導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇詩(shī)詞欣賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

要避免焦躁，一個(gè)很重要的因素就是要欣賞自己。最可怕的不是別人不喜歡你，而是你不喜歡自己，覺(jué)得錢比別人掙得少，看到別人會(huì)緊張，想想身上有很多毛??；做的很多事是自己不愿意的，這也是自己不喜歡自己的原因。我們多讀一點(diǎn)書(shū)，多讀一點(diǎn)詩(shī)詞，多少可以擺脫一些焦躁，自己也會(huì)喜歡起自己來(lái)。

古詩(shī)這個(gè)東西常常是這樣，小時(shí)候讀不太懂，但朗朗上口，讀得興高采烈，后來(lái)就疏遠(yuǎn)了，就覺(jué)得跟我有什么關(guān)系？那是因?yàn)槟銓?duì)它了解得不深，沒(méi)有把詩(shī)詞變成你自己的東西。

如果說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)完整的過(guò)程，它不是由作者一個(gè)人完成，而是由作者和讀者共同完成的。作者把自己的人生情感和經(jīng)驗(yàn)用一種他認(rèn)為完美且有創(chuàng)造性的語(yǔ)言形式，封存在詩(shī)詞中。你去解讀時(shí)，會(huì)把自己的人生情感和經(jīng)驗(yàn)注入進(jìn)去，把你的事件投放到他的詩(shī)歌意境中，產(chǎn)生了你對(duì)人生的感受和體會(huì)，它就變成了屬于你的作品。

當(dāng)然，你對(duì)古詩(shī)詞的理解與你調(diào)動(dòng)的知識(shí)背景有關(guān)。你能夠調(diào)動(dòng)的知識(shí)背景越豐富，你對(duì)詩(shī)詞的理解越深厚。寫(xiě)詩(shī)追求一種情感的恰當(dāng)表達(dá)，以及在這種表達(dá)中所帶來(lái)的精神愉悅。所以讀詩(shī)還需要對(duì)語(yǔ)言的敏感性。

我們?nèi)绾谓毯⒆幼x詩(shī)？我女兒是很小的孩子，有時(shí)我會(huì)把一首詩(shī)演成一個(gè)節(jié)目、一個(gè)過(guò)程，很開(kāi)心。你讀一首詩(shī)覺(jué)得開(kāi)心嗎？你能使孩子也對(duì)這首詩(shī)覺(jué)得很開(kāi)心或很感動(dòng)嗎？

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”女兒剛剛可以念句子時(shí)，我就讓她讀這首詩(shī)。詩(shī)中有非常深的感情，那種無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清、豪邁又悲傷的感情，那種隨時(shí)可能喪失生命的惋惜和不愿意。面對(duì)死亡威脅時(shí)，人不愿意變得很萎靡，表現(xiàn)出一種豪邁，但豪邁的背后又隱藏著復(fù)雜的東西。這樣復(fù)雜的東西，孩子今年讀一遍，明年讀一遍，從5歲開(kāi)始讀，到20 歲的時(shí)候，真懂了。

我們?yōu)槭裁催€能夠喜歡古代詩(shī)詞呢？因?yàn)槟鞘敲篮玫臇|西，生活在一個(gè)更漂亮的空間里，對(duì)我們的孩子有更好的感情，這都是很美好的事。這是我們生命中值得做的事。

篇2

南 軒 松

〔唐〕李 白

南軒有孤松，柯葉自綿冪①。

清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕。

陰生古苔綠，色染秋煙碧。

何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。

注釋：

①綿冪：即綿密，枝葉稠密而又交相覆蓋。

賞析：這首詩(shī)作者塑造了松樹(shù)郁郁蒼蒼、古樸高潔的形象，借物抒懷，表現(xiàn)自己剛正不阿的高尚品格。全詩(shī)先從正面歌詠松樹(shù)孤高、茂盛、臨風(fēng)而立的高大形象，這些描寫(xiě)暗自透露出以孤松比喻人格美：高潔、耿介、瀟灑。接著詩(shī)人從側(cè)面烘托松樹(shù)的高大蒼翠，最后將樹(shù)的“理想”――凌云霄，與人的理想合而為一，表現(xiàn)出勇往直前、自我超越的精神氣概。詩(shī)歌用比興抒情，顯得渾然天成，又不失壯逸之氣。

贈(zèng) 從 弟①

〔漢〕劉 楨

亭亭山上松②，瑟瑟谷中風(fēng)③。

風(fēng)聲一何盛④，松枝一何勁。

冰霜正慘凄⑤，終歲常端正。

豈不罹凝寒⑥，松柏有本性。

注釋：

①?gòu)牡埽禾玫堋＿@首詩(shī)是作者寫(xiě)給堂弟的。

②亭亭：高大聳立的樣子。

③瑟瑟：形容風(fēng)聲。

④一何：多么。

⑤慘凄：即凄慘，嚴(yán)酷凜冽的意思。

⑥罹：遭受。

賞析：作者以松為喻，有贊美和勉勵(lì)的雙重意思。經(jīng)受嚴(yán)寒的松樹(shù)依然挺立端正，繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后凋”的思想，勉勵(lì)堂弟要學(xué)習(xí)松柏，堅(jiān)守情操，在勁風(fēng)中傲立不倒，其實(shí)這也是作者的自比，表示他要保持自己的操守，不對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境屈服。

小 松

〔唐〕杜荀鶴

自小刺頭深草里①，而今漸覺(jué)出蓬蒿②。

時(shí)人不識(shí)凌云木③，直待凌云始道高④。

注釋：

①刺頭：指長(zhǎng)滿松針的小松苗。

②蓬蒿：蓬草，蒿草。泛指雜草。

③凌云木：指長(zhǎng)高長(zhǎng)大了的松樹(shù)。

④待：等到。

賞析：這首詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。它借小松樹(shù)成長(zhǎng)過(guò)程中的境遇，諷喻那些目光短淺的人，對(duì)于小松的未能為時(shí)人所識(shí)，表示了深深的惋惜。杜荀鶴出身寒微，科考不順，懷才不遇。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照嗎？詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精練傳神。詩(shī)句通俗平易，卻很耐人尋味，從平常事物中道出了深刻的道理，給人以啟迪。

竹――

于潛僧綠筠軒①

〔宋〕蘇 軾

可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。

旁人笑此言：“似高還似癡？”

若對(duì)此君②仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴③！

注釋：

①于潛：舊縣名，在今浙江省，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。 筠（yún）：竹子。

②此君：指竹子。相傳晉王徽之酷愛(ài)竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來(lái)種竹，人問(wèn)其故，徽之說(shuō)：“何可一日無(wú)此君？”

