導(dǎo)語：如何才能寫好一篇元稹的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】李商隱；元稹；愛情詩

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛。也就是我們一般所謂的“愛情”。從百科里對愛情的解釋就可以看出，愛情是靈與肉的結(jié)合體，愛的物質(zhì)載體讓情感具體真實。愛的精神寄托又讓情感得以升華，雋永深刻。元李二人的愛情詩之所以在今天還能讓無數(shù)讀者強烈共鳴，就是因為他們對這種靈肉的捕捉細(xì)膩周到，使人感同身受。然而細(xì)細(xì)品味，二人的詩又不盡相同，元李二人于一字一句之間靈肉傾向的差異十分鮮明。

一、寫作手法上，于細(xì)膩之中各見千秋

作為一位典型的才子型作家，元稹性敏才高，風(fēng)流多情。無論是他的詩還是悼亡詩，均以細(xì)致入微的描寫，真實可感的情致讓讀者可以觸，可以摸，可以傷，可以感。

“半欲天明天未明，醉聞花氣睡聞鶯，娃兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情”（《春曉》）這是元稹集中的一首詩，同樣在一個春天，空氣中同樣彌漫著花香，四十多歲的元稹清晨醒來，突然聽到了寺廟里的鐘聲，他突然想起，二十前年的春天，那個嬌羞嫵媚的女子，她叫鶯鶯，她的聲音正如窗外的鶯啼一樣美好，曉鐘響了，她要回去了，當(dāng)時他是那樣的不舍……元稹與鶯鶯的故事或許在他自己寫的《鶯鶯傳》里，或許在王實甫的《西廂記》里，我們不得而知。蒼老使人苦悶，回憶使人傷懷，年老的作者想起了二十年前的一幕一幕，依舊清晰，他細(xì)膩的筆觸下，視覺上半明半暗的天色，嗅覺上時有時無的花香，感覺上似醒非醒的混沌，聽覺上若即若離的情人，全都躍然紙上，飄然腦海。這是作者久經(jīng)沉淀的愛情以極其現(xiàn)實直白的方式再現(xiàn)。在《鶯鶯詩》中句“依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香”里，情人的神態(tài)逼真俏皮；《贈雙文》中“春酥見欲銷”“不敢望回腰”句，仿佛我們的面前直真的有一位嬌羞含笑垂手而立的女子，將男女接觸時的那種質(zhì)感和羞澀寫的煽情誘人。而對于自己的亡妻，在悼亡詩“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”中，將思念和悔恨寫得感人肺腑，至情至深。他的詩都是一種源于自身經(jīng)歷的原生態(tài)流露，不加升華和矯飾，立足現(xiàn)實，直抒胸臆，在對愛情的“畫皮”中，我們看不到僅僅為了而，的后面，是愛情的原始美和自然美。

而李商隱的愛情詩，卻都游離在物質(zhì)的邊緣，把有限的感覺一下子無限放大，升華，勢必語不虐心死不休。他也以細(xì)膩見長，卻完全脫離肉體，觸及靈魂。難以說，難以表。

“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（《無題》）首聯(lián)道不盡的離愁別恨，寄語無力東風(fēng)殘花；頷聯(lián)春蠶到死，蠟炬成灰，把愛情的繞指柔立刻升華到刻骨濃上，至情至性，恒久綿長；頸聯(lián)曉鏡云鬢，夜吟月寒，細(xì)膩體貼的關(guān)懷中兩心眷眷，兩情依依；尾聯(lián)蓬山此去，青鳥探看，更是纏綿悱惻，牽肚掛腸。柔情蜜意表現(xiàn)到了李商隱這里，都變成難以言說的傷，越體會，越感傷，越思量，越難忘?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！保ā跺\瑟》）這首《錦瑟》也是極具細(xì)膩的美的典范，之所以千百年為人稱道，或許就在它的不知所云。愛情是種感情，說到底是種感覺，是種情緒，這種說不明道不清的韻味，也正是愛情的誘人之處。捕捉這種原本飄忽不定的情緒入詩，把朦朧美與悲劇美雜糅，所有的感覺都在靈感乍現(xiàn)之間醞釀，從某種程度上說，他是早生了一千多年顧城，朦朧委婉地難以讓人抗拒。李的細(xì)膩是種藝術(shù)，是種難以超越的高度。

二、對于愛情，元在世俗中獨善其身，李于純情間難以自拔

在愛情長跑的漫漫長途中，每個人都是坎坷的，無論世俗，或是純情，都是一種自我解脫和救贖的方式，與境界無關(guān)。元稹一生宦途沉浮，卻畢竟波動在社會的上層，他的前后左右充滿聲色犬馬，金玉銅臭，加上他風(fēng)流的性格和現(xiàn)實的態(tài)度，他的愛情注定地氣十足，眼花繚亂。在情感的世界中，元稹與封建文人并無二異，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中車馬多簇簇，他對愛情的態(tài)度是苛求而不專一，注重卻不拘束，甚至必要時是強硬而又決絕的。從“二十年前曉寺情”中，他的處處留情就可見一斑，愛情是他的一種工具和生活方式，他常常興之所至，興盡即去，容易投入，也易于跳出。他可以一邊對表妹雙文訴說“春酥見欲銷”的狂熱，當(dāng)然也可以隨后為了仕途而放棄“這段”愛情，自然而然地開始另一段。他娶了韋夏卿的女兒韋叢，只是一段感情的結(jié)束，另一段感情的開始而已，他于每段感情都極其投入，愛得轟轟烈烈，雙文使然，薛濤使然，連宦門婚姻的韋叢，也毫無例外的被元大詩人刻骨銘心了，他寫給妻子的悼亡詩“昔日戲言生后意，今朝都到眼前來”于瑣碎之中見真摯，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，寫出了愛情與面包的糾結(jié)，“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”，這是悔不當(dāng)初沒有對妻子呵護關(guān)心，飽含哀思，動人肺腑，怪不得清人蘅塘指出：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者，勿以淺近忽之”（《唐詩三百首》堪稱的評），千古名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”更是對亡妻低回繾綣，一往情深到了極致。他的一生不缺女人，不缺愛情，生于世俗，食著人間煙火，獨自瀟灑風(fēng)流。

