導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇古往今來(lái)造句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我從小就準(zhǔn)備成為古往今來(lái)最優(yōu)秀的人。

2、古往今來(lái)，人們一直在問(wèn)這些問(wèn)題。

3、古往今來(lái)，人們一直都在尋求解決監(jiān)督和制約權(quán)力使其不被濫用這一問(wèn)題的途徑。

4、古往今來(lái)，有不少政治家和思想家都曾熱衷于探討這個(gè)問(wèn)題，企圖從中發(fā)掘出新的價(jià)值和意義，以便用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題。

5、古往今來(lái)，在中國(guó)詩(shī)酒文化形成的過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多傳誦至今的佳話。

6、然而，古往今來(lái)類似的憂慮總是出現(xiàn)，而其中大部份都被證明夸大其詞。

7、傳說(shuō)那本書上記載了古往今來(lái)世界上最美麗動(dòng)人的故事，這個(gè)故事足以讓最殘暴的將軍失聲痛哭，讓最抑郁的官員仰天大笑，一直以來(lái)就是一個(gè)雅俗共賞的故事。

8、古往今來(lái)，多少英雄豪杰，最后皆歸于塵土。

9、古往今來(lái)，人口都是與一定時(shí)期的社會(huì)狀況，尤其是經(jīng)濟(jì)狀況緊密相連的。

10、古往今來(lái)，科技的發(fā)展經(jīng)常在奧運(yùn)會(huì)體育訓(xùn)練方法和比賽的成績(jī)方面體現(xiàn)出來(lái)。

11、古往今來(lái)，內(nèi)河航運(yùn)在促進(jìn)我國(guó)文明傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等方面都起到了非常重要的作用。

12、巴斯夏指出，古往今來(lái)，社會(huì)和政治哲學(xué)家把人民看作是被動(dòng)的事物，()就像粘土一樣，等著被塑造和成型，按照絕頂聰明的超級(jí)精英設(shè)計(jì)的方式。

13、古往今來(lái)，愛(ài)的浪漫被視為霓虹，美得難以言狀。

14、此是古往今來(lái)求道者要越過(guò)的一大難關(guān)，能超越并接上副交感神經(jīng)系統(tǒng)者幾如鳳毛麟角。

15、古往今來(lái)，生老病死是人生必經(jīng)的過(guò)程，不必看得太重。

16、古往今來(lái)，旅游一直是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富閱歷、強(qiáng)身健體的美好追求。

17、古往今來(lái)人們?cè)噲D把家園建在淡水水源附近。

18、啟開了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。

19、可古往今來(lái)，還是有太多人放不下它，越琢磨越有味，越琢磨越來(lái)勁。

20、古往今來(lái)只有一人曾習(xí)得起死回生之術(shù)…

21、古往今來(lái)的建筑師都擅于運(yùn)用球形圍合面來(lái)組織合理的建筑功能，同時(shí)創(chuàng)造出豐富多彩的建筑造型。

22、我敢肯定，古往今來(lái)，世上從來(lái)沒(méi)有你這樣的眼睛啊！

23、以下收錄了15條古往今來(lái)大家對(duì)金錢的看法。

24、古往今來(lái)，旅游一直是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷的美好追求。可以說(shuō)旅游是一項(xiàng)集觀光，娛樂(lè)，健身于一體的愉快而美好的活動(dòng)。

25、然而，古往今來(lái)無(wú)數(shù)的天文學(xué)家卻以無(wú)比的智慧和毅力，試圖憑藉點(diǎn)點(diǎn)閃爍不定的星光去測(cè)度天體間的距離。

篇2

在博大精深的漢語(yǔ)世界，如浩瀚的大海，如一望無(wú)際的天空、詞匯變化無(wú)窮無(wú)盡，各有千秋，各有所長(zhǎng)，不要盲目的攻擊別人的短處，多看看，多學(xué)學(xué)別人的長(zhǎng)處，會(huì)提高自己的文化修為,有益而無(wú)害。有人說(shuō)雨辰的不押韻，時(shí)代在發(fā)展 ，人類在進(jìn)步，我們不是唐宋時(shí)期人。不知高低之人不可理喻，說(shuō)長(zhǎng)道短之人不可敬，吳雨辰推崇用口語(yǔ)寫詩(shī)詞隨心所欲。只要把漢語(yǔ)精湛表達(dá)出來(lái)就是好作品。搞狹隘的文化復(fù)古,讓現(xiàn)代高考做考題，會(huì)不會(huì)貽笑大方。該醒醒了，你是21世紀(jì)的人，還想讓人把你當(dāng)孔夫子敬著嗎，笑談、、、只會(huì)顯示你愚昧與無(wú)知，心智不清。

新詩(shī)詞就是打破傳統(tǒng)的唐詩(shī)宋詞平仄、格律、詞譜等弊病與束縛，將其改良以適從時(shí)代的發(fā)展和需要，并以“即興吟誦、音宣于情，言表心聲、落筆見(jiàn)文”的基本思想，繼承詩(shī)詞文學(xué)的一些寫作方法和優(yōu)點(diǎn)，促使詩(shī)詞這一文學(xué)藝術(shù)更具有時(shí)代特征和大眾化、普及化的意義。

有人說(shuō)雨辰堆徹文字，不用華麗詞匯堆徹文字，那豈不是像鮮花沒(méi)有綠葉襯托，作品還能顯示漢語(yǔ)的精湛嗎。那么連詞匯都不會(huì)靈活運(yùn)用怎寫作，誰(shuí)都知道小學(xué)都要學(xué)的組詞造句，不要嘲笑別人堆徹文字，寫作有時(shí)要像廚師，把人生悲歡離合演繹在文字里，百味俱全。那么讀者才會(huì)如品嘗美食一樣，反復(fù)咀嚼盡享，才能達(dá)到一個(gè)作者所需要地結(jié)果。 寫作有時(shí)也需要像建筑師那樣，把水泥、鋼筋、磚塊、精密策劃，堆徹出一座座美麗宮殿與大廈。誰(shuí)都可以堆徹更好的文字組合，讓人欣賞也是對(duì)文學(xué)界的貢獻(xiàn)。

不要在文采比你好的人面前指手畫腳，你要先自問(wèn)曾經(jīng)寫過(guò)幾篇風(fēng)靡全國(guó)，甚至海內(nèi)外的佳作、你更不如莫言老師。自己原創(chuàng)作品盜版率比別人高嗎，要不你會(huì)自尋其辱。大眾的眼睛雪亮，把你的作品，與別人的反復(fù)比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人精華之處比你的更妙。即使你寫的再好，各有千秋這詞俗言不古。

雨辰原創(chuàng)格言，你嘲笑別人的時(shí)侯，顯示不出你的高雅，而是向人展示了你丑陋的靈魂。

你鼓勵(lì)別人的時(shí)侯，能顯示你品格高尚，更能顯示你純潔的心靈和涵養(yǎng)。

懂得欣賞別人是一種高潔的情懷，由衷的贊美是一份抵達(dá)心靈的愉悅，而刻意的詆毀，不知所云的浮夸，都是虛偽且變質(zhì)的點(diǎn)心，吃多了容易腐蝕別人也麻痹自己。不斷提高自己的鑒賞能力，給別人中肯的建議是有效的提升方式，連基本鑒賞的水平都缺乏而刻意的評(píng)論好壞，那不是在輕賤別人，而是在詆毀自己，也是喪失一個(gè)文字愛(ài)好者最根本的真誠(chéng)。

你如果欣賞我，請(qǐng)你默默等待，雨辰會(huì)讓你更欣賞。如果你嫉妒雨辰，請(qǐng)你離雨辰遠(yuǎn)點(diǎn)，因?yàn)橛瓿綍?huì)讓你更嫉妒。如果你認(rèn)為雨辰超凡脫俗，雨辰便是。如果你覺(jué)得雨辰嬌揉造作，雨辰便是。如果你認(rèn)為雨辰高傲自負(fù)，雨辰不反駁。如果你認(rèn)為雨辰俗不可耐，雨辰便傲笑。你贈(zèng)予的嫉妒，憤怒與侮辱。如果雨辰都不接受，它們將歸屬于你！

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言能力； 積累語(yǔ)言； 豐富語(yǔ)言

語(yǔ)言是人類重要的交際工具。聾兒因聽(tīng)力障礙，造成掌握語(yǔ)言困難。由于沒(méi)有有聲語(yǔ)言，他們無(wú)法通過(guò)各種渠道獲得大量的知識(shí)，思維只停留在動(dòng)作思維和形象思維階段。他們有嘴說(shuō)不出，失去了和正常人交往的機(jī)會(huì)，為了解決這些問(wèn)題，必須發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，使其能夠完整、準(zhǔn)確地表達(dá)，成為有用之人。下面是我教學(xué)中的點(diǎn)滴做法：

1 多種形式，積累語(yǔ)言

耳聽(tīng)：由于家長(zhǎng)觀念比較陳舊，大多數(shù)聽(tīng)障兒童沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)前康復(fù)訓(xùn)練，發(fā)音器官的靈活性及發(fā)音技能都很差，聽(tīng)能的開發(fā)也幾乎是一片空白。因此，在課堂教學(xué)中，在保證學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)力補(bǔ)償?shù)那闆r下，每節(jié)課前都要進(jìn)行三四分鐘的聽(tīng)看話訓(xùn)練及發(fā)音技能的訓(xùn)練，不斷提高聽(tīng)能，逐步讓其聽(tīng)到、聽(tīng)清、聽(tīng)明白。在聽(tīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)音器官的靈活性，提高發(fā)音質(zhì)量，以便能最大限度地開發(fā)學(xué)生的殘余聽(tīng)力。

