導語：如何才能寫好一篇鬼斧神工，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、鬼斧神工的意思：工藝美術(shù)，文學創(chuàng)作，建筑等方面技藝的精巧，不像是人工制作的。字面意思就是鬼神用斧頭等工具完成的，所以覺得斧是名詞作動詞用，譯為用斧頭完成的。

2、鬼斧神工，形容建筑雕塑等技藝的精巧，也說神工鬼斧。近義詞是神工鬼斧，巧奪天工。

3、鬼斧神工，指像是鬼神制作雕刻出來的。形容事物之神奇巧妙，不是人力所能達到的，指自然造就的。

4、可以做主語，賓語。大自然的偉大力量，塑造出了許多人力所不能及的奇妙景觀，堪稱鬼斧神工之作。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

8月7日，陰天，向南望，祁連山影影綽綽，與天空一色。冰溝丹霞就在肅南祁連山中。

出發(fā)時，微雨飄飄，涼風習習。溯黎園河而上，兩邊地貌已呈奇形怪狀。其實河兩邊方圓百平方公里都有丹霞地貌，七彩丹霞以色彩艷麗聞名，冰溝丹霞則以形狀奇崛取勝。省道與梨園河并行。由此向南，過肅南縣城，大都麻埡口可通青海，也是一條穿越祁連山的通道，最高處海拔超過4000米。

冰溝丹霞為白堊系下統(tǒng)新民堡群下部的褐紅色泥巖、頁巖、粉砂巖及淡紅色含礫粗沙巖、沙礫巖、礫巖所構(gòu)成。因沙礫巖較堅硬，風化形成相對凸出的層狀巖凸――它們限制了上方泥巖侵蝕，使該巖墩上方形成凸包狀，也使下方泥巖不受侵蝕。

進大門，換乘電瓶車，進峽谷，到大、小西天分界處小廣場，舍車步行，沿人工鋪就的臺階，移步換景，欣賞大自然鬼斧神工的杰作。人們通過想象，自然而然把它們的形神與駱駝、烏龜、蟒蛇、老鷹等動物聯(lián)系起來，而更多的、更奇特的造型讓人“理屈辭窮”，感嘆自然之廣博、浩瀚，若搬出繪圖本《山海經(jīng)》對照，或許能看到那些千奇百怪神獸的原型，為之震撼，為之感動。走幾步，升高幾階，換了高度和視角，再觀望，它們的形態(tài)與氣象又變?yōu)槟吧鷦游铮瑯O富魔幻色彩，追求新奇的藝術(shù)家，創(chuàng)造奇異形象的動漫影視界人士到此風，必更有感。心情繁累的塵世眾生，身臨其境，不知不覺會卸下千種糾結(jié)萬種煩惱。丹霞山在形成中或分離出單幅作品，或肢體相連，共蘊聯(lián)翩主題。因山巖之雄、之硬、之威風、之堅毅，人們更多聯(lián)想到古代戰(zhàn)將及與之相關(guān)的多情女子。肅南縣主要生活著裕固族，于是有些景點也被賦予民族特色。

到達海拔超過2000米的最高處，一覽眾山小，而那些似獸、似禽、似人、似神的諸多丹霞山石又換了樂章，不約而同，排列組合得如此協(xié)調(diào)！四周山嶺起伏，如巨濤疊涌。更遠處，祁連雪峰逶迤環(huán)繞天邊，康樂草原也呈現(xiàn)出世外桃源的詩意與恬靜。清人張潮說：“文章是案頭之山水，山水是大地之文章?！毙湃?！

篇3

3400多個絢麗的彩池錯落有致

黃龍的得名，也是賦物象形的結(jié)果，據(jù)說從高處俯瞰，它巨型的地表鈣化坡谷，蜿蜒于天然林海和石山冰峰之間，宛若金色“巨龍”騰游天地。就在一塊長3.6公里，寬度從30米到70米不等的區(qū)域內(nèi)，錯落有致地排列著3400多個造型各異、絢麗多姿的彩池。