③揚(yáng)州鶴：出自《殷蕓小說(shuō)》：“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。”意思是兼得升官、發(fā)財(cái)、成仙的一種奢望?！皳P(yáng)州鶴”由此代指人的奢望。本詩(shī)最后兩句的意思是：蘇軾認(rèn)為這是一種奢望，不可能實(shí)現(xiàn)，因而拿來(lái)解嘲，意思是說(shuō)又賞竹子又想吃肉，哪有這種美事？

賞析：這首詩(shī)以五言為主，但適當(dāng)采用了散文化的句式，抒寫(xiě)自如，形象生動(dòng)，情趣橫生。全詩(shī)議論精辟，發(fā)人深省，將“無(wú)肉”與“無(wú)竹”作比較，認(rèn)為“無(wú)竹令人俗”“俗士不可醫(yī)”。作者借竹頌揚(yáng)于潛僧的高雅風(fēng)節(jié)，批判物欲俗骨，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人自己的高潔情操。

嚴(yán)鄭公宅同詠竹①

〔唐〕杜 甫

綠竹半含籜②，新梢才出墻。

色侵書(shū)帙晚③，陰過(guò)酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

注釋：

①嚴(yán)鄭公：即嚴(yán)武，曾受封鄭國(guó)公，是杜甫的好友。

②籜（tuò）：筍衣，竹筍的外衣。

③書(shū)帙：書(shū)冊(cè)外包布套，泛指書(shū)籍。

賞析：這是杜甫赴好友嚴(yán)武家宴飲時(shí)的同題之作，寫(xiě)出了新竹的娟秀可愛(ài)之態(tài)：竹的綠色濃郁，映照到書(shū)卷上，似乎是天色暗了下來(lái)；晃動(dòng)的竹影帶來(lái)的陰涼移過(guò)酒器，顯得更加清涼?！熬昃陜簟薄凹?xì)細(xì)香”，最見(jiàn)新竹的清新風(fēng)致。全詩(shī)清新雅致，觀察細(xì)膩，值得品味。

竹

〔唐〕鄭 谷

宜煙宜雨又宜風(fēng)，

拂水藏村復(fù)間松。

移得蕭騷從遠(yuǎn)寺①，

洗來(lái)疏凈見(jiàn)前峰。

侵階蘚拆春芽迸，

繞徑莎微夏蔭濃②。

無(wú)賴杏花多意緒③，

數(shù)枝穿翠好相容。

注釋：

①蕭騷：竹子被風(fēng)吹拂所發(fā)出的聲音。

②莎（suō）：草名。

③無(wú)賴：無(wú)奈。

賞析：這首詠竹詩(shī)，作者不去著意刻畫(huà)竹子本身的形象，而是別具匠心地將其置于清新秀麗的自然環(huán)境之中，以青山、綠水、蒼松、杏花等色彩鮮明的形象來(lái)襯托竹的青翠挺拔，通過(guò)聲音、環(huán)境與色彩對(duì)比的描繪，更加突出竹子的清新可愛(ài)。全詩(shī)文筆清新，意境優(yōu)美，富有詩(shī)情畫(huà)意。

梅――

贈(zèng)嶺上梅

〔宋〕蘇 軾

梅花開(kāi)盡百花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。

不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。

賞析：詩(shī)人以品格高潔的梅花自喻，既不和“百花”一起開(kāi)，也不和“行人”一起來(lái)，冷靜沉著，孤高雅潔。不在梅子未成熟時(shí)就匆忙去嘗青梅煮酒，而是等黃梅熟透。全詩(shī)比喻貼切，表現(xiàn)出作者孤高而又沉著從容的超脫胸襟。

梅花絕句

〔宋〕陸 游

聞道梅花坼曉風(fēng)①，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億？一樹(shù)梅前一放翁。

注釋：

①坼（chè）：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。

賞析：賞梅是詩(shī)人陸游的酷愛(ài)，他一生創(chuàng)作了許多詠梅詩(shī)詞，往往借梅花的高風(fēng)亮節(jié)寫(xiě)出詩(shī)人自己的真性情。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)笑傲寒風(fēng)的梅花的愛(ài)慕之情。前兩句寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒，紛繁似雪，遍開(kāi)山中。后兩句寫(xiě)梅花盛開(kāi)，欣賞不盡。詩(shī)人設(shè)想希望自己化作千萬(wàn)個(gè)陸放翁，好盡情欣賞每一株梅花的美。從詩(shī)人別具一格的想象力可見(jiàn)作者的愛(ài)梅、惜梅之情，感情真切，自然動(dòng)人。

梅 花

〔宋〕陳 亮

疏枝橫玉瘦①，小萼點(diǎn)珠光。

一朵忽先變②，百花皆后香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄③，東君正主張④。

注釋：

①疏枝：指梅花的枝條。

②變：指梅花由含苞到綻放。

③三弄：指樂(lè)曲名《梅花三弄》，其內(nèi)容是歌詠梅花潔白、傲雪凌霜的品格，因主調(diào)反復(fù)三次，故稱“三弄”。

篇3

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)　鑒賞　意境 

        古代詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的古代詩(shī)歌，培養(yǎng)具有初步鑒賞古代詩(shī)歌的能力，對(duì)提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識(shí)是很有益處的。古詩(shī)詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩(shī)的本質(zhì)所決定又具有自己的特殊規(guī)律，因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞是有方法可尋的。一般而言，詩(shī)歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀，品出詩(shī)味；體會(huì)意境，把握情感；品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣。 

        一、反復(fù)頌讀，品出詩(shī)味 

        讀是理解詩(shī)歌最直接的方式。詩(shī)的情感、詩(shī)的語(yǔ)境、詩(shī)的意象無(wú)一不是讀出來(lái)的，讀的過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩(shī)歌行動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得見(jiàn)、看得到的形象畫(huà)面，將我們更快更深入地帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫(huà)美和音樂(lè)美。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)首先要把誦讀放在首位， 在課堂上，可通過(guò)單人讀、雙人讀、分組讀、角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。詩(shī)歌與音樂(lè)又有著與生俱來(lái)的緣分，不妨把音樂(lè)引進(jìn)來(lái)，給詩(shī)歌配一段音樂(lè)朗誦，把學(xué)生帶入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同悲同喜，使詩(shī)人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂(lè)誦讀，也可以充分利用音樂(lè)的魅力，讓學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)句意思的理解變成美麗的畫(huà)面，透過(guò)畫(huà)面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的情感。可以利用多媒體課件，融視聽(tīng)于一體，增強(qiáng)學(xué)生的感受，來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。 詩(shī)歌的節(jié)奏感較強(qiáng)，這些節(jié)奏往往是詩(shī)人心境的體現(xiàn)。明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者昂揚(yáng)的情緒；低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲觀的情調(diào)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要突出情感的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩(shī)歌的思想感情，用古人的話來(lái)說(shuō)就是“感之于外，受之于內(nèi)”。詩(shī)歌以其細(xì)膩含蓄的情感見(jiàn)長(zhǎng)，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識(shí)、感情去體驗(yàn)、去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的，因此需要給學(xué)生足夠的時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼，反復(fù)誦讀，讀出詩(shī)味來(lái)。 

