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篇1

【關(guān)鍵詞】歷史素養(yǎng)；歷史解釋；素養(yǎng)的養(yǎng)成

歷史素養(yǎng)，是通過(guò)日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。其表現(xiàn)方式是，能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)、思考和解決問(wèn)題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。從低到高依次包含：歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力、意識(shí)和價(jià)值觀、思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。 “歷史解釋”素養(yǎng)是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。“歷史解釋”的素養(yǎng)是建立在“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”等核心素養(yǎng)基礎(chǔ)之上，同時(shí)為形成正確的“歷史價(jià)值觀”這一核心素養(yǎng)創(chuàng)造條件。因此，它能綜合體現(xiàn)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

但歷史往往是從常人頭頂飛過(guò)的。一方面，歷史學(xué)家研究的“歷史”并非真實(shí)的歷史存在，而只是歷史存在遺留下來(lái)的一部分史料中介，如文獻(xiàn)、文物、遺跡、社會(huì)習(xí)俗和心態(tài)等等，但這些史料中介無(wú)論多么豐富和真實(shí)，其本身卻不能構(gòu)成一個(gè)完整的體系，它也不會(huì)自己說(shuō)話；另一方面，歷史學(xué)家注重記錄的大多是上層政治的演變、精英思想的走向，卻往往找不到微小個(gè)人是如何被歷史浪潮所推動(dòng)的記錄，也找不到對(duì)歷史事件是如何影響了我們的柴米油鹽、改變了我們的生活路徑，甚至左右了我們喜怒哀樂(lè)的記錄。所以，“歷史”必須要通過(guò)歷史學(xué)家復(fù)雜的思維過(guò)程才能顯示出來(lái)。這種思維過(guò)程的結(jié)果顯然不是真實(shí)的歷史存在，而是深深打上歷史學(xué)家烙印的一種歷史解釋，也就是史學(xué)。

由上述分析可知，高中生主要的學(xué)習(xí)對(duì)象歷史教材（史學(xué)）是而且只是編撰者對(duì)“歷史”的一種解釋而已。但在實(shí)際教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)，由于一直受“教師”和“考試”的影響，學(xué)生往往把歷史教材（史學(xué)）等同于“歷史”。作為一種連續(xù)反應(yīng)，高中生普遍認(rèn)為高中歷史教材的內(nèi)容就是真實(shí)而全面的歷史存在。因此，在高中歷史教學(xué)中，“歷史解釋”這一核心素養(yǎng)更顯重要。

高中生這種“歷史解釋”意識(shí)的養(yǎng)成不是僅靠一、兩次的說(shuō)教或一、兩節(jié)課的灌輸就能夠完成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，一個(gè)比較好的途徑是“用兩條腿走路”――教師一方面借助平時(shí)必修課程的教學(xué)不斷進(jìn)行點(diǎn)滴滲透，另一方面借助相關(guān)校本選修課程的開(kāi)發(fā)和開(kāi)設(shè)進(jìn)行培養(yǎng)。

以必修課程為例。我經(jīng)常告訴學(xué)生：教材中大歷史的走向，實(shí)際上規(guī)定了我們每一個(gè)人的生活，而我們這些平常人聚合起來(lái)，就是整個(gè)“社會(huì)”，這個(gè)由我們自己組成的社會(huì)歷史，卻常常被忘記、被埋入塵埃。因此在講述基礎(chǔ)知識(shí)之外，多引導(dǎo)學(xué)生把自己置身于那個(gè)時(shí)代，去感受歷史。讓學(xué)生懂得，教材上的觀點(diǎn)僅僅是一種大眾觀點(diǎn)，并不一定是最佳解釋。我在講《》一節(jié)課評(píng)價(jià)時(shí)，“了清王朝的封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》”，這無(wú)疑是重大的歷史進(jìn)步。在歷史教材中，這段歷史常常也就是這樣點(diǎn)到為止了，但當(dāng)時(shí)普通人的生活是一個(gè)什么狀況呢？我從一本人物傳記中看到篩霾牧希第一個(gè)大意是講農(nóng)村一個(gè)走鄉(xiāng)串村挑擔(dān)貨郎，他苦苦經(jīng)營(yíng)積攢起來(lái)的一點(diǎn)家產(chǎn)和一個(gè)布匹雜貨攤在后幾遭土匪洗劫，一個(gè)當(dāng)時(shí)尚算殷實(shí)的農(nóng)商兼營(yíng)戶，在頃刻之間便傾家蕩產(chǎn)，連日常生活也受到了威脅，連這樣一個(gè)鄉(xiāng)間小商販的“事業(yè)”都無(wú)法存活下去；第二個(gè)材料講的是城里的狀況，說(shuō)的是后某新任縣官想整頓社會(huì)秩序，抓了幾個(gè)私鹽販子和流氓，在衙門(mén)過(guò)堂，結(jié)果被捉的鹽販子和流氓在大堂上鬧起來(lái)，縣官管不住自己跑了，最終由前朝末任知縣，對(duì)聚集在那里的群眾說(shuō)了幾句話，“只覺(jué)得群眾還是尊重他”，最后總算沒(méi)有釀成暴亂。我把這兩個(gè)材料補(bǔ)充進(jìn)課堂，讓學(xué)生身臨其境感受當(dāng)時(shí)這場(chǎng)社會(huì)變故對(duì)社會(huì)的影響，很輕松的講解了的巨大意義，同時(shí)繼續(xù)設(shè)問(wèn)，作為普通人在我們這個(gè)時(shí)代愿不愿意再經(jīng)歷這樣的社會(huì)大混亂呢？如果不愿意如何來(lái)解決社會(huì)上出現(xiàn)的問(wèn)題呢？學(xué)生回答，可以通過(guò)不斷深化改革來(lái)解決？繼續(xù)設(shè)問(wèn)，怎么改革呢？學(xué)生回答，完善“法治”追求社會(huì)的公平和正義，還有學(xué)生講要進(jìn)行制度建設(shè)等。教學(xué)實(shí)踐證明，這一節(jié)必修課程不僅很好地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也讓學(xué)生對(duì)歷史教材的“歷史解釋”屬性理解更深。