和元稹相比，李商隱就遠(yuǎn)不這么隨意釋然，他的愛情恰恰似乎完全不食人間煙火，他一生飽受排擠，仕途情感雙雙慘淡，然而可貴的是他卻堅定地篤守自己的愛情戰(zhàn)線，把對美好純真的愛情的執(zhí)著和追求始終凌駕于世俗之上，傲然凄麗。雖然輸了自己，卻贏得了格調(diào)?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬?！保ā稛o題二首》其一）和一般文人的對愛情重聲色而乏性情，只滿足感官欲望的價值取向不同，李注重的是情感的交流和心靈上的共鳴。即使身不由主，只要那種靈犀一點的心心相印就已足夠，愛情在元稹那里是個奢侈品，在這里卻只需心靈世界的情感投入就可以，與物質(zhì)無關(guān)。當(dāng)然，這種價值比較是相對的，拿得出財富的人未必付得起感情。即使富可敵國，也是一種相對貧窮?！熬龁枤w期未有期，巴山夜雨悵秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！保ā兑褂昙谋薄罚├钌屉[與妻子王氏連理恨晚，相愛篤深，他的這首詩里，依舊鮮明地表露自己的愛情觀，妻子是種陪伴，愛情是種責(zé)任，共剪西窗燭的溫情，卻話夜雨時的相通，他的愛情在地上，也在天上，在自己，也在對方，將一種愛以美的方式去表達，以一種平等的姿態(tài)去經(jīng)營，便收獲了永恒和生命。

三、對于女人，元稹俯視，李商隱平視，甚至仰望

關(guān)于女人，中國古代除了遠(yuǎn)古的母系氏族社會女性的地位貴極一時，在以后長達幾千年的時間里，女性幾乎沒有過和男人一樣的平等對話的權(quán)力。長期作為男性的附屬品，始終不能得到自身價值的獨立展現(xiàn)。因而，在古代的愛情中，男人幾乎壟斷有關(guān)愛情的一切話語權(quán)，女人在一段愛情里的角色，只是一種可替代的物質(zhì)存在，這也就是為什么男人們可以始亂終棄，喜新厭舊，而女人們卻不敢言愛，深閨遲暮。元稹追求愛情，喜歡女人，卻在很大程度上始終以這一種俯視的姿態(tài)去鳥瞰她們，在他的愛情詩里，女人只是被物化的描寫對象，因為他的愛情而“被存在”。無論是“須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。”（《離思》其一）還是“閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭”（《離思》其二）都在閑情之中處處顯示著一種作為男人的優(yōu)越感，女人的風(fēng)情萬種和嬌態(tài)連連，都隱含著男人居高臨下的玩索意味。作為唐代詩人中緋聞最多的一位，元稹可以對鶯鶯（雙文）始亂終棄，可以對薛濤有始無終，當(dāng)然還可以因為功名利祿而以愛情的名義與韋叢白頭到老，他的愛情處處盛氣凌人，咄咄逼人，大男子主義的優(yōu)越感給了他濫情的資本和風(fēng)度。而李商隱，卻在古代文人中是為數(shù)不多的幾個“翩翩君子”。困頓的出身和坎坷的歷程，使得他對人性，對女人有著超前的無等差的認(rèn)識，在三綱五常，男權(quán)主義當(dāng)?shù)赖拇筇频蹏?，這種姿態(tài)尤為可貴。他對封建禮教對于女性在愛情上的束縛和壓制懷有極大地憤慨和同情。傳說典故中的女主人公矛盾紛雜的感受，在他這里都可以以一種女性化平等的視角得到另一種詮釋，“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹谶@首《嫦娥》中，作者完全摒棄我們習(xí)以為常的觀點：嫦娥偷得靈藥長生不老，化為月中仙子，為人所羨慕。李詩中，作者卻站在女性嫦娥的立場上，設(shè)想她后悔偷吃了靈藥，與其孤寂地長生于天上，不如得一愛人共眠于地下，沒有愛情，時間的長度都是虛無?！皝硎强昭匀ソ^蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！”在《無題四首》其一中，同樣抒一曲離腸，卻不是女子深閨的苦吟和惆悵，男人也可以為愛啼哭，哀婉，憂傷，這份凄迷殷切的思念屬于愛情，不分男女。沒有對女人的尊重，就不會有巴山夜雨的夜話，沒有對女人的敬仰，就沒有心有靈犀一點就通的默契與信賴。正如大多古代文人在詩歌中不露聲色地漠視了女性的地位，李商隱在自己的詩中又不露聲色地把她們理應(yīng)得到的尊重悉數(shù)奉還。元與李的詩歌手法和愛情態(tài)度不可妄作評判，任何言辭都可能有失偏頗，但在女性觀上，李無疑是值得肯定和贊譽的。

