導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)典誦讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

何謂“經(jīng)典”？《文心雕龍?宗經(jīng)篇》說：“經(jīng)者也，恒久之至道，不刊之鴻教也?！钡?，即冊。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。中華民族具有五千年的悠久歷史，這些經(jīng)典就像明珠，絢麗了歷史的長河。站在小學(xué)六年、甚至更長遠(yuǎn)的角度，考慮到當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為在小學(xué)階段的必讀經(jīng)典是：論語、老子和唐詩。論語是儒家之本，是民族文化之根本命脈所在；老子是道家之源，它以智者之姿，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個族人，這個世界是什么樣的，我們要怎么樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自己滅亡；唐詩是公認(rèn)的文學(xué)之寶，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和當(dāng)前的教育環(huán)境，如果在小學(xué)階段沒有讓孩子接觸這三本重要而基本的經(jīng)典，孩子的人文素養(yǎng)也就不過如此。

如何“誦讀”？ 我們知道人有兩大學(xué)習(xí)能力：記憶力和理解力。兩種能力的發(fā)展是不均衡的。準(zhǔn)確地說，一個人的記憶力發(fā)展是自0歲開始，1-3歲既有顯著的發(fā)展，3-6歲其進(jìn)展更為迅速，6—13歲，即小學(xué)階段則為一生中發(fā)展的黃金時期，以后便有減退的可能。而理解力的發(fā)展，與記憶力大有不同，理解力也是自0歲開始醞釀，1-13歲總是緩慢上升，13歲以后方有長足的進(jìn)步，18隨后漸漸成熟，以后印經(jīng)驗及思考力的提升而一直有所進(jìn)步。在很長一段時間以來，我也認(rèn)為不理解文意的死記硬背，是“填鴨”式教育。其實，在兒童理解力不發(fā)達(dá)的年齡，該“死背”就得“死背”，不需要理解，以后慢慢去體會，去理解，這才是符合人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的教育。何謂“填鴨”？是鴨子胃小，吃不下硬填，填了消化不了。而現(xiàn)在，我們知道兒童的記憶力很強(qiáng)，就像一頭牛有四個胃，此時不填，長大了。他用什么來“反芻”呢？就像電腦一樣，只有資料庫存儲了足夠的資料，所有的程序設(shè)計才能應(yīng)用。所以我認(rèn)為在兒童期不給他背誦，是在浪費(fèi)他的時光；在兒童期就要求他理解，是在遏制他的成長。因此小學(xué)階段就應(yīng)該是“填?！笔降恼b讀。

從這個學(xué)期開始，我們班就開設(shè)了經(jīng)典誦讀課，我們二年級的誦讀內(nèi)容是《道德經(jīng)》。教學(xué)方法也很簡單：我念一句，學(xué)生跟著我念一句。念完一章，再帶一次或兩次甚至多次。然后請學(xué)生自念，小組內(nèi)依次小老師教讀，最后全班齊念……，總之，就是反復(fù)再反復(fù)的多念，直至熟讀成誦。由于初學(xué)，怕孩子們提不起興趣，有畏難情緒。我的做法是“無壓力朗讀”，每天回家把學(xué)過的內(nèi)容讀三遍，讓孩子們在不知不覺中就背下來。有部分孩子興趣很濃，還沒有教，他就會了，那他就是我的助手，以后上誦讀課，我就可以請他幫我上。為了有效利用零碎時間，我們班的語文課取消了靜息，鈴聲響，書聲起，瑯瑯聲中等小朋友走進(jìn)教室，使教室的氣氛靜下來。以后在排隊集合等待的時候，我們也將充分享受這種讀書之樂。當(dāng)然，人要有所長進(jìn)，多多少少都要付出代價。我一直相信沒有一番寒徹骨，不得梅花撲鼻香。在速食時代，激素時代一樣如此。

篇2

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文；誦讀；舉措

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要加強(qiáng)小學(xué)生經(jīng)典詩文的誦讀訓(xùn)練，這是非常有必要的舉措。古詩文詞是我國的文化瑰寶，是千錘百煉的美文，我們不僅要激發(fā)學(xué)生對詩人的全面認(rèn)識的興趣，又要擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓他們時刻在一種熱情中學(xué)習(xí)、探索，也讓我們在感動里不斷發(fā)現(xiàn)、前進(jìn)！和學(xué)生一起在經(jīng)典誦讀中成長！

一、學(xué)習(xí)古詩詞，品讀中受到啟迪

閱讀古典詩詞，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的思想和情感，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉，可以提高修養(yǎng)，完善人格。學(xué)生作文水平不好，重要原因之一就是古詩詞閱讀量太少，語言積累不多。誦讀大量古典詩文，可以從中獲得豐富的文學(xué)知識，既能啟迪思維，培養(yǎng)靈感，又能提高語言表達(dá)能力，增強(qiáng)審美情趣，真是有百利而無一害。在朗誦“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，學(xué)會凡事都要從多角度觀察；通過經(jīng)典詩詞誦讀，可以提升教師專業(yè)化素質(zhì)，不斷更新觀念，拓展視野，為培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實際能力的人才奠定堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生從詩人的精妙語言中受到熏陶感染，欣賞能力、語言積累和寫作水平也在不斷提高，也必將有利于我們傳承中華文化。

