導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇愛(ài)情話語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、給自己一根足夠長(zhǎng)的杠桿，?？崔D(zhuǎn)動(dòng)地球。給自己的人生立個(gè)志愿，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，樹(shù)個(gè)偶像，腳踏實(shí)地，成功的意識(shí)需要培養(yǎng)，先立志，再與成功約會(huì)。

2、在人生的路上，有一條路每一個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？

3、不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認(rèn)為不夠好。既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢(mèng)想？

4、相信生活，它給人的教益比任何一本書都要好。

5、人越往上走，心應(yīng)該越能往下沉，心里踏實(shí)了，腳下的路才能走得安穩(wěn)。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。

6、不要看不起任何人，某方面不如你不代表都不如你，還有?，F(xiàn)在不如你也不代表永遠(yuǎn)不如你，說(shuō)不定以后比你都強(qiáng)。

7、生活中的歷練，讓我們理解了責(zé)任，理解了這個(gè)社會(huì)能給我們的所有尊重，于艱難中，懂得了承受，懂得了堅(jiān)定，慢慢的豐滿我們自己。人生，就沒(méi)有，永遠(yuǎn)的悲傷；也沒(méi)有，永遠(yuǎn)的歡欣。

8、一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。經(jīng)典名人名言其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

9、人往往只為是為了一絲細(xì)小的情感而拋出了整個(gè)生命，在情感的某一個(gè)尖銳點(diǎn)上犧牲了一生的幸福。

10、一方面能足夠強(qiáng)健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。

11、人生很多時(shí)候需要自覺(jué)的放棄，因?yàn)槭篱g還有很多美好的事物，對(duì)沒(méi)有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求，為了獲得而忙忙碌碌，其實(shí)自己真正所需要的，往往要經(jīng)過(guò)很多年后才會(huì)明白。

12、有時(shí)候最簡(jiǎn)單的渴望，卻成了最遙不可及的奢求。

13、人脈要遠(yuǎn)些，人際要近些，利益驅(qū)使的并非深交，心神相映的方是至友；事業(yè)要遠(yuǎn)些，事情要近些，愿謀細(xì)微者，方可成大器。

14、也許有一天，我的理想會(huì)接二連三的受創(chuàng)，但我不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)槲覉?jiān)信那是對(duì)的，我會(huì)繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想，我也相信早晚有一天我會(huì)遇到一個(gè)真正懂我的人！

15、今天的天空和昨天的一樣，并沒(méi)有變得更藍(lán)，它仍是我們熟悉的顏色；我們不再有年輕的感覺(jué)；我們經(jīng)歷的太多，而正是這些經(jīng)歷讓我們成長(zhǎng)，讓我們更理性，讓我們不斷增值。

16、生活，是一種緩緩如夏日流水般地前進(jìn)，我們不要焦急我們?nèi)畾q的時(shí)候，不應(yīng)該去急五十歲的事情，我們生的時(shí)候，不必去期望死的來(lái)臨，這一切，總會(huì)來(lái)的。

17、當(dāng)一個(gè)人熬過(guò)了苦難的底線，對(duì)于世間的冷暖毫無(wú)知覺(jué)，并且韶華已逝逼迫她不能再在無(wú)用的事情上浪費(fèi)哪怕一分鐘時(shí)間的時(shí)候，就真的只剩下所謂成功了。

18、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。()愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。

19、生活是一盤棋，需要用心去下，當(dāng)你有資本的時(shí)候你才能贏。

20、彼此之間，一寸距離。我只記得了滿懷的溫暖，卻忘記冬日整個(gè)世界泛濫的冷空氣。以至于從幻境抽身的一刻，被凍僵得連哭泣都做不到，連淚都流不下來(lái)。

21、即使再黑暗的夜也會(huì)走到盡頭，并迎來(lái)曙光。

22、要相信，生命中真正在乎我們的人，是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論愛(ài)情，還是友情。

23、年輕的最大魅力就是不斷犯錯(cuò)誤，而有時(shí)間去改正。樂(lè)觀面對(duì)困難，好好培養(yǎng)一下自己的心理素質(zhì)。

24、一個(gè)人，先得受傷才能明了，先得跌倒才開(kāi)始成長(zhǎng)，先得丟失才會(huì)有收獲。很多時(shí)候，就是在跌跌拌拌中，我們學(xué)會(huì)了生活。

25、追求夢(mèng)想是每個(gè)人的權(quán)利，但是這跟證明真愛(ài)與否并沒(méi)有關(guān)系。如果要用時(shí)間證明愛(ài)，那要浪費(fèi)多少時(shí)間。

26、欲望不實(shí)現(xiàn)就痛苦，欲望實(shí)現(xiàn)了就無(wú)聊。只有剛剛實(shí)現(xiàn)后那短暫的時(shí)期是幸福。所以幸福必然是短暫的，痛苦和無(wú)聊才是生活的常態(tài)。這是我們的欲望決定的。

27、當(dāng)你為愛(ài)情而釣魚時(shí)，要用你的心當(dāng)作餌，而不是用你的腦筋。

28、我獨(dú)自度過(guò)了太多時(shí)光，沉默已成一種習(xí)慣。

篇2

問(wèn)花兒，我的情意在哪里？花兒羞，臉兒粉紅胭脂扣。以“粉美人”為你命名，春梅幾朵，色幾艷。為你披一身華衣美服，卻映襯不出你粉如蝶翼的羞澀。春水如夢(mèng)，南風(fēng)如詩(shī)，你的嫵媚嬌羞是否臘梅染過(guò)的痕跡？愛(ài)你，望眼欲穿。

問(wèn)花兒，我的情意在哪里？花兒羞，臉兒紫紅芍藥色。以“紫色仙子”為你命名，春意幾濃，韻幾純。為你尋幾位花中名角，卻襯托不出你艷而不妖的美麗。春霧皚皚，暖風(fēng)輕拂，你的嬌艷是否春姑娘巧手縫出的江南繡？惜你，幾世不忘。

情花兒開(kāi)在大廳里，色彩繽紛，眼里泛著水靈，體內(nèi)散著幽香，臉上笑著各種女人的淡淡而清晰的神韻，醉了自己，迷了他人。愛(ài)上花，是緣，是情或許還是一種浪漫的傷感。

