導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇堅(jiān)持真理的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有一句名言叫“失敗是成功之母”，而我卻認(rèn)為“堅(jiān)持真理是成功之父”。它讓我成長(zhǎng)了許多，不僅讓我懂得了做事不要膽小，還使我明白了要堅(jiān)持真理。

那是一個(gè)秋天的早晨，我早早地來(lái)到學(xué)校，拿起已經(jīng)檢查過(guò)五遍的數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)交給老師，心想：這回我一定全對(duì)了吧。想到老師馬上就會(huì)在我的練習(xí)冊(cè)上打上一個(gè)鮮紅的五角星時(shí)，我的心里就比吃了蜜還甜?？墒墙Y(jié)果卻和我想象的大相徑庭。老師臉色鐵青地找到我，怒氣沖沖地說(shuō)：“口算還錯(cuò)，真不應(yīng)該！”我莫名其妙地拿起練習(xí)冊(cè)一看，果然老師在我的一道口算題上打了一個(gè)鮮紅的大叉。怎么會(huì)呢？我連忙重新驗(yàn)算一遍，0.1—0.01本來(lái)就等于0.09嘛，難道是我一時(shí)神經(jīng)短路了？對(duì)了，請(qǐng)出無(wú)聲的老師——計(jì)算器來(lái)驗(yàn)算，保證萬(wàn)無(wú)一失。我充滿希望地拿起計(jì)算器?！傲恪Ⅻc(diǎn)、一、減、零、點(diǎn)、零、一……”我嘴里一邊念叨著，一邊輕輕地往下按。即將按下等于號(hào)時(shí)，我的心里卻不安起來(lái)：如果我是正確的，那我怎么向老師開(kāi)口？如果我是錯(cuò)的，那我的五角星就這樣輕易丟了？慌亂之中，我連忙按下了那個(gè)決定著命運(yùn)的等于號(hào)。銀色的小屏幕上立刻顯示出了黑色的數(shù)字。哇！是0.09!那一刻，我的心坎里似乎放下了一塊沉重的大石頭，一下子輕松了許多。

我慢吞吞地走到老師旁邊，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將只字未改的數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)塞了過(guò)去，然后連忙往回走?！盎貋?lái)！吳呈杰！你到底是怎么算的？”老師的喊聲在我耳邊響起。我的眼睛一下子濕潤(rùn)了，我明明就是做對(duì)的嘛！我慢慢地回到老師旁邊，用幾乎只有自己才能聽(tīng)到的聲音說(shuō)：“我這道題是對(duì)的。”但老師還是聽(tīng)見(jiàn)了，厲聲說(shuō)道：“那我來(lái)重新驗(yàn)算一遍！”算著算著，老師的神色越來(lái)越不自然起來(lái)，手也放慢了。我有點(diǎn)得意地想：怎么樣？老師的神色緩和了一下，笑著說(shuō)：“吳呈杰堅(jiān)持真理，真不錯(cuò)！”

失敗是成功之母，堅(jiān)持真理是成功之父！我真高興，高興自己能總結(jié)出這樣的真理！

篇2

[關(guān)鍵詞] 政治教學(xué) 課堂效率教學(xué)方法

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,在政治課教學(xué)中如何搞活課堂,提高教學(xué)效率呢?筆者認(rèn)為,關(guān)鍵是優(yōu)化課堂教學(xué)。為搞好政治教學(xué),提高課堂效率,我從以下方面進(jìn)行了實(shí)踐。

一、精擇教學(xué)材料

政治課與時(shí)事聯(lián)系緊密,因此教學(xué)應(yīng)選擇既有強(qiáng)烈的時(shí)代性,又有充分說(shuō)服力的材料,這樣能有效地提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高課堂教學(xué)效率。在精擇教學(xué)材料時(shí),應(yīng)注重以下原則:

1.典型性原則

選擇國(guó)內(nèi)、國(guó)際時(shí)事材料時(shí),應(yīng)注意選擇近段內(nèi)具有典型意義且在國(guó)內(nèi)、國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛影響的事例。如我在講《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中的“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”時(shí),選擇“新疆7•5事件”,結(jié)合我國(guó)政府和我國(guó)人民在這一事件發(fā)生后所采取的嚴(yán)正立場(chǎng),與學(xué)生一起分析,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又使學(xué)生很深刻地理解了我國(guó)政府的政策立場(chǎng),對(duì)學(xué)生具有深刻的教育意義,效果很好。

2.嚴(yán)肅性和趣味性相結(jié)合

講授政治課,既要弘揚(yáng)正氣、堅(jiān)持真理,又要不喪失其趣味性。如我在講《世界觀和人生觀》中“堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義”時(shí),選擇了的歪理邪說(shuō)。他吹噓說(shuō):“1994年彗星本來(lái)是撞擊地球時(shí),這一點(diǎn)科學(xué)家們都沒(méi)有預(yù)測(cè)到,而我預(yù)測(cè)到這一災(zāi)難,后來(lái),我運(yùn)用我的力量,才改變了彗星的運(yùn)行軌道,撞擊了木星?！边@樣,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,并在理論上弄清了唯心論的錯(cuò)誤,劃清了唯物主義與唯心主義的界限。

二、把握好導(dǎo)入藝術(shù)

導(dǎo)入,是教師組織教學(xué)的科學(xué)而巧妙的手段,是教師譜寫(xiě)優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏。精彩的導(dǎo)入,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)興趣,收到較好的教學(xué)效果。

1.名言警句,導(dǎo)入新課

名言、警句寓意新穎,言簡(jiǎn)意賅,催人深思。教師用警句、名言來(lái)形容、說(shuō)明某一事物或道理,學(xué)生樂(lè)于接受,也易于接受。如講“量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系”時(shí),我出示“不積跬步,無(wú)以至千里”、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”、

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土”等名言、警句,進(jìn)而導(dǎo)入新課,起到先聲奪人的效果。

2.設(shè)置懸念,啟發(fā)思維

在運(yùn)用懸念導(dǎo)入時(shí),教師應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容,抓住問(wèn)題關(guān)鍵,巧妙設(shè)置疑問(wèn),使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,進(jìn)而導(dǎo)入新課。在講“我國(guó)的民族狀況”時(shí),我拿著印有少數(shù)民族畫(huà)像的撲克牌走進(jìn)教室,神秘地說(shuō):這節(jié)課我和同學(xué)們“玩”撲克,好不好?學(xué)生個(gè)個(gè)驚訝不已,有的還小聲嘀咕,怎么上課可以玩撲克?稍等片刻,我把撲克牌發(fā)了下去讓學(xué)生傳閱,這時(shí)學(xué)生才恍然大悟。全班學(xué)生通過(guò)觀看一張張撲克牌上的少數(shù)民族的人物形象,人口分布狀況,風(fēng)俗習(xí)慣等,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而收到了意想不到的效果。

3.生動(dòng)有趣,激發(fā)興趣

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,孔子的這句話強(qiáng)調(diào)了興趣的重要作用。因此,應(yīng)注意掌握學(xué)生追求趣味的心理特征,設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的導(dǎo)入來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在講《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中“一國(guó)兩制”時(shí),利用錄相“香港1997年7月1日零時(shí)的交接儀式”,并提出問(wèn)題,起到了很好的效果。

三、提高語(yǔ)言的藝術(shù)性

有人認(rèn)為政治課是很?chē)?yán)肅的,若用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,引起學(xué)生的歡樂(lè)是不莊重、不嚴(yán)肅的。我認(rèn)為,用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的道理,比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮?更能增強(qiáng)思想政治課的魅力,從而激發(fā)學(xué)生的積極性。