幾千年歲月沒有暗淡詩人們的光華，他們對愛情的低吟已成為絕唱，卻不會漸遠(yuǎn)。千年前的兒女情長止步紙上，靈與肉的拉鋸曖昧卻會愈演愈烈，元稹給了我們充實，李商隱給了我們高貴，在古人的愛情哲學(xué)和智慧里，或許能夠教會彼此互相妥協(xié)。

【參考文獻】

篇2

枕起源于商代

枕的起源可以追溯到殷商時代。

《說文解字》中說：“枕，臥為所薦首者也?！睋?jù)考古資料顯示，我國最古老的枕頭是天然石塊，后來開始使用加工過的石塊作為枕頭，再之后使用其他材料來制作，例如竹枕、木枕，玉枕、銅枕等等。歷代留存下來數(shù)量最多的則是瓷枕。到春秋戰(zhàn)國時期，枕已普及庶民百姓。隋代創(chuàng)燒瓷枕，夏用之涼爽宜人，久用明目益睛，可調(diào)理血壓，防止頸椎增生，具有安寢之用，唐宋以后瓷枕頗為流行，產(chǎn)地遍及南北，形制繁多，各具特色，明清之后“枕”從實用品轉(zhuǎn)向雅俗共賞的工藝品。

除了有安寢之效，瓷枕亦有鎮(zhèn)宅之威，《唐書?五行志》記載，唐人將臥獸枕作為鎮(zhèn)宅、宜男、祈祝平安的吉祥之物。明清時期，很多地方將瓷枕視為陪嫁之物，在姑娘出嫁時，娘家選一對瓷貓枕或美人枕作陪嫁禮品成為婚嫁風(fēng)俗。瓷枕也是醫(yī)生診脈的工具，古時為了讓大夫診脈方便，特別燒制了許多小型脈枕供大夫診病使用。

宋代瓷枕發(fā)展繁盛

一般認(rèn)為，隋開皇十五年河南安陽張盛墓出土的長僅3.9厘米的箱形瓷枕模型是已發(fā)現(xiàn)的最早的瓷枕。唐代瓷枕生產(chǎn)增多，有不少富有地域特色的陶瓷枕，但體形小，枕長一般在15厘米左右。其中浙江越窯的青瓷臥獸枕，河南鞏縣黃冶窯的唐三彩及絞胎枕，長沙銅官窯臥獸枕、繪畫枕等極具藝術(shù)特色，長沙窯以銅料、鐵料畫枕開創(chuàng)了古瓷枕繪畫品種之先河。

宋代是中國陶瓷發(fā)展的輝煌時期，它的卓越成就表現(xiàn)在它為陶瓷美學(xué)開辟出一個新的境界，瓷枕即是這一時期瓷制用品的代表器物之一。瓷枕在這一時期的發(fā)展進入了繁榮期，產(chǎn)地遍及南北，如長沙窯、定窯、耀州窯、井陘窯、相州窯、扒村窯、新安窯、窯溝窯、當(dāng)陽峪窯、長治窯、磁州窯等都有燒制，以磁州窯、當(dāng)陽峪窯、扒村窯、登封窯所出為多，河南、山西兩地窯場燒制瓷枕數(shù)量巨大，且其中不乏經(jīng)典作品。古代瓷枕的造型也非常豐富：形狀有長方形、腰圓形、云頭形、花瓣形、雞心形、橢圓形等，也有塑成嬰孩、虎形、龍形的。南宋李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗櫥”之句，玉枕指的是青白瓷枕。

宋代瓷枕磁州窯最具代表性

在瓷枕的發(fā)展史上，以宋代北方磁州窯系所燒的瓷枕最具有代表性。磁州窯是宋代北方民間瓷器的典范，汲取題材廣泛，形式多樣，寓意豐富，并將陶瓷技藝和美術(shù)揉融在一起，將陶瓷器物提到了一個嶄新的藝術(shù)境界，開創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的新紀(jì)元。在磁州窯的諸多品種中，以白地黑花(鐵銹花)、刻劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當(dāng)時流行的五大官窯的單色釉局限，運用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了我國瓷器彩繪裝飾的先河。在長期的陶與瓷的實踐中，逐漸形成了獨特風(fēng)格與特征（即白化妝技法），統(tǒng)一的造型、獨特的裝飾技藝構(gòu)成了磁州窯產(chǎn)品的風(fēng)格體貌，體現(xiàn)出地方特點、民族風(fēng)格和時代特色。它的產(chǎn)品多是日常生活必須的盤、碗、罐、瓶、盆、盒之類的用具，線條流利、自由奔放，表現(xiàn)出民間藝術(shù)所共有的豪放樸實的風(fēng)格。較為普遍應(yīng)用的紋飾有動植物紋、人物紋、山水紋、文字紋等。瓷枕的造型與紋飾直接或間接地反映了當(dāng)時社會生活中文化、習(xí)俗、時尚、追求等方面，這一點尤其以帶有文字紋飾的瓷枕所表達出的最為明顯。

除了宋代的磁州窯系之外，中國南北各地的許多著名瓷窯都曾燒制過精美的瓷枕，各地所產(chǎn)的瓷枕在工藝造型、胎釉紋飾等方面也各有特色，其總體風(fēng)格與相應(yīng)的時代和瓷窯的特色相一致。

