導(dǎo)語：如何才能寫好一篇邂逅霍金，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我知道霍金是劍橋大學(xué)的,想不到在來劍橋的第二周就見到了他。

7月15日下午,一位青年朋友約我一起去那家有百年歷史的ORCHARD茶室,走過劍河邊時(shí)他告訴我,傍晚霍金常在這里散步,有時(shí)可以遇見他。六時(shí)半,當(dāng)我們從茶室回家又經(jīng)過劍河邊時(shí),忽然我見到前面緩緩駛來一輛輪椅車,上面坐的正是霍金──和以前在照片上見到的完全一樣。

車駛近了,我卻呆滯了,是敬仰,是震驚,是凝視,是沉思;都是,或許都不是──在他經(jīng)過我身邊的那段時(shí)間我什么也沒有做,只是目送著他靜靜地過去。

這是一個(gè)弱小的身軀,稍向右側(cè)傾斜地靠在――或者說是被安放在輪椅車背上。除了他的目光,似乎見不到他有其他動(dòng)作。他的目光顯得異乎尋常,可以看成極度冷漠,也可以視為顯示著超常的魅力。我想走上前去,又下意識(shí)地摸著照相機(jī),但我既沒有移步,也沒有拍照,連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。

或許是霍金獨(dú)特的形象震撼了我。對(duì)于這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人,對(duì)他的任何干擾都是一種罪惡,更不用說任何好奇的舉動(dòng)或過分的熱情表現(xiàn)。

或許是周圍的人感染了我。當(dāng)霍金經(jīng)過時(shí),一切都是那么平靜,認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的人都毫無異樣,就連照料他的老護(hù)士也不靠近他的輪椅,只是默默地跟隨著,大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。

霍金的輪椅漸漸消失了,就像路上無數(shù)過往的行人一樣。

霍金是不幸的,他在風(fēng)華正茂時(shí)遭遇了罕見的疾病,要不,憑著他的才華和毅力,他完全能為人類做出更杰出的貢獻(xiàn)。

霍金是幸運(yùn)的,他生活在一個(gè)人的價(jià)值得到充分尊重的時(shí)代,他也生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,要不,他如何能完成他的著作,如何能繼續(xù)他的生命和工作?他的輪椅上裝滿了大大小小的機(jī)械和電腦,他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤,這是IBM公司專門為他設(shè)計(jì)制造的,所以他才能自如地操縱輪椅,才能傳達(dá)自己的思維,才能延續(xù)他的生命。

我更慶幸霍金生活在劍橋,他完全可以像常人一樣生活,不必隨時(shí)面對(duì)鏡頭、鮮花、握手和掌聲,不用應(yīng)付集會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰,因?yàn)榇蠹叶级脗€(gè)人的價(jià)值和時(shí)間的可貴。

愿霍金在平靜中度過他不平凡的一生,更愿世界上其他“霍金”能像他那樣幸運(yùn)。

(選自《時(shí)文選粹》,有刪改)

美文點(diǎn)讀

現(xiàn)代社會(huì)有多少名家被淹沒在宴會(huì)、報(bào)告、表彰中,有多少名家需要?jiǎng)蚴降淖鹬?作者邂逅霍金,被其震撼,不僅僅是他驚人的毅力和成就,更重要的是被他的工作環(huán)境所感染。本文用樸素的語言,從社會(huì)熱點(diǎn)寫起,發(fā)掘出深刻感人的人文情懷,意蘊(yùn)豐厚。同時(shí),肖像與神態(tài)描寫相結(jié)合,將人物形象刻畫得形神兼?zhèn)洹?/p>

閱讀思考

1.文章是如何刻畫人物形象的?

2.作者為什么說“霍金是不幸的”,又說“霍金是幸運(yùn)的”?

篇2

飛蛾撲燈火 ———— 自取滅亡

飛蛾撲火 ———— 自取滅亡

飛蛾撲火 ———— 自討苦吃

飛蛾撲火 ———— 禍由自找

飛蛾撲火 ———— 火燒自身

飛蛾撲火 ———— 自送死

飛蛾撲火 ———— 自找死

飛蛾撲火 ———— 自焚身

飛蛾撲火 ———— 自尋死路

飛蛾撲火 ———— 禍由自取

飛蛾撲火 ———— 禍由自招

飛蛾撲火 ———— 禍由自得

飛蛾撲火 ———— 惹火燒身

飛蛾撲火 ———— 找死

飛蛾撲火 ———— 自投羅網(wǎng)