走出大廳，一片金色的海洋絢爛在眼前。據(jù)說(shuō)這花海是海琴花海，它不僅蘊(yùn)含西方歐洲文明，地中海東部的浪漫，是向往美好愛(ài)情的人們的浪漫情調(diào)旅程。它延續(xù)了海岸線曲折的港灣，及星羅棋布的島嶼。黃昏時(shí)分，金紅色的的火球在斑斕巖礁的表面緩緩沉降，愛(ài)琴花海被渲染成絢爛的橙色，因此，這里成為各情侶海誓山盟的神圣領(lǐng)地。

踏上這里的第一刻起，我深深的被它的耀眼的金黃所迷醉。走過(guò)仿古的藍(lán)白相間的屋子，透過(guò)人工雕琢的海浪線一樣的窗戶，凝視那金黃的花朵，仿佛動(dòng)人的傳說(shuō)漸漸靠近我的心靈。走出小屋，我輕輕緩緩走在褐色的泥地里，靜靜地徘徊在花海中。那是怎樣的一種顏色，如初夏的日光一樣令人目眩神迷，如秋日楓葉那火一般燃燒的金黃，仔細(xì)欣賞，還可辨出那高矮不一，略略有點(diǎn)不太整齊的海一般密集的枝干里，不時(shí)閃著黃色的、金色的、橙色的光芒來(lái)。有的朝著天空嘆氣，唏噓春的霧靄擋住了陽(yáng)光的親吻；有的像一只只在風(fēng)中輕歌漫舞的蝴蝶，忽兒搖晃著腦袋，忽兒靜止在枝桿上，動(dòng)靜相宜。人們?cè)诨ê＠镒叱鲆粭l條路來(lái)。踏著潮濕的泥土，聞著淡淡的花香，感受淡淡的濕氣，看著一片片、一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的金黃，仿佛瞬間有一種酸溜溜的感覺(jué)在眼角與鼻腔之間強(qiáng)烈地醞釀著。。。。。

愛(ài)琴海的愛(ài)情故事、約會(huì)海景，一次又一次的如潮水漫過(guò)我的腦海。我想像著英俊的希臘男子深情的撫摸著擁有海一樣眼睛的年青女子的秀發(fā)，他們坐在小屋的旁邊，共同用海琴?；ň幙椊瘘S的花環(huán)。男子深情的將花環(huán)輕輕的戴在女子的頭上，然后他們情不自禁的擁吻起來(lái)……

繞過(guò)中間長(zhǎng)得挨挨擠擠的一小片花海，看到的便是仿古的神圣的教堂，教堂里掛著一個(gè)白色的鐘，可以想像，當(dāng)男子與女子的愛(ài)情花開(kāi)時(shí)，神父會(huì)敲響那個(gè)神圣的鐘，鐘聲清脆響亮，綿綿不絕于耳，久久回蕩在愛(ài)琴海的邊緣。。。。。

暗香浮動(dòng)，飄，飄過(guò)金黃色的花海，飄過(guò)來(lái)來(lái)往往的人群，使人淚眼迷離，暗然神傷。想起《金粉世家》里的男女主角，她們相愛(ài)在金黃的葵花地里，相許在彌漫花香的金黃里，可是最終，他們有緣相愛(ài)，卻無(wú)緣相守，在一場(chǎng)大火中各自紛飛，再也見(jiàn)不一面。。。。

愛(ài)琴花海旁邊是一望無(wú)際的葵花地。那是一片油油的深綠色，枝桿有一米多高，葉子非常的茂盛，像揮舞著綠色長(zhǎng)袖的姑娘跳著整齊的舞蹈，沒(méi)有風(fēng)，春姑娘只好將它們定格在茫茫綠海起伏的瞬間。

此時(shí)雖不是向日葵開(kāi)花的季節(jié)，可是倒有好幾朵，花開(kāi)得十分旺盛，花盤比男子的手掌還大。它們的花瓣緊密的圍成一個(gè)圈，整個(gè)圓臉向著天空微笑。據(jù)說(shuō)，向日葵也有一段凄美的傳說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的古希臘，水神圣女愛(ài)上了太陽(yáng)神阿波羅，于是每日都在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候現(xiàn)身?yè)肀ш?yáng)光，她的這種行為激怒了阿波羅，阿波羅要將她曬干。她的執(zhí)著感動(dòng)了天神，于是天神把她的腳變成根，將它的臉變成向日葵，這樣每天她都能仰望著自己心愛(ài)的人。。。。

花，可以代表愛(ài)情，可以被人們賦予各種涵意不同的花語(yǔ)，我們既然選擇了愛(ài)與感動(dòng)，那么花落時(shí)的憂傷是不是該放下，執(zhí)著的等待，默默的守候，勇敢的追求，因?yàn)橄乱粋€(gè)四季，又會(huì)是百花齊放的景象。。。。。

篇3

艾青的《魚化石》是一首哲理詩(shī)。他從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，并且通過(guò)象征手法，用鮮明生動(dòng)的意象、樸素平凡的語(yǔ)言，道出了最普通、最基本的人生哲理。

全詩(shī)共七節(jié)，在詩(shī)意上可分四層。第一層(第1節(jié))寫魚的生命之舞。首先詩(shī)歌描繪了象征物魚化石的鮮明形象。它曾經(jīng)是一個(gè)動(dòng)作活潑、精力旺盛且在大海里自由自在跳躍、浮沉的生靈。

第二層(2節(jié))寫魚生命毀滅的悲劇。一場(chǎng)突如其來(lái)的大災(zāi)難――火山爆發(fā)或地震，把它埋進(jìn)灰塵，變成了生物化石。

第三層(3~5節(jié))寫魚化石的形態(tài)。多少年以后，它重見(jiàn)天日。此時(shí)，盡管作為物質(zhì)生靈形體是完整的，它“栩栩如生”，“鱗和鰭都完整”，“卻不能動(dòng)彈”，連一絲嘆息也沒(méi)有，有的只是沉默，它的生命已宣告終結(jié)。

第四層(6~7節(jié))寫詩(shī)人從魚化石獲得的領(lǐng)悟并揭示出人生哲理。至此“火山”、“地震”、“魚化石”的暗示性、象征性已十分鮮明。

1957年，詩(shī)人被無(wú)端地打成“”，從此便被無(wú)情地埋沒(méi)二十年，不僅不能發(fā)表作品，甚至連一個(gè)正常人的生存權(quán)利都被剝奪了。詩(shī)人從社會(huì)上消逝了。到1978年，詩(shī)人復(fù)出之后，不能不對(duì)這漫長(zhǎng)的痛苦生活作深入的思考。正是在這種深入的思考之下，詩(shī)人在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩(shī)人心中的思緒相撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感。

