導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)于春天的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)詩(shī)中生字鸝鷺，能正確理解窗含、千秋雪、門泊、萬(wàn)里船。

2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《》。

3、借助貼圖，難詞質(zhì)疑，理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)的感情，培養(yǎng)審美情趣。

4、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激起學(xué)生課外閱讀古詩(shī)的興趣，并提高鑒賞能力，同時(shí)引發(fā)學(xué)生萌動(dòng)詩(shī)情，動(dòng)手嘗試寫一寫關(guān)于春天的詩(shī)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

準(zhǔn)確理解詩(shī)意，有感情地通讀詩(shī)句，感受詩(shī)歌表達(dá)的愉悅之情。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確理解窗含、千秋雪及相關(guān)詩(shī)句的意思。

2、品讀出詩(shī)歌的節(jié)奏和重音，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)感。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：制作《》貼圖，配樂(lè)磁帶。

學(xué)生：查找詩(shī)人資料和已學(xué)過(guò)的作品，查找的定義。

五、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程：

一、談話激趣，揭題解題。

1、談話導(dǎo)入

：同學(xué)們，當(dāng)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去的時(shí)候，什么季節(jié)來(lái)臨了？春天是什么樣的？

2、是呀，春天萬(wàn)物復(fù)蘇、繁華似錦，到處都充滿了生機(jī)！今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一首關(guān)于春天的詩(shī)，這就是（揭題齊讀）

3、引導(dǎo)學(xué)生解題，介紹與杜甫的資料。

4、教師簡(jiǎn)介寫作背景。

二、初讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)字音、學(xué)會(huì)生字。

過(guò)渡：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎？

1、學(xué)生按要求自學(xué)。（要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，學(xué)會(huì)生字）

2、檢查自學(xué)情況。

（1）

出示生字：鸝鷺。指名讀，說(shuō)說(shuō)寫時(shí)要注意什么。學(xué)生描紅。

（2）

指名讀詩(shī)正音。

三、精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。

（一）借助貼圖，理解詩(shī)意。

1、學(xué)生默讀，用筆畫出詩(shī)中寫到的景物。

2、匯報(bào)交流，教師出示景物圖。

3、指名學(xué)生貼圖，說(shuō)說(shuō)理由，以引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句含意。

4、出示整圖，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。

從這幅圖上，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？心情怎么樣？那么，誰(shuí)能讀出詩(shī)人這種歡快的心情？誰(shuí)再來(lái)讀讀看？

（二）引導(dǎo)質(zhì)疑，突破難點(diǎn)。

1、引導(dǎo)質(zhì)疑：讀到這兒，古詩(shī)中還有那些地方，你們弄不懂的？

2、交流釋疑。

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解窗含、千秋雪、萬(wàn)里船。

窗含：窗？詩(shī)人透過(guò)什么看到翠柳、黃鸝等這些景物？（教師貼出窗框圖）你們看，西嶺上的雪就好像是鑲嵌在窗戶里的

萬(wàn)里船：為什么說(shuō)是萬(wàn)里？

3、理解詩(shī)句窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船，指名說(shuō)。

4、教師小結(jié)：詩(shī)人正是透過(guò)窗戶看到了近處的，遠(yuǎn)處的（相機(jī)板書(shū)：近景、遠(yuǎn)景）

（三）誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感。

1、既然是古詩(shī)，就要讀出古詩(shī)的韻味。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎樣才能讀出韻味？

2、同桌誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感，嘗試用斜線畫出詩(shī)句中的停頓。

3、指名同桌匯報(bào)：一生讀，一生板演。其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、男女生按標(biāo)記賽讀、背誦。

5、配樂(lè)齊背古詩(shī)。

四、拓展練習(xí)，嘗試作詩(shī)。

1、引導(dǎo)學(xué)生背誦其他春天的古詩(shī)，并試著說(shuō)說(shuō)古詩(shī)寫了春天的什么景物。

2、引導(dǎo)詩(shī)歌寫法：這些春天的詩(shī)告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能寫出春天的蓬勃生機(jī)。

3、出示有關(guān)春景圖二幅。

同學(xué)們，其實(shí)在我們的身邊就有春天，你們看（貼圖）

這是這是這些都是春姑娘的使者，看看圖，想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢？讓我們拿起筆來(lái)當(dāng)名小詩(shī)人，寫一寫我們身邊的春天，好嗎？可以寫兒歌這類現(xiàn)代詩(shī)，也可以模仿寫一寫古體詩(shī)，題目自定。

小詩(shī)人們準(zhǔn)備好了嗎？好！開(kāi)始！

4、學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌。（可播放一段古典音樂(lè)）

五、布置作業(yè)，讓學(xué)生自選兩項(xiàng)。

1、背誦并默寫《》。

2、收集杜甫的其他作品，準(zhǔn)備在早晨會(huì)的古詩(shī)園地向全班同學(xué)介紹。

3收集其他詩(shī)人描寫春天的詩(shī)作，準(zhǔn)備參加春之聲賽詩(shī)會(huì)。

4、把你已經(jīng)創(chuàng)作好的春天的詩(shī)，向本班春之聲詩(shī)刊投稿。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

兩個(gè)/黃鸝/鳴/翠柳，

一行/白鷺/上/青天。

篇2

一、摘 錄 春 景

閱讀是鑒賞的基礎(chǔ)，遵循循序漸進(jìn)的原則，首先一定要先讓學(xué)生沐浴在春光水色的詩(shī)的王國(guó)之中，翻閱大自然這部詞典，憑他們敏銳細(xì)膩的目光搜索，并借用古人的詩(shī)句來(lái)行吟一番春景。

看看同學(xué)們交上的摘錄本，聽(tīng)聽(tīng)他們的交流，就是撲面而來(lái)的明媚的春光：甲同學(xué)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)如果在晴好的日子隨朱熹大人踏青，隨處都可以感受到溫柔的春風(fēng)，目睹百花爭(zhēng)妍的風(fēng)光；

乙同學(xué)：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，寫了春天的小雨珍貴得像奶油一樣，春天的小草還剛剛探出頭來(lái)呢；

丙同學(xué)：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，冬去春來(lái)，似乎聽(tīng)到謝靈運(yùn)大詩(shī)人家的園林在不覺(jué)之間傳來(lái)的春鳥(niǎo)招人喜愛(ài)的歌聲；

丁同學(xué)：“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”——今晚不是螢火蟲(chóng)提一盞燈來(lái)，卻是不知趣的小飛蟲(chóng)來(lái)探頭探腦；

戊同學(xué)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，蘇軾先生認(rèn)為春天到了，江水變暖了，這是小鴨子們最先作的勇士般的試探才感知到的……

“春到人間萬(wàn)物鮮”，春花春鳥(niǎo)，春草春蟲(chóng)，春風(fēng)春雨，春日春夜，無(wú)處不是春，無(wú)時(shí)不是春。讓學(xué)生在詩(shī)海時(shí)擷取一朵朵春的浪花，聞聞春的芬芳，吟誦有關(guān)春的詩(shī)句，人似微醉。

二、體 會(huì) 春 情

欣賞了春景，還要善于探究和體會(huì)詩(shī)人們的種種情懷。王國(guó)維云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。春景是客觀存在的，但詩(shī)人們寫詩(shī)講究通過(guò)借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法來(lái)表達(dá)自己主觀的情。帶著小小的課題，不妨讓同學(xué)們自個(gè)兒輕叩一位位詩(shī)人的心扉，聽(tīng)聽(tīng)春天帶給詩(shī)人們的不同的感受吧！

小李同學(xué)從兩首同是春雨的題材入手，他比較了杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《清明》兩首詩(shī)，他說(shuō)：前一首詩(shī)通過(guò)寫春夜的雨來(lái)透露無(wú)限喜悅的心情，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到雨在春夜里綿綿密密地下，想到春雨在滋潤(rùn)著萬(wàn)物，不由滿心歡喜地叫好，情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景；后一首詩(shī)呢——清明本是個(gè)家人團(tuán)聚的日子，但行人在孤身趕路，而且紛紛的雨在淅淅瀝瀝地下，春衫盡濕，還要冒雨趲行，心情就顯得凄迷紛亂極了，簡(jiǎn)直像斷了魂一樣。同是春雨，然而一喜一悲，迥然不同。作為老師，可以追問(wèn)一下，那是什么緣故呢？可借此點(diǎn)出：即使同處春天，由于詩(shī)人的處境、心情不同，感受就不一樣；它可以給人喜悅，也可增添愁懷，用來(lái)襯托生離死別之苦、羈旅行客之愁。

