猛虎行范文
時間:2023-04-04 15:20:39
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇猛虎行,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
1、《猛虎嗅薔薇之獨行其盜》演員:王俊彭飾談虎、于小琬飾趙采薇。
2、《猛虎嗅薔薇之獨行其盜》是一部由胡蓉編劇的電影作品。
3、劇情介紹:談虎和采薇這對龍鳳大盜,搖身一變成了警察,兩人辦案作風完全是用賊的思維抓賊,多有爭議。局長把眼前一樁名畫盜竊案當做條件,誰先把偷畫的人繩之以法,誰就留下。
(來源:文章屋網(wǎng) )
篇2
記者手記:
初見胡波,是春節(jié)過后在蘇州,那時,厚厚一疊的3D電影《孫子兵法》的劇本放在我們面前,還有這個操著一口標準南通話的“老南通”告訴我們,他的老家在南通市區(qū)的城港新村,人雖離去屋空關(guān),但記憶中的南通卻鮮活明亮。
4月,北京再見胡波時,他已經(jīng)成功創(chuàng)造了一個足夠震驚世界的中國奇跡:胡波所代表的孫子兵法影業(yè)有限公司與世界級著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆、文斯·佩斯的制作公司CPG正式就合拍3D大片《孫子兵法》簽約。這注定了胡波的首部電影作品《孫子兵法》被推向了一個無與倫比前所未有的高度。當全國多家重量級媒體都在熱切地聯(lián)絡(luò)胡波時,他卻拒絕了所有的專訪邀約。“我的獨家只留給家鄉(xiāng)的媒體”, 這個笑起來像孩子一樣的中年人斬釘截鐵地說。
6月19日,3D電影《孫子兵法》正在緊鑼密鼓的籌拍過程中;胡波剛剛和全國政協(xié)副主席厲無畏、國資委中國民族貿(mào)易促進會執(zhí)行會長劉延寧一起從澳門參加了兩岸四地創(chuàng)意高峰論壇,三人皆是大會的主要發(fā)言者;胡波參加完上海電影節(jié),又特意回到家鄉(xiāng)南通,給我們帶來了一個好消息:要在全國海選3D電影《孫子兵法》的演員,而家鄉(xiāng)南通的演員優(yōu)先,旨在為南通文化電影的星火重續(xù),為中國電影國際化培養(yǎng)演員,而一切的演員選拔活動將通過家鄉(xiāng)的雜志《三角洲》進行。
家鄉(xiāng)情:夢想從此起航
記者:您是出生于南通?父母都是南通人嗎?
胡波:我的父親胡緝一是安徽人,母親宋雅傑是山東人,他們于1958年來到江蘇南通定居生活,父親曾是市一中的數(shù)學教師,母親是市中醫(yī)院的醫(yī)生。我生在南通,18歲才離開這里外出求學,南通是我的第一故鄉(xiāng)。
記者:那您這么一口標準的南通話,是父母的傳授嗎?
胡波:我純粹屬于無師自通,家里就我一個人會說。曾經(jīng)在就讀過的實驗小學和市一中里都說南通話,回了家才說普通話。
記者:從小就熱愛藝術(shù)?
胡波:喜歡電影藝術(shù),還曾偷偷跑去報名參加了“小紅花”藝術(shù)團,后來在市十三中學習的兩年,也被分在了“小紅花”特別班。當年,藝術(shù)團排演了很多革命現(xiàn)代京劇片段,而當時藝術(shù)團的不少同學,至今還活躍在藝術(shù)界。南通籍演員趙丹至今是我的偶像,我最初的電影啟蒙也是在南通。
記者:那您覺得南通從哪些地方影響了您?
胡波:古詩云,潤物細無聲,無論是悠遠的濠河水,奇巧的狼山,狼山寶塔上的兩行詩句“長嘯一聲山鳴谷應(yīng),舉頭四顧海闊天空”至今印刻在我腦海,是南通的文化氛圍深深影響了我,開啟了我的藝術(shù)之路。
記者:多少年沒有回南通了?
胡波:30多年了,一直都很想念,南通的樣子從未消逝于腦海。父母也是,雖然他們現(xiàn)在生活在加拿大溫哥華,但還是常常會提起家鄉(xiāng)南通,很想回來看看。我的大兒子胡星辰也出生于南通,在通師二附和市一中就讀過,2000年離開南通,現(xiàn)在是加拿大英屬哥倫比亞大學經(jīng)濟學專業(yè)的一名學生,英式橄欖球隊主力中鋒代表國家隊參加比賽,去年回來南通時,小子還特地跑去母校通師二附拍了張照片。
記者:這次回來南通,感覺南通有什么變化嗎?
胡波:行走在濠河邊,這么多年,濠河水依舊是這么的靈動清澈,南通也非常適宜居住,人杰地靈,可能因為這個地方始終是流淌在我生命里的血液,不可割舍,心心相念。
記者:那還是歡迎您有機會?;啬贤纯矗?/p>
胡波:一定。我也一直很想拍一部講南通話的電影,讓全世界的人們知道,南通話有多美!
電影夢:追求永無止息
記者:您最初是專業(yè)學習電影的嗎?
胡波:不是,1975年高中畢業(yè)后,先是在南通文化系統(tǒng)工作。后來,后恢復(fù)高考的第一年,我是以當年南通市外語類第一名的高考成績考取了77屆南京大學英語專業(yè),與1977年、1978年的兩屆考生同時于1978年春季入學。
記者:當時有想過自己以后會從事電影方面的工作嗎?
胡波:完全沒有,大學時期,我的理想就是畢業(yè)后能去上海電影譯制片廠做一名英語翻譯或者電影評論家,離電影再近一些。而畢業(yè)后,先是在外地從事過高校英語教師的工作,1986年至1988年,又回到南通,在市開發(fā)區(qū)從事翻譯工作。
記者:那是什么促使你放棄這些工作機會,轉(zhuǎn)而專心投身電影事業(yè)的呢?
胡波:因為我發(fā)現(xiàn),這些工作都與我的電影夢相距甚遠。但因為英語專業(yè)出生,并且對電影專業(yè)內(nèi)容比較熟悉,所以1988年的時候,我決定離開中國,前往加拿大大學成為了一名講中國電影的高級訪問學者。
記者:在大學教了幾年書?
胡波:兩年。漸漸的,我又感覺,電影不只要傳授,還要懂制作。1991年—1995年,我到了美國奇跡影業(yè)公司里從事電影方面的工作,當時偶像趙丹的兒子趙晉還是我的同事。美國奇跡影業(yè)公司與著名導(dǎo)演奧利佛·斯通合作,成功制作了奧斯卡獲獎影片《野戰(zhàn)排》、《生逢7月4日》、《華爾街》和《刺殺肯尼迪》。同時,我還在紐約大學電影學院攻讀碩士,專業(yè)學習電影制作。
記者:真是學無止境啊,每一步都在離您的電影夢越來越近,在這過程中,您有機會參與到電影拍攝和制作中去嗎?