《魚化石》是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌，作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋的事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)逝去生命的祭奠與悼惜之情。

詩(shī)的前六節(jié)寫得相當(dāng)精彩，形象描述了一條魚從富有生命力到無(wú)緣無(wú)故地遇難而變?yōu)榛倪^(guò)程。這條魚在遇難之前是多么富有朝氣和活力：“動(dòng)作多么活潑”，“精力多么旺盛”；它又是那樣的無(wú)拘無(wú)束，自由自在：“在浪花里跳躍”，“在大海里浮沉”。魚的這種健康、快樂(lè)和無(wú)所不能的生命情態(tài)不禁使我們聯(lián)想到風(fēng)華正茂如日中天、指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的虎虎青年，他們?cè)谌松狞S金季節(jié)里大有作為，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”，其氣吞寰宇的風(fēng)度和傲視一切的胸懷令人振奮與鼓舞?？上У氖?，“天有不測(cè)之風(fēng)云”，火山的爆發(fā)，或者地震的發(fā)生，不幸將魚兒年輕的生命掠奪而去，它被塵埋了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，直到地質(zhì)隊(duì)員從巖層發(fā)現(xiàn)時(shí)“依然栩栩如生”，青春的風(fēng)采依然，活躍的情態(tài)照舊，只是此時(shí)的風(fēng)采和情態(tài)已經(jīng)定格，已經(jīng)符號(hào)化，生命的內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)抽空，成為化石的魚是沉默的，沉默得“連嘆息也沒(méi)有”，所有的器官都是完整的，但它已“不能動(dòng)彈”，“對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)”，看不見(jiàn)遠(yuǎn)天和近水，也聽(tīng)不見(jiàn)浪花翻騰的聲音。這種缺乏生命靈動(dòng)、徒具形式的完整又有何意義？在莫大的天災(zāi)人禍面前，人類往往顯得異常渺小和脆弱，當(dāng)我們目睹一個(gè)活潑的生命突然覆滅，除了深切的哀惋與沉痛的祭奠，我們又能做些什么？

詩(shī)人既是在對(duì)無(wú)辜的魚兒進(jìn)行祭奠，又是在對(duì)自我生命進(jìn)行悼惜。曾經(jīng)，一場(chǎng)史無(wú)前例的政治浩劫，無(wú)緣無(wú)故地奪去了詩(shī)人十多年的光陰。十多年啊，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么寶貴的，一個(gè)人一生又有幾個(gè)十年？因此我們可以看到，詩(shī)中魚的遭遇正是詩(shī)人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇。詩(shī)評(píng)家謝冕說(shuō)：“《魚化石》當(dāng)然有詩(shī)人自傳的性質(zhì)，但它提供了典型的意義。這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事，而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事，這就是前面說(shuō)的‘聯(lián)想到眾多的魚變成了化石’。這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合。”

最后兩節(jié)直接點(diǎn)明了詩(shī)的主旨，詩(shī)人將魚化石形象的寫照延伸到對(duì)生存規(guī)則和斗爭(zhēng)哲學(xué)的闡發(fā)上來(lái)。詩(shī)人告訴我們：生命來(lái)自運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。

附：

魚化石

動(dòng)作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉。

不幸遇到火山爆發(fā)，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋進(jìn)了灰塵。

過(guò)了多少億年，

地質(zhì)勘察隊(duì)員

在巖層里發(fā)現(xiàn)你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒(méi)有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動(dòng)彈。

你絕對(duì)的靜止，

對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，

看不見(jiàn)天和水，

聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓(xùn)：

離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，

就沒(méi)有生命。

活著就要斗爭(zhēng)，

在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，

當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，

把能量發(fā)揮干凈。

篇4

1、愛(ài)情從希望開(kāi)始，也由絕望結(jié)束。死心了，便是不再存在著任何我曾經(jīng)對(duì)你有過(guò)的希望。

2、愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛(ài)人？ 愛(ài)，原來(lái)是一種經(jīng)歷，但愿人長(zhǎng)久你喜歡那些呢？有什么感悟呢？

3、愛(ài)情還沒(méi)有來(lái)到，日子是無(wú)憂無(wú)慮的；最痛苦的，也不過(guò)是測(cè)驗(yàn)和考試。當(dāng)時(shí)覺(jué)得很大壓力，后來(lái)回望，不過(guò)是多么的微小。

4、暗戀最偉大的行為，是成全。你不愛(ài)我，但是我成全你。真正的暗戀，是一生的事業(yè)，不因他遠(yuǎn)離你而放棄。沒(méi)有這種情操，不要輕言暗戀。

5、愛(ài)情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié)，到時(shí)候，你不想畫上句號(hào)也不行。

6、世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。

7、感情的事基本上沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，他（她）要離開(kāi)你，總是你有什么地方不能令他滿足，回頭想想過(guò)去在一起的日子，總是美好的。當(dāng)然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語(yǔ)完全是為了騙取對(duì)方和自己上床，這樣的人還是極少數(shù)。

8、和一個(gè)生活習(xí)慣有很多差異的人戀愛(ài)不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長(zhǎng)久忍受彼此的不同。

9、都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗鞘且驗(yàn)榛榍耙呀?jīng)往去墳?zāi)沟穆飞献咧?。就算不結(jié)婚也會(huì)在墳?zāi)骨胺质帧槭裁床幌确质志鸵活^鉆進(jìn)墳?zāi)鼓兀?/p>

10、經(jīng)常有人問(wèn)在朋友和戀人之間叫你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是多余的。真正懂你的朋友或戀人，他們會(huì)體諒你的行為，如果不體諒你，因此失去也不必太在意。朋友或戀人是要互相幫助的，而不是硬性遷就的。

11、不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚。要知道，不愛(ài)對(duì)方卻和對(duì)方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)的。即使當(dāng)時(shí)讓對(duì)方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強(qiáng)。

12、不要隨便和別人上床，否則將來(lái)遇到一個(gè)真愛(ài)但他潔身自好有原則的男人，你會(huì)后悔當(dāng)年的所做所為。

13、不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)相不如對(duì)方而放棄追求的打算，長(zhǎng)相只是一時(shí)的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格。我見(jiàn)過(guò)的帥哥配丑女，丑女配帥哥的太多了。

14、愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒(méi)有專利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走。

15、愛(ài)火，還是不應(yīng)該重燃的，重燃了，從前那些美麗的回憶也會(huì)化為烏有。如果我們沒(méi)有重聚，也許我僣帶著他深深的思念洽著，直到肉體衰朽；可是，這一刻，我卻恨他。

