導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我的苦難我的大學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀《我的苦難我的大學(xué)》有感

"生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會變的蒼白無味".這是這本書給我印象最深的一句話。每個人的一生中都會經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，只是程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對于"痛苦"這兩個字我沒有太深的感觸。然而，在讀完這本書后，真的讓我對這兩個字有了進(jìn)一步的了解。作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的的苦，真的讓人為之心痛。好多次，都讓我眼眶濕潤。災(zāi)難的降臨真的是不期而至，猝不及防，徹底的毀滅了縈繞在那個六歲小女孩身旁的平靜與溫馨。

年輕英俊且才華橫溢的父親突然得了麻風(fēng)病，不久就離開了人世，接著三歲的妹妹掉進(jìn)火盆，燒傷極其嚴(yán)重，整整哭了三個月。父親剛剛?cè)ナ篮?，母親以前離異的那人又從監(jiān)獄中出來，開始向這孤兒寡母報復(fù)，為了逃避這惡魔的殘害，母女幾人被迫離家，由于經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，六歲的孩子被賣做童養(yǎng)媳，嘗盡了生活的酸甜苦辣。然而，這一切的苦難并沒有壓垮這個女孩，更是造就了她堅韌不拔的性格，她知道流淚是軟弱的表現(xiàn)，更換不來別人的同情與幫助。在她十四歲那年，她決定外出打工，作為一個外來的打工妹，在服裝廠做職員，受人的歧視與嘲諷，但她憑著敬業(yè)的精神，抓住一切的機會不斷鍛煉自己，一個沒有學(xué)歷，背景的她卻成了廠里的高級技術(shù)人員。雖然苦難一直圍繞著她，但她從未放棄自己的愛好，不論再苦再累，她都堅持寫作，后來竟成了《知音》的編輯。這真的讓我感到夢想并不是虛無縹緲的，只要堅持，只要努力，就可以實現(xiàn)。

人不能選擇自己出生的命運，但能選擇生存的命運，不能選擇降臨在我們身上的苦難，卻可以憑借苦難一步步的前進(jìn)，攀向人生的頂峰。苦難，是財富，是金礦，是一所重要的人生大學(xué)，我們不必為之恐懼，而要勇敢的接受，跨過一條條苦難之河。

篇2

《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。下面由小編來給大家分享我的大學(xué)讀書心得，歡迎大家參閱。

我的大學(xué)讀書心得1小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)-社會大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。

作者是一個孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)--美夢而已”，而他又動情地寫道:“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說:“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富! 作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪被卷入理想與現(xiàn)實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心--也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫--但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

我的大學(xué)讀書心得2《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。

小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，裝大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐-待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點挫折我就難以面對，甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所作為。

我的大學(xué)讀書心得3高爾基的一部自傳小說《我的大學(xué)》，他的《人生三部曲之一》，真實地描述著他青年時代的生活經(jīng)歷。從一個年少無知的天真想法，也許在別人眼里是那么地幼稚，但這正正表現(xiàn)了高爾基精神上的高度。他用他尖銳的筆觸描述著黑暗的社會，來表達(dá)自己心中對這個社會的不滿，正如他筆下小說中的主人公一樣，無懼無畏，為著自己心中高尚的目標(biāo)邁進(jìn)。而如今在當(dāng)今相對和平的年代生活的我們，在我們眼里，上大學(xué)早已經(jīng)不是一件稀罕的事了。豐衣足食的我們不必為我們的生存而煩惱，不用為上學(xué)高昂的學(xué)費而奔波，就算這樣，還是有很多人覺得上學(xué)時那么痛苦的事，父母對我們的付出是那么理所當(dāng)然的事，可在高爾基的那個師弟，上學(xué)是一件那么奢侈的事，他們也有自己的理想，也有自己的追求，對他們來說上大學(xué)就是他們夢寐以求的理想，可是他們卻不得不為自己的生活而煩惱，為自己高昂的學(xué)費而煩惱，因此他們要實現(xiàn)自己的理想就必須先走上社會，讀者我們還未曾觸摸的社會大學(xué)。

可是社會并不是我們想象的那么美好，在當(dāng)時，他厭惡者俄國社會的丑惡與黑暗，卻一直探索者生活的道路。在革命者的引領(lǐng)下，追求著自己目標(biāo)。