胡波:有的,1993年,我先是與中外團隊一起監(jiān)制了北京2000年申奧宣傳陳述片。同年,又參與了電影《傳》的策劃以及劇本調(diào)研,該劇導(dǎo)演奧利佛·斯通正是我在紐約大學電影學院的校友。雖然影片最終未能完成,但期間的工作經(jīng)驗和專業(yè)訓(xùn)練讓我終生受益。2000年,我再度與中外導(dǎo)演團隊合作,參與完成了2008年申奧宣傳決賽片的制作工作。
篇3
她于1995年出版的《晚清文人婦女觀》、2004年出版的《晚清女性與近代中國》,以及今年初出版的《晚清女子國民常識的建構(gòu)》,構(gòu)成了“晚清女性三部曲”。她在激流涌動的晚清社會里,借助近代新興的報刊媒體“資料庫”,發(fā)現(xiàn)了五光十色不同于正史言說的歷史細節(jié),從而最大限度地還原那個傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會交接的時代,并向今人展示,在救亡圖存和西學東漸的大背景下,各種新思潮、新境遇、新問題、新文化產(chǎn)生與交融的過程。
將女性問題作為“重新發(fā)現(xiàn)晚清社會”的切口,通過史料搜集,擇定真實的女性個案,并將歷史現(xiàn)場還原,是夏曉虹的研究特色。最新的《晚清女子國民常識的建構(gòu)》,展現(xiàn)的是晚清女性啟蒙中的若干側(cè)面:中西女性典范的比較、社會化的女性啟蒙手段,以及民族主義與女性解放的關(guān)系。
從19世紀末到“五四”前后的二三十年間,由梁啟超等晚清文人所致力輸入的以歐美、日本為主體的“現(xiàn)今世界公共之常識”,如何抵達并影響下層民眾,與舊有的傳統(tǒng)女性社會文化意識相碰撞,進一步開啟晚清女性國民意識之啟蒙?“晚清女性三部曲”給出了系統(tǒng)的答案。
新時局:民族救亡與女性啟蒙的統(tǒng)一
記者:晚清作為“近世巨變”的歷史階段,當時文人最典型的心態(tài)和思潮是什么?為何說梁啟超在其中起到了承前啟后的開創(chuàng)性作用?
夏曉虹:對應(yīng)晚清所遭遇的“三千余年一大變局”,文人群體憂心國事,越來越明確地轉(zhuǎn)向救亡與啟蒙的思路。在這里,救亡是目的,啟蒙是手段。畢竟自以來,直到,中國在抵抗列強的多次戰(zhàn)事中一再失利,賠款割地,讓知識者深受刺激。當然,救亡和啟蒙都可以有不同形式。
梁啟超在其中脫穎而出,主要還是由于他在當時的新媒體――報刊中,及時發(fā)出了一個時代的集體心聲,即要求“變法自強”。梁啟超認定,中國一定要變,區(qū)別只是“自變”或被他國侵占、分割而不得不變。他指出的最上策就是學習日本,以“自變”求“自強”。從1896年擔任《時務(wù)報》主筆,到戊戌發(fā)生后流亡日本,創(chuàng)辦《清議報》《新民叢報》等報刊,梁啟超先后發(fā)表了《變法通議》《新民說》等系列政論文,旨在“開通民智”,在當時激起了極大反響。雖然梁啟超的政治立場基本屬于改良派,但他那些接引西學、改造國民性的論說,對現(xiàn)代思想的傳播、國民的培養(yǎng)以及制度的建設(shè),都具有奠基的作用。
記者:為什么說晚清女性的進步與文人的推動密不可分?女性進步的出現(xiàn)在當時的意義何在? 夏曉虹
夏曉虹:就實質(zhì)而言,中國女性社會在近生的種種新變,其實都來自西方的啟示。無論是呼吁放腳,還是要求女子受教育,最初的提倡者與實行者都是在華西人,特別是其中的傳教士。其立論有宗教情懷,但也有西方的普世價值觀,包括天賦人權(quán)、男女平等思想。接觸西方文化,掌握了文字的晚清文人自然具有優(yōu)勢。在傳統(tǒng)社會中,中國女性只有極少數(shù)在家庭中接受教育,大多數(shù)人都不識字。因此,晚清啟蒙以男性文人為主力,尤其在女子社會化教育剛起步的階段更是如此。
晚清的女性啟蒙,同樣以救亡為最大動力與目標。如梁啟超在《變法通議》中肯定,占中國人口一半的女性都是“分利”者即消費者,而不是“生利”者即生產(chǎn)者,國家自然會衰弱。因此,需要向歐美及日本學習,讓女子讀書,具有知識和技能。所以,女性狀態(tài)的改變就和國家自強以至民族復(fù)興發(fā)生了密切關(guān)聯(lián)。
記者:在晚清文人群體里,為何會出現(xiàn)柳亞子這樣的人物,為了提倡男女平權(quán),有時甚至提高女性、放低男性?
夏曉虹:原因有很多。從歷史上追溯,明季以來一直在民間流傳的“男降女不降”之說,使得在民族大義面前,女性比男性更具道德優(yōu)勢。在具有反清革命立場的柳亞子等人那里,這一點很容易獲得認同。而女性在歷史上實際的弱勢地位,無法成為社會主導(dǎo),反而使她們免于罪責。晚清的男性革命文人對此也多有正面肯定,如金天翮在《女界鐘》中贊揚的,女子“無登科中式之謬思想,惡氣味”,因此適宜擔負幼兒的家庭教育,但真實原因是由于女子被剝奪了基本的受教育權(quán)。
這些發(fā)掘女子種種優(yōu)點的努力,在當年也是為了激勵一向被“男尊女卑”觀念與習俗壓抑的女性,使她們勇于爭取平等權(quán)益,自立自尊。同時,表彰女性本身也是為了充當男性的鏡鑒,引發(fā)男性反思。更不可被忽略的是,西方女權(quán)思想的傳入,使尊重女性成為文明的表征,歷史記憶也被激活與重構(gòu)。
記者:在《晚清女性與近代中國》中,你為何單列一章,強調(diào)滿漢矛盾在女性個體命運的影響?民族主義與女性啟蒙之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是什么?
