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篇1

與其他專業(yè)本科生相比，商務英語專業(yè)本科生在科研活動的過程中存在選擇的多樣化。一方面，商務英語專業(yè)本科生畢業(yè)的學位屬于文學學士，這就使其在科研活動中應更多向文學方向傾斜，但另一方面，商務英語專業(yè)本科生又在學習過程中開設了很多經(jīng)、管、法的課程，使其具有綜合性知識體系。因此，商務英語專業(yè)本科生在科研活動過程中如何選擇一個合適的方向，就是本文研究的問題。

2商業(yè)英語專業(yè)本科生科研定位分析

商務英語專業(yè)在我國的高等院校中屬于一個相對較新的學科，是一個結合語言與經(jīng)貿(mào)專業(yè)的復合型專業(yè)，因此在對學生的培養(yǎng)以及開設的相應課程中，同樣會兼顧語言與商務的雙重知識。根據(jù)教育部《高等學校商務英語專業(yè)本科教學要求》（試行）的相關規(guī)定，商業(yè)英語專業(yè)課程的比例大體應該包括語言知識、商務專業(yè)知識、跨文化知識、人文素養(yǎng)知識等（陳準民和王立非，2009），具體課程設置比例及相應課程列為表1。而在實踐過程中，部分學校根據(jù)自身學生需要，對所設置的相關課程比例進行了相應的調整。例如廣東外語外貿(mào)大學商務英語專業(yè)的課程中，語言類課程占據(jù)了六成，文化類課程僅占一成，而全英文授課的商貿(mào)類課程則占據(jù)了三成（平洪，2009）。從而，吳代紅和范亞剛（2013）認為商務英語專業(yè)學生應該用更多的時間學習經(jīng)貿(mào)類的專業(yè)知識，即五分之二訓練經(jīng)貿(mào)英語，五分之三傳授經(jīng)貿(mào)理論和實務，即將專業(yè)的落腳點放在商貿(mào)方面?？梢?，在經(jīng)過相應的培訓之后，商務英語專業(yè)的本科生應該屬于復合型人才，也就是既能夠掌握熟練的英語，又能夠掌握相應經(jīng)貿(mào)專業(yè)知識。一方面，商務英語專業(yè)本科生應該有對英語熟練的聽、說、讀、寫能力，能夠熟練的閱讀英文文獻，掌握更多的國際前沿知識并能對熱點問題進行分析，可以利用英文完成論文的寫作；另一方面，商務英語專業(yè)本科生還應該能夠讀懂經(jīng)管類專業(yè)的論文，能夠利用經(jīng)管類的相應知識分析現(xiàn)實問題，并能夠將相應的分析轉化為科研成果。與純語言類學生相比，商務英語專業(yè)本科生具有較好的經(jīng)貿(mào)知識基礎，從而可以與普通的經(jīng)管類本科生一樣，進行經(jīng)管方向的科研活動，如進行相應的市場調研、進行數(shù)量分析、進行模擬實驗等，這就使得商務英語專業(yè)本科生在科研題目方面具有較多的選擇，而且能夠更多的與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。而與純經(jīng)管類學生相比，商務英語專業(yè)本科生又具有良好的英語基礎，比更多的純經(jīng)管類本科生在英語方面的讀、寫能力要強，這樣就使得商務英語專業(yè)本科生有能力也有機會接觸到更多較新的英文文獻，這一方面能夠獲得研究問題的最新研究動態(tài)與研究成果，另一方面也能夠更好地了解新的科研動態(tài)，從而選擇更好的研究題目。同時，由于商務英語本科生具有更好的英文寫作能力，從而也有利于產(chǎn)出英文成果，有機會將科研成果以英文的形式獲得認可。那么，商務英語專業(yè)本科生在文學類科研活動和經(jīng)管類科研活動中如何進行選擇呢？是選擇更具有浪漫色彩的“莎士比亞”研究，還是選擇更具有現(xiàn)實意義的經(jīng)管類研究呢？本文認為，與文學類的科研活動相比，經(jīng)管類的科研活動更加具有優(yōu)勢。一方面，經(jīng)管類科研活動的可選方向較多，更多與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，這更加有利于本科生選擇科研活動方向，另一方面，經(jīng)管類科研活動也更加有利于本科生產(chǎn)出成果，例如通過市場調研方式產(chǎn)出調查報告等，這有利于鼓勵本科生的科研信心。但是，由于商務英語專業(yè)本科生的畢業(yè)學位是文學學位，這就對商務英語專業(yè)本科生在畢業(yè)論文題目的選擇上進行了一定的限制，使其并不能隨意的選擇經(jīng)管類科研題目。但是，在商務英語專業(yè)本科生平日的科研培養(yǎng)方面，則應該有相應的培養(yǎng)重心，鼓勵學生進行經(jīng)管類方面的研究并產(chǎn)出科研成果。但是，在此過程中也不能忽視科研活動中“語言”的作用，即在一些科研活動中，應要求商務英語專業(yè)本科生在選擇經(jīng)管類科研題目時，必須以全英文的形式產(chǎn)出科研成果，這樣就并未偏離商務英語專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標，也沒有脫離商務英語中“英語”的重要性。

3對策建議

3.1學校及系部加強對商務英語本科生科研活動的重視

當前很多高校并未重視本科生的科研活動，認為本科生科研活動更多的只表現(xiàn)在參加學術性講座等方面，因此使本科生的科研活動并未能獲得足夠的支持。但是，商務英語專業(yè)本科生卻具有較強的科研活動能力，如果可以獲得足夠的支持，無論是精神性支持還是物質性支持，都可以使得商務英語專業(yè)本科生更好地開展科研活動。

3.2鼓勵商務英語專業(yè)本科生獲得更多的經(jīng)管類科研成果

與文學類科研成果相比，經(jīng)管類科研活動相應的能夠獲得更多的科研成果。因此，應鼓勵商務英語專業(yè)本科生在經(jīng)管類科研活動方面獲得更多的成果，例如鼓勵學生參加經(jīng)管類學術講座，鼓勵學生走向社會進行實踐活動，鼓勵學生進行市場調研并撰寫調研報告等。學?；蛟合悼梢砸蚤_設科研比賽或設立相應的科研課題的方式，使得商務英語專業(yè)本科生有更多的動力參與到經(jīng)管類科研活動中。

3.3加強科研活動的指導

雖然商務英語專業(yè)本科生具有科研活動的潛力與動力，但若是不加以相應的培訓，仍然無法使得學生將科研的興趣轉化為科研的成果。因此，應該加強對商務英語專業(yè)本科生的科研指導，一方面，開設專門的科研指導課程，例如經(jīng)濟學研究方法課程、管理學研究方法課程等方法論的課程；另一方面，配備相應的科研導師，對商務英語專業(yè)本科生的科研活動提供專業(yè)的支持，若有可能，配備經(jīng)管類專業(yè)導師與英文專業(yè)導師，則會起到雙倍的效果。

3.4加強經(jīng)管類專業(yè)知識的傳授

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新疆維吾爾族簡介

新疆位于中國的西北邊陲，與多個國家接壤。地形以山地和盆地為主，主要地貌特征是“三山夾兩盆”。在新疆有著中國最大的流動沙漠塔克拉瑪干大沙漠。這樣的位置使新疆無論是在歷史中還是現(xiàn)在都有著十分重要的作用。

