在嘗試或積極準(zhǔn)備嘗試轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，構(gòu)建“小組合作”的學(xué)習(xí)方式，其中不乏許多成功的經(jīng)驗(yàn)與案例，但更多的只是“披著羊皮的狼”。她的形式簡(jiǎn)單易學(xué)，幾個(gè)人分成一組，七嘴八舌，謂之“小組合作學(xué)習(xí)”，一些公開課用之者更甚，以博取大家的美言；一些競(jìng)賽課用之者也不乏其人，以顯示對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是明眼人一看便知其中的“奧秘”。究竟是學(xué)生問(wèn)題，還是教師假以“小組合作學(xué)習(xí)”來(lái)搞“包裝”？……就目前而言，許多課堂中“小組合作”搞得轟轟烈烈、五彩斑斕，但美麗的外表只是一種形式，實(shí)在無(wú)法掩飾其空虛的內(nèi)心，不得不令人匪夷所思。真正的發(fā)揮學(xué)生討論問(wèn)題的能力，設(shè)計(jì)好問(wèn)題是關(guān)鍵。如《裝在套子里的人》設(shè)計(jì)如下的問(wèn)題，1，別里科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？2，別里科夫的愛情婚姻為什么失敗？3，別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)死？4，別里科夫死了還有許多別里科夫？這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)有助于對(duì)學(xué)生的思維的啟發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

授課教師已從以前的單純知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究真理；不僅教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)與人合作。老師已從以前的演員轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的導(dǎo)演，從權(quán)威變成了學(xué)習(xí)者的摯友，從評(píng)價(jià)者變成了參與者。通過(guò)有效的教學(xué)方法和手段，達(dá)到使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，而且掌握學(xué)習(xí)這些知識(shí)的方法和手段，并且愛學(xué)數(shù)學(xué)，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。師生關(guān)系從以往的先知先覺(jué)的絕對(duì)權(quán)威地位轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熥鹬貙W(xué)生，與學(xué)生在人格上是平等的朋友關(guān)系。在課堂上，我們看到了教師允許學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解，看到了教師不是告訴學(xué)生問(wèn)題的答案，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何得到信息，如何提取有效信息和運(yùn)用信息解決問(wèn)題。

二、課堂教學(xué)，師生互動(dòng)，共同發(fā)展

我們每位語(yǔ)文教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我們把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把語(yǔ)文教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力；重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，創(chuàng)新求發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。

三、新課改使我們面臨挑戰(zhàn)

我們面臨許多挑戰(zhàn)：由于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是不是積極主動(dòng)投入到探索之中？他們對(duì)學(xué)習(xí)是不是充滿熱情，是不是積極思考問(wèn)題？老師是不是也投入到學(xué)生的活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的研究進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)？是不是把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)？是不是給學(xué)生留下充分的思維空間等等，這些問(wèn)題確實(shí)值得我們深思。還有一些問(wèn)題，提出讓同行共同磋商：

1、教師唱主角的現(xiàn)象依然存在，學(xué)生的學(xué)是為了配合教師的教，教師期望學(xué)生按教案設(shè)計(jì)做出回答，并努力誘導(dǎo)學(xué)生、得出預(yù)定答案，學(xué)生學(xué)會(huì)如何揣摩老師的心理。

2、教學(xué)要有程序，但不能程序化，仍有一些教師過(guò)分依賴教案，出現(xiàn)硬拽學(xué)生進(jìn)入教師預(yù)定的軌跡中的現(xiàn)象。

3、如何更好體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的價(jià)值？小組合作學(xué)習(xí)表面上形式熱熱鬧鬧，但小組討論的有效性沒(méi)有很好體現(xiàn)，有些問(wèn)題的拋出，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考就進(jìn)行交流，這是沒(méi)有意義的、無(wú)效的學(xué)習(xí)。

4、運(yùn)用多媒體課件演示的教學(xué)是按課件走，還是按學(xué)生走，是關(guān)注活生生的課堂，產(chǎn)生真切的師生互動(dòng)，還是流于形式。有些課看似熱熱鬧鬧，但流于形式?jīng)]有實(shí)效。

