導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇梅花的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》

3、江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。____陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》

4、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》

5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m；____王冕《白梅》

6、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。____王安石《梅花 / 梅》

7、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

8、零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜算子·詠梅》

9、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》

篇2

關(guān)鍵詞： 沒(méi)骨法 花鳥(niǎo)畫(huà) 表現(xiàn)形式

沒(méi)骨法是界于工筆和寫(xiě)意之間的畫(huà)法，是直接用墨和色彩作畫(huà)，不用墨筆立骨的一種國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技法，這并不是說(shuō)其法沒(méi)有“骨”的表現(xiàn)，只是相比于雙鉤填彩的工筆一類(lèi)用線不太明顯而已。

沒(méi)骨法是花鳥(niǎo)畫(huà)在技法形式上的一大變革，不用墨線勾勒輪廓，只用著染色彩的水跡形成花葉形象，整個(gè)畫(huà)面色彩清柔，水分洇潤(rùn)，風(fēng)格清秀、雅致、飄逸。從歷史的發(fā)展來(lái)看，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)在技法上有兩個(gè)大的風(fēng)格特征，一種是工細(xì)沒(méi)骨畫(huà)，一種是點(diǎn)染沒(méi)骨畫(huà)。

一、工細(xì)沒(méi)骨畫(huà)用筆工整、細(xì)膩，墨色柔和且自然生動(dòng)，具有較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性，接近工筆畫(huà)法，其特點(diǎn)清秀、雅致

花鳥(niǎo)畫(huà)應(yīng)用沒(méi)骨法始于北宋的徐崇嗣，“徐熙的作品送到畫(huà)院品評(píng)，‘墨筆畫(huà)之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動(dòng)之意?！ā秹?mèng)溪筆談》）……他的孫子徐崇嗣‘善繼先志’，‘綽有祖風(fēng)’，邊‘落墨’為彩色的‘沒(méi)骨法’”。［1］《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中說(shuō)：“（徐崇嗣）其畫(huà)皆無(wú)筆墨，惟用五彩布成?！薄秷D繪寶鑒》認(rèn)為徐崇嗣：“畫(huà)花鳥(niǎo)，綽有祖風(fēng)，又出新意，不用描寫(xiě)，止以丹粉點(diǎn)染而成，號(hào)沒(méi)骨圖，以其無(wú)筆墨骨氣而名之，始于崇嗣也。”由此，他便是沒(méi)骨花鳥(niǎo)的創(chuàng)始人，之后繼承此法的人較少。兩宋是花鳥(niǎo)畫(huà)的鼎盛時(shí)期，其中的繪畫(huà)形式多樣，主要以黃荃體系的工筆花鳥(niǎo)為主，但也不乏沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。北宋中期的趙昌自稱(chēng)“寫(xiě)生”花鳥(niǎo)，效徐崇嗣“沒(méi)骨”法，變化“黃家富貴”的風(fēng)格，其“沒(méi)骨”花鳥(niǎo)，色墨融合，喜畫(huà)折枝花卉，擅長(zhǎng)著色，精于暈染，明潤(rùn)勻薄，特工敷彩，色若堆起，筆跡較為柔弱，極有生意。如他的《寫(xiě)生杏花圖》，寫(xiě)物精微、設(shè)色明潤(rùn)，畫(huà)中準(zhǔn)確畫(huà)出花托、花萼、花蕊、花瓣等自然的微妙色彩，以及斑駁苔點(diǎn)老枝的古杏滄桑感，繁杏枝頭又著意表現(xiàn)一朵掉了一片花瓣的缺瓣杏花，而細(xì)細(xì)描寫(xiě)的老枝新芽，高古寧?kù)o中有生機(jī)出落，整個(gè)畫(huà)面滋潤(rùn)明艷，形象而寫(xiě)實(shí)。

宋徽宗趙佶的《枇杷山鳥(niǎo)圖》就是沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的代表作品，全畫(huà)沒(méi)有勾線和賦彩，只用墨色漬染而成，畫(huà)面非常淡雅，兩組枇杷一大一小自然生長(zhǎng)，用墨色漬染枇杷，把單個(gè)枇杷的體積感及虛實(shí)關(guān)系和枇杷與枇杷之間的穿插關(guān)系都形象地表現(xiàn)出來(lái)，顯得很有層次，而葉子上更是用不同濃淡的墨色生動(dòng)地刻畫(huà)出葉子的向背、虛實(shí)及整葉殘葉，形象而寫(xiě)實(shí)，蝴蝶用很多小塊墨色非常細(xì)致地刻畫(huà)出了形態(tài)，山鳥(niǎo)姿態(tài)優(yōu)美靈動(dòng)，身上大面積的淡墨形象地表現(xiàn)出了羽毛的質(zhì)感，其整個(gè)畫(huà)面非常寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)生動(dòng)入微，具有很濃的野逸情趣，雖只用墨色染成，但畫(huà)面卻不單調(diào)，反而和諧統(tǒng)一，層次分明。此畫(huà)就屬于工細(xì)沒(méi)骨法，畫(huà)面工整精細(xì)，不留筆墨痕跡。

而元代的王冕工于畫(huà)梅，以胭脂作“沒(méi)骨體”，尤畫(huà)墨梅，所畫(huà)梅花枝干交錯(cuò)，蕊萼分布，層次清晰，梅干用筆遒勁，頓挫得宜，富有質(zhì)感，花瓣或用濃淡水墨點(diǎn)染，或用雙線勾勒的圈花法，或點(diǎn)、圈兼施，整個(gè)畫(huà)面非常生動(dòng)自然，生氣盎然,淡逸清麗。

二、點(diǎn)染沒(méi)骨畫(huà)用筆瀟灑秀潤(rùn)，墨色淋漓且變化豐富，具有較強(qiáng)的寫(xiě)意性接近寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)飄逸、淡雅，筆

墨生動(dòng)而形象

明代時(shí)期“沒(méi)骨畫(huà)法”得以復(fù)活，從工細(xì)畫(huà)法發(fā)展為放筆點(diǎn)染的畫(huà)法，孫隆便善畫(huà)此法，“擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)蔬果，創(chuàng)‘沒(méi)骨’畫(huà)法，色墨渲染，不加勾勒，用筆恣肆，自成一派”。［2］畫(huà)法從宋代徐崇嗣、趙昌沒(méi)骨法又有發(fā)展變化，自成風(fēng)格。以彩色渲染為主，也擅水墨淡著色的花鳥(niǎo)畫(huà)，有時(shí)工細(xì)入微，有時(shí)水墨淋漓，或使工細(xì)的勾勒與沒(méi)骨相結(jié)合，有色有墨，墨色交融，墨色淡雅清秀，畫(huà)面雅致而富有情趣?！盾饺赜矽Z圖》是其優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)代表作品，畫(huà)面中一大鵝，側(cè)身臨溪立于芙蓉花石之下，形態(tài)生動(dòng)，栩栩如生，芙蓉偃斜上伸，意態(tài)雅逸。鵝用勾染法，花用點(diǎn)染法，枯潤(rùn)線濃，掩映相發(fā)，渾樸清麗。整個(gè)畫(huà)面將勾、染、點(diǎn)有機(jī)地融于一體，既瀟灑放逸，又秀麗典雅。

