導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)思想政治，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、針對(duì)大學(xué)生認(rèn)知價(jià)值性、理智性，轉(zhuǎn)變思想政治工作理念

1.針對(duì)大學(xué)生認(rèn)知導(dǎo)向的價(jià)值性，堅(jiān)持整合一元導(dǎo)向。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，構(gòu)成人類最基本的知識(shí)是陳述性知識(shí)。我們不妨借鑒認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)分類觀，也對(duì)道德知識(shí)做一個(gè)粗略的層次劃分。我們認(rèn)為，在道德知識(shí)體系中，人們關(guān)于規(guī)則、正義、善惡、良心、榮辱的觀念與認(rèn)識(shí)應(yīng)是陳述性知識(shí)的主要內(nèi)容。這些“底線”的道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體日后形成關(guān)于具體道德事件分析和評(píng)判能力的基礎(chǔ)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)掌握的最高目標(biāo)是形成和發(fā)展元認(rèn)知知識(shí)，就道德知識(shí)而言，這種元認(rèn)知的知識(shí)應(yīng)該包括個(gè)體在綜合了解道德基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，進(jìn)行正確的道德判斷和自主價(jià)值選擇的自由境界。然而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要完備的陳述性道德知識(shí)和程序性道德知識(shí)為基礎(chǔ)。據(jù)此，我們是否可以依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)觀，對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)作出這樣的解釋：個(gè)體在道德發(fā)展過程中，需要基本的道德知識(shí)的積累，這種積累與具有價(jià)值傾向性的認(rèn)知導(dǎo)向密切相關(guān)。隨著改革開放的日益深入和網(wǎng)絡(luò)資源的高度共享，大學(xué)生認(rèn)知導(dǎo)向的多元價(jià)值性更加突出，在這種狀況下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值觀教育的一元導(dǎo)向，在堅(jiān)持主導(dǎo)前提下促進(jìn)多樣化的發(fā)展，保證價(jià)值觀呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。所謂一元價(jià)值導(dǎo)向就是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行開放性和寬容性的價(jià)值引導(dǎo)。為此，一方面，要唱響愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律，兼顧本人、他人、集體、國(guó)家的四者利益，當(dāng)四者利益發(fā)生沖突時(shí)，以國(guó)家、集體和他人利益為重。另一方面，在充分了解大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證的方法進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，在開放與寬容之中加強(qiáng)價(jià)值的篩選和濾導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生吸納合理化程度較高的意識(shí)觀念，縮短學(xué)生在學(xué)校中的理念價(jià)值與在社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值之間的距離。

2.針對(duì)大學(xué)生思維發(fā)展的理智性，注重啟發(fā)道德思考。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略是非常重要的。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是教給學(xué)生吸收知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。這就等于在學(xué)生的心里培養(yǎng)了一位“老師”，隨時(shí)可以告訴自己在什么情況下，使用什么知識(shí)和策略，就可以解決其學(xué)習(xí)中的問題。一般情況下，一個(gè)人的認(rèn)知策略水平越高，其思維的理智性也越強(qiáng)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在知識(shí)獲取中逐步培養(yǎng)了自身的認(rèn)知方式，具備較強(qiáng)的理性選擇能力。僅靠思想政治工作者灌輸?shù)慕逃绞诫y以使學(xué)生接受并履行某種道德規(guī)范。價(jià)值觀和道德觀的形成與強(qiáng)化是一個(gè)道德信息接收、理解、加工等知、情、意、行的過程，涉及一種道德知識(shí)或規(guī)范的理性認(rèn)同，以及由知識(shí)的理解到內(nèi)化的機(jī)制，是由相互交錯(cuò)的復(fù)雜的思維系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系決定的。在這兩方面因素的作用下，大學(xué)生道德認(rèn)知方式從以往的以外部權(quán)威為主轉(zhuǎn)向了以內(nèi)部理性為主。“所謂道德思維，是指根據(jù)道德感知而進(jìn)行的理性思考和推理，是對(duì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)、特征、內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程。”所以高校思想政治工作者應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的理性認(rèn)識(shí)和判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，從“理”的角度提升大學(xué)生價(jià)值觀和道德觀，使學(xué)生掌握道德思維的藝術(shù)，而不是滿足于對(duì)規(guī)范的表層灌輸，要在充分說理的基礎(chǔ)上建立起信仰，使“知道-理解-信念”三個(gè)教育環(huán)節(jié)緊密相連。

二、針對(duì)大學(xué)生認(rèn)知意義性、敏銳性，拓寬思想政治工作途徑

1.針對(duì)大學(xué)生記憶活動(dòng)的意義性，積極創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。在很大程度上，大學(xué)生的記憶就是一個(gè)意義賦予的過程。大學(xué)生傾向于在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶活動(dòng)，即在新的學(xué)習(xí)材料與主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之間建立起實(shí)質(zhì)性的、非任意的聯(lián)系，從而使其獲得確定的意義。顯然缺乏個(gè)體的理性理解和判斷，道德規(guī)范只會(huì)是一種他律性和強(qiáng)制性的外在規(guī)范。如果大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知只是一種簡(jiǎn)單的、不穩(wěn)定的工具性認(rèn)識(shí)和記憶性認(rèn)知，那就難以升華為價(jià)值性和觀念性認(rèn)知。怎樣實(shí)現(xiàn)信息有意義加工呢？認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)概念、命題和圖式予以說明，而它們?nèi)叩穆?lián)系是用組塊和序列來描述的。組塊是由聯(lián)結(jié)在一起的概念所組成的、序列是指組塊排列的順序。因此在學(xué)習(xí)某些信息組塊以前先要掌握其他某些信息組塊。當(dāng)然，如果不按一定順序，通過反復(fù)學(xué)習(xí)，也可以掌握任何信息，可是這種信息不可能與記憶中其他信息相互聯(lián)系，因而是孤立的，很難用來解決實(shí)際問題。由此可見使信息的組塊前后有序，其重要性并不是是否習(xí)得信息，而是因?yàn)樗鼪Q定了在學(xué)習(xí)新的組塊時(shí)能夠激活的命題的質(zhì)與量。意義性是根據(jù)學(xué)生能夠形成的，把新信息與已有信息聯(lián)系起來的命題的數(shù)量來測(cè)定的。因而認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)觀念認(rèn)為要用例子來闡述信息，以增加其意義性。為此，思想政治工作者應(yīng)根據(jù)教育目的和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的情境，引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲校ぐl(fā)他們對(duì)道德信息的意義加工。情境的創(chuàng)設(shè)法有很多?？梢詮纳罱厝∏榫常苯泳屯瑢W(xué)中所發(fā)生的有道德教育價(jià)值的生活內(nèi)容開展情境教育；可以用畫面再現(xiàn)情境，通過看圖畫、投影、錄像等來再現(xiàn)學(xué)生生活中的真實(shí)表現(xiàn)開展情境教育；可以將故事描繪成情境，通過敘述虛擬的在現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的故事開展情境教育等。

2.針對(duì)大學(xué)生感覺知覺的敏銳性，大力優(yōu)化校園環(huán)境。認(rèn)知心理學(xué)情境認(rèn)知理論認(rèn)為，人的認(rèn)知與學(xué)習(xí)具有情境性本質(zhì)。其對(duì)人的文化適應(yīng)的研究表明，人從出生直到生命的終結(jié)，都有意或無意地通過觀察和實(shí)踐接收著他所處的各種社會(huì)團(tuán)體的信念、行為標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向的影響。由于這種文化適應(yīng)的隱蔽性、復(fù)雜性和客觀存在性，人們往往忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：人們所熟悉的一切不是外部教學(xué)的結(jié)果，而是周圍環(huán)境文化的產(chǎn)物。因此，就必須關(guān)注教育過程中的一切環(huán)境，且設(shè)法凈化這些環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)校為學(xué)生提供的環(huán)境并非一個(gè)完全適宜道德成長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)校行政事務(wù)中的不正之風(fēng)，教師中的一些不良教育觀念所形成的校園文化環(huán)境，校風(fēng)、班風(fēng)，作為動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)都對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響。真實(shí)情境的不道德作為知識(shí)形態(tài)作用于學(xué)生，他們更多的是在對(duì)真實(shí)情境的感知中學(xué)習(xí)的，而不是依賴于課本、依賴于教師的說教。因此，優(yōu)化學(xué)生生活其中的自然真實(shí)的環(huán)境，是思想政治教育實(shí)效性提高的一個(gè)重要前提條件。我們要通過營(yíng)造一個(gè)健康、明朗、樂觀、向上的文化氛圍和教育環(huán)境，開展各種喜聞樂見的文化藝術(shù)活動(dòng)，使大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想道德的熏陶和滲透。換句話說，就是寓教于境、寓教于情、寓教于樂。加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)是隱形教育的一種形式，它的突出特點(diǎn)是提升美的感知體驗(yàn)，是道德教育的審美滲透。馬克思也說過，“人們是按照美的規(guī)律來建造社會(huì)生活的，而社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶?！泵赖氖挛铩⒚赖那榫吵３Ｊ谷速p心悅目，身心愉快，并自覺約束自己不合乎道德的行為。思想政治工作者應(yīng)善于利用各種方式激起大學(xué)生美的感知體驗(yàn)，以凈化心靈、陶冶情操、開啟智慧。

三、針對(duì)大學(xué)生認(rèn)知靈活性、多元性，錘煉思想政治工作藝術(shù)

