導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇茶館的讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“那一天落山風(fēng)吹過(guò)海洋，那嗚咽聲仿佛少年淚光。有多少人會(huì)打開(kāi)窗，有多少人癡癡地望。那么藍(lán)的月亮，那遙遠(yuǎn)的月亮！”一聽(tīng)到這一首歌，我就不由得想起那灑滿(mǎn)了真誠(chéng)的友情的一本書(shū)《月亮茶館里的童年》。

童年是快樂(lè)的、童年是幸福的、童年也是幼稚無(wú)邪的，但是童年的時(shí)光是最令人難忘的！《月亮茶館里的童年》里的小主人公天米和麥穗是一對(duì)很要好的朋友。在與老師、同學(xué)和鄰居的相處中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后，她們更加深刻的理解了真正的友誼。雖然，她們兩人最后還是各奔東西，但她們堅(jiān)持通信長(zhǎng)達(dá)3年，仍然是一對(duì)好姐妹，好朋友。

合上書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，我更加深刻理解了友誼的含義。正在上六年級(jí)的我，每每想到要與朝夕相處六年的好同學(xué)、好朋友分別，心里便惆悵的很，萬(wàn)分不舍！想想我的同學(xué)，我們?cè)谖?、打打鬧鬧，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步中度過(guò)了一天又一天。雖然我們也時(shí)常鬧鬧矛盾，但是我們的同學(xué)情，我們的友誼卻在一天天，暑去寒來(lái)中變的更加深厚了！在我生病的時(shí)候，是同學(xué)們給我打電話問(wèn)候我，是同學(xué)們到我家給我送作業(yè)，幫我補(bǔ)習(xí)；在我遇到困難挫折的時(shí)候，還是同學(xué)們幫助我、安慰我、鼓勵(lì)我，給我戰(zhàn)勝困難的力量和信心！我們來(lái)自不同的家庭，經(jīng)過(guò)這幾年的相處，我們雖有磕磕絆絆，但是我們已經(jīng)融入了一個(gè)集體，成為要好的朋友。想到我們小學(xué)的六年學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，我們會(huì)奔向不同的學(xué)校，但是我們的友誼仍不會(huì)改變！

童年在每個(gè)人的心里都留下了不可磨滅的烙記，不要長(zhǎng)大了留下遺憾，那就讓我們珍惜現(xiàn)在的所有吧！

篇2

   《汪曾祺散文》讀后感學(xué)生

  拜讀過(guò)汪先生的諸多散文之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所寫(xiě)散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見(jiàn)卻未細(xì)心留意的人或物。如《夏天》中對(duì)夏天景色的細(xì)微描寫(xiě)，《泡茶館》對(duì)茶館里的閑人趣事的生動(dòng)刻畫(huà)。汪老從細(xì)小的視角嵌入，寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，考辭章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的趣味。

  現(xiàn)代社會(huì)下的都市人生活節(jié)奏加快、生存壓力劇增，他們沉浸于工作和學(xué)習(xí)中，閑情逸致都拋之腦后，對(duì)于 身邊平凡的人或物他們無(wú)暇顧及。除了工作學(xué)習(xí)，他們無(wú)法體會(huì)到生活的其他樂(lè)趣，他們的世界被物欲所包圍著，周?chē)磺衅椒裁篮玫氖挛锒寂c他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會(huì)生活的喧囂與緊張唯有透過(guò)心靈的恬淡與靈靜才能得到調(diào)劑與釋放。許多讀者喜愛(ài)汪老也正是被他對(duì)凡人小事的審視與關(guān)注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化，進(jìn)而對(duì)周?chē)h(huán)境有了重新的注目。

  《汪曾祺散文》讀后感學(xué)生

  一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字，其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義，他說(shuō)中國(guó)漢字是用來(lái)看的，不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了，所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字，但寫(xiě)了半年，汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應(yīng)該描寫(xiě)太多。而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托。如何組織文章？他說(shuō)他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的，要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。

  二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語(yǔ)言，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫(xiě)不出那樣的文字的。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》，寫(xiě)小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱(chēng)道的是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛，他的散文自然就非常博雅，草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分，尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽?！段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿(mǎn)了感情和幸福。

  三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺(jué)到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺(jué)得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢(shì)?？磿?shū)就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

  《汪曾祺散文》讀后感學(xué)生

  汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著精心的布局，結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對(duì)母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細(xì)密的寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了?！边@是多么高級(jí)文字，堪稱(chēng)人書(shū)具老。

  書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現(xiàn)了真正的詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門(mén)前摸螺殼，巷口弄泥沙。

篇3

邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源;與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。這里給大家分享一些關(guān)于初中生邊城讀后感，供大家參考。

初中生邊城讀后感1一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老?？墒?，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書(shū)的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......

無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎蠈?duì)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛(ài)?；蛟S二老仍愛(ài)著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎?他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎?，如果二老不歸，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂(yōu)傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂(yōu)傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆.....

初中生邊城讀后感2從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來(lái)也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對(duì)人事愛(ài)憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠(yuǎn)。

我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛(ài)情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛(ài)情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......

以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。

一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì)來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......

初中生邊城讀后感3合上書(shū)，我摸了摸那具有復(fù)古風(fēng)格的書(shū)皮，思潮起伏，我從小都看HE小說(shuō)，偶爾看看BE，覺(jué)得很不習(xí)慣，再看看書(shū)封面上那位眼睛望著遠(yuǎn)方的女孩等待著愛(ài)人的回來(lái)，我不由得傷感起來(lái)，哎，懵懂的愛(ài)情，到底……是什么?

天高云淡，白塔下，渡口邊，一對(duì)兄弟，一個(gè)女孩，一段悲天憐人的愛(ài)情故事，這就是《邊城》，唯美的景色，善良純真的女孩，故事卻是悲劇，為什么?

