導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué)；禮儀文化；缺失

所謂禮儀，是指人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范?！岸Y”是一種表達(dá)尊重的行為規(guī)范，而“儀”就是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。禮儀作為人類社會活動的行為規(guī)范和社交活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，實(shí)際上包含了三層含義，即：禮貌、禮節(jié)、儀式。

作為一個文明古國，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，“有章服之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”。禮儀是華夏民族的代表文化之一。歷代的政治家、思想家、教育家都十分重視中華民族的禮儀教育。荀子的《修身》篇里就曾說，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”意思就是說，人不守禮就無法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不能安寧?？鬃右矎?qiáng)調(diào)，“不學(xué)禮，無以立”。這種將禮儀教育視為育人之基的觀念對禮儀之邦的奠定和維系有十分重要的作用。禮儀教育在提高國民素質(zhì)、提升民族競爭力、維護(hù)社會秩序、維護(hù)人際關(guān)系方面有著不可替代的作用。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注精神生活，包括對著裝品位、時尚程度、出國開闊視野等諸多方面的要求。但對自身的禮儀修養(yǎng)卻不夠重視，有的人甚至不能做到“知榮辱”，國民素質(zhì)良莠不齊，社會總體文明程度不夠。這一點(diǎn)在青少年的文明禮儀方面表現(xiàn)得尤為突出：校園里屢禁不絕的課桌文化；進(jìn)辦公室不懂得敲門；衛(wèi)生間、教室的墻壁上隨處可見的不堪入目的交友廣告；甚至還有大學(xué)生如廁后不懂得沖水。而更令人不安的是，有的青少年把行為不羈、不顧別人的感受看成是有性格的表現(xiàn)；還有的青少年過于憤世嫉俗，強(qiáng)烈要求別人尊重自己，但是自己卻不懂得尊重別人，難以與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。這種現(xiàn)象隨處可見，不僅僅與中國源遠(yuǎn)流長、經(jīng)過幾千年積淀下來的禮儀文化背道而馳，同時也對青少年整體素質(zhì)的提高和人才質(zhì)量的培養(yǎng)造成了不好的影響。

從傳播學(xué)角度分析，傳播在人格形成和人的社會化過程中起著重要的作用。為什么會造成青少年禮儀文化素養(yǎng)的缺失呢？原因是多方面的。

一、傳播過程中模仿對象禮儀行為的缺失

法國社會心理學(xué)家塔爾德認(rèn)為，一切社會事物不是“發(fā)明就是模仿”。模仿是通過人與人的接觸和傳播發(fā)生的，模仿是最基本的社會現(xiàn)象，傳播是最基本的互動渠道。米德認(rèn)為，社會角色和行為的掌握是由于模仿他人的角色言行而獲得的，因而模仿在人們的個體社會化中起著重要作用。

在當(dāng)代青少年成長的過程中，模仿是他們學(xué)習(xí)禮儀文化的重要途徑。不管是人際傳播、群體傳播、組織傳播還是大眾傳播，都為青少年提供了大量的模仿對象，而這些模仿對象的禮儀行為，對于青少年禮儀文化的形成起到了重要的作用。在群體傳播和人際傳播中，青少年周圍的人，如父母、老師、同學(xué)等一些接觸密切的人的行為舉止，大眾傳播媒介中所塑造的各種角色的一言一行，如果能夠得到青少年的認(rèn)同，或者在尚沒有是非觀念的青少年那里被動接受，都會產(chǎn)生模仿行為。

而遺憾的是，大部分被青少年模仿的對象，本身就缺乏良好的禮儀行為。從家長的角度來說，家長自身禮儀修養(yǎng)良莠不齊。我們的社會正處于價值觀轉(zhuǎn)型階段，很多家長沒有受過系統(tǒng)而正規(guī)的禮儀教育，總體來說受禮儀教育的程度不盡如人意。雖然有的家長自身修養(yǎng)較好，但就整體水平來說，依然是不足的。他們自己也許都很難做到“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，自己都不清楚食禮，不知道見到長輩應(yīng)該用怎樣的禮儀，在平時的工作生活中也沒有遵守禮儀規(guī)范的習(xí)慣思維，更遑論教育自己的孩子。而父母是孩子的第一位老師，父母的某些不合禮儀規(guī)范的行為，最容易被孩子模仿，所以青少年禮儀文化的缺失，首先來自家庭禮儀教育的缺失。

再從大眾傳播媒介來看，大眾傳播工具如電視、網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代人生活中占有越來越大的比重，一些不符合禮儀規(guī)范的例子經(jīng)過電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播，會起到立竿見影的宣傳效果，它們所提供的模仿對象，對青少年的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，越來越多的國人走出國門，掀起了海外游的熱潮。而與此同時，國人在旅游過程中一些不文明的行為也經(jīng)常見諸報(bào)端，被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。中國公民的整體文明禮儀素質(zhì)與中華民族五千年的文明禮儀之邦的形象已極為不符，長此以往，處于價值觀形成階段的青少年勢必會對這樣的文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而誘發(fā)模仿行為的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致禮儀文化的缺失。

新浪網(wǎng)曾做過一個關(guān)于“明星的不端行為，會對社會大眾產(chǎn)生什么不良影響”的調(diào)查，參與調(diào)查的人中有52.2%的人選擇了明星的行為會對普通人產(chǎn)生影響，公眾人物需要自律；有34.8%的人選擇了青少年會把明星的不良習(xí)慣當(dāng)成時尚，盲目模仿。而明星崇拜是青少年在成長發(fā)展過程中的一種普遍社會現(xiàn)象，是青少年自我確認(rèn)的一種手段。青少年一旦崇拜某個明星，就會從各種途徑去了解搜集這個明星的有關(guān)信息，了解其生活和動態(tài)，部分青少年還會由羨慕、向往明星的生活發(fā)展到模仿明星的生活、行為方式。而媒體為了吸引眼球，往往會過度渲染明星的不端行為，這極易使價值觀、人生觀還沒有完全確立的青少年盲目地去模仿這種不端行為，引起自己行為的偏差。

二、組織傳播過程中禮儀文化教育的缺位

作為組織化高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，同時也是組織傳播高度發(fā)達(dá)的社會，因其制度性和高效性的優(yōu)勢，現(xiàn)代社會青少年的教育大部分要依靠組織傳播來實(shí)現(xiàn)，青少年的文化禮儀教育也不例外。而作為組織傳播最主要的實(shí)施者，學(xué)校在青少年禮儀文化的教育上承擔(dān)著重大的責(zé)任。造成當(dāng)代青少年禮儀文化缺失的一個主要原因，即為學(xué)校在組織傳播的過程中忽略了對青少年文明禮儀文化的教育。

如今義務(wù)教育中鮮少開設(shè)和落實(shí)禮儀課程，“學(xué)制改了，改成了所謂的洋學(xué)堂，把這些禮儀都廢了。所以現(xiàn)在我們的國民禮儀，變得很可笑，中國禮儀沒有了，洋禮節(jié)也不懂。”我們的義務(wù)教育階段接受的主要是文化課的教育，素質(zhì)教育推廣中禮儀教育并未受到重視，或者鮮有提及?！皬膶W(xué)校開展禮儀教育的現(xiàn)狀看存在嚴(yán)重的價值目標(biāo)功利化、教育內(nèi)容單一化和教育方法簡單化?！薄霸趯?shí)踐中則搞短期行為，只求迎合，不顧長遠(yuǎn)的效果?！币魳氛n變成了單純的唱歌課，或者只是做簡單的音樂知識介紹，并未吸取孔子禮樂修身的經(jīng)驗(yàn)真正給予學(xué)生們音樂中溫柔敦厚、和諧平淡氣質(zhì)的熏陶。這都導(dǎo)致如今的學(xué)生不懂禮儀的現(xiàn)象。比如在學(xué)校見到老師時不會主動問好，對著長輩大呼小叫；在公共場合大聲喧嘩且不以為意；用餐時會發(fā)出很大的聲音；沒有恭謙誠敬的品質(zhì)和心態(tài)，待人接物時手足無措，不懂得感恩等等。學(xué)校幾乎都有學(xué)生日常行為規(guī)范，但是其內(nèi)容一般都較為空泛，缺乏具體可行的指導(dǎo)且很少涉及禮儀規(guī)范方面，學(xué)生對此也缺乏敬畏之心，未能嚴(yán)格遵守。

另一方面，學(xué)校即使開了禮儀課，也往往只是講一些概括性的道德知識和大道理，操作性的技能、技巧講得少；禮儀的知識傳授得多，而扎扎實(shí)實(shí)的行為訓(xùn)練比較少，以至于使青少年學(xué)生茫然，不知道怎樣將學(xué)到的禮儀知識轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的禮儀行為，并沒有形成以禮為尊的行為規(guī)范。例如，許多大學(xué)生在求職面試時所表現(xiàn)出來的對起碼的待人接物禮儀的無知，讓招聘單位感到萬分無奈。這正是禮儀行為訓(xùn)練缺乏所導(dǎo)致的直接后果。

在家庭教育方面，家長一般比較重視孩子的文化課成績和一些特長課比如樂器、舞蹈等課程的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)這些特長更多的是為了升學(xué)或者考級，并非真正為了禮樂精神的培養(yǎng)，且多愛攀比自己與別人孩子的成績，忽視對孩子的禮儀教育。在公共場合放任自己的孩子大喊大叫甚至覺得這是一種活潑的表現(xiàn)。家長看不到禮儀教育的長遠(yuǎn)意義，認(rèn)為禮儀教育并不重要，只要學(xué)習(xí)成績好就行，導(dǎo)致孩子大多“博學(xué)于文”卻未能“約之以禮”，學(xué)到的只能是技術(shù)，而不是真正的文化，自然也談不上有多么好的禮儀修養(yǎng)。

相比較而言，在日本、韓國，禮儀教育十分發(fā)達(dá)。禮儀教育從小就開始了，且十分受家庭、學(xué)校和社會的重視，并形成了濃厚的社會風(fēng)氣。在日本，孩子們在幼稚園學(xué)習(xí)的并不是珠算、英語等文化課程，孩子們首先學(xué)習(xí)的是最基本的一些行為規(guī)范，比如要對人溫和地微笑；要耐心地傾聽他人的話語；不同的場合怎樣行鞠躬禮；不同年齡的孩子依照兄友弟恭的概念在一起玩耍，并且作為哥哥姐姐的孩子們會主動照顧作為弟弟妹妹的孩子們。而我們能感受到，日本、韓國人那種恭謙有禮的姿態(tài)，并不僅僅是禮節(jié)形式，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、恭謙誠敬的態(tài)度。禮儀教育的貫徹在日語和韓語中也有體現(xiàn)，他們說話時總是用敬語，而平語則是對晚輩、平輩或者關(guān)系非常要好的朋友之間才敢使用。甚至有的人因?yàn)楹ε率ФY而對那些只要是不熟悉的人都使用敬語。在稱呼對方時總是會用尊稱，比如某某君、某某哥哥姐姐、某某前輩。他們對待前輩十分尊敬，有韓國人說，前輩對于他們是神一樣的存在，不尊敬前輩是會被前輩教訓(xùn)的，前輩也可以完全無視你的存在。這種規(guī)范、系統(tǒng)并且認(rèn)真貫徹的教育方式十分值得我們借鑒學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生在人際關(guān)系的處理中恰當(dāng)協(xié)調(diào)、在言行舉止上得宜。且在日韓這種禮儀觀念已深入人心，是發(fā)自內(nèi)心的遵守，所以我們也應(yīng)該讓學(xué)生從小接受禮儀教育，培養(yǎng)其發(fā)自內(nèi)心的恭敬有禮之心。

三、大眾傳播的“議事日程”的偏位

青少年禮儀文化缺失現(xiàn)象是大眾傳播宏觀社會效果的表現(xiàn)之一。

為公眾設(shè)置“議事日程”是大眾傳播媒介的功能之一。傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動以賦予各種“議題”不同程度顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

自孔子時代開始，很長一個歷史時期，我們的禮儀文化曾經(jīng)走在世界的最前端。但是，改革開放以來，以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”成為我們開展一切工作的重點(diǎn)。因此，我國的大眾傳播媒介在選擇傳播內(nèi)容的時候，偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了道德建設(shè)，缺少對我國傳統(tǒng)文化的介紹與發(fā)掘，缺少對受眾禮儀文化形成的指導(dǎo)與熏陶。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播工具在我國的普及，其影響力也越來越大。因此，在大眾媒介傳播信息的過程中，作為受眾的青少年便漸漸地被媒介設(shè)置了議程，認(rèn)為自己應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)生活，而不是傳統(tǒng)文化和禮儀，這無疑會影響其價值體系的建構(gòu)，從而造成禮儀文化缺失的后果。

大眾傳播對于禮儀文化的宣傳力度不夠，全社會的禮儀氛圍也不濃。雖然國民素質(zhì)有整體提高的趨勢，但大部分人對禮儀的態(tài)度是可有可無的，禮儀并未成為公眾重視的必備修養(yǎng)。如今媒體雖然有很多公益廣告倡導(dǎo)人們互相關(guān)愛、注重環(huán)保、熱愛生命，也有一些日常行為規(guī)范方面的，如中央電視臺的一些公益廣告等，但整體的宣傳力度依然不夠，主流媒體節(jié)目并沒有在這一塊起到主導(dǎo)宣傳作用。而且這樣的公益廣告只是依靠人們的自覺性去遵守，無法形成一種強(qiáng)烈的意識，也沒能成為硬性要求和必須的規(guī)范準(zhǔn)則。

當(dāng)代青少年禮儀文化缺失的現(xiàn)象，是大眾傳播過程中各種媒介共同作用的結(jié)果。我國是歷史悠久的禮儀之邦，在禮儀文化方面具有精深的理論和博大的體系，擁有深厚的禮儀文化資源。培養(yǎng)和建立青少年的禮儀素養(yǎng)，需要社會利用好不同的信息傳播媒介和方式。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、災(zāi)后青少年心理創(chuàng)傷分析

