導(dǎo)語：如何才能寫好一篇帶月的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

含有云和月的成語

霸王風(fēng)月 百星不如一月 閉月羞花 賓餞日月 賓餞日月

冰壺秋月 冰壸秋月 不日不月 步月登云 裁月鏤云

參辰日月 殘冬臘月 長(zhǎng)年累月 常年累月 嘲風(fēng)弄月

嘲風(fēng)詠月 撐霆裂月 成年累月 喘月吳牛 春花秋月

蹉跎日月 蹉跎歲月 帶月披星 待月西廂 戴月披星

得月較先 雕風(fēng)鏤月 調(diào)風(fēng)弄月 二分明月 芳年華月

飛霜六月 風(fēng)高放火，月黑殺人 風(fēng)光月霽 風(fēng)花雪月 風(fēng)前月下

風(fēng)清月白 風(fēng)清月皎 風(fēng)清月朗 風(fēng)清月明 風(fēng)情月思

風(fēng)情月意 風(fēng)情月債 風(fēng)月無邊 風(fēng)月無涯 風(fēng)云月露

光風(fēng)霽月 海底撈月 海中撈月 寒冬臘月 皓月千里

河傾月落 河斜月落 烘云讬月 烘云托月 猴年馬月

壺天日月 壺中日月 花殘?jiān)氯?花朝月夕 花朝月夜

花辰月夕 花晨月夕 花好月圓 花前月下 花容月貌

花顏月貌 華星秋月 荒時(shí)暴月 積年累月 積日累月

積歲累月 霽風(fēng)朗月 霽月光風(fēng) 今月古月

經(jīng)年累月 鏡花水月 九天攬?jiān)?曠日引月 朗月清風(fēng)

累月經(jīng)年 臨風(fēng)對(duì)月 流星趕月 六月飛霜 鏤月裁云

驢年馬月 落月屋梁 面如滿月 明月清風(fēng) 明月入懷

抹月秕風(fēng) 抹月批風(fēng) 沐日浴月 拿云捉月 拈花弄月

年該月值 年深月久 年頭月尾 牛衣歲月 弄月嘲風(fēng)

含云和月的成語與解釋

[風(fēng)云月露] fēng yún yuè lù

指綺麗浮靡，吟風(fēng)弄月的詩文。

[停云落月] tíng yún luò yuè

表示對(duì)親友的懷念（舊時(shí)多用在書信里）。

[梳云掠月] shū yún lüě yuè

指婦女梳妝?！霸啤敝赴l(fā)髻之形，“月”喻婦女容貌。

[拿云捉月] ná yún zhuō yuè

形容才能本領(lǐng)非常高。

[烘云托月] hōng yún tuō yuè

烘：渲染；托：襯托。原指一種畫月亮的傳統(tǒng)手法。后比喻從側(cè)面渲染以顯示或突出主體。

[烘云讬月] hōng yún zhì yuè

比喻從側(cè)面渲染以顯示或突出主體。同“烘云托月”。

[月地云階] yuè dì yún jiē

指天上。也比喻景物美好的境界。

[月露風(fēng)云] yuè lù fēng yún

比喻無用的文字。

[鏤月裁云] lòu yuè cái yún

雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手藝極精巧。

[裁月鏤云] cái yuè lòu yún

剪裁明月，雕刻云霞。比喻詩文中辭藻潤(rùn)飾，景物描繪的新巧。

篇2

[關(guān)鍵詞] 糧食 高產(chǎn) 創(chuàng)建

[中圖分類號(hào)] F326.11 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2014）05-0021-01

泰安市岱岳區(qū)轄15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)街道，666個(gè)行政村，89.86萬人，總面積1641平方公里，耕地100萬畝。是全國“十五”第一批商品糧基地縣、全國優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)示范區(qū)，先后五次被農(nóng)業(yè)部表彰為全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣，2008年被表彰為全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣標(biāo)兵，是第二批國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、首批省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。近年來，岱岳區(qū)抓住國家開展糧食高產(chǎn)創(chuàng)建的有利時(shí)機(jī)，扎實(shí)開展小麥、玉米“十、百、萬”高產(chǎn)示范工程，糧食綜合生產(chǎn)能力不斷提升。

一、行政推動(dòng)，完善糧食高產(chǎn)創(chuàng)建工作體系

始終不渝地重視糧食生產(chǎn)，是岱岳區(qū)糧食高產(chǎn)創(chuàng)建連年實(shí)現(xiàn)新突破的組織保障。一是健全工作機(jī)構(gòu)。為確保全區(qū)糧食高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)取得扎實(shí)成效，區(qū)政府成立了由區(qū)長(zhǎng)任組長(zhǎng)的糧食高產(chǎn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，分管區(qū)長(zhǎng)為高產(chǎn)創(chuàng)建萬畝示范片行政負(fù)責(zé)人，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位聯(lián)系點(diǎn)制度，區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)技人員實(shí)行包片包村聯(lián)戶制度，為發(fā)展糧食生產(chǎn)提供了行政和技術(shù)保障。二是建立目標(biāo)體系。結(jié)合全區(qū)糧食生產(chǎn)實(shí)際，遵循“依靠科技主攻單產(chǎn)，穩(wěn)定增加總產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)化、區(qū)域化、規(guī)?；l(fā)展糧食生產(chǎn)”的總體思路，按照“十畝核心攻關(guān)、百畝高產(chǎn)示范、萬畝輻射帶動(dòng)、全區(qū)均衡增產(chǎn)”的原則，確立了“高產(chǎn)更高產(chǎn)、中產(chǎn)變高產(chǎn)、主攻單產(chǎn)、向中低產(chǎn)田要產(chǎn)量”的糧食高產(chǎn)創(chuàng)建總體目標(biāo)，區(qū)分“汶陽田”、泰萊平原等不同土壤類型和種植特點(diǎn)，合理劃分了糧食生產(chǎn)三大區(qū)域，科學(xué)制定了糧食生產(chǎn)發(fā)展計(jì)劃，計(jì)劃到2015年，糧食播種面積穩(wěn)定在110萬畝，總產(chǎn)增加1億斤。三是制定扶持政策。區(qū)政府先后出臺(tái)了《岱岳區(qū)發(fā)展糧食生產(chǎn)目標(biāo)考核辦法》、《關(guān)于扶持開展糧食高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)施意見》，將糧食高產(chǎn)創(chuàng)建列入?yún)^(qū)委1號(hào)文件，并列為年度農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)考核指標(biāo)，區(qū)財(cái)政每年撥付專項(xiàng)資金用于新品種、新技術(shù)試驗(yàn)示范，對(duì)高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)中的選購良種、技術(shù)集成等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，并對(duì)高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)中表現(xiàn)突出的單位和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，構(gòu)建起了“政府主導(dǎo)、資金整合、聯(lián)動(dòng)實(shí)施、農(nóng)民參與”的高產(chǎn)創(chuàng)建工作格局，為糧食高產(chǎn)創(chuàng)建扎實(shí)開展提供了政策保障。

