導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有關(guān)堅強(qiáng)意志的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。 ——白哲特

2、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。 ——梭羅

3、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。 ——貝弗里奇

4、幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰

5、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。 ——左拉

6、如果我堅持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫

7、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

8、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

9、要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底；劍至死都不能離手。——伏爾泰

10、立志不堅，終不濟(jì)事。——朱熹

11、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德

12、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。 ——羅曼·羅蘭

13、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰

14、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。 ——愛因斯坦

15、節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。 —— 蓀多·麥克納波

16、沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克

17、只要有堅強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。——陀思妥耶夫斯基

18、切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。——奧丅斯卡·王爾德

19、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不作出決定。() ——黑格爾

20、人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強(qiáng)。——喬萬尼奧里

21、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。 ——武者小路實(shí)篤

22、意志薄弱的人不可能真誠。——拉羅什富科

23、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。 ——塞內(nèi)加

24、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名

25、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利

26、永沒沒有人力可以擊退一個堅決強(qiáng)毅的希望。 ——金斯萊

篇2

關(guān)鍵詞：回歸本真；生命；內(nèi)心；生活；自主

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）04-038-1

近幾年來，經(jīng)常有社會道德缺失事件的報道。人們在追究道德危機(jī)的原因時，學(xué)校德育教育的實(shí)效性備受責(zé)問，我們的初中思想品德課的生存和發(fā)展也遇到了前所未有的困難。要走出困境，我們必須思考社會需求，審視課堂教學(xué)，尋覓初中思想品德課回歸學(xué)生本真的密碼。

一、課堂局限的體現(xiàn)

1.重理論輕實(shí)踐。

2012年7月29日中國教育報撰文指出：長期以來，我們的教育模式忽視和嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性教育，導(dǎo)致培養(yǎng)出的人缺乏“實(shí)踐”品性。應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)實(shí)踐性作為我國教育改革的核心和方向，確立“實(shí)踐育人”的教育戰(zhàn)略，從根本上改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的窘境，使教育事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的大步前行。

2.重形式輕實(shí)效。

如果說社會轉(zhuǎn)型是勢不可檔的歷史步履，那么國民素質(zhì)的改造和重構(gòu)勢在必行。初中思想品德課的德育目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義和生命的真諦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠明辨是非，擔(dān)當(dāng)責(zé)任等，但是這些教育目標(biāo)浮于形式，在具體的課堂教學(xué)中缺乏對學(xué)生公民素養(yǎng)、本位意識、人格健全和心理健康等素養(yǎng)方面的教育，課堂的教育目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

3.重說教輕體驗(yàn)。

思想品德的形成與發(fā)展需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)。社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。學(xué)生思想品德的形成始于課堂，結(jié)于課堂，學(xué)生很難在社會實(shí)踐中去踐行道德規(guī)范，思想品德課要從書本知識的傳授走向真實(shí)生活的體驗(yàn)，讓道德培養(yǎng)走出書本、走出課堂、走向生活，學(xué)生用自己的感官領(lǐng)悟生活，完善對人生的思考，對現(xiàn)實(shí)的理解。

二、回歸學(xué)生本真的密碼

1.關(guān)注生命存在，立足生命原點(diǎn)。

了解學(xué)生是思想品德課的基點(diǎn)，要以提升學(xué)生的生命質(zhì)量為為主，首先教師面對的是一個個有思想、有靈性的學(xué)生，要承認(rèn)學(xué)生是一種生命存在，把教育生活當(dāng)作是學(xué)生生命歷程的重要部分，關(guān)注學(xué)生生命個體的認(rèn)知和發(fā)展，還要培養(yǎng)他們的能力、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣、關(guān)心生活需要等，使個體得到全面性的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的生命潛力。初中思想品德課必須回歸生命，釋放學(xué)生的天性，立足生命原點(diǎn)，以便學(xué)生能夠更好地融入社會，成為精神品格完滿、基礎(chǔ)道德完善的獨(dú)特生命體。

如講授《孝敬父母長輩》知識時，考慮到目前中學(xué)生與父母對立情緒較普遍，如果生搬硬套教材知識，學(xué)生難以主動接受。教學(xué)開始時，我先讓學(xué)生講自己與父母的關(guān)系如何，對父母的看法等，這樣就拉近了與學(xué)生的距離。接著我引進(jìn)了孟子的《游子吟》讓學(xué)生感受到父母對子女的關(guān)心與愛護(hù)，進(jìn)而讓學(xué)生自己談?wù)勂綍r父母關(guān)愛自己的點(diǎn)滴。

從行為改善和潛能開發(fā)來說，思想品德課不同于一般知識的傳授，它更強(qiáng)調(diào)對心靈的影響和精神的引領(lǐng)，著重對生活的體悟和感受，改善學(xué)生道德行為的同時，教師應(yīng)更加重視為學(xué)生道德學(xué)習(xí)潛能提供契機(jī)，讓課堂成為道德學(xué)習(xí)潛能生長的土壤。

2.貼近內(nèi)心需求，激活內(nèi)心興趣。

2012年蘇州中考題：“老人摔倒，扶與不扶?！边@不是問題的問題成為人們熱議的話題，拷問著每一人的道德靈魂，用崇尚法律的相關(guān)知識，提出解決問題的對策。我們政治教師要將品德課堂教學(xué)與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，課堂教育教學(xué)資源應(yīng)該貼近學(xué)生的內(nèi)心需求，生活需要，激活學(xué)生內(nèi)心的興趣點(diǎn)。

美國傳奇教師雷夫認(rèn)為，著力培養(yǎng)學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生自身的高要求才是成就學(xué)生一生的根本。如在講授《磨礪堅強(qiáng)意志》時，為了便于學(xué)生深刻理解培養(yǎng)堅強(qiáng)意志的方法，我引入了大量的古今中外的事例、格言、成語故事等。如通過雷鋒的格言，讓學(xué)生體會到青少年磨礪堅強(qiáng)意志的重要性，既是關(guān)系到當(dāng)前學(xué)習(xí)和生活，也是關(guān)系到成年對社會的適應(yīng)與自我完善等問題。在講授培養(yǎng)堅強(qiáng)意志的方法中，采用學(xué)生耳熟能詳?shù)摹芭P薪嘗膽”，并補(bǔ)充司馬光的故事“警枕”，讓學(xué)生認(rèn)識到要從小事做起，持之以恒；通過科學(xué)家門捷列夫及孟子的名言讓學(xué)生意識到要主動迎接挑戰(zhàn)；通過列舉長跑，讓學(xué)生做蹲馬步體驗(yàn)、讀書等意識到培養(yǎng)堅強(qiáng)意志要做自己不感興趣卻有長遠(yuǎn)意義的事；通過讓學(xué)生制定《發(fā)展意志守則》，并在相互監(jiān)督中執(zhí)行計劃。因此，教師在教學(xué)過程中可以通過案例、情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生自身的高要求。

3.挖掘生活源泉，強(qiáng)調(diào)生活教育。

通過社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)，把靜態(tài)的教學(xué)和動態(tài)的教育相結(jié)合。政治教學(xué)源于生活，并服務(wù)于生活，要立足學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教材，把教學(xué)和教育結(jié)合起來。如在講授《中華文化博大精深》時，為了讓學(xué)生對中華文化有充分了解，我提前設(shè)置了讓學(xué)生探究的問題：（1）通過多種途徑收集中華傳統(tǒng)文化。（2）對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類：哪些是中華文化的精粹？哪些是傳統(tǒng)文化中的糟粕？（3）對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，如何“變廢為寶”？（4）我們該如何對待我國的傳統(tǒng)文化？課堂上結(jié)合學(xué)生探究結(jié)果，學(xué)生小組為單位，開展教學(xué)。在講完本框知識后，讓學(xué)生參加社會實(shí)踐，結(jié)合本區(qū)本鎮(zhèn)實(shí)際情況，開展活動。到有關(guān)部門深入調(diào)查，走訪當(dāng)?shù)匚幕?，采訪文化界知名人士，充分了解所在地的風(fēng)土人情，進(jìn)一步強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識；同時，培養(yǎng)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。整個過程立足學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，探究，并自發(fā)生成知識，強(qiáng)化理解。政治教學(xué)不僅是純粹傳授知識的過程，而是讓學(xué)生通過案例、活動不斷將知識內(nèi)化為自身素質(zhì)的過程。

篇3

關(guān)鍵詞：非智力因素；人才培養(yǎng)；措施

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展為目的的教育實(shí)踐活動。創(chuàng)新能力由多種能力組成，是一個多維度、多層次的開放系統(tǒng)，包括智力因素和非智力因素兩個方面。同智力因素一樣，非智力因素在培養(yǎng)創(chuàng)新人才過程中具有十分重要的作用，必須引起高度重視。

一、非智力因素與學(xué)生的智力開發(fā)

非智力因素是相對智力因素而言，分廣狹兩義。廣義者指智力因素以外的一切心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等，狹義者被概括為動機(jī)、興趣、情感、意志、性格五種基本因素。非智力因素不直接參與認(rèn)識過程，不直接承擔(dān)對機(jī)體內(nèi)外信息的接收、加工、處理等。但非智力因素對認(rèn)識過程起著制約作用，對創(chuàng)新人才的成長具有動力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、強(qiáng)化等多方面的功用。

學(xué)生學(xué)習(xí)是一個心理活動的過程，它包括智力活動和非智力活動兩個方面。在這一過程中，智力活動的進(jìn)行、智力水平的發(fā)揮以及智力本身的發(fā)展，必須依靠非智力因素的發(fā)動、激勵和促進(jìn)。前者屬于認(rèn)識系統(tǒng)，后者屬于動力系統(tǒng)。沒有認(rèn)識系統(tǒng)，學(xué)習(xí)活動就無法實(shí)現(xiàn)；沒有動力系統(tǒng)，學(xué)習(xí)系統(tǒng)就無法維持。非智力因素對學(xué)習(xí)活動起著發(fā)動、維持和調(diào)節(jié)的作用，而智力因素則發(fā)揮著對知識的吸收、加工和處理的作用，它們的互動保證了學(xué)習(xí)活動的有效進(jìn)行。兩者雖然都是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程，但非智力因素反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，而智力因素反映的是客觀事物本身。二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。非智力因素伴隨智力活動產(chǎn)生，并隨著智力活動的發(fā)展而發(fā)展，但智力的發(fā)展又受到非智力因素的制約。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生知識與技能的掌握，有利于智力的發(fā)展，有利于非智力心理品質(zhì)的形成，如激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、穩(wěn)定飽滿情緒、鍛煉堅強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好性格等。非智力心理品質(zhì)的形成則有利于促進(jìn)智力的發(fā)展，如激發(fā)思維、豐富想象、加強(qiáng)注意、善于觀察、促進(jìn)記憶等。心理學(xué)家韋克斯勒說：“所有智力水平上都有非智力因素的作用，非智力因素不能代替其他基本能力，但是，非智力因素是智力活動中不可缺少的成分。”可見，非智力因素和智力因素之間存在相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。