經(jīng)歷過這次大災(zāi)難，孩子們不論在心理、生理或行為上，均會產(chǎn)生許多變化、反應(yīng)。災(zāi)后青少年心理變化的三個階段：

第一階段：震驚、困惑、否認(rèn)。安全感極度喪失，對人會非常依賴、依戀，最需要成人陪伴。

第二階段：會出現(xiàn)一些情緒反應(yīng)，如焦慮、憤怒、恐懼、無助、悲傷等，也有些孩子會出現(xiàn)自閉傾向，常一個人獨(dú)自呆著悶聲不響。

第三階段：出現(xiàn)心理行為障礙和性格改變。

除了心理上這三個階段的變化，這次災(zāi)難還對孩子們產(chǎn)生其它方面的影響。如：

1、生理出現(xiàn)異常：失眠、做噩夢、易醒、容易疲倦、呼吸困難、窒息感、發(fā)抖、容易出汗、消化不良等。

2、行為出現(xiàn)異常：注意力不集中、逃避、打架、喜歡獨(dú)處、過度依賴他人等。

由于青少年對災(zāi)變事件的想法與成人不同，因此表現(xiàn)出來的反應(yīng)也稍異于成人。以下所有年齡段青少年的共同反應(yīng)：

害怕將來的災(zāi)難；

對上學(xué)失去興趣；

行為退化；

睡眠失調(diào)和畏懼夜晚；

害怕與災(zāi)難有關(guān)的自然現(xiàn)象；

這次地震來得十分突然，很多孩子還沒有從心理上接受這個事實(shí)，尤其是對年齡小的孩子來說，它的傷害性比成年人要大得多。而且，這個傷害是劇烈的，突然的，甚至是長久的。

這種巨大的打擊是無法料想到的事件，本身孩子的心理承受能力是很弱的，在遭受這么大的變故的時候，他們的無助感就會出來，所以他們就會有呆滯、驚恐的狀態(tài)。一些孩子心理的能力還不是向外的，他們不會把這種感受表達(dá)出來，發(fā)泄出來，自己在心里一遍遍重復(fù)那些想法，又不說出來，把很多東西埋藏在心里，這樣的孩子以后會有一些心理方面的隱患。有的孩子好象特堅(jiān)強(qiáng)，他不哭，也不鬧，承受力好像特別強(qiáng)，然而事實(shí)往往并非如此，他沒有一個有效的管道，來宣泄內(nèi)心負(fù)面的東西。這樣積累下來的話，對他今后的人生，肯定是副作用特別大。

其實(shí)，大災(zāi)難之后出現(xiàn)心理問題，在各國都是個普遍現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，“9?11”事件之后，約1/5的美國人感到比以往任何時候都更加嚴(yán)重地抑郁和焦慮，約800萬美國人說自己因?yàn)椤??11”事件而感到抑郁或焦慮，八個月后，紐約的很多孩子做噩夢。也正因如此，災(zāi)后青少年及時的心理重建變得越來越重要。

二、美術(shù)治療的界定

美術(shù)治療是一門跨學(xué)科的專業(yè)，是美術(shù)與心理學(xué)的整合。它是利用美術(shù)媒介、美術(shù)創(chuàng)作以提供非語言的表達(dá)與溝通機(jī)會而做的一種心理治療。美術(shù)是表現(xiàn)自我、描繪夢想、宣泄煩惱、交流情感等方面的有效工具，美術(shù)治療則恰是利用美術(shù)工具性的精髓對有心理障礙者進(jìn)行矯治。通過充分挖掘美術(shù)的治療功能，使當(dāng)事者解放思想、消除封閉、增強(qiáng)自信，從而達(dá)到治療的目的。美術(shù)治療在歐美先進(jìn)國家已被廣泛地運(yùn)用于醫(yī)療與教育界之中，尤具對于青少年因意外傷害所造成的心理問題，更是有顯著的療效。

美術(shù)治療領(lǐng)域的主要取向:

1、美術(shù)創(chuàng)作便是治療, 即美術(shù)創(chuàng)作的過程本身就已經(jīng)是治療了。因?yàn)楫?dāng)一個人專注于創(chuàng)作時，生理、心理都會產(chǎn)生變化，肌肉逐漸放松，情緒得以緩解，身、心、靈亦同時得到了統(tǒng)整，在這樣的過程中，語言的詮釋與探討就不是那么重要了。因此,有學(xué)者認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作的過程就是治療，甚至創(chuàng)作與治療可以同時完成。

2、利用美術(shù)創(chuàng)作而做的心理治療，美術(shù)作品是從潛意識流露出來的一種象征性符號，必須再透過語言的詮釋與探討，才會有治療的效果。把學(xué)習(xí)美術(shù)應(yīng)用于心理治療,學(xué)生的作品與關(guān)于作品的一些聯(lián)想,對于維持個人內(nèi)在世界與外在世界平衡 、一致的關(guān)系有極大的幫助。

二者最大的不同是前者著重于創(chuàng)作的過程，信任當(dāng)事人內(nèi)在自療的自然發(fā)生，當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束時也就是治療的完成。后者主張利用作品去做更進(jìn)一步的詮釋、解讀、分析，創(chuàng)作只是治療的一部份。

三、美術(shù)治療的相關(guān)理論支持

有關(guān)美術(shù)治療最早的西方文獻(xiàn)記載，可追溯到柏拉圖。他認(rèn)為藝術(shù)具有治療疾病、改善身體和心靈狀態(tài)的功能。這種身體和心靈的兩元論假設(shè)，被認(rèn)為是美術(shù)治療的哲學(xué)基礎(chǔ)。

榮格充分肯定美術(shù)治療的作用，把它看作比談話更有效的方法。榮格從來不強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性，他認(rèn)為，作品對患者本身的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比它的美學(xué)價值寶貴得多；繪畫可以使患者探索來自無意識的意象，而這些意象對患者的心靈起著調(diào)節(jié)作用。

20世紀(jì)中期美國美術(shù)教育家羅恩?菲爾德在《創(chuàng)造與心智成長》中提出“透過美術(shù)教育的治療”的主張，視美術(shù)創(chuàng)造為一個行為和情緒的表現(xiàn)工具，透過美術(shù)教育的治療的本質(zhì)是使用創(chuàng)造活動作為自我認(rèn)知的方法。他提出了以美術(shù)為中介達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，促進(jìn)自我成長和創(chuàng)造的觀點(diǎn)。這不僅對健康的人有益，而且對有心理障礙者的治療也有重大的貢獻(xiàn)。這一觀點(diǎn)為美術(shù)治療提供了重要的理論依據(jù)。

我國著名美術(shù)教育學(xué)者尹少淳先生認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)過程和娛樂性的美術(shù)活動，由于不必顧及結(jié)果，有助于自閉兒童恢復(fù)信心，重新投入生活的懷抱，有助于兒童心理的健康發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的娛樂功能對治療自閉兒童心理的作用，這與羅恩?菲爾德所提倡的透過美術(shù)教育的治療的觀點(diǎn)有相似之處。

美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆的研究也涉及了藝術(shù)治療與美術(shù)的關(guān)聯(lián)。阿恩海姆認(rèn)為，繪畫作品是內(nèi)心斗爭及其結(jié)果的反映，患者總是竭力將自己依稀把握到的各種“力”以及它們之間的正確關(guān)系轉(zhuǎn)為清晰的視覺形象，使之得到最終解決。這意味著，理想的藝術(shù)治療同時是一種美術(shù)教育。阿恩海姆不僅強(qiáng)調(diào)了繪畫在個人問題的提出和解決方面的重要作用，更重要的是他明確提出“藝術(shù)治療同時是一種美術(shù)教育”的觀點(diǎn)，指明了藝術(shù)治療與美術(shù)教育融合的方向。

華東師范大學(xué)教育研究中心主任錢初熹教授長期從事兒童繪畫的研究工作，她指出“將創(chuàng)痛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為深刻的美術(shù)學(xué)習(xí)”。她認(rèn)為繪畫在治療心理障礙方面，發(fā)揮了積極的作用。在繪畫的過程中學(xué)生可以發(fā)泄他的不滿、壓抑和煩悶的情緒，可以盡情抒發(fā)他的思念、興奮和快樂。從這個意義上說美術(shù)的確是一種很好的心理治療工具。

四、美術(shù)治療的可行性

美術(shù)治療強(qiáng)調(diào)視覺符號或者意象，即創(chuàng)傷記憶“圖像性”的視覺特性，是人類經(jīng)驗(yàn)中最原始、最自然、最有效的交流形式。嘗試通過讓當(dāng)事人在與美術(shù)輔導(dǎo)者建立一定信任關(guān)系的前提下，進(jìn)行繪畫、雕塑等各種美術(shù)創(chuàng)造活動，同時圍繞作品開展多維度的互動活動，以此達(dá)到協(xié)調(diào)、整合當(dāng)事人身心的治療目的。當(dāng)美術(shù)治療團(tuán)體中的團(tuán)員進(jìn)行作品分享時，常能喚起旁觀成員的情緒反應(yīng)，加強(qiáng)團(tuán)員的參與動機(jī)，也增進(jìn)團(tuán)體的凝聚力。

與讓當(dāng)事人直接把心事說出來相比，美術(shù)創(chuàng)作讓他們多了一份參與感。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，當(dāng)事人較能投入于事件的主體，降低防衛(wèi)心理，而讓潛意識的內(nèi)容自然浮現(xiàn)，還可以培養(yǎng)參與者的社交能力，是建立良好關(guān)系的有效方法。以此讓他們釋放自己的情緒，幫助他們建立自信。

要傳達(dá)思想和觀念，語言是最好的手段，而要傳達(dá)情感，繪畫則是最好的方法。其實(shí)，繪畫對青少年來講,是一種最初的語言，是最自然的方式，也是最直接的信息傳遞。人在孩童時就會涂鴉，而隨著年齡的增長有著不同的繪畫時期，但是不管是哪一時期，都是最自然的內(nèi)心情感的流露。借著繪畫的表現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心最真實(shí)的情感與問題，適時地給予協(xié)助。美術(shù)治療因具非語言溝通的特質(zhì)，治療的對象也比一般心理治療要廣。一般輔導(dǎo)或治療上常用的方法，不是面對面的諮商就是訪談，但是人們都自然的會有防衛(wèi)的心理，也無法將心中所有的問題完全呈現(xiàn)，如此很容易就錯過真正的問題和輔導(dǎo)的良機(jī)。以“藝術(shù)創(chuàng)作的過程即治療”的角度來看，當(dāng)心靈受傷的孩子愿意動手創(chuàng)作時，即開始了心理治療，由于創(chuàng)作本身就有釋放情緒，達(dá)到放松的效果，因此不論孩子的創(chuàng)作是什么，即使只是任意涂鴉，只要孩子能專注與投入，他便暫時忘卻了傷痛，而內(nèi)心也自發(fā)地開始療愈的運(yùn)作。

五、美術(shù)治療如何幫助災(zāi)區(qū)青少年進(jìn)行心理重建

1、美術(shù)治療所需的工具及環(huán)境

為孩子們提供所需要的繪畫材料，但不要貪多，只要適合就行，藉以能很成功地、很盡興地圖畫、塑造和建構(gòu)他們心中的意象和情感。繪畫材料的擺放要安全，不用的工具材料要放好，不要妨礙當(dāng)事者，以免分散其注意力。讓他們了解、熟悉繪畫材料(可先進(jìn)行預(yù)備活動如畫線、涂色、探討材料的物理性質(zhì)等)，然后自由地選擇自己喜歡的材料進(jìn)行創(chuàng)作。

美術(shù)治療所需要的環(huán)境同樣是不容忽視的，重新建立孩子的安全感是心理治療的首要工作。實(shí)施美術(shù)治療的地方應(yīng)該保持安靜、清爽、不受外界干擾。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境有助于治療的進(jìn)一步成功，如教室的布置，可從教室整體氣氛、色彩用具擺設(shè)、座位安排等方面都力求體現(xiàn)平等、民主、自主。當(dāng)然寬松的環(huán)境還包括：允許孩子自由地選擇其所愛或不愛的活動、材料和主題、獨(dú)處或合作的自由，尊重其任何作品的呈現(xiàn)。不管是奇異的或?qū)憣?shí)的、退步的或進(jìn)步的、消極的或積極的藝術(shù)表達(dá)，都需被給予接納。保護(hù)孩子面對任何來自外在或心理上的危險(xiǎn)，在活動進(jìn)行中是很重要的。當(dāng)我們希望與孩子做深層的溝通時，必須先有安全感的建立做基礎(chǔ)，在適當(dāng)時機(jī)慢慢導(dǎo)入針對孩子的狀況而設(shè)計(jì)的活動，孩子無法說出來的種種情緒，通過美術(shù)創(chuàng)作，孩子才有機(jī)會輕輕碰觸他那傷痛的心靈，去經(jīng)歷他的恐懼、自責(zé)、憤怒或擔(dān)憂，透過這樣創(chuàng)作的歷程，慢慢地去釋放隱藏的情緒，去探索、去整合，最后再回到現(xiàn)實(shí)里來，這便是一個創(chuàng)傷心靈走向復(fù)原的必經(jīng)之路。

除此之外，美術(shù)治療還應(yīng)有充裕的時間做保證，孩子們有了足夠的時間，才能保持其相當(dāng)?shù)呐d趣，而逐漸涉及其創(chuàng)作過程。

