導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇羅素名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人的天性就是如此，他最樂(lè)意將愛(ài)給予那些似乎最不強(qiáng)求愛(ài)的人。

參差多態(tài)乃幸福之本源。

愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁，認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。

愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁，認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地，只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。

愛(ài)情之樹(shù)應(yīng)該深深扎根在泥土中，而起枝條則要伸展與廣闊的天空。

對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。

篇2

2、羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”。

3、畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”。

4、哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”。

5、寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的意義。

6、數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩?duì)完美境界的追求。它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用，以及它們綜合起來(lái)的努力，才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價(jià)值。

篇3

1、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。——出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》

2、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊三聯(lián)轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留

3、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

4、夫孝者，天之經(jīng)也，地之義也，人之本也。——《孝經(jīng)》

5、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

6、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。——孔丘《春秋》

7、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金

8、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?？鬃?/p>

9、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚?！?mdash;—但丁

10、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

11、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——拉法格

12、為人子，止于孝；為人父，止于慈。——出自《大學(xué)》

13、在幼童的心和口里，母親就是上帝的代名詞。

14、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?mdash;—歌德

15、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》

16、孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——曾子

17、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。——莎士比亞

18、仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。——鮑蒙特

19、不論我現(xiàn)在是怎樣，或希望將來(lái)能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。——亞伯拉罕·林肯

20、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。

21、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。——

22、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

23、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底

24、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

25、愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛(ài)國(guó)主義則是放大了的孝心。——戴達(dá)菲爾德

26、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

27、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。——奧斯特洛夫斯基

28、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。——培根

29、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

30、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

31、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。——林語(yǔ)堂

32、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——林逋《省心錄》

33、沒(méi)有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親的眼睛更清澈的；也沒(méi)有比被眾多兒女們圍繞著的母親更感受被敬愛(ài)的人。——約翰·歌德

34、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基

35、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

36、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

37、老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——康德()

篇4

國(guó)內(nèi)的名人名言看多了，那就換換口味看些國(guó)外的名人名言吧。下面是小編給大家整理的外國(guó)勵(lì)志名人名言，供大家參閱!

外國(guó)勵(lì)志名人名言精選1.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。

——馬克吐溫

2.受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。

——西塞羅

3.丟失的牛羊可以找回;

但是失去的時(shí)間卻無(wú)法找回?！獑疼?/p>

4.不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才形成了美麗的鵝卵石。

——泰戈?duì)?/p>

5.冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。

——威謙·博利多

6.有益于身而有害于家的事情，我不干;

有益于家而有害于國(guó)的事情，我不干?！系滤锅F

7.人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。

——雨果

8.我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

——奧斯特洛夫斯基

9.讓我們享受人生的滋味吧，如果我們感受得越多，我們就會(huì)生活得越長(zhǎng)久。

——法朗士

10.上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

——松下幸之助

11.不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)。

——拜倫

12.說(shuō)慌是美妙的。

在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝!——羅曼·羅蘭

13.如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。

——果戈理

14.沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。

——池田大作

15.人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。

——愛(ài)迪生

外國(guó)勵(lì)志名人名言經(jīng)典1.人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

——黑格爾

2.自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

——孟德斯鳩

3.一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切!——羅曼羅蘭

4.真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;

誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家?！旯?/p>

5.天才不是為天才而生，而是為人類而生。

——雨果

6.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

——愛(ài)因斯坦

7.永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。

——馬羅

8.要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。

——比阿斯

9.要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。

——伏爾泰

10.弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)。

——羅曼·羅蘭

11.誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。

——?jiǎng)e林斯基

12.時(shí)髦把低劣抬到了討人喜歡的水平，繼而把壞的和好的變得十分相像。

——本特利

13.強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。

——托爾斯泰傳

14.結(jié)婚這是一種社會(huì)團(tuán)體，由一個(gè)老板一個(gè)老板娘和兩個(gè)奴隸組成，四者合而為二。

——安比爾斯

15.忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。

——奧維德

外國(guó)勵(lì)志名人名言推薦1.時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。

——歌德

2.自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈。

——英格索爾

3.如果自由流于放縱，專制的魔鬼就乘機(jī)侵入。

——華盛頓

4.放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。

——富蘭克林

5.求學(xué)如值樹(shù)，春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。

——愛(ài)因斯坦

6.書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。

——庫(kù)法耶夫

7.意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量。

——?jiǎng)趥愃?/p>

8.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。

——愛(ài)因斯坦

9.一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。

——羅素·貝克

10.那些不能牢記著自己的過(guò)去的人，命中注定要一再地重復(fù)自己的過(guò)去。

——桑塔雅娜

11.書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。

——史美爾斯

12.一匹駿馬從來(lái)不原諒愚蠢的騎者為了姑息它，不給它束緊肚帶。

——羅曼·羅蘭

13.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

——左拉

14.我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。

——居里夫人

15.為進(jìn)入天國(guó)而奮斗固然是崇高的，但是活在這凡世也美妙無(wú)比。

那就讓我們做人吧。——莫扎特

16.事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。

——高爾基

17.不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。

——富蘭克林

18.為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。

——果戈理

19.每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚。

——梭羅

20.智慧是唯一的自由。

篇5

1、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

2、老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——康德

3、誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

5、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼

6、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬

7、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。——英）培根

8、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

9、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——意大利）亞米契斯

10、父母者，人之本也。——司馬遷

11、成為母親之后，女性美像一朵盛開(kāi)的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

12、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。

13、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——拉法格

14、天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。——狄更斯

15、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

16、真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

17、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。——法）雨果

18、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——法）拉法格

19、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——德）歌德

20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》

21、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。——賀拉斯

22、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——古羅馬）維吉爾

23、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

篇6

1、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯

2、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯

3、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。——林語(yǔ)堂

4、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生

5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

6、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭

7、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。——佩恩

8、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

9、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?mdash;—馬克吐溫

10、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。——契訶夫

11、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——羅斯福

12、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

13、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。——唐·韓愈《原道》

14、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素

15、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯

16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素

17、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基

18、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思

19、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平

20、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……——克羅齊

21、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅

22、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信

23、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。——佚名

24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基

26、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

27、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

28、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信

29、自古圣賢，皆以心地為本。——宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》

30、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。——甘地

篇7

明朝名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中對(duì)此早已作過(guò)十分精辟的論述：“酒，天之美祿也，少飲則和血行氣，壯神御寒，消愁遣興；痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生疾動(dòng)火……若夫沉緬無(wú)度，醉以為常者，輕則致疾敗行，甚則喪邦亡家而隕軀命，其害可勝言哉?”李時(shí)珍不愧一代名醫(yī)，對(duì)飲酒的利與害分析得十分精辟透徹。另一位古代名醫(yī)扁鵲也認(rèn)為，“過(guò)飲腐腸爛胃，潰髓蒸筋，傷神損壽”。據(jù)西晉陳壽《三國(guó)志》記載，名醫(yī)華佗見(jiàn)來(lái)訪的嚴(yán)聽(tīng)有肝陽(yáng)上亢之狀，就勸他說(shuō)：　“從你臉色上看，你今晚會(huì)突然發(fā)病，請(qǐng)你務(wù)必謹(jǐn)慎，尤其不要過(guò)多飲酒。”當(dāng)晚，嚴(yán)聽(tīng)不聽(tīng)華佗的告誡，在酒席上仍頻頻舉杯，第二天在回家途中就因腦溢血而喪生。東晉醫(yī)學(xué)家葛洪認(rèn)為，　“夫酒醴之近味，生病之毒物；無(wú)毫分之細(xì)益，有丘山之巨損；君子以之?dāng)〉拢∪艘灾僮铩?。他的話雖然對(duì)酒持全面否定的態(tài)度，但飲酒過(guò)度而導(dǎo)致“敗德”或“速罪”的例子卻是屢見(jiàn)不鮮的了。