其他同學(xué)也紛紛列舉春天帶來(lái)的不同思緒，如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”作者由春望所見(jiàn)，看到國(guó)都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼；詩(shī)人寄情于物，好像花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心，表達(dá)詩(shī)人在安史之亂期間憂國(guó)思家的感傷情懷。孟郊的《登科后》中由自己因進(jìn)士及第，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，人逢喜事精神爽，詩(shī)人一朝金榜題名，心中真有說(shuō)不盡的暢快，其神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，心花怒放的欣喜之情真是按捺不住啊。而孟浩然的《春曉》中“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”一句由瀟瀟春雨引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂，隱隱表達(dá)了惜春之情。金昌緒的《春怨》中女主人公竟要打起枝上的黃鶯來(lái)了，因?yàn)樾↑S鶯吱吱喳喳的叫聲把她和在遼西的那位相會(huì)的好夢(mèng)給攪了。杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的錦官城寄托對(duì)三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮的哀思。

喜春悲春，傷春愛(ài)春，惜春怨春，春情綿綿。通過(guò)舉例，要讓學(xué)生明白，每個(gè)人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了詩(shī)人的主觀色彩，那就是“我”的春天，與眾不同的春天。

三、鑒 賞 春 意

春景春情春意濃?！熬又畬W(xué)，不僅要入乎耳，還要著（明曉）乎心?！比缤奋@第三道茶的滋味非嘗不可。古人十分重視詩(shī)歌的意境，因而在寫詩(shī)時(shí)特別講究“言有盡意無(wú)窮”的空白藝術(shù)。準(zhǔn)備一堂課，挑選一些以春天為背景的古詩(shī)，就煉字、語(yǔ)言、想象、意象等不同側(cè)面作一番導(dǎo)游，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)意境鑒賞，展開(kāi)充分討論：

1、古人作詩(shī)就有詩(shī)眼之說(shuō)，“眼乃神光所聚”。因此，詩(shī)歌的語(yǔ)言，講究一個(gè)“煉”字，一字出而境界生。在鑒賞古詩(shī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，非要仔細(xì)推敲一番不可。舉王安石的《泊船瓜州》一首讓學(xué)生品評(píng)一番：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”這個(gè)“綠”字的運(yùn)用可見(jiàn)作者煉字所費(fèi)的心血。據(jù)說(shuō)他的草稿在這個(gè)字上圈改多次，先后用了“到”、“過(guò)”、“入“、“滿”，最后才定為了一個(gè)“綠”字。試問(wèn)：這個(gè)“綠”字妙在何處呢？通過(guò)師生交流，大家認(rèn)為這個(gè)“綠”字有動(dòng)態(tài)美、色彩美，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成醒目的視覺(jué)形象，充滿春意，寫出了江南春早的景象，同時(shí)都包含了“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字的意思；還可再讓他們?cè)u(píng)評(píng)韋應(yīng)物的《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”讓學(xué)生想想這個(gè)“橫”字又好在哪里呢？你想：晚潮加上春雨，水勢(shì)更急，而郊野渡口，本來(lái)行人不多，此刻更是無(wú)人。因此連船夫都不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在漂泊。水急舟橫，由于渡口在郊野，自然無(wú)人問(wèn)津。

2、要悟透詩(shī)的意境，那還必須把握意象，因?yàn)樗羌耐性?shī)人情感和表達(dá)主旨的客觀物象。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》一首：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。” 春夜山中的花落、月出、鳥(niǎo)鳴的意象，構(gòu)成了美麗靜謐的意境。老師應(yīng)帶著學(xué)生想象一番，在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的寧?kù)o色調(diào)里了，因此當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)都驚覺(jué)起來(lái)，無(wú)怪乎蘇軾高度評(píng)價(jià)王維的詩(shī)，說(shuō)其“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”了。

3、閱讀鑒賞時(shí)，還要通過(guò)詩(shī)人留下的空白來(lái)馳騁想象，豐富形象，使之成為更完整更生動(dòng)的意境。試看2001年上海高考題——王駕的《雨晴》一首：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。”這首詩(shī)就提供了讀者想象的余地。詩(shī)人雨后漫步小園，看到花事已了，花光春色全給一場(chǎng)苦雨給鬧殺了，多么掃興啊！望著“紛紛過(guò)墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩(shī)人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想，似乎春天有腳，她不住自家小園，偏偏跑到一墻之隔的鄰家小園里了。古人所謂“神來(lái)之筆”就是指這種最能表達(dá)詩(shī)人獨(dú)特感受的新鮮生動(dòng)的詩(shī)句吧！那就可讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象來(lái)寫一段素描或?qū)懸馕淖帧?/p>

篇3

《絕句》是杜甫的代表作之一，是一首膾炙人口的寫景小詩(shī)。整首詩(shī)雖只有28個(gè)字，但字里行間卻洋溢著韻味無(wú)窮的美。下面是小編為大家收集的絕句教學(xué)反思范文，望大家喜歡。

絕句教學(xué)反思范文一本節(jié)課，我充分利用多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，以畫為媒，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，收到良好的教學(xué)效果。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)熱情

上課伊始，教師用充滿熱情的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)情境，

讓學(xué)生在知作者的同時(shí)了解詩(shī)人的寫作背景，把學(xué)生引入詩(shī)情畫意之中。迷人的自然景觀伴著輕快流暢的朗讀，學(xué)生埋藏于心靈深處的情感被撥動(dòng)，詩(shī)興噴涌而出，大家躍躍欲試，爭(zhēng)先說(shuō)出與畫面相關(guān)的詩(shī)句，學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情空前高漲。

(二)白描畫面，引入詩(shī)境

“作者胸有境，入境始于親”古詩(shī)教學(xué)必須具有鮮明的形象，使學(xué)生可見(jiàn)可聞，產(chǎn)生真切感，才能入情入境，正所謂“詩(shī)畫一家”。本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句，展開(kāi)想象，作畫配詩(shī)，以“畫”為媒介，為學(xué)生“走”向古詩(shī)搭一座美麗的引橋?！爱嫛眱H僅是手段，目的是把學(xué)生領(lǐng)到詩(shī)人面前，完成一次超越時(shí)空的心靈對(duì)話。在白描畫面后，讓學(xué)生圖詩(shī)對(duì)照，對(duì)畫進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，也促使其進(jìn)一步理解詩(shī)的內(nèi)容，將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫，提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

三、反復(fù)吟誦，升華詩(shī)情

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟來(lái)也會(huì)誦”。讀的活動(dòng)在教學(xué)中是一以貫之，從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀，把詩(shī)所展示的形象與詩(shī)的韻律、節(jié)奏、激蕩的情感結(jié)合在一起，進(jìn)而感受詩(shī)人歡快激揚(yáng)的情感，升華了詩(shī)情

四、適時(shí)拓展，豐富閱讀

本課教學(xué)文本中只有一首絕句，但在講課時(shí)，我卻讓學(xué)生接觸了杜甫所寫的六首絕句中的五首，并且還出示了一些有關(guān)顏色描寫的詩(shī)句，大大豐富了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的積累量，豐富了學(xué)生的閱讀量。

五、模仿寫作，開(kāi)拓想象

在教學(xué)中，借助古詩(shī)形式，我適當(dāng)設(shè)計(jì)了一次小練筆環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也表現(xiàn)一下自己，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察周圍事物的能力和習(xí)慣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。

總之，一切成功都屬于有準(zhǔn)備的人。只要用心去研究，去思考，成功永遠(yuǎn)伴隨在身邊。

絕句教學(xué)反思范文二本節(jié)課，我充分利用多媒體教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，教學(xué)效果較好。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

上課開(kāi)始，我先讓學(xué)生根據(jù)自己所查的資料，介紹作者，用充滿熱情的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，然后通過(guò)播放課件，把學(xué)生引入畫面之中。美麗的春景伴著輕快流暢的樂(lè)曲，大家躍躍欲試，爭(zhēng)先說(shuō)出自己看到的情景，學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情空前高漲。

2、充分重視古詩(shī)朗讀。

關(guān)于讀的設(shè)計(jì)，這節(jié)課主要體現(xiàn)在個(gè)環(huán)節(jié)：初讀讀準(zhǔn)讀通古詩(shī);自讀交流詩(shī)意;研讀寫法入詩(shī)境;熟讀成誦悟詩(shī)情。整個(gè)教學(xué)過(guò)程以讀為主，雖然讀的形式并不多，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，體現(xiàn)了讀書(shū)的層次，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀。

