導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇這片土地是神圣的寫(xiě)作背景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：路遙；平凡的世界；鄉(xiāng)土情結(jié)

中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0018-01

一、依靠――那土地的根

在小說(shuō)《平凡的世界》的剛開(kāi)始，我們可以看到孫家的貧苦與潦倒，但是在這樣艱苦的環(huán)境中，孫家人始終沒(méi)有放棄或者是抱怨什么，依然忍受著，與其說(shuō)是忍受不如說(shuō)是生活的主旋律。孫老漢始終在計(jì)劃著自己家中的事務(wù)，為了自己的弟弟為了自己的孩子而去借錢(qián)借糧，然后自己在慢慢的償還。孫老漢在努力勞動(dòng)著，在那片土地上，因?yàn)樗淹恋禺?dāng)成了自己虔誠(chéng)的信仰，那土地是他的根，是他的依靠。

由此我們想到路遙，不幸的遭遇在他的心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷。但是他沒(méi)有產(chǎn)生憎恨，而是讓自己明白“我必須一個(gè)人”，他依然愛(ài)著那片土地，因?yàn)椴还馨l(fā)生過(guò)什么，他始終依靠著他。他注定難以逃脫傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和倫理道德的根深蒂固的影響。那片土地是他的依靠，它就想一個(gè)母親一樣孕育了一切，就像在《平凡的世界》中“睡吧，親愛(ài)的大地，我們疲勞過(guò)度的母親”“像土地一樣樸素和深厚的母親啊”等靈魂的告白。就像孫老漢的態(tài)度一樣，即使在這片土地上有過(guò)痛苦的生活，但是那份愛(ài)是不會(huì)減少的，因?yàn)槟莻€(gè)依靠，是自己的根。

二、依戀――那土地的美

路遙的一生鐘情于陜北的黃土地，對(duì)于養(yǎng)育他多年的那片神圣的鄉(xiāng)土充滿了深深的敬意和依戀。在并不長(zhǎng)的生命中，路遙的創(chuàng)作生涯始終用深深的鄉(xiāng)土情感和生命的沉重感來(lái)感受生活。把那片神奇的黃土地看做創(chuàng)作的的源泉和根植在自己內(nèi)心深處的信仰?！?a href="http://www.yuanjingfilm.com/haowen/41132.html" target="_blank">寫(xiě)作人的生命根植在故土中，為了生命的充實(shí)飽滿，他的根須便拼命吸吮這土地的營(yíng)養(yǎng)與水分……寫(xiě)作人還要把這鄉(xiāng)土生活和地域性格升華到審美層面?！?/p>

《平凡的世界》的創(chuàng)作歷時(shí)六年，在這六年里路遙過(guò)著苦行僧的生活，他收集的東西是那么的繁雜，《平凡的世界》的創(chuàng)作是浩大的工程。路遙出現(xiàn)在田間地頭，出現(xiàn)在煤礦，出現(xiàn)在小說(shuō)中的每一個(gè)情結(jié)的雛形中。在這般辛苦的勞作中，他沒(méi)有感到是多么的苦，因?yàn)樗麑?duì)那土地的依戀，因?yàn)槟峭恋氐拿郎钌畹奈?，他把小說(shuō)的創(chuàng)作當(dāng)成了一種使命，一種內(nèi)心的追求。

小說(shuō)中的孫少平始終有一個(gè)理想，就是能在村子里富起來(lái)，給自己家建一所像樣的房子，一個(gè)門(mén)面，孫少安根植在這片土地上默默奮斗，最終完成了自己的理想。這是典型的小農(nóng)思想，我們可以看出小農(nóng)思想的狹隘性，但是我們也能感受到對(duì)那片土地的依戀，是那片土地的美深深的嵌入了人們的心靈。那土地的美就是他們的生活和在生活中所感受到的喜怒哀樂(lè)。孫少安知道自己的使命知道自己離不開(kāi)那片鄉(xiāng)土。小說(shuō)的情節(jié)也是路遙情感的自然流露，他離不開(kāi)那片黃土，因?yàn)槟抢锸撬楦械募耐泻蛣?chuàng)造的源泉。