16、愛(ài)情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來(lái)的。

17、愛(ài)情本來(lái)并不復(fù)雜，來(lái)來(lái)去去不過(guò)三個(gè)字，不是我愛(ài)你，我恨你，便是算了吧。你好嗎？對(duì)不起。

18、不要為了寂寞去戀愛(ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，到最后你怎么辦？

19、愛(ài)上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無(wú)休止的占有欲。()為什么你的一舉一動(dòng)都讓我心潮起伏？為什么我總害怕時(shí)光飛逝而無(wú)法與你終生廝守？

篇5

關(guān)鍵詞：余華；愛(ài)情；古典愛(ài)情；愛(ài)情故事；先鋒性

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）02-0153-02

不可否認(rèn)，癡迷于“冷靜”地描寫“暴力”和“死亡”的余華在20世紀(jì)80年代末為文壇貢獻(xiàn)了一大批冷血的作品，而先鋒作家的定位使他在描寫冷漠和暴力時(shí)不至引起自身的不安并樂(lè)此不疲。對(duì)80年代末的余華的大量研究大多也集中在他的“暴力敘事”，“死亡敘事”，“虛構(gòu)的真實(shí)”等角度，雖然余華在1987年和1989年發(fā)表了倆篇標(biāo)題帶有“愛(ài)情”字眼的中篇小說(shuō)，但是也許實(shí)在沒(méi)法將“嗜血”的余華和“愛(ài)情”相聯(lián)系，所以對(duì)于這倆篇小說(shuō)的研究幾乎是空白。本文試圖以這兩篇愛(ài)情小說(shuō)為緯度，通過(guò)與“才子佳人小說(shuō)”和《乞力馬扎羅的雪》的縱向和橫向的比較，以“解構(gòu)愛(ài)情”的思路來(lái)凸顯余華小說(shuō)的先鋒性。

一、《古典愛(ài)情》——對(duì)才子佳人小說(shuō)的戲仿和顛覆

詹姆遜在《晚期資本主義的文化邏輯》中將戲仿作為后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法，戲仿，又被稱為滑稽模仿、仿擬、諧仿等等，是一種通過(guò)對(duì)原作的游戲式調(diào)侃式模仿從而構(gòu)造新文本的符號(hào)實(shí)踐。余華的小說(shuō)《古典愛(ài)情》是通過(guò)對(duì)《牡丹亭》和聊齋故事的戲仿，完成了對(duì)才子佳人模式、死而復(fù)生模式、大團(tuán)圓模式所構(gòu)建的古典愛(ài)情的解構(gòu)與顛覆。

《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘為情而死，又因情復(fù)生的故事歌頌了美好的愛(ài)情，用一波三折的傳奇故事來(lái)完成一個(gè)經(jīng)典“愛(ài)情童話”。而創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代的《古典愛(ài)情》雖與《牡丹亭》有諸多相似之處，讀來(lái)卻如鯁在喉，難有浪漫之感。顯然，柳生正是《牡丹亭》的柳夢(mèng)梅，而小姐惠正是“為愛(ài)而死為愛(ài)而生”的杜麗娘，但是在對(duì)人物的定性上，《古典愛(ài)情》有了自己的改寫：柳生不同于柳夢(mèng)梅的出身名門，恃才傲物，柳生時(shí)刻體現(xiàn)著“焦慮”之感：出生貧寒，靠母親養(yǎng)家，疏忽了八股，對(duì)趕考毫無(wú)把握，踏上赴京趕考之路時(shí)，父親生前屢次落榜的窘境籠罩著他往前走去的身影。

薛毅在《主體的位置和話語(yǔ)——當(dāng)代小說(shuō)中的后現(xiàn)代問(wèn)題》中說(shuō)到：“先鋒小說(shuō)內(nèi)部的主體不再具有合法性觀念的主體，也不是以行為取勝的主體，作家強(qiáng)調(diào)的是這個(gè)主體行為遭失敗的過(guò)程。[1]”那么，柳生的愛(ài)情是怎么失敗的呢？在文章的開(kāi)始，柳生和惠小姐展現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的經(jīng)典場(chǎng)面——身無(wú)分文，在趕考路上的落魄書生偶經(jīng)一富貴溫柔鄉(xiāng)，會(huì)有小姐惠與之相遇、示好、贈(zèng)銀、矚他早歸。然而，余華畢竟是余華，這古典式的愛(ài)情故事開(kāi)了個(gè)古典的頭，后面的寫法，就成了余華早年沒(méi)有溫度的血液中的冰渣子。書生落榜而歸，再經(jīng)小姐惠之家門，昔日良辰美景，一派衰敗，伊人不知已何處去。再過(guò)三年，書生趕考第三次路過(guò)此地，富貴溫柔鄉(xiāng)已成“菜人”之市；之后，重見(jiàn)小姐惠，留于一個(gè)失意書生記憶中最美好的女子已變成盤中之肉，柳生在小姐的請(qǐng)求下解脫了她，小姐被象征性的解救了，柳生守護(hù)著墳，等待著生命的重現(xiàn)，但終因“忍耐不住好奇”破壞了——他扒開(kāi)小姐的墳?zāi)?，文章以小姐惠“小女子本?lái)生還，此事被公子發(fā)現(xiàn)，此事不成了”的泣訴而就此結(jié)尾。

柳生的主體性一直被淹沒(méi)在“焦慮之中”：出身貧寒，妄自菲??；直到遇到惠小姐，私定終身，卻又落榜而歸，舊地重游后，小姐失蹤了，繡樓不見(jiàn)了——原文說(shuō)到：“公子切記，不管榜上有無(wú)功名，都請(qǐng)?jiān)缛ピ缁?。[2]”余華在這里沒(méi)有讓柳生高中狀元，而是落榜而歸的設(shè)定，實(shí)際上消解了愛(ài)情故事的現(xiàn)實(shí)阻力。柳生對(duì)自己主體性始終是不確定的——他們的愛(ài)情沒(méi)有像古典愛(ài)情那樣因遭到家庭或者世俗的反對(duì)而發(fā)生悲劇，而是通過(guò)書生回來(lái)之后尋人不得，曾經(jīng)的一切美景化為烏有和開(kāi)館驗(yàn)尸后破壞了小姐還陽(yáng)之路達(dá)到對(duì)柳生主體力量的消解。文章中，開(kāi)棺的行為可以理解為柳生主體性的最大的也是最后一次釋放，卻在陰陽(yáng)循環(huán)的規(guī)則中失去了主動(dòng)性——冥冥之中有一種異己的力量，主體只能在這種力量的驅(qū)使下成為飄忽不定的幽靈。他們的愛(ài)情為什么不成功？——是一種不可言說(shuō)的命運(yùn)觀在作祟，主體力量在歷史無(wú)理性中被消解。

