導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇登樓杜甫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《登樓》主要抒發(fā)了作者空懷濟(jì)世之心、苦無(wú)獻(xiàn)身之路的憂國(guó)憂民的情懷。

《登樓》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春*，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就像北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)寄景抒情，寫(xiě)登樓的觀感，俯仰瞻眺，融山川古跡、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，都從空間著眼，體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

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篇2

春秋弘萬(wàn)世，論語(yǔ)道行真。

代代文官舉，朝朝皇帝循。

五經(jīng)光日月，六藝滿乾坤。

若不登樓望，焉知滄海深？

五律。感懷

若不登樓望。焉知滄海深。

杏壇逢酒圣，菊苑遇詩(shī)神。

漢賦南源詠，楚辭龍鼎吟。

篇3

摘 要：杜甫作為我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他的詩(shī)作多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活風(fēng)貌，始終貫穿著憂國(guó)憂民的悲壯情懷。

關(guān)鍵詞：登岳陽(yáng)樓；憂國(guó)憂民；壯麗詩(shī)篇

盡管杜甫胸懷大志，但終生懷才不遇，郁郁不得志。他天寶年間來(lái)到長(zhǎng)安，由于當(dāng)時(shí)李林甫把持朝政，入仕無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得了一個(gè)參軍的小職。安史之亂爆發(fā)，他到處流亡，竟然被叛軍捕獲；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），不久棄官西行，輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川，定居成都，曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，晚年舉家東遷，途中在夔州停留二年，后又漂泊，最終貧病而終。

他的《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”，創(chuàng)造于詩(shī)人生命的最后階段，詩(shī)作表現(xiàn)了詩(shī)人終于實(shí)現(xiàn)了多年夢(mèng)寐以求的愿望，登上岳陽(yáng)樓，盡賞江山美景，而詩(shī)人內(nèi)心仍牽掛國(guó)家安危的悲喜交加之情。

公元765，杜甫的好朋友嚴(yán)武忽然去世，他不得不告別暫時(shí)安穩(wěn)的草堂生活，再次離開(kāi)成都，帶著一家人，乘一葉小舟順江而下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊。公元768年（唐代宗大歷三年），杜甫自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽(yáng)（今屬湖南），登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，不能自已而寫(xiě)了這首詩(shī)，此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯麗闊大，詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中相互映襯。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。

這首詩(shī)的意境是十分寬闊雄偉的。

首聯(lián)虛實(shí)相映，古今對(duì)比，從而大大拓展了了作品的藝術(shù)跨度。詩(shī)人很小就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的美名，可是一直到了今天才實(shí)現(xiàn)一睹為快的夙愿，看起來(lái)寫(xiě)有初次登臨名樓之欣喜，實(shí)質(zhì)在于表達(dá)早年立下宏圖、至今壯志未酬的遺憾之情。上句為下句鋪墊，其最終目的是為下文描摹洞庭湖制造氣氛。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，書(shū)寫(xiě)了廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，波浪掀天，浩茫無(wú)際，劃開(kāi)了兩個(gè)大國(guó)的邊界，日月星辰都像是整個(gè)的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10個(gè)字，就把八百里洞庭湖水勢(shì)浩瀚，無(wú)邊無(wú)際的巨大形象如此立體的描畫(huà)出來(lái)了，寫(xiě)景如此手筆，令人嘆為觀止。我們不禁記起了孟浩然的千古佳句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”（《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》）詩(shī)人杜甫在這里的意境卻更為闊大，仿佛整個(gè)宇宙都在洞庭湖中浮游飄動(dòng)，這和曹操詠海的名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（《觀滄海》）有異曲同工之妙。

頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人生活坎坷，顛沛流離，懷才不遇的境遇?！坝H朋無(wú)一字”，由于老朋友嚴(yán)武的突然離世，詩(shī)人再次陷入孤助無(wú)援， “漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，沒(méi)有了物質(zhì)精神方面的任何支持；“老病有孤舟”，從大歷三年正月從夔州攜妻帶子、貧病交加，漂流在湖北湖南之間，只有一葉扁舟陪伴他們，何處是規(guī)程，何時(shí)是一個(gè)盡頭，什么時(shí)候才能安頓下來(lái)，都是一個(gè)未知數(shù)，置身于岳陽(yáng)樓上極目四望，天地蒼茫，一片，更讓詩(shī)人悲從中來(lái)。 “老病有孤舟”一句似乎要人們把關(guān)照整個(gè)乾坤的視線都集中到這一葉扁舟之上。正如前人所述：自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。

尾聯(lián)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人眼望國(guó)家戰(zhàn)亂仍頻，動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂傷。上下句之間留有空白，讓讀者產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。如果說(shuō)開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，高度概括了詩(shī)人在京都參加科舉、求取功名的不幸經(jīng)歷，那么，此句在空間上正可與“關(guān)山北”契合，“憑軒”與“今上”前后呼應(yīng)，我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，但是詩(shī)人從來(lái)就沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。誰(shuí)能想到到頭來(lái)終生碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，過(guò)去的凌云壯志到如今都成了泡影，詩(shī)歌里“今”“昔”兩個(gè)字都有深深的涵義。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫(xiě)到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著美好的江山變成了如今滿目瘡痍，到處都是兵荒馬亂，詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺，不禁唏噓不已，聲淚俱下了。

篇4

一個(gè)星期四的早晨，我來(lái)到二（8）班的教室準(zhǔn)備上一節(jié)古詩(shī)誦讀課。當(dāng)孩子們看到黑板上我用楷書(shū)抄寫(xiě)的《登鸛雀樓》時(shí)，情不自禁地齊讀了起來(lái)。我剛想表?yè)P(yáng)他們，不料他們紛紛說(shuō)：“老師，老師，這首詩(shī)我們一年級(jí)就學(xué)過(guò)了，我們?cè)缇蜁?huì)背了！”

“真會(huì)背？”

“登鸛雀樓。白日……”背完后，孩子們端端正正地坐好，神氣地望著我。

“老師，我還知道這首詩(shī)的意思和說(shuō)明的道理！”

當(dāng)孩子流利地說(shuō)出詩(shī)歌的大意及道理后，我問(wèn)其他孩子：“你們也懂了嗎？”

“懂了！懂了！”

“好，那你們知道作者王之渙是怎樣讀這首詩(shī)的嗎？”我壓低聲音問(wèn)。

等幾個(gè)孩子自信地朗讀完后，我搖了搖頭說(shuō)：“你們這是朗讀，古人用的是吟誦，可好聽(tīng)了！想學(xué)嗎？”

“想！”

“那請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)，我會(huì)連著吟誦兩遍，看誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)吟誦的秘密！”接著我吟誦了兩遍《登鸛雀樓》。