繽紛的彩池，是巨龍晶瑩變幻的鱗甲；蜿蜒的金沙，是它頎長優(yōu)美的脊梁。當然，當?shù)厝诉€賦予了這里一個黃龍真人的傳說。

大耳邊村――龍頭的所在地

距離黃龍溝不遠的大耳邊村，就是傳說中龍頭的所在地，清澈的水從酷似龍頭的自然景觀中源源不斷地流出，能歌善舞的羌族人就世代居住在這里。350多個彩池交織相連，爭奇斗艷；長達1，3公里的金沙鋪地仿佛一條黃色的神龍，正在扭動著脊梁向天空騰躍。

轉(zhuǎn)花池涌出的泉水，成為彩池的源頭。在眾多彩池中，五彩池脫穎而出，當?shù)厝朔Q它為黃龍的眼睛。被無數(shù)彩池群擁抱和環(huán)繞的，是一座始建于1403年的道教寺院黃龍古寺，位于黃龍古寺邊的黃龍洞，則是一個用了近萬年時間形成的溶洞。

千年雪水，造就了神秘的黃龍世界

黃龍彩池的水之所以絢麗斑斕，是因為這些水來自巖溶之中，特別潔凈。水中還有大量的負離子，這些離子構(gòu)成以藍綠色為主的短波光，在水中產(chǎn)生很強的散射作用，所以，陽光映照下的黃龍池水，才如此絢麗斑斕。

對于奇幻的黃龍世界來說，永遠的主題都是水。源源不斷流淌千年的雪山之水，才是描繪黃龍這幅巨型山水畫真正的大師。然而，由于特殊的地質(zhì)構(gòu)造的原因，黃龍的鈣化彩池終將消失，這倒也應了龍的稟性，畢竟不是池中物，豈能長駐在人間。

黃龍旅游提示：黃龍氣候濕冷，冬季漫長，夏季沒幾天，春秋相連。年平均氣溫7"C，日照充足，早晚霧多，雨量多集中在每年的5至8月。每年5月至11月，可到黃龍旅游，9月底至10月最佳。

黃龍物資多從外面運入，所以吃的東西很貴。可以品嘗到洋芋糌粑、柿餅、養(yǎng)面餅、酸菜面等風味小吃以及藏族特色的食品，如烤全羊、酥油茶，青稞酒，牦牛肉、蟲草鴨等，還可購買羌族服飾繡片，很有特色。

民俗：正月十五舞龍燈

篇4

科羅拉多大峽谷區(qū)總面積接近3萬平方公里，任何人都不可能一眼看遍這條大峽谷，即使是坐飛機從高空俯瞰，也未必能完整地欣賞這條“大地的裂縫”，因為有太多的景觀被隱藏在“這條裂縫”兩側(cè)的懸崖峭壁之間，只有沉到峽谷的谷底才能看到。而真正身臨其境的人，從峽谷的南緣或者北緣進入峽谷，能夠看到的也只是大峽谷極小的一部分。這倒應了咱們中國的那兩句古詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”想要一覽科羅拉多大峽谷大自然鬼斧神工的全貌，對于每一個來這里探險觀光的人來說，至今都還是一個遙不可及的夢想。

美國作家約翰?繆爾在1890年游歷了科羅拉多大峽谷之后寫道：“不管你走過多少路，也不管你看過多少山川，你都會覺得科羅拉多大峽谷仿佛只能存在于另一個世界、另一顆星球上。”這話一點兒也沒有夸大?？屏_拉多大峽谷如同是造物主留在我們這個星球上的一個奇跡，是大自然裝點這個世界的一處濃墨重彩的大手筆，它讓人感到的除了驚心動魄還是驚心動魄。到了這里，你才會意識到自己的渺小，抑或是人類在大自然和造物主面前的渺小。站在大峽谷的邊緣，你會從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問：大地怎么會就這樣活生生地劈開在你的面前，露出里面斑斕的層層斷面，如同是大地的血管和肌肉。峭壁下的谷底更是深不可測，那來自深淵般的魔力不由得令人膽寒。你或許會疑心自己是不是來到了地獄的門口，而冥王正在谷底冷笑著端詳著你的一舉一動；你還會覺得自己已經(jīng)走到了世界的盡頭，孤零零地把整個世界都拋在了身后?？屏_拉多大峽谷，帶給你的是一種難以言說的感覺，有厚重，有滄桑，似乎人類的歷史、時間的流逝，在這道鴻溝面前最終都只能歸于一粒沙塵。