5、教師如何把思考還給學(xué)生。

四、一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)具備哪些？

我認(rèn)為：一節(jié)好的語(yǔ)文課應(yīng)具備以下特征：

（1）確定符合實(shí)際的內(nèi)容范圍和難度要求。

（2）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（3）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與獲得成功的機(jī)會(huì)。

（4）尊重學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。

（5）運(yùn)用靈活的方法，適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際和內(nèi)容的要求。

篇8

張潔曾經(jīng)以長(zhǎng)篇名著《沉重的翅膀》而獲得過(guò)第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后來(lái)，她又因長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)字》獲得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這是當(dāng)之無(wú)愧的。她為寫《無(wú)字》，光是采訪和收集的各類資料就足有二尺厚。為了一個(gè)小細(xì)節(jié)，她曾兩次三番地乘火車到地處偏遠(yuǎn)的原型小村鎮(zhèn)探訪，以尋找獨(dú)特的藝術(shù)感覺(jué)。在創(chuàng)作這部小說(shuō)的十二年中，她常常在電腦前一坐就是十幾個(gè)小時(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地謀篇布局，字斟句酌。這才使得書稿由薄變厚，由簡(jiǎn)單到感人。

多項(xiàng)解讀

1.細(xì)節(jié)。

正因?yàn)檎J(rèn)真對(duì)待文學(xué)作品中的每一個(gè)字詞、每一個(gè)情節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)，張潔才能兩度獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2.文人意識(shí)。

真心誠(chéng)意為讀者著想，實(shí)實(shí)在在地寫好每一章節(jié)，張潔的長(zhǎng)篇小說(shuō)不打動(dòng)讀者才怪！

3.板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。

張潔正是因認(rèn)真踐行這一名言，才贏得國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)讀者的由衷喜愛。

《十八歲和其他》

孩子長(zhǎng)大了，許多父母都會(huì)有一些無(wú)法把握孩子的失落。因?yàn)?，孩子長(zhǎng)大了，不再整天黏著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。他們稚氣未消卻又充滿了獨(dú)立的意識(shí)，希望以成人的姿態(tài)面向家人和社會(huì)，因而，他們非常自尊和敏感，對(duì)父母的教育有時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感。他們愛幻想，喜歡沖動(dòng)，對(duì)一切事物充滿了好奇。但是，他們的思考與判斷卻又缺少理性，難免偏激。如何與長(zhǎng)大的孩子溝通？怎樣讓孩子有一種積極、健康的成長(zhǎng)心智？這是所有家長(zhǎng)都關(guān)注的問(wèn)題。

多項(xiàng)解讀

1.理解是橫跨代溝的橋梁。

代溝是一個(gè)客觀存在的問(wèn)題，對(duì)它夸大宣傳也不好，不重視又不行。它既然是一個(gè)客觀的存在，那么想填平這條“溝”是很難做到的。我們不妨試著在代溝上架一座理解和溝通的橋梁，使兩代人之間的矛盾得以緩和以至于解決。

2.感恩是人類不可或缺的品格。

面對(duì)自己的父母，我們需要盡最大努力去回報(bào)。學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心溫暖整個(gè)世界。

3.尊重，不分輩分與級(jí)別。

我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)，學(xué)會(huì)尊重。要建設(shè)和諧社會(huì)，就必須做到以人為本。人是生而平等的，所有人都期望得到別人的尊重。

4.愛不能承受之重。

面對(duì)自己的孩子，家長(zhǎng)喜歡穿著“可憐天下父母心”的戰(zhàn)衣，為孩子打點(diǎn)一切。但是家長(zhǎng)如此越俎代庖，實(shí)際上是剝奪了孩子參與生活鍛煉的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子叛逆時(shí)，家長(zhǎng)是否能想到是你的愛太重了，讓孩子不能承受。

《斑 紋》

老虎，斑馬。草地上黑白花斑的奶牛，醞釀哺育我們的乳汁；振動(dòng)短小透明的翅，毒蜂隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螯針。曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑；頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生；遇害者脖頸上可疑的道道抓痕、身體上深淺不一的刀傷，組成罪孽的恐怖條痕――斑紋無(wú)處不在，將兩極秘密地衍接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱。