眼看：我們的學(xué)生由于聽(tīng)覺(jué)缺陷，語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱，對(duì)語(yǔ)言的理解能力往往很低，怎樣準(zhǔn)確地理解課文中的語(yǔ)言有時(shí)就成了教學(xué)中的難點(diǎn)。因此，在課堂上不僅運(yùn)用現(xiàn)代化的聽(tīng)訓(xùn)、語(yǔ)訓(xùn)設(shè)備，而且充分利用多媒體設(shè)備，以課本內(nèi)容為依托，連接時(shí)空，置情設(shè)境，引導(dǎo)學(xué)生以目代耳、多感官參與，通過(guò)實(shí)際操作、實(shí)地參觀、實(shí)踐演示等方式，使學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中達(dá)到聞一知十的效果，從而催生很多意料之外的語(yǔ)言增長(zhǎng)點(diǎn)。在教學(xué)中我們講求實(shí)效性，平常上課多用“積件”，結(jié)合屏幕文字、聲音、圖像、卡通人物等，其中還配以歌謠、說(shuō)唱、動(dòng)畫片、游戲等，畫面活潑生動(dòng)、聲情并茂，讓學(xué)生在生動(dòng)的情景中讀唇、讀文、從而理解語(yǔ)言。

口練：對(duì)聽(tīng)障兒童來(lái)講，由于聽(tīng)力障礙而喪失了周圍的語(yǔ)言環(huán)境。造成學(xué)過(guò)的語(yǔ)言，今天記明天忘，因此，在語(yǔ)言訓(xùn)練的方法上，我們提倡循環(huán)往復(fù)。在課堂上，通過(guò)多種方式的朗讀、誦讀，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)一種輕松的、和諧的、向上的學(xué)習(xí)氛圍。以讀激趣――以讀促講――以讀引思――以讀助學(xué)，以讀促語(yǔ)言發(fā)展。使語(yǔ)言訓(xùn)練逐漸由被動(dòng)到主動(dòng)，由怕說(shuō)到愛(ài)說(shuō)，由愛(ài)說(shuō)到會(huì)說(shuō)，由會(huì)說(shuō)到創(chuàng)造性地說(shuō)，達(dá)到說(shuō)得出、說(shuō)清楚、說(shuō)明白。

手寫：主要是根據(jù)課文，進(jìn)行讀寫遷移。逐步使學(xué)生寫得出、寫通順。主要有以下方法：

補(bǔ)充詞語(yǔ)法：針對(duì)課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行歸類學(xué)習(xí) ，在學(xué)習(xí)課文詞語(yǔ)的同時(shí)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充，學(xué)生容易記憶、應(yīng)用。例如：在學(xué)習(xí)名詞類時(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充一定的量詞，如：學(xué)習(xí)“手套”“襪子”時(shí)，可以告訴學(xué)生“一幅手套”“一雙襪子”。

由生字組詞法：運(yùn)用學(xué)過(guò)的生字大量組詞，是學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，積累詞語(yǔ)的有效方法之一。比如在學(xué)生掌握“學(xué)”一字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生組詞。如：小學(xué)、大學(xué)、學(xué)習(xí)、小學(xué)生等等。

詞句運(yùn)用法：在學(xué)習(xí)一個(gè)新詞語(yǔ)、新句子的時(shí)候，根據(jù)實(shí)際，派生出與此相關(guān)的新句子，本著“一（詞）句多用”的原則，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景讓學(xué)生使用語(yǔ)言，把學(xué)生置于真實(shí)情景中，在教室內(nèi)外的各種場(chǎng)合中，讓學(xué)生身臨其境地去運(yùn)用詞句，在學(xué)中用，用中學(xué)，體驗(yàn)語(yǔ)言的實(shí)際功能及帶來(lái)的美感和滿足感，使課堂教學(xué)由“單向灌輸”變成“多向交流”。學(xué)生樂(lè)于開口，敢于開口，并說(shuō)得自然，說(shuō)得真實(shí)，使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑和自我需求的活動(dòng)。

2 實(shí)踐運(yùn)用，豐富語(yǔ)言

課上我們注重了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀寫的訓(xùn)練，相應(yīng)的課下也對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練、積累、應(yīng)用，我們分別引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立“四本”特色作業(yè)：

詞語(yǔ)積累本：日常生活中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生交流、生生交流。借助熟悉的生活、學(xué)習(xí)情景，逐步發(fā)展聾生的語(yǔ)言。捕捉生活體驗(yàn)，給孩子補(bǔ)充語(yǔ)言，極大地滿足了孩子的表達(dá)需要，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣也很大，效率也高。我們要求學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、活動(dòng)中，只要老師補(bǔ)充的詞句都整理在語(yǔ)言積累本子上。通過(guò)以上積累，學(xué)生的語(yǔ)言日益豐富，厚積薄發(fā)。以我班學(xué)生為例，一個(gè)學(xué)期在語(yǔ)文課的基礎(chǔ)上，利用強(qiáng)化口語(yǔ)課為學(xué)生補(bǔ)充詞語(yǔ)104個(gè)、句段180個(gè) ，極大地豐富了學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)能力。

造句本：自學(xué)生開始接觸詞語(yǔ)時(shí)，我們就給每個(gè)學(xué)生建立了句子本，學(xué)過(guò)的每個(gè)詞語(yǔ)都要盡可能的造句，如：學(xué)習(xí)了“鉛筆”這一個(gè)詞，就根據(jù)生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生掌握與鉛筆有關(guān)的句子：我買鉛筆。他削鉛筆。鉛筆放在哪兒？鉛筆放在文具盒里。哪里有鉛筆？商店里有鉛筆等等，這樣學(xué)生積累了語(yǔ)言，老師掌握了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解程度。我們還將訓(xùn)練手段不斷變化， “看圖寫句”“景物寫句”“看演示寫句子”，“隨機(jī)寫句”， 都是豐富學(xué)生語(yǔ)言的極佳手段。

日記本：三年級(jí)開始每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)日記本，引導(dǎo)同學(xué)們從每天看到、接觸到的事情中，選取一件或幾件自己最感興趣的事描述下來(lái)，隨時(shí)隨地錘煉語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移。例如： 雪天雨天的景色、 特色課程作品制作、各種各樣的游戲活動(dòng)、我和同學(xué)、家人、老師之間的事 等等，就這樣，一天天的強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和寫作水平有了顯著的提高，他們?nèi)沼浝锍３?huì)出現(xiàn)令老師欣喜不已的詞語(yǔ)，把一件件事情記敘的豐滿、流暢。以我班學(xué)生為例；從三年級(jí)至今 （五年級(jí)），共寫日記900多篇，好的學(xué)生能寫出六、七百字的短文，中心明確，語(yǔ)句通順、敘述完整。

篇4

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言 藝術(shù)美

一.準(zhǔn)確規(guī)范的語(yǔ)言是藝術(shù)美的前提

如果說(shuō)粉筆字是教師的“門面”，則普通話是教師的“臉面”。因?yàn)檎Z(yǔ)言的準(zhǔn)確規(guī)范是對(duì)語(yǔ)文教師最基本的要求，是語(yǔ)文教師的“硬功”之一。因此，語(yǔ)文教師的普通話水平應(yīng)該是很高的。語(yǔ)文教師要熟練掌握3500個(gè)漢字的準(zhǔn)確讀音，有較強(qiáng)的朗讀能力；對(duì)常見(jiàn)的多音字能分辨準(zhǔn)確；對(duì)姓氏、地名、古詩(shī)文中的特殊讀法也要分辨準(zhǔn)確；一字一句都要求高度準(zhǔn)確規(guī)范。在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教育中，有些教師各方面素質(zhì)都好，唯獨(dú)普通話不過(guò)關(guān)，致使在教學(xué)比賽中痛失良機(jī)。反之，一位字正腔圓，有著標(biāo)準(zhǔn)流暢普通話的教師范讀課文，先聲奪人，能緊緊吸引學(xué)生的注意力。另外，語(yǔ)言的規(guī)范還包括教師在詞匯和語(yǔ)法等方面的知識(shí)技能。要求教師遣詞造句方面不要有錯(cuò)誤，盡量避免用詞不當(dāng)、語(yǔ)句不通、顛三倒四等語(yǔ)病。語(yǔ)言不美，何談?wù)Z文之美？所以，在語(yǔ)文教學(xué)中力求要做到語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范，方能喚醒學(xué)生的語(yǔ)文興趣。

二.生動(dòng)形象的語(yǔ)言是藝術(shù)美的內(nèi)涵

語(yǔ)言的生動(dòng)形象在于它的描述性，即通過(guò)語(yǔ)言來(lái)繪聲繪色地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，將抽象化為具體、深?yuàn)W化為淺顯、枯燥化為風(fēng)趣，這樣會(huì)給學(xué)生留下持久的記憶效果。所以，教師應(yīng)描準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。特級(jí)教師于漪在講《春》一文時(shí)，這樣導(dǎo)入的，“我們一提到春啊，眼前仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚，東風(fēng)浩蕩，綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限的生機(jī)、無(wú)窮的力量。所以，古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色”。這段話融情于景，融聲于色，可謂形象精彩。即使在白雪皚皚的冬天，學(xué)生也會(huì)感到濃濃的春意，腦中會(huì)浮現(xiàn)出一片生機(jī)。生動(dòng)形象的藝術(shù)性的語(yǔ)言拓展了文本和課堂的內(nèi)涵，既深化了中心，又強(qiáng)化了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生的思想產(chǎn)生了升華，同時(shí)激起了他們的學(xué)習(xí)欲望。

