導(dǎo)語：如何才能寫好一篇三字經(jīng)的讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢？

篇2

橫山橋中心小學(xué)四（1）班 殳彥策

《三字經(jīng)》把我國從古到今的許多故事、知識、以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

《三字經(jīng)》里故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！敝v的就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。

又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這段話講的是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個孝敬父母的好孩子。

篇3

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）06―0046―01

目前，傳承和發(fā)揚博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了國人的高度重視，成為增強我國文化軟實力的最強音。對此，學(xué)校要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與現(xiàn)代教育充分結(jié)合起來，在傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，肩負(fù)起培育具有社會主義核心價值觀接班人的重大責(zé)任。

一、挖掘教材，高奏弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“交響曲”

語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的、鮮活的中華民族文化的血液，并以豐富多彩的形式呈現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如，五年級下冊的第五單元“走進名著”，編選了《史記》中的《將相和》、《三國演義》中的《草船借箭》等，集中體現(xiàn)了中國古典名著中的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以其為載體，不斷深究、挖掘、豐富和感受古典名著的魅力，增長智慧。在實施這些教學(xué)內(nèi)容時，教師要引導(dǎo)學(xué)生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉人的內(nèi)心、深邃的思想、超凡的智慧和非凡的創(chuàng)造力。

二、誦讀經(jīng)典，高奏弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“和諧曲”

《三字經(jīng)》是我國古代兒童的啟蒙用書，已經(jīng)流傳了千年之久，達到了家喻戶曉的程度。教師應(yīng)組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的系列活動，讓學(xué)生借助《三字經(jīng)》來親近祖國的傳統(tǒng)文化。首先，讓學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，爛熟于心、出口成章。其次，講故事，借古誨今，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟故事中的道理。再次談感想，“思往事，心潮涌”，由學(xué)生選擇《三字經(jīng)》中自己最感動的一句話寫讀后感、談啟發(fā)。最后，進行《三字經(jīng)》知識競賽，內(nèi)容可涉及到背誦、接龍、講故事、談啟發(fā)、講釋義等。學(xué)生為了能在競賽中取勝，便會主動潛心于這方面的積累、搜集、整理，這不但豐富了學(xué)生的課余生活，而且增強了學(xué)生課外閱讀的針對性和實效性。

三、積累運用，高奏弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“協(xié)奏曲”

優(yōu)秀的古詩詞不但情趣兼?zhèn)?，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用，因此教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進行積累和吟誦。

從三年級開始，每人準(zhǔn)備一個古詩詞的積累本，然后印發(fā)小學(xué)生必背古詩詞的目錄，在語文課前五分鐘開展背詩、賽詩、對詩比賽；利用雙休日讓學(xué)生和家長一起賽詩、對詩，把這一活動通過家?；拥靡酝茝V和延續(xù)。同時，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣特長給古詩詞配畫，以達到理智和詩情的融合，以潤澤和滋養(yǎng)學(xué)生的心田，從而使學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)得到不斷提升。此外，以考試的形式著重考查學(xué)生古詩詞積累的量和面，讓學(xué)生進一步體味到傳統(tǒng)文化的神奇魅力和獨特內(nèi)涵，再次提升學(xué)生積累古詩文的興趣和積極性。

四、結(jié)合節(jié)日，高奏弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“奮進曲”

作為歷史悠久的文明古國，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)，它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一個個歲月長途中的歡樂盛會。在教學(xué)中緊緊抓住傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機，組織系列主題教育活動，發(fā)揚光大我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育。這樣，能使學(xué)生融會貫通地體驗我國民族文化的博大精深，從而使學(xué)生在自己的品行上打下弘揚民族精神的烙印。

五、繼承本土文化，高奏弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“變奏曲”

篇4

品讀《弟子規(guī)》，走進了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規(guī)》來到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的意思?？涩F(xiàn)在我們這個社會道德品質(zhì)缺失了太多。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶;碰到交通事故沒人敢停車救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津……這些事件經(jīng)過電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會的關(guān)注和沸沸揚揚的討論。

我看了以后，結(jié)合這段時間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多的感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛幼，關(guān)愛他人，誠信待人。而在當(dāng)下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了，越來越冷漠了。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關(guān)愛才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。

我覺得我們這個時代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國學(xué)經(jīng)典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進了我的心里，蕩進了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。

弟子規(guī)讀后感（二）

國學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的精髓。誦讀國學(xué)經(jīng)典能讓我們品悟中華文化;能傳承民族精神;能涵養(yǎng)自己的修為?？梢宰屛覀兂欣^民族智慧，使自己成為一個德才皆備的人。 在眾多誦讀的國學(xué)經(jīng)典中《弟子規(guī)》猶為讓我才下眉頭，卻上心頭。 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他以三字一句，兩句一韻列舉了為人子弟在家、出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別注重家庭教育與生活教育。 誦讀《弟子規(guī)》，讓我懂得了孝順、博愛、謹(jǐn)慎、講信用。有父母、愛親人，繼而才能關(guān)愛每一個人，當(dāng)別人有困難時，我們才會伸出援助之手。