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【關(guān)鍵詞】大學(xué) 思想政治教育 創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高校的思想政治教育工作，也需要不斷創(chuàng)新。我們要積極探索高校思想政治教育的新途徑，使思想政治教育能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在充分繼承原有途徑的基礎(chǔ)上，勇于開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)高校思想政治教育工作的新局面。

一 大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)涵

大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新是思想政治教育觀念、內(nèi)容、方式、體制、模式等各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要，并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的改革和轉(zhuǎn)變。

1．從大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新過程來看

創(chuàng)新包含傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程和現(xiàn)代思想政治教育完善深化發(fā)展的過程。

2．從創(chuàng)新的模式上看

大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新可分為移植型創(chuàng)新發(fā)展模式和自主型創(chuàng)新發(fā)展模式兩種類型。移植型創(chuàng)新發(fā)展模式主要指繼承我國(guó)古代優(yōu)秀文化成果和文明，在繼承中發(fā)展。注入思想政治教育新的內(nèi)容。自主型創(chuàng)新發(fā)展模式，是依靠思想政治教育自身完整、獨(dú)立的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能特性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)源發(fā)展。

二 大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我國(guó)正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的、開放的、偉大的、復(fù)興的社會(huì)變革。社會(huì)壞境、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，在追求現(xiàn)實(shí)的利益觀和道德觀沖擊下，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，大學(xué)生的價(jià)值觀受到的沖擊尤為顯著。目前在計(jì)劃體制下形成的傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念在某種程度上跟不上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為的現(xiàn)實(shí)需求與部分學(xué)校思想政治教育的滯后之間的矛盾成為了我國(guó)高等教育的基本現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)如下：大學(xué)生在校期間存在的主要問題主要體現(xiàn)在學(xué)生以自我為中心的意識(shí)增強(qiáng)。

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分出生在20 世紀(jì)80 年代中后期，且多數(shù)是獨(dú)生子女，沒有受過艱難困苦的磨練，從小是長(zhǎng)輩的掌上明珠，家庭、學(xué)校、社會(huì)的過多關(guān)心促成了他們想問題、辦事情總是從自我的角度出發(fā)，只注意自我的感受與效果。

三 大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新舉措

1．以解決問題辦實(shí)事為抓手，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育服務(wù)體系

（1）建立和完善能夠保證優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生優(yōu)先就業(yè)和就好業(yè)的新型大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度?，F(xiàn)行的雙向選擇、自主擇業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度固然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的必然產(chǎn)物，但現(xiàn)行的畢業(yè)生就業(yè)制度無法杜絕畢業(yè)生就業(yè)工作中的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象和不公平競(jìng)爭(zhēng)行為，沒有完全體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和就業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)公平、公正。

（2）針對(duì)現(xiàn)在就業(yè)過程中普遍存在的歧視現(xiàn)象，有必要盡快制定相關(guān)的法律法規(guī)保障就業(yè)者的合法權(quán)益。就業(yè)過程中的歧視雖說帶有普遍性，世界上其他的國(guó)家也存在這樣的情況，比如性別歧視、經(jīng)驗(yàn)歧視等，但對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的情況而言，大學(xué)生在就業(yè)的過程中還遭遇一些“中國(guó)特色”的歧視，如身高相貌歧視、健康歧視、學(xué)歷學(xué)校歧視、戶籍地域歧視甚至還有姓氏歧視、血型歧視。

（3）完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)制度，不僅要制定有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，更重要的是落實(shí)政策。一個(gè)好的政策，如果在執(zhí)行中走樣，或有的人執(zhí)行，有的人不執(zhí)行，也會(huì)使政策成為擺設(shè)，失去它存在的意義。

2．實(shí)施大學(xué)思想政治教育理念創(chuàng)新理念創(chuàng)新是指大學(xué)思想政治教育者必須從不合適宜的教育觀念中解放出去，隨著不同情況的變化，建立正確的教育觀念，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神。在現(xiàn)階段科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下創(chuàng)新。

（1）樹立“以人為本、以學(xué)生為中心”的思想政治教育觀念，強(qiáng)化“學(xué)生發(fā)展”意識(shí)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中。首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生比熱愛學(xué)生更加重要，更加直接；其次要加強(qiáng)與學(xué)生溝通，采取多種形式，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難的思想；第三是要有提倡多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索精神的理念。

（2）要有把學(xué)生的成才需要作為自己工作切入點(diǎn)的意識(shí)。大學(xué)思想政治教育必須同滿足學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合。激起并滿足學(xué)生合理的需要是思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。所以，在大學(xué)生成才的愿望與迫切性日益強(qiáng)烈的情況下，大學(xué)思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，從社會(huì)需要和大學(xué)生個(gè)人成才需要的結(jié)合點(diǎn)上找準(zhǔn)大學(xué)思想政治教育的切入點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育工作的主動(dòng)性、積極性和自覺性。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】高校 新生 對(duì)策 思想政治教育

1引言

對(duì)于剛剛步入大學(xué)的學(xué)生，他們能否在這一時(shí)期順利地完成學(xué)業(yè)，全面地發(fā)展自我，將對(duì)其今后的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而大學(xué)新生過渡期因其中所存在的許多特殊問題倍受思想政治工作者關(guān)注。

研究高校新生的困擾，加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，從而幫助他們盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，無疑是高校思想政治工作者應(yīng)該探討的一個(gè)重要問題。筆者依據(jù)多年高校新生教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合調(diào)查研究，對(duì)困擾高校新生的問題及加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性問題，談點(diǎn)淺見。

2大學(xué)新生的思想特點(diǎn)2.1易產(chǎn)生心理失衡

對(duì)于在學(xué)海奮力拼搏的中學(xué)生而言，大學(xué)是他們所向往的地方，是充滿詩(shī)情畫意的“象牙塔”。然而，當(dāng)他們一旦跨入大學(xué)的校門，成為一名真正的大學(xué)生時(shí)，院?？赡懿蝗缫?，專業(yè)可能不稱心，加之高校嚴(yán)格的規(guī)章制度、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的業(yè)余生活，簡(jiǎn)直與高中三點(diǎn)一線式的學(xué)習(xí)生活沒什么兩樣，學(xué)生不禁產(chǎn)生一時(shí)的困惑和迷惘。面對(duì)這些問題，一些學(xué)生能及時(shí)地調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)地適應(yīng)變化了的這一切，順利地完成由中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變；也有些學(xué)生會(huì)因種種原因不能及時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，而出現(xiàn)程度不同的情緒反映，如思想不求上進(jìn)、學(xué)無斗志、行為散漫等，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)心理和心理障礙以及某些疾病。2.2易出現(xiàn)不良情緒

在整個(gè)中學(xué)階段，由于學(xué)生都有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)、奮斗目標(biāo)，那就是考上大學(xué)。如今這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，學(xué)生們首先想到的是如何讓緊張的神經(jīng)和疲憊的身心得以調(diào)整和放松，于是就出現(xiàn)了目標(biāo)的真空。而有些學(xué)生想在大學(xué)有所發(fā)展，有所造詣，就急于確立自己的奮斗目標(biāo)，結(jié)果因目標(biāo)不切實(shí)際而導(dǎo)致目標(biāo)的失當(dāng)。具體表現(xiàn)在：雖經(jīng)努力，但目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻遙遙無期。不論是目標(biāo)的真空，還是目標(biāo)的失當(dāng)，學(xué)生一時(shí)都會(huì)表現(xiàn)為情緒低落、意志消沉。2.3易發(fā)生心理焦慮

大學(xué)的教學(xué)方法是開放式的，任課教師課上只介紹內(nèi)容的梗概，更多的時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)和查閱資料；而中學(xué)的教學(xué)方法是封閉式的，任課教師課上所講內(nèi)容要求全面、具體，并明確規(guī)定課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生處于緊張的應(yīng)試狀態(tài)中。大學(xué)的教學(xué)方法要求大學(xué)生必須改變中學(xué)被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)模式，而應(yīng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。一些剛剛步入大學(xué)的新生仍然希望用題海戰(zhàn)術(shù)來取勝，導(dǎo)致一些新生常常因?qū)W習(xí)方法不對(duì)而趕不上教學(xué)的進(jìn)度，久而久之，他們開始懷疑自己的能力，中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)方面的優(yōu)越感已漸漸喪失，內(nèi)心深處卻無論如何也無法接受這一現(xiàn)實(shí)，因此產(chǎn)生心理上的焦慮。3大學(xué)新生思想政治工作的對(duì)策

思想政治工作是學(xué)生工作的核心和出發(fā)點(diǎn)，其他工作必須服務(wù)于這項(xiàng)工作，針對(duì)以上新生入學(xué)后產(chǎn)生的困擾，加強(qiáng)思想政治工作應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作。3.1引導(dǎo)學(xué)生盡快完成角色轉(zhuǎn)變，適應(yīng)大學(xué)生活

怎樣盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的過渡，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，為大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和今后事業(yè)的起步打下良好基礎(chǔ)，是每一個(gè)剛剛走進(jìn)大學(xué)校門的大學(xué)生面臨的首要問題。如何幫助、引導(dǎo)大學(xué)一年級(jí)新生盡快完成這一轉(zhuǎn)變，也是大學(xué)新生思想政治教育工作的首要問題。因此，作為思想政治教育工作者來說，面對(duì)一年級(jí)新生，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)了解與中學(xué)不同，大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境上更加寬松和自主、生活環(huán)境上統(tǒng)一與獨(dú)立并存，交往上豐富與平等并存，課余活動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)與多彩并存的大學(xué)生活的特點(diǎn)，盡快適應(yīng)新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。3.2加強(qiáng)紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力