三.張弛有度的語(yǔ)言是藝術(shù)美的保證

教學(xué)語(yǔ)言講究張弛有度，富有節(jié)奏感。語(yǔ)言既要有利于學(xué)生邊聽(tīng)邊記邊思，又要有助于教師準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貍髑檫_(dá)意。這就要做到：一要急緩相間。對(duì)于表現(xiàn)急切、興奮、壯烈等基調(diào)的課文的內(nèi)容應(yīng)語(yǔ)速急；表現(xiàn)寧?kù)o、優(yōu)美、悲哀等基調(diào)的課文內(nèi)容應(yīng)語(yǔ)速緩慢。二要斷續(xù)得當(dāng)。講課時(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)略作停頓，給學(xué)生留出回味的余地，教學(xué)效果會(huì)更好。三要張弛有致。緊張與舒緩交替進(jìn)行，有利于師生開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。如教《最后一次演講》等感彩鮮明的文章時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)慷慨激昂，語(yǔ)速迅捷。教《背影》等感情深沉鮮明的文章時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)柔和低轉(zhuǎn)，語(yǔ)速舒緩。而教說(shuō)明文則需語(yǔ)調(diào)平和、語(yǔ)速一般。張弛有度的語(yǔ)言如一首美妙曲中的休止符一樣給人以品味和體驗(yàn)的時(shí)間，言盡而意未盡。

四.風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言是藝術(shù)美的法寶

幽默具有生動(dòng)、含蓄、富有啟發(fā)性的特點(diǎn)。蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫指出，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！庇哪L(fēng)趣可以把語(yǔ)文課中深?yuàn)W的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛。有經(jīng)驗(yàn)的教師常用幽默的語(yǔ)言使學(xué)生獲得啟迪智慧的笑。一位語(yǔ)文老師在教宋詞時(shí)，這樣導(dǎo)入新課的，“同學(xué)們，你們喜歡流行歌曲嗎？”學(xué)生的回答：“喜歡！”接著教師言歸正傳地說(shuō)了一句：“那今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代的流行歌曲―宋詞。”學(xué)生發(fā)出了會(huì)心的笑聲。這種幽默，既活躍了課堂氣氛，又發(fā)人深省，同時(shí)勝過(guò)干枯的說(shuō)教，更容易為學(xué)生接受。因此，幽默在語(yǔ)文課的講課中是不可缺少的，它猶如菜肴中的味精，少了它就失去了應(yīng)有的“味道”。

篇5

誤區(qū)一:結(jié)構(gòu)不一。仿寫題最突出的特點(diǎn)是形式上的約束性,這就要求我們弄清例句的句式、句型,甚至語(yǔ)氣,仿寫時(shí)要注意句子結(jié)構(gòu)形式的高度一致,或常式或變式,或陳述或疑問(wèn),或祈使或感嘆;還要弄清句子內(nèi)部的語(yǔ)意關(guān)系,或轉(zhuǎn)折或遞進(jìn),或因果或假設(shè),或總分或并列等,都必須合乎規(guī)格。

【例1】仿照文中開頭一句話的句式,在橫線處寫兩個(gè)句子。要求所寫句子運(yùn)用比擬的修辭方法,并與開頭一句話構(gòu)成排比句式,使文段語(yǔ)意完整。

沒(méi)有大海的粗獷豪放,可以有小溪的輕盈從容;___________,___________;___________,___________。生活向每一個(gè)人敞開胸懷,我們總能在那里找到自己的色彩,自己的價(jià)值。

誤例:沒(méi)有梅花的傲霜獨(dú)立,沒(méi)有雪花的潔白縹緲;沒(méi)有藍(lán)天的遼闊無(wú)垠,也沒(méi)有大地的肥沃深厚。

分析:所寫句子不符合“沒(méi)有……,可以有……”的句式,仿寫時(shí)前后要構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,比擬的修辭手法使用也應(yīng)恰當(dāng)。

正例:沒(méi)有太陽(yáng)的熱烈奔放,可以有月亮的溫馨寬容;沒(méi)有大鵬的豪邁威武,可以有小鳥的溫柔可愛(ài)。

誤區(qū)二:話題脫離。話題是指題目中規(guī)定的陳述對(duì)象,在仿寫時(shí)必須以給定的陳述對(duì)象為主語(yǔ),否則就不合要求,“失之一詞,謬以千里”。話題還指文段所給定的中心主旨,仿寫時(shí)應(yīng)在弄懂文意的基礎(chǔ)上把握主旨,循旨聯(lián)想,遵旨選材,按旨索向。

【例2】《三楚中學(xué)報(bào)》設(shè)有4個(gè)版面,請(qǐng)?jiān)诎婷婷Q之后填寫體現(xiàn)版面宗旨的句子。要求第二版與第一版、第四版與第三版分別字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)一致。

誤例:①匯集鄉(xiāng)間民謠 共唱千古頌歌 ②知識(shí)匯總 成天南地北新學(xué)堂

分析:第二版以“班級(jí)采風(fēng)”為話題,而考生轉(zhuǎn)換話題寫成了“鄉(xiāng)間民謠”;第四版以“文學(xué)園地”為主題,而考生寫成了“知識(shí)匯總”,范圍擴(kuò)大,應(yīng)立足于美文等文學(xué)方面。

正例:①關(guān)注班級(jí)動(dòng)態(tài) 展示青春風(fēng)采 ②真情抒寫 集千姿百態(tài)美文章 / ①弘揚(yáng)班級(jí)精神 挖掘明日新星 ②詩(shī)文共賞 享古今中外好文章/ ①貼近班級(jí)生活 網(wǎng)羅身邊趣事 ②美文匯聚 賞古往今來(lái)好篇章

誤區(qū)三:修辭不符。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的之一,是正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字。修辭是一種表達(dá)手段,掌握它僅限于能夠識(shí)別某些修辭格顯然是不夠的。仿寫句子著重在“運(yùn)用”上考查修辭格,對(duì)促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)水平的提高,有很好的導(dǎo)向作用。 仿寫前應(yīng)分析給定例句所運(yùn)用的修辭格,或比喻或比擬,或借代或夸張,或?qū)ε蓟蚺疟鹊?仿寫時(shí)必須嚴(yán)格遵守。

【例3】根據(jù)下面的提示,仿寫句子。

山對(duì)海說(shuō):你博大遼遠(yuǎn),深邃寬容,是值得我尊敬的老師。

海對(duì)山說(shuō):____________________________________________。

誤例:你高大巍峨,怪石嶙峋,是值得我學(xué)習(xí)的榜樣。

分析:仿寫此句時(shí)應(yīng)考慮擬人辭格和比喻辭格,考慮山被人格化之后的特點(diǎn),將其比喻為朋友、女神、兄長(zhǎng)等均可,應(yīng)與上文的“老師”和前文的“山”的特點(diǎn)吻合。

正例:你高大巍峨,堅(jiān)韌不拔,是值得我學(xué)習(xí)的榜樣。/ 你高聳挺拔,穩(wěn)重堅(jiān)強(qiáng),是值得我信賴的朋友。

誤區(qū)四:色調(diào)不合。色調(diào),即色彩和格調(diào)。仿寫的句子要同例句色彩和諧,不論語(yǔ)境色彩還是感彩;除此之外,仿寫句子立意境界要高,要有一定的神韻趣味,內(nèi)容應(yīng)有哲理性和啟發(fā)性。這比前3項(xiàng)要求更高,不僅要能正確運(yùn)用基本的語(yǔ)言知識(shí),掌握基本的語(yǔ)言操作技能,還要具有一定的審美情趣。

【例4】在橫線處仿寫前面的句子,構(gòu)成一組排比句。

每一汪水塘里,都有海洋的氣息;___________,___________;___________ ,___________。所

以詩(shī)人才說(shuō):“一株三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原?！?/p>

誤例:①每一片綠葉上,都有泥土的氣息;每一朵鮮花上,都有迷人的氣息。/ ②每一片花園里,都有森林的氣息;每一朵白云上,都有天空的氣息。/ ③每一片綠葉上,都有森林的姿態(tài);每一塊山石上,都有大山的堅(jiān)挺。

分析:上面的答案在形式上看似沒(méi)有問(wèn)題,若細(xì)看起來(lái)則會(huì)發(fā)現(xiàn)色調(diào)上的問(wèn)題。①“綠葉與泥土”“鮮花與迷人”在關(guān)系上無(wú)法照應(yīng)“水塘與海洋”的從屬關(guān)系,忽視了本題的隱性要求;②“花園”與“森林”既不是從屬關(guān)系,也缺乏內(nèi)在聯(lián)系;③綠葉很難說(shuō)有森林的姿態(tài),有悖常理。

正例:每一片嫩葉上,都有春天的芬芳;每一棵綠樹上,都有森林的蒼翠;每一滴露珠上,都有太陽(yáng)的光輝。

反饋練習(xí)

1.依照下面“不是”和“如同”句,各另寫一句,表達(dá)你對(duì)承諾的理解。

承諾不是藍(lán)天上的一片白云,逍遙飄逸。承諾不是_____________,_______________。 承諾如同珍珠,它的瑩潤(rùn)是蚌痛苦的代價(jià),也是蚌的榮耀。承諾如同__________________,________________。

參考答案(示例):(承諾不是)水面上的一葉浮萍,漂游不定。(承諾如同)流星,它的燦爛是隕石悲壯的付出,也是隕石的輝煌。

2.仿照下面的句子,分別以“快樂(lè)”“悲傷”開頭,寫兩個(gè)句式相同的比喻句。

成功是你夢(mèng)寐以求的那支紅玫瑰,挫折正是那遍及枝干的針刺。

快樂(lè)___________,悲傷____________。

參考答案(示例): (快樂(lè))是你魂?duì)繅?mèng)縈的那支美妙樂(lè)曲,(悲傷)正是那偶然閃現(xiàn)的不和諧音符。

3.仿照下面畫線部分的句子,在橫線上續(xù)寫一組句子,要求內(nèi)容、句式和修辭手法與畫線部分保持一致。

我微笑著走向生活,無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇,我就是一條歡樂(lè)奔騰的小河;______________,__________________;

___________________,__________________;___________________,__________________。

參考答案(示例):報(bào)我以艱險(xiǎn),我就是一座堅(jiān)強(qiáng)挺立的大山;報(bào)我以痛苦,我就是一只婉轉(zhuǎn)歌唱的黃鸝;報(bào)我以不幸,我就是一株笑傲霜雪的蠟梅。