        二、體會(huì)意境，把握情感 

        意境是詩(shī)的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫(huà)面和塑造的形象的統(tǒng)一體，是“意象合一”的藝術(shù)升華，是想象空間的藝術(shù)化境界。其“境”是詩(shī)人主觀情感體驗(yàn)的景物；其“意”是經(jīng)過(guò)物象化處理的情思，即將抽象的情思表現(xiàn)為具體的景觀。 引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人創(chuàng)造了什么意境、是如何創(chuàng)造的，進(jìn)而深入地體味意境、再現(xiàn)意境。詩(shī)歌意境的分析，要求教師把原詩(shī)意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語(yǔ)言講給學(xué)生，使他們?cè)诟惺芎脱罩袉酒鸫竽X的形象思維。 

這樣，在學(xué)生的心中就會(huì)出現(xiàn)一幅幅情景交融的畫(huà)面；在體會(huì)意境中，學(xué)生就能把握詩(shī)歌的感情線索，把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想情感。由于“意境”是一個(gè)“可意會(huì)而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 

        一般而言，詩(shī)的意境是“實(shí)”的形象與“虛”的想象的總和。在這個(gè)過(guò)程中，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的?！短靸羯场で锼肌冯m短短幾行，留給讀者的想象卻無(wú)窮無(wú)盡?！疤僦κ悄敲锤煽?，樹(shù)干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個(gè)蕭殺凄涼的世界中，彎彎的小橋、潺潺的流水、依稀的人家突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對(duì)家鄉(xiāng)溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無(wú)助的老馬將把游子載向何方？此時(shí)天色已晚，太陽(yáng)徐徐落下，這夜晚的來(lái)臨好似人生之秋的無(wú)奈。當(dāng)年離家時(shí)壯志滿懷，今天歸家時(shí)寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量！這古道是歸途，還是漂泊的繼續(xù)？這一切如何不令人傷心斷腸！”當(dāng)我們?cè)谶@“實(shí)”的形象（漂泊的游子）中展開(kāi)想象與聯(lián)想時(shí)，詩(shī)的意境便紛呈疊出，詩(shī)人在詩(shī)中寄予的情感也就顯現(xiàn)出來(lái)了。

        三、品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣 

篇4

1.城市大學(xué)獨(dú)特的辦學(xué)形式需要教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建立。

城市大學(xué)主要是建立在原溫州電大辦學(xué)基礎(chǔ)上的。電大是系統(tǒng)辦學(xué)，分級(jí)管理的。它采用逐級(jí)傳遞式和分布式教學(xué)的教學(xué)組織模式，盡管以開(kāi)放教育為主的學(xué)歷教育使用統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的命題、統(tǒng)一的考試時(shí)間，但各級(jí)電大并沒(méi)有行政上和財(cái)政上的必然聯(lián)系，因此，電大的各類教師，包括教材主編、主持教師、責(zé)任教師和輔導(dǎo)教師等，一直是以一種松散的、類似教學(xué)團(tuán)隊(duì)的形式存在著。溫州城市大學(xué)延續(xù)了這種辦學(xué)形式，也就是說(shuō)城市大學(xué)不是單獨(dú)的集中在一個(gè)校園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)（在市內(nèi)就有四個(gè)校區(qū)和若干個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)苑構(gòu)成）。它是通過(guò)市總校、縣社區(qū)學(xué)院（分院）、中心鎮(zhèn)或街道教學(xué)中心、社區(qū)或企業(yè)教學(xué)點(diǎn)（學(xué)習(xí)苑）等四級(jí)教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的。這種分布式的教學(xué)形式導(dǎo)致教師之間聯(lián)系松散，教師各自為戰(zhàn)、基層學(xué)校專業(yè)力量不足，人員短缺，信息閉塞，溝通不暢等問(wèn)題。這種單兵作戰(zhàn)的教學(xué)特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在教學(xué)上，而且也表現(xiàn)在教研活動(dòng)、課題探討和課程建設(shè)上。如老年教育“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)操作”課程建設(shè)，申報(bào)該課程建設(shè)的就有12個(gè)團(tuán)隊(duì)，內(nèi)容大同小異，團(tuán)隊(duì)人員相互交叉，明顯缺少溝通、協(xié)調(diào)和合作。隨著城市大學(xué)的多元化發(fā)展，這種單兵作戰(zhàn)的教學(xué)特點(diǎn)，已不能滿足實(shí)際教學(xué)的需求，近年來(lái)，縣（市、區(qū)）級(jí)學(xué)院、教學(xué)中心，要求加強(qiáng)教師之間相互溝通、支援和調(diào)劑的呼聲越來(lái)越強(qiáng)。構(gòu)建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，可以有效地匯聚全市教師資源，統(tǒng)一配置教師資源，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的落實(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀要求建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

根據(jù)2013年上半年全市在編在崗教師基本情況調(diào)研數(shù)據(jù)表明：全市近3年參加面授教學(xué)的有136名教師，而全市需要面授教學(xué)的學(xué)生（不包括遠(yuǎn)程教育和老年教育等非學(xué)歷教育）有15532人，師生比是1:114。為維護(hù)正常的教學(xué)秩序，只能依靠外聘教師。如2013年秋學(xué)期，本校需要面授的開(kāi)放教育學(xué)生有3534人，開(kāi)出課程數(shù)317門(mén)，全日制脫產(chǎn)生432人，開(kāi)出課程86門(mén)，校內(nèi)專兼職教師55人，外聘教師80人，合計(jì)133人，教師人均授課3門(mén)，部分課程因無(wú)教師，只得作為自學(xué)課。市本級(jí)老年學(xué)員5715人，開(kāi)出班級(jí)數(shù)97個(gè)，校內(nèi)教師7人，外聘教師139人。隨著績(jī)效工資的實(shí)施，縣級(jí)學(xué)院校內(nèi)任課教師因無(wú)法支付課酬，依賴外聘教師會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。很顯然，單純靠一個(gè)學(xué)校，教師隊(duì)伍的數(shù)量是明顯不夠的，但如果匯集全市系統(tǒng)教師資源，情況就有所不同。以老年教育“詩(shī)詞欣賞”這門(mén)課程為例，教學(xué)計(jì)劃暫定為三年，共6個(gè)學(xué)期，每學(xué)期15次，30個(gè)學(xué)時(shí)，任課教師至少需要有6個(gè)。市本級(jí)可以上課的中文教師有4人，能上老年教育課程的可能只有1、2個(gè)，但如果建立“詩(shī)詞欣賞”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，集全市系統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師為一體，那么師資力量就不同了，據(jù)統(tǒng)計(jì)全市系統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)現(xiàn)有教師20人，其中高級(jí)教師8人，中級(jí)教師8人，助教3人。其中碩士研究生3人，再補(bǔ)充幾位校外資深教師，形成合力，就能滿足教學(xué)的要求。