二、課內(nèi)外結(jié)合，擴(kuò)大詩詞閱讀量

常言說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。還有那如水的宋詞，讓人們徜徉在江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美景致中，留連而忘返。詩人用寥寥數(shù)語，把自己的思想，美妙的情境，呈現(xiàn)在我們面前，仿佛能耳聞目睹一般，刻骨銘心。從現(xiàn)在所使用的教材來看，大都選用了經(jīng)典名篇，不論是寓理于事的，還是意境優(yōu)美的，或是含蓄雋永的，都堪稱學(xué)生語言積累的典范。課本上要求背誦的自然不成問題，但數(shù)量太少，因此要收集一些相關(guān)的詩詞，或是詩人（詞人）的其他名篇，讓學(xué)生熟讀成誦。還要選取每學(xué)期年級配備的《古詩詞背誦》，切實把擴(kuò)大古詩詞背誦量落到實處，真正達(dá)到課標(biāo)所要求的背誦量。

然而光有老師的宣傳教育，誦讀詩詞會顯得較為力單勢薄。 而學(xué)校這塊育人樂土，為孩子們營造了書香校園的大環(huán)境，讓他們?nèi)谌霛庥舻恼b讀氛圍當(dāng)中，每個人都會深受感染。在開學(xué)初，每個年級制定了適合本年級的經(jīng)典誦讀的大概范圍，利用每周五的校本課時間開展各項誦讀活動。在每學(xué)期臨近結(jié)束時所舉行的知識競賽中，便會以此為考核內(nèi)容，從而更有效的促進(jìn)了學(xué)生背誦古詩詞的信心，為學(xué)生誦讀贏得了時間的保證。

三、用靈活的方法，激發(fā)學(xué)生讀、背的興趣

興趣是最好的老師。然而傳統(tǒng)意義上的古詩詞背誦，讓學(xué)生會像老夫子那樣，記憶起來非常干癟，總顯得枯燥無味。因此采用靈活的方法，會讓學(xué)生興趣大增。

（1）唱中學(xué)。我喜歡音樂，我會時刻留心，把音樂帶進(jìn)課堂，古詩教學(xué)也不例外。小學(xué)范圍內(nèi)五言詩比較多見，讓學(xué)生用自己熟悉的旋律去唱詩，孩子們興致很高。如果他們找不到恰當(dāng)?shù)?，唱起來繞口的話，我會及時提醒他們，用哪一首更合適些。一節(jié)課下來，笑意全寫在孩子們的臉上，我知道他們在開心中學(xué)到了，也理解了這首古詩。詞就更不必說，因為它本身就是配樂吟唱的。

（2）“騙”中學(xué)。有專家稱，教師實際上就是做好騙子。事實也正如此，采用故事“哄騙術(shù)”便是另一個行之有效的方法。每次周末，我會根據(jù)其他作業(yè)的多少，給孩子們布置一、兩首精心挑選的詩或詞，要他們保證，每個人都能背會，星期一就獎勵他們一個動人的故事。我再次聲明：我會言而有信的。孩子們聽出了弦外之音，誰也不想做一個不講信用的人，況且還有故事吸引著他們呢。

（3）課上學(xué)。充分利用每周的校本課時間，開展不同形式的主題朗誦會或是賽詩會：如《讀你》——宋詞，《唐詩知多少》，讓學(xué)生由課內(nèi)所學(xué)得延伸到課外，認(rèn)識了更多的詞牌，了解了更多的詩詞，感受到了更深刻的文化魅力。在課上，他們展示的有課內(nèi)學(xué)習(xí)的辛棄疾的《清平樂 村居》，陸游的《卜算子》，李清照的詩《夏日絕句》，還有在課外積累的蘇軾的《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》，李清照的《聲聲慢》、《如夢令》（2首），辛棄疾的《菩薩蠻》、歐陽修的《浪淘沙》、龔自珍的《己亥雜詩》等等。這些頗受孩子們歡迎的誦讀方式讓他們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，背誦經(jīng)典詩詞的興趣愈來愈濃，逐漸養(yǎng)成了習(xí)慣。

（4）課外學(xué)。每個假期來到之時，為了讓孩子們更多地了解經(jīng)典詩詞，在擔(dān)心它們因為沒有資料的情況下，精挑細(xì)選十首非常有名的詩詞，印發(fā)到每個人手里，讓孩子們選擇自己喜歡的六首進(jìn)行背誦。這樣的做法，既做到了尊重孩子的選擇，還要家長簽字，老師開學(xué)抽查，他們沒有理由也不會不完成，在假期里作為完成其他作業(yè)后的調(diào)味劑，何樂而不為呢！