3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

這節(jié)課上我積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)的情境，借助多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生在春天的圖景中輕松走進(jìn)古詩(shī)學(xué)習(xí)的環(huán)境，放手讓孩子們借助工具書(shū)、注釋和已有經(jīng)驗(yàn)自學(xué)古詩(shī)，讓學(xué)生用自己的話敘述詩(shī)人描繪的畫面，用圖畫、音樂(lè)感染學(xué)生，走進(jìn)古詩(shī)的意境。學(xué)生是主動(dòng)的參與者，又是體驗(yàn)者。

4教學(xué)中的不足：

教學(xué)時(shí)間安排得欠合理。整個(gè)40分鐘的教學(xué)總是顯得前松后緊。由于給學(xué)生討論的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，下課時(shí)積累杜甫其他詩(shī)句的環(huán)節(jié)和作業(yè)環(huán)節(jié)沒(méi)能實(shí)施。這也是以前我的課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題。也許是教學(xué)的節(jié)奏不夠緊密，環(huán)節(jié)安排不夠合理，教學(xué)時(shí)間是我經(jīng)常遇到的困惑的問(wèn)題。

無(wú)論是語(yǔ)文課還是其他學(xué)科，老師們都感到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)很難。來(lái)到回小，每當(dāng)聽(tīng)到教師講課時(shí)，非常值得我學(xué)習(xí)的就是他們常常對(duì)他們給予學(xué)生精彩的評(píng)價(jià)。我一直努力學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)性、針對(duì)性的評(píng)價(jià)，但是在講課過(guò)程中仍然我還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠及時(shí)，語(yǔ)言不夠豐富。

絕句教學(xué)反思范文三《絕句》這首五言絕句極其生動(dòng)地描繪了一幅明凈絢麗的春色圖。這首詩(shī)畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，寓情于景，顯示出春天蓬勃的生機(jī)和詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活后，愉悅閑適的心情。反復(fù)誦讀此詩(shī)，給人一種春不醉人人自醉的感覺(jué)。帶著對(duì)這首詩(shī)的喜愛(ài)，我饒有興致的開(kāi)始了教學(xué)。

上課伊始的“說(shuō)說(shuō)關(guān)于春的成語(yǔ)”比賽一下子將氣氛領(lǐng)了上來(lái)，孩子們似乎進(jìn)入了春天的世界，一雙雙小手高舉過(guò)頭，一種“春天的氣息”充滿了整個(gè)教室。

古詩(shī)教學(xué)，少不了“指導(dǎo)朗讀”。在游戲?qū)耄ぐl(fā)興致后，又緊接著讓孩子們自由讀詩(shī)，邊讀邊想想哪句古詩(shī)最能讓你感受到春天來(lái)了。孩子們?cè)谛〗M里面大聲的朗讀著，說(shuō)著自己的想法，那景象，好不熱鬧?！拔矣X(jué)得春風(fēng)花草香這句詩(shī)最有春天的感覺(jué)，因?yàn)榇猴L(fēng)一吹，花兒都開(kāi)放了，草兒也從土里鉆了出來(lái)，探出腦袋張望這美麗的世界，到處一片生機(jī)勃勃的景象，我覺(jué)得這就是春天”“看到這么美的景象你的心情怎么樣呢?”“很高興，很欣喜!”“那你能將這句詩(shī)大聲的朗讀出來(lái)嗎?”“能，……”就這樣，在輕松愉悅的氛圍下，在孩子們個(gè)性化的解讀中，我完成了對(duì)本詩(shī)的教學(xué)。讓孩子們的自主、自由的解讀代替老師的枯燥乏味的解釋，但同時(shí)又從孩子們的回答中給予指點(diǎn)引導(dǎo)，并進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。

篇4

我心目中的春天(一)

人在廊上，書(shū)在膝上。拂面的微風(fēng)里，我知道春天來(lái)了;桃花開(kāi)時(shí)，柳絮飄時(shí)，似曾相識(shí)的燕兒又回來(lái)了。我不知道春的希望是怎樣在柳枝上發(fā)芽的，更說(shuō)不清春的嬌美又是怎樣趕走嚴(yán)冬的。但一切的一切都讓我感覺(jué)到奏，來(lái)了!她從青青的草原中來(lái)了，從叮叮咚咚的水中來(lái)了，從欣悅的微笑中來(lái)了。

忽然間，我覺(jué)得心中有種神秘的活力在這樣的日子里被引發(fā)出來(lái)了，好像手腳、全身都有使不完的勁兒。就像一位魔法師，冰雪下的潺潺水聲為她解開(kāi)冬的封印，萬(wàn)物瞬間是她神奇魔法的令人炫目的施展，如果說(shuō)我曾為靈魂里隱藏的怯懦而停留的話，那么在這自然的微笑里，在這位魔師的面前，那些都已經(jīng)不復(fù)存在了。我愿意將我的行囊交給春，送我輕裝上陣，我任輕柔的春風(fēng)撩起我的頭發(fā)。因?yàn)槲抑溃@是春在我的額頭印下的祝福的吻，有了她，一切從頭開(kāi)始。

又是一年春天來(lái)到，春光無(wú)限好。我全身心投入到了春的懷抱中，我感覺(jué)風(fēng)兒從我的手指縫里輕輕劃過(guò)，我看到了金色流蘇般照耀在屋頂上的陽(yáng)光向我微笑，那些生性好動(dòng)的鳥(niǎo)兒仿佛嗅到了春天的氣息似的，早就迫不及待地到了郊外，到田野里追逐春天的腳步去了。

我閉上眼睛，仰面朝天，你可以擁有無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和痛苦，無(wú)數(shù)個(gè)分分秒秒，你能擁有100個(gè)春天嗎?這給了我們勇氣，賦予我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好的向往，那偉大的隱藏的力量改變了這個(gè)世界，把我們心融在期盼與幸福里了。

我心目中的春天(二)

春，穿著綠裙，邁著輕盈的腳步，悄悄地來(lái)到了人間。

她高興得到處奔跑……所過(guò)之處，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)比蓬勃的生機(jī)。

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那“吹面不寒的楊柳風(fēng)”，她像母親的手，撫摸著你。春天是生命的使者，她輕輕拂醒大地，沉睡了一冬，張開(kāi)了惺忪的睡眼，舒舒服服地伸了一個(gè)懶腰，打了一個(gè)哈欠，她又急忙播下了希望的種子。

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那綿綿的春雨?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。小草吸到了“甜汁”，高興地一個(gè)勁向上鉆;柳樹(shù)喝到了“甜水”，長(zhǎng)出了嫩芽?；▋禾虻搅?ldquo;甜蜜”，綻開(kāi)了笑容。

雨后，濕潤(rùn)的空氣中帶著些泥土的芳香，混著青草味兒，迎風(fēng)撲來(lái)。因此，春雨是生命的耕耘者!

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那春風(fēng)美景圖。瞧，陽(yáng)光明媚，花朵盛開(kāi)了，芳香撲鼻。小蜜蜂聞到了，高興極了，哼著小曲趕來(lái)采蜜。咦，那怎么有兩朵會(huì)飛的花呢?噢，原來(lái)是兩只美麗的蝴蝶，在翩翩起舞。

看，誰(shuí)來(lái)了?原來(lái)是北歸的飛燕也來(lái)加入這百花爭(zhēng)艷的盛會(huì)。從這根電線桿上飛到另一根上，活像一幅躍動(dòng)的五線譜。聽(tīng)，小河在淙淙地流著，像琴兒那樣發(fā)出偶偶細(xì)語(yǔ)。此時(shí)，我的心，和著它的歌的拍子，慢慢地流到遠(yuǎn)方，渴望著要撫愛(ài)這個(gè)陽(yáng)光和煦的多彩世界。

再看天空中蕩游的風(fēng)箏吧。春風(fēng)用雙手把它們送得好高好遠(yuǎn)，漸漸地融進(jìn)了淺藍(lán)色的空中……

啊，我愛(ài)戀你——春。

我心目中的春天(三)

春天是一年四季的開(kāi)始。從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復(fù)始，始而復(fù)周的重復(fù)著，重復(fù)著……

“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”每當(dāng)挨到一年中的最后一個(gè)季節(jié)-----冬，我都會(huì)想起這句話，急切盼望春天的到來(lái)。

我愛(ài)春天。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，小草也越發(fā)變得蔥綠了，到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮，生機(jī)勃勃的景象。在遠(yuǎn)處看時(shí)感覺(jué)嫩綠嫩綠的，而走到近處時(shí)，卻看不出一點(diǎn)兒綠。這大概就是韓愈所說(shuō)的“草色遙看近卻無(wú)”吧!