三、依存――那土地的魂

路遙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己可以說(shuō)是“一半農(nóng)民，一半城里人，但始終是平凡人”，他想把他的矛盾心理表達(dá)出來(lái)，所以在《平凡的世界》中，作者通過(guò)孫少平的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)這種認(rèn)識(shí)：“這黃土地上養(yǎng)育出來(lái)的人盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人能人如同天上的星星一般稠密，在這個(gè)世界里，自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大。”少平，金波，潤(rùn)生等義無(wú)反顧的奔向了城市，在城市中躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)，充分發(fā)揮了自己的長(zhǎng)處。他們用農(nóng)村純樸的文化美德來(lái)征服城市文化，這種純樸文化美德的養(yǎng)成是那片土地給予的恩惠。在少平奮斗的過(guò)程里，也從一個(gè)方面體現(xiàn)那份土地的偉大。鄉(xiāng)土精神有一種粘于土地轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N靈性的鄉(xiāng)土情懷、鄉(xiāng)土美質(zhì)的閃光。有對(duì)土地肉體的皈依到精神的向往，那種超脫物資的精神追求漸漸的成為主旋律。

四、結(jié)束語(yǔ)

“他的一生充滿了苦難，但他卻用愛(ài)溫暖了人們的心靈！”路遙就像一本書(shū)，一本讓人用歲月品讀的書(shū)。我自能從另一個(gè)方面解讀，就是他對(duì)于故土的愛(ài)，“為什么我的眼淚常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉”。自己始終不能很好的把握，自能用淺薄的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。

最后用路遙自訴來(lái)讓我們緬懷這平凡而偉大的作家：“我是一個(gè)地道的農(nóng)民的兒子，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)世界是普通人的世界，普通人的世界當(dāng)然是一個(gè)平凡的世界，但也是一個(gè)永遠(yuǎn)偉大的世界。我作為這個(gè)世界里的一名普通勞動(dòng)者，將永遠(yuǎn)把普通人的世界當(dāng)作我創(chuàng)作的一個(gè)神圣上帝，無(wú)論我們?cè)谏钪杏卸嗌俚睦щy、痛苦，甚至不幸，但是我們?nèi)匀挥欣碛蔀槲覀兯钸^(guò)的大地和歲月而感到自豪?！?/p>

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課內(nèi)外閱讀；引領(lǐng)者；閱讀習(xí)慣；閱讀興趣；閱讀實(shí)效

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“在課內(nèi)，閱讀的是國(guó)文教本。那用意是讓學(xué)生在閱讀教本的當(dāng)兒，培養(yǎng)閱讀能力。憑了這一份能力，應(yīng)該再閱讀其他的書(shū)，以及報(bào)紙雜志等。這才可以使閱讀能力越來(lái)越強(qiáng)。并且，要閱讀什么就能閱讀什么，才是真正的受用?！笨梢?jiàn)學(xué)生除了課內(nèi)要研讀好文本，還需要將學(xué)到的閱讀方法運(yùn)用于閱讀實(shí)踐中，“得法于課內(nèi)，得益于課外”，形成一種課內(nèi)外閱讀相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰的良性循環(huán)。課內(nèi)閱讀和課外閱讀具有和諧性，隱藏著情感、認(rèn)知和智能的因素。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生的潛力得到充分挖掘和發(fā)現(xiàn)，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

1 培養(yǎng)習(xí)慣，構(gòu)建課內(nèi)外閱讀體系

書(shū)香浸潤(rùn)校園，構(gòu)建校園文化，近年來(lái)我校構(gòu)建“書(shū)香校園”的偉大工程正如火如荼地進(jìn)行，希望讀書(shū)成為師生們的共同習(xí)慣，真正做到“讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)”。在這樣的大背景下，我覺(jué)得正是引領(lǐng)學(xué)生課內(nèi)外閱讀的良機(jī)。