《我的大學(xué)》里，高爾基筆下的主人公阿廖沙，十六歲滿懷著上大學(xué)的夢想，告別家鄉(xiāng)和親人，嚴(yán)酷的現(xiàn)實生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學(xué)。

高爾基在《我的大學(xué)》中反映的思想也正表達(dá)了當(dāng)時俄國知識分子的思想，在黑暗的社會中找不到自己的理想，像 阿廖沙一樣的知識分子想上大學(xué)的夢已成泡影。會想到我們自身，在充滿和平的知識殿堂，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，被棉襖包裹的我們更需要有革命的精神來支撐我們的理想，實現(xiàn)我們的大學(xué)夢，這是我們一代一代的使命，讓我們的大學(xué)有它的存在——《我的大學(xué)》。

我的大學(xué)讀書心得4童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。

貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。

高爾基生活于一個大雜院，那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

如今書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)!

我的大學(xué)讀書心得5一本好書，讓我們受益匪淺，它不僅讓我們體會到了作者的內(nèi)心，也會讓我們感受到社會生活里各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈;也是一輪明亮的太陽，照亮了我們的前程。

《童年·我的大學(xué)·在人間》是由蘇聯(lián)著名作家——高爾基所著。記述了高爾基因父親去世，而不得已來到外祖父家，在本應(yīng)該天真無邪的童年時代遭到了外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇硪艚o他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情;同時，也感受到了外祖母對他無微不至的關(guān)愛和照顧。高爾基失去了童年該有的絢麗色彩，隨著他一天天的成長，他不得不外出打工，在鞋店當(dāng)徒弟、給畫師當(dāng)幫工、到輪船上洗碗……做著遠(yuǎn)超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合、酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的大學(xué)，尋求讀書學(xué)習(xí)，但一切都是浮影，他需要維持生計，其實他早已進(jìn)入了社會大學(xué)的生活，只不過這個大學(xué)競爭更加激烈，比拼更加殘酷而已。

篇3

歲月如梭，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)大二了，沒有了大一初到的欣喜與迷茫，沒有了大一處事的青澀與緊張，多出了淡定，多出了從容。

青春的大學(xué)里，我們都在努力奮斗著，多彩的舞臺上，我們都在奮力的拼搏著。我，來自一個偏遠(yuǎn)的山村，也許是因為生在貧苦長在貧苦，所以我更能體會到父母的艱辛與不易，更能理解到付出時太陽下的汗水，收獲時果實面前的笑容。我的名字就寄予了父母的期望，他們希望我長大后能扎上飛翔的翅膀，翔騁在屬于自己的海洋。

確實，困難磨礪人生，上天對每個人都是公平的。他給我苦難的同時又給了我解決苦難的力量。在一此次的跌倒中我學(xué)會了樂觀，學(xué)會了自信，鍛造出堅韌的意志，不拔的信念，而一直支持著我的是一份責(zé)任，我不只是我自己，我還是父母的兒子。所以，我必須努力!

一年前，抹下悔恨的淚，撫平高考的痛，踏上北上的列車，我來到這里，來到這么一個大家庭。我當(dāng)時告訴自己，當(dāng)命運折斷希望的風(fēng)帆，不能絕望，彼岸還在!當(dāng)命運凋零了美麗的花瓣，不要沉淪，綠葉還在。沒有一個季節(jié)能把青春阻擋!這里是我人生的一個轉(zhuǎn)折，又一個起點，在這里我更加懂的得了集體的榮譽，團(tuán)度的協(xié)作。付出了很多，也學(xué)會了很多。有酸、有甜、有苦、有澀。七彩的味道充斥著我的大學(xué)生活，也許多年以后回想起來，這里就是我人生記憶中一顆閃爍的明星.