飛蛾撲火 ———— 自找沒路

飛蛾撲火 ———— 無怨無悔

飛蛾撲火 ———— 白送死

飛蛾撲火 ———— 白討死吃

飛蛾撲火 ———— 自損其身

飛蛾攆(ni ———— n追趕)蜘蛛

飛蛾攆蜘蛛 ———— 自投網(wǎng)羅

飛蛾撲燈 ———— 自取滅亡;惹火燒身;引火燒身

飛蛾逮蜘蛛 ———— 自投網(wǎng)羅

飛蛾赴火 ———— 自速其災(zāi)

飛蛾赴燭 ———— 火燒自身;自尋死路;自取滅亡;禍由自招

飛蛾投燈 ———— 自取滅亡;惹火燒身

飛蛾投火 ———— 自取滅亡;惹火燒身;反受其殃;無復(fù)完理;自取焚身;自傷自壞;自送其死

飛蛾投焰 ———— 自取焚身

飛蛾玩火 ———— 惹火燒身

飛蛾子撲火 ———— 自己找死

飛蛾鉆爐膛 ———— 引火燒身

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篇3

自由的時(shí)光

1942年1月8日，人們?cè)诘磕睢敖茖W(xué)之父”伽利略逝世300周年之時(shí)，也許不會(huì)想到，就在同一天，英國(guó)有一個(gè)嬰兒呱呱墜地，而就是這個(gè)后來取名史蒂芬?霍金的孩子，在未來以他超乎常人的智慧和令人折服的毅力影響了整個(gè)世界。

霍金出生時(shí)，二戰(zhàn)的陰霾仍在歐洲大地上空盤旋，他的家鄉(xiāng)倫敦也正在希特勒的狂轟濫炸中風(fēng)雨飄搖。為確?；艚鹉軌蚱桨步瞪竭@個(gè)世界，霍金父母選擇離開海格特前往牛津，并在那里生下了霍金。當(dāng)時(shí)的英國(guó)戰(zhàn)火紛飛，但幸運(yùn)的是，出生后重返家鄉(xiāng)的霍金，童年并沒有被二戰(zhàn)的陰云所籠罩，而是和妹妹一起在倫敦附近的小鎮(zhèn)中度過了一段無憂無慮的時(shí)光，而這當(dāng)然離不開霍金父母的悉心照料。

霍金的父母雖然家境貧窮，但都接受過高等教育。他的父親法蘭克是畢業(yè)于牛津大學(xué)的熱帶病專家，母親伊莎貝爾曾于20世紀(jì)30年代在牛津研究哲學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)。兩人婚后住在一個(gè)破敗的大房子里，生活過得并不寬裕。盡管如此，他們卻總能給孩子帶來一些小鎮(zhèn)居民所不熟悉的新鮮玩意兒。事實(shí)上，在那個(gè)汽車尚未進(jìn)入尋常英國(guó)百姓家的年代，霍金一家已經(jīng)駕駛著破舊的二手汽車走街串巷奔向郊外，感受自然的魅力了。而伴隨著那輛破舊汽車一同飛馳的，還有小霍金的思想。雖然霍金成名后，小鎮(zhèn)居民在回憶起兒時(shí)的霍金時(shí)，會(huì)有意無意地為他塑造一個(gè)天才兒童的形象，但可以確定的是，當(dāng)霍金一家在古怪的二手車?yán)锺Y騁時(shí)，小鎮(zhèn)居民的確從未吝嗇過自己驚異的目光。因?yàn)樵趥惗亟紖^(qū)的小鎮(zhèn)居民眼中，霍金一家多少還是顯得有些格格不入。

霍金父母雖然生活拮據(jù)，但對(duì)教育卻從不吝嗇?；艚?3歲的時(shí)候，他的父親就希望他能進(jìn)入教育條件更加優(yōu)良的威斯敏斯特學(xué)校學(xué)習(xí)。但不巧的是，在威斯敏斯特學(xué)校舉行獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)考試的當(dāng)天，霍金卻突然病倒了，意外錯(cuò)過了考試。父親雖然愿意為霍金的教育傾其所有，但是缺少了獎(jiǎng)學(xué)金的支持，高昂的學(xué)費(fèi)是這個(gè)普通家庭無法承擔(dān)得起的重?fù)?dān)?；艚鹁瓦@樣遺憾地與威斯敏斯特學(xué)校失之交臂。