人的認(rèn)識過程是指主體對客體的感覺、知覺、記憶和思維等過程，這一過程始終伴隨著個體的態(tài)度、體驗(yàn)、傾向，即情感和意志等心理活動，對學(xué)生的認(rèn)識活動發(fā)揮著激發(fā)、堅持、加強(qiáng)或阻礙、中斷和削弱的作用。在學(xué)習(xí)過程中，非智力因素的動力作用和調(diào)節(jié)作用在學(xué)生身上的反映是十分明顯的。在艱苦的學(xué)習(xí)面前，有的知難而進(jìn)，有的知難而退；在激烈的競爭中，有的一經(jīng)挫折就一蹶不振。甚至是智力水平很高的學(xué)生，由于精神緊張、意志薄弱，造成智力上的抑制；而有的卻能經(jīng)受住考驗(yàn)，通過不懈努力，不僅使自己的智力水平得到發(fā)揮，同時還補(bǔ)償了自己智力上的某些不足。

人們對非智力因素在人才培養(yǎng)中的作用的認(rèn)識由來已久。中國古代有一句名言：“非不能也，是不為也?！币馑际钦f，不是不會做，而是不肯做。這里說的“能”是指“會不會”，即智力因素；而“為”則是指“肯不肯”，即非智力因素。古今中外大量的事實(shí)表明，在其它條件相等的情況下，一個人的成功既要靠智力因素，也要靠非智力因素。我們常常可以看到這樣的情況：一個智力水平非常高的人，如果非智力因素沒有得到很好的發(fā)展，往往不會有多大的成就；反之，即使一個智力水平中等的人，如果他的非智力因素得到了很好的發(fā)展，也會取得很好的成就。國內(nèi)外許多著名學(xué)者、科學(xué)家，除了具有較高的智力水平（有的智力可能還是中等水平）以外，還由于他們有著熱烈的情感、堅強(qiáng)的意志和良好的性格。法國化學(xué)家、近代微生物學(xué)奠基人巴斯德說：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧妙吧。我唯一的力量就是我的堅持精神?！睈鄣仙J(rèn)為，創(chuàng)造發(fā)明只要求一分靈感，但必須付出九十九分血汗。這九十九分“血汗”的付出就是屬于非智力性質(zhì)的，是人的堅強(qiáng)意志和性格的表現(xiàn)。

綜上所述，智力開發(fā)與非智力因素的作用是分不開的，智力只有在良好的非智力心理品質(zhì)的參與下才能得到最佳效果。因此，我們講學(xué)生潛力開發(fā)僅注重開發(fā)智力顯然是不夠的，應(yīng)該把眼光放到尚未充分開發(fā)而蘊(yùn)藏著極大潛能的非智力心理因素領(lǐng)域。

二、非智力因素與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

有學(xué)者就非智力因素與創(chuàng)造力關(guān)系問題，對日本160名有突出成就的科學(xué)家或發(fā)明家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，這些人都具有與眾不同的心理特征。他們具有恒心、韌勁，甚至在希望渺茫的情況下，仍然堅持到底。他們具有強(qiáng)烈的追求知識的欲望，具有鮮明的獨(dú)立傾向和獨(dú)創(chuàng)精神，凡事有主見，肯努力，不甘虛度一生。這些非智力因素在其創(chuàng)造發(fā)明活動中起到了特別重要的作用。越來越多的研究表明，人的智力差異是很小的。在所有人中，智商特高的人僅占3%，智商特低的人也僅占3％，中等智商的人約占94％。這意味著絕大多數(shù)人的智商差別不大。能否成為創(chuàng)新人才不僅取決于廣博精深的知識，更取決于是否對人類對社會具有高度的責(zé)任感，是否對真理具有強(qiáng)烈的追求，是否有克服困難的頑強(qiáng)意志和堅韌不拔的毅力等良好的非智力因素。

培養(yǎng)學(xué)生非智力因素是現(xiàn)代社會對學(xué)校教育提出的新的要求。由于現(xiàn)代社會人類生存環(huán)境問題越來越突出，高技術(shù)化的勞動力市場競爭愈演愈烈，人際關(guān)系越來越錯綜復(fù)雜，人們的生活方式日趨緊張，現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)要求也越來越高。現(xiàn)代人不僅要有較高的文化素質(zhì)，而且還要具有良好的心理素質(zhì)；不僅要有健康的身體，還要有健康的精神。學(xué)校教育不僅要提高學(xué)生的智能水平，而且還要努力發(fā)掘?qū)W生的心理潛能，改造和提高學(xué)生的非智力因素。美國心理學(xué)博士戈爾曼寫了一本書──《情感智力》，其基本結(jié)論為：現(xiàn)代社會人才的競爭 已由智能競爭轉(zhuǎn)化為非智力因素的競爭，由智商衡量的智能因素實(shí)際上或許不如一度被人們所忽視的非智力因素重要。在這種情況下，學(xué)校教育只有重視非智力因素的作用，才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出合格的人才，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。

教育的根本問題是培養(yǎng)人，培養(yǎng)非智力因素是教育固有的屬性。教育實(shí)踐的開展，一方面要使學(xué)生掌握豐富的科學(xué)文化知識，使其智力獲得應(yīng)有的發(fā)展；另一方面更要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望以及責(zé)任感、意志力、開拓求新精神等非智力因素的培養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，教師不把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器、記憶的存儲庫，學(xué)生才不至于把學(xué)習(xí)作為負(fù)擔(dān)，而是自身樂于從事的活動。就學(xué)生學(xué)習(xí)本身而言，動機(jī)、興趣、意志、性格等方面的非智力因素，它與智力因素交織在一起，作用于學(xué)生個體的整個認(rèn)識過程，在一定程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生。

三、教學(xué)過程中非智力因素的培養(yǎng)

教師作為教學(xué)系統(tǒng)中的主導(dǎo)者，對學(xué)生非智力因素的影響是非常大的。俄國教育家烏申斯基說過：“在教育中一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！鼻疤K聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基也說：“教師的個性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活?！苯處煹娜烁裉刭|(zhì)會影響教學(xué)情緒和學(xué)習(xí)效果，學(xué)生往往因喜歡某一教師而喜歡他教的學(xué)科，因不喜歡某教師而放棄他所教的學(xué)科的現(xiàn)象屢見不鮮。美國學(xué)者保羅?韋地博士調(diào)查了9萬名學(xué)生心目中喜歡的教師后，歸納出好教師的12種素質(zhì)：（1）友好的態(tài)度；（2）尊重課堂上每一個人；（3）耐性；（4）興趣廣泛；（5）良好的儀表；（6）公正；（7）幽默感；（8）良好的品性；（9）對個人的關(guān)注；（10）伸縮性；（11）寬容；（11）頗有方法。在這12種素質(zhì)中，半數(shù)以上是對教師非智力因素品質(zhì)的期盼與要求。為此，教師要有良好的師表作風(fēng)，不斷增強(qiáng)表率意識，充分發(fā)揮非智力因素的榜樣與影響作用，十分重視自身非智力因素的自我完善，用自己遠(yuǎn)大的動機(jī)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅強(qiáng)的意志、優(yōu)良的性格，激發(fā)、誘導(dǎo)、喚起、激勵、培養(yǎng)學(xué)生的動機(jī)、興趣、情感、意志、性格。

由于創(chuàng)新教育為適應(yīng)人的素質(zhì)的全面發(fā)展增開了許多諸如思維科學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、健康教育等旨在強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)的課程，教學(xué)內(nèi)容不斷擴(kuò)充與教學(xué)時間相對減少的矛盾正日益凸現(xiàn)。教師對適應(yīng)應(yīng)試教育的教材內(nèi)容進(jìn)行大膽的刪減、增補(bǔ)就顯得更為重要。依據(jù)智力因素與非智力因素的發(fā)展規(guī)律，充分挖掘現(xiàn)有教材所蘊(yùn)含的非智力素材，適當(dāng)刪除一些只單純地關(guān)注智力因素培養(yǎng)的內(nèi)容，大膽地增加一些有利于智力因素與非智力因素培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，是教育工作者當(dāng)務(wù)之急和努力的方向，也是實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要內(nèi)容。

與此同時，教師應(yīng)講究教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)閃耀著教學(xué)理論的科學(xué)性和教學(xué)實(shí)踐的豐富性兩種品格。精湛的教學(xué)藝術(shù)能有效地調(diào)動、培養(yǎng)和提高非智力因素品質(zhì)。教師巧妙地運(yùn)用自己的動作、表情和課堂氣氛，以非智力因素調(diào)控教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)師生情感共鳴、思維共振，喚起學(xué)生創(chuàng)新的熱情和欲望，培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的興趣。

在非智力因素的培養(yǎng)過程中，更新教學(xué)手段是十分必要的。由于現(xiàn)代化教學(xué)手段具有視聽并舉、圖文并茂、生動有趣、人機(jī)對話等特征，從而增強(qiáng)了教學(xué)的表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、感染力，增進(jìn)了教學(xué)過程的娛樂色彩。這不僅對激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、維持學(xué)習(xí)興趣大有好處，而且能調(diào)動情感因素，發(fā)揮大腦右半球功能，可以給認(rèn)知活動和情感活動相統(tǒng)一的教學(xué)過程提供新的條件和技術(shù)支撐。為此，要積極創(chuàng)造條件，不斷改革和更新傳統(tǒng)教學(xué)手段，使傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段互相補(bǔ)充和融合滲透。

環(huán)境對學(xué)生的情感、意志的培養(yǎng)和性格的形成，影響極大，也不可忽視。教學(xué)環(huán)境由校園環(huán)境、人際環(huán)境、心理環(huán)境等組成。良好的教學(xué)環(huán)境對師生的教學(xué)情緒、精神風(fēng)貌、健康人格都有很大影響，它以潛移默化、潤物無聲的方式，美化人的心境，凈化人的心靈，激勵人的意志，提高人的情趣，陶冶人的情操，使人的非智力因素在更高的層次上得到開發(fā)和培養(yǎng)。為此，要設(shè)法使學(xué)校環(huán)境綠化、美化、凈化、科學(xué)氣氛化，融知識性、科學(xué)性、藝術(shù)性為一體，努力創(chuàng)造優(yōu)美、安靜、清新、舒適、充滿勃勃生機(jī)的校園和課堂環(huán)境，創(chuàng)造親密和諧、合作順暢、真誠信任、互相理解的人際環(huán)境，創(chuàng)造有鮮明時代氣息的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造民主、平等、愉快、活躍、發(fā)人深思、誘人表現(xiàn)的課堂氛圍。這些都是培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的可靠保證。

課程設(shè)置應(yīng)表現(xiàn)出開放性，減少必修課中專業(yè)基礎(chǔ)課的數(shù)量，增加專業(yè)選修課和選修課的容量，開設(shè)輔修專業(yè)，使學(xué)生能根據(jù)興趣、個性、知識結(jié)構(gòu)、社會需求自主選課。并適當(dāng)增加人文課程的數(shù)量，對體育、音樂、美術(shù)、詩歌、舞蹈等有利于學(xué)生的非智力因素發(fā)展的課程給予重視。這些課程既可以強(qiáng)身健體，又可以滲透情感和美感教育，激發(fā)活力和熱情。

