導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇白石灘，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

白石灘

王維 〔唐代〕

清淺白石灘，綠蒲向堪把。

家住水東西，浣紗明月下。

2、譯文：清澈見(jiàn)底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把采摘。

一群少女住在綠水兩旁，趁著皎潔的月色洗衣浣紗。

篇2

一、表情不清：

言談失敗者在表述自己的思想觀點(diǎn)時(shí)，往往不惜字如金，而是喋喋不休，里嗦，廢話連篇；不提綱挈領(lǐng)，而是語(yǔ)序混亂，節(jié)奏緩慢，想起一句說(shuō)一句；主次不分明，應(yīng)該說(shuō)的不說(shuō)，應(yīng)該重點(diǎn)的不重點(diǎn)說(shuō)；吐字不清晰，言辭含糊，不知所云；不明白易懂，而是言語(yǔ)抽象，濫用新詞，生澀難懂。

二、 未加糖衣俗話說(shuō)：

“良藥苦于口利于病，忠言逆耳利于行?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，不少人懂得這個(gè)道理，但卻不能正確面對(duì)它。比如說(shuō)，批評(píng)一個(gè)青年人講話不文明，你可這樣說(shuō)：“看你長(zhǎng)得挺標(biāo)致，為什么說(shuō)話與之不相稱呢？”這樣批評(píng)，要比大聲吼叫、直接指出好得多。許多言談失敗者，一片好心，卻得不到好報(bào)，就是因?yàn)闆](méi)有將說(shuō)出的話加上“好吃的糖衣”而已。

三、戳人痛處：

俗語(yǔ)說(shuō)：“語(yǔ)言切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病?！薄爱?dāng)著矮人，別說(shuō)矮話。”就是講，說(shuō)話要有禁忌，切勿想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。言談失敗者往往反其道而行之，經(jīng)意不經(jīng)意地揭人隱私，傷人痛處。比如說(shuō)，別人受過(guò)戀愛(ài)挫折，談話失敗者卻偏偏和其大談婚戀美好感受；別人受過(guò)紀(jì)律處分，談話失敗者卻偏偏和其長(zhǎng)侃紀(jì)律松馳現(xiàn)象；別人曾有工作失誤，談話失敗者卻偏偏在其面前經(jīng)常提起此事。

四、露出輕浮

在談話時(shí)，自然適度地引用一些如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、君子好逑“等具有文化教養(yǎng)色彩的詞匯，確實(shí)可以起到改善自己形象的作用。但是，如果濫用這些語(yǔ)言，則會(huì)有損自己的形象，給人留下“淺薄輕浮”的感覺(jué)。

五、弄巧成拙

節(jié)目主持人如果想使觀眾倒胃口，不妨在節(jié)目演出前后告訴觀眾：“這是一個(gè)非常有趣可笑的節(jié)目……”這樣的話，觀眾的期望值就提高了，假若聽(tīng)到或看到的內(nèi)容一般，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到所期望的程度，觀眾就會(huì)引起強(qiáng)烈反感：“簡(jiǎn)直是亂七八糟，無(wú)聊之極?！笨梢哉f(shuō)，主持人的開(kāi)場(chǎng)白不但沒(méi)有提高娛樂(lè)氣氛，反而產(chǎn)生相反的效果。許多言談失敗者往往就是這樣不仔細(xì)考慮聽(tīng)話一方的心理，一味地說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的話，美妙的話，結(jié)果反而弄巧成拙。

六、時(shí)機(jī)不當(dāng)

王某買了一臺(tái)電視機(jī)，不到一個(gè)月就因自己使用不當(dāng)毀壞了。氣沖沖的王某來(lái)投訴，不管售貨員小李怎么勸導(dǎo)解釋，就是不肯罷休。這時(shí)商場(chǎng)的芮經(jīng)理走過(guò)來(lái)說(shuō)：“由于了解不夠，改天再解決這個(gè)問(wèn)題吧！”到了第二天，雙方各自找出了自己的原因，一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)就結(jié)束了。為什么小李處理投訴失敗，而芮經(jīng)理卻圓滿解決了呢？其原因在于小李勸導(dǎo)時(shí)機(jī)不當(dāng)。對(duì)方在生氣時(shí)，是非理性的，不可能以冷靜的態(tài)度來(lái)聽(tīng)取你的意見(jiàn)。若想讓對(duì)方心悅誠(chéng)服，最好的辦法是等待他的平靜。

七、未分對(duì)象

人們的心理最是微妙不過(guò)，人與人之間的心理距離決定了說(shuō)話的表達(dá)方式要有不同。比如說(shuō)，向親密的朋友、同事傳遞令人不快的消息，不妨直言相告；但向與你交往不深的人，則要注意你的表達(dá)方式。在需要表示謝意時(shí)，如果對(duì)方與你關(guān)系密切，則嘴上不必說(shuō)“謝謝”；如果對(duì)方關(guān)系和你并不深厚，則應(yīng)真誠(chéng)道謝。言談失敗者往往不考慮與對(duì)方的關(guān)系密切程度，在和不同的人交往時(shí)，單純地用一種語(yǔ)言表達(dá)方式，或者該種語(yǔ)言表達(dá)方式用錯(cuò)了對(duì)象，其結(jié)果只能是與別人的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

八、力度不夠

由于別人的失誤而使自己受到傷害，不論是誰(shuí)，都想從失誤者那里聽(tīng)到損失程度相當(dāng)?shù)牡狼浮Ｈ欢?，?shí)際上這種期望值往往與“實(shí)際所得值”不十分吻合，后者或大于前者，或小于前者。面對(duì)這兩種不同情形，受傷害者的反應(yīng)是截然相反的。如果期待五分道歉，得到十分，受傷害者會(huì)在意外之余，化干戈為玉帛；如果期待五分道歉；而受傷害者只得到二分，那么，他就會(huì)認(rèn)為對(duì)方誠(chéng)意不夠，心中有了新的不滿和怨憤。言談失敗者往往是由于自己說(shuō)的話力度不夠，才沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的目的。