1.語(yǔ)言要有思想性

一要充分挖掘教材中的思想品德教育因素,理直氣壯地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀和人生觀、社會(huì)主義的道德觀、榮辱觀和法制教育。二要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生思想情況及國(guó)內(nèi)外形勢(shì),旗幟鮮明地表明自己對(duì)問(wèn)題的看法,做到愛(ài)憎分明、明辨是非,引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和處理問(wèn)題,提高其思想認(rèn)識(shí)水平。如講到“公民的基本權(quán)利”時(shí),憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有自由?！庇械耐瑢W(xué)就問(wèn)“”是不是宗教?我就給學(xué)生分析了“”的一些本質(zhì)特征,如它“編造邪說(shuō)”、“收斂錢(qián)財(cái)”、“危害生命”、“擾亂社會(huì)”等等,使同學(xué)們認(rèn)清“”的本質(zhì),從而樹(shù)立科學(xué)觀念,堅(jiān)持真理,反對(duì)。

2.語(yǔ)言要幽默生動(dòng)

采用生動(dòng)、形象、幽默、活潑的教學(xué)語(yǔ)言,既可以活躍課堂氣氛,又可以起到寓教于樂(lè)、寓教于趣的效果。如我在講“具體問(wèn)題,具體分析”時(shí),講了“量體裁衣”的幽默故事:從前北京有個(gè)裁縫,替人做衣除量身材之外,還對(duì)穿者的相貌、性格、年齡以至何時(shí)科考中舉等情況作一番調(diào)查,有人問(wèn)他何故?他便大講其裁衣的“短長(zhǎng)之理”:體胖的腰要寬,體瘦的腰要窄,性急的衣宜短,性慢的衣宜長(zhǎng);少年中舉,趾高氣揚(yáng),走路挺胸凸肚,因而衣要前長(zhǎng)后短;老年中舉,意氣消沉,走路彎腰駝背,故衣服要前短后長(zhǎng)。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事,捧腹大笑,在歡笑聲中學(xué)生加深了對(duì)哲理的理解。

四、采用靈活多樣的教學(xué)方法

采用靈活多樣的教學(xué)方法,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,活躍課堂氣氛,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高教學(xué)效率。

1.情境教學(xué)法

中職生的思維能力不強(qiáng),若運(yùn)用情景教學(xué)法,能把抽象的理論具體化、通俗化,易于學(xué)生理解掌握。如在講授“事物之間是普遍聯(lián)系”的原理時(shí),我把粉筆握在手中問(wèn):“這支粉筆在這兒是不是孤立存在的?”一些學(xué)生發(fā)愣,不知是否。我手一松,粉筆落到了地上,學(xué)生樂(lè)了,說(shuō):“這支粉筆不是孤立的,它和地球之間存在萬(wàn)有引力。”我因勢(shì)利導(dǎo),由此及彼,從落體運(yùn)動(dòng)講到各天體之間的聯(lián)系,從一個(gè)人的思想講到人與人之間的社會(huì)關(guān)系,最后,同學(xué)們自己概括得出了正確結(jié)論。

2.多媒體演示法

多媒體教學(xué)能將呆板的畫(huà)面活動(dòng)化、抽象內(nèi)容具體化,使學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,從而增大課堂信息量,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生求知欲,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。如講“一國(guó)兩制與和平統(tǒng)一”時(shí),我展示配樂(lè)詩(shī)朗頌《鄉(xiāng)愁》,通過(guò)生動(dòng)有感情的朗讀,配以人物和情景畫(huà)面,把時(shí)空有效地結(jié)合起來(lái),使課堂情景化遠(yuǎn)為近,化靜為動(dòng),化抽象為形象,這樣一個(gè)聲圖結(jié)合、賦予動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景呈現(xiàn)在學(xué)生面前,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

此外,我還運(yùn)用漫畫(huà)教學(xué)法、對(duì)比法、討論法等教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的具體情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思維,有效地提高了教學(xué)效率。

總之,巧妙運(yùn)用各種方法,在政治課與學(xué)生心靈之間架起一座橋梁,優(yōu)化了政治教學(xué),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高了課堂教學(xué)效率,使政治課成為充滿生機(jī)與活力,充滿魅力的學(xué)科。

參考文獻(xiàn):

篇3

一、演講目的的真理性

人們登臺(tái)演講都受制于一定的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)于一定的目的，這是人類(lèi)行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)，就會(huì)有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，即富有“真理性”。著名哲學(xué)家、教育家張岱年認(rèn)為：“真”是認(rèn)識(shí)的價(jià)值，即對(duì)客觀世界與人類(lèi)自身有正確的認(rèn)識(shí)；“善”是道德的價(jià)值，即用道德準(zhǔn)則來(lái)調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術(shù)的價(jià)值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類(lèi)能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品，藝術(shù)品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，而不是宣傳謬論；要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)則去正確調(diào)整個(gè)人與個(gè)人，以及個(gè)人與群體之間的關(guān)系，而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術(shù)品”，給人以美感，同時(shí)，教會(huì)人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間與歷史的考驗(yàn)，才會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步、事業(yè)的發(fā)展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進(jìn)歷史的垃圾堆。

二、演講形象的人格性

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對(duì)演講者是有選擇的。不論是談?wù)撟约海€是抒發(fā)他人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個(gè)形象是以“人格化”為基調(diào)的，演講者人格形象的樹(shù)立，事實(shí)上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營(yíng)造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅(jiān)定信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、光明磊落、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無(wú)聲語(yǔ)言，它會(huì)自然吸引人、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬骸安荒苷渖?，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒(méi)有人格、品德敗壞的人是無(wú)權(quán)登臺(tái)演講的。一個(gè)行動(dòng)的矮者、知行不一的人，充其量只能來(lái)一陣?yán)碚摰目蘸?；一個(gè)品行敗壞、圖謀不軌的人再動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言只能是一時(shí)的欺騙。

三、演講觀點(diǎn)的共鳴性

任何演講離不開(kāi)談理論、講觀點(diǎn)。但談理論講觀點(diǎn)決不可以盲目進(jìn)行。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽(tīng)眾的可接受性。聽(tīng)眾接受、形成共鳴，才能成功。演講的觀點(diǎn)闡述必須考慮聽(tīng)眾所處的時(shí)代、場(chǎng)合，必須根據(jù)不同的對(duì)象、不同層次的聽(tīng)眾選擇不同的觀點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)方式，最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。成功演講者常常把句句言辭說(shuō)在聽(tīng)眾的心坎上，或讓聽(tīng)眾點(diǎn)頭稱(chēng)是，或讓聽(tīng)眾激動(dòng)不已，甚至讓聽(tīng)眾無(wú)法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽(tīng)眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽(tīng)眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以突破。成功演講者注重演講選題，使之具有時(shí)代性；注重觀點(diǎn)選擇，使之符合科學(xué)、符合實(shí)際、符合聽(tīng)眾且富有新意。老生舊說(shuō)不行；不顧對(duì)象瞎說(shuō)不行；不分場(chǎng)合亂說(shuō)不行。相反，應(yīng)老生新論、因人而說(shuō)、因地而講、因事而談，實(shí)現(xiàn)演講者所言、所語(yǔ)、所感、所悟、所舉、所動(dòng)與聽(tīng)眾達(dá)成最佳的交流，形成最強(qiáng)烈的共鳴。

四、演講思維的哲理性

成功演講都能給人留下難忘的言語(yǔ)、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開(kāi)內(nèi)在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質(zhì)。演講者無(wú)論對(duì)本人或他人的經(jīng)歷、事跡、教訓(xùn)、感想，還是對(duì)事物、事件的評(píng)價(jià)、感受都應(yīng)進(jìn)行縝密的思維、提煉，使之具有哲理性。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深刻的現(xiàn)實(shí)感受與觀察，對(duì)生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見(jiàn)，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來(lái)審美的愉悅。為此，成功的演講者必須常常觀察社會(huì)、洞察現(xiàn)實(shí)、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然，聽(tīng)眾不可能記下演講者的句句話語(yǔ)，但經(jīng)過(guò)演講者千錘百煉而成的哲理性語(yǔ)言，能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，能給聽(tīng)眾無(wú)窮的思考和深遠(yuǎn)的啟示。