再以校本課程教學(xué)為例。我開(kāi)設(shè)的一門(mén)《大國(guó)崛起――帝國(guó)春秋》集影視欣賞、歷史還原、歷史作品、情景模擬于一堂。引用了馬丁?基欽在《劍橋插圖德國(guó)史》和華東師范大學(xué)歷史系孟鐘捷著《德國(guó)簡(jiǎn)史》的部分材料，加上紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一起探討德意志歷史的復(fù)雜性，讓學(xué)生站在不同的視角去感悟德國(guó)歷史中所包含的種種極端化的矛盾。一個(gè)孕育了路德、古滕貝格、巴赫、歌德等科學(xué)和文化巨人的國(guó)度，為什么對(duì)自己的民族和文化特質(zhì)如此困惑和憂慮？這樣一個(gè)擁有高度文明和先進(jìn)文化的民族，怎么會(huì)委身于納粹黨人統(tǒng)治下，對(duì)歐洲猶太人實(shí)施種族滅絕？一個(gè)曾委身于納粹主義的國(guó)度，如今怎么會(huì)變成歐洲邁向后民族主義之路的主發(fā)動(dòng)機(jī)？多角度多觸角的歷史素養(yǎng)感知，雖然有很多歷史的碎片，但又通過(guò)德國(guó)國(guó)家的發(fā)展軌跡這一線索勾連使課堂不散，同時(shí)讓學(xué)生自己收集相關(guān)德國(guó)歷史的資料，從而形成自己的歷史解釋，也讓學(xué)生更好地理解了 “歷史解釋”的屬性。如果在平時(shí)校本課程教學(xué)中，教師堅(jiān)持有意識(shí)地引用不同歷史解釋的最新學(xué)術(shù)成果，就可以逐步開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王彬.歷史解釋的反思與重構(gòu)[J].人文雜志，2007年05期 6

篇2

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學(xué)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)探究

一、核心素養(yǎng)的概念

初中歷史核心素養(yǎng)以學(xué)科認(rèn)識(shí)技能為基礎(chǔ)，將情感、態(tài)度、價(jià)值觀相結(jié)合，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合品質(zhì)和相關(guān)能力。歷史核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史之后所形成的獨(dú)特的，具有學(xué)科特點(diǎn)的結(jié)果，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)具有歷史學(xué)科特征不可或缺的共同素養(yǎng)。學(xué)生必備的一種素養(yǎng)就是歷史的核心素養(yǎng)，這是學(xué)生不可缺少的，培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，可以對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展和進(jìn)入社會(huì)后的適應(yīng)能力提供一個(gè)好的基礎(chǔ)，所以學(xué)生需要形成一定的道德修養(yǎng)與核心能力。初中的歷史課本中有很多關(guān)于世界和我國(guó)的歷史文化，老師可以通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解一定的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

我國(guó)的教育教學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。而初中的歷史文化的學(xué)習(xí)與國(guó)家的教育教學(xué)要求非常相符，它是以培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)為重要內(nèi)容，需要每個(gè)老師重視。目前，我國(guó)中學(xué)生的史料認(rèn)證的運(yùn)用和態(tài)度意識(shí)很薄弱，對(duì)歷史概念的理解及其歷史學(xué)習(xí)的方法都存在問(wèn)題。因?yàn)闅v史在初中的考試分值比例中占很小的部分，所以很多學(xué)生都不太重視歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，只把時(shí)間掛在數(shù)語(yǔ)英這些科目上，而一些歷史老師一直采用灌輸式的教學(xué)方法，使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)沒(méi)有產(chǎn)生興趣，而且也忽視對(duì)課堂趣味性的營(yíng)造，導(dǎo)致很多學(xué)生不愛(ài)學(xué)歷史，認(rèn)為歷史課堂枯燥乏味，還有一部分老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)一直表現(xiàn)嚴(yán)肅刻板的形象，也導(dǎo)致學(xué)生不愿意接觸歷史，久而久之，不利于對(duì)學(xué)生培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)。

三、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

學(xué)校開(kāi)展歷史的教育教學(xué)，是為了能夠讓學(xué)生了解到世界發(fā)展的歷程，了解一個(gè)事物的產(chǎn)生與發(fā)展，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)去看待任何一件事情，從歷史的教訓(xùn)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)歷史就是為了能夠更好的發(fā)展自身以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，為學(xué)生的將來(lái)奠定一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)。初中時(shí)期是學(xué)生集中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的一個(gè)時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以老師要重視這一時(shí)期的歷史教學(xué)活動(dòng)，積極培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力，教會(huì)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。1.構(gòu)建學(xué)生為主的歷史教學(xué)模式。老師要以歷史核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，提高學(xué)生的歷史思維，讓學(xué)生主動(dòng)配合教師的教學(xué)進(jìn)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，學(xué)生是課堂的主人，老師應(yīng)該重視學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自己去思考和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，老師可以進(jìn)行正確的指導(dǎo)和講解。因?yàn)槌踔袣v史課本的內(nèi)容比較枯燥難懂，所以在歷史課堂上難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生抗拒的現(xiàn)象，在課堂教學(xué)時(shí)，教師利用歷史素材和網(wǎng)絡(luò)視頻吸引學(xué)生讓他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，在課堂上請(qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)素材或視頻中的歷史事件的看法。2.引導(dǎo)學(xué)生歷史事件進(jìn)行分析。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有非常大的意義，他們可以從過(guò)去的歷史事件中總結(jié)出失敗的教訓(xùn)和成功的因素，運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中。改革對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展十分重要，如果一個(gè)國(guó)家的制度和文化不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不進(jìn)行改革，那么就會(huì)落后于世界，發(fā)展將會(huì)停滯不前，很多國(guó)家都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，不斷對(duì)國(guó)家的制度和文化進(jìn)行改革，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。老師可以在改革這一歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，運(yùn)用具體的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)改革的意義內(nèi)容等能夠有一個(gè)清楚的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。3.用正確價(jià)值觀念分析歷史問(wèn)題。為了能夠讓學(xué)生真正的體會(huì)每個(gè)歷史事件的發(fā)生以及每斷歷史發(fā)展的人物故事，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，如果遇到困難，老師可以讓學(xué)生先通過(guò)書(shū)籍進(jìn)行查找解決，如果實(shí)在解決不了，在進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)。在對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師都要注意不能以自己的喜惡來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生也學(xué)會(huì)用客觀的角度去評(píng)價(jià)歷史，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多方面的因素來(lái)綜合評(píng)價(jià)每一個(gè)歷史人物。

