導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇給愛(ài)麗絲的奇跡小說(shuō)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

看點(diǎn)一:往日粵語(yǔ)金曲與集體回憶的重溫

看點(diǎn)二:故鄉(xiāng)行,演繹廣州人生活態(tài)度

看點(diǎn)三:打破以往慣例,翻唱緬懷已故巨星

昔日光輝

重溫往昔情懷

許冠杰,香港當(dāng)代流行歌的鼻祖,香港流行樂(lè)壇的標(biāo)志性人物。他曾多次創(chuàng)下香港演唱會(huì)歷史紀(jì)錄,他以香港口語(yǔ)演繹的唱法開(kāi)創(chuàng)了香港本地歌曲的新紀(jì)元。無(wú)論是不加修飾的民謠哼唱,還是廣東俚語(yǔ)幽默生動(dòng)的演繹,他的音樂(lè)曾在上個(gè)世紀(jì)傳唱到街知巷聞,風(fēng)靡不息。他在華語(yǔ)流行樂(lè)壇是一代大師,天才閃耀,無(wú)人能及。

在4月3日的“許冠杰難忘往日情”廣州演唱會(huì)2010中,“歌神”將把歌聲與生活態(tài)度帶回到自己的出生地。他要用他的經(jīng)典粵語(yǔ)歌唱出廣州人的生活態(tài)度,給廣州帶來(lái)更多歡樂(lè)和鼓舞,相信必定能引起廣州觀眾的共鳴。許冠杰和他的歌曲不僅是樂(lè)壇的奇跡,更是無(wú)數(shù)人的集體回憶,承載著幾代人的往日情。本次廣州演唱會(huì)將是一場(chǎng)集體回憶的重溫。許冠杰將以“難忘往日情”作為主題,除了重溫“歌神”經(jīng)典歌曲,還會(huì)首次打破慣例,以翻唱的形式緬懷昔日香港樂(lè)壇“戰(zhàn)友”張國(guó)榮、梅艷芳、陳百?gòu)?qiáng)、羅文等人,以歌聲向好友致敬,與歌迷一同懷緬這些巨星的昔日光輝。

本周重點(diǎn)演出

唐朝2010經(jīng)典作品音樂(lè)會(huì)+新歌會(huì)

3月28日 星光現(xiàn)場(chǎng)

3月28日,唐朝樂(lè)隊(duì)將在星光現(xiàn)場(chǎng)舉行演唱會(huì),并向歌迷贈(zèng)予新歌EP。丁武選擇《沉浮》和這兩首歌作為EP,一方面是不希望將第四張的概念過(guò)早地呈現(xiàn),另一方面也代表了唐朝樂(lè)隊(duì)對(duì)當(dāng)下社會(huì)氣候的第一直觀感覺(jué)――《沉浮》和《麋鹿的眼淚》:即是對(duì)音樂(lè)理念、社會(huì)地位、人文心態(tài)的把握。在現(xiàn)場(chǎng)曲目方面,丁武透露,《夢(mèng)回唐朝》《飛翔鳥(niǎo)》《太陽(yáng)》《浪漫騎士》,經(jīng)典翻唱《花兒為什么這樣紅》《國(guó)際歌》都將作為20年的音樂(lè)積淀一一呈現(xiàn)。屆時(shí),腦濁樂(lè)隊(duì)將作為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓登臺(tái)演出。

明星版話(huà)劇《我愛(ài)桃花》

4月2日―15日 美琪大戲院

《我愛(ài)桃花》是金牌編劇鄒靜之的話(huà)劇處女作,鬼才導(dǎo)演何念的嘗新之作,明星主演梅婷的回歸話(huà)劇舞臺(tái)之作,臺(tái)前幕后陣容極為強(qiáng)大,據(jù)說(shuō)在北京演出200場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。

《我愛(ài)桃花》是一部探討情感問(wèn)題的后現(xiàn)代劇。故事的由頭源自古代小說(shuō)《醒世恒言》第五回前的一個(gè)小故事帽兒,大量的戲是關(guān)于現(xiàn)代某劇團(tuán)男女主演對(duì)于情人關(guān)系的爭(zhēng)論。按帕斯“關(guān)閉”和“打開(kāi)”概念來(lái)區(qū)別,《我愛(ài)桃花》是部打開(kāi)的作品,擅于講故事的導(dǎo)演何念此次提出了“多線程”概念,就如當(dāng)今電腦里的“多核”概念,要將觀眾帶入舞臺(tái)上的戲中,從頭到尾,最后才真正揭開(kāi)各演員的真實(shí)身份。

其他演出推薦

F.I.R. 成軍5周年演唱會(huì)

3月25日 北京展覽館劇場(chǎng)

飛兒北京演唱會(huì)音樂(lè)內(nèi)容涵蓋Folkrock、Rock、Jazz、雷鬼等曲風(fēng),重燃“樂(lè)以載道”的搖滾精神。

推薦指數(shù):

都市話(huà)劇《蝸居》

3月25日―4月4日 上海話(huà)劇藝術(shù)中心

《蝸居》熱蔓延到話(huà)劇舞臺(tái),用原劇編劇繼續(xù)打磨,值得期待。

推薦指數(shù):

上海世博會(huì)門(mén)票

3月27日―10月31日上海世博園

令人期待的中國(guó)2010年上海世博會(huì)終于開(kāi)始售票啦!第一期售票時(shí)間從3月27日開(kāi)始至6月30日結(jié)束,預(yù)售價(jià)格:指定日普通票為170元,平日普通票為130元。

推薦指數(shù):

五月花電影城 電影排期 3月24日― 3月30日

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》 導(dǎo)演:蒂姆?波頓一次神奇的旅行,在3D的光環(huán)下顯得那么美。