一切皆是命，半點(diǎn)不由人，這就是命運(yùn)吧，天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了翠翠，按規(guī)矩要不兩人打一架，勝的去追求翠翠，負(fù)的則退出，要不兩人晚上一起去翠翠家門(mén)口唱山歌，讓翠翠回唱的得到翠翠，兩兄弟選擇了后者，但天保唱歌不行，只得退出，而儺送唱了一夜的情歌，翠翠卻因?yàn)樗耍涯歉璁?dāng)成了一個(gè)美好的夢(mèng)。

后來(lái)，天保為了成全儺送，主動(dòng)不與儺送競(jìng)爭(zhēng)，出走了，可是這一走，變出了意外，淹死了，儺送得知哥哥為了成全自己出了意外之事，無(wú)顏去見(jiàn)翠翠，也走了，這一走，會(huì)不會(huì)就成了謎。爺爺呢?每天急于關(guān)注翠翠的婚事，忘記了身體，再加上年紀(jì)大了，終于，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，徹手歸西了。

可憐的翠翠，失去了大老與二老，又失去了倍加呵護(hù)自己的爺爺，只剩下一條黃狗，一條船，拉著，等著，那個(gè)對(duì)的人，那個(gè)“明天”。

相遇和離別，仿佛一個(gè)轉(zhuǎn)身，一圈接著一圈，連成生命的舞蹈，有的人，還會(huì)回來(lái)，有的人，知道再見(jiàn)太難。by愛(ài)情公寓

改變太快，一開(kāi)始，我以為一切都按部就班，按著我的想法，翠翠嫁給了二老，可是她沒(méi)有，她一而再再而三地錯(cuò)過(guò)了，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上改變，就像我寫(xiě)這篇讀后感，腦中思緒萬(wàn)千，到了紙上，一片空白，所以，與其絞盡腦汁，還不如順其自然，二老走了，翠翠為什么還要等他?就因?yàn)?，那一點(diǎn)點(diǎn)可悲的依靠?天注定不讓他倆在一起，為什么還是想著他?我不知道，我真的不知道……

世緣似乎皆有定數(shù)，要來(lái)推之不去，當(dāng)去，亦挽不住，當(dāng)愛(ài)已走遠(yuǎn)，再多留戀都變得毫無(wú)意義，在美好的回憶也只能存活在夢(mèng)里……

初中生邊城讀后感4來(lái)到地下室，東西雜亂無(wú)章地堆著，母親讓我好好收拾收拾，我有些心不在焉，隨意的翻騰著，眼前一個(gè)小盒子孤單的在墻角放置著。思緒來(lái)到幾年前。

那是外婆去世的幾天前，她已經(jīng)被病折磨得下不了床，整個(gè)人面黃肌瘦，講的話也不清不楚，當(dāng)時(shí)她喊來(lái)我，指了指床底下，我知道那有個(gè)小盒子，是外婆最寶貝的，之前外婆時(shí)不時(shí)的就會(huì)拿出來(lái)看一看，摸一摸，輕輕的擦拭著，但是那時(shí)的外婆，已經(jīng)沒(méi)有這么多力氣去再將它擦洗。我小心翼翼的拿了出來(lái)，輕輕撣了撣上面的灰塵，打開(kāi)了正前面的小扣，里面躺著的是一本破舊的書(shū)，書(shū)名依稀可以辨認(rèn)，是《邊城》。

我拿著走上客廳，母親和我一起翻閱了起來(lái)。《邊城》的主人公有翠翠，翠翠的爺爺，儺送還有天保。邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)故事，情節(jié)樸素優(yōu)美。湘西山城茶峒順順的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，天保明白了這個(gè)三角戀的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)選擇了退出。這種手足情深讓我有些情不能自己，我知道這是哥哥對(duì)弟弟的愛(ài)。結(jié)果卻是讓我意外，天保孤獨(dú)的外出闖蕩，死于意外。天保的死給儺送也帶來(lái)了承重的打擊，以至于最后儺送也離開(kāi)了，看到這，我覺(jué)得為了親情放棄了愛(ài)情，是可悲的，而翠翠獨(dú)自承擔(dān)著所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們也讓我向往。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

故事的結(jié)尾，不是那么堅(jiān)定有力，充滿(mǎn)希望的，我看到了無(wú)奈。但是讓我回憶更多的是人性的美麗，是愛(ài)情的美麗，親情的美麗，鄰里之間友愛(ài)的美麗。讓我的心靈得到了凈化，好似一股清泉流淌于全身。

或許全書(shū)著重在于愛(ài)情，但是我看到的是更多的親情，在我心中，那種血濃于水的親情，一直揮之不去，久久縈繞。

初中生邊城讀后感5在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛(ài)。

我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢(qián)不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對(duì)平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠(chéng)，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直歲月深處，感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界，久違了這純樸的真善美。

我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對(duì)著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠(chéng)，美得自然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

篇4

（1） 許多教師對(duì)新課程背景下的學(xué)生作業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為新教材上作業(yè)的量太少、難度較低，不能適應(yīng)“考試”的要求，于是采用了“講新課程，做老習(xí)題”的教學(xué)策略。用的是新課程的教科書(shū)，讓學(xué)生做的卻是老的練習(xí)題。（2） 許多教師把語(yǔ)文作業(yè)僅僅理解為漢字注音、選詞填空、病句修改、句子銜接、修辭辨識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)操練，作業(yè)的內(nèi)容依然是以知識(shí)為主，以知識(shí)接受為中心，這類(lèi)作業(yè)只注重基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，忽略了過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生感覺(jué)機(jī)械而無(wú)趣，單調(diào)乏味。（3） 作業(yè)的形式過(guò)于單一，書(shū)面作業(yè)多，口頭作業(yè)少，動(dòng)手作業(yè)更少，作業(yè)完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)。（4） “題海戰(zhàn)術(shù)”依然受到推崇。許多教師青睞《狀元之路》之類(lèi)的各種各樣的一課一練、同步練習(xí)、模擬練習(xí)等，大量單調(diào)的盲目的機(jī)械的低效的作業(yè)，既浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間、影響了學(xué)生的身體健康，更違反了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)然是不適應(yīng)新課改的要求的。

