導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇非四個(gè)字的成語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如“功敗垂成”出自晉陽(yáng)之戰(zhàn)，“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。

如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》，都是古代的寓言。

至于截取古書的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。

其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》，“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙）。

四字習(xí)語(yǔ)

在人民口里常說(shuō)的一些四字習(xí)用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)，如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同。

格式

不是四字的較少，還有三字成語(yǔ)，五字成語(yǔ)，六字成語(yǔ)等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”。

成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。

組成

絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。

少于四字的成語(yǔ)，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類。

多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”之類，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。

篇2

1、不是。采花大盜是四字詞語(yǔ)，四字詞語(yǔ)是由四個(gè)字組成的常用詞。四字詞語(yǔ)是指廣義的概念，包括成語(yǔ)和非成語(yǔ)，也叫固定詞組或自由詞組。

2、在最開始的時(shí)候采花大盜并不是對(duì)女性實(shí)施強(qiáng)制性性行為的意思，最開始只是純粹的偷盜花草之類的盜賊。古代稱未出嫁的女子為黃花閨女，而一些變態(tài)又喜歡染指這類女子，所以慢慢的采花大盜就引申到現(xiàn)在犯。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

1、揮霍無(wú)度：意即動(dòng)作敏捷，引伸為用錢沒(méi)有節(jié)制。

2、揮斥八極：形容人的氣概非凡，能力巨大。

3、揮日陽(yáng)戈：指猶言揮戈反日。揮舞兵器，趕回太陽(yáng)。形容力挽危局。

4、揮沐吐餐：指禮賢下士。

5、揮汗如雨：形容勞累或熱得出汗多。

篇4

論文摘要:漢語(yǔ)成語(yǔ)足漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的特殊部分。中國(guó)文化在成語(yǔ)的生成和使用中發(fā)揮了重要作用，成語(yǔ)修辭現(xiàn)象即根源于中國(guó)文化。本文從中國(guó)人的思維方式、文化心理、審美情趣以及漢語(yǔ)與漢字的特點(diǎn)等多角度探討了成語(yǔ)、修辭與中國(guó)文化的關(guān)系。

不少成語(yǔ)是語(yǔ)言中的活化石，它們大都來(lái)源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。漢語(yǔ)成語(yǔ)數(shù)量大、內(nèi)容豐富、使用普遍，反映了漢文化的方方面面。同時(shí)，成語(yǔ)的產(chǎn)生與使用也是漢族人民修辭活動(dòng)的一部分。本文試圖從文化背景角度對(duì)成語(yǔ)與修辭作些探討。

1成語(yǔ)與修辭密切相關(guān)

成語(yǔ)與修辭密切相關(guān)，有三層含義:

1.1成語(yǔ)是修辭活動(dòng)的產(chǎn)物

《周易》說(shuō):“修辭立其誠(chéng)”。修辭立其誠(chéng)，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言交際雙方要有“合作精神”。語(yǔ)言交際雙方都有雙向溝通情感和信息的良好愿望，組織或調(diào)整自己的話語(yǔ)，把交際活動(dòng)進(jìn)行下去。這就要求語(yǔ)言表達(dá)要有表現(xiàn)力和說(shuō)服力。于是人們常常采用一些特殊的表達(dá)方式，即修辭技巧的運(yùn)用。這些修辭技巧有的十分精妙準(zhǔn)確，為后代人們一再模仿沿用，久而久之，就出現(xiàn)一批具有特殊含義的詞語(yǔ)、詞組或句子。成語(yǔ)就是其中沿用至今、具有特殊含義的固定詞組。

1.2運(yùn)用成語(yǔ)本身就是一種修辭現(xiàn)象

人們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí)，為達(dá)到良好的交際效果，常常選用一些富于表現(xiàn)力的句式或語(yǔ)言材料。成語(yǔ)是一種既富于表現(xiàn)力又簡(jiǎn)潔通用的“語(yǔ)言材料”，所以被人們普遍使用。因此，從廣義上說(shuō)，“運(yùn)用成語(yǔ)”也是一種修辭方式。