我們要充分利用入學(xué)教育的時(shí)間及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行理想教育，打破“船到碼頭車到站”的松懈思想，使他們盡快樹立起新的更高的奮斗目標(biāo)；進(jìn)行遵紀(jì)守法教育和校風(fēng)教育，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)人才培養(yǎng)規(guī)格、高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，弄清校規(guī)校紀(jì)，如學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則、課堂規(guī)則、食堂規(guī)則、宿舍規(guī)則等，以便學(xué)生遵守集體生活的原則；發(fā)動(dòng)學(xué)生自己訂計(jì)劃，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、變外在的要求為內(nèi)在的愿望，使每個(gè)新同學(xué)明白作為一個(gè)新時(shí)期的大學(xué)生應(yīng)該按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己；教育學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，結(jié)合軍訓(xùn)，提高紀(jì)律觀念，培養(yǎng)他們的生活自理能力。3.3重視新生中非正式群體的培養(yǎng)和引導(dǎo)

一些人在新的環(huán)境中因各種原因又產(chǎn)生了新的心理沖突和挫折，他們多從相似人群，所謂“同命相連”的人身上去尋求慰藉。因性格、志向、興趣愛好或故交等原因，形成了一些涉及不相同專業(yè)、班級(jí)、性別、籍貫的種類繁多、形式各異的小群體。這些群體是在學(xué)習(xí)、生活、交往中作為正式集體的補(bǔ)充、補(bǔ)償而形成發(fā)展起來的，每個(gè)群體都是一個(gè)相互影響的人際網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)正式群體的活動(dòng)內(nèi)容、途徑不能滿足他們的心理、學(xué)習(xí)、生活需要時(shí)，這些非正式群體會(huì)顯得更為活躍，在學(xué)生中產(chǎn)生一定的影響力乃至號(hào)召力，對(duì)思想政治教育工作能夠產(chǎn)生不小的影響。但是這些小群體自由度、隨意性較大，帶有明顯的兩重性，其積極作用和消極作用都能達(dá)到一定范圍和程度，如果引導(dǎo)得好，對(duì)思想政治教育工作能夠產(chǎn)生積極的作用。3.4加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

大學(xué)的奮斗目標(biāo)是什么？為了盡快地幫助新生解決這個(gè)問題，必須給他們算算賬，使他們了解培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，國(guó)家、社會(huì)以及家庭為之付出的代價(jià)，特別是當(dāng)前高校實(shí)行收費(fèi)上學(xué)，家庭寄予了更多的期望，付出了更大的代價(jià)。而且大學(xué)生畢業(yè)后，不包分配，由政府、學(xué)校和勞動(dòng)就業(yè)部門引導(dǎo)，用人單位和畢業(yè)生雙向選擇、自主擇業(yè)，這對(duì)大學(xué)生的提出了更高的要求。要把這些情況向?qū)W生講明白，使他們從自我陶醉中清醒過來，開始思考自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和人生價(jià)值。教師要介紹學(xué)生所學(xué)專業(yè)在祖國(guó)建設(shè)中的作用、前景，使學(xué)生了解專業(yè)，熱愛所學(xué)專業(yè)，明確自己具體的奮斗目標(biāo)，樹立鞏固的專業(yè)思想，使每個(gè)同學(xué)能根據(jù)自己的情況把握自己，腳踏實(shí)地地搞好學(xué)習(xí)。

4結(jié)語

總之，大學(xué)一年級(jí)新生作為大學(xué)生中的一個(gè)特殊層面，處于接受系統(tǒng)的大學(xué)教育的最初階段，他們一旦進(jìn)了大學(xué)校門，不管其適應(yīng)性如何，都以一個(gè)新的社會(huì)角色進(jìn)入了新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。要使他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、交往經(jīng)驗(yàn)很快豐富起來，思想政治教育工作的任務(wù)艱巨。因此，既要抓住主旋律，又要根據(jù)他們自身的特點(diǎn)輕重緩急，有針對(duì)性、實(shí)效性地做好思想政治教育工作，才能盡快實(shí)現(xiàn)他們角色的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)

[1]龍運(yùn)初.高職新生思想政治工作的著眼點(diǎn).中國(guó)科技信息，2008，06.

[2]張紅.大學(xué)新生思想政治工作探析.天津市工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，01.

篇4

關(guān)鍵詞：思想政治;創(chuàng)新教學(xué);教學(xué)策略

一、大學(xué)思想政治教學(xué)工作面臨的問題

1.就業(yè)壓力大影響大學(xué)生的思想

隨著高等教育體制改革的深入，大學(xué)生人數(shù)急劇上漲，就業(yè)問題儼然成為當(dāng)代大學(xué)生面臨的難題之一，這在很大程度上給大學(xué)生的思想帶來了沖擊。當(dāng)代大學(xué)生是“90后”群體，他們是家中的“小皇帝”，無論是對(duì)家庭還是學(xué)校，都存在較強(qiáng)的依賴心，這就導(dǎo)致了他們?cè)谔と肷鐣?huì)后，難以面對(duì)瞬息萬變的社會(huì)，遇到挫折后茫然失措。再加上，就業(yè)壓力日益嚴(yán)峻，使得他們的思想開始被社會(huì)思潮影響，產(chǎn)生較大范圍的波動(dòng)，有的甚至產(chǎn)生“享樂主義”、“拜金主義”等傾向，出現(xiàn)“輟學(xué)”、“厭學(xué)”等問題，更有甚者心理嚴(yán)重被扭曲，身心健康發(fā)展受到阻滯。

2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶給學(xué)生的負(fù)面影響

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在一定程度上帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，然而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)包羅萬象的平臺(tái)，它的發(fā)展也給當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育帶來了許多負(fù)面影響。

3.教師教學(xué)方法單一、陳舊

對(duì)于大學(xué)生來說，屬于一個(gè)大的社會(huì)集體，他們非常關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際所出現(xiàn)的大事情。作為教師，應(yīng)該針對(duì)一些時(shí)事給予評(píng)價(jià)、分析。而部分教師對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)是單一、簡(jiǎn)單的，在教學(xué)中往往是按照書本去講課，不能滿足學(xué)生提出的問題。這樣一來，思想政治課變成了一門普通的文化課，這種單一的理論解說不僅無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，甚至還會(huì)在一定程度上引起學(xué)生的叛逆心理。

就現(xiàn)階段的思想政治教育實(shí)際來看，由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，仍舊以教師為課堂中心，知識(shí)層面上，以社會(huì)道德理論知識(shí)為核心教授內(nèi)容，教師在傳授知識(shí)的過程中，以灌輸為主，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，思想政治道德教育成效顯微。在這一背景下，傳統(tǒng)的教育手段在一定程度上影響了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治創(chuàng)新教學(xué)的途徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

開展創(chuàng)新教學(xué)需要教師改變舊的教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育中，教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，師生之間缺乏交流，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。所以，隨著創(chuàng)新教育的開展，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。此外，還要建設(shè)一支高素質(zhì)的創(chuàng)新教師團(tuán)隊(duì)，對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行討論和分析，使教學(xué)能夠順利開展，有效提高教學(xué)效率。

2.構(gòu)建多層次的教學(xué)方式

實(shí)施分層次教學(xué)，能夠有效克服傳統(tǒng)教育模式下“滿堂灌、一言堂”所存在的弊端。教師在進(jìn)行分層次教學(xué)時(shí)，遵循因材施教原則，尊重學(xué)生個(gè)體差異性，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)意愿，這不僅能夠優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)成效，還能夠最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)興趣。為此，教師可以采用理論與實(shí)踐結(jié)合、理論與討論結(jié)合以及理論與案例結(jié)合等教學(xué)形式，來構(gòu)建一個(gè)層次化的教學(xué)體系。例如，針對(duì)某一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，教師可以利用熱點(diǎn)問題的輿論特性，進(jìn)行理論與集體討論相結(jié)合的方式，開展小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)實(shí)際大膽發(fā)表自己對(duì)熱點(diǎn)問題的看法。

3.加強(qiáng)教材建設(shè)

教材建設(shè)關(guān)系著大學(xué)思想政治教育改革的方向，按照教育部和的要求，要充分依據(jù)現(xiàn)有理論成果，確保教材內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性和權(quán)威性。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件，組織編寫相關(guān)的輔助教材，形成以理論為基礎(chǔ)，具有中國(guó)特色的思想政治教材體系。

4.在創(chuàng)新教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

在實(shí)施思想政治教育活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。在教學(xué)方面，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新，以增強(qiáng)思想政治教育的生命活力，把學(xué)生吸引到教學(xué)活動(dòng)中，接受在思想政治教育。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化傳統(tǒng)的文明大國(guó)，勤勞勇敢、誠(chéng)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)良傳統(tǒng)是寶貴的精神資源和財(cái)富，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)有著十分重要的熏陶作用。倘若教師能在創(chuàng)新思想政治教育時(shí)，將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，相信能夠開辟一條具有繼承性、借鑒性和創(chuàng)新性的提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的新途徑。