篇4

有人說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的灑漿”。是的，成長的痛，是人生最寶貴的經(jīng)歷，所有傷口的痊愈，最終會化成最瑰麗的玫瑰紋身。一個穿著破舊的男孩在非常有名氣的農(nóng)場主門前乞討工作，場主給了他最繁重的工作——負(fù)責(zé)整個農(nóng)場的雜務(wù)，而大農(nóng)場里雜務(wù)多得令人難以想像。男孩用他的勤快，認(rèn)真從容面對農(nóng)場的雜務(wù)，在一天的勞累后，他還在油燈下讀書，男孩是想用打工的錢上大學(xué)。后來，男孩被趕了出去。三十五年后，他已當(dāng)選為美國總統(tǒng)。許多事情并不是一蹉而蹴的。詹姆斯在磨難中成長，磨難造就了他非凡的人生，心靈的堅韌，使他不屈不撓，勇往直前。

一位女作家說：“我希望自己是一個彈簧，外界施加給我的壓力越大，我就能彈得越高。”她的人生經(jīng)歷也是痛苦的。她只讀過小學(xué)，14歲就跟著姐姐去采石場采石，因此手臂上留下了大大小小的傷疤。后來，她孤身一人來到上海，當(dāng)服務(wù)員、縫紉工、廣告推銷員。在城市中她感受到了人與人交往的“心苦”。后來，她嘗試寫作，《知音》招聘編輯時，她去應(yīng)聘，她說：“文憑是別人的財富，我的財富是我的苦難，如果沒有這些苦難，我恐怕沒有這么強烈的改變現(xiàn)實的勇氣。”她的勇氣、經(jīng)歷、才華使她成為了編輯。有人把苦難當(dāng)作彈腳石，整天叫苦叫累，那是因為他們不知道真正的苦難是怎樣的。事實上，她們也不可能真正明白，那些內(nèi)心深入最真實的東西，會鞭策著心靈走向很遠(yuǎn)很美的地方。女作家用她人生的磨難譜寫了最美的樂章，人生的高度在磨難中更有彈性。

磨難是人生中的寶貴財富，要正視它，理智的應(yīng)對，才能活出應(yīng)有的人生高度。

篇5

“我最大的財富是苦難的童年”

1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城的一個小鄉(xiāng)村。曹文軒的童年在物質(zhì)的窘迫中度過，“苦難”是其童年記憶中的一個關(guān)鍵詞?？嚯y最終轉(zhuǎn)化為他巨大的精神和文學(xué)財富，正如國際安徒生獎頒獎詞所言：“曹文軒的作品讀起來很美，書寫了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛?！?/p>

問：祝賀你斬獲國際安徒生獎，請問你如何看待這個獎項？以安徒生命名這個大獎是否意味著對經(jīng)典兒童文學(xué)傳統(tǒng)的一種接續(xù)？

曹文軒：中國兒童文學(xué)大河的源頭之一就是安徒生，中國兒童文學(xué)的軀體里流淌著安徒生的血液。這鮮艷而純凈的血液一直滋潤著中國的兒童文學(xué)。但是，現(xiàn)在兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域似乎有一種趨向，就是安徒生的種種品質(zhì)和情調(diào)，比如憂傷、美感、悲憫、純凈、高雅，正從兒童文學(xué)的文字世界中褪去，代之而起的是喧嘩、熱鬧、空洞的傻笑。好在，更多的人――包括我在內(nèi)，認(rèn)為安徒生是活著的，還活在他的作品里，他的作品以及他的人文精神和文學(xué)精神依然是人類所需要的，甚至是必需的?！皣H安徒生獎”的設(shè)立以及在世界范圍內(nèi)廣泛而巨大的影響，就是一個證明。

問：安徒生獎頒獎詞中提到你的作品“書寫了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活”。其實童年記憶對于很多人來說是幸福與快樂的，可為什么你更愿意選擇書寫悲傷與苦痛？

曹文軒：我小的時候很貧窮。當(dāng)時中國的農(nóng)村發(fā)展很緩慢。自然災(zāi)害再加上人為因素，中國的經(jīng)濟狀況不太好。但是，今天再回過頭去看，我那樣的一個童年，卻給了我許多非常重要的生活積累。因為生活貧困，人人都滿懷著真誠的愛。小時候的許多事至今仍在我頭腦中留有極深的印象，這種艱苦生活是我提筆寫作的一大原因，也是我今天創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

苦難主題確實是我作品的基本主題之一，這個主題不是憑空強加于我的文字的，而是我在對人性、存在、世界感知之后的切身體驗。實際上苦難是無法拒絕的。與其逃避它，不如接受它，永遠(yuǎn)在面對它的時候保持優(yōu)雅的風(fēng)度。與其仇恨它，不如面對它的時候抱有感恩之心。我愿意向我的讀者傳輸這樣一種對苦難的解讀和態(tài)度。