二、《愛(ài)情故事》——現(xiàn)代愛(ài)情的“失魂落魄”

如果說(shuō)《古典愛(ài)情》中主人公的主體性因?yàn)殡p重?cái)D壓而無(wú)法拯救他們的古典愛(ài)情，那么《愛(ài)情故事》則直接通過(guò)男主人公的“失魂落魄”來(lái)懷疑愛(ài)情是否真的存在于兩性之間。

《愛(ài)情故事》顯然不是一個(gè)“愛(ài)情故事”，它是一次扼殺溫情的寫作——它不具備任何一個(gè)經(jīng)典愛(ài)情故事的因素，有的只是青梅竹馬的一對(duì)夫妻在30歲的一個(gè)午后的絮絮叨叨，“我的不滿和她對(duì)于愛(ài)的執(zhí)著構(gòu)成了倆個(gè)各自封閉的環(huán)[3，4]”，而這倆個(gè)環(huán)的唯一焦點(diǎn)是“我”回憶起16歲那年帶著“她”去墮胎時(shí)的“失魂落魄”。讓我們來(lái)看男女主人公仔文章結(jié)尾處的對(duì)話：“讓我們共同來(lái)回憶一下往事吧?！笆亲詈笠淮螁幔俊彼龁?wèn)。我回避她的問(wèn)話，繼續(xù)說(shuō)：“我們的回憶從什么時(shí)候開(kāi)始呢？”“是最后一次吧？”她仍然這樣問(wèn)?！皬囊痪牌咂吣甑那锾扉_(kāi)始吧?！蔽艺f(shuō)，“我們坐上那輛嘎吱作響的汽車，去四十里以外的那個(gè)地方，去檢查你是否已經(jīng)懷孕。那個(gè)時(shí)候我可真是喪魂落魄。[2]”

文章在此陷入了循環(huán)模式，因?yàn)槲恼戮褪且砸痪牌咂吣甑那锾扉_(kāi)始的。在他們還沒(méi)有弄明白什么是愛(ài)情的時(shí)候，他和她因?yàn)橐粫r(shí)“激情”走在了一起；30歲時(shí)，男孩認(rèn)為是女孩的愛(ài)毀了他，束縛了他，讓他變得如此平庸，這種情緒終于現(xiàn)在爆發(fā)出來(lái)，文中多次提出男主人公的憤怒，怎么理解這種莫名其妙的感情——他為什么而憤怒？

哈特菲爾德認(rèn)為激情愛(ài)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體的緊張和喚起的狀態(tài)被貼上了“愛(ài)情”的標(biāo)簽。根據(jù)沙赫特的“情緒二因素理論”，情緒=生理喚起×認(rèn)知標(biāo)簽。不同情緒的生理的反應(yīng)可以非常相似，比如恐懼、焦慮、憤怒的時(shí)候，人們的心跳都會(huì)加快、手會(huì)顫抖。但由于人們對(duì)這些反應(yīng)的解釋不同，就可能會(huì)體驗(yàn)到完全不同的情感。所以“失魂落魄”和憤怒完全可以被解釋為一種愛(ài)情。試想，如果主體對(duì)于客體沒(méi)有認(rèn)知的沖動(dòng)，不關(guān)心，不在乎，則不會(huì)產(chǎn)生諸如“失魂落魄”抑或是“憤怒”的情緒。

這樣主要以男女主人公的對(duì)話和回憶來(lái)結(jié)構(gòu)文本的愛(ài)情故事同樣發(fā)生在《乞力馬扎羅的雪》[5]中。《雪》描寫了深受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的哈利為了從陰霾中走出來(lái)，攜同妻子海倫到非洲打獵，尋求刺激，找回自我，但由于被刺破膝蓋，傷口感染導(dǎo)致生壞疽，在死亡的威脅中，在清醒和昏睡的“非正常狀態(tài)”下，通過(guò)現(xiàn)實(shí)和回憶的相互交錯(cuò)，來(lái)回憶自己的人生。在文中，我們可以看到哈利和海倫顯然是一種不正?；蛘哒f(shuō)不平等的關(guān)系：海倫是給與，哈利是索??；海倫是體貼周到，哈利是冷酷無(wú)情；海倫視哈利為寄托和希望，哈利卻將海倫視為金錢和。通過(guò)文本，我們?cè)噲D找到一種歷史的縫隙：哈利是“迷惘的一代”的典型代表，他沉迷酒色，，靠謊言度日，他可以為爭(zhēng)奪一個(gè)女人而打架，又可以稍有不意就轉(zhuǎn)向另一個(gè)女人。對(duì)愛(ài)情的敘述成為了解釋個(gè)人歷史的維度：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，所以對(duì)愛(ài)情很隨意，在試圖重建自我的旅途中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)妻子的愛(ài)情是真實(shí)的——因?yàn)楣l(fā)現(xiàn)自己對(duì)海倫的感情和其他女人不一樣——謊言對(duì)海倫不起作用。對(duì)比《愛(ài)情故事》和《雪》，這倆個(gè)愛(ài)情故事是何其的相似，男性/女性的關(guān)系具有欲望/愛(ài)、占有/奉獻(xiàn)的不對(duì)等性，男性始終處于對(duì)女性的不滿之中，女性對(duì)男性始終是包容和體貼?！稅?ài)》通過(guò)回憶“失魂落魄”來(lái)品味愛(ài)情，《雪》試圖通過(guò)倆者的吵架來(lái)觸摸愛(ài)情。當(dāng)然，這倆部年份相差甚遠(yuǎn)又誕生于東/西方不同語(yǔ)境下的作品顯然有著本質(zhì)的差別：《愛(ài)》是戲仿了70年代的一部美國(guó)暢銷書《love story》，原作通過(guò)富翁的兒子和烘焙師女兒的愛(ài)情來(lái)強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的超物質(zhì)性和反門第性。而《愛(ài)》要表達(dá)的是愛(ài)情只存在于一瞬間的激情之中，漫長(zhǎng)的婚姻生活只會(huì)消磨愛(ài)情?！堆穭t是將主人公的愛(ài)情納入到對(duì)其個(gè)人生和死的宏大書寫中，并從主人公看似放蕩的愛(ài)情生涯中，來(lái)表現(xiàn)“迷惘的一代”的痛苦。