總之，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想政治課教師面前的頭等大事。

參考文獻(xiàn)：

篇5

[關(guān)鍵詞]大學(xué)畢業(yè)生；思想政治教育；思考

1　引言

近年來，隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)每年以數(shù)十萬計(jì)增加，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)生以及農(nóng)民工，使得我國(guó)每年的就業(yè)人數(shù)達(dá)上千萬，根據(jù)我國(guó)人力資源和社會(huì)保障部的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2011年，全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生達(dá)700萬，比2010年的670萬多了將近30萬人，廣大畢業(yè)生面對(duì)如此局面變的無所適從。除此之外，他們還面臨著考研、學(xué)業(yè)、戀愛等亟待需要解決的問題，不少大學(xué)畢業(yè)生由于不知道如何去解決這些方面的問題而感到非常的苦悶，少數(shù)生活目標(biāo)不明確、思想不開朗的畢業(yè)生甚至出現(xiàn)了“意外”，大學(xué)畢業(yè)生的這一時(shí)期稱之為“多事之秋”，因此，高校畢業(yè)生的思想政治教育工作面臨著千頭萬緒的窘境，如何做好大學(xué)畢業(yè)生的思想教育工作就成為迫在眉睫的工作。

2　大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育方面存在的問題

2.1　擇業(yè)前的緊張焦慮

臨近畢業(yè)，這些“天之驕子”仿佛一夜間從天上落到了地上，突然一下間面臨著許多方面的壓力，通過筆者的調(diào)查，85％的大學(xué)畢業(yè)生在大四第一學(xué)期就進(jìn)入了擇業(yè)階段，因此產(chǎn)生了各種不同程度的焦慮心態(tài)：綜合素質(zhì)高、學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)擔(dān)心能否找到實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的工作：成績(jī)不好的同學(xué)擔(dān)心找不到要自己的單位：女大學(xué)生擔(dān)心受到職場(chǎng)歧視：家庭困難的同學(xué)擔(dān)心求職過程中的各種花費(fèi)。同時(shí)，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)與考研以及就業(yè)還是出國(guó)深造也成了這些大學(xué)畢業(yè)生焦慮的源泉。

2.2　擇業(yè)過程中的負(fù)面情緒

調(diào)查顯示，85％的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)前期都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的負(fù)面情緒，或者是因?yàn)榇髮W(xué)期間成績(jī)的平庸、或者是因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)專業(yè)、或者是因?yàn)樽陨硐嗝病⒒蛘呤且驗(yàn)樽陨硇愿裆系娜毕菀约凹膊〉确矫娴脑?，這就使得這些大學(xué)畢業(yè)生在求職過程中屢屢受挫，嚴(yán)重的影響著自己的自信心。

2.3　離校前的復(fù)雜心理

調(diào)查顯示，90％的大學(xué)生在離校前都會(huì)對(duì)自己幾年的大學(xué)生活進(jìn)行相應(yīng)的回首總結(jié)，由于年少輕狂，大部分的學(xué)生在回首大學(xué)生活時(shí)，都會(huì)有相應(yīng)的感慨，有對(duì)大學(xué)生活即將結(jié)束的傷感、有對(duì)大學(xué)生活的眷戀、有因?yàn)榇髮W(xué)期間的玩樂而產(chǎn)生相應(yīng)的后悔情緒，因此，在這一階段很多大學(xué)畢業(yè)生會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理，對(duì)入黨、評(píng)優(yōu)以及社團(tuán)活動(dòng)及其熱心，由于得失心較重又極易產(chǎn)生一些新的問題的出現(xiàn)。

3　加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育的對(duì)策思考

3.1　采取以人為本的管理方式

人本思想強(qiáng)調(diào)人既是管理的出發(fā)點(diǎn)又是管理的歸屬點(diǎn)。對(duì)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行人本管理。關(guān)鍵在于尊重大學(xué)畢業(yè)生的人格特點(diǎn)以及加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)促進(jìn)他們的全面發(fā)展，在實(shí)際工作中，要確立“人”的中心地位，堅(jiān)持一切工作都要以人為中心，充分發(fā)揮廣大畢業(yè)生的主觀能動(dòng)性，充分理解這一特殊時(shí)期畢業(yè)生的思想行為表現(xiàn)，以幫扶、善意的心態(tài)去教育和面對(duì)學(xué)生，讓畢業(yè)生最大限度的參與到學(xué)校政策的制定以及市市中去。

3.2　加強(qiáng)情感管理

情感管理要求高校管理者用自身的真情去打動(dòng)學(xué)生，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生都基本上是成人，都有自己的行為方式和處事原則，他們的人生觀、世界觀都已經(jīng)基本成型，因此要逐漸弱化管理色彩，強(qiáng)化情感的引導(dǎo)力度，“動(dòng)之以情，曉之以理”，只有這樣才能夠更容易被學(xué)生所接受。

3.3　創(chuàng)建高品位的校園畢業(yè)文化

校園畢業(yè)文化主要是以大學(xué)畢業(yè)生為對(duì)象，要符合大學(xué)畢業(yè)生的心理要求和群體特點(diǎn)，有助于大學(xué)畢業(yè)生個(gè)性化發(fā)展、素質(zhì)提高以及個(gè)性健康成長(zhǎng)為主要內(nèi)容的精神文化氛圍。要把畢業(yè)文化當(dāng)做校園文化的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)建設(shè)校園畢業(yè)文化，對(duì)豐富校園文化的內(nèi)容、提高校園文化的發(fā)展層次、拓展校園文化的建設(shè)空間具有重要作用，加強(qiáng)校園畢業(yè)文化建設(shè)，是對(duì)我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行思想政治教育工作的重要途徑之一。

3.4　加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃

做好職業(yè)可以讓大學(xué)畢業(yè)生受益匪淺，其實(shí)，人與人之間的差距是非常小的，但是就是這種看似微小的差距卻能夠讓人在未來的短短幾年拉開巨大的差距，這其中的關(guān)鍵因素就是大學(xué)畢業(yè)生在上學(xué)期間是否探索未來階段的發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

4　結(jié)束語

在新形勢(shì)下，如何將國(guó)家的各項(xiàng)政策落實(shí)到位，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的重大難題，大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作涉及到方方面面的內(nèi)容，研究關(guān)注點(diǎn)以及視角的不同就會(huì)得出不同的結(jié)論，期望通過本文的研究能夠豐富我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作，為我國(guó)高校開展大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐大圖，學(xué)生思想政治工作理論基礎(chǔ)與方法[M]，黑龍江朝鮮民族出版社，2007，3

篇6

教育價(jià)值取向存在的主要問題大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的問題，正是由于相對(duì)穩(wěn)定使得我們難以用發(fā)展的眼光去把握它。當(dāng)前堅(jiān)持大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向主要存在以下問題。

（一）忽視就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向

無論在理論界還是實(shí)踐中，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向問題已經(jīng)被邊緣化，甚至被忽視掉。隨著高校擴(kuò)招，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求與高校畢業(yè)生不斷增長(zhǎng)的矛盾日漸突出，大學(xué)生就業(yè)成為了理論界熱議的話題和實(shí)踐中著力解決的問題。圍繞著大學(xué)生就業(yè)，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的環(huán)境、內(nèi)容、方法、特征等等問題成為了理論界深入研究的問題。然而，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向卻被“雪藏”于理論之中，沒有人進(jìn)行專門挖掘。在實(shí)踐中，由于全社會(huì)關(guān)注的是大學(xué)生就業(yè)，高校思想政治教育的組織者、實(shí)施者關(guān)注的重點(diǎn)往往也是就業(yè)。他們實(shí)施思想政治教育時(shí)，價(jià)值取向似乎冥冥之中有一定的約束，但是模糊的價(jià)值取向往往被忽視從而始終敵不過現(xiàn)實(shí)，往往理論讓位于了現(xiàn)實(shí)，就業(yè)與否成為了思想政治教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。這在一定程度上助長(zhǎng)了大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)的功利性和狹隘心態(tài)，導(dǎo)致鼓勵(lì)“大學(xué)生到基層去、到艱苦的地方去、到祖國(guó)最需要的地方去”往往成為了一種流于形式的口號(hào)。

（二）就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向的滯后

當(dāng)前，所有高校都高度重視大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育工作，在幫助學(xué)生就業(yè)的同時(shí)積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，取得了巨大的成績(jī)。然而，隨著改革開放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步健全，新時(shí)期的大學(xué)生思想活躍、獨(dú)立性強(qiáng)、情感豐富、富于理想、易受外界干擾，大學(xué)生思想政治教育工作還不能及時(shí)、有效地回應(yīng)時(shí)代提出的問題，思想政治教育工作者對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向的理解還存在一定的滯后性，進(jìn)而導(dǎo)致了思想政治教育的內(nèi)容和方法缺位，從而削弱了思想政治教育的說服力和實(shí)效性。比如，有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后的收入很可能不如農(nóng)民工收入，讀大學(xué)的時(shí)間還不如自己到外面打工掙錢。面對(duì)這樣一種讀書無用論思想，如何從價(jià)值取向角度幫助大學(xué)生認(rèn)清個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一是需要我們予以回答的。