難怪有一位美國畫家說：“我來到這里時還是一個無神論者，離開時卻變成虔誠的信徒了。”這位畫家所虔信的是大自然的造化與神奇。確實，大峽谷突兀地橫亙在人們的面前，實在很難讓人用常規(guī)的理由解釋它的存在。

科羅拉多大峽谷是全世界最長的峽谷之一。它起自亞利桑那州北部的馬布爾峽谷，止于亞利桑那州與內(nèi)華達州州界的格蘭德瓦什崖，全長349公里，最深處達1800米，平均深度超過1500米。峽谷頂部寬8―25公里，谷底水面平均寬度不足千米，最窄處僅百余米。峽谷谷壁呈階梯狀，懸崖、峭壁、險峰比比皆是。自谷底向上，從幾個億年前寒武紀的古老花崗巖、片麻巖到新生代各個地質(zhì)時代的巖層都清晰地以水平層次出露在外。各巖層不僅硬度不同，且色彩各異，陽光下變幻莫測，景色十分美麗?？屏_拉多大峽谷又被稱為“活的地質(zhì)史教科書”。

大峽谷的山石顏色主要以紅色為主，尤其是在夕陽的映襯下，大峽谷周圍的荒野顯得格外壯觀雄渾。從這里放眼望去，看不到任何生命和人工的痕跡。其實，生命是有的，人的活動也是有的。巖邊有飛鳥，河里有魚蝦，洞中有蟲獸，峽谷里還生活著在此居住了千百年的印第安人。但是，大峽谷的境域?qū)嵲谔罅?，一個人來到這里，就好像是從萬米的高空鳥瞰世界，除了高山和大海，什么都被“抽象”了。

大峽谷的谷底是洶涌奔流的科羅拉多河，但科羅拉多河卻被峽谷內(nèi)錯綜復雜、鱗次櫛比的巖壁所遮擋，什么也看不見。人們能看到的只是巖石。這些巖石隨著時代、性質(zhì)、位置和角度的不同，表現(xiàn)著豐富而協(xié)調(diào)的層次，在藍天、白雪和綠樹的映襯下，大峽谷內(nèi)紅色的巖石呈現(xiàn)出形形的奇觀。它們像石林，像城堡，像海岸峭壁，像黃土高原，像想像中的外星世界。一種使人難以置信的寬廣幅度，逼得人們喘不過氣來。大峽谷的特點，不在于它的高(這里平均海拔一般為2300米左右)，而在于它的深、遠。大峽谷的最大特點是讓人們可以通過它的巖層探知地球演變過程中的歷史，大峽谷的美學價值、歷史價值和科學價值就蘊藏在其鬼斧神工的地質(zhì)地貌中。

大峽谷并不寂寞。松鼠是科羅拉多大峽谷最重要的主人之一，它們隨處可見，攀援跳躍，煞是可愛。大峽谷里還有一些主人，分別叫沙漠大盤羊、馴鹿、蜥蜴、響尾蛇、林蛙等，資料上說這里共有400多種動物和超過1500種的植物，真的是匪夷所思呀!在這看起來應該寸草不生的地方，居然有這么多的生靈快樂地生活著。這些大峽谷中的生靈讓我們相信，只要是生命，在我們的地球上總能找到自己的安居之所。

置身子科羅拉多大峽谷，對大自然會自然而然地生發(fā)出一種敬畏感。正是因為有了這種敬畏感，使得世居此地的印第安人與大峽谷始終保持“天人合一”的狀態(tài)。千百年來，他們悉心保護著大峽谷的各種生物，使得大峽谷的生態(tài)環(huán)境一直保持完好。據(jù)這里的印第安老人說，在歷史上，科羅拉多大峽谷曾多次爆發(fā)大洪水。所以居住在大峽谷一帶的印第安人認為，是人類做了錯事，天神才會懲罰人類，天神用發(fā)洪水的方式要將人類罰做魚鱉。當?shù)赜〉诎踩瞬怀贼~鮮的習俗即源于此，這既是對上天的贖罪，也是對大自然的敬畏。