如何使語(yǔ)文作業(yè)跟上新課改的節(jié)拍呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，在新課程理念下，語(yǔ)文作業(yè)的功能和形式都發(fā)生了很大的變化。它與課堂教學(xué)一樣承擔(dān)著落實(shí)三維目標(biāo)的任務(wù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計(jì)觀，以全新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，重新對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行思想定位，按“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，把作業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)作課程設(shè)計(jì)的重要一環(huán)，提升作業(yè)的價(jià)值觀。

一、 知識(shí)與能力的融合

作業(yè)中的“知識(shí)”，一方面指存在學(xué)生心田之中的固有經(jīng)驗(yàn)，另一方面是指學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深層次詮釋和接納?！澳芰Α敝傅膭t是學(xué)生靈活運(yùn)用固有知識(shí)、運(yùn)用舊知識(shí)去催生新知識(shí)的方式、方法及手段?！爸R(shí)與能力”的完美融合，使教師設(shè)計(jì)的作業(yè)題永葆青春活力。

如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，筆者設(shè)計(jì)了作業(yè)題：要求學(xué)生填寫(xiě)與課文內(nèi)容相關(guān)的比喻句的表格。筆者指導(dǎo)學(xué)生自己完成了練習(xí)題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶了比喻的明喻、暗喻、借喻三種主要形式，并利用課文中的句子引出了通感和博喻這兩種修辭方法，讓學(xué)生對(duì)比喻這種修辭格有了清晰的認(rèn)識(shí)。好的練習(xí)題，學(xué)生能找到基礎(chǔ)訓(xùn)練的落腳點(diǎn)，從而很好地自學(xué)并掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文能力。

文言知識(shí)的積累就更為重要了。要使學(xué)生具備閱讀淺易文言文的能力，關(guān)鍵就是要豐富學(xué)生的知識(shí)積累，如多義實(shí)詞、常用虛詞、通假字、詞類(lèi)活用、古今異義詞、偏義復(fù)合詞、特殊句式等。我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一些練習(xí)，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。如多義實(shí)詞的積累練習(xí)，可以讓學(xué)生利用《古漢語(yǔ)常用字字典》查出某個(gè)字的所有義項(xiàng)，一方面分析練習(xí)中所給語(yǔ)境，判斷其意思；另一方面，回顧以往所學(xué)，整理其他已出現(xiàn)的義項(xiàng)。每一課學(xué)完后，我們可以讓學(xué)生從文中摘抄重點(diǎn)詞語(yǔ)、易錯(cuò)詞語(yǔ)、優(yōu)美句子等，夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在得益于課內(nèi)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的詞語(yǔ)文段、詩(shī)詞歌賦、文言釋義、名言警句、名人名篇、文學(xué)常識(shí)等需要記憶，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)中不能忽略這些。這些是造房子的材料，是高樓大廈的地基，是點(diǎn)亮夜空的星辰。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，都在啟發(fā)我們：語(yǔ)文知識(shí)的積累很重要。當(dāng)然，誦讀積累要與靈活運(yùn)用相結(jié)合，通過(guò)口頭作業(yè)形式，安排朗誦、背誦、演講、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等作業(yè)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中記憶消化，進(jìn)一步達(dá)到觸類(lèi)旁通、靈活運(yùn)用的目標(biāo)。

二、 過(guò)程與方法的展示

“過(guò)程與方法的展示”昭示著“學(xué)生做習(xí)題時(shí)，我們不僅僅關(guān)注結(jié)果，更主要的是要關(guān)注學(xué)生做習(xí)題過(guò)程中的所作所為、所思所想，以及如何讓學(xué)生做題的過(guò)程成為其藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程”的理念。這類(lèi)習(xí)題的設(shè)計(jì)要使學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)充分表現(xiàn)出搜集資料、推理、判斷并做出結(jié)論的全過(guò)程。

例如：學(xué)習(xí)《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)搜集相關(guān)資料，了解青年時(shí)代學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，體會(huì)詩(shī)人的情懷；學(xué)習(xí)《赤壁賦》《始得西山宴游記》時(shí)搜集有關(guān)蘇軾和柳宗元生平的資料，思考他們的人生遭際和自然感悟之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)了蘇教版高中語(yǔ)文必修二“珍愛(ài)生命”單元，摘錄本專(zhuān)題文本中關(guān)于珍愛(ài)生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛(ài)生命的論述，與同學(xué)交流。這類(lèi)作業(yè)著重訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手搜集資料、動(dòng)腦篩選整理資料的能力。學(xué)生可以在上網(wǎng)、跑圖書(shū)館、相互協(xié)作等一系列活動(dòng)中，既主動(dòng)地識(shí)記一些知識(shí)，無(wú)形中也培養(yǎng)了合作意識(shí)、查找資料的能力以及概括整合能力。這是新課改情勢(shì)下非常有效的一類(lèi)作業(yè)。要求學(xué)生整理到“知識(shí)摘錄”本上，是非常好的積累，會(huì)讓學(xué)生受益終生。