篇4

1、新的生活開(kāi)始了，真正的步入了社會(huì)，不管怎么累，都要努力堅(jiān)持下去，用心過(guò)每一天。

2、以前以為，堅(jiān)持就是從不動(dòng)搖吧？后來(lái)才知道，其實(shí)堅(jiān)持就是動(dòng)搖動(dòng)搖動(dòng)搖著不知不覺(jué)地做了下去。在沒(méi)有崩潰成功之前，都叫堅(jiān)持成功。

3、我的執(zhí)著，不須要人懂，也不需要人理解，我只堅(jiān)持我堅(jiān)持的。

4、這個(gè)世界不符合所有人的夢(mèng)想。只是有人可以學(xué)會(huì)遺忘，有人卻堅(jiān)持。

5、我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。

6、實(shí)際上對(duì)我來(lái)說(shuō)一句不得體的蠢話比背叛、殘暴、欺騙這樣的所謂罪惡，更加難以接受。罪惡里還時(shí)常蘊(yùn)藏著某種激情和勇氣，激情便與美感有關(guān)，而平庸與乏味則毫無(wú)美感?！上Т蠹彝ǔ＜葻o(wú)勇氣堅(jiān)持善，也無(wú)勇氣堅(jiān)持惡，甚至沒(méi)有勇氣堅(jiān)持隨波逐流。

7、我們誰(shuí)也拉不住匆匆而逝的時(shí)光，昨日終不可留。離開(kāi)了，我們?yōu)楦髯缘哪繕?biāo)努力著。于是要用全部的堅(jiān)持來(lái)奔赴一場(chǎng)盛大的遇見(jiàn)。一個(gè)過(guò)程，一段成長(zhǎng)，我們都在努力著，誰(shuí)都沒(méi)有放棄成全那場(chǎng)殘缺不全的遇見(jiàn)和邂逅，期待著，可以用最美的姿態(tài)，盈著陽(yáng)光的笑意，去迎接這場(chǎng)青春的約定。

8、那么盛開(kāi)在年華里的遙遠(yuǎn)夜晚，是你無(wú)論如何堅(jiān)持都回不到的過(guò)往。

9、一些人，對(duì)于自己的喜好有著非常明確的認(rèn)知，從不曾動(dòng)搖過(guò)最初的堅(jiān)持，從不曾隨便接受任何誘惑性的贈(zèng)予，就只是為了遇到時(shí)能夠用盡積攢許久的能量拼命抓住。

10、像我這樣一塊鐵被人恨過(guò)念及恨我的人心懷善良目含慈悲我的硬度便柔軟了一分未經(jīng)淬火我始終不是你所期待的鋼我熱愛(ài)生命避開(kāi)高溫，同時(shí)避免銹蝕堅(jiān)持與世俗發(fā)生口角與生活不斷摩擦與砸來(lái)的錘子建立鐵的關(guān)系扔掉一些時(shí)間的碎屑久而久之越來(lái)越瘦越來(lái)越輕越來(lái)越薄像我這樣一塊鐵

11、懶散，自由，隨意時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)變味所謂的堅(jiān)持，目標(biāo)，都會(huì)隨之走遠(yuǎn)我是那種到老有悔的青年但，又如何有時(shí)看著匆匆上班的他們我會(huì)羨慕但，總是局外的視角時(shí)候我習(xí)慣了批判與欣賞總，得不到站在當(dāng)下的位置

12、我能堅(jiān)持我的不完美，它是我生命的本質(zhì)

13、我想我是太依賴(lài)在掛電話的剛才堅(jiān)持學(xué)單純的小孩靜靜看守這份愛(ài)

14、一個(gè)七旬老太撿廢品時(shí)撿到7000塊錢(qián)，雖然又冷又餓，但毫不猶豫地將錢(qián)交給警方。辦完手續(xù)后，老人不好意思地問(wèn)JC：“我還沒(méi)吃早飯，可不可以借一元買(mǎi)兩饅頭吃？”在場(chǎng)JC們震驚了，紛紛掏出口袋里的錢(qián)往老人手里塞。老人堅(jiān)持只要一塊錢(qián)。望著老人遠(yuǎn)去的背影，JC們含著熱淚把7000塊錢(qián)分了……

15、愛(ài)情是世界上最沒(méi)道理的東西，它不是天到酬勤，不是通過(guò)辛勤的努力和付出就能得到百分之百的回報(bào)，它不是數(shù)學(xué)題，只要演算方式無(wú)誤就一定能找到正確的方向和出口，求得正解，它需要兩個(gè)人彼此情投意和，共同努力才能堅(jiān)持下去，卻又因?yàn)槿魏我环絾畏矫娴姆艞墸痛嗳醯匕c瘓到底，沒(méi)人說(shuō)得清它是什么。可是你們知道的，它在那里，它就在那里。

16、放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？如果我們能懂得取舍，能做到堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，那該有多好。

17、即使沒(méi)有別人給你理由，生命依然值得堅(jiān)持。

18、“真是沒(méi)辦法，就是放不下?！睕](méi)錯(cuò)，我們決不可以輕易放棄。無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)持不懈！

19、煙花不會(huì)讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的溫暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無(wú)法改變它的堅(jiān)持。

20、有的時(shí)候，你選擇放手并不是無(wú)法堅(jiān)持，只是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)有些事情注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

21、了解了張國(guó)榮的一生后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人很脆弱，只那么輕輕一躍，便不剩什么！但若是堅(jiān)持熬過(guò)那段艱苦歲月可能又是一番風(fēng)景，人生大抵如此！

22、時(shí)光總會(huì)讓你成長(zhǎng)慢慢你明白當(dāng)初看不清的過(guò)不去的坎現(xiàn)在都不算什么那些你認(rèn)為無(wú)法放下的事情也終會(huì)被溫暖填滿人生也并沒(méi)有太多的堅(jiān)持與約束越燦爛熱烈的東西到最后回首也變得波瀾不驚我們不能去責(zé)怪什么歲月催人老讓人安然

23、情緒，堅(jiān)持了那么多無(wú)所謂的執(zhí)著。

24、別讓苦逼的事擾亂方向，堅(jiān)持朝著自己想去的方向前進(jìn)吧！

25、怎樣實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想一堅(jiān)持二不要臉三堅(jiān)持不要臉

26、夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

27、正直意味著有勇氣堅(jiān)持自己的信念。這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無(wú)反顧，并能公開(kāi)反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。

28、經(jīng)營(yíng)愛(ài)情如掘井，需要足夠時(shí)間去探索，去挖掘，去守候，去等待，去流淚，去堅(jiān)持，去相信?？墒乔∏∪缃裎覀兪裁炊疾蝗?，最缺的就是時(shí)間。比時(shí)間更缺的是去了解的一個(gè)人的欲望與心情。

29、堅(jiān)持真理的人是偉大的。

30、雨下在我窗前玻璃也在流眼淚街上的人都看起來(lái)比我幸福一點(diǎn)用寂寞來(lái)測(cè)驗(yàn)還是最想要你陪曾一起走過(guò)的夏天我常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)我猜不到你真正的感覺(jué)思念寫(xiě)成臉上的黑眼圈有的時(shí)候我寧愿你對(duì)我壞一點(diǎn)無(wú)法停止幻想我們的永遠(yuǎn)愛(ài)你是孤單的心事不懂你微笑的意思只能像一朵向日葵在夜里默默的堅(jiān)持愛(ài)你是孤單的心事多希望你對(duì)我誠(chéng)實(shí)一直愛(ài)著你用我自己的方式

31、你總是告訴自己，無(wú)論他人如何評(píng)價(jià)，一定要堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，所以，你不想變，因?yàn)槟堑脑挊幽銚?dān)心你就不是你了?？上氵€不明白，你可以做真實(shí)的自己，但你可通過(guò)個(gè)性修煉讓你成為更美好的自己！

