導(dǎo)語：如何才能寫好一篇天文知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！薄胺忠埃惫糯夹羌覟榱擞锰煜笞兓瘉碚疾啡碎g的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。王勃這句詩是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。

3、唐代衛(wèi)象《古詩》：“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看?！薄瓣乃蕖?，西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。衛(wèi)象這一詩句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。

4、曹植《與吳季重書》：“面有逸景之速，別有參商之闊?！薄皡⑸獭?，“參”指西官白虎七宿中的參宿，“商”指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。

5、唐代張說《恩賜麗正殿書院賜宴應(yīng)得林字》：“東壁圖書府，西園翰墨林。”“壁宿”，指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。張說這一詩句形容壁宿是天上的圖書庫。

6、《詩經(jīng)七月》：“七月流火，九月授衣?！薄傲骰稹?，流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

7、屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”“北斗”，又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。《古詩十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”玉衡是北斗星中的第五星。

8、《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！卞缧撬追Q掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆

篇2

王廷相是明代中葉重要儒家學(xué)者。他以信守孔子之道為己任，指出：“儒者之論，合于圣者，即圣人也，則信而守之；戾于圣者，即異學(xué)也，則辨而正之，斯善學(xué)道者也。”[ ]他還根據(jù)孔子所言“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔”[ ]中的“慎言其余”著《慎言》。同時，他明確主張研究自然，要求把握“物理”。王廷相在所作“策問”中說：

諸士積學(xué)待叩久矣，試以物理疑而未釋者議之，可乎？天之運(yùn)，何以機(jī)之？地之浮，何以載之？月之光，何以盈缺？山之石，何以欹側(cè)？經(jīng)星在天，何以不移？海納百川，何以不溢？吹律何以回暖？懸炭何以測候？夫遂何以得火？方諸何以得水？龜何以知來？猩何以知往？蜥蜴何以為雹？虹霓何以飲澗？何鼠化為鴽，而鴽復(fù)為鼠？何蜣螂化蟬，而蟬不復(fù)為蜣螂？何木焚之而不灰？何草無風(fēng)而自搖？何金之有辟寒？何水之有溫泉？何蜉蝣朝生而暮死？何休留夜明而晝昏？蠲忿忘憂，其感應(yīng)也何故？引針拾芥，其情性也何居？是皆耳目所及，非騁思于六合之外者，不可習(xí)矣而不察也。請據(jù)其理之實(shí)論之。[ ]

顯然，王廷相是主張研究各種自然現(xiàn)象、研究科學(xué)的。而且他還認(rèn)為，研究天地之道是學(xué)者“窮理盡性”所必不可少的。他說：

古之圣人，仰以觀乎天文，俯以察乎地理，而人之道益明。蓋以人性貫徹上下，通極內(nèi)外，彌滿于無垠，周匝于六合，茍一物之未知，是于性猶有所未盡也。故天地之道，雖悠遠(yuǎn)高深，學(xué)者不可不求其實(shí)矣。[ ]

王廷相不僅主張研究自然，同時自己也廣泛深入地研究自然、研究科學(xué)。在天文學(xué)上，他進(jìn)行過大量的天文觀測，主張渾蓋合一論，并且通過對渾天說與蓋天說的優(yōu)點(diǎn)加以綜合，以解釋各種天文現(xiàn)象；他還專門研究了古代天文學(xué)上的“歲差”概念的發(fā)展，撰有《歲差考》。[ ]

明清之際，顧炎武、黃宗羲、王夫之三大儒講經(jīng)世致用，與此相聯(lián)系，他們也極力推崇科學(xué)，主張研究科學(xué)，包括研究天文學(xué)。

顧炎武對當(dāng)時的王學(xué)末流提出批評。他說：“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問，而曰‘一貫’，曰‘無言’，以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。”[ ]顧炎武認(rèn)為，王學(xué)末流清談“明心見性”之類，實(shí)際上是棄“修己治人之實(shí)學(xué)”，其結(jié)果是“股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂；神州蕩覆，宗社丘墟”。

顧炎武所謂的“修己治人之實(shí)學(xué)”，就是“博學(xué)于文”、“行己有恥”。關(guān)于“博學(xué)于文”，顧炎武說：

君子博學(xué)于文，自身而至于家國天下，制之為度數(shù)，發(fā)之為音容，莫非文也。[ ]

顧炎武講的“博學(xué)于文”，當(dāng)然也包括研究科學(xué)。顧炎武的《日知錄》三十余卷“凡經(jīng)義史學(xué)、官方吏治、財(cái)賦典禮、輿地藝文之屬，一一疏通其源流，考證其謬誤”[ ]，其中也包括科技知識?！度罩洝返?0卷“論天象數(shù)術(shù)”，有《天文》、《日食》、《月食》、《歲星》、《五星聚》、《百刻》、《雨水》等條涉及天文學(xué)。

黃宗羲的《明夷待訪錄》被認(rèn)為是“中國歷史上第一部系統(tǒng)地闡發(fā)民主主義思想的著作”[ ]。同時在該書中，黃宗羲還非常重視“學(xué)?！?，認(rèn)為學(xué)校不僅在于養(yǎng)士，更重要的是“必使治天下之具皆出于學(xué)?！?。他認(rèn)為學(xué)校除了有“五經(jīng)”師，“兵法、歷算、醫(yī)、射各有師”。他還說：

學(xué)歷者能算氣朔，即補(bǔ)博士弟子。其精者同入解額，使禮部考之，官于欽天監(jiān)。學(xué)醫(yī)者送提學(xué)考之，補(bǔ)博士弟子，方許行術(shù)。歲終，稽其生死效否之?dāng)?shù)，書之于冊，分為三等：……上等解試禮部，入太醫(yī)院而官之。[ ]

對于取士，黃宗羲提出了8種渠道，有科舉、薦舉、太學(xué)、任子、邑佐、辟召、絕學(xué)和上書。其中所謂“絕學(xué)”，黃宗羲說：

絕學(xué)者，如歷算、樂律、測望、占候、火器、水利之類是也?？たh上之于朝，政府考其果有發(fā)明，使之待詔。否則罷歸。[ ]