美國作家?？思{講過：我最大的財富在于我擁有一個苦難的童年，對我也適用。童年苦難在的時候你是從內(nèi)心拒絕的，可是它在多少年之后轉(zhuǎn)換為財富，你是想象不到的，因為你選擇了作家這個職業(yè)。對于作家來講，童年所有的一切都將轉(zhuǎn)換為財富。

問：優(yōu)雅的文學(xué)姿態(tài)，優(yōu)美的文學(xué)語言，憂郁的人文關(guān)懷，這是您的作品給很多讀者留下的印象。您也認(rèn)為，文學(xué)作品應(yīng)該堅持一些基本、恒定的元素：人性道義、悲憫情懷、美育功能、藝術(shù)情調(diào)，等等。在當(dāng)下這個喧鬧得讓人迷茫的文學(xué)市場上，您的堅持您的理想更具有悲壯的理想主義色彩。對此，您是怎么看的？

曹文軒：其實，我所持有的并不是什么文學(xué)的理想，而只是堅持文學(xué)的原旨罷了。我只想我的文字能讓人對人性多少有點兒信心，對生活多少有點兒希望，對靈魂多少有點兒觸動，我不想讓我的文字火上澆油、落井下石、釜底抽薪、心里添堵，也不想讓人破罐子破摔、撕破臉皮耍無賴。如果一個作家的作品不能使人過得更美好，更像人，你即使說到天上說出花來，我也不能接受你那深刻的一套。

經(jīng)典的作家都是在做“感動文章”

1974年9月，曹文軒被北大圖書館系錄取――這也是整個鹽城唯一的一個錄取名額。后由于文筆出眾，轉(zhuǎn)入中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教。除了知名兒童文學(xué)作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。

問：您的《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品寫的都是中國故事，卻獲得了國際認(rèn)同；印刷300多次、印數(shù)超千萬冊的《草房子》感動的不僅是小讀者，也引起了無數(shù)大朋友的共鳴。您認(rèn)為這其中最主要的原因是什么？

曹文軒：讓中外、大小讀者產(chǎn)生共鳴的原因很簡單――作品寫出了人性。雖然每個人的性別、年齡、職業(yè)、閱歷等不同，但是稱之為“人性”的東西是相同的。表面上千差萬別的人，最底下有一條暗河把大家連接在一起，我們都是暗河邊的居民。暗河可以穿越時間、空間。今天的孩子可能理解不了書中彼時彼地的生活，可是他懂故事中的人性。雖然具體生活情景在變，但人的情感沒變；雖然經(jīng)營愛情的方式不同了，但愛的本質(zhì)是一樣的。一個成功的作家應(yīng)該看到變化中不變的東西。經(jīng)典的作家都是在做“感動文章”。

問：能否談一談你寫作的經(jīng)驗？好文章如何做？

曹文軒：寫作對我來說有一種特殊的意義。文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所――精神上的庇護(hù)所。無論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無法離開的。特別是當(dāng)我在這個世界里碰得頭破血流時，我就更需要它――由它建成的屋，是我的家。

不僅我自己如此，我也曾經(jīng)給孩子們講寫作，我說：一個人能夠?qū)懸皇趾梦恼?，這是一個人的美德。你日后無論從事何種工作，從軍也好，從政也好，從工從商也好，都得有一個基本的本領(lǐng)，就是寫作的本領(lǐng)。也許我是一個寫作的人，所以對于文章的形式非常在意。而這種文章的感覺，首先要從語文教育中獲得。

問：語文教育一大任務(wù)就是培養(yǎng)孩子的寫作能力，這些年你以大學(xué)教授身份深度參與了中小學(xué)語文教育工作，此中最大的感觸是什么？

篇6

那個暑假我走進(jìn)了路遙的世界，那個平凡而又不平凡的世界。

“這個‘世界’”的時間，是1975年以后，主要是1978年，中國進(jìn)入改革、開放新時代以后；“這個‘世界’”的空間，是渭河流域。“這個‘世界’”有三部、六卷、一百余萬字，寫的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運，努力奮斗所遭受的無窮盡磨難。在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

