導(dǎo)語：如何才能寫好一篇同學(xué)聚會的悲劇篇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

也許，漫長而豐富的學(xué)校生活，曾經(jīng)讓我們激動、欣喜、失望、懊惱……，但對我們心靈觸動更深、對我們一生影響更遠(yuǎn)的卻并不是我們學(xué)習(xí)了多少知識，掌握了什么技能和方法。為什么這些教育者認(rèn)為對于學(xué)校和學(xué)生最重要的東西，卻沒有在學(xué)生大腦中留下深刻的烙印、沒給學(xué)生一生產(chǎn)生重大影響呢？恰恰相反，為什么一些我們教育工作者不經(jīng)意而被忽略的東西卻讓學(xué)生終生難以忘懷，而且對學(xué)生一生產(chǎn)生了重大、持久而深刻的影響了呢？

一、與我們?nèi)缬半S形而又影響巨大深遠(yuǎn)的教育現(xiàn)象

時至今日，我學(xué)生時代經(jīng)歷的幾件事還歷歷在目。想起來有些啼笑皆非，我認(rèn)識鐘表上的時間不是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，而是被老師罰站的時候。那天下大雨，我們幾個小伙伴竟不約而同地遲到了。盛怒之余，老師讓我們面對掛著大鐘的墻壁罰站。他指著大鐘訓(xùn)斥我們，指著大鐘對我們說短針（時針）和長針（分針）到哪里的時候我們應(yīng)該到校，我們遲到了多長時間。我竟是在這種情境之下學(xué)會了認(rèn)識鐘表！初中發(fā)生在我身上的兩件事兒，我至今記憶猶新。一個陽光明媚的下午，學(xué)校舉行優(yōu)秀作業(yè)展覽。我像脫籠的小兔在堆滿作業(yè)的幾排桌子間，熙熙攘攘的人群里竄來竄去，不時與同學(xué)推推搡搡。沒想到禍從天降。身材魁梧的教導(dǎo)主任（我的數(shù)學(xué)教師）一把將我抓起來，拎到主席臺上。那天下午，我便孤零零地站在那里“示眾”，眾目睽睽之下羞愧難當(dāng)，無地自容。當(dāng)時內(nèi)心既害怕又憎恨。心想，假若自己是老師，絕不如此粗暴地對待學(xué)生。教導(dǎo)主任“猙獰”的面孔至今還時常在我的腦海里浮現(xiàn)，幾乎成了伴隨我半生的噩夢！而另外一件事，卻讓我欣喜若狂，信心百倍。參加中考前要舉行一次預(yù)考，全鎮(zhèn)集中評卷?？荚嚦煽兣琶谇暗膶W(xué)生，會到全鎮(zhèn)最好的一所學(xué)校集訓(xùn)一個月。出乎預(yù)料，那次考試我是全鎮(zhèn)幾百個學(xué)生中唯一一個作文滿分獲得者！集訓(xùn)動員會上，校長表揚(yáng)了我，說我的作文令評卷教師“非常震撼”，比老師還寫得好。憑借這篇作文我在全鎮(zhèn)也小有名氣。說實(shí)在的，我現(xiàn)在對當(dāng)時我寫的什么、怎么寫的并不甚了然，但這件事給我的鼓勵卻讓我對寫作蒙生了濃厚的興趣，樹立了寫作的自信。之后我沒有絲毫懸念以優(yōu)異的成績考入中等師范學(xué)校。師范的生活是豐富多彩的，我接觸了很多老師和同學(xué)，但我最不是能忘記的是三年級班主任郭老師。因?yàn)槲业闹锌汲煽儍?yōu)異，一進(jìn)入師范，我就當(dāng)上了學(xué)生會干部和班干部?？晌覍Π嘀魅蜗矚g阿諛奉承和待人不公的作派深感不滿，一年后我毅然辭去所有職務(wù)。盡管后來同學(xué)們推選干部，我又被選中了，班主任也動員我繼續(xù)當(dāng)班干部，但我仍然推辭了?，F(xiàn)在想起來，自己有些“道不同不相為謀”的清高，自甘沉寂。此事后來竟然在校園不脛而走，學(xué)校一位領(lǐng)導(dǎo)遇到我，恨鐵不成鋼似地說：“你呀，什么都好，就是沒有為人民服務(wù)的思想！”扣上了這頂帽子，我更加惱恨班主任。三年級的時候，郭老師成了我們的班主任。他上任伊始，就改選班委會，這次同學(xué)們再次選中我擔(dān)任學(xué)習(xí)委員。郭老師對我說：“以前的事兒我知道，什么也別說了。這次同學(xué)們選中了你，我是班主任，我也有意讓你‘出山’，你一定不會推辭了吧?！蔽冶还蠋煹恼嬲\和幽默感動了，欣然應(yīng)允。現(xiàn)在回想起來，老師對學(xué)生以誠相待，猶如暗夜里的明燈，雪地里的炭火，能照亮和溫暖學(xué)生的心扉。

