導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美麗中國(guó)美好家園，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

美麗中國(guó)，因?yàn)樗杏凭玫奈幕瘹v史，所以美麗。中國(guó)有五千多年的歷史，歷史的結(jié)晶更是數(shù)不勝數(shù)：唐詩(shī)、宋詞、元曲、文言文、八股文……孔子的一部《論語(yǔ)》，使古今多少?lài)?guó)家捉摸不透，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，卻寫(xiě)出了治國(guó)做人、倫理思想、道德觀念及教育原則！更令我們自豪的還是漢字。它是祖國(guó)最為悠久的歷史，從甲骨文、金文、篆書(shū)、到隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，漢字經(jīng)歷了多少蜿蜒曲折的演變，敢問(wèn)世上，還有哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言經(jīng)歷了這么多的變化？此外，漢字具有形象、聲音和辭義三者于一體的特性，這在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，使它更加具有獨(dú)特的魅力。

美麗中國(guó)，因?yàn)樗邪l(fā)達(dá)的科技，所以美麗。在1949年，年輕的中華人民共和國(guó)剛剛成立，多年的戰(zhàn)亂使中國(guó)滿目瘡痍，可是就在這樣的情況下，20世紀(jì)60年代，我們憑借毅力完成了兩彈一星的壯舉，向科技強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)域邁出了重要的一步。到了80年代，隨著改革開(kāi)放的成功，中國(guó)科技開(kāi)始騰飛。直到今天，中國(guó)用了區(qū)區(qū)三十余年的時(shí)間，讓各國(guó)不敢相信以往那個(gè)貧弱的中國(guó)居然成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體！載人飛船的成功、奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的舉辦成功，無(wú)不向世界證明著：中國(guó)，不僅有悠久的文化，而且有發(fā)達(dá)的科技！中國(guó)，不是科技弱國(guó)，而是世界強(qiáng)國(guó)！

美麗中國(guó)，因?yàn)樗袩o(wú)數(shù)的優(yōu)美風(fēng)景，所以美麗。中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。且不說(shuō)那長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊，且不說(shuō)那五岳群山的雄偉壯觀。只是一個(gè)杭州西湖，令世間多少旅行家為之陶醉。當(dāng)初意大利的著名旅游家馬可波羅來(lái)到杭州，望著景色如詩(shī)如畫(huà)的西湖，忍不住贊嘆說(shuō)：“人處其中，自信為置身天堂。”既然水都這么美了，山又豈會(huì)差？正所謂“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”由此可見(jiàn)，黃山著實(shí)令人著迷。黃山擁有四怪：奇松、怪石、云海、溫泉，這四怪在世界各地都享有盛譽(yù)，由此可見(jiàn)，中國(guó)實(shí)在是世上絕無(wú)僅有的“景國(guó)”！

美麗中國(guó)，因?yàn)樗懈邚?qiáng)的烹飪技術(shù)，所以美麗。問(wèn)問(wèn)世界各國(guó)的人民，哪個(gè)人不知道“吃在中國(guó)”這句話？從中國(guó)的傳統(tǒng)美食：粽子、糯米粑粑、餃子、湯圓、餛飩、面條、包子，到北京的烤鴨、天津的童子雞、廣東的鹽?h雞、湘西的土匪雞，酸甜苦辣咸俱全。就連大街上一道普普通通的地道小吃都是令人回味無(wú)窮。就來(lái)說(shuō)說(shuō)蘭州拉面吧，一碗簡(jiǎn)單地不能再簡(jiǎn)單的面，卻包含著“一清二白三紅四綠五黃”這么多美味，清澈的湯、雪白的蘿卜、鮮紅的辣椒油、綠油油的香菜、一根根黃亮的面條，令世界多少美食家為之瘋狂，也使它獲得了“中華第一面”的美譽(yù)。“沒(méi)吃過(guò)正宗的中國(guó)美食，不算到過(guò)中國(guó)。”因此，中國(guó)理所當(dāng)然地坐上了“烹飪王國(guó)”的寶座，“食國(guó)”之稱(chēng)，也是非中國(guó)莫屬。

篇2

據(jù)環(huán)保行業(yè)專(zhuān)業(yè)人士介紹，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)治理環(huán)境污染的投資占GDP的1%～1.5%，可以控制環(huán)境惡化趨勢(shì)，當(dāng)達(dá)到2%～3%時(shí)，環(huán)境質(zhì)量可有所改善。若“十三五”環(huán)保投資達(dá)到GDP的3%，則可帶來(lái)10萬(wàn)億以上投資?！霸谏鷳B(tài)環(huán)境惡化和宏觀經(jīng)濟(jì)低迷的背景下，環(huán)保作為既能改善環(huán)境，又能拉動(dòng)投資的行業(yè)，未來(lái)的需求在‘鐵腕治理’下必將有廣闊空間?！睆垏[偉告訴記者。

為了解決環(huán)境污染質(zhì)量問(wèn)題，政府推出了海綿城市、地下管廊、流域治理等措施，不僅能很好解決環(huán)境污染問(wèn)題，而由此帶來(lái)的萬(wàn)億級(jí)別投資更能起到穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。隨著海綿城市的相關(guān)政策不斷超預(yù)期，并已上升至國(guó)家戰(zhàn)略。海綿城市項(xiàng)目模式未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是從“碎片化”走向“集約化”，對(duì)企業(yè)綜合實(shí)力要求不斷提高，僅擅長(zhǎng)海綿城市產(chǎn)業(yè)鏈部分環(huán)節(jié)的企業(yè)在獲取海綿城市“打包”項(xiàng)目上存在挑戰(zhàn)，綜合實(shí)力企業(yè)將有選擇地開(kāi)展項(xiàng)目角逐，相關(guān)上市公司也將迎來(lái)飛速發(fā)展機(jī)會(huì)。

“新發(fā)行的富國(guó)美麗中國(guó)基金正是在環(huán)保這類(lèi)有政策支持的強(qiáng)勢(shì)行業(yè)中精選強(qiáng)勢(shì)個(gè)股，”張嘯偉強(qiáng)調(diào)，“但是美麗中國(guó)又不僅僅局限于環(huán)保行業(yè)?！彼赋觯c市面上一般的美麗中國(guó)基金只是聚焦環(huán)保等行業(yè)所不同的是，他們認(rèn)為“美麗中國(guó)”概念是一個(gè)極為寬泛的內(nèi)容，除了美麗家園，還應(yīng)該包括美好生活和永續(xù)發(fā)展，三者的關(guān)系是相輔相成的，缺一不可。從需求端來(lái)看，美麗中國(guó)聚焦“美好生活”，無(wú)論是消費(fèi)升級(jí)還是人口老齡化的醫(yī)療保健，不斷創(chuàng)造有效需求，從而成為推動(dòng)“綠色GDP”的不竭動(dòng)力。而從創(chuàng)新層面來(lái)看，美麗中國(guó)強(qiáng)調(diào)永續(xù)發(fā)展，重點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，不斷挖掘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的“新基因”。

篇3

2008年，我是一名保衛(wèi)邊疆人的戰(zhàn)士，站在寒諷刺骨，地歲成冰人的露天崗位上，手握槍聽(tīng)著廣播里傳來(lái)的圣火點(diǎn)燃的消息而激動(dòng)萬(wàn)分。

2008年，我是一名策劃中國(guó)宏偉工程師，售后在電視機(jī)旁，傾聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)人的心聲。

2008年，我是一名歌頌中華民族的歌手，身著艷麗的服裝，用我最美、最圓潤(rùn)的嗓音去歌唱祖國(guó)的大好河山，去歌唱做過(guò)的一草一木！

2008年，我是一名辛勤的園丁——老師，我會(huì)帶領(lǐng)手千千萬(wàn)萬(wàn)少年兒童親臨現(xiàn)場(chǎng)，用兒童美好的心靈為祖國(guó)助威，為祖國(guó)吶喊！

篇4

“最美人間四月天，陌上緩行不羨仙”。

近年來(lái)，河南省濟(jì)源市大峪鎮(zhèn)傾力打造濱河新鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)特色鎮(zhèn)，依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，倡導(dǎo)休閑運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)健康養(yǎng)生，游走大峪山水畫(huà)廊，春賞花、夏戲水、秋摘果、冬觀雪，高峽平湖，碧波蕩漾，一個(gè)宜居宜游宜娛宜樂(lè)的黃河明珠愈發(fā)璀璨奪目。田園美景入畫(huà)時(shí)，大美大峪鄉(xiāng)村美。大峪鎮(zhèn)政府于2015年4月18日在東溝村舉辦濟(jì)源市第二屆美麗鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)，“小浪底，大浪漫”，旨在通過(guò)賞花、攝影、垂釣、詩(shī)會(huì)、騎行等一系列活動(dòng)，以山水觀光、賞花采摘、休閑運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)間美食、音樂(lè)盛宴、自駕露營(yíng)、養(yǎng)生度假、峽谷探幽、溯溪徒步、愛(ài)情朝圣為主要功能載體，集中打造最佳“鄉(xiāng)村浪漫休閑體驗(yàn)度假區(qū)”。讓夢(mèng)想在這里放飛，讓童年在這里回歸，讓快樂(lè)在這里常駐，讓各界賓朋在享受無(wú)限自然之美中，開(kāi)啟文化之旅的盛宴！