1.1 美好晨光，品誦經(jīng)典

充分利用晨會(huì)課前的二十分鐘，由值日班長(zhǎng)帶領(lǐng)開(kāi)展《品誦美文 傳承經(jīng)典》校本教材晨誦活動(dòng)，并堅(jiān)持每日誦讀，使“習(xí)慣成自然”，孩子們不覺(jué)得誦讀是額外的負(fù)擔(dān)。孩子們?cè)诂槵樀淖x書(shū)聲中吟誦經(jīng)典，培養(yǎng)語(yǔ)言的感受能力，水到渠成，熟讀成誦。“一天之計(jì)在于晨”，短暫的二十分鐘的晨讀，讓孩子們?cè)诮?jīng)典文化中徜徉，滿足了求知欲，養(yǎng)成了良好的晨讀習(xí)慣。

1.2 課間時(shí)段，書(shū)香飄動(dòng)

學(xué)校創(chuàng)建了“班級(jí)漂流箱”，課間向?qū)W生開(kāi)放。教室后的空曠地都設(shè)立成了由班干管理的流動(dòng)書(shū)吧，每個(gè)流動(dòng)書(shū)吧由一個(gè)簡(jiǎn)易的書(shū)箱和幾張桌椅構(gòu)成。每到課間，同學(xué)們都簇?fù)碓诹鲃?dòng)書(shū)吧周?chē)?，如饑似渴地閱讀著心愛(ài)的圖書(shū)，吮吸著知識(shí)的甘露。班級(jí)漂流箱每星期與其他班級(jí)交換一次，這種形式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性，不抓緊看書(shū)，書(shū)就飄走了，這勾起了他們腦中“書(shū)蟲(chóng)”意識(shí)，不少學(xué)生從此對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚興趣，喜歡上了閱讀。

1.3 創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)閱讀

根據(jù)班級(jí)中學(xué)生的閱讀熱情定期評(píng)選“閱讀之星”，再聯(lián)系孩子們的閱讀摘抄，評(píng)選學(xué)校的“書(shū)香少年”，并積極配合學(xué)校組織學(xué)生參加“同讀一本書(shū)”現(xiàn)場(chǎng)作文比賽以及知識(shí)大賽。學(xué)生在這樣的讀書(shū)活動(dòng)的大情境下，閱讀熱情高漲，持之以恒，良好的閱讀習(xí)慣也就慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。

2 激發(fā)興趣，達(dá)到課內(nèi)外閱讀的融合

2.1 立足課堂，引發(fā)興趣

在培養(yǎng)孩子的閱讀能力時(shí)，教師要以課本為依托，抓住要點(diǎn)，傳授方法，在孩子動(dòng)情時(shí)，引發(fā)孩子的閱讀欲望，進(jìn)行課外延伸，拓展閱讀。例如，教學(xué)《這片土地是神圣的》課文時(shí)，學(xué)生在研讀文本，熟讀深思，自由感悟中領(lǐng)會(huì)到印第安人熱愛(ài)土地的情感，孩子們的內(nèi)心也洋溢著對(duì)自己的腳下這片神圣土地的熱愛(ài)，同時(shí)更被西雅圖動(dòng)人心弦的演說(shuō)所感染。此時(shí)教師可以趁熱打鐵，向?qū)W生推薦課外閱讀《西雅圖酋長(zhǎng)的宣言》和《感動(dòng)一個(gè)國(guó)家的文字》，以此加深了解西雅圖這位偉大、神奇的人物和領(lǐng)略演講的魅力。在教學(xué)獨(dú)立閱讀課文畢淑敏的《學(xué)會(huì)看病》時(shí)，就帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章的樸實(shí)及細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，再以扶帶放讓學(xué)生閱讀補(bǔ)充材料中的《剝豆》一課，而后學(xué)生總結(jié)兩篇文章的相似之處，都從母親的視角通過(guò)心理的描寫(xiě)推動(dòng)故事的發(fā)展，表現(xiàn)母愛(ài)的偉大，使學(xué)生更深刻地感受在平凡的事物中選材也能感人至深。