《越光寶盒》導(dǎo)演:劉鎮(zhèn)偉回歸《東成西就》的癲狂本色,喜劇迷們不能錯(cuò)過(guò)。

《未來(lái)警察》導(dǎo)演:王晶劉德華的粉絲可以去看看,山寨特效流水線產(chǎn)品。

《美麗密令》導(dǎo)演:王晶依舊是一成不變的喜劇+性感+無(wú)間道題材。

篇2

［關(guān)鍵詞］美國(guó);動(dòng)畫(huà)電影;敘事風(fēng)格;發(fā)展期;成熟期

一、動(dòng)畫(huà)與動(dòng)畫(huà)電影

早在20世紀(jì)初期，美國(guó)影壇就已出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影，在百余年的發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)歷了發(fā)展時(shí)期和成熟時(shí)期。就其當(dāng)前的制作水準(zhǔn)和取得的票房成績(jī)而言，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影已然迎來(lái)了繁榮之時(shí)，甚至包括《獅子王》《海底總動(dòng)員》《飛屋環(huán)游記》《功夫熊貓》在內(nèi)的一些馳名中外的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影成為彰顯、傳播美國(guó)文化的重要載體，這一幽默詼諧又寓意深刻的影片類(lèi)型為全世界的觀影者帶來(lái)了一次次的震撼。曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)著名動(dòng)畫(huà)影片《海底總動(dòng)員》的導(dǎo)演安德魯•斯坦頓在接受采訪的過(guò)程中表示，動(dòng)畫(huà)電影的好壞取決于故事的好壞和導(dǎo)演是否會(huì)講故事，這一論述說(shuō)明了動(dòng)畫(huà)電影與常規(guī)電影并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，而美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影正是通過(guò)對(duì)影片故事的把握獲得了快速的發(fā)展和巨大的成功。想要明晰當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影的內(nèi)涵，首先要明確的概念就是“動(dòng)畫(huà)”，多維動(dòng)畫(huà)是以繪畫(huà)為基礎(chǔ)，采用單幅畫(huà)作配合畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)而形成的一種視聽(tīng)藝術(shù)，從詞源上理解，“動(dòng)畫(huà)”一詞源自拉丁語(yǔ)，具有賦予生命、變得活躍等含義，這正是動(dòng)畫(huà)的終極目的。［1］而動(dòng)畫(huà)電影則是在動(dòng)畫(huà)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫(huà)為外殼所進(jìn)行的電影創(chuàng)作，就當(dāng)前美國(guó)院線動(dòng)畫(huà)電影而言，其長(zhǎng)度與常規(guī)電影基本相同，同時(shí)也有很多動(dòng)畫(huà)電影是改編自經(jīng)典的童話(huà)故事、寓言故事以及長(zhǎng)篇小說(shuō)等。［2］動(dòng)畫(huà)電影在敘事風(fēng)格上大都注重對(duì)于幽默性的呈現(xiàn)，通過(guò)滑稽可親的動(dòng)畫(huà)形象塑造和幽默的故事情節(jié)來(lái)達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。本文將在把握美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影整體發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，以其發(fā)展期和成熟期兩個(gè)階段的不同特點(diǎn)與代表作品為切入點(diǎn)，對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的敘事風(fēng)格進(jìn)行論述。

二、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展階段及其特點(diǎn)

正如上文所述，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影已經(jīng)經(jīng)歷百余年的發(fā)展歷史，但在其發(fā)展之初，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影多以短片為主，其拍攝目的就是引人發(fā)笑，而輕松歡愉就是影片的主體風(fēng)格，這一時(shí)期的代表作品有《米老鼠》《大力水手》等。這種短片聯(lián)播的動(dòng)畫(huà)電影一統(tǒng)天下的局勢(shì)在20世紀(jì)30年代畫(huà)上了句號(hào)，由迪士尼出品的動(dòng)畫(huà)電影《白雪公主》改編自西方經(jīng)典童話(huà)故事，這部影片不僅開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇的歷史，創(chuàng)新采用了歌舞的表現(xiàn)形式，而且將動(dòng)畫(huà)電影在美國(guó)影壇的地位提升到了前所未有的高度。［3］自迪士尼出品《白雪公主》以來(lái)，人物形象逐漸成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的主角，而原有的主角即動(dòng)物則退居到配角之上，隨之而來(lái)的20世紀(jì)五六十年代出品的類(lèi)似的動(dòng)畫(huà)電影《木偶奇遇記》《愛(ài)麗絲之夢(mèng)游仙境》以及《仙履奇緣》均成為美國(guó)電影史上的傳世之作，其中關(guān)于“白雪公主”“愛(ài)麗絲”的故事還被后世翻拍或創(chuàng)作了續(xù)集?？v觀20世紀(jì)30年代到60年代的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作，其主要特點(diǎn)為情節(jié)曲折，結(jié)局圓滿(mǎn)，人物性格單一，主角均為正面人物形象，而配角或是幽默詼諧的調(diào)節(jié)氣氛者，或是映襯主角品性光輝的反面存在。上述影片所掀起的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展浪潮停滯于20世紀(jì)70年代，隨著電視在美國(guó)家庭生活中的不斷普及，電視動(dòng)畫(huà)一度成為新時(shí)尚，以《辛普森一家》《貓和老鼠》為代表的系列電視動(dòng)畫(huà)影片的出現(xiàn)使美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)更加蕭條，許多動(dòng)畫(huà)電影制作公司均紛紛將精力投入到了電視動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作發(fā)行之上。在20世紀(jì)80年代末、90年代初期，電視動(dòng)畫(huà)的唯娛樂(lè)性是從的弊端逐漸顯現(xiàn)，這種缺乏深度內(nèi)涵的娛樂(lè)性使人們感到乏味，加之迪士尼公司推出了《小美人魚(yú)》《獅子王》等優(yōu)秀作品，再次將觀眾的目光集中到了動(dòng)畫(huà)電影之上。新世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展打破了迪士尼獨(dú)統(tǒng)天下的局面，皮克斯工作室、華納電影公司、派拉蒙、哥倫比亞公司等創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)均在美國(guó)電影市場(chǎng)上占有一席之地。2001年，由皮克斯工作室創(chuàng)制的影片《玩具總動(dòng)員》是其與迪士尼聯(lián)合創(chuàng)作后的第一部大獲成功的動(dòng)畫(huà)電影，這部影片不僅在世界范圍內(nèi)飽受贊譽(yù)，而且贏得了近億美元的票房收入。隨后皮克斯和迪士尼聯(lián)合出品的《蟲(chóng)蟲(chóng)總動(dòng)員》《機(jī)器人總動(dòng)員》《海底總動(dòng)員》也均取得了不俗的成績(jī)。從故事題材而言，這些影片已然擺脫了童話(huà)故事和寓言故事的藩籬，題材涉及家庭、友情、愛(ài)情、夢(mèng)想等;從敘事風(fēng)格上說(shuō)則融入了好萊塢大片的表現(xiàn)方式，人物形象的塑造也逐漸豐富。與皮克斯工作室齊頭并進(jìn)的還有好萊塢夢(mèng)工廠，夢(mèng)工廠所創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)電影大都具有后現(xiàn)代主義之風(fēng)，以調(diào)侃來(lái)凸顯娛樂(lè)精神，以戲謔來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判是夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)電影的標(biāo)簽。［4］在夢(mèng)工廠創(chuàng)制的動(dòng)畫(huà)電影中，最具代表性的影片無(wú)疑是上映于2001年的《怪物史萊克》，這部影片以將近2.7億的票房收入打破了《獅子王》所創(chuàng)造的票房奇跡。此外，夢(mèng)工廠創(chuàng)制的代表性動(dòng)畫(huà)影片還有《小馬王》《功夫熊貓》等。近年來(lái)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的傾向，《精靈旅社》《冰雪奇緣》《卑鄙的我》《瘋狂動(dòng)物城》等也在全球范圍內(nèi)掀起了一次又一次觀影熱潮。