【花的題】

濟(jì)源市第二屆美麗鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)主題口號(hào)是：“徜徉花海，夢(mèng)回童年，浪漫青春，仕隱田園?！?/p>

徜徉花海是指春日里游賞在大峪山間，但見(jiàn)油菜花、山桃花、洋槐花競(jìng)相綻放，如徜徉在鮮花的海洋，面朝大海，春暖花開(kāi)；夢(mèng)回童年是指東溝是親子活動(dòng)的樂(lè)園，在這里，孩子可體驗(yàn)玩耍父母親兒時(shí)的鄉(xiāng)土游戲，推鐵環(huán)、蕩秋千、丟沙包、滾木桶、走鋼絲，父母親也可重拾兒時(shí)的記憶，恍惚間回到自己童年的快樂(lè)時(shí)光；浪漫青春是指青蘿河畔成為年輕人歡樂(lè)的海洋，帳篷音樂(lè)節(jié)、篝火晚會(huì)、鄉(xiāng)村美食節(jié)、策馬騎行等活動(dòng)，吃喝玩樂(lè)一應(yīng)俱全，還有花田相親會(huì)讓單身青年在董永邂逅七仙女的地方遇見(jiàn)一生真愛(ài)，讓青春在這里激情飛揚(yáng)；仕隱田園是指大峪東溝如世外桃源，岑參等著名詩(shī)人曾在青蘿河畔結(jié)廬歸隱，通過(guò)休閑垂釣等活動(dòng)讓都市人，尤其是中老年人有偷得浮生半日閑的愜意之感，寄愿隱居山林之間，忘卻塵世煩擾，在茅屋農(nóng)舍、阡陌田隴間感受鄉(xiāng)村生活的美好，放松心靈?？傊?，在這里，不管是兒童青年，還是中老年朋友，都可以盡享大峪靈山秀水生態(tài)之美，感受濃郁質(zhì)樸的山鄉(xiāng)之情，體驗(yàn)無(wú)與倫比的歡樂(lè)。

【花的媒】

濟(jì)源市第二屆美麗鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)具體活動(dòng)分為“漁樵耕讀”“緣夢(mèng)山鄉(xiāng)”等八個(gè)篇章。

“漁樵耕讀”原指中國(guó)古代的漁夫、樵夫、農(nóng)夫、書(shū)生等四種職業(yè)，代表了民間的四種基本生活方式，也象征著士紳官宦隱退后向往的生活狀態(tài)，其代表人物分別是嚴(yán)子陵（漁）、朱買(mǎi)臣（樵）、舜（耕）、蘇秦（讀），這四位歷史名人都曾在小浪底周邊地區(qū)隱居生活?！皾O樵耕讀”因其代表著古代人對(duì)田園生活的向往和對(duì)淡泊境界的追求歷來(lái)備受推崇，也正切合現(xiàn)代人放慢生活腳步、親近大自然的心理渴求?！皾O、樵、耕、讀”四個(gè)篇章主題活動(dòng)分別用休閑垂釣、風(fēng)光攝影、騎行賞花、詩(shī)會(huì)征文等現(xiàn)代文化活動(dòng)對(duì)中國(guó)古典生活方式進(jìn)行新詮釋?zhuān)瑢?duì)“漁樵耕讀”賦予新內(nèi)涵，為生態(tài)大峪樹(shù)立新品牌，對(duì)華夏文明進(jìn)行新傳承。

篇5

他是公開(kāi)第一位提出“中國(guó)唱法”的歌唱家，而且在歌唱的概念和理論上頗有自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。提出了基本的理論基礎(chǔ)和教學(xué)方案。簡(jiǎn)單、獨(dú)特、明確、準(zhǔn)確、有效。他以無(wú)私的精神培養(yǎng)了一代代歌壇新星，在各大比賽中獲得嘉獎(jiǎng)。許多業(yè)內(nèi)人士也將蔣大為先生稱(chēng)為是中國(guó)民族聲樂(lè)“里程碑”人物?！爸袊?guó)唱法”一度被稱(chēng)為中國(guó)美聲唱法、民族美聲唱法、通俗藝術(shù)唱法、民族新唱法、中式唱法……等等。

2011年5月15日，我的恩師著名男高音歌唱家蔣大為在北京人民大會(huì)堂舉行了一場(chǎng)“最美的歌兒獻(xiàn)給媽媽――蔣大為紅色經(jīng)典歌曲獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)”。而在6月30日晚，他攜該音樂(lè)會(huì)的原班人馬來(lái)到廣州國(guó)際體育演藝中心開(kāi)唱，并將音樂(lè)會(huì)的主題改為“最美的歌兒獻(xiàn)給黨”。

蔣老師日前接受了很多記者的采訪，雖然正奔波在演出途中，不過(guò)已64歲的他依然中氣十足，笑聲爽朗。作為一名老黨員，蔣老師表示要借此機(jī)會(huì)與幾位愛(ài)徒登臺(tái)高唱紅歌，同賀黨的生日。

蔣老師的代表作包括《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《牡丹之歌》、《駿馬奔馳保邊疆》、《北國(guó)之春》等家喻戶(hù)曉的作品，其中《駿馬奔馳保邊疆》是他自己作詞作曲并演唱的成名作。

多年來(lái)，他一直保持著這種創(chuàng)作熱情，去年推出的《愛(ài)國(guó)主義歌曲100首》歌曲集里僅收錄了10首原創(chuàng)新作，其中就有2首是蔣大為親自創(chuàng)作的《說(shuō)中國(guó)》和《和諧祖國(guó)美好家園》。最近他還打算推出一張全新個(gè)人原創(chuàng)專(zhuān)輯《最美的歌兒獻(xiàn)給媽媽》。

蔣老師說(shuō)，紅歌的創(chuàng)作要有感而發(fā)才能打動(dòng)聽(tīng)眾：“這么多年來(lái)我自己寫(xiě)歌自己唱，基本上沒(méi)給別人寫(xiě)過(guò)歌。正是因?yàn)槲矣袥_動(dòng)、有靈感，才會(huì)有激情去創(chuàng)作。當(dāng)年我寫(xiě)的第一首紅歌其實(shí)不是《駿馬奔馳保邊疆》，而是1970年我還在東北森林警察文工團(tuán)時(shí)，在參加慰問(wèn)林業(yè)工人與林區(qū)老百姓演出的過(guò)程中和戰(zhàn)友共同創(chuàng)作的歌曲《采伐工人心向黨》。1975年我調(diào)到中央民族歌舞團(tuán)后，曾在騎兵連隊(duì)工作過(guò)3個(gè)月，后來(lái)很想念那段日子，于是在1979年寫(xiě)出了《駿馬奔馳保邊疆》。”

這次演唱會(huì)以“紅色經(jīng)典”為主，他將再次唱響這些膾炙人口的名曲，其中演唱會(huì)的主題曲《最美的歌兒獻(xiàn)給黨》是他去年特意為黨的生日而創(chuàng)作的。

思想活躍的蔣老師是第一屆中國(guó)金唱片獎(jiǎng)獲得者，也是第一個(gè)在深圳舉行商業(yè)演出的藝術(shù)家，他還長(zhǎng)期擔(dān)任青歌賽評(píng)委，如今還是大熱選秀活動(dòng)《紅歌會(huì)》、《星光大道》的評(píng)委之一。

近年他收了《紅歌會(huì)》的冠軍梅林組合、《星光大道》中的烏克蘭小伙兒吉米等為徒弟。本次演唱會(huì)他除了演唱20首經(jīng)典紅歌外，也會(huì)帶著這些新人一起登臺(tái)。蔣老師說(shuō)：“我沒(méi)有找名家來(lái)客串，因?yàn)檫@是我的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。但我?guī)?lái)了這些徒弟，他們來(lái)自國(guó)內(nèi)的幾大重要藝術(shù)團(tuán)體，只是沒(méi)有名氣。我希望幫助他們，也希望這些年輕人能接受更多的愛(ài)國(guó)主義教育。”