清代畫(huà)家惲壽平的花鳥(niǎo)畫(huà)就是繼承徐崇嗣這一余緒，落眼于“淺色淡遠(yuǎn)”，“寓精工之理”，“不傷巧飾”，將“沒(méi)骨法”發(fā)揮到極致?！八鸭?xì)麗與淡雅秀逸相結(jié)合，其作品宛若仙境中的琪花瑤草。他以廣泛的題材，真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)形象，清勁秀潤(rùn)的筆墨設(shè)色，創(chuàng)造了‘清如水碧，潔如霜露’的‘沒(méi)骨花’法?！保?］他的畫(huà)以瀟灑秀逸的用筆直接點(diǎn)蘸顏色敷染成畫(huà)，講究用形，作畫(huà)以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，力求活色生香，善于用色渲染，點(diǎn)染并用，使畫(huà)面有一種明麗淡雅，如籠薄紗，似沐雨露，賞心悅目的境界。如他所畫(huà)的《出水芙蓉圖》，用筆清勁秀逸而不見(jiàn)筆墨痕跡，設(shè)色醇厚而不郁結(jié)膩滯，鮮麗而不華靡輕浮，形象真實(shí)生動(dòng)，是其沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的典型代表作。他的沒(méi)骨畫(huà)不光題材多樣，在技法上也很豐富，有其自己的創(chuàng)新。他不僅靠設(shè)色，還善用水，在色染、水暈上的表現(xiàn)手法更為高妙，根據(jù)花卉的特性、生長(zhǎng)季節(jié)和時(shí)間的變化，恰當(dāng)?shù)夭捎盟畷灥谋憩F(xiàn)手法：凡帶露氣、霜?dú)庖约吧L(zhǎng)期、成熟期的花朵，則多用水暈的畫(huà)法；凡表現(xiàn)衰落、枯萎或即將脫落的花、葉、莖、果，則少用濕筆，從濕潤(rùn)、枯竭的表現(xiàn)手法上看出花卉的生長(zhǎng)成熟的變化，使色與水交替暈染、色與水渾然一體，表現(xiàn)出花卉的質(zhì)感、光感和新鮮、枯萎感，收到單純靠色無(wú)法達(dá)到的效果。

當(dāng)今花鳥(niǎo)畫(huà)壇人才輩出，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)家，其表現(xiàn)手法更為豐富多樣，甚至一幅畫(huà)中都可以出現(xiàn)好幾種繪畫(huà)手法，而沒(méi)骨法仍被繼承與發(fā)展著。喻繼高是當(dāng)代的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家，其畫(huà)風(fēng)典雅秀麗，雍容豁達(dá)，手法工整秀麗，然畫(huà)面中對(duì)樹(shù)枝的刻畫(huà)就用了沒(méi)骨法，樹(shù)枝無(wú)論粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直都不勾墨線，而是用水積墨、色出現(xiàn)水跡，自然地形成外輪廓線，墨、色與水的自然滲接及相互沖積，形成斑駁的痕跡，形象地表現(xiàn)出樹(shù)干表面粗糙的生長(zhǎng)規(guī)律，如他在《新春》、《春江水暖》等作品中就用了這種方法，樹(shù)枝的粗糙與花葉鳥(niǎo)的細(xì)致形成鮮明的對(duì)比，打破了呆板、程式的畫(huà)面，使畫(huà)面活躍、豐富，富有濃厚的情趣?；B(niǎo)畫(huà)家聶危谷的畫(huà)作熔筆墨與色彩于一爐，色墨輝映卻艷而不俗。他的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，是接近寫(xiě)意的畫(huà)風(fēng)，注重情調(diào)和意境的營(yíng)造，畫(huà)面具有濃厚的時(shí)代氣息，色彩淡雅，意境朦朧，其中以荷花為題材的作品最具表現(xiàn)力。而彭薇的一些沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，在古人傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式中加入了自己的風(fēng)格特征，畫(huà)面具有裝飾的意味。還有江宏偉、賈光健等畫(huà)家，在他們的花鳥(niǎo)作品中我們都能或多或少地看到一些沒(méi)骨法，有些接近寫(xiě)意、有些接近工筆，都使畫(huà)面情景交融，給整個(gè)畫(huà)面增添了清秀飄逸的意境。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭朝鐵.中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)與技巧.北京：中國(guó)青年出版社，1989.9：181.

篇3

你在天國(guó)還好嗎？記得你臨終時(shí)說(shuō)――想奶奶了就拿那張?zhí)一〞?shū)簽來(lái)看吧！是的，那張你親手做的書(shū)簽我一直保存著，它正安詳?shù)仂o臥在我的手心里，雖有點(diǎn)褪色，輕如一片鴻毛，但書(shū)簽上那繡著絲線的粉紅桃花圖案依舊赫然映入眼簾，看著它猶如托著一份沉甸甸的念想，恍若時(shí)光的記憶漣漪在平靜的生活水面上悄然蕩漾開(kāi)來(lái)……

“相憐相念倍相親，一生一代一雙人?！备改鸽x異后，我便隨父親與你同住，這之后父親也踏上南去的列車(chē)，站臺(tái)上只留下我和你相依為命的背影。當(dāng)時(shí)倍感孤獨(dú)的我記得你對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：玲子，分開(kāi)是為了將來(lái)能更好地相聚。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，拉著你的手走在回去的路上。

與你共同生活的日子是我最快樂(lè)的童年時(shí)光，只要與你在一起，我就會(huì)忘卻一切憂傷和恐懼。記得門(mén)前有一棵桃樹(shù)，每年開(kāi)春，滿(mǎn)樹(shù)綻放的桃花分外妖嬈，不知它現(xiàn)在是否依舊“桃之夭夭，灼灼其華”？而最?lèi)芤獾氖卤闶呛湍阋黄鹪跇?shù)下拾桃花做書(shū)簽。那繽紛的桃花隨風(fēng)飄落，像快活的精靈在空中跳起婀娜的舞蹈，調(diào)皮地時(shí)而跳躍在我的頭上，時(shí)而旋轉(zhuǎn)在我的手心，時(shí)而棲息在地上化作春泥。記得當(dāng)時(shí)你拾起我手心里的一朵，吹了吹告訴我：“做書(shū)簽的桃花不能是分叉、合攏的，要花朵開(kāi)得勻稱(chēng)的，花蕊要嫩黃的才行?！本瓦@樣按你說(shuō)的撿了很多，我也依葫蘆畫(huà)瓢，用粉紅畫(huà)筆照著桃花的樣子在書(shū)簽上畫(huà)，然后樂(lè)顛顛地舉著它說(shuō)――做好了。你看了看，笑著摸著我的頭夸我能干。我總忘不掉你那飽含殷切關(guān)愛(ài)深情的眼睛！