那個世界的生活是平凡的，平凡的我們都在過的生活。它是那么的普通，那么的容易讓人忽視。但在這樣平凡的生活中，想要不平凡的人也是那么的多，他們都在這樣普通的世界中過活，但都清楚的知道自己想要什么，通過自己的眼看到他們想要的機遇并且抓住它。雙水村的書記，他是有著領(lǐng)導(dǎo)欲望并且也是很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，無論他是在哪里，是在一線帶領(lǐng)著雙水村還是退居了二線當(dāng)一個普通的農(nóng)民，他都是熱愛他的事業(yè)，并且只要有機會他就會抓緊那個機會。不管他的目的是否真正的那么的純粹，但他確實是在把它當(dāng)做自己唯一的事業(yè)來做。孫少安，那個每年家里都在為吃的發(fā)愁的少年（姑且稱為少年吧），他毅然的放棄了學(xué)業(yè)，即使他的成績是那么的好。家里的過重的負(fù)擔(dān)讓他過早的成熟了起來，他知道什么是他需要的。他有一身的力氣，滿腦子的點子，只要給他機會，他就能翻身，他就能脫貧致富。他不怕吃苦，他怕家里人一輩子生活在那樣的環(huán)境里，他怕他的家人一輩子抬不起頭來。終于，皇天不負(fù)有心人，他抓住了機會，在雙水村創(chuàng)造了一個奇跡。他用自己的雙手給他家?guī)砹藰s譽。少平也是如此，他想要走出雙水村，他想要靠他自己活出色，不想在父親、大哥的關(guān)懷下像一個孩子一樣生活，他想要成為獨當(dāng)一面的男人！攬活的小工、建筑工、煤礦工，即便是冒著生命危險，他也要繼續(xù)下去，因為他要證明自己！

而作為我們這一代的大學(xué)生而言呢？

篇7

首先，認(rèn)真審題，確定思路。

我們經(jīng)常說“問什么答什么”，就是要求我們認(rèn)真審題。這道題要求對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究，其實，就是要求回答是什么讓杜鵑美化了，是文學(xué)的作用，是人文精神，是民族文化心理，還是什么？我們首先要必須確立一個觀點。一定是一個，因為題干里明確指出“選取一個角度”。然后再“結(jié)合文章”探究。

經(jīng)過對題干的分析，我們即可以確定回答這道題的基本思路，先選擇一個合理的且便于自己展開的探究角度，表明自己的觀點；再結(jié)合文章展開具體恰當(dāng)?shù)姆治?，闡明理由。在閱卷時，老師們也是遵循這一思路評分的。評分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：本題共8分，正確表明觀點2分，舉例簡析恰當(dāng)6分。

答題思路如何呈現(xiàn)在答題卡上？讓閱卷教師一看就知道，一般情況下就是兩種方法，分段和分條作答。

其次，選好角度，亮出觀點。

評分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：選擇文學(xué)的作用、人文精神或民族文化心理等角度，表明自己的觀點，即可得2分。觀點不正確，不得分。

有很多考生不能根據(jù)題干，巧妙地亮出觀點。如：啼聲凄厲悲切，引人同情。這樣的答案，觀點不明，但又可以依稀找到一點影子，在閱卷時被扣掉了1分。還有一些考生，亮出觀點不簡明，如：我認(rèn)為，“杜鵑就這樣被美化了幾千年”的首要原因是，人們在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，往往是懷著一種美好的、理想的心態(tài)。這也使得在文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的形象，往往是被美化了的。這種表述很嗦，雖然高考閱卷是采意給分，但書寫過多不僅浪費了考生的時間，也很容易被誤判或失去印象分。

第三，結(jié)合要求，援例分析。

湖北卷的探究題一般都是向文本內(nèi)作探究，緊扣文本是湖北卷的一大特色。有專家說，湖北卷的這道題還是一種傳統(tǒng)的分析簡答題，它供考生發(fā)揮的余地太小，受文章本身的限制太多。考生回答本題，一定要結(jié)合文章展開具體恰當(dāng)?shù)姆治觯U明理由。所謂具體恰當(dāng)?shù)姆治觯褪窍冉Y(jié)合文章舉例，再對例子作具體分析。評分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：①如果脫離文章舉例，沒有分析，得0分。②如果脫離文章舉例，但有較為合理的分析，給1～2分。③如果能圍繞自己的觀點，結(jié)合文章舉例分析，得3分。④如果能圍繞自己的觀點結(jié)合文章舉例具體分析，得4～5分；如果分析具體恰當(dāng)，得6分。