維吾爾族人民不僅有著獨特的藝術天賦而且還很勤勞，無論是房屋建筑、服飾、器物、甚至連勞作工具上都被裝飾的美輪美奐。在這樣一個充滿藝術氛圍的地域，在每天的耳濡目染中不得不對他們所做各種工藝品肅然起敬，而在這些藝術品中，最讓人鐘情的是莫過于傳統(tǒng)的手工藝品，還有那些隱藏在民間的古老的工藝，而更讓人癡迷的則是手工藝中獨特的裝飾圖案所表達的無窮魅力。

多年來在筆者的研究和關注中，在2012年對于維吾爾族千年古村落――吐峪溝的考究中了解到：這是一個充滿神秘色彩的古村落，在這里你能感受到濃厚的維吾爾民族氣息。。

植物紋樣的起源

新疆維吾爾族有著悠久的歷史。伊斯蘭文化對維吾爾族有著深刻的影響，在柏孜克里克千佛洞中，墻體壁畫中的人物眼睛包括整個頭像幾乎全都破壞，據(jù)考究是因為伊斯蘭教禁止偶像崇拜，在教義中寫道：“只能繪畫植物和無生命的東西”，在伊斯蘭教義中禁止畫家們以繪畫的形式去表現(xiàn)有生命的東西。

新疆的主要地貌特征是三山夾兩盆，新疆大部分地區(qū)降雨量較小，擁有大面積戈壁和沙漠，維吾爾族居住在沙漠邊緣的綠洲，而在沙漠的綠洲中，植物象征著生命和希望，所以在維吾爾裝飾紋樣中表現(xiàn)的主題是常見的當?shù)刂参铩Ｐ陆木S吾爾植物裝飾圖案不是對植物的具象表現(xiàn)，而是對植物實體的抽象表達，植物的花紋被描述的非常美麗，散發(fā)出輕松愉快的情調，清涼的色彩和柔和的線條十分協(xié)調，布局圓滿，結構精巧，富于變化，使每種花卉果木都充滿生命的律動。

植物紋樣在傳統(tǒng)手工藝中的應用

在獨具特色的新疆維吾爾服飾中五彩繽紛的花帽是他們日常生活中不可或缺的服飾，維吾爾族的花帽不但是生活用品，更是一種藝術品，它的造型、顏色、圖案都有獨特的民族氣息和藝術表達?；钡难b飾圖案色彩斑斕、樣式繁多。具統(tǒng)計，維吾爾族花帽大概有50多種，每種花帽的類別各不相同，主要有曼普爾花帽、巴旦木花帽、雙巴旦木花帽、夏巴克（瓜皮）花帽、翟爾（繡金）花帽、依力買（繡織）花帽等等。

在花帽中，巴旦木紋樣是花帽裝飾的基本紋樣，頭圓尾尖像一個點，有些像是一彎新月的紋樣，廣泛應用在男性花帽中。巴旦木紋樣不僅在花帽中倍受青睞，而且在維吾爾族服飾中也是主導。巴旦木紋樣的裝飾樣式有很多種，有的用白色絲線繡在黑色和綠色的底色上，黑白分明，典雅大方。還有一種巴旦木紋樣，由一對直立面向外彎的巴旦木紋樣組成還有一對對小型直立的巴旦木紋樣繡于其間，并繡若干個五瓣小花和幾何紋邊飾。所有巴旦木花帽的帽頂都有厚硬的四個棱角，可以折疊，花帽沿邊一角露出橢形尾穗，便于帶帽脫帽，又起到裝飾作用。

繡花帽、繡衣袖、繡腰帶、繡門簾、繡被頭、繡枕頭等等，走進維吾爾族的家，就好像走進了花的世界、美的海洋。維吾爾族的傳統(tǒng)刺繡又是民族的一大優(yōu)秀工藝品。在維吾爾族的刺繡中被頭大多是連環(huán)圖案，枕頭四棱長方形的花為主，周邊配有不同品種小花的圈形花卉。枕頭兩頭一般配有繡花，圖案主要有石榴花、桃花、佛手、蓮花、牡丹花燈，還有蝴蝶、孔雀、鳳凰等動物圖案.

維吾爾的氈毯分為花氈、地毯、織毛毯。氈毯在維吾爾族的家中無處不在可以說氈毯是他們生活中不可或缺的一部分。在氈毯的紋樣中有月亮花樣式，在周圍添加大小不同的花朵、枝葉在四角裝飾上幾何圖形的角隅紋樣，講究對稱結構。在氈毯中石榴花紋樣特別受維吾爾族人民的喜愛，將石榴花和枝葉、花蕾、果實等經(jīng)過抽象變化做對稱的布局，一般用深藍、普蘭做底色，花、花蕾、果實為大紅色或者深紅，四周裝飾枝葉，形成了別具特色的裝飾圖案。有的氈毯是單獨作為朝拜圣毯使用，是從麥加朝圣帶回來的紋樣，以菱形構成主體單獨紋樣，在深色底子上，以兩個散點斜式鋪滿延伸，有的在主框上織有伊斯蘭經(jīng)文大多以素色居多，表示莊重、肅穆。

結語

新疆維吾爾族民間傳統(tǒng)手工藝古老質樸，用其醇正的表達方式展現(xiàn)自己的內心世界。每個作品都是有靈魂、有生命的，和我們從超市里買來的統(tǒng)一化、格式化、批量化的所謂的“藝術品”完全不一樣。新疆擁有這樣一種融合文化彰顯了自己的特色。在新疆的民間傳統(tǒng)工藝中，民間工藝品上美麗的裝飾，顯示了維吾爾族人民獨特的藝術天賦，將工藝品的藝術之美展現(xiàn)的淋漓盡致。

對于現(xiàn)在的這種社會現(xiàn)象，我們不能去責備誰，去歸咎是誰的責任。在現(xiàn)代的生活中，我們的生活需要新的東西來改進，但是在新的這種需求中，我們的民間工藝也要變，要順應時代的發(fā)展。但是要變的是什么，不能變的是什么，應該弄明白這個問題。

篇3

【關鍵詞】 財務風險;財務危機預警;非營利組織

目前,我國對非營利組織的財務管理問題缺乏重視,其管理水平與方法遠遠滯后于組織自身的發(fā)展,成為非營利組織可持續(xù)發(fā)展的首要制約因素。財務環(huán)境的變化、經(jīng)營不善導致的組織財務狀況惡化是一個漫長的過程,它們最終通過各種敏感的財務指標反映出來。非營利組織財務危機預警以財務會計信息為基礎,通過設置并觀察一些敏感性財務指標的變化,對組織可能或將要面臨的財務危機事先進行預測預報,并根據(jù)預測到的情況發(fā)出警情信號,同時還能對所預測到的警情提供應對措施,以避免或減少損失。如何應用現(xiàn)代財務理論和工具結合非營利組織資金管理的特點,對非營利組織財務風險進行識別并防范財務危機的發(fā)生,從而更好地實現(xiàn)非營利組織的組織目標與財務目標具有重要意義。

一、非營利組織財務風險與財務危機

一直以來對財務危機預警的研究都集中在企業(yè)領域,而對非營利組織財務危機卻較少涉及。企業(yè)財務危機是指企業(yè)喪失支付能力,無力支付到期債務或費用,以及出現(xiàn)資不抵債的經(jīng)濟現(xiàn)象,包括運營失敗、商業(yè)失敗、無力償債、資不抵債等。西方非營利組織財務管理研究認為:當一個非營利性組織出現(xiàn)了經(jīng)濟下降趨勢或由于減少了一個主要的捐助者而出現(xiàn)損失,那么這個非營利性組織可能立刻削減原本可以提供的服務,他們將這種情況定義為非營利性組織遭受了財務風險。 由于非營利組織不是為投資者生產(chǎn)利潤,而是提供服務。財產(chǎn)所有者的權益不需要加以補償、轉移或出售。因此,用“破產(chǎn)”作為界限來衡量非營利組織的財務危機,就把有著潛在財務風險的大批非營利組織排除在外。當組織出現(xiàn)連續(xù)三年項目和服務的減少,在三個連續(xù)年份中資金平衡性出現(xiàn)全面下降,以至于出現(xiàn)組織不能履行其使命的后果時可以視為財務危機狀態(tài)。