宋遼金時期的三彩枕也富有特色，艷麗的紅綠釉和刻劃填彩圖案，較唐三彩圖案更加復(fù)雜，這時期河南濟源窯燒造三彩枕最有特色，濟源市西北20公里的勛掌村宋三彩窯址出土過兩件完整的長方形枕，以刻劃填彩表現(xiàn)童戲傀儡圖和高士庭園圖。

宋元南方瓷枕多見景德鎮(zhèn)燒造的影青瓷枕，造型繁密，江西豐城市博物館收藏的元代透雕戲臺影青枕堪稱代表作，至明清時，南方燒造瓷枕較少，僅見有少量民窯青花枕，珠山御窯似乎已停燒瓷枕，瓷枕不及軟枕舒適，在上層已不受青睞，但北方民間保留喜用瓷枕、石枕等硬質(zhì)枕之風(fēng)。

瓷枕的工藝

隨著制瓷業(yè)在工藝技術(shù)、造型裝飾手法等方面的不斷改進，瓷枕所展現(xiàn)出的工藝、藝術(shù)成就也越來越輝煌。古代瓷枕的制作工藝按照不同朝代、不同產(chǎn)地也各有差別。唐及五代的瓷枕多以模印、細(xì)劃、絞胎等為主；宋金時代則以繪畫為主，同時出現(xiàn)了更為復(fù)雜的裝飾手法，刻、劃、剔、印、堆塑等技法被紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

瓷枕當(dāng)下市場行情

瓷枕被大眾普遍關(guān)注始自于上世

篇3

望江樓公園瀕臨錦江，園內(nèi)古木參天，翠竹掩映，幽篁古楠間點綴些亭臺樓閣，氤氳著濃濃的詩情畫意。

望江樓公園是以紀(jì)念唐朝女詩人薛濤而享譽海內(nèi)外的古典園林。園內(nèi)有薛濤井，薛濤墓及吟詩樓、濯錦樓、浣箋亭、枇杷門巷等，取薛濤故居的舊名和史跡修建而成。

薛濤(約公元781―832年)字洪度，原藉唐代長安。唐大歷十年(775年)其父補眉州缺，舉家遷蜀。唐建中二年(781年)薛濤生于眉州。濤自幼聰穎。唐貞元九年(793年)濤父卒，后濤淪為樂妓，韋皋鎮(zhèn)蜀時，召入幕府，先后歷事十一鎮(zhèn)，官至校書郎。

薛濤墓座落在一片幽篁之中，墓前立有一石碑，刻有“唐女校書薛洪度墓”八個大字。墓東側(cè)五十余米處立有一薛濤塑像，莊嫻靜雅，薄羅輕裾，持卷負(fù)手作凝思行吟之狀。

徘徊于薛濤像前，我不禁想起了錦竹軒的一副楹聯(lián)：“獨坐黃昏誰是伴，怎教紅粉不成灰”。薛濤雖然“以詩受知”于劍南西川十一鎮(zhèn)節(jié)度使，且與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等名士多有唱和，但她一生孑然，其聰穎的才情又加劇了她精神的痛楚。

“詩言志，歌詠言”。我們不妨沿其詩作這條心靈通道，走進詩人的精神世界，與詩人來一番跨越千年的對話。

你早年的詩歌，如《池中雙鳧》：

雙棲綠池上，朝去暮飛還。

更憶將雛日，同心蓮葉間。

深刻表現(xiàn)了你“富于夢想”，大膽追求愛情的性格特征。這首詩無疑是你對自己未來幸福生活的美好憧憬。

青年時期，在與眾名士的交往中，你結(jié)識了風(fēng)流倜儻，才華橫溢的元稹元微之，而元稹也對你的才情與美貌心儀已久。元稹曾在贈詩中贊道：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”，把你看作西漢時浪漫多情、才貌雙全的卓文君。

你對元稹也一見鐘情，思慕頗深。在《秋泉》中你真實地表露自己的情懷：“長來枕上牽情思，不使愁人半夜眠?！痹退哪?公元809年)元稹與你相晤相戀于東川梓州，數(shù)月后離去，“臨行訣別，不敢契行”。然而元稹一別忘情，盡管你在贈元詩中以妻自況，可元稹在其妻韋叢病逝后仍無娶你之意。元和八年，元稹貶江陵，你不顧病體，過三峽，赴江陵會晤元稹，返回之后作《江邊》一詩，其中兩句云：“不為魚腸有真訣，誰能夜夜立清江”詩句高雅深沉，娓娓動人，渴望魚兒快快傳來元稹的書信，表現(xiàn)了對元稹的深切期盼，讀來不覺心潮起伏，淆然淚下。一個重情重義的女才子的如火情懷躍然紙上。盡管白居易曾贈詩提醒你不要沉湎于和元稹的愛情之中，女仆也曾多次勸你：元大人絕非終生可托之人，但你依然沉溺于幻想之中。

直到元和十年，你都是“淚濕紅箋怨別離”、“夜深閑共說相思。”(《牡丹》)你眼里流淚，心中流血。元和十一年(公元810年)春三月，元稹與刺史裴鄖之女裴淑新婚后同游巫山時，被路遠(yuǎn)迢迢趕來尋他的你撞見，至此，你才如夢方醒，憤而寫下了《柳絮詠》：

二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。

他家本是無情物，一向南飛又北飛。

詩句飽含惆悵與幽怨，斥責(zé)了朝秦暮楚，負(fù)義無情的元微之。也為自己做了十年的美夢畫上了句號。后來，你竟然穿起道袍，閉門幽居，打發(fā)那孤苦寂寞的漫漫歲月。對此，著名學(xué)者陳寅恪曾言：“終其(指元稹)一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也?！?/p>