二、科技促動(dòng)，構(gòu)建科技興糧長(zhǎng)效機(jī)制

遵循“理順編制、整合資源、拓展平臺(tái)、創(chuàng)新發(fā)展”的總體思路，全力打造運(yùn)行高效、服務(wù)到位、支撐有力、農(nóng)民滿意的科技興糧隊(duì)伍。一是強(qiáng)抓農(nóng)技推廣體系建設(shè)。全區(qū)成立了17個(gè)農(nóng)技推廣服務(wù)中心，建立起3個(gè)區(qū)級(jí)農(nóng)技推廣服務(wù)站，建立測(cè)土配方施肥專供點(diǎn)100個(gè)，試驗(yàn)示范基地10個(gè)，農(nóng)業(yè)科技短信用戶6310個(gè)，形成了“農(nóng)業(yè)專家領(lǐng)銜、科技人員引領(lǐng)、示范戶以一帶十”的塔形農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系，為加快糧食高產(chǎn)高效技術(shù)的大面積推廣提供了技術(shù)保障。二是深入實(shí)施科技興農(nóng)工程。根據(jù)不同農(nóng)時(shí)，采取趕科技大集、制作專題講座、發(fā)放明白紙等形式推動(dòng)科技入戶，在小麥、玉米生長(zhǎng)關(guān)鍵期，聘請(qǐng)省、市專家、組織區(qū)級(jí)“講師團(tuán)”，區(qū)鄉(xiāng)村逐級(jí)培訓(xùn)，常年舉辦專題培訓(xùn)60余場(chǎng)次，直接間接受訓(xùn)農(nóng)民3萬人次，有效提高了農(nóng)民種植管理水平。累計(jì)推廣小麥、玉米優(yōu)良品種30多個(gè)，全面推廣小麥規(guī)范化播種、“一改四推”技術(shù)、玉米“一增四改”、適當(dāng)晚收及病蟲害系統(tǒng)防控技術(shù)，制定出了適合全區(qū)小麥、玉米生產(chǎn)的技術(shù)規(guī)程和超高產(chǎn)技術(shù)規(guī)范，技術(shù)推廣到位率達(dá)到了80%以上。三是創(chuàng)新服務(wù)模式。百名技術(shù)指導(dǎo)員常年開展巡回指導(dǎo)，及時(shí)制定糧食生產(chǎn)防災(zāi)減災(zāi)措施，有效克服不利氣候影響，開通了12316、6912316兩部農(nóng)業(yè)科技服務(wù)熱線，建立了以專家熱線、專題課件、遠(yuǎn)程視頻、手機(jī)短信為主要服務(wù)手段的農(nóng)業(yè)信息服務(wù)中心，采取贈(zèng)送農(nóng)業(yè)科技掛歷、《農(nóng)家致富報(bào)》、發(fā)放科技掛圖、群發(fā)手機(jī)短信等形式，拓展農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)進(jìn)村入戶渠道，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)改進(jìn)生產(chǎn)管理方式，推動(dòng)傳統(tǒng)耕作模式向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)管理模式轉(zhuǎn)變。

三、項(xiàng)目帶動(dòng)，持續(xù)優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境

區(qū)政府把整合項(xiàng)目資源作為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的關(guān)鍵措施，積極整合水利、農(nóng)業(yè)、國土、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)等項(xiàng)目資金，統(tǒng)籌規(guī)劃，集中投入糧食主產(chǎn)區(qū)和高產(chǎn)創(chuàng)建示范片，實(shí)現(xiàn)了高產(chǎn)創(chuàng)建示范片與農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力提升的有機(jī)統(tǒng)一。一是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。以建設(shè)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)為契機(jī)，先后整合土地整理、中低產(chǎn)田改造、小農(nóng)水重點(diǎn)縣項(xiàng)目、農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼、全國新增千億斤糧食產(chǎn)能規(guī)劃等涉農(nóng)項(xiàng)目資金，全面加快以水利化為主要支撐的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施體系，建成旱能澆、澇能排的高標(biāo)準(zhǔn)良田70萬畝。二是整合各項(xiàng)補(bǔ)貼資金。集中整合良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼、配方施肥、科技推廣培訓(xùn)、深耕深松等項(xiàng)目向高產(chǎn)創(chuàng)建示范片傾斜，推動(dòng)高產(chǎn)創(chuàng)建示范片農(nóng)機(jī)農(nóng)藝結(jié)合，提高技術(shù)集成配套水平，通過品種展示、技術(shù)集成、模式推廣、典型示范，帶動(dòng)全區(qū)糧食生產(chǎn)科技化水平明顯提升。三是實(shí)施輻射帶動(dòng)。全區(qū)建有百畝高產(chǎn)示范片7處、千畝示范片6處、萬畝示范片4處，整建制推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個(gè)，科技指導(dǎo)員150名，科技示范戶1500戶，每個(gè)示范戶帶動(dòng)20個(gè)農(nóng)戶應(yīng)用新品種、推廣新技術(shù)，通過適時(shí)舉辦現(xiàn)場(chǎng)觀摩，省長(zhǎng)指揮田、萬畝高產(chǎn)示范片建設(shè)中所形成的成功經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)措施，得到了大面積快速推廣，推動(dòng)全區(qū)糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了一年一個(gè)新水平，糧食單產(chǎn)一年一個(gè)新臺(tái)階。

篇3

月異的發(fā)展，許多傳統(tǒng)的民族民間音樂已經(jīng)原貌消失，有的甚至遭到全面的破壞,尤其

進(jìn)入21世紀(jì)之后，新事物不斷出現(xiàn)，我們的社會(huì)演變成“快餐式”的發(fā)展，所以保護(hù)