多項(xiàng)解讀

1.人生處處有印記。

不管是我們身上有形的斑紋，還是我們心里無(wú)形的痕跡，都在訴說(shuō)著我們自己的故事。

2.見證是一種經(jīng)歷。

歷史的車輪隆隆作響，每一位英雄人物都在白紙上留下了一抹色彩，或燦爛、或淡雅、或奔放、或深沉。色彩是絢麗多姿的，因而每一段歷史都是動(dòng)人心魄、催人淚下的。正是一道道變幻無(wú)窮的色彩見證了人類的品格與精神。

3.真與偽。

蛇用密布全身的鱗片組成斑斕的圖案，夸耀用心險(xiǎn)惡的美，伺機(jī)偷襲，洗劫巢穴，吞食幼鳥和蛋卵。人類社會(huì)中，也不乏西裝革履下包裹著黑暗的心的人。

《人是能思想的葦草》

“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。

然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂獪缤鲆约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。

我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想。

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

認(rèn)識(shí)（自己）可悲乃是可悲的；然而認(rèn)識(shí)我們之所以為可悲，卻是偉大的?！?/p>

人與動(dòng)物的根本區(qū)別，就在于人有思想，會(huì)思考；人生存在浩渺無(wú)垠的宇宙中，要想能夠獲得高貴與永恒的話，憑借的也就只有思想了。歲月無(wú)痕，人的生命卻可以在歲月的白紙上留下烙印，這就是思想的軌跡。因此，人必須學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)思想。

多項(xiàng)解讀

1.你的力量在于你的思想。

思想是我們?nèi)祟惔嬖诘母尽Ｒ粋€(gè)人若能在浮躁喧囂的今天保持寧?kù)o，關(guān)注自己內(nèi)心世界的富足，那他的生命必是高貴而充實(shí)的。

2.堅(jiān)強(qiáng)，讓脆弱的生命活出不朽。

人生也不過(guò)短短幾十年，痛苦與失落卻緊緊圍繞著我們，我們?cè)撛趺醋瞿?？唯有?jiān)強(qiáng)。

3.活出生命的意義。

對(duì)生命意義的追問(wèn)，是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問(wèn)。既然無(wú)力改變有限的生命，那么唯一能做的就是將短暫的生命創(chuàng)造得厚實(shí)些，以此來(lái)彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾。

4.“草民”也有尊嚴(yán)。

以前人們常說(shuō)“我等草民”，在“民”前面加一個(gè)“草”字，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的卑微。但即使賤為葦草，也要做有尊嚴(yán)的那一棵。

5.思想的威力。

有思想的人，是有希望的人；有思想的民族，是有希望的民族。一個(gè)有思想的人是不會(huì)被他人隨意左右的。

6.弱小與強(qiáng)大。

身體的弱不代表精神的弱，身體的強(qiáng)大也不代表精神的強(qiáng)大。人類自詡強(qiáng)大，但在宇宙面前卻是無(wú)比渺小。

7.內(nèi)容與形式。

如果“人是思想的葦草”，那么我們的思想必須要以這根“葦草”為依托，所以別只顧著重視“思想”而忽略了“葦草”。

《西地平線上》

“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情！”當(dāng)羅曼?羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時(shí)，焦躁不安了半年。有一天，他登上山頂，看見一輪太陽(yáng)正噴薄而出，于是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！”落日終歸要日落西山，這從某種意義上也可以說(shuō)是死亡。任何事物都逃避不了死亡，但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以轟轟烈烈。雖然落日終會(huì)下山，但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。

多項(xiàng)解讀

1.死亡也是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事。

很多時(shí)候我們畏懼死亡，是因?yàn)槲覀儧](méi)有看透生死。落日雖然終歸下山，但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。人亦如此，站著死比躺著活更有尊嚴(yán)。