微風(fēng)徐來，竹葉沙沙，那是大自然吟唱給你的贊歌，還是這秋日黃昏送給你的慰藉？

走過吟詩樓，流連于枇杷巷，我想那滿園“虛心自持”“蒼蒼勁節(jié)”的翠竹不正是你那孤傲不阿的氣節(jié)的物化和象征嗎！

篇4

俗話說：“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻又兩個文人給后人留下了文人相親的佳話，他們是白居易和元稹。兩個人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年三月，元稹被貶為通州司馬，同年八月，白居易被貶為江州司馬。兩個好友竟落到同一被貶的命運。

白居易在凄凄秋風(fēng)中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。他滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡，在驛站的墻柱上終于發(fā)現(xiàn)了元稹路過此處時寫的一手《西歸》絕句。

離了藍橋驛，經(jīng)過商州、襄陽，白居易由漢水乘舟而行。在船上詩人反復(fù)吟誦好友元稹的詩卷，來慰籍孤獨的心情，一直看到眼痛為止。

元稹在通州聽說白居易被貶九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆就給白居易寫信，并賦詩一首《聞樂天授江州司馬》：

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

不久，白居易收到了這首詩，被好友的關(guān)切之情所深深感動，他說“‘垂死病中’這句詩，就是不相干的人看了都會感動的不忍再看，何況是我呢？我每次看到它，心里就凄惻難忍?！?/p>

元稹收到信，知道就是白居易的，還未拆開就淚眼模糊。

篇5

1急診基地住培存在的實際問題

《住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)》中指出急診醫(yī)學(xué)是一門新興的、多界面的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，它與臨床各學(xué)科既密切關(guān)聯(lián)，又有自身獨特的理論體系，屬特殊的臨床醫(yī)療范疇。急診科病種復(fù)雜，不同于其他內(nèi)科，更強調(diào)診療時效性，注重住院醫(yī)師處理實際問題的能力。近年來，隨著各種急診疾病指南陸續(xù)出臺，各種概念與理念的更新，新技術(shù)新療法的應(yīng)用，傳統(tǒng)的基于教材的教學(xué)方法顯然不能適應(yīng)新時代下急診醫(yī)學(xué)的發(fā)展。急診科是多個專業(yè)住培生的必須輪轉(zhuǎn)科室，各專業(yè)住培生知識背景不同，每個學(xué)生對疾病的理解也不同，如何快速高效的對疾病進行規(guī)范化講授、同質(zhì)化培養(yǎng)住院醫(yī)師是擺在帶教教師面前的實際困難［2］。急診疾病診療指南的學(xué)習(xí)與實際應(yīng)用可很好的解決上述問題。

2臨床診療指南在急診醫(yī)學(xué)住培中的作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)、新興媒體的發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識的獲取從傳統(tǒng)的教師講授課本及個人經(jīng)驗，到目前疫情期間的線上會議講座、醫(yī)學(xué)專業(yè)微信公眾號與App等多種方式。相比較傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教材而言，臨床診療指南是獲取知識的新方式。急診科疾病多樣化，病情復(fù)雜危重，患者多合并基礎(chǔ)疾病，近年來國內(nèi)外出臺了多項急診疾病臨床診治指南與專家共識。以膿毒癥為例，探討診療指南在膿毒癥住培教學(xué)過程的應(yīng)用。膿毒癥為急診科最為常見的疾病之一，病死率高且預(yù)后差，是各專業(yè)住培生輪轉(zhuǎn)急診科必須掌握的疾病。2016年由拯救膿毒癥運動（SurvivingSepsisCampaign，SSC）組織提出Sepsis3．0定義［3］，同年了2016版膿毒癥管理指南［4］，2018年對2016版指南進行了更新［5］。2021年SSC了最新的2021版膿毒癥管理指南［6］。2021年中華急診醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表文章《拯救膿毒癥運動：2021年國際膿毒癥和膿毒性休克管理指南》［7］。這是2021年的膿毒癥管理指南的解讀。上述中英文膿毒癥指南，相比大學(xué)課程急診醫(yī)學(xué)膿毒癥部分，更為系統(tǒng)全面，概念更為與時俱進，診療更具實踐性與規(guī)范性，并且是最權(quán)威性與最先進性。

3Sepsis3．0定義與管理指南在急診住培教學(xué)中的實施方案

3．1模塊化理論培訓(xùn)

Sepsis3．0定于與2021版管理指南內(nèi)容繁雜，篇幅長，通過1－2病人使住培生完全掌握并不現(xiàn)實。我們科室將其分解為多個模塊，如膿毒癥的概念與SOFA評分、膿毒癥的早期識別、初始復(fù)蘇、抗菌藥物使用與感染源控制、臟器功能支持等?？剖姨暨x高年資主治醫(yī)師以上人員通過早交班時間與每周固定小講課時間對膿毒癥進行模塊化講述，并結(jié)合目前在院的膿毒癥患者進行分析。

3．2查房過程中講解膿毒癥管理指南

篇6

素女薛濤：愛情與思念綿延千古

登望江樓，是為追尋一個女人的生命痕跡。她與我遙隔千年，但她熾熱的情愫與綿長的思念讓人感動，我所要追尋的，不就是如此這般的既有詩情、柔情，又摯情的女子嗎?