“老師，我發(fā)現(xiàn)你讀詩(shī)時(shí)搖頭晃腦的，很好笑?！?/p>

“是嗎？這也算是吟誦的一個(gè)小秘密。”

“老師，你讀詩(shī)時(shí)有的字拖得很長(zhǎng)?！?/p>

“那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，老師把哪些字讀得特別長(zhǎng)？”

“有‘山’‘河’‘流’，還有‘窮’‘層’‘樓’?！?/p>

“哎呀，全讓大家找到了。獎(jiǎng)勵(lì)你們跟著我讀！”

幾輪下來(lái)，孩子們都學(xué)會(huì)了。正當(dāng)他們高興的時(shí)候，我又說(shuō)：“剛才我們學(xué)習(xí)的是吟誦的初級(jí)階段――誦讀，還有高級(jí)‘版本’，能學(xué)會(huì)嗎？”

“能！”

這一次，孩子們很快就學(xué)會(huì)了，他們明白了怎樣讀就是吟誦。

臨下課時(shí)，一個(gè)孩子舉手說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)王之渙在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候并不是很開(kāi)心……”

“孩子，你真聰明！你是王之渙的知音??！是啊，太陽(yáng)落山，黃河不返，壯志未酬，詩(shī)人怎能不愁呀！讓我們一起再次吟誦這首詩(shī)，感受作者的憂與愁……”

學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們要注意培養(yǎng)孩子們的“詩(shī)心”，要讓孩子們明白，漢語(yǔ)是最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。要達(dá)到這樣的目的，離不開(kāi)吟誦。吟誦是中國(guó)古代最基本的教學(xué)方法，也是一種讀書(shū)方法，它必須遵循漢語(yǔ)的特點(diǎn)并按照詩(shī)文的創(chuàng)作規(guī)律來(lái)進(jìn)行。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任和義務(wù)學(xué)習(xí)吟誦，推廣吟誦。對(duì)于低年級(jí)的孩子，我們可以充分利用他們善于模仿的特點(diǎn)，讓他們先積累一些吟誦的方法，再逐步滲透一些理論知識(shí)。

四年級(jí)：意象中悟情，習(xí)得方法

在二年級(jí)上的這一節(jié)吟誦課，激起了師生們學(xué)習(xí)吟誦的興趣。以下是我在四年級(jí)某班的上課片段。

1.對(duì)比讀，意象中悟情得其法。

“同學(xué)們，‘好詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知’。今天我們一起重溫一下王之渙的《登鸛雀樓》，看看有什么新的收獲。俗話說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)。你們?cè)僮x這首詩(shī)，看能從中讀出怎樣的畫(huà)面?！?/p>

這樣的問(wèn)題，對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)那是“張飛吃豆芽――小菜一碟”。

“有人說(shuō)，文章越短越難寫(xiě)。面對(duì)如此壯麗的黃河落日?qǐng)D，作者只用了這十個(gè)字――（生讀前兩句）就勾勒出來(lái)了。作者還不滿足，想看到更遠(yuǎn)更廣的天地，他是怎么做的？讀――（生高聲誦讀后兩句詩(shī)），這兩句詩(shī)告訴我們――”

“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)?！睂W(xué)生齊聲答道。

“怎樣才能把這首千古名詩(shī)的意蘊(yùn)讀出來(lái)呢？自由練習(xí)一下，等一會(huì)兒我們進(jìn)行一個(gè)吟詩(shī)比賽。”

……

我和三名學(xué)生讀完之后，讓其他學(xué)生對(duì)比，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的讀法更能讀出詩(shī)人的胸臆。

“為什么老師的讀法更能體現(xiàn)原詩(shī)的意蘊(yùn)呢？因?yàn)槔蠋熡玫氖枪湃说淖x書(shū)方法――吟誦。想學(xué)嗎？”

“想！”

幾遍指導(dǎo)下來(lái)，學(xué)生基本學(xué)會(huì)了如何吟誦這首詩(shī)。

“你們注意到?jīng)]有，每句詩(shī)中，老師拖長(zhǎng)讀音的字分別是每句的第幾個(gè)字？都是第幾聲的字？”

一番議論之后，我興奮地對(duì)孩子們說(shuō)：“你們真會(huì)讀詩(shī)！你們剛才說(shuō)的就是吟誦的基本要點(diǎn)啊！平長(zhǎng)仄短，依字行腔。一三五不論，二四六分明。節(jié)奏點(diǎn)上停一停，韻字平仄皆回緩。讓我們一起再吟誦一次?！?/p>

“經(jīng)典詩(shī)文”的教學(xué)，要用“經(jīng)典”的方式――吟誦?！耙庀蟆笔乔樗嫉妮d體，是情思的物化形態(tài)。我們要先將古詩(shī)詞的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換成具體可感、立體靈動(dòng)的意象，再用聲音復(fù)活經(jīng)典，這樣才能達(dá)到“沉浸語(yǔ)言，浸潤(rùn)心靈”的效果。

2.拓展讀，會(huì)心吟誦中得其韻。

“大家學(xué)得這么快這么好，獎(jiǎng)勵(lì)大家一個(gè)故事。相傳，有一天，風(fēng)流儒雅的大才子唐伯虎和他的好朋友祝枝山一起游山玩水。他們來(lái)到鸛雀樓，爬到一半的時(shí)候，大胖子祝枝山早已氣喘吁吁（師彎腰，左手撐著膝蓋，口喘粗氣，右手做搖扇狀），他不想再爬樓了。假如你是游興正濃的唐伯虎，你會(huì)怎么勸說(shuō)他？”

“欲窮千里目，更上一層樓！”

“可祝枝山說(shuō)：‘唐兄，到此已窮千里目，何必更上一層樓？我們下去喝喝茶，休息一下吧?！阌衷撊绾蝿裾f(shuō)？”

待學(xué)生思考片刻后，我提示道：“聰明的唐伯虎只把祝枝山的話稍微改了幾個(gè)字，祝枝山就興致勃勃地重新登樓了?！苯又野鍟?shū)“到此雖窮千里目，（ ）更上一層樓”，引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生很快七嘴八舌地猜到了，他們的那種興奮，那種快樂(lè)，不置身其中，是很難感受到的。

“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。你們能用今天學(xué)的吟誦方法，同桌合作把這兩句詩(shī)表演出來(lái)嗎？”

接下來(lái)的兩分鐘，教室成了巨大的表演場(chǎng)……

這節(jié)短課在孩子們的最高興奮點(diǎn)中結(jié)束了，很久以后，孩子們還會(huì)念念不忘當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景……