32、如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。

33、窮是一種心態(tài)，你若一輩子堅(jiān)持自己是窮人，擁有大量金錢(qián)也救不了你。

34、正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利

35、當(dāng)你真正喜歡一樣?xùn)|西，但它又給你帶來(lái)傷害的時(shí)候，其實(shí)這是老天在考驗(yàn)?zāi)闶欠褡銐驁?jiān)持。

36、堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，即使沒(méi)有翅膀也能飛翔。

37、一個(gè)人的天空很藍(lán)，藍(lán)得有點(diǎn)憂郁；一個(gè)人的時(shí)候很自由，自由的有點(diǎn)孤單；想起你的時(shí)候很幸福，幸福得有點(diǎn)難過(guò)；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué)；傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄；愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。錯(cuò)過(guò)的幸福，就像打碎的琉璃瓶，無(wú)論怎樣努力，永遠(yuǎn)無(wú)法完美如初。

38、夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。

39、生活總是千變?nèi)f化，總有那么多不如意，總有那么多不順心，只要自己堅(jiān)守自己的理想，就不會(huì)被打倒，再大的風(fēng)浪阻擋不了我們前進(jìn)的方向，堅(jiān)持就是勝利，無(wú)論則樣，都不認(rèn)輸。

40、一天一天地想你，每天每天地心碎。甚至有時(shí)我自己都不明白到底是什么讓我堅(jiān)持到如今。

41、相愛(ài)的兩個(gè)人吵架，往往不是沒(méi)感情，而是用情太深。兩個(gè)人都愛(ài)深時(shí)，一點(diǎn)矛盾都會(huì)讓人受傷很重。由于太重視對(duì)方，所以放不下。真正的愛(ài)，不是永遠(yuǎn)不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧，而是吵過(guò)鬧過(guò)哭過(guò)罵過(guò)，最后最心疼彼此的，還是對(duì)方。相愛(ài)，就是要感恩對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，因?yàn)閻?ài)就是堅(jiān)持在一起。

42、許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會(huì)懂得，一如感情。痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過(guò)了，才會(huì)懂得適當(dāng)?shù)膱?jiān)持和放棄。在得到和失去之間我慢慢地認(rèn)識(shí)自己。其實(shí)生活并不需要這么多的無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍……

43、有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜美。任何事，任何人，都會(huì)成為過(guò)去，而是你的終究是你的。

44、我習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無(wú)法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個(gè)答案；我不知道，如此我還能堅(jiān)持的等待多久去等一個(gè)結(jié)果？------思念，很無(wú)力，那是因?yàn)槲铱床坏剿寄畹慕Y(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明在心里有個(gè)人曾經(jīng)存在過(guò)。

45、或許我曾做過(guò)的最好的事，就是對(duì)你一如既往并且未曾動(dòng)搖的堅(jiān)持。

46、人與人之間的差距其實(shí)并不大，只是些小小的區(qū)別，比如一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)真，就把人與人之間的距離拉開(kāi)了。

47、就那么一下子，突然明白了，曾經(jīng)的那些人和我說(shuō)的話。原來(lái)是我醒悟的太晚。不。是當(dāng)初的我還有份堅(jiān)持。而如今大約快消磨歹盡了。

48、明智的人使自己適應(yīng)世界；而不明智的人則堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己。所以人類(lèi)進(jìn)步靠的是不明智的人

49、一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察自己內(nèi)心深處閃爍的微弱的光亮，而不僅僅是注意詩(shī)人和圣賢者輝耀天空的光彩。他也不可忽視自己的思想，因?yàn)樗撬约旱?。在天才的每個(gè)作品中，我們都會(huì)看到我們自己拋棄了的想法；但當(dāng)它們回到我們這里時(shí)卻帶上了某種陌生的崇高感。藝術(shù)的偉大作品并不會(huì)對(duì)我們有更多的教益。它們教導(dǎo)我們，當(dāng)所有喊聲都在另一方時(shí)，要心平氣和地、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我們自己的看法。

篇5

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文課 培養(yǎng) 自學(xué)能力

一、閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課，一般是每一單元的第一、二課時(shí)，由學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考和探索。具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解，或背名言，或講個(gè)小故事，或講個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷等，針對(duì)每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。

第二，指導(dǎo)讀書(shū)方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?。關(guān)于讀書(shū)方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過(guò)程來(lái)說(shuō)要看到、讀到、寫(xiě)到。所謂看到就是要快、要全，了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫(xiě)到就是要?jiǎng)庸P進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書(shū)法，從導(dǎo)言課開(kāi)始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、記好筆記、寫(xiě)出體會(huì)，以推動(dòng)學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展?！鞍l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，等于解決了一半。”這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，就是推動(dòng)學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)刻，才真正開(kāi)始了向這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)擊。

二、討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時(shí)提出的疑難問(wèn)題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先，討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際。有時(shí)可圍繞對(duì)某個(gè)概念理解展開(kāi)討論。

其次，提出明確的討論要求。以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生要求勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，虛心聽(tīng)取和思考別人的意見(jiàn)，在平等的氛圍中展開(kāi)爭(zhēng)論或辯論，堅(jiān)持真理。

第三，指導(dǎo)討論方法。引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)，充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對(duì)討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識(shí)和生活中的實(shí)例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)，然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。

教師可組織重點(diǎn)問(wèn)題全班討論。在小組討論的基礎(chǔ)上，由各組代表圍繞重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全班討論。這時(shí)，教師的主導(dǎo)作用十分重要，教師應(yīng)直接參與討論，但應(yīng)做到“引而不發(fā)”，不能直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)起穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)的作用。在全班學(xué)生對(duì)討論的問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，教師應(yīng)作畫(huà)龍點(diǎn)睛的講解，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有明確認(rèn)識(shí)。

三、解惑課

討論課上的問(wèn)題有的解決了，有的尚未解決，特別是全班爭(zhēng)論的重點(diǎn)問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，或理解不夠深透，這時(shí)，學(xué)生把希望寄托于老師，教師重點(diǎn)講解的時(shí)機(jī)到了。為此，我設(shè)置了解惑課，教師在課上的講解要力求生動(dòng)有趣、言簡(jiǎn)易明、擲地有聲、富有啟發(fā)性。

第一，教師講解的重點(diǎn)應(yīng)放在“三點(diǎn)”上。所謂“三點(diǎn)”，指新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)、新知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)、前后各節(jié)之間理論與實(shí)際的聯(lián)系點(diǎn)，這些都是教材最本質(zhì)的東西。

第二，教師的講解要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)。興奮點(diǎn)是為學(xué)生普遍關(guān)注且同教材有緊密聯(lián)系的問(wèn)題，教師應(yīng)力求把教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性同學(xué)生的興奮點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生愉快地進(jìn)入思考過(guò)程。

第三，教師的講解要從形象入手，注意指導(dǎo)學(xué)生的思維方法。語(yǔ)文課上的內(nèi)容和有關(guān)問(wèn)題都是屬于理性的抽象的，學(xué)生較難理解。教師應(yīng)使學(xué)生以形象為入門(mén)的向?qū)?，步步深入地把握課文內(nèi)容，理解道理。

四、探索課

教是為了不教，教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人。為達(dá)此目的，也就不能只要求學(xué)生做完幾道教師規(guī)定的練習(xí)題，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索前進(jìn)的能力。于是我就在解惑課后設(shè)置了探索課，做法如下：

第一，專(zhuān)題探索。每學(xué)習(xí)一課，都要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的突出的思想問(wèn)題，進(jìn)行探索性分析，并在各自分析的基礎(chǔ)上全班交流。

第二，自擬復(fù)習(xí)題目。要引導(dǎo)學(xué)生自己擬定本單元的復(fù)習(xí)提綱和自測(cè)題目，不搞束縛學(xué)生思想的所謂答案格式，而是引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)對(duì)具體題目進(jìn)行具體分析，歸納總結(jié)出分析各種問(wèn)題的思路。