篇3

關(guān)鍵詞 實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)能力

一、注意引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

觀察能力是中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰χ械幕A(chǔ)能力。由于中學(xué)學(xué)生注意力容易分散，活動(dòng)常常不具有明確的目的性，那個(gè)事物刺激性強(qiáng)，就被那個(gè)事物所吸引，而對(duì)那些應(yīng)該觀察的現(xiàn)象卻“視而不見(jiàn)”，或者是漫無(wú)目的的看。因此，在初中階段物理教學(xué)中，教師在進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有目的地去觀察，有方向地主動(dòng)思維，從而獲得有關(guān)知識(shí)。如演示“光的反射”這一實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)指明觀察的重點(diǎn)是：（1）反射光線，入射光線及法線三者之間的位置關(guān)系；（2）反射角與入射角兩者之間的大小關(guān)系。這樣就可以把學(xué)生的注意力集中在對(duì)關(guān)鍵的物理現(xiàn)象的觀察上，而達(dá)到預(yù)期的實(shí)驗(yàn)教育效果。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)的觀察。如“水的沸騰”這一現(xiàn)象學(xué)生在日常生活中已經(jīng)司空見(jiàn)慣，在做這個(gè)演示實(shí)驗(yàn)時(shí)他們往往不太在意，這時(shí)就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生觀察水沸騰時(shí)氣泡在上升的過(guò)程中的體積變化情況及在液面上的破裂放氣情況，以幫助學(xué)生對(duì)“沸騰”的概念形成正確的認(rèn)識(shí)。總之，只要引導(dǎo)得當(dāng)，就能使學(xué)生的觀察能力逐漸敏銳起來(lái)，并激發(fā)學(xué)生的思維和聯(lián)想。

二、加強(qiáng)動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力

實(shí)驗(yàn)操作能力是中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰χ械幕灸芰?。人的能力是在?shí)踐活動(dòng)中，不斷地形成，發(fā)展和鞏固起來(lái)的。學(xué)生只要通過(guò)實(shí)際動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能不斷地形成具有實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。但是，學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)若只是按照課本機(jī)械地操作，則不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，相反?huì)削弱學(xué)生對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的興趣，挫傷學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的積極性。因此，教師在物理實(shí)驗(yàn)課中必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用，有計(jì)劃，有針對(duì)地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以逐步提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能。初中物理實(shí)驗(yàn)中用到的基本儀器的能力，實(shí)驗(yàn)前要使學(xué)生了解儀器的構(gòu)造原理及使用儀器的基本要求，然后再進(jìn)行操作。如學(xué)生在做“電流表的使用”這一實(shí)驗(yàn)前，必須幫助他們弄清：不同量程的大小及選用，表頭的讀數(shù)，正負(fù)接線柱如何連接及如何將指針調(diào)零等等。實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)要有計(jì)劃分階段進(jìn)行，才能逐步做到熟練。例如串，并聯(lián)電路的連接，可讓學(xué)生先學(xué)會(huì)串聯(lián)，再學(xué)習(xí)并聯(lián)電路的連接，并且在練習(xí)用實(shí)物連接之前，先用模型進(jìn)行練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，還要配合教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生自己平時(shí)多動(dòng)手做小實(shí)驗(yàn)，小制作，養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)手的好習(xí)慣。如九年級(jí)物理第十三章第二節(jié)重力中“想想做做”自制“不倒翁”。有的同學(xué)用常用雞蛋，膠水，一些重物及裝飾物品若干自制不倒翁：在雞蛋的尖頂端開(kāi)個(gè)小孔，用吸管或其他任何方式將蛋清，蛋黃取出，形成較完整蛋殼。將小重物放入雞蛋中，用膠水固定在底部，用裝飾品或顏料將雞蛋外部按喜好裝飾即可。操作及現(xiàn)象：將其左右壓倒，仍頑強(qiáng)的恢復(fù)到豎直狀態(tài)。學(xué)生動(dòng)手能力增強(qiáng)了，又可以促進(jìn)思維，增加學(xué)習(xí)的興趣。

三、改進(jìn)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、盡可能做到“一個(gè)物理規(guī)律可用多個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)探究，一個(gè)或一套器材可探究多個(gè)物理規(guī)律”

如在探究“流體流速與壓強(qiáng)”的關(guān)系時(shí)，我和同學(xué)們一起設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)實(shí)驗(yàn)：①硬幣跳高②向兩平行放置的紙中間吹氣③用玻璃管向兩靠近的乒乓球間吹氣④將乒乓球壓入漏斗內(nèi)，用嘴向漏斗細(xì)口吹氣⑤用一支兩端開(kāi)口的玻璃管，將其一端豎直插入有顏色的水中，再用另一支玻璃管向前一支玻璃管的上端水平吹氣。這樣通過(guò)多個(gè)實(shí)驗(yàn)探究同一個(gè)物理規(guī)律，不僅讓學(xué)生感到通過(guò)探究所獲得的結(jié)論是可靠的，更讓同學(xué)們感到課本上的實(shí)驗(yàn)不是唯一的，可以用不同的器材、不同的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，活躍學(xué)生的思維，可以激發(fā)和滿足不同層次學(xué)生的探索與創(chuàng)新欲望，使之達(dá)到不同層次創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目標(biāo)。同樣在物理實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，將同一器材盡可能地應(yīng)用于不同實(shí)驗(yàn)之中，顯示盡可能多的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，發(fā)掘?qū)嶒?yàn)器材的新用途，也能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如用鋼鋸條可以做許多實(shí)驗(yàn)：探究發(fā)聲原因、音調(diào)跟頻率的關(guān)系、響度跟振幅的關(guān)系、力使物體產(chǎn)生形變、磁化、光的直線傳播、導(dǎo)電性能等等，這樣的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，能引導(dǎo)學(xué)生求異、求新，而不要拘泥于一種思維定勢(shì)，能在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新意。