在課程設(shè)置中，應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)學(xué)生思想建設(shè)、德育培養(yǎng)等方面課程，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、優(yōu)良品質(zhì)和堅強(qiáng)意志。一個品質(zhì)優(yōu)良、意志堅強(qiáng)的人，能夠以道德動機(jī)去戰(zhàn)勝非道德動機(jī)，用理智去戰(zhàn)勝欲望，可以排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定目標(biāo)把道德行為堅持到底，從而形成良好的思想品德和道德情操。

此外，學(xué)?？沙闪⑿睦碜稍冎行?，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育和情商訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，鍛煉意志品質(zhì)，塑造健全人格。對于每個學(xué)生來說，智力因素和非智力因素的發(fā)展是不平衡的，教育工作者要深入了解學(xué)生，掌握具體情況，做到有的放矢，讓具有不同智力因素的學(xué)生，其非智力因素都能夠得到充分發(fā)展。

自從強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌以來，人們已經(jīng)開始領(lǐng)悟到知識、智能對人的發(fā)展固然重要，但它們不是制約其發(fā)展的唯一因素，那些長期被我們所忽視了的學(xué)生情感、意志品質(zhì)和個性發(fā)展水平等非智力因素，才是制約其發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

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篇4

思品課要喚起學(xué)生心靈的共鳴與震撼，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火炬。特別要注意優(yōu)化課程資源。資源是最大的財富。課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，除相關(guān)教材外，自然、社會、人文都能成為思品課程資源。

一、以年齡為切入口

在材料和案例的選擇上，選用社會上近幾年或最近剛發(fā)生的事或現(xiàn)象，選用貼近學(xué)生年齡的故事開展教學(xué)，做到迅速有效地抓住學(xué)生的興趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。如：在上七下《讓我們選擇堅強(qiáng)》一框有關(guān)“堅強(qiáng)地表現(xiàn)”這一內(nèi)容時，書本上介紹了張海迪。課前我進(jìn)行了認(rèn)真分析：20年前，張海迪的確是“時代先鋒，青年楷模”，而對于90年代出生的孩子卻很少了解她。課前我通過調(diào)查詢問學(xué)生，發(fā)現(xiàn)在她們的眼里，張海迪遙遠(yuǎn)而陌生。于是我決定選取同樣是身殘志堅的人物，并且把她定位在當(dāng)代的青年身上。最后選定了閃客精靈――田甜。理由：1.一個平凡的女孩，一個平凡的夢想；2.一次不幸，高位癱瘓；3.開始了筷子人生，flash走進(jìn)了生活；4.不幸來臨時才12歲，適合初一年齡階段；5.她現(xiàn)在雖然才23歲，但已有了一份事業(yè)和穩(wěn)定的收入。課堂上采用兩張幻燈片介紹田甜：1.一段話：“感謝我現(xiàn)在的筷子，它在繼續(xù)幫助我走我未曾走完的路；懷念以前被我咬斷的筷子，是它們幫我走上了現(xiàn)在的這條路；向往以后的筷子，希望它們能幫我把將來的路走得更好?！?.個人簡介。然后圍繞以下幾個問題讓學(xué)生發(fā)表看法：田甜是個怎樣的人？你覺得應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？學(xué)習(xí)哪些好品質(zhì)？介紹你身邊一位生活強(qiáng)者。學(xué)生邊講教師邊點(diǎn)評，以肯定、激勵為主。通過對教材進(jìn)行處理，整個教程非常流暢，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，課堂很多同學(xué)主動談自己的想法，有同學(xué)還一邊嘗試用嘴咬筆翻書一邊感慨，……課后還有學(xué)生去網(wǎng)上查有關(guān)田甜的Flash作品等等。這說明教師應(yīng)該抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)作為教學(xué)資源，有利于在學(xué)生中開展思品綜合性學(xué)習(xí)。

二、利用其他課程資源

思品課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。我把語文教學(xué)中的一些發(fā)人深思的小故事帶到思品課堂，讓學(xué)生感覺親切，學(xué)生可以在用中學(xué)，在學(xué)中用，生成新的體驗(yàn)感受，實(shí)現(xiàn)課堂效果，達(dá)到教育的目的。如：為了說明磨礪堅強(qiáng)意志，需從小事做起這個道理。我選取了語文考試中的一個試題，以漫畫的形式加以呈現(xiàn)：古代有位少年，想干一番大事業(yè)，獨(dú)居一室而齷齪不堪。父親的好友批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”長輩當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”漫畫雖新，但是因?yàn)橛辛饲懊嬲Z文知識作為基礎(chǔ)，所以對學(xué)生的要求并不高，學(xué)生 “跳一跳”就能順利的摘到果實(shí)，讓學(xué)生在動腦的過程中享受到成功的快樂，這也是教育的目的之一。

三、以興趣為切入口

每個時代都有一些流行事物。當(dāng)今的中學(xué)生關(guān)注的是流行事物：明星、網(wǎng)路、動漫、歐美大片（影視）……只是他們時間和精力有限，但是只要他們一有時間就想接觸這些事物。這是客觀存在的一種現(xiàn)象，教師可以借助初中生喜歡流行事物作為教育的一個契機(jī)，以真實(shí)的典型材料進(jìn)行活生生的教育，嘗試改變學(xué)生某種錯誤的思想，幫助學(xué)生形成某種正確的觀點(diǎn)。如我在上完《特殊的保護(hù) 特殊的愛》中家庭保護(hù)這一內(nèi)容時，我把瘋狂追星女楊麗娟的故事帶入課堂。“我們都說‘可憐天下父母心’，有這樣一位父親為了女兒一個心愿不惜傾家蕩產(chǎn)，為女兒籌措旅費(fèi)，甚至想到了賣腎，最后湊不足錢而跳海身亡?！蹦阒肋@個小女孩有一個什么心愿嗎？然后引出追星。設(shè)計問題：①你贊同父親的做法嗎？②父親的做法符合家庭保護(hù)的有關(guān)規(guī)定嗎？③如果你是她的同學(xué)你會怎么做？④如何看待追星的現(xiàn)象？然后圍繞這四個問題四人一組開展討論，并請代表發(fā)言。追星在當(dāng)今中小學(xué)生身上是一個普遍現(xiàn)象，這個案例非常適合當(dāng)代中學(xué)生的心理，活動中學(xué)生很愛參與討論，課堂氣氛活躍，活動開展的很順利，效果也不錯，并且還得出結(jié)論：家長走入了一個誤區(qū)，過分溺愛；這樣的追星要不得，不利于未成年人成長；孩子的性格、道德品質(zhì)、情操的形成與家庭環(huán)境、家庭教育有很大關(guān)系。結(jié)論中有新知識的把握也有舊知識的回顧，達(dá)到了“一石二鳥”的效果，而且最可貴的是學(xué)生自己生成了很多有價值的觀點(diǎn)。

篇5

【關(guān)鍵詞】意志品質(zhì)；明確目標(biāo)；正面教育；懲罰

        目前，就我所在的學(xué)校及周邊學(xué)校的小學(xué)生、或初中生大多都有著意志薄弱，缺乏毅力和自覺性，缺少堅韌性的心理特點(diǎn)。主要表現(xiàn)為：當(dāng)遇到稍復(fù)雜的問題時就退縮，或只是草草了事，隨便應(yīng)付；依賴性較強(qiáng)，啥事都猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷，沒有果斷性，只等老師“點(diǎn)撥”；學(xué)習(xí)上懶于動腦筋，惰性，沒耐性；干什么事都沒有長性，總是半途而廢，不能堅持；自己控制不住自己，自制能力太差……。在中高年級表現(xiàn)較為突出，由此也逐漸發(fā)展為一種厭學(xué)的現(xiàn)象。

        究其原因有多方面的，有家庭的，也有學(xué)校的。我所在的學(xué)校周邊的家庭主要有這兩種情況：一種是對孩子過度溺愛，以“保姆”式的方法，從衣、食、住行統(tǒng)包到底，唯恐累著、餓著、凍著孩子，從學(xué)前班一直“陪讀”到六年級。那些從磨難中、從艱辛中走過來的父輩們，生怕孩子也受自己經(jīng)受過的磨難和艱辛，生怕孩子不能過上比自己更幸福、更快樂、更完美的生活，從而就無限制地嬌寵孩子，甚至一味地溺愛孩子。另一種是對孩子的成長不聞不問，有吃的給他就行了，以工作忙為由，采用的是“放羊式”，或是托付給爺爺奶奶養(yǎng)著的“半留守兒童”。這兩種家庭的孩子在家里都沒愁吃沒愁穿，一點(diǎn)家務(wù)工作都沒有。前者的孩子一天就是衣來伸，手飯來張口；后者的孩子就是隨遇而安，糊里糊涂過一天。學(xué)校呢，整天都在“減負(fù)”，減來減去，學(xué)生作業(yè)少了，為了安全各種活動也少，可得到的相應(yīng)的鍛煉更少了。加上學(xué)校教師再也不能體罰、或變相體罰學(xué)生，很多教師連大聲批評都不敢了，只有表揚(yáng)之聲，沒有批評之音。這樣做的不良后果——造成青少年學(xué)生的意志薄弱現(xiàn)象。

        讓我們看看現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生吧：

        （1）“個性”十足，缺乏意志，生活能力差。當(dāng)前少年兒童，特別是獨(dú)生子女中普遍存在著孤傲的現(xiàn)象。有位女大學(xué)生第一次進(jìn)軍校浴室洗澡時，急得直哭，站在水籠頭下面，她不知該怎么洗澡，因?yàn)?8年來，都是她媽媽給她洗的。

        （2）興趣不專，見異思遷，缺乏持之以恒的精神。如，新玩具只玩一會兒就棄而不再理了，再有新玩具又只玩一會兒。好多兒童玩具成箱，但總覺得沒什么可玩的。據(jù)有關(guān)研究指出，在三十分鐘內(nèi)某些兒童會改變自己的計劃達(dá)10次以上。進(jìn)入學(xué)齡期后，相當(dāng)一部分學(xué)生聽課或?qū)懽鳂I(yè)注意力總是不集中，極易受外界的影響和干擾，缺乏堅持性和恒心。

        （3）意志脆弱，缺乏承受挫折的能力。由于驕縱任性，許多孩子從幼年起就碰不得、說不得，一旦老師、家長對其錯誤進(jìn)行批評、指責(zé)，內(nèi)心就接受不了，或者撒潑耍賴，或者嚎陶大哭不止，直到老師、家長向他表示歉意才算了事。另外，有的孩子自暴自棄，甘于沉淪，或者是忍受不了周圍環(huán)境的某種刺激，輕易選擇輕生的道路，或是把憤恨、怒氣發(fā)泄在他人身上。