篇6

【關(guān)鍵詞】初中物理 教學(xué) 人文精神

一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)物理教學(xué)的文化氛圍

物理知識(shí)，包括概念、規(guī)律、理論、方法是人們從活生生的自然現(xiàn)象中分析、抽象、總結(jié)出來(lái)的，是“有血有肉”的。因此，在教學(xué)時(shí)教師要通過(guò)適當(dāng)方式，使學(xué)生的思維回到所講概念未產(chǎn)生時(shí)的情境之中，激發(fā)學(xué)生對(duì)千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象的好奇心，產(chǎn)生探究其奧秘的欲望，從而自覺(jué)進(jìn)入文化的氛圍中，使人文精神得到張揚(yáng)。例如新教材萬(wàn)有引力這章開(kāi)頭就指出“自遠(yuǎn)古以來(lái)，當(dāng)人們仰望星空時(shí)，天空中壯麗璀璨的現(xiàn)象，便吸引了他們的注意,智慧的頭腦開(kāi)始探索星體運(yùn)動(dòng)的奧秘……”今天的中學(xué)生有誰(shuí)仰望過(guò)星空好奇地思索嗎？很少！因?yàn)槊慨?dāng)夜晚降臨，城市的燈火遮掩了天空星光,多年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我們，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這一章時(shí)，對(duì)萬(wàn)有引力發(fā)現(xiàn)的過(guò)程感到神秘難解,往往只記住了萬(wàn)有引力定律的數(shù)學(xué)公式，把萬(wàn)有引力等于向心力作為自己解題的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械套用，而不去關(guān)注人類(lèi)對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的研究過(guò)程，更體會(huì)不到萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)思想文化上的巨大啟蒙作用。怎樣在課堂上把學(xué)生注意力引向深邃的天空,引起學(xué)生對(duì)星空的好奇呢？愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):”一個(gè)人最完美和最強(qiáng)烈的情感來(lái)自面對(duì)不解之謎”.

二、從物理教材、物理知識(shí)本身著手

物理教材各章節(jié)的語(yǔ)言描述、精美圖片、段與節(jié)的名稱(chēng)選擇皆注重了感召力與趣味性。如第二章“運(yùn)動(dòng)的世界”用詩(shī)人的語(yǔ)言的韻律和意境贊美運(yùn)動(dòng)；圖片“海市蜃樓”、“趙州橋的倒影”等令人神往；三峽大壩、北京天壇圜丘、明代的“水輪三事”令人自豪。

在學(xué)習(xí)講解慣性知識(shí)和安全用電時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，講能的開(kāi)發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，講能的開(kāi)發(fā)和利用、機(jī)械效率時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、效率意識(shí)，講功的原理、能量守恒定律時(shí)，補(bǔ)充介紹一些科學(xué)工作者研究永動(dòng)機(jī)的故事，培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律辦事的意識(shí)。推至人類(lèi)社會(huì)，人是社會(huì)動(dòng)物，就要遵循一定的社會(huì)規(guī)律和與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)準(zhǔn)則，在社會(huì)行為、態(tài)度傾向和價(jià)值觀等方面，與社會(huì)保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會(huì)群體具有的穩(wěn)定性所必須的。

三、要體現(xiàn)物理知識(shí)中的哲學(xué)思想

幾百年前，物理學(xué)就叫自然哲學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。如牛頓的第一部經(jīng)典著作當(dāng)時(shí)就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。通過(guò)物理基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：世界是物質(zhì)的；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的不可分割的根本屬性，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、變化有它本身的規(guī)律性，這些規(guī)律是可以逐漸認(rèn)識(shí)的，人們通過(guò)認(rèn)識(shí)和掌握這些規(guī)律去能動(dòng)地改造自然。物理學(xué)以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)學(xué)生會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)是不依我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。物理學(xué)所研究的對(duì)象，從微觀粒子到天體運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：運(yùn)動(dòng)并不是物質(zhì)的偶然屬性，而是物質(zhì)不可分割的根本屬性。物理學(xué)研究多種形式的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，如簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)、無(wú)規(guī)則的分子熱運(yùn)動(dòng)、微觀粒子運(yùn)動(dòng)等，這些又能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性，無(wú)窮性以及不能把高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)歸結(jié)為低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)等哲學(xué)原理。通過(guò)學(xué)習(xí)作用力與反作用力、原子是帶有正負(fù)荷的統(tǒng)一體、光的波粒二象性等物理概念學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到“發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)”這一辨證法的核心觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)物質(zhì)的三態(tài)變化過(guò)程、波長(zhǎng)不同電磁波具有不同性質(zhì)、元素的轉(zhuǎn)化以及一些基本粒子向另一些基本粒子轉(zhuǎn)化等物理知識(shí)，學(xué)生更加理解“發(fā)展是量變引起質(zhì)變的過(guò)程”這一普遍原理。

篇7

關(guān)鍵詞：物理 隱性教育 教育資源 體現(xiàn) 運(yùn)用

隱性課程又稱(chēng)潛在課程、隱蔽課程、潛課程等。上世紀(jì)60年代，美國(guó)教育家杜威注意到課堂教學(xué)有時(shí)產(chǎn)生“無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”，而這種無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)教學(xué)有著重要作用。到了1968年，杰克遜首次確定了隱性教育的含義?，F(xiàn)今對(duì)于隱性教育資源的研究與運(yùn)用已然成為教科研領(lǐng)域中的一個(gè)前沿課題。特別是在我國(guó)實(shí)行新課程改革后，要求不但要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握情況，更要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

一、物理課程教學(xué)中的隱性教育資源

1.物理教材中的隱性教育資源。物理教材是教育者進(jìn)行物理教學(xué)的依據(jù)，其教學(xué)知識(shí)的編輯和選擇融進(jìn)了編者的教學(xué)觀、知識(shí)觀和情感態(tài)度價(jià)值觀，也融會(huì)了物理學(xué)科的精神、思想方法、科學(xué)方法。具體內(nèi)容有：（1）物理的科研態(tài)度。物理科研態(tài)度是針對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)研究習(xí)慣的養(yǎng)成，它主要包括實(shí)事求是，準(zhǔn)確使用物理規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，學(xué)習(xí)主動(dòng)，具有強(qiáng)烈的合作、批判、探究科學(xué)的精神等，使學(xué)生養(yǎng)成多思考、敢于探索、勇于創(chuàng)新和堅(jiān)持真理的科研精神。（2）物理中的辯證唯物主義思想。量變質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定、普遍與特殊等唯物主義思想頻繁出現(xiàn)在物理教材中，使學(xué)生潛移默化地受到了辯證唯物主義觀點(diǎn)的影響和熏陶。

2.課堂教學(xué)的隱性教育資源。在物理課堂教學(xué)過(guò)程中，隱性教育因素?zé)o處不在：（1）課堂上的隱性教育資源。課堂的精心準(zhǔn)備和組織，可以使學(xué)生潛移默化體會(huì)到物理的嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)格。（2）教育者教態(tài)中的隱性教育資源。教育者準(zhǔn)確、科學(xué)、生動(dòng)的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言的表達(dá)像一只無(wú)形的手操縱著學(xué)生的言行和思維，無(wú)形地影響著每位受教育者的成長(zhǎng)，潛移默化地陶冶著受教育者的情操。

3.物理實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中的隱性教育資源。物理活動(dòng)不但包括物理教學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生實(shí)驗(yàn)，還包括課外組織的物理探究活動(dòng)。在各種物理實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，實(shí)驗(yàn)的環(huán)境、學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系和組織形式都會(huì)讓學(xué)習(xí)者無(wú)意識(shí)地接受一些非強(qiáng)制、非預(yù)期的教育。