教學(xué)巴金的《燈》時(shí)，正值巴金先生病逝于上海華東醫(yī)院，報(bào)紙雜志電視網(wǎng)絡(luò)等媒體相關(guān)報(bào)道非常多，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。我請(qǐng)學(xué)生以《心中的燈》為主題，自行搜集各類(lèi)資料，完成專(zhuān)題小研究。學(xué)生結(jié)合生動(dòng)詳實(shí)的材料，理性與感性相交融，走近巴金，解讀巴金，出色完成了研究報(bào)告。通過(guò)進(jìn)一步地交流，大家深入了解了巴金作品的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了巴金“求真務(wù)實(shí)、勇于反省” 的處世態(tài)度，敬佩之情油然而生。有的學(xué)生主動(dòng)去購(gòu)買(mǎi)了《家》《寒夜》《隨想錄》，有的自發(fā)在網(wǎng)上紀(jì)念館敬獻(xiàn)鮮花。此項(xiàng)作業(yè)收到的教學(xué)教育效果深刻又自然，完全超出了預(yù)定的知識(shí)能力與情感的目標(biāo)。

三、 情感態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的內(nèi)涵，是教師設(shè)計(jì)題目的深遠(yuǎn)追求。這樣的習(xí)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是做題，更重要的是做人！

“在你周?chē)纳钪?，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）“結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文化‘居安思?！枷氲恼J(rèn)識(shí)?！保ā吨G太宗十思疏》）“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，試以‘大茶館，小社會(huì)’為題，寫(xiě)一則短評(píng)?！保ā恫桊^》）……這些題目旨在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外，注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)。學(xué)生完成這些思考題，不僅能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解把握，而且能夠訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生確立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了考語(yǔ)文，為了考才去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。課堂內(nèi)充滿(mǎn)了方法技巧和知識(shí)點(diǎn)的講解，這使本來(lái)就很生活的語(yǔ)文脫離了生活的氣息，本來(lái)很感性的語(yǔ)文失去了語(yǔ)文的情感濡染和思想教化作用。作為一名語(yǔ)文教師，他的任務(wù)決不是教給學(xué)生知識(shí)和技能，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是教學(xué)生如何接受他人的影響和感染，并如何去影響和感染他人。

如教學(xué)《假如給我三天光明》，我們可以把對(duì)人物的進(jìn)一步了解作為作業(yè)設(shè)計(jì)的重頭戲：課后我們可以帶著學(xué)生一起閱讀《海倫?凱勒傳》《走出黑暗》等書(shū)，讀后指導(dǎo)學(xué)生選取印象最深、最感動(dòng)自己的內(nèi)容寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。其次可開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，讓學(xué)生暢談自己讀書(shū)的感受，在分享的過(guò)程中學(xué)生對(duì)海倫?凱勒的了解會(huì)愈加豐滿(mǎn)、立體，這比教師花再多的力氣去講解有效得多。我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生帶著讀書(shū)后的感受自編勵(lì)志格言并相互評(píng)價(jià)和交流……在這一系列的作業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅鞏固了課文學(xué)習(xí)，而且擴(kuò)大了視野，對(duì)海倫?凱勒這個(gè)自強(qiáng)不息的人物有了更加全面的認(rèn)識(shí)。從寫(xiě)讀后感和開(kāi)展讀書(shū)交流中陶冶了學(xué)生的情操；從自編勵(lì)志格言中全面提升了學(xué)生的人生價(jià)值取向。

總之，語(yǔ)文課程具有豐富的知識(shí)礦藏與深刻的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能力的形成和精神領(lǐng)域的影響是深廣的。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，考慮到作業(yè)的人文性，讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，既能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，又能培養(yǎng)能力，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生智力、技能和情感三維目標(biāo)的發(fā)展。

篇5

現(xiàn)象之一：學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲

初中有不少學(xué)生流連于網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，老師家長(zhǎng)多次教育卻收效甚微，學(xué)生依然在老師和家長(zhǎng)的心痛與著急中癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有時(shí)甚至有逃課去網(wǎng)吧玩游戲的現(xiàn)象，更有極個(gè)別的夜宿網(wǎng)吧通宵玩游戲，媒體上報(bào)道的學(xué)生連續(xù)幾天玩網(wǎng)絡(luò)游戲的，也不在少數(shù)。

現(xiàn)象之二：學(xué)生三五聚集玩牌賭博

有些成年人因文化活動(dòng)的缺乏，精神極度的疲乏，聚眾賭博的現(xiàn)象是司空見(jiàn)慣的。

活動(dòng)目標(biāo)

綜合性目標(biāo)：通過(guò)“暢游書(shū)?！被顒?dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生的閱讀興趣，增加學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生知識(shí)的積累，同時(shí)也讓學(xué)生不斷積淀文化素養(yǎng)，厚實(shí)文化底蘊(yùn)。

階段性目標(biāo)：借助“暢游書(shū)?！钡幕顒?dòng)，指導(dǎo)學(xué)生有效的閱讀，初期目標(biāo)是在閱讀與引導(dǎo)中不斷養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，后期目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的甄別能力，能選擇價(jià)值大、人文底蘊(yùn)厚的書(shū)籍閱讀。

活動(dòng)過(guò)程：

一、初中學(xué)生課外閱讀的情況調(diào)查：

據(jù)調(diào)查情況顯示，初中學(xué)生有百分之八十以上的學(xué)生只讀語(yǔ)文課本，就連蘇教版的配套教材《語(yǔ)文讀本》，老師不講也就不讀，只讀書(shū)后的附錄——調(diào)研考試時(shí)考的30條名句；有不到百分之十的男生對(duì)武打和魔怪小說(shuō)著迷、女生迷戀校園言情文學(xué)，他們著迷到上課也偷著看；另有不到百分之十的有較為良好的閱讀習(xí)慣，喜歡閱讀《讀者》等雜志，對(duì)閱讀也缺乏明確的目標(biāo)。