篇4

教育是愛(ài)的事業(yè)。從古至今,無(wú)論老師、教育家的成功事例都表明,愛(ài)是巨大的教育力量,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)熱愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,當(dāng)學(xué)生被教師的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、誠(chéng)摯所感動(dòng),他們就會(huì)把自己內(nèi)心的“秘密”傾吐給他所信任的老師,并聽(tīng)從教師的引導(dǎo),從而改正自己的缺點(diǎn)。反之,如果對(duì)學(xué)生冷漠、諷刺、挖苦,則必然導(dǎo)致師生的對(duì)立,并最終走向教育的失敗?？梢?jiàn),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,老師必須公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓他們享受到平等的權(quán)利。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不允許有偏私,而必須一視同仁。教師的職業(yè)道德也決定了不能只關(guān)心成績(jī)好的學(xué)生,不能偏愛(ài)聽(tīng)話的學(xué)生。

例如,四(2)班的張某某同學(xué)是個(gè)特殊的孩子,由于小時(shí)候得乙腦的關(guān)系,其智力稍低于同齡小朋友。他平時(shí)上課時(shí)經(jīng)常搗亂,下課又經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù),班級(jí)里的其他學(xué)生都用異樣的眼光看待他。筆者想起了前蘇聯(lián)的一位教育家曾說(shuō)過(guò)的話:“漂亮的孩子人人都愛(ài),愛(ài)不漂亮的孩子才是教師真正的愛(ài)?！币虼?從教這個(gè)班的第一節(jié)課開(kāi)始,筆者就決定要在課堂上給這個(gè)并不討人喜歡的孩子更多的愛(ài)。在下課時(shí)跟他講好,如果一個(gè)星期的英語(yǔ)課他都表現(xiàn)很好的話,就送他一樣禮物。果然在第一個(gè)星期的課上他表現(xiàn)得尤為認(rèn)真,也不去打擾任何人上課,筆者也履行自己的諾言,送給了他一樣小禮物。慢慢的,他就養(yǎng)成了上課不搗亂的習(xí)慣。后來(lái),不僅在課上真的認(rèn)真起來(lái),而且還在成績(jī)上有了明顯的進(jìn)步。

1.愛(ài)學(xué)生,首先就要了解學(xué)生。在開(kāi)學(xué)初期,筆者發(fā)現(xiàn)四(1)一個(gè)叫諸某的女孩在英語(yǔ)課中總是不認(rèn)真,總是要筆者看著她好久,她才心不甘情不愿地翻開(kāi)書(shū)來(lái)讀。幾節(jié)課后,筆者有一天忍不住批評(píng)她:“你怎么老是不認(rèn)真上英語(yǔ)課,每節(jié)課都只知道玩!”話剛講完,旁邊的學(xué)生就起哄:“老師,她是外地人。”“老師,她是這個(gè)學(xué)期剛來(lái)的。”“老師,她很笨的?！敝T同學(xué)聽(tīng)了這些后,難過(guò)得留下了淚水。可見(jiàn),她的心靈已受到了傷害,而筆者的態(tài)度又會(huì)對(duì)這個(gè)孩子造成較大的影響。于是,筆者在思考片刻后,沉下臉來(lái)對(duì)其他孩子說(shuō):“什么外地人,本地人,你們?yōu)槭裁凑J(rèn)為外地人就差?老師也是從外地畢業(yè)回來(lái)的?！苯又?又用溫和的態(tài)度對(duì)諸同學(xué)說(shuō):“英語(yǔ)課聽(tīng)不懂怎么不來(lái)問(wèn)老師呢?老師課后教你好嗎?”課后,在對(duì)她輔導(dǎo)時(shí),又鼓勵(lì)她:“你真是個(gè)聰明的孩子,你看,老師就教了你一次你就懂了。外地人、本地人又有什么關(guān)系呢?老師相信你以后一定會(huì)有出息的?！焙髞?lái),她逐漸跟上了教學(xué)進(jìn)度。這件事后,“不宜過(guò)早地給學(xué)生下結(jié)論,用過(guò)激的語(yǔ)言訓(xùn)斥學(xué)生?！边@句話又成了筆者的座右銘之一。

2.平等地對(duì)待學(xué)生。平等地對(duì)待學(xué)生不僅指教師要平等地對(duì)待所有學(xué)生,也指教師應(yīng)和學(xué)生保持平等的地位。有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”,‘教育者要蹲下來(lái)和學(xué)生保持一樣的高度,并以學(xué)生的眼光看問(wèn)題、看世界,這樣才能真正尊重孩子、理解孩子。也只有在這樣的前提下,教育者才有心去了解、剖析、關(guān)愛(ài)學(xué)生,為學(xué)生提供最適合的教育。教育的平等不只是學(xué)生之間的平等,更應(yīng)是教育者和學(xué)生間的平等,教育者和學(xué)生之間的平等是平等教育和民主化教育的基礎(chǔ)。因此,老師要真正走到學(xué)生中,以營(yíng)造一種和諧、等高的氣氛,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切。