元和四年(公元809年)三月，歌妓薛濤在梓州結(jié)識時任東川監(jiān)察御史的元稹。薛濤的絕色與才華讓元稹癲狂，元稹的風(fēng)流倜儻與才華橫溢也打動了薛濤，他倆幸福地同居了。飽經(jīng)苦難與創(chuàng)傷的薛濤仿佛此時才感受到人世間真正的快樂。與元稹在一起，薛濤感受到了女人最為需要的溫暖與甜蜜。他們詩歌唱和，如膠似漆地度過了一年時光。

元稹終究是要走了。而后的思念與等待于薛濤而言．如錦江水般綿長無終。然而，元稹終究不過是負(fù)心漢，他與薛濤的愛情似乎是逢場作戲。他去了浙西，他擁著年輕貌美的劉采春繼續(xù)詠吟那些如火如荼的詩篇。他淡忘了蜀地，淡忘了誓言，淡忘了那個貌美如花、倚在望江樓上思念丈夫歸來的女人。而薛濤，她固執(zhí)而絕望地守候了一生。

望江樓，“江樓千古，江流千古”，女人純潔的愛情和思念，也綿延千古。

玉女津：素茶泡出女人溫存

步入望江樓公園，仿佛進入到一個清涼世界。古木參天，修竹夾道，綠陰蔽日，有著令人陶醉的清幽。薛濤愛竹，以竹“蒼蒼勁節(jié)奇”，“虛心寧自恃”喻己。過翠竹長廊，眼前豁然開闊，崇麗閣、濯錦樓與吟詩樓臨江而立。登崇麗閣，望錦江亙越千年，蜿蜒如蛇，曲折南去，不由感慨萬千。

崇麗閣曾是成都的標(biāo)志物，它高二十七點九米，高大雄偉，其名取義于晉代文學(xué)家左思《蜀都賦》中的“既麗且崇，實號成都”之句。崇麗閣建于清光緒十五年，舊時成都人由水路(錦江)遠(yuǎn)行，親朋好友多在此送行，因而此閣被稱為望江樓。

薛濤井位于崇麗閣南，此地原名玉女津，其右面是碼頭，右面是清水池塘，地下水脈與錦江相連。因其塘底由層沙構(gòu)成，故塘水清洌，澄澈照人。據(jù)傳，此處便是薛濤造箋處。元稹別離后，薛濤在玉女津汲水，以木芙蓉皮為原料，加入芙蓉花汁，精制出一種深色詩箋，將切切思念，化作綿綿詩句，書于粉箋。薛濤的詩歌和她制的粉箋，贏得了天下男人之心，并為歷代文人所推崇。明代蜀藩還特指定每年三月三日在此取水，仿效薛濤制造粉箋的辦法，制作二十四幅貢紙，以十六幅貢納朝廷。

茗德パ謨吃詿渲衤淌髦間，登閣樓，捧一壺茶，憑樓遠(yuǎn)望，腳下錦江如帶，對岸高樓林立?！盎ü{茗梳香千載：云影波光活一樓?！?何紹基撰聯(lián))薛濤制的花箋，薛濤井水泡的茶，都香遠(yuǎn)千年。江水之中，云影絢爛，粼粼的波光，映著雕欄玉砌的茗梳樓，云影、波光、樓的倒影交織在一起。靜靜地品一口茗，用薛濤井水泡制的清茶，口味甘洌，清氣沁人心脾，閉上眼，恍然墜入溫婉的夢。

翠竹清茗：閑情逸致修得一顆素心

望江樓公園是竹的世界。茗梳樓上，放眼望去，翠竹搖曳，濃郁似海。輕步下樓，步入萬竿修竹之間，更覺幽篁深邃，清趣無窮。

薛濤一生愛竹，后人便在望江樓公園內(nèi)遍種修竹，品種達150余種之多，不僅蜀地名竹，還有大江南北其他地方的名貴竹品，人面竹、佛肚竹、方竹、雞爪竹、紫竹、綿竹、胡琴竹、麥竹、實心竹……翠竹叢間，似乎遺存有薛濤的詩情雅韻。

篇7

下午回到家，影便打來了電話。影是我絕對一鐵桿哥們，死黨！我們從小玩到大，直到去年我去美國上學(xué)。全校除了我哥，就只有她知道我是女孩了。她的全名司徒歐影，我親切地稱她為影，一絕對的辣妹子?！鞍ィ艺f，雯你丫的放學(xué)不等我，的不夠哥們！”我一聽，跟她叫上了板，“我等你？！我他媽的差點連小命都保不住了！”說著，我習(xí)慣性地看了看表，老哥怎么還不回來？我突然想起來在學(xué)校，哥給我說的……“?。。。〔缓昧?！”我叫了起來，影問怎么了，我說我把老哥撩學(xué)校了，被花癡包圍著?！鞍?，怎么辦？你在你家樓下等著，我開車去接你！”“你快點！”“知道啦，不用你說！”說著，她啪地掛斷了電話。我穿著睡衣，隨手拿了件外套就朝樓下跑去。

不一會兒，影開著她的本田朝我這駛來，一見我，就說：“你丫的愣著干嘛？上車??！”我坐在影旁邊，想：還是哥們好。我正感動著呢，她丫的給我甩了句：“這是我們的‘校草’杰嗎？怎么這樣婆婆媽媽??！”我一聽，急了，拍了她的頭一下，“怎么？如果我真是GG，你會不動心？”“拜托啊，老大！您這身打扮，哪個MM會動心，倒是GG……”這時，我才發(fā)現(xiàn)我穿的是在美國買的粉色外套，特處女！可是……