篇3

成功與失敗往往是相對(duì)的，同時(shí)也是相伴的。如果你付出了，就一定會(huì)有收獲，最終會(huì)取得成功；相反，如果你沒(méi)有付出或付出甚少，就會(huì)與成功無(wú)緣。

如果成功了，我們當(dāng)然值得可喜可賀；如果失敗了，我們也要對(duì)失敗有正確的看法和態(tài)度。有位名人說(shuō)過(guò)：“失敗是成功之母。”

不是嗎？有些人在經(jīng)歷了縷縷失敗后，仍不放棄對(duì)成功的追求，到底是為什么呢？那還不是因?yàn)橛谐晒@個(gè)原動(dòng)力。居里夫人在經(jīng)受了一次又一次的失敗后，仍不放棄對(duì)化學(xué)的成功追求，最終探索出了放射性元素??鐳；愛(ài)迪生通過(guò)千百次的努力后，才發(fā)明了電燈；牛頓通過(guò)努力，發(fā)現(xiàn)了‘萬(wàn)有引力’定律……這樣的例子很多，他們對(duì)成功都有執(zhí)著的追求。

可是你是否想過(guò)，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有進(jìn)取心，沒(méi)自信，那麼對(duì)于他，你還談什么失敗，他懂什么是失敗嗎？不，他永遠(yuǎn)不會(huì)明白的。因而，他只會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，人生會(huì)更加渺茫。

篇4

這個(gè)年輕人叫房煒清。他率先提出了“擺客”的新概念，同時(shí)創(chuàng)辦了中國(guó)第一家專門給擺地?cái)偟某鞘心贻p人交流、聚會(huì)、互助的網(wǎng)站“擺客中國(guó)”。他想借這個(gè)平臺(tái)告訴廣大擺客，即便是被人瞧不起的擺地?cái)?，也要擺出一種姿態(tài)：那就是年輕人自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神。

擺攤改變?nèi)松?/p>

房煒清的地?cái)偳榻Y(jié)很小就有。他的家鄉(xiāng)，是河北滄州的一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的小賣部、服裝店、書(shū)店都是他愛(ài)去的地方。他覺(jué)得像小店老板那樣每天為生意忙碌，閑時(shí)和顧客天南地北地聊天，這樣的生活真閑適。

高考落榜后，房煒清不想去復(fù)讀，和幾個(gè)朋友決定試著做服裝生意。他從滄州批發(fā)來(lái)T恤和短褲，擺了個(gè)地?cái)?。地?cái)偵獠缓米觯３Ｒ粋€(gè)上午一件衣服都賣不出去，后來(lái)，他們改變策略，開(kāi)始走街串巷去叫賣。

一個(gè)酷熱的中午，房煒清和搭檔來(lái)到了一個(gè)小村子里，搭檔口渴難耐，要求管錢的房煒清買幾瓶飲料解渴。房煒清算了算，當(dāng)天掙的錢還不夠一人買一瓶飲料，最后到一戶人家那里要了幾碗涼水解渴。也是從那時(shí)房煒清才知道，原來(lái)錢這么難掙。

暑假結(jié)束后，不用父母苦口婆心勸說(shuō)，房煒清自己報(bào)了復(fù)讀班。第二年，他順利考上了河北師范大學(xué)廣告?zhèn)鞑ハ?。第一次擺攤雖然沒(méi)有掙到錢，但房煒清養(yǎng)成了獨(dú)立的生活習(xí)慣。

大學(xué)五彩繽紛的生活為房煒清打開(kāi)了眼界，但他仍然念念不忘做生意。一次他和一個(gè)做服裝生意的朋友去進(jìn)貨，發(fā)現(xiàn)原來(lái)只要找對(duì)了渠道，服裝生意的利潤(rùn)可以非常大。正巧有個(gè)朋友的店鋪要轉(zhuǎn)讓，他向父母要了5000元錢，毫不猶豫地租了下來(lái)。

房煒清盤下的這個(gè)店，位于大學(xué)門口，客戶主要是大學(xué)生。他針對(duì)大學(xué)生追求個(gè)性的特點(diǎn)，用前衛(wèi)的海報(bào)裝修店面，進(jìn)的貨只此一件，決無(wú)撞衫的可能。當(dāng)別人都在忙畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，房煒清卻將全部精力投入到了他的店鋪上，樂(lè)此不疲地做著自己的小生意。

做一名時(shí)尚擺客

畢業(yè)后，房煒清先后換過(guò)幾份工作，但總覺(jué)得這樣的生活不太適合自己，他喜歡能夠接觸到新鮮的人和事、能夠自己安排的生活。

2004年，房煒清來(lái)到北京，不停更換工作：自由撰稿人，網(wǎng)站設(shè)計(jì)，圖書(shū)策劃……后來(lái)，他有了一個(gè)想法，騎自行車環(huán)游中國(guó)，但是積蓄不夠，他便試圖通過(guò)一邊擺攤一邊騎車的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。于是，他重操舊業(yè)，過(guò)起了白領(lǐng)擺地?cái)偟纳睢?/p>

讓房煒清覺(jué)得有趣的是，擺地?cái)偟娜诵涡危型馄蟮陌最I(lǐng)，有自由職業(yè)者，有剛結(jié)婚的小兩口，也有單身的美女和帥哥。擺地?cái)偟睦碛?，也是五花八門，有的要攢錢還房貸，有的打發(fā)晚上的無(wú)聊時(shí)間。還有個(gè)賣公仔的單身小伙子，是為了和美女搭訕，后來(lái)竟然通過(guò)擺地?cái)傉伊藗€(gè)女朋友。房煒清每天跟這些擺攤的朋友一起，覺(jué)得十分快樂(lè)，可以把白天工作的煩惱都拋到腦后。