風險的加劇會使體現(xiàn)在反映財務狀況的財務指標逐步惡化,最終導致財務危機的出現(xiàn)。當然風險永遠存在,但風險未必就導致財務危機的出現(xiàn),只要管理層具有良好的風險意識,并有充分的管理風險能力和手段,就可能轉危為安。組織財務危機經(jīng)歷由初步萌芽到逐步惡化的過程中,其經(jīng)營和財務狀況將有不同程度的惡化,通過觀察和判斷一系列敏感性財務指標及它們的發(fā)展趨勢就能預測可能發(fā)生的財務危機。由于在組織戰(zhàn)略和財務狀況上存在差異,不同的組織之間不存在完全一致和相同的財務危機過程,但是從本質上講組織財務危機最終結果都將導致財務狀況惡化,從這一點看是相同的。

二、非營利組織財務風險與危機產(chǎn)生的原因分析

(一)組織外部的原因

1.宏觀環(huán)境的不利變化

組織所處環(huán)境的復雜多變是產(chǎn)生財務危機的重要外部原因。這些環(huán)境包括經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、資源環(huán)境等因素,這些因素存在于組織之外,但對組織的經(jīng)營活動卻產(chǎn)生重大影響。它會使管理者的主觀努力付之東流或者使管理者付出的代價與收益不成比例,而且宏觀環(huán)境的變化對于組織來說是難以準確預見和無法改變的。尤其對于有營銷活動的非營利組織而言,購買力因素、商品供給因素和商品價格因素都影響著非營利組織的財務活動。另外,國家整體經(jīng)濟水平變化也對非營利組織的財務活動有著較為深刻的影響。若國家經(jīng)濟出現(xiàn)明顯滑坡,則非營利組織的捐贈收入和營業(yè)收入都會減少?？傊?各種宏觀環(huán)境的不利變化必然會給組織帶來不利的影響。

2.管理制度不健全與監(jiān)督缺位

目前我國非營利組織的組織行為與財務管理活動主要依據(jù)國務院頒布的《社會團體登記管理條例》、《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》、財政部頒發(fā)的《事業(yè)單位財務制度》、《民間非營利組織會計制度》以及各地方政府自行制定的規(guī)章和文件。從總體上看,尚缺乏系統(tǒng)而完整的非營利組織管理制度及相關財務制度,并且部分法律法規(guī)已經(jīng)滯后。相關法律法規(guī)僅確定了多樣化的監(jiān)督主體,政府民政部門、“業(yè)務主管部門”、審計部門和人民銀行等都對公益機構負有監(jiān)督的職責,但關于四個部門之間的職責分工,各監(jiān)督主體實施監(jiān)督的程序和手段等缺乏可操作性的界定。管理制度的不健全導致了對我國非營利組織的法律約束與行政監(jiān)督實質上的缺位與不足,其他社會監(jiān)督主體包括新聞媒介、社會公眾和專業(yè)評估機構等對非營利組織的資金運作情況及組織目標的實現(xiàn)程度等方面起到的社會監(jiān)督作用十分有限。社會公眾很少主動對非營利機構的運作及財務狀況進行監(jiān)督。即使是志愿捐款人或贊助機構,在將款捐出之后,對于公益機構最后如何處置這些捐款也常常不再過問。管理與監(jiān)督的不力是財務風險與危機產(chǎn)生的制度原因。

3.行業(yè)的特殊性因素

非營利組織屬于非物質生產(chǎn)領域,但也同樣是國民經(jīng)濟的重要組成部分。非營利組織一方面為社會提供科學、文化、教育等方面的服務,另一方面又是商品、勞務的購買者和消費者。非營利組織必然要介入市場,必然要按照市場經(jīng)濟的一般規(guī)律去辦事,但是與企業(yè)不同,非營利組織資財歸公益法人即抽象的公眾所有,出資者不是所有者,經(jīng)營者不是出資者,非營利組織不能對其資財權益進行轉讓、出售,并且通常必須按照資財提供者的要求來運作、管理和處置。資財?shù)奶峁┱卟黄谕栈鼗驌?jù)以取得經(jīng)濟上的利益,因而非營利組織一般也不進行損益的計算和收入的分配。上述特點對于組織及組織內部各部門的職責履行情況難于考核評價,也難以形成有效的責任、監(jiān)督機制。風險的防范和控制缺乏清晰的責權利關系。

(二)組織內部因素

1.過度負債而引起的財務危機

近年來,我國非營利組織發(fā)展速度很快,資金來源渠道日益多元化,財政撥款占整個非營利組織收入來源的比重有逐漸下降的趨勢。部分非營利組織為彌補資金缺口,紛紛尋求銀行貸款及其他債務資金來源。但在實際財務工作中,負債經(jīng)營可以發(fā)揮財務杠桿效應,組織可以利用負債規(guī)模來擴大盈利水平,或者解決資金的短缺,但當借款數(shù)額和負擔的利息水平一旦確定,過度的負債會使組織支付能力變得極為脆弱,甚至會出現(xiàn)支付危機,它一方面會弱化組織的支付能力,蘊含著財務危機;另一方面,一旦組織信用鏈條上某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了故障或實際現(xiàn)金流出比預期現(xiàn)金流出的相差較大,影響即期債務的償還,將會導致財務危機。

2. 組織內部缺乏有效的財務監(jiān)督和財務評價機制

健全的非營利組織內部控制和監(jiān)督制度是控制財務風險和防范財務危機的制度保障,非營利組織財務中通常缺少利潤這一指標,其業(yè)務活動很難用其他經(jīng)濟指標進行衡量,這使得管理人員經(jīng)常難以就各種目標的相對重要性程度達成一致,導致在財務管理中只注重短期項目的短期利益乃至忽視對風險的控制,影響組織的長期可持續(xù)發(fā)展能力。另外大多數(shù)組織只有簡單的賬目管理部門,組織的財務體系比較單一,從組織的所有者、經(jīng)營者到管理者都缺少風險意識,組織內部不重視會計制度和財務制度的建設,內部監(jiān)督、自律機制不健全,有些組織甚至根本沒有建立內部牽制制度,基本沒有設置相關的可操作性財務風險控制制度。

3.缺少專業(yè)財務人才

目前,相對國外發(fā)達國家的非營利組織發(fā)展而言,我國非營利組織的發(fā)展規(guī)模還不大,從業(yè)人員的數(shù)量還相對較少。從整體上看,非營利組織工作人員的素質參差不齊,水平不高,組織財務人員主要包括會計和出納,財務人員往往是“兼職”或是“半路改行”,也沒有進行有效的崗前培訓和繼續(xù)教育,有些財務人員甚至沒有“會計從業(yè)資格證書”,更有甚者根本沒有配備專業(yè)的財務人員,而是由組織中的其他非財務人員兼任,組織缺少專業(yè)的財務人才。基本沒有會計師和專業(yè)的財務管理人員來負責組織的財務分析和資金管理。