夏曉虹:滿漢矛盾在整個清朝歷史上都是一個無法忽略的存在。我追蹤滿族婦女惠興為興辦女學而自殺及其后的社會反響,其實是想以此關(guān)注一向被忽視的滿族維新人士的變革努力及其所遭遇的困境。
就改變女性的奴隸地位、獲得解放而言,民族革命與女權(quán)革命具有內(nèi)在的一致性。只不過,女權(quán)革命更強調(diào)女人是男人的奴隸,民族革命更看重漢人是滿人的奴隸。這樣,在兩個革命合于一手的柳亞子說來,就會以“雙料奴隸”指稱女性。而激進的女權(quán)論者也很容易認同反清革命的思路,實際是將平等推行到性別、民族等一切身份領(lǐng)域。當然,溫和的女性啟蒙者在晚清未必會走到民族革命這一步,他們會更致力于男女之間的性別平等。
新氣象:振興女學,提倡女權(quán)
篇4
【關(guān)鍵詞】《蝴蝶夢》;女性主義;男權(quán)制度;話語權(quán)
引 言
達芙妮?杜?穆里埃的名著《蝴蝶夢》通常被視為浪漫主義代表作之一。能干又有魅力女主人公呂蓓卡常常是招來讀者的批判對象,認為她身為有夫之婦還與多名男子有染,對溫柔的丈夫不貞,最后的死也是罪有應(yīng)得的。這種觀點一直到20世紀60年代以后,女性主義在文學領(lǐng)域興起才得到改變。西方文學中對女性的偏見由來已久,男性掌握著話語權(quán),將女性定義為“家中的天使”和“閣樓上的瘋女人”兩類,“家中天使”必是溫順賢惠,忠于丈夫,而“閣樓上的瘋女人”則是墮落的魔鬼。
從父權(quán)制中解脫出來,用女性主義解讀《蝴蝶夢》會帶給讀者全新的感受。如呂蓓卡實際上是一個有著經(jīng)營天賦,善于交際的女性,即使與他人有染也是為了反抗以馬克西姆為代表的男權(quán)制度。文章主要從女性主義角度解讀小說中本人不在場卻隨時隨地縈繞在小說中的女主人公呂蓓卡,她并不是個壞女人,而是通過實際行動對父權(quán)制社會進行控訴,是作者和“我”的反叛人。
一、女權(quán)主義作者
西方文學中對女性的偏見由來以及,一些女權(quán)主義者甚至認為這種性別歧視始于圣經(jīng),其將人類被逐出伊甸園的罪責推在夏娃而不是亞當?shù)纳砩?。陳曉蘭教授在其著作《女性主義批評與文學詮釋》中提到,“herstory”就是一部被男性壓迫和奴役的歷史。在父權(quán)社會下,女性在家庭,婚姻和道德方面受到壓迫,被排除在政治,教育和文學等領(lǐng)域,是男性的附屬品,已經(jīng)被剝奪了話語權(quán)。
在文學領(lǐng)域,男性定義并創(chuàng)造他們所希望的女性形象,給予她們既定的地位與作用,這些形象是男性給出的概念,沒有話語權(quán)的木偶,是沉默的。而女性作者通過自己的女性經(jīng)驗來展現(xiàn)文學女性身份和語言。女性作者將憤怒與病痛轉(zhuǎn)移給小說人物,隱秘的將自己替換成主人公,以此來顛覆父權(quán)制文學下的傳統(tǒng)形象。父權(quán)制下,任何拒絕溫順與沉默的女性都被認為是怪物,可從女性主義角度出發(fā),這種怪物只是一個尋求自我表達的女人而已。
達芙妮?杜?穆里埃生活在父權(quán)社會下,來自一個文學世家,父母沒有兒子,她從很小就將自己偽裝成男性。她勇敢叛逆,本身就以顛覆了傳統(tǒng)文學女性乖順膽小的形象而她筆下的呂蓓卡成為她的影子。
二、沉默的呂蓓卡
《蝴蝶夢》中呂蓓卡的形象塑造皆來自別人之口。小說中女性成為主角與敘述者,“我”是一個典型的男權(quán)社會下乖順溫柔的“天使”,與之相反的呂蓓卡確實一個叛逆的形象,她的死亡使她失去說話的權(quán)利,也就正好給了她丈夫馬克西姆這個典型男權(quán)代表話語權(quán),認為她“是個惡毒的人,從里到外都壞透了。我們從未愛過彼此,沒有一刻幸福過”。許多讀者看到這里都會認為呂蓓卡只是表面上高貴虔誠,實際上已經(jīng)壞透失德,她玩弄男人滿足自己的虛榮,甚至在死亡后還給丈夫設(shè)下陷阱。
但她真的是個魔鬼嗎?在馬克西姆向“我”訴說這些時她已死去多年,無法證明其真實性,這時掌握著話語權(quán)的是馬克西姆而非呂蓓卡。但作者卻讓其他人描述了一個真實的呂蓓卡:活著的呂蓓卡一手將曼得麗山莊莊園打造為勝地;馬克西姆的姐姐夸贊她“是尤物,無論是男人,女人還是孩子,小狗都被她吸引”;主教夫人說“她是個可愛的人,充滿活力”,弗蘭克敬佩她“我想她是我這輩子見過最美的女人”;就連馬克西姆的祖母也一直想著她;她也是個有膽量的人,在16歲就能馴服一匹烈馬,這種女性在20世紀初期的英格蘭鄉(xiāng)村是極少見的。
這些敘述都來自于“我”這個有限的敘述角度,并且是從那個代表男權(quán)社會的馬克西姆口中得知。如此,呂蓓卡的話語權(quán)也就別剝奪了。
三、父權(quán)制的代表馬克西姆和叛逆的呂蓓卡
小說中的馬克西姆是個典型的英國貴族,紳士富有,還有個仙境似的曼德麗山莊,所有的一切都成就了他傳統(tǒng)的父權(quán)思維。他在妻子死后就去旅行,并與溫順膽小的“我”約會,最后還求婚。這個求婚只是在早餐桌上的問詢,因為這就是“我”這種地位的人該得的,如果“我”是上層人士,或許求婚會更正式點。這也恰恰反映出了他的貴族本質(zhì),他的求婚和后來對“我”漫不經(jīng)心的態(tài)度都說明他只是把“我”當成他的所有物,用“我”來減緩他的恐懼,“他像喜歡杰斯帕那樣喜歡我”。因為“我”是父權(quán)社會中所推崇的女子典范,乖順無知,與呂蓓卡剛好相反。他自己說過“我為曼得麗考慮很多,我總將它放在第一位?!边@個可以表明他對曼得麗的愛是在家庭,妻子和朋友之前的。
他的妻子呂蓓卡是個有教養(yǎng),有思想,有魅力的上層社會女性,運用自己的財富和能力將曼德麗山莊打造成仙境。在別人眼中“她對每個人都和善,慷慨。她知道如何和不同的人打交道”。但馬克西姆卻不停詆毀他的妻子,這是因為每個到曼得麗山莊的人都將呂蓓卡當做中心,忽視了他的存在,威脅到了他的家長地位,看看丹弗斯太太太太說的“她活著時,他嫉妒,她死后,他還在嫉妒”。馬克西姆對她的憎恨恰好就是因為她對其所代表的的父權(quán)制造成了威脅。馬克西姆就是當時父權(quán)制度的典型代表。
結(jié) 語
因此我們是否可以如此推測,馬克西姆因為呂蓓卡的良好教養(yǎng)和美貌與曼得麗上莊相配而娶了她,他用金錢誘惑她的父親,使得她不得已與相愛的表兄分離。當她知道自己被當做商品交易后無法忍受,開始反抗這個父權(quán)社會。她變得放蕩,所作所為都與丈夫期許的背道而馳。她知道馬克西姆會在意他人的看法不敢離婚才如此恣意妄為來反抗他的丈夫和婚姻。表面上她行事大膽,背叛丈夫,實際是在用不忠和欺騙反抗壓迫,用自己的方式公然挑戰(zhàn)父權(quán)社會。
【參考文獻】
[1]Beauvoir, Simone de. The second sex. 1949. Ed. And trans. H. M. Pashley. New York: Modern Library, 1952.
[2]陳曉蘭.女性主義批評與文學詮釋[M].蘭州:敦煌文藝出版社,1999.
[3]達芙妮杜穆里埃.蝴蝶夢[M].汪蘭,編譯.中國國際廣播出版社,2008.