一群MM看見影的車，都朝這邊奔來，她們是想要詢問兩位校草（我和我老哥）的資料，她們知道影和我們特瓷實。影叫我下車（我們都忘了我的穿著）。我一下車，MM們就圍了上來，當(dāng)她們無意間看見了我，開始竊竊私語，我以為她們認(rèn)出了我，連忙把頭別過去。結(jié)果，一MM說：“好漂亮一小姐啊，是本校的嗎？竟然大老遠(yuǎn)跑來和我們爭帥哥?！庇忠籑M說道：“看起來挺清純，內(nèi)心不會……”我說過了，我不會生氣。

“老妹，這邊！快來啊，救我！”我急忙跑了過去。看到被女生包圍的老哥，我哭笑不得。MM們圍著老哥問這問那，其實我完全可以不管，可是我擋在我哥面前，對著眾花癡嚷道：“丫的敢再往前走一步，我他媽的把你們弄歇菜！”因為聲音太大，不小心變成了讓眾MM迷倒的“杰”的聲音。MM們尖叫起來，“這不是‘杰’嗎？竟然是一個女孩！白浪費了我們那么長的時間！”“好漂亮啊，不比我們的?；ú畹侥娜?！”完了，連我也逃不了了。正在這時，一個GG走了過來，沒怎么看清他的面容，反正是替我們解了圍，MM們圍了上去，只聽那男生喊了一句：“快走！”（天！怎么那么像武俠劇里的英雄就美?。。?/p>

晚上，我躺在床上，滿腦子都是與我相撞的男生，他的臉旁在我的腦海里揮之不去（操，怎么想他啊?。Ｎ宜坪醪⑽聪肫鹛嫖覀兘鈬哪猩?/p>

篇8

論文關(guān)鍵詞：振動,時效,有限元分析

 

承德石油高等?？茖W(xué)校

無論在國內(nèi)還是國外，振動消除殘余應(yīng)力都己經(jīng)被廣泛應(yīng)用。目前，振動消除殘余

應(yīng)力不但被用在傳統(tǒng)的重型機械和大型焊接構(gòu)件、床身鑄件、煤機產(chǎn)品、鍋爐制造等方

面，而且許多其它行業(yè)也開始應(yīng)用振動消除殘余應(yīng)力技術(shù)。目前，該項技術(shù)在鋁合金試

件、化工設(shè)備領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、風(fēng)機制造等方面都發(fā)揮著它的魅力。本文通過對試件進行振動時效處理，驗證了對振動時效機理的分析及振動時效效果的判據(jù)。在此基礎(chǔ)上，提出了用有限元模擬振動時效的想法，井作了初步的探討。

一、振動時效前殘余應(yīng)力的有限元模擬

有限元分析以試驗所用的對接焊薄板為研究對象，試件的尺寸單位為毫米，材質(zhì)為低碳鋼，焊縫與母材材質(zhì)相同。我們近似認(rèn)為它是以焊縫為對稱軸，在考慮殘余應(yīng)力時只要考慮焊縫一側(cè)即可。由于殘余應(yīng)力在沿焊縫方向的分布大致相同，所以將其看成無限大板，分析時選取一部分即可。

圖1為模擬振前殘余應(yīng)力的網(wǎng)格劃分及加載圖。模型左端為焊縫處，延長度方向10等分，因靠近焊縫處應(yīng)力較大，故在距左端0.1處進行網(wǎng)格細(xì)化。有限元采用面單元，119個節(jié)點，面面之間用強接觸處理。左邊和下邊單向約束，右邊自由，上邊加載。

圖2、3為第一、第二主應(yīng)力分布圖。

圖1模擬振前殘余應(yīng)力的網(wǎng)格劃分及加載圖

圖2第一主應(yīng)力分布圖

圖3第二主應(yīng)力分布圖

二、振動時效的有限元模擬

上面通過對模型加載模擬了振動前殘余應(yīng)力的分布，現(xiàn)在要加上激振力，模擬振功

時效過程。圖4.8為模擬激振力的網(wǎng)格劃分及加載圖，圖4.9為Y方向上的應(yīng)力。

圖4模擬激振力的網(wǎng)格劃分及加載圖

圖5Y方向上的應(yīng)力分布

三、結(jié)果分析

加激振力前后沿遠(yuǎn)離焊縫方向節(jié)點的Y方向應(yīng)力見表1。

表1節(jié)點對應(yīng)的應(yīng)力值

從上表可見，對殘余應(yīng)力的模擬與實際測量的應(yīng)力值有一致的分布趨勢。加上激振

力后殘余應(yīng)力的變化也與實際測量得到的變化趨勢一致。當(dāng)然，實際的振動時效過程是一個非常復(fù)雜的過程，涉及到各種參數(shù)的變化以及材料本身各種物理性能的變化。因此，用有限元來模擬整個振動時效過程是比較麻煩的事情，受到諸多方面因素的影響。如何模擬振動時效過程使其更貼近實際情況仍需做大量的工作。

參考文獻

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4 李洪升等.振動時效對焊接構(gòu)件材料性能的影響.大連工學(xué)院學(xué)報,1987,26(3):41一50

篇9

如果孩子拒絕喝奶，可以從兩個方面來尋找原因，并分析解決。一方面要找奶本身的問題，另一方面要找孩子的問題。我不是很了解每一個寶寶的實際情況，但從這位媽媽所描述的情況看像是寶寶輔食吃的量太大，孩子不餓才會對喝奶不感興趣。如果不是這個原因，媽媽可以從以下幾個方面進行分析，找到寶寶罷奶的真正原因，對癥下藥。