1.3成語(yǔ)是多種修辭方式運(yùn)用的成果

成語(yǔ)的生成、構(gòu)造或使用牽涉到許多修辭方式，系統(tǒng)研究成語(yǔ)，可以發(fā)現(xiàn)許多修辭方式的影子。例如，如魚得水(比喻)，移風(fēng)易俗(對(duì)偶)，國(guó)破家亡(互文)，磨刀霍霍(摹狀)，白山黑水(借代)，而立之年(割裂)，千鈞一發(fā)(夸張)，阮囊羞澀(用典)，老死溝壑(委婉)，瓜字初分(隱語(yǔ))，逃(桃)之夭夭(雙關(guān))，關(guān)門大吉(反語(yǔ))。

研究修辭方式在成語(yǔ)中的運(yùn)用，可以“窺一斑而知全豹”，了解中國(guó)文化的方方面面。

2成語(yǔ)修辭的文化機(jī)制

2.1務(wù)實(shí)精神與具象思維

中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，鑄定了中國(guó)文化具體務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。章太炎所說(shuō)的“國(guó)民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼，志盡于有生，語(yǔ)絕于無(wú)驗(yàn)”較準(zhǔn)確地刻畫了以農(nóng)民為主體的中國(guó)人“重實(shí)際而默玄想”的民族性格}z}。這也影到了中國(guó)人的說(shuō)話方式，簡(jiǎn)潔具體，有理有據(jù)。這個(gè)“理?yè)?jù)”往往指的是生活事實(shí)的驗(yàn)證和古圣先賢的經(jīng)典論述。

這種具象思維，使人們?cè)谘哉Z(yǔ)活動(dòng)中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。漢語(yǔ)成語(yǔ)多用比喻、摹狀，就是這種具體化的反映。“危如累卵”(比喻)讓人頭腦中浮現(xiàn)出“許多雞蛋壘在一塊兒，隨時(shí)可能崩塌”的畫面。“磨刀霍霍”(摹狀)使人仿佛看到奮力磨刀的樣子，聽到磨刀的聲音。

這種具象思維，也使人們想把自己的論述建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)人素來(lái)“崇古”，古圣先賢的語(yǔ)言、古人的事跡，都被時(shí)間賦予了經(jīng)典的地位。于是人們說(shuō)話作文，總喜歡引經(jīng)據(jù)典。許多成語(yǔ)既是人們引經(jīng)據(jù)典的成果，也是后人經(jīng)常引用的“經(jīng)典”。如“四體不勤，五谷不分”(《論語(yǔ)》)，“阮囊羞澀”(古人事跡)。

2.2喜新求異、含蓄委婉的文化心理

古人在具體務(wù)實(shí)的基本精神的基礎(chǔ)上，又有追求遣詞造句的新穎奇特的心理。韓愈在《答李詡書》中提出“惟陳言之務(wù)去”，主張語(yǔ)言運(yùn)用力求獨(dú)創(chuàng)、新穎。可見，喜新求異是漢語(yǔ)修辭活動(dòng)的一個(gè)傳統(tǒng)文化心理。另一方面，中國(guó)人以含而不露為美，喜歡含蓄曲折地表達(dá)自己的思想。這兩方面都要求語(yǔ)言交際時(shí)“換一種說(shuō)法”。古代的文人雅士，說(shuō)話作文時(shí)追求“雅言”、“美辭”，創(chuàng)造出許多打破常規(guī)的表達(dá)方式，促使一些修辭方式的產(chǎn)生和推廣。我們可以在許多成語(yǔ)中看到這些修辭方式的運(yùn)用。

例如，說(shuō)“貧困、沒(méi)錢”平淡無(wú)奇，就用典故“阮囊羞澀”(用典);用“白山黑水”代“東北”，用“蒼山洱?！贝霸颇稀?借代);截取孔子的話“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成語(yǔ)“而立之年”、“年屆不惑”等(割裂);“瓜字初分”舊指女子十六歲，就是拆“瓜”為“二”“八”、蘊(yùn)“二八一十六”之意(隱語(yǔ))。儒家文化講“禮”，“尊人抑己”，許多成語(yǔ)都有這種色彩。如“客人來(lái)了”，說(shuō)“大駕光臨”，自家因此“蓬草增輝”。“自己死了”謙稱“老死溝壑，’(委婉)。另外中國(guó)人也不乏幽默的細(xì)胞，“逃跑”說(shuō)成“逃(桃)之夭夭”;“不得不關(guān)門停業(yè)”說(shuō)成“關(guān)門大吉”(反語(yǔ))?？鋸埿揶o格直接創(chuàng)造了非現(xiàn)實(shí)的詭異畫面，如“氣吞山河”、“天翻地覆”。