日子久了，房煒清覺(jué)得這些人跟自己一樣，不以賺錢為唯一目的，有時(shí)跟客人聊得高興了，會(huì)索性把東西送給人家，遇上不喜歡的人，出多少錢也不賣。他們大多數(shù)人是為了緩解工作壓力，也有人是為了增加一份體驗(yàn)，收獲一份閑適的心情。他們生活在由鋼筋水泥筑成的都市里，厭倦了人與人之間的冷漠，他們想通過(guò)擺攤體驗(yàn)，讓生活更有激情，讓城市更有人情味。

房煒清覺(jué)得，這些高素質(zhì)的擺攤青年，無(wú)論是理念還是行為，都跟傳統(tǒng)地?cái)側(cè)巳翰灰粯樱瑧?yīng)該把這個(gè)人群從傳統(tǒng)擺攤?cè)巳豪飬^(qū)分開(kāi)來(lái)。他琢磨著，要給這個(gè)群體一個(gè)名稱和身份認(rèn)同?？嗨稼は肓藥滋熘?，“擺客”這個(gè)詞蹦了出來(lái)。

簡(jiǎn)單、時(shí)尚、隨意，與大家擺攤的初衷正好吻合?！皵[客，把地?cái)偖?dāng)成樂(lè)趣而非生計(jì)！”這是房煒清對(duì)擺客的定義。名稱有了，他又開(kāi)始琢磨著，這些擺地?cái)偟呐笥褌儜?yīng)該有一個(gè)組織，有自己的行業(yè)自律和信用原則，大家還要齊心協(xié)力爭(zhēng)取擺攤合法化，隨后他制定了一份《擺客公約》。公約的第一條，就是“擺客是擺地?cái)偟?，但不是所有擺攤的人都是擺客?！?/p>

房煒清強(qiáng)調(diào)，擺客首先是無(wú)害的，不會(huì)欺騙顧客，不會(huì)污染環(huán)境，不暴力抗法，不影響居民生活。其次是注重享受擺攤過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。同時(shí)注重和他人的交流，給顧客商品價(jià)值之外的價(jià)值。

“擺客中國(guó)”影響更多人

為了給擺客們提供一個(gè)交流平臺(tái)，2009年6月，房煒清正式創(chuàng)辦了“擺客中國(guó)”網(wǎng)站。這是中國(guó)第一家專門為擺地?cái)偟某鞘心贻p人提供交流、聚會(huì)、互助的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。全國(guó)各地的“擺客”都聚集在這里，交流擺攤經(jīng)驗(yàn)，分享進(jìn)貨渠道，尋找同城擺攤的志同道合者。有些地方的擺客們還會(huì)在網(wǎng)上聚會(huì)信息，定期舉行擺客聚會(huì)或者組織集市、公益活動(dòng)。

在房煒清看來(lái)，擺地?cái)偸悄贻p人治療“城市病”的一種方式，通過(guò)這種方式緩解白領(lǐng)的工作壓力，廣交朋友，并與其他人溝通，甚至是找人生伴侶。他覺(jué)得，在大城市的年輕人交友的途徑并不多，去各種相親會(huì)、白領(lǐng)聚會(huì)找朋友，有時(shí)也挺尷尬，擺地?cái)傔@種方式就自然和活潑了很多。在網(wǎng)上，他還會(huì)教大家如何通過(guò)擺攤來(lái)結(jié)識(shí)男女朋友。

房煒清說(shuō)：“擺客族都有著不低的學(xué)歷、正當(dāng)?shù)墓ぷ?，不可能一輩子去擺地?cái)?，只是通過(guò)擺攤來(lái)接觸社會(huì)、提高能力、結(jié)交朋友，鍛煉自己奮斗不息的精神。

小月是“擺客中國(guó)”的活躍分子，她在河北石家莊工作，因?yàn)橄矚g手工，就在晚上把自己的作品擺出來(lái)賣。知道了房煒清和他的擺客網(wǎng)后，她立刻加了進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)在在她的周圍，已經(jīng)聚集了一批在擺客網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的朋友。周末，他們相約一同出動(dòng)，有時(shí)是擺攤，有時(shí)是唱歌、滑冰，或者一起開(kāi)車出去玩。

像他們這樣的在擺客中國(guó)還有很多，同一個(gè)地區(qū)的擺客們很多因?yàn)檫@個(gè)網(wǎng)成為了朋友。房煒清和朋友們?cè)O(shè)計(jì)了統(tǒng)一的擺客裝備：擺客T恤、地?cái)偛?、售后服?wù)卡、胸牌、購(gòu)物袋等，如果想作為擺客中國(guó)的成員出去擺攤，需要實(shí)名認(rèn)證，統(tǒng)一裝備，這是為了防止有些人利用擺客中國(guó)的身份去從事欺騙顧客的行為。

房煒清提出的“擺客”的概念很好地概括和詮釋了白領(lǐng)擺地?cái)傔@一熱門現(xiàn)象，CCTV《大家看法》、湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》《越策越開(kāi)心》《零點(diǎn)鋒云》等紛紛邀請(qǐng)他和他的擺客會(huì)員作嘉賓。

2011年年初，房煒清特意找了幾個(gè)志同道合的“擺客”，專業(yè)打理擺客網(wǎng)?！皵[客中國(guó)”如今更傾向于一個(gè)交友平臺(tái)，而非創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，他也不認(rèn)可年輕人將擺地?cái)傋鳛樽约簞?chuàng)業(yè)的一種方式?！皵[地?cái)偤蛣?chuàng)業(yè)絕對(duì)是兩碼事，我所知道的人中，幾乎沒(méi)有靠擺地?cái)偝删鸵环聵I(yè)的?！?/p>

