導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇鞋匠的兒子教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；親情；教育；學(xué)生；成長(zhǎng)

親情是學(xué)生接觸的第一份情感，因?yàn)榧沂侨祟愑篮愕那楦袣w宿。尤其處在人生觀、價(jià)值觀尚未形成的兒童時(shí)期，親情是無(wú)法取代的，是心靈的皈依。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多孩子被愛(ài)包裹起來(lái)，漸漸地習(xí)慣了愛(ài)的外衣，認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的，也就忽略了親情的存在。語(yǔ)文教材中洋溢著一個(gè)又一個(gè)感人至深的親情形象，正是通過(guò)閱讀，使學(xué)生感悟到親情的力量。

一、遲來(lái)?yè)肀В形蚰赣H的偉大

兒童對(duì)于母親的依賴程度遠(yuǎn)勝于其他親人，母親在兒童心目中具有不可取代的地位。因此，母親成為語(yǔ)文教材中最常見(jiàn)的親情形象，無(wú)論是直接的，還是間接的，對(duì)學(xué)生都具有非凡的教育意義。如《第一次抱母親》，講述了作者因母親生病住院而前去照顧，正因?yàn)橛辛诉@一次與母親的“親密”接觸，使作者感慨良多，文中字里行間折射出的濃濃感恩情與質(zhì)樸的母愛(ài)，仿佛在學(xué)生心靈深處輕輕刺了一下，有一點(diǎn)痛，卻無(wú)比真實(shí)。

課文的題目開(kāi)宗明義，意味雋永?！暗谝淮巍卑涤髯髡邔?duì)母親的關(guān)心太少，直到母親漸漸老去，生病住進(jìn)醫(yī)院，作者才意識(shí)到母親不再年輕、不再能為作者抗風(fēng)擋雨，飽含了作者對(duì)母親的愧疚之情；而“抱”字則展現(xiàn)了作者對(duì)母親深深的愛(ài)，已經(jīng)超出了一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作所能體現(xiàn)的意義。學(xué)生常常見(jiàn)到講孩子撲在母親懷抱中的橋段，卻極少見(jiàn)到孩子“抱”母親的橋段，一股融融愛(ài)意油然而生。

尤其是文中三次出現(xiàn)了“沒(méi)想到”一詞，一次比一次意蘊(yùn)深長(zhǎng)。第一次出現(xiàn)，是作者一直以為母親力大無(wú)窮，卻在抱母親時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，母親原來(lái)如此瘦??；第二次出現(xiàn)是作者沒(méi)想到母親還不到100斤；第三次出現(xiàn)是作者沒(méi)想到母親用80多斤的身體挑起了100多斤的重?fù)?dān)。作者用量化的數(shù)字，突出展現(xiàn)了母親在艱難的歲月里挑起了生活的重?fù)?dān)，為作者營(yíng)造了家庭的港灣。而母親質(zhì)樸的言語(yǔ)，“哪個(gè)母親不是這樣子過(guò)來(lái)的”，更使人感慨母愛(ài)的偉大。在課文結(jié)尾處，當(dāng)作者像當(dāng)年母親抱著自己入睡一樣，也抱著母親入睡時(shí)，母親激動(dòng)地流下眼淚。這感人至深的場(chǎng)景，使學(xué)生聯(lián)想起自己與母親那些充滿溫馨的瞬間，不禁感慨“我也要哄母親入睡”。

二、智慧廣博，體味父愛(ài)的雋永

如果說(shuō)母愛(ài)是感性的，那么父愛(ài)就是理性的。父子關(guān)系往往不及母子關(guān)系那般親昵，是內(nèi)斂的、雋永的愛(ài)。由于兒童所接觸的生活環(huán)境，極少能運(yùn)用到理性的思維去處理問(wèn)題，因而少有能體會(huì)到父親智慧之愛(ài)的機(jī)會(huì)。所以，在教材中，編者刻意安排了一些展現(xiàn)父親形象的課文，使學(xué)生體會(huì)父愛(ài)所蘊(yùn)含的智慧與廣博。

《高爾基和他的兒子》講述了著名作家高爾基與其十歲兒子之間一段生活趣事。在小島休養(yǎng)的高爾基，盼到了妻兒的到來(lái)。兒子在駐足的時(shí)光里，種下了若干小花。待到兒子走后，小花開(kāi)了花。高爾基欣賞著兒子栽種的花，心中無(wú)限喜悅。在他眼中，每一朵花都像是兒子乖巧的臉蛋，那是兒子為他的寂寞所種的花，盡管兒子隨母親返回家鄉(xiāng)，卻留下了濃濃的愛(ài)，這使得高爾基備感欣慰。高爾基用寫信的方式，感謝兒子為他帶來(lái)的美好的禮物——“鮮花”，并鼓勵(lì)兒子繼續(xù)播撒愛(ài)心，告訴兒子“給”比“拿”將獲取更多的快樂(lè)。