4.仿照下面的一句話,另寫一句結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容豐富且有一定哲理的話。

篇6

關(guān)鍵詞：朱自清 散文 語(yǔ)言美

一、樸素自然的語(yǔ)言美

朱自清散文的語(yǔ)言，如早春晨曦、晚秋山泉，給人以無(wú)限清新的感覺(jué)。他的語(yǔ)言中或許有警句，或許有妙語(yǔ)，或許有精彩的比喻。但都掩藏不住樸實(shí)無(wú)華的文字，這種樸素拉近了作者與讀者的距離，消除了文學(xué)與普通民眾的隔閡。如《春》：雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱。看，像牛毛……在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；地里還有工作著的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。這段文字平易自然，讓讀者感受到的就是身邊的人與物。

除此以外，語(yǔ)言的樸素自然還體現(xiàn)在語(yǔ)言的口語(yǔ)化方面。葉紹鈞在《朱佩弦先生》一文中說(shuō)：“談到文體的完美，文字的全寫口語(yǔ)，朱先生該是首先被提及的。”朱自清主張“用筆如舌”，提倡“談話風(fēng)”，像“尋常談話一般，讀來(lái)親切有味?！彼纳⑽幕旧峡偸怯猛ǔＵ勗挼目跉?，用詞造句都十分接近口語(yǔ)。而他所用的口語(yǔ)又不是隨意生澀難讀，而是在方言，口語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以普通話的北方方言，讀起來(lái)生動(dòng)活潑，自然流暢。

二、修辭的多樣美

古往今來(lái)，寫文章都講究修辭美。朱自清的語(yǔ)言雖然樸素自然，但卻優(yōu)美生動(dòng)，多數(shù)讀起來(lái)瑯瑯上口，具有優(yōu)美生動(dòng)的音韻美。這些都是因?yàn)樗朴谶\(yùn)用多種修辭手法。在樸素自然的語(yǔ)言上發(fā)揮想象，運(yùn)用高超的修辭技巧，使得句子不僅是“下里巴人”，而且同樣具備“陽(yáng)春白雪”的優(yōu)雅動(dòng)人。

比喻、擬人是作者常用的修辭手法。如《春》這篇精心編撰之作，幾乎每一個(gè)詞語(yǔ)都經(jīng)過(guò)了一番斟酌錘煉。比如他不說(shuō)春風(fēng)拂面而是說(shuō)“像母親的手撫摸著你”，這一形象的比喻把春風(fēng)同其他季節(jié)的風(fēng)區(qū)別開來(lái)，同時(shí)寫出了春風(fēng)的特點(diǎn)。

疊字、疊詞、疊句的大量運(yùn)用，也是他散文的獨(dú)特標(biāo)志。在他的散文中疊字、疊詞隨處可見(jiàn)。統(tǒng)計(jì)了一下，僅《荷塘月色》一文中就用了26個(gè)疊字。“曲曲折折”的荷塘上面，“田田的葉子”“層層的葉子”中間有白花?！疤锾铩睂懗隽巳~子緊挨著的樣子。“脈脈”的流水賦予了流水感情。荷塘四周“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”都是樹，樹色是“陰陰的”，遠(yuǎn)山是“隱隱約約”的。這段描寫有近有遠(yuǎn)，錯(cuò)落有致，極富層次美。很多這樣的疊詞運(yùn)用在了寫景狀物的過(guò)程中。不僅使景色更加形象生動(dòng)，而且語(yǔ)句更具有節(jié)奏感音樂(lè)美。

三、語(yǔ)言的繪畫美

朱自清散文的語(yǔ)言不管是樸素也好，富有高超的修辭技巧也罷。他的這些語(yǔ)言最終都為我們編織了一幅幅形象逼真的畫面。有生活場(chǎng)景，有自然風(fēng)景，還有異國(guó)風(fēng)情等等。首先我們來(lái)看一看他是怎樣描繪生活場(chǎng)景的，在《荷塘月色》中我們看到。在開頭和結(jié)尾處作者寫到：這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼……月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)；妻在屋里拍著潤(rùn)兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。這是作者用語(yǔ)言來(lái)給我們描繪的一個(gè)場(chǎng)景。通過(guò)他的語(yǔ)言看到了他的生活畫面，讓我們感受到作者的情感世界。其次，除了這些生活畫面，作者還描繪了風(fēng)景圖：綿綿的春雨斜織著，四周的綠樹，青草被潤(rùn)得發(fā)亮，稀疏的房屋罩在一層淺藍(lán)色的淡煙薄物之中，鄉(xiāng)間的小路，小河上的石橋，撐傘漫步的行人。披蓑戴笠在地里勞作的農(nóng)夫……，這是用語(yǔ)言編織成的一幅多么美的淡彩水墨的“春雨圖”啊！你可以看到鄉(xiāng)村的景物，更能夠感受到春的氣息。語(yǔ)言同樣可以作為畫筆為讀者勾畫出優(yōu)美的圖畫。

四、語(yǔ)言的詩(shī)意美

朱自清的散文不但詩(shī)中有畫，而且畫中有詩(shī)。上面說(shuō)過(guò)，朱自清的散文多用“活的口語(yǔ)”或“全寫口語(yǔ)”。但如果只是表現(xiàn)為口語(yǔ)化，就難免缺乏沁人心脾的感染力。所以他的散文語(yǔ)言既寫得樸素自然，又富于蘊(yùn)含詩(shī)意美感。不僅在于形象地描繪出風(fēng)物人情，而且在于有詩(shī)味。朱自清散文的詩(shī)意美，首先表現(xiàn)在他十分注重“眼”（詩(shī)“眼”和文“眼”）的安設(shè)。無(wú)論是“詩(shī)眼”還是“文眼”，都是語(yǔ)言中最富于表現(xiàn)力的詞匯，負(fù)載著蘊(yùn)蓄著詩(shī)意美。

朱自清散文“眼”的安設(shè)，還能做到不事雕琢，不露痕跡，使人在“看似?！敝姓业健白钇驷取钡墓α?。如《春》，乍看一時(shí)還找不到它的“眼”。但細(xì)看加以體味，就會(huì)覺(jué)得“一年之計(jì)在于春”一句就是“眼”。作者寫春的生機(jī)和創(chuàng)造力，就是為了寫人對(duì)春天的希望?？梢?jiàn)這句諺語(yǔ)正是作品詩(shī)意的內(nèi)核。而這個(gè)“眼”作者沒(méi)有讓它和盤托出，更沒(méi)有粉飾字句，顯得平易，自然，和諧，使散文意境具有雋永的詩(shī)意。

綜上所述，朱自清的散文之所以優(yōu)美，是因?yàn)檎Z(yǔ)言中具有這四個(gè)方面的特征。只有從語(yǔ)言入手，才能體會(huì)到朱自清的散文是如何優(yōu)美動(dòng)人，引人入勝。只有細(xì)細(xì)的去感受和品味語(yǔ)言，才能更好的了解朱自清散文的特色。朱自清的散文創(chuàng)作，是我們時(shí)代的標(biāo)志。楊振聲說(shuō)：“他的散文，確實(shí)給我們開出了一條平坦大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我的自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高?！敝熳郧迳⑽牡恼Z(yǔ)言樸素自然，貼近我們的生活，口語(yǔ)化的運(yùn)用，生動(dòng)活潑；比喻擬人的運(yùn)用之精湛，疊字疊詞的運(yùn)用之精妙，讓我們?yōu)橹鸷常徽Z(yǔ)言編織的畫面立體真實(shí)，形象逼真如身臨其境；詩(shī)意的闡述能感受到作者感情的起伏變化及情景交融的高超藝術(shù)技巧展現(xiàn)。所以說(shuō)朱自清不愧為我國(guó)散文創(chuàng)作的藝術(shù)大師，其散文語(yǔ)言之美是人人所共知的。

參考文獻(xiàn)

[1]郁達(dá)夫《中國(guó)新聞學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》

[2]朱自清，關(guān)于寫作（《朱自清散文名篇》）北京：時(shí)代文藝出版社

[3]王瑤《念朱自清先生》（選自《朱自清先生研究資料》）北京：北京大學(xué)出版社

篇7

結(jié)合多年的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，，我想從以下幾方面談一談自己粗淺的看法：

一、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生明確讀書的多種好處

1.多讀書有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)

多讀書最大的好處和最突出的優(yōu)勢(shì)是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！蹦敲词裁词钦Z(yǔ)感呢？葉圣陶先生認(rèn)為，語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字符號(hào)刺激所產(chǎn)生的一種直覺(jué)。既然如此，我們培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就應(yīng)該從語(yǔ)言文字符號(hào)的刺激入手，而“讀”則是最積極最有效的“刺激”?！白x”到了位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)才可能到位，語(yǔ)文綜合能力才能真正提高。多讀可以深化理解，只有多讀并讀出情感來(lái)，才能與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊(yùn)含，才能達(dá)到理解的深化和感情的升華。而且只有多讀，學(xué)生的想象才可能豐富，思維能力才能迅速提高。

2.多讀書有利于學(xué)生寫作能力的提高

小學(xué)生的語(yǔ)言貧乏，是造成他們感到寫作文難的重要原因之一。課文可以說(shuō)是書面語(yǔ)言的海洋，里面的語(yǔ)言形式豐富多彩，語(yǔ)言現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)言風(fēng)格多種多樣。那生動(dòng)、貼切的比喻，那鏗鏘有力、富于節(jié)奏感的排比，那形象巧妙的擬人，那充滿音韻美、工整的對(duì)仗；那畫龍點(diǎn)睛般的神來(lái)之筆，那精煉的一語(yǔ)道破，那含蓄深刻的哲理意味，那雅俗共賞的詼諧與幽默……或莊重、或諧謔，或樸實(shí)、或典雅，或粗獷、或細(xì)膩，可以說(shuō)，各種語(yǔ)言現(xiàn)象、各種語(yǔ)言形式、各種語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)有盡有，學(xué)生在閱讀中理解這些語(yǔ)言所表達(dá)的意義的同時(shí)，還能理解這些語(yǔ)言的形式，體會(huì)作者是怎樣譴詞造句、修飾文字的，體會(huì)到這些語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確之處、鮮明之處和生動(dòng)之處。