2.感悟自然，收獲人生。

人們應(yīng)該想想，在自然那妙不可言的情態(tài)和景象中，深藏著多少可供人類挖掘的內(nèi)容。當(dāng)有幸發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)自然的奧妙時(shí)，我們純凈的心是多么激動(dòng)?。?/p>

3.美，是邂逅所得。

羅曼?羅蘭登上山頂，看見一輪太陽(yáng)正噴薄而出，從而創(chuàng)作出約翰?克利斯朵夫的形象。這無(wú)一不說(shuō)明美的發(fā)現(xiàn)需要機(jī)緣，需要條件。

4.過(guò)程與結(jié)果。

人生就像一場(chǎng)旅行，有的人在意目的地，有的人在意沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。

《裝在套子里的人》

契訶夫在文中塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”的別里科夫形象。別里科夫的可悲在于他千方百計(jì)地用一層層的套子隱藏自己，未曾料想這些套子反而將他醒目地暴露在了眾人面前。當(dāng)他已經(jīng)被異化成套子的時(shí)候，他在別人眼中便成了一個(gè)異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到最終走向墳?zāi)埂?/p>

多項(xiàng)解讀

1.套子。

“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。千萬(wàn)不要像別里科夫一樣，整天裝在“套子”里，生活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

2.自由。

人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過(guò)程，這一過(guò)程使生命變得豐富多彩。正因?yàn)槿A連卡姐弟敢于掙脫別里科夫的束縛，才取得了自由的幸福生活。

3.堅(jiān)決不給“別里科夫”任何機(jī)會(huì)。

這種人墨守成規(guī)，不敢改革，唯恐一改就亂了現(xiàn)在的局面，令自己無(wú)所適從。我們要保持高度警惕，隨時(shí)提防“別里科夫”卷土重來(lái)。

《我的回顧》

愛因斯坦大學(xué)畢業(yè)時(shí)，正趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。由于他是猶太血統(tǒng)，又沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有錢，所以只好失業(yè)在家。為了生活，他只好到處張貼廣告，靠講授物理獲得每小時(shí)3法郎的生活費(fèi)。這段失業(yè)的時(shí)間，給了愛因斯坦很大的幫助。在授課過(guò)程中，他對(duì)傳統(tǒng)物理學(xué)進(jìn)行了反思，這促成了他對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的猛烈沖擊。經(jīng)過(guò)高度緊張興奮的五個(gè)星期的奮斗，愛因斯坦寫出了9000字的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，狹義相對(duì)論由此產(chǎn)生。

多項(xiàng)解讀

1.正視困難。

從愛因斯坦成功的經(jīng)歷中，我們會(huì)更清楚“困難和挫折是人生的良師益友”的簡(jiǎn)單道理。

2.永不言棄。

身處逆境的愛因斯坦永不言棄，最終成為科學(xué)大師。

篇9

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀教學(xué) 有效追問(wèn) 規(guī)律

目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂追問(wèn)存在的問(wèn)題。追問(wèn)的問(wèn)題簡(jiǎn)單，如：“是不是，對(duì)不對(duì)，行不行，還有嗎，能不能，可不可以”，學(xué)生幾乎不用思考就能回答；又如：“他是哪里人？”“幾歲？”，課文上寫得很清楚，學(xué)生一看就能回答了。這樣一來(lái)，滿堂都這樣的問(wèn)題，課堂氣氛熱烈了，但是有效的卻極少。由于問(wèn)題沒(méi)有思考的價(jià)值，學(xué)生機(jī)械地回答問(wèn)題，被動(dòng)接受教師的理解和見解，這樣對(duì)學(xué)生的思維鍛煉沒(méi)有太大的幫助。另外，追問(wèn)的問(wèn)題難度太高，學(xué)生無(wú)法回答，這時(shí)課堂便會(huì)陷入“僵局”。而語(yǔ)文閱讀教學(xué)，重在對(duì)文本的閱讀，或是把握文章主題，或是把握寫作技巧，或是賞詞品句。總之，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)文本的理解能夠從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性的思考，繼而能夠運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)解決問(wèn)題，這才是有所得，如何做到這一點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為講究課堂的有效追問(wèn)技巧便是其中一法。