2、美術(shù)教師的角色定位

在治療輔導(dǎo)過程中，美術(shù)教師的角色是一個復(fù)雜的多層面的問題。在美術(shù)治療的不同階段，教師的任務(wù)也不一樣。美術(shù)治療能夠讓教師靈活地運(yùn)用不同的表現(xiàn)性技法,達(dá)到與孩子們心靈上的溝通，在這一過程中教師不僅是治療者、輔導(dǎo)者，而且還扮演參與者與分享者的角色。教師要想通過美術(shù)教育的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，首先應(yīng)做到關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生。用心靈去感化學(xué)生，從對孩子的愛和美術(shù)創(chuàng)作中了解他們在想什么，做什么和希望得到什么。這樣，治療才能做到有的放矢、因人而異。其次，施以美術(shù)，結(jié)合疏導(dǎo)。幫助學(xué)生宣泄情緒中的不快和因緊張?jiān)斐傻膲阂?。給學(xué)生以心神領(lǐng)會與支持性的態(tài)度，來了解孩子透過藝術(shù)活動的任何創(chuàng)作和掙扎，適時地給以溝通更可以加強(qiáng)其表達(dá)上的發(fā)展。

在美術(shù)治療中，教師是在為孩子創(chuàng)造出一個最適于療傷的環(huán)境，多半時候也是把自己化成這安全環(huán)境中的一環(huán)，悄悄地參與其中，并分享孩子心靈的創(chuàng)傷和情感的宣泄。

對于孩子來說，美術(shù)教師可能具有多重身份：美術(shù)老師、心理治療師、榜樣、助手。他們對這些角色的要求通常會適時地變換并相互重疊。然而，美術(shù)教師最重要的角色是：全然的接納與陪伴受傷的心靈，為它神奇的、令人敬畏的自愈能力做見證。

3、教學(xué)場景下的治療原則與措施

美術(shù)治療的原則：

(1)針對青少年的美術(shù)治療重在心理救治而不是為輔導(dǎo)而輔導(dǎo)；

(2)不同年齡段的孩子，其認(rèn)知能力、動作協(xié)調(diào)能力、感覺能力均有差異，不能一刀切，要有層次性。應(yīng)該謹(jǐn)慎地搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，以求得更真實(shí)的診治信息；

(3)以創(chuàng)作為主并使之與寫生和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來；

(4)針對孩子的特點(diǎn)，以個體為主，并結(jié)合群體治療，從而取得一定的效果；

(5)美術(shù)輔導(dǎo)教師應(yīng)幫助孩子拋開倫理、美學(xué)上的價值判斷，使他們能全身心地投入到創(chuàng)作中去，從而使創(chuàng)作成為心靈體驗(yàn)和運(yùn)用的本能流露。只有在這種狀態(tài)下，孩子才能放下自我判斷和自我意識的包袱，完全融入到正在進(jìn)行的創(chuàng)作當(dāng)中。

(6)藝術(shù)家追求的是技術(shù)，美術(shù)治療卻不是。創(chuàng)作出來的作品藝術(shù)性多高完全不重要，重要的是參與者如何在創(chuàng)作過程中掌握表達(dá)能力，建立感情。 錢初熹教授認(rèn)為“由于美術(shù)治療的主要目的不是追求審美經(jīng)驗(yàn)，而是治愈心理疾病，解放身體痛苦。因此與結(jié)果相比，過程更為重要?！?/p>

(7)對孩子繪畫的詮釋雖然是引領(lǐng)我們進(jìn)入孩子內(nèi)心世界的重要途徑，但并非每個治療或美術(shù)教學(xué)活動的必要過程。美術(shù)治療無論治療的對象是誰，這種詮釋都必須相當(dāng)慎重。過度的解釋只會增加學(xué)生對于治療的抗拒，過度的贊美與追問，都會讓孩子感受到威脅而退縮，甚至放棄；

(8)心理上的創(chuàng)傷需要時間慢慢地修復(fù)，從這個意義上說美術(shù)治療不是一朝一夕的事情，它更是一種持續(xù)的關(guān)懷。

美術(shù)治療的措施：

(1)引導(dǎo)孩子愿意跨出創(chuàng)作的第一步：有效引導(dǎo)孩子愿意動手的方法有許多，原則上是要先考慮孩子的肢體功能、手眼協(xié)調(diào)能力、體力與耐力，然后再為孩子設(shè)計(jì)出難易度適中，能引發(fā)高度興趣的活動；為他們準(zhǔn)備容易操作且完成后的滿足與成就感較大的一些媒材，盡量讓孩子有自由發(fā)揮的空間，而不受限于預(yù)設(shè)的模式。引導(dǎo)應(yīng)因人、因時、因地而不斷創(chuàng)新與變化，例如：一個孩子可能喜歡用蠟筆進(jìn)行創(chuàng)作，這就跨出了第一步。但同樣的媒材對另一個孩子來說，或許是幼稚而無趣的，他可能需要別的自己認(rèn)為更富有表現(xiàn)力的媒材。不過，只要孩子愿意動手創(chuàng)作，跨出第一步，他便已進(jìn)入到美術(shù)治療的領(lǐng)域。

(2)并非每個孩子在一開始都會愿意動手創(chuàng)作，可能他不習(xí)慣這種表達(dá)方式，或許他在經(jīng)驗(yàn)上排斥這種方式。但是，不管孩子拒絕的理由是什么，我們都要先尊重孩子的意愿而不是強(qiáng)迫他。

(3)在孩子運(yùn)用媒材進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，輔導(dǎo)教師可以做一些指導(dǎo)，讓活動能夠促進(jìn)孩子情感和思想的表達(dá)，以及體驗(yàn)和意向的展開。

(4)有時透過團(tuán)體的力量更能激勵孩子的創(chuàng)作欲望，讓幾個孩子在一起創(chuàng)作可以增進(jìn)彼此學(xué)習(xí)的機(jī)會，尤其在不同的創(chuàng)作方式、互動與分享當(dāng)中，孩子不再感覺到孤單，并且學(xué)習(xí)從各人不同的角度看待事情，可以有更寬廣的視野，提高容忍挫折的能力，這種團(tuán)體治療的效果有時是個別美術(shù)治療所達(dá)不到的。

(5)除了傾聽孩子的描述之外，更要用心觀察孩子的畫，畫中有哪些部分是特別強(qiáng)調(diào)、夸張的？又有哪些部分是刻意削弱、避開的？孩子在畫中的構(gòu)圖、筆觸、用色、內(nèi)容等無不透露著內(nèi)在的信息。教師應(yīng)做到鼓勵孩子去創(chuàng)作與描述以達(dá)到美術(shù)治療的效果。

(6)圍繞作品附以開展多維度的互動活動：在學(xué)校開辦美術(shù)展覽、美術(shù)競賽、美術(shù)講座、美術(shù)墻報(bào)、美術(shù)興趣小組等活動，為學(xué)生心理健康發(fā)展，開拓廣闊的天地。在這些活動中，增多了學(xué)生交往的機(jī)會，協(xié)作的機(jī)會，有助于他們增強(qiáng)群體意識。在豐富多彩的美術(shù)活動中，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間，平等、信任、同情、責(zé)任感等社會性情操內(nèi)容得到極大擴(kuò)充，同齡人間容易產(chǎn)生感情上的共鳴，集體活動與學(xué)生個人感情相結(jié)合，這些對學(xué)生跨越心理障礙同樣是大有裨益的。

六、結(jié)論

心理上的創(chuàng)傷需要時間慢慢地修復(fù)，持續(xù)的關(guān)懷、支持與有質(zhì)量的陪伴才是美術(shù)治療的本質(zhì)。在不強(qiáng)迫進(jìn)步的原則下尋找青少年在美術(shù)治療中所表現(xiàn)出的潛力與在他們身上尋找問題同樣重要，特別是要發(fā)現(xiàn)那些在治療過程中可以得到強(qiáng)化的感情力量，這種力量將能支持治療后青少年的生活，讓他們在寬松、快樂、和諧的氛圍中健全地發(fā)展和快樂地成長。

篇3

預(yù)防青少年違法犯罪是保障國家長治久安的戰(zhàn)略性措施，針對當(dāng)前青少年違法犯罪呈現(xiàn)低齡化、團(tuán)伙化的特點(diǎn)，預(yù)防和減少青少年違法犯罪已經(jīng)成為擺在我們面前的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

為了維護(hù)水利系統(tǒng)正常生產(chǎn)工作秩序，努力消除黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象對青少年的不良影響，切實(shí)保護(hù)青少年的合法權(quán)益，在**年里，我們要突出抓好以下工作：

一、提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

青少年違法犯罪是一個嚴(yán)峻的社會問題。這個問題解決不好，不僅影響家庭和社會穩(wěn)定，也會損害黨和政府的威信。如何有效地預(yù)防和減少青少年違法犯罪，關(guān)系到國家的長治久安，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到整個國家的前途和命運(yùn)。為此，各單位黨政負(fù)責(zé)人必須本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，深刻認(rèn)識到預(yù)防和減少青少年違法犯罪的必要性、緊迫性，要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，采取行之有效的措施，真抓實(shí)干，狠抓落實(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把預(yù)防和減少青少年違法犯罪工作落到實(shí)處。

二、加強(qiáng)法制宣傳教育，重視思想政治工作

青少年違法犯罪問題是社會多種消極因素的綜合反應(yīng)，解決問題的根本在于加強(qiáng)青少年的理想信念教育、思想道德教育和法制法規(guī)教育，這是一項(xiàng)必須長抓不懈的工作任務(wù)。各單位要按照依法治國和以德治國相結(jié)合的要求，切實(shí)加強(qiáng)普法工作，特別是要有針對性地開展對青少年的思想政治和法制、道德教育。要把家庭教育、學(xué)校教育和單位教育緊密結(jié)合起來，建立健全相互配合的教育機(jī)制。要積極開展法制宣傳教育，針對青少年的思想傾向，通過走訪、談心、座談會等多種形式與青少年加強(qiáng)交流。各單位群團(tuán)組織要經(jīng)常組織開展一些健康有益、激勵青少年思想轉(zhuǎn)變和奮發(fā)向上的宣傳教育活動，把青少年的思想和行動統(tǒng)一到遵紀(jì)守法、努力學(xué)習(xí)、健康成長上來。

三、凈化青少年成長環(huán)境，爭做“四有”新人

凈化青少年生活和成長的社會環(huán)境，是預(yù)防和減少青少年違法犯罪的一個重要方面。各單位要按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”和屬地管理原則，加強(qiáng)對自己管轄區(qū)域范圍內(nèi)的治安管理。要加強(qiáng)對單位及周邊區(qū)域信息產(chǎn)品、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，加大“掃黃”、“打非”力度；要幫助青少年遠(yuǎn)離兩桌(臺球桌、麻將桌)、三廳(舞廳、錄像廳、游戲廳)、爭做四有接班人(有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律)；要認(rèn)真貫徹《未成年人保護(hù)法》和《×××未成年人保護(hù)條例》，切實(shí)做好未成年人保護(hù)工作；要大力推進(jìn)優(yōu)秀“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動，調(diào)動社會各方面力量，切實(shí)維護(hù)青少年合法權(quán)益；凈化青少年成長的社會環(huán)境。

四、深化“創(chuàng)安”、“創(chuàng)?！被顒?，解決突出問題

預(yù)防和減少青少年違法犯罪是深化“創(chuàng)安”、“創(chuàng)?！被顒拥闹匾獌?nèi)容，要將二者有機(jī)結(jié)合起來。要深刻認(rèn)識到創(chuàng)建安全文明單位、創(chuàng)建綜治模范單位離不開加強(qiáng)對單位轄區(qū)內(nèi)青少年的教育幫助。青少年和青工由于年齡、閱歷、社會經(jīng)驗(yàn)等方面的原因，對黃、賭、毒等社會不良現(xiàn)象缺乏正確認(rèn)識，如果不加以引導(dǎo)，很容易走上歧路。因此，各單位黨政在開展“創(chuàng)安”、“創(chuàng)?！惫ぷ髦校瑳Q不能忽視預(yù)防青少年違法犯罪工作。一是要利用大小會議對干部職工講清社會治安綜合治理工作和“創(chuàng)安”、“創(chuàng)?！被顒拥哪康?、意義和作用，并結(jié)合各自單位的實(shí)際情況，組織職工進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，管好自己的人，看好自己的門。二是要充分利用標(biāo)語、廣播、宣傳欄、簡報(bào)等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳，在單位內(nèi)部營造遵紀(jì)守法、依法辦事的良好氛圍。三是要扎實(shí)開展“四五”普法教育，積極開展“三戶”、“五好家庭”等評選活動，通過單位與家庭的相互配合，共同做好預(yù)防青少年違法犯罪工作。

篇4

專家稱許多青少年心理問題涉及性心理問題。由于傳統(tǒng)觀念的作用，以性問題為由直接來就診的青少年還不是很多，但在咨詢過程中約50%的青少年存在與性有關(guān)的困惑。

性心理問題一：

就診故事：一位高一的學(xué)生，學(xué)習(xí)注意力不集中，心事重重，成績開始下降，家長十分著急。在心理門診這位男生介紹說，15歲的時候有一次他的下身起了皮疹，瘙癢難受，他就去摸，結(jié)果，有東西排出來覺得“特舒服”。男孩說，自己不敢告訴爸媽，因?yàn)闀险f這是，對身體不好，結(jié)婚后還可能沒有小孩，自己很想控制一下但有時忍不住弄一下，十分悔恨，整天想這件事就影響了學(xué)習(xí)。

分析：不少青少年錯誤地認(rèn)為是不好的事，從而覺得自己是不好的人，在這種負(fù)罪感壓力下，許多人的學(xué)習(xí)生活受到極大影響。

對策：首先應(yīng)端正對的認(rèn)識，是青春期的一個正常，是性生理發(fā)育和性心理發(fā)展的自然產(chǎn)物，它是一種正常的行為，一般來說，本身并無特別的害處，也不會影響日后的性生活和生育。如果太過頻繁，沉溺于其中而不能專心學(xué)習(xí)，家長和老師要幫助其進(jìn)行行為調(diào)整。常用的調(diào)整方法有轉(zhuǎn)移注意力，比如聽音樂，想自己感興趣的事，或者在手上用力彈橡皮筋;注意鍛煉身體，就寢前做適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，上床后盡快入睡，早上醒來不要賴床不起。如果情況比較嚴(yán)重，可以向心理咨詢師咨詢或給予藥物治療。