如《鞋匠的兒子》一文，講述的是美國(guó)前總統(tǒng)林肯的一段往事。當(dāng)他首次站在參議院的講臺(tái)上演說(shuō)時(shí)，被一位傲慢的參議員當(dāng)場(chǎng)指出其父是一名鞋匠。盡管他父親當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世，但在兒子心中，父親永遠(yuǎn)是高大的、偉岸的，無(wú)關(guān)乎父親的身份、地位。兒子要尊重、孝敬的是父親，而不是父親的權(quán)勢(shì)和地位，即使父親僅是一名鞋匠，而兒子已經(jīng)成為一國(guó)總統(tǒng)，但身份的改變，不足以改變父子間的關(guān)系。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)生具有深刻的教育意義——即使身份、社會(huì)地位存在差異，但愛(ài)沒(méi)有差異，尤其是父母之愛(ài)。

三、溫情畫面，澆注濃濃的親情

家庭對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不僅是港灣，簡(jiǎn)直是整個(gè)世界。父母的言行會(huì)折射在孩子身上，而孩子則透過(guò)父母的眼睛來(lái)看待世界。即使再謹(jǐn)言慎行的父母，也會(huì)有松懈的時(shí)候，特別在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，父母作為社會(huì)人，難免不帶有社會(huì)中的種種風(fēng)氣，而這些將影響孩子的身心成長(zhǎng)。從學(xué)習(xí)角度來(lái)看，家庭教育是學(xué)校教育的延伸；而從學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀建構(gòu)來(lái)看，學(xué)校教育卻是家庭教育的補(bǔ)充。當(dāng)父母沒(méi)能為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境時(shí)，學(xué)校教育則及時(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充。在教材中，編者悉心安排了許多溫馨的故事。

如作家蕭紅的《我和祖父的園子》，文中充滿了童真、童趣，寫出了童年生活的自由、無(wú)拘無(wú)束，也寫出了祖父對(duì)于自己的愛(ài)，勾勒出一副充滿慈愛(ài)、歡愉的溫馨畫面，洋溢著濃濃親情。在當(dāng)今社會(huì)，兒童與祖父母、外祖父母的情感較為特殊，對(duì)一些孩子來(lái)說(shuō)，甚至勝過(guò)對(duì)父母的情感。因?yàn)樵趦和纳钪校c祖父母和外祖父母朝夕相處，他們成了兒童最“親近”的人。這種親情充滿了質(zhì)樸和溫馨。另一方面，“園子”對(duì)于作者來(lái)說(shuō)有特殊意義。在了解作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，不難發(fā)現(xiàn)，“園子”中動(dòng)物與植物的自由，體現(xiàn)了作者作為一名兒童渴望自由寬廣的空間，渴望更廣闊的天空，而祖父正是為她創(chuàng)造這片天空的人。課文中自始至終充斥著純真與田園的風(fēng)格，不帶有功利色彩，對(duì)于兒童構(gòu)建積極豁達(dá)的人生觀和價(jià)值觀，起到了促進(jìn)作用，為兒童內(nèi)心開(kāi)啟一道溫情的門，讓兒童所見(jiàn)的世界充滿幸福與正能量。

親情如一曲悠揚(yáng)的樂(lè)曲，浸透于兒童的靈魂深處，暖融融地，準(zhǔn)備好了一雙大手，撫摸著兒童稚嫩的臉頰。那是親情，唯有親情，才不求回報(bào)。經(jīng)過(guò)編者精心選編，語(yǔ)文教材中展現(xiàn)了慈祥質(zhì)樸的母愛(ài)、寧?kù)o雋永的父愛(ài)。這些其樂(lè)融融的親情畫面，無(wú)不激蕩著學(xué)生的心。那些可能錯(cuò)過(guò)的感動(dòng)，可能忽略的幸福，如同生活的膠片一般，掠過(guò)學(xué)生眼前。教材中這些親情形象所賦予的教育意義，也隨之呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生終于體味到——寸草報(bào)春暉，父母之愛(ài)何其深沉??！

參考文獻(xiàn)：

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1995.

[2]蔣成云.親情類課文教學(xué)該怎樣把握[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2009（4）.