蔣老師認(rèn)為紅歌的教育意義重大：“年輕人可能不了解歷史，但可以通過(guò)唱紅歌去感受那種情感。從藝術(shù)角度來(lái)講，紅歌其實(shí)是一種中國(guó)特有的民族文化，就像唐詩(shī)，是經(jīng)過(guò)沉淀、生命力旺盛的作品?！彼膭?lì)年輕人對(duì)經(jīng)典紅歌進(jìn)行重新編曲，甚至可以做成搖滾或者R&B版本：“那也是時(shí)代的進(jìn)步，哪種藝術(shù)形式并不重要，能繼承傳統(tǒng)、發(fā)揮教育意義才重要。就像我當(dāng)年第一個(gè)去深圳商演，有人不理解，但我說(shuō)都是社會(huì)主義的舞臺(tái)，我唱的也還是那些歌曲，何必介懷？年輕人改編紅歌，必然是先會(huì)唱才會(huì)改，這已是受教育的過(guò)程。我只希望他們改編時(shí)不要失了精髓，畢竟經(jīng)典自有存在的道理?！?/p>

蔣老師表示，做人要知足感恩，心存善良，心胸寬廣，這也是他多年來(lái)保持良好舞臺(tái)狀態(tài)的良方：“年紀(jì)越大，越不能懶惰，有所追求，腦子才不會(huì)僵化?，F(xiàn)在我每天除了演出，就是寫(xiě)寫(xiě)歌聽(tīng)聽(tīng)歌，背背歌詞和英語(yǔ)單詞，生活習(xí)慣簡(jiǎn)單健康。我的鍛煉方式叫做‘化整為零’，比如看新聞時(shí)就正步走，上下樓梯能走路就不坐電梯?！?/p>

蔣大為老師被譽(yù)為“歌壇的常青樹(shù)”，他的歌聲清澈嘹亮，具有濃郁的民族色彩，從他為影片《青松嶺》配唱的《沿著社會(huì)主義大道奔前方》開(kāi)始，到后來(lái)唱遍大江南北的《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《牡丹之歌》等在海內(nèi)外廣為傳唱。在本次演唱會(huì)上，他將再次為歌迷唱響上述家喻戶(hù)曉、膾炙人口的名曲。此外，他還會(huì)帶來(lái)《最美的歌兒唱給媽媽》、《天邊的駱駝》、《駿馬奔馳保邊疆》等由他參與創(chuàng)作的歌曲，以及《有一個(gè)美麗的傳說(shuō)》、《駝鈴》、《康定情歌》等經(jīng)典影視歌曲。他將用親切深情的嗓音，用具有鮮明的民謠特色和抒情風(fēng)格的歌聲，表達(dá)出一輩又一輩人心中對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨懷抱的一份難以言喻的深厚感情。

年近65歲的蔣老師有著27年的黨齡，可謂是一位老黨員了，他笑稱(chēng)自己是“紅色”歌手。他說(shuō)：“我是讀著語(yǔ)錄，學(xué)著紅歌長(zhǎng)大的。有一首歌叫《戴花要戴大紅花，騎馬要騎千里馬，聽(tīng)話要聽(tīng)黨的話》，我們從小就是受這種思想的教育，現(xiàn)在看來(lái)這種教育還是對(duì)的，其實(shí)現(xiàn)在我們教育我們的孩子還是要聽(tīng)黨的話，長(zhǎng)大要為人民服務(wù)，要為祖國(guó)獻(xiàn)身?！?/p>

蔣老師還為“紅”字賦予了這樣的概念：“大家一說(shuō)‘紅’，就經(jīng)常理解為只是歌唱黨，歌唱祖國(guó)的，我認(rèn)為并非如此。其實(shí)我們的古人就有紅色思想，像為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已；我們生活當(dāng)中做人的一些哲理，都算紅色思想，它們都是中華民族的傳統(tǒng)文化，所以我覺(jué)得我們傳頌紅色精神，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，只不過(guò)這種精神到我們這代有了新的理論，新的解釋法，其實(shí)精髓不變。”

用他自己的話說(shuō)就是：“我是老黨員，如果不抓緊機(jī)會(huì)向黨向人民匯報(bào)，恐怕就超齡了，所以我準(zhǔn)備了兩年多，想打造一臺(tái)比較理想的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，作為獻(xiàn)給黨和人民的禮物。”

蔣老師對(duì)工人兄弟們有著特殊的感情，他說(shuō)：“我是從工人中走出來(lái)的，沒(méi)有上過(guò)唱歌方面的專(zhuān)業(yè)大學(xué)，到部隊(duì)后才學(xué)習(xí)的聲樂(lè)。按現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)我們是百姓歌唱家，是百姓歌手。我每年都會(huì)下到基層當(dāng)中，有不少機(jī)會(huì)到工人當(dāng)中唱歌。”

上個(gè)世紀(jì)九十年代，蔣老師的歌聲跨洋過(guò)海走向世界。他曾經(jīng)訪問(wèn)北美、東歐和東南亞的許多國(guó)家并進(jìn)行演出，在法國(guó)和日本還成功地舉行了他的個(gè)人演唱會(huì)。海外華僑評(píng)論他是中國(guó)當(dāng)代民歌的代表人物；歐美的專(zhuān)家贊譽(yù)他為中國(guó)的帕瓦羅蒂……。蔣老師無(wú)愧于這些美稱(chēng)，他以他的實(shí)力確立了他在中外歌壇上的無(wú)比輝煌的地位。他把西洋美聲唱法與中國(guó)民族傳統(tǒng)唱法結(jié)合起來(lái)，形成了他自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，并提出中國(guó)唱法的理念，這也是他成功的根本原因所在。

雖然已經(jīng)走紅歌壇幾十年，但是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)追求的勤奮與執(zhí)著，使他成為歌壇上一棵不老的常青樹(shù)。本次獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)上，那些曾經(jīng)給人們留下許多美好記憶的經(jīng)典歌曲，蔣大為將一一唱來(lái)，用歌聲唱出他對(duì)黨的一片熱愛(ài)之情，在歌聲中與觀眾共同沉浸在優(yōu)美旋律的感受中，共同回憶那些美好的時(shí)光”。

篇6

在春風(fēng)吹拂的陽(yáng)春三月里，我們即將迎來(lái)植樹(shù)節(jié)，3月12日，這個(gè)營(yíng)造綠色環(huán)境，期待綠水青山，呼喚人們愛(ài)護(hù)環(huán)境的特別日子，這個(gè)人們紛紛走向田野山崗，履行公民的植樹(shù)義務(wù)的日子。下面是小編給大家整理的2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字1尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《讓身邊多一份綠色》。

綠色是什么?綠色是生命的象征，綠色代表了希望。當(dāng)我們跨進(jìn)校門(mén)時(shí)，就已經(jīng)深深地感受到自己生活在一個(gè)充滿綠色的校園里?；▔锶悍纪缕G，桃李園生機(jī)勃勃，美麗的校園環(huán)境讓我們感到由衷的幸福與自豪。

同學(xué)們知道今天是什么日子嗎?對(duì)了，植樹(shù)節(jié)!

樹(shù)木花草是人類(lèi)不可缺少的朋友。它們能夠通過(guò)光合作用，源源不斷地為我們制造新鮮氧氣，是“新鮮空氣的加工廠”、“大自然天然的綠色氧吧”。它們還能夠吸收工業(yè)化生產(chǎn)排放的有毒氣體、煙塵粉塵和消除對(duì)人類(lèi)有害的噪聲污染等。

然而，隨著社會(huì)和工業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)森林資源過(guò)度砍伐，對(duì)綠色植被肆意破壞。因?yàn)檫@些行為的存在，導(dǎo)致我國(guó)的北方長(zhǎng)期干旱無(wú)雨，南方卻洪水泛濫，導(dǎo)致酸雨，龍卷風(fēng)，沙塵暴等的頻繁侵襲，看到這些，我們仿佛聽(tīng)到了地球的呼喊，她在呼喊綠色。

綠色是生命，綠色是希望，綠色是動(dòng)力，綠色是歡樂(lè)!從今天起，愛(ài)每一片綠葉，愛(ài)每一棵小草，愛(ài)每一朵鮮花。保護(hù)環(huán)境，綠化校園，讓綠色生命激活我們熱愛(ài)的生活，做祖國(guó)美好的建設(shè)者。

最后讓我們四年級(jí)的同學(xué)，用《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我們植樹(shù)造林的決心吧!