3.多讀書有利于提高學(xué)生的審美能力

閱讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要任務(wù)。教材中的課文大多是文質(zhì)兼美的文章，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和為將來(lái)的文學(xué)鑒賞能力打下基礎(chǔ)是大有益處的。

二、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

“授人以魚，不如授人以漁。”教人知識(shí)，不如教人獲得知識(shí)的方法。行之有效的讀書方法能起到事半功倍的效果。因此在教學(xué)中我們要教給學(xué)生閱讀的方法。

1.展開想象“畫”中讀

在閱讀中動(dòng)手繪畫是一種很好的閱讀方法。邊讀邊畫不僅可以激發(fā)興趣，加深理解，培養(yǎng)抽象概括能力，受到美好品格的熏陶，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真讀書、品味詞句的好習(xí)慣。

2.根據(jù)情境表演讀

小學(xué)語(yǔ)文課文大多是聲情并茂的文章，富有趣味，適合用表演的形式來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。這時(shí)教師可以給學(xué)生一個(gè)自由的空間，創(chuàng)造情景讓學(xué)生表演，通過(guò)表演，化抽象為形象，化難為易，使其突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、突現(xiàn)特點(diǎn)。

3.帶著問(wèn)題理解讀

熟讀是理解的前提，要提高理解能力，還需訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這種新型的學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用。

三、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生快樂(lè)閱讀

要提高小學(xué)生的閱讀能力首先要從培養(yǎng)興趣開始，興趣是最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。

1.談自己的讀書感受讓學(xué)生樂(lè)于讀書

教師要經(jīng)常講述自己（或組織學(xué)生講）閱讀后的收獲和體會(huì)，用“現(xiàn)身說(shuō)法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。

2.利用榜樣的力量讓學(xué)生想去閱讀

教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因?yàn)楣磐駚?lái)，凡有作為的人，無(wú)不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)。

3.發(fā)揮故事的魅力讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀

故事人人都愛(ài)聽(tīng)，尤其是從小就伴著奶奶的童謠、媽媽的童話長(zhǎng)大的孩子，一聽(tīng)到教師說(shuō)要講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，喜悅之情溢于言表，迫不及待地想一聽(tīng)為快。

四、營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀

在農(nóng)村，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，家長(zhǎng)不能成為學(xué)生課外閱讀的榜樣。由于受自身?xiàng)l件的限制，工作之余，家長(zhǎng)很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。在他們的心目中能自覺(jué)完成家庭作業(yè)，就是一個(gè)乖孩子。這些因素，制約著農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀和課外閱讀的發(fā)展，不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的形成和閱讀能力的提高。廣大學(xué)校和教師家長(zhǎng)應(yīng)互相配合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生善讀書，增加課外閱讀積累。

五、注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的質(zhì)疑品質(zhì)

篇8

關(guān)鍵詞 名著 語(yǔ)文素養(yǎng) 文化 人格

名著閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。然而實(shí)際調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的閱讀名著情況與相關(guān)要求相差甚遠(yuǎn)。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)名著的情節(jié)和人物只有一些簡(jiǎn)單的了解。為了提高我們重視名著閱讀的意識(shí)，筆者試從以下幾個(gè)方面來(lái)探求中外名著的閱讀與提升語(yǔ)文素養(yǎng)之間的關(guān)系。

1 閱讀中外名著能拓寬文化視野

文學(xué)名著是作者心血的結(jié)晶，它來(lái)源于生活，是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反映。許多巨作展示了各名族的波瀾壯闊的畫面，文化精神追求，形象地再現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各種狀況。中學(xué)生由于自身生活閱歷的有限，他們的人生經(jīng)驗(yàn)還相當(dāng)匱乏，但他們的接受力強(qiáng)，求知欲旺盛，可以通過(guò)大量的閱讀來(lái)豐富人生經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)名著作為連接讀者與社會(huì)的重要橋梁，客觀上為讀者搭建了理解社會(huì)人生的平臺(tái)，拓寬了讀者的文化視野。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，生動(dòng)形象的故事遠(yuǎn)比單純的歷史介紹，文化研究有趣得多，給他們的印象也深刻得多。名著就如一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷，展現(xiàn)人生百態(tài)。如中國(guó)古典名著之一的《紅樓夢(mèng)》就是中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的一個(gè)縮影，就是一部封建社會(huì)種種黑暗和罪惡的歷史，讀者可以看到封建崩潰覆滅的必然結(jié)局?！恶橊勏樽印窞槲覀冋故玖艘环|目驚心，具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖?！朵撹F是怎樣煉成的》真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展現(xiàn)了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。

散文大家劉白羽曾說(shuō)，每一部名著都是“一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼莽的宇宙?！睆V泛認(rèn)真地閱讀名著，一定會(huì)獲得歷史和現(xiàn)實(shí)，社會(huì)和人生，自然與精神的種種知識(shí)，從中涉取人類文化豐富的養(yǎng)料，為今后成才打下堅(jiān)實(shí)的文化根基。

2 閱讀中外著名能增加語(yǔ)言積累

文學(xué)作品是“語(yǔ)言的藝術(shù)”，它的語(yǔ)言是豐富優(yōu)美的。特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是提供了優(yōu)良的語(yǔ)言環(huán)境和良性語(yǔ)言刺激，它激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能。隨著閱讀量增加，語(yǔ)感積累的增多，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，寫作能力的提高，就不再是一句空話。我國(guó)古人就有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的深切感悟，這都體現(xiàn)了多讀多感對(duì)寫作的重要作用。

中外名著的作者因生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等因素的不同而形成不同的語(yǔ)言風(fēng)格。有的豪放，有的婉約；有的清新飄逸，有的雄渾悲壯；有的典雅端莊，有的通俗曉暢。猶如百花園，千姿百態(tài)。我們閱讀名著時(shí)，應(yīng)該兼容并蓄，各采其長(zhǎng)，從作家的語(yǔ)言個(gè)性出發(fā)，去感受作家的語(yǔ)言；多讀，多記以此來(lái)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力。

《繁星·春水》的語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。冰心以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛(ài)，描繪著大自然的美，讀來(lái)輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《駱駝祥子》的語(yǔ)言提煉了北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景物和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫了北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，自然明快，帶著濃濃的“京味兒”?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言體現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)極深的功底。書中大量的詩(shī)詞曲賦，顯示出作者遣詞造句的精到，讓人領(lǐng)略到古典文學(xué)的典雅含蓄?！段饔斡洝愤@部書則以生動(dòng)的形象，奇幻的境界，詼諧的筆調(diào)，怡神悅目，啟迪心態(tài)，而一直受人喜愛(ài)、贊美。

這些名著，或清新，或含蓄，或通俗，或絢麗，體現(xiàn)了語(yǔ)言風(fēng)格的多姿多彩。學(xué)生在閱讀中獲得豐富的語(yǔ)言材料。漢代文藝?yán)碚摷覄③脑f(shuō)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，學(xué)生在名著陶冶下，語(yǔ)言運(yùn)用能力，理解鑒賞能力，寫作能力無(wú)形中得到潛移默化的提高。

3 閱讀中外名著能提升人格塑造

德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對(duì)話?！泵褪且云洫?dú)特的魅力，營(yíng)造了一代又一代人的精神家園，提升我們的人格塑造。

許多文學(xué)名著表現(xiàn)了作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度，教育人，熏陶人，特別是塑造了一系列可歌可泣的人物形象。這些人物形象，匯集了人類的各種美德，給我們讀者以積極的精神激勵(lì)作用。如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公——保爾，百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神感染著每位讀者，透過(guò)保爾高尚純潔的道德言行，我們看到了作者無(wú)比崇高的心靈。這些高尚的言行，洗滌著我們的認(rèn)知世界，并深深印在我們的腦海里。他告訴我們應(yīng)該過(guò)怎樣的人生?！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這段話激勵(lì)了一代代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去錘煉鋼鐵的意志，它是我們尋求人生價(jià)值的豐碑，是我們成長(zhǎng)和追尋的路標(biāo)。

同時(shí)，文學(xué)名著，在做人、治學(xué)、理想追求等方面具有許多至理名言，至今仍閃爍著耀眼的光輝。如《繁星·春水》中有許多極富哲理的小詩(shī)。《春水》之一七四，詩(shī)歌開篇用呼告手法，采用倒轉(zhuǎn)句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)，去“珍重地描寫”自己的人生詩(shī)篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點(diǎn)明原因，催人上進(jìn)；因?yàn)椤皶r(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆”啊！

4 閱讀中外名著，能激發(fā)想象，優(yōu)化思維

文學(xué)是作家創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物，也是一種審美的語(yǔ)言藝術(shù)，他通過(guò)審美化的語(yǔ)言，能夠激發(fā)讀者的想象力。文學(xué)名著中有許多想象奇特的一些神魔小說(shuō)、英雄史詩(shī)、科幻故事等浪漫主義作品。這些作品的作者常常想前人之所未想，具有瑰麗神奇的想象。這些想象能夠打破讀者習(xí)以為常的思維定勢(shì)，拓展讀者的思維，極大地激發(fā)了讀者的想象力。

《西游記》以詭異的想象，極度的夸張，突破時(shí)空，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離的世界。凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》吸引讀者的原因之一是在于他們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。它不但能夠激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，更能啟發(fā)人們的思考，使他們大膽地幻想未來(lái)的遠(yuǎn)景。

篇9

 