“飄零似舊夢(mèng)兮，故人變作路人?！鄙钣袝r(shí)總會(huì)沾染暗淡的顏色。母親的不期而至讓我根本不知如何應(yīng)對(duì)，早已習(xí)慣的平靜生活又被打破了。見(jiàn)面時(shí)的冷漠、尷尬讓我像躲避陌生人一樣藏在你的身后，半側(cè)著身子不時(shí)地瞅著母親。后來(lái)你告訴我：“有人愛(ài)總比孤獨(dú)強(qiáng)，她離開(kāi)你并不是她不愛(ài)你，長(zhǎng)大了你會(huì)明白的！”在與媽媽分別的那天，還是你拉著我的手站在桃花樹(shù)下，讓我叫聲“媽媽”，并將一枚做好的書(shū)簽送給她。我艱難地?cái)D出了那個(gè)詞，母親接過(guò)桃花書(shū)簽滿(mǎn)含熱淚地?fù)肀?，輕輕地吻了我的臉頰，那遠(yuǎn)去的背影漸漸消失在如夢(mèng)飄零的桃花里……

“錦書(shū)誰(shuí)托鴻雁去，流離浮步若乘風(fēng)?！币粡埐∥Ｍㄖ獣?shū)終于召回在外打工的父親，母親也來(lái)了。那天，彌留之際的你牽著我的手，氣若游絲般地對(duì)我說(shuō)：“玲子，給……”那是一枚精美的桃花書(shū)簽，上面寫(xiě)著你留給我的話――你長(zhǎng)大了，奶奶再也不能牽你的手了，以后的路要學(xué)會(huì)自己走。

我如今還是和父親一起生活，母親不時(shí)也會(huì)來(lái)看我，每年清明節(jié)，我都會(huì)做一枚桃花書(shū)簽，寫(xiě)上想對(duì)你說(shuō)的話，捎去我的問(wèn)候，遙寄對(duì)你的思念。

祝：天國(guó)的奶奶一切安好！

最?lèi)?ài)您的孫女：玲子

2016年7月3日

江西省九江市永修縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校指導(dǎo)教師：袁安

篇4

關(guān)鍵詞：古街；改造；評(píng)估

隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市在不斷擴(kuò)充的同時(shí)也覬覦上了歷史遺存下來(lái)的古街。本文研究即是在我國(guó)城市發(fā)展大浪潮的背景下，討論城市空間中一個(gè)重要組成元素――古街改造的評(píng)估，避免重復(fù)以往在“古街改造”過(guò)程中盲目、完全置換、模式化改造導(dǎo)致大量不可再生的古街道消失殆盡，毫無(wú)特色模式化運(yùn)營(yíng)失敗的情況再次發(fā)生。古街改造的評(píng)估以保存古街原始風(fēng)貌為立足點(diǎn)，把保護(hù)、設(shè)計(jì)、旅游、可持續(xù)發(fā)展同時(shí)納入評(píng)估內(nèi)容，把古街的功能性和實(shí)用性作為重要評(píng)估要素，促使使古老街道滿(mǎn)足現(xiàn)代審美要求。選出最合理的改造方案使改造后的雙龍巷成為中原文化區(qū)域中的代表，體現(xiàn)開(kāi)封地區(qū)核心和獨(dú)特文化元素，當(dāng)人們走進(jìn)這500余米小巷時(shí)，能穿越回看千年宋都的無(wú)限風(fēng)光。

開(kāi)封是國(guó)務(wù)院首批公布的“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”。開(kāi)封雙龍巷，起源于宋，相傳宋代趙匡胤、趙光義哥倆打小在這兒長(zhǎng)大。民國(guó)期間，杜孟模、孔祥榕、羅章龍等都曾在雙龍巷居住。雙龍巷作為開(kāi)封的有機(jī)組成部分，記載開(kāi)封城市的歷史變遷，深化開(kāi)封的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)日推移，雙龍巷失去了往日的光彩，滯后破敗的古街一度無(wú)人問(wèn)津。近幾年，開(kāi)封市相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了一系列措施，對(duì)其加以保護(hù)?！堕_(kāi)封市城市總體規(guī)劃（2008-2020）》將雙龍巷列為“四大歷史文化街區(qū)之一”，認(rèn)為它的傳統(tǒng)民居，具有建筑藝術(shù)、歷史、文化等多方面價(jià)值和保護(hù)意義。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：“雙龍巷保護(hù)區(qū)內(nèi)的四合院住宅是中原地區(qū)保存完整的四合院片區(qū)之一，是清末民初民用建筑的典范。它承載開(kāi)封市民居民俗文化，對(duì)開(kāi)封市古城風(fēng)貌的保護(hù)、歷史文脈的延續(xù)起著重要作用?！彪p龍巷再度受到重視，對(duì)其的保護(hù)改造也逐漸展開(kāi)。

本文針對(duì)雙龍巷的特點(diǎn)結(jié)合時(shí)下古街改造中涌現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查分析，對(duì)古街中重要的遺產(chǎn)建立一個(gè)與該價(jià)值有關(guān)的多領(lǐng)域民意調(diào)查，更大程度地理解古街本身所代表的價(jià)值和尊重這些遺址在當(dāng)代社會(huì)中所扮演的角色。根據(jù)調(diào)查分析結(jié)果結(jié)合古街歷史回顧、實(shí)地調(diào)研設(shè)計(jì)改造方案，再通過(guò)讓用戶(hù)、專(zhuān)家體驗(yàn)改造方案的VR模擬提出改造評(píng)估建議。專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的評(píng)估對(duì)與改造方案的進(jìn)一步完善有重要的指導(dǎo)意義，用戶(hù)的主觀的感受作為體驗(yàn)的回饋，基于回饋信息有目的地進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，能有效的提升整體環(huán)境給游客留下的印象。再多方比較、理性總結(jié)，最后將所得結(jié)論運(yùn)用于開(kāi)封雙龍巷的改造探索與長(zhǎng)期規(guī)劃中。在古街的改造中，通過(guò)對(duì)改造方案進(jìn)行景觀美質(zhì)評(píng)估我們能夠有目標(biāo)有依據(jù)地對(duì)古街的價(jià)值和空間，可持續(xù)性發(fā)展，設(shè)計(jì)藝術(shù)美觀、實(shí)用等等進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，以達(dá)到效果優(yōu)化。