3.在生活和學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧學(xué)生。關(guān)心、照顧學(xué)生是教師的責(zé)任,但同時(shí)也應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立意識(shí),訓(xùn)練學(xué)生的自立能力和抗挫折的心理能力,使之在沒(méi)有大人照顧的時(shí)候,能夠較好地處理自己的生活;在遇到挫折的時(shí)候,能夠自強(qiáng)不息,只有這樣的照顧才是真正關(guān)心學(xué)生。人的一生很難一帆風(fēng)順,且未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來(lái)越激烈,人們的生活和工作壓力也會(huì)越來(lái)越大,沒(méi)有相應(yīng)的抗挫折心理承受能力和自立意識(shí)、自立能力,就很難立足于社會(huì),更難在事業(yè)上有所成就。新時(shí)期要求培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),獨(dú)立性強(qiáng),富于創(chuàng)造精神的開(kāi)拓型人才,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、生活自理能力、社會(huì)活動(dòng)能力和分析和解決問(wèn)題的能力,教師就要信任、激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生。同時(shí),教師不能過(guò)分地照顧學(xué)生,要破除“以教師為中心,手把手領(lǐng)著走”的觀念,改變教師包攬一切的做法,以增強(qiáng)班機(jī)管理的民主意識(shí),使班級(jí)每一個(gè)成員都以主人公姿態(tài)參與到班級(jí)管理中;實(shí)行班級(jí)干部輪換制,為學(xué)生充分施展個(gè)性特長(zhǎng)創(chuàng)造條件,從而達(dá)到將學(xué)生培養(yǎng)成開(kāi)拓性人才的目的,而這些觀念和做法都以教師尊重、信任學(xué)生為前提。另外,也不能忽視了孩子的精神生活。少年兒童一般都具有渴望得到承認(rèn)、信任、理解的心理需求,隨著年齡的增長(zhǎng),交往范圍的擴(kuò)大和個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng),他們的自我表現(xiàn)欲望和自我榮譽(yù)感也會(huì)增強(qiáng);他們把自己看做是“小大人”,在他們眼里,大人做的事情都想做,都能做,獨(dú)立性、自主性也在逐步加強(qiáng)。他們思維靈敏,思想活躍,上進(jìn)心強(qiáng),自尊心強(qiáng)。因此,教師要保護(hù)好學(xué)生的自尊心和自信心,并加以正確引導(dǎo)。教師只有信任學(xué)生,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,激發(fā)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力;只有尊重和信任學(xué)生,才能使師生關(guān)系更加融洽,才能及時(shí)掌握學(xué)生的思想脈搏;只有尊重和信任學(xué)生,才能產(chǎn)生“期望效應(yīng)”,防止“意義障礙”。

篇5

②為了能在幫派中顯得“出色”，我甚至給別人起過(guò)一些侮辱性的綽號(hào)。起初，那些同學(xué)仰起臉來(lái)狠狠瞪我的目光就像鞭子一樣抽在我的心上，但在死黨們的吹捧和贊揚(yáng)下，我也就漸漸麻木甚至洋洋得意起來(lái)，直到有一天我當(dāng)面侮辱了班吉明。這個(gè)小個(gè)子男生連看都沒(méi)看我一眼，冷笑著從我身邊走過(guò)。我聽(tīng)見(jiàn)他輕輕地對(duì)我說(shuō)：“因?yàn)楸梢暎覒械锰ь^。”我惱羞成怒地轉(zhuǎn)過(guò)身去咒罵他，卻看見(jiàn)了站在不遠(yuǎn)處的父親，我的臉一下子變得煞白。

③父親對(duì)我的管教一直非常嚴(yán)格。從小他就教育我，要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣與伙伴們真誠(chéng)而友善地相處。我以為父親會(huì)狠狠地教訓(xùn)我，然而，父親卻只是走到我面前，十分嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)了兩句話，拍拍我的肩膀走了。

④那天我一直呆呆地站在那里，好久才發(fā)現(xiàn)自己哭了。

⑤第二天，我非常堅(jiān)決地退出羅克斯的幫派，我不在乎他們的不解與嘲弄；我真誠(chéng)地向自己過(guò)去傷害過(guò)的每一個(gè)人道歉，包括我的父親；我申請(qǐng)加入了?；@球隊(duì)，一年后，我當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)……

⑥光陰荏苒，很多年過(guò)去了，我一直都是非常高的個(gè)子。從當(dāng)初那個(gè)青澀的男孩到現(xiàn)在略顯啤酒肚的大叔，我永遠(yuǎn)要比同齡人高出許多。但個(gè)子不是問(wèn)題，真的。我的朋友們很喜歡和我聊天，他們常常仰起臉來(lái)對(duì)我露出會(huì)心的微笑。我兒子的個(gè)子也很高，當(dāng)這個(gè)小家伙開(kāi)始為自己的高個(gè)子煩惱時(shí)，我就會(huì)一遍又一遍地告訴他兩句話，也就是父親當(dāng)年提醒我的那兩句話：

⑦“你只有尊重別人，才會(huì)得到別人的尊重；既然大家都要仰頭和你說(shuō)話，請(qǐng)給他們一個(gè)仰視你的理由?！?/p>

（選自《讀者》，王流麗／編譯，略有刪改）

注：文中的“我”是沙奎爾?奧尼爾，他是美國(guó)NBA著名前中鋒，身高2．16米，外號(hào)“大鯊魚(yú)”。

1．結(jié)合文意，理解標(biāo)題“仰視的理由”的含義。

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2．找出文中能表明全文主旨的語(yǔ)句。

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3．從全文主要內(nèi)容看，你認(rèn)為文中的“我”和“父親”是怎樣的人。請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)潔的話概括。

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4．體會(huì)“那天我一直呆呆地站在那里，好久才發(fā)現(xiàn)自己哭了”一句中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。

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5．請(qǐng)你發(fā)揮想象，在第④段后補(bǔ)寫(xiě)一段話，描繪“我”當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。（50字左右）

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篇6

香港有風(fēng)，政府曾經(jīng)制作過(guò)“風(fēng)力資源圖”顯示香港不同地點(diǎn)的風(fēng)力資源數(shù)據(jù)，但8年前離島南丫設(shè)立首個(gè)風(fēng)力發(fā)電站后，第二座風(fēng)力發(fā)電站一直因?yàn)榫用穹磳?duì)沒(méi)法繼續(xù)興建。

香港好陽(yáng)光，根據(jù)香港大學(xué)建筑學(xué)系報(bào)告，香港日照充足，絕對(duì)有利用太陽(yáng)能的可能。但市區(qū)高樓林立、密度過(guò)高，太陽(yáng)能裝置很難運(yùn)作。再者，太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為電力的效率極低，目前大多是將其轉(zhuǎn)化為熱能，例如大學(xué)宿舍和體育場(chǎng)館的太陽(yáng)能熱水器。

香港有河，但水力資源不足以供應(yīng)大型的水電裝置。某些地區(qū)可以設(shè)置小型或者微型的水電站，然而香港大部分河流都分布在郊野公園，發(fā)電設(shè)施會(huì)影響生態(tài)，冬天還有可能斷水，并不是可靠的電力供應(yīng)。