4.物理教學(xué)評(píng)價(jià)中的隱性教育資源。首先要改變以往以學(xué)習(xí)者考試成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的做法，用綜合評(píng)價(jià)代替舊的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的進(jìn)步，并指出其典型的錯(cuò)誤，以此增強(qiáng)教師與學(xué)生溝通，對(duì)學(xué)生的間接教育效果遠(yuǎn)勝于直接教育。

二、物理課程教學(xué)中隱性教育的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

物理隱性教育依附于顯性教學(xué)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)中，又存在于顯性教育之外非預(yù)期、非程序的教育，兩者之間彼此促進(jìn)著對(duì)方的發(fā)展。隱性教育的充分開(kāi)發(fā)和利用可以最大化地激勵(lì)學(xué)習(xí)者的興趣，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科研精神，深化學(xué)習(xí)者對(duì)于物理知識(shí)概念的領(lǐng)悟和實(shí)踐。因此，作為教育者應(yīng)該重視物理隱性教育的發(fā)展和應(yīng)用。具體如下：

1.重視實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)科研精神與態(tài)度。物理實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證物理理論的基礎(chǔ)，所以物理實(shí)驗(yàn)可以有效地幫助學(xué)習(xí)者深化對(duì)物理概念理論的掌握和理解。首先我們通過(guò)張貼科學(xué)家的事跡和名人名言加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的情感、道德、價(jià)值觀的培養(yǎng)，其次通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)章制度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者潛移默化地養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，以及對(duì)科學(xué)知識(shí)不斷鉆研、不斷探索、勇攀高峰的科研精神。

2.開(kāi)發(fā)和利用課堂教學(xué)隱性教育。在課堂教學(xué)中，教育者得體的語(yǔ)氣與豐富的肢體語(yǔ)言會(huì)促進(jìn)學(xué)生物理語(yǔ)言的養(yǎng)成，同時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要平等對(duì)待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，用良性的互動(dòng)來(lái)打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶。要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生間的互動(dòng)、互助。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的科研態(tài)度和精神，還對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知有著潛移默化的影響。

3.倡導(dǎo)多種物理課外活動(dòng)。物理課外活動(dòng)的形式有很多種，比如環(huán)?；顒?dòng)、自制教具、志愿者等。要使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的合作精神，同時(shí)體會(huì)到物理知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)科學(xué)探究精神，而且還可以樹(shù)立環(huán)保精神。

4.發(fā)掘考核評(píng)價(jià)中的隱性教育資源。要關(guān)注每個(gè)學(xué)生之間的差異性，不能以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程，既重視學(xué)生學(xué)習(xí)和鉆研態(tài)度的養(yǎng)成，又要著重培養(yǎng)學(xué)生克服困難、堅(jiān)持不懈的情感道德精神，把單一的考試變成考試、作業(yè)、論文、實(shí)踐緊密結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。要加強(qiáng)教育的引導(dǎo)功能，使學(xué)生成為全面發(fā)展的、適應(yīng)社會(huì)的、有理想有抱負(fù)、成熟自信、全面發(fā)展的個(gè)體。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：挖掘；新課標(biāo)；思想教育

根據(jù)新課標(biāo)要求，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德品質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。中學(xué)教材中，思想品質(zhì)教育的素材也大有潛力可深挖。下面，我僅從怎樣利用物理新課標(biāo)教材中所涉及的物理學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育這一方面，談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、愛(ài)國(guó)主義是永恒的主題

新課標(biāo)教材中蘊(yùn)藏著許多愛(ài)國(guó)主義教育的素材，教學(xué)中教師可以用它對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體、形象的愛(ài)國(guó)主義教育。

中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一。五世紀(jì)以前，中國(guó)科技在許多方面曾處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)人類(lèi)物理學(xué)的發(fā)展做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)人民的聰明才智。歷史上廣為流傳的曹沖稱(chēng)象的故事以及宋代和尚懷丙打撈鐵牛的故事所顯示的智慧，并不比阿基米德鑒別皇冠遜色。中國(guó)古代物理學(xué)的成就很多，只要結(jié)合教學(xué)適當(dāng)?shù)剡x用和生動(dòng)介紹，都無(wú)疑能促進(jìn)青少年學(xué)生民族自豪感和自信心的形成。

中外許多杰出的科學(xué)家都是偉大的愛(ài)國(guó)者，如，阿基米德、富蘭克林、呂薩克、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先、陳立泉等的愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)精神感人至深。教學(xué)中通過(guò)介紹物理學(xué)家的相關(guān)事跡，可以激發(fā)學(xué)生勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。當(dāng)然，介紹的時(shí)候要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，做恰到好處的點(diǎn)撥、啟發(fā)和激勵(lì)。

二、刻苦勤奮是所有科學(xué)家的共性

社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)無(wú)數(shù)科學(xué)家不懈努力的探索與研究及創(chuàng)造與發(fā)明。教師可以通過(guò)介紹科學(xué)家們鉆研科學(xué)的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們熱愛(ài)科學(xué)、不畏艱難、鍥而不舍的精神。譬如，奠定電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第，十年如一日，反復(fù)地實(shí)踐研究，才最終使磁鐵產(chǎn)生了電流，開(kāi)拓了電磁的新領(lǐng)域。

愛(ài)迪生為了尋找適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)做白熾燈的燈絲，他在1878年到1879年期間，竟用了一千六百多種耐熱材料來(lái)一個(gè)個(gè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終經(jīng)他實(shí)驗(yàn)過(guò)的材料達(dá)幾千種，在這期間，他每天都要工作二十小時(shí)，實(shí)在累了就在實(shí)驗(yàn)室躺會(huì)兒。又如，世界上第一個(gè)“稱(chēng)量地球”的人――卡文迪許終身致力于科學(xué)研究，七十九歲高齡仍孜孜不倦地探索、追求，最后逝世在自己的實(shí)驗(yàn)室里?？茖W(xué)家們的才智和成功完全來(lái)自于刻苦勤奮。

三、崇高的人格是萬(wàn)世的楷模

歷史上的許多名人、科學(xué)家，他們名揚(yáng)四海，流芳百世，深受后人敬仰，不僅是因?yàn)樗麄內(nèi)〉昧司薮蟮某删?，?duì)人類(lèi)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗麄兙哂谐绺叩淖非蟆o(wú)私的奉獻(xiàn)精神和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。例如，哥白尼不盲從古人，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，在科學(xué)觀測(cè)和分析的前提下，他以非凡的勇氣大膽提出了“日心說(shuō)”，了統(tǒng)治天文學(xué)長(zhǎng)達(dá)一千多年的托勒枚“地心說(shuō)”，打開(kāi)了自然科學(xué)的大門(mén)；布魯諾堅(jiān)持真理，直到被羅馬教會(huì)活活燒死……科學(xué)家們這些優(yōu)良品質(zhì)也正是當(dāng)代學(xué)生需要了解和學(xué)習(xí)的。

四、自信、自尊、自強(qiáng)、自律是成才的保障

在新課標(biāo)教學(xué)的過(guò)程中，可通過(guò)對(duì)科學(xué)家堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的典型事例講述，以事實(shí)教育學(xué)生，以精神感染學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生勇于進(jìn)取，努力攀登和為祖國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。許多科學(xué)家，他們的成功之路并不是一帆風(fēng)順的，甚至?xí)馐苓^(guò)無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，但他們憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終取得了輝煌的成就。例如，伽利略愛(ài)獨(dú)立思考、善于觀察、實(shí)驗(yàn)，相信事實(shí)，敢于大膽地對(duì)被尊為神一樣的亞里斯多德的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并用實(shí)驗(yàn)給予證明，在這過(guò)程中，也遭到了許多非議和不公的待遇，但他并不為此而停止過(guò)對(duì)理想的追求。

五、養(yǎng)成獨(dú)立思考、科學(xué)探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣有利于學(xué)生的終身發(fā)展