篇3

《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》你們看過嗎？這部電影精選中華五千多年悠久歷史所積淀下來的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩詞。

唐詩是必不可少的。在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚(yáng)名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩讓人流年忘返，百讀不厭?？晌腋詰偬拼娙送醪g。

王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代著名邊塞詩人。他擅長七言絕句，后代稱為"詩家天子","七絕圣手"。他的七絕與李白的詩并稱為"雙璧"。作品多寫邊塞，送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚(yáng)。他的閨怨，宮怨詩也有很多佳作?，F(xiàn)存王昌齡的詩180多首。其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩人當(dāng)中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格。“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?明月還是秦時的明月，關(guān)塞還是漢時的關(guān)塞，去出征的將士們至今還沒有回來，只要李廣將軍現(xiàn)在還在，就一定不會讓胡人的兵馬度過陰山。王昌齡這種憂國憂民的做法是我難以做到的，如果是我早就不管了，就在家里吃喝玩樂。讀了王昌齡的詩懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

誦讀這些古詩，猶如穿越時空隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化的走向，感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴(yán)，傳承文明，接續(xù)未來，以便于我們走向更加豐盈優(yōu)雅的人生。

經(jīng)典誦讀觀后感500字（二）

昨天下午，我們學(xué)校舉行了一次別開生面的經(jīng)典誦讀比賽，場面可熱鬧了！

隨著老師的號召下，我們來到了四樓會議室，只見里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區(qū)域，隨著主持人一聲令下，比賽開始了，第一個上場的是五。四班，五。四班的同學(xué)個個生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開始背誦三字經(jīng)了，在背誦的時候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優(yōu)美的動作、動人的情節(jié)。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時間在飛逝，不一會兒，他們背誦完了。下一個出場的是我們五二班，我們背誦得那是相當(dāng)?shù)暮?！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇?fù)碇覀?。各個班級都背誦完了，校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個道理：比賽應(yīng)該重在參與，而不是為了拿第一。

經(jīng)典誦讀觀后感500字（三）

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。

篇4

一、誦讀經(jīng)典，增強(qiáng)愛國情感

對青少年來說，愛國是最起碼的要求和責(zé)任。培養(yǎng)青少年愛國主義思想始終是學(xué)校德育的核心，也是學(xué)校德育的關(guān)鍵。一直以來，僵化的說教、空洞的理論對小學(xué)思想教育的作用微乎其微。讓青少年熟讀中國的經(jīng)典詩文，誦讀朗朗上口的經(jīng)典名句，熟知生動感人的愛國故事，可以增強(qiáng)他們對民族歷史的了解，豐富他們的民族情感，從而增強(qiáng)愛國情感?！凹沂聡绿煜率?，事事關(guān)心”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些語句啟迪青少年要關(guān)心祖國、民族的命運(yùn)，要有憂國憂民的情懷。“位卑未敢忘國憂”教育青少年在國家、民族利益受到侵害時，要自覺地維護(hù)。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，教育學(xué)生從小發(fā)憤努力，為“中華之崛起而讀書”。經(jīng)典中無數(shù)凝重的充滿愛國情懷的精辟語句一旦為青少年所掌握，必然會激發(fā)他們的上進(jìn)心，使他們從小樹立愛國之心、報國之志，成為一個有中華魂的中國人。

二、誦讀經(jīng)典，學(xué)會仁愛感恩

在處理人際關(guān)系上，青少年普遍缺少感恩意識，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有很多，但我們的教育難辭其咎。我們要教育學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩，培養(yǎng)他們的感恩意識，以繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。首先從“孝”入手教育學(xué)生，“首孝悌，次謹(jǐn)信”，“父母教，須敬聽”，熱愛父母、孝敬父母的孩子自然會尊重老師，尊重老師的教育。“親其師才能信其道”，尊敬教師，才能聆聽教誨，才能熱愛校園生活，才能成為熱愛祖國、學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成之人?！罢l言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，這些語句教學(xué)生學(xué)會反哺，學(xué)會感恩。

所謂“仁愛”，指的是人與人之間的關(guān)系，也就是要理解他人，善待他人，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為。虛偽、頑固、嫉妒、猜疑、冷漠是很多學(xué)生的共同特點(diǎn)，他們總是站在自己的角度考慮問題，總是要求別人盡善盡美，沒有責(zé)任感?！叭苏l無過？過而能改，善莫大焉”、“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，這些語錄要求學(xué)生學(xué)會欣賞他人，對待他人不能求全責(zé)備?！敖馃o足赤，人無完人”、“尺有所短，寸有所長”，與人相處必須做到克己內(nèi)省，不斷約束和克制自己的言行，嚴(yán)格要求自己，自覺地進(jìn)行思想監(jiān)督，不斷地進(jìn)行反省。與別人發(fā)生矛盾后，首先要反躬自問，尋找自己的缺點(diǎn)和錯誤，“吾日三省吾身”、“克己復(fù)禮為仁”，只有克制自己，才能使自己的言論符合“仁”。對別人要有同情心，設(shè)身處地地為別人著想，“己所不欲，勿施于人”，“攻其惡，不攻人之惡”?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，學(xué)會仁愛，才能構(gòu)建和諧校園，才能創(chuàng)造和諧社會。