我愛(ài)春天。春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機(jī)與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來(lái)臨。

篇5

［摘　要］古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。背誦古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。要想小學(xué)生能夠背得快、記得牢，教師必須在背誦指導(dǎo)上下工夫。教師運(yùn)用巧妙的方法指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)，能夠提高學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的了解和熱愛(ài)。

［關(guān)鍵詞］古詩(shī)　背誦　方法　趣味

［中圖分類號(hào)］　G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A

［文章編號(hào)］　1007-9068（2015）10-058

在我國(guó)，“詩(shī)教”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，許多孩子在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就開(kāi)始讀詩(shī)背詞。然而進(jìn)入小學(xué)后，詩(shī)詞背誦卻遭遇了尷尬——學(xué)生背誦、積累古詩(shī)詞的積極性低，轉(zhuǎn)眼就忘。這與相對(duì)單一乏味的背誦方法不無(wú)關(guān)系。因此，只有變換多種方法指導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)生才會(huì)誦得有滋有味，記得清清楚楚。我們可以嘗試以下方法。

一、看一看，詩(shī)畫合一助記憶

在小學(xué)階段的很多詩(shī)詞，本身就是一幅優(yōu)美的畫。因此，在指導(dǎo)背誦的過(guò)程中，可充分利用插畫，讓學(xué)生通過(guò)鮮活的畫面記住文字，達(dá)到詩(shī)畫合一，這樣記憶就會(huì)更加牢靠。但要注意的是，這種方法對(duì)于背誦景物類詩(shī)詞最為適宜。如白樸的小令《天凈沙·秋》是一首意境優(yōu)美的寫景曲，在引導(dǎo)學(xué)生背誦這首曲時(shí)，我先讓學(xué)生按曲中描寫的景物順序去觀察插畫。當(dāng)學(xué)生把曲中的美景了然于心時(shí)，整首曲也就熟記了。

二、演一演，一招一式漲興趣

我們身體中不僅是大腦有記憶功能，而且每一個(gè)細(xì)胞都能存儲(chǔ)記憶。在描寫兒童生活的古詩(shī)中都含有很多的動(dòng)作，這就可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩(shī)一邊做動(dòng)作一邊背誦，讓身體也參與到記憶活動(dòng)中。在指導(dǎo)背誦《池上》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生們邊吟讀邊做著劃船、采蓮、擺手的動(dòng)作，儼然就是詩(shī)中天真無(wú)邪的小娃了。這些動(dòng)作讓學(xué)生擺脫了“正正經(jīng)經(jīng)”的上課坐姿，使身體活動(dòng)起來(lái)，他們興趣大漲，很快就背誦了下來(lái)。

三、填一填，填字游戲記難句

在檢查背誦的過(guò)程中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在背一些本來(lái)背得很熟的詩(shī)時(shí)，會(huì)突然在某個(gè)環(huán)節(jié)上卡殼了。這時(shí)如果提示一下某個(gè)字（或詞），學(xué)生就會(huì)很快地接上。抓住這個(gè)特征，我經(jīng)常和學(xué)生一起玩“填字游戲”，所填的字一般是關(guān)鍵字或是易錯(cuò)字。如《石灰吟》這首詩(shī)，第三句為“粉骨碎身渾不怕”，但是有學(xué)生習(xí)慣性地背為“粉身碎骨渾不怕”，于是我就專門抓第三句“粉骨碎身”這一詞進(jìn)行填空：“粉（ ）碎（ ）渾不怕?！倍车阶詈笠痪?“要留清白在人間”時(shí)，就會(huì)有學(xué)生與《墨梅》（王冕）最一后句“只留清氣滿乾坤”混淆了，我就抓最后一句進(jìn)行填字：“……要留（ ）（ ）在人間?！薄啊羟灏祝?）（ ）（ ）?！边@樣，根據(jù)學(xué)生的錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行幾次變換填字，學(xué)生就能夠區(qū)別詩(shī)句，牢牢記住了。

四、猜一猜，益智詩(shī)謎得意趣

在浩如云煙的古典詩(shī)詞中，有很多的詩(shī)謎，充分顯現(xiàn)了詩(shī)人高雅的情趣。平時(shí)，我經(jīng)常說(shuō)一些詩(shī)謎讓學(xué)生猜。這些詩(shī)謎以五言居多，字簡(jiǎn)意淺又生動(dòng)有趣，花的時(shí)間少又能收到良好的記憶效果。如關(guān)于“風(fēng)”的詩(shī)謎：“吹落三秋樹(shù)，能解二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！边€有關(guān)于“雨”的、“琴”的、“松”的詩(shī)謎……同樣的，也可以是學(xué)生說(shuō)給老師猜、家長(zhǎng)猜。這樣，謎也猜了，詩(shī)也背了，趣也生了，一舉三得，何樂(lè)而不為呢？

五、唱一唱，詩(shī)樂(lè)結(jié)合感古韻

詩(shī)詞是一種音韻的文學(xué)，詩(shī)和音樂(lè)的結(jié)合，可以追溯到春秋時(shí)代。根據(jù)詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，我將“吟唱”引入課堂。在指導(dǎo)《送元二使安西》的誦讀時(shí)，我讓學(xué)生先聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)三疊》古樂(lè)，在音樂(lè)聲中感受古詩(shī)特有的韻味和感情。之后組織學(xué)生以“一唱三嘆”的演唱方式來(lái)進(jìn)行吟唱。一聲唱，三聲嘆讓學(xué)生們?nèi)肭槿刖车馗惺艿搅嗽?shī)人與友人之間的深情厚誼，對(duì)古詩(shī)的韻律節(jié)奏也獲得了一定的感受，從而使學(xué)生真正喜歡上了古詩(shī)，進(jìn)而積極地誦讀。

六、講一講，故事情境入詩(shī)情

講《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我和學(xué)生講述“汪倫妙計(jì)邀李白”的故事，學(xué)生聽(tīng)得興味盎然，自然也就很好地理解了詩(shī)歌所表達(dá)的情感，并記住了這首詩(shī)。在學(xué)習(xí)《石灰吟》時(shí)，我引入于謙的故事，使學(xué)生更好地理解了詩(shī)人高貴的品格。如此一來(lái)，這些人物形象深植于學(xué)生心中，詩(shī)文也隨之烙進(jìn)了學(xué)生腦海中。在藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，學(xué)生們還排演了故事情景詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，將詩(shī)人的鄉(xiāng)心、鄉(xiāng)情演繹得淋漓盡致，令觀眾拍掌叫絕。

七、串一串，以點(diǎn)帶面促積累

在誦完一首詩(shī)之后，我常常要求學(xué)生找一找與詩(shī)歌內(nèi)容相仿的詩(shī)。如誦完《春夜喜雨》后，我要求學(xué)生找一找其他描寫春天的詩(shī)，比較一下寫春的不同心情，并運(yùn)用已學(xué)過(guò)的方法將它背誦下來(lái)。在主題詩(shī)交流活動(dòng)中，學(xué)生在短短的四十分鐘內(nèi)認(rèn)識(shí)到了十幾首與春有關(guān)的詩(shī)歌，有《春游曲》（王涯）、《春雪》（韓愈）、《大林寺桃花》（白居易）等，如此“春意盎然”的情景更激發(fā)了他們找詩(shī)、背詩(shī)的熱情。這種以點(diǎn)帶面的背誦積累，不僅豐富了同類詩(shī)的積累，還使學(xué)生感受到同一主題內(nèi)容詩(shī)歌的不同之處。

篇6

我們不禁要問(wèn)：這難道就是日本時(shí)期的中國(guó)社會(huì)？這就是抗戰(zhàn)期間的中國(guó)知識(shí)分子嗎？

錢先生在《圍城》的序言中說(shuō)：“這本書(shū)整整寫了兩年，兩年里憂世傷生，屢想中止?！卞X夫人楊絳則在《圍城》的附錄里說(shuō)：“這本書(shū)是他’錙珠積累’寫成的，我是’錙珠積累’讀完的。每天晚上，他把寫成的稿子給我看，急切地瞧我怎樣反應(yīng)。我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。有時(shí)我放下稿子，和他相對(duì)大笑，因?yàn)樾Φ牟粌H是書(shū)上的事，還有書(shū)外的事。”瞧，錢先生玩味自身才智、錢夫人欣賞夫君才智的興趣是多么濃烈，夫婦倆從“無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的剖析中獲得了多少愜意和快樂(lè)，哪里還有一點(diǎn)點(diǎn)“憂世傷生”的影子呢？