3.教育技術(shù)發(fā)展的綜合化趨勢(shì)要求建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

溫州城市大學(xué)是一所綜合運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行各類成人教育的新型的開(kāi)放性大學(xué)。它不僅要承擔(dān)各類教育的面授教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)“全市終身教育學(xué)習(xí)網(wǎng)站和老年教育網(wǎng)絡(luò)課堂”的開(kāi)發(fā)、維護(hù)和運(yùn)行，以及所有開(kāi)出課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，教師的教和學(xué)生的學(xué)變得更加多樣而富有挑戰(zhàn)性，學(xué)員學(xué)習(xí)方式的選擇空間，將大大的改變和拓寬。對(duì)于一門(mén)課程或同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不僅要求提供文字教材、音像教材、還應(yīng)提供手機(jī)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣才可以為學(xué)員學(xué)習(xí)提供多種選擇，因此僅憑個(gè)人的力量或依賴外聘教師，特別是那些仍然利用一塊黑板、一根粉筆進(jìn)行教學(xué)的教師，是難以提高課堂教學(xué)信息量，也不能滿足學(xué)員學(xué)習(xí)的多種選擇。因此只有組建一支特長(zhǎng)各異、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成有效的合力機(jī)制，引導(dǎo)和幫助外聘教師熟悉城大的教學(xué)模式，加強(qiáng)教師之間的交流和合作，才能為全面提高教學(xué)質(zhì)量，打好基礎(chǔ)創(chuàng)造條件。

二、教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)路徑初探

本文主要以老年教育“詩(shī)詞欣賞”課程為例，探討課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。“詩(shī)詞欣賞”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)是老年教育“詩(shī)詞欣賞”課程的數(shù)名教學(xué)人員、管理人員、技術(shù)人員和老年學(xué)員組成的一個(gè)共同體。該教學(xué)團(tuán)隊(duì)將充分利用每一個(gè)成員的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、課件制作技能及角色協(xié)同工作，達(dá)到完成教材編寫(xiě)，實(shí)施教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)效果和老年學(xué)員審美能力的共同目標(biāo)。這是一個(gè)互相學(xué)習(xí)的組織，成員之間不僅要經(jīng)?；ネㄐ畔ⅲ涣鹘?jīng)驗(yàn)，而且需要自我學(xué)習(xí)與互相學(xué)習(xí)，以求超越自我，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體教材編寫(xiě)能力和教學(xué)能力。自申報(bào)老年教育學(xué)習(xí)苑課程建設(shè)課題以來(lái)，著重抓了以下幾項(xiàng)工作：

1.深入研究老年教育“詩(shī)詞欣賞”課程的需求特征。

老年教育對(duì)溫州城市大學(xué)大部分教師來(lái)講，是一個(gè)新的教學(xué)領(lǐng)域，因此我們?cè)诮M建“詩(shī)詞欣賞”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)之前，對(duì)“詩(shī)詞欣賞”班級(jí)的學(xué)員作了一次問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查55份，收回有效問(wèn)卷50份，回收率為91%。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析，我們認(rèn)為老年教育有如下特征：老年性;差異性;目的性明確;學(xué)習(xí)年限;學(xué)習(xí)內(nèi)容安排；自主性。

2.明確課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和任務(wù)。

篇5

而這樣的“無(wú)聲”約束了學(xué)生的思維，他們并沒(méi)有走進(jìn)詩(shī)詞，文字成了毫無(wú)意義的符號(hào)，單調(diào)地排列在眼前。這樣的“無(wú)聲”助長(zhǎng)了懶惰的氣焰，在凝滯的空氣中，他們安全地躲在自己的角落里，等老師告訴他們是清新秀麗，還是陰沉凄寒。這樣的“無(wú)聲”泯滅了本性中的詩(shī)情，在日復(fù)一日的做題訓(xùn)練里，對(duì)美的感受日益遲鈍，心靈變成了寸草不生的荒漠。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)榘嗉?jí)男生偏多，女孩屈指可數(shù)？是因?yàn)樵?shī)詞有太多感性的內(nèi)容，不像數(shù)理化那樣明確清晰？還是說(shuō)是授課老師的問(wèn)題，筆者沒(méi)有創(chuàng)設(shè)好情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？筆者想這些原因可能都有，但我能掌控、改變的只有屬于自己這邊的狀況。還是那三尺講臺(tái)，還是那些面龐，但筆者想改變這“無(wú)聲”的課堂。

一、課前，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的興趣

在學(xué)習(xí)新課之前，讓學(xué)生結(jié)合手頭邊的輔導(dǎo)用書(shū)了解作者的經(jīng)歷遭遇、文風(fēng)特點(diǎn)。蘇教版配套的《鳳凰新學(xué)案》總會(huì)圍繞課文、作者配上相應(yīng)的練習(xí)，如《虞美人》后有散文《讀李煜》，《蝶戀花》后有文言文《晏殊傳》，《雨霖鈴》后有散文《柳永簡(jiǎn)論》，《聲聲慢》后有散文《亂世中的美神》。預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生閱讀，學(xué)生可提前了解李煜作為亡國(guó)之君的“不幸”，與創(chuàng)作出不朽作品的“幸運(yùn)”；可以認(rèn)識(shí)具有文韜武略、慧眼識(shí)賢的晏殊；可以知曉柳永的狂傲不羈，由失意的考場(chǎng)走向勾欄瓦肆之市井的人生逆境；可以看到李清照不僅是獨(dú)創(chuàng)一格的詞人，還是追求民族氣節(jié)和超俗人格的知識(shí)分子。這樣的閱讀，一方面拓寬學(xué)生的閱讀面，激發(fā)解讀文本的興趣；另一方面讓學(xué)生知人論世，為解讀文本做好準(zhǔn)備。