香港有海，多間大學(xué)先后試驗(yàn)從海浪收集能量，只是，潮汐能資源潛力平均只有一天13.7 kJ/m2，結(jié)論是不值得為這小數(shù)值影響航運(yùn)和觀光業(yè)。

香港有好多垃圾，拿去焚燒不就可以發(fā)電？垃圾都是放錯(cuò)位置的資源，未經(jīng)分類回收就燒掉太浪費(fèi)了。想來(lái)想去，香港唯一比垃圾還多的就是香港人！

人力發(fā)電仍然很新奇，網(wǎng)上不乏有趣發(fā)明：跑鞋可以把運(yùn)動(dòng)的能量轉(zhuǎn)化為電力給手機(jī)充電；敲打計(jì)算機(jī)鍵盤(pán)可以給顯示器供電；連小孩玩搖搖木馬也可以把產(chǎn)生的電存入手電筒晚上看書(shū)……其中有推上市面的產(chǎn)品，例如飽受地震停電困擾的日本，很早便有手搖電筒兼充電器、手搖發(fā)電收音機(jī)。2006年Sony還推出odo系列的環(huán)保概念產(chǎn)品：相機(jī)的圓輪連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)15秒，就有足夠電力拍攝一張相片；攝影機(jī)像削鉛筆機(jī)般轉(zhuǎn)動(dòng)曲柄，就可發(fā)電拍攝錄像；還有滑動(dòng)底部的滾輪就可看電影的放映機(jī)；把手指觀景窗的圓洞旋幾個(gè)圈就可以拍攝的相機(jī)。

香港也有商業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)展人力發(fā)電及再生能源。一次我開(kāi)新書(shū)會(huì)，希望有一輛單車可以讓人們一邊踩一邊發(fā)電，就聯(lián)絡(luò)上了龍?jiān)醇瘓F(tuán)（Motorwave Group）?？偛媒蠰ucien Gambarota，1950年代在意大利出生，后來(lái)在法國(guó)修讀物理和化學(xué)，1980年代來(lái)港經(jīng)營(yíng)手表及玩具生意，但更大的興趣一直是開(kāi)發(fā)再生能源?！拔矣泻⒆?，為了他們的將來(lái)，一定要想辦法減少空氣污染?！彼f(shuō)。

Gambarota的專利發(fā)明，是手掌般大小的小風(fēng)扇發(fā)電裝置，風(fēng)速低至每秒0.8至1.3米便能推動(dòng)，風(fēng)速達(dá)到每秒2米就可發(fā)電，集合這些小風(fēng)扇成為一排排微型渦輪，除了發(fā)電，還可以用上不同顏色砌成大型招牌。Gambarota所收到的訂單來(lái)自于全球50個(gè)國(guó)家，香港一些建筑商在樓盤(pán)門(mén)口用這些顏色小風(fēng)扇砌成招牌，雖然收集的電力有限，卻有了不錯(cuò)的環(huán)保形象。

令人意外的是，這些小風(fēng)扇發(fā)電裝置都是在香港觀塘的工廠裝嵌。造模工人最初還以為是做抽氣扇呢！我去那間觀塘的工作室，Gambarota正在嘗試用浴室開(kāi)水龍頭洗手或淋浴所產(chǎn)生的能量發(fā)電，如果成功，家庭也可以小規(guī)模使用再生能源。他笑著對(duì)我說(shuō)：“天馬行空一點(diǎn)，到處都是能量，就像你的笑容，可以是光射向你白色的牙齒，也可以是嘴角上揚(yáng)的動(dòng)力，只要能捕捉下來(lái)，都可以轉(zhuǎn)化為電力?！?/p>

微笑都可以發(fā)電，那肯定比單車發(fā)電更有吸引力。

人力發(fā)電最大的啟示是，假如要靠自己用力來(lái)發(fā)電，人會(huì)不會(huì)更珍惜電力？英國(guó)BBC-1臺(tái)的節(jié)目Bang Goes the Theory： The Human Power Station，曾找來(lái)80個(gè)單車手，嘗試為一個(gè)家庭供應(yīng)電力。Collins一家包括爸爸IT顧問(wèn)Andy、媽媽小學(xué)教師Shelley、15歲的女兒Isobel、12歲的兒子Daniel，被安排住進(jìn)了一間看似普通的屋子，并盡量像平時(shí)周日那樣生活。

屋后有一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，80名單車手嚴(yán)陣以待。有人進(jìn)屋開(kāi)燈，第一個(gè)單車手開(kāi)始踩單車。一般人踩單車，一小時(shí)就可以輸出40wh至50wh，足夠讓一個(gè)燈泡發(fā)亮；如果是職業(yè)好手，可以連踩幾個(gè)小時(shí)輸出400wh。這80人是從英國(guó)各個(gè)單車會(huì)招來(lái)的長(zhǎng)途車手，分成9組，輪流工作和休息。

媽媽Shelley燒熱水時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)30個(gè)人踩單車才可以開(kāi)動(dòng)一個(gè)熱水壺！電視：3人；吸塵器：11人；洗衣機(jī)：17人；吹頭發(fā)的電吹風(fēng)：18人；電爐：24人……最費(fèi)力的要數(shù)電熱水器，要多達(dá)70名單車手。在爸爸Andy洗澡時(shí)，車手們不停地踩，十幾分鐘后人人一身汗，他還沒(méi)洗完。

制作單位計(jì)算4人家庭的用電量，安排了80名單車手?？墒沁@家人一個(gè)電器沒(méi)關(guān)掉又開(kāi)另一個(gè)，黃昏全屋燈火通明，媽媽煮飯，孩子玩電腦，爸爸再開(kāi)吸塵器──所有車手都全速地踩，一組人休息一分鐘又得開(kāi)工，那爐一開(kāi)就是3小時(shí)！終于，全屋停電。

篇7

關(guān)鍵詞：歷史；知識(shí)；人文品質(zhì)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感?！薄俺浞职l(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)精神，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！备鶕?jù)新課程這種基本理念，我以人民版必修一第一課為例，合理地處理教材，在培養(yǎng)學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)方面發(fā)表一些拙見(jiàn)。