西方詩(shī)人。歷史學(xué)家或哲學(xué)家對(duì)飲酒過(guò)度的危害也作過(guò)論述。例如詩(shī)人雪萊說(shuō)：　“花錢(qián)買醉，也買來(lái)了疾病?！闭軐W(xué)家羅素則認(rèn)為，“飲酒是慢性自殺，酒只能暫時(shí)中斷痛苦，它所帶來(lái)的快樂(lè)是消極的”。英國(guó)某歷史學(xué)家認(rèn)為，　“溺死在酒杯中的人多于溺死在大海中的”。西方有一句諺語(yǔ)：　“酒神比戰(zhàn)神殺死更多的人”。這些也許是值得每一位嗜酒如命的人認(rèn)真深思的至理名言。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界研究證明，酒精是一種刺激性較強(qiáng)的麻醉劑。酒精濃度較高的酒，入口時(shí)會(huì)感到有些辣，在口中1秒，就會(huì)感到口舌發(fā)麻，8秒后，口舌就有點(diǎn)發(fā)漲，15秒后，就吃不出食物的味道來(lái)。這是口腔的皮質(zhì)細(xì)胞的神經(jīng)受到刺激的作用。酒通過(guò)食道進(jìn)入胃部，5秒左右胃就開(kāi)始吸收，90％的酒精要血液運(yùn)送到肝臟處理。

一般人的肝臟對(duì)酒精的處理能力為每小時(shí)每公斤體重100mg，若60kg體重的人，每小時(shí)可處理6g，一天可處理酒精150g，這是肝臟在24小時(shí)內(nèi)無(wú)休止的工作的最大處理量。酒精進(jìn)入肝臟后，由肝細(xì)胞中的酶對(duì)酒精進(jìn)行分解、轉(zhuǎn)化、排毒，并產(chǎn)生乙醛，乙醛比酒精的毒性更大，使肝細(xì)胞受到破壞，肝功能降低，經(jīng)常喝酒會(huì)引起肝硬化，酒精肝、脂肪肝、肝腹水，動(dòng)脈粥樣硬化。因肝臟具有分泌膽汁的作用，故過(guò)量飲酒會(huì)導(dǎo)致消化不良等多種腸胃病。同時(shí)乙醛對(duì)血管和植物神經(jīng)的刺激作用使心肌能亢進(jìn)，心肌脂肪增加，血管壁硬化失去彈性，引起心肌梗塞、高血壓、心肌炎、腦溢血等多種心腦血管疾病。

血液中的酒精對(duì)大腦細(xì)胞和中樞神經(jīng)細(xì)胞的刺激麻醉作用會(huì)引起神經(jīng)功能紊亂，全身各器官運(yùn)行機(jī)制失調(diào)，表現(xiàn)出動(dòng)作缺乏靈敏性，步履蹣跚，興奮多話，情緒高漲，易激動(dòng)而難以控制。給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)不應(yīng)有的危害。

篇8

1、Gravitation is not responsible for people falling in love.（Albert Einstein,American scientist）并非地球引力使人墜入愛(ài)河。（美國(guó)科學(xué)家）

2、Friendship is love without his wings.（George Gordon Byron,Bdritish poet）友誼是沒(méi)有羽翼的愛(ài)。（英國(guó)詩(shī)人拜倫。G,G）

3、There is hardly any activity,any enterprise,which is started with such tremendous hopes and expectations,and yet which fails so regularly,as love.------erich fromm幾乎沒(méi)有任何活動(dòng)、任何事業(yè)如同愛(ài)情一般；開(kāi)始時(shí)充滿著無(wú)限的希望與期待；而結(jié)束時(shí)卻毫不例外地落空。-----埃里克。弗洛姆

4、Never frown,even when you are sad,because you never know who is falling in love with your smile.即使情緒很低落，也不要皺眉，想想愛(ài)你的人是如何著迷與你的笑容。

5、Man”s love is of man”s life a thing apart,”Tis woman”s whole existence.------byron愛(ài)情是男人生命中的一部分，卻是女人生命的全部。------拜倫

6、Hatred paralyzes life;love release it.Hatred confuses life;love harmonizes it.Hatred darken life;love illuminates it.-----Martin Luther King恨使生活癱瘓無(wú)力，愛(ài)使他重獲新生。恨使生活混亂不堪，愛(ài)是它變得和諧。恨使什么漆黑一團(tuán)，愛(ài)使它光彩奪目。--馬丁。路德。金

7、Love lives in cottages as well as in courts.----George Herbert愛(ài)在茅屋，亦在深宮。----喬治。赫伯特

8、Human nature is so constructed that it gives affection most readily to those who seem least to demand it.------Bertrand Russell人的天性就是如此，他最樂(lè)意將愛(ài)給予那些似乎最不強(qiáng)求愛(ài)的人。-----羅素