三、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展期的敘事風(fēng)格

1907年，美國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)電影《一張滑稽面孔的幽默姿態(tài)》橫空出世，以這部影片為起點(diǎn)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)生發(fā)展之初的30年間均沿襲著鮮明的默片特點(diǎn)，它們大都是通過(guò)搞笑滑稽的動(dòng)作來(lái)達(dá)到娛樂(lè)的效果，而其背景音樂(lè)大都為歐洲的交響樂(lè)，由此而形成的搞笑與嚴(yán)肅之間的對(duì)比使早期的動(dòng)畫(huà)電影被稱(chēng)為“愚蠢交響樂(lè)”式的動(dòng)畫(huà)影片。這種“愚蠢”的搞笑方式在西方工業(yè)社會(huì)發(fā)展初期很受歡迎，比如那一時(shí)期的米老鼠、唐老鴨、湯姆貓等動(dòng)畫(huà)形象不僅風(fēng)靡全美大陸，而且在全世界范圍內(nèi)深入人心。在《米老鼠》《貓和老鼠》等動(dòng)畫(huà)短片中，除了搞笑滑稽的動(dòng)作設(shè)置之外，還具有許多身受觀眾喜愛(ài)的變形處理。有評(píng)論者將20世紀(jì)上半葉美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的變形劃分為慣性類(lèi)變形和彈性類(lèi)變形，這兩種變形在動(dòng)畫(huà)短片《貓和老鼠》中均常有體現(xiàn)。所謂慣性變形是指慣性突然消失后的變形，比如《貓和老鼠》中的湯姆貓經(jīng)常在追擊杰利鼠的過(guò)程中跑到了懸崖、河流之上，在慣性消失的一瞬間，湯姆貓突然墜落，這種突如其來(lái)的墜落必然帶來(lái)滑稽的效果。而彈性變形主要是指動(dòng)畫(huà)電影中的角色在外力的作用下發(fā)生了夸張的變形，比如湯姆貓?jiān)诳焖俦寂艿倪^(guò)程中吞入了平底鍋，平底鍋進(jìn)入體內(nèi)后將其抻拉成了鍋樣的圓形，這種超乎常理的彈性變形同樣能夠強(qiáng)化影片的娛樂(lè)性。1937年，迪士尼憑借《白雪公主》一片結(jié)束了“愚蠢交響樂(lè)”動(dòng)畫(huà)電影時(shí)代，隨著色彩運(yùn)用、聲音配置等動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)制技術(shù)的不斷發(fā)展，迪士尼開(kāi)始拍攝動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，在這些動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的發(fā)展之初，百老匯的歌舞劇對(duì)其產(chǎn)生了重要的影響。在《白雪公主》《仙履奇緣》等影片中，我們均能夠看到音樂(lè)、舞蹈交相配合的舞蹈表演、而歌舞表演也成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影走出“愚蠢交響樂(lè)”初級(jí)發(fā)展階段的重要標(biāo)簽。歌舞表演不僅能夠在很大程度上活躍影片氣氛，而且其本身具有的歡和節(jié)奏感使動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展脫離了單純的玩樂(lè)搞笑階段，從而形成了更加豐富有趣的審美體驗(yàn)。這一時(shí)期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影雖然有許多改編自童話(huà)故事和寓言故事，但也不再局限于對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的改編，同時(shí)創(chuàng)造了許多豐滿(mǎn)的人物形象，這種變化也是伴隨著觀影者審美需求的提升而產(chǎn)生的。總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影依然選擇單線的敘事結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)設(shè)置也并不復(fù)雜，而且大多數(shù)影片也是以?xún)和囊暯沁M(jìn)行的創(chuàng)作，但在較為單純的二元對(duì)立的故事情節(jié)中加入了更多的戲劇沖突，融入了更多的情感表達(dá)，這為日后美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)入成熟的發(fā)展時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影成熟期的敘事風(fēng)格