做一個誠實守信的人，就不會變成一個危害社會，讓人唾棄的人。社會上也再不會出現(xiàn)“大頭奶粉”害人，假藥毒人的事件。 誦讀《弟子規(guī)》，讓我明白了友善、禮讓，生活上不要挑三揀四。不要把長輩對自己的疼愛當(dāng)成是理所當(dāng)然，養(yǎng)成驕橫的壞習(xí)慣。衣服不再于華麗，而應(yīng)注重整潔;要看輕財物，少計較個人得失。學(xué)會禮讓，寬以待人，嚴(yán)與律己;多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會變得寬廣，生活會變得快樂甘甜。 誦讀《弟子規(guī)》，讓我領(lǐng)悟了讀書要心到、眼到、口到，還要實實在在的做到。

不要養(yǎng)成浮華的習(xí)性、馬虎的習(xí)慣;在學(xué)習(xí)上要多下功夫，不要做一個半罐水響叮當(dāng)，一個一知半解的人是攀不上了科學(xué)高峰的，從點點滴滴做起，滴水能穿石。 誦讀《弟子規(guī)》讓我在言簡意賅的文字里，休味到它豐富的內(nèi)涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我在誦聽圣人的教誨中提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。 讓我們一起用行動來誦讀這些寶典吧!

弟子規(guī)讀后感（三）

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。

還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧 更何況弟子規(guī)里面也有寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……

現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的 俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢 學(xué)知識。怎么學(xué)呢 學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己。

弟子規(guī)讀后感（四）

弟子規(guī)是根據(jù)三字經(jīng)編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細(xì)致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將所說“修身，治國，平天下?！比说男摒B(yǎng)體現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)?！兜茏右?guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

《弟子規(guī)》是傳承如家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從八個方面闡述，分別是孝道(入則孝)，親情(出則第)，舉止(謹(jǐn))，誠信(信)，友善(泛愛眾)，仁愛(親人)。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內(nèi)容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。

一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應(yīng)對養(yǎng)育自己的父母加以報答。2003年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復(fù)。隔絕母親所接觸的有關(guān)他捐肝救母的報道。身體之發(fā)，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔(dān)心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。

血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優(yōu)先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結(jié)。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。

另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢?，這樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。

愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優(yōu)秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚，應(yīng)當(dāng)取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規(guī)中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

弟子規(guī)讀后感（五）

今天我讀了《弟子規(guī)》一書，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼 ; 應(yīng)勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責(zé) ; 須順承”。

這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理。

讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎 每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

弟子規(guī)讀后感（六）

《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學(xué)習(xí)提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。

篇5

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法不是補課，不是增加作業(yè)而是閱讀、閱讀、再閱讀?！毙骂C布的課程標(biāo)準(zhǔn)也明確規(guī)定：小學(xué)六年的課外閱讀總量不得少于145萬字。怎樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書行為習(xí)慣、讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生的主觀需求，是擺在我們語文教師眼前的重要課題。

現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，興趣是影響學(xué)習(xí)活動最直接、最活躍、最現(xiàn)實的因素。興趣是最好的老師，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的動力。也就是說，學(xué)生只有對閱讀產(chǎn)生興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需求。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們愉悅地進行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。大多數(shù)學(xué)生喜歡看電視，教師可以鼓勵他們看動畫、故事、兒童節(jié)目，并利用早讀時間相互交流，那曲折的情節(jié)、生動的語言吸引著學(xué)生，這時教師可以因勢利導(dǎo)，故事書里還有比這些更離奇、更有情趣的故事，只要自己去看書，你便會獲得無窮的樂趣，從而促使學(xué)生主動投入到閱讀活動中去。

一、指導(dǎo)課外閱讀方法 提高課外閱讀效率

授之以魚，不如授之以漁。學(xué)生進行大量的課外閱讀，離不開科學(xué)的閱讀方法。因此，教師可利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，對于小學(xué)生而言，讀書方法大致為精讀法、略讀法、瀏覽、做讀書筆記。

精讀即抓住重點詞句，細(xì)細(xì)揣摩，較深入地理解文章，注重文學(xué)和思想內(nèi)容。

略讀即先看序言，作者編輯大意和目錄，以了解全文的內(nèi)容，再閱讀全文章節(jié)、標(biāo)題，最后瀏覽全文綜述大意。

瀏覽法是一種快速閱讀方法，運用此方法的學(xué)生具備一定的閱讀能力，在快速瀏覽之中了解文章大意。

常言到，“好記性不如爛筆頭”，課外閱讀應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣，讀書筆記類型很多：摘要型、提綱型、感想型、想象型等。學(xué)生在做讀書筆記過程中積累語言、增長知識，教師通過提示范例、摘錄講評、交流感想等方式，提高學(xué)生做筆記的能力。