9、The greater the power,the more dangerous the abuse.（Burke Edmund,British statesman）To love and to loved is the greatest happiness of existence.-----Sydney Smith愛(ài)人和被人愛(ài)是人生最大的幸福。-------悉尼。史密斯

10、Love is ever matter of comedies,and how and then of tragedies.----Bacon愛(ài)情常是喜劇，偶爾是悲劇。----培根

11、Don"t cry because it is over,smile because it happened.不要因?yàn)閻?ài)而傷心落淚，曾經(jīng)擁有才是最重要的。

12、If you”d be loved,be worthy to be loved.----Ovid要得到別人的愛(ài)，就必須要有值得愛(ài)的地方。---奧維德

13、Friendship is like earthenware:once broken,it can be mended;love is like a mirror:once broken,that ends it.（Josh Billings.American humorist）友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛(ài)情好比鏡子，一旦打破就難重圓。（美國(guó)幽默作家比林斯。J.）

14、Love triumphs over everything.Love has no age,no limit and no death.----John Galsworthy愛(ài)情戰(zhàn)勝一切。愛(ài)情沒(méi)有壽命，沒(méi)有極限，沒(méi)有死亡。----約翰。高爾斯華

15、I love you not because of who you are,but because of who I am when I am with you.愛(ài)一個(gè)人不是因?yàn)樗ㄋ┦钦l(shuí)，重要的是和他（她）在一起有感覺(jué)。

16、Absence to love is what wind is to fire.It extinguishes the small;it inflames the great.（Roger de Bussy-Rabutin,French writer）離別之于愛(ài)情好比風(fēng)之于火，它能將小火熄滅，使大火熊熊燃燒。（法國(guó)作家比西-拉比旦。R.）

17、First love is only a little foolishness and a lot of curiosity.（George Bernard Shaw）初戀就是一點(diǎn)點(diǎn)笨拙外加許許多多好奇。（英國(guó)劇作家肖伯納。G）

18、Every man is a poet when he is in love.（Plato ancient Creek philosopher）每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

19、The worst way to miss someone is to be sitting right beside him knowing you can"t have him.思念的痛苦在于他就在你身邊，你卻不能擁有他。

20、Sweetest joy,the wildest woe is love.------philip bailey愛(ài)情是最甜蜜的歡樂(lè)，最強(qiáng)烈的痛苦。-----菲利浦。貝利

21、All love is sweet,given or mon as light is loved,and its familiar voice wearies not ever.------Shelley所有的愛(ài)都是甜蜜的，無(wú)論是給予還是回報(bào)。愛(ài)就像陽(yáng)光一樣無(wú)所不在，他那熟悉的嗓音永遠(yuǎn)不會(huì)消沉。----雪萊

篇9

笑過(guò)了，節(jié)目也演完了，大家為這一鄙夷的注視依然心中不平?；匦r(shí)一路議論下來(lái)，有人說(shuō)這種衣貌取人、重富輕貧的世風(fēng)將要?dú)Я酥袊?guó)人的精神支柱；也有人憤而發(fā)愿，老子將來(lái)去做官去發(fā)財(cái)，到時(shí)候看你還敢不敢這樣瞧咱！

幾年之后，同學(xué)各奔東西，走南闖北，有幾個(gè)去了海南深圳經(jīng)商。他們發(fā)財(cái)了，為賺錢(qián)也忙得昏天黑地。我這個(gè)清貧的文化人從北京去南方，想見(jiàn)到他們。但他們大多忙得無(wú)暇專門(mén)招呼我，即使見(jiàn)了面，陪著我，竟有點(diǎn)話不投機(jī)，有點(diǎn)心不在焉。在這種氛圍之下，我顯得有點(diǎn)寞落孤零。我依然沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，看來(lái)我是依然要被歧視的。你們富而尊貴了，而我是不是窮便低賤了呢？在南方高消費(fèi)風(fēng)光面前，我強(qiáng)烈地感到了一個(gè)窮人的自慚形穢、猥猥瑣瑣、不好意思！