畢業(yè)后我成了老師。我任班主任的92屆初中生，前年舉行了一個畢業(yè)二十年同學(xué)聚會，當(dāng)時班上任課的老師受邀全部出席了。同學(xué)們也絕大部分出席了，唯獨(dú)有一個沒有來，但他打來電話祝福老師和同學(xué)們。聽說他已很有成就，他的缺席令大家不免有點(diǎn)兒遺憾。后來我向主持聚會的同學(xué)打聽，才得知他那天沒有出席同學(xué)聚會的原因：他初三在學(xué)校遭到一位老師的辱罵和毆打，他發(fā)誓不再見這個老師！以此觀之，老師偶爾的教育過錯給學(xué)生帶來的傷害是刻骨銘心的，給學(xué)生心靈造成的創(chuàng)傷終生難以愈合。

我這樣連篇累牘地羅列我個人的經(jīng)歷和我身邊發(fā)生的故事，意在說明我們學(xué)生時代在學(xué)校獲得的知識對我們后來生活、事業(yè)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，與發(fā)生在我們身上的這類“偶發(fā)性教育事件”對于我們產(chǎn)生的巨大的影響，根本無法相提并論。我相信很多人和我有類似的經(jīng)歷。我們不是名人或偉人，也許我們的經(jīng)歷和感受缺乏典型性?？墒?，同類的故事卻發(fā)生在許多名人或偉人的學(xué)生時代，他們的學(xué)生生活經(jīng)歷和感受與我們平常的人有驚人的相似之處。

想必大家都讀過當(dāng)代著名作家魏巍回憶自己小學(xué)老師的《我的老師》吧。其中有這么一段饒有趣味的描述：

她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有真正要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)?。?/p>

幾十年后，作家回憶自己童年時代的學(xué)校生活，對那節(jié)課他學(xué)到什么只字未提，而對老師假打真愛的舉動卻心領(lǐng)神會，永遠(yuǎn)烙印在他記憶的深處，使他一生都咀嚼品嘗著師愛的甜蜜和溫馨。

魯迅一生為拯救民族的生命和精神嘔心瀝血。一九0四年，他滿懷“醫(yī)學(xué)救國”的理想，到日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，期間接觸了他終生難忘的一位老師----藤野嚴(yán)九郎。作者在后來回憶這段留學(xué)生活的散文《滕野先生》里，除了寫藤野老師對他學(xué)業(yè)悉心幫助之外，還寫了日本一些抱有狹隘民族主義思想的所謂“愛國青年”對他的歧視和誣蔑?！拔冶銓⑦@事告知了野先生”，說明師生之間的信任與尊重。正是由于藤野先生的干預(yù)，才“終于這流言（指日本“愛國青年”臆斷的藤野先生在講義里泄漏了考題---筆者注）消滅了”，“收回了那一封匿名信”。作者在文中激憤地寫道：