顯然，黃宗羲非常強(qiáng)調(diào)天文學(xué)的學(xué)習(xí)，注重選拔天文學(xué)人才。

黃宗羲在為學(xué)上有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》等重要著作流傳于世，同時也撰寫了不少科學(xué)著作，其中天文學(xué)類著作“有《授時歷故》一卷，《大統(tǒng)歷推法》一卷，《授時歷法假如》一卷，《西歷假如》、《回歷假如》各一卷”[ ]。

王夫之一生潛心著述，著作等身。除了對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)以及政治等有深入研究外，他對科學(xué)也有較多的關(guān)注。尤為重要的是，他把研究科學(xué)與理學(xué)的“格物窮理”聯(lián)系在一起。他曾說：

密翁與其公子為質(zhì)測之學(xué)，誠學(xué)思兼致之實(shí)功。蓋格物者，即物以窮理，惟質(zhì)測為得之。[ ]

密翁，即方以智（公元1611～1671年），字密之，號曼公，明清之際的思想家、科學(xué)家。在學(xué)術(shù)思想上，他主儒、釋、道三教合一，[ ]并且著有《物理小識》、《通雅》等科學(xué)著作。他認(rèn)為，學(xué)問有“質(zhì)測”、“宰理”、“通幾”之分，[ ]所謂的“質(zhì)測”就是要研究“物理”；他還明確指出：“物有其故，實(shí)考究之，大而元會，小而草木螽蠕，類其性情，征其好惡，推其常變，是曰‘質(zhì)測’?！盵 ]可見，方以智的“質(zhì)測之學(xué)”就是指自然科學(xué)。王夫之以方以智的“為質(zhì)測之學(xué)”解“格物”，實(shí)際上就是以研究科學(xué)解“格物”。把研究科學(xué)與儒家為學(xué)成人所必需的“格物”聯(lián)系起來，足以表明王夫之對科學(xué)的重視。

王夫之不僅以研究科學(xué)解“格物”，他本人對科學(xué)也進(jìn)行了廣泛的研究。王夫之晚年著《思問錄》以及《張子正蒙注》，其中《思問錄》外篇和《張子正蒙注》的《太和》、《參兩》等篇包含了豐富的科學(xué)方面的論述，涉及天文學(xué)、地學(xué)以及醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。

在天文學(xué)上，王夫之反對蓋天說，贊同渾天說。他認(rèn)為，蓋天說“可狀其象而不可狀其動也，此渾天之說所以為勝”。他還說：

乃渾天者，自其全而言之也；蓋天者，自其半而言之也。要皆但以三垣二十八宿之天言天，則亦言天者畫一之理。[ ]

王夫之還具體分析了歷家的“天左旋，日月五星右轉(zhuǎn)”以及張載的“日月五星順天左旋”，并且說：

張子據(jù)理而論，伸日以抑月，初無象之可據(jù)，唯陽健陰弱之理而已。乃理自天出，在天者即為理，非可執(zhí)人之理以強(qiáng)使天從之也。[ ]

顯然，王夫之不贊同張載提出的“日月五星順天左旋”的觀點(diǎn)。與此同時，他也不贊同張載用陰陽五行說解釋日月五星各自運(yùn)行速度的不同，并且明確指出：“五緯之疾遲，水金火木土以為序，不必與五行之序合?！盵 ]關(guān)于日月五星運(yùn)行的速度，王夫之說：

遠(yuǎn)鏡質(zhì)測之法，月最居下，金、水次之，日次之，火次之，木次之，土居最上。蓋凡行者必有所憑，憑實(shí)則速，憑虛則遲。氣漸高則漸益清微，而憑之以行者亦漸無力。故近下者行速，高則漸緩。[ ]

此外，王夫之對月食、月中之影、歲差等天文現(xiàn)象以及歷法的有關(guān)問題都提出了自己的觀點(diǎn)。

明清之際的陸世儀也非常重視天文學(xué)的研究。陸世儀（公元1611～1672年），字道威，號剛齋，又號桴亭，太倉（今屬江蘇）人。他贊同朱熹的格物窮理之說，反對王陽明的致良知。他說：“致良知雖是直截，終不賅括，不如窮理穩(wěn)當(dāng)?！煜率掠锌梢圆粦]而知者，心性道德是也。有必待學(xué)而知者，名物度數(shù)是也。假如只天文一事，亦儒者所當(dāng)知，然其星辰次舍，七政運(yùn)行，必觀書考圖，然后明白，純靠良知，致得去否？”[ ]陸世儀認(rèn)為，科學(xué)方面的知識不同于心性道德方面的知識，其認(rèn)知方法也不相同；儒者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識、研究科學(xué)，而不是靠“致良知”。與此同時，陸世儀還從經(jīng)世致用的角度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)的重要性。他說：“六藝古法雖不傳，然今人所當(dāng)學(xué)者，正不止六藝。如天文、地理、河渠、兵法之類，皆切于用世，不可不講。俗儒不知內(nèi)圣外王之學(xué)，徒高談性命，無補(bǔ)于世，此當(dāng)世所以來迂拙之誚也?！盵 ]

清初大儒李光地對天文學(xué)也有研究。李光地（公元1642～1718年），字晉卿，號厚庵、榕村，福建安溪人。曾奉命主編《性理精義》、《朱子大全》等著作。李光地一生致力于理學(xué)，“以子朱子為宗，得道學(xué)正傳。而又多才多藝，旁及天文算數(shù)之事，尤能貫通古今，洞明根底”[ ]。他說：“思知人，不可以不知天。仰則觀于天文，窮理之事也，此則儒者所宜盡心也?！盵 ]在這里，李光地把研究科學(xué)與儒家的“盡心”、“知性”、“知天”、“窮理”聯(lián)系在一起。