我的自尊心似乎被猛烈地?fù)艨?，深深地感受到了商業(yè)社會(huì)中金錢(qián)對(duì)于人的價(jià)值和意義有著多么尖刻嚴(yán)厲不容分說(shuō)的指定。你有了錢(qián)，就證明你是成功者，是強(qiáng)者，是智者、尊者。你沒(méi)有錢(qián)，必定就是傻瓜，沒(méi)出息的低能者，不受歡迎的窮光蛋。有錢(qián)人因富而貴，在一切以金錢(qián)為交易的地方，笑臉歡迎；可以買樓房，買汽車，逛高級(jí)商店，一只手帶十個(gè)金銀寶石戒指，送孩子上貴族學(xué)校；沒(méi)錢(qián)的人則貧而賤，只能等而下之過(guò)另一種較為寒磣的生活，在一切需要錢(qián)又拿不出錢(qián)的地方受到冷落或者白眼。如果說(shuō)在過(guò)去，曾經(jīng)是沒(méi)錢(qián)人瞧不起有錢(qián)人，那么現(xiàn)在卻是有錢(qián)人瞧不起沒(méi)錢(qián)人，甚至沒(méi)錢(qián)人也瞧不起沒(méi)錢(qián)人。不過(guò)，我手里沒(méi)錢(qián)，心中卻很有氣。不是說(shuō)我看到別人有了錢(qián)氣不過(guò)，不是說(shuō)自己沒(méi)有錢(qián)就要罵錢(qián)是酸葡萄。我氣惱自己居然落到這么一個(gè)寒酸的角色，轉(zhuǎn)而氣惱自己，為什么要認(rèn)同這種金錢(qián)指定的價(jià)值觀？為什么我在有錢(qián)人面前自慚形穢、自感卑微？而在我的精神世界中，為什么尋找不到另一種支柱能使我在富有者面前雄然挺起自己的脊梁？難道只有掙大錢(qián)才可能高貴地支撐起我們的人格么？除了金錢(qián)就再?zèng)]有什么其他的東西可以令我們心安、令我們自尊么？

一個(gè)炎熱夏季的海南之行，在一群鄉(xiāng)民身上，垂頭喪氣的我終于得到一種從未有過(guò)的啟示。烈日曝曬之下的大客車中，氣溫絕對(duì)高過(guò)三十七八度。我乘坐這樣的車從廣州向海南行駛，路上熬過(guò)十幾小時(shí)，熱風(fēng)火浪把人攪和得暈頭暈?zāi)X，口干舌燥，汗流不止，一身粘乎乎，臭兮兮。到了海南，又得知臺(tái)風(fēng)來(lái)臨，去?？诘亩纱逄炜赡懿婚_(kāi)航。我憤然連聲叫罵，本來(lái)就受夠了無(wú)錢(qián)而來(lái)的旅途之罪，我要有錢(qián)，就去坐飛機(jī)，怎么會(huì)吃盡這般苦頭？滯留海南，一天幾趟往返碼頭，打聽(tīng)何時(shí)開(kāi)船。更是苦上加煩，無(wú)名火在心中上下翻滾。這天，在去碼頭的路上，偶然與幾個(gè)衣著邋遢卻快快樂(lè)樂(lè)的四川民工同行，他們要渡海去打工。一路上相互聊聊北京的生活，四川的生活，以及他們出來(lái)打工的生活，反正，我覺(jué)得他們比我更窮更苦更難過(guò)。到分手的時(shí)候，在他們中突然爆出了一陣清脆高亢的四川民歌清唱。那悠然遠(yuǎn)去的歌聲和嘻哈打鬧聲將我猛地震驚了?！叮≡瓉?lái)在他們和善敦厚的樣子后面，竟還另有一種生動(dòng)開(kāi)朗的內(nèi)心世界。相形之下，我發(fā)現(xiàn)，他們雖比我更窮更苦，但他們的肉身卻比我更健壯而能承受，他們的精神也比我更健康而能支撐。倘若以錢(qián)的多寡來(lái)劃分人的等級(jí)，那么，大款們?cè)诰盘熘?，而鄉(xiāng)民們就在九地之下了。我當(dāng)然也比他們要好些?？墒?，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，他們倒更像輕松坦然的君子，而我卻在大款們的威風(fēng)面前、錢(qián)財(cái)之少的些許苦厄中幾乎被擠壓成一個(gè)精神上自悲自哀戚戚不振的小，人。