2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字2敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天，我講話的題目是《植樹(shù)節(jié)》。

三月，細(xì)雨如絲，小樹(shù)抽出了新的枝芽?jī)?，花兒綻開(kāi)了五彩的笑臉，小草兒也悄悄地探出了腦袋，同學(xué)們，你們是否聞到了春的氣息?

俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春!”春天是溫暖的季節(jié);春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié);春天更是播種的季節(jié)!同學(xué)們，你們知道嗎?3月12日，是我國(guó)的“全民植樹(shù)節(jié)”。

我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)。愛(ài)白楊的挺拔，愛(ài)垂柳的柔白，愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。

三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮。只要求治好一個(gè)病情不嚴(yán)重的病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種5株杏樹(shù)。天長(zhǎng)日久，他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù)，人稱(chēng)“董林杏仙”。

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，在校內(nèi)保護(hù)花草，給花壇里的小花澆一點(diǎn)水，培一培土，一起來(lái)美化綠化我們的校園。除此之外我們同學(xué)更要爭(zhēng)做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛(ài)護(hù)我們校園中的一草一木，愛(ài)護(hù)我們這個(gè)城市中的一草一木。

同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)里，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。

將來(lái)，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國(guó)的明天也必將更加明媚燦爛!

2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字3同學(xué)們：

大家好!

我是___，今天是植樹(shù)節(jié)，我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)。愛(ài)白楊的挺拔，癌癥治療愛(ài)垂柳的柔美。愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然;有了樹(shù)，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹(shù)，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。

樹(shù)，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠(chéng)衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠(chéng)的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹(shù)進(jìn)行光合作用，提供人類(lèi)呼吸所需的氧氣。

不僅如此，它還是吸收氮?dú)?、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹(shù)的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的越來(lái)越發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性，于是植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時(shí)代的追求。

同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之前也要積極行動(dòng)起來(lái)，在校內(nèi)保護(hù)花草，給花壇里的小花澆一點(diǎn)水，給操場(chǎng)上的小樹(shù)培一培土，一起來(lái)美化綠化我們的校園。另外，我們同學(xué)更要爭(zhēng)做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛(ài)護(hù)我們校園中的一草一木，愛(ài)護(hù)我們這個(gè)城市中的一草一木。

同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)里，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”,從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。將來(lái)，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國(guó)的明天也必將更加明媚燦爛!

綠色大自然是人類(lèi)財(cái)富的寶藏，也是人類(lèi)美感與藝術(shù)的源泉。因?yàn)橛辛嗽孱?lèi)到參天大樹(shù)，才使荒蕪的地球生機(jī)勃勃，才有了動(dòng)物，才有了人類(lèi)。最后，我希望同學(xué)們能從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。做綠化、美化環(huán)境的有心人，我堅(jiān)信，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國(guó)的明天也必將更加美麗!

以上就是我的演講內(nèi)容，謝謝大家!

樹(shù)節(jié)，為了綠色和環(huán)境所設(shè)定的節(jié)日。如今，仍然有很多愛(ài)護(hù)環(huán)境的人們保持著植樹(shù)節(jié)植樹(shù)的習(xí)慣。但是，也有許多人根本不知道植樹(shù)節(jié)這個(gè)重要的節(jié)日到底在哪一天。這是不是對(duì)環(huán)境的一種不尊重?是的。先不說(shuō)植樹(shù)罷，為什么還有那么那么多的人們隨意伐樹(shù)，破壞水源，浪費(fèi)石油，使我們的生活環(huán)境受到嚴(yán)重的威脅?如果環(huán)境不是重要的，那為什么幾乎所有的國(guó)家都設(shè)定了植樹(shù)節(jié)?希望所有破壞過(guò)環(huán)境的人用心的去想一想。人類(lèi)的家園不是你一個(gè)人的，而是屬于一切生物的!難道人們都是冷淡的嗎?難道一定要?jiǎng)儕Z動(dòng)植物們生存的權(quán)利嗎?答案是否定的。保護(hù)環(huán)境靠大家，如果人們多付出寫(xiě)，相信大自然也會(huì)給予我們熱情的報(bào)答。美國(guó)內(nèi)布拉斯加州的事例不就證明了這一點(diǎn)嗎?

我想，假如中國(guó)所有的人，每人用一雙一次性筷子。那么，中國(guó)13億人口，要浪費(fèi)多少木材?我想，假如中國(guó)所有的人，每人用一只塑料袋。那么，中國(guó)13億人口，要有多少白色污染?我想，假如中國(guó)所有的人，每人寄一張賀卡。那么，中國(guó)13億人口，要耗費(fèi)多大的資源?

擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)!

2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字4尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

草長(zhǎng)鶯飛，春回大地，今天是我們開(kāi)學(xué)的第二個(gè)星期，是20__年的第3個(gè)月，在春風(fēng)吹拂的陽(yáng)春三月里，我們即將迎來(lái)植樹(shù)節(jié)——3月12日，這個(gè)營(yíng)造綠色環(huán)境，期待綠水青山，呼喚人們愛(ài)護(hù)環(huán)境的特別日子，這個(gè)人們紛紛走向田野山崗，履行公民的植樹(shù)義務(wù)的日子。

也許在我們小時(shí)候我們無(wú)法體會(huì)到植樹(shù)的意義，但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)是一名中學(xué)生，植樹(shù)的意義我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)。因?yàn)橛辛藰?shù)，才有清爽、新鮮的空氣，才能讓我們自由的呼吸;有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然，才有爽朗清晰的藍(lán)天白云;有了樹(shù)，才會(huì)有生機(jī)勃勃的綠色地球，才能有祖國(guó)的美好明天。

同學(xué)們，你是否看到過(guò)，在我們的身邊依然存在亂砍濫伐、破化水源、浪費(fèi)石油、破壞生態(tài)平衡的情況，因?yàn)檫@些行為的存在，導(dǎo)致我國(guó)的北方長(zhǎng)期干旱無(wú)雨，南方卻洪水泛濫，導(dǎo)致酸雨，泥雨，赤潮，龍卷風(fēng)，沙塵暴的頻繁侵襲，看到這些，我們仿佛聽(tīng)到了地球的呼喊，她在呼喊綠色。

綠色，全世界都在暢談這個(gè)詞，綠色環(huán)境，綠色食品無(wú)時(shí)無(wú)刻都在敲擊我們的耳膜，人人都喜歡綠色環(huán)境，但卻并不是人人都自覺(jué)愛(ài)護(hù)并創(chuàng)造綠色環(huán)境。因此，同學(xué)們，我們需要從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要意識(shí)到自覺(jué)、熱情的創(chuàng)造、愛(ài)護(hù)綠色環(huán)境，來(lái)源于他對(duì)生命意義認(rèn)識(shí)的升華，源于他公心，源于他對(duì)社會(huì)，對(duì)人的關(guān)心。讓我們?cè)囅胍幌拢粋€(gè)極端自私自利，對(duì)社會(huì)，對(duì)人莫不關(guān)心的人，他會(huì)愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草嗎?答案是肯定的，他當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)樗欢脨?ài)。愛(ài)，是需要付出行動(dòng)的，我們也許并不能阻止人們砍伐樹(shù)木，但我們可以勸導(dǎo)我們的父母與親朋，我們可以約束自己不踐踏小草，不刻畫(huà)樹(shù)木，我們也可以管束身邊的同學(xué)不破壞環(huán)境，不隨地丟棄垃圾……，我們還有很多很多的小事可以去做。古語(yǔ)說(shuō)得好，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。

同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)即將來(lái)臨的日子里，讓我們時(shí)刻牢記，營(yíng)造綠色環(huán)境是我們義不容辭的使命。讓人人都來(lái)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓綠色生命激活我們熱愛(ài)的生活。讓我們?cè)谥矘?shù)節(jié)里播撒一把樹(shù)種，長(zhǎng)出一片新綠，澆潑一桶清水，哺育一個(gè)生命，讓綠色蔓延吧，讓每天都是植樹(shù)節(jié)吧。

我的國(guó)旗下演講完畢，謝謝大家!