2.2 利用課外書(shū)屋，牽引興趣

“課外書(shū)屋”是每一個(gè)主題單元的延續(xù)，人教版語(yǔ)文課本五年級(jí)上下冊(cè)和六年級(jí)上冊(cè)各有兩次的“課外書(shū)屋”的編排，“課外書(shū)屋”推薦閱讀的書(shū)目?jī)?nèi)容精彩紛呈，有科普作品閱讀，如五年級(jí)上冊(cè)第三組維?比安基的《森林報(bào)》等；有漫畫(huà)作品閱讀，如五年級(jí)上冊(cè)第六組的埃?奧?布勞恩的《父與子》；有小說(shuō)閱讀，如五年級(jí)下冊(cè)第二組高爾基自傳體小說(shuō)《童年》。“課外書(shū)屋”不僅內(nèi)容豐富，而且編排形式多樣，有推薦一本書(shū)的閱讀，如五年級(jí)下冊(cè)第五組的《西游記》；有推薦同一組題不同作品的閱讀，如六年級(jí)上冊(cè)第三組的蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》、曹文軒的《根鳥(niǎo)》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》等。就是這樣一個(gè)完美的平臺(tái)，每次教學(xué)一定會(huì)把“課外書(shū)屋”作為重彩戲，設(shè)置懸念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口，牽引興趣，讓他們?nèi)巳藰?lè)于參與到閱讀行列中來(lái)。同時(shí)，“課外書(shū)屋”把整本書(shū)引入課堂，體現(xiàn)了由單篇課文到整本書(shū)的拓展閱讀，有利于學(xué)生從精讀到略讀、瀏覽的閱讀方式的轉(zhuǎn)變和培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

3 依法導(dǎo)讀，落實(shí)課內(nèi)外閱讀的實(shí)效

3.1 定量

每學(xué)期期初，筆者都會(huì)根據(jù)學(xué)校的“同讀一本書(shū)”活動(dòng)必讀書(shū)目和“書(shū)香校園”推薦的閱讀書(shū)目以及本班學(xué)生的特點(diǎn)，精心選定二十本圖書(shū)，公布出來(lái)。學(xué)生或辦卡借閱，或上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)，或上網(wǎng)閱讀，或交換閱讀，定好各自的計(jì)劃，保證這些書(shū)都能隨時(shí)出現(xiàn)在自己的眼前。

3.2 定時(shí)

學(xué)生每天保證課內(nèi)外閱讀時(shí)間達(dá)1小時(shí)以上，在校老師督促，孩子基本都能保證完成；同時(shí)筆者要求孩子們制定家庭快樂(lè)閱讀卡，內(nèi)容包括閱讀時(shí)間、閱讀書(shū)目、自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、積累背誦等。并每本書(shū)的閱讀時(shí)間規(guī)定為兩周左右。這樣老師每天都能了解孩子在家的閱讀情況。

3.3 定性

學(xué)生的閱讀多是流于形式，多是以了解故事的情節(jié)為主，所以要引導(dǎo)孩子以不同的方式讀一本書(shū)，并做好讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記的內(nèi)容也可經(jīng)常更換，可以摘抄好詞佳句，精彩細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物評(píng)價(jià)、續(xù)編故事、寫(xiě)讀后感或心得體會(huì)等。為激發(fā)孩子的積極性，組織開(kāi)展讀書(shū)筆記展示評(píng)比；每?jī)芍芤淮蔚淖x書(shū)交流會(huì)；還將孩子的讀后感參加征文比賽……長(zhǎng)期的閱讀積累，厚積而薄發(fā)，也開(kāi)啟了孩子們寫(xiě)作的大門(mén)，孩子們對(duì)待習(xí)作有信心了，班級(jí)中有1/3的學(xué)生在校、市、全國(guó)的征文比賽中獲獎(jiǎng)。孩子們嘗到了甜頭，對(duì)閱讀的興致更濃了。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！遍喿x能啟迪我們的智慧，陶冶我們的情操，愉悅我們的身心，豐盈我們的人生?！耙粋€(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于國(guó)民的閱讀水平。”由此，筆者愿意做一個(gè)學(xué)生課內(nèi)外閱讀的引領(lǐng)者，帶領(lǐng)孩子們走向優(yōu)秀、走向幸福、走向精彩的人生！