中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了。

作者因?yàn)榭吹诫娪袄镏袊吮粴㈩^示眾的情節(jié)后，民族自尊心被深深地剌痛了，決意棄醫(yī)從文，理想由起初試圖拯救國民的肉體轉(zhuǎn)向后來致力于拯救國民的靈魂。藤野先生深切理解青年魯迅強(qiáng)烈的愛國情感，與之依依“惜別”。一個置身異國他鄉(xiāng)的弱國子民，寄人籬下，特別是在遭受極為不公的詆毀之時，卻受到了一個沒有狹隘民族偏見的老師的關(guān)懷、信任、理解和支持，怎么不心存感激呢？文章最后說：

我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

這是一個學(xué)生對老師的崇高禮贊。

他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

這是一個學(xué)生從老師那里獲得的戰(zhàn)斗的勇氣、信心和力量。勿庸置疑，從魯迅的一生來看，藤野先生當(dāng)年所教授的醫(yī)學(xué)知識，對于魯迅一生的事業(yè)來說，并沒有什么意義。而他對處于逆境中的青年魯迅的關(guān)懷、信任、理解、支持，卻對他一生產(chǎn)生了極為重要的影響。

諸如此類的“偶發(fā)性教育事件”不勝枚舉。

常言說，父母是孩子的第一任老師。美國總統(tǒng)喬治？華盛頓小時候，家里有個大莊園，莊園的果園里長滿了果樹，但其中夾著一些雜樹，影響果樹的生長。父親給了華盛頓一把斧頭，要他把影響果樹生長雜樹砍掉，而且他還再三叮囑，一定不要砍傷正在結(jié)果的果樹。可是華盛頓砍樹時一不留神砍倒了一棵櫻桃樹。他害怕父親知道了生氣，就把所有砍斷的樹堆在一塊兒，用雜樹把櫻桃樹遮蓋起來，試圖掩蓋過去。其實(shí)父親已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，但他仍然夸獎兒子砍了很多雜樹。聽了父親的夸獎，華盛頓很慚愧，承認(rèn)自己砍了一棵結(jié)了果子的櫻桃樹，并欺騙了父親。父親聽了之后非常高興地說：“你不愧是個誠實(shí)的孩子，對于你的誠實(shí)，爸爸感到十分欣慰。雖然你砍掉了櫻桃樹，應(yīng)該受到批評，但是你沒有說謊，我就原諒你了。你知道嗎？我寧可損失掉一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說謊話！……誠實(shí)是一個人最起碼的品德，只有一個誠實(shí)的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。”由于父親的教導(dǎo)，華盛頓一生都把誠實(shí)作為做人的準(zhǔn)則。他為人正直，品德高深，成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)，深受美國人民的愛戴。

中國唐代詩人李白，小時候很貪玩。一次讀書時溜出去玩耍，無意中遇見一個老婆婆正在磨一根鐵棒。他非常疑惑，她告訴他她正在磨針。就是這次機(jī)緣，李白明白了“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”的道理，刻苦讀書，成為中國文學(xué)史上偉大的詩人。

華盛頓的父親和李白遇見的婆婆，算得上是“校外之師?！备赣H在兒子幼小的心靈里埋下了正直誠實(shí)的種子;婆婆抑或目不識丁，但卻教會了李白刻苦讀書的道理。偶然的機(jī)緣巧合，他們卻對兩個孩子的成長產(chǎn)生了重大影響。

古今中外發(fā)生的諸如此類偶發(fā)性教育事件實(shí)在是舉不勝舉，無一例外地足以證明：我們學(xué)生時代在學(xué)校獲得的知識對我們后來生活、事業(yè)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，與發(fā)生在我們身上的這類“偶發(fā)性教育事件”對于我們產(chǎn)生的巨大的影響，根本無法相提并論。

二、偶發(fā)性教育事件的涵義、基本特征

上述這種現(xiàn)象，筆者姑且冠名以“偶發(fā)性教育事件?！彼暮馐鞘裁?？簡單地說，就是在教育活動中，教育者遇到的偶發(fā)性的、與學(xué)生獲得知識和形成方法技能無關(guān)卻與學(xué)生情感態(tài)度和價值觀念緊密相關(guān)的、對學(xué)生發(fā)展影響深刻深遠(yuǎn)的教育現(xiàn)象。之所以稱其為“事件，”是因?yàn)殚L期以來，作為教育者的我們，對這類現(xiàn)象和問題處理欠妥，并往往因之對教育產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，對學(xué)生產(chǎn)生了很多消極甚至很嚴(yán)重很惡劣的影響。從這個意義上講，“事件”并非言之為過。