在北京，我還看到了更多這樣的鄉(xiāng)民，他們進(jìn)城來(lái)做活，城里人不能做或不愿做的事他們都做，而且積極快活地去做。我也愛(ài)錢(qián)，非常需要錢(qián)。你城里人掙你的大錢(qián)，我鄉(xiāng)下人掙我的小錢(qián)。我靠我的勤勞做能做的事來(lái)掙錢(qián)，決不會(huì)在有錢(qián)人面前覺(jué)得自己這樣就恥辱低賤半分。他們就是這樣自尊自重奮力辛勞開(kāi)朗坦然地生存著。

他們最質(zhì)樸而真切地?cái)[平了金錢(qián)與人格的關(guān)系。

我想起了英國(guó)大哲學(xué)家羅素30年代中國(guó)之行的一番感受。羅素一天在爬山路的時(shí)候，驚奇地發(fā)現(xiàn)了兩位中國(guó)轎夫那種忘憂樂(lè)天的豁達(dá)心胸，他們貧窮，靠出賣腳力抬轎子過(guò)活，可是當(dāng)他們坐在地上休息的時(shí)候，掏出了煙袋，一邊抽煙一邊笑呵呵地聊天，顯得那么怡然安泰，似乎生活的困厄辛勞不是發(fā)生在他們身上，全然沒(méi)有為此郁悶煩惱的苦相，他們的精神顯得那樣雄健灑脫。這情景在哲學(xué)家智慧的頭腦中留下了深刻的印象并使他心靈為之感動(dòng)。

我以為，羅素是真正在這里發(fā)現(xiàn)了中華民族那種自強(qiáng)不息又坦蕩可貴的生存精神。我想到了被幾千年中國(guó)學(xué)問(wèn)家們尊為“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》中的那句錚錚有聲的名言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息1”這精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，乃至今天中國(guó)的老百姓依然流著這樣強(qiáng)健的血脈。

我又想起了古老的中國(guó)大哲人大智者莊子倡行的生活觀。他告誡世人不要以比較心差別心來(lái)看待自己和別人的生活，不要站在富人跟前時(shí)就覺(jué)得自己窮賤低下，而在窮人面前又覺(jué)得自己尊貴一等；見(jiàn)到強(qiáng)者便自嘆弱小，見(jiàn)到弱者時(shí)又自傲強(qiáng)壯；與智者比，自己羞為低能兒，而與愚者比，又轉(zhuǎn)以為自己高明。在莊子看來(lái)，我就是獨(dú)尊的我，我們每個(gè)人都有自己尊貴的生命，我們要好好地保有它，不論處于什么境地，都只管積極地活著，要讓心態(tài)擺脫外物的無(wú)窮盡的誘惑和因比較而帶來(lái)的無(wú)盡煩惱。而心一旦不被外在的東西所困擾，就是那樣的清靜自在快樂(lè)逍遙，這就是精神的大解脫大安祥大健康！

中國(guó)的許許多多百姓不就是這樣奮力而安然地生存嗎？大到一個(gè)國(guó)家民族，小到一個(gè)家庭個(gè)人，往往在金錢(qián)交匯的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上會(huì)合時(shí)，富者總難免會(huì)這樣那樣地輕視貧者。而貧者被人們瞧不起時(shí)，心情也往往是最難過(guò)的。但此刻最可貴的是，我們絕不認(rèn)同這種金錢(qián)比較帶來(lái)的歧視，也絕不把自己擺進(jìn)這種對(duì)比中去寒磣自己卑視自己，我們只管努力去開(kāi)創(chuàng)生活改善生活，具有一種積極進(jìn)取富家富國(guó)的生氣，同時(shí)具備一種獨(dú)立自尊的正氣，這便是健康的國(guó)格人格。

手里沒(méi)錢(qián)，我們心中要有氣，要的就是這種志氣。唯以它完善于心，我們才可能在金錢(qián)橫行的世界中尊貴地挺立。

篇10

2) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

3) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

4) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭

5) 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩

6) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

7) 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

8) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

9) 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

10) 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>

11) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾

12) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

13) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅

14) 要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請(qǐng)稱贊他們最微小的進(jìn)步，并稱贊每個(gè)進(jìn)步?！突?/p>