參考文獻(xiàn)：

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篇3

編者按：現(xiàn)代文閱讀是高考語(yǔ)文試題中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所占分值高，篇幅大，而且答題的主觀性強(qiáng)。許多考生在解答此題時(shí)往往是“跟著感覺(jué)走”，或者是一味地依賴“臨場(chǎng)發(fā)揮”，沒(méi)有形成合理的解題方法和思路。其實(shí)，只要我們?cè)鷮?shí)掌握了一定的解答思路、步驟和技巧，熟悉了各種文體閱讀的解題方法，現(xiàn)代文閱讀這只“攔路虎”也是可以輕松拿下的。

高考現(xiàn)代文閱讀是許多考生丟分最多的一道題。丟分的原因無(wú)非兩個(gè)：一是心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，對(duì)此題產(chǎn)生畏難情緒，信心不足，應(yīng)試時(shí)緊張焦慮，不知從何下手；二是解題方法不當(dāng)，隔靴搔癢，答不到點(diǎn)子上，從而失分。其實(shí)現(xiàn)代文閱讀并不可怕，它是有規(guī)律可循，有方法技巧可用的。具體說(shuō)來(lái)，有以下方法可以幫助我們快速準(zhǔn)確解題。

一、平心靜氣來(lái)閱讀

在解答現(xiàn)代文閱讀題時(shí)，很多考生一見(jiàn)到材料陌生，立馬就心里發(fā)慌，被題目嚇倒，從而稀里糊涂亂答一氣。其實(shí)，我們應(yīng)該反過(guò)來(lái)想想，正因?yàn)椴牧夏吧拍軘U(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們獲取到更多書(shū)本上沒(méi)有的信息，這其實(shí)是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)新知識(shí)的機(jī)會(huì)。再者，不管材料如何新穎，如何陌生，它都只不過(guò)是被用來(lái)作為一個(gè)載體而已，考查的還是語(yǔ)文知識(shí)。因此只要我們心態(tài)平和，帶著欣賞的眼光，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀、理解，就一定會(huì)有收獲。在這種心態(tài)下，現(xiàn)代文閱讀題或許不會(huì)顯得那么可怕。

二、明確文體抓特征

閱讀時(shí)，先要明確選文的文體，不同文體有不同特征，因而閱讀理解時(shí)也就有所側(cè)重。散文離不開(kāi)情，試題往往圍繞“情”做文章，因此閱讀時(shí)就應(yīng)注意圍繞“情”來(lái)展開(kāi)思考：表達(dá)了什么“情感”，為什么會(huì)產(chǎn)生這種“情”，抒“情”的依托物是什么，用什么樣的語(yǔ)言來(lái)表“情”的。閱讀議論文，就要把握住文章的論點(diǎn)，看它運(yùn)用了哪些論據(jù)，是用什么方法論證的，采用了什么樣的論證結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)類，其內(nèi)容往往是新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果，一般涉及：發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的內(nèi)涵，依據(jù)，特點(diǎn)，研究過(guò)程，評(píng)價(jià)，意義及運(yùn)用。如2002年的“沙塵暴”和2003年的“全球變暖”，材料就涉及概念的內(nèi)涵、原因及解決辦法。而社會(huì)科學(xué)類，則是要告訴人們某種思想、理論觀點(diǎn)。如2001年“銅奔馬正名”就涉及了觀點(diǎn)和論據(jù)。小說(shuō)則主要把握作者在怎樣的背景下，通過(guò)怎樣的情節(jié)，塑造了具有什么性格特點(diǎn)的人物，從而反映了怎樣的社會(huì)生活。