長期以來，學(xué)校關(guān)注和重視的是僵化死板的作息時間和學(xué)科課程，學(xué)生的知識和技能，以及考試分?jǐn)?shù)，包括脫離少年兒童生活和鮮活生命內(nèi)容的空洞說教的偽德育工作等等。這些被教育者高度關(guān)注的教育內(nèi)容具有內(nèi)容的既定性、過程的預(yù)設(shè)性和目標(biāo)的預(yù)想性等特征。不可否認(rèn)，它們對學(xué)生的成長不可或缺。學(xué)生在學(xué)校知識的獲得是潛滋暗長的，影響是潛移默化的。但由于它們?nèi)狈ι鷦诱鎸?shí)奇特的生命感受，因此，不能打動學(xué)生的心靈，不會讓學(xué)生產(chǎn)生終生不忘的記憶。相比之下，偶發(fā)性教育事件卻有其顯著的特征：

1.偶發(fā)性和隨機(jī)性。它是學(xué)校既定的教育內(nèi)容（所謂課程）之外偶然發(fā)生的。偶然、隨機(jī)發(fā)生，常常令人猝不及防，因此教育者如果不是獨(dú)具慧眼就不能正確認(rèn)識它的教育價值，不具備教育智慧處理時就顯得措手不及，力不從心。

2.獨(dú)特性和個性化。偶發(fā)性教育事件，往往發(fā)生在鮮活的個體身上，以奇特的方式呈現(xiàn)，戲劇性的方式發(fā)展，個體與個體身上發(fā)生的事件驚人相似但又絕無僅有。

3.影響的深刻性和持久性。學(xué)生對在學(xué)校曾經(jīng)歷的偶發(fā)性教育事件終生難忘，并因此對學(xué)生的人生產(chǎn)生積極或消極的影響。積極方面譬如自信、樂觀、頑強(qiáng)、堅韌、幸福、熱情等等，消極方面臂如膽怯、抑郁、自卑、悔恨，敵對、仇視等等，并伴隨學(xué)生一生，影響學(xué)生健全人格和正確價值觀的形成。

4.非知識性和反常態(tài)性。從新課程的三維目標(biāo)考量，偶發(fā)性教育事件與知識與技能、過程與方法并無多大關(guān)聯(lián)，而與情感態(tài)度和價值觀念卻緊密相關(guān)。而且，很多偶發(fā)性教育事件特別是處理不當(dāng)結(jié)果消極的偶發(fā)性教育事件，大多是由于學(xué)校或教師違反教育規(guī)律情況下（即非常態(tài)）發(fā)生的。

5.輕視化或忽略化。由于偶發(fā)生教育事件未納入學(xué)校教育課程序列，所以長期被學(xué)校和教師輕視和忽略。認(rèn)識不夠，研究甚少。當(dāng)偶發(fā)性教育事件發(fā)生時，教育者往往應(yīng)暇不及，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)不治本。針對突發(fā)性教育現(xiàn)象，缺乏深思熟慮，方法流于簡單，態(tài)度難免粗暴，因之常常給學(xué)生造成心理創(chuàng)傷。

三、偶發(fā)性教育事件的心理學(xué)剖析

偶發(fā)性教育事件為什么會對青少年學(xué)生產(chǎn)生如此強(qiáng)烈而持久的影響？智者會從心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等各種角度加以闡釋。本文試圖以美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，對學(xué)校偶發(fā)性教育事件加以剖析，以冀拋磚引玉。

馬斯洛需要層次理論把人的需要分成生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等五類，依次由較低層次到較高層次排列。在學(xué)生生理需要實(shí)際已經(jīng)得到滿足的狀態(tài)下，最重要的需要就是安全需要、歸屬與愛的需要和尊重的需要。其中，尤以歸屬與愛的需要和尊重的需要對于學(xué)生的成長最具意義。