        我想問問大家，你們除了關(guān)注培養(yǎng)孩子的分?jǐn)?shù)，關(guān)注孩子“聽話不聽話”外，關(guān)注過孩子的意志品質(zhì)嗎？蘇霍姆林斯基說：“從童年起就要學(xué)會支配自己，命令自己，掌握自己，要迫使自己去做應(yīng)該做的事情”。我想，如果我們老師、家長從孩子小的時候就這樣有意識培養(yǎng)孩子的意志品質(zhì)，那么隨著孩子年齡的增長，在不同的成長階段就會做他該做的事情了。通過研究發(fā)現(xiàn)：有意志的學(xué)生，通過主動的觀察，會把無意記憶很快轉(zhuǎn)化為有意記憶；在大體相同的環(huán)境和教育條件下，意志堅強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績較好，能力發(fā)展較高；意志薄弱的學(xué)生，難以充分發(fā)展其能力；凡具有優(yōu)良的意志品質(zhì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績就有53.7％ 的屬于優(yōu)等，意志品質(zhì)薄弱的只有17％的屬于優(yōu)等，58.7％學(xué)業(yè)成績的差。美國心理學(xué)家推孟對千余名天才兒童進(jìn)行了追蹤研究。30年后，在800名男性被試者中，將其中成就最大的20％與沒有什么成就的20％的人做比較，發(fā)現(xiàn)他們之間最明顯的差別不在智力的高低，而在意志品質(zhì)的不同。

        我們在日常生活中可以觀察到：凡是有成就的人，對所從事的工作都有忘我的犧牲精神，執(zhí)著地追求自己所認(rèn)定的目標(biāo)，知難而進(jìn)，不屈不撓；而那些無成就者，大都意志薄弱，知難而退，消極適應(yīng)。

        一個人的性格如何，跟他一生的發(fā)展、生活、工作乃至身體都有直接的關(guān)系。有一句流傳很廣的話——性格即命運(yùn)。人的性格由四方面主要內(nèi)容構(gòu)成：對現(xiàn)實(shí)對自己的態(tài)度，意志，情緒，理智。它們形成一個統(tǒng)一的整體，成為性格。每個人有每個人的性格特點(diǎn)，自然有優(yōu)劣之分。好的性格，在這四個方面的表現(xiàn)都是上乘，缺一不可。其中意志起著特殊重要的作用，既能調(diào)控態(tài)度，又能調(diào)控情緒，并且促進(jìn)和保證理智的充分發(fā)揮。①意志品質(zhì)不是天生的，主要靠后天的教育培養(yǎng)。一個小孩子，幼兒和小學(xué)低年級會表現(xiàn)出意志品質(zhì)的初步狀態(tài)。小學(xué)三四年級開始，意志品質(zhì)的各個因素發(fā)展很快。因此，必須從小抓緊意志品質(zhì)的培養(yǎng)，一點(diǎn)也不能放松。

        1．培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，要具體地明確目標(biāo)，并讓孩子有獲得更多成功的機(jī)會

        人的堅強(qiáng)意志不是憑空產(chǎn)生的，它是生活磨煉的結(jié)果。一個在教室里愁眉苦臉學(xué)習(xí)的學(xué)生，在操場上可能生龍活虎、活潑愉快；在勞動中又可能是不怕勞累的人。要培養(yǎng)孩子堅強(qiáng)、健康的意志品質(zhì)，就必須使他們樹立明確的、端正的、穩(wěn)固的、健康的、有益于人民和社會的生活目標(biāo)作為主導(dǎo)的生活目標(biāo)，節(jié)制、清除那些有害的生活目標(biāo)。只有有了明確的、穩(wěn)定的生活目的，行動才有路線，努力才有方向。有了明確的目標(biāo)，才有可能為此而克服重重困難，爭取達(dá)到希望的結(jié)果。例如，在家庭中適當(dāng)安排孩子家務(wù)活，并要求孩子完成到什么程度才算達(dá)到目標(biāo)。一方面使孩子有了具體的工作和工作目標(biāo)，另一方面讓孩子對家庭有了責(zé)任感。目標(biāo)還可以一次一次地提高，不斷地接近遠(yuǎn)期目標(biāo)。要教育孩子：明確行動的目的，選擇適合的內(nèi)容和方式，一旦行動，不達(dá)目的不罷休。

        使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)、意義和結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的意志行動。意志行動的基本特征就是有明確的目的性，無論是在一門課的學(xué)習(xí)中，還是在一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，只有學(xué)生了解了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)行為才會更自覺，更具有方向性。使學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義和結(jié)果，可以激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，這是學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生的內(nèi)在動力。②“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，等等，這對某學(xué)科的學(xué)習(xí)意義和目標(biāo)也較有鼓勵性。 

另外，在班級的培養(yǎng)中，也可以通過各種活動，以達(dá)到一定的目標(biāo)來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

        普羅斯教授曾經(jīng)研究過一組打算從元旦起改變自己行為的實(shí)驗(yàn)對象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)最成功的是那些目標(biāo)最具體、明確的人。其中一名男子決心每天做到對妻子和顏悅色、平等相等。后來，他果真辦到了。而另一個人只是籠統(tǒng)地表示要對家里的人更好，結(jié)果沒幾天又是老樣子，照樣吵架。

        因此，家長在家庭中多給孩子指明生活的方向，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)善于給學(xué)生確立明確的目標(biāo)導(dǎo)向，使學(xué)生能夠預(yù)期到自己學(xué)習(xí)行為的結(jié)果，同時以目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)督促學(xué)生的意志行動，幫助他去積極地克服困難，完成生活、學(xué)習(xí)上的一個個任務(wù)。

        2．培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，要注重正面教育（以正面事例為引導(dǎo)）

        正面教育是教師在教育教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用積極的手段、因素或力量，對學(xué)生進(jìn)行正面的知識的或以肯定為主的心理誘導(dǎo)，以消除學(xué)生狂妄的、悲觀的、錯誤的思想和態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的摹仿、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的欲望，使學(xué)生身心獲得健康成長的教育。正面教育是教師在教育教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用積極的手段、因素或力量，對學(xué)生進(jìn)行正面的知識的或以肯定為主的心理誘導(dǎo)，以消除學(xué)生狂妄的、悲觀的、錯誤的思想和態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的摹仿、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的欲望，使學(xué)生身心獲得健康成長的教育。③

        因?yàn)橐庵酒焚|(zhì)過大了，就會導(dǎo)致適得其反的效果。如果我們不注意，常用反面例子教育學(xué)生，那就是不斷地在暗示學(xué)生往過大的方面發(fā)展了。更甚的是這樣也容易挫傷學(xué)生的自尊心。例如，如果意志的自覺性過大，這種意志品質(zhì)的人容易過分集中精力做某件事而忽略自己的其它需要或其它工作；如果意志的自覺性過小，這種意志品質(zhì)的人難以專心地、高效地做好某件重要的事。④

        以正面事例為引導(dǎo)，讓學(xué)生體會到：“我就不相信我不能改正缺點(diǎn)，別人能做到的，我也能做到；別人做不到的，我要爭取做到?！雹?/p>

        3．培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，鍛煉的方法、形式要多樣，根據(jù)不同的情況采用得當(dāng)?shù)姆椒?/p>

        比如那些做事情虎頭蛇尾的孩子，看起來很讓人頭疼，卻是能夠很快確定目標(biāo)、確定行動階段的人，而弱點(diǎn)在于堅持性和自制力上。對待這樣的孩子，在確定目標(biāo)之后，要打預(yù)防針，提醒他一旦干起來，就要克服困難堅持下去。在行動過程中，則要幫助孩子正視困難，克服困難，加大自我管理的力度，不斷地激勵他。在接近目標(biāo)時，尤其要講“行百里者半九十”的道理。有幾次這樣的過程，孩子的薄弱環(huán)節(jié)就會得到扭轉(zhuǎn)。

        有的孩子做一件事開頭猶猶豫豫，難下決心，而干起來之后能夠較好地堅持。這種孩子的優(yōu)勢在執(zhí)行計劃，而決定計劃方面薄弱，內(nèi)、外因素干擾使他難以果斷做出決定。對這樣的孩子，就應(yīng)在一個行動的起始階段，幫他分析利弊因素，盡快確定目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的果斷性。

        4．培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，讓其適當(dāng)?shù)膽土P

        前蘇聯(lián)的教育家馬卡連柯，說過一句影響了無數(shù)教育者和被教育者的至理名言：“適當(dāng)?shù)莫勝p，適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個教育者的權(quán)利，也是一個教育者的義務(wù)?！?nbsp;

        如果在說理教育，小獎大獎教育無效后，我們考慮采用懲戒。一來能夠讓學(xué)生在其親身經(jīng)歷的教訓(xùn)中認(rèn)識對與錯，是與非；二是能夠培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；三是有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生抗挫折的心理素質(zhì)；四是有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。更可貴的應(yīng)該是“苦其心志，勞其筋骨……增益其所不能。”

        作為一個受教育者，接受懲罰，不僅是一次皮肉之苦，更是一次靈魂的洗禮。新加坡學(xué)校仍然保留“打屁股”的懲戒方式：學(xué)生若是嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)，可以在專室由專人進(jìn)行“打屁股”的懲戒。這種方式在國際上很有爭議，但新加坡建設(shè)成為一個富裕的國家，卻是一個不爭的事實(shí)。 

        沒有愛就沒有真正的教育，學(xué)生要“親其師”，才能“信其道”，這無疑是真的。但我們認(rèn)為：沒有懲戒的教育是不完整的教育——無條件的愛，那是寵愛；無原則的愛，那是溺愛。——顯然，這都不是真正的愛，也不是真正的教育。 

        尤其是當(dāng)我們面對的是一群懵懂孩童的時候。在今天這個五光十色的世界里，我們成人尚且犯錯，我們又怎能指望這些孩子能夠“洞察秋毫”、“明辨是非”，“行善去惡”，不犯錯誤呢？對學(xué)生，道理當(dāng)然是要講的。不但要講，而且要“講足、講夠、講深、講透?！?nbsp;但有的道理你講了他們不一定能懂，有的道理他們懂了不一定能實(shí)踐，有的時候他們實(shí)踐了不一定能堅持，因此，適當(dāng)?shù)墓噍敽蛷?qiáng)迫、懲戒是必要的。 

        在懲戒前，我們要先讓學(xué)生明白、意識、承認(rèn)自己錯誤，并且告訴他們，因?yàn)閻鬯麄?，才懲戒他們，這不是面帶怒氣的鞭打，而是心底流淚的責(zé)罰。這不是恨的發(fā)泄，而是愛的期望。老師使用懲戒時要明確目的,要懂得懲罰只是一種手段而絕非最終目的。是為了教育學(xué)生，讓學(xué)生明確受到懲戒的原因，允許學(xué)生將功補(bǔ)過，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，配合適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)鼓勵，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)的信心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造他們健全的心靈。

        5．培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，貴在堅持不懈，時時刻刻都在鍛煉

        良好意志品質(zhì)的不是一朝一夕就能夠來的，而是靠長時間的鍛煉逐漸養(yǎng)成的。教師、家長應(yīng)有針對性的，堅持不解的對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的訓(xùn)練。美國神探福爾摩斯的細(xì)心、耐心、邏輯嚴(yán)密等優(yōu)秀的品質(zhì)，是經(jīng)過長期的刻苦鍛煉來的；俄羅斯現(xiàn)任總理普京的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能，也是經(jīng)過不斷地訓(xùn)練達(dá)到的；我國著名雜交水稻之父袁隆平科學(xué)家，他那刻苦耐勞、不達(dá)目的不罷休的優(yōu)秀品質(zhì)，也是從不斷地學(xué)習(xí)和生活的鍛煉中得來的……。