性心理問題二：同性或異性間交往

就診故事：一位女生升入一所新學(xué)校高中后，在陌生的環(huán)境中，和初中學(xué)校一位認(rèn)識的女校友關(guān)系十分要

好，兩人常在一起學(xué)習(xí)、吃飯，久而久之，同學(xué)們說她們是同性戀，別人說多了，這位女生想女校友和別人要好，我就不舒服，我可能真的是同性戀了，不敢告訴父母，心里十分害怕，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。

分析：青少年男女主動地與同性相處，發(fā)展友誼，有心里話主動告訴同伴，而不愿向父母吐露心思，這是正?，F(xiàn)象，談不上什么同性戀。

就診故事：一位高一女同學(xué)咨詢：老師在班上說我們班上的同學(xué)上課傳條子，小小年紀(jì)就談戀愛，這會影響學(xué)習(xí)等。我因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的問題也和同學(xué)傳過條子，總覺得老師是在說我，從此不敢和男生說話，一有男同學(xué)找我借文具就不自在、緊張，十分壓抑。

分析：青春期的孩子在身體發(fā)育的同時，自然而然地想了解異性，想接近異性的欲望，這種需要是正常的，有的老師總認(rèn)為這樣不好，甚至亂戴早戀的帽子，這些都不利于孩子身心發(fā)育。

對策：家長和老師應(yīng)注意培育青少年與同性、異往能力，幫助其在與異往中把握自己，提醒他們以友誼、學(xué)習(xí)為重。

性心理問題三：“戀父母情結(jié)”

就診故事：一位19歲的大一學(xué)生，從小喜歡母親，一直與母親同床而睡。上大學(xué)住校每周末回家還要和母親同床而睡，不然就睡不著，情緒煩躁。

分析：從心理學(xué)角度講，每個人都有潛在地“戀父”或“戀母”情結(jié)，但隨著年齡增大，社會角色、性別角色明晰，這種傾向會逐漸消失。如果青春期還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的戀母情結(jié)，多屬心理問題。

篇5

    個體心理健康的一個重要指標(biāo)是對自我的接受和認(rèn)可。也就是說對自己應(yīng)有一個正確的評價,不可過高也不可過低,這樣才不會出現(xiàn)自負(fù)和自卑的心理。為自己制定出合理的追求目標(biāo),以達(dá)到成功的彼岸。一個人不能正確評價自己,就會產(chǎn)生心理障礙,表現(xiàn)出對自我的不滿和排斥,從而出現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)自我”和“理想自我”的差距。因此,我們應(yīng)學(xué)會了解自我、評價自我。

    自我評價是與個體認(rèn)識能力發(fā)展相關(guān)的一種自我意識的表現(xiàn),具體指個體對自身的思想、能力、水平等方面所作的評價。個體在童年時就開始產(chǎn)生了一些簡單的自我評價,但那時的自我評價多是由別人的態(tài)度和反應(yīng)折射到自身而產(chǎn)生的,缺少其內(nèi)在性。自我評價的能力,會隨著人的逐漸成長而逐漸地健全,而如何及時而準(zhǔn)確地利用這項(xiàng)能力,將會對個人將來的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。

    自我意識對人的心理健康起著很重要的作用,它制約著人格的形成發(fā)展,在人格的優(yōu)化中發(fā)揮著強(qiáng)大的動力功能。健全的自我意識是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn),是人類自身內(nèi)在的一種成功機(jī)制,在人才發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生自我意識的發(fā)展與完善,始終昭示著一條通往未來的光明大道,正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說的“認(rèn)識你自己”,自我意識的完善也是一個不斷地進(jìn)行自我認(rèn)知、自我評價、自我改造、自我完善的過程,正如雕琢一件工藝品一樣,真正的匠人為了心中的追求,終生不悔。

    自我意識是指個體對自己已經(jīng)形成的心理特點(diǎn)和正在發(fā)生、進(jìn)行的全部心理活動的認(rèn)識,以及自己與外界事物相互聯(lián)系的認(rèn)識,是自己對自己心理的一種意識過程,是對“我”的一種主觀反映。隨著獨(dú)立性意向的發(fā)展,人們會開始將對外界及外界事物與自己的關(guān)系的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约盒睦砘顒拥年P(guān)注。這樣自己既是觀察者,同時又是被自己觀察的被觀察者,自我意識被分成兩個處于不同地位的部分:前者為理想的自我;后者為現(xiàn)實(shí)的自我。一般來說,現(xiàn)實(shí)的自我總是落后于理想的自我,這樣一來,二者的不一致便產(chǎn)生了自我意識的矛盾.青年人自我意識的矛盾通常表現(xiàn)為兩腫類型:一種是過高的自我評價,另一種則是過低的自我評價。過高或過低的自我評價往往導(dǎo)致個體自我意識確立過程中的過分自負(fù)或過分自卑這兩大心理缺陷。

篇6

［關(guān)鍵詞］公共圖書館;青少年;抑郁癥;心理干預(yù)

1 引言

2017 年，世界衛(wèi)生日的主題是“一起來聊聊抑郁癥”，原國家衛(wèi)生計(jì)生委將主題定位“共同面對抑郁，共促心理健康”。截至2019 年，全球超過3 億人受到抑郁癥的困擾，中國患者近9500 萬人。其中，中學(xué)生群體抑郁癥患者有2000 多萬人占23.8%，并且以每年近500 萬的速度在增長，成為發(fā)病人數(shù)增長最快的疾病之一［1 ］。在社會高速發(fā)展的今天，青少年在社會、學(xué)校、家庭、成長的多重重壓下，容易在認(rèn)知、自信心、社會適應(yīng)能力等方面受到影響，表現(xiàn)為情緒低落，憂郁，孤僻，多疑，缺乏專注力，學(xué)習(xí)成績下降，不愿意與他人溝通，自覺沒有人生價值，對任何事情都提不起興趣，從而產(chǎn)生心理問題，影響到他們的身心健康發(fā)展。更多的研究顯示，近年來，青少年的心理健康水平及主觀幸福感在逐年降低。為此，如何正確分析與研究青少年的心理狀況從而加強(qiáng)對他們的心理干預(yù)和引導(dǎo)是迫切需要解決的問題。青少年處于成長的關(guān)鍵時期，三觀往往還沒有成熟，有很強(qiáng)的可塑性，應(yīng)該在社會的共同支持和關(guān)注下獲得科學(xué)、高效的心理干預(yù)，消除自身心理障礙，樹立正確的三觀和人生目標(biāo)，改變現(xiàn)狀，更好地融入社會。

2 公共圖書館開展青少年抑郁心理干預(yù)的優(yōu)勢

2.1 社會職能優(yōu)勢

我國漢代文學(xué)家劉向認(rèn)為，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。高爾特認(rèn)為，圖書館是一座心智藥房，它存儲著治愈各類情緒失常病人的“藥物”。王波也認(rèn)為，閱讀是強(qiáng)心健腦的驗(yàn)方良藥［2 ］?？梢?，公共圖書館以其特有的資源優(yōu)勢，在緩解精神壓力、幫助中學(xué)生進(jìn)行正面情緒管理、提高青少年心理健康水平、提升人們的幸福感等方面有特殊的作用。青少年通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，可有效緩解對抑郁的負(fù)面情緒。公共圖書館是公益性單位，也被稱為社會大學(xué)，向公眾提供平等免費(fèi)的教育機(jī)會和終身教育機(jī)會是公共圖書館的核心職能之一。公共圖書館作為承擔(dān)社會教育職能的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)下青少年抑郁的現(xiàn)狀，進(jìn)行積極主動的心理干預(yù)，這不僅是公共圖書館的職責(zé)，更有助于提高服務(wù)的針對性，彰顯人文關(guān)懷。

2.2 寬松環(huán)境優(yōu)勢

與高校圖書館和其他系統(tǒng)圖書館相比，公共圖書館面向的是全體社會大眾。因此，公共圖書館擁有更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，是很好的宣傳和開展青少年抑郁心理干預(yù)的平臺。醫(yī)院雖然病例居多，但醫(yī)生更注重臨床治療，面對醫(yī)院的恐懼感和面對醫(yī)生而產(chǎn)生的緊張情緒，并不利于患者心理干預(yù)的開展。而社會上的心理咨詢機(jī)構(gòu)良莠不齊，大多數(shù)人找不到緩解內(nèi)心苦悶的方法和途徑，同時，受傳統(tǒng)觀念的限制，一部分人也不愿意進(jìn)入心理咨詢機(jī)構(gòu)接受治療。相比之下，公共圖書館普遍具有舒適安靜的閱讀環(huán)境，到處彌漫著書香氣息，只要身處圖書館，靜下心來，它的鎮(zhèn)靜及安撫作用就能顯現(xiàn)出來［3 ］?；加幸钟舭Y的青少年不愿意與他人傾訴與接觸，而公共圖書館足夠大的空間可以為他們提供獨(dú)處的空間和環(huán)境。同時，公共圖書館面向所有人提供無門檻的平等服務(wù)，這種包容的環(huán)境、輕松愉悅的體驗(yàn)可以很好地緩解青少年抑郁患者的心理壓力。

2.3 館藏資源優(yōu)勢

公共圖書館擁有豐富的館藏資源，除了紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有錄音帶、CD、影音光盤等影像資源，以及多樣化的電子資源如電子書刊和數(shù)據(jù)庫等，這為開展閱讀療法提供了全面的資源保障。公共圖書館是免費(fèi)的，青少年沒有經(jīng)濟(jì)收入也可以享受同樣的服務(wù)，不需要承受經(jīng)濟(jì)壓力。公共圖書館海量的館藏文獻(xiàn)資源，是家庭、醫(yī)院及心理咨詢工作室望塵莫及的。青少年只要到公共圖書館，通過“書刊”這種特殊的藥物，或進(jìn)行自我心理疏導(dǎo)，或加入某種閱讀小組，在閱讀交流中感悟自身的心理變化和心智成長，這與專業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)相比，患者一是不易產(chǎn)生抵觸心理，二是融入感更強(qiáng)、干預(yù)效果更好。

3 公共圖書館開展青少年抑郁癥心理干預(yù)的設(shè)想

閱讀療法是通過向患者推薦一些有益的書籍，使患者通過獨(dú)立閱讀或者在專業(yè)指導(dǎo)下閱讀，以緩解或消除心理疾病，促進(jìn)身體健康，提高工作和學(xué)習(xí)效率的一種心理治療方法。閱讀療法對緩解抑郁患者的抑郁癥狀、改善認(rèn)知能力、應(yīng)對生活環(huán)境、減輕心理困擾和提高生活質(zhì)量都有很好的效果。

3.1 營造優(yōu)雅的閱讀環(huán)境

首先，在圖書館開辟一個閱覽室或者一塊空曠安靜的室外平臺，布置鮮花、綠植、茶飲、舒緩的背景音樂，打造一個雅致舒適的閱覽環(huán)境。對于心煩、焦慮、孤獨(dú)、自卑等需要心理治療的青少年來說，置身美麗優(yōu)雅、整潔清新的環(huán)境中，會使他們的精神、心理得以放松，解除緊張焦慮，提高參與興趣，較快融入環(huán)境中來。

3.2 健康的文獻(xiàn)配方

圖書館員可在活動現(xiàn)場的書架擺放最權(quán)威的經(jīng)典之作，并附有詳細(xì)的出版信息及推薦理由。例如，宗教類的《道德經(jīng)》《佛經(jīng)》《圣經(jīng)》《荒漠甘泉》《積極思考的力量》等，小說類的《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等，還有一些心理學(xué)家或者抑郁癥患者寫的書，如《看見紅色感覺藍(lán)色:憤怒與抑郁之聯(lián)系》《抑郁癥完全指南》《我的抑郁癥》《不要恐懼抑郁癥》《躁狂抑郁多才俊》，等等［4 ］。宗教類書籍可以啟迪人們在遇到困苦、遭受重創(chuàng)、處于絕望中時，要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會感恩，學(xué)會等待和盼望，以此獲得精神力量，給心靈荒漠注入甘泉，給繃緊的神經(jīng)放松減壓。而心理學(xué)家及抑郁癥患者寫的書籍，探討影響人們精神和心理健康的各種因素，迫切渴望得知別的抑郁癥患者怎樣面對抑郁癥，是引發(fā)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴和高度認(rèn)同的作品。例如，《生命的重建》雖然全書無一處提及“抑郁癥”三個字，但句句寫到了靈魂深處，找到了病灶的起點(diǎn)，給患者以智慧、希望、信心和力量，能引起患者的強(qiáng)烈共鳴［5 ］，這樣的書療愈作用非常大。

3.3 圖書館員引導(dǎo)閱讀

一切準(zhǔn)備就緒后，通過一曲輕松的音樂、一個詼諧的笑話、一段開懷的視頻，緩和相互之間的陌生感，拉近彼此的距離。這時和善可親的圖書館員出場，對青少年朋友的到來表示歡迎，并做自我介紹。隨后介紹書架上書籍的相關(guān)內(nèi)容，并挑選讀物，帶領(lǐng)大家一同閱讀或分段、分角色朗讀。圖書館員會根據(jù)青少年內(nèi)心的委屈、憤怒、恐懼、憂思等情緒淤積，有的放矢地推薦有強(qiáng)大情緒宣泄功能的文學(xué)作品，讓在場的青少年把積聚郁結(jié)在心中的不良情緒發(fā)泄出來，釋放所有導(dǎo)致抑郁的負(fù)面情緒，盡快恢復(fù)心理平衡和平靜。亦可通過組織閱讀心理學(xué)家撰寫的關(guān)于合理情緒療法、認(rèn)知行為療法的專著，用理性思維和辯證法建立積極的認(rèn)知系統(tǒng)。通過分享書中的內(nèi)容，引導(dǎo)參與者結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行坦誠交流，解開心結(jié)。在開展團(tuán)體閱讀服務(wù)時，圖書館員要多觀察多留意青少年閱讀后的情緒、心理變化，確保他們不偏離預(yù)設(shè)的治療方向。