地勢險峻、河流湍急的科羅拉多大峽谷，生來就是探險者的樂園。一百多年前，它被獨臂探險家約翰?韋斯利?鮑威爾所發(fā)現(xiàn)，98天的科考活動讓鮑威爾經(jīng)歷了木船被暗礁撞碎、同伴被激流卷走等諸多驚悚磨難。其實，大峽谷本身也是歷經(jīng)“磨難”才有了今天的氣魄與規(guī)模。早在20億年以前，這里還是一片時，地層就開始在水底沉積，后來逐漸隆起成為低洼和淺海岸地區(qū)。其間出現(xiàn)過火山和熔巖流。那時的空氣里充滿著碳酸氣。除了海岸邊浮游著藍綠色的藻類和各種微生物以外，陸地上還沒有誕生任何生命。到6億年前，這個地區(qū)再次被海洋吞沒，直到7000萬年以前，才又逐漸露出海平面，逐步形成了科羅拉多高原。

大峽谷的主要塑造者是科羅拉多河。這條河發(fā)源于科羅拉多州北部的落基山脈，流經(jīng)美國7個州，一直流到墨西哥入海，全長2320公里。從高山到大海，河的落差達到三千多米，是科羅拉多河把它所流經(jīng)的地區(qū)切割成深谷，這就是科羅拉多大峽谷形成的最直接的原因。科羅拉多河流經(jīng)地區(qū)，雖然屬于沙漠地區(qū)，年降雨量不足260毫米，但全部集中在這里的雨季和雪季。每逢雨雪驟至，各條徑流迅速匯集成兇猛的洪水，奔向科羅拉多河。1966年10月，大峽谷北崖在36小時內(nèi)竟降雨350毫米，形成十幾米高的河水激流，以每小時130公里的速度沖刷著大峽谷，形成了科羅拉多河有文字記載以來最為驚心動魄的場面?？茖W家經(jīng)過研究證實，正是雨季和雪季所形成的洪水，使得科羅拉多河河床在幾千萬年間下落了1600米，因而最終“創(chuàng)造”出了一條深邃神秘的科羅拉多大峽谷。

篇5

2、出處魯迅《花邊文學·高賈的批評》：“不過也要有一點常識；用一點苦工；要不然；就是‘雜文’也不免更進一步的‘粗制濫造’；只剩下笑柄?！?/p>

3、例句1.嚴禁～的偽劣商品充塞市場。

4、近義詞粗枝大葉得過且過馬馬虎虎偷工減料敷衍了事災梨禍棗因陋就簡

篇6

專欄作者。為多家報刊撰寫專欄文章，關(guān)注教育、技術(shù)。

在教育中運用技術(shù)，怎樣才算是最高境界？有人說，“教育中技術(shù)運用的最高境界是技術(shù)的消融”。就仿佛黑板、粉筆，當我們使用它們的時候，是那么順其自然，那么得心應手，甚至不會意識到它們的存在。一個事物的最高境界可能很難達到，但卻給我們指出了一個方向。只有當我們心中有一個“最高境界”的時候，我們的奮斗才不會迷茫。

在兩千多年前，有一位先哲用寓言故事的方式為我們講述了什么才是技術(shù)的最高境界，他就是莊子。莊子崇尚技術(shù)，確切地說，莊子崇尚出神入化的技術(shù)。在莊子筆下，庖丁、輪扁、梓慶……無一不是技術(shù)的絕頂高手。那么，在莊子眼中，什么才是技術(shù)的最高境界呢？

在莊子看來，技術(shù)的最高境界是手段與目的的合一。在“梓慶為鐻”的故事中，梓慶削刻木頭做成的鐘架猶如鬼斧神工，看見的人無不驚嘆，魯侯便詢問其中的秘訣。梓慶說：“我哪有什么高明的技術(shù)，當我走進山林，觀察每棵樹木的時候，成型的鐘架便呈現(xiàn)在我的眼前。這時我才開始動手制作，否則我就不做。我用心中的鐘架與樹木自然契合，做成的鐘架就被以為是鬼斧神工。”可見，在制作鐘架的過程中，梓慶看到的從來不是一塊塊木料，而是心中時刻存有一個完美的目標。從這里出發(fā)，最終使樹木、鐘架合而為一，才給人以鬼斧神工般的感受。正如教育技術(shù)界的老前輩唐納德 · 伊利所說的，“技術(shù)是答案，但問題是什么？”很多時候，我們在教育中運用技術(shù)，卻忘了我們想要的目標，陷在了具體的技術(shù)細節(jié)里，最終會離完美的技術(shù)越來越遠。