三、誦讀經(jīng)典，健全人格

某些媒體的不良影響，家庭對獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)，使現(xiàn)在的一些青少年崇尚暴力，缺乏愛心，心智不健全。而人格的養(yǎng)成，奠基在童年、少年時期，盡早讓青少年接受傳統(tǒng)文化，有利于保持他們純凈的心靈，培養(yǎng)他們高尚的品德。誦讀經(jīng)典就是要從小對青少年進(jìn)行品德教育，使他們具有良好的人格操守。

誦讀經(jīng)典，做誠實守信之人。修身、齊家、治國、平天下的理念要求把德育放在首位，注重個人品行的修養(yǎng)，把自己塑造成儒雅博學(xué)、通情達(dá)理，具有良好的體魄和豁達(dá)從容的心胸的人?！熬右院竦螺d物”、“人無信不立”，凡事要講誠信，做到以誠待人。做事要有雅量，要襟懷坦蕩，“大道之行也，天下為公”。

誦讀經(jīng)典，做有理想、意志堅強(qiáng)之人?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“仰不愧于天，俯不怍于人”，教育學(xué)生立志要有恒，要確立遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，并將它們當(dāng)做人生努力的方向。人的一生難免經(jīng)歷困難挫折，只有經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗，才能成為一個具有堅強(qiáng)意志的人?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”磨難有時是一種機(jī)遇，善待這種機(jī)遇，善于承受這種機(jī)遇，人生之路一定能越走越寬廣。

誦讀經(jīng)典，做珍惜時間、謙虛好學(xué)之人?！肮怅幩萍赵氯缢蟆?、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“莫等閑，白了少年頭，空悲戚”，這些語錄告誡我們一定要有緊迫感，珍惜時光。誦讀經(jīng)典，學(xué)生在潛移默化中做時間的主人，惜時如金，自覺讀書?！案褂性姇鴼庾匀A”，熟讀、熟背中華經(jīng)典詩文，能陶冶情操，使心靈趨善，性格溫和，舉止文雅,人格健全。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”、“世事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，處處學(xué)，時時學(xué)，把學(xué)習(xí)滲透到生活的方方面面，謙虛好學(xué)，才能學(xué)到真才實學(xué)。

四、誦讀經(jīng)典，獲得人生啟迪

為了使廣大青少年繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，精選出適合他們誦讀的話語，講解充分反映這些話語的主題思想的故事，配以活潑有趣的插圖，并設(shè)計深受他們喜愛的實踐活動，不失為一種有效的熏陶方式，它不僅能增加他們閱讀的興趣,增長他們的知識，還能使他們獲得更多的人生啟迪。誦讀“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”、“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，由此懂得節(jié)儉，懂得惜物、惜時、惜人； 誦讀“毋貪口腹，而甕殺牲禽”，學(xué)會保護(hù)自然生態(tài),不能因貪嘴而無休止地殘殺動物，不能人為地破壞生態(tài)平衡，要在學(xué)習(xí)和生活中滲透環(huán)境保護(hù)教育。誦讀“人無信不立”，體會誠信維系人際關(guān)系的紐帶作用；誦讀關(guān)于親情、友情、鄉(xiāng)情的經(jīng)典詩文，懂得感激與回報之情……誦讀經(jīng)典，學(xué)生體悟到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，獲得了人生啟迪。

篇5

經(jīng)典古詩文是我國文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分注重經(jīng)典詩文的背誦和積累，在“階段目標(biāo)”中明確指出“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）?！币龑?dǎo)學(xué)生學(xué)古詩、讀古詩、背古詩，正是為了給處在記憶黃金時期和人格形成時期的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料。正是這一原因促使我校選擇了“經(jīng)典誦讀”這一校本課程。

我們學(xué)校的校本教材是《經(jīng)典潤澤童年》，它是在德州市教研室提出的240首必背詩詞的基礎(chǔ)上，組織老師又精心挑選了120首。全書共12冊，每學(xué)期一冊。根據(jù)學(xué)生不同年齡段的認(rèn)知水平，一二年級每學(xué)期20首，三四年級每學(xué)期30首，五六年級每學(xué)期40首。這樣，學(xué)生在小學(xué)階段的詩詞積累量達(dá)到了360首。

二、 學(xué)習(xí)主題

1．讓學(xué)生了解我國古代一些著名的詩人及著名的詩句。

2．學(xué)生能夠熟練地背誦所學(xué)古詩詞并理解詩詞中所蘊(yùn)含的深意。 充分感受古詩詞的韻律美、語言美、意境美，提高學(xué)生朗誦古詩詞的水平。

3．通過古詩詞的閱讀和欣賞，培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力。

三、活動安排

1．誦讀時間

（1）每日一讀，每天上午和下午語文課前五分鐘，進(jìn)行誦讀，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對讀等多種形式，讓學(xué)生吟誦。