（三）片面理解就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向

長(zhǎng)期以來，由于對(duì)就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向研究的忽視導(dǎo)致在實(shí)踐中對(duì)于該價(jià)值取向的理解不統(tǒng)一或者不完善，思想政治教育者按照自己的理解開展工作，因此，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向的理解存在著極大的片面性。比如，大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及擇業(yè)觀的形成和完善并不能一蹴而就，因此要達(dá)到學(xué)生在就業(yè)過程中個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人理想和國(guó)家統(tǒng)一需要長(zhǎng)時(shí)間的過程。由于片面的理解，在定位就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育對(duì)象時(shí)，往往只重視擇業(yè)的學(xué)生，忽視其他在校生。其實(shí)，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育應(yīng)該覆蓋所有在校學(xué)生，只是必須根據(jù)學(xué)生所處的階段有重點(diǎn)、有針對(duì)性地開展工作。片面理解也使得我們把學(xué)生就業(yè)作為判斷思想政治教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生就業(yè)過程中存在的實(shí)際困難。

二、堅(jiān)持就業(yè)指導(dǎo)中正確的思想政治教育

價(jià)值取向應(yīng)處理的幾對(duì)主要關(guān)系糾正當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向存在的主要問題，辯證地把握大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價(jià)值取向，需要我們正確處理以下幾對(duì)關(guān)系。

（一）做好就業(yè)指導(dǎo)與突出人文關(guān)懷

就應(yīng)然的角度而言，人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)內(nèi)含于就業(yè)指導(dǎo)當(dāng)中。然而，受傳統(tǒng)思維的影響，過去人們通常會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)是技術(shù)性工作，它的主要工作就是幫學(xué)生找工作，從而割裂就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷的關(guān)系，要么忽視人文關(guān)懷，要么輕視人文關(guān)懷。隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，學(xué)生中存在的心理問題日益突出，貧困學(xué)生、單親家庭學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生等特殊群體的擇業(yè)問題備受關(guān)注，人們?cè)絹碓街匾暰蜆I(yè)指導(dǎo)中的人文關(guān)懷問題。盡管如此，由于體制、機(jī)制、方法等原因，當(dāng)前就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷還存在水乳難融的問題。對(duì)此，我們必須擺脫傳統(tǒng)思維，正確處理就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷的關(guān)系，將二者煉成“一塊整鋼”。正確處理二者關(guān)系需要我們摒棄以就業(yè)為導(dǎo)向的工作機(jī)制，并在做好就業(yè)信息收集、，求職技能培訓(xùn)，學(xué)生擇業(yè)觀樹立等等就業(yè)工作的同時(shí)，在擇業(yè)學(xué)生中建立特殊困難學(xué)生排查、幫扶，心理問題學(xué)生預(yù)警、干預(yù)，家校聯(lián)動(dòng),思想政治教育隊(duì)伍培養(yǎng)等等人文關(guān)懷機(jī)制。

（二）積極引導(dǎo)與學(xué)生主體角色定位

傳統(tǒng)的思想政治教育，在圍繞思想政治教育主體性和客體性問題時(shí)，學(xué)生往往片面地被理解為教育的客體，成為了被灌輸、被教育的對(duì)象。思想政治教育者忘記其實(shí)學(xué)生本人也是思想政治教育者，他們也是主體，而且內(nèi)因是根本，只有讓學(xué)生成為主體，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最佳效果。即將畢業(yè)的學(xué)生多數(shù)都在校外實(shí)習(xí)、求職，實(shí)習(xí)的忙碌、求職的壓力使得他們很少和教師保持有效的溝通。空間的距離，時(shí)間的難以把握，教師也難以對(duì)這部分學(xué)生實(shí)施有效的思想政治教育。解決擇業(yè)過程中的思想問題自己就是最好、或許是唯一的“老師”。因此，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育由于其自身的特點(diǎn)尤其需要學(xué)生實(shí)現(xiàn)由客體到主體的轉(zhuǎn)化。這樣的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮思想政治教育教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)該在就業(yè)指導(dǎo)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立精神，提高戰(zhàn)勝挫折的勇氣，掌握克服困難的方法，幫助他們認(rèn)識(shí)自我，定位自我，最終實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

（三）學(xué)生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)

毫無疑問，就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育應(yīng)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。這就像馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中指出：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！睙o數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，青年只有在滿足國(guó)家建設(shè)需要中才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此，我們要通過長(zhǎng)期、有效的思想政治教育幫助學(xué)生克服個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良思想的影響，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，把自己的人生理想和國(guó)家需要統(tǒng)一起來，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，修身成才，將青春奉獻(xiàn)給國(guó)家建設(shè)。這樣，學(xué)生的人生價(jià)值、人生理想才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

（四）把握多樣性與創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；隱性；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0351-02

思想政治教育是對(duì)人們世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀，以及思想意識(shí)的教育。思想政治教育已成為當(dāng)前高校思想政治工作研究的新課題，若要成為實(shí)現(xiàn)人思想升華的轉(zhuǎn)化器，除加強(qiáng)學(xué)生顯性思想政治教育外，還要更加注重隱性思想政治教育，以一種軟性的方式，潛移默化地改變大學(xué)生的思想觀念，進(jìn)而起到長(zhǎng)久的教育作用。

一、隱性思想政治教育含義和特點(diǎn)

（一）含義

隱性思想政治教育主要是指在開展學(xué)生思想政治教育的過程中，教育者將教育的意向，目的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定的實(shí)踐活動(dòng)中，使大學(xué)生在“思想政治理論課”的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治的終極目的。

（二）特點(diǎn)

1.教育目的潛隱性

隱性思想政治教育是一種受教育者在無形中受到教育從而更好地參加實(shí)踐活動(dòng)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的教育過程。相對(duì)于顯性思想政治教育來說，最根本的區(qū)別在于教育目的的潛隱性。在隱性思想政治教育的實(shí)施過程中，教育的目的不像顯性思想政治教育那樣直抒胸臆，而是將教育意圖隱藏到人們生活的環(huán)境中，以較為潛隱的方式，引導(dǎo)受教育者自然而然地融于教育者創(chuàng)設(shè)的情境中，使其在非目的性，無意識(shí)的情況下受到實(shí)踐活動(dòng)的熏陶，從而達(dá)到教育的效果。

2.教育方式超時(shí)空性

隱性思想政治教育采用一種超時(shí)空的方式進(jìn)行教育。它突破了傳統(tǒng)的在固定時(shí)空進(jìn)行集中育的封閉式教育模式的限制，利用潛在的資源，比如宿舍、校園生活或是娛樂休閑時(shí)刻，使大學(xué)生在所在的時(shí)空范圍內(nèi)時(shí)刻接受思想政治教育。

3.教育主體自主性

美國(guó)學(xué)者德里本曾指出：“學(xué)生良好道德的形成中，來自他們學(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)的東西，與教給他們的東西一樣多。”在隱性思想政治教育實(shí)施過程中，學(xué)生的主動(dòng)性增強(qiáng)，使他們感到自己不再是被動(dòng)的教育客體，而是自愿、自主的主體，受教育者自行決定參與哪種活動(dòng)，如何參與活動(dòng)。誠(chéng)然，隱性思想政治教育的過程完全是受教育者自主選擇和主動(dòng)參與的結(jié)果。

4.教育評(píng)價(jià)形成性

一般說來，教育評(píng)價(jià)是對(duì)參與教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)值評(píng)價(jià)。由于隱性思想政治教育是在實(shí)踐過程中滲透的，因此評(píng)價(jià)也要在實(shí)施過程中逐步形成。雖然過程紛繁復(fù)雜，但是消除了終極評(píng)價(jià)一卷定終身的局面。

二、加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的緊迫性

隱性思想政治教育彌補(bǔ)了顯性思想政治教育的不足，我們要不斷探索研究，高度重視隱性思想政治教育，運(yùn)用各種途徑和方法，提升隱性思想政治教育在升華受教育者思想方面的長(zhǎng)久的作用。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化的客觀要求

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！彪[性思想政治教育作為上層建筑，應(yīng)隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷進(jìn)步，加之由于人們的思維方式，價(jià)值意識(shí)形態(tài)受到改革開放的影響而發(fā)生了相應(yīng)的變化，因此隱性思想政治教育必須不斷根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，及時(shí)對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整才可以存在下去并保持持久的生命力。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育是大學(xué)生思想觀念創(chuàng)新挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要

隱性思想政治教育的對(duì)象主要是高校大學(xué)生。大學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神使他們思想觀念接收方式呈現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。他們已不再滿足于機(jī)械的接受傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論，試圖通過批判傳統(tǒng)觀點(diǎn)和親身體驗(yàn)找到屬于自己對(duì)世界、人生、價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法。他們不再習(xí)慣于在抽象的理性王國(guó)里漫游，喜歡質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，常常帶著批判和審視的思維進(jìn)行逆向思考。他們面對(duì)魚目混雜的信息可以通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的方法加以選擇和吸收上升為理性認(rèn)識(shí)，然后通過實(shí)踐不斷完善自己的認(rèn)識(shí)。而隱性思想政治教育的實(shí)施過程給大學(xué)生提供了廣闊的平臺(tái)，激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)借鑒

當(dāng)前高校引導(dǎo)隱性思想政治教育是世界各國(guó)都普遍存在的教育實(shí)踐活動(dòng)，西方國(guó)家在多年教學(xué)實(shí)踐中獲得了豐富的理論成果，形成了一整套科學(xué)有效的方法體系。比如美國(guó)，高校雖沒有設(shè)置思想政治的課程，但他的思想政治教育無不隱含在社會(huì)科和公民科中，并且大學(xué)里的所有課程都是思想政治教育的載體，任何一門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都要回答三個(gè)問題：“這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題是什么？要面對(duì)哪些倫理和道德問題？”美國(guó)的這種潛隱方式把教育的目的滲透到各種實(shí)踐活動(dòng)中，人們不僅參加了實(shí)踐活動(dòng)，而且身心也得到愉悅，當(dāng)再次進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)人們就不會(huì)生疏躲閃而是積極主動(dòng)，達(dá)到的教育目的可想而知。