不過，這個(gè)小插曲并沒有影響霍金后來的求學(xué)路，他如愿以償?shù)剡M(jìn)入牛津大學(xué)攻讀自然學(xué)科。盡管有著過人的天賦，大學(xué)時(shí)期的霍金仍算不上一個(gè)用功的學(xué)生，酒吧和俱樂部是他經(jīng)常出現(xiàn)的地方。好在這些社會(huì)活動(dòng)似乎并沒有給他的學(xué)業(yè)帶來過多的負(fù)面影響，他還是只花了很短的時(shí)間就獲得了一等榮譽(yù)學(xué)位，之后轉(zhuǎn)讀劍橋大學(xué)研究宇宙學(xué)，并在23歲時(shí)獲得博士學(xué)位，最終選擇留在劍橋從事科學(xué)研究工作。

而回顧霍金的一生，無憂的童年和快樂的求學(xué)時(shí)代，似乎是他人生中為數(shù)不多的能享受到行動(dòng)自由的時(shí)期。但如果當(dāng)初這一切按部就班地進(jìn)行下去，霍金順利地完成自己的學(xué)業(yè)，也許會(huì)成為一名默默無聞的教職員工；也或許會(huì)超越相對(duì)論、量子力學(xué)和大爆炸理論而創(chuàng)造一個(gè)宇宙學(xué)研究的新時(shí)代。但無論人生是平庸還是偉大，他的故事都不會(huì)像現(xiàn)在這樣跌宕起伏。然而命運(yùn)似乎就是不甘心為霍金設(shè)計(jì)如此平淡的人生軌跡。

活著就有希望

童年時(shí)的霍金，學(xué)業(yè)成績(jī)并不突出，但卻十分熱衷于模型和設(shè)計(jì)復(fù)雜的玩具，據(jù)說他曾經(jīng)設(shè)計(jì)的玩具中竟然有一臺(tái)簡(jiǎn)單的電腦。那時(shí)的他還十分熱衷于探尋事物的本質(zhì)，看到一些新鮮東西時(shí)，總要拆開來弄個(gè)明白。不過，雖然有著天馬行空的想象力和令人驚嘆的創(chuàng)造力，但霍金從小卻不是一個(gè)手腳靈活的人，體育從來都不是他的強(qiáng)項(xiàng)，他拆開的那些物品也很難再裝回原樣，甚至寫字都是出了名的潦草。而這種手腳的笨拙，并沒有伴隨著年齡的增長(zhǎng)而有所改善。

到霍金大學(xué)三年級(jí)時(shí)，他自己逐漸意識(shí)到身體似乎變得更加不靈活了。甚至于他還曾多次無緣無故的跌倒，有一次還當(dāng)場(chǎng)昏迷，險(xiǎn)些丟掉性命……而病魔向霍金釋放的這些微弱信號(hào)，并沒有引起他的重視，畢竟他還是個(gè)年輕人，學(xué)習(xí)和生活才是他關(guān)注的焦點(diǎn)。但是命運(yùn)并沒有對(duì)這個(gè)才華橫溢的年輕人表現(xiàn)出一絲一毫的同情，人生對(duì)他的考驗(yàn)自他進(jìn)入劍橋之后才真正拉開大幕。

21歲生日剛過完，霍金便在醫(yī)院住了兩個(gè)星期，對(duì)身體出現(xiàn)的異常狀況進(jìn)行了全面檢查。而醫(yī)生的診斷結(jié)果，像一枚重磅炸彈無情地投射到了這個(gè)前途無量的年輕人頭上――“盧伽雷氏癥”，即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥，俗稱“漸凍癥”。簡(jiǎn)單來說，就是他的身體會(huì)像脫線的風(fēng)箏，擺脫大腦的控制，直至最后心肺功能失效而死。醫(yī)生的診斷是悲觀的，霍金年輕的生命被宣判“死刑”。面對(duì)突如其來的人生變故，霍金曾坦言雖然自己當(dāng)時(shí)并沒有借酒消愁，但卻強(qiáng)烈地感受到自己所具有的“悲劇性格”，并一頭扎進(jìn)了瓦格納的音樂中，尋求精神上的慰藉與支持。幸運(yùn)的是，霍金并沒有像醫(yī)生預(yù)判的那樣，在充滿懊悔和遺憾的短暫人生中死去，而是奇跡般地活了下來。但不幸的是，疾病在一寸一寸啃食他的身體，逐步剝奪他的行動(dòng)能力，最終將他困在輪椅上。