15) 懂得欣賞別人的人，一定會(huì)被別人欣賞。贊美是美德的影子。——塞巴特勒

學(xué)會(huì)贊美別人名人名言（精選）

1) 贊揚(yáng)是一種精明隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們?！_什夫科【法】

2) 贊揚(yáng)，像黃金鉆石，只因稀少而有價(jià)值。——塞繆爾約翰遜

3) 人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望。——美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯

4) 打動(dòng)人最好的方式就是真誠(chéng)的欣賞和善意的贊許，而不是指指點(diǎn)點(diǎn)。

5) 欣賞別人的言行是一種友善，被人欣賞是一種福分，不會(huì)欣賞是一種殘疾。你是我的風(fēng)景，我是你的風(fēng)景，欣賞是視線內(nèi)的一份美好，一份享受。

6) 欣賞別人需要愛(ài)心，被人欣賞需要魅力。智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮。稱贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也起著很大的作用。——列夫托爾斯泰

7) 一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來(lái)的，我們也就應(yīng)盡可能地用自由大膽的精神去觀照和欣賞。(德國(guó)詩(shī)人)歌德

8) 一般而言，一個(gè)善于欣賞別人的人，必是一個(gè)豐富的人;一個(gè)被別人欣賞的人，必是一個(gè)出色的人?！?中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真

9) 凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想像力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的。——(德國(guó)文藝?yán)碚摷?萊辛

10) 只要有熱心和才能，就能養(yǎng)成一種欣賞的能力?！?法國(guó)啟蒙思想家)盧梭

11) 欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲;附庸風(fēng)雅是一種時(shí)髦，一場(chǎng)熱鬧，一個(gè)過(guò)場(chǎng)?！?中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真 "學(xué)得有趣味"就是欣賞?！?中國(guó)美學(xué)家)朱光潛

12) 看兩遍吧——如果你想獲得一個(gè)正確的概念;只看一遍——如果你想獲得一種美的感覺(jué)?！?法國(guó)作家)阿米埃爾

13) 讀者和作家的心境帖然無(wú)間的地方，有著生命的共鳴共感的時(shí)候，于是藝術(shù)的鑒賞即成立。——(日本評(píng)論家)廚川白村

14) 最惡劣的粗俗有時(shí)會(huì)伴隨最美麗的優(yōu)雅，形成一種自然的對(duì)比。(英國(guó)評(píng)論家)赫茲里特

15) 眼睛如果還沒(méi)有變得像太陽(yáng)，它就看不見(jiàn)太陽(yáng);心靈也是如此，本身如果不美，也就看不見(jiàn)美?！?埃及哲學(xué)家)普羅提諾

學(xué)會(huì)贊美別人名人名言（經(jīng)典）

1) 學(xué)會(huì)欣賞別人，是善待他人的一種方式。

2) 學(xué)會(huì)欣賞別人：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。

3) 學(xué)會(huì)欣賞他人，就得學(xué)會(huì)自我賞識(shí)。

4) 學(xué)會(huì)欣賞他人，就是給自己點(diǎn)燃一盞明燈。

5) 學(xué)會(huì)欣賞也是一種樸實(shí)的美。

6) 學(xué)會(huì)欣賞這是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就像那初春的陽(yáng)光，溫暖人的心靈，帶來(lái)經(jīng)久不息的笑容。

7) 眼睛要常尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑

8) 眼睛要尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑。欣賞是一種美德，所以，我們要學(xué)會(huì)欣賞。

9) 一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。

10) 用眼睛去欣賞，用心靈去體會(huì)，世界才會(huì)更美，先學(xué)會(huì)欣賞自己，再去欣賞別人。

11) 在交流中遞進(jìn)情感，在欣賞中彌補(bǔ)缺憾。

12) 在欣賞中尋找快樂(lè)知己。

13) 真正的快樂(lè)來(lái)源于寬容和幫助。

14) 做好自己，看清真實(shí)自我，不要迷失自己，要相信這世界由于自己的存在而更具有風(fēng)采。

15) 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

16) 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

17) 我給我母親添了不少亂，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受?！R克.吐溫

18) 我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>