2.3均衡對(duì)稱的審美情趣

均衡是美學(xué)的基本原則之一，也是漢族人民修辭活動(dòng)中的一種審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)思維有一種樸素的辯證觀，即以二元對(duì)待的觀點(diǎn)來(lái)看待、分析事物，重視事物的關(guān)聯(lián)、對(duì)立及其變化。故在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，常用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)詞表達(dá)相同、相反或相關(guān)的意思。成語(yǔ)中運(yùn)用對(duì)偶、互文、雙關(guān)、借代，就是這種均衡對(duì)稱的審美情趣的體現(xiàn)。成語(yǔ)內(nèi)部語(yǔ)素對(duì)偶、互文，前后對(duì)照，互相補(bǔ)充，相輔相成。成語(yǔ)字面意思與實(shí)際意思，通過(guò)雙關(guān)、借代巧妙聯(lián)系，有虛實(shí)映襯之美。

漢語(yǔ)成語(yǔ)多采用“四字格”，就是因?yàn)椤八淖指瘛彼膫€(gè)字兩兩相對(duì)，完全符合均衡對(duì)稱的審美要求。

2.4漢語(yǔ)與漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

漢字是表意文字體系。漢字形音義的特點(diǎn)是成語(yǔ)修辭的基礎(chǔ)。方塊漢字，有立體感;字字分寫，形式整齊;元音輔音相間，音節(jié)分明、洪亮，有節(jié)奏感，容易形成“四字一組”的成語(yǔ)。四個(gè)字兩兩相對(duì)，非常適合對(duì)偶、互文。漢語(yǔ)中同音詞大量存在，有利于構(gòu)造諧音雙關(guān)。漢字字字分寫，可以隨意截取，重新組合，適合用典、借代、割裂等辭格的運(yùn)用。漢字形體由有意義的部件“拼裝”而成，可以通過(guò)“析字”構(gòu)造隱語(yǔ)。

篇5

關(guān)鍵詞：興趣；想象力；文學(xué)水平

中國(guó)文化博大精深，又傳承著5000年以來(lái)的悠久文明，而文言文化更是璀璨奪目，特別是成語(yǔ)這一中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的瑰寶更能讓我們對(duì)中國(guó)的文字文化心悅誠(chéng)服，所以教授學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)是非常必要的，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，教學(xué)生成語(yǔ)更能讓人體會(huì)到其中的巨大好處。

一、成語(yǔ)可激發(fā)學(xué)生的巨大興趣

成語(yǔ)中蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)與巨大的文化，它們結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、言簡(jiǎn)意賅，通常四個(gè)字就可以表達(dá)出完整的意思，這可以激發(fā)出學(xué)生的好奇心與求知欲，從而引發(fā)他們巨大的興趣，進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù)。

二、成語(yǔ)可激發(fā)學(xué)生的想象力

一般的成語(yǔ)都是由一些故事引經(jīng)據(jù)典而來(lái)的，或者是歷史事實(shí)，或者是人文典故，所以要講解成語(yǔ)都會(huì)涉略到一些故事，在這過(guò)程中需要學(xué)生對(duì)教師講解的故事進(jìn)行了解，而在理解的過(guò)程中又會(huì)自然而然地鍛煉到學(xué)生的想象力，因?yàn)樗麄冃枰谀X海里形成概念，之后區(qū)分，然后理解，這是一個(gè)過(guò)程，需要教師與學(xué)生共同參與，是給予與消化相結(jié)合的產(chǎn)物，而激發(fā)想象力則是對(duì)學(xué)生思維附帶的一種益處，所以這種一舉兩得的行為一定要在教學(xué)中推廣。