三、非營利組織財務風險預警指標的建立與運用

(一)指標體系的構成和評價方法

根據(jù)測度的基本原理和構造指標體系的原則,將非營利組織財務風險指標分為三個層次:即目標層、類指標層和指標變量層。

1.目標層

測度非營利組織財務系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展所要達到的目的。主要通過組織財務質量的衡量去體現(xiàn)組織發(fā)展的持續(xù)能力,并根據(jù)測度結果為實踐提供適時反饋信息,對組織財務風險進行調控。因而依據(jù)測度的基本原理,非營利組織財務發(fā)展的可持續(xù)性即為測度的目標。

2.類指標層

把目標分解為類指標,按功能集中反映組織財務系統(tǒng)的風險狀態(tài)。主要包括組織的籌資能力、財務結構、發(fā)展能力和償債能力。

3.指標變量層

要使反映發(fā)展持續(xù)能力的指標層具有直接的可測性,就必須進一步確定并給出反映類指標層的具體指標變量。

指標變量的選取標準要考慮測度結果的客觀性和有效性。指標變量的選取還應符合以下標準:一是指標變量不反映特殊的價值觀。二是指標變量應是發(fā)展的最終輸出。三是指標變量計算方便,數(shù)據(jù)資料易得。四是指標變量參照值或閾值應是有效的。

根據(jù)以上討論,指標體系構建基本框架如表1?？沙掷m(xù)發(fā)展評價指標體系的構造,包括4個類指標,23個變量指標。指標體系中的每一個單項指標,都是從不同側面來反映組織的財務風險情況的。還可以以此為基礎進行綜合評價,采用多目標線性函數(shù)法,即常用綜合評分法。其單項指標實現(xiàn)率為:

C=Xi÷Zi

式中:C――各單項指標實現(xiàn)率;X――各單項指標實際值;Z――各單項指標標志值; i――項數(shù)(i=1……n) 。

然后對每一類目的單項指標做歸一化處理:

在對類指標層得分做歸一化處理后,采用加權方式得類目指標層得分,表達式為:

Bk=G×T

式中:k――類目指標層項數(shù);T――每項權重。

目標層得分則為:

有關數(shù)值的確定

(1)確定各單項指標的標志值

標志值實際上就是各個指標的標準值,采用定量與定性相結合的方法,盡量引入國家有關標準,科研成果,行業(yè)和地方有關規(guī)定或行業(yè)或國際的平均水平。還有的指標標志值可以根據(jù)多年行業(yè)統(tǒng)計資料動態(tài)分析和專家論證確定。

(2)確定各類指標的權重

權重的確定,主要是確定四個類指標中的權重。根據(jù)組織性質、組織服務特點、財務特點和專家意見確定。

(二)非營利組織財務風險監(jiān)測指標體系

根據(jù)構建指標體系的原則,將非營利組織財務風險評價的指標體系分為3個層次,即目標層A、類指標層B和指標變量層C。

(三)補充說明

對非營利組織財務風險與危機進行有效監(jiān)測的基礎是完備的評價資料和翔實的數(shù)據(jù),信息來源不應僅局限于財務信息之內,而應當將財務信息與非財務信息相結合。充分考慮組織使命完成情況與財務風險之間的關系,使得指標的建立既滿足財務風險的預警需求,又能恰當?shù)姆从吵鼋M織在社會效益和經(jīng)濟效益權衡問題上的考量。

同時由于非營利組織財務所需信息量大、涉及范圍廣,全面系統(tǒng)地收集數(shù)據(jù)有較大難度。因此應該建立非營利組織的財務信息管理系統(tǒng),為組織財務評價資料的收集與查詢提供便利條件。另外,應當充分地利用計算機和現(xiàn)代通訊技術,建立全國非營利組織的動態(tài)財務風險數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)信息傳遞的網(wǎng)絡化,信息結果利用的高效化,這一方面便于社會及出資人的監(jiān)督,另一方面也有利于組織內部財務分析的橫向比較。

【參考文獻】

[1] 魯彥平. 我國非營利組織的營利問題:成因與對策[J].四川行政學院學報,2007,(2).

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關鍵詞： 詩歌鑒賞 憂愁悲怨 思想感情

高考中，詩歌鑒賞題主要鑒賞詩歌中語言、形象、思想、情感、表達技巧等方面，而形式是為內容服務的，表達自己的思想感情應是詩人作詩的主要目的。古代文人失意時更容易通過詩文抒發(fā)心中的感受，因而憂傷、愁苦、悲憤、怨恨的思想感情在古詩中所占的比例很大，縱觀近幾年的高考題，也多從這些方面下手。略加分析，這一類情感大致可分為以下幾種。

感嘆時光易逝，表達對大好春光、以往美好生活的留戀，對目前生活的無奈、傷感。如晏殊的《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！备袊@人生的大好年華一去不返而產(chǎn)生淡淡的惆悵傷感卻又無可奈何的情緒。再如李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！蓖ㄟ^委婉含蓄的一問一答，吐露出主人公留戀和惜別春光的感傷情緒。

感嘆身世坎坷，命運不濟，雖滿腔悲憤卻又無可奈何。如駱賓王的《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”詩人由于蒙受不白之冤，身陷囹圄，認為自己品行高潔卻無人相信，在此托物抒情，心情極為悲憤。再如蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詩人因烏臺詩案被貶，滿腔怨恨，恨封建社會文字獄對人才的摧殘，產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲”的徘徊心境，不知出路在哪里。高中課本中，杜甫的《登高》、《旅夜抒懷》都表達了漂泊四方、老病孤愁的怨憤而又無可奈何之情。

表達羈旅行役、游子思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)可算是一個永恒的話題，古代文人往往因生活所迫，輾轉漂泊，加上外在景物的觸動而產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！弊髡咭蚵牭奖碣泟e、鄉(xiāng)思“折柳”曲的笛聲而引起了對故園鄉(xiāng)里的思念之情。再如韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！壁w嘏的《寒塘》：“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓?！眱墒自姸冀璐呵镞w徙、奮力回巢的大雁抒情，寄寓濃濃的鄉(xiāng)愁。

表達思念親友的感傷之情。如李白的《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。暝色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭?！奔瓤梢哉f寫登樓遠眺的思婦期待遠方親人的歸來，又可以說寫眼見歸鳥回巢的遠客匆匆趕路思見親人的急迫心情。再如杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵?！北磉_詩人在戰(zhàn)亂時期，于四處漂泊之際，對四處分散而寄書不達、不知死生的兄弟的苦苦思念之情。高中課本中，蘇軾的《江城子》表達的則是對亡妻的悼念之情。

表達凄婉的離情別緒。如白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！蓖ㄟ^一個“看”字，把去留雙方的離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致。再如韋應物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！鼻叭?lián)通過對帆船、鳥羽、天際、大樹的描繪烘托蒙蒙細雨，創(chuàng)設了送別時的情境，尾聯(lián)寫別淚如密雨一般，直接表達分別時的傷感之情。高中課本中，柳永的《雨霖鈴》表達的正是仕途失意之時與心愛的人離別的痛苦感情。

表達懷才不遇、報國無門、壯志難酬的苦悶、激憤之情。如張輯的《月上瓜州·南徐多景樓作》：“江頭又見新秋，幾多愁？寒草連天何處是神州？英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜州?！痹娙艘姾葸B天的荒敗秋景，見中原為金兵所陷，又見新秋，年復一年，恢復中原無望而心生愁意，抒發(fā)了有心報國卻又報國無門的憂憤、失望之情，也流露出迫于無奈只能逍遙江海的抑郁孤獨、無可奈何之情。高中課本中，杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、陸游的《書憤》都抒發(fā)了壯志難酬的郁悶、悲憤之情。