三、我國(guó)隱性思想政治教育存在的問題

在我國(guó)目前的教育體制中，我們的隱性思想政治教育存在很多問題，需要我們進(jìn)行深思并加以改進(jìn)和完善。

（一）對(duì)隱性思想政治教育的重要作用認(rèn)識(shí)不足

首先，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，大部分人還認(rèn)為思想政治教育只是課堂教育和講座這些單一的形式等教育完成的。其次，教師認(rèn)識(shí)不到位，只是注重顯性思想政治教育，忽視了隱性思想政治教育的影響，把理論和實(shí)踐分離。再者，學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠，如果是參加了實(shí)踐活動(dòng)，他們只是單純地進(jìn)行活動(dòng)，思想意識(shí)進(jìn)行升華，沒有和實(shí)際情況相結(jié)合。

（二）隱性思想政治教育中的方法和手段不妥

我國(guó)思想政治教育過于注重顯性思想政治教育，教學(xué)方法單一、缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。當(dāng)代社會(huì)，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代的產(chǎn)物，方便、快捷、信息量大這些特點(diǎn)使學(xué)生獲得信息的途徑和范圍不斷擴(kuò)大。但是我們很多學(xué)校很多課堂都還采用老式的教育方式，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，老師講課落入俗套，學(xué)生無精打采。

（三）高校隱性思想教育的評(píng)價(jià)體系不到位

隱性思想政治教育不像顯性思想政治教育那樣直觀，對(duì)于如何去評(píng)價(jià)一次活動(dòng)所產(chǎn)生的教育效果還無計(jì)可施或是達(dá)不到教育的目的。就拿高?，F(xiàn)有考評(píng)機(jī)制來說，教師授課過程中，往往利用課堂點(diǎn)名的形式促使學(xué)生被牽著鼻子上課而非學(xué)生積極主動(dòng)，上課點(diǎn)名的形式?jīng)]有從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣。

四、加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)效性

高校作為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)該充分利用各種資源，開展隱性思想政治教育，加強(qiáng)其實(shí)效性。

（一）加強(qiáng)對(duì)隱性思想政治教育的研究

我們?cè)谶M(jìn)行隱性思想政治教育時(shí)，應(yīng)注意思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。我們應(yīng)從整體上把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課程體系的研究。此外，還要完善隱性思想政治課程的結(jié)構(gòu)。例如，自然科學(xué)中就隱含著深厚的道德和倫理方面的思想，鍥而不舍的探索精神，眾志成城的民族精神和忠心報(bào)國(guó)的愛國(guó)情感等，這些隱蔽的教育因素對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德和心理素質(zhì)將發(fā)揮出難以估量的作用。這一情況，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已得到了充分地利用。而我國(guó)在思想政治教育領(lǐng)域的探究方興未艾，因此，我國(guó)高校必須拓寬“非思想政治教育課”中的“隱性思想政治課程”的利用范圍，深化思想政治教育的研究，發(fā)揮這些隱性課程在隱性思想政治教育中的無限功效。

（二）加強(qiáng)對(duì)校園文化環(huán)境的建設(shè)

校園文化環(huán)境包括校園文化硬實(shí)力環(huán)境和校園文化軟實(shí)力環(huán)境。校園文化硬實(shí)力環(huán)境是指校園建筑構(gòu)成、文化設(shè)施、花草樹木等物質(zhì)形態(tài)。在某種程度上是，校園文化硬實(shí)力環(huán)境的構(gòu)建是一所大學(xué)辦學(xué)理念的物化，傳遞出的是學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍。校園文化軟實(shí)力環(huán)境涵蓋大學(xué)里制定的規(guī)章制度、宣揚(yáng)的思想觀念、秉持的價(jià)值體系、遵守的道德準(zhǔn)則。不管是硬實(shí)力還是軟實(shí)力環(huán)境，無不蘊(yùn)藏著一種潛在的教育力量。我們可以從學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域出發(fā)，開展眾多喜聞樂見、積極向上、意義非凡的校園活動(dòng)從而加強(qiáng)隱性教育。

（三）充分發(fā)揮教師言傳身教的作用

蘇霍姆林斯基曾指出：“每一位教師不僅是教書者，而且是教育者……是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星?！笨梢?，教育者在教育活動(dòng)中所起的作用對(duì)于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)、人格的塑造是至關(guān)重要的。古語云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼?，一個(gè)高素質(zhì)的教育者，對(duì)于學(xué)生形成良好的品質(zhì)和高尚的人格具有深遠(yuǎn)的影響，要想達(dá)到隱性思想政治教育的目的，教育者提高自身素養(yǎng)責(zé)無旁貸。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生教育主體的作用

大學(xué)生是高校隱性思想政治教育的主體，在教育中擁有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此可以采取自我教育的方式。比如，在課堂上采取自由討論的形式，積極主動(dòng)的探究和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，逐步提升自身的道德修養(yǎng)。所謂見多識(shí)廣，就是通過學(xué)習(xí)提高自身的覺悟，讓學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性在自我教育中淋漓盡致地發(fā)揮。

綜上所述，顯性思想政治教育和隱性思想政治教育作為矛盾的兩個(gè)方面相互制約，也相互影響，相互轉(zhuǎn)化。我們不能只偏其一，應(yīng)當(dāng)將兩者相結(jié)合，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情和教育對(duì)象的特點(diǎn)，尋求我國(guó)隱性思想政治教育的新視角，凝練自身的科學(xué)教育方法體系，努力提高我國(guó)隱性思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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關(guān)鍵詞：思想政治教育；日常教育；原則

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2014年4月15日

一、大學(xué)生日常思想政治教育

（一）大學(xué)生日常思想政治教育的內(nèi)涵。大學(xué)生日常思想政治教育是指輔導(dǎo)員等高校學(xué)生工作人員根據(jù)黨的教育方針和高校思想政治教育工作的要求，從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，針對(duì)不同學(xué)生的思想實(shí)際，以宿舍、黨團(tuán)組織、班級(jí)和學(xué)生社團(tuán)為載體，從學(xué)習(xí)、生活細(xì)微處入手，對(duì)大學(xué)生的政治素質(zhì)、思想品德、心理健康以及其他養(yǎng)成教育進(jìn)行潛移默化影響的一種教育手段。

（二）大學(xué)生日常思想政治教育的意義。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要依靠?jī)蓚€(gè)方面：一是思想政治理論課教育，這個(gè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道；另一個(gè)是學(xué)生工作人員進(jìn)行的日常思想政治教育，這個(gè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。二者相輔相成，互相促進(jìn)。日常思想政治教育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，是高校時(shí)時(shí)刻刻開展思想政治教育的重要方式。

1、大學(xué)生日常思想政治教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教育的重要推動(dòng)力量。思想政治理論課教育和日常思想政治教育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的兩個(gè)方面。我國(guó)高校思想政治教育的歷程證明，單純依靠思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而忽視日常思想政治教育，忽視學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中存在的思想問題，忽視學(xué)生個(gè)體差異，非常容易導(dǎo)致突發(fā)事件的產(chǎn)生和學(xué)生工作的失誤，影響大學(xué)生思想政治教育工作的效果。所以，我們不但要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的力度，更應(yīng)該重視加強(qiáng)大學(xué)生的日常思想政治教育。重視輔導(dǎo)員等學(xué)生工作人員和學(xué)生、主要學(xué)生骨干與普通學(xué)生之間的溝通、交流，靠潛移默化、細(xì)致入微的說服教育，引導(dǎo)大學(xué)生，讓大學(xué)生體會(huì)到學(xué)生工作對(duì)其自身的關(guān)心和愛護(hù)，自覺地提升自身的思想境界，自覺地按照教育目標(biāo)去發(fā)展和完善自身。

2、大學(xué)生日常思想政治教育可以有效地推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的效果。要提高思想政治教育的有效性，必須要做到思想問題與實(shí)際問題結(jié)合在一起解決。大學(xué)生群體中出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校的意見、對(duì)教學(xué)的不滿以及心理問題，絕不是一朝一夕形成的，也不是一個(gè)學(xué)生的個(gè)體問題，這些是需要我們學(xué)生工作者和學(xué)校管理者要高度重視的。如果我們對(duì)學(xué)生面臨的實(shí)際問題和困難不聞不問，放任自流，學(xué)生問題長(zhǎng)期無法得到解決，那么我們的思想政治教育工作的實(shí)效性就會(huì)大打折扣，學(xué)生就會(huì)對(duì)我們的思想政治教育工作以及學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不信任，一些問題就會(huì)向惡性方向發(fā)展，給我們的教育事業(yè)造成不可估量的損失。只有在日常工作中，加強(qiáng)思想政治教育，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和思想實(shí)際，正視學(xué)生提出的種種問題并積極進(jìn)行解決，把日常的思想政治教育工作做到每一個(gè)學(xué)生的身上，才能切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

二、大學(xué)生日常思想政治教育的基本原則

日常思想政治教育顧名思義，是一種存在于日常生活中，普遍的、隨機(jī)的思想政治教育活動(dòng)，但是由于它是基于一定目的，有規(guī)律的教育活動(dòng)，所以又必須遵循一定的原則。