三、立足整體扣主旨

高考現(xiàn)代文閱讀題的設(shè)置，與平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)是一致的，也強(qiáng)調(diào)整體把握。因此解題時(shí)，要從整體出發(fā)，通讀全文，弄清線索，理清思路，進(jìn)而把握文章主旨。局部服從整體，整體弄清了，局部也就明白了。思路理清了，才知道每一段、每一句話在文章中的地位和作用以及相互間的關(guān)系。

例 2000年高考卷第23題：最后一段寫(xiě)道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城！”

第②問(wèn)：“聯(lián)系全文看，這段文字表達(dá)的意思是什么？”

回答這一問(wèn)題就涉及文章的主旨，不通過(guò)整體閱讀，是難以解決問(wèn)題的。文章以長(zhǎng)城為象征，從深秋說(shuō)起，引入對(duì)歷史的回答與反思，再?gòu)臍v史回到現(xiàn)實(shí)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中揭示主旨。其主旨是：反對(duì)封閉，提倡開(kāi)放；反對(duì)愚鈍，鼓勵(lì)自信。聯(lián)系主旨，答案就明確了：顯示出中華民族的偉大、自豪和自信，能承受改革開(kāi)放的沖蕩。

四、把握內(nèi)容看標(biāo)志

要快速而準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，除了理清作者思路，明確文章主旨外，還有一條捷徑可走，那就是抓住一些標(biāo)志性的語(yǔ)言來(lái)理解。具體可以從以下六個(gè)方面入手。

1. 關(guān)注標(biāo)題

絕大多數(shù)文章的標(biāo)題都起到了概括文章主旨、表達(dá)作者觀點(diǎn)的作用，如從文章的標(biāo)題入手,明確文章的表現(xiàn)對(duì)象，并且多方設(shè)問(wèn)：本文的表現(xiàn)對(duì)象是什么？作者是從哪些方面表現(xiàn)這一對(duì)象的？表現(xiàn)了對(duì)象的什么？為什么要表現(xiàn)這一對(duì)象？如能這樣，就可以幫助我們迅速把握文章大意。

2. 關(guān)注注釋

文章中的注釋有多種作用，或提示寫(xiě)作背景，或揭示主要內(nèi)容，或表明人物關(guān)系，或指明出處、注音釋義，作用不一而足。而且它對(duì)理解文章、解答問(wèn)題也常常起著舉足輕重的作用。如1991年高考第34題的標(biāo)準(zhǔn)答案為“托爾斯泰誕生一百周年”，細(xì)心的同學(xué)就是在文章下面的注釋中發(fā)現(xiàn)這一信息的。

3. 關(guān)注指代語(yǔ)

文章為了簡(jiǎn)潔，往往用指代語(yǔ)。高考中也常有對(duì)“此”“這”“它”“這樣”等指代內(nèi)容的考查。這些指代的內(nèi)容多數(shù)應(yīng)從這個(gè)指示代詞所在的上文尋找答案，比如1997年高考第26題“文中的‘兩重桎梏’分別指的是什么”，這個(gè)答案就要通過(guò)對(duì)“兩重桎梏”所在的第5段及上一段的分析來(lái)解決。當(dāng)然，也有要從下文尋找答案的，這時(shí)指示代詞后面往往有冒號(hào)，如“可能出現(xiàn)這樣的情形：……”“這樣”指代的內(nèi)容就必須在下文中尋找。

4. 關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)