追問(wèn)一直都是我們教學(xué)的最好手段之一，《中庸》有云：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。期中的“審問(wèn)”也就是在遇到不明白的問(wèn)題時(shí)，要不斷追問(wèn)。追問(wèn)應(yīng)當(dāng)算一種課堂的關(guān)懷，是給學(xué)生鋪路搭臺(tái)階，是用一種最適合的方式幫助每個(gè)學(xué)生慢慢抵達(dá)終點(diǎn)，追問(wèn)需要技巧，需要技術(shù)，甚至是需要藝術(shù)。

語(yǔ)文教學(xué)閱讀教學(xué)中，什么是有效的追問(wèn)?！督虒W(xué)方法與藝術(shù)全書》一書中指出：“追問(wèn)是對(duì)某一內(nèi)容或者某一問(wèn)題，為使學(xué)生弄懂弄通，往往在一問(wèn)之后又再次提問(wèn)，窮追不舍，直到學(xué)生能正確解答為止?！弊穯?wèn)是教師在學(xué)生答題結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題的某一種有效處理方式，是針對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步提問(wèn)，所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能使學(xué)生在閱讀能力方面獲得進(jìn)步和發(fā)展的追問(wèn)，稱之為有效的追問(wèn)。

追問(wèn)的方式多種多樣，如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施有效追問(wèn)，筆者認(rèn)為：

一、教師在備課時(shí)需要對(duì)文本深入理解。教師唯有在實(shí)施教學(xué)之前，對(duì)閱讀教材作深入的理解，否則在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生生成的問(wèn)題就無(wú)法做出相應(yīng)的引導(dǎo)。為保證追問(wèn)的有效實(shí)施，我們教師必須對(duì)教材有自己獨(dú)到的理解和處理方式，才能做到胸有成竹。才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于化難為易；控制師生對(duì)話，生生對(duì)話的方向，營(yíng)造對(duì)話的氛圍，鼓舞學(xué)生參與課堂的熱情，使對(duì)話在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，這是保證追問(wèn)有效實(shí)施的前提條件。

二、教師在課堂上要把握時(shí)機(jī)。在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)提出，并能激發(fā)學(xué)生思維的火花。

（一）在學(xué)生疑惑或錯(cuò)誤的時(shí)候追問(wèn)，這樣可以給學(xué)生釋疑或糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)文本正確理解。

（二）在學(xué)生猶豫或模糊的時(shí)候追問(wèn)，可以讓學(xué)生對(duì)所回答的問(wèn)題表述更為完整，對(duì)文本的理解更為深入。 我們來(lái)看余映潮老師執(zhí)教的《記承天寺夜游》中的一個(gè)片段：朗讀板塊中的有味朗讀（三）――讀出一點(diǎn)夜游的興致。

師：有兩個(gè)地方要讀得快樂(lè)一點(diǎn)?，F(xiàn)在我們看課文，你認(rèn)為，哪個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂(lè)一點(diǎn)呢？開始思考，我們討論后再讀。

生：我覺(jué)得“相與步于中庭”一句要讀出一點(diǎn)夜游的興致來(lái)，因?yàn)橐姷胶糜?，自己的心情自然高興了起來(lái)。

師：“相與步于中庭”很愜意，雖然默默不語(yǔ)，但是心靈是相同的。好，謝謝。

生：……

師：……

生1：是“懷民亦未寢”這句，作者去找張懷民，而且他發(fā)現(xiàn)張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)……

師：怎么表述呢？“懷民亦未寢”這句，他發(fā)現(xiàn)……

生1：懷民和自己一樣。

師：“我來(lái)找你玩，你居然也沒(méi)有睡覺(jué)”，如果懷民睡著了，他會(huì)覺(jué)得怎么樣？

生1：很遺憾，很掃興。

在這個(gè)板塊的教學(xué)中，生1并沒(méi)有圍繞著教師所提出來(lái)的問(wèn)題來(lái)回答，教師適時(shí)的中斷了學(xué)生的回答，進(jìn)行點(diǎn)撥式的追問(wèn)，“怎么表述？”“他發(fā)現(xiàn)了什么？”“他會(huì)怎么樣？”這樣的追問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生圍繞著主題進(jìn)行回答，最后達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（三）在學(xué)生思路單一或分歧的時(shí)候?qū)嵤┳穯?wèn)，可以讓學(xué)生向文本深度和廣度思考。