表達國破家亡的傷感之情。如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風?！苯鑼懛比A生活的夢境，寫對往昔繁華生活的懷念，反襯亡國之君夢醒后濃重的悲哀和處境的無限凄涼。如果說李煜僅是從個人角度考慮的話，那么文天祥的《金陵驛》顯然境界更高遠一些：“草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依？山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！痹娙嗽诳乖”粓?zhí)，由廣州押赴燕京路過金陵之時，觸景生情，通過對離宮、夕暉、孤云、蘆花等帶失落色彩的景物的描繪，表達對事物變遷、國家破碎的孤獨惆悵、傷感悲涼的思想感情。高中課本中，姜夔的《揚州慢》正抒發(fā)了金兵入侵導致山河破碎而產(chǎn)生的“黍離之悲”。

篇5

林間草地，落葉枯草。葉落而成肥，草枯而成土。秋天是一個讓人感動的季節(jié)。一份耕耘一份收獲，收獲不會虧待辛勤的人。秋天又是一個誠實的季節(jié)，品張繼之《楓橋夜泊》知秋之傷感；讀劉禹錫之《秋詞》曉秋之豪情。古人多托物而言情。韋應物之“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”，趙嘏之“鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓”。秋天，大雁仿佛在奮力飛向故巢。此景此情每每牽動著游子的思鄉(xiāng)之情。

立秋不久，萬物仍舊，外面的世界沒有變很多。單只覺得風吹得厲害，空氣燥得很，讓你覺得心胸寬了許多。中秋之時，情濃月圓。古人多借此抒發(fā)心情。這佳節(jié)似乎成了“家節(jié)”。秋天來得慢去得快，秋天剛到，沒有什么大變化，我們可以和夏天一樣，但到了深秋，每個人都得穿上件外套，仿佛一剎那到了寒冬臘月似的。

深秋之時，古人“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，在這里，楓樹林不多見。即便有，也難成“楓林”之勢。此時的山丘上，茶樹卻隨處可見。家鄉(xiāng)的茶樹應該已經(jīng)開滿了花吧！在車廂里隔窗外望，細雨蒙蒙中，茶花白得耀眼。

記得兒時常與小伙伴們到山上去吸茶花漿。手里常拿著一根細小的吸管。若無細管，則干脆就把一些長得很高的茅草拔來取出中間極細嫩的莖，留得外面細長的吸管，到山上去吸吮這茶花漿。每朵茶花里都有很多“瓊漿”。這時的茶花漿很甜，吸到最后，我們每個人的臉上都沾滿了花粉粒，而今茶花依舊，人卻少了幾分閑適。在月季、牡丹凋謝之后，那不起眼的茶花卻開得滿山都是。試問有什么樣的花展有如此壯觀？那孤菊開在此時，只能博得陶隱士的喜愛，而那漫山茶花卻讓憨厚的百姓農(nóng)民露出了笑臉。明年又該有個好收成了。那茶籽雖說不能賣個好價錢，倘若能的話，也不如多榨幾斤好油來得實惠。

到家中尚早，放下包便獨步邁向近山。雖說近山少茶樹，也無先前的那細管可尋，但仍然滿足了我。在茶樹間，花香那么清那么淡，移步去嗅，雖沒有牡丹高雅，月季艷麗，卻讓我醉了。那細雨此時也從天而降增添了一種清淡的氣氛。

篇6

論文關鍵詞：系統(tǒng)功能語法，經(jīng)驗功能，及物性，詩歌翻譯

 

《送元二使安西》又作《渭城曲》或《陽關三疊》，是唐朝詩人王維為送別友人出使安西所作的一首贈別詩。詩中作者運用婉轉含蓄的表現(xiàn)手法，寓情于景。綿綿細雨潤濕了輕塵，朋友即將遠行，潮濕的空氣凝結了多少離愁別緒；“柳”與“留”諧音，道不盡心中難舍的情懷。“朝雨”，“客舍”，“柳色”，本是春意盎然之景，卻悄無聲息，勾畫出離別時悲涼的景象。后兩句借酒抒情，表達友人之間的深情厚誼。結句更是直抒胸臆，難舍難分之情表達得暢快淋漓。前人對此詩的評價就非常高畢業(yè)論文ppt，唐汝詢認為，“唐人餞行之詩以億計，獨陽關擅名”。這首詩情真意切，可為送行詩之上乘。本文擬從系統(tǒng)功能語法中的小句經(jīng)驗功能理論出發(fā)，對唐朝詩人王維《送元二使安西》及其五種英譯文進行對比分析（其英譯文作者分別為：楊憲益和戴乃迭、文殊、郭著章、孫大雨、許淵沖），以考察該理論在詩歌翻譯研究中的可操作性和實用性。

一、理論研究

系統(tǒng)功能學派認為，語言最基本的意義成分是具有功能的成分，是語言的各種功能的總體構造建構或實現(xiàn)了意義[1]。韓禮德把語言的純理功能分成三種：概念元功能、人際元功能、語篇元功能小論文。概念元功能包括經(jīng)驗功能和邏輯功能兩個部分。經(jīng)驗功能指的是語言對人們在現(xiàn)實世界（包括內心世界）中的各種經(jīng)歷的表達，主要是通過“及物性”（transitivity）得到體現(xiàn)的。[2]及物性是一個語義系統(tǒng)，韓禮德認為，及物性系統(tǒng)把世界的經(jīng)歷通過語法進行范疇化，形成一套可控的過程類型。韓禮德所說的過程原則上包括三個要素，即過程本身，過程中的參與者以及與過程相關的環(huán)境因素。過程是及物性系統(tǒng)中的核心成分，它與參與者和環(huán)境呈現(xiàn)衛(wèi)星狀的輻射關系，一個過程可以關系到一個或一個以上的參與者和環(huán)境。[1]

韓禮德把人類的經(jīng)驗分成六種不同的過程：1）物質過程，是表示做某件事的過程，涉及“動作者”和動作的“目標”；2）心理過程，是表示心理活動的過程，一般有兩個參與者，一個是心理活動的主體，“感知者”，另一個是客體，即被感知的“現(xiàn)象”；3）關系過程，指的是反映事物之間處于何種關系的過程，可分為“歸屬”和“識別”兩大類，各自又可進一步分為“內包式”、“環(huán)境式”和“所有式”三種。在歸屬類中畢業(yè)論文ppt，有一個表示“屬性”的成分以及該屬性的“載體”；在識別類中，被確定身份的實體稱為“被識別者”，起確定作用的實體被稱為“識別者”。在任何一個識別小句中，都有一個實體是“標記”，一個實體是“價值”；4）行為過程，指的是諸如呼吸、咳嗽、哭笑等生理活動過程，一般只有一個參與者，即“行為者”，而且行為者一般是人；5）言語過程，是通過講話交流信息的過程，“講話者”把“講話內容”傳達給“受話者”的過程；6）存在過程，表示有某物存在的過程，在每個存在過程中都必須有一個“存在物”。[2]

二、對原詩和譯文逐句的及物性分析比較

1、“渭城朝雨浥輕塵”

 

 

  過程

參與者

環(huán)境

  物質過程：浥

動作者：朝雨

目標：輕塵

地點：渭城

楊、戴譯[5]

物質過程: has settled

動作者: A morning shower

目標: the light dust

地點: in Weicheng

文殊譯[6]