和傳承當(dāng)下中國各個(gè)優(yōu)秀的民族民間音樂已成為迫在眉睫的任務(wù)。文章描述了新時(shí)代

背景下中國民族音樂傳承的現(xiàn)狀，通過分析當(dāng)今社會(huì)的特征，試圖找出保護(hù)民族民間

音樂的可行性措施。

 

關(guān)鍵詞：新時(shí)代民族民間音樂保護(hù)傳承

 

民族民間音樂是一切音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，是最典型、最重要的組成部分，它承載著濃郁的民族氣息，放射著燦爛的光芒，是一個(gè)民族精神世界的寫照，各種類型的民間音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，涉及到人民生活的各個(gè)方面。它不僅是一種音樂現(xiàn)象，也反映了各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民俗、語言、美學(xué)觀點(diǎn)等狀況。2 1世紀(jì)是高科技迅猛發(fā)展的時(shí)期，在各種音樂藝術(shù)形式百花齊放的今天，如何在新的形勢(shì)下有效地抵制藝術(shù)庸俗化和消極文化現(xiàn)象等不良社會(huì)傾向的影響；如何讓我國古老而豐富的民族音樂更好地傳承，是每一位音樂工作者應(yīng)該仔細(xì)思考的一個(gè)重要課題。

 

一、新時(shí)代社會(huì)的背景現(xiàn)狀

新世紀(jì)的中國欣欣向榮的發(fā)展著，在世界上的地位越來越舉足輕重，相對(duì)應(yīng)中國人民的生活方式也逐漸產(chǎn)生了一些變化：快節(jié)奏的生活，快餐式的文化，網(wǎng)絡(luò)溝通的普及……新的事物來勢(shì)迅猛，滲透在人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落，充斥著文化領(lǐng)域，甚至浸滲至一向莊嚴(yán)的學(xué)術(shù)界，以至于出現(xiàn)了忽略深厚的積累和內(nèi)在價(jià)值的文化思潮和文化現(xiàn)象。在當(dāng)今社會(huì)的文化市場(chǎng)里所需要的主要文化產(chǎn)品不是千錘百煉的經(jīng)典著作，而是能適應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)瞬息萬變要求的“適銷商品”，也就是需要能供人們進(jìn)行即時(shí)文化享受的東西。毫無疑問，如今的社會(huì)形勢(shì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的合理性也就是這種文化形式產(chǎn)生的必然性。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們?cè)趧傞_始時(shí)有些手忙腳亂，再加上那些直接的商業(yè)效應(yīng)的出現(xiàn)，使得一些人滋生了浮躁心態(tài)，也想瞬間獲利。也就是說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期，一些人很難長(zhǎng)時(shí)間坐下來認(rèn)真地品味那些嘔心瀝血的思想深刻的文化作品。他們要求即時(shí)享受的、省時(shí)省力的東西。這種心態(tài)對(duì)文化作品的要求就是“時(shí)髦”。這就驅(qū)趕著一些文化人去制造時(shí)髦的文化產(chǎn)品。時(shí)髦要的是速度，速度一快，就會(huì)有大量淺薄的東西出現(xiàn)，這是不可避免的缺憾。但是，任何事物都有它的兩面性，快餐式文化的出現(xiàn)表明它既適應(yīng)了人們快節(jié)奏的生活，又對(duì)緩解人們?cè)诩ち腋?jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的緊張、煩躁的精神狀態(tài)有一定的調(diào)整效果。社會(huì)向多元化發(fā)展，生活節(jié)奏加快，休閑方式增多，文化的快餐化勢(shì)所必然。

 

二、新的時(shí)代背景對(duì)中國民族音樂傳承現(xiàn)狀的具體影響。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，快餐式的文化現(xiàn)象與傳統(tǒng)音樂的沖撞是不可避免的。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為人們提供了豐富的物質(zhì)，但另外一方面，又使人們的精神生活遭到不少麻煩。普遍而深刻的精神危機(jī)使一些現(xiàn)代人處于空虛、冷漠的精神“貧困”之中。單一的物質(zhì)富裕并不能使人的精神充實(shí)，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，這在社會(huì)發(fā)展過程中應(yīng)該是統(tǒng)一和相輔相成的。我們現(xiàn)在提倡物質(zhì)文明和精神文明 “兩手抓，兩手都要硬”，正是為了在這方面避免“物質(zhì)生活領(lǐng)域的富翁是精神生活領(lǐng)域的貧者”的狀況。我國的民族音樂與快節(jié)奏時(shí)代下產(chǎn)生的現(xiàn)代音樂有著不同的服務(wù)對(duì)象，內(nèi)容形式也不同。我國港臺(tái)音樂、西方音樂、我國傳統(tǒng)音樂并非水火不相容，關(guān)鍵在于它們蘊(yùn)含的本質(zhì)要素——它們傳達(dá)的、表現(xiàn)的思想或情緒，給聽眾能帶來什么影響和熏陶。只要能給人有益的潛移默化的影響，它就有存在的價(jià)值。音樂工作者當(dāng)前面臨著這樣一個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)使得人們的生活節(jié)奏、思想觀念等發(fā)生了巨大改變，一些傳統(tǒng)音樂在某種程度上不再符合現(xiàn)代人的審美需要。例如，我國的國粹——京劇藝術(shù)，雖然深受老年人喜愛，青年人則知之不多，會(huì)唱的更是寥寥無幾。傳統(tǒng)京劇的伴奏樂器單調(diào)，唱腔冗長(zhǎng)，節(jié)奏緩慢，與現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、思想觀念不符。要想吸引現(xiàn)代青年，發(fā)揚(yáng)光大京劇這一國粹，還需吐故納新。對(duì)待傳統(tǒng)的中國民族音樂，不應(yīng)僅保守，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展。傳統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，不是凝固的，“傳”就是流傳、傳遞，是一個(gè)變化更迭的動(dòng)態(tài)過程。“傳”而后“統(tǒng)”，不“傳”則不“統(tǒng)”。“傳”的過程就是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，揚(yáng)其精華，棄其糟粕；“傳”也是一個(gè)開放的借鑒吸吶過程，使傳統(tǒng)獲得新的血液，注入新的活力。要營(yíng)造一個(gè)有相應(yīng)的制衡機(jī)制、能引導(dǎo)健康向上的音樂環(huán)境，為中華民族精神文明的振興，為聽眾提供更多的富有時(shí)代性、民族性和創(chuàng)造性的好作品，是每一個(gè)音樂工作者的天職。那么，怎么樣才能更完好地傳承我國的民族音樂呢？