我們來(lái)看黃厚江老師執(zhí)教《裝在套子的人》的一個(gè)教學(xué)片段。

師：數(shù)一數(shù)別里科夫身上有多少個(gè)套子。

生：13個(gè)

師：請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)。

生：雨鞋，雨傘，棉大衣……

……

師：大家找得很仔細(xì)，分析也比較準(zhǔn)確，那么，他身上到底有多少個(gè)套子呢？

（學(xué)生閱讀，數(shù)套子。有人說(shuō)“20”，有人說(shuō)“24”，發(fā)生爭(zhēng)論，期待老師的結(jié)論。）

師：我看同學(xué)們不用再爭(zhēng)論了。為什么呢？因?yàn)閯e里科夫身上的套子是數(shù)不清的，除了小說(shuō)里已經(jīng)具體出來(lái)的以外，其他的還有沒(méi)有呢？我看肯定還有，但我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，在別里科夫身上最主要的一個(gè)套子是什么呢？

生：是思想上的套子，因?yàn)樗枷肟偸侵湟粋€(gè)人的一切行為。

師：很有道理，但我認(rèn)為還不夠準(zhǔn)確，或者說(shuō)，我的觀點(diǎn)和你的差不多，但又有區(qū)別，大家的意見你呢？

（學(xué)生看書）

師：在小說(shuō)中，作者花筆墨最多的是哪個(gè)方面的內(nèi)容呢？

生：戀愛故事。

師：對(duì)。我以為，別里科夫身上最主要的套子就是愛情上的套子……

當(dāng)學(xué)生為文章到底寫了多少個(gè)套子而爭(zhēng)論的時(shí)候，老師明確了有無(wú)數(shù)個(gè)例子后，追問(wèn)：主要的一個(gè)套子是什么？引導(dǎo)學(xué)生往文本深處思考。而在學(xué)生還無(wú)法回答時(shí)，教師及時(shí)給了學(xué)生提示性的追問(wèn)：在小說(shuō)中，作者花筆墨最多的是哪個(gè)方面的內(nèi)容呢？這樣的追問(wèn)使得學(xué)生通過(guò)文字表層的理解往文本深處思考，從而理解文本的主題。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有效追問(wèn)的運(yùn)用是教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)的最佳體現(xiàn)。有效的追問(wèn)使得學(xué)生得到更多的訓(xùn)練和實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生向文本深入廣處走。這樣的課堂，教師是引導(dǎo)者，起到主導(dǎo)作用，學(xué)生是主動(dòng)者，主動(dòng)尋找驗(yàn)證，最終得到自己的看法。教師此時(shí)不能越俎代庖，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，“勢(shì)”即為學(xué)生思維的“走勢(shì)”，學(xué)生思維動(dòng)向所呈現(xiàn)的端倪。如果“勢(shì)”識(shí)得比較準(zhǔn)，那么教師的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中又盡量讓學(xué)生說(shuō)透，這樣，“追問(wèn)”就會(huì)取得較好的效果，教師“問(wèn)之有方”，學(xué)生才會(huì)“學(xué)之得法”，從而也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

1.錢夢(mèng)龍的《錢夢(mèng)龍與導(dǎo)讀藝術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社。

篇10

一是從文學(xué)知識(shí)方面考查。

常見的題型主要有填空題和簡(jiǎn)答題。

例1 《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《杜十娘怒沉百寶箱》分別刻畫了林沖和杜十娘兩個(gè)人物形象。請(qǐng)各用一個(gè)單句對(duì)這兩個(gè)形象作簡(jiǎn)要概括。要求對(duì)形象的理解正確，表達(dá)簡(jiǎn)明通順，每句不超過(guò)25字。（2007年湖北卷）