當(dāng)然，例子來源于何處一定要因具體題目而定，有的題目要求結(jié)合生活實際，有的要求結(jié)合人生經(jīng)歷，有的要求結(jié)合其它文章，這就要求我們一定要緊扣要求，具體題目，具體分析。

參考答案 1. 文學(xué)可以化腐朽為神奇。

2. “杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)上卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”（舉例）和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”（舉例），烘托了杜鵑鳥啼的凄美。（簡析）啼血化花的傳說（舉例），用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。（簡析）杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說（舉例），則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。（簡析）

上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚的品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學(xué)形象，顯示了文學(xué)的力量。（結(jié)論）

母 親

莫 言

我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

這是一個有聲有色有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學(xué)道路的起點。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親一生中遭受的苦難，真是難以盡述。我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。

有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親自尋短見。每當(dāng)我下工歸來時，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫，我是不會去的！”這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵著我。

在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴(yán)厲地批評了我。母親也嚴(yán)厲地批評了我。母親對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他們的話，當(dāng)時并不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。

選取一個角度，結(jié)合文章和現(xiàn)實生活對“人性的最低標(biāo)準(zhǔn)”作一探究。（8分）

1. 亮出觀點2分：人性的最低標(biāo)準(zhǔn)就是有尊嚴(yán)地活著，即使在苦難中。

2. 援例分析6分：一群孩子為了吃到豆餅而學(xué)狗叫，像狗一樣蜂擁去搶。（舉例）人的口腹之快與人活著的尊嚴(yán)在一個饑餓的時生了矛盾，一群無知的孩子選擇了前者而喪失了做人的最低標(biāo)準(zhǔn)，父母親鏗鏘有力的話語就是對做人最低標(biāo)準(zhǔn)的最好闡釋。（簡析）

篇8

作文題為第13頁“本期作文”。

例文一

寧為苦行僧， 勝作一書生

南京市金陵中學(xué) 薛力偉

我所驚羨的，既非繁花似錦，亦非著作等身，只是佛家那看破卻說不破、普度眾生的胸懷與境界。（起筆點出志向所在，同時指明書生和佛家的不同胸懷與境界——著作等身與普度眾生，簡潔有力。但“繁花似錦”與“看破卻說不破”并不是本文比較的“書生”與佛家的特點，可舍去。）

然而，真正的僧佛，不是讀經(jīng)讀出來的，也不是坐禪坐出來的，而是身體踐行，以一種“我不入地獄誰入地獄”的精神磨礪出來的。鑒于此，眾多僧種中，我尤折服于這一種——苦行僧。（更深入一層談苦行僧與“書生”的本質(zhì)差別——精神磨礪，使文章主題更加明確。）

很遺憾，我沒有親眼目睹過苦行僧的真容，更不可能親歷他們曾經(jīng)受過的種種。（由“遺憾”起筆退一步寫自己沒見過苦行僧，更讓我們對苦行僧經(jīng)歷過的苦難有了無限的想象。）但凡到寺廟，我都要去尋，那黝黑而瘦骨嶙峋，卻昂首而目光炯炯的一尊。每每，我的心靈都會受到空前的洗禮，那是靈魂深處的震顫，那是與最偉大、最無私人格的交流!（由切身體會的感性出發(fā)，勝過空談理論。 ，也在寫作上實踐了本文的主題：身體踐行高于讀經(jīng)。）

佛說，放下自己，你才能找到自己?？嘈猩闶沁@樣，所以他才能忘記肉體上的一切苦痛，繼而更加彰顯出那至真至純的人格。因為是真實的所以會快樂，因為是真實的所以沒有恐懼，因為是真實的所以修成正果!（本段關(guān)于苦行僧“放下”的論述缺乏事例的支撐，僅自言自語了一種玄妙的境界，未能使人信服。另外，“書生”的“放不下”沒有提到，不能與苦行僧對比。）

我多么想成為其中的一員。每一尊佛都要經(jīng)歷酷刑磨礪；沒有經(jīng)歷過的，又如何幫助別人度解，每一個最活出自我的人亦如是。對于成功，有太多不同的定義；而對于我，成功既是苦行過程中的成長，又是苦行之后的揚棄。苦行的真諦不是經(jīng)歷多少苦難，而恰恰是面對苦難的態(tài)度。（本文提出了自我磨礪者才能度人和苦難中成長等多個苦行僧的優(yōu)點，但都一筆帶過，缺乏層次。）