自20世紀(jì)末開(kāi)始，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在發(fā)展期的積淀過(guò)后逐漸走向成熟，在延續(xù)了以往幽默詼諧的敘事風(fēng)格的同時(shí)，進(jìn)一步創(chuàng)制了更為曲折的情節(jié)和緊跟時(shí)代步伐的元素，如后現(xiàn)代主義元素等。就成熟期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影而言，歌舞這種傳統(tǒng)的幽默方式依然存在，如在影片《埃及王子》中就呈現(xiàn)了神明與術(shù)士的歌舞表演，同時(shí)運(yùn)用了與歌舞相近的魔術(shù)來(lái)增添整部影片的喜感，同樣運(yùn)用歌舞形式的影片還有《花木蘭》《快樂(lè)大腳》等。與此同時(shí)，成熟期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影還進(jìn)一步拓展了幽默的方式，如21世紀(jì)初的影片《怪物史萊克》便首次將一個(gè)形象滑稽的怪物形象搬上了美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的銀幕，怪物史萊克雖然形象丑陋，卻十分討喜，創(chuàng)作者通過(guò)恰當(dāng)?shù)纳蚀钆浜蛣?dòng)作設(shè)計(jì)使這一怪物不僅沒(méi)有給觀眾帶來(lái)不舒適感，反而還傳遞著幽默。在引入新的元素創(chuàng)造幽默的同時(shí)，成熟期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影還增添了對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)侃與嘲諷，在動(dòng)畫(huà)角色的嬉笑怒罵之間體現(xiàn)著更為深刻的故事內(nèi)涵。在動(dòng)畫(huà)電影《冰河世紀(jì)》中，為了得到松球而不惜一切代價(jià)的小松鼠是凸顯影片幽默感的重要載體，雖然這一奮力尋找松球的松鼠形象十分可愛(ài)，但其對(duì)于松球的過(guò)分執(zhí)著也影射了人類(lèi)在現(xiàn)代社會(huì)中追尋目標(biāo)時(shí)的偏執(zhí)狀態(tài)。在影片中適當(dāng)制造懸念也是成熟期美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的一大創(chuàng)新發(fā)展之處。在影片《料理鼠王》中，當(dāng)主角面對(duì)一次至關(guān)重要的料理考驗(yàn)時(shí)，對(duì)其懷恨在心的廚師長(zhǎng)出現(xiàn)了，這使觀眾的觀影積極性瞬間被提升，主角將如何面對(duì)挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)的結(jié)果又將如何成為影片壓軸出場(chǎng)的懸念。包括《料理鼠王》在內(nèi)的許多成熟期美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影都會(huì)在影片接近尾聲時(shí)制造懸念，并安排影片主角與主要配角同聚一堂并解開(kāi)懸念，呈現(xiàn)出最終的結(jié)局。與揭示懸念并生的還有成熟期美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)于影片故事結(jié)局的設(shè)置，就當(dāng)前主流美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影而言，其結(jié)局大都為大團(tuán)圓式的結(jié)局，動(dòng)畫(huà)電影能夠承載的更加豐富而夸張的想象力給這種大團(tuán)圓式的結(jié)局提供了必要的土壤。在動(dòng)畫(huà)電影的世界中，許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)不可能發(fā)生的情境在這一一呈現(xiàn)，如神靈的支配作用、跨越一切的情感等。在影片《鐵巨人》中，主角為了拯救地球，懷抱炸彈飛向外太空，這一英雄之舉在非科幻的普通影片中是不可能發(fā)生的，在現(xiàn)實(shí)生活中更不可能存在。更為重要的是，這些現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的圓滿(mǎn)結(jié)局在很大程度上滿(mǎn)足了觀眾的觀影期待，也滿(mǎn)足了觀眾的補(bǔ)償性心理。正如心理學(xué)中的格式塔理論，當(dāng)人們感知到不完滿(mǎn)的事物時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)去修復(fù)這種不完滿(mǎn)，以期達(dá)到知覺(jué)上的和諧與滿(mǎn)足，而成熟期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影正是充分利用了觀眾這一追求完滿(mǎn)的心理，使觀眾在緊張的故事情節(jié)和大團(tuán)圓式的結(jié)局中同時(shí)獲得觀影的和心理上的滿(mǎn)足。縱觀美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)其不同階段均具有不同的敘事風(fēng)格，正是這種變化推動(dòng)著美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在藝術(shù)水平和票房成績(jī)等方面不斷地發(fā)展。相比而言，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影則尚處于曲折的發(fā)展進(jìn)程之中?；仡檾?shù)年前的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，其中不乏經(jīng)典的傳世之作，但這些經(jīng)典的作品已不能適應(yīng)觀眾日益提升的審美品質(zhì)。而中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者也沒(méi)有很好地把握時(shí)代脈搏，甚至在全球化競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中出現(xiàn)了急功近利的發(fā)展態(tài)勢(shì)。有人認(rèn)為，中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展在很大程度上受制于外來(lái)動(dòng)畫(huà)電影的入侵，但事實(shí)上，扎根于本土社會(huì)文化，同時(shí)自美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀中汲取養(yǎng)分才是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的突圍之策，也是本文研究的意義所在。

［參考文獻(xiàn)］

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篇3

這段話(huà)寫(xiě)了兩個(gè)小孩根據(jù)雪花做詩(shī)的場(chǎng)景，他們都由眼前的雪花想到了與之相似的別的事物：一個(gè)想到了在天空中撒鹽的情景，一個(gè)想到了風(fēng)吹柳絮的情景。這就是我們通常說(shuō)的聯(lián)想與想象。

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聯(lián)想是通過(guò)客觀事物“形似”或“神似”的內(nèi)在聯(lián)系，由某人或某事物而想到其他相關(guān)的人或事物的思維活動(dòng)。這是一種由此及彼的思維過(guò)程，是以事物間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)的。在這里，我們重點(diǎn)說(shuō)一下聯(lián)想的幾種形式。

相關(guān)聯(lián)想 是指由某一事物想到與它相關(guān)聯(lián)的所有事物。如當(dāng)你見(jiàn)到一片樹(shù)林的時(shí)候，你會(huì)聯(lián)想到林中的百鳥(niǎo)、清新的空氣、樹(shù)下的蘑菇、林邊的小溪……

巴金先生的散文名作《燈》是運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想的典范：文章先寫(xiě)“眼前的燈”給“我”和夜行者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣；再寫(xiě)“回憶的燈”給“我”和在人生道路上的奮進(jìn)者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣；接著寫(xiě)“聯(lián)想的燈”給古今中外的人帶來(lái)光明、溫暖和勇氣，從而得出結(jié)論“燈光是不會(huì)滅的”。文中作者巧妙地運(yùn)用了相關(guān)聯(lián)想，并能使聯(lián)想層層遞進(jìn)地表達(dá)中心。