二、課上，給學(xué)生留下思考的時(shí)間

課前，多數(shù)學(xué)生僅是瀏覽過(guò)這些詩(shī)詞，很少主動(dòng)深入去理解分析，那么在課堂上我們就不能期待老師拋出一個(gè)問(wèn)題下面一片響應(yīng)的熱鬧場(chǎng)景。但如果提問(wèn)后留兩三分鐘讓學(xué)生思考，學(xué)生會(huì)更專注于老師的提問(wèn)，安靜的環(huán)境也會(huì)促使他們靜心思考。必須承認(rèn)，這樣的安靜是必需的，學(xué)生很難在很短的時(shí)間內(nèi)得出老師認(rèn)真研究后得到的結(jié)論。這樣的安靜與之前所說(shuō)的“無(wú)聲”不一樣，這樣的安靜是對(duì)他們靜心思考的保障，是對(duì)個(gè)體思想自由的尊重。

充分思考后，學(xué)生便有信心表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不管他的回答是否正確，他已憑自己的力量走進(jìn)文本，品味意境，體會(huì)情感。比如學(xué)習(xí)《雨霖鈴》，先示范如何結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詞人的離愁別緒，然后給學(xué)生時(shí)間，讓他們揣摩體會(huì)并在書(shū)上寫(xiě)下自己的感受認(rèn)識(shí)。五分鐘里，先是沉思，然后動(dòng)筆，連平常最懶的孩子都在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)了。發(fā)言交流時(shí)，他們選擇了自己深有感觸的詩(shī)句評(píng)析其中的情感和手法，自然地發(fā)現(xiàn)了融情于景、虛寫(xiě)、點(diǎn)染等藝術(shù)手法；感受意境時(shí)，能抓住事物特點(diǎn)和修飾性詞語(yǔ)去想象“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的迷蒙遼遠(yuǎn)、“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那謇淦鄾觥?/p>

三、課中，找到巧妙的文本切入點(diǎn)

這樣的切入點(diǎn)不宜太難，否則會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性，教學(xué)過(guò)程也難以開(kāi)展下去。這個(gè)切入點(diǎn)應(yīng)該能調(diào)動(dòng)學(xué)生細(xì)讀文本的興趣，是一個(gè)引子，為后面提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題做準(zhǔn)備。

在學(xué)習(xí)《蝶戀花》時(shí)，筆者提問(wèn)學(xué)生這首詞是從誰(shuí)的角度來(lái)抒寫(xiě)“離別苦”的，在班級(jí)里引發(fā)了爭(zhēng)論，有說(shuō)是晏殊的“離別苦”，也有說(shuō)是女子的“離別苦”，在尋找證據(jù)的過(guò)程中，學(xué)生顯得很積極，找到了“羅幕”“朱戶”“彩箋”等凸顯女性特征的居住環(huán)境和用物，證明了是女子形象，晏殊只是代他人作閨音。接著就分析女子的形象，認(rèn)識(shí)這個(gè)內(nèi)心孤寂落寞、思念遠(yuǎn)人的思婦；進(jìn)而再抓住對(duì)比反襯等手法體會(huì)思婦內(nèi)心的悲苦、思念之情。學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時(shí)，筆者提問(wèn)學(xué)生詞作是寫(xiě)和誰(shuí)之間的離別，也引發(fā)了他們的思考，很快，他們就抓住“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”這個(gè)動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，判斷出應(yīng)是與情人的離別，為后面接著體會(huì)情人間深沉的離愁別緒做好準(zhǔn)備。

文本的切入點(diǎn)要小而精，它可能是這首詞的詞眼，如《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁”里的“愁”，牽一發(fā)而動(dòng)全身；它可能是這首詞里的某種手法，如《錦瑟》里“莊周夢(mèng)蝶”“望帝杜鵑”“滄海遺珠”“良玉生煙”這些典故，切中肯綮。找到這樣的切入點(diǎn)雖難，卻很有價(jià)值，它讓課堂渾然一體，深淺有致。

四、課后，巧留作業(yè)，“素描”詞

詩(shī)歌的學(xué)習(xí)需要學(xué)生的想象、品味。想象為心靈插上了自由飛翔的翅膀，有了這雙翅膀我們才能自由徜徉于詩(shī)詞世界，才能感受“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”的冷寂凄清，感受“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的肅殺空闊，感受“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的朦朧哀傷?？墒钦n堂時(shí)間有限，這樣的想象往往囿于時(shí)間限制，難以在課上展現(xiàn)，所以課后讓學(xué)生嘗試以散文的筆調(diào)改寫(xiě)詩(shī)詞，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞展開(kāi)充分的想象，并且把自由想象的內(nèi)容形諸文字，課上再互相交流。比如學(xué)完李清照的《聲聲慢》后，讓他們揣摩李清照的心境，將詞作改寫(xiě)成短小的散文。有的學(xué)生尤其欣賞開(kāi)頭七組疊詞，擴(kuò)展得很細(xì)致：

清晨起來(lái)，天氣涼薄，我披衣起來(lái)，慢慢走到窗前，驀地好像聽(tīng)到了明誠(chéng)在喚我。是他么？在哪里？我回頭看向身后，卻是空蕩蕩的一片，不在這里，又在哪里？我跌跌撞撞地走到外間，焦急地四處搜尋，所見(jiàn)卻清冷得很，寂靜的房子，灰暗的帷幕，涼薄的空氣，哪里還有良人的影子！一陣涼意襲上心頭，我這才明白，良人已逝，再見(jiàn)已是不可能，突然渾身乏力，想起那曾經(jīng)充滿歡聲笑語(yǔ)的歲月，想起那鴻雁傳書(shū)的時(shí)光，想起那共同把玩金石書(shū)畫(huà)的生活，為何一切美好就這樣匆匆而逝！人生所剩下的竟只是這一片凄慘！

短短二百余字，把李清照歷經(jīng)喪夫亡國(guó)的凄慘心境展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的作業(yè)，要求學(xué)生在把握好詩(shī)詞感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，用自由活潑富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，努力營(yíng)造出優(yōu)美的意境，描寫(xiě)出生動(dòng)具體富有感染力的形象，以散文化的形式體現(xiàn)詩(shī)詞的意境韻味。它往往能落實(shí)并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞悟，以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，還能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。字?jǐn)?shù)上可以不必強(qiáng)求，但是一定要身心沉浸于詩(shī)詞意境中，寫(xiě)出彰顯自身個(gè)性的解讀來(lái)。當(dāng)然還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是互相交流，這個(gè)年齡段的學(xué)生很在意在同伴眼里的形象，當(dāng)眾賞讀他們的文字能培養(yǎng)他們的自信心，也能激發(fā)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。