新教材中除了教學(xué)的主要內(nèi)容外，還附有很多有趣的插入語(yǔ)、圖片、說(shuō)一說(shuō)、做一做、科學(xué)漫步、思考與討論、科學(xué)家名言、STS（社會(huì)、科學(xué)、生活常識(shí)）等課外自學(xué)內(nèi)容，教師若能引導(dǎo)好學(xué)生通過(guò)自習(xí)、討論、動(dòng)手試一試等方式學(xué)習(xí)好這些知識(shí)，不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，形成觀察分析、猜想與假說(shuō)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、歸納總結(jié)等科學(xué)探究思維方式。

總之，新課標(biāo)材中有許多思想教育的素材，我們?cè)诮虒W(xué)中若能充分利用好這些知識(shí)，巧妙而合理地穿插于教學(xué)中，則既可以豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可輕輕松松地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和熏陶，從而收到良好的教育教學(xué)效果。

篇9

摘要:中學(xué)數(shù)學(xué)教材中包涵了豐富的德育素材，比如：利用數(shù)學(xué)史，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；利用數(shù)學(xué)家的事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮堅(jiān)毅的意志品質(zhì)；利用數(shù)學(xué)美，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚情操；利用數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，可以實(shí)現(xiàn)德育的外推效應(yīng)，等等。

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史；數(shù)學(xué)家的事跡；數(shù)學(xué)美；德育

數(shù)學(xué)教學(xué)除了應(yīng)充分考慮其智育功能外，還應(yīng)考慮其德育功能。從表面上看，數(shù)學(xué)不如文史學(xué)科那樣德育觀點(diǎn)很明顯，滲透德育容易浮于表面，似乎難以深入學(xué)生心靈，實(shí)際上數(shù)學(xué)教材本身以及整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是向?qū)W生進(jìn)行德育滲透的載體。在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

下面談一談基于自主性學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)模式下的數(shù)學(xué)德育滲透方法。

一、利用數(shù)學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

中國(guó)數(shù)學(xué)史是實(shí)施德育的好材料。但教學(xué)中如果僅停留在某一成果比西方早多少年的簡(jiǎn)單比較上，就顯得膚淺了。結(jié)合教材內(nèi)容，利用生動(dòng)、具體的材料，學(xué)生才能信服，能有效地實(shí)施德育。如教學(xué)勾股定理，不僅要講明我國(guó)發(fā)現(xiàn)勾股定理比外國(guó)發(fā)展畢達(dá)哥拉斯定理早500年，而且還要說(shuō)明我們的證明方法比國(guó)外簡(jiǎn)單得多。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)了近400種證明勾股定理的方法，反映了中國(guó)人民的聰明才智。教師還可以結(jié)合該定理的證明，簡(jiǎn)介我國(guó)數(shù)學(xué)家吳文俊利用機(jī)器證明幾何定理的情況。講授數(shù)列極限時(shí)，介紹中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的輝煌成就：早在兩千多年前，惠施就在莊子《天下篇》中有一句名言：“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭?！碧岢隽藷o(wú)限變小的過(guò)程，這是我國(guó)古代極限思想的萌芽。三國(guó)時(shí)的劉徽，基于《莊子》無(wú)限分割的思想，獨(dú)立采用類(lèi)似窮竭法的思維進(jìn)行了偉大實(shí)踐，在《九章算術(shù)注》中提出了用割圓術(shù)來(lái)計(jì)算圓面積，也采取了用正多邊形對(duì)圓周不斷進(jìn)行分割，指出“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體，而無(wú)所失矣?！眲⒒帐堑谝晃徊捎酶顖A術(shù)的極限思想方法來(lái)推算圓周率的數(shù)學(xué)家。莊子等人的極限思想要早西方好幾個(gè)世紀(jì)。萊布尼茨、拉普拉斯、黑格爾等西方數(shù)學(xué)大師和哲學(xué)大師都從中國(guó)數(shù)學(xué)中受過(guò)啟迪。這些都說(shuō)明中國(guó)古代在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域有著輝煌成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，思想教育自然、流暢，能收水到渠成之效。

二、利用數(shù)學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勤奮堅(jiān)毅的意志品質(zhì)

德育的方法之一是榜樣教育。讓學(xué)生在接受數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，了解數(shù)學(xué)發(fā)展變化的過(guò)程，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)家走向成功的艱辛，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有堅(jiān)忍不拔的意志，就不可能推動(dòng)數(shù)學(xué)向前發(fā)展的道理。教學(xué)無(wú)理數(shù)時(shí)，向?qū)W生介紹無(wú)理數(shù)的曲折歷程：畢達(dá)哥拉斯的學(xué)生希伯斯在研究邊長(zhǎng)為1的正方形時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)角線的長(zhǎng) 既非分?jǐn)?shù)，也非有理數(shù)，也就是說(shuō)不能用整數(shù)比來(lái)表示。在當(dāng)時(shí)找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，就稱(chēng)之為“無(wú)理數(shù)”。這個(gè)新數(shù)的發(fā)現(xiàn)，動(dòng)搖了畢氏學(xué)派的信條――宇宙間的一切現(xiàn)象都能歸之于整數(shù)或整數(shù)之比。希伯斯在權(quán)威面前毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持真理，最終被拋尸大海。說(shuō)明了數(shù)學(xué)的發(fā)展每向前邁進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的事跡，能培養(yǎng)學(xué)生勤奮堅(jiān)毅的意志品質(zhì)。另外，教學(xué)正弦曲線時(shí)，可以向?qū)W生進(jìn)行人生觀教育。教師告訴學(xué)生：人生歷程不可能是直線，也決不會(huì)是個(gè)圓，應(yīng)該是此起彼伏、蜿蜒連綿的曲線。從而引入正弦函數(shù)的圖像而導(dǎo)入新課。讓學(xué)生想像人生道路上的曲折與艱辛，教育學(xué)生不能被困難所折服，要知道道路是崎嶇的，但前途是光明的。老師生動(dòng)形象的一番話，不但把枯燥的數(shù)學(xué)變得精彩了，而且教育了學(xué)生該如何面對(duì)困難曲折，如何對(duì)待高考落榜。

三、利用數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚情操

數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)并具有一定審視數(shù)學(xué)美的能力。教師要有意識(shí)地從審美角度來(lái)教數(shù)學(xué)，將數(shù)學(xué)美有機(jī)滲透到教學(xué)之中去，使學(xué)生受到美的熏陶。除了許多幾何圖形閃爍著美的風(fēng)采外，數(shù)學(xué)中還有更深層的美，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、概括性、典型性和普遍性，以及對(duì)稱(chēng)與和諧、簡(jiǎn)單與明快、奇異與突變等。教學(xué)“0.618”線段的黃金分割時(shí)，可介紹：“黃金分割”是被畢達(dá)哥拉斯稱(chēng)為神賜的比例，把長(zhǎng)為c的線段分為a（較長(zhǎng)）、b（較短）兩段，使之符合a∶b＝c∶a，得到a∶c＝0.618。這個(gè)0.618正是最美、最巧妙的比例，人們稱(chēng)之為“黃金分割”。希臘人按“黃金分割”建造了莊嚴(yán)肅穆的帕提儂神廟。埃及胡夫金字塔、米洛的維納斯中的一些長(zhǎng)度比值，都采用了“0.618”。舞臺(tái)上報(bào)幕員的最佳位置、《最后的晚餐》中猶大的形象都處在“黃金分割”點(diǎn)上。生物學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)氣溫為23℃時(shí)，人感覺(jué)最舒服，這是因?yàn)槿说捏w溫37℃與氣溫之比正好為1∶0.618。運(yùn)動(dòng)員上、下身之比接近5∶8，看上去修長(zhǎng)而挺拔，但很可惜一般人的上身長(zhǎng)了兩寸左右……教師對(duì)“黃金分割”進(jìn)行這樣的介紹，不僅能讓學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得美感，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

四、利用數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)德育的外推效應(yīng)

