導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇鷓鴣天代人賦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

薺菜被稱為“香薺”，又名“菱角菜”，俗稱“百歲羹”，民間早有陽(yáng)春拾薺的習(xí)俗。薺菜不但氣香味美，還有藥用價(jià)值，利五臟，利肝氣，明目；且能止血，降血壓，治療內(nèi)臟吐血、消化道潰瘍出血、痢疾等多種疾病。古書《秦中歲時(shí)記》記載：“二月二（農(nóng)歷），曲江拾薺士民極盛。”不僅如此，《武林舊事》還記載了南宋偏安小朝廷附庸風(fēng)雅，每年二月二日興師動(dòng)眾挖薺菜?！肚瀹愪洝分蟹Q薺菜“言至貧亦可具，雖百歲可常享”。

薺菜入詩(shī)，最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，其《邶風(fēng)?谷風(fēng)》中有“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺”的詩(shī)句，足以證明人們食用薺菜的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。薺菜味之鮮美勝過(guò)園中蔬菜，歷代文人墨客都對(duì)其稱頌備至。北宋大文豪蘇軾美其名曰“天然之珍”，認(rèn)為薺菜“雖不甘于五味，而有味外之美”。他用薺菜、蘿卜和粳米做羹食用，稱作“東坡羹”。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游對(duì)薺菜也是喜愛(ài)有加：“殘雪初消薺滿園，糝羹珍美勝羔豚”“手烹墻陰薺，美若乳下豚”，他認(rèn)為薺菜羹和粥比之烤乳豬有過(guò)之而無(wú)不及，足見(jiàn)其對(duì)薺菜的喜愛(ài)；“日日思?xì)w飽蕨薇，春來(lái)薺美忽忘歸”更是道出了陸游對(duì)薺菜的迷戀程度。

南宋詞人辛棄疾在《鷓鴣天?代人賦》中寫道：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！币馑际钱?dāng)城中的桃花、李花害怕風(fēng)吹雨打而凋落的時(shí)候，野外小溪邊的薺菜花卻不畏風(fēng)雨，正喜氣盈盈、朝氣蓬勃地迎春盛開。

此外，還有很多以薺菜為題材的詩(shī)。如齊人卞伯玉的《薺賦》：“終風(fēng)掃于暮節(jié)，霜露交于杪秋。有萋萋之綠薺，方滋繁于中疇?！泵鞒惱^儒的《十畝之郊》：“十畝之郊，菜葉薺花，抱甕灌之，樂(lè)哉農(nóng)家?！鼻宕鷵P(yáng)州八怪之一鄭板橋的《三春薺菜饒有味》：“三春薺菜饒有味，九熟櫻桃最有名。清興不辜諸酒伴，令人忘卻異鄉(xiāng)情。”以薺菜為題的詩(shī)不勝枚舉，足見(jiàn)古人對(duì)它的喜愛(ài)。

篇2

高考對(duì)詩(shī)歌考點(diǎn)要求如下：（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。通過(guò)對(duì)近幾年高考試題的分析，我們了解到，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)，學(xué)生如何才能讀懂詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主旨，是我們?nèi)蘸蠊ぷ鞯姆较?。其次，表達(dá)技巧的考查也不容忽視，但詩(shī)歌表達(dá)技巧多而雜，不能一下灌輸給學(xué)生，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不能僅靠一年的時(shí)間，求速成是不可取的，因此從一年級(jí)開始，詩(shī)歌教學(xué)就應(yīng)該步入高考的軌道，用高考的要求來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，以日常的教學(xué)服務(wù)高考。那么如何才能將高考考點(diǎn)融入日常的教學(xué)中？如何從高一抓起，從課本抓起呢？這些是我們要解決的首要問(wèn)題，在高考背景下從事詩(shī)歌教學(xué)，應(yīng)從如下幾步入手：