教師指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實踐應(yīng)用，從而達到“教是為了不教”的目的。

二、做好讀物推薦

由于小學(xué)生年齡小、閱歷淺，缺少鑒別能力。如今的課外書包羅萬象、良莠不齊，并不都適合學(xué)生閱讀。作為教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)識水平，向?qū)W生推薦讀物。小學(xué)六年，不能一刀切，可采用分年段推薦讀物的方法。

1.一、二年級學(xué)生由于識字量低，喜歡童話故事，可向?qū)W生推薦《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《葉圣陶童話》、《三字經(jīng)》等。

2.三、四年級已具備一定的閱讀能力，可向他們推薦《綠野仙蹤》、《昆蟲記》、《千字文》、《伊索寓言》、《格林童話》、《皮皮魯傳》、《寄小讀者》、《名人傳記》、《張?zhí)煲硗挕返取?/p>

3.五、六年級學(xué)生推薦《愛的教育》、《魯濱遜漂流記》、《冰心兒童文學(xué)全集》、《格列夫游記》、《西游記》、《水滸傳》、《假如給我三天光明》等。

三、組織學(xué)生進行課外閱讀交流、開展讀書評比

小學(xué)生表現(xiàn)欲強，課外閱讀后總想把感想、體會表達出來，教師應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生開展課外讀書交流會，可不限范圍、不拘形式，可相互交換、瀏覽積累資料，可以講故事、演講和即興表演，也可以談體會，讓學(xué)生切實感受到讀書的益處。此外，班級還可以設(shè)置作品欄，用來展示學(xué)生讀書筆記、讀后感等作品，對于取得成績的學(xué)生教師要及時鼓勵，讓他們體會到成功的喜悅。學(xué)生在獲得成功后，會更堅持大量廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。

篇6

俗話說得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書?？梢?，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個家長都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢？

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁此麄兡?？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身??！誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢？孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c點小事都不愿么？

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對待他們。有的學(xué)生總是和老師對著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們這樣做對得起老師么？老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師??！首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害！對于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師??！

《三字經(jīng)》中曾說過：“少不學(xué)，老何為？”的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應(yīng)該怎么辦？未來的日子怎么過？這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：“未來的日子怎么過？將來的幸福我該怎么創(chuàng)造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學(xué)習(xí)，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會成功呢？

我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢？青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么?。】纯次?，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了！

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么？錯了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋？唉！或許只是由于地點不同罷了！他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們再沒有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個人的修養(yǎng)總是會在不經(jīng)意間流露出來的。

仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統(tǒng)，唉！只可惜現(xiàn)在社會中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會關(guān)心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢？我總會趕緊向老師報告或者去找那個欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存??！要有愛心，要仁愛啊，同學(xué)們！

做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了！平日里我們總是不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個人必備的品德??！誰也不能將這一品德淡化，要知道一個人無信譽，就很難在社會上立足的。

“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

篇7

一、營造閱讀氛圍，激發(fā)課外閱讀興趣。

1、營造學(xué)校閱讀氛圍。努力打造書香校園，張貼名言佳句、字畫，學(xué)校每天中午2點到2點30分開放圖書閱覽室，每周二、四中午1點30分到2點播出“閱讀之聲”廣播，每周五閱讀報《綠芽周報》出版，以此讓學(xué)生快樂閱讀，享受閱讀的樂趣，營造了濃郁的校園閱讀氛圍。

2、營造班級閱讀氛圍。各班建立起讀書角和成立了流動圖書站，由班級圖書管理員負(fù)責(zé)管理登記。這些書的數(shù)量和種類明顯增加，都是孩子喜歡的，適應(yīng)學(xué)生的讀書能力。各班建立自由的讀書小組，利用教室墻報、黑板報，開辟 “閱讀之星”、“向您介紹一本好書”、“《閱讀成長筆記》展覽”等園地，以此營造濃厚的班級閱讀氛圍。

3、營造家庭閱讀氛圍。課題組發(fā)放了《為課外閱讀致家長的一封信》，召開家長會培訓(xùn)家長，使他們明白了閱讀的重要性。開展了“我和父母共讀書”活動，鼓勵家長在家中擺滿各種適合孩子閱讀的書籍，每天抽出一定的時間和孩子一起閱讀，使之成為習(xí)慣，這樣，自然而然地把孩子引入圖書世界，使讀書成為孩子的消遣活動。