在對(duì)雙龍巷古街改造進(jìn)行景觀資源視覺(jué)評(píng)估前首先要對(duì)雙龍巷進(jìn)行景觀現(xiàn)況調(diào)查，內(nèi)容主要有：1、保護(hù)現(xiàn)狀 ：雙龍巷內(nèi)建筑、古跡或其它構(gòu)筑物所需的大小修繕工作。2、影響古街改造的因素：開(kāi)發(fā)壓力（ 比如：侵占、改建） 比如，拆除、重建或新建項(xiàng)目的壓力；將現(xiàn)有建筑改作他用而損害其真實(shí)性或完整性； 環(huán)境壓力 （ 比如，污染） 列出并總結(jié)影響古街改造的主要因素。3、自然災(zāi)害和防災(zāi)情況 ：（ 地震、洪水、火災(zāi)等） 列舉對(duì)古街產(chǎn)生可預(yù)見(jiàn)威脅的那些災(zāi)害，采取了哪些步驟來(lái)制定應(yīng)急方案以應(yīng)對(duì)這些災(zāi)害，是否采取了物理保護(hù)措施。4、對(duì)古街地負(fù)責(zé)任的旅游參觀：提供古街參觀情況的信息；古街的使用格局。預(yù)測(cè)對(duì)改造后或其它因素引發(fā)的參觀數(shù)量的變化， 確定古街的“承載力”，以及采取何種改造方案、如何改改善管理，使其能夠接納當(dāng)前或預(yù)期的參觀者和應(yīng)對(duì)開(kāi)發(fā)壓力而不產(chǎn)生負(fù)面影響。 應(yīng)考慮由參觀壓力和游客行為可能導(dǎo)致的古街的劣化形式，包括影響其非物質(zhì)特征的形式。5、古街及緩沖區(qū)內(nèi)居民數(shù)量的估計(jì)：調(diào)查古街及緩沖區(qū)內(nèi)居民人數(shù)的現(xiàn)有最準(zhǔn)確數(shù)據(jù)或估計(jì)數(shù)。6、古街的保護(hù)與管理：分析那個(gè)改建方案更有利于古街的保護(hù)與管理以及日常行政管理的實(shí)施情況，將可持續(xù)發(fā)展原則也例如其中。7、所有權(quán)： 說(shuō)明主要的土地所有類(lèi)型 （ 包括國(guó)家、地方、私人、小區(qū)、約定俗成和非政府所有權(quán)等 ） 。8、旅游基礎(chǔ)設(shè)施 ：調(diào)查古街現(xiàn)有參觀設(shè)施，并說(shuō)明符合保護(hù)管理要求?？紤]范圍包括闡釋與說(shuō)明（指示牌、路徑設(shè)置等）；博物館、闡釋中心，或利用數(shù)碼技術(shù)的可能性和其他服務(wù)（住宿、餐飲、停車(chē)、洗手間、搜救等）。9、古街展示和宣傳。根據(jù)以上現(xiàn)狀調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整合，確定VR模擬的可見(jiàn)視域范圍，選取合適的景觀控制點(diǎn)。分析開(kāi)發(fā)前后景觀變化程度，對(duì)古街開(kāi)發(fā)前中后視覺(jué)景觀進(jìn)行模擬。

本研究以專(zhuān)家模式為主配合非專(zhuān)家模式進(jìn)行景觀美質(zhì)評(píng)估。改造方案的VR模擬完成后，請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家體驗(yàn)VR模擬方案以其在環(huán)境規(guī)劃上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)采以客觀方式分析景觀的特征與景觀質(zhì)量，并將其分析結(jié)果轉(zhuǎn)換為景觀美質(zhì)的描述性評(píng)估。同時(shí)邀請(qǐng)不同年齡段的游客及古街原住居民w驗(yàn)VR模擬方案，對(duì)模擬出的古街美質(zhì)進(jìn)行評(píng)估。把評(píng)估結(jié)果提供給雙龍巷規(guī)劃、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)管理者，幫助他們對(duì)古街美質(zhì)資源下客觀判斷，將評(píng)估結(jié)果有效應(yīng)用在古街的改造經(jīng)營(yíng)管理上。

本研究以視覺(jué)景觀資源評(píng)估為切入點(diǎn)對(duì)開(kāi)封雙龍鄉(xiāng)的改造重新做出探索，利用VR技術(shù)使評(píng)估者形象直觀地感受改造方案。根據(jù)評(píng)估結(jié)果優(yōu)化方案使改造后的雙龍巷在保護(hù)老開(kāi)封原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁民俗文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街。在未來(lái)的古街改造中，新技術(shù)尤其是數(shù)字信息處理技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，將給古街的保護(hù)與開(kāi)發(fā)帶來(lái)新的思路，促成新模式的出現(xiàn)，歷史文化古街在存在狀態(tài)、利用方式上都將得到更大程度上的更新。中國(guó)作為文化大國(guó)，將會(huì)有更多的歷史文化古街保護(hù)與開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)成為世界性的模板。

【參考文獻(xiàn)】

[1]侯錦雄.環(huán)境影響評(píng)估景觀美質(zhì)評(píng)估技術(shù)規(guī)范建置計(jì)劃[R].臺(tái)灣省環(huán)境保護(hù)局，2013.

篇5

從古體詩(shī)到近體詩(shī)，從詞到曲，詩(shī)詞的發(fā)展演變是多種多樣的，學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段，對(duì)古代詩(shī)詞的感知鑒賞也是不同的。初中階段，從大體上能夠了解詩(shī)詞的意思及作者的感情，能夠背一些名句就可以了。但是高中階段，這些已顯得膚淺，應(yīng)從多方面入手來(lái)鑒賞。

一、在詩(shī)詞中感知繪畫(huà)美

詩(shī)詞和繪畫(huà)雖是兩種不同的藝術(shù)創(chuàng)作，但它們卻有異曲同工之妙――都是以形象感染人。

1. 古代有很多大詩(shī)人、大詞人，既是著名的文學(xué)家，又是很出名的畫(huà)家，在他們的詩(shī)詞中都能夠看到祖國(guó)的大山、大川、大江、大河的美，這些偉大的詩(shī)人常常手執(zhí)生花妙筆，把人間萬(wàn)象通過(guò)絢爛的色彩點(diǎn)綴在詩(shī)行間，表達(dá)他們內(nèi)心的深切情懷和感受。例如，唐代著名的山水詩(shī)人王維，他的《山居秋暝》體現(xiàn)了他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的風(fēng)格，其中“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這一千古名句，寫(xiě)出了一幅美麗、寧?kù)o的山間秋夜圖，將我們大家?guī)氲搅舜笞匀恢?，皎潔的皓月，清澈的泉水，?jiān)白的山石，青青的竹子，蒼翠的松樹(shù)，碧綠的荷葉，還有那映月的荷花，多美的一幅畫(huà)，多么獨(dú)特的色彩美呀！杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”鋪墨著色五彩斑斕，令人賞心悅目，綠中融黃，青中寓白，色調(diào)柔和，引人入勝。不僅在直觀上給人以豐富的聯(lián)想，而且色彩美也增強(qiáng)了意境美，生動(dòng)如畫(huà)地展現(xiàn)了大自然春和景明的旖旎風(fēng)光和詩(shī)人欣喜若狂的飛揚(yáng)神情。蘇軾的著名題畫(huà)詩(shī)《惠崇》“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，既是一幅早春景象圖，又給我們很深的哲理性思考。春天來(lái)了，粉色、紅色的桃花開(kāi)了，綠綠的直直的竹林挺拔在江邊，紅綠相間，格外醒目、美麗。春江的水已很溫暖，是那喜歡在水中嬉戲的鴨子最先知道的，河豚使人油然而起強(qiáng)烈的食欲，想飽餐一頓美味魚(yú)，這種動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的方法將讀者好似帶到了這幅畫(huà)前，帶到了江邊……這些畫(huà)面給人清新、寧?kù)o的美的感受。