三、成語(yǔ)可以使課堂更為活躍

成語(yǔ)多出自典故與故事，在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡還不是很大，童心還是非常重的，這一階段的孩子很難集中注意力，尤其是在課堂上，要想抓住他們的神經(jīng)不使用一些方法是無(wú)法做到的，教授成語(yǔ)就巧妙地解決了這一問(wèn)題，在講授成語(yǔ)的過(guò)程中可以運(yùn)用講故事的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，學(xué)生一聽故事，注意力肯定會(huì)集中起來(lái)的，例如，狐假虎威、守株待兔等，都能達(dá)到吸引學(xué)生注意力的目的，并且在講解完后還可以讓學(xué)生對(duì)不懂的地方進(jìn)行提問(wèn)，鞏固已學(xué)會(huì)的部分，這樣就可以使課堂氣氛活躍起來(lái)了，學(xué)生提問(wèn)，教師回答，課堂就會(huì)出現(xiàn)互動(dòng)，學(xué)生的記憶也會(huì)更加深刻。

四、成語(yǔ)可以使學(xué)生文學(xué)水平提高

篇6

但或許是由于我自己漸漸能夠聽懂中文的原因，各種會(huì)議上我時(shí)常會(huì)聽到翻譯的種種不妥之處- - -大意雖然是傳達(dá)了，但其背后所隱藏的“潛含義”卻常常沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)。

我個(gè)人的感覺(jué)是，和中國(guó)人打交道不多的日本人，如果配一個(gè)普通的口譯，一般只有70%的意思可以正確傳達(dá)。日語(yǔ)里有很多獨(dú)特的措辭方式，特別是“委婉用語(yǔ)”和“謙遜用語(yǔ)”，如果沒(méi)有一定高度的翻譯能力，是很難準(zhǔn)確傳達(dá)出其中的微妙之處的。

舉一些例子說(shuō)明。

“この？はなかなか？まないので、お互い隔靴 癢の感がありますな（此事完全沒(méi)有進(jìn)展，彼此的談?wù)撚行└粞ドΠW之感）。”

“そういう風(fēng)なやり方は、我が社では御法度なんです（這種辦事方法在我們公司是被禁止的）?！?/p>

“そうですね、時(shí)節(jié)柄そういうイベントはやめておいた方がいいと思いますが（嗯……鑒于目前形勢(shì)，我覺(jué)得這種活動(dòng)還是暫停為好）。”

我要求公司的翻譯不查字典通過(guò)直覺(jué)翻譯。她聽到“隔靴搔癢”的發(fā)音時(shí)完全摸不著頭腦，但看見這四個(gè)字就立刻明白了，因?yàn)樵谥袊?guó)也有一個(gè)同字同意的四字成語(yǔ)。

“御法度”她翻譯成了“教條”，就是譯反了?！敖虠l”在漢語(yǔ)中的意思是過(guò)于死板的規(guī)定，而日語(yǔ)中“御法度”的意思則是“職場(chǎng)規(guī)范性”，是所有人都要遵守的規(guī)定，比較正面，沒(méi)有貶義。

最后的“ 時(shí)節(jié)柄”的翻譯也很令我意外- - -這是日本人常用的一個(gè)詞語(yǔ)，我們的助理憑直覺(jué)譯成了“關(guān)鍵的時(shí)刻”，雖然大體過(guò)得去，但完全沒(méi)有明確表達(dá)出“看周圍氣氛采取行動(dòng)”的獨(dú)特含義。

事實(shí)上，日本人在與中國(guó)人講話時(shí)，特別傾向于使用復(fù)雜的語(yǔ)句。確切地說(shuō)更喜歡用“由來(lái)于中國(guó)的詞語(yǔ)”，如四字成語(yǔ)、諺語(yǔ)等。

日本人為何要這樣做呢？原因應(yīng)該是和中國(guó)人交談時(shí)總有一種莫名的親近感，總是想突出中日共享同一種文化的這一事實(shí)。其實(shí)這是對(duì)中國(guó)文化的一種尊重。