（1）林沖是一位 形象。

（2）杜十娘是一位 形象。

誤答 解答這類試題，要求扣題準(zhǔn)確、表述具體、語(yǔ)言簡(jiǎn)明。答題常見錯(cuò)誤是填空時(shí)人物形象記得不清，或張冠李戴，或?qū)戝e(cuò)別字；做簡(jiǎn)答題時(shí)常常對(duì)課文印象模糊回答起來(lái)泛泛而談，不具體，不準(zhǔn)確或漫無(wú)邊際。

二是從閱讀賞析方面考查。

常見的命題格式是“對(duì)人物形象（表現(xiàn)手法、語(yǔ)句含意）作一賞析（點(diǎn)評(píng)）”等。

例2 下面是魯迅小說(shuō)《藥》中的一段景物描寫。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。不超過(guò)40字。（2008年湖北卷）

西關(guān)外靠著城根的地面本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然富人家里祝壽時(shí)候的饅頭。

誤答 解答這類題目時(shí)，考生常常局限于對(duì)所供材料的閱讀，而忽略對(duì)所供材料文本的整體把握，這樣在理解上就容易出現(xiàn)偏差，游離中心或重心。有很多同學(xué)就是從比喻角度錯(cuò)答的。

三是從引申、探究方面考查。

即考查學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。常見的題型有：①對(duì)課文中某句話、某種行為的體會(huì)；②針對(duì)文本解讀中出現(xiàn)的不同觀點(diǎn)讓考生做出選擇，并予以闡述。

例3 下面是《雷雨》中的一段臺(tái)詞。（2013年湖北卷）

周樸園 （仁慈地，拿著周萍的手）你是我的長(zhǎng)子，我不愿意當(dāng)著人談這件事。（停，喘一口氣嚴(yán)厲地）我聽說(shuō)我在外邊的時(shí)候，你這兩年來(lái)在家里很不規(guī)矩。

周 萍 （更驚恐）爸，沒(méi)有的事，沒(méi)有，沒(méi)有。

周樸園 一個(gè)人敢做一件事就要當(dāng)一件事。（甲句）

周 萍 （失色）爸！

上面畫線的甲句，有的版本為：“一個(gè)人敢做，就要敢當(dāng)?！保ㄒ揖洌┠阏J(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出兩條理由。

誤答 在針對(duì)不同觀點(diǎn)做出回答時(shí)，只要抓住一個(gè)觀點(diǎn)做出闡述即可，不要對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)都予以闡述。面面俱到，不如說(shuō)深說(shuō)透。另外，對(duì)于自己認(rèn)同的觀點(diǎn)做論述時(shí)至少要分二個(gè)角度，切忌只講一點(diǎn)，本題賦4分就暗示了這一點(diǎn)。

四是從材料運(yùn)用的角度考查。

即把課文內(nèi)容作為語(yǔ)言運(yùn)用的背景素材。常見的以課文內(nèi)容作背景材料的語(yǔ)用題有擬對(duì)聯(lián)、串臺(tái)詞（導(dǎo)入語(yǔ)）、頒獎(jiǎng)詞、擴(kuò)寫、壓縮、仿寫、改寫等。

例4 某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動(dòng)心靈――我最崇敬的課文人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎(jiǎng)詞。（2011年湖北卷）

例5 2012年4月9日，湖北省“書香荊楚?文化湖北”全民讀書月活動(dòng)正式啟動(dòng)。為配合這次讀書月活動(dòng)，請(qǐng)從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語(yǔ)。（2012年湖北卷）

例6 請(qǐng)用對(duì)偶句描述下面《紅樓夢(mèng)》中寶黛初會(huì)的情景，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。（2012年湖北卷）

黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過(guò)一般，何等眼熟到如此”……寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我見過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他……今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>

誤答 在具體作答時(shí)，既要做到準(zhǔn)確引用材料，也要注意寫作要求，特別是要注意對(duì)聯(lián)、題解、頒獎(jiǎng)詞、書評(píng)等應(yīng)用文體的寫作要求。

建議

1. 復(fù)習(xí)全面。與課本相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)用題，命題視野涉及到必修、選修和讀本，所以在平時(shí)學(xué)習(xí)中，必須要對(duì)5本必修教材和2本選修教材爛熟于胸，但又不能只局限于此。