最高境界的技術(shù)，一定是工具與思維合一的。這就像武俠小說中描寫的絕頂高手，手中無劍而心中有劍，無招勝有招。莊子筆下出神入化的技術(shù)，往往不借助任何工具來實現(xiàn)，而是鑲嵌在高手的頭腦中。在“工倕之巧”里，工倕隨手畫出的圖形就勝過用圓規(guī)與矩尺畫出的，就是因為他的心中有圖形，手指隨心而動，不必借助外物?！敖蛉瞬僦邸敝袝撍娜思词箾]有見過船也能熟練駕駛，是因為他們早已習慣了在深淵中進退自如，雖然手中沒有駕船，但心中卻無時無刻不在駕馭自己。我們最熟悉的庖丁在解牛19年后，技藝已臻化境，正如他所說：“現(xiàn)在我宰牛時，只用心神去領(lǐng)會而不必用眼睛去觀察了，眼睛的官能似乎已經(jīng)停止，而只是心神活動罷了?！边@些技術(shù)高手們早已把借助工具完成的任務內(nèi)化成了自己的思維模式，手中無劍而心中有劍，自然無招勝有招。如同我們熟知的思維導圖技術(shù)，它的本質(zhì)是用可視化的方式來呈現(xiàn)知識，我們既可以借助計算機軟件來實現(xiàn)，也可以用傳統(tǒng)的紙和筆來實現(xiàn)，甚至可以在頭腦中形成一幅思維導圖。而只有我們首先在頭腦中建構(gòu)出一幅精準的圖形，才可能借助工具畫出好的思維導圖來。換句話說，那些“思維導圖”的高手，能用軟件畫出一幅精彩的圖形，并非軟件技術(shù)好，而是腦子想得清楚。

篇7

我們先乘火車到宜昌，再在宜昌乘大約兩三個小時的車，最后再坐兩個小時半的船便來到神農(nóng)架的入口——鴨子口。這里的海拔已經(jīng)是一千八百多米了，與宜昌市區(qū)的炎熱相反，我感覺到了一絲絲的寒意，汽車玻璃也冰涼冰涼的。

汽車在盤山公路上又行駛四十多分鐘。到海拔兩千六百多米的地方，樹就少了一些，最多的便是各種各樣的草和大熊貓愛吃的箭竹。

神農(nóng)架最有名的一個景點就是風景埡。風景埡也叫神農(nóng)谷。有“進山不到神農(nóng)谷，等于沒到神農(nóng)架”之說。這里云霧繚繞，再加上青翠的山巒，好似仙境一般。可惜，因為云霧太大，神農(nóng)谷也沒有全部看見。聽說如果到了秋天，天氣好而且沒有云霧的話，景色會更加美麗。從這里可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹葉，它們互相交錯，如一幅色彩斑斕的油畫；還能遠眺各種奇峰怪石，真是令人心曠神怡！

篇8

1、在鬼斧神工【寵物II】標簽頁中增加“天書轉(zhuǎn)屬”按鈕，點擊該按鈕進入天書轉(zhuǎn)屬界面；

2。放入需要操作的主天書，選擇需要轉(zhuǎn)換的屬性；

2、轉(zhuǎn)換屬性選擇完成后，放入一本副天書，可點亮【轉(zhuǎn)換】按鈕；

3、點擊【轉(zhuǎn)換】按鈕，如通過系統(tǒng)驗證，消耗一定游戲幣，即可進行轉(zhuǎn)換；

篇9

你是兄弟，是老師，是院士，是這個時代的中流砥柱。 表里如一、堅固耐壓、鬼斧神工，在平凡中非凡，在盡頭處超越。這是你的人生，也是你的杰作。

他從1987年19歲開始工作到現(xiàn)在，一直在做焊接，雖然焊接工作又苦又累，但是他堅持下來了，他用30年的時間，用手上的焊槍證明了自己的堅守，從普通的焊接工人變成了焊接大師。