我，我們都生活在溫室中太久，忘記苦難的滋味兒太久，所以在苦難面前，顯得那么不堪一擊。沒有苦難，我們只能被動地被世俗驅(qū)役。無論是成為百依百順、泯滅人性的乖乖男和乖乖女，還是做個憤世嫉俗、離經(jīng)叛道的“憤青”。那都不是一個對自己、對家庭、對民族負(fù)責(zé)任的結(jié)果。只有投身人生的苦行，勇敢而無私地面對苦難，我們才能修成正果!（溫室、乖孩子、憤青等問題要與“書生”關(guān)聯(lián)起來，才算切題。）

佛說，苦樂皆在一心。生活如此安逸，可是我卻無法快樂?，F(xiàn)代意義上的書生，早已泯滅了該有的個性與氣魄，因為我們都被捆綁在了生產(chǎn)線上流水作業(yè)!這是時代需要的嗎？（此時才提出苦行僧與“書生”的對比，雖然質(zhì)問有力，但終究太晚了。）

我只求成人，一個真正的人，而不是一件產(chǎn)品。我不要成佛。讓我做一名苦行僧吧，即使是精神上也好，獨自去享受歲月的風(fēng)雨，人生的磨礪；獨自去發(fā)掘苦難中的快樂。（最后再次強調(diào)苦行僧經(jīng)歷苦難的核心特點。）

升格小結(jié) 本文把握住了苦行僧“苦”——經(jīng)歷苦難——這一核心特征，但忽視了苦行僧的特征的另一方面——“行”，即苦行僧面對苦難是如何做的。文中凡將提到“行”處，都用“忘記”“放下”等模糊了過去，真如文章第一段所說“看破卻說不破”了。如能借助一些佛教故事，或高僧的言行，寫出苦行僧有如何直面苦難、普度眾生的身體踐行，文章就更能使人信服?！靶饰饔巍薄拌b真東渡”是典型的例子，時棲霞寺僧人救助了數(shù)萬名難民的感人故事更是很好的材料。

在對比方面，文章雖然提到一些可與苦行僧的特質(zhì)對立的特點，但僅“著作等身”“讀經(jīng)”可直接與書生關(guān)聯(lián)，“溫室”“憤青”“乖乖男乖乖女”等都未必是書生的必然特質(zhì)。直到最后，文章才提出了書生的核心弱點及弱點產(chǎn)生的原因：“生活如此安逸，可是我卻無法快樂?，F(xiàn)代意義上的書生，早已泯滅了該有的個性與氣魄，因為我們都被捆綁在了生產(chǎn)線上流水作業(yè)!”這句話可以提至文章第三段前，并用幾句話把這一生產(chǎn)流水線如何泯滅書生的個性或氣魄說透。這樣下文提到苦行僧的優(yōu)勢時，能很容易地把可與之對比的一切弱點都聯(lián)系到書生上，使苦行僧和書生的對比貫穿文章始終。

考場得分 52分

例文二

寧為挖土客，勝作一書生

南京市金陵中學(xué) 聶菲

（雖然“挖土客”把發(fā)掘文物這一職業(yè)說得低了些，貼合了“寧為”，但“挖土客”是作者生造，易引起歧義，如誤會為農(nóng)民工等。如要表達(dá)發(fā)掘文物且非專業(yè)這點，可用“洛陽鏟”“地老鼠”等指向較明確的詞來稱呼這種職業(yè)。）

他操著一口河南鄉(xiāng)音，光著腳坐在城墻下，向我講述他的發(fā)現(xiàn)：“古人攝取蛋白質(zhì)主要來源是繁殖能力很強的魚，所以在陶土器皿上總有‘

天曉得他那雙滿是老繭的腳到底跑過多少地方，他總是一件暗綠土布上衣，灰黑色的褲子，磨損不堪的“雙星”旅游鞋，上衣口袋里是一只小錘子，口袋周圍是干了幾回的泥巴印。當(dāng)他站在北大的講臺上，用硬生生的普通話表述他的想法的時候，也還是這幅模樣。（借助衣著、動作等描寫，突出了“他”與“書生”的格格不入，但又處處透出學(xué)問來，暗示了本文的主題。）