回顧我的這些小小改變，真是五味雜陳，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程成敗參半，比如“素描”詩(shī)詞環(huán)節(jié)，有的學(xué)生很重視文字表達(dá)，寫(xiě)出來(lái)的文章文字華美，情思深厚；而有的學(xué)生宛如枯竭了的井，僅僅是把詩(shī)歌“翻譯”了一遍，所以理念再好，落實(shí)時(shí)也會(huì)困難重重，好在一點(diǎn)一滴的累積讓學(xué)生看到了自己細(xì)微的變化，課堂也有了改變，詩(shī)詞不再是高高在上、不食人間煙火的文字，學(xué)生鑒賞詩(shī)詞意境時(shí)亦能說(shuō)出自己的理解來(lái)。

于筆者而言，收獲的不僅是課堂上的“有聲”，還有教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變：一是要從學(xué)生的角度去關(guān)注課堂的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感受到課堂主人的感覺(jué)；二是在功利主義盛行的時(shí)代，多一點(diǎn)人文情懷，多關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)？北師大民俗典籍文字研究中心的王寧老師說(shuō)：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！痹?shī)詞本身極具審美價(jià)值，在賞讀詩(shī)詞的過(guò)程中多注重涵詠、賞悟、表達(dá)，學(xué)生才能在潛移默化中提升素養(yǎng)。

守住課堂“陣地”，讓“無(wú)聲”與“有聲”和諧交織！

參考文獻(xiàn)：

篇6

描寫(xiě)母親的經(jīng)典古詩(shī)

1、歲末到家

清·蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

低徊愧人子，不敢怨風(fēng)塵。

2、母別子

唐·白居易

母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。

新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

3、游子吟

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!

4、別老母

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

5、短歌行

唐·王建

人初生，日初出。

上山遲，下山疾。

百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。

有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無(wú)樂(lè)聲。

6、思母

宋·與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

7、慈母愛(ài)

元·楊維楨

慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。

膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。

8、墨萱圖

元·王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?

慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

9、燕詩(shī)示劉叟

唐·白居易

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。

青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。

須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。

喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。

舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。

卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。

思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

10、誰(shuí)氏子

唐·韓愈

非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。

篇7

關(guān)鍵詞：新高考；視閾；古典詩(shī)詞；賞析；指導(dǎo)；提高

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0204-03

一、課題背景及界定

1.在高中語(yǔ)文必修、選修教材中，古典詩(shī)詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語(yǔ)文高考中，古典詩(shī)詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對(duì)高中生進(jìn)行古詩(shī)詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

2.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀與鑒賞活動(dòng)中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，對(duì)文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑；能感受形象，品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。

3.《西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)?語(yǔ)文》認(rèn)為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標(biāo)，從教育的本質(zhì)上來(lái)理解閱讀鑒賞活動(dòng)，側(cè)重情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。文學(xué)鑒賞的更高要求就是對(duì)作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣放在目標(biāo)的核心位置，強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇，要求學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，鑒賞重點(diǎn)在于探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。

4.《新課程高考語(yǔ)文考試大綱》明確規(guī)定古代詩(shī)文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級(jí)涉及A識(shí)記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評(píng)價(jià)，每年高考試題所選古詩(shī)詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩(shī)詞專題復(fù)習(xí)及日常教學(xué)中，有序進(jìn)行古詩(shī)詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實(shí)訓(xùn)練，這一定會(huì)有效提高高中生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

（1）古典詩(shī)詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點(diǎn)及高中語(yǔ)文課標(biāo)要求，結(jié)合古典詩(shī)歌文本，從意象意境、表達(dá)技巧、思想感情及語(yǔ)言風(fēng)格等方面歸納總結(jié)詩(shī)歌賞析方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生利用歸納出的賞析方法，準(zhǔn)確有效地讀古典詩(shī)歌文本，品味名句，提高學(xué)生古典詩(shī)歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的詩(shī)歌審美能力和閱讀水平。

（3）進(jìn)行研究：在解讀古典詩(shī)歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當(dāng)研究并總結(jié)古典詩(shī)歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。

二、理論依據(jù)及意義

1.理論依據(jù)，包括：高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，詩(shī)歌鑒賞及美學(xué)理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語(yǔ)文課標(biāo)及上述理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最有效的學(xué)習(xí)方式就是自主、合作和探究學(xué)習(xí)，而高中語(yǔ)文注重學(xué)生的選擇性和個(gè)性發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生審美和探究能力，加強(qiáng)文學(xué)教育，提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)在中學(xué)階段，誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

2.實(shí)踐意義。結(jié)合我校高三學(xué)生的實(shí)際，以高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和陜西省高考語(yǔ)文考綱對(duì)古代詩(shī)歌的能力層級(jí)要求以及對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語(yǔ)文真題，強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩(shī)詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學(xué)生古代詩(shī)詞鑒賞水平和答題技巧。以學(xué)習(xí)小組為載體，以古代詩(shī)詞佳作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認(rèn)識(shí)古代作品的現(xiàn)代價(jià)值及意義，真正提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞水平，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過(guò)程

本課題研究力求從我校高三學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，結(jié)合我?！八牟?2法”高效課堂有效教學(xué)模式推進(jìn)及高中語(yǔ)文課標(biāo)和高考考綱對(duì)古典詩(shī)詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過(guò)扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)有效提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。課題組計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行研究，具體如下。

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報(bào)課題，成立課題組，制訂課題實(shí)施方案，撰寫(xiě)、提交課題開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對(duì)象，兼顧文科班。在研究時(shí)，結(jié)合高三復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以陜西高中課改前后的新課程高考語(yǔ)文試卷（陜西卷）為主，從古代詩(shī)歌閱讀試題中找出古詩(shī)詞的考點(diǎn)及具體考查內(nèi)容。要求學(xué)生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩(shī)歌閱讀題，師生總結(jié)考點(diǎn)及考查方式、內(nèi)容，并對(duì)陜西課改后高考古詩(shī)詞閱讀的考查方向及考點(diǎn)分布有一定的認(rèn)識(shí)和研究。

第二階段：實(shí)施研究階段，分解子課題，適當(dāng)分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進(jìn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)，形成過(guò)程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準(zhǔn)備。對(duì)2013年全國(guó)高考試題全面解析，結(jié)合考點(diǎn)具體指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生。結(jié)合考綱、教材和課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的能力層級(jí)要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生從思想感情、形象（意境意象）、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等方面鑒賞古詩(shī)詞，力爭(zhēng)深刻理解詩(shī)句蘊(yùn)含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動(dòng)化審美，準(zhǔn)確詮釋古詩(shī)詞的意象意境，規(guī)范清楚表達(dá)詩(shī)詞的意蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩(shī)詞閱讀水平和鑒賞能力。