篇5
阿Q喜歡說:“革命了,同去同去!”當下,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)間則流行:“上市了,同去同去!”一時間,萬人空巷。有人開玩笑說,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)只有兩類企業(yè),一類是已經(jīng)上市的,一類是走在上市的路上。
奇虎360是今年第一家在美國資本市場上市的中國互聯(lián)網(wǎng)公司,紐交所北京首席代表楊戈表示:“以奇虎360作為開始,預(yù)計2011年將有一批中國互聯(lián)網(wǎng)公司赴美上市。”接下來,世紀互聯(lián)小步快跑,也已經(jīng)搶灘美國資本市場。
除了上述兩家,等著要去美國上市的中國互聯(lián)網(wǎng)公司,還有一個長長的隊伍,主要集中在社交網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)視頻、互聯(lián)網(wǎng)軟件服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)、電子商務(wù)等領(lǐng)域。社交網(wǎng)站領(lǐng)域有人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、淘米網(wǎng)、世紀佳緣等;網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域有土豆網(wǎng)、PPLive、PPStream等;互聯(lián)網(wǎng)軟件服務(wù)領(lǐng)域有迅雷、UCweb等;電子商務(wù)領(lǐng)域有去哪兒、紅孩子等;互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)領(lǐng)域有3G門戶、易查等……
這幕情景是否很熟悉?是的,一而再,再而三,這已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的第三次上市潮了:
10年前的第一次互聯(lián)網(wǎng)熱潮,是由新浪、搜狐等三大門戶網(wǎng)站來引領(lǐng)的。1999年7月,名不見經(jīng)傳的中華網(wǎng)在納斯達克成功上市,融資8600萬美元;2000年1月,在納斯達克即將接近最高峰的時刻,再次發(fā)行新股,又募得令人驚訝的3億美元。第一次讓隨后風險投資的加入與炒作,更是顯現(xiàn)了中國市場的巨大商機,由此帶動了三大門戶的上市熱潮,以及一大批中國互聯(lián)網(wǎng)公司的興起。
那時候,誕生了“中國概念股”的稱呼,因為到2000年,中國網(wǎng)民才突破1000萬大關(guān)。這一輪浪潮完全是由美國互聯(lián)網(wǎng)熱潮帶動起來的,所以,當2000年3月美國股市開始崩潰時,剛剛火熱起來,還沒有充分施展的中國互聯(lián)網(wǎng),就被硬生生地拖入了冬天,此后兩年之內(nèi),可謂尸橫遍野,悲觀完全主導(dǎo)了業(yè)界內(nèi)外。
第二次上市潮中,最初的火熱是由中國移動策動的短信SP業(yè)務(wù)所帶動的,不但讓三大門戶從葬禮中復(fù)活,而且推出了一批新銳網(wǎng)站,并迅速崛起。攜程上市,盛大上市,一批SP公司上市,中國互聯(lián)網(wǎng)的熱潮開始了。當然,推動這股熱潮達到最高峰的,就是2005年8月5日百度的上市,當天股價漲幅353.85%,震驚華爾街。
互聯(lián)網(wǎng)第一次上市熱潮啟蒙了風險投資的概念和模式,而第二次上市熱潮促成了中國風險投資行業(yè)的整體形成,新興的行業(yè)畢竟不夠老道,心態(tài)的追漲殺跌也是正常的。第二次上市潮之后,中國互聯(lián)網(wǎng)形成了SP、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)廣告三大很扎實的盈利模式,每一項都達到數(shù)十億元的年收入規(guī)模。
從去年年底到今年年底的這一撥上市潮中,展現(xiàn)了一幅互聯(lián)網(wǎng)的“清明上河圖”。有的是被資本逼著上市,一不留神就露出了皮袍下面的“小”;有的則純是為了過把癮,他們心里都明白,過了這個村,就沒這個店了。所有人都看到豆子在鍋里熱得發(fā)燙,卻鮮有人知道,對于豆子來說,這是最后的瘋狂。好吧,就在五彩斑斕中排隊綻放吧!
跟萬事萬物一樣,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,也是表現(xiàn)為潮起潮落、衰落和繁榮的不斷更替?;ヂ?lián)網(wǎng)中的網(wǎng)站和所處的環(huán)境,就像一個生態(tài)系統(tǒng),網(wǎng)站作為其中的主體,在與環(huán)境的適應(yīng)過程中,都有生存、成長、、衰落和滅亡的過程。網(wǎng)站主體對有限的資金和市場資源進行爭奪,相互競爭,最后適者生存,不適者被淘汰。這種淘汰過程,使整個系統(tǒng)優(yōu)勝劣汰,不斷創(chuàng)新,表現(xiàn)為波浪型向前發(fā)展。如果我們將互聯(lián)網(wǎng)視為一個系統(tǒng),這個系統(tǒng)表現(xiàn)為不確定性、不可預(yù)測性和個體的智能性,是個復(fù)雜系統(tǒng)。系統(tǒng)通過網(wǎng)站主體間的相互作用,及與環(huán)境的交互,以自組織的方式不斷演進。
篇6
西海鎮(zhèn)――金沙灣――湖東種羊場――青海湖漁場――151基地78公里 丘陵起伏地帶較多
西海鎮(zhèn)是海北藏族自治州州府所在地,原為國營221廠,是我國第一個核武器研制基地。這是一個美麗而寧靜的小鎮(zhèn),整個小鎮(zhèn)錯落有致,馬路邊上的每個小店門口都插有國旗。說西海鎮(zhèn)可能很多人不知道,說“西北歌王”王洛賓和他的《在那遙遠的地方》肯定很多人都熟悉。這首歌就是王洛賓先生在西海鎮(zhèn)的金銀灘草原創(chuàng)作的。