①②王雁主編《普通心理學(xué)》

③2004-09-26  《益陽師專學(xué)報》周長青：淺談“正面教育” 

篇6

關(guān)鍵詞： 書法藝術(shù) 語文教學(xué) 策略與方法

書法藝術(shù)是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華文化的根，在世界文化寶庫中是獨(dú)一無二的。書法是一門精深的藝術(shù)形式，對學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。

然而，在電腦廣泛應(yīng)用、重視分?jǐn)?shù)的今天，有的學(xué)校僅把書法教學(xué)作為興趣課，沒有面向全體學(xué)生；有的學(xué)校雖把書法教學(xué)列入了正式課表，但沒有給予正規(guī)課程的待遇，因?yàn)椴皇侵锌伎荚嚳颇?，難免動輒被語數(shù)外等課程占用；尤其到了初三，更是一切為中考讓道，導(dǎo)致書法課成為可有可無的課程。面對這種現(xiàn)象，語文教師除了要認(rèn)真貫徹《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》外，更要從思想上重視、認(rèn)真反思。怎樣行之有效地開展書法教學(xué)，讓書法藝術(shù)真正在語文教學(xué)中“綻放”呢？

一、引領(lǐng)示范，讓書法藝術(shù)價值在學(xué)生心中生根

魯迅先生曾說過，我國文字具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！备心康摹靶蚊馈保褪俏淖值臅鴮懼?，這種美既能陶冶情操，增強(qiáng)審美能力，又能豐富和調(diào)劑我們的文化生活，在藝術(shù)享受中受到熏陶。中學(xué)生由于受年齡、認(rèn)知能力、閱歷等方面的制約，對漢字源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史及漢字的藝術(shù)美不甚了解，教師要起到引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書法藝術(shù)殿堂，讓書法藝術(shù)在其心中扎根。

語文教學(xué)離不開漢字，書法藝術(shù)是對漢字結(jié)構(gòu)、布局等方面的藝術(shù)再現(xiàn)。常言道“百聞不如一見”，視覺不僅是人類獲得外界信息的重要手段，而且通過視覺獲得的信息最容易被人接受和理解，印象較為深刻。因此，在語文教學(xué)中，首先要注意板書的示范性。好的板書對學(xué)生是一種直接的藝術(shù)熏陶。教師在做板書時的字形、字跡、書寫技巧、板書態(tài)度、習(xí)慣動作等，往往成為學(xué)生模仿的對象。所以，為防止在書寫板書時給學(xué)生留下不良影響，教師必須認(rèn)真書寫板書。其次，在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會欣賞書法名家的作品，感受他們的個性風(fēng)采：如唐歐陽詢?nèi)豕谏倌甑目⌒忝溃珯?quán)風(fēng)華正茂之中年男子的剛健美；顏真卿年邁長者的敦厚美；張旭草書一狂不可收拾的狂狷美；王羲之不染紅塵俗氣的飄逸美；曠古絕今豪放美等，讓學(xué)生陶醉在書法藝術(shù)美中，自然了解書法藝術(shù)價值。最后，充分讓學(xué)生認(rèn)識到字寫得正確、端正、行款劃一，是一項(xiàng)重要的語文基本功，是穩(wěn)固識字的手段，有助于為未來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，對提高文明素養(yǎng)，培育對祖國言語文字的熱愛起重要作用。

二、激發(fā)興趣，讓書法藝術(shù)美麗在學(xué)生心中發(fā)芽

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對書法學(xué)習(xí)感興趣時，才能積極主動而又愉快地投入，不覺得書法學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。

在語文教學(xué)中，我經(jīng)常把名人名言，古今中外的許多精彩文段，寫成書法作品，掛出來讓學(xué)生欣賞，且有目的地講講書法史、書法家的故事，如“草圣”張芝臨池學(xué)書，池水盡墨；王獻(xiàn)之寫盡十八缸水。這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有時還用這些掛出的書法作品作為獎品，給態(tài)度端正、書寫認(rèn)真、能堅持練字的學(xué)生。對在書法學(xué)習(xí)中有進(jìn)步的學(xué)生，贈予與書法藝術(shù)有關(guān)的書籍，這樣可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，提高語文教學(xué)效率。

要多給不同層次的學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，使他們不斷品嘗到勝利的果實(shí)?？梢赃m時舉辦展覽、辦手抄報等，讓他們的書寫能力在各種活動中得到肯定。對優(yōu)秀學(xué)生組織參加各級書法大賽，讓其充分展示；對大部分學(xué)生用紅筆圈出好字并寫上評語張貼在教室，不斷更新，讓學(xué)生進(jìn)行比較，感受進(jìn)步；對基礎(chǔ)較差的學(xué)生，抓住一點(diǎn)一滴的進(jìn)步加以表揚(yáng)。

三、培養(yǎng)習(xí)慣，讓書法藝術(shù)行為在學(xué)生心中開花

郭沫若曾說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人都成為書法家，總得把字寫得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專橫，最容易誤事，練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病?！币环N好的書寫習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的漢字書寫水平，而且有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)整體素質(zhì)的提高。習(xí)慣是人們經(jīng)過一定時間形成的慣常行為，它一旦形成，就具有穩(wěn)定性、社會性等特點(diǎn)。現(xiàn)在，相當(dāng)一部分學(xué)生書寫不規(guī)范，書寫質(zhì)量差，甚至存在某些陋習(xí)。

我采用靈活多變、寓教于樂的教學(xué)方法喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。定期開展優(yōu)秀作業(yè)展評，組織學(xué)生進(jìn)行展覽，比一比，看一看，看誰寫的字最漂亮、進(jìn)步最快。在教室中張貼教師和學(xué)生的軟硬筆書法作品，使學(xué)生能在實(shí)際中相互學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅。“榜樣的力量是無窮的”，教師一言一行都會影響到學(xué)生；教師上課時，批改作文寫作業(yè)評語時，都要盡量做到板書工整、漂亮，做好楷模，讓學(xué)生時時有美的享受。

還可以讓學(xué)生經(jīng)常欣賞古今名家名帖及觀看名家表演錄像，講些書家學(xué)書的逸事，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤學(xué)苦練的意志品質(zhì)。諸如王羲之與黑池；張旭觀劍；懷素?zé)o錢買紙，以蕉葉代紙；米芾“一日不寫字，便覺手生”；現(xiàn)代書法大家費(fèi)新以驚人的毅力用左手練字，形成獨(dú)特的費(fèi)氏書風(fēng)，盛名享譽(yù)海內(nèi)外等。這些事跡對學(xué)生有極強(qiáng)的震撼力，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成高尚的品質(zhì)。

四、鍛煉意志，讓書法藝術(shù)靈魂在學(xué)生心中綻放

草圣林散之先生曾說：“蠶之吐絲，蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者。頤養(yǎng)之深，醞釀之久，而始成功。”學(xué)書法，一定要有頑強(qiáng)的意志。古人云，字無百日之功。要想真正學(xué)有所成，就要眼到心隨，勞其手臂，苦其心志，臨池不綴。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是永遠(yuǎn)不會有成就的。意志力是一個人獲得成功的最強(qiáng)大的動力，只要一個人具有善于自我克制的堅強(qiáng)意志力，他就能承受常人難以承受的苦難，跨越常人難以跨越的障礙，完成常人難以完成的事業(yè)?，F(xiàn)在的學(xué)生恰恰缺少頑強(qiáng)的毅力。

為鍛煉學(xué)生的意志，在語文教學(xué)中，我和學(xué)生共同制訂了學(xué)習(xí)書法的計劃，并嚴(yán)格按計劃執(zhí)行。堅持每日一字，軟硬兼練；關(guān)于字帖的選擇，鋼筆字帖學(xué)生根據(jù)自己的喜好，任意選擇，選定之后就不再變動，毛筆字帖統(tǒng)一使用顏真卿的《勤禮碑》練習(xí)。開始時學(xué)生滿懷信心投入十分的熱情，一段時間后，個別學(xué)生看看進(jìn)步不大，于是沮喪悲觀、疏于練習(xí)，或者想更換字帖，這時教師要耐心教導(dǎo)：練習(xí)書法初期進(jìn)步明顯，而經(jīng)過長時間練習(xí)之后，卻明顯感覺進(jìn)步緩慢，甚至停滯不前，有時還有倒退現(xiàn)象，這是習(xí)字過程中出現(xiàn)的高原現(xiàn)象，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的；告訴他們不要心浮氣躁，怨天尤人，并講述一些名家習(xí)字的故事，讓他們意識到徘徊不前的現(xiàn)狀正孕育著下一輪的超越，這是學(xué)習(xí)過程中的一個平臺期，只要持之以恒、不懈努力就會很快消除。

總之，教師要積極做好示范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，鍛煉其意志，使其養(yǎng)成良好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

篇7

摘 要 開展陽光體育運(yùn)動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口和主要工作方向，是加強(qiáng)學(xué)校體育工作，提高全體學(xué)生體質(zhì)和健康水平的重要舉措。本研究對陽光體育與學(xué)校體育的關(guān)系進(jìn)行了分析，最后對陽光體育環(huán)境下開展中小學(xué)體育活動的對策進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞 中小學(xué) 陽光體育 對策

一、概述

全國第二次國民體質(zhì)檢測結(jié)果表明，青少年特別是體能素質(zhì)以及肺活量水平持續(xù)下降，超重與肥胖學(xué)生的比例增加，近視率仍居高不下。因此，在2006年全國首次學(xué)校體育工作會議時提出了“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動”（簡稱陽光體育），其主要目的是針對目前全國學(xué)生，尤其是中小學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動素質(zhì)在下降的情況下，要求各級各類學(xué)校樹立“健康第一”的思想，貫徹執(zhí)行保障學(xué)生睡眠和體育鍛煉的權(quán)利。

開展陽光體育運(yùn)動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口和主要工作方面，是加強(qiáng)學(xué)校體育工作，提高全體學(xué)生體質(zhì)健康水平的重要舉措。陽光體育強(qiáng)調(diào)從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育衛(wèi)生習(xí)慣。陽光體育主要通過課外體育鍛煉的形式，為學(xué)生提供適宜的體育活動空間，保障學(xué)生有從事體育鍛煉的時間，并做到組織形式靈活，活動內(nèi)容豐富，從最大程度上激發(fā)學(xué)生的體育興趣，有利于學(xué)生健康、科學(xué)、和諧的發(fā)展，是新時期教育思想、教育價值的直接體現(xiàn)；也是中華民族旺盛生命力的需要，是創(chuàng)建和諧校園的需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

二、陽光體育與學(xué)校體育的關(guān)系探究

學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分。它是根據(jù)國家制定的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針以及社會的需要，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)纳眢w練習(xí)和衛(wèi)生保健措施為手段，通過多種組織形式所進(jìn)行的一種有計劃、有組織的教育活動。教育部、國家體育總局、要求全國各所學(xué)校首先要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，要求貫徹落實(shí)國家對學(xué)校體育工作的要求，包括依法保障學(xué)生睡眠和體育鍛煉的權(quán)利，即小學(xué)生每天睡眠不能少于10個小時，中小學(xué)生不能少于9小時，學(xué)生的體育活動時間每天不少于1小時。