一、依托歷史概念，闡釋完整而全面的歷史知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過(guò)歷史教學(xué)，“使學(xué)生進(jìn)一步運(yùn)用唯物史觀對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察與思考，逐步形成正確的歷史意識(shí)”。所謂歷史感是指對(duì)人類、祖國(guó)、民族和個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的一種整體把握，它不是一些零散或系統(tǒng)知識(shí)的集合，而是超越于具體歷史事件之上對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的領(lǐng)悟。著名歷史學(xué)家湯因比指出，歷史感“是對(duì)我們的祖先和所有子孫后代的一種感受，這是我們作為整個(gè)人類歷史的受托人的一種感受”。

二、利用聯(lián)系的觀點(diǎn)，理順三代各政治制度之間的關(guān)系，注重人文情感的陶冶

我用聯(lián)系的觀點(diǎn)，理順夏商周三代重要的政治制度之間的聯(lián)系，把古代政治文明的發(fā)展展示給學(xué)生，陶冶學(xué)生的人文情感。對(duì)課文的處理如下：

1.從禪讓到王位世襲制。由禪讓制到世襲制血緣關(guān)系和宗族紐帶起到了越來(lái)越大的作用，占的地位越來(lái)越重要。世襲制的建立，是人類進(jìn)入奴隸社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入了“家天下”的時(shí)代。我們認(rèn)為，如果一項(xiàng)政治制度是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的，它就是進(jìn)步的，否則相反。

2.從封族建國(guó)到封邦建國(guó)。商朝是一個(gè)以商部落為中心的附屬國(guó)聯(lián)盟，即方國(guó)聯(lián)盟，即在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們把活動(dòng)在一定區(qū)域、血緣紐帶牢固的部族集團(tuán)稱為方國(guó)，若干個(gè)方國(guó)聯(lián)合起來(lái)組成為方國(guó)聯(lián)盟。主要政治制度包括內(nèi)服與外服制度?！胺钡谋疽馐侵阜绿熳?，內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域。內(nèi)服是王畿，即商王直接統(tǒng)治的地方。外服則是商族以外附屬國(guó)管轄的地區(qū)。外服制度容易導(dǎo)致國(guó)家分裂，不利于中央集權(quán)。西周的分封制就完全不同了，是通過(guò)直派人事，建立軍事?lián)c(diǎn)，用“天子封立諸侯”式來(lái)對(duì)地方進(jìn)行直接統(tǒng)治。

3.宗法制、分封制和禮樂(lè)制度的聯(lián)系。分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國(guó)，目的是“封邦建國(guó)，以屏宗周”；受封者則必須對(duì)周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長(zhǎng)子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國(guó)政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。

三、關(guān)注歷史人物的活動(dòng)，塑造歷史人文品質(zhì)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：使學(xué)生“初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格。”人生觀是以道德觀、價(jià)值觀為基礎(chǔ)的，在人生問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人生目的和意義的總的看法和態(tài)度。通過(guò)歷史教育要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到，人生的崇高意義就是為人民、為祖國(guó)、為人類作出貢獻(xiàn)；人生的價(jià)值就是充分釋放自己的全部聰明才智以推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步；人生的幸福和責(zé)任就是為社會(huì)奉獻(xiàn)、為他人服務(wù)、為自身的發(fā)展服務(wù)。我對(duì)教材進(jìn)行以下補(bǔ)充，重點(diǎn)介紹了周公這個(gè)人物。

周公旦，文王子、武王弟，西周初年著名的政治家。姓姬，名旦，采邑在周，爵位為公，故稱周公。周公是個(gè)好兒子，周與古崇國(guó)交惡，助文王伐崇，建立豐京。他也是個(gè)好弟弟、好諸侯，武王即位后，他助武王遷都鎬京，孟津誓師，會(huì)師牧野，克商。商亡，武王分封周公于曲阜，周公未就，留佐武王。武王身患重疾，周公悲泣，發(fā)誓愿以自己的生命換回武王的健康。周公還是個(gè)好叔父、好臣子。武王亡后，成王年幼，周公攝政?！渡袝?shū)?大傳》說(shuō)：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)，七年致政成王?！闭f(shuō)的就是這些事情。周公制作了一件千古叫絕的典章――《周禮》，內(nèi)容極為豐富，書(shū)中的許多運(yùn)籌智慧至今仍有生命力，可以借鑒。

篇8

【關(guān)鍵詞】小議 培養(yǎng) 意識(shí) 意志力

現(xiàn)在的獨(dú)生子女個(gè)個(gè)都是家中的“小皇帝”，“小公主”他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，樣樣事情都有父母、長(zhǎng)輩包辦代替，所以，在幼兒園獨(dú)生子女膽小、脆弱、嬌氣、任性，缺乏獨(dú)立性、自制性和堅(jiān)持性，依賴有余而獨(dú)立不足，任性有余而自控不足。因此要培養(yǎng)幼兒做一個(gè)獨(dú)立的意志力堅(jiān)強(qiáng)的人。那么，怎樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力呢？

一、勇于嘗試游戲活動(dòng)中的實(shí)踐能力

隨著幼兒一天天長(zhǎng)大，獨(dú)立意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)。他們會(huì)對(duì)一些事情表示出極大的興趣和好奇，產(chǎn)生想要?jiǎng)邮植僮鞯挠?，?duì)自己要干的事說(shuō)：“我會(huì)、我自己來(lái)”等一些話。這時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒想要?jiǎng)邮謬L試的愿望，不能一手包辦，全部替幼兒完成，剝奪他們鍛煉的機(jī)會(huì)，更不能阻止幼兒動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，而要恰當(dāng)?shù)陌盐諘r(shí)機(jī)，鼓勵(lì)幼兒大膽動(dòng)手嘗試。技能的形成是一個(gè)發(fā)復(fù)的過(guò)程，教師要給予經(jīng)常地提醒、檢查、鼓勵(lì)與幼兒在一起積極探索，使幼兒從獨(dú)立動(dòng)手操作中體會(huì)活動(dòng)的樂(lè)趣和成功的喜悅，引起幼兒對(duì)獨(dú)立動(dòng)手操作的強(qiáng)烈興趣。以后，在遇到這樣的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)自發(fā)的獨(dú)立進(jìn)行，在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒的獨(dú)立性。