篇7

要是王朔撞上了韓喬生，會(huì)是什么樣子呢？

韓喬生：您最近真是來(lái)者不善罷甘休，一路刀砍斧劈頭蓋臉，像趙子龍七進(jìn)七出污泥而不染。

王朔：這算什么呀，哥們不過(guò)是小試牛，我要是拿出真本事，他們還不全軍覆。

韓喬生：有人說(shuō)你瘋了，還說(shuō)你病得不輕于鴻毛。

王朔：我裝瘋賣就可以把他們丫的搞定，到底是誰(shuí)病入膏了？

韓喬生：可是大家對(duì)您頗有微詞不達(dá)意。

王朔：我是流氓我怕誰(shuí)，我不學(xué)無(wú)，我醉生夢(mèng)，我無(wú)可救，我胡言亂。

韓喬生：可是有人說(shuō)你炒作，說(shuō)你綁架媒體無(wú)完膚。

王朔：我就炒作了，我就是讓他們看看什么叫貨真價(jià)的炒作，我明修棧，暗渡陳，聲東擊，得隴望，兵不厭，瞞天過(guò)，你瞧瞧他們丫的炒作，故弄玄，低三下，黔驢技，卑鄙無(wú)。

韓喬生：那您真是炒作專家長(zhǎng)里短。

王朔：我這剛略施小，他們就一塌糊了。所以他們嫉賢妒，對(duì)我惡語(yǔ)相。

韓喬生：木秀于林志玲，風(fēng)必催芝華士，眾口鑠金喜善，積毀銷骨肉皮，槍打出頭鳥兒?jiǎn)柎?，出頭的椽子先爛醉如泥。

王朔：他們就是想看我丑態(tài)百，那我就順?biāo)?，你看他們開始如坐針，忍無(wú)可，自衛(wèi)還了吧。

韓喬生：這叫置之死地而后快樂(lè)大本營(yíng)。

王朔：我就討厭這幫人動(dòng)不動(dòng)就同仇敵，千軍萬(wàn)我都見過(guò)了，還怕他們這幫烏合之。

韓喬生：那是，您所向披靡靡之音。

王朔：其實(shí)我慈眉善，心地善，助人為，行俠仗，我都占全了。

那是相當(dāng)?shù)慕?jīng)典

“7號(hào)球員夏普分球，傳給了9號(hào)隊(duì)員，9號(hào)隊(duì)員也叫夏普，他們可能是兄弟。

在足壇活躍著很多兄弟，比如荷蘭的德波爾兄弟，愛(ài)爾蘭的基恩兄弟。好球，這個(gè)球傳給10號(hào)傳得非常好。

咦，10號(hào)怎么也叫夏普?？赡苁沁@樣的，外國(guó)球員印在球衣上的只是姓，這些球員都姓夏普，就像韓國(guó)有很多球員都姓樸，漂亮。

篇8

關(guān)鍵詞：識(shí)字；興趣；有效

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-285-01

課標(biāo)指出低年級(jí)“應(yīng)著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)漢字的濃厚興趣”，“養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣”。而低年級(jí)學(xué)生在觀察方面的精準(zhǔn)性較低，隨著識(shí)字量的增加，記憶生字的為難情緒愈發(fā)高漲。以鄂教版為例，學(xué)生在一學(xué)年200多課時(shí)內(nèi)要會(huì)認(rèn)484個(gè)字，會(huì)寫332個(gè)字，合計(jì)掌握816個(gè)字。這么多漢字，如何在有限的時(shí)間內(nèi)記得住、記得牢呢？作為教師如果能在教學(xué)中，采取學(xué)生樂(lè)于接受的方法教學(xué)，就能大大減少錯(cuò)別字的出現(xiàn)，為以后學(xué)生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

漢字是形音義的結(jié)合體。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來(lái)說(shuō)變成一種鮮明的激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫結(jié)合過(guò)程才能變得比較輕松”。 教學(xué)時(shí)，我將它們按照“側(cè)重記字形”和“側(cè)重記字義”兩個(gè)方面進(jìn)行了大致分類，指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字。

1、借助圖畫法。象形字在漢字體系中占了很到的比例，許多簡(jiǎn)單的字，例如“鳥”、 “山”、 “火”、 “飛”等漢字出現(xiàn)時(shí)，教師將其簡(jiǎn)筆畫出來(lái)，學(xué)生一下子就記住了這些生字。