（一）教育引導(dǎo)為主，行政管理為輔。為了維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序運(yùn)行，學(xué)校都會(huì)制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度都要求學(xué)生要遵守并且執(zhí)行?！安灰砸?guī)矩不成方圓”，也只有嚴(yán)格的管理制度，才能保證學(xué)生按照當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行。那么，怎么樣才能使學(xué)生自覺地執(zhí)行這些規(guī)章制度，把規(guī)章制度自覺地內(nèi)化為自身的行為和習(xí)慣呢？只有讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到這些規(guī)章制度是為自己著想，是為自己服務(wù)的，這樣才能夠從思想上接受、內(nèi)化為自己的行為。那么，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須要加以引導(dǎo)，要通過日常思想政治教育來進(jìn)行引導(dǎo)，寓教于管理之中。

日常思想政治教育中，必須以教育引導(dǎo)為主，行政管理為輔，只有用思想政治教育曉之以理，行政管理引導(dǎo)其行，二者互相結(jié)合，互相促進(jìn)，才能達(dá)到加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性的目的。比如，我們管理高年級(jí)的輔導(dǎo)員，如果其所帶學(xué)生通過了大學(xué)英語四、六級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，很有可能會(huì)對(duì)自己放松要求，出現(xiàn)逃課情況。那么我們就要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)管理，重申紀(jì)律要求，并結(jié)合就業(yè)形勢(shì)以及個(gè)人理想目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這就是典型的教育與管理相結(jié)合的日常思想政治教育的形式。

（二）隱性教育為主，顯性教育為輔。當(dāng)代大學(xué)生是出生于改革開放新時(shí)期的新時(shí)代青年，具有獨(dú)立性、選擇性、多樣性的特點(diǎn)。我們思想政治教育工作者要做好思想工作，必須要緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，避免傳統(tǒng)的灌輸教育、“填鴨式”教育，而要采用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的隱性教育，有目的的開展思想政治教育工作。

我們思想政治教育工作者要在日常思想政治教育工作中，注重與學(xué)生面對(duì)面交流、溝通，注意要平等的對(duì)待學(xué)生，平等的與學(xué)生交換意見、看法，在思想政治教育工作中開創(chuàng)一個(gè)和諧、民主、平等的氛圍，充分尊重學(xué)生的意見，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把握住學(xué)生的脈搏，有針對(duì)性地開展工作。比如，我們?cè)诿看芜M(jìn)行考試紀(jì)律教育的時(shí)候，如果照本宣科的宣讀考試紀(jì)律，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒，無法達(dá)到教育的效果，但是我們有的輔導(dǎo)員采用的是開展辯論的形式，將學(xué)生分為正方、反方，以“作弊利大于弊”和“作弊弊大于利”為辯題，在學(xué)生中開展辯論，學(xué)生們積極參與，爭(zhēng)論激烈，在辯論的過程中，對(duì)于考試作弊慢慢形成了正確的認(rèn)識(shí)。這也是隱性教育的典型例子。

（三）自我教育為主，外部教育為輔。思想政治教育工作中，學(xué)生是受教育者，是教育客體。但是，我們?cè)陂_展思想政治教育工作中，要充分的發(fā)揮學(xué)生教育主體的作用，要使學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我管理的積極性和創(chuàng)造性。

在自我教育的組織上，我們要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、班委會(huì)以及黨團(tuán)組織的功能，在學(xué)生管理工作中的適時(shí)引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生自我管理的積極性和自主性，讓學(xué)生自己制定管理?xiàng)l例，評(píng)比措施。學(xué)校要積極支持學(xué)生自治，積極為學(xué)生開創(chuàng)自我教育和管理的渠道，發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我管理、自我服務(wù)的積極性和主動(dòng)性以及參與意識(shí)，讓學(xué)生來參與學(xué)生事務(wù)的決策和執(zhí)行。這樣，是從教育形式來完善我們的思想政治教育方法，完善學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和能力。比如，我們現(xiàn)在很多高校都實(shí)行的“學(xué)生黨員宿舍”，學(xué)生黨員“責(zé)任區(qū)”，都是發(fā)揮學(xué)生黨員的先進(jìn)模范帶頭作用，加強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我服務(wù)的意識(shí)和功能，來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果實(shí)現(xiàn)。

（四）正面教育為主，反面教育為輔。正面教育與反面教育都是教育的手段，表彰和處分都是教育的措施，都能夠引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立性、自主性的特點(diǎn)決定我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面教育的效果要更加有利于我們開展思想政治教育工作。正面教育有利于發(fā)揮學(xué)生們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如，某高校有一個(gè)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，無法自拔。學(xué)業(yè)成績(jī)一落千丈，一學(xué)期出現(xiàn)了5門不及格的情況，按照學(xué)校規(guī)定處于退學(xué)的境地。輔導(dǎo)員經(jīng)常找他談心、做工作，幫助該生分析原因，尋找差距，但是收效甚微。甚至發(fā)展到后來，該生見到輔導(dǎo)員和同學(xué)都不再打招呼，甚至回避見面。輔導(dǎo)員通過與其家長(zhǎng)溝通了解到該生自尊心甚強(qiáng)，好勝心甚強(qiáng)。輔導(dǎo)員于是采用正面教育的方法，從該生的長(zhǎng)處入手。該生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)比較熟練，輔導(dǎo)員請(qǐng)他幫助制作并管理班級(jí)主頁(yè)，為班級(jí)同學(xué)傳授網(wǎng)頁(yè)制作的相關(guān)知識(shí)。而且輔導(dǎo)員還經(jīng)常在公開場(chǎng)合表?yè)P(yáng)該生網(wǎng)頁(yè)管理的效果，在學(xué)期結(jié)束授予他“對(duì)班級(jí)貢獻(xiàn)卓越先進(jìn)個(gè)人”。這些正面的教育慢慢的顯現(xiàn)了教育的效果，該生由此開始在各個(gè)方面顯得比較積極主動(dòng)，慢慢轉(zhuǎn)變了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，成績(jī)慢慢提升。輔導(dǎo)員對(duì)于該生的轉(zhuǎn)變更是適時(shí)的給予表彰和鼓勵(lì)。一個(gè)學(xué)期結(jié)束，該生成績(jī)大幅度提升，沒有出現(xiàn)不及格的情況。這是一個(gè)非常典型的正面教育的例子。我們思想政治教育工作者要善于把握學(xué)生的思想特點(diǎn)，因材施教，靈活運(yùn)用正面教育和反面教育的教育方式，較好的實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

大學(xué)生日常思想政治教育是貫穿于大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中的常見的思想政治教育活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)性手段。我們學(xué)生管理工作者，要高度重視大學(xué)生日常思想政治教育的作用，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，堅(jiān)持教育原則，更好地完成我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的最佳狀態(tài)。

篇9

(一)影響大學(xué)生思想政治教育有效性的原因

目前教育界普遍認(rèn)為的思想政治教育活動(dòng)的開展是從教育者、接受教育的對(duì)象、教育的目的、內(nèi)容、方法、情景等六個(gè)方面來分析政治教育的有效性,所以由此可以看到,大學(xué)生思想政治教育有效性的研究存在不足的原因有三個(gè)方面。首先是大學(xué)生思想政治教育師資隊(duì)伍素質(zhì)較低,教師的業(yè)務(wù)水平不高,不能及時(shí)把握大學(xué)生的思想政治情況,還有教師自己本身存在思想和行為上的嚴(yán)重缺失,甚至?xí)谡n堂上宣揚(yáng)不道德的思想觀念。這樣素質(zhì)低下的思想政治教育教師會(huì)給學(xué)生帶去嚴(yán)重的負(fù)面影響。其次是思想政治課教師不能勝任滿足教學(xué)需求,在學(xué)校發(fā)展較好的教師常常會(huì)擔(dān)任專業(yè)課的教師,而擔(dān)任思想政治教育的教師往往是學(xué)校的干部或者是輔導(dǎo)員,他們的工作任務(wù)多,對(duì)思想政治教育的教學(xué)工作不會(huì)投入太多的精力,另外他們的思想政治教育專業(yè)的能力也比較缺失,對(duì)學(xué)生沒有實(shí)質(zhì)上的思想方面的幫助。再次是思想政治教育專職隊(duì)伍職業(yè)化水平不能適應(yīng)該崗位的職責(zé)要求,思想教育工作崗位地位較低,待遇自然也不高,思想教育工作人員很少會(huì)專心的工作,很多人并沒有真正的把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來做。

(二)大學(xué)生自身存在的問題

大學(xué)生作為思想政治教育的對(duì)象,既是思想政治教育的主體也是客體,但是學(xué)生在思想政治教育中,表現(xiàn)出來的熱情并不像對(duì)專業(yè)課或者是體育課一樣,他們往往缺乏主動(dòng)接受思想政治教育的意識(shí)。另外大學(xué)生的政治思想存在一定偏差,對(duì)思想教育認(rèn)識(shí)不足。認(rèn)為思想政治教育片面地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的功能,忽視和否定個(gè)人存在的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)的是教育的主體性而并非以人為本。在思想教育有效性的研究中,關(guān)注更多的是社會(huì)需求和教育質(zhì)量的需求,并沒有真正的從學(xué)生的角度出發(fā),沒有去研究和發(fā)現(xiàn)思想政治教育給學(xué)生的作用。另外很多學(xué)生甚至教師也認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育的課本偏向政治,在思想方面沒有可取的內(nèi)容,而恰恰有人對(duì)政治方面的內(nèi)容會(huì)選擇無視,忽視了思想政治教育的學(xué)習(xí)。