（2）每周一課，每周安排在周一下午，進(jìn)行集體誦讀，老師給學(xué)生下載音視頻等資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求語音正確流利，達(dá)到熟讀成誦的水平。

（3）利用每天上午大課間的時間，師生隨音樂節(jié)奏共同吟誦古詩詞，做古詩韻律操，在背誦的同時達(dá)到肢體運(yùn)動的效果。

2.在誦讀詩文的進(jìn)程中，學(xué)校將舉行古詩文誦讀階段性活動。

本學(xué)期具體安排如下：

年級時間活動內(nèi)容活動策劃

一—六年級第四周詩配畫展示紀(jì)瑩瑩

三—六年級第八周詩詞中的節(jié)日手抄報比賽張維

四—六年級第十二周古詩韻律操展演李建敏

一—六年級第十七周詩詞誦讀比賽各班主任

四、教學(xué)進(jìn)度

每一學(xué)期開始，各年級根據(jù)教材制定本學(xué)期的教學(xué)計劃。四年級上冊共30首，每周計劃學(xué)習(xí)兩首，十一周是《詩詞中的春天》，對學(xué)過的詩詞進(jìn)行梳理總結(jié)。第十七周學(xué)校舉行誦讀比賽，第十八周老師對本班級在這一學(xué)期校本課的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行匯報。

周次

（時間）教學(xué)內(nèi)容教學(xué)策略

第一周雜詩十二首(之一)與諸子登峴山反復(fù)誦讀、配樂吟唱

第二周過故人莊送元二使安西反復(fù)誦讀、品讀解意

第三周古朗月行 黃鶴樓送孟浩然之廣陵品讀解意、感悟升華

第四周關(guān)山月 贈花卿品讀解意、感悟升華

第五周月夜憶舍弟 黃鶴樓背誦積累、深化感受

第六周滁州西澗 登科后配樂吟唱、積淀語言

第七周錢塘湖春行鳥配樂吟唱、積淀語言

第八周泊秦淮過華清宮品讀解意、感悟升華

第九周夜雨寄北 送春故事導(dǎo)入、品讀解意

第十周題西林壁 六月二十七日望湖樓醉書配樂吟唱、積淀語言

第十一周詩詞中的春天反復(fù)誦讀、品讀解意

第十二周游山西村 示兒品讀解意、感悟升華

第十三周梅花絕詞（其一） 觀書有感品讀解意、感悟升華

第十四周雪梅（其一） 江上故事導(dǎo)入、品讀解意

第十五周初秋行圃花影故事導(dǎo)入、品讀解意

第十六周戲答元珍海棠聯(lián)系實際、積淀語言

第十七周誦讀比賽誦讀比賽

第十八周總結(jié)匯報總結(jié)匯報

五、教學(xué)內(nèi)容

一二年級：每學(xué)期20首。三四年級：每學(xué)期30首。五六年級：每學(xué)期40首 。

在進(jìn)一步做好古詩詞誦讀任務(wù)的同時，我們還會補(bǔ)充相應(yīng)的其它任務(wù)，以擴(kuò)大經(jīng)典誦讀的影響和成效。

六、實施要求

學(xué)校在抓好課堂教學(xué)主陣地的同時，把經(jīng)典文學(xué)誦讀的教學(xué)向課外延伸，為在這方面有愛好和能力的同學(xué)創(chuàng)造更好的機(jī)會和條件，使他們得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。

1．開設(shè)古詩誦讀課，納入校本課程表。

2．學(xué)科整合。從多個方面、多個角度開展古詩校本課程教學(xué)和學(xué)生誦讀興趣的培養(yǎng)：語文老師進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)，音樂老師選擇其中古詩詞配曲教學(xué)生演唱，美術(shù)教師選其中的古詩詞進(jìn)行詩配畫，讓學(xué)科之間因古詩詞而融合，讓經(jīng)典文化得以更好地傳承。

3．圍繞古詩詞開展綜合實踐活動。

七、評價活動

1.每個學(xué)生一本《筆尖上的詩詞》隨時填寫自己的背誦記錄和感悟，學(xué)期末每班選五本進(jìn)行評比。

2.把詩詞誦讀與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來。傳統(tǒng)節(jié)日到來時，我們都會讓學(xué)生吟誦詩詞中的節(jié)日，并畫成手抄報進(jìn)行展示。同時舉行演講比賽，唱古詩，我為古詩來配畫，根據(jù)圖畫猜古詩，飛花令比賽等等。

3.學(xué)校每學(xué)期舉辦一次班級詩詞誦讀比賽，對各班在背誦古詩詞活動中表現(xiàn)突出、成績優(yōu)秀的同學(xué)給予獎勵，鼓勵學(xué)生不斷提高背誦古詩詞的數(shù)量和質(zhì)量；對班級、教師，也要進(jìn)行表彰。