相似聯(lián)想 一件事物的感知或回憶引起對(duì)和它在性質(zhì)上接近或相似的事物的回憶，稱(chēng)為相似聯(lián)想。如由春天想到繁榮，由勞動(dòng)模范想到戰(zhàn)斗英雄等。

《鄒忌諷齊王納諫》就運(yùn)用了相似聯(lián)想，鄒忌親眼見(jiàn)到徐公，“自以為不如”，但他的妻子卻說(shuō)：“君美甚，徐公何能及君也！”妾說(shuō)：“徐公何能及君也！”客人說(shuō)：“徐公不若君之美也?！编u忌經(jīng)過(guò)冷靜的思考，悟出了妻、妾、客人一致贊美自己的原因：妻子是偏愛(ài)自己，妾是害怕自己，而客人是有求于自己。鄒忌由此進(jìn)行相似聯(lián)想，把家事和國(guó)事作一類(lèi)比，并據(jù)此向齊王進(jìn)諫：“宮婦左右莫不私（偏愛(ài)）王”“朝廷之臣莫不畏（害怕）王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”，因此“王之蔽甚矣”。鄒忌通過(guò)這種聯(lián)想類(lèi)比的說(shuō)理方式，成功地說(shuō)服了齊王，收到了良好的勸諫效果。

對(duì)比聯(lián)想 由對(duì)某一事物的感知或回憶引起和它具有相反特點(diǎn)的事物的回憶，稱(chēng)為對(duì)比聯(lián)想。

高爾基的《海燕》就運(yùn)用了對(duì)比聯(lián)想：“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飛翔。”這段話(huà)把企鵝與海燕進(jìn)行對(duì)比，突出了海燕在暴風(fēng)雨到來(lái)時(shí)頑強(qiáng)不屈、英勇斗爭(zhēng)的革命精神。

因果聯(lián)想 指對(duì)邏輯上有因果關(guān)系的事物產(chǎn)生的聯(lián)想，由因想到果，或者由果想到因。如早上看到地面潮濕，會(huì)想到可能是昨夜下過(guò)雨等。

類(lèi)比聯(lián)想 是通過(guò)觀念（表象）比較后發(fā)現(xiàn)兩者高度的類(lèi)似性而產(chǎn)生的聯(lián)想。

想象是回憶或?qū)σ延斜硐筮M(jìn)行加工、改造、重新組合，從而形成新形象的心理過(guò)程。如看到天上的云彩，我們會(huì)自然而然地想到它像奇峰或異獸等。根據(jù)創(chuàng)造性程度，想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象兩類(lèi)。

再造想象 是根據(jù)別人對(duì)某一事物的描述或自己感知的材料，在自己頭腦中再造出相應(yīng)的新形象的心理過(guò)程。加西亞?馬爾克斯在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》中俏姑娘雷梅苔絲飛到天上去時(shí)，就運(yùn)用了再造想象。女傭在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說(shuō)床單快飛到天上去了。他從這件事中獲得了靈感，加入個(gè)人想象，因而在作品中讓雷梅苔絲坐著床單飛上了天。

創(chuàng)造想象 是不以現(xiàn)成的材料為依據(jù)，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出全新形象的心理過(guò)程，運(yùn)用創(chuàng)造想象作文，往往大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制。常用的方法主要有：夢(mèng)幻想象、假設(shè)想象、虛擬想象、擬人想象等，如童話(huà)、寓言、神話(huà)故事、科幻小說(shuō)就是創(chuàng)造想象的結(jié)果。

在這里需要說(shuō)明的是聯(lián)想與想象不等于胡思亂想。只有從一定的事物出發(fā)，并沿著一定的方向進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，才能夠使我們文思泉涌、妙筆生花，從而寫(xiě)出立意新穎、生動(dòng)感人的好文章。

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一、“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”美麗的你又是那樣正直，不肯向那個(gè)貪婪的畫(huà)師低頭。幾年的孤寂讓你想起自己當(dāng)初進(jìn)宮的美好打算：侍奉皇上，給他講述民間的疾苦，你一心想為百姓做些什么。正是這種想法，讓你在猶豫之際堅(jiān)定了和親的念頭！你要漢匈停戰(zhàn)，你要國(guó)家安定，你要人民幸福！

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！逼D苦與陌生的大漠，沒(méi)有使你退卻，你學(xué)習(xí)匈奴語(yǔ)言，同匈奴人民共同勞作，教婢女刺繡、織布！你盡心侍奉呼韓邪單于，時(shí)刻提醒他要銘記漢朝的恩德，要同漢朝友好相處！你精心哺育右日逐王，他不僅是自己和單于的骨肉至親，更是漢匈兩族友好事業(yè)的繼承人！

在呼韓單于病逝以后，按習(xí)俗你要嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子為妻！你為難了，因?yàn)閷?duì)于漢族人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是亂了倫理?？墒悄銥榱瞬粋麊斡诘母星?，不影響兩族的友好關(guān)系，忍辱負(fù)重，打破漢人的傳統(tǒng)倫理觀念，再嫁給復(fù)株累單于，繼續(xù)履行自己和親的使命。

你穿一襲紅衣在大漠中抱起琵琶彈奏一曲。那悠揚(yáng)的琴聲將穿透千年，化為一支筆，在歲月的信箋上寫(xiě)下美麗的篇章，讓后人欣賞！

――哈 欣《歲月信箋里的美文》

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本文運(yùn)用了相關(guān)聯(lián)想，由王昭君出塞，想到與昭君相關(guān)聯(lián)的事物。如“大漠的艱苦與陌生，沒(méi)有使你退卻，你學(xué)習(xí)匈奴語(yǔ)言……”“忍辱負(fù)重，打破漢人的傳統(tǒng)倫理觀念，再嫁給復(fù)株單于，繼續(xù)履行自己和親的使命”等。相似聯(lián)想，把王昭君出塞的歷史故事想象成在歲月的信箋上寫(xiě)下的美文，生動(dòng)恰當(dāng)。