2011年3月，一個(gè)小伙子在網(wǎng)上找到房煒清，將自己失業(yè)的煩惱告訴了他，說(shuō)自己現(xiàn)在只剩一臺(tái)電腦了，打算把電腦賣了擺地?cái)倓?chuàng)業(yè)去。房煒清建議他，還是先找份工作維持生活，如果依靠擺地?cái)倎?lái)維持生活很艱難，也不會(huì)有什么前途?！皵[客”的真正意義，在于提倡一種奮斗精神，而非創(chuàng)業(yè)手段。有了自強(qiáng)不息的精神，相信做什么都會(huì)成功。

如何提高地?cái)偟母郊又?，讓顧客更認(rèn)可你？冬天擺地?cái)傎u什么好？擺攤必備裝備；給新擺友的建議……這些都是網(wǎng)站上的熱門帖。自身穿著要顯示出自己的品位，擺攤的布要選擇有個(gè)性的或華麗一些的，擺的貨要盡量獨(dú)特，吆喝時(shí)要克服羞澀、充滿熱情，在自家小區(qū)前擺攤可拉近與客戶的關(guān)系……這些都是老擺友們的經(jīng)驗(yàn)。還有網(wǎng)友寫(xiě)下自己手工制作小商品的過(guò)程供大家參考。大家還在網(wǎng)上推舉自己的擺客形象代言人，要求具有擺客精神、時(shí)尚潮流、有口才，幽默更好。

篇5

語(yǔ)芝的人生愿望一直很平凡，她對(duì)太浪漫的愛(ài)情沒(méi)有憧憬，只希望嫁一個(gè)可靠的男人，養(yǎng)育兩個(gè)孩子，共組一個(gè)安穩(wěn)的家庭。

結(jié)婚多年，她從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)他。如果他說(shuō)他有應(yīng)酬，就算到半夜，她也從不會(huì)打電話查勤。她從不是一個(gè)有疑心病的女人。

某個(gè)周日清晨，她醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)他垂頭坐在床邊。他昨夜有應(yīng)酬，她也如往常一般沒(méi)多問(wèn)，但看他還穿著昨天上班的衣服，顯然回來(lái)不久。

“怎么了？”

“有一件事我要對(duì)你坦白，”他的胡子沒(méi)刮，使他看來(lái)有些狼狽，“我做了對(duì)不起你的事……”

她真希望他不要說(shuō)下去。她很想假裝這是一場(chǎng)夢(mèng)，可是他還是無(wú)知無(wú)覺(jué)地說(shuō)下去了。

“我愛(ài)上了一個(gè)女人……她是我同事，我們?nèi)站蒙椤也皇枪室獾摹秃茏匀坏刈咴谝黄?。昨晚她告訴我，她要訂婚了，嫁給一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的她不愛(ài)的人，因?yàn)楦以谝黄鹗菦](méi)有未來(lái)的?！?/p>

如果可以，語(yǔ)芝希望能捂住耳朵。

“她哭著要我讓她走，我的心都碎了?？墒俏乙矝](méi)辦法，因?yàn)槲沂菦](méi)有辦法拋下你們的……對(duì)不起，我辜負(fù)了你對(duì)我的信任，你可以原諒我嗎？”

我不能。她聽(tīng)見(jiàn)自己的心里這么說(shuō)。

他以為她會(huì)感動(dòng)，而她沒(méi)有原諒他。她沒(méi)多說(shuō)什么，要他搬出臥室到書(shū)房睡，在孩子面前假裝不在意，行尸走肉般繼續(xù)她的婚姻生活。是的，他曾有好幾個(gè)晚上都深夜不歸，她也曾在他的西裝上聞到香水味，在他的襯衫上撿到過(guò)長(zhǎng)發(fā)，但是她都沒(méi)問(wèn)，他憑什么坦白？

她寧可他什么都沒(méi)說(shuō)！那么她可以當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)。

女人常說(shuō)，喜歡自己的男人對(duì)她坦白。就算男人已坦白，還有不少女子喜歡東調(diào)查西打聽(tīng)，看看男人是否真的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，是否對(duì)得起這份感情。所以，男人常誤信，女人對(duì)他們是“坦白從寬”。

篇6

文/觀鵝會(huì)意

如果我是春天，

你就是那盛開(kāi)的花朵，

花開(kāi)花落是那么的短暫，

唉，只能嘆息一個(gè)春季。

如果我是夏天，

你就是那湖泊上飛舞著產(chǎn)卵的蜻蜓，

三周詩(shī)意般的生命是那么的短暫，

唉，只能嘆息一個(gè)夏季。

如果我是秋天，

你就是那凋零的樹(shù)葉，

一葉知秋是那么的短暫，

唉，只能嘆息一個(gè)秋季。

如果我是冬天，

你就是那飄舞的雪花，

篇7

1956年，科學(xué)院野外考察隊(duì)在柳州地區(qū)進(jìn)行古人類調(diào)查時(shí)，曾在洞內(nèi)的亂層中發(fā)現(xiàn)打制石器和磨制骨針、骨椎等。這些標(biāo)本后經(jīng)專家鑒定，認(rèn)為屬于舊石器時(shí)代晚期遺物。1961年柳州市人民政府將這處遺址列為重點(diǎn)保護(hù)單位。