因為之前已經(jīng)和圣湖自行車俱樂部的阿澀經(jīng)理就租車等環(huán)湖事宜有過電話聯(lián)系,吃過午餐后又打電話給他確認,幾分鐘后俱樂部的車就來接我奔環(huán)湖東路。熱情的阿澀早已在俱樂部門口迎候我,他幫我挑選好適合自己的愛車后,又參照青海湖地形圖向我詳細講解了環(huán)湖路段的基本情況和注意事項,并且說:來青海湖騎行的車友都奉行著“天下車友是一家”的理念,在環(huán)湖路上遇到困難的時候會有很多車友伸手幫助,如果遇到解決不了的問題都可以給我打電話。聽了這些話,我對自己獨自騎行的顧慮仿佛已經(jīng)煙消云散了。當晚就住在俱樂部,條件有些簡陋,不過還很溫馨,隨時有熱水提供。后來才知道這里才是整條環(huán)湖路上最安全、最干凈的地方,是當之無愧的“貧驢之家”。
簡單早餐后出俱樂部向右就是環(huán)湖東路,路況極佳。一開始都是丘陵地帶,上坡下坡,由于過于興奮,剛上坡還是有些喘,畢竟還沒有在海拔3200米的高度騎過車。意識到這個問題,開始放慢速度,調(diào)整節(jié)奏,注重踏頻。實際上,從4天完成環(huán)湖的安排來看,第一天根本沒必要刻意趕路,而要走走停停,因為極致的美景很是養(yǎng)眼養(yǎng)心。在發(fā)力騎行20公里后我終于邂逅了夢想中的圣湖,它藍得那么純粹、藍得那么透徹,藍得那么震撼。此時我只想仰天長吼。不知不覺間我的眼睛已經(jīng)濕潤了。經(jīng)過40公里的丘陵山路,11:30到達湖東種羊場,場部門前墻上赫然寫著“發(fā)展就是硬道理”幾個大字。我想這應(yīng)該是種羊場企業(yè)文化的體現(xiàn)。順著環(huán)湖東路走走停停,左邊是群山,右邊是圣湖,不知不覺騎行到了環(huán)湖東路與109國道的交叉口。從岔路的右邊轉(zhuǎn)入109國道后就開始騎行青海湖的南線了,這條路也是走青藏線的必經(jīng)之路,車輛明顯增多,載重卡車呼嘯而過,一定要靠邊慢行。
這時我驚喜地發(fā)現(xiàn)這里的油菜花還有不少,和藍藍的湖水交相輝映,景色非常壯觀。我不由自主地靠邊停車,拿出相機就往油菜地里鉆。馬上有一個藏族大叔過來,說要收5塊錢,這個規(guī)矩我是知道的。在我滔滔不絕地講了一刻多鐘的道理后,藏民大叔操著青普話很勉強地同意我免費。 跟大叔揮手告別后繼續(xù)前行,此時天色漸暗了,來到那個著名的交通警示標志前。抵達151基地的時候天漸漸黑了。
找到一家餐館吃飯,老板親切地打招呼,點菜的時候向我推薦湟魚。我聽阿澀說過湟魚是維系青海湖生態(tài)的重要生物,如果湟魚滅絕了,那青海湖將變成青海人民苦澀的淚水。想到這些,我的心情有些沉重。我告訴老板還是來盤魚香肉絲,再加個涼拌西紅柿。盡管貴得要命,但眼下填飽肚子才是最要緊的,這一餐可是在青海吃得最貴的。吃完飯來到一家在當?shù)亻T面不錯的賓館,老板說只有一間標房,每晚360!而且老板不屑的眼神讓我有點惱火,我決定放棄此地。在151轉(zhuǎn)了一圈,還真沒房間沒地方了!此時流浪的我想到了熱心的阿澀,拿出手機撥了他的電話,電話那頭熱情依舊,簡單述說了情況后又告訴了那家賓館的字號,他說他會和老板聯(lián)系的,讓我過去就是了。當我再次無奈地走進那家賓館的時候情況果然發(fā)生了驟變,老板很熱情地說:原來你是阿澀的朋友啊,早說就好了,現(xiàn)在房間確實沒有了,不過可以讓你免費在大廳扎帳篷。說著又提了一暖瓶熱水給我,當時我覺得我的心比暖瓶還要燙。
151基地――江西溝――黑馬河――石乃亥――鳥島鎮(zhèn) 122公里平緩路段為主
一大早就出發(fā)了,沿路的云彩很漂亮。繼續(xù)前行不遠就來到南岸的海心山入口。海心山是青海湖中心的一個小島,南岸海心山入口有一處巨大的經(jīng)幡,相傳有數(shù)百年歷史了,是歷屆達賴和班禪祭祀海心山的地方。經(jīng)幡旁的白塔,是元者村的村民們捐資修建的,是他們的驕傲??醋o此處圣地的,是當?shù)卮迕窠墟乜?,他家屋子非常小,一張床就占掉?/5的樣子,屋子里有一股很濃的酥油氣味。當時他們家人正坐在床上吃午餐,碗就放在床上,除了酥油茶就只有大塊的羊肉,每人手里拿把小刀子削著吃。女主人很好客地給我端上一碗酥油茶,非常香。臨走時她對我說:常來啊。
騎行到黑馬河已經(jīng)是下午2點了,在街邊隨便找了家小飯館。黑馬河的牛肉包子給我留下了深刻的印象,價格便宜,量又足,8塊錢一盤10個,這么大的包子居然也稱為小籠包子。我勉強吃了7個,已經(jīng)撐得不行了。
離開黑馬河沒多遠就發(fā)現(xiàn)天色不太對。頭頂全是烏云,只有東邊遠處的湖上還剩了一條縫,留下一線天。更要命的是,雨開始滴滴嗒嗒下起來,風也變大了,非常冷。這就是高原的天氣特點,只半個小時,雨就停了。西邊的天,居然開始現(xiàn)出一點藍色,整個云區(qū)都飄到了青海湖上空,把青海湖籠罩在下面。云區(qū)開始遠去,陽光開始灑下來。而我此時手套、鞋子和褲腿都濕透了,小風一吹是瑟瑟發(fā)抖。離開黑馬河約10公里,公路就與湖岸很近了。湖邊有座石山,崖壁上有一處圣地,像是一個山洞,也許是某位高僧曾經(jīng)修行的地方。山洞旁邊有座白塔,下面則是巨大的經(jīng)幡。因為不了解當?shù)氐淖诮塘曀?,生怕貿(mào)然拍照會有什么忌諱,就先把相機收了起來。就在這時,似乎隱約聽到附近有微弱的聲音,聲音很小,仔細聽時又沒了,不一會兒又聽見了。這次我確定,聲音是從山洞里出來的!聽不清是什么,有點像在誦經(jīng)。我迫切地想知道洞里的人是啥樣子,但又不清楚宗教上的習慣和忌諱,心里有點緊張。向洞口攀爬上去,接近洞口,誦經(jīng)的聲音逐漸清晰,不知是梵文還是藏文。透過洞口經(jīng)幡的間隙,能夠看見里面誦經(jīng)人的衣襟,確實是喇嘛穿的暗紅色衣服。而走進洞口,看到誦經(jīng)者的一剎那,我還是被震撼了。他的頭發(fā)很長,滿臉滄桑,徹夜的誦經(jīng)使得他的眼睛略顯疲憊。他的表情中透著靜謐與祥和,那是一種心靈上的皈依和滿足感。我雙手合十,向他行禮。他微笑著向我點點頭,合掌拜向旁邊的洞穴深處。我問能否給他拍照,他卻微笑著搖了搖頭。稍候我向他行禮道別,退出了山洞。只是心中仍然不能平靜......