六年級(jí)：立體悟情，更上一層樓

面對(duì)六年級(jí)的學(xué)生，我又該如何上這一課呢――

1.看圖片，背詩(shī)歌。

“中國(guó)古代有四大名樓，它們分別是――”我用課件逐一出示三大名樓的圖片?！八自捳f(shuō)，樓因詩(shī)傳，詩(shī)因樓生。每一座名樓，都有一首膾炙人口的詩(shī)歌流傳下來(lái)。岳陽(yáng)樓，有杜甫的――《登岳陽(yáng)樓》（生齊背）；黃鶴樓，有崔顥的《黃鶴樓》（生齊背）；滕王閣，有王勃的《滕王閣詩(shī)》（生齊背）。第四大名樓是哪座樓，誰(shuí)知道？”

一學(xué)生說(shuō)：“鎮(zhèn)海樓？”我搖搖頭。

另一學(xué)生說(shuō)：“不會(huì)是鸛雀樓吧？”

“對(duì)！就是鸛雀樓！它的出名是因?yàn)橥踔疁o寫(xiě)了――”

生齊答：“《登鸛雀樓》?！?/p>

2.對(duì)比讀，悟?qū)懛ā?/p>

“實(shí)際上，當(dāng)時(shí)寫(xiě)鸛雀樓的詩(shī)歌還有很多，比如暢當(dāng)寫(xiě)得也很不錯(cuò)?！蔽矣谜n件出示了暢當(dāng)寫(xiě)的《登鸛雀樓》，學(xué)生自覺(jué)地朗讀了起來(lái)。

“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?/p>

“對(duì)比讀讀，比較一下為什么世人認(rèn)為暢當(dāng)寫(xiě)的《登鸛雀樓》比不上王之渙的？”

……

“好了，我們逐句對(duì)比：第一句和第二句，兩人都寫(xiě)了登樓所見(jiàn)――（生：之景。）暢當(dāng)?shù)牡谌?、第四句還是――（生：寫(xiě)景。）而王之渙呢？”

“王之渙寫(xiě)了自己登樓的感受?！?/p>

“現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么世人認(rèn)為暢當(dāng)寫(xiě)的《登鸛雀樓》比不上王之渙的？”

“因?yàn)闀钞?dāng)四句詩(shī)都只寫(xiě)了自己登上鸛雀樓所見(jiàn)到的景物，有點(diǎn)像杜甫的《絕句》。”

“你真是個(gè)聰明的孩子，會(huì)聯(lián)系學(xué)過(guò)的其他詩(shī)歌對(duì)比閱讀，這是很好的學(xué)習(xí)方法。確實(shí)如此，暢當(dāng)?shù)倪@首詩(shī)和杜甫的絕句詩(shī)一樣，四句寫(xiě)景，只有一些片段畫(huà)面，沒(méi)有轉(zhuǎn)折，對(duì)于自己的精神面貌也沒(méi)有一點(diǎn)涉及。自然，我們的心就和詩(shī)人疏離了?！蔽翌D了頓，接著說(shuō)，“王之渙的《登鸛雀樓》就不同了，他既描繪了――（生：景。）也抒寫(xiě)了登高才能望遠(yuǎn)的情思?！弦粚訕恰摹畼恰?，并非全是指現(xiàn)實(shí)中的高樓，它可以推演到一切的人生事業(yè)。后兩句，可以隨著詩(shī)人的腳步，把我們想象的觸角伸得更高更長(zhǎng)。全詩(shī)情、景、理交融，詩(shī)和人合一。這就是王之渙的這首詩(shī)成為千古絕唱的很重要的原因?！?/p>

“最后，再讓我們用吟誦的方法比較一下這兩首詩(shī)的高下?！?/p>

……

3.拓展讀，猜詩(shī)句。

接下來(lái)我又講了唐伯虎和祝枝山登樓的故事，情形和四年級(jí)的差不多，不再贅言。臨下課，我讓學(xué)生思考，為什么六年級(jí)了，我還要和他們一起學(xué)習(xí)這首一年級(jí)就學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，目的是讓學(xué)生把所學(xué)之經(jīng)典與其當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)。