二、開展閱讀活動，培養(yǎng)課外閱讀興趣。

1、開展8分鐘自主閱讀活動。我校利用下午第一節(jié)課前8分鐘時間，讓學(xué)生自由或集體誦讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《中華傳統(tǒng)美德故事》等校本教材或“我讀中華古詩文”、“世界優(yōu)秀兒童文學(xué)”等傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，讓學(xué)生成為了閱讀活動的主人。大隊部值日干部每天對各班誦讀情況進行檢查，督促各班開展閱讀活動，大大激發(fā)了學(xué)生的自主閱讀興趣。

2、開展課內(nèi)課外互動閱讀活動?！皩W(xué)習(xí)的最好興趣乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！辈剪敿{的這句話啟發(fā)我們必須讓學(xué)生選擇適合自我個性特點和興趣愛好的讀物。在平時的教學(xué)中，結(jié)合語文教學(xué)，不失時機地向?qū)W生推薦與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系又符合他們年齡特點的課外讀物，積極引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)閱讀走向課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。如五年級學(xué)習(xí)課文《江姐》，向?qū)W生推薦閱讀《紅巖》，看有關(guān)江姐的電視、電影、戲劇等；六年級學(xué)習(xí)課文《空城計》，向?qū)W生推薦閱讀《三國演義》；學(xué)童話時，向?qū)W生推薦閱讀《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等引人入勝的讀物；學(xué)科普文期間，向?qū)W生推薦閱讀程度適合的科普讀物，如《森林報》、《昆蟲記》、《地球的故事》、《穿過地平線》等，這樣豐富了課外閱讀量，最大化地拓展了學(xué)生的閱讀視野。

3、開展讀本推介活動。教師抓住“小學(xué)生的閱讀興趣和讀本選擇很大程度受他人的影響”這一心理特征，組織學(xué)生開展“讀本推介會”的讀書活動。一是教師利用讀物本身的特點，從講故事入手，不失時機地向?qū)W生推薦相關(guān)的讀物，讓學(xué)生在趣味盎然的故事中體驗到閱讀的快樂。二是學(xué)生或讀上一段精彩的一部分，或帶上讀本，介紹主要內(nèi)容、作者，或自己講一個故事，用精彩的推介吸引讀者，征服讀者，這樣一來，學(xué)生產(chǎn)生了讀書的原動力，都樂于去讀課外書，調(diào)動了學(xué)生積極開展課外閱讀的興趣。

4、開展交流討論活動。課題組以班級為單位每周兩次開展形式多樣、內(nèi)容豐富的交流討論活動。學(xué)生無拘無束地自由交流自己閱讀的感受，把自己的愉悅帶給周圍的同學(xué)，讓同學(xué)們分享快樂，共同享受讀書的快樂，既而為尋求更多的快樂而產(chǎn)生共同讀書的行為。如講一個故事，交流課外閱讀記錄卡、讀書筆記，進行好書推薦等。

5、組織學(xué)生開展競賽活動。小學(xué)生好勝心強，開展適當(dāng)?shù)母傎惢顒?，讓學(xué)生在一次又一次競賽中體驗成功的歡樂，非常符合小學(xué)生的年齡特點，有利于使小學(xué)生獲得并保持閱讀的興趣。我們就借助課題研究，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)校、深入課堂，以教科研一體化為平臺，將課題研究滲透到學(xué)校德育工作中，開展講故事比賽、經(jīng)典誦讀比賽、演講比賽，學(xué)生熱情參與，并在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地樂學(xué)、明志、立德、做人，以此提高了學(xué)生課外閱讀的興趣。

6、舉辦成果展示活動。如：剪貼展覽。教師指導(dǎo)學(xué)生在廣泛讀報紙、雜志或其他書籍時，把具有保存價值而自己又喜歡的材料剪下來，找一個專門的本子貼上，積累資料，每月在班上評展一次。《閱讀成長筆記》展覽。教師指導(dǎo)學(xué)生摘抄好詞佳句、寫讀后心得體會，每周在班上交流展評。手抄報交流展示。組織學(xué)生自辦手抄報活動，學(xué)生根據(jù)需求，獨立命題、編輯材料，設(shè)計版面，并配以插圖，一學(xué)期一次。讀后感交流。每讀完一本書，指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，班級交流，學(xué)校展示。學(xué)生通過閱讀成果展示，閱讀欲望與日俱增。

7、舉辦評選“閱讀之星”活動。 德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀過程中，要善于巧妙運用各種各樣的激勵手段，催化學(xué)生強烈的求知欲望，強化學(xué)生成功的歡悅，不斷增強學(xué)生的自信和上進心。