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的進(jìn)步，在我們身邊每時(shí)每刻都有海量信息不斷得到傳播，傳統(tǒng)用筆墨敘說(shuō)的方式顯得遲緩落后，而表達(dá)迅速、傳播快捷的口頭敘說(shuō)越來(lái)越具有不可取代的優(yōu)勢(shì)，逐漸成為人們交流的重要方式，例如，人們?cè)絹?lái)越傾向于使用手機(jī)電話的方式取代書信傳遞就是明證。可以設(shè)想，隨著未來(lái)技術(shù)進(jìn)步的進(jìn)步，口頭表達(dá)可以直接轉(zhuǎn)化為筆頭表達(dá)，終有一天完全可以取頭表達(dá)。為在各種重要考試中越來(lái)越注重口頭表達(dá)能力的考察。適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)變化的需要，各種教育中也開始注重培訓(xùn)與考核學(xué)生的口頭表達(dá)能力。法學(xué)是一門靠“嘴巴”吃飯的學(xué)問(wèn)，口試考核在法學(xué)教育中所占的核心地位當(dāng)之無(wú)愧。但非常遺憾的是，受傳統(tǒng)的影響，我國(guó)法學(xué)教育經(jīng)常忽視了口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)以及考試考核的重要地位。為此，本文在結(jié)合本人多年法學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)我國(guó)法學(xué)教育中的口試考核相關(guān)問(wèn)題作一粗淺探討，以求不斷推進(jìn)我國(guó)法學(xué)教育中的口試考核的研究與應(yīng)用。

 

一、口試考核的在法學(xué)教育中的意義

 

筆試考核是我國(guó)傳統(tǒng)考試方法，自隋唐開科舉取士至今，至少沿用了1400多年歷史，為我國(guó)人才培養(yǎng)與選撥做出了突出貢獻(xiàn)。筆試考核的優(yōu)點(diǎn)在于便于統(tǒng)一試題和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，不足考試形式死板僵化，不利于因材施教。而口試考核卻能在很大程度上避免了筆試的弊端，顯示它的優(yōu)越性。因此，越來(lái)越多的教育考試中開始采用口試考核的方式進(jìn)行。所謂口試考核(Oral test)是指在主考者面前，考生用口述的方式回答預(yù)先確定好的相關(guān)問(wèn)題，主考者根據(jù)問(wèn)題回答正確程度、語(yǔ)言表達(dá)、臨場(chǎng)應(yīng)變等情況的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)給予評(píng)分的考試方法?？谠嚳己藢?shí)際上通過(guò)主考者與考生(報(bào)考者)之間的口頭對(duì)話、肢體語(yǔ)言等進(jìn)行話語(yǔ)交流而進(jìn)行的考核方式。口試考核既可以靈活運(yùn)用考簽、錄音帶、幻燈片、圖片、圖表、論文等作媒介物，向被考者提出問(wèn)題，并要求考生當(dāng)場(chǎng)作出口頭回答，也可以根據(jù)考生實(shí)際情況和臨場(chǎng)需要，主考者即興提問(wèn)，并要求考生作口頭回答。與傳統(tǒng)筆試考核比較，口試考核具有諸多優(yōu)點(diǎn)。可以說(shuō)，筆試考核的缺點(diǎn)就是口試考核的優(yōu)點(diǎn)。

 

第一，全面提升法科學(xué)生的能力?？荚囀侵笓]棒，直接決定了考生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過(guò)程。八股文的考試只能培養(yǎng)出八股文式的人才?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元開放型社會(huì)，也是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。考生能否在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，必須在知識(shí)與能力諸方面有全方位的發(fā)展與提升，這就決定了教育必須是全方位的。通過(guò)口試考核可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)筆試考核的諸多不多，為全面提升學(xué)生能力提供了重要方式。

 

一是可以提升考生的表達(dá)能力。表達(dá)能力(俗稱口才)是當(dāng)今時(shí)代作為重要的才能之一，在法學(xué)中更為如此。律師、檢察官、法官無(wú)不是以雄辯見(jiàn)長(zhǎng)，以“說(shuō)”為最重要手段。古往今來(lái)，口才在人類的發(fā)展史上曾起過(guò)難以想象的重大作用。中國(guó)古人就非常注重表達(dá)能力的重要作用。古人就說(shuō)過(guò)：一言可以興邦、一言可以喪邦。南北朝時(shí)著名學(xué)者劉勰在其《文心雕龍》一書中曾說(shuō)：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！笨诓诺淖饔每梢?jiàn)一斑?，F(xiàn)代社會(huì)，與其他能力相比，表達(dá)能力更顯重要。如果不會(huì)表達(dá)出自己的思想，不會(huì)與他人進(jìn)行良好的溝通，即使再高的才智，也只是水壺煮餃子——倒不出。要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，除開在日常教育中注重學(xué)生的表達(dá)能力的培養(yǎng)與鍛煉，更為重要的是通過(guò)口頭考核倒逼考生必須對(duì)口才進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練與培訓(xùn)。

 

二是可以增強(qiáng)考生臨場(chǎng)應(yīng)變能力。臨場(chǎng)應(yīng)變能力是現(xiàn)代快速節(jié)奏生活所必須具備的一種能力?，F(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有太多的預(yù)設(shè)與不變的計(jì)劃，一切都在不斷變化之中，并且留給我們思考的時(shí)間往往是極為有限。為此，培養(yǎng)臨場(chǎng)應(yīng)變的能力在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越顯得重要?？谠嚳己擞捎跁r(shí)空所限，考題變化莫測(cè)，考生必須注意力高度集中，大腦快速運(yùn)轉(zhuǎn)，積極發(fā)揮出思維的積極性、本動(dòng)性，將所學(xué)知識(shí)在思維中仔細(xì)篩選，快速選詞造句，創(chuàng)造性得到了最大限度的調(diào)動(dòng)，考生才能應(yīng)聲而出，其邏輯思維能力及快速應(yīng)變力可以得到快速提高。

 

第二，便于考查法科學(xué)生的真實(shí)水平。如何考查考生的能力，一直是教育領(lǐng)域一個(gè)重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的筆試考核，通過(guò)主考者出題、閱卷、評(píng)卷等環(huán)節(jié)，對(duì)考生的知識(shí)積累以及靈活運(yùn)用能力進(jìn)行了一定程度的考查。但是這種填鴨式教學(xué)與考試，最大的缺陷就是“千人一卷”，難以全面檢查出法科學(xué)生的臨場(chǎng)反應(yīng)、邏輯思維、知識(shí)積累、語(yǔ)言組織歸納、選詞造句等各種能力的綜合情況。筆試考核由于考試時(shí)間充裕，考生完全可以慢慢審題，困倦時(shí)還可以稍作休息，發(fā)生了錯(cuò)誤還可以在試卷上慢慢檢查并加以改正。更有甚者，有些考生在這個(gè)充裕的時(shí)間內(nèi)經(jīng)常發(fā)生考試作弊的情形。而在口試考核過(guò)程中，主考者可以根據(jù)考生實(shí)際情況臨時(shí)命題，通過(guò)不斷追問(wèn)，深入了解考生對(duì)知識(shí)掌握與運(yùn)用的實(shí)際水平。由于思考時(shí)間較短，又是主考者現(xiàn)場(chǎng)交流對(duì)話，防止了考試作弊情況的出現(xiàn)。

 

第三，提高法科學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。口試考核是強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣的一劑良藥?？谠嚳己烁淖兞藗鹘y(tǒng)考試方式，激發(fā)學(xué)生去深入學(xué)習(xí)和記憶所學(xué)學(xué)科知識(shí)，只有熟練到了一定程度之后，在臨場(chǎng)考試時(shí)才會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，出口成章。而口頭表達(dá)流暢的那種與喜悅，是筆試考核中無(wú)論如何也難體會(huì)得到的?？谠嚳己说某晒Γ瑏?lái)自老師及同學(xué)的贊許，可以激化附屬內(nèi)驅(qū)力，是促進(jìn)學(xué)習(xí)的誘因和動(dòng)機(jī)。

 

二、口試考核的方法與程序

 

與筆試考核比較，口試考核顯得更為復(fù)雜。因此，需要結(jié)合口試考核的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及不同院校條件，可以選取適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)、時(shí)間，組織相關(guān)主考者、考生進(jìn)行考試。為保證口試考核的的順利完成，必須按照一定的原則、方法和程序，對(duì)考試的各種因素進(jìn)行科學(xué)地組織、計(jì)劃、指揮、控制、協(xié)調(diào)，使整個(gè)考試實(shí)施過(guò)程處于最佳運(yùn)行狀態(tài)，以保證最好測(cè)試結(jié)果。根據(jù)筆者多口試考核的經(jīng)驗(yàn)，其基本方法和程序有如下幾個(gè)方面：

 

第一，準(zhǔn)備階段。在需要進(jìn)行口試考核的學(xué)科開課前，就應(yīng)及時(shí)通知學(xué)生做好口試的準(zhǔn)備工作，告知其口試的范圍、考試時(shí)間、考試要求、考試標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。有些課程需要口試與筆試考核相結(jié)合的，更需要對(duì)口試所占的比分，以及考試時(shí)間等內(nèi)容預(yù)先告知考生。要求學(xué)生提前做好充分準(zhǔn)備，在熟練掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，需要注重表達(dá)能力、應(yīng)變能力以及儀表儀態(tài)的培訓(xùn)與鍛煉。對(duì)于任課教師而言，除開平時(shí)做好備課以及對(duì)口試技巧的講解與培訓(xùn)外，更需要對(duì)口試考題的準(zhǔn)備，為下階段的考核做準(zhǔn)備?？碱}通過(guò)考簽、錄音帶、幻燈片、圖片、圖表、論文等設(shè)置問(wèn)題，向考生提出問(wèn)題，并要求被考者作口頭回答，并運(yùn)行主考者可以臨時(shí)發(fā)問(wèn)或補(bǔ)充追問(wèn)。

 