2021年植樹(shù)節(jié)主題演講稿200字5敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

植樹(shù)節(jié)在每年的3月12日，生活中可不能沒(méi)有樹(shù)，樹(shù)能給我們提供氧氣，樹(shù)能造房子、造家具，就連我們生活中經(jīng)常用的書(shū)、紙都是用樹(shù)來(lái)做成的，樹(shù)還可以防止沙塵暴、洪水……

森林里的樹(shù)能夠平衡地球的二氧化碳。森林是二氧化碳的主要消耗者，每公頃森林生產(chǎn)10噸干物質(zhì)會(huì)吸收16噸二氧化碳，釋放12噸氧氣，這使得森林成為一座巨大的氧氣庫(kù)。因此植樹(shù)造林已成為減緩溫室效應(yīng)的主要途徑。

植樹(shù)的好處有很多，意義重大，它不僅可以保護(hù)、改善環(huán)境，而且有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。樹(shù)木可以阻擋風(fēng)沙，保持水土，保護(hù)莊稼。樹(shù)木還可以為我們直接提供木材和林副產(chǎn)品，我國(guó)雖然地大物博，但人口眾多，長(zhǎng)期的毀樹(shù)毀林，濫砍濫伐，使我國(guó)的森林覆蓋率大大低于世界30%的平均水平。

而由此帶來(lái)的水土流失，洪澇災(zāi)害，每年都給國(guó)家和人民造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。想想98年長(zhǎng)江、嫩江流域發(fā)生的特大洪澇災(zāi)害，使多少個(gè)家庭流離失所，有家難歸，這一切都是人們不注意生態(tài)保護(hù)結(jié)出的苦果。是大自然對(duì)人類(lèi)濫砍濫伐行為的懲罰。

篇7

【關(guān)鍵詞】城市雕塑；造型語(yǔ)言；寓意；審美功能

作為一名雕塑工作者，我為自己這些年近十件雕塑作品先后在省內(nèi)各大城市的落成而感到高興，能夠受到多位專(zhuān)家、學(xué)者和廣大群眾的高度贊美與認(rèn)可也讓我感到無(wú)比的欣慰。因此，也把自己的認(rèn)識(shí)分享給大家，也希望能夠得到專(zhuān)家同行們的更多指導(dǎo)。以下是我對(duì)城雕的幾點(diǎn)具體認(rèn)識(shí)。

一、城市雕塑的基本概念

首先，城市雕塑屬于戶(hù)外雕塑，與室內(nèi)架上雕塑有著根本的區(qū)別。城市雕塑體積較大，較小的也在兩米高左右，大的則高達(dá)一百米以上，如：美國(guó)紐約港內(nèi)的貝德洛斯島上的《自由女神》雕塑高達(dá)一百米以上，還有法國(guó)1898年建于城市中心的巨雕景觀標(biāo)志《埃菲爾鐵塔》竟高達(dá)一百三十米，另外前蘇聯(lián)斯大林格勒英雄紀(jì)念碑上的主雕《祖國(guó)——母親》高度也在一百零一米。

二、城市雕塑的造型題材和寓意

城市雕塑的創(chuàng)作題材大致可以分為：歷史經(jīng)典事件、古代寓言故事、歷代英雄豪杰、現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的象征標(biāo)志、深受人民大眾敬仰的普通而又平凡的文化名人、舍己為人見(jiàn)義勇為者等。如：朝鮮人民廣場(chǎng)巨雕《千里馬》，作品寓意該國(guó)人民在金日成將軍的領(lǐng)導(dǎo)下，軍民團(tuán)結(jié)拼搏向前似“千里馬”一般一日千里，勇往直前，奔向美好未來(lái)的目標(biāo)。該雕塑的高度和造型均激發(fā)出人民大眾產(chǎn)生出無(wú)窮的精神動(dòng)力；我國(guó)上海組合形標(biāo)志城雕建筑《東方明珠》則顯示出一派南國(guó)新的時(shí)代氣息，產(chǎn)生著勃勃生機(jī)、萬(wàn)象更新的特別景觀。啟迪著上海人民為建設(shè)祖國(guó)新家園忘我的拼搏創(chuàng)業(yè)精神。

三、城市雕塑的主要材質(zhì)

1、金屬類(lèi)：鐵、鋼、鋁、不銹鋼、鉛、銅等。

2、石料類(lèi)：大理石、花崗巖、青石、紅沙石、漢白玉等。

3、木質(zhì)類(lèi)：水曲柳、紅木、松柏等。

4、混合材料：白水泥、黑水泥、玻璃鋼、塑鋼等。

四、城市雕塑的創(chuàng)作過(guò)程

城市雕塑是一門(mén)大型立體的空間藝術(shù)，并且還占有一定的環(huán)境空間位置，若要將一座城市雕塑立在特定的位置上，其創(chuàng)意到制作過(guò)程的復(fù)雜和難度是很大的，它與建筑、地質(zhì)、力學(xué)重心、透視、比例、放大等有著其它藝術(shù)不可替代的特殊性，具體的說(shuō)有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、作者要根據(jù)對(duì)方提供的主要立意，進(jìn)行相關(guān)資料或現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察，設(shè)計(jì)多角度城雕方案、草圖、色彩稿，經(jīng)多次審查修改后確立。

2、開(kāi)始制作小泥稿模型，立體的多角度觀察后，經(jīng)藝委會(huì)專(zhuān)家和主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)審核后方可放大為泥胎，并確立室外尺寸的大小比例原型。

3、再度邀請(qǐng)專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)審核通過(guò)后，正式轉(zhuǎn)換為硬質(zhì)材料進(jìn)行最后一次竣工成作審查，完成該城雕的揭幕儀式，日后還要聽(tīng)取專(zhuān)家評(píng)委，觀眾的評(píng)價(jià)意見(jiàn)，這時(shí)候作品才算完成了從立項(xiàng)到實(shí)地落成的整個(gè)過(guò)程。

五、城市雕塑的造型特征

一般城市雕塑的造型特征會(huì)受到陽(yáng)光與環(huán)境等影響，陰陽(yáng)深淺反差也較大，城市雕塑的體積較大，動(dòng)勢(shì)較強(qiáng)，線條粗獷概括，整體感較強(qiáng)，造型準(zhǔn)確，面部表情可根據(jù)題材的需要有不同的形象等特征。

六、城市雕塑的造型語(yǔ)言

城雕材料的質(zhì)感、色澤使城市雕塑與環(huán)境色彩形成對(duì)比或深或淺，或顯凝重或顯輕盈飄逸。城雕的造型動(dòng)態(tài)向人們展示了作品的思想立意和情感。城雕多角度欣賞的特點(diǎn)使得它的造型語(yǔ)言更加的豐富，例如：法國(guó)著名雕塑家羅丹的學(xué)生馬約爾，他的園林雕塑《塞納河》作品——一尊而又豐滿的婦女雕塑，作者勾勒了人體的傾斜變動(dòng)而形成的起伏畫(huà)面，似如婉轉(zhuǎn)的母親河流淌不息，她孕育著法國(guó)的人民，享受著母親河那甜潤(rùn)的乳汁。又如羅丹的《巴爾扎克》，此作品以酣暢淋漓洗練手法，大刀闊斧地塑造了法國(guó)文學(xué)巨匠巴爾扎克的獨(dú)特和豪邁的個(gè)性，勇于探索追尋人生的哲理以及忘我的創(chuàng)作熱情。這些有形無(wú)形的造型語(yǔ)言把觀者帶入了遐想的美好情境中。再如廣州深圳的城雕作品《墾荒牛》的造型和動(dòng)勢(shì)，則向人們展現(xiàn)了一頭耕耘在田野中的牛，在全力以赴的開(kāi)荒笆田，讓人們感受到了改革開(kāi)放的前期，南海深圳人民艱苦樸素的創(chuàng)業(yè)精神和責(zé)任感，廣大的勞動(dòng)者發(fā)揚(yáng)了俯首甘為孺子牛的精神為創(chuàng)建新的家園做出了新的貢獻(xiàn)。我在1985年榮獲“化工部全國(guó)首屆美展”紀(jì)念獎(jiǎng)的城雕作品《建設(shè)者》（見(jiàn)附圖），此作品體現(xiàn)的則是一線工人高度的工作作風(fēng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感；以及在1996年“黃山松精神文明建設(shè)美術(shù)作品展獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)”和“淮南市文學(xué)藝術(shù)精神文明建設(shè)《十個(gè)一工程》” 政府獎(jiǎng)的《華夏之光》（見(jiàn)附圖），此作品寓意著中華民族新的崛起散發(fā)出耀眼的光芒。

以上列舉的均為城市雕塑在不同的時(shí)期不同的環(huán)境向人們?cè)V說(shuō)著不同的而又無(wú)限的精神魅力，這一切就構(gòu)成了無(wú)盡的城市雕塑的造型語(yǔ)言。