白蓮洞橫貫整個(gè)洞室的一個(gè)厚鈣華板（蓋板）將洞分為上下兩層。上層為含螺殼的（灰黃色）文化層，根據(jù)伴生動(dòng)物的組合，可以判定其地質(zhì)年代為全新世早期，鈣華板以下為褐色土狀堆積，上部含有螺殼，下部無(wú)螺殼，但有不少現(xiàn)在當(dāng)?shù)匾褱缃^的動(dòng)物（如大熊貓、劍齒象、犀牛等）的牙齒化石，其年代為更新世晚期。整個(gè)白蓮洞可分為三個(gè)文化期：最上層是含夾砂陶片的新石器時(shí)代早期文化，最下層是含絕滅動(dòng)物化石和具有舊石器風(fēng)格的打制石器的舊石器時(shí)代晚期文化。在這兩層中間有一個(gè)具有過(guò)渡特點(diǎn)的文化，它以原始穿孔礫石、具有細(xì)石器風(fēng)貌的燧石小石器并同時(shí)伴隨著粗獷礫石石器為特點(diǎn)。穿孔礫石又稱"重石"，是利用較大的礫石兩面相對(duì)穿孔而成的，根據(jù)現(xiàn)代民族學(xué)的資料得知，它可做為加重物，附加在挖土棒上，作為原始的農(nóng)具。至于燧石小石器在我國(guó)南方洞穴還是少見(jiàn)的，值得深入研究。特別引人注目的是在舊石器時(shí)代的層面上，除了出土了人牙化石，還有兩處人工用火的遺跡--燒火坑。

象這樣一個(gè)包含著舊石器時(shí)代晚期、過(guò)渡期、新石器時(shí)代早期三個(gè)文化遺物的洞穴遺址，還是比較少見(jiàn)的。它對(duì)探索我國(guó)南方地區(qū)的舊石器時(shí)代文化，如何通過(guò)中石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡，提供了重要材料。而且，它還可以作為洞穴科學(xué)博物館的重點(diǎn)內(nèi)容，向觀眾開(kāi)放展出。

白蓮洞本身不僅有包含文化遺址的外廳部分，其后還有一個(gè)迷宮似的狹長(zhǎng)穴道，蜿蜒曲折，直通深處。

篇8

關(guān)鍵詞：大白菜；施肥；技術(shù)

大白菜為1～2a生草本植物，其直系根分布淺，營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)期莖短縮，進(jìn)入生殖生長(zhǎng)期抽生花徑。根據(jù)栽培季節(jié)，可分為春播與秋播2類，其中秋播最為普遍。生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程分為營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)2個(gè)階段。營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)階段包括發(fā)芽期、幼苗期、蓮座期、結(jié)球期、休眠期；生殖生長(zhǎng)階段包括返青期、抽薹期、開(kāi)花期和結(jié)實(shí)期。播種方法以直播為主，少數(shù)地區(qū)采用育苗移栽的方法。從播種到收獲，早熟種需70～80d，中晚熟種需90～120d。整個(gè)生長(zhǎng)期，以結(jié)球期生長(zhǎng)量最大，需肥水亦多。

1 大白菜的生育特點(diǎn)

大白菜喜溫和而又耐陰涼，生育初期適溫為20%，結(jié)球期適溫為15～16%，氣溫低于5℃時(shí)生長(zhǎng)極緩慢。對(duì)水分要求嚴(yán)格，全生育期適宜的土壤濕度為80%～90%，低于70%對(duì)生長(zhǎng)不利，高于95%以上脫幫多、病害重。適宜空氣相對(duì)濕度為65%～80%，濕度過(guò)大易發(fā)生病害。蓮座期和結(jié)球期要求光照充足，以利于葉球充實(shí)，土壤要求保水保肥力強(qiáng)，最好選用肥沃的壤土、粉砂壤土和黏壤土，沙粒與黏粒比以1：3為宜。對(duì)土壤酸堿度的要求較寬，在弱酸性至微堿性條件下均可生長(zhǎng)。

2 大白菜生長(zhǎng)需肥量

大白菜以葉片為產(chǎn)品器官，氮素供應(yīng)充足可增加葉綠素含量，從而提高光合作用強(qiáng)度，使葉片深綠肥厚，有利于外葉的擴(kuò)大和葉球的充實(shí)。缺氮時(shí)，葉片由外向內(nèi)逐漸發(fā)黃、干枯，氮素過(guò)量時(shí)葉大而薄，結(jié)球不緊，風(fēng)味品質(zhì)、抗病性和耐藏性降低。磷能促進(jìn)細(xì)胞的分裂和葉原基的分化，加快葉球的形成，促進(jìn)根系發(fā)育。缺乏磷素時(shí)，植株矮小、葉片暗綠、結(jié)球遲緩。鉀能增強(qiáng)光合作用，促進(jìn)葉片有機(jī)物質(zhì)的制造和運(yùn)轉(zhuǎn)。鉀肥供應(yīng)充足，可使葉球充實(shí)，產(chǎn)量增加；缺鉀時(shí)，外層葉片邊緣呈帶狀干邊，嚴(yán)重時(shí)可向心部葉片發(fā)展。大白菜為喜鈣作物，外葉含鈣量高達(dá)5%～6%，心葉含鈣量?jī)H為0.4%～0.8%，環(huán)境條件不良、管理不善時(shí)會(huì)導(dǎo)致生理缺鈣，出現(xiàn)干燒心病，對(duì)大白菜的品質(zhì)產(chǎn)生較大影響。

大白菜不同生長(zhǎng)期單株氮、磷、鉀的吸收量隨生育期而變化。苗期、蓮座期及結(jié)球期鉀的含量最高，其次為氮和磷。苗期N、P2O5、KO2的比例為5.7：1：12.7，蓮座期為1.9：1：5.9，包心期為2.3：1：4.1。隨著生育期的延長(zhǎng)，養(yǎng)分間的比例縮小，尤以鉀的變化最為明顯。據(jù)測(cè)定，單株重5711.1g的大白菜，在其生長(zhǎng)期間需吸收N 9.914g、P2O4.522g、KO220.88g。按此數(shù)據(jù)計(jì)算每生產(chǎn)1000kg大白菜需N 1.77kg、P2O50.81kg、KO23.72kg，其比例為2.2：1：4.6。氮、磷、鉀在大白菜植株中分布的比例是不同的。據(jù)測(cè)定，收獲時(shí)大白菜葉片中的含氮量占整株全氮量的91.9%、莖盤占6.1%、根占2%；葉片中的磷占全磷量的90.8%、莖盤占6.2%、根占3%；葉片中的鉀占全鉀量的89.8%、莖盤占7.3%、根占2.9%。