4．節(jié)目展演，每班編排一個古詩詞有關(guān)的節(jié)目，期末進(jìn)行展演。

八、成果

從學(xué)校開展經(jīng)典詩詞誦讀活動以來，我們自編校本教材，舉辦各種活動，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和學(xué)生家長的一致好評。

1.校報《花雨》在今年的六月份創(chuàng)刊了，名字的含義是教育如花，詩詞如雨。主要介紹學(xué)校詩詞誦讀的情況，推薦學(xué)生積累背誦詩詞名句。

2.學(xué)校每學(xué)期結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行教師經(jīng)典詩文誦讀比賽，上學(xué)期是“寄情端午 誦讀華章”詩文誦讀大賽。本學(xué)期是“同心邀明月”中華經(jīng)典詩文誦讀大賽。

3.在校本課程實施過程中，我把舉行的活動，反思記錄下來，發(fā)表在《寧津縣教學(xué)研究通訊》上。

4.我在17年3月份作為主講嘉賓在寧津縣階梯成長交流群進(jìn)行交流講座。向全縣老師介紹我校在詩詞誦讀方面的經(jīng)驗和做法。得到了全縣老師的一致好評，并在全縣進(jìn)行推廣。

篇6

 

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！边@句話刻骨銘心地記在我的腦海里，從此成為了我的座右銘。

  記得我很小的時候，爸爸就決心把我培養(yǎng)成一個絕頂天才，既背唐詩宋詞，又讀名言警句的，可我就是不喜歡讀，就不肯。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在爸爸身后的書柜里，有幾本書，書上寫著《論語》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》……我一聽到《論語》這兩個字我就感覺耳目一新，我不停地想著：“‘論’的到底是什么‘語’呢？”我趕緊丟下手中的《唐詩三百首》，急忙把《論語》給揪了出來，連忙翻開一看──子曰：“學(xué)而不思則罔，時而不學(xué)則殆?！彪m然我不懂這表示什么意思，但是我一聽就感覺非常濃厚，猶如一位知識淵博的老師在教導(dǎo)我。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時，看見了“父母呼， 應(yīng)勿緩， 父母命 ，行勿懶。父母教， 須敬聽， 父母責(zé)， 須順承。”我讀完這句話，就望了望爸爸，爸爸正用慈祥的目光輕輕地看著我，我開始情不自禁地流下了第一顆被感動的眼淚，我一下子仿佛懂得了許多……

原來的我就是不明白，現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁匆x古人說的話，而且還是那么難懂的話。但今天。我終于知道了那些話就是經(jīng)典，誦讀了經(jīng)典就與智慧搭肩，誦讀經(jīng)典就與快樂同行。

為什么我會愛上經(jīng)典？又能夠如此的快樂？那是因為：

經(jīng)典，它短小，但蘊(yùn)含著哲理卻是巨大的，看了會使人茅塞頓開，并會運(yùn)用書上的知識去通過人生的道路，自己的思想，自己的素質(zhì)，自己的心靈，就猶如見到了清晨的第一束陽光，多么璀璨，多么強(qiáng)大，發(fā)揮最強(qiáng)的光亮，去幫助別人，完善自我。

 “孔融讓梨”讓我學(xué)會了與人相處時的謙讓帶給我的快樂；“溫故而知新，可以為師矣”是我掌握了學(xué)習(xí)的好方法；”今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”加深了我對孝敬的理解……不知不覺中，我在經(jīng)典誦讀中收獲多多，我快樂的成長著。

特別是在我們老師的引領(lǐng)鼓勵下，我們班開展了豐富多彩經(jīng)典誦讀活動，使我們班每個同學(xué)都愛上了經(jīng)典誦讀。現(xiàn)在，我們班形成了“你追我趕背經(jīng)典，大家一起讀國學(xué)”的熱潮。所有的人都被經(jīng)典誦讀的熱潮沖擊的不亦悅乎。

舉不勝舉的名言警句時刻提醒激勵著我，同學(xué)們的讀書熱潮沖擊著我，我相信，經(jīng)典誦讀會成為我學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一筆，快樂伴我每一天！因經(jīng)典是我們的營養(yǎng)品；經(jīng)典是我們的快樂；經(jīng)典是我們的良師益友。

 

篇7

經(jīng)典誦讀比賽觀后感

昨天下午，我們學(xué)校舉行了一次別開生面的經(jīng)典誦讀比賽，場面可熱鬧了！

隨著老師的號召下，我們來到了四樓會議室，只見里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區(qū)域，隨著主持人一聲令下，比賽開始了，第一個上場的是五。四班，五。四班的同學(xué)個個生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。。。。。。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開始背誦三字經(jīng)了，在背誦的時候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優(yōu)美的動作、動人的情節(jié)。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時間在飛逝，不一會兒，他們背誦完了。下一個出場的是我們五二班，我們背誦得那是相當(dāng)?shù)暮?！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇?fù)碇覀儭?。。。。。各個班級都背誦完了，　校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個道理：比賽應(yīng)該重在參與，而不是為了拿第一。