 

三、如何在新時(shí)代背景下促進(jìn)中國民族音樂的傳承

一個(gè)民族的音樂所蘊(yùn)含的情感和精神往往就是這個(gè)民族文化的靈魂和思想，其具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的民族音樂形態(tài)特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是快餐式文化在國內(nèi)外的流行，以及音樂在商業(yè)界的一系列炒作，相對(duì)于流行音樂、搖滾音樂、西方古典音樂以及主旋律音樂，中國民族音樂的處境甚憂。那么如何利用新時(shí)代社會(huì)有利的、可行的功能來更完好地傳承我國的藝術(shù)瑰寶——民族音樂呢？

 

1、.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，走創(chuàng)新之路。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)民間音樂以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過程中持續(xù)不斷地經(jīng)受著人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉。但是隨著數(shù)字化時(shí)代與商品意識(shí)的增強(qiáng)，電影、電視、電腦等現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)，改變了民眾的生活內(nèi)容，尤其影響了年輕人的娛樂心態(tài)，走在大街上隨處可見帶著M P 3聽音樂的小青年，無疑這給流行音樂極大的發(fā)展空間。在這樣的形勢(shì)下，民間的傳統(tǒng)音樂只有加強(qiáng)保護(hù)、不斷創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展、保持特色，才能躋身于音樂藝術(shù)之林，顯現(xiàn)其獨(dú)特魅力。“保護(hù)”不等于原封不動(dòng)、畫地為牢式的保留。保護(hù)和傳承原生態(tài)民歌藝術(shù)最有效的辦法就是要在其“基因”遺傳基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。一些年輕人不喜歡民族音樂，是因?yàn)樗麄儾涣私饷褡逡魳罚欢屗麄冎苯尤チ私饷褡逡魳?，似乎是不太現(xiàn)實(shí)的。其實(shí)完全可以換個(gè)方式，“西部歌王”王洛賓是中國20世紀(jì)最偉大的音樂家之一，他的音樂之所以能有巨大的影響力，與其音樂形式是分不開的。他所整理的民歌，在很多場(chǎng)合都是以流行音樂的形式來演繹的，和任何人群之間都不會(huì)有隔膜，任何人都可以很快地接受這些作品。

我們要在新時(shí)期多元化生態(tài)環(huán)境中找到適合民族、民間原生態(tài)民歌藝術(shù)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。不能拒絕吸收任何外來的、時(shí)代的、新的音樂文化元素，也不能采取人為的封閉和阻隔方式、拒絕接受人類文化價(jià)值體系的共同準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)利用高新技術(shù)做好原生態(tài)民歌的轉(zhuǎn)換，為原始民歌注入新的活力，去適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣，向世人展示和傳播民間藝術(shù)試想，如果音樂工作者也可以把民族性強(qiáng)的、專業(yè)性強(qiáng)的民族音樂放低門檻，先吸引普通大眾來關(guān)注它、了解它，正確地引導(dǎo)大眾欣賞我國的民族音樂，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還要迎合大眾欣賞的標(biāo)準(zhǔn)。在人們對(duì)其產(chǎn)生興趣后再深入去研究它，從而更完好地去傳承中國民族音樂，是不是會(huì)更好呢？

 

2．與學(xué)校教育相結(jié)合，有意識(shí)的傳播

民族民間音樂長(zhǎng)期以來的傳播方式大都是無意識(shí)的，這也是它的特點(diǎn)所在，自娛自樂、常處于無序的、自生自滅的狀態(tài)。到了現(xiàn)代，這種傳播方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從無意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)，以學(xué)校為陣地，向青少年一代傳承民族民間音樂文化知識(shí)，就是有意識(shí)傳播的重要途徑?？梢哉f沒有一種文化不是通過教育傳承下來和傳播出去的，把民間的傳承方式與現(xiàn)代學(xué)院式的教育方式結(jié)合起來，把民族民間音樂引入課堂，從根本的培養(yǎng)傳承人對(duì)民族音樂的自信心，并且喜歡上它。

學(xué)校教育作為傳播文化的專門場(chǎng)所，以其自身的一整套完備的系統(tǒng)對(duì)受教育者施加影響，這種形式是任何手段所無法比擬和替代的。民族民間音樂文化一旦進(jìn)入教育系統(tǒng)，就會(huì)以教育自身的規(guī)律將其整理、歸納、重組，并將其系統(tǒng)化和體系化，最終形成教材并通過授課的形式而實(shí)施。

 

結(jié)語

民族音樂的發(fā)展不能割斷歷史，任何時(shí)代的音樂都離不開對(duì)音樂傳統(tǒng)的繼承；任何民族音樂都不可能拋棄民族而重新開始。同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，任何一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，只有隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地?fù)P棄、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的當(dāng)代生活，并給現(xiàn)實(shí)生活以永不枯竭的推動(dòng)力

篇4

浮在水道上的街市

說起魚洞老街，不得不先說說“魚洞”這個(gè)稱謂的來歷。

舊時(shí)候，魚洞又稱魚洞溪。據(jù)民間傳說，這個(gè)地方靠近長(zhǎng)江邊的礁石群中有個(gè)一大斜洞，洞中棲魚很多，所以名叫魚洞。在洞的右側(cè)，箭灘河在此匯入長(zhǎng)江的入口，俗稱溪口，大概的意思是“魚洞連著溪水的入口”……后來，這個(gè)地方也被稱為魚洞溪。舊時(shí)的魚洞溪距重慶城僅有50里，是距離重慶城最近的小江鎮(zhèn)，它雖然面積不大，卻因位于長(zhǎng)江的黃金水道邊，地理位置優(yōu)越，從而成為重慶城通向外地的一條重要交通樞紐。