筆者決沒(méi)有不許別人快樂(lè)的權(quán)力。實(shí)際上，抗戰(zhàn)前線的官兵們雖然艱苦卓絕，還隨時(shí)面臨著死亡的威脅，卻仍不乏詼諧快樂(lè)的笑聲。但相比之下，兩種笑聲的內(nèi)涵和味道是大相徑庭的。

《圍城》畢竟寫在抗戰(zhàn)的年代里，它的第三章的開(kāi)頭有這樣一段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫：

也許因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中死人太多了，枉死者沒(méi)有消磨掉的生命力都迸作春天的生意。那年春天，氣候特別好。這春氣鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。

上海是個(gè)暴發(fā)都市，沒(méi)有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸，拘束、孤獨(dú)，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來(lái)了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了和酗酒打架的案件，添了孕婦。最后一樁倒不失為好現(xiàn)象，戰(zhàn)時(shí)人口正該補(bǔ)充。但據(jù)周太太說(shuō)，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽(yáng)壽未盡，搶著投胎，找足前生年齡數(shù)目，只怕將來(lái)活不長(zhǎng)。

這段文字，大概是《圍城》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一描述了，語(yǔ)言風(fēng)格如同黑色幽默，態(tài)度之冷漠著實(shí)令人驚訝。那些日寇屠刀下的“枉死鬼”若地下有知，讀了這段文字真不知能否像錢夫人那樣笑得出來(lái)。難道當(dāng)年的上海人就是這樣寡廉鮮恥、醉生夢(mèng)死嗎？錢先生對(duì)上海日偽勢(shì)力的罪惡與殘暴只字不提，受害的上海同胞倒成了他筆下諷刺挖苦的對(duì)象。

筆者困惑不解，何以像錢先生這樣博學(xué)多才、聲名顯赫，而且親身經(jīng)歷了日本的一位學(xué)者，對(duì)自己民族的危亡和父老鄉(xiāng)親的苦難竟會(huì)如此的麻木冷漠，滿不在乎？他怎會(huì)在祖國(guó)最需要她的兒女們?yōu)楹葱l(wèi)她的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奮起抗?fàn)幍哪暝吕?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在淪陷區(qū)的小房子里，與妻子一唱一和地揣摩“無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”呢？這簡(jiǎn)直就應(yīng)了魯迅先生的那句話：躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬。

怎么會(huì)是這個(gè)樣子呢？這究竟是為什么？

是因?yàn)殄X先生清高孤傲嗎？似乎是，也似乎不是。清高孤傲之人，自以為是，孤芳自賞，恃才傲物，卓爾不群。這倒可能是錢先生不屑于投身抗戰(zhàn)大軍充當(dāng)抗戰(zhàn)一分子的原因。但清高孤傲之人往往重氣節(jié)，講人格，威武不能屈，可殺不可辱，如此看來(lái)，錢先生又應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧、挺身抗戰(zhàn)才是，何以甘于在外族的蹂躪之下隱身孤島，自得其樂(lè)？思來(lái)想去，筆者真有些糊涂了。那么，用文人的手無(wú)寸鐵和愛(ài)好和平能否給錢先生一個(gè)合理的解釋呢？也似乎不能。文人固然手無(wú)槍桿，但他手中有筆桿，可以向侵略者口誅筆伐；文人固然愛(ài)好和平，而恰恰因?yàn)閻?ài)好和平，才最應(yīng)該挺身而出，聲討侵略。自古以來(lái)，中國(guó)的文人們就是手無(wú)寸鐵和熱愛(ài)和平的，而他們中的大多數(shù)恰恰是最富有愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的。詩(shī)圣杜甫身經(jīng)安史之亂，弟妹失散，父子隔絕，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛，是以他的詩(shī)歌十之八九都是詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，渴盼和平的。然而，即使這樣一位“非戰(zhàn)’詩(shī)人，對(duì)于異族的侵略也是抱著同仇敵愾之志，在民族氣節(jié)上毫不含糊。且看他鏗鏘有力、擲地有聲的詩(shī)句：“男兒生世間，及北當(dāng)封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？”“拔劍擊大荒，日收胡馬群，誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君！”可見(jiàn)，杜甫真不愧為一代詩(shī)圣，氣沖霄漢、慷慨激昂的豪壯人格完全洋溢在其詩(shī)句之中了。與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人楊炯、盧綸、王涯、馬戴、張仲素等人的詩(shī)歌，也表達(dá)了同杜甫一樣的愛(ài)國(guó)情懷。

當(dāng)然，也有相反的情形。如果我們讀一讀晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧、溫庭筠等人的詩(shī)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其修辭之精美、字句之考究、音律之婉約，幾乎臻于極致，可是正當(dāng)國(guó)家危機(jī)四起、人民流離失所之際，他們不是挺身而出，扶危濟(jì)困，卻在那里低吟淺唱，醉生夢(mèng)死?！笆暌挥X(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！薄傲岘圇蛔影布t豆，入骨相思知不知？”“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)。”前后兩相比較，真乃天壤之別。

抗戰(zhàn)期間的情形也大抵如此。一方面是老舍、、郁達(dá)夫等一大批有肝膽有血性、不愿做亡國(guó)奴的文人們，以筆為槍，為抗戰(zhàn)奔走吶喊，造就了聲勢(shì)激越、熠熠生輝的救亡文學(xué)；一方面則是錢先生這樣的民族危難的旁觀者們，躲在家中細(xì)細(xì)研討“無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”，更有張愛(ài)玲之類的所謂“文學(xué)才女”在漢奸小報(bào)上喁喁情話，充當(dāng)“順民文學(xué)”的主將。這是多么強(qiáng)烈的反差，何等鮮明的對(duì)照！

篇7

關(guān)鍵詞：孟浩然劉辰翁女子形象

孟浩然，唐代詩(shī)人，與王維并稱為“王孟”，常被冠以唐代大量寫山水田園詩(shī)歌的第一人。孟浩然詩(shī)歌現(xiàn)存260余首，有關(guān)女性主題的詩(shī)歌有6首，分別是《賦得盈盈樓上女》、《春怨》、《閨情》、《寒夜》、《美人分香》和《春情》。在這里不得不提一下劉辰翁對(duì)孟集的分類。在元刻《須溪先生評(píng)點(diǎn)孟浩然集》中劉辰翁把孟詩(shī)分為十類，較之王士源的“別為七類”補(bǔ)充了“美人”、“時(shí)節(jié)”、“拾遺”三類。從此很長(zhǎng)一段時(shí)間“美人”這一分類被留用了下來(lái)，劉辰翁分類的“美人篇”只有5篇。但是按照劉先生分類的本意，筆者以上所列6篇皆應(yīng)位列其中。從王輝斌先生的《孟浩然詩(shī)分類敘論》中也可看出，以上6篇應(yīng)屬同一題材。

唐代的女性形象是豐富多彩的，通常以柔弱為普遍特征，而且賢婦被樹(shù)為女子的楷模。詩(shī)歌中被塑造的女性形象多為思婦、寡婦、病婦、棄婦、妓妾和受欺凌的妾婦等，大多都是社會(huì)底層帶給人悲憫情緒的一群女子。孟詩(shī)的女性形象沒(méi)有很強(qiáng)烈的社會(huì)情感，而是著重個(gè)體狀態(tài)和個(gè)人情感的描寫，沒(méi)有直接的控訴也沒(méi)有令人揪心的苦難經(jīng)歷，但卻是一尊尊呼之欲出的鮮活的藝術(shù)體，帶著濃濃的審美意味。

翹首盼夫歸的女子

夫婿久離別，青樓空望歸。妝成卷簾坐，愁思懶縫衣。

燕子家家入，楊花處處飛。空床難獨(dú)守，誰(shuí)為報(bào)金徽。

《賦得盈盈樓上女》

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

《古詩(shī)十九首?青青河畔草》

古人作詩(shī)根據(jù)指定題目?jī)?nèi)容寫作稱為賦得?！坝瘶巧吓睘椤豆旁?shī)十九首?青青河畔草》一詩(shī)中的詩(shī)句，這篇詩(shī)即根據(jù)此一內(nèi)容進(jìn)行書(shū)寫的。