而有些幼兒，自制力比較差，意志行為為得到充分的發(fā)展，但在游戲中，他們表現(xiàn)出一定自覺(jué)行為和意志行為。例如：到了冬天，我們這里經(jīng)常會(huì)下雪，可以領(lǐng)幼兒到外面玩堆雪人、打雪仗等游戲，孩子們?yōu)榱藨?zhàn)勝別的小朋友必須用自己的耐力、毅力堅(jiān)持到底。教師可以在游戲中讓幼兒體驗(yàn)各種角色，也可以讓幼兒在某種感興趣的游戲中排隊(duì)等待，借此培養(yǎng)他們的堅(jiān)持和自制力。

二、自理能力栽培于日常生活中

在幼兒成長(zhǎng)到一定階段時(shí)，就應(yīng)該要求幼兒自己的事情自己做，這樣既鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力，同時(shí)也提高了幼兒的生活自理能力。許多幼兒在家中是小皇帝、小公主真可謂“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”什么都有父母來(lái)代辦，等進(jìn)入了幼兒園以后在短期內(nèi)仍然不能改掉這個(gè)毛病，做什么事都要找老師，對(duì)于這樣的孩子不能總是簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)，而是要進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育幫助他們逐步學(xué)會(huì)自己的事情自己做，并鼓勵(lì)他們向自理能力強(qiáng)的小朋友學(xué)習(xí)，提高自己的自理能力。在日常生活中，教師不能無(wú)原則的遷就幼兒，滿足他們的一切要求，這樣幼兒就會(huì)養(yǎng)成依賴?yán)蠋熀蛻猩⒌牧?xí)慣，而是越來(lái)越失去自制力。例如：在小班時(shí)，我們班有一個(gè)叫李可心的男孩，剛到幼兒園時(shí)，開(kāi)始她不適應(yīng)幼兒園的生活，整天哭，老師怕他上火、吃不飽每天都遷就他，替他穿鞋、喂飯、收拾床等?？墒窃谛“嘞聦W(xué)期，他的一些事情還依賴?yán)蠋?、讓老師替他做，已?jīng)成了習(xí)慣。如果我們要求幼兒在集體活動(dòng)中遵守集體規(guī)則和紀(jì)律，使幼兒的行動(dòng)和愿望服從集體活動(dòng)的目的和要求，不能隨便的侵犯他人的利益或做其他不允許的事情等，只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持一貫地要求，幼兒就會(huì)逐步學(xué)會(huì)約束自己的行為，這樣就會(huì)增強(qiáng)幼兒的自理能力。就像李可心在我們?nèi)焕蠋熞回灥囊笙?，現(xiàn)在他學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，自理能力提高了，不再依靠老師的幫助了，有時(shí)還能幫助其他小朋友呢。

三、在教學(xué)活動(dòng)中注重幼兒意志力的培養(yǎng)

在各科教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)根據(jù)各科的特點(diǎn)，充分利用或挖掘教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的有利于意志力訓(xùn)練的潛在因素，對(duì)幼兒進(jìn)行感染和引導(dǎo)。例如：給幼兒講《鐵杵成針》的成語(yǔ)故事時(shí)，讓幼兒思考為什么鐵杵會(huì)磨成針呢？引導(dǎo)幼兒自己找原因，通過(guò)這個(gè)故事讓幼兒懂得做任何事都要有耐力，不能半途而廢要堅(jiān)持到底才能取得成功。

體育活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒勇敢，堅(jiān)持的良好意志品質(zhì)的絕好機(jī)會(huì)，教師應(yīng)牢牢抓住這一機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒不怕困難的精神，當(dāng)幼兒在參加攀登、走平衡木、滑滑梯等活動(dòng)中，表現(xiàn)出不敢攀登、不敢走、不敢滑時(shí)教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒說(shuō)：“老師就在你身邊，老師會(huì)保護(hù)你，不要怕，做個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的孩子”。也可以組織一些體育競(jìng)賽活動(dòng)，借此來(lái)培養(yǎng)幼兒勇敢、堅(jiān)持等良好意志品質(zhì)。

教師在組織各科教學(xué)時(shí)，應(yīng)向幼兒提出活動(dòng)的目標(biāo)、任務(wù)、要求，這樣使幼兒有了明確的努力方向。如：在語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)中，向幼兒提出有一定難度的問(wèn)題；在體育活動(dòng)中，要求幼兒做有一定難度的動(dòng)作；在美術(shù)活動(dòng)中，讓幼兒畫(huà)一定難度的畫(huà)等等。當(dāng)然，教師提出的目標(biāo)必須是幼兒力所能及的或經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到目的的，過(guò)于簡(jiǎn)單或太難的要求都不利于幼兒意志力的培養(yǎng)。

篇9

理發(fā)的步驟是先用電動(dòng)剃頭器將頭部的耳朵的地方剃一下，然后剃后腦的短發(fā)部分，之后用中指和食指夾住頭部頂端的頭發(fā)，理發(fā)專用的剪刀進(jìn)行削減，用梳子將頭發(fā)梳理一下，最后用吹風(fēng)機(jī)將脖子周圍的一些細(xì)碎的頭發(fā)清理干凈即可。

理發(fā)可以是家庭生活活動(dòng)，家屬及朋友互相幫助。不過(guò)理發(fā)也可視為七十二行之一種專業(yè)，是發(fā)廊、理發(fā)店的理發(fā)師之職業(yè)。理發(fā)通常指基本的頭發(fā)護(hù)理，而頭發(fā)的美化則稱為美發(fā)。但除了剪發(fā)，理發(fā)全套可能包括洗頭、吹頭發(fā)、染發(fā)、恤發(fā)、定型、美甲、按摩等。

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篇10

1、鋰離子電池的工作原理是鋰離子以電解液為介質(zhì)在正負(fù)極之間運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)電池的充放電；

2、 一個(gè)鋰離子電池主要由正極、負(fù)極、電解液及隔膜組成，外加正負(fù)極引線，安全閥，正溫度控制端子，電池殼等；

3、充電時(shí)，鋰離子從正極材料中脫嵌，經(jīng)過(guò)隔膜和電解液，嵌入到負(fù)極材料中，放電以相反過(guò)程進(jìn)行。

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