他眼里的焊接工作不僅是一門技術(shù)，更像是一門藝術(shù)，一門功夫。李萬君手中的焊槍已“出神入化”，他能把兩根直徑僅有3.2毫米的不銹鋼焊條，分毫不差地對焊在一起而不留一絲痕跡;他能在20米外，從焊接聲中精準地判斷出電流地大小、電壓的高低。他不僅自己技術(shù)高超，他培養(yǎng)的徒弟也本領(lǐng)驚人。如今，“李萬君大師工作室”已攻克100多項技術(shù)難關(guān)、總結(jié)出20多項操作法，獲得國家專利20多項。他的10多位弟子已獲“省首席技師”稱號。李萬君還陸續(xù)撰寫了《轉(zhuǎn)向架鉚焊工標準操作手冊》《焊接藝術(shù)化標準》等冊子，把自己嚴謹?shù)馁|(zhì)量追求，變成了廣大焊工的操作規(guī)范。

他在節(jié)目中說“做人要知恩圖報，我的技能和榮譽是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個樣來”，這就是獨具匠心的大國工匠的堅守，就是對職業(yè)的認同感、責任感、榮譽感和使命感。我們的時代需要這樣的堅守，需要這樣的大國工匠，需要這樣的榜樣。

【感動中國李萬君事跡材料及頒獎詞】

事跡簡介：大國工匠

李萬君是中車長客股份公司高級技師。為在外國的技術(shù)封鎖面前實現(xiàn)“突圍”，他一次次試驗，參與填補了國內(nèi)幾十種高速車、鐵路客車、城鐵車轉(zhuǎn)向架焊接規(guī)范及操作方法的空白，技術(shù)攻關(guān)100余項!沒有這樣的大國工匠，就沒有強大的中國制造業(yè)!點贊致敬!

篇10

起初，我們剛進入張家界，大霧迷蒙，整個張家界都被籠罩在迷霧之中。大片迷霧就像給張家界穿了一件白紗裙。隔著車窗，我都感受到大霧撲面而來。旁邊的樹，遠處的山，因為大霧籠罩，一切顯得更加神秘。在導游的帶領(lǐng)下，我們開始登山。大霧卻悄悄地不知何時已經(jīng)離開我們。

我們要登的第一座山—天子山，在張家界中，是最陡峭、最突兀、景色最迷人的一座山，它的海拔有1296米。早就聽說山頂有一座天然拱形石橋，為了早點目睹它美麗的景色，我們一行人奮力向上攀爬。沿途中，我們看到了許許多多奇異的山峰：有的像孔子，有的像孫悟空，有的像諸葛亮，有的像豬八戒背媳婦……這些山并不單調(diào)，因為山上生長著各種各樣的樹木，有的高聳入云，有的郁郁蔥蔥，有的拔地而起……我們已經(jīng)爬得很累了，在綠蔭下一站，山風吹過，頓時涼快極了。我們終于爬到山頂，看到了那座天然拱形石橋，果真是名不虛傳，令人對大自然的鬼斧神工贊嘆不已。雄偉壯觀的景色讓我們對大自然平添了幾分敬佩之情。

隨著山勢走下來，便來到了金鞭溪。金鞭溪是一條天然的美麗溪流，靠近金鞭巖，因此而得名。溪水不僅清澈而且涼爽。我的手剛一碰到水，就猛縮回來，習習微風伴著陣陣鳥鳴，讓我置身于人間天堂。我一邊貪婪地大口地呼吸著新鮮空氣，一邊欣賞著這美麗的風景。魚兒歡快地在大大小小的石頭中游來游去。我多么希望自己也能成為一條小魚，徜徉在溪水中。

張家界之行，我還親眼見到了娃娃魚和獼猴。正是張家界優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，才吸引了絡(luò)繹不絕的游客來玩賞。若有機會希望你也能領(lǐng)會它迷人的風采！

點金石： 游記線索明朗，先寫進入張家界，映入眼簾的是大霧迷蒙的張家界，然后寫登天子山，在山上的所見所聞，再寫隨著山勢來到了金鞭溪自己所親歷的，最后寫自己的感受。主題突出，遣詞造句也妥當、貼切，如：“有的……有的……有的……”“ 鬼斧神工”“嘆為觀止”。由此可見，小作者是用了心，有真實體會才會這樣寫。不足之處是小作者就景寫景，由景及他的東西少了些。 （楊志芳）