丈夫久別家鄉(xiāng)，留在家中的妻子盛裝以待夫歸。久久凝望終失望，回坐無(wú)心活計(jì)?？粗仫w的燕子、飄飛的柳絮。心中悵然若失，燕子有回時(shí)，柳有春頭日，夫君卻遙無(wú)歸期，空房只剩寂寞，難消受，撫琴又為誰(shuí)？

原詩(shī)質(zhì)樸清新，相思之因之情在末尾的“為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”四句中，可謂前作鋪墊后為點(diǎn)睛。孟詩(shī)則首句呈因，順章寫人，以景烘情。如果將詩(shī)句用鏡頭表現(xiàn)出來(lái)的話，原詩(shī)只有一個(gè)特寫畫面：青草柳園內(nèi)的一幢房子中，有一紅粉撲面，素手?jǐn)埓暗呐?；孟?shī)則是幾個(gè)鏡頭組合：女子空望，女子卷簾坐（手中拿著待縫的衣物），燕子飛，柳絮飄，空床，琴。孟詩(shī)內(nèi)容更豐富些，畫面的動(dòng)感更強(qiáng)。

孟浩然通過(guò)幾組畫面的排列與疊合，將一位翹首盼夫歸的女子形象塑造的鮮活生動(dòng)，把女子期盼丈夫歸來(lái)的無(wú)限焦慮急切的心情刻畫的淋漓盡致。

空寂懷春的女子

佳人能畫眉，妝罷出簾帷。照水空自愛(ài)，折花將遺誰(shuí)。

春情多艷逸，春意倍相思。愁心極楊柳，一種亂如絲。

《春怨》

女子畫眉梳妝走到院中，看著水中映出的自己，孤單一人，再美也無(wú)人欣賞，折下花來(lái)也沒(méi)有心上人可以送。春天萬(wàn)花斗艷本應(yīng)相思情綿，自己獨(dú)待閨中，無(wú)情可戀無(wú)相思的人兒。如柳絮般心意煩亂，焦躁難安。孟浩然通過(guò)直接描寫塑造了一個(gè)空虛寂寞懷春的女子形象，其中“照水空自愛(ài)，折花將遺誰(shuí)”是白描手法的集中體現(xiàn)將女子的寂寞與懷春之情溶為一體，具有點(diǎn)題之效，自憐寂寞的女子形象躍然紙上。

裁衣思夫的女子

一別隔炎涼，君衣忘短長(zhǎng)。裁縫無(wú)處等，以意忖情量。

畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄將誰(shuí)？

《閨情》

寒離暑臨，暑盡寒又臨。一女子想給丈夫做衣裳卻記不清尺寸，心里琢磨著人不在也無(wú)法丈量，只能依著記憶做，可是怕他瘦了做大了，天氣漸涼又怕做薄了，做好了卻又愁往哪里寄。

該篇是孟詩(shī)很有特色的一首女性詩(shī)，全詩(shī)描寫的是裁衣一事的一組心里活動(dòng)而且通篇渲染著讓人心疼的思念之情，面上卻不著一字。這是種高明的側(cè)面描法，女子對(duì)丈夫的相思和擔(dān)憂不再是嘆息、發(fā)呆、抱怨的情緒表現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)到具體的行為動(dòng)作，看是沒(méi)有情感的直接交代，卻更讓人體會(huì)出女子對(duì)丈夫思念的情深意切，對(duì)丈夫起居飲食的擔(dān)憂和掛念。

寒夜獨(dú)眠的女子

閨夕綺窗閉，佳人罷縫衣。理琴開(kāi)寶匣，就枕臥重帷。

夜久燈花落，薰籠香氣微。錦衾重自暖，遮莫曉霜飛。

《寒夜》

太陽(yáng)落山光線暗淡，涼氣漸重，女子關(guān)上窗把未縫好的衣物收起來(lái)，將琴放進(jìn)琴盒，躺下休息。蠟燭燃盡，熏香味淡。窗外霜花凝結(jié)，床上仍是寒氣一片。

這篇詩(shī)人采用片段式描寫。前四句寫人，連動(dòng)式手法，“閉”、“罷”、“開(kāi)”、“臥”四個(gè)動(dòng)詞速寫了四個(gè)片段：女子關(guān)窗，女子收衣，女子藏琴，女子臥榻；后四句寫境，視覺(jué)上“燈花落”，味覺(jué)上“香氣微”，觸覺(jué)上“重自暖”，聽(tīng)覺(jué)上“曉霜飛”。但讀前四句心情平靜，只是看到一女子收拾停當(dāng)就枕臥榻，單想白日光景過(guò)的也是不錯(cuò)，雖只是縫衣彈琴卻也自在。順讀后面四句，前面平淡的日間生活和這寒夜的冷清寂寞形成鮮明對(duì)比，讓人入墜寒潭潭底，冷入心扉。末句的“遮莫曉霜飛”更是一語(yǔ)雙關(guān)既言天寒霜兒飛又道青春寒夜逝。

青樓妝罷待客的女子

艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。

舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎。

《美人分香》

女子本生就是傾國(guó)傾城之貌，飾以粉黛更是媚艷多情。結(jié)于頂?shù)陌l(fā)髻搖搖欲墜，眉毛濃黑醒目。扭捏著腰肢唱著情歌，站在柳巷中笑著招攬生意。

孟浩然對(duì)青樓女子的描寫，應(yīng)該說(shuō)是從審美的角度出發(fā)的。這個(gè)女子不同于以往詩(shī)人筆下的被玩弄被憐憫的歌妓，是孟浩然筆下以一種平等的欣賞的心態(tài)塑造的女子。而且這里平等的心態(tài)不是指男女平等的心態(tài)而是指將歌妓看成平常女的心態(tài)，這點(diǎn)孟浩然是高尚的。那些可憐歌妓的人們大都只是嘆她們命運(yùn)悲苦淪落風(fēng)塵，但對(duì)于這個(gè)有色職業(yè)的從業(yè)者還是多存有歧視，不能真正的以正常的眼光和尊重的心態(tài)去看待去塑造。

與情人嬉戲的女子

青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺(tái)。

坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。更道明朝不當(dāng)作，相期共斗管弦來(lái)。

《春情》

太陽(yáng)剛剛照到屋內(nèi)，時(shí)間還早。女子已在梳洗打扮，還催促情人快起。兩人相伴來(lái)到池臺(tái)上玩耍游戲，悠游樂(lè)哉。女子端坐時(shí)衣帶垂落青草上，行走時(shí)裙邊微掃落梅處，此情此景妙不可言。今時(shí)已是最美好之日，怎能貪心期待明日能夠重溫今日之美妙？只期盼可以斗樂(lè)為娛。

這篇較為有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是孟浩然攜妻的一次游園活動(dòng)，筆者不贊同此說(shuō)，至于原因王輝斌先生已在《孟浩然詩(shī)分類敘論》中探討過(guò)。關(guān)于這首詩(shī)的分析與評(píng)價(jià)最中肯首推清人趙臣瑗。他在《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)道：“《春情》者，閨人春園之情也，艷而不俚，乃上乘。他人寫情，必寫其晏眠不起，而此偏寫其早起；他人寫情，必寫其憐枕席，而此偏寫其厭交歡，落想已高人數(shù)等。而尤妙在從朝至暮，曲曲折折寫其初起，寫其妝成，寫其游戲，既寫其坐，復(fù)寫其行，五十六字中使之得幾幅美人圖，真能事也?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

篇8

預(yù)報(bào)花開(kāi)的地方

三月的音寨，油菜花的香味像陽(yáng)光一樣浸染著村莊，河流，大地。

有的地方，油菜很高，幾乎要把人也埋進(jìn)那片金黃里，明靜、純粹的金黃。春天的氣息被花搖動(dòng)著，擋不住的花香，就像擋不住的季節(jié)的起起落落。

站在油菜花叢里，閉目聞香，忘記了路的方向和油菜花的盡頭。此時(shí)時(shí)刻，所有的感官已經(jīng)忘卻，只剩下了香與色，心里駐滿了油菜花飄來(lái)的金燦燦的愉悅，那種愉悅從花朵而來(lái)，從花色、花香而來(lái)，且在瞬間充滿內(nèi)心，不由得想在油菜花里奔跑。