2. 但也有很多詩(shī)人的詩(shī)詞，我們?cè)陂喿x、鑒賞時(shí)，感知到的卻是氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的美。例如，杜甫的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這后兩句詩(shī)寫(xiě)出了洞庭湖的美景，視野開(kāi)闊，氣象雄渾，內(nèi)涵豐富，宏麗壯觀，日夜星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上了。這首詩(shī)被譽(yù)為詠岳陽(yáng)樓的絕唱，奧妙即在這兩句詩(shī)，比起當(dāng)年孟浩然的“氣云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這一名句而蜚聲詩(shī)壇的影響力來(lái)說(shuō)，杜甫更勝一籌了。

3. 還有一些詩(shī)人的詩(shī)詞，卻給讀者另外一種新奇的感受，雄奇、詭異、險(xiǎn)峻的山川河流，好似突兀在讀者的面前，使讀者身臨其境。例如，著名的浪漫主義詩(shī)人李白的著名樂(lè)府詩(shī)《蜀道難》中的描寫(xiě)就是如此?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。哇，好高好險(xiǎn)呀！好似差一點(diǎn)就要掉下懸崖，下面卻是波濤滾滾的回旋的急流！“劍閣崢嶸而崔嵬”，險(xiǎn)峻高大的劍閣，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。讀到這些詩(shī)句，更是令人毛骨悚然，不敢前行。高峻、險(xiǎn)惡的蜀道展現(xiàn)在讀者面前，令人畏懼三分，不敢踏入四川，真正體現(xiàn)了杜甫的感受“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”！

二、在詩(shī)詞中感悟音樂(lè)美

《禮記?樂(lè)記》中說(shuō)到：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！边@是說(shuō)，音樂(lè)和人的內(nèi)心世界可以表達(dá)每個(gè)人的感情、理想和追求，在讀有些詩(shī)詞時(shí)，會(huì)令讀者感知到詩(shī)人、詞人跳躍的音符、跳動(dòng)的心。不同的樂(lè)器演奏出來(lái)的一種獨(dú)特的音樂(lè)美。

例如，白居易的《琵琶行》中的一個(gè)片斷，琵琶女彈奏曲子的那一段，被譽(yù)為音樂(lè)描寫(xiě)的千古絕唱。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲似有聲……”樂(lè)曲旋律變化無(wú)窮，低沉舒緩流暢，逐漸沉咽，間歇停頓，最后激越雄壯，收曲干脆利落。給讀者的感覺(jué)就好比在聽(tīng)一場(chǎng)琵琶彈奏，身臨其境般真實(shí)、感人，那才貌出眾、生活凄涼的琵琶女形象已栩栩如生地浮現(xiàn)在讀者面前，琵琶聲好似還回響在聽(tīng)眾的耳畔。

篇6

一、再現(xiàn)形象，步入詩(shī)詞的審美境界

語(yǔ)文審美化教學(xué)具有形象性的特征。形象是審美的起點(diǎn)，沒(méi)有形象就沒(méi)有審美感受。詩(shī)人用形象來(lái)思考，形象是意境的基礎(chǔ)，詩(shī)詞所創(chuàng)造的是美的形象?？梢哉f(shuō)一首好的詩(shī)詞就是一幅耐人尋味的圖畫(huà)，我們?cè)诮虒W(xué)中就是要以再現(xiàn)詩(shī)詞中的形象為突破口進(jìn)行審美教育。

那么，在教學(xué)中如何才能讓詩(shī)詞的語(yǔ)言符號(hào)所表述的形象轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的鮮活形象，從而使學(xué)生步入審美的境界呢？“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！碧岢x書(shū)要“心到、眼到、口到”的朱熹也說(shuō)：“大抵觀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”通過(guò)熟讀精思可以加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，讀出詩(shī)詞的音韻美，品咂詩(shī)中的意境與韻味，使作者的感情、語(yǔ)言化作學(xué)生的感情、語(yǔ)言，作者鑒賞的美變成學(xué)生眼中的美，詩(shī)詞中塑造的形象就能活動(dòng)在學(xué)生的頭腦中。此外，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生對(duì)詩(shī)詞熟讀成誦的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和美感經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，擺脫思維的束縛，把抽象有限的文字符號(hào)變成形象可感、內(nèi)容豐富的畫(huà)面。如教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，怎樣將學(xué)生引入清幽明凈、和諧相生的境界呢？首先要求學(xué)生熟讀成誦，然后要求學(xué)生合上書(shū)本、閉上眼睛，開(kāi)始想象神游。教師可作如下提示：假如我就是王維（學(xué)生可先了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景），在秋天的黃昏獨(dú)居山中，我看到了什么？聽(tīng)到了什么？又在想些什么呢？只有身臨其境，才能產(chǎn)生與作者的共鳴。由于本詩(shī)具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，可讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲的圖畫(huà)來(lái)欣賞，可引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，根據(jù)詩(shī)中選擇的意象繪制簡(jiǎn)圖。這種導(dǎo)想式的入境方式，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，能激發(fā)學(xué)生的想象共鳴，由悅目到悅心，自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。

由于學(xué)生的審美體驗(yàn)與作者存在距離，教學(xué)時(shí)，教師可適當(dāng)通過(guò)各種教學(xué)工具，如簡(jiǎn)筆畫(huà)、掛圖、錄音機(jī)等創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生達(dá)到“入境”的目的。

二、披文入情，探求詩(shī)詞的情感意蘊(yùn)

情感是語(yǔ)文審美化教學(xué)的靈魂。審美化的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該流動(dòng)著豐富熱烈的教與學(xué)的良性情感，讓課文的情感既感染教師又感染學(xué)生，然后教師與學(xué)生相互感染，形成一個(gè)熱烈、濃郁的情感場(chǎng)。教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)都離不開(kāi)情感的激勵(lì)與推動(dòng)?！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。”欣賞詩(shī)歌時(shí)，也要注意審美移情，讀者的情感與詩(shī)人的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，也與詩(shī)中的意象交融于一體。這種境界柳宗元已作描述：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮……心凝神釋?zhuān)c萬(wàn)物冥合。”這就是注重詩(shī)情的審美體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要調(diào)動(dòng)自身的教學(xué)情緒，披文入情。教師要先動(dòng)情，才會(huì)以教師的情感激發(fā)帶動(dòng)學(xué)生，從而使學(xué)生在感情醞釀中受到啟迪，激活學(xué)生的審美情弦。如在教《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，一開(kāi)始便極動(dòng)情地朗誦：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”伴隨著擲地有聲的詩(shī)句，平舉右手，緩緩地伸向前方，眼隨手去，極目仿佛讓人看到英雄豪杰如潮涌來(lái)，這個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)和表情把學(xué)生帶到歷史的悠悠歲月中。接著“啪”的一聲，猛擊書(shū)案，快速誦起：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪?！边@里通過(guò)自己有感情的范讀以及獨(dú)特的手勢(shì)和表情，創(chuàng)設(shè)出極具魅力的教學(xué)情境，引起了學(xué)生的共鳴，收到了出人意料的教學(xué)效果。