李光地對天文歷算有特殊的愛好，與當(dāng)時的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家梅文鼎交往甚密。清康熙二十八年（公元1689年），梅文鼎奉昭參與修《明史歷志》。當(dāng)時的李光地因仰慕梅文鼎的歷算才華，與他訂交，并就歷算的研究進(jìn)行了交談。此后，李光地經(jīng)常前去求教，學(xué)問大進(jìn)。期間，梅文鼎還根據(jù)李光地的建議編纂《歷學(xué)疑問》。該書寫成后，李光地為之作序，并刊刻行世。后來，李光地又將《歷學(xué)疑問》以及梅文鼎推薦給康熙皇帝，梅文鼎受到了褒獎，于是名聲大震。在與梅文鼎的交往過程中，李光地對天文學(xué)也作了深入的研究，其天文歷法類著作主要有：《歷象要義》、《歷象合要》、《歷象本要》等，主編《御定星歷考原》、《御定月令輯要》等；還有論文《記太初歷》、《記四分歷》、《記渾儀》、《算法》、《歷法》、《西歷》等。

戴震是清代重要的漢學(xué)家。他除參與編修《四庫全書》外，還有著作《原善》、《孟子字義疏證》、《聲韻考》、《聲類表》、《方言疏證》等，有清代考據(jù)學(xué)大師之譽(yù)。同時，他也非常強(qiáng)調(diào)研究科學(xué)。他說：

誦《堯典》數(shù)行，至‘乃命羲和’，不知恒星七政所以運(yùn)行，則掩卷不能卒業(yè)?！恢沤竦孛馗?，則《禹貢》、《職方》失其處所。不知‘少廣’、‘旁要’，則《考工》之器不能因文而推其制。不知鳥獸、蟲魚、草木之狀類名號，則比興之意乖。[ ]

顯然，戴震把對科學(xué)的研究看作是整理、考訂古典科技文獻(xiàn)必要的知識基礎(chǔ)。

戴震不僅強(qiáng)調(diào)研究科學(xué)，而且自己也深入研究科學(xué)，“凡天文、歷算、推步之法，測望之方，宮室衣服之制，鳥獸、蟲魚、草木之名狀，音和、聲限古今之殊，山川、疆域、州鎮(zhèn)、郡縣相沿改革之由，少廣旁要之率，鐘實(shí)、管律之術(shù)，靡不悉心討索?！盵 ]正是對科技的深入研究，他撰寫了大量的科技著作，其中有天文歷法類著作：《原象》、《續(xù)天文略》、《迎日推策記》、《九道八行說》、《周禮太史正歲年解》、《周髀北極璿璣四游解》、《記夏小正星象》、《歷問》、《古歷考》等。

還需指出的是，明清一些儒家，比如黃宗羲、李光地等，他們在研究天文學(xué)時，較多地通過介紹西方的天文學(xué)知識，把中國傳統(tǒng)的天文知識與西方的天文學(xué)結(jié)合起來。這對于西方天文學(xué)的傳入是有積極意義的。

注釋：

[1] 《王氏家藏集》卷二十八《與彭憲長論學(xué)書》。

[2] 《論語為政》。

[3] 《王氏家藏集》卷三十《策問》。

[4] 《王氏家藏集》卷三十《策問》。

[5] 參見高令印、樂愛國：《王廷相評傳》，江蘇：南京大學(xué)出版社1998年版，第228—261頁。

[6] 《日知錄》卷七《夫子之言性與天道》。

[7] 《日知錄》卷七《博學(xué)于文》

[8] 《日知錄》潘耒“序”。

[9] 馮契：《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》（下），上海：上海人民出版社1984年版，第1023頁。

[10] 《明夷待訪錄學(xué)校》。

[ 1] 《明夷待訪錄取士下》。

[ 2] 全祖望：《鮚埼亭集》卷十一《梨洲先生神道碑文》，《續(xù)修四庫全書》，上海：上海古籍出版社2002年版，第1429冊。

[ 3]《船山全書》第12冊《搔首問》，湖南：岳麓書社1992年版，第637頁。

[ 4] 參見羅熾：《方以智的“質(zhì)測通幾”之學(xué)》，載陳鼓應(yīng)等：《明清實(shí)學(xué)思潮史》（中卷），山東：齊魯書社1989年版。

[ 5] 方以智：《通雅》卷首三《文章薪火》。

[ 6] 方以智：《物理小識》“自序”。

[ 7] 王船山：《思問錄》外篇。

[ 8] 《思問錄》外篇。

[ 9] 《思問錄》外篇。

[20] 《思問錄》外篇。

[21] 《思辨錄輯要》卷三《格致類》。

[22] 《思辨錄輯要》卷一《大學(xué)類》。

[23] 阮元：《疇人傳》卷四十《李光地》，北京：商務(wù)印書館1955年版。

[24]梅文鼎：《歷學(xué)疑問》“李光地序”。

篇3

那么如何將天文科普與地理教學(xué)緊密地聯(lián)系起來呢?通過多年的探索,我也積累了一些經(jīng)驗(yàn),在這里試舉一些典型實(shí)例與大家分享。

1.充分利用主要天象出現(xiàn)的時機(jī)。高中地理必修I第一章(宇宙中的地球)絕大部分都是天文知識,非常抽象,要求學(xué)生在課堂上認(rèn)識宇宙,從而形成科學(xué)的宇宙觀是不夠的。還應(yīng)該走出課堂,在戶外夜空下進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知宇宙。這就需要利用重要天象出現(xiàn)的時機(jī)開展天文科普活動。

2009年7月22日的日全食,這正是天文科普教育的大好時機(jī)。7月初,我專門騰出時間給同學(xué)們講“日全食”這個主題,讓學(xué)生了解了日全食發(fā)生的原理。還介紹了這次日全食出現(xiàn)的具體區(qū)域,讓學(xué)生了解我們本地能看到日偏食。到了7月22日那天,我指導(dǎo)學(xué)生用水盆觀察法和小孔成像法觀測本地的日偏食的全過程。我鼓勵他們詳細(xì)記錄發(fā)生日偏食的全過程,然后,集合學(xué)生做了匯報?；ハ嘟榻B了觀測活動的成果和體會,分享觀測成果。這樣學(xué)生從這一次活動中了解了日全食和日偏食的天文知識,同時培養(yǎng)了同學(xué)們的觀察、動手、實(shí)踐能力,培養(yǎng)了他們對科學(xué)的熱愛,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.利用天文科普知識命制地理創(chuàng)新試題。找準(zhǔn)切入點(diǎn),命制好和地理課文內(nèi)容相關(guān)的天文方面的試題,這樣可使天文科普與地理教學(xué)兩者你中有我,我中有你,達(dá)到彼此促進(jìn)的作用。