這一瞬間，我從這個(gè)世界出發(fā)，到另一個(gè)開(kāi)滿李花的地方。

春情只到李花薄。那一樹(shù)一樹(shù)、一叢一叢純白素雅的李花，敲打著春日的氣息。關(guān)于李花，有很多故事。

在養(yǎng)生學(xué)里，將李花與梨花、櫻桃花、蜀葵花、紅白蓮花、旋復(fù)花等研細(xì)為沫用于洗面，“百日光潔如玉”。據(jù)說(shuō)，古代的女子們喜歡在李子成熟的立夏之日，湊在一起吃李飲酒，雅稱“李會(huì)”。立夏日俗尚暖李，時(shí)人語(yǔ)曰：“立夏得食李，能令顏色美。故是日婦女作李會(huì)，取李汁和酒飲之，謂之駐色酒。”（《說(shuō)林》）

據(jù)說(shuō)詩(shī)仙李白的名字亦與李花有關(guān)。傳說(shuō)李白周歲抓周時(shí)，抓了一本詩(shī)經(jīng)。他父親很是高興，認(rèn)為兒子長(zhǎng)大后可能成為有名的詩(shī)人，就想為李白取一個(gè)好名字，以免后人笑自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)?？墒侵钡絻鹤悠邭q了，他還沒(méi)想好合適的名字。那年春天，李白的父親詩(shī)興大發(fā)，寫了一首春日絕句，只寫兩句，讓妻兒一人添一句，湊合湊合?！按猴L(fēng)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)?！崩畎撞患铀妓鞯叵蛟褐惺㈤_(kāi)的李樹(shù)一指，脫口說(shuō)道：“李花怒放一樹(shù)白。”父親大喜，便以詩(shī)句的首尾作為兒子的名字。

這油菜花與李花，一黃一白，一金一雪，一艷一素，一媚一莊，閃爍著明凈鮮艷的光。

觀音流連的村落

“數(shù)家臨水自成村?！边@是陸游對(duì)村莊最美也是最簡(jiǎn)樸的描述，仿佛一幅山水寫意畫，寥寥數(shù)筆即勾畫出村莊的容顏。

早晨從水聲中醒來(lái)，穿衣出門。此時(shí)天剛白，整個(gè)寨子在晨霧中半睡半醒，清靈靈的透著幾許涼意。循著水聲轉(zhuǎn)了個(gè)街角，終于在溪邊的一座水碾房前發(fā)現(xiàn)了源頭——一座水車。小溪岸邊是幾株李花樹(shù)，樹(shù)不高，皆依河，或傾斜或低垂，均開(kāi)滿繁麗的白花，一叢一叢的。 再往上是農(nóng)房，屋側(cè)一畦油菜花此刻正開(kāi)得絢爛，水車在旁邊吱吱呀呀地轉(zhuǎn)著，下邊就是大河，再遠(yuǎn)處是大片的油菜花，高高的山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)u曳著潔白的身影。這樣的情景總會(huì)讓人想起些什么，比如小時(shí)候的遙遠(yuǎn)的村莊，比如蹣跚而過(guò)的老奶奶。

沿河而行，甕城河水在緩緩流淌，河面寬闊，河水澄澈；兩岸碧草成茵，楊柳含青。河中最寬處有兩座小島，一左一右相互對(duì)稱，天然成趣，稱為“鴛鴦島”。左島上松柏成林，高可參天；右島有一木樓，高約2米，臨水而建。一邊猜測(cè)：許是觀水樓，一邊腳步不停，走上木樓。兩岸古樹(shù)雜陳，形態(tài)各異，芳草萋萋，野花亂生。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，油菜花的香味再次襲來(lái)。

音寨寨頭有兩棵千年古柏，高大蒼翠，又伴以兩棵銀杏，虬枝連理，蔭濃葉茂，就像在寨頭撐起參天綠色華蓋，迎送來(lái)往的親友嘉賓。傳說(shuō)始祖羅文硬當(dāng)年就是看中了這兩棵古柏才在此安營(yíng)立寨的。

音寨是布依族聚居的民族村寨。居住著128戶，以羅姓為主。相傳音寨入黔始祖羅文硬，曾是一位領(lǐng)兵官，在明洪武初，隨大將傅友德征討駐守云南的最后一個(gè)元代親王后，奉命率部至音寨河畔選點(diǎn)屯兵屯田，子孫遂定居于音寨，至今已延續(xù)600多年，并繁衍了30多代傳人。

關(guān)于音寨，還有一個(gè)美妙的傳說(shuō)。

相傳古時(shí)，觀音菩薩云游天下，來(lái)到貴定一個(gè)寨子，發(fā)現(xiàn)這里山青水秀，金菜花泛金波，蜜蜂采粉舞；李花晶瑩成峰，彩蝶翻飛樹(shù)叢中，山歌從林莽田野傳來(lái)，山水共韻，五音鳴禽……觀音于是按下云頭，在此駐足觀賞。后來(lái)觀音慈悲心起，化作云游方士進(jìn)寨化齋住了兩日。他施靈藥給染病之人療疾，并將藥引白果（銀杏）與柏籽教家人煎水作引子湯吞服靈丹。

經(jīng)過(guò)討論，大家把寨子改名為“音寨”；觀音降下云頭所站的寨后山就叫“觀音山”。過(guò)后，又把游方之士曾在河坎邊打坐，離開(kāi)時(shí)走過(guò)的過(guò)河磴叫做“觀音磴”。再過(guò)不久，觀音打坐之處涌現(xiàn)一泉，泉水晶瑩甘洌，人們爭(zhēng)相汲水煎藥治病，療洗瘡疾。大家就叫它“觀音泉”。再后來(lái)，那得到觀音施藥的人家在倒掉藥渣的地方發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了柏枝樹(shù)和白果（銀杏）樹(shù)就更驚奇，原來(lái)藥引白果與柏籽還能起死回生。人們又把樹(shù)分別叫“觀音柏”、“觀音果”。

篇9

一、了解并掌握詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)

關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)很多，首先要掌握詩(shī)歌的基本類別，古代詩(shī)歌一般分為詩(shī)詞曲三種形式，不同的形式，具有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，鑒賞和理解的角度、內(nèi)容，方法也不相同。例如：寫景的詩(shī)一般要對(duì)詩(shī)中的景色和詩(shī)人所表達(dá)的思想感情鑒賞，詠物詩(shī)一般要鑒賞詩(shī)人的思想等。詞一般要鑒賞詞的意境等。因而，了解和掌握詩(shī)歌的基本類別是十分必要的。

另外，要簡(jiǎn)單了解一些古代詩(shī)歌押韻平仄等知識(shí)。雖然我們并不需要對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)深的專業(yè)研究，但簡(jiǎn)單的古代詩(shī)歌常識(shí)，如押韻、平仄等，還是我們必須要了解的基礎(chǔ)知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于古詩(shī)押韻的基本規(guī)律要掌握一些，對(duì)于平仄知識(shí)，了解一些即可，不要做深入的研究。

二、區(qū)別兩個(gè)概念――意象和意境

意象是詩(shī)歌中浸染了詩(shī)人感情的事物。進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí)，首先要明確詩(shī)人是怎樣通過(guò)對(duì)意象的描繪來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感的。一首詩(shī)，詩(shī)人可以描寫一個(gè)意象也可以描寫幾個(gè)意象。例如：李白在《望廬山瀑布》中描繪了“瀑布”這個(gè)意象，馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中就通過(guò)枯藤、老樹(shù)、昏鴉等十幾個(gè)意象的連綴，表達(dá)羈旅人的愁苦孤獨(dú)情感的有機(jī)融合，構(gòu)成了一個(gè)鮮明真切、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，即這首詩(shī)的意境。

三、把握寫景與抒情的關(guān)系

寫景詩(shī)在古代詩(shī)歌中所占比重較大，也是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)，因此，在鑒賞這類詩(shī)歌時(shí)，一定要清楚寫景與抒情的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，古人寫景不外乎兩個(gè)目的，一是借景抒情，即通過(guò)景物的描寫，抒發(fā)自己的感情;一是情景交融，寓情于景，景中即包含詩(shī)人的感情。如：韓愈的《春草》，寫得全是景色，而詩(shī)人對(duì)美好春天的喜愛(ài)之情都蘊(yùn)含在詩(shī)句所描寫的景物之中了。

四、了解古代詩(shī)歌常用的表達(dá)技巧

詩(shī)歌的形象性和抒情性主要是借助各種藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)的，因而了解古代詩(shī)歌常用的表達(dá)技巧非常重要。