2、兒歌歸類法。低年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，用夸張的方式，賦予漢字筆畫以生命，把他們變活，再輔以順口溜幫助，識(shí)記生字就變得簡(jiǎn)單多了。比如一年級(jí)，教“我”字時(shí)，教師把它編成“一點(diǎn)一橫手臂長(zhǎng)，豎鉤和提往上揚(yáng)，斜鉤長(zhǎng)長(zhǎng)太霸道，撇不服來(lái)阻擋，各個(gè)筆畫不相讓，急得我汗水撒頭上。”這首兒歌將識(shí)記和書寫規(guī)律融合在一起，生動(dòng)有趣，對(duì)學(xué)生的幫助非常大，學(xué)生記得特別牢。

3、動(dòng)作演繹法。例如在《我給奶奶送陽(yáng)光》中記憶 “兜”和“包”字，教師做動(dòng)作，學(xué)生體會(huì)；例如數(shù)筆畫識(shí)記“后”字時(shí)，我們聯(lián)系體育學(xué)科，第一撇是“踢腿運(yùn)動(dòng)”，第二撇是“稍息”，再輔以動(dòng)作表演，學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)、記憶猶新。通過(guò)這種方法，學(xué)生還學(xué)會(huì)了“看”“打”“踢”“吃”“跑”等漢字。

4、偏旁對(duì)比法。多個(gè)字形相近的字聯(lián)系起來(lái)，分析字與字之間的細(xì)微不同之外，在對(duì)比中區(qū)分字形，鞏固識(shí)字質(zhì)量。例如學(xué)習(xí) “瓣”、“辯”、“辮”、“辨”這四個(gè)字，如果獨(dú)立來(lái)記，字形不僅繁而且?guī)讉€(gè)字學(xué)生又常記混。如果把部首拿出來(lái)，解釋字義，這樣整個(gè)字就化繁為簡(jiǎn)，用起來(lái)便不會(huì)出錯(cuò)。

5、偏旁歸納法。漢字的偏旁具有表意的功能，例如語(yǔ)文樂(lè)園中學(xué)了“門”字框的字，就可以讓學(xué)生找出學(xué)過(guò)的帶“門”字框的字，如“閉、問(wèn)、閑、間、鬧、悶、闊、聞、閃”等等，再輔助一些兒歌：口進(jìn)門，勤發(fā)問(wèn)；心進(jìn)門，胸口悶；馬進(jìn)門，到處闖；市進(jìn)門，真熱鬧……等兒歌，這樣，以相同的偏旁為工具，來(lái)同時(shí)學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)一組生字，就大大提高了識(shí)字教學(xué)的效率，提高了學(xué)生識(shí)字的質(zhì)量。

6、想象記憶法。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！痹谧R(shí)字教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生思維的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想象，幫助他們把抽象的符號(hào)變成具體的形象，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。例如學(xué)習(xí)漢字“瓜”和“爪”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象“瓜”子里面的比劃就是西瓜里頭的瓜籽，而“爪”很尖銳，里面空空的。再例如，在學(xué)習(xí)“潑”與“波”這兩個(gè)易被學(xué)生記混的字時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生： “潑”，當(dāng)你洗頭“發(fā)”之后，要把“水”潑掉，這就是潑水的“潑”；“波”，當(dāng)一個(gè)“皮”球掉到“水”里之后，便會(huì)形成一圈圈的波紋，這就是“波”。

篇9

新春佳節(jié)不僅攪動(dòng)著中國(guó)人心頭那股濃濃的親情與鄉(xiāng)愁，也帶動(dòng)許多國(guó)家進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾，“歡樂(lè)春節(jié)”盛裝巡游把秧歌、武術(shù)等中國(guó)節(jié)目搬上了街頭；在美國(guó)芝加哥術(shù)博物館，雞年主題展覽為參觀者奉上了精美藏品和京劇表演；在泰國(guó)曼谷，詩(shī)琳通公主自己親手繪制的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語(yǔ)寫下了“中國(guó)新年快樂(lè)”……如今，農(nóng)歷新年不再只是中國(guó)的節(jié)日，更成為了世界范圍的一種文化現(xiàn)象，“中國(guó)福”貼遍世界，“中國(guó)紅”映照全球，中國(guó)文化正健步走向世界。