經(jīng)過一個很長的上坡,翻過一個小山頭,遠遠的就可以望見石乃亥鎮(zhèn)了。此后一路下坡,厚厚的云卻從身后的山上涌上來,能聽見陣陣雷聲傳來。十分奇怪的是,地面的風是向北吹的,而這些烏云卻向南方,也就是向我所在的方向徑直撲來。前方有兩個帳篷,決定去帳篷里躲躲雨。不一會就狂風大作,勁雨橫吹,下起的冰雹也開始變大了!這場暴雨,來得猛,去得也快,半個小時就過去了。再次出發(fā)的時候,天氣陰冷,風很大,氣溫極低,凍得人瑟瑟發(fā)抖。只是在遙遠的前方,能看到已經(jīng)是陽光普照了。在鳥島鎮(zhèn)簡單用餐后,帶著熱水趕到計劃宿營的鳥島鎮(zhèn)附近沙灘時,已是7點多了。雖然已經(jīng)雨過天晴,但湖風很大,很冷。湖邊扎營。這里是青海湖的最西端。自行車也放倒,免得晚上給風吹倒。沒曾想晚上的風漸漸小了些,月光灑在湖面上,藍熒熒的湖水非常美麗,思緒也隨著湖水而蕩漾……
鳥島鎮(zhèn)――青藏鐵路――泉吉――剛察縣 68公里平緩路段為主
4點多鐘就起來了,周圍的草原和青海湖,都籠在淡淡的月光之中。當?shù)谝豢|陽光透過湖東的云照射到身上的時候,才感到一絲溫暖。今天計劃的行程很短,只需要騎到剛察,才60多公里。最為重要的事情就是要找一家像樣的賓館,好好洗個澡睡一覺。離開西海鎮(zhèn)已經(jīng)環(huán)繞了大半個青海湖,至今沒有洗澡!過了湖西沙灘,跨過青藏鐵路,來到青海湖北岸,公路就和青藏鐵路交匯了,此后315國道一直伴著鐵路前行。來往的火車主要是貨車,客車比較少,而且客車車廂一般只有8節(jié)左右,難怪車票不好買。出發(fā)前調(diào)查過,剛察最近幾年狼又開始多起來。沿途發(fā)現(xiàn),北岸沒有什么旅游景點,公路離湖邊也相對較遠,人煙稀少,公路北邊通常幾公里就進入山區(qū),難怪會有狼。今年湖區(qū)鬧蝗災(zāi),到處都是蝗蟲。一開始還不知道是什么東西,只聽到有東西在空中斷斷續(xù)續(xù)發(fā)出玻璃彈子碰撞的清脆聲音,飛行能力似乎不是很強,后來知道就是蝗蟲。離剛察大約還有10公里的地方正在修路,路況很糟糕,有的地方是搓板路,有的地方新鋪的柏油還沒干。
抵達剛察縣城。沙柳河從縣城外流過,河水如同碧玉一般。為了確保今天能有住處,我用手機上網(wǎng)查到了剛察賓館的電話,提前預(yù)訂了房間。他們有標準間和所謂豪華標準間,我選了豪華的,只因有熱水!幾乎橫穿了整個剛察縣城,才找到剛察賓館。進入房間里一看,還算可以,就是總感覺有什么怪味。天氣預(yù)報說明天要下雨,晚飯之后,真的就開始變天了。腸胃特別難受,而且好像有點發(fā)燒,幾乎徹夜未眠。這時心里確實有點壓抑,擔心能否堅持完成這次環(huán)湖騎行。還有一百多公里的路,正常情況下強度都挺大的,而現(xiàn)在是又拉肚子又發(fā)燒,身體虛弱得不行,天氣又不好。還有,如果我打算走風光更好的尕海沿湖公路去西海鎮(zhèn),明晚還很有可能要在野外露宿,這片可是鬧狼災(zāi)的地區(qū)。此時連直接包車回去的念頭都有了。
剛察縣城――哈爾蓋――西海鎮(zhèn)121公里起伏路段較多
早晨起來雨過天晴,肚子已經(jīng)好多了,就是身子還有點飄,不是很有勁。收拾好東西,推車上路。一出剛察就是一段很長的爬坡,翻過一個山頭,一路下坡以后起伏就沒那么大了。遠方有座奇怪的建筑,不知是干什么的。路上遇到了一個法國的房車旅游團,估計大概有二十幾輛,綿延十幾公里,浩浩蕩蕩。接近哈爾蓋鄉(xiāng)的公路兩旁,仍然有大片的花田,一直延伸到遙遠的湖邊,景象非常壯觀。遠處火車行駛在花田之中,這種景象在別的地方難以見到,引得好幾個車友都駐足觀看。在哈爾蓋鄉(xiāng)吃了碗牛肉面,休息了一會兒,繼續(xù)上路。
公路在甘子河分岔了,一路是新的315國道,直接進入山區(qū),通往西海鎮(zhèn)。一路是廢棄的老315國道,通往湖邊,途徑尕海和沙島,最后通往西海鎮(zhèn),比前者遠30公里。在岔道口,有位藏族小伙子給我指路。進入山區(qū)后就完全看不見青海湖了,于是決定走湖邊。沒想到昔日繁忙的315國道現(xiàn)在如此荒涼,青草都爬上了路肩,里程碑也破得不像樣了。只偶爾有甘子河的牧民騎摩托駛過,315國道完全成了一條村級公路。一群羊見到我,像是看到了稀有動物,對我進行圍觀。身后的云層一直在后面追趕著我,接近沙島的時候,已經(jīng)是東邊日出西邊雨了。遠處沙山反射的光把空中的云都染成了黃色,這景象十分奇異。此處離開剛察,已經(jīng)差不多90公里了。
前方公路通向山區(qū),霧蒙蒙的一片,感覺好像在下雨。路過一個鐵路道口的時候,前方的路況變得很差,從沙島返回的車輛全部都轉(zhuǎn)向通往湖邊的另一條路,但是我感覺方向好像不是去西海鎮(zhèn)的。向守道口的師傅打聽才知道,原來另一條路是通往151方向的,而前方進入山區(qū)的道路仍然是廢棄的315國道。他專門叮囑我,前面這條破路走到?jīng)]路可走的時候,旁邊會有一個鐵路橋,從橋洞下面鉆過去,就可以上環(huán)湖東路了。繼續(xù)前行,這種路天色暗了走起來心里還真有點發(fā)毛,沒走出1公里,云霧從左側(cè)山包上涌下來,開始下起小雨,風也越刮越大了。往前走了幾公里,果然沒有路了,鐵路橋也出現(xiàn)在眼前。多虧道口師傅提醒,否則到這里真不知該往哪走了。
篇7
“小純,他怎么還沒來???!”千葉。
“嗯!”
…………………………
“呦!”
“來了啊,慢了15分鐘零32秒?!?/p>
“沒辦法,半路遇上了歌唄?!?/p>
聽到這個名字,我的心里忽然感到濕熱。
“歌唄姐姐她好嗎?”
“很好。你呢?出來他們知道嗎?”
“現(xiàn)在肯定知道了,但他們不會知道我去了哪。”
“哦?!?/p>
“哥,我……我現(xiàn)在在圣夜讀書,加入了守護者,看到了那個有著三個守護甜心的女孩日奈森亞夢?!芎π吆芸蓯勰兀 €有,還有一個女孩,叫璃沫,她……”
“很熟悉,是嗎?”
“嗯,好像那個人。”
“也許吧!”幾斗哥轉(zhuǎn)了一下身子,背對著我又說:“你既然來了,我拜托你一件事吧。”
我看著他,幾斗哥很少這樣拜托別人做事的,應(yīng)該是幾乎沒有。
………………
……一段時間后……
………………
“好,我會試試看。”
“你應(yīng)該可以。”
難得幾斗哥會有事交給我,我不可能推辭掉,再說,這也不是什么麻煩事,至少,對我而言。
早上學校林蔭道里
“不可能!不可能!……”
“小純!有壞蛋!”
“千葉,變身!”
“嗯!”
“我的心,Unclock!”
(變身過程就不多說,大家自己去想象哈~)
“變身!Angel Cross(英文翻譯:天使十字架)?!?/p>
起身一跳,“ Flying broom (英文翻譯:飛天掃把)?!?/p>
手中腳下立刻出現(xiàn)一把飛天掃把,我飛的更高后,追上壞蛋。
抽出我的巫師杖,“Sorceress strength (英文翻譯:女巫力量)。”
壞蛋慢慢地凈化成了雪白的心靈之蛋。
“原來你也會變身和凈化蛋??!”璃沫從一棵樹后出來。
“這不稀奇了吧,日奈森同學也能的吧!守護者大家都能變身吧!”
“你調(diào)查過我們了?”