二、我出生在一個(gè)貧瘠的山上，當(dāng)我破土而出時(shí)，唯一看到的是圍在四周的大樹(shù)，陽(yáng)光被茂密的樹(shù)葉遮住了，只剩下一縷。

我開(kāi)始霸道起來(lái)，我使勁吸收著養(yǎng)分，把自己的那份用完后，繼續(xù)吸收著屬于別的同伴的。大樹(shù)們好像發(fā)覺(jué)了，但沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)槲沂撬鼈兊暮⒆印?/p>

我沒(méi)有放棄，繼續(xù)增長(zhǎng)著，無(wú)休止地?fù)寠Z它們的養(yǎng)料。它們勸我，叫我不要站得太高，因?yàn)槟呛芪ｋU(xiǎn)的。我才不信呢，我要得到陽(yáng)光，我要得到山那邊的一切。

很快，我超過(guò)了山頂，看到了山的那邊，太美了，比我們這邊美多了。當(dāng)初就是不應(yīng)該聽(tīng)我的父輩的，否則就看不到這美好的景致了。

“孩子，快下來(lái)，會(huì)很危險(xiǎn)的?！备篙厒冇珠_(kāi)始了無(wú)休止地嘮叨，不過(guò)我不會(huì)聽(tīng)它們的。

當(dāng)我沾沾自喜的時(shí)候，不知從哪冒出一團(tuán)烏黑的云，很快下起了雨，山風(fēng)怎么這么大呀，啊，我的腰好疼，“喀嚓”一聲，終于斷了。

――劉 陽(yáng)《小樹(shù)的“自白”》

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文章運(yùn)用相似聯(lián)想、因果聯(lián)想，借用小樹(shù)的成長(zhǎng)歷程，對(duì)那些家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成“小皇帝”，總怕孩子受“委屈”，千方百計(jì)地給孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境的現(xiàn)象進(jìn)行了批判，想象豐富，鞭辟入里，令人深思。

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天上的星星

賈平凹

大人們快活了，對(duì)我們就親近；他們煩惱了，卻要隨意罵我們討厭，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的千思萬(wàn)想也不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來(lái)煩了，大聲呵斥。我們只好躡躡地出來(lái)，在門(mén)前樹(shù)下的竹席上，躺下去，納涼是了。

閑得實(shí)在無(wú)聊極了。四周的房呀、墻呀、樹(shù)的，本來(lái)就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黑黝黝的似鬼影。我們傷心了，垂下腦袋，不知道這夜該如何過(guò)去，癡呆呆地守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮。

“星星！”妹妹突然叫了一聲。我們都抬起頭來(lái)，原本是無(wú)聊得沒(méi)事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮。我們就好奇起來(lái)，數(shù)著那是四個(gè)光角兒呢，還是五個(gè)光角兒，但就在這個(gè)時(shí)候，那星的周?chē)殖霈F(xiàn)了幾個(gè)星星，就是那么一瞬間，幾乎不容覺(jué)察，就明亮亮地出現(xiàn)了。啊，兩顆，三顆……不對(duì)，十顆，十五顆……奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時(shí)間，漫天星空，一片閃亮。

夜空再也不是荒涼的了，星星們都在那里熱鬧，有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的，有挑擔(dān)的，也有的高興極了，提了燈籠一陣風(fēng)似的跑……

我們都快活起來(lái)了，一起站在樹(shù)下，揚(yáng)著小手。星星們似乎很得意了，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑。

過(guò)了一會(huì)兒，月亮從村東口的那個(gè)榆樹(shù)丫子里升上來(lái)了。它總是從那兒出來(lái)，冷不丁地，常要驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來(lái)，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空里就籠上了一層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮是怎么了，卻發(fā)現(xiàn)星星少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的亮，變成了弱弱的光。這使我們大吃一驚。

“這是怎么了？”妹妹慌慌地說(shuō)?！霸铝脸鰜?lái)了?！蔽艺f(shuō)。

“月亮出來(lái)了為什么星星就少了呢？”我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會(huì)兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣，嫌星星們不安分，在嚇唬它們哩。

“哦，月亮是天上的大人?！泵妹谜f(shuō)。

我們都沒(méi)有了話(huà)說(shuō)。我們深深懂得大人的威嚴(yán)，又深深可憐起星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣；月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了。

我們?cè)僖膊蝗绦目茨切┬切橇?，低了頭走到門(mén)前的小溪邊，要去洗洗手臉。

溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要掬起一來(lái)，但是，我們差不多全看見(jiàn)了，就在那水底里，有著無(wú)數(shù)的星星。

“啊，它們藏在這兒了?！泵妹么舐暤卣f(shuō)。

我們趕忙下溪去撈，但無(wú)論如何也撈不上來(lái)，看那嘩嘩的水流，也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上，就偷偷躲藏在這里了。我們就再不聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在這里好了。

于是，我們都走回屋里，上床睡了。卻總是睡不穩(wěn)――那躲藏在水底的星星會(huì)被天上的月亮發(fā)現(xiàn)嗎？可惜藏在水底的星星太少了，更多的還在天上閃著光亮。它們雖然很小，但天上如果沒(méi)有它們，那會(huì)是多么寂寞??！

大人們又罵我們不安生睡覺(jué)了，罵過(guò)一通，就打起了鼾。我們趕忙爬起來(lái)，悄悄溜到門(mén)外，將臉盆兒、碗盤(pán)兒、碟缸兒都拿了出去，盛了水，讓更多更多的星星都藏在里邊吧。

（選自《讀者》2009年第23期）

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本文運(yùn)用第一人稱(chēng)，以孩子的口吻，運(yùn)用相似聯(lián)想，把大人比做月亮，星星比做孩子，描寫(xiě)了孩子雖遭“壓抑”，處于單調(diào)的生活中，仍然掩飾不住那種好動(dòng)、頑皮、求真的天性。

在描寫(xiě)中，作者運(yùn)用了相似聯(lián)想，“夜空再也不是荒涼的了，星星們都在那里熱鬧，有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的……”“星星們似乎很得意了，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑”，生動(dòng)形象。