【多維解讀】

1.只有是民族的，才會(huì)是世界的

就像許許多多年輕人喜歡過(guò)圣誕節(jié)一樣，越來(lái)越多的外國(guó)人也熱衷過(guò)中國(guó)春節(jié)。一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日往往與本民族的風(fēng)俗息息相關(guān)，寄寓著這個(gè)民族深厚的情感和愿望，有著鮮明的民族特色。按理說(shuō)，這類節(jié)日具有較強(qiáng)的“地域色彩”，難以得到世界上各個(gè)民族的“普遍接受”?？墒聦?shí)并非如此，那些越是民族特色鮮明的東西，偏偏越容易引起其他民族的關(guān)注，甚至被別的民族所接納。就像圣誕節(jié)、春節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日已有發(fā)展成全球性節(jié)日的趨勢(shì)。其實(shí)，“是民族的，亦是世界的”更表現(xiàn)在藝術(shù)上，看看今天活躍在世界各地的舞臺(tái)上、銀幕上、熒屏上的五彩繽紛的藝術(shù)形式，誰(shuí)敢說(shuō)都是本民族原創(chuàng)的東西？

2.當(dāng)國(guó)力漸強(qiáng)，自會(huì)贏得欣賞

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“愛(ài)屋及烏”。對(duì)春節(jié)的接受，不能不說(shuō)其中多多少少包含著世界對(duì)中國(guó)的欣賞。中國(guó)從昔日的“東亞病夫”“一窮二白”“東方睡獅”發(fā)展到今天傲立于世界民族之林，成為了在經(jīng)濟(jì)、文化、科技諸方面具有舉足輕重影響力的國(guó)家。中國(guó)的迅猛發(fā)展、中國(guó)國(guó)際地位的迅速提升，自然會(huì)引來(lái)“外人”歆羨的目光。在如此背景下，我們的文化必然會(huì)贏得世界的關(guān)注和欣賞，就像“圣誕節(jié)”的流行與西方世界的強(qiáng)大實(shí)力密切相關(guān)一樣。落后就要挨打，同樣，當(dāng)國(guó)力漸強(qiáng)，自會(huì)贏得欣賞！相信，隨著中國(guó)各種硬實(shí)力和軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)節(jié)日、中華文化定會(huì)逐漸走出國(guó)門，與世界人民共享！

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化需要你我呵護(hù)

有句話叫“墻內(nèi)開花墻外香”，就在我們?yōu)橥鈬?guó)人參與春節(jié)歡慶活動(dòng)而欣喜、自豪的同時(shí)，也都有一個(gè)普遍的感覺(jué)――年味越來(lái)越淡了。年味變淡，可以理解成春節(jié)的“游戲設(shè)計(jì)”急需升級(jí)。有人這樣歸納春節(jié)內(nèi)容：“一個(gè)字，累；兩個(gè)字，消費(fèi)；三個(gè)字，大聚會(huì)；四個(gè)字，胡吃海睡。”有人無(wú)奈戲言：過(guò)年回家就像是繳一次“親情稅”，還一些“親情債”。因?yàn)榄h(huán)保、安全等原因禁放、限放煙花爆竹，原本簡(jiǎn)單明快的“游戲方式”漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)那些“游戲設(shè)計(jì)”中的儀式意味漸漸褪色，難免會(huì)感受到年味的消解、文化的斷層。原本有著濃郁文化色彩的節(jié)日被剝奪了文化內(nèi)涵，這樣的節(jié)日能走多遠(yuǎn)？

【適用話題】

民族性與世界性；軟硬實(shí)力的辯證關(guān)系；傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；對(duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)