一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

《語(yǔ)文課標(biāo)》中明確指出，課程目標(biāo)是課程編制、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，而語(yǔ)文課堂目標(biāo)則是本節(jié)課中要達(dá)到的教學(xué)目的，是要完成的教學(xué)任務(wù)，是學(xué)生在本節(jié)課中要掌握的知識(shí)和應(yīng)該學(xué)會(huì)的東西。課堂目標(biāo)恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到本節(jié)課的效果，而在高考背景下，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)具高考針對(duì)性，課本中的哪首詩(shī)與哪個(gè)考點(diǎn)相合，在教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)有具體的顯示。在一節(jié)課中，要完成的教學(xué)目標(biāo)，可安排一至兩點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

二、教學(xué)內(nèi)容的選擇

在教材內(nèi)容的選擇上，我們應(yīng)有針對(duì)性和方向性。在一整冊(cè)的課本中，詩(shī)歌之間在內(nèi)容和形式上有或多或少的相似性，對(duì)高考考點(diǎn)的體現(xiàn)，也是有重復(fù)的，篇目雖然不同但是體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)卻是相同的，所以我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中，可以避免篇篇教、順序教，教學(xué)中只要突出教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)方向，我們大可以跳出一成不變的桎梏，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)跨課、跨單元、跨教材的教學(xué)，不求常規(guī)只求突破。例如，在必修三教材中，杜甫的《詠懷古跡》與李商隱的《馬嵬》同屬詠史懷古詩(shī)，我們可以對(duì)兩首詩(shī)歌共同賞析，了解詠史懷古詩(shī)中常用的手法以及經(jīng)常表現(xiàn)的思想感情，這樣，學(xué)生通過(guò)老師的講解會(huì)初步了解到詠史多為諷今，懷古多是傷今、感嘆昔盛今衰。這為高考總復(fù)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于我們理解這一類詩(shī)。

三、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有著豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。詩(shī)歌的教學(xué)最符合這個(gè)要求，也要完成這個(gè)目標(biāo)，因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，我將主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，而自己只起到指導(dǎo)作用。另外在教學(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)把讀放在首位，讀懂并不代表只了解了詩(shī)歌的字面意思，讀出詩(shī)中作者的感情才是重點(diǎn)。因此，詩(shī)歌的教學(xué)內(nèi)容可按如下步驟設(shè)計(jì)：

1.讀

誦讀，是應(yīng)該放在第一位的。正所謂：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨梢?jiàn)詩(shī)歌重點(diǎn)在讀，那么究竟引導(dǎo)學(xué)生誦讀哪些內(nèi)容呢？首先要讀題目。題目是詩(shī)歌的眼睛，有的詩(shī)題直接揭示主旨，有的題目則暗含文章主旨，有的則形象地表現(xiàn)中心，題目可以說(shuō)是一塊理解詩(shī)歌內(nèi)容的敲門磚。

2.品

“品”就是品讀詩(shī)歌中的意象，通過(guò)分析和比較，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌意境的教學(xué)方法。所謂意象，就是滲透著作者主觀情意的、客觀的、具體的物象，意象是詩(shī)人情感的寄托，也是理解詩(shī)歌的鑰匙。例如王維的《山居秋暝中》中明月、竹林、清泉、石等意象，營(yíng)造出的就是寧?kù)o清幽的意境。學(xué)生在品讀中，體會(huì)到了詩(shī)歌的畫面美，這為進(jìn)一步把握作者的感情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.析

“析”即是在讀和品的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)歌中傳達(dá)出的思想感情，這是在理解基礎(chǔ)上的提升。在具體的教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生緣景明情，通過(guò)景的分析過(guò)渡到情的升華。在分析中我指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注尾聯(lián)，因?yàn)榘凑赵?shī)歌起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)安排，詩(shī)人總偏愛(ài)在結(jié)尾的時(shí)候表達(dá)出自己的感情。例如王維《山居秋暝》中的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，便反用典故，表達(dá)自己意欲歸隱的感情。

四、教學(xué)內(nèi)容的鞏固