此外，還運(yùn)用了對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想，如“我們深深懂得大人的威嚴(yán)，又深深可憐起星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣；月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了”，情景交融，達(dá)到了藝術(shù)境界。

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一、如水個(gè)性

張 楠

水，是生命之源，富含生命的活力與氣息。它總是含天地玄機(jī)，藏人生哲理，象征自由，代表個(gè)性，但又以社會(huì)需要為準(zhǔn)則，這就是水帶給我們的人生啟示。

諦聽(tīng)著《愛(ài)麗絲的仙境》，我沉浸在幽靜的山林中。樹(shù)木青蔥，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一條小溪唱著歡快的歌從遠(yuǎn)處奔來(lái)。小溪清澈，叮咚作響，盡管渴望自由的它夢(mèng)想著波瀾壯闊，洶涌澎湃，但光滑的巖石不需要驚濤駭浪。于是，小溪選擇了另一種自由，勾勒出和諧的山林風(fēng)景。

“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高?！边@句話(huà)引發(fā)了我對(duì)瀑布的思索。蒼松挺翠，險(xiǎn)峰雄奇，壯觀的背景需要陪襯，于是水不再嫵媚，它張揚(yáng)個(gè)性，便有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的驚天絕景。

“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，吟詠著這豪放的詩(shī)句，我遙想長(zhǎng)江當(dāng)年的奇觀。千里江水，千里洶濤，穿過(guò)兩岸猿聲不斷的青山，長(zhǎng)江陡然落到一個(gè)寬廣的河床。寬闊有寬闊的壯觀，于是，水放棄了嬌弱，放棄了柔美，成為自由的使者，任意歡歌，任意馳騁。水恰當(dāng)?shù)貜垞P(yáng)自己，成就了一條奔騰不息波瀾壯闊的江，也成就了千古傳唱的詩(shī)篇。

水，追求自由與個(gè)性，但追求得切合時(shí)宜，恰到好處。它隨物賦形，隨時(shí)賦形：遇縫則滲，臨淵則墜，就勢(shì)而下；遇冷凝冰，遇熱化氣，常溫為水。雖身處逆境，仍能從容應(yīng)對(duì)，不失個(gè)性。這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

時(shí)代變遷，觀念更新，昨日的謙遜，從前的沉默，已成為歷史的積淀。在追求個(gè)性張揚(yáng)的今天，在高唱“個(gè)性萬(wàn)歲”的現(xiàn)代，我們要張揚(yáng)個(gè)性，但更要從社會(huì)需要出發(fā)。只有這樣，才能在社會(huì)上嶄露頭角，否則，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中撞得頭破血流。這不正是水教給我們的人生哲理嗎？

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本文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，想象獨(dú)特。以水作喻，運(yùn)用相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想，說(shuō)明觀點(diǎn)：人的個(gè)性要像水一樣“遇縫則滲，臨淵則墜，就勢(shì)而下；遇冷凝冰，遇熱化氣，常溫為水。雖身處逆境，仍能從容應(yīng)對(duì)，不失個(gè)性”，使自己的個(gè)性融入社會(huì)，與社會(huì)相適應(yīng)。文字如行云流水一般自然流暢，讀來(lái)別有韻味。

二、柳的內(nèi)涵

劉風(fēng)蓮

柳是富有內(nèi)涵的植物，總能給人以啟示。所以，我愿做一棵柳。

柳的一個(gè)內(nèi)涵是不畏凜冽的寒風(fēng)，甘當(dāng)春的使者?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，當(dāng)楊樹(shù)依然抱著枯枝在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，柳已抽出幼黃的嫩芽，昭示著春天的來(lái)臨。聽(tīng)到柳的召喚，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，百花開(kāi)始盛開(kāi)。柳有做先知的勇氣。也許譚嗣同一個(gè)人的力量是微乎其微的，但他甘愿為變法而流血犧牲的勇氣是令人震撼的。

柳的另一個(gè)重要的內(nèi)涵是柔韌。柳條編織的用品彈性大、有較強(qiáng)的耐壓性。這種內(nèi)涵是“堅(jiān)強(qiáng)”的榆木和棗木所不能企及的。生命中需要執(zhí)著的同時(shí)，也需要柔韌。生活的方式是多種多樣的，既需要“硬度”，又需要“韌度”。正面不能達(dá)到目的，不妨迂回而上。大丈夫做事要能屈能伸，這樣也許會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜。韓信對(duì)待那個(gè)讓自己受了“胯下之辱”的人，運(yùn)用了柳的柔韌，他沒(méi)有頑固地用報(bào)復(fù)來(lái)洗刷這令他難以啟齒的侮辱。正因?yàn)椤叭犴g”，才使他有了不平凡的業(yè)績(jī)。倘若司馬遷沒(méi)有柳的柔韌，那么也將不會(huì)有《史記》這一流傳千古的巨著。

柳還有一個(gè)重要的內(nèi)涵――謙虛。柳樹(shù)修長(zhǎng)的枝條總是向下垂著，一直觸到地面，柳樹(shù)受到的贊揚(yáng)很多，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。它從不張揚(yáng)，一直默默地恪守著自己的職責(zé)。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品質(zhì)。這讓我想到了愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)其他方面的研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財(cái)富。然而，就是這樣，他還是在有生之年不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

我們每個(gè)人都要虛懷若谷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。

我愿做一棵富有內(nèi)涵的柳。

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本文聯(lián)想豐富，構(gòu)思新穎。文章通過(guò)寫(xiě)柳的稟性，贊美了具有柳的內(nèi)涵的人。

作者將事例與比喻巧妙地銜接在一起，沒(méi)有雕琢之感。柳發(fā)芽早――春的使者――譚嗣同，柳柔韌――韓信、司馬遷，柳下垂――謙虛――愛(ài)因斯坦。比喻貼切，想象獨(dú)特，哲理性強(qiáng)。

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原文在線

人生中的“樹(shù)”