在古典詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師還要去溝通詩(shī)人和學(xué)生的情感，即讓學(xué)生被美的境界激發(fā)的感情與詩(shī)人寄予的感情產(chǎn)生共鳴、交流。讓學(xué)生在優(yōu)美詩(shī)句的體味賞析中去把握作者的感情脈搏，來(lái)觸動(dòng)自己的心靈之弦，從而喚起自己強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，陶冶自己的情操。這也符合新課標(biāo)情感與價(jià)值觀的要求。要準(zhǔn)確地把握詩(shī)句所傳達(dá)的情感并與作者產(chǎn)生情感的共鳴，應(yīng)先了解作者生平或?qū)懽鞅尘?。“?shī)品即人品”，詩(shī)人的品格、修養(yǎng)、精神力量，都化入了詩(shī)篇。很多詩(shī)篇所傳達(dá)的情感美、人格美、道德美至今還有現(xiàn)實(shí)意義，教師可引導(dǎo)學(xué)生移情現(xiàn)實(shí)，陶冶情操。讀者步入詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)人情感的同時(shí)，可結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心理評(píng)價(jià)再次關(guān)照審美對(duì)象，從而獲得深厚的情感享受，領(lǐng)會(huì)再創(chuàng)造的愉悅。如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，若我們引導(dǎo)學(xué)生以自己依依惜別親人師友的情景來(lái)比況，學(xué)生定會(huì)重生強(qiáng)烈的情感震撼，這就是基于“詩(shī)物”“詩(shī)情”而又超越“詩(shī)物”“詩(shī)情”的綿長(zhǎng)的情感氛圍享受。

三、深入悟理，領(lǐng)悟詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵

詩(shī)詞不僅有境、有情，更要有理，這“理”就是詩(shī)中的深刻意蘊(yùn)。審美教育的落腳點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，形成優(yōu)良的品質(zhì)。把學(xué)生引入詩(shī)境、體會(huì)詩(shī)情僅僅是審美的初級(jí)階段，要激發(fā)學(xué)生更深沉的情感就不能沒(méi)有對(duì)詩(shī)詞的理性認(rèn)識(shí)，以及對(duì)詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)加以領(lǐng)悟、品味、消化。使學(xué)生獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度，讓學(xué)生從作品的形象中看到生活的本質(zhì)、詩(shī)詞的內(nèi)在美，從而深化學(xué)生的美感、提升審美的力度。

古典詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，詩(shī)詞中所描寫(xiě)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有異，詩(shī)人生活的環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷和思想意識(shí)與我們不同，在古典詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生從詩(shī)境中走出來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，借詩(shī)移情。如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情，死后化作雙飛鳥(niǎo)，兩家求合葬，他們的愛(ài)情似乎在死后得到了肯定，為情而死的悲劇結(jié)局被美化了。在這個(gè)問(wèn)題上，一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，這種雙雙殉情的愛(ài)情觀是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，絕不能模仿。由于古典詩(shī)詞內(nèi)涵極為豐富，其中難免有情緒低落、消極避世的一面，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生批判地吸收。

四、積極創(chuàng)作，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)

創(chuàng)造是審美活動(dòng)的最高級(jí)階段，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造，審美化的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是有高度創(chuàng)造性的活動(dòng)。中學(xué)生是否具有創(chuàng)作詩(shī)歌的能力？早年洪鎮(zhèn)濤先生在深圳寶安區(qū)進(jìn)行“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”教改試驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)讓小學(xué)生模仿寫(xiě)作絕句、律詩(shī)等古體詩(shī)詞，非常成功。由此看來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的同時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)比創(chuàng)作，也是對(duì)古典詩(shī)詞審美體驗(yàn)的一種提升?！吧倌昵閼丫褪且皇自?shī)”，中學(xué)生情感豐富、思維敏捷、想象豐富。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、意境、情感、表現(xiàn)手法等方面去模仿古典詩(shī)詞創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生自編詩(shī)集，開(kāi)辦校園詩(shī)社，讓中華詩(shī)詞大步進(jìn)入中學(xué)校園，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的過(guò)程中提升自己的審美素養(yǎng)。

篇7

“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識(shí)，總是擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書(shū)。就這樣，司馬光無(wú)論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過(guò)。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過(guò)屈原對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，林則徐的大壯國(guó)威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛(ài)國(guó)精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國(guó)小姑娘梁帆找國(guó)旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛(ài)國(guó)”其實(shí)與我們密切相關(guān)，“愛(ài)國(guó)”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國(guó)外參加活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國(guó)國(guó)旗，小梁帆幾次詢(xún)問(wèn)國(guó)旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說(shuō)：“請(qǐng)相信，我一定會(huì)找到你們中國(guó)的國(guó)旗，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心！”

“東亞病夫”是幾十年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國(guó)之后我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于2002年6月27日，在NBA選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在NBA入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力。YAOMING這個(gè)很多外國(guó)人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國(guó)爭(zhēng)光的精神，得到了越來(lái)越多人的贊賞與肯定。

篇8

__是__礦__隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼黨支部書(shū)記，他既要安排生產(chǎn)任務(wù)、抓好安全，又要做員工的思想工作，你別看他身體單薄，干起工作來(lái)他卻有一種不怕任何困難敢于拼搏的精神。20__年初，__礦剛剛恢復(fù)建設(shè)，工作千頭萬(wàn)緒，當(dāng)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)隊(duì)承擔(dān)著礦井四大機(jī)械的檢修維護(hù)，井上、下高低壓供電，供暖，供風(fēng)，供水及井上、下運(yùn)輸，隊(duì)伍剛剛組建，人員技術(shù)力量十分薄弱，面對(duì)困難，他從人員的培訓(xùn)入手，一邊工作，一邊自己編寫(xiě)培訓(xùn)材料，為工人講解，不會(huì)的就手把手的教，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)使全隊(duì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有了明顯提高。

隨著礦井建設(shè)的發(fā)展，涉及到的機(jī)電方面的問(wèn)題不斷增多，主副井絞車(chē)完全采用自動(dòng)化，技術(shù)含量高，維護(hù)起來(lái)十分困難，要求維護(hù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)高，針對(duì)這種情況，__帶領(lǐng)技術(shù)骨干經(jīng)常對(duì)絞車(chē)等設(shè)備，進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，發(fā)生故障及時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)。白天他在班上精心組織生產(chǎn)，下班后同樣想著班上的工作，每晚從家里向班上打兩次電話，已成為他的慣例，如果沒(méi)有問(wèn)題，他才能安心的睡覺(jué)，一旦發(fā)生故障，他就會(huì)立即趕到現(xiàn)場(chǎng)。去年12月一天，凌晨一點(diǎn)鐘，他家的電話響起，是主井系統(tǒng)出了故障，他放下電話，穿上衣服，頂著凜冽的寒風(fēng)打車(chē)來(lái)到礦里，投入到緊張的處理故障中去，當(dāng)處理完故障，主井正常提升時(shí)，已是早晨5點(diǎn)多鐘了，當(dāng)他拖著疲憊的身體從主井下來(lái)時(shí)，凜冽的寒風(fēng)吹得他打起了寒戰(zhàn)，這一夜他只休息了一個(gè)多小時(shí)，稍微休息一下，他就又開(kāi)始了新一天的工作。