篇9

1、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基自傳三部曲。

2、《童年·在人間·我的大學(xué)》是一本中篇小說集，包含了《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部（前蘇聯(lián)）作家馬克西姆·高爾基的三部曲自傳體小說，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

3、高爾基（1868年3月16日–1936年6月18日），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，蘇聯(lián)作家，當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，流浪俄國各地，經(jīng)驗豐富。是社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，政治活動家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

終于到達(dá)了目的地，下了車，全新的氣息撲面而來，仿佛觸動了內(nèi)心深處的什么。

來到實習(xí)學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心問候和周到安排讓我們倍感溫馨，我們也很快適應(yīng)了頂崗生活，沒有后顧之憂，一心一意抓教學(xué)，學(xué)本領(lǐng)便是我們的頭等任務(wù)。在一個月生活中，每天和同學(xué)們吃住、學(xué)習(xí)在一起，感覺就像是一個溫暖的大家庭。

放下行囊，行走于校園之內(nèi)，仿佛自己在此時又回到了高中時代?？粗粡垙堉赡鄱智啻旱拿纨嫞唤氲疆?dāng)初的我們也是如此，然而現(xiàn)在的我們似乎缺少了些什么。

現(xiàn)在回想，盡管來到學(xué)校的第二天我們就開始上課，盡管初上講臺的滋味特別不好受，但卻是我實習(xí)到目前，最讓我有感觸的事情。

第二天投入到實地教學(xué)中，嚴(yán)峻的形勢將大家的潛能徹底激發(fā)了，盡管第一堂課讓我上得自己想找個地縫鉆下去，可沒多久我就進(jìn)入了教師的角色，很順利，也很有感覺，覺得自己就是一個老師，我看到學(xué)生就像那些都是我的孩子一樣親切，沒有了當(dāng)初距離，沒有了當(dāng)初膽怯講課的思路，課堂的設(shè)計，語言的運用，課堂的控制，重點難點把握……這些在剛開始授課時無從下手，可在實習(xí)過程中，一個教師的基本的雛形在我的思維中慢慢地形成，點滴間影響著我的教學(xué)。

獨自漫步于人生的路上，忽然一束光撒落于我眼前，看著她劃著美麗的弧線，是那么的美?？粗溃业男膭恿?，被觸動了。直覺不想又錯過什么，空留遺憾。于是我很努力向前追去，伸出手想抓住她，然而我發(fā)覺我不行，我抓不住她。她未作停留的去了，漸漸的離我而去。

突然如雄獅覺醒，我怒目而視：不，不能就這樣。我的路不能斷于此，我要去追尋我人生的光。我的人生不能被埋葬，即使你會行去很遠(yuǎn)，我也要盡我最大的努力去抓住你。我要為這追求不斷地去拼殺，只為這束光。

看著講臺下莘莘學(xué)子，突然發(fā)現(xiàn)我似乎和他們重合了，臉上洋溢著憧憬、希望、追求和斗志。我的心放佛從流逐的黑暗被釋放，重新燃燒起來，充滿了激情。[蓮山課 件 ]時光在搖曳，我感覺我又回到了剛踏進(jìn)大學(xué)校門的那一刻，心與那時是如此的像。我也終于知道剛踏進(jìn)這所高中時心里被觸動的是什么。仰望蒼穹，心如天空般遼闊，思緒縱橫千里，當(dāng)年的心還在。

伴隨著支教歷程我踏上了人生新的征程，心中充斥著激情與追求。我要盡最大的努力去實現(xiàn)人生的價值，為自己、為他人支起一片天。

在這一個月期間，我認(rèn)真分析總結(jié)聽課記錄，發(fā)覺他們的獨到之處加以吸收與創(chuàng)新。同時，我還在班里收集學(xué)生的意見，了解大家對我有講課的看法。一次次的反思和改正，我也深刻感受到這期間的進(jìn)步?，F(xiàn)在回想，其實每次自我的重新認(rèn)識，作用是非常顯著的，老師們對我的評價更是一種寶貴的經(jīng)驗，我從各位老師那里所得到的，可以受益終生，真的很感謝那些老師的坦誠相待。

其實，在實習(xí)學(xué)校的每一秒，都是我的課堂，都是我學(xué)習(xí)成長的舞臺。雖然我懊惱過，心煩過，可是，我感受更多，印象最深的是團(tuán)結(jié)協(xié)作時的歡笑，克服苦難后的喜悅。