魚洞是重慶最早立市的集鎮(zhèn)之一。當(dāng)年的重慶四大鎮(zhèn)，除緊靠市區(qū)的龍隱鎮(zhèn)是“百日?qǐng)觥蓖猓~洞的場(chǎng)期比其它任何一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要多一個(gè)場(chǎng)期，逢二、五、八、十即可趕場(chǎng)，由此可以想象，當(dāng)時(shí)魚洞的繁華程度應(yīng)該遠(yuǎn)勝于離城較近的其它鄉(xiāng)場(chǎng)。魚洞集市發(fā)展到今天，立場(chǎng)設(shè)市的交易已有數(shù)百年之久，而這其中最熱鬧的地方便是魚洞老街。

魚洞老街具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。老街的上場(chǎng)口在禹王廟（又稱文昌宮），下場(chǎng)口在圪梅家墚，其間的月臺(tái)壩兒、何家碼頭、鹽倉擁有不少的作坊、客棧、店鋪、茶館、倉房。老街還是鹽、糖、藥材、山貨等物資的集散地，水路經(jīng)常是百舸往返，而陸路的力幫、馬幫則是絡(luò)繹不絕。每到長(zhǎng)江枯水期，江岸沙灘上總是棚棧林立，飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)和手工業(yè)非常興旺。舊時(shí)老街的繁華是受地理位置和交通干線的影響所致，其碼頭文化、宗教文化、地域文化等皆擁有深厚的歷史積淀，極富特色。

碼頭文化在魚洞老街尤為凸顯。解放前，魚洞不通公路，上江津，下重慶，全靠長(zhǎng)江這條黃金通道。作為長(zhǎng)江邊的水碼頭，魚洞數(shù)千米的江岸線上有九座碼頭，其中朝天嘴碼頭是上下船只停泊的主要碼頭，而一上岸便是魚洞老街上最熱鬧繁華的街市，一條青石板大道直通舊時(shí)的魚洞鎮(zhèn)公所。鎮(zhèn)上居民多從事飲食服務(wù)業(yè)，有的也從事作坊工業(yè)。酒館、飯館、茶館、棧房、藥鋪等沿街門店比比皆是，這些店面除為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民服務(wù)外，更多的是為南來北往的客商、船工、挑夫力腳服務(wù)，因此，這條街道從吃、穿、住宿、娛樂上都深深地烙下了碼頭文化的印記。

隔著箭灘河，魚洞老街連著新街，而兩街來往的交通工具是被稱為“拉扯渡”的船渡。明、清時(shí)期，新舊兩街的渡口兩岸均使用扯扯渡，兩岸拉上一根繩子，中間系上一個(gè)木制拌桶（打谷子使用的），3至5人站在桶內(nèi)，拉繩子過箭灘河口，這種過河的交通工具使用了幾百年。民國年間，魚洞老街修筑了五墩四洞石板橋，每到冬、春枯水季節(jié)，居民就可以步行過橋，但一到漲水仍然使用扯扯渡。然而好景不長(zhǎng)，約幾年時(shí)間石板橋便被水沖毀，扯扯渡這種舊時(shí)的過河交通工具最終沿襲到建國初修建大橋方才終止。

鑲在石板中的流年

雖是彈丸之地，魚洞老街卻將中國數(shù)千年的宗教文化傳承得淋漓盡致。

舊時(shí)的魚洞老街有四座寺廟，分別是龍門寺、回龍寺、禹王廟、漢興寺。龍門寺和回龍寺已經(jīng)無從考證其遺址或位置所在，據(jù)民間向楚主編的《巴縣志》所載，兩座寺廟均建于明代；禹王廟位于舊時(shí)的朝天嘴，香火甚旺；漢興寺遺址便是現(xiàn)在的魚洞二校所在地，這所宗教寺廟在清末民初成為了青幫的堂會(huì)所在地，不僅是青幫的習(xí)武場(chǎng)所，也是團(tuán)練的操練之地，到了解放巴縣時(shí)，這里又成了戰(zhàn)時(shí)的傷兵醫(yī)院，無數(shù)戰(zhàn)士從前線退回到此地養(yǎng)傷，小小的廟堂為解放巴縣立下過汗馬功勞。

魚洞老街的建筑風(fēng)格極好地體現(xiàn)了重慶的地域文化，街道依山坡而建、占地約0.8平方公里，由大體呈“U”形的寬窄不一、長(zhǎng)短不等的坡街和階梯踏道式巷井構(gòu)成。街道和階梯踏道均由各種不規(guī)則的青石板材（少量的條石）鑲筑而成。街道兩旁民居多為清末民初的川東民居建筑風(fēng)格，大多數(shù)是穿斗式木竹結(jié)構(gòu)（現(xiàn)多數(shù)已改造為磚木結(jié)構(gòu)），小青瓦房構(gòu)成內(nèi)四合院，前鋪后宅的樓居模式，具有濃厚的清代遺風(fēng)。當(dāng)年，老街上較為著名的院落有袁家沱的鹽倉，乃是最早的軍閥私人官邸，以及獅子油房、桃園、鎮(zhèn)公所等，特別是桃園前面的石板街，更是富有特色，嘆為觀止。

除了清代風(fēng)格的民居，魚洞老街積淀下來的文化傳統(tǒng)如祭祀、茶社、川劇坐唱、刺繡、印染、風(fēng)味小吃等也將古老的傳統(tǒng)承襲了下來。沿街鋪面眾多，熙熙攘攘，每逢節(jié)假日，許多重慶人會(huì)踱到魚洞老街參觀古文化，觀看傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，無不是一種賞心悅目的精神享受。

如今沿街漫步，我們似乎還能聞到空氣中淡淡的熏香，那些記憶里的景與人，定格成了腦海中無數(shù)鮮活生動(dòng)的畫面：一階階青苔叢生的石梯，一株株繁茂的黃桷樹，青藤蔓延的高墻，門口曬太陽的小狗崽，銹跡斑斑的門牌號(hào)，路邊廢棄的石磨盤，配鑰匙的小貨攤……迷離的老街，淡淡的懷念，終究都化成了記憶中被深深銘刻的曾經(jīng)。