篇10

■說(shuō)明：

橫行：

1．“千樹萬(wàn)樹梨花開”的上句。

2．我國(guó)最大的沿邊陸路口岸，位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原的腹地。

3．2010年由爾冬升導(dǎo)演的一部動(dòng)作電影。

4．成語(yǔ)，形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。

5．國(guó)內(nèi)最負(fù)盛名的老藥鋪，已有300余年的歷史。

6．位于美國(guó)，是世界第一座國(guó)家公園。

7．西漢一位皇太后，“環(huán)肥燕瘦”中的燕瘦。

8．全世界最為有名的人物，任何事情都會(huì)牽涉在內(nèi)。

9．世界最大的黃土沉積區(qū)。

10．“五經(jīng)”之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書。

豎行：

一、元朝開國(guó)皇帝，成吉思汗之孫。

二、《平凡的世界》作者。

三、電影片名，出自唐末黃巢詩(shī)作《不第后賦菊》。

四、旭日陽(yáng)剛的成名曲。

五、清代歷史事件，是維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志。

六、《紅樓夢(mèng)》中的別墅。

七、原產(chǎn)于德國(guó)的手持式槍械，槍管內(nèi)的膛線能給子彈一股旋轉(zhuǎn)的力量。

八、《百家姓》的首句。

九、唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》中的名句。

十、可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句?！?/p>

幽默吧

搶劫

劫犯搶銀行，進(jìn)門斷喝一聲：“錢是國(guó)家的，命是自己的，把錢交出來(lái)！”

瞬間，一切搞定！歸途中，一罪犯說(shuō)：“數(shù)數(shù)看，咱們搶了多少錢?！?/p>

罪犯頭子搖搖頭說(shuō)：“不必，晚上看新聞就知道了！”

房租

女朋友可憐巴巴地問(wèn)男友道：“我們?yōu)槭裁床荒茏≠F一點(diǎn)的房子？”

男友道：“我們馬上就要住貴房子了。房東說(shuō)從明天起給我們加房租?！?/p>

一樣

甲：“我和丈夫結(jié)婚七年了，感情一直像剛結(jié)婚的時(shí)候那樣?！?/p>

乙：“可是我昨天還聽見你倆在吵架！”

甲：“是的。我們剛結(jié)婚的時(shí)候就吵架?！?/p>

一文不值

甲乙兩朋友招來(lái)一輛出租車。

甲問(wèn):“去中央公園多少錢?”

司機(jī):“十元?！?/p>

甲又問(wèn):“和朋友一起去呢?”

司機(jī):“十元?！?/p>

甲對(duì)乙說(shuō):“我早就對(duì)你說(shuō)過(guò)，你一文不值?！?/p>

牙簽

丈夫出差前，買了一盆仙人球放在家里。 一個(gè)月后回家，發(fā)現(xiàn)家里的仙人球突然變大了許多，他覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)妻子：“我之前買的那盆仙人球呢？”

妻子回答： “扔了。”

“為什么扔了？”

妻子說(shuō)：“那盆仙人球沒(méi)刺了，都被你兒子當(dāng)牙簽用完了?！?/p>

撲朔迷離

老師在黑板上寫上“撲朔迷離”，然后問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？”

學(xué)生推了一下深度近視眼鏡，仔細(xì)看了一下黑板上的四個(gè)字，可是看了半天也沒(méi)看清楚，最后無(wú)奈地說(shuō)：“老師，看不清楚?！?/p>

老師說(shuō)：“你說(shuō)對(duì)了！請(qǐng)坐下?！?/p>

跟蹤

一位堵車長(zhǎng)達(dá)幾小時(shí)的朋友終于無(wú)法忍受了！他暴跳如雷地打開車門，拉開后備箱，拿出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍。所有的人都吃驚地看著他。

只見他大罵著把地上的一只蝸牛敲得粉碎，一邊敲一邊罵著：“看你還敢跟蹤我！”

近親禁止結(jié)婚

妻子：“我嫁給魔鬼也比嫁給你強(qiáng)?！?/p>

丈夫：“這不可能，因?yàn)榻H禁止結(jié)婚。”

小心有狗

一名顧客走進(jìn)一家鄉(xiāng)間小店，看到玻璃門上貼著一個(gè)告示牌，上面寫著：“危險(xiǎn)！小心有狗！”進(jìn)去之后，他看到一條懶洋洋的老狗趴在地板上睡覺(jué)?！斑@就是那只危險(xiǎn)的狗？”顧客問(wèn)。“是，就是它。”店主回答。顧客覺(jué)得好笑，說(shuō)：“我覺(jué)得這條狗一點(diǎn)都不危險(xiǎn)。” 店主解釋道：“在我貼告示之前， 總是有人被它絆倒?！?/p>

鮮花生氣

龍龍是一年級(jí)的小學(xué)生。有一天，老師問(wèn)：“課文上說(shuō)，蜜蜂給花園增添了生氣，這是什么意思？”

龍龍回答說(shuō)：“蜜蜂偷花粉，花就生氣唄！”

同學(xué)們聽了大笑起來(lái)。