第二，組織階段。組織階段是口試考核的主要內(nèi)容。每學(xué)期準(zhǔn)備進(jìn)行口試考核的課程，應(yīng)由該學(xué)科的任課教師提出書面申請(qǐng)，由所在教研室和系部簽署意見(jiàn)，于開課前到教務(wù)處進(jìn)行審批。通過(guò)口試考核的課程，可以由教研室主任組織課程口試考核組，老師組成一般不少于2人(1人為主考官)，另外設(shè)有助教或教學(xué)秘書1名。老師的主要職責(zé)是根據(jù)考題提出問(wèn)題，并對(duì)考生的回答情況根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分。助教或教學(xué)秘書把主要任務(wù)是做好考場(chǎng)記錄。

 

第三，進(jìn)行階段。根據(jù)口試考核的要求，助教或教學(xué)秘書應(yīng)提前一周將考試時(shí)間、地點(diǎn)、注意事項(xiàng)等內(nèi)容，通知任課老師、口試考核組、進(jìn)行口試的考生進(jìn)行考試?？荚嚢胄r(shí)前，助教或教學(xué)秘書組織老師與考試入場(chǎng)?？荚囬_始后，助教或教學(xué)秘書宣布考試紀(jì)律以及相關(guān)注意問(wèn)題，確定考生考試的順序。然后，主考官抽出預(yù)先準(zhǔn)備好的考題進(jìn)行考試。考題可以是文字表述，也可以是錄用、圖片、影視片段等?？忌龃鸷蠡虼痤}過(guò)程中，老師可以根據(jù)考生的實(shí)際情況進(jìn)行連續(xù)追問(wèn)或補(bǔ)充性地提出相關(guān)問(wèn)題?？谠嚳己藭r(shí)，每個(gè)考生的口試時(shí)間應(yīng)不少于5分鐘。參加考試的老師依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)場(chǎng)評(píng)分，并且當(dāng)場(chǎng)公布分?jǐn)?shù)?？忌詈蟮某煽?jī)由參與評(píng)分的老師平均成績(jī)進(jìn)行計(jì)算。由教學(xué)秘書負(fù)責(zé)記錄和計(jì)算統(tǒng)計(jì)最后成績(jī)?？谠嚳己顺煽?jī)單由主考教師及任課老師簽字后生效，然后交教務(wù)處登錄成績(jī)、留存?zhèn)洳椤?/p>

 

第四，總評(píng)階段。口試考核完成之后，任課老師、考試組老師應(yīng)該對(duì)考試成績(jī)、考試題目等內(nèi)容進(jìn)行分析，并做出相應(yīng)的總結(jié)。對(duì)于試題出現(xiàn)的問(wèn)題，需要對(duì)相關(guān)試題進(jìn)行改正與完善，為下一次考試做好準(zhǔn)備;對(duì)于考生出現(xiàn)的問(wèn)題，需要在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，以及注意有針對(duì)性地對(duì)考生表達(dá)能力進(jìn)行鍛煉與培養(yǎng)，以提升考生的能力。

 

三、口試考核的問(wèn)題及其彌補(bǔ)方法

 

任何考試方式都不是完美的，口試考核也一樣。一般來(lái)說(shuō)，由于筆試考核更具有客觀性和保存性，因此其考試具有較高的效度。相對(duì)而言，由于口試考核一般采用主觀性試題，試題的采樣量與難度、不同考生的考試時(shí)間與條件、考生對(duì)考場(chǎng)指令的清楚程度與興趣動(dòng)機(jī)、考生身體健康狀況等影響，對(duì)考生影響頗大。而且由于不同考生的考題不同，考題之間很難具有可比性，導(dǎo)致了口試考核具有較大的主觀性，缺乏一定的可信度。為避免口試考核中出現(xiàn)的各種不足，在組織口試考核中需要注意以下問(wèn)題，并及時(shí)加以彌補(bǔ)。

 

第一，法學(xué)試題的選擇與設(shè)計(jì)問(wèn)題。試題設(shè)計(jì)在口試考核中至關(guān)重要。直接關(guān)系到考生水平的考查。設(shè)計(jì)得好的試題，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷往前進(jìn)行思考，并能較容易地鑒別出考生專業(yè)水平的高低。由于法學(xué)學(xué)科既具有實(shí)證主義的一面，例如我國(guó)法律規(guī)定的基本法條、基本制度等就是如此，也具有理論性、主觀性的一面，例如法律精神、法律原理等就是如此。對(duì)于法律實(shí)證主義意義上的試題都可以設(shè)計(jì)出客觀的、唯一正確的答案，主要考查學(xué)生的知識(shí)記憶積累水平。而對(duì)于法律原理等內(nèi)容，一般則沒(méi)有唯一正確答案，有賴于考生的領(lǐng)悟，主要考查學(xué)生的理解與運(yùn)用。對(duì)于口試試題設(shè)計(jì)而言，筆者以為以考查法律原理為主，主要需要考查學(xué)生理解與運(yùn)用能力，考生面對(duì)這些題時(shí)，也多少能說(shuō)上幾個(gè)一二三。如果是法條之類試題，考生上場(chǎng)一時(shí)記憶不上，也就無(wú)法張嘴說(shuō)話了，口試也就無(wú)法進(jìn)行下去。此外，試題應(yīng)該覆蓋面足夠大，可以讓考生有發(fā)揮的空間。試題應(yīng)該清楚易懂，不能出現(xiàn)歧義的情形，以免考生答不對(duì)題。

 

第二，口試考核的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。由于口試考核考查的是法律原理之類的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的主觀性一面，很難用一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量，導(dǎo)致評(píng)分的過(guò)程中差異很大，甚至可能出現(xiàn)很有水平和能力的考生，因?yàn)樵诳脊倌X海中沒(méi)有留下好的印象而在考試中得分不高。為此，為保證考試的公平性、客觀性，還是需要設(shè)計(jì)出合理可靠的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置要合理，要細(xì)化。按照100分總分計(jì)算，可以至少分成10個(gè)等級(jí)，依次為：基本法學(xué)理論熟悉度、基本法學(xué)理論運(yùn)用程度、法律語(yǔ)言的掌握程度、遣詞造句的靈活程度、普通話標(biāo)準(zhǔn)程度、語(yǔ)言表達(dá)流暢程度、臺(tái)風(fēng)風(fēng)格等。主考者需要對(duì)這些評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)非常熟悉，同時(shí)按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)考生進(jìn)行評(píng)分，把握好評(píng)分等級(jí)。

 

第三，口試與其他考試模式相結(jié)合的問(wèn)題?？谠囉捎谧陨淼膯?wèn)題，不可能取代所有其他考試形式。因此，口試需要與其他考試模式相結(jié)合，才能充分發(fā)揮出口試的優(yōu)勢(shì)。從目前考試方式的現(xiàn)狀來(lái)看，初口試之外，筆試、實(shí)踐操作等都是比較實(shí)用的考試方法。在法學(xué)學(xué)科而言，也需要加以適當(dāng)結(jié)合。法學(xué)學(xué)科除開模擬法庭等課程之外一般不具有可操作性，不適用實(shí)踐操作考試外，其他的學(xué)科都可以采用筆試加口試的模式進(jìn)行?？谠嚺c筆試的具體分配比例可以由任課老師決定，一般可設(shè)為30%與70%的比例進(jìn)行。

 

作者簡(jiǎn)介：林孝文(1976—)，男，漢族，湖南邵陽(yáng)人，法學(xué)博士，西南政法大學(xué)行政法學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向法理學(xué)、憲法學(xué)。

篇10

關(guān)鍵詞： 韻律 句法 制約

“韻律句法學(xué)”這一概念誕生于20世紀(jì)九十年代，出自著名語(yǔ)言學(xué)學(xué)者，哈佛大學(xué)教授馮勝利先生。馮先生把韻律構(gòu)詞學(xué)理論引入漢語(yǔ)合成詞的研究，創(chuàng)建了“韻律句法學(xué)”的理論，并將韻律句法與詞法的研究引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，為基于漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)和特點(diǎn)而進(jìn)行的語(yǔ)言理論研究領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)。這在漢語(yǔ)乃至普通語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域尚是一門新興的學(xué)科。

一、韻律句法學(xué)研究的意義

在學(xué)界，“韻律受句法的影響與控制”已被當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)普遍認(rèn)可，且成果累累；韻律在漢語(yǔ)句法演變過(guò)程中的重大作用卻相對(duì)受到忽視，尚處在爭(zhēng)取廣泛認(rèn)同和有待發(fā)展的階段。眾多學(xué)者似乎“厚此薄彼”。因此，在普通語(yǔ)言學(xué)理論上，漢語(yǔ)韻律句法學(xué)把邏輯上的可能，付諸客觀的存在（有“作用”，便有“反作用”），從而補(bǔ)充與完善了“韻律——句法”相互作用的理論體系。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》：語(yǔ)音是語(yǔ)言符號(hào)的聲音要素，是它的物質(zhì)外殼；詞匯是語(yǔ)言符號(hào)的總匯，是它的建筑材料；語(yǔ)法是語(yǔ)言符號(hào)形態(tài)的變化規(guī)則和組合規(guī)則，是它的結(jié)構(gòu)規(guī)律。這樣來(lái)看，語(yǔ)法起著關(guān)鍵的決定性作用，而語(yǔ)音只是簡(jiǎn)單的輔助。漢語(yǔ)使用者甚至專業(yè)的漢語(yǔ)研究者也常常會(huì)忽視語(yǔ)音的作用，一般只在詩(shī)詞歌賦中，才會(huì)對(duì)其有所側(cè)重。這種偏頗并不恰當(dāng)，語(yǔ)音語(yǔ)法同為現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要內(nèi)容。語(yǔ)音的功用不可忽視，我們把它延伸到語(yǔ)法的領(lǐng)域，來(lái)研究語(yǔ)音對(duì)語(yǔ)法的影響。語(yǔ)音對(duì)句法、語(yǔ)義的研究有重要的意義。許多語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生可以在語(yǔ)音學(xué)上找到解釋。這就是韻律句法學(xué)的重要內(nèi)容。