我曾就日影軌跡設(shè)計(jì)了一道試題:

12月22日,我國某中學(xué)地理小組進(jìn)行太陽高度角和當(dāng)?shù)亟?jīng)緯度觀測,操作方法是:在操場上選擇一點(diǎn)A處,垂直立一個竹竿(桿長2米),畫一個半徑為2米的圓圈,將觀測到的桿端點(diǎn)在地面所投影的變化記錄在操場平地上。據(jù)此回答:

(1)該地的地理坐標(biāo)約為()

A.122.5°E、21°34′NB.120°E、45°N

C.117.5°E、21°34′ND.120°E、23°26′N

解析:北京時間11:50,該地影長達(dá)最短,即地方時12:00,可以求出該地的經(jīng)度為122.5°E;根據(jù)該地的正午太陽為高度角45°(影長為2米),求出當(dāng)?shù)氐木暥取?/p>

(2)該地一年中有兩次出現(xiàn)立桿無影的奇觀,其中一次發(fā)生在6月8日前后,另一次發(fā)生的時間為()

A.4月4日前后B.6月22日前后

C.7月5日前后D.9月9日前后

解析:畫出太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律圖可以知道另一次太陽直射發(fā)生的時間是7月5日前后。

篇4

關(guān)鍵詞：懷疑；天命；明君賢臣《天問》向來稱難。古今楚辭研究者對《天問》主旨的闡釋，歸納起來，大致有三：（1）呵壁抒憤說。（2）問天自解說。（3）為探究自然界一切事理說。包括對遠(yuǎn)古天文及歷史的拷問。這些見解都有一定道理，它們給人們探求《天問》主旨以深刻的啟示。但是它們又都只是從一個側(cè)面或表面接觸到《天問》的主旨，所以未免有失偏頗，如“抒憤說”，屈原一生經(jīng)歷坎坷，《離騷》《九章》等詩篇都是抒憤之作。這樣何以區(qū)別《天問》與這些作品呢？所以游國恩先生指出抒憤說“未免為皮相之論”。[1]至于問天自解說，則此主旨過于宏大。相較之下，“探究自然界一切事理說”則更接近《天問》的題旨，因?yàn)樗塾凇短靻枴纷陨淼奶攸c(diǎn)。但是此說也有值得商榷的地方。固然《天問》開篇就宇宙發(fā)生提出了問題，但是顯然屈原的目的并不是欲求其理，而是以此為開端，引出了后文關(guān)于歷史朝代興衰交替原因的重點(diǎn)。雖然天文地理等內(nèi)容與歷史教訓(xùn)和政治現(xiàn)實(shí)并沒有直接的聯(lián)系，但它們在這里實(shí)際上也起到了對歷史、政治問題的追詰的鋪墊作用。這是一種寫作意圖，不必做過多的探究。林庚論述到：“自‘遂古之初’至‘烏焉解羽’共五十六句。依次分為天體、洪水、大地三大段?！祗w、洪水、大地三大段實(shí)際上又是天宇、大地、生命三部曲，這三部曲也就是一部大自然的發(fā)展史。下一步乃是《天問》中主要的篇幅和內(nèi)容，也就是夏、商、周三代為中心的興亡史?！盵2]今本《天問》共374句，可分為三大部分。第一部分：自首至“羿焉畢日，烏焉解羽”，敘天文地理，共112句。第二部分：自“禹之力獻(xiàn)功”至“易之以白兩，卒無祿”，敘述舜至春秋史實(shí)，共244句。第三部分自“薄暮雷電，歸何求”至尾，敘述楚國史，共18句。歷史敘述占據(jù)了整個篇幅的三分之二多，顯然這是《天問》的重要內(nèi)容，要想探尋文章的主旨，我們必須分析作者對這段歷史的詰問。為了便于說明問題，我們把《天問》第二部分所涉及的內(nèi)容按歷史順序分成五段，即舜到鯀史、夏史、商史、西周史、春秋史。