[3]王建穩(wěn).將親情教育滲透到閱讀和寫作教學(xué)中[J].教研天地，

篇2

一、預(yù)設(shè)細(xì)節(jié)，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行

課堂教學(xué)作為一種情境，細(xì)節(jié)是可以預(yù)設(shè)的。根據(jù)教學(xué)的需要，教師要用心去預(yù)設(shè)適宜的教學(xué)情境，才能預(yù)約精彩的生成。古人說(shuō)：“預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是課堂教學(xué)的藍(lán)圖，精彩的課堂生成，總是來(lái)源于顯性或隱性、直接或間接的設(shè)計(jì)之中。即使是出乎預(yù)設(shè)的臨場(chǎng)發(fā)揮，也絕不是偶然得之，而是基于充分鉆研教材、深刻解讀文本，具有深厚的教學(xué)功底而發(fā)揮的教學(xué)機(jī)智。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要特別注重以下幾方面的細(xì)節(jié)預(yù)設(shè)：

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成。

隨著新課程改革的逐步深入，新的教學(xué)理念開(kāi)始深入人心。我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)際工作中，要將新理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，最終將之在課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)上得到實(shí)踐與體現(xiàn)。我們所說(shuō)的教學(xué)細(xì)節(jié)，它不是公開(kāi)課中的表面“作秀”，不是為刻意追求的一節(jié)課的“亮點(diǎn)”而設(shè)的“應(yīng)景之作”，更不是可有可無(wú)的故弄玄虛，而是要靠教師對(duì)教材、對(duì)學(xué)生深刻的理解和把握后的自然而巧妙的“創(chuàng)設(shè)”。

“教學(xué)預(yù)設(shè)”是教師備課環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)。教師備課時(shí)，要用開(kāi)放的胸懷去創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情境，要預(yù)測(cè)到學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)和心理反應(yīng)，充分考慮到課堂中有可能發(fā)生的事件。這就需要教師要清楚了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、能力水平、情感取向，從而預(yù)測(cè)到學(xué)生面臨這些細(xì)節(jié)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)。

2.采用講故事、做游戲、表演、比賽等形式形成教學(xué)細(xì)節(jié)貫穿在課堂教學(xué)中。

教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)是為生成精彩的課堂。在老師和學(xué)生的故事、歌聲、笑聲中， 使原來(lái)枯燥無(wú)味的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，變得非常有趣味，這樣教室里也充滿了學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生通過(guò)玩游戲、表演等來(lái)獲得新知，激發(fā)了學(xué)生探究新知識(shí)的興趣，提高了課堂教學(xué)效果。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)，讓課堂奏響和諧之美

課堂教學(xué)既是知識(shí)與能力相互交叉、滲透與融合的過(guò)程，也是精神與生命共同發(fā)展、成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中時(shí)時(shí)閃爍跳躍著一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)。課堂上我們不應(yīng)該也不能夠忽視這樣的細(xì)節(jié)。教師要養(yǎng)成關(guān)注細(xì)節(jié)的習(xí)慣，用發(fā)展的眼光、激勵(lì)的神情呵護(hù)那別樣的思維，用誠(chéng)摯的熱情、真切的態(tài)度關(guān)注每一顆稚嫩的心靈。只有當(dāng)這一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)被關(guān)注、被珍視，才能彰顯一個(gè)流動(dòng)的“過(guò)程”。

以《鞋匠的兒子》教學(xué)為例：在學(xué)生自讀課文時(shí)，教師將課文中的生字詞工整地抄寫在黑板上。聽(tīng)課老師發(fā)現(xiàn)了黑板上“尷尬”一詞被執(zhí)教老師寫錯(cuò)了，并示意其糾正。教師如何處理？

師（坦誠(chéng)地）：同學(xué)們，老師此時(shí)非常尷尬。猜猜看，老師為什么尷尬？

學(xué)生一下子愣住了，你看看我，我看看你，還不時(shí)望望聽(tīng)課老師，不知道怎么回事。個(gè)別聰明的學(xué)生開(kāi)始看黑板上的字，與書上的字仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)比。終于，有學(xué)生露出了會(huì)心的微笑。

生（大叫）：老師，“尷尬”寫錯(cuò)了。

師（微笑）：當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)自己寫錯(cuò)的時(shí)候，心里會(huì)怎樣想呢？

生：老師覺(jué)得很難為情，去改又怕被聽(tīng)課老師和我們笑話，丟了面子。

師：是呀，老師此時(shí)改也不是，不改也不是，這就是 “尷尬”。

師：進(jìn)也不好，退也不好，處于兩難的境地，這就是——

生（齊聲）：“尷尬”。

師（真誠(chéng)地）：此時(shí)，老師還想問(wèn)問(wèn)你們，你們會(huì)笑話老師嗎？

生：我覺(jué)得老師有意把“尷尬”寫錯(cuò)，目的是引起我們的注意，想讓我們牢牢記住這兩個(gè)字的偏旁是“尢”，而不是“九”。

生：我認(rèn)為老師是有意創(chuàng)設(shè)這種“尷尬”的情境，讓我們更好地理解“尷尬”一詞的意思。

師（誠(chéng)懇地）：老師確實(shí)沒(méi)看細(xì)致，錯(cuò)把“尢”看成了“九”，希望大家今后寫字別像老師今天這樣。其實(shí)不僅僅是寫字，無(wú)論做什么事情，都不能粗心，一定要一絲不茍，這樣才能少一些尷尬。