篇5

> 音樂共享·樂趣無限

本屆熱波音樂節(jié)上，聯(lián)想四川分區(qū)結(jié)合本地年輕受眾群的消費(fèi)習(xí)慣，洞察其媒介渠道，進(jìn)行了很多新興娛樂營(yíng)銷方式的創(chuàng)新：線上聯(lián)想四川官方微博，進(jìn)行互動(dòng)活動(dòng)策劃，軟性的將品牌植入消費(fèi)者腦海里，形成品牌偏好度；線下熱波音樂節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，開展加微發(fā)照片活動(dòng)，通過口碑傳播，提高品牌宣傳勢(shì)能；店面終端進(jìn)行買贈(zèng)信息傳播以及熱波音樂節(jié)氛圍的布置，吸引受眾群關(guān)注，形成購買行為轉(zhuǎn)化。同時(shí)在聯(lián)想智能產(chǎn)品展區(qū)，沒有采用傳統(tǒng)的發(fā)傳單、講解產(chǎn)品等推廣方式，而是通過最新的聯(lián)想平板電腦、智能手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)產(chǎn)品內(nèi)在強(qiáng)大的功能，搭建豐富的智能娛樂環(huán)境，為年輕人創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

> 智得其樂·玩轉(zhuǎn)聲色

聯(lián)想明星產(chǎn)品展區(qū)設(shè)計(jì)了K歌大賽等切合熱波音樂節(jié)的活動(dòng)，通過最新的移動(dòng)智能產(chǎn)品搭建起新穎的移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境，將聯(lián)想明星智能手機(jī)以及平板電腦作為K歌比賽的重要道具。這樣就能讓大家在盡情玩樂中體驗(yàn)聯(lián)想產(chǎn)品時(shí)尚的外觀、卓越的性能，以潤(rùn)物細(xì)無聲的傳播方式使聯(lián)想“智得其樂”的品牌主張沁入人心。顯然，聯(lián)想在用年輕人自己的“語言”與他們互動(dòng)，這在很大程度上促成了聯(lián)想此次娛樂營(yíng)銷的成功。

圍繞“熱波音樂節(jié)，聯(lián)想夏日音樂派對(duì)”這一主題的創(chuàng)新娛樂整合營(yíng)銷方式，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略了聯(lián)想的時(shí)尚范兒和其娛樂營(yíng)銷的深厚功力，也讓我們相信隨著聯(lián)想PC+戰(zhàn)略時(shí)代的到來，未來將有更多外觀時(shí)尚、性能強(qiáng)大的產(chǎn)品問世，為更多消費(fèi)者帶來無限精彩！

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篇6

【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：bā shān shǔ shuǐ

【繁體寫法】：巴山蜀水

【巴山蜀水是什么意思】：巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

【巴山蜀水成語接龍】：狐貍尾巴 巴山蜀水 水中捉月

【用法分析】：適用于與巴山蜀水的意思相吻合的上下文語境之中。

【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)【bā shān shǔ shuǐ】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

【出處說明】：出自古代文學(xué)著作作品或源自相關(guān)歷史典故，具體不詳。

篇7

1.中國是一個(gè)人情社會(huì)，家鄉(xiāng)的人事關(guān)系太復(fù)雜。在鄉(xiāng)當(dāng)官，今天三姑六婆來走后門，明天表舅堂叔來求職，這官還怎么當(dāng)呢？（人民網(wǎng)，2013年7月31日）

2.禮尚往來乃人與人之間的正常交往，領(lǐng)導(dǎo)也是人，也有三姑六婆親朋好友，遇到婚喪嫁娶這等大事，自然要好好應(yīng)酬一番。（《齊魯晚報(bào)》，2012年11月2日）

3.近兩年，托我?guī)谭鄣娜嗽絹碓蕉啵藯U子搭不到的三姑六婆都托過來了。（《今日早報(bào)》，2010年3月10日）

4.抽簽有貓膩，連我一同學(xué)的婚禮抽獎(jiǎng)都有黑幕：一二三等獎(jiǎng)居然全被他家三姑六婆橫掃而去，手握連號(hào)獎(jiǎng)券22張的我，居然連個(gè)鼓勵(lì)獎(jiǎng)都沒有。（《錢江晚報(bào)》，2012年12月21日）

5.面試結(jié)束后……小章并沒打算再回去……害怕過年時(shí)被家里的三姑六婆追問找工作的事情。（《羊城晚報(bào)》，2009年2月6日）

這幾句話都使用了成語“三姑六婆”。它們或與“表舅堂叔”“親朋好友”連用，或被“八桿子搭不到”（按，應(yīng)作“八竿子打不著”）修飾，或明確指出屬于“他家”的、自己“家里的”，很明顯這里的“三姑六婆”指的都是沾親帶故的人?！叭昧拧笔遣皇沁@個(gè)意思？我們還是先考察一下這條成語吧。

元?陶宗儀《南村輟耕錄?三姑六婆》記載：三姑指尼姑、道姑、卦姑（以占卦為業(yè)的婦女），六婆指牙婆（以介紹人口買賣為業(yè)從中取利的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（開妓院的婦女）、藥婆（以開藥治病為名騙錢的婦女）、穩(wěn)婆（接生婆），“人家有一于此，而不致奸盜者，幾希矣。若能謹(jǐn)而遠(yuǎn)之，如避蛇蝎，庶乎凈宅之法”。舊時(shí)這些人常常借著這類身份干壞事?！叭昧拧弊鳛槌烧Z，也借指不務(wù)正業(yè)的婦女。例如明?凌初《初刻拍案驚奇》卷五：“話說三姑六婆，最是人家不可與他往來出入?！薄都t樓夢(mèng)》一一二回：“我說那三姑六婆是再要不得的！我們甄府里從來是一概不許上門的。”魯迅《書信集?致姚克》：“此輩心兇筆弱，不能文戰(zhàn)，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙亦可惡也。”巴人《莽秀才造反記》：“全城廂里人，上至縉紳先生，下至販夫走卒，三教九流，三姑六婆，我們胡二爺無不熟悉?！眲⒔B棠《村婦》卷一：“三姑六婆，心腸歹毒，張團(tuán)圓的一動(dòng)一靜，杜老娘那一雙鷂子眼都盯住不放?！?/p>

“三姑六婆”是有特定含義的。其中的“三”和“六”不是虛數(shù)，而是實(shí)指三種“姑”和六種“婆”?！肮谩焙?“婆”也不是對(duì)某些親屬的稱謂，而是特指具有某種身份或從事某種職業(yè)的婦女?！叭昧拧辈恢副姸嗟挠H友，前面舉的五個(gè)例子都用錯(cuò)了。