（1）舜鯀史：“舜閔在家”至“而厥身不危敗”。（2）夏史：“禹之力獻(xiàn)功”至“而交吞揆之”?！拔┰趹簟敝痢皽伍暄伞??！熬夰]飾玉”至“而黎服大說”。（3）殷史：“簡狄在臺”至“夫誰使挑之”?！俺鯗紦础敝痢白鹗匙诰w”。“彼王紂之躬”至“箕子詳狂”。“會朝爭盟”至“何以將之”。（4）西周史：“稷維元子”至“載尸集戰(zhàn)，何所急”?！罢押蟪捎巍敝痢把傻煤醢Α??！盎侍旒敝痢坝质怪链薄＃?）春秋史：“天命反側(cè)”至“卒然身殺”?！皠钻H夢生”至“能流厥嚴(yán)”。因“文意不次序”，故在整理時按照文意的一致性將順序打亂的語句聚合到了一起。又有部分詩句的訓(xùn)詁現(xiàn)不能確定，這里保守取向，不予錄用。先看舜鯀史。舜仁德恭孝卻單身在家，堯知道后為了考驗(yàn)他，把自己的兩個女兒嫁給他。舜的父親和弟弟一直想要加害于他，可是每次舜都能逢兇化吉，最后在二妃和女媧的幫助下登基為帝。屈原在這里強(qiáng)調(diào)了舜因德行得到了堯、二妃和女媧的幫助，成為帝。儒家經(jīng)典里鯀是個負(fù)面人物，屈原卻對他情有獨(dú)鐘，為鯀翻身正名?！渡胶＝?jīng)》中鯀因“竊帝息壤”以治水，治水失敗，觸怒了上帝，被處罰致死。屈原在《離騷》中說“鯀直以忘身兮，終然乎羽之野”，鯀是因?yàn)閯傊狈干隙馓幏值?。《天問》中屈原更進(jìn)一步提出，鯀是有治水能力的，是得到了大眾認(rèn)可的，禹在鯀的基礎(chǔ)上治水終成功。這樣一個辦事有能力、順應(yīng)民眾的人，怎么就遭到上帝的懲罰呢？顯然屈原這里利用疑問的方式否定了天帝，肯定了鯀是一位治水有功的有德行之人。屈原通過舜鯀的歷史，向我們揭示了“民德”者將永享長祚的主題。夏商周三代興亡史更是反復(fù)闡明了舜鯀史中揭示出的主題?？v觀夏、殷、周三代興亡，可以得知“天命”不可靠，民心的向背，才是王朝興亡的決定因素。在殷和周史中，屈原明確提出了對“天命”的疑問。“授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何！”“皇天集命，惟何戒之。受禮天下，又使至代之。”正如李誠先生言：這實(shí)際是一種以退為進(jìn)的說法，看起來表面是承認(rèn)有“天命”，而實(shí)際上既然任何君主、朝代俱可隨時被取代，這“天命”不是可有可無了嗎？但是采取了這種表面退一步的說法，反而使我們感到詩人更為沉重的嘆息聲。因此這數(shù)句之問并不僅僅具有針對殷、周的意義，完全可以看成是對夏商周三代興亡史的總束性的發(fā)問。[3]李誠先生一語中的，簡明清晰地指出了屈原對“天命”的懷疑。

當(dāng)原有的思想觀念被打破后，取而代之的是什么呢？在屈原看來三代興亡的關(guān)鍵就是民心向背。得人則興，失人則亡。先看夏史。在夏史中屈原除了對治水有功的大禹頗有微詞外，重點(diǎn)講述了啟、益爭位、后羿一族躥夏以及夏桀失國的歷史。在夏開國初，啟與益有一段相爭甚至攻伐的歷史，從先秦典籍中可以窺測一二。最具有代表性的是《孟子?萬章上》。孟子曰：“……禹薦益于天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝觀訟者不之益而之啟，曰：吾君之子也。謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：吾君之子也?！嬷嘤硪?，歷年少，施澤于民未久?！盵4]很清楚豈能登君位關(guān)鍵是得到了民眾的擁護(hù)，因而才在與益、有扈的斗爭中都取得了勝利。而益雖是禹選出的繼承人，但是他當(dāng)政時間短，布予百姓的恩澤少，自然失去了民心?！短靻枴分幸舱f：“何后益祚革，而禹播降”，字里行間都透露出啟得人而勝的道理。太康失國，后羿憑借武力暫得政，但是后羿不懂治國之道，侍強(qiáng)侵伐，濫用武力，相臣浞趁機(jī)勾結(jié)后羿的妻子，倆人里應(yīng)外合，滅掉后羿。“何羿之射革，而交吞揆之？”后羿善射，憑借高超的射技躥了夏政，但是怎么就被臣子和妻子里外算計(jì)，最終落得個身亡的下場呢？屈原的發(fā)問實(shí)際是以進(jìn)為退，他實(shí)際上在指責(zé)后羿沒有德行，所用非人，才身毀政亡。浞與后羿妻子的兒子，與自己的嫂嫂通奸，不行德政，沒有賢才輔佐，最后被夏少康滅。夏桀因?qū)櫺琶面遥v情享樂，不得民心而失國?！昂螚l放致罰，而黎服大說？”屈原在疑問為什么夏朝百姓因夏桀被流放而拍手稱快，實(shí)際就是在肯定夏桀因失去民心才如此。與夏桀形成鮮明對比的就是商湯得國。商湯因?yàn)榈玫搅恕凹焙鸵烈妮o佐而放桀得國的。在敘述湯與伊尹開過的殷商史時，又了商的遠(yuǎn)祖史。湯的遠(yuǎn)祖王亥、上甲微可謂德行不高，有學(xué)者認(rèn)為屈原寫此意在強(qiáng)調(diào)湯不是因?yàn)槭a祖德才得天下，而是全憑賢臣伊尹的輔佐，和吉妃的支持，才建立殷王朝的?！笆谝筇煜?，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？”屈原有力的發(fā)問實(shí)際在此強(qiáng)調(diào)，得人則興，失人則亡的歷史規(guī)律。商紂的滅亡又走了夏桀的老路子，恃強(qiáng)凌弱，沉湎女色，任用奸人，殘暴賢臣，“彼王紂之躬，孰使亂惑？何惡輔弼，讒諂是服？”“殷有惑婦，何所譏？”西周建國之道與商湯建國何所相似。一邊是商紂的昏亂壞國，一邊是文王得呂望相助，任用賢人，勵精圖治，到武王終滅殷建周。

總之，三代所以亡與其所興同一個道理，皆非“天命”而在于是否能行賢人政治，明君政治。參考文獻(xiàn)：

[1] 游國恩.天問纂義[M].北京：中華書局，1982.