三、余華和先鋒

80年代末的中國(guó)人還沒(méi)擁有愛(ài)情，就解構(gòu)了愛(ài)情。余華為什么選擇了解構(gòu)愛(ài)情呢？成長(zhǎng)于一代的余華，顯然對(duì)于有著特殊的記憶。《十八歲出門遠(yuǎn)行》就是他個(gè)人的寓言：剛剛上路就被剝奪了代表父輩光榮傳統(tǒng)的紅背包。成長(zhǎng)于歷史斷裂中的年輕人，歷史對(duì)于他們是異己的，也沒(méi)有繼承父輩的精神遺產(chǎn)，他們既對(duì)民族文化不信任，也沒(méi)有新的文化的指引，“無(wú)歷史的一代”，“多余的一代”只能通過(guò)打破元敘事的方式來(lái)保護(hù)自我。在余華的小說(shuō)中，我們可以看到那個(gè)不安的主體——無(wú)論是內(nèi)視角敘述者還是外視角敘述者。這種保衛(wèi)自我的方式，是“后的主體，一個(gè)失去物理世界保護(hù)的主體，一個(gè)無(wú)父的、被排斥的、漂泊的主題，一個(gè)再也沒(méi)有田園可供棲息、再也沒(méi)有歷史回憶的主體”保持主體完整性的最后幻覺(jué)。 “一個(gè)顯然的事實(shí)是，作家們沒(méi)有像西方后現(xiàn)代作家那樣將宏大的生活之流輸入小說(shuō)之內(nèi)將其進(jìn)行卓有成效的變異，而往往采取排斥日常生活的態(tài)度。[1]”所以愛(ài)情這個(gè)日常生活的重大命題就作為一個(gè)宏大敘事被用后現(xiàn)代的方式被中國(guó)的先鋒作家解構(gòu)了。

余華不止一次的表明自己“所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。[6]” “這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。[6]”“我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的那一層緊張關(guān)系。[7]”余華通過(guò)對(duì)于愛(ài)情的想象和表征，來(lái)完成自己對(duì)于真實(shí)的邁進(jìn)——余華對(duì)于愛(ài)情的解構(gòu)表征的是作為“歷史的人質(zhì)”的現(xiàn)代人的不可自主的絕望，也是先鋒文學(xué)現(xiàn)實(shí)處境的暗喻——先鋒派小說(shuō)家們有著自己是身在他者力量壓迫下進(jìn)行寫作的處境的自覺(jué)的，否則，先鋒的消解和顛覆就失去了最后的意義。

80年代個(gè)人的虛無(wú)，在姿態(tài)上就克服了宏大敘事。余華在80年代末通過(guò)解構(gòu)和顛覆愛(ài)情的創(chuàng)作讓我們看到了屬于余華的“先鋒性”，但是任何一次解構(gòu)都面臨著一次新的建構(gòu)，問(wèn)題是先鋒文學(xué)始終沒(méi)有構(gòu)建自己的主體。蔡翔曾用先鋒文學(xué)“不制造任何幻覺(jué)”來(lái)解釋先鋒文學(xué)的失敗，在先鋒文學(xué)這里，主體被消解，行動(dòng)的意義也就消解了。派生于先鋒性文學(xué)的90年代個(gè)人化寫作，在90年代面臨著這樣的問(wèn)題：主體反抗的越多，主體的空間就越小。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛毅.主體的位置和話語(yǔ)——當(dāng)代小說(shuō)中的后現(xiàn)代問(wèn)題[J].上海文學(xué)，1992（7）.

[2] 余華.古典愛(ài)情/現(xiàn)實(shí)一種[M].上海：上海文藝出版社，2004.

[3] 何鯉.論余華的敘事循環(huán)[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996（5）.

[4] 吳義勤.余華研究資料[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2006.

[5] 海明威.乞力馬扎羅的雪[M].上海：上海譯文出版社，1997.

[6] 余華.我的真實(shí).余華研究資料[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2006.

篇6

1.合適的結(jié)婚年齡是多少歲？

84歲吧。那時(shí)候什么也不用做，有好多時(shí)間彼此相愛(ài)。(朱迪，5歲)

等我讀完幼兒園，就得開(kāi)始考慮為自己找個(gè)妻子。(湯米，5歲)

2.愛(ài)情是怎樣發(fā)生的呢？

我聽(tīng)人說(shuō)，這和身上的味道有關(guān)。大人們都很喜歡用香水。(簡(jiǎn)，9歲)

我想大概會(huì)被一支箭之類的東西射中吧，應(yīng)該不疼的。(哈倫，9歲)

3.愛(ài)上一個(gè)人的感覺(jué)如何？

如果會(huì)像學(xué)拼寫那么麻煩，我可不想試。太花時(shí)間了。(里奧，7歲)

4.外表重要嗎？

外表并不是最重要的。我長(zhǎng)得應(yīng)該算不錯(cuò)了，可是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)想嫁給我。(加里，7歲)

5.為什么戀人們總是手牽手？

是怕戒指掉下來(lái)吧！那些東西很貴的。(大衛(wèi)，8歲)

6.愿意戀愛(ài)嗎？

我還是很希望和人談戀愛(ài)的，只要?jiǎng)e在電視放《貓和老鼠》(美國(guó)很受歡迎的動(dòng)畫片)的時(shí)候。(安妮塔，6歲)

就算你想躲起來(lái)，愛(ài)情也一定會(huì)找到你的，從5歲起，我就常常想藏起來(lái)不讓人看見(jiàn)，可是那些女孩老是能找到我。(鮑比，8歲)

7.怎么讓別人愛(ài)上你？

告訴她你有好多糖。(阿朗佐，9歲)

8.怎么判斷在餐廳里吃飯的兩個(gè)大人是不是在戀愛(ài)？

看看是誰(shuí)付錢。談戀愛(ài)的男人都愿意付錢。(約翰，9歲)

戀愛(ài)的人總是我盯著你，你盯著我，吃的東西都涼了。(布拉德，8歲)

戀愛(ài)的人都會(huì)叫甜品，他們心里準(zhǔn)是很甜。(克里斯汀，9歲)

9.當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，心里想著什么？

她沒(méi)準(zhǔn)在想：愛(ài)是愛(ài)，不過(guò)最好他能勤點(diǎn)洗澡，至少一天一次。(米歇爾，9歲)