由此可見(jiàn)，初中生的課外閱讀狀況堪憂(yōu)。

二、宣傳發(fā)動(dòng)階段：

1、利用學(xué)校櫥窗、黑板報(bào)等場(chǎng)地大力宣傳。

2、利用校園廣播每周作一次好書(shū)推介，有故事情節(jié)的概述，有精彩篇章的宣讀，也有個(gè)別學(xué)生的閱讀體會(huì)。

3、班主任配合語(yǔ)文老師組織好班級(jí)流動(dòng)圖書(shū)箱，可讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一兩本自家的圖書(shū)，語(yǔ)文老師予以編號(hào)并做好登記，登記圖書(shū)名稱(chēng)、價(jià)格及借閱者，如有丟失按價(jià)賠償。

4、充分利用學(xué)校圖書(shū)館的圖書(shū)資料。

三、推薦閱讀書(shū)目簡(jiǎn)介：

1、教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議閱讀書(shū)目

2、語(yǔ)文課本上推薦閱讀的書(shū)目

3、根據(jù)我平時(shí)的閱讀，我推薦了適合學(xué)生閱讀的書(shū)目：

反映孩子生活類(lèi)的小說(shuō)：如秦文君的《男生賈里》《女聲賈梅》系列等；黃蓓佳的《我是好孩子》

獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品：《百年孤獨(dú)》（馬爾克斯）、《老人與?！罚êＣ魍?、《雪城》（川端康成）《蛙》（莫言）等。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品：《平凡的世界》（路遙）、《歷史的天空》（徐貴祥）等。

世界三大短篇小說(shuō)巨匠的作品：契訶夫、歐～亨利、莫泊桑

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家的作品：老舍的《茶館》《駱駝祥子》等；的《雷雨》等；巴金的《家》《春》《秋》等；魯迅的《朝花夕拾》等；

世界名著：《童年》（高爾基），《威尼斯商人》（莎士比亞），《假如給我三天光明》（海倫～凱勒），《唐吉訶德》（塞萬(wàn)提斯）等。

中國(guó)古典名著：《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等。

百家講壇名人作品：于丹的《論語(yǔ)心得》，易中天的《品三國(guó)》《品人錄》，王立群讀《史記》等。

四、走進(jìn)名著：

第一階段：暢游書(shū)海，擷取養(yǎng)分

通過(guò)多種方式組織書(shū)源，讓學(xué)生手頭有書(shū)看。首先是充分利用學(xué)校圖書(shū)館這一廣博的教育資源，讓學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館。其次，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，辦好班級(jí)圖書(shū)角，讓班級(jí)圖書(shū)以流動(dòng)的狀態(tài)，成為學(xué)生的精神食糧，讓漂流的圖書(shū)發(fā)揮最大的作用。

劃定學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，可以充分利用學(xué)生的節(jié)假日的空閑時(shí)間，可以每周抽出一兩節(jié)課，專(zhuān)門(mén)用于學(xué)生的自由閱讀。也可把學(xué)生用于機(jī)械重復(fù)作業(yè)的時(shí)間節(jié)省出來(lái)讓學(xué)生自由閱讀。

初期，宜向?qū)W生推薦適合學(xué)生閱讀的趣味性強(qiáng)、情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，先調(diào)起胃口，再尋求提供營(yíng)養(yǎng)豐富的食糧。如可以利用閱讀課時(shí)給學(xué)生讀路遙的短篇小說(shuō)《在困難的日子里》，生動(dòng)地故事情節(jié)鮮明的人物形象一定給學(xué)生留下的難忘的印象，在此基礎(chǔ)上，再向?qū)W生推薦路遙的《平凡的世界》

教師培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的閱讀興趣之時(shí)，也是教師可以放手讓學(xué)生自由閱讀之時(shí)，學(xué)生暢游于書(shū)海之中，情感上受著熏陶，文化積淀上也不斷地豐厚。名著中弘揚(yáng)的正氣，也能提升學(xué)生的人格；名著中蘊(yùn)含的審美標(biāo)準(zhǔn)也能不斷地牽引著學(xué)生的美感需求向著更高的方向發(fā)展。

第二階段：閱讀交流活動(dòng)——“靚出你自己”

例如我們舉辦好書(shū)推薦榜活動(dòng)：讓學(xué)生寫(xiě)推薦詞，談閱讀體會(huì)

《上下五千年》——推薦人 （封志華）

打開(kāi)《上下五千年》，一幅幅隨時(shí)間流逝的歷史畫(huà)面展現(xiàn)在我的面前。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的霍去病，忠肝義膽的岳飛，運(yùn)籌帷幄的張良，叱咤風(fēng)云的李世民，彪炳史冊(cè)的文天祥……《上下五千年》是一面鏡子，既教會(huì)了我們?nèi)绾斡^照歷史，又啟示我們?nèi)绾卫^承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

《紅樓夢(mèng)》——推薦人 （姚瑤）

走進(jìn)紅樓，領(lǐng)略眾芳的艷麗，浪漫的大觀園終歸繁華落盡。柔情似水的女子在那高墻內(nèi)呼喊自由，愛(ài)情的焰火時(shí)燃時(shí)熄，落花有意，流水無(wú)情，于是青春在人們眼中消失，紅樓一夢(mèng)，引人三思。

《老人與?！贰扑]人 （孫進(jìn)）

桑地亞哥老人在海上打魚(yú)，連續(xù)84天沒(méi)能釣到一條魚(yú)，但他仍不認(rèn)輸，依然充滿(mǎn)著昂揚(yáng)的斗志，終于在第85天上釣到了一條比船身還長(zhǎng)的大魚(yú)，奮力拼搏后，老人精疲力竭，可魚(yú)最終也剩了骨架，你想知道具體情況吧，還是看《老人與?！钒伞?/p>