物質過程: has settled

動作者: the morning drizzle

目標 :all dust

地點: At Weicheng

郭譯[7]

關系過程:(Identifying): is

被識別者(價值): What’s got Weicheng’s path dust wet

被識別者(標記): the morning rain

地點: in this town of Wei

孫譯[8]

物質過程: doth moisten

動作者: The fall of morning drops

目標: Its dust light

  許譯[9]

物質過程: is raised

目標: No dust

篇7

徜徉在古詩詞長廊中，會發(fā)現(xiàn)有許多可愛的鳥的形象，這些小生靈與人們的某種思想情感聯(lián)系在一起，形成意蘊豐富的美好意象（意象的產(chǎn)生依托于事物的自然形象，卻又因其寄寓著作者思想感情，從而升華為意蘊雋永的藝術形象，是為意象）。在初中語文教材古詩詞篇目中，鳥類出現(xiàn)的頻率比較高，如在語文版初中課本中，就有“千里鶯啼綠映紅”（杜甫《江南春》），“歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》）、“枯藤老樹昏鴉”（馬致遠《天凈沙》、“明月別枝驚鵲”（辛棄疾《西江月》）、“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”（蘇軾《浣溪沙》）、“衡陽雁去無留意”（范仲淹《漁家傲》）等等眾多鳥類在詩詞意境中形成的意象......因此，教師能否正確把握和深入辨析鳥的意象，就成為影響古詩詞教學成敗的一個重要因素。鑒于此，筆者對古詩詞中的鳥的意象做了初步的研究和探求，現(xiàn)就古詩詞作品中幾類最常見的鳥的意象簡要賞析如下，以就教于同行。

一、雁

雁在古詩詞中出現(xiàn)最多。大雁南飛引發(fā)了人們秋天悲涼的情緒?！把阕帧薄板\書”在古典詩歌中用得很多，因此秋雁一般與哀傷憂愁，思念親人，思念故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系在一起。

唐代詩人王維《使至塞上》頷聯(lián)云：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。即景設喻，以此自比，是敘事，又是寫景。落日黃云，大漠蒼茫，詩人舉目蒼天，唯見長空孤雁，悵然之情，油然而出。

杜甫《月夜憶舍弟》中的首聯(lián)“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”。兄弟古有“雁行”之稱，兄弟分散，無異孤雁離群。如今杜甫的一家大小雖然已經(jīng)團圓，而兄弟卻分割兩地，此刻聽到孤雁的哀鳴，如何不感物傷心，遠念親人？

李清照《聲聲慢》：“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”秋風起了，北雁南飛，李清照自己亦是從北方來的，這大雁原來是“舊時相識”。詞人早年曾托鴻雁傳書，“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”（《一剪梅》），如今，李清照的丈夫已不在人間，希望再寄錦書也無處投達，想到這里，女詞人再也抑制不住傷心而淚下了。

可是，也有例外。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。詩人懷才不遇，抱負不得施展，正在苦悶和煩惱時，看見“長風萬里送秋雁”這寂寥、明凈、壯美的秋景，心情又陡然一變，“煩憂”為之一掃，于是產(chǎn)生了“對此可以酣高樓”的豪情逸興。

二、子規(guī)

別名杜鵑鳥，相傳為蜀帝杜宇冤魂所化，聲音哀婉凄絕。暮春時節(jié)，爛漫的杜鵑花開遍山嶺坑谷，色殷紅，據(jù)說是杜鵑鳥啼血所染。子規(guī)鳥在詩詞中出現(xiàn)多是跟暮春聯(lián)系在一起，多是抒發(fā)離別之恨、感傷之情，讀來動人愁腸。

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》有“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”句，楊花本是隨風飄散之物，子規(guī)是泣血悲啼之鳥，叫聲似“不如歸去”，寓離別之恨。詩人選擇這兩個典型的動人愁腸的景物來描摹暮春景色，正是為了烘托詩人聞悉老友左遷時的悲哀心情。

三、鶯和燕

鶯是春的歌手，燕是春的信使。這些鳥傳遞給讀者的是初春的喜悅。

白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，從鶯鶯燕燕的動態(tài)中把春的活力、大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎風光；燕是候鳥，春天回歸，富于季節(jié)的敏感，成為春天的象征。說“幾處”，可見不是“處處”，說“誰家”，可見不是“家家”，因為這還是初春季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發(fā)，把兩者聯(lián)成一幅完整的畫面。

寫鶯的詩句還有杜甫的《江畔獨步尋花》中“自在嬌鶯恰恰啼”，自由自在的鶯，被這里的花迷住了，哪兒也不去，一個賽過一個地用心啼鳴，像是要把最好的歌貢獻給這些花，鶯愛此處的花如此，何況人呢？此時的詩人也被此地的花吸引住了，看得出神，賞了這一叢又賞那一叢，賞了這一樹又賞那一樹，不只是流連不忍去，簡直也要放開喉嚨高歌，與嬌鶯一比高低了。

四、鵲

南宋詞人辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，從視、聽角度寫夜行有的見聞，明月當空，清風徐來，詞人選取了富有夏夜特征的景物，勾勒出夏夜的寂靜，同時還隱隱透露出夜行者恬靜愜意的心境。

五、黃鸝

韋應物的《滁州西澗》中“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。上方茂密的樹叢中黃鸝在悠然自得地啼鳴，深綠的樹，黃的鳥，色澤鮮明，黃鸝嚶嚶啼鳴，聲音悅耳，能不心醉么？

六、鷓鴣

辛棄疾的詞《菩薩蠻·書江西造口壁》有“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。暮色蒼茫，鷓鴣哀鳴，聲聲“行不得也哥哥”，以聲寫情，把一個“愁”字渲染得彌滿江天。為什么聞鷓鴣而增愁？鷓鴣“飛必南向”，而辛棄疾本是北人，他的志向是北上抗金，恢復中原，可是這次改任江西，如同南遷，愈行愈南，離北愈遠，心北向而身南行，這怎能不使他更添愁思。聽到了南飛不北的鷓鴣啼聲，怎能不使他受到觸動？

篇8

一、鑒賞主題，品味詩人的藝術境界

中國古典詩詞之所以成為世界文化寶庫中的經(jīng)典文本，是因為中國古典詩詞自古以來就是詩人“言志”、“緣情”的藝術載體，還因為我國古代的詩人在創(chuàng)作過程中大都具有突出的創(chuàng)造性：即突破性或獨特性。也就是說，在同一個歷史時代，必定有很多詩人對同一創(chuàng)作題材或者同一創(chuàng)作主題產(chǎn)生極其濃厚的創(chuàng)作興趣，各位詩人都在努力追求古典詩詞權威文本的突破性抑或獨特性境界。然而，事實上，只有極少數(shù)的詩人能夠在同一題材或主題的詩歌藝術創(chuàng)造領域中，創(chuàng)作出相對于權威文本而言具有突破性抑或獨特性的古典詩詞藝術作品。

在我國古代文化中，以“秋”為題材或者以“秋”為主題的藝術作品，其意境大多悲涼，詩人寄寓的情感也往往凄美甚至悲涼。馬致遠的《天凈沙?秋思》即是其中的代表之作。這大概是深受宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰” 名句影響的緣故吧。但是，劉禹錫的《秋詞》卻能打破悲“秋”的主題，賦予秋天靈動壯美的藝術魅力，表現(xiàn)詩人無比熱愛秋天和積極樂觀的美好心境。故此，教學《秋詞》時，我曾將馬致遠的《天凈沙?秋思》引進課堂，引導學生比較二者的主題和詩人寄寓于詩歌中的不同心境，體味二者不同的藝術境界。