三、指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)課外閱讀興趣。

1、指導(dǎo)最基本的閱讀方法。課題組教師每周上好一堂課外閱讀輔導(dǎo)課，閱讀課堂上教師教會學(xué)生一些閱讀技能。首先指導(dǎo)學(xué)生掌握幾種基本的讀書方法，如精讀法、略讀法、跳讀法、批注閱讀法等。其次教給學(xué)生一些常見的讀書方法，如：先讀前言、后記和目錄，再略讀和精讀相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會閱讀。學(xué)生每學(xué)期的閱讀量達到了五萬字，閱讀能力顯著增強，作文水平也有很大的提升。

2、促使學(xué)生形成邊讀邊思考邊動手的閱讀習(xí)慣。閱讀課堂上教師教會學(xué)生使用工具書，指導(dǎo)學(xué)生寫《好書推薦記錄卡》，寫出推薦理由；要求學(xué)生人手一本《讀書成長筆記》，指導(dǎo)學(xué)生將自己在課內(nèi)以及課外閱讀中積累到的好詞佳句摘錄下來，養(yǎng)成積累習(xí)慣，并運用到習(xí)作中；指導(dǎo)學(xué)生寫內(nèi)容梗概、讀后心得體會、他人評價、自我評價，指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。這樣學(xué)生掌握了閱讀方法，培養(yǎng)了好的閱讀習(xí)慣，提高了閱讀的有效性，學(xué)生逐步形成了邊讀邊思考邊動手的閱讀習(xí)慣。

四、借助課題匯報活動，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣。

篇8

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在這樣的理念指導(dǎo)下，學(xué)校在校園大環(huán)境、班級小環(huán)境中，努力探索著能與孩子對話的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法，注重營造厚德載物、大氣沉靜的校園文化，讓校園的每一個角落“處處皆經(jīng)典，無處不熏陶”，達到“潤物細(xì)無聲”的境界。校園的墻壁、櫥窗、教室、辦公室都以國學(xué)主題裝飾，教學(xué)樓的每一個臺階都張貼著醒目的《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》名句，時刻提醒學(xué)生做人求學(xué)之道。開辟古詩文文化長廊，有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內(nèi)涵解析及各項古詩文誦讀評比結(jié)果的宣傳欄等。教室里張貼圣賢畫像、名詩名句，給每個班級配備書櫥，布置美化圖書角，讓圖書觸手可及，讓文字舉目可見。在班級開辟“誦讀園地”和“經(jīng)典知識角”，讓學(xué)生把自己摘抄的名句、想象的圖畫或讀后感張貼其中，互相交流。不少班級都把古詩文當(dāng)作板報每期不可缺少的精華內(nèi)容，在形式上和內(nèi)容上搞出了自己班的特色。“心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能”的處世原則，王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中”等等這些警世名言，或是一種規(guī)范、或是一種精神、或是一種品質(zhì)，學(xué)生在觀賞、觸摸、臨寫的過程中，自覺或不自覺地受到了教育。在美化校園的同時，也不斷深化著道德教育。以每周一歌的形式，堅持每天早讀前五分鐘時開始播放古詩歌曲，清晨孩子們步入校園時都會有優(yōu)美的古詩文歌曲陪伴。經(jīng)典詩文在孩子們耳邊回蕩，在他們口中頌唱，進而深深印入他們的腦中。僅僅幾遍歌曲，卻讓孩子們心平靜下來，開始了一天的學(xué)習(xí)生活。通過這種寓教于樂的形式，讓古典詩文融入孩子們心間，起到了潤物無聲的教化作用。開辦“與經(jīng)典同行”廣播，選聘學(xué)生廣播員開設(shè)古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍。

二、寓道德養(yǎng)成于經(jīng)典誦讀校本課程中

“最是書香能致遠(yuǎn)”，“腹有詩書氣自華”，我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。通過古詩文進行道德教育，先要找出含有德育內(nèi)容的古詩文章句。我校根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知能力，精心編寫了六個年級的校本教材《經(jīng)典誦讀》，并開發(fā)為校本課程對學(xué)生進行教育，將誦讀經(jīng)典和語文學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合，和深化課堂改革相結(jié)合，和學(xué)生做人教育提升學(xué)生涵養(yǎng)相結(jié)合。該套教材根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點，按由淺入深、由少到多的原則進行編排，除了安排古詩詞和現(xiàn)代美文外，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《千字文》等經(jīng)典著作的內(nèi)容分解在各個年級，配上了插圖和注解，極大提高了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)校調(diào)整課程設(shè)置，長短課結(jié)合，每天安排一節(jié)15分鐘的經(jīng)典誦讀課，每周開設(shè)一節(jié)校本課程。在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們根據(jù)小學(xué)生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口、熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學(xué)生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經(jīng)典誦讀活動。為使誦讀活動為學(xué)生喜聞樂見，學(xué)校組織舞美老師將部分內(nèi)容配上音樂、編成舞蹈，讓經(jīng)典詩詞名句舞動起來。這樣，學(xué)生的誦讀興趣增強了，效果也提高了，在誦讀積累的同時，學(xué)生的能力也得到了培養(yǎng)，可謂一舉多得。