3.4 傾訴干預(yù)療法

輕松愉快的分享交流之后，圖書館員對青少年的理解尊重，加上和藹的態(tài)度和積極的指導(dǎo)，很容易贏得他們的信任，為接下來傾訴干預(yù)的順利開展奠定基礎(chǔ)。青少年在抑郁癥初期，常常會感到迷茫、無助，對自己莫名的情緒不知該怎么辦，還想了解什么是抑郁癥、為什么會患抑郁癥以及得了抑郁癥后該怎么辦，這是他們的疑惑、擔(dān)憂與恐懼。例如，升學(xué)壓力導(dǎo)致與父母關(guān)系惡化，成績下降在同學(xué)中產(chǎn)生自卑心理，同學(xué)朋友間發(fā)生口角關(guān)系僵化等都會給他們造成困擾，從而產(chǎn)生不良的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和非理性信念，導(dǎo)致對自我的看法嚴(yán)重歪曲，自我評價過低，對生活事件通常采取消極的應(yīng)對方式。青春期這個特殊階段，是一個人從幼稚走向成熟的過渡期，是一個人生理和心理發(fā)生巨大變化、面臨多重危機(jī)的時期。處于青春期的青少年需要適當(dāng)?shù)男梗c懂他們、理解他們的人交流，給他們一個大的輸出口來傾訴煩惱。這時候圖書館員可以找個安靜不被打擾的角落，安靜、認(rèn)真地聽他們傾訴心中的苦悶。青春期青少年有時候很難控制自己的情緒，圖書館員可以告訴他們這些生理變化后，再通過自身經(jīng)歷去辨別他們的情緒，幫助他們把情緒和事件聯(lián)系起來，從而引導(dǎo)他們慢慢走出自卑的陰影，學(xué)會管理自己的情緒，放下對人對己的偏見。

3.5 實(shí)踐干預(yù)療法

實(shí)踐干預(yù)療法主要是通過改變青少年已有的行為習(xí)慣來改善他們與周圍群體的人際關(guān)系，達(dá)到打通情緒障礙，提高社會應(yīng)對能力的目的。人際交往的淡薄對于涉世未深的青少年來說會很不適應(yīng)，容易給他們帶來很多心理陰影和人際交往的挫敗感。因此，實(shí)踐干預(yù)治療能提高患者的溝通交際能力，認(rèn)識并合理處理社會交往中存在的困難，達(dá)到治療抑郁患者的目的。公共圖書館每天為不同年齡、性別、職業(yè)的讀者服務(wù)，這本身也是一種人際交往的實(shí)踐方式。圖書館可以利用公共平臺的優(yōu)勢，組織青少年參加志愿者行動，為讀者檢索文獻(xiàn)、為讀者找書、為讀者解答疑問，為視障讀者、殘疾讀者、老年讀者服務(wù)，也可以幫助圖書館員歸還圖書、整理文獻(xiàn)。在這一過程中，圖書館員要鼓勵他們與讀者進(jìn)行交流，在服務(wù)與交流中體驗(yàn)幫助別人的快樂，增強(qiáng)自尊。這樣的實(shí)踐干預(yù)療法對那些由于人際關(guān)系問題導(dǎo)致畏懼社交的青少年起到很大的心理緩解作用。

4 公共圖書館開展青少年抑郁心理干預(yù)需要解決的問題

目前，歐美等發(fā)達(dá)國家對抑郁癥進(jìn)行心理干預(yù)已經(jīng)非常普及，有的心理醫(yī)生在開具藥方的同時還會為患者開具“書方”。意大利還成立了許多“詩藥”有限公司，以治療抑郁癥。目前，我國公共圖書館參與抑郁癥心理干預(yù)治療還處于探索階段，研究也不夠深入。醫(yī)院對抑郁癥患者不夠重視，主要是許多急難重癥患者幾乎占用了醫(yī)生的全部精力，而專業(yè)的心理治療師很少，所以，抑郁癥患者的心理干預(yù)治療往往缺乏專門的機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員進(jìn)行有效指導(dǎo)，這就為公共圖書館開展青少年抑郁癥心理干預(yù)提供了可能。但在目前條件下，公共圖書館要很好開展這一工作，還需要解決以下問題。

4.1 建立跨界融合的精英團(tuán)隊(duì)

公共圖書館要開展抑郁癥心理干預(yù)活動，這對圖書館員的專業(yè)素質(zhì)要求極高。首先，要組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，將圖書館員、教育學(xué)家、文學(xué)家、心理學(xué)家等相關(guān)專家學(xué)者組織起來，合力培訓(xùn)一批跨界融合的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)。圖書館員自身更要加強(qiáng)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，了解一般抑郁癥患者的普遍問題以及青少年抑郁癥患者的特殊性，掌握與之溝通的基本技巧和引導(dǎo)方法。學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等專業(yè)基本知識，以閱讀為主線，把各個學(xué)科的相關(guān)部分集合在一起，運(yùn)用共鳴、凈化、平衡、暗示、領(lǐng)悟等原理推動讀者的心理發(fā)展，達(dá)到治療心理疾病或維護(hù)心理健康的目的［6 ］。從事抑郁癥心理干預(yù)的館員，至少要有教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)士以上學(xué)位，再接受圖書館學(xué)、文學(xué)的訓(xùn)練，同時具備在圖書館使用閱讀干預(yù)治療的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才有資質(zhì)參與抑郁癥青少年的心理干預(yù)治療。例如，2017 年，南京圖書館在“圖書館親子閱讀的深度推廣研究及策略”課題研究中，開展“走進(jìn)孩子的‘視’界―――‘繪’讀書”親子閱讀活動，其活動的組織者就是由具有文學(xué)、教育學(xué)、兒童心理學(xué)、圖書館學(xué)等經(jīng)驗(yàn)的館員、心理咨詢師構(gòu)成［6 ］。

4.2 建立長期跟蹤服務(wù)

首先，公共圖書館在實(shí)施抑郁癥青少年心理干預(yù)治療時，不能寄希望于僅僅依據(jù)一次活動就出現(xiàn)好的效果，而應(yīng)加強(qiáng)后續(xù)跟蹤服務(wù)與研究?；顒哟螖?shù)太少，實(shí)踐效果就不顯著。應(yīng)該選擇青少年中較為突出的問題作為關(guān)注焦點(diǎn)，持續(xù)跟蹤服務(wù)，假以時日，可有效減輕青少年患者的抑郁程度。也可以在實(shí)踐中做個案跟蹤，通過深入訪談、模擬描述等方式做長效研究［6 ］。其次，公共圖書館開展抑郁癥心理干預(yù)治療，單靠一兩家圖書館會有些孤掌難鳴，可聯(lián)合區(qū)域圖書館、學(xué)校圖書館、醫(yī)院圖書館等共同探索，一邊實(shí)踐，一邊總結(jié)。在摸索出較為成熟的應(yīng)用模式后，還應(yīng)形成特色化、差異化干預(yù)方案，為更多的抑郁癥讀者提供更成熟的服務(wù)。效果評估是圖書館抑郁癥心理干預(yù)工作的重點(diǎn)，也是其應(yīng)用模式中的重要環(huán)節(jié)，是下一個循環(huán)調(diào)整閱讀內(nèi)容的依據(jù)。可以借鑒閱讀療法療效評估中的心理測量表、問卷調(diào)查和跟蹤記錄等評估表格。也可以設(shè)立活動觀察員，在活動現(xiàn)場觀察、跟蹤活動對象的表現(xiàn)。南京圖書館組織的“走進(jìn)孩子的‘視界’―――‘繪’讀書”活動“詩畫同行”活動，就是采用現(xiàn)場設(shè)置觀察員的方法來進(jìn)行效果評估的。觀察員通過觀察兒童現(xiàn)場的表現(xiàn)及繪畫作品，一方面，及時將兒童的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)反饋給家長;另一方面，將他們的繪畫作品作為兒童的自我評估記錄，用于現(xiàn)場的效果評估以及下一個循環(huán)調(diào)整閱讀內(nèi)容的依據(jù)［6 ］。

4.3 建立健全特殊資源文獻(xiàn)

抑郁癥心理干預(yù)治療要取得理想的效果，關(guān)鍵是要有對癥的文獻(xiàn)，就像對癥下藥一樣。圖書館應(yīng)根據(jù)抑郁癥群體的特性建設(shè)相應(yīng)的特殊館藏，這些“藥”書既要能觸及患者靈魂，打開問題的癥結(jié)，又要能使患者感動，精神愉悅，體會到生活的美好;既要能使人汲取力量，振奮精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，又要能讓人放下執(zhí)念，教人寬容。所以，圖書館員在采購文獻(xiàn)時應(yīng)從這些方面去精挑細(xì)選，給抑郁癥青少年提供豐富多樣的“藥”書。除了紙質(zhì)圖書，還應(yīng)該拓展電子書服務(wù)的范圍和深度，及時整合電子書目，增強(qiáng)電子書檢索功能，同時，允許用戶下載電子書并長期保存，還應(yīng)該提供有聲讀物、數(shù)字資源、積極健康的影視作品，等等。另外，公共圖書館還有必要對有青少年抑郁癥讀者的家長進(jìn)行抑郁癥知識普及，爭取家長的理解與陪伴，懂得營造輕松的家庭生活環(huán)境，為青少年抑郁癥患者快速恢復(fù)創(chuàng)造有利條件。

篇7

一、抑郁心理的主要表現(xiàn)

1.坦途無悅。面對達(dá)到的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)的理想、一帆風(fēng)順的坦途，個人并無喜悅之情，反而感到憂傷和痛苦。如考上理想的學(xué)校卻愁眉苦臉、心事重重，想打退堂鼓。有的在校學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常無故往家跑，想休學(xué)退學(xué)。

2.似病非病。個體一般年齡較小，不會表達(dá)情感問題，只說身體上的某些不適。如有的孩子經(jīng)常用手指著頭，說頭痛頭暈；有的用手捂著胸，說呼吸困難；有的說嗓子里好像有東西，影響吞咽。他們的“病”似乎很重，呈慢性化，或反復(fù)發(fā)作，但做了諸多醫(yī)學(xué)檢查，又沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，吃了很多藥，“病”仍無好轉(zhuǎn)跡象。

3.不良暗示。主要表現(xiàn)兩個方面：一是潛意識層面的，會導(dǎo)致生理問題。如一到學(xué)校就感到頭暈、惡心、腹痛、肢體無力等；當(dāng)離開這個特定環(huán)境，回到家中，一切又都正常。二是意識層面的，專往負(fù)面去猜測。如自認(rèn)為考試不理想，自己不會與人交往；自認(rèn)為某些做法是一種錯誤，甚至是罪過，給別人造成了麻煩；自己可能是“精神病”。

4.要換環(huán)境?？赡茉趯W(xué)校發(fā)生過一些矛盾，或者根本就沒有什么原因，便深感所處環(huán)境的重重壓力，經(jīng)常心煩意亂，郁郁寡歡，不能安心學(xué)習(xí)，迫切要求父母為其想辦法，調(diào)換班級、學(xué)校。當(dāng)真的到了一個新的地方，狀態(tài)并沒有隨之好轉(zhuǎn)，反而會另有理由和借口，還是認(rèn)為環(huán)境不盡如人意，反復(fù)要求改變。

5.反抗父母。個體在童年時對父母的管教言聽計(jì)從，到了青春期或走上社會后，不但不跟父母溝通交流，反而處處與父母鬧對立。一般表現(xiàn)為不整理自己的房間，亂扔衣物，洗臉慢、梳頭慢、吃飯慢，不完成作業(yè)，等等。較嚴(yán)重的表現(xiàn)為逃學(xué)，夜不歸宿，離家出走，跟父母翻過去的舊賬（童年所受到的粗暴的教育，離婚再婚對自己的影響等），要與父母一刀兩斷等。

6.自殺行為。抑郁嚴(yán)重者會利用各種方式自殺。對自殺未果者，如果只搶救了生命未對其抗抑郁治療（包括心理治療），仍會重復(fù)自殺。因?yàn)檫@類自殺是有心理病理和生物化學(xué)因素的，他并非心甘情愿地想去死，而是被一些因素所左右，身不由己。

二、抑郁心理的成因

1.因?qū)W習(xí)等原因?qū)е碌男睦韷毫^重。一些家長望子成龍，望女成鳳，學(xué)習(xí)上買資料、請家教，盡其所能，生活上關(guān)懷備至，殷勤周到，其目的就是希望孩子考上重點(diǎn)中學(xué)和大學(xué)。然而，很多同學(xué)心有余而力不足，越學(xué)成績卻越來越差，想學(xué)跟不上不學(xué)難以向父母交代。在巨大的壓力面前，他們開始厭學(xué)，學(xué)校和家庭都不是安身之所，很多學(xué)生就是在這種背景下離家出走，甚至走上自殺之路的。

2.家庭不幸，遭受挫折，心理承受力差。家庭突發(fā)意外，會使人一下子跌進(jìn)萬丈深淵，且自己無力擺脫；一次重要考試失敗，面對老師和家長的責(zé)備等都會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抑郁心理。

3.不良性格。一些同學(xué)意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，在困難目前退縮，徘徊觀望，經(jīng)歷的失敗多了，人就會自卑，憂郁寡歡。

三、調(diào)整對策

針對不同的原因，預(yù)防和消除憂郁心理的方法有很多，除了特殊的病例，需要藥物治療外，我們可以根據(jù)青少年的心理、生理特點(diǎn)，著重從心理上進(jìn)行“治療”。因?yàn)橐钟舭Y真正由于大腦基因而引起的，其實(shí)是少數(shù)。大多數(shù)人的抑郁心理的產(chǎn)生和個體成長的經(jīng)歷及人格（性格）發(fā)展不夠健全有密切的關(guān)系。