篇8

梁一前 四（2）班

某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無疑是一個蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊(yùn)含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺灣作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。

篇9

一、增強(qiáng)記憶力

一個人智力水平的高與低，主要取決于記憶力水平的高與低。兒童時期是開發(fā)記憶力的最佳時期。實踐證明：讓孩子在兒童時期誦讀大量經(jīng)典古詩文，是增強(qiáng)記憶力的最佳途徑。因此，我們課題組遵循兒童智力發(fā)育的規(guī)律，將“誦讀為本，不求甚解”作為誦讀中華經(jīng)典古詩文活動的指導(dǎo)思想。大量的語言文字通過反反復(fù)復(fù)的誦讀印進(jìn)了兒童的大腦，為他們智力的發(fā)展提供了鍛煉的平臺，記憶力得到很好的鍛煉和提高。而孩子一旦獲得這種記憶能力，不管學(xué)哪一門學(xué)科都會感覺很輕松。教給孩子受用一生的東西，這正是教育所追求的。

二、開發(fā)想象力

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語言寶藏，許多經(jīng)典詩詞語言簡練、形象，一兩句詩詞就能描繪出一幅美麗的畫。實踐證明：誦讀經(jīng)典能擴(kuò)大學(xué)生的語文知識面，提高理解力、想象力，促進(jìn)語言能力的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生誦讀到“小桃初破兩三花，深淺散余霞”“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅”“秋風(fēng)有意染黃花，下幾點(diǎn)凄涼雨”等時，頭腦中描摹的是一幅幅四季花卉圖；誦讀到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”時，腦海中浮現(xiàn)出一群群魚兒自由自在地游來游去的情景；誦讀到“遙知不是雪，為有暗香來”時，仿佛置身于白雪飄飄的北國，寒氣中陣陣梅香撲鼻而來。有一個學(xué)生在作文中形象地描繪了春天垂柳隨風(fēng)搖曳的樣子，流露出自己在春風(fēng)、春雨中的真實感受，這得益于他經(jīng)常誦讀“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”等經(jīng)典詩文，豐富了想象力，厚積而薄發(fā)。

三、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣

葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。這句話道出了學(xué)校教育的根本。要學(xué)好語文，只讀幾本語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須博覽群書。在小學(xué)階段，大部分學(xué)生閱讀面窄，閱讀量少。經(jīng)典誦讀活動，為語文教育打開了一扇窗，開啟了一道門，讓我們看到了一個魅力無窮的世界。課題組根據(jù)古詩文朗朗上口、韻味十足的特點(diǎn)，注重激發(fā)興趣，不求整齊劃一：在內(nèi)容選擇和技巧的指導(dǎo)上，遵循從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律；在活動形式上將常規(guī)教學(xué)與比賽、誦讀、表演結(jié)合起來，采取個人朗讀、集體誦讀、情景游戲等多種誦讀類型，融入舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式，增強(qiáng)誦讀作品的感染力，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，賦予經(jīng)典誦讀活動更廣泛的內(nèi)涵和影響力。學(xué)生自覺誦讀，并把這份誦讀熱情帶回家，和家人一起分享讀書的快樂。學(xué)生們在誦讀中華經(jīng)典詩文的過程中，漸漸愛上了其他的書籍，在潛移默化中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，這是教育的又一個收獲。兩年過去了，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，到圖書館、書店讀書的學(xué)生越來越多了。

四、健全人格

知識能塑造人的性格。中華經(jīng)典詩文承載著我國五千多年的文明史和與之相應(yīng)的道德傳統(tǒng)，為學(xué)生的健康成長提供了取之不盡的資源?！案褂性姇鴼庾匀A”，經(jīng)典誦讀的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，造就高尚的人格。我們在校道、樓道增添了以中華經(jīng)典詩文為內(nèi)容的對話牌，并配上充滿人文色彩的插圖；開辟了中華經(jīng)典專欄，讓學(xué)生在校園的每一個角落都能受到經(jīng)典的熏陶?！白x經(jīng)典美文，做時代君子”的警句讓學(xué)生們每天都沉浸在濃厚的書香之中，校園里隨處可見學(xué)生們手捧經(jīng)典古詩文集的影子，隨處可聽到學(xué)生們的讀書聲。讀了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，學(xué)生們明白了恒心的可貴；從“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，學(xué)生們學(xué)會了謙遜；讀了“眾人拾柴火焰高”，學(xué)生們更團(tuán)結(jié)了；讀了“君子成人之美，不成人之惡”，學(xué)生們對“善”的意義了解得更深了；讀了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，學(xué)生們尊重長輩的事例一天比一天多了；讀了“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎”，學(xué)生們更珍惜時光了。中華經(jīng)典的魅力豐富了學(xué)生們的內(nèi)心，凈化了學(xué)生們的靈魂，提升了學(xué)生們的境界。我看到學(xué)生們每天遨游于中華經(jīng)典的海洋中，享受著有所收獲的快樂，我也在學(xué)生的快樂中快樂著。