二、鑒賞意象，品味意象的深刻內涵

“意象”即“興象”，是客觀世界中的“象”映入詩人的腦海中，再滲透到詩人主觀的“意”（主觀情思）中的能動反映。在我國的古典詩詞作品中，意象是其最基本的構成元素。故此，教學時，我們應該引導學生比較分析相同意象在不同的古典詩詞作品中具有的相同抑或不同的內涵，品鑒詩人在古典詩詞作品中巧妙運用意象表達自己豐富情感的技巧。

以教學王灣的《次北固山下》為例。在引導學生讀順、讀懂其大意的基礎上，我曾運用多媒體電教設施將王維的《使至塞上》、韋應物的《聞雁》等展示出來。在學生基本理解這兩首古典詩詞大意的基礎上，引導學生比較探究意象“雁”在上述三首古典詩詞中所具有的相同抑或不同的深刻內涵。學生經(jīng)過查閱資料、認真思考、熱烈探討之后，一致認為：三位詩人均是借“雁”意象表達了自己對家鄉(xiāng)與親人的思念之情，從這個意義上來說，在我國古典詩詞中，“雁”意象往往是“思鄉(xiāng)念親”的代名詞。

三、品鑒創(chuàng)作手法之妙，鑒賞詩人的創(chuàng)造技巧

古典詩詞的創(chuàng)作手法很多，但是限于篇幅，我們只談談引導學生比較鑒賞古典詩詞中最常見的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（清代王夫之《姜齋詩話》）的創(chuàng)作方法。

1.樂景寫哀。就是詩人以美麗景物烘托人物的悲哀心緒的反襯手法。杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是典型的以樂景寫哀情的名句。這兩句詩生動形象地寫出了在安史之亂中，詩人看見娛人之物的花鳥本應心情愉悅，可是卻因為安史之亂導致的“國破山河在，城春草木深”而產(chǎn)生的感時別恨之情而更加落淚驚心，以此突出詩人對國家命運的深切關注和對家人的思念之情。

2. 哀景寫樂。就是詩人以凄涼的景物來烘托自己愉悅心情的反襯手法。劉禹錫的《秋詞》就是典型的以哀景寫樂情的佳作。詩歌首句寫前人逢秋每每感嘆“寂寥”，次句寫詩人與眾不同的感受：秋天的天高氣爽與自己的坦蕩胸懷互相輝映，更有那一鶴排云飛上萬里晴空與詩人曠達的心境和綿遠的詩情相互融合，從而烘托出詩人無比曠達和愉悅的心情。

篇9

關鍵詞：小學語文；古詩教學；探索

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0118-01

古詩的語言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉；有詩仙李白的豁達，更有詩圣杜甫的沉郁。小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學中，我體會到要善于引導學生學習古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學生學習興趣，吸取古詩營養(yǎng)，探索古詩真諦，使學生充實起來，"靈秀"起來。根據(jù)古詩的基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學。

1.運用情境教學法，引導學生感受意境美

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入"境"。

1.1介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。

1.2聯(lián)系現(xiàn)實生活。教師要善于調動學生的生活經(jīng)驗，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。

1.3運用直觀形象。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過運用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學生有身臨其境之感。學生通過這樣的親身體驗，就容易理解詩意。

1.4豐富情感想象。教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓練了學生把語言、文字轉化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

2.古詩學習要有一定的目標性

目標性是指規(guī)定學生古詩背誦的任務，而且要求學生按質按量完成，不能只求數(shù)量而不求甚解。有的老師雖然也為學生制定背誦任務，但是缺少監(jiān)督性，背過的篇目不檢查，也不復查，很多學生雖然背了很多詩詞，但是記憶效果往往不佳，這是一個需要注意，并且要加以避免的問題。

比如，要求學生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對學生的記憶效果進行評估。這個評估即對上一階段學習的總結，也是加強重復記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更深刻的印象。以七天為一個周期，每周的周一要總結上一周的背誦情況，以督促學生復習背誦為目的，還要進行一些相關測試，不僅涉及默寫，還設計關于詩詞含義和中心思想。再以兩個或者三個星期為另一個階段，深化復習內容，這樣不停地向前"倒帶"，就能很好地督促學生總結和復習已經(jīng)學過的詩詞，最終將詩歌記牢。

背誦任務要落實在筆頭上，"好記性不如爛筆頭"，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更顯著。而且將詩詞寫下來是提升學生書寫水平的一個主要方法。教師定期抽查學生的詩詞背誦作業(yè)在無形中加強了對于學生詩詞學習的監(jiān)督。

3.還原現(xiàn)場入詩境

在教學古詩時，教師要通過多種渠道、多種方式創(chuàng)設情境，營造氛圍，引學生入"境"。由于古詩產(chǎn)生的年代距離我們久遠，所反映的思維、民俗、情感以及社會、人文、地理與學生的生活環(huán)境和知識儲備有一定的差距。這就要求教師在講授時要聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生耳熟能詳?shù)氖挛镆牍旁娭?，或讓學生穿越時空，還原現(xiàn)場，拉近距離。不能夠實景實物進行觀察，可借助多媒體、幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，動態(tài)演示，讓學生描述自己在詩中所看到的畫面，使學生置身于其中，目視其文，耳悅其聲，心醉其情。通過把詩描述成散文等方法，喚起學生心中的意象，讓學生感受詩的意境美。教學時還應指導學生想象詩的情節(jié)、場景。如李白的《送孟浩然之廣陵》一詩的教學，引導學生從詩文入手，借助視頻資料或圖片，想象詩中描繪的場景和畫面，感知作者的寫作意圖，順理而下，學生自然就領悟詩中的意味：晴空萬里，一葉孤舟于浩蕩的江面上而去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟駛向天水相接的地方，他的心和眼都系在這片帆上，直到望不到帆影。通過想象畫面，還原場景，學生在一句"唯見長江天際流"中體會作者真摯的情感。教學實踐表明，借助多媒體手段還原現(xiàn)場能夠有效地幫助學生理解詩的意境。

在教學中教師可要求學生了解作者及歷史背景，這樣有助于學生對古詩的理解。例如曹植寫的《七步詩》，據(jù)古書記載曹丕因嫉妒弟弟曹植的才華，害怕他與自己爭奪王位，就命令其弟曹植在七步之內寫出一首詩來，否則就要用刑罰來處治他。七步詩就是在這種情況下寫成的。詩人發(fā)出了"本是同根生，相煎何太急"的悲憤責問。了解詩歌的歷史背景，幫助學生展開想象的翅膀去還原歷史，把一行行的文字變成鮮活的畫面，讓作品在想象中得到復活，讓學生置身于作品中獲得美的享受和人生的感悟。

4.借助多媒體創(chuàng)設情境，體會詩歌意境

古詩是小學語文教材中一類較特殊的教學體裁：從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離當下時代久遠……這些都給小學生解讀古詩、體味意境帶來很大的困難，同時極大地增加了教師對古詩教學的難度。這時教師如果能夠巧妙借助多媒體來輔助教學，將會收到意想不到的效果。

多媒體是近年興起的一項現(xiàn)代教學技術，通過多媒體制造出的音樂效果和畫面渲染，將會促使學生更好地體會古詩的意境。如在講李白《望廬山瀑布》這一首詩時，教師就可以給學生觀看廬山瀑布飛流而下的磅礴盛景，伴著嘩嘩的瀑布流水聲，同時還配以名家雄渾豪邁的朗誦，讓學生真實地重現(xiàn)詩人創(chuàng)作時的情感體驗，以激發(fā)學生準確地理解詩歌的主旨和詩人的思想情感。