七、城市雕塑的審美功能

城市雕塑的審美功能豐富多樣，場(chǎng)景可以達(dá)到一個(gè)景區(qū)或者一個(gè)文化中心廣場(chǎng)，由于較大的體積帶給人較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和震撼力，也成了城市的標(biāo)志性建筑，如：法國(guó)的《埃菲爾鐵塔》，美國(guó)的《自由之女神》，我國(guó)上海的《東方明珠》等。城市雕塑也具備著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)；還具有記錄古今中外歷史事件、人文生活、英雄豪杰等等歷史文化活的史詩(shī)書(shū)；更是裝點(diǎn)城市市貌、都市文化的露天景觀，展示了這一地方的人文生活的精神風(fēng)貌。再如我1987年創(chuàng)作的城雕作品《少女戲鹿》（見(jiàn)附圖），以及1998年發(fā)表在《中國(guó)體育報(bào)》和《中國(guó)化工報(bào)》的創(chuàng)作作品《瞬間的旋律》（見(jiàn)附圖），都展現(xiàn)了青年一代散發(fā)著青春活力、積極向上的精神面貌。

篇8

一 傳承經(jīng)典文化，重塑民族之魂

自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在剔除封建糟粕的同時(shí)，傳統(tǒng)的經(jīng)典文化也受到了不同程度沖擊。特別是在“”中，“打倒孔家店”等各種運(yùn)動(dòng)更是甚囂塵上，使悠久燦爛的傳統(tǒng)文化被損壞，造成了讓人痛心疾首的文化荒漠現(xiàn)象。隨著改革開(kāi)放的深入，中華民族逐漸找回了自己的精神歸依，真、善、美，智、仁、勇的傳統(tǒng)文化精髓促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。但在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放中，各種西方文化紛至沓來(lái)，精華和糟粕泥沙俱下，沖擊著年輕一代稚嫩的心靈。拋棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異、崇洋、金錢(qián)至上等一系列精神追求正逐漸蒙蔽了他們的雙眼，導(dǎo)致他們的道德滑坡，素質(zhì)下降。這種中西方文化的交融與碰撞，使體現(xiàn)我們民族之魂的傳統(tǒng)文化的傳承受到了嚴(yán)重阻礙。近年來(lái)，許多有識(shí)之士大聲疾呼，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。20世紀(jì)80年代末，一批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎開(kāi)會(huì)，會(huì)后的宣言中說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須到2500年前的中國(guó)孔子那里去尋找智慧?！币虼?，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶與教育，已是勢(shì)在必行，特別在青少年中進(jìn)行這一教育教學(xué)活動(dòng)，就不僅僅是一種語(yǔ)文教育了，更是找回我們民族之魂的一條有效途徑。

二 教學(xué)經(jīng)典文化，健全學(xué)生人格

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種“德性文化”。中國(guó)歷史上的許多先賢圣哲，不僅以精美的文學(xué)作品影響后人，更以博大的胸懷和高尚的道德情操激勵(lì)著一代又一代的華夏兒女。他們的“人法地、地法天、天法道、道法自然”的宇宙觀念，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生命感悟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情結(jié)，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)情懷，“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的修身追求，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生奮斗目標(biāo)，“己欲達(dá)而達(dá)人”的高尚情操等，哪一個(gè)不是在為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的分量，將其蘊(yùn)涵的民族精神扎根在學(xué)生的心靈深處，并以此為契機(jī)建構(gòu)他們的精神家園，讓他們從小在心底書(shū)寫(xiě)出一個(gè)堂堂正正，頂天立地的“人”字，自覺(jué)抵制形形的精神污染，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美，辨別假、惡、丑的能力，從而完成對(duì)學(xué)生“自強(qiáng)不息，厚德載物”的完美人格的培養(yǎng)和塑造。

三 感知經(jīng)典文化，提升審美情趣

語(yǔ)文教學(xué)是一種感悟生活之美并享受生活之美的教學(xué)。而傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩(shī)文不但有語(yǔ)言形式的引人魅力，而且更為我們展示的是一幅幅美麗的生活畫(huà)面或蘊(yùn)涵哲理情思的生活畫(huà)面，無(wú)不給人以美的享受。

1.在感受傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言之美中提升學(xué)生的母語(yǔ)情結(jié)

傳統(tǒng)文化中的先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等無(wú)不韻律和諧，氣韻流動(dòng)，凝練精粹。有節(jié)奏地朗讀詩(shī)文，將無(wú)聲的文字變成悅耳動(dòng)聽(tīng)的有聲語(yǔ)言，與作者的心靈相通，領(lǐng)略漢語(yǔ)的音樂(lè)之美，既積淀了傳統(tǒng)文化知識(shí)，又提升了學(xué)生的審美情趣，一舉兩得。

2.在感受傳統(tǒng)文學(xué)意境之美中提升學(xué)生的生活感悟

意境是詩(shī)詞曲賦等文學(xué)作品中所描繪的圖景和所表現(xiàn)的思想感情相融合而成的藝術(shù)境界。傳統(tǒng)文學(xué)中所展示的煙雨凄迷，斜陽(yáng)晚樹(shù)，秋水長(zhǎng)天，小橋流水等迷人意境，讓人撫今追昔，感悲歡離合之情，嘆人生苦短、宇宙洪荒。讓學(xué)生享受經(jīng)典，置身其中，與作者相逢于案前燈下，視通萬(wàn)里，思接千載，或認(rèn)同、或發(fā)問(wèn)、或陶醉……使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，逐漸擺脫思想的浮躁。即使難以達(dá)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我兩忘之境界，也會(huì)使他們率真的心靈不會(huì)迷失追求美好生活的方向，在不知不覺(jué)中領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化之精髓，提升了審美品位。

3.在觀照傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容深蘊(yùn)中提升學(xué)生的生命激情

傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品里都彰顯著作者對(duì)祖國(guó)美好山河的謳歌和對(duì)生命激情的執(zhí)著?！熬G楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的春之醉人，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏之恣肆，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的秋之神韻，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬之豐厚；還有那“小橋流水人家”的江南之?huà)擅?，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的北疆之雄渾；更有那“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的人生之感慨，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的歷史之追問(wèn)等。這些無(wú)不體現(xiàn)著古人對(duì)生活生命的美之追求。讓學(xué)生用傳統(tǒng)文化去觀照生活，審視生活，在享受傳統(tǒng)文化的生命意蘊(yùn)中燃燒生命的激情。這樣，不但提升了學(xué)生的審美情趣，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)和對(duì)生活的進(jìn)取之心。

四 剖析經(jīng)典文化，提升學(xué)生的民族情結(jié)

篇9

【關(guān)鍵詞】城市發(fā)展；文化；美術(shù)館；公共藝術(shù)，城市符號(hào)

1 城市文化與城市發(fā)展

1.1城市的發(fā)展進(jìn)程

在人類(lèi)社會(huì)300多萬(wàn)年的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)，封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)等歷史時(shí)期，城市作為一種區(qū)別于農(nóng)村的聚落，是在由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期產(chǎn)生的。人類(lèi)社會(huì)勞動(dòng)大分工是城市產(chǎn)生的根本動(dòng)因。城市的產(chǎn)生與人類(lèi)技術(shù)的進(jìn)步和階級(jí)的形成是密不可分的。

1.2 城市文化與發(fā)展的相互關(guān)系

城市是文化的沉積和體現(xiàn)。今天的傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)、城市肌理，都是過(guò)去城市文化的積淀。城市的不斷發(fā)展使人類(lèi)發(fā)展的需求不斷得到滿足，從滿足人們最基本的物質(zhì)生活需要，到進(jìn)一步滿足人們文化生活需要，從而忠實(shí)地履行著城市作為文化載體的重要職責(zé)。文化是城市的內(nèi)核和靈魂。 如果將城市比作一個(gè)有機(jī)復(fù)合體，這個(gè)復(fù)合體里有若干個(gè)元素，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通、信息等等，而在這眾多的元素中，文化是核心的資源，因?yàn)槲幕瘜?duì)城市的作用是內(nèi)在的而不是表面的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的而不是暫時(shí)的。只有文化才能夠真正展示城市的價(jià)值品位和可貴的風(fēng)尚，也只有文化才能夠成為一座城市的凝聚力和自信心的源泉。

2 城市與美術(shù)館

2.1美術(shù)館中的活動(dòng)

美術(shù)館最重要的活動(dòng)是舉行藝術(shù)品展覽。展覽可分為企劃展和常設(shè)展。企劃展是展出與特定主題相關(guān)的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品通常會(huì)在某方面有共同點(diǎn)（例如相同藝術(shù)家、相同時(shí)代、受到相同風(fēng)格影響等）。除了展出舉辦展覽之美術(shù)館的館藏外，也可能會(huì)向其他的美術(shù)館或私人收藏家商借藝術(shù)品。常設(shè)展是展出美術(shù)館本身的館藏作品。在常設(shè)展中，因?yàn)檎故究臻g面積、修復(fù)作業(yè)、借出至其他展覽等原因，藝術(shù)品通常會(huì)輪流展示。