“這不需要調(diào)查,我也不會做這種事。”
篇8
我穿著旱冰鞋在上學的路上,因為是早上,街上很安靜。呼吸著清新的空氣,我感到無比舒暢……
一大早,幾斗就不在了(也許就沒回來過),雖然我和歌唄都習慣了,但看到幾斗空蕩蕩的房間,還是很不爽。
哎,那只野貓,什么時候才能稍微家居一點呢?哎,既然是野貓,我竟然還想讓他家居點,真是妄想……
(以上是胡思亂想中……)
“小純!那不是亞夢嗎?”千葉看著前面說。
“去打個招呼吧!”千翌say。
“嗯!”
亞夢邊走邊低著腦袋,在想什么嗎?
我輕輕走到亞夢身邊,在她耳邊說:“亞夢!”
“??!~~~”亞夢膽小的在地上抖。小蘭笑著說:“還是和撫子在的那個時候一樣呢~”
“是啊,一點也沒變?!泵犁鲹u搖頭說。
“喂!我說你們幾個!”亞夢站起來大叫!
“亞夢,剛才那個樣子,有什么煩心事嗎?”我輕輕的問。
亞夢像是想起了什么,三個甜心也一臉嚴肅的樣子。
我拉起亞夢的手,說:“亞夢,我們是好朋友,對吧?”
“嗯~嗯!”亞夢。
“如果你有什么煩惱的話,講給我聽啊。好朋友是可以為你分擔的!”我輕輕的對她笑。
亞夢好像又想到了什么,驚訝地看著我,輕輕地說:“撫子……撫子!”
“嗯?什么?”我疑惑地看著她。
“不,小純。你知道嗎?以前我有什么煩惱的時候,撫子她總能成為我最好的傾聽者,為我分擔憂愁??墒牵瑩嶙泳谷痪褪?M彥,有一段時間,我想過把?M彥當成撫子,可是我做不到?!?/p>
我看著此時的亞夢,也許這才是真正的她,為一些事而煩惱著。
“那璃茉呢?她和你,也是好朋友吧。是朋友,就可以傾訴啊?!?/p>
“我想跟璃茉說,但是,璃茉也有她的煩惱吧,我是說她的父母,她渴望有關(guān)心她的父母,不會吵架,喜歡她的笑話、她的笑臉?!?/p>
“那,就對我說吧。你不會因為我和你只認識不到一個學期而不當我是朋友吧?!蔽矣悬c開玩笑似的說。
“不,不會。怎么可能??!”亞夢一臉緊張。
“作為一個朋友,我有權(quán)利知道你的困擾哦!讓我為你分擔吧!”我一改往常那種淡淡的性格,很夸張的對亞夢說。
亞夢用她那雙閃亮的大眼睛看著我,很感動的說:“小純!……”
(接下來說話部分省略,就是對小純說Humpty Lock發(fā)光的事,然后擔心幾斗會出事什么的……)
“原來是Humpty Lock。發(fā)光了?好像昨晚幾斗沒回家啊,但是,這是常事,平時來說的話很正常的。”我思考著。
亞夢緊張的看著我:“所以我有點擔心嘛?!?/p>
“咦?亞夢擔心嗎?”
亞夢看我突然看她,有那么點結(jié)巴的說:“我,我怎么可能會擔心那個家伙?!?/p>
蘭、美琪、絲都笑著說:“出現(xiàn)了,亞夢的倔強性格?!?/p>
戴雅也輕輕的笑著。
“好吧,我遇到幾斗的時候我會問他的。亞夢,不要為這個擔心了?!蔽矣悬c輕松的對她說。
篇9
行程回顧
出行隊伍從成都出發(fā),塌方使得蜀道難上加難,花了9個小時才到達康定。在康定整頓和采購物資,第二天租車到達老榆林。在老榆林和接應(yīng)的馬幫會合把所有的裝備都留給了馬,每人只背當天午餐還有垃圾袋,唯獨隨隊攝影師得自己背負將近20斤的攝影裝備。剛開始的路程基本是開心加愉快,下午的路開始沒多久就讓隊員們感受到了什么是高海拔徒步。隨著海拔的逐漸升高,心跳開始加速、呼吸緊促,雙腿如慢慢灌入鐵水,輕松的表情也開始變得凝重。在隨后的幾天隊伍翻過海拔4800米的日烏且埡口,每天在雨里平均步行20公里,睡覺的時候還要克服高反……最后一天到達貢嘎寺的時候,體力好點的隊員先行4個小時到達,最后的隊員集合是拖著雙腿邁進寺里。
這次的行程帶有環(huán)保的元素,你們是如何執(zhí)行的?
貢嘎環(huán)線是一條非常美的線路,現(xiàn)在這條路人走得多了,留下許多垃圾,整個活動我們清理沿途所見的垃圾,然后打包由馬幫馱運出山。活動領(lǐng)隊為這個環(huán)?;顒訙蕚涑渥?,每人配發(fā)一個在路上裝垃圾的袋子,然后一路上由人負責集中運輸,到達營地集中清理。因為人員、體力有限,隊伍盡最大的能力來清除這些垃圾,遠一點的垃圾則無能為力,這次活動算是一個開始,真正的環(huán)保行動在于以后的每一次徒步。
篇10
作為武漢傳統(tǒng)小商貿(mào)模式的代表之一,葉林海從傳統(tǒng)的漢正街小商品市場轉(zhuǎn)戰(zhàn)漢口北電商基地——借助互聯(lián)網(wǎng),葉林海希望能延續(xù)“漢正街時代”的輝煌。
轉(zhuǎn)型之初,葉林海一度這樣認為——作為花花公子品牌湖北總,其擁有傳統(tǒng)貨源優(yōu)勢,加上“省去門店租金”和“無區(qū)域性市場”的電商平臺——這原本應(yīng)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合的一個典型案例。
但經(jīng)歷近兩年轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)的探索,卻是“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”?!澳壳?,我們線上的銷售規(guī)模已遠遠超過了實體店,但遠沒有當年實體店那么賺錢?!绷钊~林海深感困惑的是,在電商模式?jīng)_擊下,傳統(tǒng)銷售日趨萎縮:“不搞電商肯定是等死,但是搞電商,在當下又看不到收益?!?/p>
事實上,在內(nèi)地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中,類似葉林海的經(jīng)歷并非孤例。據(jù)經(jīng)濟觀察報了解,受困于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、人才匱乏、資金成本壓力大等多重因素,類似武漢這樣內(nèi)地城市的互聯(lián)網(wǎng)+轉(zhuǎn)型可謂步履維艱。
不止于此,盡管不少地方政府也表現(xiàn)出積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)的姿態(tài)。但在現(xiàn)實的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中,一直還停留在框架層面,尚未有實質(zhì)性的扶持政策出臺。
互聯(lián)網(wǎng)+的困境
相比較一線城市,在內(nèi)地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合,則面臨諸多現(xiàn)實困境?!霸趦?nèi)地缺少相對成熟的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),無論是意識形態(tài)、技術(shù)支撐還是人才資源,都相對匱乏。”漢口北電商城總經(jīng)理徐建峰這樣告訴經(jīng)濟觀察報記者。
作為武漢傳統(tǒng)小商貿(mào)企業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)電商的產(chǎn)業(yè)聚集平臺,漢口北電商基地承接了大量欲轉(zhuǎn)型電商的漢正街“老商戶”?!昂芏嗬仙虘羰亲鰝鹘y(tǒng)的分銷起家,缺少基本的互聯(lián)網(wǎng)思維?!毙旖ǚ逯毖裕骸皞鹘y(tǒng)商戶表現(xiàn)出轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)的強烈愿望,但很少有人知道具體應(yīng)該怎么操作?!?/p>