*隊(duì)長(zhǎng)對(duì)安全工作抓的特別嚴(yán)，每安排一項(xiàng)工作，都要指出在什么地方要注意安全，在哪個(gè)環(huán)節(jié)上要小心謹(jǐn)慎，對(duì)一些主要崗位要求得更為嚴(yán)格，主扇風(fēng)機(jī)是礦井生產(chǎn)的主要通風(fēng)設(shè)備，一旦發(fā)生故障，直接威脅著井下作業(yè)人員的安全，他經(jīng)常到主扇機(jī)房，給主扇司機(jī)講解一些突況的緊急處理，并組織對(duì)主扇司機(jī)進(jìn)行操作能力的考核，逐個(gè)指點(diǎn)，使主扇司機(jī)的操作水平大大提高，倒換一次風(fēng)機(jī)僅用3分鐘時(shí)間。

__礦的四臺(tái)壓風(fēng)機(jī)，缺少部分保護(hù)，給安全運(yùn)行帶來(lái)了很大的影響，他帶領(lǐng)技術(shù)骨干，自行設(shè)計(jì)壓風(fēng)機(jī)的保護(hù)，沒(méi)有配件自己買(mǎi)，沒(méi)有材料就用舊材料，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的研究，設(shè)計(jì)出一臺(tái)壓風(fēng)機(jī)保護(hù)裝置--自動(dòng)巡檢儀，能對(duì)壓風(fēng)機(jī)的斷水、斷油、超溫、超壓實(shí)行自動(dòng)巡檢，并一次調(diào)試成功，使壓風(fēng)機(jī)有了安全保證。

我礦主井系統(tǒng)采用自動(dòng)化控制，在實(shí)際提升中存在著一些不合理的地方，經(jīng)常發(fā)生中斷生產(chǎn)故障，同時(shí)給維護(hù)工作帶來(lái)極大的困難，__看在眼里，急在心上，他每天到卸載處，手拿礦燈，觀察卸煤時(shí)舌板動(dòng)作，他一會(huì)蹲下，一會(huì)趴下，認(rèn)真觀察，卸煤時(shí)弄得他滿(mǎn)臉都是煤灰，經(jīng)過(guò)幾天的細(xì)致觀察，他發(fā)現(xiàn)由于舌板安裝不合理，導(dǎo)致卸煤時(shí)產(chǎn)生極大的震動(dòng)和灑煤現(xiàn)象，他做了一些煤自由下落的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究和總結(jié)，他們采用給箕斗加裝一擋煤斜板以控制煤流速度，使箕斗在卸煤時(shí)產(chǎn)生一定的拋物線，取消了原來(lái)用風(fēng)缸推動(dòng)舌板而后卸的程序，由于采用的辦法合理，解決了卸煤時(shí)產(chǎn)生的震動(dòng)和灑煤現(xiàn)象，同時(shí)加快了卸煤速度，每小時(shí)比原來(lái)多卸一斗煤，原班多提煤20斗，為全礦的高產(chǎn)高效做出了貢獻(xiàn)。

__深知抓好管理工作，要建立切合實(shí)際的管理制度，20__年__隊(duì)制定了班組長(zhǎng)管理制度；值班干部管理制度；日常工作管理制度；值班電鉗工管理制度；包機(jī)人員管理制度；材料跟蹤管理制度。由于管理制度的完善，責(zé)任到人，班子人員分片管理，各負(fù)其責(zé)，使全隊(duì)在人，財(cái)，物方面管理有序，特別是工人最關(guān)注獎(jiǎng)金分配，他不尋私情，按勞分配，多勞多得，實(shí)行獎(jiǎng)金“三公開(kāi)”制度，工分獎(jiǎng)金上墻，誰(shuí)掙多少一目了然，增加了獎(jiǎng)金分配的透明度。從王忠君當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)至今，沒(méi)有一名工人由于獎(jiǎng)金分配問(wèn)題而找到他的。管理制度的完善，使全隊(duì)形成了上下一條心，同心協(xié)力抓安全生產(chǎn)的良好局面。

__隊(duì)153名員工，誰(shuí)家什么家庭狀況，有什么困難，他都了如指掌，尤其是三名原公亡家屬，*隊(duì)長(zhǎng)經(jīng)常找她們談話，到家里走訪，問(wèn)寒問(wèn)暖。20__年國(guó)慶節(jié)，他到特困戶(hù)趙敏家走訪，聽(tīng)她嘮起最近家里事多，經(jīng)濟(jì)很緊張，臨走時(shí)，他掏出200元錢(qián)，幫助她解決實(shí)際困難。一名員工上花班，王隊(duì)長(zhǎng)兩次到他家走訪，了解情況，做耐心細(xì)致的工作，使他安心工作。

今年3月份，副井4M絞車(chē)提升鋼絲繩到使用期限，由__隊(duì)承擔(dān)更換任務(wù)。由于沒(méi)有換過(guò)，這對(duì)__隊(duì)是一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，__決心把這個(gè)大活干好，他組織人員召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，認(rèn)真研究換繩的每個(gè)細(xì)節(jié)，確定施工方案，制定安全措施，合理安排人員，從引新繩，換繩，吐舊繩，調(diào)繩。每個(gè)細(xì)節(jié)都要做到周密考慮，特別是安全工作，是這項(xiàng)工程的關(guān)鍵所在。就在這緊要關(guān)頭，由于操勞過(guò)度他患上了感冒，發(fā)高燒，體溫高達(dá)39度，為了不影響工作，他就大把大把的吃藥，高燒還是不退，牙疼，腮邊由于牙腫臉上起了個(gè)雞蛋大的包，張嘴說(shuō)話都非常困難，3月4日晚，疼得他一夜沒(méi)有睡覺(jué)，5日上班，臉上的大包更明顯了，他安排工作后，就到保健站打點(diǎn)滴，并讓母親到醫(yī)院給他買(mǎi)止疼藥，什么藥止疼快就買(mǎi)什么藥，然后跟隊(duì)里人說(shuō)：“為了明天正常換繩，我今晚到醫(yī)院把牙拔掉，好讓我睡一夜安穩(wěn)覺(jué)”。下班后，他獨(dú)自一人跑到醫(yī)院，要求醫(yī)生把牙拔掉，醫(yī)生說(shuō)現(xiàn)在是發(fā)炎期，不能拔。他哀求醫(yī)生說(shuō)：“我求求您了，給我拔掉吧，我明天還有重要的工作等著我去做呢！”醫(yī)生告訴他現(xiàn)在拔掉會(huì)出問(wèn)題，只給他一些止疼藥，疼痛使他又是一夜沒(méi)有睡覺(jué)。3月6日開(kāi)始更換鋼絲繩，他忍著痛苦，用手捂著臉指揮作業(yè)，在場(chǎng)的人不忍心看到他疼痛難忍的樣子，勸他回去休息，他始終不肯離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，他一邊吃著藥，一邊指揮作業(yè)，一直奮戰(zhàn)了兩天一夜。安全地完成了這次任務(wù)。

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！?0__年度王__光榮的被評(píng)為集團(tuán)公司勞動(dòng)模范，__隊(duì)被評(píng)為集團(tuán)公司先進(jìn)集體，__隊(duì)黨支部被礦黨委評(píng)為先進(jìn)黨支部?，F(xiàn)在他帶領(lǐng)著運(yùn)轉(zhuǎn)隊(duì)全體員工以滿(mǎn)腔的熱情，投入在緊張的工作中。