1.樹立樂觀的人生態(tài)度。抑郁是一種消極的情緒，它可能是暫時的，產(chǎn)生這種消極情緒，是抑郁者消極認(rèn)知的結(jié)果。如有的同學(xué)由于沒考好而一蹶不振，認(rèn)為沒考好就是不聰明，就不是一個好學(xué)生。其實(shí)也許有客觀原因，如沒復(fù)習(xí)好、身體不適等。要學(xué)會全面、辯證地看問題，沒有失敗就不會有成功。

2.注意鍛煉意志。人生不會一帆風(fēng)順，會有這樣那樣的挫折和困難，因此，苦惱痛楚不可避免，關(guān)鍵是能否從苦痛中重新振作起來。平時應(yīng)多參加集體活動包括勞動，多做點(diǎn)家務(wù)等，這對鍛煉意志大有好處。同時，還要樹立必勝的信念。積極的信念會使人樂觀向上、朝氣蓬勃。必勝的信念，會使人始終充滿斗志，樹立積極樂觀的精神。

3.學(xué)會合理表達(dá)自己的感情。抑郁的人多是極力壓抑自己的不滿、憤怒的情緒，這種情緒或是得不到表達(dá)，或是不會表達(dá)。須知，每個人都有表達(dá)自己情感的權(quán)利和必要。壓抑只會造成郁悶。喜怒哀樂是人之常情，只要表達(dá)得不過分，就會增進(jìn)身心健康。

4.提高人格品德修養(yǎng)。要擺正自己與別人的關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)整自己的心態(tài)，尊重別人的價值取向和興趣愛好，同時，還要學(xué)會容忍別人的缺點(diǎn)或短處，多和別人交往，和睦相處，逐步從孤獨(dú)境地中走出來。

篇8

關(guān)鍵詞：初中體育；體育鍛煉；毅力培養(yǎng)

青少年具有堅(jiān)定的毅力能夠讓他們克服生活中和學(xué)業(yè)中所遇到的種種困難，其也更有助于讓青少年能夠更好地面對生活，形成勇往直前，永不言敗的精神和態(tài)度。青少年受到年紀(jì)的影響與身心的飛速發(fā)展中，這一時期的孩子們正處在青春的叛逆期，面對日益增長的學(xué)業(yè)壓力，和即將來臨的中考，以及各種各樣復(fù)雜的社會環(huán)境，很容易產(chǎn)生叛逆的消極情緒和消極心理。因此，教師培養(yǎng)青少年的毅力，能夠更好地讓青少年度過這一段青春叛逆時期，而對于青少年毅力的培養(yǎng)則能在初中體育教師教學(xué)之中展現(xiàn)出來。針對以上這種情況下，學(xué)校積極加強(qiáng)初中體育教學(xué)中對于青少年的毅力培養(yǎng)具有重要的研究意義。

1、提高青少年體育鍛煉與毅力培養(yǎng)的意義

1.1、有助于培養(yǎng)青少年堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)

目前來說，現(xiàn)在的青少年都是被家里“寵”大的，這主要原因也是因?yàn)槟壳吧鐣械奈镔|(zhì)條件非常好，孩子們生活在豐衣足食的年代，所以，這一代的孩子多數(shù)都不具備吃苦耐勞的精神。加強(qiáng)青少年身體素質(zhì)教育和精神品質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主要方向，體育教育在青少年的身體健康和精神品質(zhì)意志能力等方面的教育，具有其獨(dú)特的作用，它既可以實(shí)現(xiàn)青少年身體素質(zhì)的提升與發(fā)展，又可以通過規(guī)則意識、競爭意識、協(xié)作意識等多種意志品質(zhì)的提升和訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)青少年核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。體育是學(xué)生思想道德品質(zhì)教育和意志品質(zhì)教育的有效措施，應(yīng)該根據(jù)青少年發(fā)展的特點(diǎn)加以利用。當(dāng)前青少年成長和發(fā)展中，在意志品質(zhì)和毅力發(fā)展方面存在著諸多問題，其中最為明顯的表現(xiàn)在，很多青少年在學(xué)習(xí)上或者是生活上遇到困難之后，就很容易產(chǎn)生找別人幫忙或者是放棄的念頭，這并不有利于青少年未來的發(fā)展，也有一些青少年在自己的生活或者學(xué)習(xí)之中經(jīng)常缺乏耐心，總是非常的不耐煩，這種情況如果長時間的發(fā)展下去，也會造成青少年性格上的缺陷，從而影響青少年未來的發(fā)展。針對以上兩種情況，教師應(yīng)在體育課堂上采取多樣的教學(xué)手段，增強(qiáng)青少年的毅力，讓青少年能夠具有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，從而讓青少年能夠更好地全面發(fā)展。

1.2、有助于推進(jìn)青少年體育的推進(jìn)

隨著新課改的不斷發(fā)展和深入，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，要能轉(zhuǎn)變自身的教育教學(xué)觀念，采取多種多樣的教學(xué)手段，給青少年?duì)I造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓青少年在這樣的氛圍中，能夠更加全面地發(fā)展自我。因此，教師將培養(yǎng)青少年的毅力教學(xué)理念融入日常的教學(xué)活動之中，能夠更好地符合新課改的要求，讓青少年更加了解體育這門課程的重要性的同時，有助于青少年成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。傳統(tǒng)體育教育主要關(guān)注學(xué)生的體育技能的發(fā)展，對學(xué)生的身體素質(zhì)發(fā)展和思想道德培養(yǎng)，以及學(xué)生毅力等精神品質(zhì)的培養(yǎng)都比較忽視，所以說傳統(tǒng)體育教育并沒有充分發(fā)揮體育教育的實(shí)質(zhì)，對青少年意志品質(zhì)和思想道德的塑造沒有達(dá)到理想的高度，沒有充分發(fā)揮體育教育的功能。在青少年體育鍛煉和意志品質(zhì)培養(yǎng)方面重視青少年毅力培養(yǎng)，重視青少年思想道德發(fā)展，可以有效發(fā)揮體育教育的功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的精神品質(zhì)和身體素質(zhì)共同發(fā)展，轉(zhuǎn)變青少年體育教育的觀念，促進(jìn)青少年體育教育的改革與推進(jìn)。

2、加強(qiáng)青少年體育鍛煉與毅力培養(yǎng)的方法和策略

2.1、激發(fā)青少年對于體育訓(xùn)練的興趣

要增強(qiáng)青少年體育鍛煉和毅力培養(yǎng)，首先要讓青少年對體育運(yùn)動產(chǎn)生濃厚的興趣，要通過積極參與各類體育運(yùn)動，通過體育運(yùn)動這一方式來增強(qiáng)自己的體力和意志品質(zhì)。如果青少年對體育鍛煉缺乏興趣，就不可能實(shí)現(xiàn)有效的鍛煉，更不可能通過體育鍛煉來增強(qiáng)他們的意志品質(zhì)，提高他們的毅力。體育這門學(xué)科相對于其他學(xué)科來說，還是比較受青少年喜歡的。但是我們也看到，并不是所有青少年對體育本身有興趣，甚至相當(dāng)一部分青少年喜歡上體育課的主要緣故是沒有作業(yè)，他們對各種體育鍛煉活動既無法有效掌握技能，又不能有效的堅(jiān)持下去。從這一點(diǎn)來說，青少年的發(fā)展無論是意志提升，還是體育發(fā)展，都需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)。而在體育鍛煉過程中，青少年的意志能力提升效果最為明顯的加強(qiáng)青少年的體育教育，在體育訓(xùn)練中提升他們的意志品質(zhì)是有效的教育措施。在我們相關(guān)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)很多青少年之所以喜歡體育課是因?yàn)轶w育課能夠有較多的自由活動時間，但是青少年對于青少年體育鍛煉與毅力培養(yǎng)的必要性及措施陳自博（隴西縣大河九年制學(xué)校甘肅定西748100）體育這門學(xué)科的喜歡并不包括各種體育訓(xùn)練項(xiàng)目。這也是因?yàn)槌踔须A段青少年需要進(jìn)行體育訓(xùn)練項(xiàng)目具有一定的難度，并且也比較考驗(yàn)青少年的毅力，像1500m、800m的長跑等等。因此，為了能夠更好地培養(yǎng)青少年的毅力，教師就需要讓青少年在各種體育訓(xùn)練中感受到體育的魅力和樂趣。由于初中生之間存在一定的差異性，因此教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，要能充分考慮每一個青少年。在進(jìn)行體育教學(xué)的時候，教師也可以采取各種鼓勵的方式，培養(yǎng)青少年的毅力。比如，教師可以采取實(shí)物激勵法、目標(biāo)激勵法等多種方法，促進(jìn)青少年的毅力培養(yǎng)。

2.2、熟練掌握運(yùn)動技能加強(qiáng)青少年鍛煉

學(xué)校體育教育中有大量的體育運(yùn)動項(xiàng)目，教師需要讓學(xué)生通過技能訓(xùn)練，逐漸掌握這些運(yùn)動項(xiàng)目的訓(xùn)練技能，只有學(xué)生熟練掌握了訓(xùn)練技能，學(xué)生才能夠帶著興趣有效進(jìn)行體育鍛煉。體育鍛煉是加強(qiáng)青少年毅力訓(xùn)練的有效措施，在體育課上學(xué)生只有對各種運(yùn)動技能有基本的掌握，并且通過各種競賽活動或技能訓(xùn)練活動進(jìn)行有效的體育鍛煉，才能夠增強(qiáng)自身的體質(zhì)，鍛煉自己的意志。學(xué)生有了健康的體魄，便能夠有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來約束自己的行為，為自己的目標(biāo)而不懈的努力。當(dāng)前中學(xué)生身體素質(zhì)較弱，在體育課教學(xué)中往往可以看到部分學(xué)生，因?yàn)闆]有運(yùn)動技能或者運(yùn)動技能太差，而不能參與一些有效的體育鍛煉活動。有的學(xué)校體育課組織比較隨意，體育課純粹成為學(xué)生休息和放松的時刻，體育課上部分學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇運(yùn)動項(xiàng)目，而另一部分學(xué)生由于不喜歡運(yùn)動而選擇圍觀或者坐在一起聊天等等。學(xué)生對體育課的重要性認(rèn)識不足，往往在體育課上養(yǎng)成懶散的狀態(tài)，也嚴(yán)重的影響著學(xué)生的意志品質(zhì)，影響著學(xué)生的其他科目學(xué)習(xí)。所以體育課教學(xué)中，體育教師一定要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供適合學(xué)生的運(yùn)動，能夠激發(fā)學(xué)生運(yùn)動興趣的運(yùn)動項(xiàng)目，并教會學(xué)生相關(guān)的運(yùn)動技能，讓學(xué)生投入體育運(yùn)動活動中，并從體育運(yùn)動活動中得到有效鍛煉，并使自己的意志品質(zhì)和毅力得到提升與發(fā)展。

2.3、創(chuàng)新訓(xùn)練措施培養(yǎng)青少年的毅力

過于單一和枯燥的體育鍛煉方式不能夠有效激發(fā)青少年的積極性，也難以發(fā)揮良好的體育鍛煉的促進(jìn)毅力發(fā)展的效果。教師在對青少年進(jìn)行毅力的培養(yǎng)過程中，教師要能夠在實(shí)際展開教學(xué)活動時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和青少年的情況，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。例如，青少年還處于成長階段，所以，教師可以使用游戲教學(xué)的方式，讓青少年在游戲活動中進(jìn)行體育上的訓(xùn)練；教師也可以將他們劃分成不同的小組，讓青少年在小組中進(jìn)行合作教學(xué)，同組青少年合作，其他組青少年可以相互競賽，用這樣的方式都能培養(yǎng)青少年的毅力，并且也能讓青少年對體育訓(xùn)練更加的感興趣；教師在進(jìn)行“廣播體操”的教學(xué)時，青少年則可以自己根據(jù)自己的意愿進(jìn)行小組的劃分，確保每一個小組是4-6個同學(xué)，讓組內(nèi)青少年相互監(jiān)督，相互鼓勵。互相激勵和比賽不僅能夠促進(jìn)青少年的運(yùn)動效果，而且能夠有效激發(fā)他們積極向上的心理，在互相的關(guān)注與激勵下，他們可以激發(fā)出較強(qiáng)的內(nèi)在動力，可以實(shí)現(xiàn)更加良好的身體鍛煉和毅力訓(xùn)練。

2.4、為青少年樹立毅力的榜樣

對于初青少年來說，他們進(jìn)入到校園之后，會將自己的感情轉(zhuǎn)移到教師身上，也會把教師作為自己的榜樣。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時候，要能夠以身作則，為青少年樹立堅(jiān)強(qiáng)毅力的榜樣。教師的一舉一動都能被青少年看在眼里，因此教師的堅(jiān)毅精神也能打動青少年，能夠讓青少年進(jìn)行追隨。在樹立榜樣的過程中，教師需要注意以下幾點(diǎn)：首先，樹立的榜樣要能夠引起青少年的重視，并且能夠讓青少年自覺自愿地彌補(bǔ)自己身上的不足；其次，教師在樹立榜樣的時候，不能選擇和青少年相差較大的榜樣目標(biāo)，確保青少年能夠通過自己的努力，就能追得上榜樣，不打擊青少年的自信心；再次，榜樣需要具有權(quán)威性，能夠讓青少年從內(nèi)心中對榜樣起敬仰之情。從另外一方面來說，教師可以給青少年找尋一些名人或者名人事跡，讓青少年在這些名人事跡中明白自己可以靠堅(jiān)強(qiáng)毅力克服困難，獲得成功。例如，青少年耳熟能詳?shù)膼鄣仙ㄟ^不斷的堅(jiān)持、不斷的努力，終于在無數(shù)次的失敗之后獲得了成功，發(fā)明了電燈泡；也可以給青少年講述著名的滑冰運(yùn)動員葉喬波，盡管在自己的膝蓋破碎的情況下，但是他沒有放棄，沒有屈服，依舊靠自己的毅力獲得了成功，拿到了獎牌。體育教師可以經(jīng)常給青少年講述這樣的名人事跡，讓青少年能夠明白人的成長并不是一帆風(fēng)順的，在人成長的這一生中，會遇到無數(shù)的困難和挫折，但只有不斷的和挫折與困難做斗爭，具有永不服輸，永不放棄的精神，才能夠最終成長。由于這一時期初中生受到年紀(jì)的影響，他們很容易被這些名人事跡所打動，因此，教師在不斷地給青少年講解名人事跡的過程中，也會讓青少年的內(nèi)動力更加充足，讓青少年明確堅(jiān)持毅力的意義；最后，一個班級里的青少年，他們的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力都是不同的，有的青少年可能文化課成績并不好，但是體育天賦卻非常強(qiáng)，針對這樣的情況，教師要找尋青少年身邊的人，成為青少年的榜樣。比如，在開展一些體育訓(xùn)練的項(xiàng)目中，有一些青少年因?yàn)樽约旱捏w質(zhì)或者是對體育訓(xùn)練項(xiàng)目出現(xiàn)了逃避心理，不愿意進(jìn)行訓(xùn)練，或者無法堅(jiān)持進(jìn)行訓(xùn)練，教師可以通過對班級里表現(xiàn)較為優(yōu)異的青少年，提出表揚(yáng)，從而號召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。這種榜樣就在青少年的身邊，榜樣的一舉一動都能被青少年盡收眼底，其次，榜樣和他們一樣都是普通的青少年，既然榜樣能夠做到，那么青少年在心里就會認(rèn)為自己也能做到，從而會認(rèn)真地投入地投入到體育項(xiàng)目訓(xùn)練之中。