（一）常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：托物言志、借景抒情、借古喻今、直抒胸臆、烘托渲染、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)景近景結(jié)合、對(duì)比映襯、鋪敘比興、聯(lián)想想象等。

（二）常用的表達(dá)方式：敘事、議論、抒情、描寫等。

（三）常用的修辭手法：比喻、擬人、對(duì)比、夸張、雙關(guān)等。

五、了解不同風(fēng)格流派及其特點(diǎn)

由于詩(shī)人在生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格;相同風(fēng)格的作家又形成同一流派。例如：李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的柔美婉麗;宋詞以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，以柳永、李清照為代表的婉約派，陶淵明、王維的田園詩(shī)等等。對(duì)于不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)作，鑒賞的角度和要求也不同。

六、了解古代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)

詩(shī)歌是用高度精煉的語(yǔ)言來(lái)塑造形象，反映生活，因而它的語(yǔ)言凝練、準(zhǔn)確、生動(dòng)，富有形象性，有很強(qiáng)的感染力。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言也是詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容。

古代詩(shī)歌常見(jiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)有：

（一）清新：詩(shī)人用語(yǔ)新穎，不落俗套。如：賀知章的《詠柳》，語(yǔ)言就具有這個(gè)特點(diǎn)。

（二）平淡質(zhì)樸：選用確切的字眼直接陳訴，或用白描手法，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。白居易詩(shī)作的語(yǔ)言就是典型代表。

（三）絢麗：表現(xiàn)在華麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

（四）明快：語(yǔ)言斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

（五）含蓄：意在言外，常常不是直接敘述描寫，而是曲曲折折的傾訴，言此而意它，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體會(huì)。

（六）簡(jiǎn)潔：干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。

七、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)

“詩(shī)言志”古代詩(shī)歌都注重情感的抒發(fā)，因而鑒賞時(shí)首先要把握準(zhǔn)詩(shī)歌的感情基調(diào)，這樣才能準(zhǔn)確把握詩(shī)作的思想內(nèi)容。例如：有的詩(shī)悲婉凄涼，有的詩(shī)悲壯豪邁，有的充滿喜悅歡樂(lè)，有的詩(shī)則蘊(yùn)含孤寂落寞等等。

八、明確鑒賞的基本內(nèi)容

一首詩(shī)，鑒賞時(shí)從哪里入手，鑒賞哪些內(nèi)容，應(yīng)做到了然于胸，否則就會(huì)感到無(wú)從下手，就是鑒賞起來(lái)也會(huì)思維混亂，一塌糊涂。鑒賞的基本內(nèi)容有：

（一）對(duì)詩(shī)歌詞句的理解。主要是分析詩(shī)歌字面上的意義，以便于理解全詩(shī)。

（二）對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。古人是非常重視錘煉語(yǔ)言的。詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，富有跳躍性，含義豐富，耐人尋味，所以品味語(yǔ)言是鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)。鑒賞語(yǔ)言，應(yīng)側(cè)重于語(yǔ)言的表達(dá)效果。

篇10

詩(shī)歌中最重要的就是意境，也就是“景”。在一首好的詩(shī)歌中，總有一種或優(yōu)雅或深邃的意境，但這種意境對(duì)知識(shí)面尚窄的小學(xué)生來(lái)說(shuō)不易領(lǐng)會(huì)。所以就需要教師做出充分的鋪墊、積極的引導(dǎo)，如果能從“情”入手，對(duì)詩(shī)歌的整體基調(diào)做一定的渲染，相信會(huì)使學(xué)生更易體會(huì)它的意境美。例如，唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》，詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情很明顯，即“思故鄉(xiāng)”，教師可以先向?qū)W生介紹一下遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情：“許多人都會(huì)在除夕夜趕回家鄉(xiāng)，為什么呢？因?yàn)樗麄冃闹袘延袑?duì)家鄉(xiāng)很深的牽掛，迫切希望回到家鄉(xiāng)。一個(gè)人在外面漂泊流浪，當(dāng)夜深人靜難以入眠時(shí)，這種思鄉(xiāng)之情就會(huì)變得愈加強(qiáng)烈?！边@時(shí)，我們可以為學(xué)生播放一些關(guān)于思鄉(xiāng)的曲子，努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓學(xué)生在這種情境中讀詩(shī)，充分體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。之后，我們?cè)僮寣W(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，那么一幅游人思鄉(xiāng)圖便在學(xué)生腦海里形成：夜靜難眠，皎潔的月光灑在床前，詩(shī)人聯(lián)想到家鄉(xiāng)的明月，舉頭長(zhǎng)嘆，低頭沉思。詩(shī)歌所繪的深邃、幽遠(yuǎn)的意境就在教師的渲染和鋪墊中自然而然地被學(xué)生所理解了。再如，我在執(zhí)教王維的《山居秋暝》一詩(shī)時(shí)，根據(jù)詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的描寫，在網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片，上課時(shí)在多媒體上播放出來(lái)，并配上優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生一邊吟誦，一邊欣賞優(yōu)美的畫面，對(duì)詩(shī)歌的意境有了更深層的理解。由“情”入“景”，看似簡(jiǎn)單，但需要教師做好充分準(zhǔn)備，具有較強(qiáng)的引導(dǎo)學(xué)生和創(chuàng)設(shè)情景的能力。只有這樣，詩(shī)歌的意境才不會(huì)被學(xué)生分割得支離破碎，學(xué)生才會(huì)充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的意境美。

二、即“景”生“情”

每首詩(shī)歌都蘊(yùn)含著作者所要表達(dá)的思想感情，這種感情或濃或淡，或淺露直白，或深蘊(yùn)于詩(shī)句的字里行間。教師要指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩(shī)人送別孟浩然是在春光爛漫的三月，景色很美，但詩(shī)人卻只注意到“那只小船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天水之間，只剩下長(zhǎng)江水滾滾東去”。這種意境幽遠(yuǎn)纏綿，其中的景物雖在春季，但教師要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)送別友人時(shí)“孤帆遠(yuǎn)影”“長(zhǎng)江天際流”這一意境中包含的思想感情，以避免學(xué)生產(chǎn)生“贊美春光”的岐解，而對(duì)老朋友的依依惜別之情便會(huì)于學(xué)生的心中油然而生。又如，唐代杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，其中“繁花似錦、蝴蝶飛舞、黃鶯歡唱”的飽含春之氣息的優(yōu)美意境經(jīng)教師的描繪和渲染之后，學(xué)生也自然會(huì)感受到春之美麗，能夠體會(huì)到詩(shī)人“贊美春天”的思想感情?！凹淳吧椤毙枰處煱言?shī)歌所描繪的景象和意境充分展示給學(xué)生，使學(xué)生深刻地理解詩(shī)歌的思想感情和其中所蘊(yùn)含的深意。

三、“情”“景”交融

從以上不難看出，詩(shī)歌中的“情”和“景”并不是孤立分開(kāi)的，而是緊密聯(lián)系、不可或缺的。詩(shī)歌的動(dòng)人之處就在于“情”的真摯和“景”的完美。在教學(xué)中，教師通過(guò)生動(dòng)地講解，要力求做到“情”“景”交融。如唐代張繼的《楓橋夜泊》，在講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生帶著感情去聯(lián)想當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的環(huán)境：“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”“夜半鐘聲”。這些景物所烘托出的意境氛圍易于學(xué)生想象，能夠達(dá)到“景”的完美再現(xiàn)。在這樣的意境中，學(xué)生對(duì)作者“愁”（即孤獨(dú)惆悵）的感情的理解也就更深了一步。又如，教授李煜的《虞美人》時(shí)，我提出了以下5個(gè)思考題：①“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢？②“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說(shuō)，李煜到底在懷念什么?③“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?④為什么詞中兩次提到“月”這個(gè)意象?聯(lián)系我們讀過(guò)的詩(shī)歌，“月亮”這個(gè)意象有什么特殊涵義?⑤說(shuō)說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的藝術(shù)特色?！队菝廊恕肥悄咸坪笾骼铎系慕^命詞，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。由淺入深地設(shè)置這5個(gè)問(wèn)題，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也跟課文的順序相符，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維積極性，學(xué)生沉浸在對(duì)問(wèn)題的思索中，踴躍地參與問(wèn)題的討論。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性充分地發(fā)揮了出來(lái)，學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀，擴(kuò)大了思維的空間，自然就走進(jìn)了詩(shī)詞的意境中去了。