我們還適時地將經(jīng)典誦讀校本課程與各學(xué)科進行整合，豐富古詩文誦讀活動，提高學(xué)生誦讀興趣，全方位、多角度啟發(fā)學(xué)生理解古詩內(nèi)涵。與寫字課結(jié)合，開展了古詩詞書法比賽;與計算機課整合，設(shè)計古詩詞電子小報;與美術(shù)課結(jié)合，開展古詩詞配畫活動;與音樂課相結(jié)合，唱響古詩詞，歌曲的旋律感染著每個學(xué)生的心靈，學(xué)生在經(jīng)典的詩詞中，動情的歌聲中，更加深刻地體會詩人的情懷。我們把古詩詞與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代計算機、班級教育活動結(jié)合起來，從直觀的畫面、美妙的古韻中感受了傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)校的特色教育和德育相得益彰，交相輝映。

三、寓道德養(yǎng)成于經(jīng)典誦讀展示活動中

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，把道德教育寓于學(xué)生感興趣的經(jīng)典誦讀特色活動之中，學(xué)生定能樂意接受。為使課堂教學(xué)、讀本背誦中的德育觀念變?yōu)樾袆?，?008年，學(xué)校就開始堅持每學(xué)期都開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動。值得一提的是，我們的班主任老師各負(fù)其責(zé)、各顯神通，創(chuàng)設(shè)了許多學(xué)生喜聞樂見的方法和形式，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、愿學(xué)。如：背一背，評選記憶小能手;寫一寫，硬筆書法展才華;畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作;演一演，吟頌詩文齊合作;品一品，撰寫心得談體會等。把“誦讀”和“活動”緊密結(jié)合起來，活動的趣味性越強，誦讀就越富有吸引力，讓學(xué)生們通過活動展示誦讀收獲，得到鍛煉。學(xué)校已連續(xù)三年對外舉行經(jīng)典誦讀特色展示活動。期間，學(xué)校老師、學(xué)生同臺獻藝，伴隨著悠揚的古琴、古箏、二胡演奏，學(xué)生大型詩詞吟誦、詩詞聯(lián)唱、詩詞綜合性學(xué)習(xí)等表演，激越的情感，流淌的音韻，令在場的人怦然心動，驚嘆在這里出現(xiàn)了經(jīng)典誦讀的“神話”：一群稚氣未脫的孩子率性純真、抑揚頓挫的誦讀美文。動情的歌聲源于學(xué)生對古詩文的熱愛，源于誦讀活動的長期積累。我們借助豐富多彩的誦讀活動，賦予養(yǎng)成教育更生動活潑的形式。生命在詩意中升華，教育在升華中變得美麗?；窗搽娨暸_、《淮海晚報》都作了專題報道。

四、寓道德養(yǎng)成于經(jīng)典誦讀常規(guī)管理中

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，道德教育，對于學(xué)校而言，可謂任重而道遠(yuǎn)。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內(nèi)養(yǎng)成健康崇高的道德習(xí)慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認(rèn)識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應(yīng)該做得到。我們每天都將學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成 教育和經(jīng)典誦讀特色活動結(jié)合起來，起到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的作用。每天早晨學(xué)生到校后各班開展“晨誦”活動;課間許多學(xué)生將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等和跳皮筋、編花籃等游戲活動結(jié)合起來，做到文明游戲、快樂課間;放學(xué)時，學(xué)生一邊背誦古詩詞，一邊有序地走出校園;中午到校后各班在教室內(nèi)進行安靜的午讀、練字;根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀，自編《繁榮小學(xué)一日常規(guī)三字經(jīng)》，引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中講文明，懂禮儀;對古文詩詞進行再次提煉，將其中育人的名言警句匯編成冊，這本冊子的詩句曾作為周會課上和國旗下講話的主題，不定期地組織德育困難生吟誦，領(lǐng)悟精髓，從中尋找成長榜樣。這些常規(guī)管理我們都有專人檢查記錄評比，無論是個人在各項活動中得到的分?jǐn)?shù)還是集體所得分?jǐn)?shù)，全部累計起來，在學(xué)期末予以獎勵。這種一榮俱榮的評比方式，大大激發(fā)了學(xué)生的參與意識，在各項活動中我們都會看到熱情的參與，全身心的投入，獲勝的歡呼。更重要是學(xué)生們在這個過程中所獲得的德育美育，不是用簡單的分?jǐn)?shù)能夠完全衡量的。