[2] 林庚.天問論箋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

篇5

“那邊是魔獸市場，不去看看嗎？雖說只是普通魔獸，但捕捉魔獸我們可沒有那么大的法力。”“好吧！”

走進(jìn)一家商店，老板娘馬上笑吟吟的迎上來：“三位要什么啊？我們這里應(yīng)有盡有……”“停停停，別長篇大論?！币梨貌荒蜔┑拇驍嗨脑挕?/p>

我四處看著，挑著。忽然，一張粉紅色的魔獸卡吸引了我的注意。雖然它在這么多華麗的卡片間并不起眼，但是它的那種散發(fā)出來的靈氣 和魔力無疑是一只高級魔獸！

“老板娘，這張多少錢？”“那張??！它是進(jìn)貨的時候摻和進(jìn)來的，誰也不知道它到底是什么魔獸，所以就一直沒人買。如果你要，兩個水晶幣就拿走吧?！崩习迥锎蠓降恼f。

篇6

她閉上眼睛，口中念念有詞。漸漸地，平地卷起一陣風(fēng)，刮得人睜不開眼。待風(fēng)漸漸散去，依婷身旁已經(jīng)出現(xiàn)了一位少女。

這人……怎么說呢？反正很美，但給人一種陰森冷傲的感覺。

“你好，我是若幽，是一個幽靈。聽小婷說你很厲害，就想認(rèn)識認(rèn)識你?！蓖ｎD了一下，她又說：“你知不知道你很特別？你有魔法天使的吻痕，這是候選人的標(biāo)志?！苯又?，她給我講起了魔法天使的故事：“在十五年前，發(fā)生過一次世界大戰(zhàn)。那是黑暗之族挑起的。為了平息戰(zhàn)爭，天使殿下耗盡了魔力。臨終前，她指定了三個候選人，在其中一個的額頭吻了一下，于是，那個女孩成了最有希望成為魔法天使的人。”

“你是說……我可能是……”這個突如其來的消息讓我目瞪口呆，語無倫次。

“我也不確定。但是，你手腕上的圣器讓我有些懷疑。”若幽說。

我忽然想起了風(fēng)之韻，若幽懂得那么多，一定知道它在哪里?！澳懵犝f過風(fēng)之韻嗎？知道它在哪里嗎？”

聽了我的話，若幽仿佛有些激動：“風(fēng)之韻?!聽說是天使用過的圣器，自從天使死后，它就一直保管在一位叫凌風(fēng)的老人手中。那位老人……好像在過往的風(fēng)中?。　眲傉f完，忽然在林中傳出一陣笑聲：“本來想等你們說完話再出來，結(jié)果被猜出來了！”接著，一道白光射出來，包圍住我們。朦朧中，我看到一位老人朝我們走來。

“這就是風(fēng)之韻。這還有三個荷包，遇到生命危險時打開，它們會救您一命。您拿好。”接著，凌風(fēng)消失了，快的就像一場夢。

看看手里的風(fēng)之韻，用淡藍(lán)色的寶石和水晶做成，很美。轉(zhuǎn)向兩個伙伴：“我們一起去人類世界吧！”

篇7

“沙——”右邊草叢傳來一陣響聲。我望了望，沒有任何東西。不過，在那邊的初中教學(xué)樓上，好朋友伊寧站在窗口，盯著草叢，好象看見了什么。忽的，她又背過身，好象什么也沒發(fā)生。

眼前一片白光，怎么了？光暗下來，歐陽若似乎在傾聽?！?.....什么?......我只找到一個......那我馬上去......知道了，你處理一下......”“有什么事？”見她喃喃道，我愣愣地問。“天使環(huán)出事了。”天使？怎么又提到了，哪兒來得天使，真麻煩。歐陽若的右手在空中捻了一下，一個透明的泡泡圍住我們，往上飄?！叭ツ膬海俊边@是我第一個反應(yīng)。歐陽若沒說話。我尷尬極了，也沒再說話。

突然，泡泡破了，我本以為會掉下去，緊緊地抓住歐陽若，誰叫她認(rèn)識天使？天使總不會見死不救吧？（作者：還是相信她的嘛。夏琳：這種時候只能這樣了。）誰知，我們并沒有掉下去——而是像紙一樣浮在空中！一個小巧的姑娘出現(xiàn)了，背上長著一對翅膀。我總算明白了，歐陽若在身邊，事總是不可思議的，所以我沒有太驚訝。“羅婭，帶來一個，讓我們進(jìn)去?！睅硪粋€？怎么聽著我是一個人質(zhì)？“若大人，我都處理好了。您看，大人要不要住幾天？”“那就讓她跟著布魯?shù)驴朔坪拓惿逗昧?。照顧好她?！薄白衩?！”這話聽著，歐陽若好象分量還挺重的呢。

篇8

第一則：防臺風(fēng)通知

各位住戶：

今年第16號超強(qiáng)臺風(fēng)“羅莎”預(yù)計(jì)于今天夜里到8號上午影響我市，屆時有較嚴(yán)重的風(fēng)雨。為規(guī)避臺風(fēng)帶來損失，請各位住戶配合小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心做好以下工作：

1、仔細(xì)檢查平臺、露臺雨水下水管道口是否有異物阻塞，并在驟雨期間提前將下水口之鑄鐵網(wǎng)罩摘移，待臺風(fēng)過后再行恢復(fù)。

2、仔細(xì)檢查家中水、電、燃?xì)庵y門，并請注意在此期間的使用安全。

3、臺風(fēng)來臨之前，請將放置在平臺、露臺、窗臺等處之易動物品及早搬離。

4、使用地下車庫停放車輛的車主，請?jiān)诖似陂g切勿將愛車停入地下車庫，并請服從小區(qū)安全管理人員的指揮。

5、為避免臺風(fēng)期間的停電事故，小高層住戶在臺風(fēng)期間請勿再使用電梯。若在使用過程中有斷電事故發(fā)生，請立即撥打86xxxx90、86xxxx91電話或按住“報警”按鈕。

6、儲藏室或車庫內(nèi)堆放的物品，若有水浸危險的，請及時抬高或搬離。

7、臺風(fēng)期間若有安全隱患或安全事故發(fā)生，也請撥打小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話。

8、小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話：86xxxx90、86xxxxx91。

xxxxx物業(yè)管理有限公司

2007年10月6日

第二則：防臺風(fēng)通知

緊急臺風(fēng)通知

第九號臺風(fēng)“麥莎”今天上午8點(diǎn)在杭州東南589公里的洋面上，最大可能將于今晚或明天中午前后在溫州、象山一帶登陸，然后北上。

為了有效地進(jìn)行抗臺，最大限度地減少人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)損失，區(qū)人民政府在昨晚12點(diǎn)12分了全民抗臺的命令。