結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩(shī)詞的考點(diǎn)、知識(shí)系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語(yǔ)言和表達(dá)技巧入手，結(jié)合模擬題強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩(shī)詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，制訂指導(dǎo)方案，形成專題性古代詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計(jì)課堂，使學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的能力明顯提高。在考試時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞閱讀的采分點(diǎn)認(rèn)識(shí)更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。

結(jié)合試卷講評(píng)，要求學(xué)生不僅要弄清古詩(shī)詞的考點(diǎn)，而且對(duì)試題所涉及的古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)，并有效積累方法，教師予以針對(duì)性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學(xué)生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩(shī)詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來(lái)，依照規(guī)律、方法，找準(zhǔn)路徑，提高賞析水平和答題能力。

經(jīng)過(guò)師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩(shī)詞閱讀實(shí)踐中的有效運(yùn)用，理科生對(duì)古代詩(shī)歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過(guò)程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，主動(dòng)梳理、歸納出古詩(shī)詞的知識(shí)和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的信心大大提高了。

第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計(jì)分析或調(diào)查報(bào)告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng)，驗(yàn)收、評(píng)估、結(jié)題。

結(jié)合課堂及復(fù)習(xí)實(shí)際及時(shí)總結(jié)、反饋。對(duì)陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩(shī)歌閱讀題具體分析，幫助學(xué)生真正把握考點(diǎn)，根據(jù)古詩(shī)詞文本及作者，有效鑒賞詩(shī)詞，仔細(xì)解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學(xué)生提高古詩(shī)詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評(píng)價(jià)能力。這也確實(shí)為增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩(shī)詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢(mèng)想，讓古詩(shī)詞陪伴自己的生命歷程，與大師對(duì)話，慰藉心靈，完善自我，快樂(lè)成長(zhǎng)。

四、研究結(jié)果與成效

通過(guò)梳理古詩(shī)詞知識(shí)系統(tǒng)，歸納整理考點(diǎn)及能力層級(jí)要求，結(jié)合強(qiáng)化訓(xùn)練，師生合作，學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進(jìn)步。在研究過(guò)程中，我們先后積累完成了《2014年古詩(shī)詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩(shī)歌的形象（人物形象）教學(xué)設(shè)計(jì)》、《古代詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽(yáng)陜西專用高三語(yǔ)文試卷古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試練習(xí)古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語(yǔ)文考前適應(yīng)性考試古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩(shī)詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩(shī)詞鑒賞資料，強(qiáng)化訓(xùn)練，恰當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生掌握方法、技巧，從而迅速提高學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀水平和評(píng)價(jià)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)閱讀古詩(shī)詞的良好習(xí)慣。同時(shí)，潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。

以小課題研究為平臺(tái)，與學(xué)校教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我們專業(yè)化成長(zhǎng)，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時(shí)反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進(jìn)入第三階段，按時(shí)結(jié)題。

五、存在問(wèn)題及改進(jìn)

語(yǔ)文課標(biāo)非常重視古詩(shī)詞教學(xué)，高考考綱規(guī)定古詩(shī)文為必考內(nèi)容，但課改以后，語(yǔ)文選修、必修及模塊化受高中學(xué)業(yè)水平考試及高考科目的影響，學(xué)生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩(shī)詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對(duì)詩(shī)詞理解不到位。同時(shí)，高考古詩(shī)詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩(shī)詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時(shí)代不清楚，導(dǎo)致學(xué)生尤其是理科生，對(duì)古詩(shī)詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來(lái)了一定的困難，但古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚(yáng)光大，因此結(jié)合高考實(shí)際，我們還是努力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀古詩(shī)詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生信心大增，對(duì)古詩(shī)詞的理解能力有了一定的提高。

面對(duì)理科生古詩(shī)文基礎(chǔ)不扎實(shí)這一實(shí)際，我們不能回避，也不想回避，而是通過(guò)深入摸底，引導(dǎo)學(xué)生利用抽象思維方面的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)閱讀、鑒賞古詩(shī)詞，而不是死記鑒賞術(shù)語(yǔ)，不投機(jī)取巧，而是扎扎實(shí)實(shí)讀懂古詩(shī)詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩(shī)句中的景、情、事、物和理，在詩(shī)句中體味生活的滋味和生命的靈動(dòng)，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩(shī)詞的鑒賞水平和能力。

隨著課題研究的深入，對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫(huà)、音頻、視頻素材及資源，置身于中國(guó)古詩(shī)詞的藝術(shù)王國(guó)，聆聽(tīng)妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫(huà)面，體味“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，頓感詩(shī)意的人生真美?？上?，對(duì)于博客操作的不熟練，無(wú)論我們?cè)鯓硬迦?、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進(jìn)入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學(xué)習(xí)博客如何操作。

總之，課題研究與語(yǔ)文課堂教學(xué)同步，既促進(jìn)小課題研究，提高課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)效果，又能幫助師生進(jìn)步、發(fā)展和成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]教育部基礎(chǔ)教育教育司、師范司.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研修[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]西安市教育科學(xué)研究所.西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)（語(yǔ)文）[Z].2008.

[4]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].2014.

篇8

尊敬  領(lǐng)導(dǎo)

尊敬的新聞媒體界朋友，尊敬的各位來(lái)賓,尊敬的客戶朋友：

大家好！

   首先，我謹(jǐn)代表**公司全體員工，向參加“司空山高山茶”上市新聞會(huì)的各位朋友表示熱烈的歡迎，向?yàn)?*公司的成立給予支持和幫助的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友表示誠(chéng)摯的感謝！

    **，風(fēng)光秀美如畫(huà)，翠蘭茶韻悠揚(yáng)。**茶葉歷史悠久，茶文化底蘊(yùn)厚重。自古名茶產(chǎn)寺廟，茶與禪有著極深的歷史淵源。司空山高山茶就是生長(zhǎng)在佛祖圣地——司空山周圍800米以上的群山中，這里山花爛漫、云霧繚繞，加佛祖靈氣之浸潤(rùn)，不僅賦予了司空山高山茶香味獨(dú)特的蘭香口感，更融入了佛祖無(wú)疆的大愛(ài)和無(wú)限的智慧。

   **公司秉承“**心做人、責(zé)任心做事”的企業(yè)理念，以服務(wù)地方三農(nóng)，弘揚(yáng)“茶禪”文化為己任，堅(jiān)持“綠色產(chǎn)品系列化，銷售模式多元化，服務(wù)管理專業(yè)化，客戶滿意最**”的企業(yè)宗旨，從茶葉產(chǎn)地環(huán)境條件到茶葉生產(chǎn)技術(shù)、加工技術(shù)乃至產(chǎn)品包裝都嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了從“從土地到茶杯”的全過(guò)程質(zhì)量控制，讓更多的消費(fèi)者分享到**公司無(wú)污染，無(wú)公害，原生態(tài)的司空山高山茶。