篇9

一、明確活動的目的

我們要通過親子閱讀活動，使家長與孩子共同體驗閱讀的樂趣，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣；增加親子交流的機會，培養(yǎng)孩子的思維能力和交流能力，增進父母與孩子的情感；提高家長的文化素養(yǎng)，促進孩子健康快樂的成長；營造良好的家庭讀書氛圍，培養(yǎng)孩子讀書的興趣，從活動中感受閱讀的重要性；為家長提供對子女交流的平臺，豐富家長的教育經(jīng)驗。

二、選好教育活動的主要內(nèi)容，組織好讀書教育活動的過程

（一）做好宣傳與發(fā)動：召開家長會，在家長會上通過調(diào)查問卷的形式，了解家長在家里的讀書情況、與孩子交流的情況及孩子在家里的閱讀情況，并對家長做好動員工做，使家長認(rèn)識到親子閱讀的重要性。召開親子閱讀的主題班會，對孩子進行親子閱讀活動進行動員，讓孩子明白活動的重要意義，使家長與孩子共同參與到活動中來。

（二）教育活動的組織與實施：首先通過校園網(wǎng)、至家長的一封信、校園短信等形式，為家長推薦親子同讀書目，主要包括：《窗邊的小豆豆系列》、《笑貓日記系列》、《沈石溪動物小說系列》、《十萬個為什么》、《中外名人故事系列》、《小學(xué)生必讀國學(xué)經(jīng)典系列》等書目，動員家長購買圖書，在購賣圖書時，學(xué)校及時與家長溝通過，對家長所購圖書進行指導(dǎo)，使家長所購賣的圖書不重復(fù)。然后通過網(wǎng)絡(luò)、電話、電子郵件、家訪等形式，與家長協(xié)商親子閱讀的活動方案，制訂親子閱讀的計劃，并按計劃進行落實。開設(shè)親子閱讀的交流電子平臺，通過建立QQ群、微信群、微博等多種有利于家長間互相交流、家長與學(xué)?；ハ嘟涣鞯钠脚_，使家長之間、家長與老師和學(xué)校之間能有效的進行交流，便于教師對閱讀進行跟蹤和指導(dǎo)。利用課余時間，組織親子閱讀交流會、座談會，交流親子閱讀的體會與心得。第三，組織學(xué)生通過手抄報、繪畫、寫讀后感等活動，將親子閱讀的體會、感悟、成功經(jīng)驗、成長故事記錄下來，在班級開設(shè)專欄，進行展示，每周都以年級為單位進行展評。組織以“我和爸媽一起讀書”為主題的演講比賽和“我家的讀書故事”講故事比賽，請家長參加，讓孩子展示自己的讀書成果，活動中，組織家長進行盡興的演講或講故事，以促進親子閱讀活動。最后，以班級為單位，組織家長與孩子進行“以書換書，用書交友”活動，家長和孩子共同把自己親子讀的圖書寫一封署名的推薦信，與圖書放到一個袋子里，學(xué)校組織把所有圖書放在指定的地點并進行統(tǒng)一編號，通過抽簽的方式，重新抽取編號，讓家長把自己讀過的書與其他家長進行隨機交換，進行新一輪的親子閱讀，提高圖書的利用率。此項活動，可視時間長短，分多輪進行，一般每星期可進行一輪。每進行一輪，家長都與孩子共同寫推薦信或書評，每次都保留原來積累的推薦資料，以供家長與孩子交流。

（三）做好評比與總結(jié)

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初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，“必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。”然而初中語文教學(xué)的客觀現(xiàn)實，令人不能樂觀：課堂效率不高，學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，程式化的套路束縛著教師的手腳，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的求知欲與成就感，更在某種程度上扼殺了學(xué)生的活力與創(chuàng)造力。如果我們在課堂設(shè)計的時候眼前浮現(xiàn)的是一個個鮮活有旺盛生命力的學(xué)生，也許我們每一個老師就會多一份人文關(guān)懷。

首先，課堂設(shè)計要考慮學(xué)生的個性，帶動他們的創(chuàng)新思維。在教學(xué)《走一步再走一步》時，我要求同學(xué)們結(jié)合文章的主題和內(nèi)容，給文章再擬一個題目，并說說擬題原因，比較分析原題的妙處。學(xué)生反應(yīng)熱烈，他們馬上走進文本，開始自己對文本的個性化解讀，列出了各種各樣的題目。在自己的題目被不斷否定后，逐步認(rèn)識到原題的妙處在于既是經(jīng)歷的概括，又是經(jīng)驗（即主題）的總結(jié)。通過探究問題，學(xué)生懂得回歸文本解讀，領(lǐng)會了“經(jīng)歷加經(jīng)驗”的寫作模式。