篇5

文學(xué)話語(yǔ)蘊(yùn)藉的一大典范特征就是通過(guò)有限的話語(yǔ)表達(dá)無(wú)限的意義，這種屬性被稱(chēng)之為文學(xué)話語(yǔ)蘊(yùn)藉的含蓄。為了讓作品含蓄功能發(fā)揮到極致，從古至今，文學(xué)作者往往極力追求字詞的錘煉，通過(guò)煉字達(dá)到話語(yǔ)蘊(yùn)藉的目的。能夠入選語(yǔ)文教學(xué)課本的作品，首先在語(yǔ)言表達(dá)上具有深厚的功底，能夠很好地為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供指導(dǎo)和示范的意義。作為中國(guó)文學(xué)作品語(yǔ)言表達(dá)最重視煉字的體裁，詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌，在這方面為我們語(yǔ)文教學(xué)從字詞角度著眼，開(kāi)啟作品中的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性提供了重要的窗口。以小學(xué)語(yǔ)文課本中選錄的王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)為例:“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”在講解這首古詩(shī)的時(shí)候，如果僅僅對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容作一般的分析，然后告訴學(xué)生作者王之渙如何具有開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，學(xué)生固然能夠理解作品。但是，一方面，該詩(shī)寫(xiě)作的年代是一千年前的唐朝，在時(shí)間上距離今天過(guò)于遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)文人普遍遭遇的懷才不遇而壯志難酬的心態(tài)，與我們今人有著太大的社會(huì)歷史差距，如此一來(lái)，對(duì)我們理解古人詩(shī)歌中的理想抱負(fù)有著巨大的障礙;另一方面，小學(xué)生面對(duì)這些復(fù)雜的社會(huì)歷史背景往往一無(wú)所知或者一知半解，許多我們成年人理解起來(lái)都很困難的問(wèn)題，讓他們完全理解幾乎是不可能的。那么，在這種情況下，我們不妨通過(guò)古詩(shī)中煉字的特點(diǎn)，開(kāi)啟作品豐富的蘊(yùn)藉屬性。就這首詩(shī)而言，我們可以抓住本詩(shī)的“詩(shī)眼”———“更”字，破解作者借助“更”字表達(dá)內(nèi)心豐富的情感世界，開(kāi)啟詩(shī)歌的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。從詩(shī)歌內(nèi)容上看，我們可以引導(dǎo)學(xué)生把“更”字換為與其意思相近的其他字，例如“又”、“再”等等，然后問(wèn)學(xué)生這樣替換之后詩(shī)歌意義會(huì)有如何變化呢?通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌中的“更”字是表達(dá)了數(shù)量上的增加，但是，無(wú)論是“又”還是“再”，都僅僅表達(dá)這層數(shù)量上的意思，無(wú)法獲得更深刻的內(nèi)蘊(yùn)。而作者使用“更”字則屬于話語(yǔ)蘊(yùn)藉典范形態(tài)之一———含蓄的體現(xiàn)。因?yàn)閺娜?shī)來(lái)看，“更”字至少可以表達(dá)出如下三層意義:其一，這個(gè)字表明了作者不是第一次登樓，而是再一次登樓。即登樓動(dòng)作在數(shù)量上由一向多地重復(fù)的過(guò)程，以此比喻人生行為的重復(fù)出現(xiàn);其二，這個(gè)字表明了詩(shī)人繼續(xù)登樓，即登樓動(dòng)作在質(zhì)量上由低到高地逐層增加，以此比喻人生境界繼續(xù)提升;其三，這個(gè)字表明了永遠(yuǎn)不斷地繼續(xù)向上登樓，即登樓動(dòng)作不僅在數(shù)量上還在質(zhì)量上都是連續(xù)不斷和永不停止的，以此比喻人生境界永遠(yuǎn)不斷地向上繼續(xù)提升，始終如一，至死不渝。第一層意思可以被看做基本而平常的意義，如果用“又”、“再”、“重”等等其他字詞，也能表達(dá)這個(gè)內(nèi)涵。但是，這樣必然導(dǎo)致這首詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)的淺顯化、平庸化。換句話說(shuō)，這首詩(shī)如果換掉這個(gè)字，也就沒(méi)有多少意味可言了。為此，需要找一個(gè)字，它不僅能夠傳達(dá)上述平常意義，而且，能夠由此生發(fā)或挖掘出更深和更高層次的意義來(lái)。可以說(shuō)，正是一個(gè)“更”字，聚合了登樓可能體現(xiàn)的三重意義，使得這一平常動(dòng)作竟然能夠與崇高的人生境界追求緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而使得詩(shī)人的登樓體驗(yàn)?zāi)軌虺銎匠５耐?lèi)體驗(yàn)而生發(fā)和開(kāi)拓出更為深遠(yuǎn)、豐富、悠長(zhǎng)的意義空間。這三層意義確實(shí)只有“更”字才能圓滿地完成。這正如清人趙翼在《甌北詩(shī)話》卷六中指出的:“知所謂煉者，不在乎奇險(xiǎn)詰曲，驚人耳目，而在乎言簡(jiǎn)意賅，以一語(yǔ)勝人千百，此真煉也?！睙捵植⒉恢磺笮缕婊蚱娈?，而是要“言簡(jiǎn)意深”，造成豐富的話語(yǔ)蘊(yùn)藉效果。由此可以看出，古代詩(shī)歌中煉字的最終目的還是為了話語(yǔ)蘊(yùn)藉。其實(shí)，這種特征在語(yǔ)文教材選錄的許多古代詩(shī)歌中都有鮮明的體現(xiàn)，例如，李白的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！贝嗽?shī)的“下”字，杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！贝嗽?shī)的“泊”字，葉紹翁的《游園不值》:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”此詩(shī)的“出”字等等，通過(guò)從煉字角度挖掘話語(yǔ)蘊(yùn)藉的含蓄特征，學(xué)生在理解這首詩(shī)的內(nèi)涵的時(shí)候，必然要更為清晰深刻。

二、煉句與話語(yǔ)蘊(yùn)藉的含混性

文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性不僅體現(xiàn)為煉字中的含蓄，還體現(xiàn)為煉句中的含混。所謂的含混指的是看似簡(jiǎn)單而確定的話語(yǔ)蘊(yùn)藉多重不確定意義，令讀者回味無(wú)窮。換句話說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，告訴學(xué)生該詩(shī)歌有多重不同的意義。例如，李商隱的《樂(lè)游原》:“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這首詩(shī)是寫(xiě)作者在傍晚時(shí)分驅(qū)車(chē)古原看到的景色，睹物思人，有感而發(fā)，感懷自己理想未能如愿，壯志難酬的復(fù)雜心理。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，可以抓住古人煉句的特點(diǎn)，著眼于該詩(shī)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉特征。在這首詩(shī)中，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”無(wú)疑是全詩(shī)的主題句。從全詩(shī)來(lái)看，這句話包含了無(wú)限的意味:其一，夕陽(yáng)無(wú)限美好，雖然已經(jīng)到了黃昏。這里交代了作者游玩觀賞的具體時(shí)間是傍晚時(shí)分，這是全詩(shī)發(fā)生的時(shí)間背景，以此表明夕陽(yáng)景色無(wú)限美好，雖然這種美好景色的出現(xiàn)只有在傍晚才能看到，但是，正如人生中不經(jīng)歷風(fēng)雨無(wú)法看到彩虹一樣，只有犧牲或者付出部分東西，才能獲得你需要的。這里可以表達(dá)出作者一種積極向上的情感世界。其二，夕陽(yáng)無(wú)限好，但是已經(jīng)到了黃昏時(shí)分。這里的傍晚的時(shí)間已經(jīng)超越了具體時(shí)間的層面，通過(guò)全詩(shī)我們可以發(fā)現(xiàn)作者懷著一種不佳的心境來(lái)到古原的。面對(duì)夕陽(yáng)西下，作者感慨萬(wàn)千，深深體悟到自己理想未能實(shí)現(xiàn)，而青春已經(jīng)遠(yuǎn)逝，于是睹物思人，感慨唏噓，在這里，詩(shī)句表達(dá)的是一種惋惜而頹廢的情感，這里與其說(shuō)是在贊美夕陽(yáng)西下的美景，不如說(shuō)是對(duì)人生遲暮的悲傷和無(wú)奈。其三，唐代帝國(guó)就像眼前的夕陽(yáng)一樣，經(jīng)歷了中午時(shí)分的燦爛之后，已經(jīng)不得不面對(duì)整體的衰落和倒退。這里的夕陽(yáng)已經(jīng)不是具體的時(shí)間表征，而是一種隱喻和象征，象征著大唐帝國(guó)盛極而衰。在這首詩(shī)里，同一個(gè)文本話語(yǔ)系統(tǒng)卻蘊(yùn)藉著多重不盡相同的意義，甚至是完全不同的內(nèi)在情感和態(tài)度，這正是話語(yǔ)系統(tǒng)的豐富的意義生成的潛能，而這種潛能的生成完全借助于詩(shī)歌語(yǔ)句本身，離開(kāi)了詩(shī)歌語(yǔ)句的特殊表達(dá)，這種無(wú)限生成的意義可能性就將變得極其平面化、單一化和固定化。同樣的效果還體現(xiàn)在杜甫的《春夜喜雨》中:“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！痹谶@首詩(shī)中，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一句，我們也可以從中獲得多重的意義:從表層上看，這句詩(shī)寫(xiě)的是春夜下雨的特殊景致，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)事物觀察的細(xì)致入微，我們可以借此教育學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活中細(xì)節(jié)的觀察能力和習(xí)慣。從深層上看，這句富有哲理的經(jīng)典詩(shī)句，其實(shí)隱藏著人生的哲理和內(nèi)蘊(yùn)，雖然作者目的在于寫(xiě)春夜雨景，但是，并不妨礙其更為廣闊和深厚的人生哲理。它告訴人們做任何事情都需要注意從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，世界上成功的事情從來(lái)沒(méi)有一蹴而就的，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)更是在潛移默化之間默默完成的。通過(guò)這樣的分析，我們就可以讓學(xué)生明白詩(shī)句內(nèi)涵的同時(shí)，更獲得了人生的啟迪。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