篇10

關鍵詞：危險廢物；環(huán)保驗收；監(jiān)測

隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及改革開放政策的實施，百姓的生活質量有了明顯的提高，環(huán)境保護也逐漸成為了人們關注的焦點。廢棄物是影響空氣質量的主要因素，它們具有易腐蝕、會變質、傳播廣泛的特點，一旦發(fā)生變質很可能造成污染，親在危險性巨大。進入新世紀以來，危險廢物集中處理成為了保護環(huán)境的有效舉措，也是治理環(huán)境的辦法，但是目前可查證到的廢物種類有600多種，按不同的成分分類將近50類，且每年產(chǎn)生的廢物數(shù)量有增無減，對社會環(huán)境造成了嚴重的影響。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國環(huán)保驗收危險廢物集中處置項目竣工檢測還存在嚴重的問題，設施建設滯后，廢物產(chǎn)生的危害巨大，貯存方法不科學，綜合利用率較低，嚴重影響了空氣質量和生活環(huán)境。針對這樣的現(xiàn)象，我國環(huán)保驗收單位明確提出了集中處置廢物在監(jiān)測中可能遇到的問題以及解決對策，在資金投入上明顯加大，對監(jiān)測技術進行更新，確定驗收標準，希望降低廢物污染，保護生存環(huán)境。

1 廢氣排放監(jiān)測中的問題以及解決方法

1.1 重點問題

廢氣是廢物組成中非常最重要的一部分，由于廢氣種類多樣、成分復雜，在監(jiān)測過程中會遇到各種各樣的問題，在驗收中還要把握好進度和速度，確保測算出的廢氣含量符合實際。通過一系列報告顯示，在廢氣排放監(jiān)測中最常檢測到的氣體物質包括Hg、Pb、Cd、HCL以及氟化物，它多為焚燒后出現(xiàn)的物質。在實際焚燒過程中，工況的條件不夠良好，整個環(huán)境污染嚴重，對人體造成的傷害非常明顯。因此，在監(jiān)測過程中最難的一部分就是要做好現(xiàn)場處理和跟蹤檢測，確保記錄好每個數(shù)據(jù)，對于進料還要設置獨立包裝，對于醫(yī)療中的該類物質更要及時、準確的記錄下來，對輔助燃料的成分開展考量。

1.2 解決對策

從質量上而言，焚燒物配比的比值是把握好問題的關鍵點，首先要穩(wěn)定熱源，在規(guī)定的范圍內控制熱量負荷，控制酸性污染物和金屬含量，用混合數(shù)據(jù)的正確比例延長焚燒物中可以利用部分，即消除污染源物質的使用壽命；其次，要確定配比的正確比值和比例，按照實際情況決定份數(shù)，固定實際驗收中廢氣最大類別的含量，對數(shù)據(jù)進行全面綜合處理，然后根據(jù)混合物的熱值分配氣體的含量；再次，對焚燒技術和性能進行指標性測算，考核技術特點，計算包括煙氣停留時間、燃燒效率、焚燒爐溫度等的數(shù)值，為檢測提供準確的數(shù)據(jù)；最后，針對氣體中重金屬的數(shù)值要嚴格計算，由于現(xiàn)階段各類方法的準確性受限，今后還需要進一步研究。且監(jiān)測項目的設置必須按危險廢物焚燒污染控制標準GB18484-2001進行分析，確保符合國家標準。

2 填埋場入場廢物及填埋場膜下水、地下水監(jiān)測問題以及解決辦法

2.1 固體廢棄物的監(jiān)測

固體廢棄物是填埋場監(jiān)測最多的一類物質，在實際監(jiān)測中必須選擇好適宜的對象，對物種的類型進行確認。為了達成檢驗目標，使考核企業(yè)廢物排放能夠達到標準，就必須加大工作量，對監(jiān)測費用做出具體的規(guī)定，統(tǒng)計好具體的種類，減少殘渣數(shù)量。在治理過程中，必須采用科學原則確定固化比例，一旦遇到難以固化的廢物則可以適當?shù)募尤敕€(wěn)定劑，穩(wěn)定PH數(shù)值，核實生產(chǎn)條件按環(huán)評及批復的要求是否已達到。

2.2 填埋場膜下水和地下水監(jiān)測和治理

膜下水、地下水直接影響坡面排水、集排水管等的質量，在滲透系數(shù)的確認中要達到標準，選用雙人工襯層，降低危險區(qū)域發(fā)生事故的可能性，提高監(jiān)測的方便程度。另外，最常見的、也是最常發(fā)生的問題就是滲水，對于這類監(jiān)測必須逐級分層檢驗，降低滲透率，按照地下水監(jiān)測技術的規(guī)范化要求實施作業(yè)，抽水量也不得少于井內體積的2倍，確保監(jiān)測的合理性。

3 二f英監(jiān)測中遇到的問題和解決辦法

3.1 監(jiān)測周期和頻次的確定

污染廢物中危害最大的一類物質即為二f英，它的濃度大、密度大，對環(huán)境造成的污染嚴重，在實際的監(jiān)測數(shù)據(jù)中必須保證焚燒物中包含的該類氣體符合歐盟最高標準，根據(jù)國家出臺的政策開展嚴格的監(jiān)測，并遵循一系列原則。

其一，對于明顯生產(chǎn)周期、污染物排放穩(wěn)定的建設項目，對污染物的采樣和測試頻次一般為2-3個周期，每個周期3到5次.

其二，對無明顯生產(chǎn)周期、穩(wěn)定連續(xù)生產(chǎn)的建設項目，廢氣采樣和測試頻次一般不少于2d，每天需要采樣至少3個。

其三，對于可能存在巨大污染物質的排放物，建議采取多頻次監(jiān)控的方法，平行樣本不得少于三類，并確保排放的穩(wěn)定性。

其四，對污染物排放不穩(wěn)定的建設項目，必須適當增加采樣頻次，以便能夠反映污染物排放的實際情況。在驗收監(jiān)測期間，危險廢物項目進料坑的焚燒物已經(jīng)事先配比好，不會中途換料。

3.2 焚燒飛灰中二f英監(jiān)測的必要性

焚燒廢氣中的二f英類在廢氣治理設施處理過程中絕大部分被除塵器截留下來進入到飛灰中。在飛灰固化后的監(jiān)測項目中二f英是目前入場標準未規(guī)定的項目，卻是驗收監(jiān)測的必測項目，不僅可以通過固化后二f英的水映固化情況和焚燒爐的運行情況，而且可以通過固化后飛灰中二f英水平提示填埋場的運行風險。經(jīng)過多次試驗發(fā)現(xiàn)，固化后飛灰中的二f英與之前的物質含量存在非常大的差異，在監(jiān)測結果過高的情況下，必須將其再次放入掩埋場，通過技術處理方法減小污染物對環(huán)境的影響。

4 結束語

監(jiān)測期間監(jiān)督記錄好焚燒爐運行工況和焚燒物配伍信息是保證廢氣有組織排放監(jiān)測數(shù)據(jù)的有效性和代表性的前提，焚毀去除率的測定可以采用更加便捷且能減少二次污染的方法。對于環(huán)保驗收危險廢物集中處置項目竣工監(jiān)測中可能出現(xiàn)的問題提出有效的解決對策，確保監(jiān)測質量。

參考文獻

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