篇8

中秋節(jié)至今都受到華夏子孫重視，其主要原因還是中秋寓意闔家團(tuán)圓，很多人都期待中秋節(jié)的到來。下面是小編給大家整理的關(guān)于中秋節(jié)的謎語及答案史上最簡(jiǎn)單，歡迎大家來閱讀。

中秋節(jié)的謎語11、平日不思，中秋想你，有方有圓，甜甜蜜蜜。

(打一食品：答案月餅)

2、外圓正割垂直線，積分開方斜角邊。

(打一傳統(tǒng)節(jié)日：中秋節(jié))

3、中秋佳節(jié)結(jié)良緣

(打一城市名：重慶)

4、木蘭迷戀中秋夜

(打一成語：花好月圓)

5、春風(fēng)吹來白花開，中秋過后葫蘆來。

外穿黃衫藏黑豆，潤(rùn)肺涼心好藥材。(打一水果：梨)

6、東去春來又夏至(打三個(gè)字節(jié)日名：中秋節(jié))

7、國慶中秋傳捷報(bào)(打一成語：節(jié)節(jié)勝利)

8、十五的月亮(打一成語：光明正大)

9、明天日全食((打一個(gè)字：月)

10、中秋鼓勵(lì)消費(fèi)(打一成語月下花前或月下花錢)

11、廣西中秋月(打一水果：桂圓)

12、元宵、中秋、中元節(jié)((打一消費(fèi)名詞：消費(fèi)者權(quán)益日)

13、木蘭之子(打一食物名：花生)

14、中秋月色露花生(打一文具名：圓珠筆)

15、華夏共賞中秋月(打旅游用語：集體觀光)

16、夜夜看落花(打一禮貌用語：多謝)

17、佳節(jié)團(tuán)圓笑哈哈(打一花名：合歡)

18、中秋月餅((打一電腦名詞：軟盤)

19、十五月亮照海灘((打一成語：一盤散沙)

20、中秋旅游度蜜月((打一成語：喜出望外)

中秋節(jié)的謎語2中秋燈謎簡(jiǎn)單題目：

1、明天日全食(打一字)

2、太陽西邊下，月亮東邊掛(打一漢字)

3、一勾殘?jiān)聨?打一字)

4、得月樓前先得月(打一字)

5、云破眉月倚西樓(打一字)

6、月落日出雁陣業(yè)(打一字)

7、東征西討(打一字)

8、彼此各有一半(打一字)

9、推開又來(打一字)

10、用拳頭說話(打一字)

11、日幕柳梢頭(打一字)

12、檐前滴水(打一字)

13、半羞偷瞄(打一字)

14、二月平(打一字)

15、歲末會(huì)面(打一字)

16、金木水火(打一字)

17、春和秋都不熱(打一字)

18、昨日不可留(打一字)

19、月上中梢(打一字)

20、一夜又一夜(打一字)

答案：

1、月

2、明

3、心

4、棚

5、私

6、胭

7、證

8、跛

9、攤

10、譽(yù)

11、夢(mèng)

12、沐

13、著

14、朋

15、靚

16、坎

17、秦

18、乍

19、用

20、多

中秋節(jié)的謎語31、中秋菊怒放

(打一成語)

2、嫦娥下凡(打一花名)

3、山旁隱現(xiàn)橫空日，雨下埋香寂寞人。

(傳統(tǒng)佳節(jié))

4、明月照我還(打一明代人名)

5、舉杯邀明月(打一禮貌用語)

6、寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術(shù)語)

7、華夏共賞中秋月(打一旅游用語)

8、中秋度蜜月(打一成語)

9、清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語)

10、新婚度蜜月，中秋游異邦

(成語一)

11、舉頭望明月(打一中藥名)

12、中秋月夜座談會(huì)

(氣象用語)

13、中秋鼓勵(lì)消費(fèi)(打一成語)

14、六點(diǎn)一分東方明，有望采得火種(節(jié)日冠日期)

15、中秋國慶緊相連(打一鄭板橋詩句)

16、中秋遙看眾星小(打一歌曲名)

17、月到中秋

(打一俗語五字)

18、回頭望桂

(打一節(jié)日)

19、冬去春來又夏至

(打三字節(jié)日名)

20、金燦燦，銀閃閃，一到中秋香氣散，用它釀酒請(qǐng)賓客。

(打一植物)

答案：

1、花好月圓

2、月季

3、中秋節(jié)

4、歸有光

5、賞光

6、水袖

7、觀光

8、花好月圓

9、明月清風(fēng)

10、喜出望外

11、當(dāng)歸

12、明晚多云

13、月下花前

14、八月十五中秋

15、一節(jié)復(fù)一節(jié)

16、十五的月亮

17、行行出狀元

18、八月十五

19、中秋節(jié)

篇9

高臺(tái)對(duì)映月分明 (打字一) 謎底：曇

層云隱去月當(dāng)頭 (打字一) 謎底：屑

家家迎元宵 (學(xué)校用語) 謎底：第二節(jié)

白糖梅子真稀奇 (打一食物) 謎底：元宵

趕制元宵閑不住 (五字口語) 謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

元宵節(jié)前后 (現(xiàn)代小說) 謎底：二月

園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲 (節(jié)日紀(jì)念日) 謎底：元宵節(jié)

此時(shí)此地 (劇目) 謎底：元宵謎

一夜魚龍舞 (民俗風(fēng)俗詞語) 謎底：元宵燈會(huì)

新春佳節(jié)話元宵 (報(bào)刊名) 謎底：半月談

婚期定在元宵后 (打一成語) 謎底：喜出望外

煤球和元宵一樣 (打一成語) 謎底：混淆黑白

元宵 (打一成語) 謎底：一朝一夕

元宵節(jié)后捷報(bào)多 (打一成語) 謎底：喜出望外

元宵同返家 (打一成語) 謎底：眾望所歸

元宵之后柳吐芽 (打一成語) 謎底：節(jié)外生枝

萬家燈火鬧元宵 (電影名) 謎底：不夜城、鄉(xiāng)情

燈謎會(huì)猜慶元宵 (古文句) 謎底：破題兒第一夜

元宵莫來纏·上樓格 (篇目) 謎底：望勿糾正

元宵燈火已闌珊 (謙辭禮貌用語) 謎底：望多關(guān)照

觀賞元宵燈謎 (打人名二) 謎底：張節(jié)、文虎

謎題：元宵虎會(huì) (打字一)