2.5、在體育鍛煉實(shí)踐中培養(yǎng)青少年的毅力

體育教師教學(xué)和文化課教師教學(xué)有一定的區(qū)別，體育教師教學(xué)的內(nèi)容相對于來說比較枯燥，并且內(nèi)容上也較為單一，青少年進(jìn)行體育訓(xùn)練的時候，也會覺得比較辛苦。所以，很多青少年很難真正的堅(jiān)持參加完一場體育訓(xùn)練，在這樣的情況下，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，體育訓(xùn)練的項(xiàng)目要能從易到難，理論知識要從淺到深，根據(jù)青少年的具體情況進(jìn)行具體的教學(xué)內(nèi)容，確保青少年能夠有層次地進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐漸增加訓(xùn)練難度。更重要的，就是要提升青少年的毅力，要讓青少年具有積極面對困難的基本態(tài)度和堅(jiān)持到底、迎難而上的心理品質(zhì)，當(dāng)體育訓(xùn)練枯燥無味和存在困難時青少年的毅力訓(xùn)練便顯得更加重要。當(dāng)然，在初中體育教學(xué)中，教師想要培養(yǎng)青少年的毅力，需要認(rèn)識到，這并不是一個一朝一夕之間就能完成的事情，而是需要青少年不斷的進(jìn)行體育訓(xùn)練，能夠堅(jiān)持長期的進(jìn)行才可能讓青少年具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。青少年對新鮮事物非常有興趣，但同時他們卻總是對新鮮事物的熱情不夠持久。因此如果青少年在進(jìn)行體育鍛煉的過程中，總是三天打魚兩天曬網(wǎng)，那么青少年自然不能很好地培養(yǎng)他們自身的毅力。青少年在進(jìn)行體育鍛煉的過程中，原本就是在磨練自身的意志，因此教師可以采用不同的鍛煉方式來培養(yǎng)青少年的意志力和毅力。例如，教師可以在體育教學(xué)中開展長跑這項(xiàng)體育訓(xùn)練，這項(xiàng)體育訓(xùn)練原本就是培養(yǎng)青少年的耐力，教師也可以通過球類的運(yùn)動，讓青少年的拼搏精神得以提升，如果有條件的話也可以帶領(lǐng)青少年去登山，鍛煉青少年的頑強(qiáng)性這些體育項(xiàng)目都能夠很好地培養(yǎng)青少年的毅力。

2.6、樹立青少年培養(yǎng)毅力的意識

青少年體育教學(xué)教師培養(yǎng)青少年堅(jiān)強(qiáng)毅力的過程中，最為基礎(chǔ)的是要讓青少年樹立培養(yǎng)毅力的意識，教師需要向青少年講清楚什么為毅力，為什么人需要有毅力。一個人有了毅力提升的意識，在自身的發(fā)展中就能夠更加主動的接受各類毅力訓(xùn)練活動，在鍛煉過程中更加積極的進(jìn)行訓(xùn)練，在訓(xùn)練中提升自身的心理耐受力，久而久之，成為一種自身的基本素質(zhì)和心理品質(zhì)，通過青少年毅力培養(yǎng)意識的教育能夠讓青少年從內(nèi)心中重視毅力的培養(yǎng)，在平時的鍛煉中，青少年也會從自身素質(zhì)和毅力品質(zhì)出發(fā)，根據(jù)自己的情況來制定鍛煉的計(jì)劃，從而更加主動地完成體育訓(xùn)練項(xiàng)目，并且也能對自身進(jìn)行一定的約束，使青少年的毅力提升有更加良好的效果。同時，只要青少年自己有了主動提升毅力的意識，并通過自己的計(jì)劃，在鍛煉與提升中具備了明確的目標(biāo)，就能夠讓青少年的意志更加堅(jiān)定，也能夠達(dá)到體育訓(xùn)練項(xiàng)目的目的。

3、青少年體育鍛煉與毅力培養(yǎng)取得的效果分析

近年來，學(xué)生德智體全面發(fā)展的教育理念深入人心，大多數(shù)學(xué)校開始注重學(xué)生的素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，學(xué)校體育教育得到了空前重視，改變隨意組織或放任自流式的體育課組織方式，加強(qiáng)學(xué)生體育教育和心理健康教育，以及學(xué)生意志品質(zhì)提升與發(fā)展成為當(dāng)前體育教育的重要內(nèi)容。學(xué)校體育課教學(xué)活動也被賦予了厚望。體育教師通過創(chuàng)新體育鍛煉方式和加強(qiáng)學(xué)生體育技能訓(xùn)練，來提高學(xué)生體育鍛煉的實(shí)效，并通過具體的體育鍛煉活動，加強(qiáng)青少年的體育鍛煉，提高青少年毅力發(fā)展。教學(xué)中，教師通過為青少年樹立良好的運(yùn)動榜樣來激發(fā)青少年的運(yùn)動熱情，在體育課上講述我國奧運(yùn)會冠軍的優(yōu)秀事跡，對他們強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)和毅力發(fā)展的重要性，讓學(xué)生從思想上對于體育鍛煉和毅力發(fā)展有正確的認(rèn)識，并能夠在體育鍛煉中主動加強(qiáng)鍛煉，促進(jìn)自身毅力發(fā)展。針對部分學(xué)生對于體育重要性認(rèn)識不足的問題，我們向中學(xué)生介紹了體育鍛煉所帶來的毅力和意志品質(zhì)的提升，對于他們文化課學(xué)習(xí)的積極促進(jìn)作用。總之有了新的教育理念和教育思想，體育教育從過去的隨意組織或放任自流狀態(tài)過渡到有效計(jì)劃、有效組織并針對性加強(qiáng)學(xué)生身體鍛煉和意志品質(zhì)的提升，有效促進(jìn)了體育教育的發(fā)展，在青少年身體鍛煉和毅力發(fā)展方面便能夠取得良好的教育效果。

4、結(jié)語

總的來說，今天的青少年是祖國的未來，青少年要有健康的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在體育與健康教育中，教師要關(guān)注青少年的身體素質(zhì)提升，也要注重青少年心理健康教育，提升青少年的意志品質(zhì)與毅力。想要通過體育課堂來培養(yǎng)青少年的毅力，首先，教師要從思想上讓青少年明確毅力的重要性；其次，可以運(yùn)用榜樣的力量，推動青少年的內(nèi)在動力；最后，在不斷的體育鍛煉中，讓青少年的毅力進(jìn)行培養(yǎng)。目前來說體育教師課堂的效果還不能夠盡人意，因此教師要能轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，采用多種多樣的方式，不斷的引導(dǎo)青少年，激勵青少年，從而讓青少年能夠堅(jiān)持不斷的進(jìn)行訓(xùn)練，全面發(fā)展，給國家培養(yǎng)出全方位的高素質(zhì)人才。

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篇9

關(guān)鍵詞：心理―道德教育；網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育；青少年

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0226-03

一、網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育是一個開放的動態(tài)的概念，是網(wǎng)絡(luò)與心理―道德教育工作的有機(jī)融合。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者崔景貴對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理解，網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育應(yīng)包含以下幾個方面，即：網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的工具；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的環(huán)境，是開展心理道德教育的超越時空界限的“大教室”；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的資源，網(wǎng)絡(luò)心理道德教育就是對此資源的開發(fā)、利用與再生，促進(jìn)網(wǎng)民心理道德素質(zhì)的提升；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的內(nèi)容與對象，關(guān)注、預(yù)防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理道德問題；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的系統(tǒng)。[1]根據(jù)學(xué)者劉守旗的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育屬于現(xiàn)代心育的范疇，是心理―道德教育的重要組成部分，主要指伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起和網(wǎng)絡(luò)普及而產(chǎn)生的一種新的心育理念和心育模式。它有廣義與狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，既包括網(wǎng)上心理―道德教育，即通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行的心理―道德教育，又包括網(wǎng)下心理―道德教育，主要指在日常生活中通過教育幫助青少年正確地認(rèn)識、對待和使用網(wǎng)絡(luò)，努力使青少年成為心理健康和道德高尚的合格社會公民。狹義的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，主要指利用網(wǎng)絡(luò)這種技術(shù)手段對青少年進(jìn)行的心理―道德教育。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)這種技術(shù)不僅是網(wǎng)絡(luò)時代心理―道德教育非常重要的途徑和手段，而且也是“網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育”這個概念得以形成和發(fā)展的重要原因。正是在此意義上，可以說網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育是網(wǎng)絡(luò)與心理―道德教育的有機(jī)交叉與融合。應(yīng)該指出的是，無論是廣義的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育還是狹義的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，其內(nèi)容都既可以是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理―道德教育，也可以是更寬泛意義上的一般心理―道德教育；其目的是利用包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的豐富多樣的途徑、方法和手段，教育青少年正確地看待和利用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)心理―道德觀，促進(jìn)自我心理―道德品質(zhì)培養(yǎng)，提高心理―道德素質(zhì)。具體而言，網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育至少有以下幾方面含義。

1.是一種較新的心理―道德教育理念。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育作為網(wǎng)絡(luò)時代的一種較新的心理―道德教育理念，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的，是指人們怎樣正確看待和對待網(wǎng)絡(luò)對青少年心理―道德產(chǎn)生影響的一種教育理想和教育信念。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育作為心理教育的一種新的教育形態(tài)，雖然也關(guān)注焦慮、冷漠、成癮等各種與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理―道德問題，但其根本目的是在通過教育使青少年學(xué)會正確地對待和利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)良好的心理―道德素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)其德、智、體、美整體素質(zhì)的提高和人格的和諧發(fā)展。特別是在過分強(qiáng)調(diào)甚至夸大網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的今天，如果缺乏正確的網(wǎng)絡(luò)觀，就很有可能使網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育失去應(yīng)有的方向，甚至誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)對青少年心理―道德發(fā)展的負(fù)面影響是客觀存在，對其加以關(guān)注也是必要的，但網(wǎng)絡(luò)絕非洪水猛獸，它是一把雙刃劍。因此，在如何看待和對待網(wǎng)絡(luò)對青少年心理―道德發(fā)展影響的問題上，我們應(yīng)該有一個基本的價值尺度和心態(tài)，因噎廢食是不可取的，也是極為不利的，正確的做法應(yīng)該是通過教育和引導(dǎo)，鼓勵青少年做一個積極、健康、向上的網(wǎng)民，最大限度地利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對其心理―道德發(fā)展的積極作用，盡可能地防止和減少網(wǎng)絡(luò)給其心理―道德發(fā)展帶來的消極影響。

2.是一種較新的心理―道德教育內(nèi)容。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，教育的內(nèi)容也在不斷更新和變化。在當(dāng)今時代，“人們?nèi)找骊P(guān)心的，既有當(dāng)代世界總體的、高度錯綜復(fù)雜的問題，又有當(dāng)今社會生活的各種要求和困境，而當(dāng)今的社會生活是帶有深刻技術(shù)印記的生活”。網(wǎng)絡(luò)生活顯然是當(dāng)今社會帶有深刻技術(shù)印記的一種新的生活方式。雖然網(wǎng)絡(luò)作為一種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不能完全等同于現(xiàn)代教育技術(shù)，但它無疑是現(xiàn)代教育技術(shù)的一個新的重要組成部分。而“教育技術(shù)絕不是強(qiáng)加于傳統(tǒng)教育體系上的一堆儀器，也不是在傳統(tǒng)的程序上增添或擴(kuò)大一些什么東西。只有當(dāng)教育技術(shù)真正統(tǒng)一到整個教育體系中去的時候，只有當(dāng)教育技術(shù)促使我們重新考慮和革新這個教育體系的時候，教育技術(shù)才具有價值”。因此，在“一網(wǎng)打遍天下”的今天，必須“把技術(shù)吸納到教育體系中去”。由此也不難推斷，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，作為一種新的心理教育現(xiàn)象，無疑是現(xiàn)代學(xué)校教育尤其是心理―道德教育必須關(guān)注的新的教育內(nèi)容，也是對傳統(tǒng)心理教育內(nèi)容的豐富和拓展。