3 掌握大白菜的施肥技術(shù)

3.1 施足基肥

大白菜生長(zhǎng)速度快，生長(zhǎng)量大，需要施大量的有機(jī)肥做基肥。一般667m2應(yīng)施優(yōu)質(zhì)腐熟有機(jī)肥4000～5000kg，可以撒施，也可按行距開(kāi)溝，把肥料集中施在溝中。在實(shí)際生產(chǎn)中，有的地方由于換茬時(shí)正值雨季，勞力緊張，施基肥比較困難，應(yīng)特別注意春茬多施基肥，養(yǎng)好茬口，并在收獲前茬時(shí)多施人糞尿。定苗后攔施足量的有機(jī)肥，也可以起到彌補(bǔ)基肥不足的作用。

3.2 施提苗肥、“偏心”肥

由于白菜從播種到子葉發(fā)足時(shí)，主根已深達(dá)10cm，并發(fā)生一級(jí)側(cè)根，已經(jīng)具有吸水、吸肥的能力。在肥力不高的土壤中，施入少量（5kg/667m2硫酸銨）提苗肥和“偏心”肥，可促進(jìn)幼苗生長(zhǎng)，并使小苗、弱苗向壯苗發(fā)展。

3.3 及時(shí)追肥

當(dāng)植株長(zhǎng)出8～10片葉，結(jié)束苗期生長(zhǎng)時(shí)，在距苗15～20cm處開(kāi)溝施肥。667m2地塊追施大糞干500～750kg，或腐熟優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥1000～1500kg，或氮、磷、鉀復(fù)合肥料20～25kg。蓮座期結(jié)束后，大白菜進(jìn)入旺盛生長(zhǎng)期，每日每株生長(zhǎng)量可達(dá)70～100g，需加強(qiáng)追肥，施硫酸銨20～25kg。在結(jié)球期間還應(yīng)追施人糞尿2～3次，每次用糞稀1000～1500kg，于結(jié)球中期再追施1次硫酸銨15kg。在肥力較差的土壤上，還可在蓮座期至結(jié)球期，每隔7～10天追施1次葉面肥（噴灑0.5%～1%尿素和磷酸二氫鉀），可以增產(chǎn)荒菜10%，凈菜13%～15%。

篇9

生活的積淀是夢(mèng)想的開(kāi)始

“人每天都會(huì)做夢(mèng)，起碼我是這樣，這是我生命的一部分。所以我決定要堅(jiān)持做好這件事，然后把更多的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>

王天墨從小就受到手工藝術(shù)的熏陶，母親是一位手工愛(ài)好者，經(jīng)常為墨墨做各種好看的衣服，還為家里做很多可愛(ài)的裝飾。父親是一名藝術(shù)家，當(dāng)年在日本留學(xué)的時(shí)候也曾經(jīng)在上野公園外擺攤賣自己的作品。受父母的影響，王天墨不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到英國(guó)圣馬丁學(xué)院，在頂級(jí)的學(xué)校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)，為自己的“世界巡回?cái)[攤”計(jì)劃打下牢實(shí)的基礎(chǔ)。

夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。很多人聽(tīng)到這個(gè)計(jì)劃，會(huì)覺(jué)得很遙遠(yuǎn)，會(huì)需要大量的準(zhǔn)備工作。但對(duì)于墨墨來(lái)說(shuō)，只是一張車票、一條街、一塊擺攤的布、一些自己的作品，和一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的心情。有時(shí)候她會(huì)在一個(gè)地方停留幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)候會(huì)是幾天，“這些就像吃飯睡覺(jué)一樣簡(jiǎn)單隨性，你將有機(jī)會(huì)品嘗到不同味道的美食，得到源源不斷的‘營(yíng)養(yǎng)’補(bǔ)充，這些就是前行的動(dòng)力?！?/p>

“世界巡回?cái)[攤”所售的物品，都是墨墨手工完成的設(shè)計(jì)作品。因?yàn)槟矚g從大自然中得到啟發(fā)，又特別喜歡小動(dòng)物，所以設(shè)計(jì)幾乎都是從自己喜歡的動(dòng)植物出發(fā)，比如長(zhǎng)頸鹿、刺猬、蘑菇、胡蘿卜等。2009年，身在土耳其的墨墨，愛(ài)上了當(dāng)?shù)靥烊坏难蛎珰?，于是和?lái)英國(guó)看望她的媽媽一起，把羊毛氈做成了各種小動(dòng)物，“這個(gè)過(guò)程是非常溫馨的，我現(xiàn)在看到那時(shí)做的那些作品，心里還是會(huì)覺(jué)得好溫暖?！?/p>

墨墨的設(shè)計(jì)靈感大多源于生活，在她看來(lái)，只有最熟悉的事情才會(huì)傾注真正的感情于其中，才會(huì)達(dá)到自己的既定效果。

下一站，總會(huì)有驚喜

大學(xué)二年級(jí)結(jié)束后的那個(gè)夏天，墨墨開(kāi)始做一些手工品，在倫敦的創(chuàng)意市集上擺攤。從此，墨墨漸漸開(kāi)始在不同國(guó)家的街邊擺攤。到目前為止，墨墨已在很多地方留下了自己的足跡：奧地利的維也納、捷克的布拉格、德國(guó)的柏林、俄羅斯的圣彼得堡、法國(guó)的巴黎等。