二、韻律句法學(xué)的研究進(jìn)程

1.韻律句法學(xué)的概述

韻律對(duì)句法的制約從何談起，我們不妨這樣來(lái)看。

隨意造幾個(gè)很簡(jiǎn)單的句子：

（1）我很看重這個(gè)問(wèn)題。

我很看重要這個(gè)問(wèn)題。（錯(cuò)誤）

（2）他打碎了花瓶。

他打粉碎了花瓶。（錯(cuò)誤）

我們很容易判斷出這兩組句子的正誤，但是要解釋其中的道理，并不簡(jiǎn)單。以第一組句子為例，主要區(qū)別的是“看重”和“看重要”兩個(gè)詞，其實(shí)它們到底是否是嚴(yán)格意義上的詞語(yǔ)還有待商榷，詞和短語(yǔ)的界限并不十分明晰，模棱兩可的判斷自然無(wú)法為句法結(jié)構(gòu)提供有力的解釋。因此，從語(yǔ)法角度分析，我們無(wú)法既認(rèn)可第一句的合理性，同時(shí)排除第二句的存在。其實(shí)，換一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)看，“看重”和“看重要”有個(gè)顯而易見(jiàn)的差異，就是音節(jié)數(shù)量的不同。漢語(yǔ)是音節(jié)性很強(qiáng)的語(yǔ)言，以音節(jié)為基本，所以音節(jié)數(shù)有時(shí)會(huì)對(duì)語(yǔ)法有所影響。我們發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)里的動(dòng)補(bǔ)格式中，只有雙音節(jié)的[VR]可以帶賓語(yǔ)，[1+2]式動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)不能直接帶賓語(yǔ)。這是韻律的壓詞功能和抻語(yǔ)功能的反映。這些語(yǔ)法無(wú)法完全解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象，我們可以借助語(yǔ)音學(xué)的知識(shí)來(lái)加以闡述。于是，這時(shí)就要引進(jìn)“韻律”來(lái)做出解答。

2.韻律句法學(xué)研究的開端

《馬氏文通》可以稱為漢語(yǔ)韻律句法研究的濫觴。早在二十世紀(jì)八十年代初，馬建忠先生已經(jīng)注意到了漢語(yǔ)韻律制約句法的現(xiàn)象。他從三個(gè)方面論述了韻律制約句法的現(xiàn)象：

（1）在古漢語(yǔ)中，字?jǐn)?shù)的奇偶影響定中結(jié)構(gòu)之間“之”字的出現(xiàn)與否。

（2）“以”字結(jié)構(gòu)的介賓短語(yǔ)出現(xiàn)在動(dòng)賓短語(yǔ)之前還是之后，也是受到韻律規(guī)則的制約的。

（3）介詞“于”在古漢語(yǔ)中有把動(dòng)詞賓語(yǔ)提前的功能，提前后變?yōu)榻樵~的賓語(yǔ)。在動(dòng)詞后面可以用代詞“之”來(lái)復(fù)指它，而“之”出現(xiàn)與否也是取決于動(dòng)詞的奇偶的。

上面所說(shuō)詞語(yǔ)的奇偶數(shù)就是韻律的一個(gè)方面。這里論述的“韻律”，指的是廣義上的“語(yǔ)音”概念，涉獵范圍相對(duì)較寬，包含“聲律”、“輕重”、“重音”等多種韻律現(xiàn)象。

馬先生的發(fā)現(xiàn)對(duì)于語(yǔ)法學(xué)的研究有著開創(chuàng)性的意義，然而他的論述相對(duì)簡(jiǎn)單，并沒(méi)有形成完整的系統(tǒng)，只是簡(jiǎn)單闡述了他所發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言事實(shí)，而深層次的原因并未揭示。韻律制約句法的原因何在？支配規(guī)律又是如何？并沒(méi)有加以說(shuō)明。對(duì)于不諳此道的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以順著馬先生的思路發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象，卻不能被說(shuō)服。但站在《馬氏文通》的成書年代來(lái)看，這一全新的切入視角本身就已經(jīng)是語(yǔ)言學(xué)界的重大突破。

3.韻律句法學(xué)研究的發(fā)展

在馬建忠先生之后，越來(lái)越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)了韻律與句法的作用關(guān)系，然而真正將韻律納入到句法研究中的第一人是趙元任先生。關(guān)于韻律和語(yǔ)法的密切關(guān)系，趙先生用“合則雙美，離則兩傷”巧妙而精準(zhǔn)得給予了揭示。

在語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的歷程中，音韻和語(yǔ)法都因著各種主客觀原因變化發(fā)展著，而它們之間微妙的互動(dòng)也正在被眾多學(xué)者慢慢發(fā)掘，一步步浮出水面。直到馮勝利先生打通古今，視野開闊，多平面、多維度地從韻律與句法的關(guān)系介紹漢語(yǔ)韻律，可謂獨(dú)步一時(shí)。他的三本專著《漢語(yǔ)的韻律、詞法與句法》（1997）、《漢語(yǔ)韻律句法學(xué)》（2000）、《漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究》（2005）集中體現(xiàn)了他在這一領(lǐng)域中的研究成果。

要分析韻律句法學(xué)首先就要弄清楚其中最重要的一個(gè)概念“韻律詞”，與此同時(shí)又引出了音步等一些基本定義?！耙舨健笔亲钚〉?、能夠自由獨(dú)立運(yùn)用的韻律單位，“韻律詞”是從韻律學(xué)的角度來(lái)定義的“最小的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位”，在漢語(yǔ)中，音節(jié)組成音步，音步實(shí)現(xiàn)為韻律詞。首先從韻律構(gòu)詞來(lái)引入韻律在詞法中的作用，再由此推入到句法結(jié)構(gòu)中。韻律句法學(xué)的核心規(guī)則是核心重音制控句法。馮先生根據(jù)Liberman and Prince的核心重音規(guī)則歸納出了漢語(yǔ)中核心重音指派規(guī)則：在漢語(yǔ)里，承擔(dān)核心重音的成分必須是動(dòng)詞之后的直接支配者，且在一個(gè)句子中承擔(dān)核心重音的動(dòng)詞的直接支配者只能有一個(gè)；并在此基礎(chǔ)上深發(fā)開，依靠韻律解決了句法的問(wèn)題。

語(yǔ)法中的很多構(gòu)詞造句的原則并不能依靠語(yǔ)法本身的理論得以解決，在語(yǔ)法范疇里找不到出路，就應(yīng)該展開更加開闊的視野。韻律學(xué)、句法學(xué)、音系學(xué)、構(gòu)詞學(xué)等基本學(xué)科都是相互共通的，韻律學(xué)的基本原理和研究方法離不開音系學(xué)的理論，研究句法也涉及到構(gòu)詞問(wèn)題，在眾多學(xué)科中相互影響關(guān)系可能是隱秘的但一定是確定的，必須善于構(gòu)建相互關(guān)系，更重要的是對(duì)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象加以概括，總結(jié)出其內(nèi)在的規(guī)律性。

三、結(jié)語(yǔ)

馮勝利先生關(guān)于韻律句法學(xué)的研究相較于馬建忠、趙元任等眾多學(xué)者，已經(jīng)提升到了理論的層面，既有力地證實(shí)了相關(guān)語(yǔ)法現(xiàn)象的合法性，同時(shí)作為一個(gè)全新的視角也成為了眾多遺留問(wèn)題新的突破口。她的發(fā)展前景不只限于此。我們來(lái)看一個(gè)現(xiàn)象，有眾多學(xué)者從古往今來(lái)的名篇著作中，挖掘語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)典范例。以“被”字句為例，迄今為止，包括《朱子語(yǔ)類》、《二程語(yǔ)錄》、《元雜劇》、《元典章》、《三言》、《型世言》、《金瓶梅》、《三遂平妖傳》、《水滸傳》、《西游記》、《兒女英雄傳》、《駱駝祥子》、《日出》、《雷雨》、《北京人》都是學(xué)者們競(jìng)相探求的對(duì)象，這并不是偶然，自然有其道理。

語(yǔ)言和文學(xué)究竟是什么樣的關(guān)系，到底誰(shuí)是根本。我們不妨從自身的經(jīng)歷來(lái)看，從出身開始我們首先接觸到的就是語(yǔ)言，有了語(yǔ)言的基礎(chǔ)才產(chǎn)生接觸文學(xué)的可能性，而往往接觸了文學(xué)的人總會(huì)不屑語(yǔ)言的淺薄。其實(shí)從研究的角度來(lái)看，文學(xué)還僅僅是感性層面的認(rèn)識(shí)，只有能夠客觀而無(wú)動(dòng)于衷地透過(guò)文學(xué)這個(gè)面理性地去解構(gòu)語(yǔ)言，這才足以稱得上科學(xué)。文學(xué)卻也是語(yǔ)言一種精美的呈現(xiàn)方式，亦成為研究語(yǔ)言豐富的材料來(lái)源。研究語(yǔ)言不妨在文學(xué)作品中找尋典范。馮先生提到，“韻律句法學(xué)對(duì)行文寫作也有很大的作用。在這個(gè)領(lǐng)域，她將大有可為?！蔽覀兙蛷倪@樣的語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系角度來(lái)理解，韻律其實(shí)是融合語(yǔ)言和文學(xué)的一種顯性媒體，理論的貫通自然能創(chuàng)作出更多更精彩的語(yǔ)言形式，繼而匯成更多更經(jīng)典的文學(xué)作品。

只是任何一個(gè)理論的建立和完善總要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而坎坷曲折的過(guò)程，對(duì)于剛剛起步的韻律句法學(xué)，理論體系的完善和精化，仍然是該學(xué)科的一個(gè)重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮勝利.漢語(yǔ)韻律句法學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2000.

[2]褚智歆.漢語(yǔ)韻律句法研究的濫觴——從《馬氏文通》看漢語(yǔ)韻律制約句法的現(xiàn)象[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.1.Vol29.1.