黃庭堅(jiān)①

投荒②萬(wàn)死鬢毛斑，

生入瞿塘滟關(guān)③。

未到江南先一笑，

岳陽(yáng)樓上對(duì)君山④。

注釋

①黃庭堅(jiān)（1045～1105），洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋文學(xué)家。

②投荒：作者曾在四川謫居6年。

③滟：瞿塘峽口的險(xiǎn)灘。

④君山：在洞庭湖中。

簡(jiǎn)析

這首七絕的題目告知我們的信息有：環(huán)境――雨中，事件――登岳陽(yáng)樓望君山。

有注本謂此詩(shī)為黃庭堅(jiān)“往分寧時(shí)途經(jīng)岳州作”。分寧是作者的家鄉(xiāng)。詩(shī)人曾于1095年被貶到四川涪州任職，1100年始得放還。多年謫居一朝回，可想而知，詩(shī)人的心情應(yīng)該不會(huì)平靜。后人在《山谷先生年譜》中記載，連續(xù)多天的陰雨阻擋了詩(shī)人的行程。而此行經(jīng)過(guò)李白、杜甫、范仲淹等先賢題寫(xiě)詩(shī)文的岳陽(yáng)樓自然會(huì)引發(fā)詩(shī)人登樓之興。樓前洞庭湖中的君山也必然會(huì)入詩(shī)人之眼。于是，雨中登樓望山便成了詩(shī)人情感迸發(fā)之因。

詩(shī)歌第一句便包蘊(yùn)了深深的滄桑感：回想自己被投放到偏僻荒遠(yuǎn)的地方，經(jīng)歷萬(wàn)死一生，備嘗多少艱險(xiǎn)？時(shí)光匆匆過(guò)，鬢毛今已斑;往事不堪回首，而生命已現(xiàn)老態(tài)……多么沉重的情感！

接下來(lái)，詩(shī)人則讓我們跟著他的記憶返回沿途經(jīng)過(guò)的瞿塘滟關(guān)。長(zhǎng)江三峽之一的瞿塘峽，兩岸懸崖，峭壁豎立，水流湍急，其險(xiǎn)可知。瞿塘峽口的滟堆，更以險(xiǎn)著稱(chēng)。有《滟歌》寫(xiě)道：“滟大如象，瞿唐不可上。滟大如牛，瞿唐不可留。滟大如馬，瞿唐不可下。”而自己還能活著經(jīng)過(guò)滟關(guān)，何等之幸！東漢時(shí)任西域都護(hù)的班超年老思鄉(xiāng)，給皇帝所上之疏中有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”之句，抒其渴望回鄉(xiāng)之念。詩(shī)人在此亦用“生入”二字，不也包蘊(yùn)了濃濃的思鄉(xiāng)之味嗎？而詩(shī)人不只“生入”“滟關(guān)”，而且“生出”“滟關(guān)”，于是詩(shī)句也暗含著一種如愿之喜。

接下來(lái)，詩(shī)歌從第三句開(kāi)始，陡然一轉(zhuǎn)，奇境頓現(xiàn)：雖然還沒(méi)有回到江南，但已可先發(fā)一笑;此時(shí)已登上先賢登過(guò)的岳陽(yáng)樓，放眼遠(yuǎn)望，君山在前……

多么晴朗的“一笑”！讓過(guò)往的“萬(wàn)死”之險(xiǎn)全都化為云煙！給今后的歸途帶來(lái)希望：哪怕山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，經(jīng)歷過(guò)“萬(wàn)死”的“我”又有何懼？

這首小詩(shī)，也因這“一笑”而別具一種陽(yáng)光的味道。

名句欣賞

篇7

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！洞和?唐·杜甫

3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！哆^(guò)零丁洋》 宋·文天祥

4、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！哆^(guò)零丁洋》 宋·文天祥

5、了卻君王天下事，贏得生前身后名?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》 宋·辛棄疾

6、烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》 漢·曹操

7、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！妒緝骸?宋·陸游

8、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！妒緝骸?宋·陸游

9、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》 宋·陸游

10、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》 宋·陸游

11、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花?！恫辞鼗础?唐·杜牧

12、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感二首·其二》 宋·陸游

13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 先秦·屈原

14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！稄能娦衅呤住て渌摹?唐·王昌齡

15、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！都汉ルs詩(shī)·其二百二十》 清·龔自珍

16、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！肚G軻歌 / 渡易水歌》 先秦·佚名

17、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！栋遵R篇》 魏晉·曹植

18、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》 宋·陸游

19、漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。《涼州詞二首》 唐·王之渙

20、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 先秦·屈原

21、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！稌?shū)憤五首·其一》 宋·陸游

22、操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。《九歌·國(guó)殤》 先秦·屈原

23、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《九歌·國(guó)殤》 先秦·屈原

24、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先?！毒鸥琛?guó)殤》 先秦·屈原

25、北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?！兜菢恰?唐·杜甫

26、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功?！渡倌晷兴氖住?唐·王維

27、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。《少年行四首》 唐·王維

28、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！恫∑饡?shū)懷》 宋·陸游

29、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！冻鋈住て湟弧?唐·王昌齡

30、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@十三首·其五》 唐·李賀

31、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。《揚(yáng)子江》 宋·文天祥

32、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》 近代·魯迅

33、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。《出塞》 清·徐錫麟

34、軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。《出塞》 清·徐錫麟

35、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！都汉q二首·僖宗廣明元年》 唐·曹松

36、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！陡笆浅炭谡际炯胰硕住?清·林則徐

37、千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子?！督疱e(cuò)刀行》 宋·陸游

38、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。《和端午》 宋·張耒

39、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。《少年行四首》 唐·令狐楚

篇8

洞庭湖號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭”，納湘、資、沅、澧四水，在岳陽(yáng)的城陵磯注入長(zhǎng)江。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”，可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。中國(guó)的行政區(qū)劃上有湖北、湖南之分，這里的“湖”即指洞庭湖。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》都寫(xiě)洞庭湖，但是，這兩首詩(shī)也存在許多不同之處，如寫(xiě)作背景的差異、詩(shī)歌意境的區(qū)別、詩(shī)作情感內(nèi)涵的不同。

首先，這兩首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)代背景存在差異。孟詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元盛世，杜詩(shī)則寫(xiě)于亂離之后。

孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中，張丞相系何人，各家看法不同。據(jù)《孟浩然詩(shī)箋注》，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)題為《岳陽(yáng)樓》，寫(xiě)于717年前后。詩(shī)題中的“張丞相應(yīng)為張說(shuō)”，張說(shuō)于“開(kāi)元四年至五年間任岳州刺史，考見(jiàn)郁賢浩《唐刺史考》岳州下”（《孟浩然詩(shī)集箋注》佟培基P107 ，上海古籍出版社）。據(jù)朱東潤(rùn)所編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》：“張丞相，即張九齡?！敝鞏|潤(rùn)認(rèn)為，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年，即733年。這時(shí)，孟浩然西游長(zhǎng)安，應(yīng)舉落第，失意而歸。此時(shí)，張九齡鎮(zhèn)守荊州，孟浩然寫(xiě)詩(shī)給當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，開(kāi)元二十五年（737年），張九齡征孟浩然為幕府長(zhǎng)史。學(xué)界對(duì)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》作于何時(shí)，寫(xiě)給何人持不同看法，但是，這并不會(huì)影響我們確定這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。無(wú)論是在717年，還是在733年，唐代都處于全盛之時(shí)。唐王朝的狀況正如杜甫在《憶昔》一詩(shī)中寫(xiě)道的，“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)，九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！泵虾迫辉凇锻赐ズ?zèng)張丞相》中寫(xiě)到的正是這一“圣明”時(shí)代。

杜甫的《登岳陽(yáng)樓》則作于唐代宗大歷三年（768）。這年正月，杜甫由夔州出峽，在江湘一帶漂泊。兩年后，他病死在湘江的一艘船上?！兜窃狸?yáng)樓》一詩(shī)正寫(xiě)出安史之亂后動(dòng)蕩不安的政治大局，寫(xiě)出了杜甫流離漂泊孤苦艱辛的個(gè)人生活。

其次，這兩首詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵、感情指向也迥然相異。孟詩(shī)表達(dá)了欲渡無(wú)舟的感嘆以及臨淵羨魚(yú)的心情，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)圣明之世的認(rèn)同，表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的情懷。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》則表現(xiàn)了詩(shī)人遭受安史之亂后痛苦的心境，傳達(dá)出作者面對(duì)國(guó)破家亡時(shí)的悲痛與哀傷。

孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首干謁詩(shī)。作者先寫(xiě)洞庭湖的浩瀚廣闊，接著，他筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)到自己“欲濟(jì)無(wú)舟楫”。這句話一語(yǔ)雙關(guān)：表層義是說(shuō)，自己想渡湖但是卻沒(méi)有船；在深層義上，詩(shī)人暗指自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。孟浩然進(jìn)而直接地表達(dá)出“干謁”之旨。他說(shuō)，“端居恥圣明”，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)出來(lái)做官，沒(méi)有機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家，實(shí)在是有愧于當(dāng)今的圣明之世。孟浩然還引《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的典故。他希望能得到張丞相的引薦，渴望能獲得“結(jié)網(wǎng)”的機(jī)會(huì)，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中展現(xiàn)自己的才能，成就一番事業(yè)。干謁是唐代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。在盛唐時(shí)代，“詩(shī)人的精神風(fēng)貌較其他時(shí)代的詩(shī)人顯得更富有自信心，他們大都懷有遠(yuǎn)大的理想，自覺(jué)選擇了一種較崇高的社會(huì)角色”（傅紹良《盛唐氣象的誤讀與重讀》）。孟浩然寫(xiě)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)的目的是，希望得到張丞相的提拔和重用。作者坦然地表達(dá)了治國(guó)平天下的理想，不卑不亢，不露寒乞相。

杜甫的詩(shī)寫(xiě)于國(guó)家動(dòng)蕩不安，百姓流離失所之時(shí)。詩(shī)人說(shuō)，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。“老”、“病”、“孤”三個(gè)字是杜甫對(duì)自己晚年生活的真實(shí)概括。此時(shí)，杜甫年邁衰病。一“無(wú)”一“有”，極寫(xiě)杜甫在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的煎熬，老年仍無(wú)安定居處安然生活的痛楚。親人都在戰(zhàn)亂中失去了聯(lián)系，漂泊流離，失去了音訊；年老多病杜甫，只有在一葉“孤舟”中，在動(dòng)蕩不定中輾轉(zhuǎn)。全詩(shī)在“有孤舟”、“無(wú)一字”的對(duì)比中，展現(xiàn)了杜甫生活的困境。洞庭湖本是波光浩淼，詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，望洞庭湖，本應(yīng)該是有壯闊之感，豪放之思，但是，在現(xiàn)實(shí)的冷酷對(duì)照之下，在無(wú)限的時(shí)間長(zhǎng)河中、在無(wú)垠的空間中，卻更見(jiàn)出個(gè)體的渺小與卑微。更讓人唏噓感嘆的是，“是年，郭子儀將兵五萬(wàn)屯奉天，備吐蕃，白元光、李抱玉各出兵擊之”（《杜詩(shī)詳注》仇兆鰲）。國(guó)家搖搖欲墜，百姓居無(wú)定所，而詩(shī)人則年老多病，不能為國(guó)出力，只有“憑軒涕泗流”。

再次，這兩首詩(shī)歌營(yíng)造的意境不同。孟浩然寫(xiě)景的視角是平視，勝在氣勢(shì)激情；杜詩(shī)寫(xiě)景視角為俯視，勝在包納萬(wàn)有。

孟詩(shī)首聯(lián)“八月湖水平，涵虛混太清”，展現(xiàn)的是洞庭湖水的浩渺無(wú)垠。八月秋水上漲，與岸齊平，涵容著天宇，水天相連，湖面倒映天光，分不清哪是天，哪是湖。頷聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，展現(xiàn)的是湖泊的水汽蒸騰無(wú)比壯闊的情景。浩蕩的洞庭湖，水氣蒸騰，連云夢(mèng)澤都在蒙蒙水氣籠罩之中，洞庭湖洶涌的波濤，仿佛岳陽(yáng)城也為之搖動(dòng)。孟浩然將自然景象寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，這與他的內(nèi)心激情是一致的；遼闊無(wú)垠的水天景象，也與他積極進(jìn)取力爭(zhēng)入世的心境是統(tǒng)一的。孟詩(shī)寫(xiě)洞庭湖岳陽(yáng)樓，季節(jié)是蒸騰熱氣的農(nóng)歷八月，景物描摹的重心是激蕩不息的湖水和高遠(yuǎn)清澈的天空，是蒸騰的水汽和壯闊的波瀾，像極了那樣一個(gè)激情勃發(fā)人人都自負(fù)不得了而渴望建功立業(yè)的盛唐氣象。