重點(diǎn)詞語(yǔ)包括關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、表程度和范圍的副詞、例舉性的詞語(yǔ)、解說(shuō)性的詞語(yǔ)及概括性的詞語(yǔ)等。這些詞語(yǔ)對(duì)我們快速準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容有極大的幫助。

5. 關(guān)注重要句子

所謂重要句子，是指文中的主旨句、總結(jié)句、過(guò)渡句，甚至抒情議論性的句子等。它們對(duì)理解文章起著非常關(guān)鍵的作用，只要理解了這些句子，也就不難把握文章內(nèi)容。

6. 關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)我們快速把握文章內(nèi)容也有幫助，如：分號(hào)往往表示前后是并列關(guān)系（意思相對(duì)或相反）；冒號(hào)則提示下文或小結(jié)上文；而破折號(hào)則帶有解釋的作用等。

五、審清題目巧回答

審題主要從兩個(gè)方面著手：一是明確題干要求。高考試題的題干往往給考生提示了諸如答題角度、答題范圍、命題意圖等隱含信息，讀懂了題意，答題時(shí)就能克服盲目性，做到有的放矢，從而問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解了；二是分析分值設(shè)置，推斷得分點(diǎn)。如4分的題一般可分為兩點(diǎn)表述，6分的題可分為三點(diǎn)來(lái)表述，這樣就可以做到答題充分、到位。

具體答題時(shí)可以采用以下幾種方法。

1. 直接抄錄

高考中的現(xiàn)代文閱讀一般有一道題目是可以從原文中直接找到答案的，而且往往是現(xiàn)代文閱讀題的第一題。能在原文中找到答案的盡量在原文中找，不可自作聰明，勉強(qiáng)用自己的話概括。如2000年高考卷第21題要求回答“又是如何看待長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)的”。這一題有點(diǎn)難度，因?yàn)樽髡邔?duì)長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)的看法，是與對(duì)四面八方億萬(wàn)游人的描寫(xiě)結(jié)合在一起的。但是，只要認(rèn)真閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了”，“你顯得十分開(kāi)放，而又充滿自信”這樣一些關(guān)鍵句。其中關(guān)鍵詞是“開(kāi)放”“自信”，把它組合為“開(kāi)放自信”就回答了題干設(shè)置的問(wèn)題。

2. 提取整合

解答現(xiàn)代文閱讀主觀題，從文章中找到中心句或關(guān)鍵句以后有時(shí)不一定能直接使用，或語(yǔ)句太長(zhǎng)，或語(yǔ)句中含有不合題目要求的其它信息，這時(shí)我們可以從句中提取關(guān)鍵詞語(yǔ)，根據(jù)題意對(duì)有用的語(yǔ)言信息進(jìn)行加工改造，優(yōu)化重組來(lái)答題。

例2003年全國(guó)卷第19題：“從文中看，身上都給人們打下了哪些‘童年的烙印’？（不超過(guò)28個(gè)字）”

“從文中看”就要求對(duì)文章的思路結(jié)構(gòu)作必要的整合，該題答案在文中的相關(guān)信息，很顯然就是“童年的烙印”這個(gè)詞語(yǔ)所在的第2自然段：

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

這一段共七句話，是總分總的結(jié)構(gòu)。題目出在第⑦句，第⑦句是③④⑤⑥句的總結(jié)句。那么題目所問(wèn)的“哪些”，當(dāng)然涵蓋在③④⑤⑥句中。由四句話概括出四個(gè)要點(diǎn)，并且要不超過(guò)28個(gè)字。這里既需要概括文意的能力，又需要能對(duì)文字進(jìn)行整合的能力。

3. 理解表述

高考中還有一些閱讀題要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言答題，而且有字?jǐn)?shù)的限制，這類題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答這類題就要學(xué)會(huì)在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息共同點(diǎn)，然后利用文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體的、形象化的語(yǔ)句，把這些具體形象化的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為抽象、概括性的語(yǔ)言，即為所需答案。

例2002年高考卷第20題：“知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分，根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說(shuō)明?！?/p>