命令要求：圍墾地區(qū)5.2萬畝和3.3萬畝圍墾區(qū)域的農(nóng)業(yè)承包大戶、水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的人員、以及其他從業(yè)人員、閑散人員等，

南部山區(qū)水庫下游危險地區(qū)人員;

危房、工棚內(nèi)居住人員;

局部堤壩，山體易滑坡點(diǎn);

以及其他需要轉(zhuǎn)移的人員

必須在今天晚上即8月5日18點(diǎn)前安全轉(zhuǎn)移。

注意事項(xiàng)：

1、 隨時收聽臺風(fēng)消息;

2、 檢查自己陽臺有無花盆、雜物等易掉下物品，有則收進(jìn)房內(nèi);

3、 居住附近有無危險的設(shè)施，如大型不堅(jiān)固的廣告、危險的房屋、不堅(jiān)固的架子等，如有，請與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)干部聯(lián)系;

4、 通知在農(nóng)村的父母，指導(dǎo)做好防臺抗臺事宜;

5、 如果你是干部，請到指定的崗位上值班;如果你是成年人，請隨時做好家人特別是小孩的心理疏導(dǎo)工作;如果你是熱情的社區(qū)居民，在有可能的情況下，幫助社區(qū)干部或他人做好有關(guān)工作。

6、 請隨時注意處于安全的地方。

7、如果你是屬于指定撤離區(qū)的人員，請聽從當(dāng)?shù)卣陌才拧?/p>

第三則：防臺風(fēng)通知

各商鋪用戶：

1、仔細(xì)檢查鋪中水、電、燃?xì)庵y門，并請注意在此期間的使用安全。

2、臺風(fēng)來臨前，請將放置在窗臺、后露臺的易動物品及時搬離。

3、 檢查商鋪廣告是否安裝牢固。

4、 攜狂風(fēng)驟雨期間切記緊閉門窗，并遠(yuǎn)離玻璃或有銳角危險的物品。

5、 臺風(fēng)期間切勿將兩輪車輛、廣告牌及工具等易動物品放置在商鋪門前。

6、 臺風(fēng)期間若有安全隱患或安全事故發(fā)生，請撥打小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話。

7、 小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話：86xxxx90、86xxxxx91。

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2015年8月6日

第四則：防臺風(fēng)通知

防臺風(fēng)要求

臺風(fēng)即將來臨，據(jù)專家稱“鲇魚”為20年以來最大的一場臺風(fēng)，并且登陸地帶為我們附近，中心風(fēng)力17級。同學(xué)們一定要做好以下工作：

臺風(fēng)會伴有大雨和雷電，嚴(yán)防雷電、雷擊事故，必要的時候?qū)嬍易孕袛嚯?。臺風(fēng)期間，盡量不要開電腦，打手機(jī)電話，臺風(fēng)來臨之前，請將放置在平臺、露臺、窗臺等處之易動物品及早搬離。

1、臺風(fēng)期間，嚴(yán)禁一切外出，沒有及特殊情況，都要呆在寢室，關(guān)閉好門窗，必要時采取其他方式加固門窗。今天晚上回去一定要檢查好門窗的牢固性，出現(xiàn)松動現(xiàn)象的及時報修76xxx18。

2、所有陽臺上的物品搬到室內(nèi)，陽臺上不允許有任何物品。同時檢查一下陽臺排水情況，以防陽臺積水過多，流入到寢室。如果室內(nèi)出現(xiàn)積水，必須關(guān)閉寢室總電源。

3、臺風(fēng)會伴有大雨和雷電，嚴(yán)防雷電、雷擊事故，必要的時候?qū)嬍易孕袛嚯?。臺風(fēng)期間，盡量不要開電腦，打手機(jī)電話。

4、臺風(fēng)可能會造成停水停電，寢室內(nèi)要有儲存生活用水的設(shè)施，到樓下備用一桶純凈水，每名同學(xué)都要購買一些方便使用的食品，例如：餅干，面包，方便面等。

5、寢室內(nèi)要有備用光源，例如：充電臺燈，手電筒、電池等。但是堅(jiān)決不允許出現(xiàn)明火，例如：蠟燭、酒精燈等明火物品堅(jiān)決不允許出現(xiàn)。

6、在寢室內(nèi)，臺風(fēng)期間不要呆在窗戶附近，以免玻璃碎裂造成傷害。

7、任何同學(xué)在臺風(fēng)期間不允許到海邊觀看海浪，也不允許站在陽臺上觀看。據(jù)專家估測，海浪會有10米以上的高度，中心風(fēng)力17級，可以把人、車吹飛，必須留在室內(nèi)。

8、所有購買了電動車的同學(xué)，不允許用電子鎖，不然會不停響。凡是購買了電動車沒有去保衛(wèi)(活動中心1樓大廳左手邊保衛(wèi)處)登記的，抓緊時間。如果同學(xué)需要購買電動車的，要及時到保衛(wèi)申請。

9、如果臺風(fēng)期間寢室窗戶被吹飛，處理好自己的物品，到隔壁其他同學(xué)寢室，兩個人一張床，擠一下。

10、嚴(yán)防高空墜物，此次臺風(fēng)比較危險，容易出現(xiàn)吹飛石頭和大型樹枝被吹斷的現(xiàn)象，每次超級臺風(fēng)都會出現(xiàn)高空墜物造成死傷事件，同學(xué)們要嚴(yán)防高空墜物安全，要做到自己的物品不放在外面，以免被吹走傷人。

11、臺風(fēng)期間建筑系、音樂系停止一切學(xué)生活動。

12、 建筑同學(xué)，臺風(fēng)期間要把專業(yè)教師門門窗關(guān)好，鎖好，斷開電源，任何人不允許來專教繪圖。音樂系執(zhí)行系內(nèi)教室管理規(guī)定的安排。

13、出現(xiàn)任何事情第一時間給xx老師打電話，159xxxx7858。牢記維修部：76xxx18。出現(xiàn)寢室門窗壞裂，第一時間打電話維修。不管半夜幾點(diǎn)都要及時打電話維修和上報xxx老師。學(xué)生干部、黨員要起到總體調(diào)控的作用，保持電話暢通，遇到事情集中力量解決，第一時間給xx老師打電話。