篇10

同學(xué)們,學(xué)校特意組織召開(kāi)畢業(yè)班學(xué)生動(dòng)員大會(huì)，是希望在即將畢業(yè)之際大家能珍惜時(shí)間，奮勇拼搏，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀畢業(yè)生，為校爭(zhēng)光?？粗銈儚牟欢碌男『ⅲ饾u成長(zhǎng)為有理想、有奮斗目標(biāo)的少年。作為老師心中有著對(duì)你們成長(zhǎng)的欣喜與感動(dòng)、對(duì)你們學(xué)習(xí)的關(guān)注與憂慮、對(duì)你們前途的期望與祝福。再有三個(gè)月，你們即將參加小考，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，惟愿每一位同學(xué)都能以健康、積極的心態(tài)面臨畢業(yè)，步入學(xué)習(xí)生涯的新旅程。作為父母，他們希望你們每一個(gè)人都能成才，成為他們一生的驕傲。今年的畢業(yè)班學(xué)習(xí)時(shí)間緊，學(xué)習(xí)任務(wù)重，但是我們要用較短的時(shí)間將各學(xué)科內(nèi)容上完，大約于五月中旬就要進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，可見(jiàn)我們的學(xué)習(xí)任務(wù)有多重。但是我想，不管時(shí)間多么緊，不管任務(wù)多么重，只要我們珍惜時(shí)間，奮勇拼搏，相信我們一定會(huì)取得滿意的成績(jī)和效果。

如何爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的畢業(yè)生為校爭(zhēng)光，我認(rèn)為要從以下幾方面做起，即：自信、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情。首先說(shuō)“自信”，作為一個(gè)人，自信最重要，自信是做好學(xué)習(xí)與工作的前提，一個(gè)人如果沒(méi)有自信，精神萎靡不振，又怎能安心學(xué)習(xí)。所以，希望在座的每一位同學(xué)無(wú)論你的成績(jī)?cè)鯓樱家业侥愕奶亻L(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立自信，并以你從事特長(zhǎng)時(shí)的精神狀態(tài)與熱情投入到你并不擅長(zhǎng)的事情中，你會(huì)取得少許的成績(jī)，同時(shí)你也獲得了一種挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的能力。在同學(xué)中有很多這種現(xiàn)象，成績(jī)突出的同學(xué)往往在很多方面都很出色，就是因?yàn)樗麄円苍S只是在某一方面優(yōu)秀，由于成功與鼓勵(lì)長(zhǎng)期與之相伴，又不斷增添自信，也便獲得更多的成功。關(guān)于勇敢，德國(guó)詩(shī)人歌德有句名言：“你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)兒。你若失去了榮譽(yù)——你就丟掉了許多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！”人們教育孩子都常說(shuō)要做勇敢的好孩子。但勇敢還有一個(gè)是與非的前提。不分是非的、沒(méi)有理性的絕對(duì)執(zhí)行命令的勇敢是一種可怕的勇敢，也是一種愚蠢的勇敢，更是一種專(zhuān)制者欣賞和歡迎的勇敢。而堅(jiān)持真理、敢于同荒唐、錯(cuò)誤對(duì)抗的勇敢、理性的勇敢才是最值得稱(chēng)道的勇敢。象我們當(dāng)中有的學(xué)生以打架斗毆論英雄，這樣不怕傷不怕死怎能稱(chēng)其為勇敢，只能算是無(wú)知的魯莽。如果有了勇敢，還應(yīng)有堅(jiān)強(qiáng)的意志。生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。平和的心態(tài)、自然而又燦爛的笑容、緊張而有序的學(xué)習(xí)與生活應(yīng)該是“熱情”的最好體現(xiàn)。我們只有熱情而快樂(lè)地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中,時(shí)刻以飽滿的精神狀態(tài)迎接生活。我希望同學(xué)們也能在自己的筆記本上，文具盒中寫(xiě)上一句激勵(lì)自己的話，它會(huì)起到提示、激勵(lì)、調(diào)整、改變心境的作用。

希望我們都能以“自信而不自傲、誠(chéng)實(shí)但不膽怯、勇敢而不魯莽、堅(jiān)強(qiáng)并不固執(zhí)、熱情卻不失原則”的準(zhǔn)則來(lái)完善自己。正是由于有了自信、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情的品格，在我們的大家庭中才涌現(xiàn)了許多不怕困難、學(xué)習(xí)認(rèn)真的孩子，他們有的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌弦恢焙芎?，但是他們從?lái)沒(méi)有放松對(duì)自己的要求，從來(lái)沒(méi)有絲毫的懈怠，相反，他們比以前更認(rèn)真、更努力了，他們想到的是今天練好了本領(lǐng)，明天就能飛得更遠(yuǎn)，飛得更高。有的同學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，比如：老師布置的作業(yè)不按時(shí)完成，要求聽(tīng)寫(xiě)、背誦、默寫(xiě)的內(nèi)容不能過(guò)關(guān)，特別是雙休日的作業(yè)，一到星期一早上來(lái)就趕，有的抄襲他人作業(yè)，有的甚至沒(méi)有完成，有的同學(xué)甚至連老師幫助他，輔導(dǎo)他，他還不主動(dòng)；還有的同學(xué)甚至想，我學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無(wú)所謂，我走到哪兒都有書(shū)讀。（班主任 ）有的同學(xué)學(xué)習(xí)上怕困難，遇到難題就退縮，不動(dòng)腦筋，不思考，長(zhǎng)期抄襲他人的作業(yè)，有不打架就覺(jué)得生活不精彩的、還有時(shí)刻牽掛網(wǎng)絡(luò)游戲的等。我要提醒這些同學(xué)，當(dāng)你抄作業(yè)時(shí)，你是在給自己學(xué)業(yè)道路上堆石塊，石塊堆積得越多，你將越難以逾越。我要奉勸這些同學(xué)，現(xiàn)在正處在緊張的學(xué)習(xí)階段，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是非常重要的，等到升入初中再補(bǔ)，恐怕就是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”了。為了你們都能擁有健康美好的人生，希望你能在身邊尋找更多健康的精彩，比如多看看課外書(shū)、玩益智游戲、參加一些有益的文娛活動(dòng)如打球等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的生活雖說(shuō)有點(diǎn)累但卻很充實(shí)。同學(xué)們，讓讀書(shū)成為你每天生活中的一個(gè)習(xí)慣，你獲得的精彩會(huì)越來(lái)越多。

最后，我向各位同學(xué)提出以下四方面的要求和希望：

一、要更好地養(yǎng)成優(yōu)良的品德習(xí)慣。我們要懂得文明禮貌、要懂得與人交往的禮儀、要懂得做人做事的道理。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要讀書(shū)，要讀好書(shū)，多讀書(shū)會(huì)豐富我們自己，會(huì)提高自身的修養(yǎng)；其次是多思考，要時(shí)刻思考做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，學(xué)習(xí)樂(lè)于助人，為人民服務(wù)等優(yōu)良品德；要多實(shí)踐，要通過(guò)實(shí)踐磨練自己的意志品質(zhì)，不怕困難，勇于探索，勇于攀登，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己。爭(zhēng)做一個(gè)人格健全、身心健康、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生。

二、要更好地遵守學(xué)校的規(guī)章制度。同學(xué)們要自覺(jué)對(duì)照《中小學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》，規(guī)范自己的言行，在校做名好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年，這是新時(shí)期“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)為之而努力。要關(guān)心同學(xué)，做到不打架不罵人，不以強(qiáng)欺弱，不說(shuō)謊，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，在行為習(xí)慣方面要給在校的小弟弟妹妹做一個(gè)好榜樣。三、要更好地提高自己的學(xué)科成績(jī)。學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)重一些、學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)長(zhǎng)一些、學(xué)習(xí)難度會(huì)大一些，但我們要勇敢地去面對(duì)，在老師的指導(dǎo)下，科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，講究學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧。（一是要認(rèn)真聽(tīng)講，做好課堂筆記；二是要完成教師布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)；