安全需要是馬斯洛需要層次理論中的第二個層級。它包括人類對人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性，道德保障、工作職位保障、家庭安全等的需求。如果一個學(xué)生在學(xué)校和班級安全需要得不到滿足，他就會感到自己受到身邊的事物的威脅，假如他在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)、受到老師不公正的對待，就會開始變得不相信這個社會，變得不敢表現(xiàn)自己、不敢擁有社交生活（因?yàn)樗J(rèn)為社交是危險的），而以逃避的方式來保護(hù)自身安全。這是不言而喻的，勿庸贅述。

歸屬與愛的需要馬斯洛需要層次理論中的第三個層級。它包括對友情、愛情、性親密等的需求。人人都希望得到相互的關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要更加細(xì)膩更加迫切，屬于較高層次的需求。如果這種需求得不到滿足，學(xué)生就因?yàn)楦惺懿坏綄W(xué)校、老師的關(guān)懷，而認(rèn)為自己在這個世界沒有價值。就會不求上進(jìn)，游戲人生。

我曾在幾個初中工作過，發(fā)現(xiàn)有一種普遍發(fā)生的現(xiàn)象，就是學(xué)校分快慢班。幾年前的一天，下晚自習(xí)后學(xué)生都就寢了，我發(fā)現(xiàn)女生公寓樓大門的遮陽板上有黑影在晃動。我走近才發(fā)現(xiàn)是三個女生從寢室窗戶爬出來，從遮陽板上跳下來，打算與在下面接應(yīng)她們的三個男生一起外出閑逛。我將他們叫到值班室，請來他們的班主任。班主任一見，勃然大怒：“魚找魚，蝦找蝦，烏龜找的是王八！”后來我才打聽清楚，這三男三女分別來自九年級的兩個班，是學(xué)校九年級僅有的兩個“慢班”的學(xué)生。據(jù)班主任介紹，班上像這樣的“問題學(xué)生”很多。他們知道自己是慢班的學(xué)生，學(xué)校不指望他們學(xué)習(xí)和升學(xué)，最基本的要求就是他們在學(xué)校不出事不鬧事。他們不求上進(jìn)，自甘沉淪。嶄新的教科書學(xué)期初剛發(fā)到手中，他們就將它們當(dāng)成廢品賣掉，變現(xiàn)購買零食。因此課桌上一本書也沒有。班主任很傷腦筋，因?yàn)樗麄兂３！棒[事，”班上違紀(jì)違規(guī)的事層出不窮。為什么會出現(xiàn)這類問題學(xué)生？追根溯源，是學(xué)校的責(zé)任。學(xué)校人為把學(xué)生分成三六九等，將一部分學(xué)生劃為另類，無異于把學(xué)生判了“死刑?！边@些學(xué)生在學(xué)校人以類聚，逐漸形成“烏合之眾?！迸_灣著名學(xué)者張錦貴說過一句話：“常與成功人士相伴的人，他離成功也不遠(yuǎn)了”，言簡意深，這個道理反之亦然。如果學(xué)生感受不到學(xué)校、教師、學(xué)生對他們應(yīng)有的尊重和愛的溫暖，那么他的自尊心就會受到極大的傷害，自然而然就會自暴自棄，逐漸淪為問題學(xué)生。生活在這種環(huán)境中，即便有上進(jìn)心的學(xué)生，也會隨波逐流。更加令人擔(dān)憂的是，這種傷害會影響孩子們一生的發(fā)展。之所以導(dǎo)致這樣的后果，是因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生在學(xué)校時，愛這種人類最基本的需要不能得到滿足，不僅如此，這種需要反而被殘酷地剝奪。這種令人遺憾痛心的悲劇曾在很多學(xué)校上演過，現(xiàn)在仍然繼續(xù)在相當(dāng)一部分學(xué)校反復(fù)上演！