杜詩(shī)則是登上岳陽(yáng)樓，俯瞰洞庭湖。他說(shuō)，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，這里，不僅是時(shí)間上的對(duì)比，而且也有著空間的上對(duì)比；不僅是在空間中遠(yuǎn)與近的比較，還包括上與下的對(duì)照。“昔”日已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)此湖之闊大，向往已久，“今”日才得以登樓一觀洞庭之景。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，極言洞庭湖氣象的壯闊，它好像把東南大地從中裂開(kāi)，使東西兩邊分屬吳國(guó)和楚國(guó)。湖水一望無(wú)際，岳陽(yáng)樓和湖心的君山均影落水中，仿佛整個(gè)大地都被水浮了起來(lái)。《金玉詩(shī)話》評(píng)道：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。如‘水涵天影闊，山拔地形高’，‘四望疑無(wú)路，中流忽有山’，‘鳥(niǎo)飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑’，皆見(jiàn)稱(chēng)于世。然莫若‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’。則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也?！倍鸥Φ摹兜窃狸?yáng)樓》通過(guò)現(xiàn)實(shí)的時(shí)間、空間的多重參照，營(yíng)造了混廓的、具有多重意蘊(yùn)的意境。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中談到這一聯(lián)說(shuō)：“愚按：不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。然玩三、四，亦已暗逗遼遠(yuǎn)漂流之象?！边@一聯(lián)已經(jīng)暗暗透露出破碎分裂、動(dòng)蕩不寧的訊息。頷聯(lián)之闊，展現(xiàn)出頸聯(lián)“從闊而狹”，更顯得痛楚之深，憂愁之重，思慮之廣，慨嘆之“富”。全詩(shī)寫(xiě)景從歷史寫(xiě)到地理，從空間寫(xiě)到時(shí)間。今昔并列，遠(yuǎn)近參照，上下對(duì)比，慨嘆系之，登臨的慨嘆油然而生。過(guò)去，自己是充滿抱負(fù)，希望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；今天，詩(shī)人卻看到自己一事無(wú)成，“老病有孤舟”。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》在遼遠(yuǎn)闊大之中，不禁生出無(wú)限的唏噓感嘆。

篇9

《湖亭望水》

【唐】白居易

久雨南湖漲，新晴北客過(guò)。

日沉紅有影，風(fēng)定綠無(wú)波。

岸沒(méi)閭閻少，灘平船舫多。

可憐心賞處，其奈獨(dú)游何？

《澄水如鑒》

【唐】崔顥

圣賢將立喻，上善貯情深。

潔白依全德，澄清有片心。

澆浮知不撓，濫濁固難侵。

方寸懸高鑒，生涯詎陸沉。

對(duì)泉能自誡，如鏡靜相臨。

廉慎傳家政，流芳合古今。

《水簾》

【唐】羅鄴

萬(wàn)點(diǎn)飛泉下白云，似簾懸處望疑真。

若將此水為霖雨，更勝長(zhǎng)垂隔路塵。

《山下水》

【唐】周濆

背云沖石出深山，淺碧泠泠一帶寒。

不獨(dú)有聲流出此，會(huì)歸滄海助波瀾。

《蜀江水》

【唐】熊孺

登日夜朝宗來(lái)萬(wàn)里，共憐江水引蕃心。

若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。

《水》

【唐】徐夤

火性何如水性柔，西來(lái)東出幾時(shí)休。

莫言通海能通漢，雖解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈堯女怨，汾河秋泛漢皇愁。

洪波激湍歸何處，二月桃花滿眼流。

《登樓望水》

【唐】顧況

鳥(niǎo)啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。

更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。

《引水》

【唐】杜甫

月峽瞿塘云作頂，亂石崢嶸俗無(wú)井。

云安酤水奴仆悲，魚(yú)復(fù)移居心力省。

白帝城西萬(wàn)竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。

《水》

【唐】韓溉

方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。

高截碧塘長(zhǎng)耿耿，遠(yuǎn)飛青嶂更悠悠。

瀟湘月浸千年色，夢(mèng)澤煙含萬(wàn)古愁。

別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。

《潯陽(yáng)觀水》

【唐】李群玉

朝宗漢水接陽(yáng)臺(tái)，唅呀填坑吼作雷。

莫見(jiàn)九江平穩(wěn)去，還從三峽嶮巇來(lái)。

南經(jīng)夢(mèng)澤寬浮日，西出岷山劣泛杯。

直至滄溟涵貯盡，深沉不動(dòng)浸昭回。

《春水》

【唐】李建勛

萬(wàn)派爭(zhēng)流雨過(guò)時(shí)，晚來(lái)春靜更逶迤。

輕鷗散繞夫差國(guó)，遠(yuǎn)樹(shù)微分夏禹祠。

青岸漸平濡柳帶，舊溪應(yīng)暖負(fù)莼絲。

風(fēng)鬟倚楫誰(shuí)家子，愁看鴛鴦望所之。

《流水》

【唐】羅鄴

漾漾悠悠幾派分，中浮短艇與鷗群。

天街帶雨淹芳草，玉洞漂花下白云。

靜稱(chēng)一竿持處見(jiàn)，急宜孤館覺(jué)來(lái)聞。

隋家柳畔偏堪恨，東入長(zhǎng)淮日又曛。

《水》

【唐】鄭谷

竹院松廊分?jǐn)?shù)派，不空清泚亦逶迤。

落花相逐去何處，幽鷺獨(dú)來(lái)無(wú)限時(shí)。

洗缽老僧臨岸久，釣魚(yú)閑客卷綸遲。

晚晴一片連莎綠，悔與滄浪有舊期。

《御溝水》

【唐】盧肇

萬(wàn)壑朝溟海，縈回歲月多。無(wú)如此溝水，咫尺奉天波。

《詠水》

【唐】駱賓王

列名通地紀(jì)，疏派合天津。波隨月色凈，態(tài)逐桃花春。

照霞如隱石，映柳似沉鱗。終當(dāng)挹上善，屬意澹交人。

《遠(yuǎn)水》

【唐】馬戴

蕩漾空沙際，虛明入遠(yuǎn)天。秋光照不極，鳥(niǎo)影去無(wú)邊。

勢(shì)引長(zhǎng)云斷，波輕片雪連。汀洲杳難別，萬(wàn)古覆蒼煙。

《看水》

【唐】齊己

范蠡東浮闊，靈均北泛長(zhǎng)。誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪，別有好思量。