學(xué)校體育與陽光體育二者并不矛盾。二者的目標(biāo)是一致的，都是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)健康成長，但陽光體育具有時間限制，有量化標(biāo)準(zhǔn)。二者的實(shí)現(xiàn)途徑是一致的，都依托于體育課教學(xué)、課外體育活動等，但陽光體育運(yùn)動更注重《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施和達(dá)標(biāo)，更關(guān)注學(xué)生每天一小時體育活動的落實(shí)，更重視課外體育活動的開展。二者的要求也是一致的，都是積極貫徹國家的教育方針，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想。因此，陽光體育與學(xué)校體育并不矛盾，二者工作的開展是互相促進(jìn)的。

三、陽光體育語境下中小學(xué)課外體育活動開展對策

（一）政府與學(xué)校的主導(dǎo)是根本保證

1．營造校園體育氛圍，促進(jìn)陽光體育、課外體育活動全面開展。學(xué)校應(yīng)通過陽光體育啟動儀式、體育教學(xué)、課外體育活動、集會、廣播、墻報、有線電視、體育名言等途徑，在全校掀起全體學(xué)生參與體育運(yùn)動的熱潮，形成人人參與、個個爭先、生龍活虎、生機(jī)勃勃的校園體育氛圍。

2．加強(qiáng)政策引領(lǐng)，加大制度支撐?！敖】档谝弧甭鋵?shí)不力的癥結(jié)之一是政府及教育主管部門對學(xué)校體育工作的管理缺乏剛性，導(dǎo)致學(xué)校體育存在著“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的狀況，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生鍛煉問題上偷工減料，因此，必須從機(jī)制上尋求突破，通過改革評價機(jī)制、招生政策來促進(jìn)每天體育一小時工作的落實(shí)，實(shí)行“三否決，一追究”的制度。引導(dǎo)學(xué)校把學(xué)生“健康第一”這一冰點(diǎn)變成熱點(diǎn)。

3．加強(qiáng)場地器材建設(shè)，是落實(shí)陽光體育、促進(jìn)課外體育活動的物質(zhì)保障根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，中小學(xué)生均體育活動場地面積為7－10平方米，這一標(biāo)準(zhǔn)在許多學(xué)校被打了折扣，而一些學(xué)校原有的體育場地也不斷被挪作它用。在經(jīng)費(fèi)投入上，應(yīng)創(chuàng)新學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)投入思路，以政府主導(dǎo)、拓寬渠道、多元籌措的方式，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌有關(guān)的社會資金與資助。

4．加強(qiáng)體育教師隊伍建設(shè)，是開展陽光體育、提高課外體育活動質(zhì)量的人才保障高素質(zhì)的體育教師隊伍，是學(xué)校體育工作開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。陽光體育的開展對體育教師提出了更高的要求，也需要體育教師投入更多的時間和精力。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校體育教師隊伍的科學(xué)規(guī)劃和管理，確保體育教師隊伍的數(shù)量足夠，分布合理，質(zhì)量合格。多維視角來提高體育教師的工作積極性，提高自身的創(chuàng)新意識和能力，從而提高體育工作的質(zhì)量。

5．豐富大課間體育活動內(nèi)容是提高課外體育活動質(zhì)量的有利保障。民間流傳的很多體育活動項(xiàng)目，仍具有強(qiáng)大的生命力，它們具有簡單易行、娛樂氛圍良好、鍛煉效果明顯，并不需要特殊的場地器材，深受廣大學(xué)生喜愛的特點(diǎn)。如跳皮筋、跳方格、打口袋、踢毽球等，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，讓大課間真正活躍起來。這種大課間體育活動能夠活躍校園氣氛，促進(jìn)了校園精神文明建。

6．充分發(fā)揮體育考試的導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)校體育工作全面開展。學(xué)校體育要成為推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，并不等于體育就不需要考試。關(guān)鍵是要處理好結(jié)果評價與過程評價、質(zhì)性評價與量化評價的關(guān)系。要把該課程成績作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績的重要部分，并作為升學(xué)、評優(yōu)、評先的基本條件之一。并將體育成績作為全面評價學(xué)生素質(zhì)水平、作為高校錄取新生的重要參考依據(jù)。

7．建立學(xué)校體育安全保障機(jī)制，防范風(fēng)險。因體育運(yùn)動中的安全問題，有時會發(fā)生學(xué)生意外傷害事故，而一旦發(fā)生學(xué)生意外傷害事故則給學(xué)校和體育教師帶來很大的壓力。因此，在學(xué)校體育中也出現(xiàn)了“因噎廢食”的現(xiàn)象。為了減少這種情況和降低意外事故給學(xué)校及體育教師帶來的負(fù)面影響，應(yīng)充分利用保險來處理學(xué)校發(fā)生的安全責(zé)任事故，來防范和妥善解決校園各類安全事故，減輕學(xué)校、體育教師的體育工作壓力。

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)是重要的教學(xué)手段

隨著信息時代的加速發(fā)展，社會對體育教師的素質(zhì)要求也越來越高。體育教師也要與時俱進(jìn)，從各方面來提高自身素質(zhì)。作為體育教師，不僅要教給學(xué)生鍛煉身體的方法，而且更要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識體育的價值和從事終身體育的能力。因此，體育教師應(yīng)深入鉆研理論知識，不斷完善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)能力和職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握現(xiàn)代化教育的教學(xué)手段。

（三）家長觀念與時俱進(jìn)是保證

不管是國際的經(jīng)濟(jì)競爭，還是科技、政治競爭，歸根結(jié)底是高素質(zhì)的國民和高素質(zhì)專門人才的競爭。而高素質(zhì)的人必然是健康的人。在我們國家，所有的父母都希望自己的子女將來比自己更有出息，成為社會的佼佼者，并把希望寄托在自己孩子身上。因此家長必須樹立健康的觀念，正確認(rèn)識體育與智育的關(guān)系，樹立身體素質(zhì)是“第一素質(zhì)”的思想，家校聯(lián)動，形成合力，保證孩子每天鍛煉一小時，以此確保他們健康快樂的成長。

（四）構(gòu)建“學(xué)校、社區(qū)、家庭”三位一體的體育網(wǎng)絡(luò)是條件

加強(qiáng)青少年體育工作，提高青少年體質(zhì)健康水平是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有良好的輿論環(huán)境和社會各方面的齊抓共管?？倳?007年1月7日在給社會各界的來信的批示中指出：“增強(qiáng)青少年體質(zhì)，促進(jìn)青少年健康成長是關(guān)系到國家和民族未來的大事，黨委和政府要高度重視，全社會要關(guān)心和支持?！奔訌?qiáng)學(xué)校體育工作，需要積極營造全社會關(guān)心體育的氛圍，形成共建學(xué)校體育的合力。樹立正確的育子觀、成才觀，鼓勵父母和孩子共同參加體育鍛煉，從小培養(yǎng)良好的體育鍛煉習(xí)慣和文明健康的生活方式。

（五）培養(yǎng)主動實(shí)踐的體育意識

作為中小學(xué)生自身，首先要樹立正確的健康觀，才能主動投身到體育活動中來。中小學(xué)生應(yīng)自覺意識到體育的功能除強(qiáng)身健體之外，還有其它學(xué)科無法替代的功能，一是促進(jìn)中小學(xué)生參加體育實(shí)踐的有效手段。二是體育運(yùn)動也是磨練青少年堅強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好品德、增強(qiáng)社會適應(yīng)能力的重要途徑。通過體育鍛煉，來對青少年學(xué)生進(jìn)行挫折教育，提高其耐受挫折的能力，磨練堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，才更有利于陽光體育、課外體育活動的深入實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋毅,劉濱.“陽光體育運(yùn)動”背景下東北地區(qū)學(xué)校開展冰雪運(yùn)動的理性思考[J].冰雪運(yùn)動.2007.29(5):26-28.

篇8

關(guān)鍵詞：思想品德學(xué)科；情趣課堂；教學(xué)方法

21世紀(jì)的今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會已進(jìn)入信息時代。學(xué)生獲取知識的渠道更加廣闊，思維更加活躍，情感更加豐富。如果老師仍然是“一張嘴、一根粉筆和一本書打天下”的枯燥上課模式，學(xué)生肯定不買賬：無論老師怎么努力，怎么加班，還是難以避免學(xué)生上課發(fā)呆，打瞌睡的現(xiàn)象，課后再給老師一個差評。信息時代下的老師唯有緊跟時代潮流，更新自己的思想觀念，改變課堂教學(xué)模式，才不至于被學(xué)生淘汰，被社會淘汰。構(gòu)建和諧、生動、活潑的情趣課堂是適應(yīng)時代需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個有效途徑。

“情趣教學(xué)，就是以情感為依托，以體驗(yàn)為途徑，讓學(xué)習(xí)過程進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道”。（楊屹）思想品德學(xué)科是一門德育課程，是培育社會主義核心價值觀的重要載體，“旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展”。對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀的教育是思想品德學(xué)科最重要的教學(xué)目標(biāo)，如果課堂上老師以長者的姿態(tài)對學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的說教，只會讓學(xué)生反感，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒，最終導(dǎo)致的情感教育就是走向失敗。如果學(xué)生沒有興趣，情感教育就沒有觸發(fā)點(diǎn)，老師的辛勞只能是白勞。因此，思想品德學(xué)科要以學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，結(jié)合學(xué)生生活，緊跟時代潮流，開展生動活潑的情趣教學(xué)，以“情”激“趣”，以“趣”達(dá)“情”。

一、尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧的情趣課堂

和諧課堂是情趣教學(xué)必備的課堂環(huán)境。和諧課堂應(yīng)該是井然有序，師生平等對話、關(guān)系融洽的課堂。和諧融洽的師生關(guān)系有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生參與課堂的熱情。和諧融洽的師生關(guān)系有利于師生之間的情感交流，使學(xué)生對老師產(chǎn)生情感信任。

尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧情趣課堂，首先要求老師要有打破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，預(yù)設(shè)和諧平等的課堂規(guī)矩。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是課堂的主人。構(gòu)建和諧的情趣課堂要尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)愛學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)代中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，是家庭的寵兒，父母的掌上明珠。學(xué)生的自我意識比較強(qiáng)，情感豐富。我每接一屆新的學(xué)生，在上第一節(jié)課時就與學(xué)生“約法三章”：（1）老師保證不拖課，如果拖課，學(xué)生可以把老師轟下課堂。對應(yīng)的要求是學(xué)生上課要遵守課堂紀(jì)律，不能趴在桌子上，若因生病要趴下得事先打招呼；（2）容納不同聲音，允許并鼓勵學(xué)生對老師和同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，對于學(xué)生積極踴躍探討給予表揚(yáng)，對于沒有發(fā)言的（每月總結(jié)一次）同學(xué)以表演節(jié)目形式代替懲罰；（3）為不影響正常教學(xué)，允許學(xué)生遲到不喊“報告”從后門直接進(jìn)入教室，課后再向老師做出說明。這種新老師新規(guī)矩尊重學(xué)生的自我意識，承認(rèn)每一個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，給學(xué)生耳目一新的感覺，引發(fā)學(xué)生對新老師的興趣，對建立和諧師生關(guān)系起到關(guān)鍵作用。

尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧情趣課堂，還要求老師從學(xué)生的成長需要出發(fā)，確實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。思想品德學(xué)科以德育為主，知識傳授為輔。很多老師在課前布置很多預(yù)習(xí)，查資料等，課后做許多練習(xí)，背誦許多知識點(diǎn)，這樣學(xué)生要在課余花費(fèi)很多時間，久而久之學(xué)生將從喜歡到厭煩，情感教育更是無從著手。本人主張學(xué)生課前預(yù)習(xí)不能超過十分鐘，課后作業(yè)不能超過二十分鐘。讓學(xué)生收集的資料應(yīng)當(dāng)以發(fā)生在學(xué)生身邊的人和事為主，而不要花費(fèi)太多的時間和精力，以避免浪費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時間。對于教學(xué)的重難點(diǎn)的理解，我認(rèn)為基本要在課堂四十五分鐘完成。辛苦在老師，而不是在學(xué)生，老師既是導(dǎo)演，有時也是演員，通過老師的導(dǎo)與演讓師生情趣交融，進(jìn)而達(dá)到最佳教學(xué)效果。

二、結(jié)合生活，構(gòu)建生動的情趣課堂

構(gòu)建生活化課堂是新課程改革對思想品德學(xué)科課堂教學(xué)的基本要求。陶行知曾說“沒有生活做中心的教育是死教育”。思想品德學(xué)科承擔(dān)著培育中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的重大責(zé)任。如果僅以理論進(jìn)行教育會顯得空洞無力，而僅依靠教材的案例又因陳舊性而缺乏說服力?！袄碚撌腔疑模钪畼涫浅Ｇ嗟?。”（歌德）思想品德課只有貼近學(xué)生的生活，構(gòu)建生動的情趣課堂才能在達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)。

1.構(gòu)建生動的情趣課堂要回歸學(xué)生生活

“生活是最好的老師”，以學(xué)生身邊的見聞進(jìn)行主題探究，以發(fā)生在學(xué)生身邊事件進(jìn)行討論更能有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如，老師可以抓住學(xué)校的一些校園布置、學(xué)校的活動進(jìn)行探討。把學(xué)校設(shè)置文化長廊和開展書香活動與學(xué)習(xí)宣傳中華文化聯(lián)系在一起；把學(xué)校的一系列德育、法制教育陣地（道德明星、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、法制宣傳欄、安全教育專欄）與責(zé)任、安全，法制教育聯(lián)系在一起，讓學(xué)生從身邊模范感受他們強(qiáng)烈的責(zé)任感，不僅要從專欄學(xué)習(xí)知識，也讓學(xué)生設(shè)計專欄的內(nèi)容。再如，對七年級《創(chuàng)建新集體》，八年級《合作競爭求雙贏》和九年級《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》及“團(tuán)隊精神”等課題探究理解時可以關(guān)注校園文化藝術(shù)活動，了解各班在文化藝術(shù)節(jié)的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在思想品德課上進(jìn)行總結(jié)探究，引導(dǎo)學(xué)生對班級在藝術(shù)節(jié)運(yùn)動集體項(xiàng)目取得好成績原因或失敗的原因進(jìn)行分析。學(xué)生生活的內(nèi)容走進(jìn)課堂，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用所學(xué)知識分析生活問題，解決生活問題。

2.構(gòu)建生動的情趣課堂要結(jié)合時政熱點(diǎn)

國家大事，時政熱點(diǎn)是學(xué)生社會生活的一部分，也是學(xué)生最感興趣的話題。把時政熱點(diǎn)引進(jìn)課堂，可以彌補(bǔ)教材案例陳舊性的特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如八年級下冊第四課姓名權(quán)的內(nèi)容，書本引用的是“張楠以王芳的名義給她家發(fā)電報，導(dǎo)致王芳父母從千里之外的老家趕到北京”的案例，這個案例顯然與學(xué)生認(rèn)識的現(xiàn)代生活不相符，缺乏時代性和真實(shí)感，因此我在教學(xué)中放棄此案例，而引用了中央電視臺報道的“王娜娜被頂替上大學(xué)”的事件，分階段播放新聞，讓學(xué)生為王娜娜出主意。在學(xué)習(xí)第五課《隱私受保護(hù)》這一課時，我播放中央電視臺3?15晚會曝光手機(jī)APP泄露個人信息的視頻。通過精心設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解哪些信息可以成為個人隱私，讓學(xué)生認(rèn)識到信息技術(shù)的發(fā)展，個人隱私被披露的可能性也越大，我們要學(xué)會給自己的隱私上把鎖。這些時政熱點(diǎn)引用，即使課堂充滿時代感，又有助于學(xué)生正確認(rèn)識社會生活，學(xué)會分析問題，解決問題。

三、注意方法，構(gòu)建活潑的情趣課堂

俗話說“學(xué)無定式，教無定法”。以德育為主的思想品德學(xué)科的教學(xué)更是沒有固定的模式。教學(xué)方式方法是否有效取決于學(xué)生是否接受，是否感興趣。老師要不斷地變換教學(xué)方法，以靈活多樣的教學(xué)形式來吸引學(xué)生，讓學(xué)生對思想品德的每一堂課都充滿期待。

1.構(gòu)建活潑的情趣課堂，老師要適時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常改變教學(xué)方式

以課堂導(dǎo)入為例，要經(jīng)常變換方法導(dǎo)入。例如，（1）通過比賽具有一定的娛樂性導(dǎo)入，游戲文化會讓學(xué)生在有情有趣的世界里自由呼吸，輕松游戲，快樂成長。如在學(xué)習(xí)八年級下《競爭與合作》時用《同心協(xié)力》比賽游戲?qū)搿＃?）教師通過講述與本節(jié)有關(guān)的故事、名言、俗語等導(dǎo)入新課。如學(xué)習(xí)九年級《承擔(dān)對集體的責(zé)任》以諺語“大河有水小河滿，大河無水小河干”導(dǎo)入分析；學(xué)習(xí)九年級《承擔(dān)對社會的責(zé)任》以名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”分析導(dǎo)入分析；學(xué)習(xí)八年級《誠信》以《狼來了》故事導(dǎo)入。（3）以國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時事作為講解的導(dǎo)入。如學(xué)習(xí)九年級計劃生育基本國策時就介紹十八屆五中全會對計劃生育政策的調(diào)整，讓學(xué)生討論計劃生育基本國策是不是不需要了，調(diào)整的真正目的是什么。這既是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，也解決了社會上一些人對政策的一些認(rèn)識錯誤，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。（4）利用圖片漫畫導(dǎo)入，讓學(xué)生直觀感受本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國策》時，我把自己到縣城及周邊拍攝的照片導(dǎo)入，特別把一些具有對比性的照片展示給學(xué)生。學(xué)生在賞析中，震撼了心靈，認(rèn)識到節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境就在身邊，必須從我做起，從現(xiàn)在做起。由于方式方法不同，學(xué)生對每一堂課都充滿期待。

2.構(gòu)建活潑的情趣課堂，要適當(dāng)利用好現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)

老師要改變靠一張嘴、一根粉筆和一本書的枯燥上課模式，利用好現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)以達(dá)到課堂事半功倍的教學(xué)效果。比如可以利用聲像進(jìn)行教學(xué)。平時我注意收集感動中國一些人物視頻材料，如《無臂鋼琴師劉偉》《挑戰(zhàn)不可能》等一些勵志的短片，這些素材在七年級下的自尊、自信、自立、自強(qiáng)、堅強(qiáng)意志、挫折都可以用上；注意收集每年的3.15晚會視頻，在七年級上冊抵制不良誘惑和防范侵害保護(hù)自己、七年級下冊感受法律的尊嚴(yán)、八年級上冊誠信和八年級下冊公民的權(quán)利（人身權(quán)、消費(fèi)者權(quán)利）等各課題教學(xué)中都可以充分利用；注意收集一些《今日說法》《法治在線》的一些案例并做好剪輯，以便在九年級依法治國教學(xué)中適時引用。還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，條件具備的情況下可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行課堂教學(xué)，如課堂調(diào)查，課堂收集資料，師生互動等。時代在進(jìn)步，老師的教學(xué)方法也要跟進(jìn)。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，老師要充分利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)設(shè)的光、聲、像、畫的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

思想品德學(xué)科是以德育為主的學(xué)科，情趣教學(xué)的目的在于有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，落實(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。當(dāng)然，構(gòu)建思想品德的情趣課堂不能簡單地視同活動課，否則就會為活動而活動，課堂熱熱鬧鬧，課后空空如也。思想品德課的情趣教育應(yīng)做到形散神不能散，神就是教學(xué)的三維目標(biāo)。任何教學(xué)活動，任何教學(xué)資源都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。情趣教學(xué)，就要積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生積極去認(rèn)識事物、參與活動，讓學(xué)生對課堂從興趣到情感信任，從情感信任到情趣交流，在情趣交流中得到情感升華。

參考文獻(xiàn)：

1.教育部師范教育司.楊屹與情趣教育[M].山東：北京師范大學(xué)出版社，2011.

篇9

關(guān)鍵詞： 哲學(xué)教學(xué) 滲透方法 心理健康教育

中職生正處于旺盛的青春期階段，伴隨著身體的急劇發(fā)育成長，他們的生理、心理發(fā)生著激烈的變化，如：情緒不穩(wěn)定易于興奮和消沉，性早熟，渴望交友、渴望理解，而現(xiàn)實(shí)卻往往不盡如人意等。這些問題如得不到及時解決，就會嚴(yán)重影響他們的健康成長。因此，心理素質(zhì)的自我培養(yǎng)和自我調(diào)整對中職生來說是迫切需要解決的。心理健康教育的途徑是多種多樣的，在學(xué)科教育中滲透心理健康教育是重要途徑之一。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就哲學(xué)教學(xué)滲透心理健康教育做一個初步探索。

1.哲學(xué)教學(xué)與心理健康教育結(jié)合的依據(jù)

1.1心理學(xué)的歷史發(fā)展證實(shí)它來源于哲學(xué)，哲學(xué)是它毋庸置疑的母體。

心理學(xué)研究的對象是心理、意識，而哲學(xué)研究的基本問題是物質(zhì)和意識、存在和思維的關(guān)系。可見，兩者有著不可分割的聯(lián)系。因此，在哲學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育不僅是科學(xué)的，而且是可行的。它在幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我，消除心理障礙，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)方面起著極其重要的作用。

1.2中職生的心理健康問題日益突出，它已影響到中職生的健康成長。

筆者認(rèn)為，在教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育是教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)，以更好的姿態(tài)去適應(yīng)當(dāng)今社會。

2.哲學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育的嘗試

2.1運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的原理，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神。

馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，主觀能動性是人特有的能力，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r的失敗，這就需要百折不撓的堅強(qiáng)意志和孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度，需要積極主動的進(jìn)取精神和吃苦耐勞的犧牲精神。

中職生普遍存在著自卑心理，覺得自己窮、笨、智商低，是壞孩子，什么都不如他人。產(chǎn)生這種不良心理現(xiàn)象主要與生源有關(guān)，有些中職生是家庭經(jīng)濟(jì)困難者或理論知識學(xué)習(xí)困難者，有些是行為習(xí)慣不良且難改者。當(dāng)他們遇到困難和挫折時，往往自暴自棄，有的還自輕自賤，從而放棄努力。