第三階段：讀書(shū)匯報(bào)會(huì)

準(zhǔn)備階段：

1、以“走進(jìn)名著”為主題，學(xué)生每人自辦一期《文萃報(bào)》。

2、自選一部作品，寫(xiě)讀后感或進(jìn)行評(píng)論。

具體過(guò)程：

1、以小組為單位，組織讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)，每組推薦一人參加班級(jí)匯報(bào)活動(dòng)。

2、以班級(jí)為單位，組織讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)，在小組推薦的基礎(chǔ)上全班抉擇，推薦參加本年級(jí)讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)的人選。

篇6

當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。下面由小編來(lái)給大家分享邊城的讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

關(guān)于邊城的讀書(shū)心得1沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物，《邊城》是其小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，它以二十世紀(jì)三十年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄撤純凈，甚獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)的讀者。

《邊城》是特別的，也是典型的。沈從文寫(xiě)過(guò)不少反應(yīng)他故鄉(xiāng)的小說(shuō)，《邊城》被譽(yù)為其中的至高之作?！哆叧恰返拈_(kāi)始就是緩慢的，沈從文就像創(chuàng)造神一樣，從每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始塑造這個(gè)湘西的小鎮(zhèn)：每一座山，山里的樹(shù)和人海一條河，河里的水和魚(yú);僅有的一個(gè)小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上的店鋪和生活。在這個(gè)安靜的小山村，發(fā)生了一次或者很多次的故事。

故事中的人們性情豪爽、心地善良，一代又一代地在這個(gè)小山村編織著自己的命運(yùn)，享受這自己的生老病死。他們的悲傷和幸福都是最純潔的，不帶著名和利。我深深相信《邊城》要歌頌的就是男女之間純潔忠貞的愛(ài)情,親人之間難以割舍的親情，同鄉(xiāng)之間的鄉(xiāng)情。

形象鮮明的不僅幾位主人公，楊兵馬對(duì)翠翠母親的愛(ài)情從翠翠母親愛(ài)上別人殉情而死一直到翠翠爺爺死后對(duì)翠翠母親的愛(ài)情成為了他照顧翠翠的最大動(dòng)力，這樣的愛(ài)情，讓人感動(dòng)而翠翠和二老之間的愛(ài)情，會(huì)讓人傷感命運(yùn)的不公，他們和他們的周?chē)恢倍际巧埔獾?，但是一切都是因?yàn)檎`會(huì)，必定不能有個(gè)完美的結(jié)局。故事的結(jié)尾給讀者的想像的空間，但是，其實(shí)，早就已經(jīng)是注定的悲劇。如此悲劇才成全了這個(gè)完美的故事。

關(guān)于邊城的讀書(shū)心得2作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。

湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)性命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉

我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。

關(guān)于邊城的讀書(shū)心得3一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老?？墒?，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書(shū)的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......

無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎蠈?duì)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛(ài)?；蛟S二老仍愛(ài)著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎?他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎?，如果二老不歸，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂(yōu)傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂(yōu)傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆.....

關(guān)于邊城的讀書(shū)心得4從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來(lái)也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對(duì)人事愛(ài)憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠(yuǎn)。

我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛(ài)情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛(ài)情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......

以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。

一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì)來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......

關(guān)于邊城的讀書(shū)心得5合上書(shū)，我摸了摸那具有復(fù)古風(fēng)格的書(shū)皮，思潮起伏，我從小都看HE小說(shuō)，偶爾看看BE，覺(jué)得很不習(xí)慣，再看看書(shū)封面上那位眼睛望著遠(yuǎn)方的女孩等待著愛(ài)人的回來(lái)，我不由得傷感起來(lái)，哎，懵懂的愛(ài)情，到底……是什么?

天高云淡，白塔下，渡口邊，一對(duì)兄弟，一個(gè)女孩，一段悲天憐人的愛(ài)情故事，這就是《邊城》，唯美的景色，善良純真的女孩，故事卻是悲劇，為什么?

一切皆是命，半點(diǎn)不由人，這就是命運(yùn)吧，天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了翠翠，按規(guī)矩要不兩人打一架，勝的去追求翠翠，負(fù)的則退出，要不兩人晚上一起去翠翠家門(mén)口唱山歌，讓翠翠回唱的得到翠翠，兩兄弟選擇了后者，但天保唱歌不行，只得退出，而儺送唱了一夜的情歌，翠翠卻因?yàn)樗?，把那歌?dāng)成了一個(gè)美好的夢(mèng)。

后來(lái)，天保為了成全儺送，主動(dòng)不與儺送競(jìng)爭(zhēng)，出走了，可是這一走，變出了意外，淹死了，儺送得知哥哥為了成全自己出了意外之事，無(wú)顏去見(jiàn)翠翠，也走了，這一走，會(huì)不會(huì)就成了謎。爺爺呢?每天急于關(guān)注翠翠的婚事，忘記了身體，再加上年紀(jì)大了，終于，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，徹手歸西了。

可憐的翠翠，失去了大老與二老，又失去了倍加呵護(hù)自己的爺爺，只剩下一條黃狗，一條船，拉著，等著，那個(gè)對(duì)的人，那個(gè)“明天”。

相遇和離別，仿佛一個(gè)轉(zhuǎn)身，一圈接著一圈，連成生命的舞蹈，有的人，還會(huì)回來(lái)，有的人，知道再見(jiàn)太難。by愛(ài)情公寓