故國(guó)門(mén)前急，天涯照里忙。難收上樓興，渺漫正斜陽(yáng)。

《望水》

【唐】司空曙

高樓晴見(jiàn)水，楚色靄相和。野極空如練，天遙不辨波。

永無(wú)人跡到，時(shí)有鳥(niǎo)行過(guò)。況是蒼茫外，殘陽(yáng)照最多。

《遠(yuǎn)水》

【唐】項(xiàng)斯

渺渺浸天色，一邊生晚光。闊浮萍思遠(yuǎn)，寒入雁愁長(zhǎng)。

北極連平地，東流即故鄉(xiāng)。扁舟來(lái)宿處，仿佛似瀟湘。

《觀漢水》

【唐】梁洽

發(fā)源自嶓冢，東注經(jīng)襄陽(yáng)。一道入溟渤，別流為滄浪。

求思詠游女，投吊悲昭王。水濱不可問(wèn)，日暮空湯湯。

《春水》

【唐】杜甫

三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧。

《大水》

【唐】薛逢

暴雨逐驚雷，從風(fēng)忽驟來(lái)。浪驅(qū)三島至，江拆二儀開(kāi)。

勢(shì)恐圓樞折，聲疑厚軸摧。冥心問(wèn)元化，天眼幾時(shí)回。

《詠水》

【唐】張文琮

標(biāo)名資上善，流派表靈長(zhǎng)。地圖羅四瀆，天文載五潢。

方流涵玉潤(rùn)，圓折動(dòng)珠光。獨(dú)有蒙園吏，棲偃玩濠梁。

《四水合流》

【唐】李沛

禹鑿山川地，因通四水流?？M回過(guò)鳳闕，會(huì)合出皇州。

天影長(zhǎng)波里，寒聲古度頭。入河無(wú)晝夜，歸海有謙柔。

順物宜投石，逢時(shí)可載舟。羨魚(yú)猶未已，臨水欲垂鉤。

《海水》

【唐】韓愈

海水非不廣，鄧林豈無(wú)枝。風(fēng)波一蕩薄，魚(yú)鳥(niǎo)不可依。

海水饒大波，鄧林多驚風(fēng)。豈無(wú)魚(yú)與鳥(niǎo)，巨細(xì)各不同。

海有吞舟鯨，鄧有垂天鵬。茍非鱗羽大，蕩薄不可能。

我鱗不盈寸，我羽不盈尺。一木有余陰，一泉有馀澤。

我將辭海水，濯鱗清冷池。我將辭鄧林，刷羽蒙籠枝。

篇10

描寫(xiě)花的成語(yǔ)

1、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

2、花簇錦攢：形容五色繽紛、繁盛艷麗的景象。

3、百花爭(zhēng)妍：妍，美、艷。形容繁華盛開(kāi)，生氣勃勃的景象。

4、恨紫怨紅：紫、紅：紫色和紅色的花，這里泛指各種顏色的鮮花。各種各樣的花競(jìng)相開(kāi)放，讓人心煩意恨。形容花姿引起人的傷感。

5、含苞待放：形容花朵將要開(kāi)放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。

6、階柳庭花：階：臺(tái)階；庭：庭院。臺(tái)階前的垂柳，庭院中的鮮花。指美好的庭院景致。

7、百花爭(zhēng)艷：各種花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放出艷麗的花朵。

8、似玉如花：似：似乎，好像。像美玉和鮮花那樣美好。形容女子姿容美艷。

9、花朝月夕：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時(shí)光和景物。舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。

10、簇錦團(tuán)花：簇：聚成團(tuán)。錦：有花紋的絲織品。形容五色繽紛，繁華艷麗的景象。

11、百花齊放：形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮。

12、萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。

13、花辰月夕：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時(shí)光和景物。

14、萬(wàn)草千花：無(wú)數(shù)種小草和鮮花。指花草種類(lèi)繁多，不計(jì)其數(shù)。

15、姹紫嫣紅：姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。

16、花飛蝶舞：鮮花和蝴蝶隨風(fēng)起舞、飄飛。比喻年輕女子的走路姿勢(shì)柔美輕盈。

17、柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，()繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

18、文如春華：華：同“花”。文章詞藻像春天盛開(kāi)的鮮花爭(zhēng)奇斗艷。形容文章詞匯豐富華麗。

19、遍地開(kāi)花：比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。

20、百花凋零：百：表示多；凋零：凋殘衰落。各種各樣的鮮花都凋殘衰落了。形容秋霜嚴(yán)酷，觸目傷懷的情景。

21、烈火烹油，鮮花著錦：烹：煮；著：附著。用熾烈的大火煮油脂，把鮮花附著在織錦止。比喻好上加好。也形容更加熱鬧，更有排場(chǎng)。

描寫(xiě)花的詩(shī)句

1、“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”--陶淵明《過(guò)故人莊》

2、“秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！?-元稹《》

3、花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中!——鄭思肖《寒菊》

4、曉看紅濕處，花重錦官城.——《春夜喜雨》

5、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。——齊己《早梅》

6、到重陽(yáng)日,還來(lái)就.孟浩然——《過(guò)故人莊》

7、相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁--蘇軾《九日次韻王鞏》

8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！嵥夹ぁ逗铡?/p>

9、要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤?！趺恪赌贰?/p>

10、滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰(shuí)飛?！督鹆牦A》

11、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！对⒁狻?/p>

12、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅》

13、過(guò)了登高菊尚新，酒徒詩(shī)客斷知聞。恰如退士垂車(chē)后，勢(shì)利交親不到門(mén)。——范曾大《重陽(yáng)后三首》

14、梅花竹里無(wú)人見(jiàn)，一夜吹香過(guò)石橋?！冻棺允瘹w湖苕溪》

15、小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。——《臨安春雨初霽》

16、秋爽齋偶結(jié)海棠社,蘅蕪苑夜擬題"--《紅樓夢(mèng)》

17、“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《離騷》試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦·——李清照《如夢(mèng)令》

18、“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”--《采桑子·重陽(yáng)》

19、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”--宋人范成大《重陽(yáng)后二首》

20、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！S巢《》

21、王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高?！嵐取毒铡?/p>

22、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！畎住对孪陋?dú)酌》

23、土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛(ài)此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)?！焓缯妗饵S花》

24、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》

25、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.——《錢(qián)塘湖春行》

26、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

27、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春*不須多——王安石《詠石榴花》

28、五月臨平山下路，藕花無(wú)數(shù)滿汀洲?！馈杜R平道中》

29、羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風(fēng)。不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。——?jiǎng)⒖饲f《菊》

30、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花?！对蟆吨仃?yáng)后三首》

31、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

32、千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。——《蘇秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以蘇喜而有作》

33、寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中"--宋人鄭思肖《寒菊》()

34、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！鸥Α督戏昀铨斈辍?/p>

35、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。——張志和《漁歌子》

36、瘦菊依階砌，檐深承露難。莫言根蒂弱，翻足奈秋寒?！惻濉妒菥諡樾℃咀鳌?/p>

37、颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。——黃巢《題》

38、花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！鸥Α兜菢恰?/p>