美術(shù)館是藝術(shù)的殿堂，在美術(shù)館使我們能夠欣賞到代表某一個(gè)時(shí)代藝術(shù)水平的最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。通過(guò)展覽向公眾傳達(dá)一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，發(fā)揮著潛移默化的，公開(kāi)和直接的導(dǎo)向作用，提高公眾的審美情操，讓公眾得到心靈凈化和愉悅；同時(shí)是推動(dòng)文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展，發(fā)揮創(chuàng)作導(dǎo)向作用的最直接的方式和手段。

隨著生活城市變得越來(lái)越復(fù)雜化，功能區(qū)分變得越來(lái)越明晰，但對(duì)城市和空間的特征的認(rèn)識(shí)卻越來(lái)越模糊。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題，那便是通過(guò)對(duì)城市的符號(hào)簡(jiǎn)化來(lái)稱(chēng)謂，已確認(rèn)我們對(duì)城市的意象和情感的替代物。西班牙畢爾巴鄂的古根漢美術(shù)館的藝術(shù)價(jià)值在于它夢(mèng)幻似的建筑造型和材料上的創(chuàng)新，讓這座衰退的老城市一躍成為全球媒體和時(shí)尚界的寵兒；上海人對(duì)外灘，對(duì)黃浦江，對(duì)浦東，對(duì)南京路的形象稱(chēng)謂并把這個(gè)形象確認(rèn)指稱(chēng)為上海，因?yàn)槠湮ㄒ恍院酮?dú)特性，因而也起到對(duì)上海的價(jià)值和情感上的自豪感和情感認(rèn)同。

美術(shù)館作為城市的符號(hào)，對(duì)于對(duì)外確立城市形象以及對(duì)于城市中生活的人們對(duì)他們的城市的印象，都有著巨大的影響。以盤(pán)錦遼河美術(shù)館為例：2006年6月6日，遼河美術(shù)館正式開(kāi)館。它是中國(guó)第一座以清水混凝土工藝建設(shè)的美術(shù)館。這不僅僅讓城市形象大大提升――大米、石油、螃蟹幾乎是其他城市對(duì)于盤(pán)錦僅有的印象，而且對(duì)于提升城市居民的審美水平也是很有益處。

3 典型案例分析――蘇州博物館

蘇州是一個(gè)人口約600萬(wàn)的繁華都市。同時(shí)也是有著2500年歷史，擁有9個(gè)世界文化遺產(chǎn)的歷史古城?；乇币惺澜缥幕z產(chǎn)拙政園，東臨全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府，如何協(xié)調(diào)敏感的區(qū)位來(lái)建立一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的建筑，成為一個(gè)巨大難題。這也將是蘇州未來(lái)的城市發(fā)展一個(gè)里程碑式建筑。重點(diǎn)在于對(duì)于歷史建筑要尊重，新的現(xiàn)代建筑要處理好與舊的歷史建筑的關(guān)系，不能片面強(qiáng)調(diào)某一方面，不能是“非此即彼”，而是要重視雙方面的互補(bǔ)，“和合”發(fā)展。

在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。

蘇州博物館尊重環(huán)境限制，參照古典園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)，卻并沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)新天地。然而，蘇州至此有了世界級(jí)的博物館，必定會(huì)吸引更多參觀者，提高蘇州知名度。而最重要的是城市里的人們從此有了自己看展覽的場(chǎng)所，城市自豪感和情感認(rèn)同從此大幅提升。

4 小結(jié)

城市是文化的沉積和體現(xiàn)，文化是城市的內(nèi)核和靈魂。美術(shù)館作為一個(gè)城市特定的符號(hào)，對(duì)于對(duì)外確立城市形象以及對(duì)于城市中生活的人們對(duì)他們的城市的印象，都有著巨大的影響。建筑是城市的符號(hào)，文化是城市的靈魂。有靈魂的城市才是健全的、完美的、有活力的。只有生活在一個(gè)健康的文化城市中，人們才可以身心愉悅、安居樂(lè)業(yè)，發(fā)揮更大的潛力，建設(shè)更加美好的家園。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]馬欽忠. 公共藝術(shù)基本理論. 天津大學(xué)出版社,2008

篇10

10月的北方，山區(qū)格外的冷，晝夜溫差很大。白天還是10多攝氏度，到了夜間溫度已接近零攝氏度。田鳳銀已經(jīng)一天沒(méi)吃東西了，她又冷又餓，遠(yuǎn)處山坳里的鳥(niǎo)叫聲平添了恐怖的氣氛?！爱?dāng)時(shí)我就哭了，覺(jué)得自己以后可能再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去報(bào)答生身父母了。于是我摸索著在速寫(xiě)本上給大哥留了我人生的第一份遺書(shū)?！碧秫P銀回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景仍歷歷在目。“遺書(shū)的內(nèi)容大致是希望哥哥們能好好照顧年邁的父母，另外把我當(dāng)時(shí)已經(jīng)畫(huà)好的30多幅油畫(huà)拜托老師賣(mài)掉，用賣(mài)畫(huà)所得贍養(yǎng)父母?！?/p>

就這樣，她又怕又冷又餓，抱著畫(huà)板暈了過(guò)去。等她再醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已躺在了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生院。原來(lái)是她住宿的那家大嫂，見(jiàn)她深夜未歸，便召集村民們上山把她救了下來(lái)?！熬驮谀且豢?，我愛(ài)上了長(zhǎng)城，愛(ài)上了祖祖輩輩生活在長(zhǎng)城腳下的淳樸善良的人們?！碧秫P銀講到這里，眼睛有些濕潤(rùn)。

風(fēng)景處處有，長(zhǎng)城只有中國(guó)有

多年以后，田鳳銀對(duì)長(zhǎng)城的駕馭已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。她發(fā)誓要畫(huà)出長(zhǎng)城的千嬌百態(tài)，并且將長(zhǎng)城的美傳遞到世界的每一處。幾十年來(lái)，但凡有空閑的周末和假期，她都會(huì)背著畫(huà)板和顏料，爬上長(zhǎng)城的各大峰火臺(tái)?！翱梢?jiàn)作為一名畫(huà)家，除了要有繪畫(huà)的天賦和對(duì)畫(huà)作的執(zhí)著之外，體力和記憶力也是不可或缺的?！碧秫P銀笑道。談及為何對(duì)長(zhǎng)城這么迷戀，田鳳銀告訴《經(jīng)濟(jì)》記者：“我是在長(zhǎng)城腳底下長(zhǎng)大的，它伴隨著我一路成長(zhǎng)，我相信長(zhǎng)城才是我真正的歸宿?！睂?duì)于這個(gè)投入了一生精力和感情的中國(guó)象征，田鳳銀簡(jiǎn)單地用一句話回答了問(wèn)題，“風(fēng)景處處有，而長(zhǎng)城只有中國(guó)有?！?/p>

這位熱愛(ài)長(zhǎng)城的女畫(huà)家也成功地將長(zhǎng)城帶出了國(guó)門(mén)。2005年3月中旬的一個(gè)周末，法國(guó)美協(xié)主席阿爾芙萊德先生在巴黎街上散步。在一個(gè)書(shū)窗前，他被一本雜志的內(nèi)刊所吸引，他拿過(guò)來(lái)一看，是《中國(guó)畫(huà)報(bào)》英文版（2005年第3期總681期）。當(dāng)他仔細(xì)閱讀了那篇題為《A Young Painter Blossoms》的文章和作品插圖時(shí)，他忽然想到自己10年前曾在巴黎的一個(gè)畫(huà)廊看見(jiàn)過(guò)這位畫(huà)家的作品。當(dāng)時(shí)，那幾幅畫(huà)就打動(dòng)了阿爾芙萊德先生，他覺(jué)得自己從來(lái)沒(méi)看到過(guò)這種表現(xiàn)技法的油畫(huà)，那樣輕松、自由、不拘一格，這樣的作品在油畫(huà)大師云集的巴黎凸顯出一種清新的氣息。更讓他感動(dòng)的是，這位畫(huà)家出身貧寒，是農(nóng)民的女兒。而在法國(guó)，油畫(huà)則是貴族們的專(zhuān)屬，這使阿爾芙萊德感到不可思議。于是他開(kāi)始尋找這位傳奇的女畫(huà)家。