下一站，是哪里?墨墨沒(méi)有一個(gè)特定目標(biāo)。在她看來(lái)，夢(mèng)想是隨心的，計(jì)劃是隨性的，它可能是越南、泰國(guó)、印度、日本、朝鮮……說(shuō)不定是南北極，誰(shuí)又說(shuō)得準(zhǔn)呢。

到世界各國(guó)擺攤，資金始終是一個(gè)不能忽視的問(wèn)題。墨墨每年都會(huì)給自己放一個(gè)假，然后拿上行裝，去喜歡的地方呆著，這些費(fèi)用都是從墨墨的生活費(fèi)里節(jié)省出來(lái)的。不過(guò)現(xiàn)在，墨墨每到一個(gè)地方擺攤，就會(huì)有一些收入了，這些就是墨墨的主要資金，用這些擺攤賺到的錢來(lái)收集新的材料，醞釀下一批作品的誕生。幸運(yùn)的是，基本上墨墨所到的每一個(gè)地方都會(huì)得到朋友的幫助，不管是剛認(rèn)識(shí)的，還是當(dāng)?shù)氐亩嗄旰糜眩麄兌己茉敢鈳椭珜?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

其實(shí)，當(dāng)你在做一件極其感興趣的事時(shí)，結(jié)果并不重要，回味在于過(guò)程。一路“擺”下來(lái)，墨墨發(fā)現(xiàn)擺攤文化在每一個(gè)國(guó)家都不一樣。在俄羅斯圣彼得堡著名的冬宮美術(shù)館門口，雖然沒(méi)有警察來(lái)管制，但是周圍的“長(zhǎng)期攤戶”覺(jué)得你是一個(gè)入侵者，會(huì)威脅到他們的生意?！敖?jīng)常有人走過(guò)來(lái)用俄羅斯語(yǔ)對(duì)我惡言交加，讓我搬到離他遠(yuǎn)點(diǎn)的地方去，遇到這樣的事情多少有一點(diǎn)無(wú)奈?！?/p>

不過(guò)在巴黎就不同了，蓬皮杜藝術(shù)中心的門口，像墨墨這樣的不足為奇，這里聚集了多種形式的擺攤藝人：玩雜耍的街頭藝人、吹泡泡的小丑，還有一些藝術(shù)表演。誰(shuí)都可以來(lái)這里擺攤叫賣自己的東西，周圍的人也特別熱隋和友好?！坝浀糜腥嗽诼愤吿峁┯袃敯茨Ψ?wù)，讓客人根據(jù)自己的滿意程度給予報(bào)酬。其中有個(gè)女孩，對(duì)我的手工作品充滿了喜愛(ài)。有次她給人做完按摩，便跑到我的攤位前，要買我的胸針。她誠(chéng)摯地向我傾訴她對(duì)我的喜愛(ài)之情，我們很開(kāi)心成為了朋友。”其實(shí)墨墨根本沒(méi)有想到小女孩會(huì)買她的東西，這讓她受寵若驚?！八挲g挺小的，但是我很欣賞她的生活態(tài)度，她給我了足夠的動(dòng)力。”

在擺攤路途上，墨墨覺(jué)得最重要的不是賺了多少錢，而是遇到這么多有趣并且喜歡她的朋友，正因?yàn)檫@些可愛(ài)的人和可愛(ài)的事，讓墨墨的夢(mèng)想路途變得更加有信心。

一個(gè)人沒(méi)多少財(cái)富，不一定就窮，一個(gè)人沒(méi)了夢(mèng)想，便已經(jīng)窮途末路了。

接力傳統(tǒng)，繼續(xù)上路

到世界各地的擺攤經(jīng)歷，讓墨墨了解到不同的人生，也學(xué)會(huì)了從身邊小事去挖掘快樂(lè)，這些經(jīng)歷都是追夢(mèng)路上的可貴收獲。

與此同時(shí)，墨墨并沒(méi)有停止對(duì)手工的學(xué)習(xí)和研究。西南少數(shù)民族的刺繡、織布和印染一直都是墨墨十分感興趣卻未曾踏入的手工領(lǐng)域，“我十分尊重傳統(tǒng)，但是我覺(jué)得在尊重的前提之下再重新把一些技術(shù)結(jié)合與創(chuàng)新，是現(xiàn)在傳統(tǒng)手工要走的路，這幾乎是所有傳統(tǒng)藝術(shù)要繼續(xù)下去的矛盾――如何平衡傳統(tǒng)和創(chuàng)新?”墨墨有些困惑地說(shuō)，目前她正試圖去接近并掌握這些傳統(tǒng)工藝的基本技巧。

不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，一些手工藝的技藝與文化已經(jīng)沉淀為歷史了，很多傳統(tǒng)的手工技藝正在慢慢消失，鮮有年輕人，愿意慢下腳步，學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)工藝?！斑@是一件令人遺憾的事情。雖然我們丟失了一些傳統(tǒng)工藝的技術(shù)，但更為重要的是我們能夠?qū)W到傳統(tǒng)工藝的精神與文化?！?/p>