其次，適時從教師提問轉(zhuǎn)到讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自主探究，自覺提出問題上來。語文教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)與原來課堂設(shè)計大相徑庭的“意外”，是照本宣科公布原來自己設(shè)計好的答案還是因勢利導(dǎo)，這是最能夠看出一個老師是否具有人文情懷的時候。

語文教學(xué)中，教師提問的最高境界是培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、分析問題的能力。教師要積極創(chuàng)設(shè)師生互動的氛圍，建立師生平等的民主氣氛，尊重學(xué)生個性，讓他們敢于對同學(xué)質(zhì)疑，對教師質(zhì)疑，對書本質(zhì)疑。

一、借助文學(xué)精品等陶冶情操，豐富學(xué)生心靈

以美養(yǎng)德，以情育德，以智啟德，實現(xiàn)真善美的內(nèi)在統(tǒng)一是德育教育的境界和追求。語文教學(xué)的一項重要任務(wù)就是德育教育，古人早就把“傳道”擺在“授業(yè)、解惑”的前面，可見德育的重要性，可是長期以來，語文教師總是把德育教育與語文教學(xué)割裂開來，變成僵化的說教。新課程改革要求語文教學(xué)要采取引導(dǎo)的策略，通過啟迪而不是宣傳和灌輸，通過平等對話和自由交流而不是指示和命令，通過豐富的認(rèn)識而不是統(tǒng)一思想，通過尊重和信任而不是限制和防范，達到育人目的。

首先，推薦學(xué)生閱讀文學(xué)精品，可讓學(xué)生摘抄自己感興趣的內(nèi)容，然后組織學(xué)生轉(zhuǎn)述文學(xué)精品的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。

弘揚和培養(yǎng)民族精神，要通過適當(dāng)?shù)妮d體。教師可以給學(xué)生推薦富有民族責(zé)任感的教育家思想家文學(xué)家的代表作和一些傳統(tǒng)蒙學(xué)精粹，如《三字經(jīng)》《千字文》《千家詩》等。

其次，注意發(fā)揮影視作品、電視節(jié)目的輔助功能，比如浙江經(jīng)視“新聞深呼吸”“舒口水”等節(jié)目，讓學(xué)生在無意之中學(xué)會辯證地看問題，分析問題。

充滿人性的影視片有助于學(xué)生完善自我文化心理。教師可以組織推薦學(xué)生多觀看優(yōu)秀影片。每當(dāng)有好的影視片，我會組織學(xué)生觀看，讓學(xué)生寫觀后感，談心得體會，把內(nèi)心的真實想法表達出來。這樣，擴大了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生書面表達或口頭表達能力，提高自身審美品位。

再次，有條件的時候適當(dāng)組織課外實踐活動，如“感恩父母”的一個行動，寫下“最想對父母說的話”并且營造父母子女溝通的機會。

活動和交往是學(xué)生思想品德形成的源泉，是德育過程的基礎(chǔ)。道德行為中有一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是磨煉道德意志。正所謂“平凡中見偉大，細(xì)微處顯精神”，學(xué)生的意志主要在日常生活中體現(xiàn)和磨煉。為此，我常常設(shè)計一些活動引導(dǎo)學(xué)生自主教育。例如，我要求我的學(xué)生互相監(jiān)督“日行一善”，堅持記錄自己和他人的言行，傳遞正能量。這對于磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，極為有利。

二、突破封閉單一的課堂教學(xué)機制，實踐“大語文思想”的理念，真正做到語文即生活，人生亦語文

語文不是知識課，語文即言語，是活動課，是言語活動課，字詞句篇語法修辭這些語文知識要教，但不是重點，語文課的重點是教會學(xué)生掌握言語使用能力和交際能力。語文教師更應(yīng)充分認(rèn)識到，語文學(xué)科面對的是完整的教師和學(xué)生，面對的是完整的社會生活、學(xué)校生活和家庭生活。這就要求語文要關(guān)注社會，打破“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機制，形成“從生活中學(xué)語文”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。

好長一段時期，我組織學(xué)生收看“焦點訪談”，收到良好效果：日本首相參拜靖國神社，使學(xué)生義憤填膺；“神州9號”上天，使學(xué)生揚眉吐氣；三農(nóng)問題，使學(xué)生牽腸掛肚……日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰逐步取代了個人的雞毛蒜皮，時展的大潮壓倒追星的時髦。普通百姓的冷暖，正重新調(diào)整著學(xué)生的愛心天平。社會大課堂潛移默化地糾正著過去死記硬背的誤區(qū)，使學(xué)生不由自主地心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。

當(dāng)教師的教學(xué)行為突破了原先“一塊黑板，一支粉筆一本書”這一封閉機制，對學(xué)生真正做到人文關(guān)懷的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心胸和視野開闊了，情操高尚了，理想遠(yuǎn)大了，也即幫助學(xué)生健康成長。