謎底：夤

謎題：元宵節(jié)后 (打字一)

謎底：完

謎題：元宵節(jié)后東陵行 (打字一)

謎底：院

謎題：元宵前后共團(tuán)圓 (打字一)

謎底：期

謎題：元宵前后共相聚 (打字一)

謎底：期

謎題：舉頭望明月 (打一詞語)

謎底：仰光

謎題：十五的月亮懸庭前 (北京地名)

謎底：圓明園

謎題：十五的月亮十六圓 (打一財(cái)經(jīng)詞語)

謎底：調(diào)資

謎題：元旦元宵捷報(bào)頻傳 (打一成語)

謎底：節(jié)節(jié)勝利

謎題：高臺(tái)對(duì)映月分明 (打字一)

謎底：曇

謎題：層云隱去月當(dāng)頭 (打字一)

謎底：屑

謎題：家家迎元宵 (學(xué)校用語)

謎底：第二節(jié)

謎題：白糖梅子真稀奇 (打一食物)

謎底：元宵

謎題：趕制元宵閑不住 (五字口語)

謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

謎題：元宵節(jié)前后 (現(xiàn)代小說)

謎底：二月

謎題：元宵回暖 (韻目帶數(shù))

謎底：十四寒

謎題：元宵之夜遇徐娘 (《射雕英雄傳》人物)

謎底：胖婦人

謎題：正月十五晨炊忙 (中驪雙珠)

謎底：元宵·早點(diǎn)·火燒

謎題：正月十五打牙祭 (打一成語)

謎底：一年一回

謎題：十五日 (打字一)

謎底：胖

謎題：元宵出門賞燈 (常言俗語)

謎底：外行看熱鬧

謎題：園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲 (節(jié)日紀(jì)念日)

謎底：元宵節(jié)

謎題：此時(shí)此地 (劇目)

謎底：元宵謎

謎題：一夜魚龍舞 (民俗風(fēng)俗詞語)

謎底：元宵燈會(huì)

謎題：新春佳節(jié)話元宵 (報(bào)刊名)

謎底：半月談

謎題：婚期定在元宵后 (打一成語)

謎面：從小渾身白，長(zhǎng)大變毛色，若要分男女，看它頭頂就曉得。 (打一動(dòng)物)

謎底：雞

謎面：頂上紅冠戴，身披五彩衣，能測(cè)天亮?xí)r，呼得眾人醒。 (打一動(dòng)物名)

謎底：公雞

謎面：頭戴珊瑚筆架，身穿五色衣裳，一聲高唱，日出東方。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：一朵紅花頭上戴，一件花衣身上蓋。天還沒亮就起床，唱得太陽升起來。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：頭上一朵紅花開，花衣不用剪刀裁。雖然不是英雄漢，一聲叫起萬門開。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：稀奇稀奇真稀奇，外生骨頭里生毛，有朝一日稀奇轉(zhuǎn)，里生骨頭外生毛。 (打一動(dòng)物)

謎底：雛雞

謎面：小小哥兒嗓子妙，早上昂頭把鳴報(bào)。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成語)

謎底：雞犬不留

解析：“酉戌”對(duì)應(yīng)的生肖是“雞狗”。

謎面：個(gè)子不高，全身長(zhǎng)毛，站著不走，躺下亂跑。 (打一物)

謎底：雞毛撣子

謎面：雀兒棲樹間 (打一字)

謎底：雞

謎面：樹中棲鳥聞嘰聲 (打一字)

謎底：雞

謎面：鴻江別后又重逢 (打一字)

謎底：雞

謎面：又見伯勞向東來 (打一字)

謎底：雞

謎底：喜出望外

謎題：煤球和元宵一樣 (打一成語)

謎底：混淆黑白

謎題：元宵 (打一成語)

謎底：一朝一夕

謎題：元宵節(jié)后捷報(bào)多 (打一成語)

謎底：喜出望外

謎題：元宵同返家 (打一成語)

謎底：眾望所歸

謎題：元宵之后柳吐芽 (打一成語)

謎底：節(jié)外生枝

謎題：萬家燈火鬧元宵 (電影名)

謎底：不夜城、鄉(xiāng)情

謎題：燈謎會(huì)猜慶元宵 (古文句)

謎底：破題兒第一夜

謎題：元宵莫來纏·上樓格 (篇目)

謎底：望勿糾正

謎題：元宵燈火已闌珊 (謙辭禮貌用語)

謎底：望多關(guān)照

謎題：觀賞元宵燈謎 (打人名二)

謎底：張節(jié)、文虎

謎題：小毛頭約會(huì)：元宵節(jié)晚八點(diǎn) (詩詞句)

謎底：少年十五二十時(shí)

謎題：元宵 (詩詞句)

謎底：數(shù)問夜如何

謎題：元宵前后 (詩詞句)

謎底：十四為君婦

謎題：元宵春燈 (網(wǎng)絡(luò)電腦詞語)

謎底：節(jié)點(diǎn)

謎題：歡歡喜喜做元宵 (音樂詞語)

謎底：快節(jié)奏

篇10

1、寒冬臘月:臘月指的是農(nóng)歷十二月。指冬季最寒冷的臘月天。

2、冬山如睡:冬天的山林象睡著了一樣。形容冬天山林寂靜的景象。

3、冬日黑裘:冬天穿黑皮襖。比喻僅能御寒，不尚奢華。

4、冬裘夏葛:指冬天穿的皮衣和夏天穿的葛麻衣，泛指美服。

5、數(shù)九寒冬:這個(gè)成語是漢族民間諺語，意思是從數(shù)九開如就真正的進(jìn)入一年中最冷的寒冬了。冬至這一天開始數(shù)九。

6、冬烘學(xué)究:形容懵懂，淺陋。后常指死啃書本不知變通的讀書人。

7、一日之冬:指夜晚的時(shí)候。

8、冬日之溫:一般情況下用來形容冬天城太陽的溫暖。

9、冬日夏云:直接解釋為冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。也可比喻某事物是人正合適的，正需要的。