尊重的需要是馬斯洛需要層次理論中的第四層級。它包括對自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重等事物的需求。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價值。尊重需求屬于較高層次的需求，既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重的需求得不到滿足的時候，不外乎出現(xiàn)兩種結(jié)果。一種結(jié)果是發(fā)憤圖強(qiáng)贏得尊重，另一種結(jié)果是“破罐子破摔，”自暴自棄。對于心智很不成熟的青少年學(xué)生來，往往淪為后一種結(jié)果。

我常常發(fā)現(xiàn)很多教室里張貼有學(xué)生考試并排名次的分?jǐn)?shù)冊，我國教育評價機(jī)制不全面不健全由來已久，單一以學(xué)生學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的做法司空見慣。為了更好地對學(xué)生進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，我曾對三所學(xué)校的七、八年級近兩百名學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于考試排名并公示問題的問卷調(diào)查，獲得了以下幾個方面一些信息：

1.分?jǐn)?shù)排名打擊成績差的學(xué)生的自尊，使他們產(chǎn)生比較沉重的心理負(fù)擔(dān)。31%的學(xué)生認(rèn)為考試成績不能公之于眾，62%的學(xué)生不喜歡考試排名，98%的學(xué)生認(rèn)為考試排名影響不良。成績差而被公開，隱私權(quán)被泄漏侵犯，覺得很丟臉，無顏見父母，并伴隨著“壓力山大”。

2.學(xué)生容易產(chǎn)生分?jǐn)?shù)崇拜和其他多種心理問題。一方面會導(dǎo)致成績優(yōu)生過分注重書本知識而忽略自身身體、心理、品德等方面的成長，老師和其他學(xué)生容易忽視甚至容忍他們在某些方面出現(xiàn)的失誤和存在的問題;另一方面會產(chǎn)生嫉妒心理，70%的學(xué)生對排名在前的學(xué)生表示鼓勵，而15%的人認(rèn)為排名在前的學(xué)生考試作弊，并有15%的人對排名在前的學(xué)生冷嘲熱諷;還會導(dǎo)致一部分學(xué)生的心理危機(jī)。25%的成績差生仇視分?jǐn)?shù)排名，他們一般是成績排名倒數(shù)后五位的學(xué)生。

3.值得注意的是，一部分學(xué)生覺得“習(xí)慣了、”“無所謂?！彼麄?nèi)浅煽儾钌?，他們的對待考試和分?jǐn)?shù)心態(tài)就是“死豬不怕開水燙”，麻木冷漠。反復(fù)經(jīng)常的挫傷使他們的學(xué)習(xí)信心已經(jīng)完全喪失了。

這個調(diào)查結(jié)果證明，考試排名并公布分?jǐn)?shù)無論對成績優(yōu)生還是成績差生都會產(chǎn)生消極的影響，尤其對于差生傷害最大。保護(hù)學(xué)生學(xué)業(yè)成績隱私是對學(xué)生人格最起碼的尊重。青少年學(xué)生有強(qiáng)烈的尊重需要，如果這種需要得不到滿足，內(nèi)心會產(chǎn)生很大的壓力，表現(xiàn)出自信心不足，成就感缺失，有的甚至產(chǎn)生極端的敵對仇視心理，造成心理沖突和心理危機(jī)。成績排名在后的學(xué)生，來自家庭和學(xué)校的巨大壓力，人際沖突和內(nèi)心沖突尤其強(qiáng)烈。容易情緒低落，煩躁，嚴(yán)重抑郁，焦慮，強(qiáng)迫。

馬斯洛的需要理論所涉及的人的需要，尤其是愛和尊重的需要，不僅是人基本的需要，同時也是人的基本權(quán)利。而現(xiàn)實(shí)中卻被無情地剝奪和踐踏。當(dāng)一個人感受不到愛和尊重的時候，也會失去自愛和自重。當(dāng)教育實(shí)踐中愛和尊重被剝奪和踐踏的時候，就意味著教育的嚴(yán)重失敗。