3.是一種較新的心理―道德教育模式、方法和手段。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育作為網(wǎng)絡(luò)時代的特有現(xiàn)象，從某種意義上講，既是一種新的心理―道德教育模式，又是一種新的心理―道德教育方法和手段。在這里，網(wǎng)絡(luò)既是進(jìn)行心理―道德教育的一種工具、載體，又是開展心理―道德教育的一種環(huán)境，同時，還是開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)知識與信息資源進(jìn)行心理―道德教育的一種過程和專門的網(wǎng)絡(luò)教育活動。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息容量大，傳播速度快，即時性強(qiáng)；信息溝通超時空，交互化、全面化，互動性強(qiáng)；信息準(zhǔn)確，全面共享，自主選擇，隱秘性強(qiáng)等傳統(tǒng)教育手段所難以比擬的優(yōu)勢，同時也符合青少年求新、求異的心理特點(diǎn)，只要我們精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，有意識地利用網(wǎng)絡(luò)這種新的教育手段進(jìn)行心理―道德教育，完全能夠取得事半功倍的教育效果。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，不僅豐富了心理―道德教育的理念和內(nèi)容，拓展了心理―道德教育的空間和資源，同時也創(chuàng)新了心理―道德教育的模式、方法和手段，使得網(wǎng)絡(luò)時代的心理―道德教育更具針對性、實(shí)效性、豐富性和創(chuàng)新性。

二、青少年網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育中存在的問題

1.難以保證網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的連續(xù)性和深層次對話。心理―道德教育心理―道德教育是以人為本，促進(jìn)人的現(xiàn)代性精神發(fā)展，增進(jìn)人的福祉的教育。它的宗旨是“優(yōu)化心理機(jī)能，提升精神品質(zhì)，促進(jìn)人格和諧，服務(wù)人生幸福”[2]。心理―道德教育包括對人的心理問題和心理疾患的咨詢或治療，猶如道德教育包括幫助學(xué)生對缺點(diǎn)或錯誤的克服和矯正。它是主動的積極的教育，更強(qiáng)調(diào)人的積極心理和德性的發(fā)展。也就是說，主要是培育積極人格的心理―道德品質(zhì)，同時也關(guān)注矯正病態(tài)的社會心理和不和諧的社會心態(tài)，矯正消極或負(fù)面的道德品行。學(xué)生與心理工作者通過網(wǎng)絡(luò)溝通是間接的，往往停留在淺表層次，遠(yuǎn)不如面對面的教育來得更直接、更具體、更深入、更具有可操作性。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的固有特征，使得在進(jìn)行心理―道德教育時，往往無法建立一種長期、持續(xù)的連接，從而無法實(shí)現(xiàn)師生之間的深層次對話。師生之間的心理―道德教育對話需要真誠、坦誠和開放，而互聯(lián)網(wǎng)的特殊性卻使得對話所需的元素在漸漸削弱。師生之間是在虛擬世界中對話，其中的許多不確定性就會為師生間對話增加了難度，那么，心理―道德教育的實(shí)效性也就被蒙上了一層陰影。

2.面臨著技術(shù)、設(shè)備和師資條件的制約。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育要求學(xué)生與教師都具備便利的上網(wǎng)條件，并具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識和操作電腦的技能，還要求網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行正常，傳輸便捷。如果網(wǎng)站出現(xiàn)故障，就會使大量郵件積壓，學(xué)生無法得到消息，教師無法回復(fù)。而且，目前國內(nèi)的大部分網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育是免費(fèi)的，這對于學(xué)生而言是好事，但對于學(xué)校來說，則面臨著辦公場地、設(shè)備以及教師的報(bào)酬等問題，這些構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。另外，網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育所需的專業(yè)教師的缺乏也是制約網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育發(fā)展的問題。教師數(shù)量不足導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育功能無法正常發(fā)揮。教師專業(yè)化程度不夠，不但降低網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的時效，而且也會漸漸失去青少年信任。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育教師不僅僅要求具有心理―道德教育能力，而且也要求他們要熟悉網(wǎng)絡(luò)知識，具備網(wǎng)絡(luò)操作技能。所以，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育教師隊(duì)伍建設(shè)和專業(yè)人員培養(yǎng)，使之能很好地勝任網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育工作，為學(xué)生心理道德成長提供高質(zhì)量服務(wù)是網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育題中應(yīng)有之義。

3.尚缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，無法形成教育合力。網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的系統(tǒng)工程。它需要建立一個上至國家，中達(dá)省級層面，下到高校的系統(tǒng)工程。各個層面的網(wǎng)絡(luò)心理―道德工程應(yīng)該各司其職，恪盡職守，統(tǒng)籌規(guī)劃，資源共享，進(jìn)而形成一個互聯(lián)國家、省（自治區(qū)、直轄市）、高校三位一體的立體、交叉的心理―道德教育合力體系，這樣結(jié)合融會而成的系統(tǒng)工程才能更好發(fā)揮作用[3]。但是，遺憾的是，目前的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育建設(shè)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)體系化和系統(tǒng)化，不但缺失國家和省級層面的心理―道德教育網(wǎng)站，而且，即便是高校層面的心育或德育網(wǎng)站，涉及心理―道德教育的內(nèi)容很少，專門的心理―道德教育網(wǎng)站更少，即便有，也是封閉式的單打獨(dú)斗，無法實(shí)現(xiàn)信息資源的有效整合、分享和交流，不僅造成網(wǎng)絡(luò)平臺重復(fù)設(shè)計(jì)的浪費(fèi)，也造成了信息資源的堵塞和遺漏。所以，構(gòu)建起國家、省（自治區(qū)、直轄市）、高校三級網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育體系工程是目前網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育建設(shè)面臨的最大難題。

4.道德規(guī)范意識被弱化，自我控制能力降低。青年大學(xué)生正處于生理發(fā)育、心理成熟的關(guān)鍵時期，好奇心強(qiáng)，好感情用事，自我約束能力不強(qiáng)，加上年齡、學(xué)歷、家庭、社會環(huán)境等方面的影響，大多數(shù)沒有養(yǎng)成穩(wěn)定良好的道德規(guī)范意識，還不能完全自覺地運(yùn)用社會規(guī)范來約束自己的言行。在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生尤如脫韁的野馬，完全按照自己的意愿行事，不受任何限制；另外，由于網(wǎng)上所有言行都不留痕跡，不被人知曉，也毋須承擔(dān)任何責(zé)任，這就縱容了青年大學(xué)生無拘無束、放縱自我的心理需要。網(wǎng)絡(luò)世界對大學(xué)生長期的自由放任，使他們的道德規(guī)范意識日漸淡化，自制能力日趨降低，網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的作用被嚴(yán)重消弱。

三、青少年網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的實(shí)施途徑

網(wǎng)絡(luò)對青少年極強(qiáng)的吸引力為網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的實(shí)施營造了有利的條件，教育者應(yīng)充分重視和運(yùn)用這些有利條件來達(dá)到教育目的。當(dāng)前，對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，可以從以下三個方面進(jìn)行。

1.隊(duì)伍建設(shè)和主攻方向。要建設(shè)一支既有網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育理念，又有良好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育隊(duì)伍，這支隊(duì)伍應(yīng)該由專家、教師、青少年工作者組成。

其主攻方向是：（1）研究傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，探尋網(wǎng)絡(luò)教育與網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的共性和特性；（2）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師長權(quán)威觀念，充分顧及網(wǎng)絡(luò)教育具有的平等互動、信息資源共享、自主參與等特點(diǎn)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育方式。如設(shè)置有針對性的網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，迫使青少年有目的地接受有益的網(wǎng)絡(luò)教育；發(fā)現(xiàn)適合青少年的研究性課題，讓他們單獨(dú)或分組查找資料進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等。（3）延伸原有心理―道德教育成功的模式，開發(fā)和拓展具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的教育內(nèi)容，使青少年通過網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育，提升精神品質(zhì)，建立起選擇正確三觀的能力，進(jìn)而促進(jìn)青少年人格素質(zhì)的現(xiàn)代化和全面成長。

2.陣地建設(shè)。①在現(xiàn)有青少年教育網(wǎng)站的基礎(chǔ)上，引入青少年心理―道德教育的內(nèi)容，推動網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育在青少年精神成長中的作用。目前，網(wǎng)上已有的心理綠蔭網(wǎng)站、心理CT、心語沙龍、我想說、在線懇談、QQ成長聊吧及微博等，就是利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢同時結(jié)合青少年的特點(diǎn)開展的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育方式，成效已經(jīng)顯現(xiàn)。②在網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代技術(shù)的平臺上，建設(shè)能吸引青少年的品牌網(wǎng)站，使其成為青少年教育的重要陣地。各級教育部門、少先隊(duì)和共青團(tuán)組織等要切實(shí)做好調(diào)查研究工作，尋找青少年感興趣的話題，以新穎的方式建設(shè)品牌網(wǎng)站，宣傳品牌網(wǎng)站，以此來吸引青少年，對青少年進(jìn)行心理―道德教育。③在建設(shè)青少年品牌網(wǎng)站時，要重視教育網(wǎng)絡(luò)游戲這一有效的手段。教育網(wǎng)絡(luò)游戲具有讓參與者在游戲體驗(yàn)的同時得到素質(zhì)教育的功效。遺憾的是，目前真正的教育網(wǎng)絡(luò)游戲并不多，原因是其設(shè)計(jì)困難、復(fù)雜。我們要努力把教育和網(wǎng)絡(luò)游戲很好地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)寓教于樂、寓學(xué)于樂、寓知于樂，努力讓青少年在快樂體驗(yàn)中健康成長，這也正是青少年全面發(fā)展所需要的、學(xué)校教育所追求的理想教育。

3.網(wǎng)絡(luò)法規(guī)與文化建設(shè)。①加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)控制，設(shè)立網(wǎng)站安全規(guī)則，建立健全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用法規(guī)，深化網(wǎng)絡(luò)法制教育，對不利于青少年發(fā)展和教育的非法網(wǎng)站及不健康網(wǎng)站進(jìn)行堅(jiān)決打擊和取締。與此同時，要加快監(jiān)管軟件的技術(shù)開發(fā)，特別是要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)獲取信息資源的監(jiān)控，運(yùn)用安裝預(yù)防不良信息的軟件對青少年瀏覽網(wǎng)站加以限制，通過網(wǎng)絡(luò)法制的手段來實(shí)現(xiàn)對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育的目的。②凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，倡導(dǎo)綠色網(wǎng)絡(luò)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)控制方式，從防堵走向疏導(dǎo)，培養(yǎng)和提高青少年對網(wǎng)絡(luò)信息資源的鑒別能力，教育青少年用好網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育建設(shè)是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要科學(xué)的心理道德教育理念的指導(dǎo)，又需要我們整體規(guī)劃，全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。當(dāng)前應(yīng)盡快組建高度集約的、一流水準(zhǔn)的心理道德教育工作資源網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)全國心理―道德教育網(wǎng)的互聯(lián)與資源共享，促進(jìn)網(wǎng)上心理―道德教育與網(wǎng)下心理―道德教育的銜接、溝通并舉，建構(gòu)起立體式、全方位的現(xiàn)代化心理―道德教育模式[4]。同時，要培養(yǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育主體，豐富和活躍網(wǎng)上心理―道德流動，加緊加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育研究，全面推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理―道德教育。

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篇10

各位來賓、各位老師、同學(xué)們：今天，我們在這里舉行___青少年心理發(fā)展研究中心成立儀式，這是我市共青團(tuán)組織貫徹落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作

的實(shí)際行動，是在新時期加強(qiáng)青少年心理健康工作的一項(xiàng)新舉措，標(biāo)志著我市青少年心理發(fā)展研究工作新平臺的建立。在此，我代表團(tuán)市委向___青少年心理研究中心的成立

表示熱烈的祝賀！向?yàn)槲沂星嗌倌晷睦斫】凳聵I(yè)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)和不懈努力的各位老師和社會各界工作人士表示衷心的感謝！

青少年時期，是人生最重要的成長階段，而在這一階段，心理的健康成長尤為重要，它對今后人生的影響在某種意義上來說是起決定性作用的。目前，很多青少年隨著生理、

心理的發(fā)育和發(fā)展、社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識等方面，遇到了各種各樣的心理困擾和問題

，主要表現(xiàn)在：任性、執(zhí)拗、偏激、憂郁、自卑、容易沖動、緊張焦慮、冷漠孤獨(dú)、自我中心、缺乏意志力、依賴性強(qiáng)、社會適應(yīng)能力弱等，還有厭學(xué)癥、多動癥、自殺等問題也

比較突出。因此，對青少年心理問題進(jìn)行早期干預(yù)，切斷青少年心理問題向心理障礙、心理疾病發(fā)展的鏈條，加強(qiáng)青少年心理健康教育，培養(yǎng)青少年健康的身心和健全的人格，已

成為全社會的共識。

關(guān)心青少年的學(xué)習(xí)、工作和生活，切實(shí)為青少年服務(wù)，保護(hù)和促進(jìn)青少年的健康成長，是共青團(tuán)組織義不容辭的責(zé)任和使命。多年來，團(tuán)市委致力于我市廣大青少年思想道德

建設(shè)，尤其是青少年的心理健康教育，積極與各有關(guān)部門和社會各界聯(lián)系合作，針對青少年的特點(diǎn)開展了大量形式多樣、內(nèi)容豐富的心理健康教育和咨詢活動，為青少年健康快樂

的成長營造了良好的氛圍。今年，我們在多方調(diào)研論證和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，積極籌建了___青少年心理研究發(fā)展中心，該中心的成立將給我市青少年心理發(fā)展和研究工

作提供一個良好的平臺和載體。

希望___青少年心理發(fā)展研究中心秉承關(guān)注我市青少年心理發(fā)展，促進(jìn)我市青少年心理健康的服務(wù)宗旨，以宣傳普及青少年心理健康知識、提高我市青少年心理素質(zhì)、提

升我市青少年心理健康整體工作水平為己任，運(yùn)用心理學(xué)的理論知識和技術(shù)力量，通過心理咨詢培訓(xùn)、心理測試輔導(dǎo)、心理健康講座和團(tuán)隊(duì)活動等方式，解決青少年的心理困惑，

排除其心理壓力，幫助青少年早日走向成功的彼岸。同時，積極針對我市青少年心理健康狀況開展系統(tǒng)性的調(diào)查和研究工作，為我市青少年心理健康工作部署提供有力的依據(jù)和理

論支持，不斷推動___市青少年心理健康事業(yè)地發(fā)展。