2. 突出重點(diǎn)。縱覽近年出現(xiàn)的試題，考查課本知識(shí)，從體裁方面看，主要集中在小說(shuō)和戲劇上。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要注意掌握故事情節(jié)、人物形象、文章主旨、精彩場(chǎng)面、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色、經(jīng)典語(yǔ)句等。此外，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中要注意對(duì)經(jīng)典課文、名家名篇的相關(guān)知識(shí)的積累和發(fā)散。

1. 仿照下面的句子，另寫一段學(xué)習(xí)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》后的感受。

甲：學(xué)習(xí)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，我能真切地體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷：屈原塑造的湘水女神的哀怨與執(zhí)著，杜甫感受的五更鼓角的悲壯與蒼涼，陸游描寫的沙場(chǎng)馳騁的激憤與豪邁。

2. 諢名，又叫外號(hào)、綽號(hào)。這種稱謂一般是由他人根據(jù)當(dāng)事人的外貌、性格、特長(zhǎng)、嗜好、生理特征、特殊經(jīng)歷等特點(diǎn)而取的，大多帶有戲謔、幽默、諷刺等色彩。下列人物均出自高中語(yǔ)文課文，試給他們起一個(gè)諢名，并根據(jù)課文或原著內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明起這個(gè)諢名的原因。

葛朗臺(tái)：

別里科夫：

3. 觀察下面這幅《蘇武牧羊圖》，結(jié)合蘇武生平，描述畫面內(nèi)容。要求展開聯(lián)想，寫出其精神，150字左右。

4. 余秋雨在散文《廢墟》中寫道，中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇，最終都有一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。請(qǐng)從所學(xué)中外文學(xué)作品中各舉一例，并談?wù)勥@種結(jié)尾的好處。

1. 學(xué)習(xí)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，我能深刻地感悟到小說(shuō)里體現(xiàn)的人格魅力：丹柯帶領(lǐng)大家走出黑暗的果敢與智慧，牧羊少年尋夢(mèng)之旅的勇氣和執(zhí)著，朗德納克侯爵在瀕臨絕境時(shí)的賞罰分明與指揮若定。（這是一道仿寫題。答案要做到三集中：同一教材，同一體裁，同一話題；在寫法上第一句總寫特點(diǎn)，后幾句緊扣課文內(nèi)容舉例印證）

2. 葛朗臺(tái)：守財(cái)奴。因葛朗臺(tái)費(fèi)盡心機(jī)地占有金錢，到死都不忘抓金子。別里科夫：套中人。因別里科夫思想保守，頑固地維護(hù)舊制度，害怕一切變革。（本題雖是延伸理解題，但只要回顧課文或聯(lián)系作品簡(jiǎn)介，還是很容易解答的。葛朗臺(tái)出自《守財(cái)奴》，而別里科夫出自課文《裝在套子里的人》，它的另一個(gè)譯名就是“套中人”。明確這些，只要將人物性格特點(diǎn)與課文情節(jié)聯(lián)系起來(lái)即可。語(yǔ)言要盡量簡(jiǎn)潔）

3. 北風(fēng)刮得正緊。漫天飛雪，被卷成一條條白色的鞭子，直鞭向白茫茫的大地，直鞭向那個(gè)白須白眉、手握節(jié)杖、顫巍巍臨風(fēng)而立的老人。在冰天雪地中，那個(gè)孤獨(dú)的老人深情地望向那遙遠(yuǎn)的南方，他在想些什么？他手中那根節(jié)杖上的白毛已經(jīng)脫落，剩下稀稀疏疏的幾小撮兒，和他下巴上的胡須一起在北風(fēng)中飄動(dòng)。匍匐在他腳下的羊群，似乎讀懂了他的思國(guó)之心，靜靜地，一動(dòng)不動(dòng)。（寫作時(shí)要注意：畫面描述與蘇武精神世界的揭示要不露痕跡；盡量做到情感飽滿，語(yǔ)言優(yōu)美）