14、再次強(qiáng)調(diào)違章電器堅(jiān)決不允許用。

15、再次強(qiáng)調(diào)任何同學(xué)周末回家不允許坐私包車?；丶衣飞铣霈F(xiàn)臺風(fēng)，注意找地方避讓。

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篇9

“慕容學(xué)長，你好?！币粠头畛醒┝鸾愕哪泻儌€個滿面紅光，把雪琉姐堵在門口，我掃視了一下，沒有方舒，他在平靜的做數(shù)學(xué)題，他對雪琉不感興趣吧。

“你們好，請讓一下。”雪琉的微笑閃亮攻擊立即湊效，各個男生臉變紅了，露出歡喜之色，齊刷刷的讓開。

雪琉環(huán)視了一下，直徑走到我面前。

嘴巴湊到了我耳邊。“還適應(yīng)吧，素?！?/p>

很多人震驚的看著我。

“挺好?！蔽也幌攵嗾f。

“那好?！毖┝鸾阄⑿Φ碾x開了。

三分鐘的沉默，火山終于爆發(fā)了。

“慕容七素，你跟雪琉學(xué)長什么關(guān)系？”“對啊對啊，什么嘛···“

······

“她是我姐。”我淡淡的說。

“兩個人長得不像厄?！币粋€男生嘟囔，廢話，你煩啊，想那么多。

“可是姓一樣啊?！?/p>

“對啊對啊······”

“七素小姐，告訴我們雪琉學(xué)長的手機(jī)號吧?！币粋€男生討好說。

“美麗善良可愛的聰明的慕容七素，慕容學(xué)長喜歡紅色嗎？”這是在夸我還是再夸雪琉姐？

“夠了！”我一聲怒吼，這幫呆呆的男生，整天只知道想辦法跟美女湊在一起，有病啊。要是他們知道冰璃也是我姐，我可不得死。

男生們一驚，連忙賠禮道歉?！皩Σ黄饘Σ黄稹薄氨钙咚匦〗??！?#183;····惹得許多漂亮女生擠眼。

“七素小姐，放學(xué)了，我來護(hù)送你回家吧。”

“不行不行，我送，可以吧慕容七素。”

“我要送我要送！”又是一片亂糟糟。

“讓慕容七素自己選！”一個聲音響起，全班安靜了下來。

看來不選是不行了，我努力尋找著，終于發(fā)現(xiàn)了一個不跟雪琉扯關(guān)系的男生。

我慢慢走到他身旁，其他男生正期待著。

篇10

但是，由于天使們的不和，使創(chuàng)世神非常生氣，于是把她們分別打入人間，天使之翼也被分散到各個地方，只有艾莉兒手里有一條粉色的天使之翼，而且因?yàn)閯?chuàng)世神的糊涂，竟然忘了把艾莉兒的天使之翼取下。

（以下是天使和天使之翼合體后的樣子）

安露兒：身著銀白色和紅色相間的緊身裙，紅色的短發(fā)齊耳，有一點(diǎn)成熟。頭上有一個豎琴新裝的發(fā)夾，腳上一雙紅色短靴。銀黃色的星星別在腰間，裙擺有一圈星星。翅膀是黃金邊、里面是紅色。（寒天使）

武器：天音琴

屬性：火

幻獸：白色天馬（怡萌兒 ）

安茜兒：身著銀白色和黃色相間的連衣裙，黃色的頭發(fā)扎成兩個小辮，有一點(diǎn)小孩子氣。頭上扎頭發(fā)的是兩條橡筋，橡筋上面分別有弓和箭，腳上有一雙黃色長靴。愛心的胸針別在胸前，裙擺有一圈彩球。翅膀是白金邊、里面是黃色。

武器：靚弓和靚箭

屬性：風(fēng)

幻獸：銀色天馬

艾莉兒：身著銀白色和粉紅色相間的上衣和短裙，粉色的頭發(fā)垂落在肩上，有一點(diǎn)小可愛。頭上有一個紗巾似的發(fā)夾，腳上有一雙粉色短靴。粉紅色的花朵別在腰上，短裙是百褶裙。翅膀是黃金邊、里面是粉色。

武器：金紗

屬性：冰

幻獸：龍

安翼兒：身著銀白色和綠色相間的緊身裙，綠色的頭發(fā)扎成了一個公主頭，有一種高貴的氣質(zhì)。頭上是一個葉子發(fā)夾，腳上有一雙綠色長靴。腰間有一個大樹似的別針，裙擺上是一圈葉子。翅膀是白金邊、里面是淡綠。

武器：碧水

屬性：地

幻獸：翼兔（一只可以飛翔的兔子）

安密兒：身著銀白色和藍(lán)色相間的連衣裙，藍(lán)色的短發(fā)齊脖，有一點(diǎn)小女生的氣勢。頭上有一個珍珠似的發(fā)夾，腳上有一雙藍(lán)色短靴。藍(lán)色的貝殼別在腰上，裙擺上有一圈月亮。翅膀是黃金邊、里面是淡藍(lán)。

武器：貝殼

屬性：水

幻獸：人魚

艾迪兒：身著銀白色和紫色相間的緊身裙，紫色的長發(fā)垂落在肩上，多了一點(diǎn)嫵媚。頭上別著一個星星形狀的發(fā)夾，腳上一雙紫色長靴。銀白色的蝴蝶結(jié)在腰間，裙擺一圈彩霞圖案。翅膀是白金邊、里面是紫色。

武器：鈴鐺

屬性：土

幻獸：可愛樹袋熊（別看它可愛，它的威力可不?。?/p>

艾瑞兒：身著黑色和銀白色的相間的短裙，銀白色的長發(fā)齊到腰間，很長很長哦！頭上有一個羽毛似的發(fā)夾，腳上是一雙白色短靴。白色的翅膀別在胸前，裙擺上有一圈緣心。翅膀是黃金邊、里面是白色。

武器：鞭子