篇10

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。中小學(xué)生理應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，豐富人的心靈，培育人文精神，弘揚(yáng)積極的人生理念，提升人的品位。各地試點(diǎn)經(jīng)驗也能充分彰顯了這項活動的實際價值，通過經(jīng)典誦讀可以對誦讀者的身心有著潛移默化的影響，有著積極的現(xiàn)實意義。這種良苦的用心執(zhí)著的嘗試，比空口呼吁人文精神的回歸要強(qiáng)得多，因為畢竟在扎扎實實地誦讀，誦讀的意義在于誦讀的過程，而不在于誦讀的結(jié)果。如果對誦讀抱著急功近利的想法，那是極為可笑而幼稚的。

高尚未必就是時尚，高尚需要時間來檢驗；時尚未必就不是高尚，關(guān)鍵在于時尚是否經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀絕不是跟在別人后面追趕時髦，一切不動腦筋地照抄照搬，原封不動地拿來套用灌輸。學(xué)校要把它作為辦學(xué)理念的一個組成部分，長期堅持并力求在系列化的誦讀之后，能自然而然地積淀生發(fā)，不求效果而效果自現(xiàn)，通過誦讀比賽、知識搶答、對號入座等形式予以鞏固和體認(rèn)，在模糊的整體感知中化為自己的心得，不知不覺間強(qiáng)化其興趣，把形式的成分變成內(nèi)容的成分，豐富其內(nèi)涵價值。

教師要給予合理的正確的深入淺出的導(dǎo)讀，做出符合本義的具有時代氣息的解讀。在教學(xué)實踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法：

1.挖掘教材，實現(xiàn)“法”的引導(dǎo)

小學(xué)語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補(bǔ)充經(jīng)典。教學(xué)中老師們還適時、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣。

2.引導(dǎo)巧背，實現(xiàn)“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。在教學(xué)中我主要以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實現(xiàn)“量”的積累：

（1）據(jù)意背。是根據(jù)詩的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫景詩，“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩，“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

（2）據(jù)時背。是根據(jù)經(jīng)典詩文所反映的時令進(jìn)行分類背誦的一種形式，它能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達(dá)到流暢記憶。讓學(xué)生吟著經(jīng)典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。

（3）入情入境地背誦。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以優(yōu)美的大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，它能創(chuàng)構(gòu)詩境，造成特有的心理氛圍，從而促進(jìn)背誦。

3.開展活動，實現(xiàn)“趣”的激發(fā)

心理學(xué)家指出，興趣是在過去的知識經(jīng)驗愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認(rèn)識某一類新事物的一種意識傾向。經(jīng)典詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。開展活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入強(qiáng)有力的動力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生學(xué)得生動活潑，興致盎然。“己所不欲，勿施于人”成為了學(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度……

此外，對經(jīng)典教材要注意全面的觀照，因為很多經(jīng)典教材所收入的經(jīng)典是從封建社會的日常生活中總結(jié)出來的一套倫理規(guī)范，即是對生活中來的東西上升到了理論高度，正因為有多方面的局限性，我們今天就應(yīng)該揚(yáng)棄，既不能墨守成規(guī)，也不能隨意曲解，既不能抱殘守缺，也不能全盤否定，而是把有益的成分運(yùn)用到日常生活，規(guī)范自己的行為，并通過自己的行為影響家庭成員和周邊人員。這種切合實際的認(rèn)識就在于教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此教師的層面也就決定了誦讀的層面，盡管誦讀和閱讀都是個性化的行為，但在個性化體驗形成過程中，教師的影響是無形的，不著痕跡而處處顯示教師的痕跡。

多元的時代產(chǎn)生多元的價值觀，時代的流變思想的流變，舊有的模式和崇拜的偶像發(fā)生了動搖，經(jīng)典中的思想內(nèi)容與現(xiàn)實社會的價值取向產(chǎn)生了嚴(yán)重矛盾，這一點(diǎn)萬萬不可忽視，教師要以發(fā)展的眼光看待問題解析矛盾，認(rèn)真分析信義與利益的關(guān)系，如何在目前以利益為調(diào)節(jié)中心的社會，傳承仁愛禮義人本的思想，講清諸如沿襲至今的“義利之辯”、“君子愛財，取之有道”等等待人接物的誠信原則，將“推己及人”的人文關(guān)懷，自覺運(yùn)用到社會生活中，從而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，培養(yǎng)厚德載物的寬容情懷，培養(yǎng)對事業(yè)執(zhí)著追求的精神，自強(qiáng)不息；此外，在利欲世界中，我們還要養(yǎng)成“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)，消解急功近利利欲熏心的功利意識，從身邊做起，從小事做起，持之以恒，堅守信念，從誦讀帶來的人文氛圍取熏陶濡染幼小的心靈，從而影響家庭和社會，小手牽大手，由此形成一個巨大的光源，向四周輻射光波。這就是經(jīng)典誦 讀帶來的理所當(dāng)然的效應(yīng)。