二、大學(xué)生思想政治教育有效性研究的不足

(一)缺乏理論學(xué)科的整體性意識(shí)

在大學(xué)生思想政治教育有效性研究的過程中,研究的視野并不開闊,沒有將思想政治教育的內(nèi)容跟理論相結(jié)合,沒有將理論作為研究的指導(dǎo),在研究的成果中,更多的是對(duì)大學(xué)生教育的分析和就事論事。進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育有效性的研究不僅是為了發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育中存在的不足,更多的是研究出提高大學(xué)生思想政治教育有效性的具體措施,但是在現(xiàn)有的研究成果中,最為缺乏的是深厚的理論底蘊(yùn)的支撐,并沒有將思想政治教育和理論當(dāng)成一個(gè)整體來研究,另外在研究大學(xué)生思想政治教育失效的原因時(shí),體現(xiàn)的是某一項(xiàng)思想政治教育研究課題的重要性,缺乏全面的研究,所以在評(píng)價(jià)有效性的同時(shí)常常會(huì)顧此失彼。在現(xiàn)有的理論研究中,常常采用的是方法套用,并沒有建立一套自己的研究方法,所以在研究過程中會(huì)出現(xiàn)方法不適用,也無法體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)踐性。

(二)對(duì)有效性內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于研究者而言,對(duì)“有效性”三個(gè)字的理解只會(huì)停留在結(jié)果上,并且將對(duì)大學(xué)生思想政治教育有效性研究停留在教育的成果上,這是一種直接探討的方式,但是這樣的方式是針對(duì)某些特定的問題開展的,對(duì)于這樣的研究方式得出的結(jié)果就會(huì)讓我們產(chǎn)生疑問,難道大學(xué)生情緒上的發(fā)泄就是思想教育方面出現(xiàn)了問題嗎?這在無形中影響了大學(xué)生思想政治教育的有效性。

三、增強(qiáng)思想政治教育有效性的對(duì)策

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

? 相關(guān)學(xué)者認(rèn)為,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)是增強(qiáng)思想政治教育有效性的重要舉措之一,當(dāng)教師的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平得到了提高才能教授給學(xué)生正確的思想知識(shí),另外教師還要掌握多種教學(xué)方法,要根據(jù)學(xué)生的情況選擇合適的教學(xué)方法,能夠讓學(xué)生接受的教學(xué)方法是學(xué)生接受思想政治教育的前提。所以在大學(xué)生思想政治教育有效性的研究中,要把師資隊(duì)伍的建設(shè)作為提高教育有效性的一項(xiàng)重點(diǎn)投資。

(二)激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)

在現(xiàn)代教育中,學(xué)生是教育的主體,任何學(xué)科的教學(xué)都必須是建立在學(xué)生自主接受的基礎(chǔ)上的,思想政治教育也同樣如此,所以在教學(xué)的過程中要激起學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí),要讓學(xué)生意識(shí)到思想政治教育的重要性,他們能夠自覺的投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)中才能從根本上提高思想政治教育的有效性。

四、大學(xué)生思想政治教育有效性研究的展望

目前國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育有效性的研究總體有三個(gè)大的趨勢(shì),首先是問題領(lǐng)域的創(chuàng)新趨勢(shì),也就是說要整體考慮大學(xué)生思想政治教育有效性的問題,全面分析、研究,提出可行的解決方案,最終促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育高效開展。其次是方法上的改進(jìn),在大學(xué)生思想政治教育研究的方法上作出了改進(jìn),越來越多的人開始采用實(shí)證分析的方法來研究思想教育的有效性。雖然國(guó)外相關(guān)方面的研究方法要更加的先進(jìn),但是在研究?jī)?nèi)容上還是缺乏整體性,在方法上也就無法滿足我們整體性研究的要求,所以我們要?jiǎng)?chuàng)建出一套適合自己的研究方法和研究體系,為大學(xué)生思想政治教育提供理論支持。另外一個(gè)趨勢(shì)是研究向職業(yè)化靠近,當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)面臨的就是社會(huì)和生存的壓力,所以在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的研究過程中要分析思想政治教育對(duì)職業(yè)發(fā)展的作用,將其跟學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容掛鉤,就會(huì)對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的有效性有著很大的幫助。

五、總結(jié)

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治；教育模式

近年來，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革在持續(xù)深化，使學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念也逐漸開始在教育領(lǐng)域根深蒂固。在高校教學(xué)中，思想政治是一門重要的課程，其對(duì)于提升學(xué)生的思想素養(yǎng)與政治覺悟意義重大。當(dāng)下在我國(guó)高校中，大學(xué)生多數(shù)為出生于九十年代的青年，盡管其思想意識(shí)正面陽光，而且創(chuàng)新水平高，然而，由于各種客觀原因，導(dǎo)致其獨(dú)立能力差、不能正確的對(duì)待挫折。因此，高校應(yīng)該重視思想政治教育課程的開展，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式，采取可行性舉措使學(xué)生的思想素養(yǎng)與政治覺悟同步提高，從而使大學(xué)生得以健康地全面發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的不足

（一）思想政治教育與時(shí)代脫節(jié)

當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，計(jì)算機(jī)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在日復(fù)一日的進(jìn)步，在此形勢(shì)下，大學(xué)生在獲取信息方面更加便捷，并且其對(duì)社會(huì)上的一些嶄新潮流興味盎然，其知識(shí)含量也得到了很大程度的擴(kuò)充。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，與現(xiàn)下的時(shí)展相結(jié)合。然而，現(xiàn)階段大多數(shù)高校教師沒有對(duì)此點(diǎn)加以重視，導(dǎo)致思想政治課堂死板、僵化、氣氛沉悶，學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容也十分的不感興趣。在思想政治課本中，也存在弊端，其理論知識(shí)過于冗長(zhǎng)，而相關(guān)的實(shí)例分析卻很少，即便出現(xiàn)了實(shí)例分析，其實(shí)例也是一些“陳芝麻爛谷子”的舊事，無法使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。思想政治教育與時(shí)代脫節(jié)的狀況一直在持續(xù)，久而久之，學(xué)生對(duì)于思想政治的學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了厭倦心理，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想的不良狀況[1]。

（二）師資力量有待增強(qiáng)

隨著高等教育的普及化發(fā)展，我國(guó)大部分高校都施行了擴(kuò)招措施，從而導(dǎo)致大學(xué)生在數(shù)量上急劇增長(zhǎng)。然而，高校在教學(xué)設(shè)施以及教師的師資力量上卻沒有與之同步發(fā)展，導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意。當(dāng)前，盡管一些高校對(duì)教師進(jìn)行擴(kuò)大規(guī)模的招聘，然而其聘請(qǐng)教師多為一些剛走出學(xué)校的大學(xué)畢業(yè)生，或者被聘任教師所學(xué)專業(yè)與執(zhí)教專業(yè)并不符合，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)工作中，教學(xué)效率不高的狀況，思想政治教育工作也是如此。因而，在大學(xué)的思想政治教育過程中，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，所以難以對(duì)學(xué)生的思想覺悟培養(yǎng)起到良好的啟迪作用，也無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并加以解決更正[2]。

二、大學(xué)生思想政治教育的可行性模式探析

（一）使政治教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代接軌

在思想政治的教學(xué)內(nèi)容中，常常包含著其教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)。在進(jìn)行思想政治教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行某種程度的思想互動(dòng)。因而，高校教師在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，要有針對(duì)性的使政治教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代接軌，與大學(xué)生的就業(yè)問題相銜接，在課堂中就一些學(xué)生在生活中以及學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到的問題展開討論，使學(xué)生的思想境界得到提高，理解、分析以及解決問題的能力得到增強(qiáng)[3]。同時(shí)，時(shí)事內(nèi)容的新鮮、靈活也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā)，從而使課堂效果更加理想，學(xué)生思想素質(zhì)得到全面培養(yǎng)提高。

（二）強(qiáng)化師資力量

教師在學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程中具有重要的啟蒙、指引作用，因而要求高校在師資建設(shè)方面一定要足夠強(qiáng)。高校的思想政治教師需要心理素質(zhì)良好，同時(shí)必須本身的政治修養(yǎng)足夠優(yōu)秀、道德素質(zhì)較高，唯有如此才能以身作則，在思想政治教學(xué)工作中起到典范作用。鑒于此，高校應(yīng)該對(duì)思想政治教師的專業(yè)能力考核工作加以重視，對(duì)其教學(xué)能力以及實(shí)際教學(xué)成果進(jìn)行考評(píng)，使考評(píng)結(jié)果與教師的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)工作直接掛鉤。與此同r，高校還應(yīng)該對(duì)教師展開專業(yè)培訓(xùn)工作，使其能夠?qū)I(yè)水平增強(qiáng)，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生的思想素養(yǎng)以及政治覺悟的提高起到重要的促進(jìn)作用，幫助其全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，作為未來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，大學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要，其思想素養(yǎng)與政治覺悟水平高低對(duì)其健康地全面發(fā)展意義重大。因而，高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作加以重視，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求以及大學(xué)生的實(shí)際狀況來展開思想政治教育的創(chuàng)新模式，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想素養(yǎng)與政治覺悟，使其能全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]許寧.開展大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新舉措――“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2016，11（06）：154-155.