   今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)新聞會(huì)，就是要借助媒體的力量及效應(yīng)，把司空山高山茶傳播到四面八方，千家萬(wàn)戶。

篇9

原文：

《贈(zèng)潘孝廉丈德輿即送其還淮安四章 其三》朝代:清    作者:姚燮

斯文毓靈瑞，造物亦深至。

軒冕何榮辱，忍與爭(zhēng)取棄。

所為先生悲，夙抱宏干濟(jì)。

即此忠厚心，于世實(shí)相系。

奔走長(zhǎng)安門(mén)，詎為賤貧計(jì)？安能投草茅，論舌聽(tīng)凋敝。

置酒臨高臺(tái)，天宇浩空氣。

篇10

（開(kāi)場(chǎng)）音樂(lè)起

模特持各款機(jī)型入場(chǎng)

主持人上場(chǎng)亮相開(kāi)場(chǎng)

（開(kāi)場(chǎng)白）尊敬的來(lái)賓，女士們、先生們，大家下午好！我是河北電視臺(tái)主持人______，很高興能在這樣一個(gè)美好的下午與大家相聚。在此，我非常榮幸地宣布，奧克斯手機(jī)河北省經(jīng)銷商交流見(jiàn)面會(huì)，暨奧克斯海洋之星280手機(jī)新品上市會(huì)，現(xiàn)在開(kāi)始！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表奧克斯手機(jī)總部、奧克斯手機(jī)石家莊銷售中心，為百忙之中前來(lái)出席本次見(jiàn)面會(huì)的經(jīng)銷商朋友們和嘉賓朋友們，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

歡迎大家！

奧克斯

奧克斯手機(jī)自上市以來(lái)，在各位的大力支持下，得以迅速發(fā)展。值此中秋佳節(jié)到來(lái)之際，我們滿懷節(jié)日的喜悅，迎來(lái)了奧克斯手機(jī)大家庭中的又一名新成員——奧克斯海洋之星280，正可謂雙喜臨門(mén)，同喜同賀！收獲的季節(jié)，團(tuán)圓的時(shí)刻，我們迎著節(jié)日的歡樂(lè)，一路高歌，共同唱響多媒體時(shí)代，收獲奧克斯帶來(lái)的成功和財(cái)富。

第一項(xiàng)：介紹來(lái)賓

下面我要向大家隆重介紹一下，今天出席本次會(huì)的各位嘉賓：

首先介紹奧克斯手機(jī)全國(guó)銷售總監(jiān)：，歡迎您的到來(lái)！

奧克斯手機(jī)北區(qū)銷售總監(jiān)：

奧克斯手機(jī)石家莊銷售中心總經(jīng)理：

（經(jīng)銷商代表）……

歡迎他們的到來(lái)！

第二項(xiàng)：發(fā)言

大家都知道今年3月份奧克斯手機(jī)在通訊行業(yè)“核準(zhǔn)制”下首批獲得手機(jī)牌照，隨后以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速進(jìn)入通訊產(chǎn)品市場(chǎng)，目前產(chǎn)品品種已逐步豐富。奧克斯手機(jī)總部對(duì)奧克斯海洋之星280的面市給予了充分的重視，（來(lái)自）那么首先歡迎奧克斯手機(jī)北區(qū)銷售總監(jiān)_______致歡迎詞。

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感謝_________熱情洋溢的致詞。今天奧克斯手機(jī)全國(guó)銷售總監(jiān)_______也親自來(lái)到我們見(jiàn)面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，接下來(lái)，有請(qǐng)奧克斯手機(jī)全國(guó)銷售總監(jiān)_______為在座的各位經(jīng)銷商朋友，介紹奧克斯近期銷售政策及下半年市場(chǎng)運(yùn)做思路，有請(qǐng)________。

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感謝，hy;________總監(jiān)為我們帶來(lái)的精彩介紹。

素有“價(jià)格殺手”的奧克斯自進(jìn)軍手機(jī)市場(chǎng)以來(lái)，連續(xù)出擊，在行業(yè)內(nèi)形成了很大的反響。奧克斯海洋之星在下半年手機(jī)銷售旺季到來(lái)之時(shí)隆重上市，“高端產(chǎn)品、低價(jià)上市”為經(jīng)銷商帶來(lái)了商機(jī)，也為消費(fèi)者帶來(lái)了實(shí)惠。廠家對(duì)它給予厚望，同樣我們對(duì)它也充滿了期待。

好，傾聽(tīng)了這么多激情洋溢的發(fā)言，現(xiàn)在讓我們來(lái)輕松一下，欣賞一段精彩的宣傳片：

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今天，奧克斯給大家?guī)?lái)不僅是幾款手機(jī)，更有和在座的各位共創(chuàng)輝煌的信心，和為此而努力的決心。相信通過(guò)與各位的合作，奧克斯手機(jī)的銷售一定會(huì)取得全面成功！

接下來(lái)，一首《我心永恒》獻(xiàn)給大家

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感謝歌手為我們帶來(lái)優(yōu)美的歌曲，謝謝！今天在這里聽(tīng)這首歌曲，讓我想到了《泰坦尼克號(hào)》里的那顆價(jià)值連城的鉆石——海洋之心。相信我們的海洋之星280在鉆石光芒的映照下，一定會(huì)大放異彩！請(qǐng)欣賞魔術(shù)表演：

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太精彩了！期待已久的海洋之星終于與大家見(jiàn)面了，下面有請(qǐng)我們的技術(shù)人員為我們進(jìn)行詳細(xì)的介紹：

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在座的各位經(jīng)銷商朋友，通過(guò)這段時(shí)間和奧克斯手機(jī)的接觸，相信也一定有一些自己的見(jiàn)解，下面就有請(qǐng)，我們今天的經(jīng)銷商代表（來(lái)自）代表經(jīng)銷商朋友講話，大家歡迎！

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我想，__________的一番講話，一定業(yè)道出了其他在座各位的心聲，相信通過(guò)今天的接觸，各位經(jīng)銷商朋友與奧克斯手機(jī)相互之間都有了一些了解，只要在今后大家通力合作，相信奧克斯手機(jī)以其卓越的品質(zhì)、雄厚的實(shí)力，一定能在銷售過(guò)程中取得不菲的戰(zhàn)績(jī)！

下面，請(qǐng)大家欣賞一組高貴、典雅的手機(jī)模特表演秀，大家歡迎！

第三項(xiàng)：精彩模特秀

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第四項(xiàng)：歌舞表演

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