如講《能動自覺與自強(qiáng)不息》一課時，筆者設(shè)計了一個“拍手掌”小游戲。教師先問學(xué)生：“你們覺得自己在10秒鐘內(nèi)能拍幾下手掌？”學(xué)生七嘴八舌地說：“20，35，40……”教師拿出計時器，組織學(xué)生在聽到“開始”口令時快速鼓掌，各自計算著拍了多少下。游戲結(jié)束后，教師采訪幾位學(xué)生：“你拍了多少下，比你預(yù)計多還是少？”結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎全班同學(xué)實(shí)際拍掌的個數(shù)都比自己預(yù)計多。教師再組織學(xué)生拍手掌，挑戰(zhàn)班里剛才拍掌個數(shù)最多的那位同學(xué)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，同學(xué)這次拍掌的個數(shù)比第一次多。最后，教師組織學(xué)生討論：“通過這個游戲，你悟出了什么道理？”在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)：很多時候，我們失敗了，并不是因?yàn)槲覀兡芰Σ恍?，而是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ孕?。我們每個人都有巨大的潛能還未被挖掘和發(fā)揮出來。只要積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，就能充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和挖掘自身的潛能。

青年時期是一個人自我發(fā)展和自我確定的關(guān)鍵時期，是人生觀和人格的形成時期，也是成長過程中矛盾最突出的時期。要經(jīng)受各種挑戰(zhàn)，不被困惑、苦惱所打敗，就要對自己有一個全面和正確的認(rèn)識，戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝自卑。

2.2運(yùn)用事物普遍聯(lián)系的原理，促進(jìn)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

唯物辯證法認(rèn)為：世界上不存在彼此孤立的事物，一切事物都處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中，整個世界就是一個無限復(fù)雜、互相聯(lián)系的有機(jī)整體，每個事物都是這個相互聯(lián)系整體中的一個部分或一個環(huán)節(jié)。同世界上一切事物的普遍聯(lián)系一樣，社會生活中的人際關(guān)系也是無處不在的。每個人都生活在縱橫交錯的“人際關(guān)系網(wǎng)”之中，離開他人的關(guān)系，人就無法生存、發(fā)展。因此，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。

一系列關(guān)于中職生人際交往狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分中職學(xué)生人際交往能力比較差，人緣不怎么好，人際關(guān)系并不和諧。因此，在該原理的教學(xué)中，我們要讓學(xué)生懂得與人交往的重要性，并學(xué)會建立良好的人際關(guān)系，使學(xué)生樂于交往，尊重友誼。

為了更好地達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)，教師可引用名人名言、講故事、玩游戲等多種教學(xué)方式。如：引用人際關(guān)系學(xué)家卡耐基說過的一句話：“一個人事業(yè)上的成功只有15%是由于他們的學(xué)識和專業(yè)技術(shù)，而85%是靠良好的心理素質(zhì)和善于處理人際關(guān)系。”又如，通過講《天堂和地獄》、《蕭伯納和小女孩》等故事，讓學(xué)生思考討論，總結(jié)出人際交往的技巧。

事實(shí)證明，人際和諧是我們化解心中苦悶和分享生活快樂的良方，是促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的妙藥。人際和諧能培養(yǎng)人良好的情緒、開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度，也有利于人生價值的自我實(shí)現(xiàn)。

2.3運(yùn)用事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的原理，提高學(xué)生的抗挫力。

唯物辯證法告訴我們：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的，任何事物都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中求前進(jìn)。因此，我們要正確認(rèn)識，在人生發(fā)展的過程中，順境和逆境是兩種不可避免的境遇。

未走出校園的中職生，憧憬的生活太美好、太理想，與現(xiàn)實(shí)生活存在太大差距。因此，很容易被生活中的困難和挫折所嚇倒，從而怨天尤人、心灰意冷。該現(xiàn)象在學(xué)生求職過程中表現(xiàn)尤為突出。有部分學(xué)生未能清醒地分析當(dāng)前就業(yè)形勢及正確評價自己的能力和水平，常常出現(xiàn)“高不成低不就”的現(xiàn)象，從而就業(yè)受挫，難以找到滿意的工作，心理失衡。譬如，廣州某超市來我校招聘服裝銷售員，很多學(xué)生在抱怨：“這么垃圾的工作，初中生都可以來做啦，我讀了三年中專，還叫我來做服裝銷售，有沒搞錯？”

針對這種現(xiàn)象，在講授《發(fā)展變化與順境逆境》一課時，我給學(xué)生講了這么一個真實(shí)故事：一位中國留學(xué)生在美國哈佛大學(xué)畢業(yè)，獲得計算機(jī)博士學(xué)位。出去找工作時，卻因?yàn)閷W(xué)歷太高而屢屢受挫（在美國，普通大學(xué)生能做的事，老板就絕不會雇博士生，因?yàn)椴┦可蟮墓べY會很高），無奈之下，他決定收起所有的學(xué)歷證明，僅以“最低的身份”去求職。不久，他被一位電腦公司錄用了，職務(wù)是電腦輸入員。對他來說，這種工作實(shí)在是太簡單了。但是，他干得一絲不茍，讓人挑不出一點(diǎn)毛病。老板是個精明人，很快發(fā)現(xiàn)他不僅工作做得好，還能發(fā)現(xiàn)一些常用程序的錯誤，而這一點(diǎn)，一般的程序輸人員是很難發(fā)現(xiàn)的。老板覺得很奇怪，就問他到底是什么學(xué)歷。這位留學(xué)生不失時機(jī)拿出了自己的學(xué)士學(xué)位證書，老板趕快給他換了一個與大學(xué)畢業(yè)生對口的工作。過了一段時間，老板又覺得不對勁，因?yàn)檫@個人不僅很好地完成了自己分內(nèi)的事還經(jīng)常提出一些獨(dú)到的、有價值的建議，而這些，一個普通的大學(xué)生是很難做到的。在老板的詢問下，他又拿出了自己的碩士學(xué)位證書，老板馬上把他提升到相應(yīng)的位置上。又過了一段時間，老板還是覺得不對勁，因?yàn)樗墓ぷ鞅憩F(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的碩士生。在老板的“質(zhì)問”下，他拿出了自己的哈佛大學(xué)計算機(jī)博士學(xué)位證書。老板恍然大悟，毫不猶豫地重用了他，使他的才能在企業(yè)中得到了充分的發(fā)揮。教師組織學(xué)生討論：聽了這個故事，你有什么感想？教師在學(xué)生的討論基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出：每個人都想一步到位，但現(xiàn)實(shí)生活中有多少人能這樣？當(dāng)我們找不到理想工作時，請放低姿態(tài)。人生是一個不斷發(fā)展的過程，只要我們在崗位上一絲不茍，積極進(jìn)取，就會一步一步攀上相應(yīng)的位置。

人的發(fā)展不是直線上升的，而是一個循序漸進(jìn)的、曲折發(fā)展的過程。人只有經(jīng)歷成功、失敗的反復(fù)才能成熟，才能走向成功。生活是復(fù)雜多變的，有很多偶然因素，人的發(fā)展總是受到主客觀各種因素的制約，這就難免遇到挫折和逆境。人生之路就是在曲折中迂回向前發(fā)展的過程。

2.4運(yùn)用矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極的認(rèn)知方式。

唯物辯證法認(rèn)為：任何事物包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物是具有兩面性的。因此，我們要堅持兩點(diǎn)論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。

看了學(xué)生的周日記，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生認(rèn)知方式存在偏差。有個學(xué)生在日記里寫道：“我很嫉妒我的同桌，她長得很漂亮，很多男孩子追她。她唱歌也很好聽……可我，臉上長滿了痘痘，同學(xué)跟我講話，我都不敢抬頭看他們。我普通話超不準(zhǔn)，有很濃的鄉(xiāng)下音……為什么老天爺那么不公平？”還有個學(xué)生這么寫道：“我是一個熱愛生活的學(xué)生，最近我參加了學(xué)生會和社團(tuán)的招新面試，可屢屢失敗了。一朝被蛇咬，千年怕井繩。我已經(jīng)沒有勇氣參加其他部門的面試了。老師，我該怎么辦？”

這兩個同學(xué)的煩惱都源于他們的認(rèn)識方式。在講授《矛盾觀點(diǎn)與人生動力》一課時，我給學(xué)生講了這樣一個故事：有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就走了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，覺得有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。講完這個故事讓學(xué)生討論：為什么同樣三個夢，卻有兩種完全不同的解釋。在學(xué)生討論基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出：夢是一樣的，只是算命先生和老板的認(rèn)知方式不一樣。在矛盾的兩個方面中，算命先生看到的是消極的一面，而老板看到的是積極的一面。消極的認(rèn)知方式使人失望、憂愁，甚至走向失??；而積極的認(rèn)知方式使人樂觀、自信，最終走向成功。

相貌丑陋者可以換另一種認(rèn)知方式：雖然我長得不好看，但是我心靈手巧，而且我有一顆善良的心，同學(xué)都很喜歡我。而遇到挫折的同學(xué)可以這么想：失敗乃兵家常事，從哪里跌倒，就從哪里站起來。我告訴自己：我能行。積極的認(rèn)知方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生開朗的性格，樂觀的人生態(tài)度，并有利于學(xué)生正確地面對挑戰(zhàn)，接受挑戰(zhàn)。

3.運(yùn)用哲學(xué)原理進(jìn)行心理健康教育的方法和途徑

3.1課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)是我國目前學(xué)校教育的基本組織形式之一，是學(xué)生接受科學(xué)知識和思想教育的主陣地。因此，抓好課堂教學(xué)這條主渠道既是學(xué)科教學(xué)的需要，又是心理健康教育的需要。充分發(fā)揮這一主渠道的作用，教學(xué)方法是關(guān)鍵。哲學(xué)教育滲透心理健康教育中，常見的教學(xué)方法有：案例分析法、情境討論法、啟發(fā)式教學(xué)法等。

3.2開展第二課堂活動。

結(jié)合哲學(xué)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際，開設(shè)形式多樣的主題講座并開辟第二課堂。如：如何建立良好的人際關(guān)系？如何調(diào)控自己的情緒？如何成功地應(yīng)對面試？這樣不僅可以增加學(xué)生的心理學(xué)知識，還有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

3.3布置課后作業(yè)，對學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。

課后作業(yè)可加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)。如：在學(xué)習(xí)了《客觀實(shí)際與人生選擇》一課后，布置這么一道作業(yè)：寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。對這個條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀實(shí)際。

上述這些，只是教學(xué)中的一些典型例子，在哲學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育的方法是多種多樣的，不應(yīng)局限于此。教師應(yīng)在教學(xué)過程中因地制宜，靈活運(yùn)用，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生的身心健康做更多有益的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬秉奎.在哲學(xué)教學(xué)中利用相關(guān)原理開展心理健康教育的探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2009（20）.

[2]陳綺瑩.心理健康教育在哲學(xué)課堂教學(xué)中的探討[J].學(xué)校黨建與思想教育（下半月），2008（11）.