10.應(yīng)該什么時(shí)候親吻自己喜歡的人？

除非我有足夠多的錢，買得起結(jié)婚戒指和攝像機(jī)，否則我不會(huì)去吻一個(gè)女孩子。因?yàn)榕⒆觽兛偸窍氚呀Y(jié)婚那天錄下來(lái)。(吉姆，10歲)

11.愛(ài)情怎樣才能持久？

多花一點(diǎn)時(shí)間，不要老是想著上班。(湯姆，7歲)

篇7

劉衛(wèi)東和李時(shí)華的老家都在益陽(yáng)市安化縣。曾經(jīng)，劉衛(wèi)東也擁有一份在安化縣供銷社里的體面工作。1989年，22歲的劉衛(wèi)東在親戚的介紹下，認(rèn)識(shí)了19歲的李時(shí)華。那時(shí)，李時(shí)華才從益陽(yáng)師范畢業(yè)，被分配到當(dāng)?shù)刂袑W(xué)教書，“是很多人喜歡的才華和美麗并存的老師”。

1999年，李時(shí)華通過(guò)了全國(guó)成人高考，考入湖南師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，并就讀英語(yǔ)專業(yè)。

2001年，在湖南師范大學(xué)完成成人本科學(xué)習(xí)后，李時(shí)華跨專業(yè)考上了湖南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。2004年，研究生畢業(yè)后，李時(shí)華一鼓作氣，考上了湘潭大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士研究生。2008年7月，李時(shí)華通過(guò)博士論文答辯，拿到了湘潭大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

李時(shí)華成功的背后，是劉衛(wèi)東的苦澀。巨大的生活壓力，幾乎要把他壓垮了，而且為了李時(shí)華讀書，家里已經(jīng)欠了不少債。好在幸運(yùn)之神終于眷顧了這個(gè)家庭，李時(shí)華在完成博士學(xué)業(yè)后，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，被湘潭大學(xué)聘為副教授，留在該校商學(xué)院教經(jīng)濟(jì)學(xué)。2008年8月，李時(shí)華把丈夫劉衛(wèi)東和兒子接到了湘潭大學(xué)團(tuán)聚。

可是，幸福并沒(méi)有持續(xù)多久。任教后不久，李時(shí)華就被診斷為鼻咽癌中晚期。

幸運(yùn)的是，李時(shí)華的病情得到了控制，癌細(xì)胞并沒(méi)有轉(zhuǎn)移。半年后，李時(shí)華出院回家休養(yǎng)。2009年下半年，李時(shí)華重新走上了講臺(tái)。

不過(guò)，劉衛(wèi)東最糾結(jié)的還是家里的經(jīng)濟(jì)狀況。為了控制病情，李時(shí)華必須每天吃藥，這些藥物都很昂貴。為了緩解壓力，劉衛(wèi)東想了不少辦法。李時(shí)華所在的湘潭大學(xué)商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)辦公室需要找人打掃衛(wèi)生，每月360元，這原本是給學(xué)生勤工儉學(xué)的崗位。自尊心強(qiáng)的劉衛(wèi)東咬牙應(yīng)了下來(lái)。接著，劉衛(wèi)東又在湘潭大學(xué)附近賣起了麻辣燙，后來(lái)看到學(xué)生喜歡吃紅豆餅，劉衛(wèi)東又開(kāi)始學(xué)習(xí)做紅豆餅，擺了個(gè)小攤。

“想起他的付出，我哭過(guò)很多次。”李時(shí)華說(shuō)，“如果不是他，我活不到現(xiàn)在，也不可能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。”

“縱使生活于劉衛(wèi)東、李時(shí)華夫婦是如此艱難，但在困難面前，他們依然是強(qiáng)者?！?013年12月9日，湘潭大學(xué)宣傳部副部長(zhǎng)趙猛說(shuō)，“曾經(jīng)有人提出要給他們捐助，但是被拒絕了。他們說(shuō)，要自食其力。這份不屈不撓、生死相依的情感，也給我們帶來(lái)了更多的正能量?！?/p>

12月11日晚上，所屬馬云阿里集團(tuán)的“阿里公益天天正能量”公益組織決定給予李時(shí)華、劉衛(wèi)東夫婦2萬(wàn)元“正能量特別獎(jiǎng)”。 該公益組織還表示，這只是“阿里公益天天正能量”對(duì)李時(shí)華、劉衛(wèi)東夫婦的第一次幫助，以后會(huì)一如既往地對(duì)他們進(jìn)行關(guān)注。

李時(shí)華、劉衛(wèi)東夫婦的故事經(jīng)報(bào)道后，有熱心網(wǎng)友喊出了“支持李時(shí)華老師，就去買劉衛(wèi)東的‘愛(ài)的紅豆餅’”，獲得眾多網(wǎng)友的響應(yīng)，甚至有熱心網(wǎng)友，表示要組團(tuán)去湘潭大學(xué)買劉衛(wèi)東的紅豆餅。

【多維解讀】

1.演繹純美的愛(ài)情

在這個(gè)物質(zhì)至上、以金錢論感情的時(shí)代，小販配教授的愛(ài)情故事，堪稱是一個(gè)難得一見(jiàn)的“愛(ài)情童話”?！凹t豆餅”丈夫和博士妻子卻沒(méi)有因?qū)W歷相差懸殊而無(wú)話可談，也沒(méi)有因病魔纏身而拋棄對(duì)方。他們這份不屈不撓、生死相依的情感，有的是流水一樣綿延不斷的感覺(jué)；有的是相對(duì)無(wú)言眼波如流的默契……他們彼此珍惜著這份相識(shí)、相知、相守的緣分，互相理解，互相支持，不離不棄地渡過(guò)人生中的每一個(gè)難關(guān)，可能這就是婚姻的真諦吧。

2.喚起久違的感動(dòng)

在這樣一個(gè)價(jià)值觀越來(lái)越多元、外界誘惑也越來(lái)越多的時(shí)代，要維持一段愛(ài)情與婚姻，確實(shí)不是一件容易的事情，因?yàn)樾枰冻龊芏?，比如信任、寬容、理解、犧牲、?zé)任等。而這些“關(guān)鍵詞”，在劉衛(wèi)東和李時(shí)華的身上，幾乎都能找到。如果沒(méi)有彼此之間的信任與寬容，丈夫就不會(huì)放手讓妻子去讀書，妻子也就不會(huì)取得今天學(xué)業(yè)上的巨大成就；如果沒(méi)有彼此之間的犧牲與責(zé)任，丈夫也不會(huì)在妻子罹患重病之后任勞任怨，一個(gè)人承受如此的生活重?fù)?dān)，維持著家庭的不倒。李時(shí)華、劉衛(wèi)東夫婦的故事喚起了公眾對(duì)善、對(duì)愛(ài)、對(duì)擔(dān)當(dāng)久違的感動(dòng)，生動(dòng)地詮釋了現(xiàn)在主流提倡的正能量。