改變太快，一開(kāi)始，我以為一切都按部就班，按著我的想法，翠翠嫁給了二老，可是她沒(méi)有，她一而再再而三地錯(cuò)過(guò)了，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上改變，就像我寫(xiě)這篇讀后感，腦中思緒萬(wàn)千，到了紙上，一片空白，所以，與其絞盡腦汁，還不如順其自然，二老走了，翠翠為什么還要等他?就因?yàn)?，那一點(diǎn)點(diǎn)可悲的依靠?天注定不讓他倆在一起，為什么還是想著他?我不知道，我真的不知道……

篇7

該書(shū)的作者是Charlene Tan，中文名陳慧萍，新加坡人，是新加坡國(guó)立教育學(xué)院（National Institute of Education，NIE）的副教授。陳教授能夠流利地用中文寫(xiě)作和交流，她曾為一批赴新加坡國(guó)立教育研究院進(jìn)行碩士課程班學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)授過(guò)課，也因此結(jié)識(shí)了一批上海的校長(zhǎng)。陳教授為了采集撰寫(xiě)這本書(shū)所需要的材料和信息，于2011年5月至6月在上海做了調(diào)研訪談。

一、《向上海學(xué)習(xí)》的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容

《向上海學(xué)習(xí)》有一個(gè)明確的假設(shè)，那就是認(rèn)為上海教育具有經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織所總結(jié)出來(lái)的成功的教育體制都具備的四大要素。這四個(gè)要素也被作者認(rèn)為是促使上海教育成功的基本原因：

第一，教育各界都具有一致的教育愿景（Shared Moral Vision），重視教育并且相信每個(gè)學(xué)生都能獲得成功；

第二，各個(gè)學(xué)校都遵從一套清晰的教育標(biāo)準(zhǔn)和政策（Standards and Policies），再配之以一套高利害（high-stakestest）的考試和教學(xué)系統(tǒng)；

第三，學(xué)校管理者具有較大的自主辦學(xué)空間（School Leadership and Management），在一套有效的問(wèn)責(zé)機(jī)制下，他們可以根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要支配資源，基于自己的研究來(lái)決定如何辦學(xué)，自主安排教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；

第四，學(xué)校提供能夠促進(jìn)學(xué)生復(fù)雜和高水平思維能力發(fā)展，并且能夠公平地面向所有學(xué)生的高質(zhì)量的教與學(xué)的服務(wù)（Teaching and Learning）。

但略有遺憾的是，本書(shū)沒(méi)有圍繞這些觀點(diǎn)來(lái)組織材料，致使我們有些時(shí)候并不清楚作者是從哪些方面看出上海做得比較好。作者分三編十九章對(duì)有關(guān)上海教育的方方面面進(jìn)行介紹，其主要內(nèi)容可以從下文列出的目錄清晰看出。總的來(lái)說(shuō)，雖然本書(shū)在論證分析方面稍弱一些，但其關(guān)于上海教育的介紹還是非常全面和準(zhǔn)確的。

第一章 導(dǎo)論：上海，PISA以及全球化

第一編 人物

第二章 與一位上海校長(zhǎng)的交流

第三章 像象棋大師的中國(guó)教師

第四章 教育既要灌輸也要啟發(fā)：上海的教師

第五章 虎媽?zhuān)埡?/p>

第二編 政策

第六章 具有“中國(guó)特色”的為了所有學(xué)生的教育

第七章 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”：走向素質(zhì)教育

第八章 在分權(quán)和集權(quán)中找平衡

第九章 自和問(wèn)責(zé)機(jī)制：學(xué)校評(píng)估系統(tǒng)

第十章 考試時(shí)代：考試作為一種中央控制方式

第十一章 對(duì)考卷的考查

第十二章 認(rèn)真對(duì)待教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

第三編 實(shí)踐

第十三章 走向創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力：上海學(xué)校的課程變革

第十四章 從教師講到學(xué)生講：對(duì)話教學(xué)

第十五章 后茶館式教學(xué)

第十六章 批判性思維：中國(guó)人的方式

第十七章 功夫熊貓：教師指導(dǎo)和合作

第十八章 為了發(fā)展還是考核：學(xué)校本位的教師培訓(xùn)

第十九章 結(jié)語(yǔ)：學(xué)習(xí)上海的ABC

二、最重要的“上海經(jīng)驗(yàn)”

《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)在對(duì)上海教育的方方面面進(jìn)行了介紹后，在最后一章又對(duì)上海之所以能夠把教育辦好的最核心原因進(jìn)行了總結(jié)，并以此作為其他國(guó)家可以向上海學(xué)習(xí)的主要經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為，上海教育成功的最重要的經(jīng)驗(yàn)就是，上海能夠成功地把國(guó)際上一些好的做法與本土需要和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。這條經(jīng)驗(yàn)具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）學(xué)會(huì)保留自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)

《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)總結(jié)道，上海教育的一個(gè)重要特征就是，管理者和有關(guān)各方都非常清楚地知道上海的教育在哪些方面是有優(yōu)勢(shì)的，并不會(huì)因?yàn)閷?duì)國(guó)際化的追求就把這些好的傳統(tǒng)丟掉。這是上海教育能夠取得成功的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。在書(shū)中，作者列舉了上海教育界公認(rèn)的三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。第一，上海教育在均衡方面做得很好。第二，上海教育非常重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等傳統(tǒng)科目的深度學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)相當(dāng)扎實(shí)。第三，上海形成了很好的教師合作文化和傳統(tǒng)。本書(shū)也以上海的課程改革為例，說(shuō)明上海的教育是把自己的優(yōu)勢(shì)與國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)緊密結(jié)合，而不是把自己的優(yōu)勢(shì)拋棄掉。