篇9

何謂民族精神？民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、知道、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力，創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，從“人文初祖黃帝，到堯舜禹的克己愛(ài)民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。我們每次在外國(guó)人面前說(shuō)自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來(lái)，滔滔不絕地說(shuō)著祖先們的那些精神，說(shuō)什么要向他們學(xué)習(xí)，可又有幾個(gè)人做到了

一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來(lái)建造，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三個(gè)臭皮匠頂過(guò)一個(gè)諸葛亮”的諺語(yǔ)嗎？這不就說(shuō)明了“團(tuán)結(jié)力量大”嗎？不過(guò)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任占全國(guó)人民弘揚(yáng)民族精神的人的三分之二。但并非說(shuō)剩下的三分之一就可光說(shuō)不干了，弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰(shuí)都不能丟下這個(gè)責(zé)任！

自古以來(lái)，在地球上誕生了許多民族和國(guó)家，大多數(shù)都衰敗沒(méi)落了，而中華民族何以能歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田仍熠熠生輝，彪炳世界史冊(cè)？答案是：靠偉大的民族精神這一內(nèi)在動(dòng)力。

弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)我錦繡中華！

篇10

由市平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局匯總后上報(bào)市政府及省平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局。各級(jí)政府、管委會(huì)、各有關(guān)單位要將本通知的貫徹落實(shí)情況于9月15日前報(bào)市平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局。

各級(jí)政府的高度重視和有關(guān)職能部門(mén)的努力下，今年以來(lái)。市煤礦平安生產(chǎn)工作總體態(tài)勢(shì)平穩(wěn)，但事故隱患，尤其是易造成群死群傷的重大隱患依然存在煤礦的總體防災(zāi)抗災(zāi)的能力不強(qiáng)，平安基礎(chǔ)工作不牢。

因此，當(dāng)前煤礦平安工作仍是市安全工作的重中之重。

堅(jiān)決杜絕煤礦重特大事故，為防止煤礦事故的發(fā)生。各級(jí)政府要加強(qiáng)對(duì)煤礦平安工作的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步明確煤礦平安管理的職能部門(mén)，把落實(shí)煤礦監(jiān)管責(zé)任作為一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作抓緊抓好，加強(qiáng)平安監(jiān)

管隊(duì)伍建設(shè)，空虛平安監(jiān)管力量。凡因未明確煤礦平安管理職能部門(mén)致使監(jiān)管責(zé)任不落實(shí)、造成重特大事故的要追究有關(guān)單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

要切實(shí)履行好煤礦平安管理職能，市平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局作為全市煤礦平安生產(chǎn)監(jiān)督管理部門(mén)。抓好煤礦平安工作。各地各部門(mén)要大力支持省煤礦平安監(jiān)察局宜春辦事處的工作，密切配合，共同做好煤礦平安工作。

二、切實(shí)加強(qiáng)煤礦“一通三防”及防治水工作。

堅(jiān)決杜絕煤礦重特大事故的發(fā)生?？h（區(qū)）政府要立即組織開(kāi)展以“一通三防”及防治水工作為重點(diǎn)的平安生產(chǎn)大檢查。針對(duì)檢查情況，認(rèn)真抓好煤礦通風(fēng)、防瓦斯、防塵、防火及防治水工作。市政府

擬成立一個(gè)工作組，由市平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局牽頭，市國(guó)土資源局、市公安局配合，對(duì)縣（區(qū)）檢查情況進(jìn)行抽查，抽查的比例為20％。平安大檢查的重點(diǎn)是檢查通風(fēng)系統(tǒng)及瓦斯管理、防治水工作。凡

通風(fēng)系統(tǒng)不合理，生產(chǎn)水平未形成通風(fēng)系統(tǒng)或上通下不通的一律停產(chǎn)整頓；

出現(xiàn)串聯(lián)通風(fēng)的一律停產(chǎn)整頓；凡防治水工作不落實(shí)，凡采掘工作面未形成獨(dú)立通風(fēng)系統(tǒng)。對(duì)本礦水患及相鄰老采空區(qū)水患不明而又未采取探放水措施的一律停產(chǎn)整頓。要加強(qiáng)對(duì)花鼓山煤礦老棚里一井

、二井周邊小煤礦的平安檢查，凡超界開(kāi)采老棚里一井、二井資源的煤礦一律停產(chǎn)整頓。采取誰(shuí)檢查，誰(shuí)負(fù)責(zé)復(fù)查的原則，督促隱患整改的落實(shí)。平安檢查不能走過(guò)場(chǎng)，要深入井下，深入采掘工作面，

對(duì)檢查出的問(wèn)題要定時(shí)間定責(zé)任人，定整改措施，尤其是對(duì)通風(fēng)、瓦斯管理及防治水工作中的隱患，要做到防范措施不落實(shí)不生產(chǎn)，隱患不消除不生產(chǎn)。

要高度重視平安檢查進(jìn)去的平安隱患，各級(jí)煤礦平安管理部門(mén)及煤礦企業(yè)。采取有力的措施予以消除。西茶煤礦通風(fēng)系統(tǒng)不完善被列為省級(jí)煤礦平安重大隱患，限11月份依照規(guī)定順序消號(hào)摘帽。各地的

檢查情況于9月15日前報(bào)市平安生產(chǎn)監(jiān)督管理局，統(tǒng)一匯總后上報(bào)市政府。

三、認(rèn)真組織開(kāi)展煤礦審核評(píng)估和平安水平評(píng)估工作。

府廳發(fā)〔〕24號(hào)、25號(hào)）要求，各級(jí)政府要依照〔〕36號(hào)明電及省政府辦〔〕123號(hào)明電和近期國(guó)務(wù)院辦公廳及省政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)平安生產(chǎn)工作和煤礦平安生產(chǎn)工作的兩個(gè)通知（即國(guó)辦

發(fā)〔〕56號(hào)、60號(hào)。進(jìn)一步深化煤礦平安專(zhuān)項(xiàng)整治。要把煤礦平安水平評(píng)估及煤礦平安審核評(píng)估工作作為深化煤礦平安專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)的重要內(nèi)容抓緊抓好，兩項(xiàng)評(píng)估工作必需在12月底前完成。

對(duì)提高煤礦的總體防災(zāi)抗力十分有益，煤礦平安水平的評(píng)估是對(duì)煤礦平安水平有效的一種總體評(píng)價(jià)。抓好煤礦平安生產(chǎn)及深化煤礦平安專(zhuān)項(xiàng)整治的基礎(chǔ)工作。凡被評(píng)為平安較差和不安全礦井一律要停產(chǎn)

整頓，年底前整改無(wú)望的礦井一律予以關(guān)閉。

各有關(guān)職能部門(mén)要通力協(xié)作，各級(jí)政府要高度重視煤礦平安審核評(píng)估工作。密切配合，把工作抓緊抓好。要嚴(yán)格按《煤礦平安生產(chǎn)基本條件規(guī)定》逐級(jí)組織進(jìn)行，市級(jí)審核評(píng)估完后由市政府批準(zhǔn)。審核