篇8

畫地為牢比喻自己把心交給你了不再接受其他的愛(ài)的愛(ài)情。出自漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故士有畫地為牢，是不可入，削木為吏，以不可對(duì)，定計(jì)于鮮也?！?/p>

相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步．相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，如后代的牢獄。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

2.換成我年輕的時(shí)候最吃這一套了。

3.我現(xiàn)在是最好的狀態(tài)，有錢有閑，老公失蹤，不要太靈哦～”

4.一種是傷害過(guò)她的女人，一種是像他媽一樣的好女人?！?/p>

5.“一個(gè)女人這輩子沒(méi)浪跡過(guò)天涯是不完整的?！?/p>

6.“女人不會(huì)因?yàn)?，一個(gè)男人是好人，就和他在一起?！?/p>

7.我對(duì)生活所有的想象都是虛妄，我這一生和所有人一樣，在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍里領(lǐng)我那一小把糖，隊(duì)很長(zhǎng)我沒(méi)有排到

8.“一個(gè)女人這輩子，沒(méi)小孩是不完整的”

9.“一個(gè)女人這輩子，沒(méi)賺到過(guò)100萬(wàn)是不完整的”

10.“一句話分三行寫，不算寫詩(shī)?！?/p>

11.“這里都是離過(guò)婚的呀！”

12.“我只不過(guò)犯了一個(gè)，全世界男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤”

13.“就是因?yàn)樘耍赃x擇一個(gè)人。”

14.“中年男人，一離婚變成搶手貨了?！?/p>

篇10

一、繪畫是心智教育的一部分

既然是美術(shù)老師那就先從繪畫說(shuō)起吧，斯賓塞先生在孩子心智成長(zhǎng)的規(guī)律一章中談到繪畫，是否對(duì)所有孩子的心智培養(yǎng)都具有普遍作用？繪畫僅僅是一門專門的技藝，還是也是兒童早期教育的一部分？經(jīng)過(guò)多年的爭(zhēng)論和教育實(shí)驗(yàn)，這個(gè)問(wèn)題已基本得到了答案，繪畫，的確是智力教育的一部分，特別是在孩子的早期教育中。而且，由于繪畫幾乎完全是由孩子自己完成的，因此也是一個(gè)快樂(lè)的自我教育的過(guò)程。

繪畫的興趣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不管他是否會(huì)在這方面去發(fā)展，鼓勵(lì)和培養(yǎng)這種興趣對(duì)孩子都是有益的。

二、孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效

斯賓塞在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)?！伴L(zhǎng)期以來(lái)的教育誤區(qū)，把教育僅僅看做是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更有意義的自然教育和自助教育”，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，所以教育的過(guò)程與學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)該是快樂(lè)的，在如何對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育一章中，斯賓塞先生說(shuō)起他做過(guò)的一個(gè)試驗(yàn)，帶兩群孩子來(lái)到河邊，他告訴其中一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會(huì)得到小糖果。另一群孩子只告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰(shuí)落后我就會(huì)懲罰誰(shuí)。隨著一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來(lái)，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在進(jìn)行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊(duì)了，有的干脆跑了一半就停下來(lái)了。停下來(lái)的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，一群孩子在開(kāi)始跑的時(shí)候，就把“跑到教堂”這件事當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，因此跑起來(lái)就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事當(dāng)做了一個(gè)命令，只是被動(dòng)地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

孩子的快樂(lè)是多種多樣的，大多是沒(méi)有社會(huì)目的的，教育則是要引導(dǎo)孩子得到“有目的的快樂(lè)”。因此，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該先讓孩子們快樂(lè)起來(lái)，然后再給出可行的目標(biāo)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。

三、教孩子懂得愛(ài)的情感

對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，愛(ài)的情感使教育中太尖銳的矛盾得到化解，也使孩子以更高的熱情去實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。斯賓塞先生在這里又說(shuō)起了一個(gè)事例：

小斯賓塞10歲的時(shí)候，有一天夜里，下起了很大雨，一個(gè)人捎信來(lái)說(shuō)，我父親病得很重，需要從德比買些藥送去。這時(shí)已經(jīng)是晚上9點(diǎn)多鐘，我趕緊去買好藥準(zhǔn)備連夜送回鄉(xiāng)下去。從德比到我父親住的地方有20多英里，這時(shí)已沒(méi)有馬車，天又下著很大的雨。小斯賓塞一定要和我同去，他臉上緊張嚴(yán)肅的表情讓我無(wú)法拒絕，于是我們很快上路了。

雨下得越來(lái)越大，風(fēng)一陣又一陣的吹來(lái)，雨點(diǎn)密密地抽在我們臉上。不時(shí)還有閃電從夜空劃過(guò)，把路面和四周的田野照得雪亮。小斯賓塞緊緊地抓住我的手，不時(shí)用另一只小手抹去順著頭發(fā)淌下的雨水，眼睛睜得大大的。路上坑坑洼洼，四周漆黑一片。我們手中的小馬燈只能照到很小的一點(diǎn)路面。走了大約一半路程時(shí)，路邊出現(xiàn)了一戶人家，我也感到小斯賓塞已經(jīng)太累了，于是建議我們?cè)谶@里躲躲雨，歇上一會(huì)兒。但小斯賓塞卻說(shuō)“我們還是走吧，去晚了也許爺爺就不行了?！甭?tīng)到這話，我心里有說(shuō)不出的感動(dòng)，于是我們繼續(xù)在風(fēng)雨里趕路。當(dāng)我和小斯賓塞最終把藥送到時(shí)，小斯賓塞已經(jīng)累得站不穩(wěn)了。小斯賓塞醒來(lái)的第一句話就問(wèn)“爺爺好了嗎？”

我心里反復(fù)感嘆：這就是愛(ài)的力量啊！

我明白，以后，小斯賓塞還會(huì)走很多的路，只要他有這種動(dòng)力，再長(zhǎng)、再黑的路他也不會(huì)害怕了。