（二）積極而穩(wěn)妥地借鑒國(guó)外新觀念

《向上海學(xué)習(xí)》認(rèn)為上海在這方面做得特別好。這體現(xiàn)在三方面上：第一，上海教育界的思想非常開(kāi)放，對(duì)于外界的各種新思想、新做法都非常感興趣；第二，雖然上海教育界熱衷于學(xué)習(xí)新觀念，但他們很少會(huì)直接照搬，而是先研究討論，并在一定范圍內(nèi)嘗試如何在中國(guó)的背景下應(yīng)用這些新思想；第三，如果覺(jué)得這些新觀點(diǎn)確實(shí)有用，那么，上海教育界也會(huì)重新評(píng)估甚至改革自身的一些傳統(tǒng)做法，為新觀點(diǎn)的實(shí)踐提供條件。

（三）永不自滿(mǎn)，具有持續(xù)追求卓越的意識(shí)

《向上海學(xué)習(xí)》總結(jié)的上海教育之所以成功的第三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就是，上海教育界完全沒(méi)有自滿(mǎn)的思想。陳教授表示，給她留下最深刻印象的是，上海教育界有關(guān)各方都會(huì)坦率地承認(rèn)自己的不足，比如學(xué)生的動(dòng)手能力相對(duì)不足、道德教育脫離實(shí)際等，以及上海教育在未來(lái)會(huì)遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。上海教育也正在利用PISA測(cè)試數(shù)據(jù)以及其他調(diào)查研究數(shù)據(jù)，分析自身的問(wèn)題和弱項(xiàng)，并積極采取改進(jìn)措施。

三、幾點(diǎn)讀后感

看完《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)后，作為教育研究者，我們有如下幾點(diǎn)感想。

第一，別人對(duì)我們教育的研究興趣很高，我們要作好未來(lái)如何在受到高度國(guó)際關(guān)注的環(huán)境下推進(jìn)我國(guó)的教育改革的準(zhǔn)備。

繼《超越上?！芬粫?shū)出版后，學(xué)界短時(shí)間內(nèi)又出版了《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)，這充分說(shuō)明別人對(duì)研究我們的教育有很大的積極性，也投入了很多?？梢郧逦仡A(yù)見(jiàn)，今后，國(guó)際社會(huì)有關(guān)上海教育乃至中國(guó)教育的研究和討論會(huì)越來(lái)越多，我們的很多教育改革舉措可能會(huì)直接引發(fā)國(guó)際關(guān)注。這對(duì)我們的教育改革會(huì)帶來(lái)怎樣的影響呢？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果我們推進(jìn)的某項(xiàng)改革遭遇到了國(guó)際教育界的負(fù)面評(píng)論（這在之前幾乎未發(fā)生過(guò)），那么我們應(yīng)該怎么辦？對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)該提前做好研究，否則到時(shí)候可能會(huì)措手不及。這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，我們必須開(kāi)始習(xí)慣在國(guó)際關(guān)注下推進(jìn)我們的教育改革。

第二，別人對(duì)我們已經(jīng)相當(dāng)了解，我們要有憂(yōu)慮意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自身教育傳統(tǒng)的研究。

《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)雖然對(duì)有些觀點(diǎn)的論證不是很充分，但其對(duì)上海教育在事實(shí)層面上的了解程度之高，還是超出了我們的預(yù)期。書(shū)中呈現(xiàn)的很多材料，甚至可能超過(guò)了一些本土學(xué)者或者實(shí)踐者的認(rèn)知范圍。這再次說(shuō)明，國(guó)際上一旦開(kāi)始真正關(guān)注和研究上海的教育，至少在事實(shí)層面上，他們可以在短期內(nèi)達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高的高度。畢竟，目前活躍在國(guó)際教育研究領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)基礎(chǔ)教育有深入了解的學(xué)者很多。一旦對(duì)中國(guó)教育的研究在國(guó)際上有了市場(chǎng)，這些學(xué)者馬上就可以提供相當(dāng)完整和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)?！断蛏虾W(xué)習(xí)》就是一個(gè)例子，它的作者中文流利，與上海教育界有多重關(guān)系，可以采集到各種深度數(shù)據(jù)（如上海當(dāng)前各種輔導(dǎo)班的市場(chǎng)價(jià)格）。

任何正確的改革都必須建立在對(duì)自身已有教育傳統(tǒng)優(yōu)劣勢(shì)的準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，我們首先要對(duì)自己有相當(dāng)準(zhǔn)確的了解，然后才可能知道應(yīng)該改變哪些東西，堅(jiān)持哪些東西。否則，一旦我們的改革成為國(guó)際輿論的焦點(diǎn)，就很容易迷失方向。而要準(zhǔn)確地了解自身傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，下面兩個(gè)條件缺一不可。一是我們充分掌握自身的一些事實(shí)性數(shù)據(jù)，比如教師的工作量以及構(gòu)成；二是我們能夠基于這些數(shù)據(jù)得出有意義的科學(xué)結(jié)論，比如教師哪些方面的工作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是最大的。

相比國(guó)外，我們?cè)诘谝环矫婢哂刑烊坏膬?yōu)勢(shì)，但正如《向上海學(xué)習(xí)》一書(shū)所體現(xiàn)出來(lái)的那樣，目前這種優(yōu)勢(shì)在逐步降低。而在第二方面，即如何科學(xué)地采集已有數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，得出可靠的研究結(jié)論，用以指導(dǎo)教育改革政策。我們相對(duì)于歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家一直是落后的，因此，我們要有憂(yōu)患意識(shí)，否則真的有一天，別人會(huì)比我們自己更了解我們的傳統(tǒng)。

第三，我們不能沾沾自喜，但也不要妄自菲薄，要對(duì)走出一條具有中國(guó)特色的教育現(xiàn)代化之路充滿(mǎn)信心。