歷經(jīng)種種周折，阿爾芙萊德在中國(guó)駐法國(guó)大使館的幫助下終于聯(lián)系到了田鳳銀，并邀請(qǐng)她參加即將在巴黎開(kāi)展的“品味中國(guó)”邀請(qǐng)展。田鳳銀精選了13幅長(zhǎng)城和風(fēng)景題材的油畫(huà)參展，也正是這13幅油畫(huà)，為她打開(kāi)了世界藝術(shù)之門(mén)，贏得了法國(guó)民眾的贊譽(yù)。展會(huì)結(jié)束后法國(guó)多家媒體紛紛以“長(zhǎng)城腳下放羊娃，成為當(dāng)今世界著名畫(huà)家”為題進(jìn)行報(bào)道，田鳳銀就像安童生筆下的灰姑娘一樣，傳奇般地走進(jìn)了法國(guó)的藝術(shù)殿堂。

回憶起第一次去法國(guó)的經(jīng)歷，田鳳銀至今還有些靦腆。“那時(shí)候從沒(méi)出過(guò)國(guó)，也不懂法語(yǔ)，更不懂西方的禮節(jié)，和阿爾芙萊德的交流都是通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)解決。”她說(shuō)，畫(huà)展開(kāi)幕式的當(dāng)天晚上，阿爾芙萊德邀請(qǐng)她吃晚飯，并給她斟滿了一杯紅酒。那是她第一次喝法國(guó)的紅酒。隨后，阿爾芙萊德又遞給她一只生蛤蜊，這也是她第一次吃生蛤蜊，并不知道要滴檸檬汁，結(jié)果只好就著紅酒生吞了下去。在吃西餐時(shí)，阿爾芙萊德先生在紙巾上畫(huà)了個(gè)魚(yú)和牛，意思是：你吃牛排還是吃魚(yú)？田鳳銀在被逗笑之余也暗暗決定回國(guó)后要努力學(xué)習(xí)法語(yǔ)。

此后，應(yīng)法國(guó)美協(xié)邀請(qǐng)，田鳳銀多次參加法國(guó)春季沙龍和秋季沙龍邀請(qǐng)展。2006年11月，在法國(guó)秋季沙龍一次展會(huì)上，田鳳銀的油畫(huà)作品《長(zhǎng)城內(nèi)外栗花香》被盧浮宮亞洲館收藏。這次畫(huà)展在法國(guó)又一次引起轟動(dòng)，田鳳銀通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)造詣，被法國(guó)民眾稱(chēng)之為“第二個(gè)莫奈”。回憶起這段往事，田鳳銀說(shuō)：“我是位幸運(yùn)的畫(huà)家，是長(zhǎng)城給了我力量、靈感和機(jī)遇。”

為了學(xué)好法語(yǔ)，田鳳銀爭(zhēng)取到了法國(guó)國(guó)立美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。求學(xué)期間的一天傍晚，田鳳銀跟阿爾芙萊德去塞納河邊散步，他教她一些法語(yǔ)日常用語(yǔ)，每當(dāng)田鳳銀學(xué)會(huì)一句，他都會(huì)拍手叫好。月光照在塞納河上，泛起一道道銀光。田鳳銀感慨地對(duì)阿爾芙萊德說(shuō)：“月亮站的那么高，所以全世界都能看到。而你把我的長(zhǎng)城作品帶到了法國(guó)的藝術(shù)殿堂，讓長(zhǎng)城像月亮一樣被全世界所注目、所欣賞。長(zhǎng)城是中國(guó)的名片，通過(guò)畫(huà)展，很多人都想到中國(guó)去看長(zhǎng)城。所以，你不光是我的朋友，也是中國(guó)人的朋友。但愿我能成為中法藝術(shù)交流的民間大使，愿中法人民的友誼像月亮一樣永存?！卑栜饺R德激動(dòng)地說(shuō)：“我們的友誼像月亮一樣永恒，中法人民的友誼也像月亮一樣永恒。”

隨后，田鳳銀便開(kāi)始了她的“民間大使”之路。2009年8月12日至9月30日她在北歐四國(guó)（挪威、丹麥、瑞典、芬蘭）以中國(guó)長(zhǎng)城為主題巡展。僅開(kāi)幕式當(dāng)天，門(mén)票就售出了6000多張，這種盛況在人人自稱(chēng)為藝術(shù)家的挪威實(shí)屬罕見(jiàn)。挪威當(dāng)?shù)貓?bào)紙均大篇幅地報(bào)道了這位來(lái)自中國(guó)的畫(huà)家和此次畫(huà)展，奧斯陸市長(zhǎng)更是不吝溢美之詞，將田鳳銀稱(chēng)為“愛(ài)國(guó)英雄”，因?yàn)樗?，沒(méi)有對(duì)自己祖國(guó)的愛(ài)，是畫(huà)不出這樣厚重的作品的。2009年11月3日至20日她在法國(guó)財(cái)政部舉辦了題為《中國(guó)?長(zhǎng)城?風(fēng)光》個(gè)人畫(huà)展，期間，法國(guó)財(cái)長(zhǎng)拉加德、中國(guó)駐法國(guó)大使孔泉等參加畫(huà)展開(kāi)幕式，其《長(zhǎng)城?桃花盛開(kāi)》被法國(guó)財(cái)政部收藏，《長(zhǎng)城?春》被中國(guó)駐法國(guó)大使館收藏……

這次畫(huà)展結(jié)束后，法國(guó)財(cái)長(zhǎng)拉加德女士希望田鳳銀加入法國(guó)國(guó)籍，被田鳳銀婉言謝絕了，她說(shuō)：“我擔(dān)心加入法國(guó)國(guó)籍便畫(huà)不好長(zhǎng)城了，況且我的母親年事已高，不能隨我一起來(lái)法國(guó)?！?/p>

塞納河畔的中國(guó)鳳凰

編者按：“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。在改革開(kāi)放的歷史洪流中的風(fēng)云人物，他們是如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的？還有什么新的夢(mèng)想、新的追求？我刊從本期開(kāi)始推出《中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)》欄目，力圖從他們身上汲取引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)前行的正能量；用他們的思想和行動(dòng)，激勵(lì)更多人去實(shí)現(xiàn)人生理想，建設(shè)美好家園。

田鳳銀的藝術(shù)造詣和愛(ài)國(guó)情懷深深地感動(dòng)了阿爾芙萊德。之后他先后5次來(lái)中國(guó)，到田鳳銀的家鄉(xiāng)考察，來(lái)尋覓畫(huà)家的成長(zhǎng)歷程。在2010年5月，當(dāng)身為法國(guó)財(cái)政部總督察的阿爾芙萊德先生再次來(lái)到田鳳銀的家鄉(xiāng)時(shí)，他告訴田鳳銀：“你的藝術(shù)不僅屬于中國(guó)，也屬于法國(guó)，屬于全人類(lèi)。我要把你的成長(zhǎng)歷程寫(xiě)出來(lái)，讓歐洲的藝術(shù)青年學(xué)習(xí)?！本瓦@樣，在2011年8月，名為《塞納河畔的中國(guó)鳳凰》傳記小說(shuō)，在法國(guó)出版發(fā)行。2012年，由人民畫(huà)報(bào)攝影出版社翻譯中文，在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行。

隨著年齡的增長(zhǎng)，技術(shù)的純青，田鳳銀的榮譽(yù)越來(lái)越多，她的清凈也越來(lái)越少。盡管每天的日程都排得滿滿當(dāng)當(dāng)，她仍然積極投身于國(guó)內(nèi)外的文化藝術(shù)交流活動(dòng)。她愿意為每一位傾聽(tīng)者訴說(shuō)她與長(zhǎng)城的故事，告訴他們她每一幅畫(huà)作的意義。她奔波于各大高校以及中小學(xué)校，為學(xué)生們開(kāi)設(shè)《中國(guó)夢(mèng)――從我做起》系列講座，講述自己的成長(zhǎng)歷程。令人吃驚的是，她所做的一切都是免費(fèi)的，盡管她完全可以收取高額費(fèi)用。

“長(zhǎng)城本來(lái)就是屬于我們所有中國(guó)人的，我想把長(zhǎng)城的精神傳遞下去。”田鳳銀告訴記者，“我希望所有人都能被長(zhǎng)城堅(jiān)忍的精神所感染。家鄉(xiāng)曾經(jīng)有位老師向?qū)W生們講述我的故事，告訴他們我的長(zhǎng)城夢(mèng)，然而學(xué)生們不為所動(dòng)。直到這位老師提到我賣(mài)一幅畫(huà)，可以在北京買(mǎi)一套房子，孩子們這才嘩然。這種現(xiàn)象是不健康的，十來(lái)歲的孩子就懂得用金錢(qián)去衡量一個(gè)人成功與否，這也與當(dāng)今浮躁的社會(huì)有關(guān)。”