一歲以前的寶寶還不能喝鮮奶，只能喝母乳或配方奶，所以首先要檢查寶寶“罷奶”是不是由于奶本身引起的：

1.對配方奶，要檢查奶的溫度，孩子對奶的溫度很敏感，有的喜歡喝熱奶，有的孩子喜歡冷一些的奶，要掌握寶寶喝奶的溫度。

2.檢查奶瓶的奶嘴是否適合寶寶的月齡，注意按月齡定期更換奶嘴，六個月時要及時更換大孔的奶嘴，這樣易于寶寶喝奶。如果奶嘴不合適，寶寶吸吮太費力，也會導(dǎo)致寶寶罷奶。

3.要看看配方奶的口味寶寶是否喜歡。寶寶的味覺很敏感，比成人敏感很多，更換奶粉也會引起寶寶罷奶。另外，要認(rèn)真檢查寶寶配方奶的有效期和包裝，過期和包裝破損都會改變奶的味道，從而讓寶寶罷奶，所以，配方奶一定要嚴(yán)格按照說明書飲用和保存。

如果不是奶和奶瓶的問題，接下來就要檢查是不是寶寶自身的問題：

1.要考慮寶寶是不是身體不舒服，如果寶寶感冒、鼻塞、發(fā)燒、發(fā)生中耳炎等身體不適時喝奶會感到不舒服，甚至疼痛，所以他們會拒絕喝奶，這時應(yīng)該帶寶寶到正規(guī)的醫(yī)院檢查確診；寶寶長牙期間也會因為口腔的不適不喜歡喝奶。另外，也有一些寶寶會對奶產(chǎn)生不耐受，喝奶會讓他們的腸胃不適，所以聰明的寶寶出于自我保護，選擇罷奶。

2.如果寶寶從六個月開始喂輔食后開始拒絕喝奶，就要看看輔食是不是一次加得太多，加的時間是不是合適，輔食量太多就會影響寶寶喝奶，時間不對就會影響寶寶喝奶的量。加輔食時要由少到多逐漸增加，且試著把喝奶的時間和吃輔食的時間錯開至少一個半到兩個小時，這樣寶寶才有胃口喝奶；有些家長很喜歡給寶寶喝水，特別是帶甜味的水，這些也都有可能影響寶寶喝奶。

3.還有一些寶寶開始添加輔食后就愛上吃輔食，喜新厭舊，不再喜歡喝奶，如果是這樣千萬不要強迫寶寶喝奶，可以過一些時候再試，也可以試著把奶加到寶寶喜歡吃的輔食中食用，比如將奶粉加到米粉中，或用奶替代水做輔食，還可以通過多給寶寶吃奶制品，如酸奶和奶酪（8個月以后）等，來保證奶的攝入量。

4.有些寶寶不喜歡用奶瓶喝奶，7個月后的寶寶可以開始試著用小勺或是杯子喂奶，看看寶寶是否喝。

篇10

這天早晨，我背著書包，帶著爸爸媽媽的千般叮嚀與囑咐，懷著憧憬、興奮又不安的心情，踏著輕快的腳步，隨著擁擠的人流，邁進了市第十五中學(xué)的大門。映入我眼簾的，是滿園翠綠蔥蘢的花草樹木，我的心情也放輕松起來。我找到了我的教室———105班，走進去，里面滿是同學(xué)，有坐著的，有站著的，一片歡聲笑語。

我看著這一張張面孔，那么陌生，又那么親切。我們明明初次見面，卻又仿佛相識了很久。我們這40多位同學(xué)，在茫茫人海里，相聚到這一個班集體里，這或許就是一種緣分吧。接下來的3年里，1000多個日子，我們要在一起并肩作戰(zhàn)，這方小小的教室，將是我們的主戰(zhàn)場。3年，說長不長，說短不短，但我知道，在我們的人生中，再也找不出第二個3年來替代。因為這里，是我們故事開始的地方，也是我們夢想起航的地方。

我們是在這個碩果累累的季節(jié)開始中學(xué)生活的。從此以后，我們將和這所校園里的一草一木為伴，我們的瑯瑯讀書聲將會回蕩在校園的每一個角落，老師們疲憊的身影和布滿血絲的眼睛，將是我們堅持的理由和前行的力量。這將是我一生中最美好的時光。3年后，我們將會在花開滿園的日子離開校園，無論那時，我們的生命是不是如花一般美麗綻放，我們永遠(yuǎn)都會記得這個秋天，甚至?xí)谠S多年后時常提起，只是那時，這個秋天會成為我們口中的“那個秋天”。

有這么一個集體，是我們105班，既然3年后就要各奔東西，為什么現(xiàn)在不好好珍惜呢？我們有著共同的心愿，為同一個目標(biāo)而奮斗，不忘初心，3年之約，持之以恒。

有那么一群人，是我們46位同學(xué)，我們將在一起瘋3年，會笑得沒心沒肺，也會哭得撕心裂肺，我們只有3年的時間，但我們會向著美好的目標(biāo)前行，我們會成為最好的集體，我們會成為最好的朋友。雖然這3年，在我們的生命里，只是一個逗號，因為我們之后，還會有許許多多個3年，因為我們的人生還要走更長更遠(yuǎn)的路，但在我們以后的人生中，一定是只要提起這3年，我們就會忍不住嘴角上揚，會心一笑。