篇10

【關(guān)鍵詞】李白；消極避世；積極入世

生活在唐帝國(guó)空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏著滋長(zhǎng)著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代，以及自幼接受的儒釋道各家教育，使得李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。儒家的“兼善天下”的思想，使他有“濟(jì)蒼生”“安社稷”“安黎元”的抱負(fù)，并且認(rèn)為“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益？”（《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》二首其一）但是，另一方面他又接受了道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)自由，蔑視世間一切。同時(shí)，他還深受游俠思想的影響。儒家的思想和道家、游俠本不想容，李白卻把這三者結(jié)合了起來(lái)，這就是他在詩(shī)文中再三重復(fù)著的“功成身退”，這是支配他一生的主導(dǎo)思想。但狂放自信如他，也有不如意的時(shí)候。國(guó)家的強(qiáng)大，鼓舞他向往功名事業(yè)的雄心；政治的危機(jī)，更激發(fā)了他拯物濟(jì)世的熱望。他在許多詩(shī)歌里借歷史人物表達(dá)了他的政治抱負(fù)，他甚至幻想過(guò)一種君臣之間互相禮讓尊敬的平等關(guān)系。當(dāng)他意識(shí)到這種想法不現(xiàn)實(shí)時(shí)，他又極力稱贊那些功成身退的清高人物。在受吳筠推薦，唐玄宗下詔征服長(zhǎng)安?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》）詩(shī)人的喜悅時(shí)可以想見(jiàn)得，當(dāng)真治理向破滅時(shí)，“吾噫出西京”的絕望心情是沉重的?！耙怀ゾ﹪?guó)，十載客梁園”（《書(shū)情題蔡舍人雄》），離開(kāi)長(zhǎng)安再次開(kāi)始漫游生活。從他的經(jīng)歷可以看出，他并不是不愿出世的，可以說(shuō)，入仕報(bào)國(guó)才是他的本心，他是有雄心壯志的，或許他在某個(gè)不順義的時(shí)刻會(huì)像我們常人那樣發(fā)一下牢騷，但他也會(huì)馬上筆峰一轉(zhuǎn)附一句充滿自信與希望的詩(shī)句以掙正氣，傳遞給人一種正能量。

《夢(mèng)游天姥吟留別》中，夢(mèng)境的自由美好，加強(qiáng)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)中權(quán)貴的憎惡和反抗，求仙神話是神往的，但是他也明白這種生活只是一種無(wú)可奈何的排遣憂愁的手段，有人把這首詩(shī)歸入消極避世一列，在我看來(lái)是極不合適的?！拔冶静粭壥?，世人自棄我。”他也只是在不得已的時(shí)候只能寄情山水罷了，他在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中把這種悲憤痛苦難以排遣的心情，抒發(fā)到了極致：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂??????抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！边@首詩(shī)起落無(wú)際，斷續(xù)無(wú)端。仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣。好像整個(gè)人生只有駕著扁舟遨游江湖一條出路。是人在坎坷仕途上的茫然失路的強(qiáng)烈痛苦在《行路難》中表現(xiàn)的非常直白，“行路難，行路難，多歧路，今安在?！彼坪跏菍?duì)自己迷茫前途的一種無(wú)奈的吶喊，但是，這種苦悶卻在結(jié)尾一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”中消失殆盡。在《梁甫吟》中“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。三時(shí)大笑開(kāi)電光，倏爍晦暝起風(fēng)雨。閶闔九門不可通，以額叩關(guān)閽者怒。”悲憤聲中充滿不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。直到詩(shī)的結(jié)尾，他一直高揚(yáng)著勝利的信心“張公兩龍劍，神物合有時(shí)。風(fēng)云感會(huì)起屠釣，大人臬兀當(dāng)安之！”

李白一千多年來(lái)被人們稱為“謫仙”“詩(shī)仙”，但是他到底還是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人?！按岜M節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云”《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》，其中心思想更完全是在從政而不在隱逸求仙。有時(shí)他思想前后矛盾，在《登金陵冶城西北謝公墩》中說(shuō)“功成拂衣去，歸入武陵源”，在《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》中卻說(shuō)“若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人”。從這種矛盾中可看出他的確是“好神仙非幕其輕舉，將不可求之事求之。欲耗壯心，遣余年也?！笨梢?jiàn)其隱逸是在求仕之心不成時(shí)，打發(fā)時(shí)間的無(wú)奈之舉?？鬃诱f(shuō)：“天有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！毙谔鞂毮觊g，正是唐由有道向無(wú)道轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期，天才詩(shī)人李白此時(shí)該隱還是該現(xiàn)呢？是要貧且賤呢還是富且貴呢？這種矛盾糾結(jié)在他心里，最后通過(guò)痛飲，以一首《將進(jìn)酒》發(fā)泄出來(lái)了，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，死給人一種及時(shí)行樂(lè)的庸俗思想，然則一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”信心轉(zhuǎn)眼代替消極悲嘆，將消極思想一掃而光。

消極避世絕非李白本意，或是一時(shí)無(wú)奈之舉，他的詩(shī)作中，更多地還是展示在他的報(bào)國(guó)愛(ài)民方面。李白對(duì)國(guó)家強(qiáng)大統(tǒng)一非常關(guān)懷，他像盛唐邊塞詩(shī)人一樣，對(duì)保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的熱血戰(zhàn)士做過(guò)熱情的歌頌，如《塞下曲》之一寫(xiě)到“五月天山雪，天花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿為腰下劍，直為斬樓蘭?！庇谩皺M行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛”（《塞下曲》其六）鼓舞前方士氣，用“玉關(guān)殊未入，莫長(zhǎng)嗟”（《塞下曲》其五）安慰后方家屬，無(wú)不體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)精神。安史之亂面對(duì)國(guó)家的危難“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵”（《永王東巡歌》），被捕入獄后，“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎》），這種全不計(jì)個(gè)人得失，一心以國(guó)事為重，不以己悲卻以國(guó)事憂的博懷，堪輿杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的“寧苦身以利人”的大無(wú)私的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神相媲美。

總之，單說(shuō)李白的思想是消極避世的，是一種片面的說(shuō)法，我們從他的詩(shī)歌中，不僅有看到他失意落寞時(shí)悲吟，更多的是他狂放不羈恣意瀟灑的處世之道和樂(lè)觀向上愛(ài)國(guó)欲救國(guó)的人生態(tài)度，再有，就是他的隱逸求仙的外表下留露出的對(duì)人民的同情，對(duì)誤國(guó)害民的亂臣賊子的痛恨之情。

【參考文獻(xiàn)】