李 莎

樹(shù)，作為人類(lèi)的伴侶，一直為古往今來(lái)的詩(shī)人所吟唱，贊頌。在這些頌詞中，樹(shù)，已被奉為美好的化身。

提及樹(shù)，有些人想起《白楊禮贊》中那傲然挺立在戈壁灘上的“哨兵”，而我……

我想起了我的父親，雖然很多人把父親比做山，但我總覺(jué)得山有種威嚴(yán)的感覺(jué)，父親不是這樣。他嚴(yán)肅而不冷峻，高大卻不失溫和，小的時(shí)候，他張開(kāi)巨傘似的枝葉保護(hù)著我們幼小的身軀；成長(zhǎng)中，他那筆直的干是我成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；漸漸地，樹(shù)的年輪刻了一圈又一圈，父親額上的皺紋深了一層又一層，如今我已高出了那把傘，自己去看傘外的世界，自己去承受風(fēng)雨，但我不畏懼。因?yàn)槲疑磉呌形业母赣H在保護(hù)在支持。父親是一棵樹(shù)，一棵讓我尊敬一生、崇敬一生的樹(shù)。

樹(shù)可以遮炎熱，樹(shù)可以擋風(fēng)雨，大樹(shù)就是我們的家，大樹(shù)就是我們的父母。但是我們不能永遠(yuǎn)在父母的蔭蔽下，這樣的小樹(shù)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。趁年輕，我要離開(kāi)大樹(shù)去經(jīng)歷風(fēng)雨；趁年輕，我們要離開(kāi)大樹(shù)去創(chuàng)造輝煌。

樹(shù)，還讓我想起了可敬的老師，因?yàn)槭抢蠋熃o我們帶來(lái)了知識(shí)的綠色，是老師給我們提供了具有生活意義的氧氣。我不把老師比做粉筆，因?yàn)榉酃P沒(méi)有樹(shù)的活力；我不把老師比做燃燒自己照亮別人的蠟燭，因?yàn)槔蠋煄Ыo我們是整個(gè)春天。哦！老師，我們是小鳥(niǎo)，您就是大樹(shù)。老師，您是一棵樹(shù)，一棵在我心中挺立一生的樹(shù)，您指給我前進(jìn)的方向，讓我懂得了生活的意義。由樹(shù)我還想到了很多，樹(shù)在我心中有許多的意義，松懈時(shí)，透過(guò)干裂的老樹(shù)皮看到了父親滄桑的臉；沮喪時(shí)，飛舞的枝條似傳來(lái)老師鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)；傷心時(shí)，滿(mǎn)山的紅葉，漫天的飛絮是好友關(guān)切的安慰。

樹(shù)，是我生命中最美麗的一道風(fēng)景。

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本文作者運(yùn)用了相似聯(lián)想，抓住了父親與老師的特點(diǎn)，生動(dòng)地把父親、老師比做樹(shù)，這是可取的。但聯(lián)想不夠豐富，只局限于比做樹(shù)，如何相似則描寫(xiě)不深入，不妨運(yùn)用博喻，多角度地想象渲染，比如加入父親、老師與樹(shù)木的相似之處，多角度比喻，深層發(fā)掘其相似品質(zhì)，使文章內(nèi)容更豐富，材料更鮮活，主旨更突出。

化蝶之作

人生中的“樹(shù)”

樹(shù)，作為人類(lèi)的伴侶，一直為古往今來(lái)的詩(shī)人所吟唱，贊頌。在這些頌詞中，樹(shù)，已被奉為美好的化身。

提及樹(shù)，有人會(huì)想到《白楊禮贊》中那傲然挺立在戈壁灘上的“哨兵”；有人會(huì)想到《鳥(niǎo)的天堂》中那容納眾鳥(niǎo)的大榕樹(shù)；也有人會(huì)想到那“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的婆娑柳樹(shù)；而我……

我想起了我的父親，雖然很多人把父親比做山，但我總覺(jué)得山有種威嚴(yán)的感覺(jué)，而父親不是這樣的。他嚴(yán)肅而不冷峻，高大卻不失溫和。他應(yīng)該是一棵樹(shù)，他有楊樹(shù)那偉岸的氣魄，有大榕樹(shù)那寬廣的胸襟，還有柳樹(shù)那細(xì)膩的情懷。是的，父親就是一棵樹(shù)。小時(shí)候，他張開(kāi)巨傘似的枝葉保護(hù)著我幼小的身軀；成長(zhǎng)中，他那筆直的干是我成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；漸漸地，樹(shù)的年輪多了一圈又一圈，父親額上的皺紋多了一道又一道。如今我已高出了那把傘，可以自己去看傘外的世界。我需要自己去承受風(fēng)雨，但我不畏懼，因?yàn)槲疑磉呌懈赣H在保護(hù)在支持我。我只想快快長(zhǎng)得更茂盛，長(zhǎng)得更高大，不為別的，只為能給父親遮風(fēng)擋雨。父親是一棵樹(shù)，一棵讓我尊敬一生、崇敬一生的樹(shù)。

樹(shù)，還讓我想起了可敬的老師，是老師給我們帶來(lái)了豐富的知識(shí)，是老師為我們撐起了一片天空。我不把老師比做粉筆，因?yàn)榉酃P沒(méi)有樹(shù)的活力；我不把老師比做燃燒自己照亮別人的蠟燭，因?yàn)槔蠋煄Ыo我們的是整個(gè)春天。常青的松柏是老師偉大的人格。在沉重的工作壓力下，在繁雜的生活瑣事中，老師依舊兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在釋放著綠意，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們。火紅的楓葉是老師那顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心，它是那樣火紅，那樣熾熱。老師的熱情調(diào)動(dòng)著我們的激情，他們的愛(ài)溫暖著我們的心房。哦！老師，您是一棵樹(shù)，一棵在我心中挺立一生的樹(shù)，您指給我前進(jìn)的方向，讓我懂得了生活的意義。

由樹(shù)我還想到了很多，樹(shù)在我心中有許多的意義。松懈時(shí)，我透過(guò)干裂的老樹(shù)皮看到了父親滄桑的臉；沮喪時(shí)，飛舞的枝條傳來(lái)老師鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)；傷心時(shí)，滿(mǎn)山的紅葉，漫天的飛絮是好友關(guān)切的安慰。

樹(shù)，是我生命中最美麗的風(fēng)景。

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