“智者千慮，必有一失?！苯處煴M管對(duì)每堂課都作了周密安排，精心準(zhǔn)備，但仍不免出現(xiàn)一些失誤，這就要求我們教師有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。上述教學(xué)片斷中，教者面對(duì)自己的失誤，沒(méi)有遮掩，沒(méi)有回避，而是巧妙抓住失誤，引導(dǎo)學(xué)生思考教者此時(shí)的內(nèi)心感受，不露痕跡地讓學(xué)生自己感悟了“尷尬”的含義，加深了對(duì)該詞的理解和記憶。而且教者順勢(shì)而下，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探討如何對(duì)待別人的過(guò)失，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次生動(dòng)的人文教育，讓課堂流淌著濃濃的和諧之美。

三、捕捉細(xì)節(jié)，讓課堂折射智慧之美

“無(wú)須刻意求佳境，自有奇峰報(bào)曉春?！痹谛抡n程理念指導(dǎo)下的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，常有出乎教師意料之外的“創(chuàng)舉”，令人不得不驚嘆于他們獨(dú)特的思維方式。面對(duì)意外的生成，教師應(yīng)捕捉其中的積極因素，充分利用這些動(dòng)態(tài)生成的資源，以學(xué)定教，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，就會(huì)不斷給課堂生成智慧。

《九色鹿》教學(xué)案例描述

師：國(guó)王非常慚愧，他會(huì)怎樣懲罰調(diào)達(dá)呢？

生：讓他變成奴隸！

生：把調(diào)達(dá)扔到河里，淹死！

生：把他斬首示眾……

這時(shí)，卻有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)與眾不同的問(wèn)題：“老師，可以給調(diào)達(dá)一次改過(guò)的機(jī)會(huì)嗎？”

一石激起千層浪，學(xué)生紛紛起來(lái)反駁：不可以，調(diào)達(dá)是個(gè)靈魂骯臟的小人，怎么能原諒他呢？如果原諒他的過(guò)錯(cuò)，他會(huì)害更多的好人……

面對(duì)這意外的“添亂”，教者并沒(méi)有放棄，而是抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多方面思考。

師：給調(diào)達(dá)一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，并不是要原諒他的過(guò)錯(cuò)，每個(gè)人都要為他的過(guò)錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任。除了“死罪”，可不可以有其他的懲罰辦法呢？

生：把他發(fā)配到偏遠(yuǎn)的地方，讓他好好反省。

師：據(jù)說(shuō)，調(diào)達(dá)被發(fā)配到一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的地方，一直到年老的時(shí)候才被國(guó)王赦免?；氐郊亦l(xiāng)后，他每天拖著衰弱的身體奔波在山林中，為的是向九色鹿道歉。假如有一天，他能夠再次見(jiàn)到九色鹿，他會(huì)怎樣向九色鹿懺悔呢？

生：調(diào)達(dá)會(huì)跪在九色鹿的面前，懇求九色鹿原諒自己。

生：調(diào)達(dá)會(huì)說(shuō)：“恩人哪，我現(xiàn)在明白我的錯(cuò)了！您大人有大量，就原諒我吧！”

師：調(diào)達(dá)一定會(huì)向九色鹿深深地懺悔，你們不妨用上這樣的句式：“我真后悔……我用一生的時(shí)間，終于明白了……說(shuō)一段話。

生：調(diào)達(dá)會(huì)說(shuō)，我真后悔自己當(dāng)初見(jiàn)利忘義、恩將仇報(bào)，我真誠(chéng)地懇求您原諒，如果能得到您的諒解，我死也瞑目了。我用一生的時(shí)間，終于明白了人應(yīng)當(dāng)有誠(chéng)信，有恩必報(bào)。

生：調(diào)達(dá)會(huì)說(shuō)，我真后悔當(dāng)初見(jiàn)錢眼開(kāi)，一心只想著發(fā)財(cái)，竟然忘記了您的大恩大德，忘了自己的誓言，帶領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)捉您，我實(shí)在是黑了心了。我是罪有應(yīng)得，罪該萬(wàn)死啦！現(xiàn)在我老了，我用一生的時(shí)間，明白了做人應(yīng)該知恩圖報(bào)、言而有信……