武漢四聯(lián)江宇文化用品有限公司董事長萬中南,其從事木制模型工業(yè)品的銷售長達20年,屬于武漢“第一代”小商貿(mào)的代表。今年初,他也加入了漢口北電商基地的“轉(zhuǎn)型大軍”。
“我們一直堅持傳統(tǒng)的商分銷模式,而且生意也一直不錯。但是近年從中央到地方,再到周圍的朋友都在搞互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù),這種氛圍很逼人?!比f中南對經(jīng)濟觀察報記者坦言自己的復(fù)雜心理,不搞互聯(lián)網(wǎng)擔心落伍,但自己對電子商務(wù)卻又一竅不通。
在此背景下,萬中南一直希望找到一個“真正懂電商的人才”,幫其運營電商業(yè)務(wù)。但是相比較一線城市,地處內(nèi)地的武漢,其電商運營人才相對匱乏?!拔椰F(xiàn)在最缺的,就是電商運營方面的專業(yè)人才?!比f中南對經(jīng)濟觀察報直言。
同樣面臨人才瓶頸的,還有類似良品鋪子這樣轉(zhuǎn)型電商的大型企業(yè)。作為總部位于武漢的大型連鎖休閑食品生產(chǎn)零售企業(yè)。2013年,良品鋪子線上銷售不到一個億,2014年,良品鋪子線上銷售突破4億元人民幣。“當你電商業(yè)務(wù)規(guī)模呈倍數(shù)增長的時候,對于電商運營者的能力也提出了考驗?!绷计蜂佔討?zhàn)略副總裁趙剛對經(jīng)濟觀察報記者表示:“你很難想象讓一個只有千萬級電商銷售額經(jīng)驗的‘操盤者’,去運營一個銷售額過億的電商業(yè)務(wù)。”
趙剛直言,隨著電商業(yè)務(wù)規(guī)模擴大,在武漢這樣的內(nèi)地城市,想找到一個有過規(guī)模以上電商運營經(jīng)驗的高端人才,并不容易?!霸诖爽F(xiàn)實下,不少企業(yè)考慮去外地挖人。但這又意味著高企的人力成本。”趙剛坦言。
事實上,據(jù)經(jīng)濟觀察報了解,在傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)的過程中,往往投入巨大。以良品鋪子為例,除了高端電商管理人才的引進之外,隨著業(yè)務(wù)規(guī)模的擴大,電商客戶團隊的不斷擴充也在不斷推高人力資源成本。此外,系統(tǒng)平臺建設(shè)、技術(shù)開發(fā)和電商平臺的推廣費用,都是不菲的成本支出。
“尤其是電商平臺的推廣費用,其成本實際上并不亞于實體門店的租金?!壁w剛表示,良品鋪子的電商業(yè)務(wù)年銷售額達到4億元,成為武漢業(yè)界的“標桿”。但在現(xiàn)實的另一面,其電商業(yè)務(wù)仍然處于虧損狀態(tài)。
據(jù)經(jīng)濟觀察報記者調(diào)查,在武漢傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)電商的過程中,持續(xù)性虧損已成常態(tài)??晒┎榭吹臄?shù)據(jù)顯示,武漢大型民營醫(yī)藥流通企業(yè)九州通,2014年電商業(yè)務(wù)實現(xiàn)收入3.11億元,但卻虧損達到4176.78萬元。而在漢口北電商基地,超過90%的轉(zhuǎn)型商戶至今未能實現(xiàn)電商業(yè)務(wù)的盈利。
產(chǎn)業(yè)政策“雷聲大雨點小”
除了內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱外,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)+還面臨地方產(chǎn)業(yè)政策“雷聲大、雨點小”的尷尬。
在地方傳統(tǒng)細分行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合中,互聯(lián)網(wǎng)金融是最為熱點的領(lǐng)域。以地處內(nèi)地的武漢為例,前后不到兩年時間,就至少有超過20家互聯(lián)網(wǎng)金融公司陸續(xù)成立,但由于政策不明朗,互聯(lián)網(wǎng)金融公司目前的發(fā)展可謂掣肘頗多。
但據(jù)經(jīng)濟觀察報調(diào)查,區(qū)別于全國性的P2P平臺運作模式,地處內(nèi)地武漢的P2P平臺,多半是“披著互聯(lián)網(wǎng)的外衣”,從事傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)。所謂P2P平臺模式,即是利用互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將小額資金聚集起來的網(wǎng)絡(luò)信貸平臺及相關(guān)理財行為、金融服務(wù)。
但武漢多家號稱從事互聯(lián)網(wǎng)金融的P2P平臺公司均向經(jīng)濟觀察報證實,其主要的融資模式還是依靠理財產(chǎn)品的線下推廣,而P2P平臺融資后的投資項目,基本是通過線下尋找既有的資產(chǎn)包?!澳壳?,內(nèi)地大部分號稱互聯(lián)網(wǎng)金融的P2P平臺,從融資模式到投資模式,其實跟互聯(lián)網(wǎng)沒有任何關(guān)系?!蔽錆h一家互聯(lián)網(wǎng)金融公司內(nèi)部人士分析,與阿里巴巴、騰訊這樣的大型互聯(lián)網(wǎng)平臺相比,地處內(nèi)地的P2P平臺,缺少線上資源的有效推廣能力。
對此,上線僅兩個月,線上交易就突破億元的武漢P2P平臺漢金所CEO曾慶群對經(jīng)濟觀察報表示,P2P平臺屬于新興的互聯(lián)網(wǎng)金融模式。目前,國家對于P2P平臺的監(jiān)管政策還不明朗,這在一定程度上限制了平臺創(chuàng)新功能的發(fā)揮。
而國家政策的不明朗,也導(dǎo)致地方在監(jiān)管政策上的搖擺不定。武漢一家不愿具名的P2P平臺負責人對經(jīng)濟觀察報抱怨,盡管從中央到地方都在提大力支持互聯(lián)網(wǎng)+,并一再強調(diào)“法無禁止即可為”,但在地方政府的實際操作中卻依然是“法無允許不可為”的保守思想。
“我們在工商登記中,核定經(jīng)營范圍一項時,僅‘金融服務(wù)’這個內(nèi)容,地方工商部門都舉棋不定?!痹揚2P平臺負責人抱怨:“對待互聯(lián)網(wǎng)+等新興業(yè)態(tài),內(nèi)地監(jiān)管部門往往思想保守?!?/p>
在此背景下,武漢多家互聯(lián)網(wǎng)金融公司負責人表示,希望互聯(lián)網(wǎng)金融的相關(guān)監(jiān)管政策能盡早出臺,讓傳統(tǒng)金融行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合盡早走向正軌。
不止于此,據(jù)經(jīng)濟觀察報了解,盡管從中央到地方都在大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,并希望借此在GDP增速下滑背景下,將其培育成拉動經(jīng)濟的新增長點。但地方政府卻少有實質(zhì)性的扶持政策出臺,即便是少有的指導(dǎo)性意見,也基本停留在目標和框架階段。
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