自我實(shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛需要理論中更高層次的需要。它只有在上述較低層次的需要獲得滿足后才得以實(shí)現(xiàn)。教育的真諦是成就學(xué)生的成功。作為教育工作者，應(yīng)該努力滿足青少年學(xué)生安全的需要、尤其歸屬和愛的需要以及尊重的需要，努力為學(xué)生獲得自我實(shí)現(xiàn)的需要奠定良好堅實(shí)的基礎(chǔ)。需要層次理論經(jīng)常被現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)用到企業(yè)管理當(dāng)中。教育工作具有很強(qiáng)的管理屬性，它無疑對教育工作者也具有很大的啟發(fā)意義。

四、深入研究、正確認(rèn)識、機(jī)智處理偶發(fā)性教育事件

學(xué)校教育的根本要義是為人一生的幸福奠基。如果學(xué)校生活給人留下遺憾、苦澀的記憶，甚至播下痛苦抑或仇恨的種子，那么學(xué)校不但失去其奠基幸福、成就人生的神圣使命，反倒將學(xué)生引入歧途。我們當(dāng)然不需要這樣的學(xué)校，更不需要這樣的教育。因此，我們有必要深入研究、正確認(rèn)識進(jìn)而機(jī)智處理發(fā)生在學(xué)校里和學(xué)生身上的偶發(fā)性教育事件。

（一）改變課程理念。我們必須摒棄長期以來重視學(xué)科知識技能課程而輕視情感態(tài)度和價值觀念課程的陳腐觀念。新課程十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度和正確的價值觀念的形成。從課程的角度看，偶發(fā)性教育事件，目前在我們的中小學(xué)它雖然不系統(tǒng)，很零散，但卻很有教育價值。作為教育工作者，面臨偶發(fā)性教育事件，不應(yīng)該將它看成學(xué)校發(fā)生的異常現(xiàn)象，而應(yīng)當(dāng)看成是難得的教育契機(jī)。我們往往把學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)的一些與傳統(tǒng)觀念要求相悖的現(xiàn)象看成逆經(jīng)叛道，其實(shí)正確的認(rèn)識應(yīng)該是：這類現(xiàn)象的出現(xiàn)是學(xué)生成長中必經(jīng)的過程?；谶@種認(rèn)識，那么，偶發(fā)性教育事件就是學(xué)校的常態(tài)的課程。

（二）改革評價方法。對學(xué)生的評價不能惟考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)該同時關(guān)注學(xué)生的每一個方面，包括心理健康;應(yīng)該重視動態(tài)的發(fā)展性評價，不能固化對學(xué)生尤其是對差生的認(rèn)識，要關(guān)注學(xué)生成長過程和個性差異，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和有生命價值的細(xì)節(jié)，并加以適當(dāng)放大和鼓勵，以評價促進(jìn)發(fā)展為宗旨激勵學(xué)生，給學(xué)生成長以足夠的信心和動力。

（三）真心實(shí)意地尊重學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生。尊重和愛，是教育的應(yīng)有之義，也是教育的最高境界;我們應(yīng)該更加關(guān)注生命的教育，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價值觀念。

（四）寬容學(xué)生的過錯。青少年時代是允許犯錯誤的時代。承認(rèn)學(xué)生是正在成長的人，就應(yīng)該包容學(xué)生成長中的過失。一項(xiàng)調(diào)查表明，在老師最受歡迎的原因之中，容忍犯錯是其中最重要的一種原因。華應(yīng)龍老師提出來三個關(guān)鍵詞：“容錯”、“融錯”、“榮錯”。他把容錯作為自己對待學(xué)生犯錯誤的基本教育原則，當(dāng)然容錯不是包庇和放任，而是融錯，就是把學(xué)生的錯誤融合為教育，并在教育過程中讓犯錯誤的同學(xué)有受到尊重的感覺，這就是榮錯。

（五）遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生成長規(guī)律，營造積極向上、和諧健康的成長環(huán)境。教育者不能急功近利，鼠目寸光。不能人為制造有害于學(xué)生健康成長的惡劣環(huán)境（諸如上文提及的分快慢班，公布學(xué)生考試分?jǐn)?shù)等，不歧視學(xué)差生，不排斥、挖苦后進(jìn)生等等）。一定要著眼于學(xué)生的發(fā)展和一生的幸福，最大限度地創(chuàng)造有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康和健全人格的形成成長環(huán)境。