那是1970年，霍金在學(xué)術(shù)上聲譽(yù)日盛，但病情卻變得越來越嚴(yán)重，最終失去了行走的能力，坐上了輪椅，直至今日。病痛對(duì)他的折磨是常人難以想象的，甚至于連看書這件簡(jiǎn)單的事都變得異常艱難。他需要依賴一種翻頁工具來完成翻頁的動(dòng)作，輔助他閱讀書籍。而如果他想閱讀文獻(xiàn)則更加吃力，首先需要助手幫他把文獻(xiàn)一頁一頁地在桌子上攤好，然后再緩慢地驅(qū)動(dòng)輪椅艱難地逐頁閱讀。

失去了行動(dòng)能力的霍金在一次肺部手術(shù)后，連說話的能力也被無情剝奪。不過為了幫助這個(gè)偉大的大腦更好地傳遞它的思想，英特爾公司特意為霍金定制了一輛高科技輪椅，并為他配上了聲音合成器。這臺(tái)機(jī)器能幫助他通過臉部肌肉和一個(gè)可以動(dòng)的手指來“打字”，再將他所打在輪椅電腦屏幕上的字轉(zhuǎn)化合成為聲音，這就是人們所熟悉的霍金的電腦音。據(jù)霍金唯一的亞裔學(xué)生吳忠超回憶，在親眼看到這位久負(fù)盛名的科學(xué)家所經(jīng)受的病痛折磨后，實(shí)在難以掩飾自己驚異的表情。據(jù)他描述他第一次見到霍金時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)的霍金已經(jīng)枯瘦如柴，斜躺在電動(dòng)輪椅上，連抬起頭都需要費(fèi)很大的力氣。那時(shí)的霍金已經(jīng)喪失了說話的能力，通過電腦發(fā)出的聲音也異常微弱，語言經(jīng)過變形之后也異常難懂，恐怕只有在他身邊很長(zhǎng)時(shí)間的人才能完全了解他所表達(dá)的意思。

盡管疾病所導(dǎo)致的身體殘缺給霍金帶來了常人難以忍受的痛苦，但霍金是樂觀的。雖然年輕時(shí)的他在獲知自己的病情時(shí)也曾苦惱過，但是在后來的五十多年中，他從未放棄過希望。病痛雖然將他的軀體禁錮在輪椅上不得動(dòng)彈，但他的大腦卻可以不受任何限制地自由翱翔――盡管癱瘓?jiān)谳喴紊?，他還是完成了多本偉大的著作；盡管說話得經(jīng)過幾個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)換過程，他還是因?yàn)槌錾难葜v而享譽(yù)全球。曾經(jīng)有一位香港青年在意外癱瘓后，希望能夠安樂死，自行了斷自己的生命。當(dāng)霍金訪問香港時(shí)，有記者以此為例問霍金是否也曾因殘障而沮喪，他回答說“他有自由選擇結(jié)束生命，但那將是一個(gè)重大錯(cuò)誤。無論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，活著就有希望?！倍艚鹨灿米约旱男袆?dòng)，為自己的觀點(diǎn)提供了證明。

是科學(xué)家也是頑童

時(shí)間有沒有開端，空間有沒有邊界，聽起來這是神學(xué)才會(huì)涉及到的領(lǐng)域，但霍金卻在他的物理學(xué)專著《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》中進(jìn)行了深入的探索。他在書中用豐富的想象和奇妙的構(gòu)思，探討了宇宙的起源和歸宿，對(duì)宇宙本質(zhì)最前沿的知識(shí)進(jìn)行了闡釋。而這本物理學(xué)專著，自1988年首次出版以來，已經(jīng)成為全球科學(xué)著作的里程碑，至今已有40種語言的譯本，發(fā)行量達(dá)到上千萬冊(cè)，成為全球最暢銷的科普讀物，也成就了國(guó)際出版史上的一個(gè)奇跡。霍金的著作廣受追捧，不僅因?yàn)樗麨槲覀兇蜷_了了解宇宙的又一扇廣闊的大門，而且也因?yàn)榛艚鹨恢眻?jiān)持用淺顯易懂的語言闡釋深?yuàn)W的物理學(xué)理論，使這本書成為最為暢銷的闡釋相對(duì)論和量子理論的書籍，也使黑洞、大爆炸、奇點(diǎn)這些晦澀的專業(yè)術(shù)語進(jìn)入公眾的視線。不過，按照霍金2006年在北京發(fā)表的題為《宇宙的起源》的演講中所提到的，這本著作以及他的研究的意義在于“我們正接近回答這古老的問題：我們?yōu)楹卧诖?？我們從何而來？?/p>

盡管《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金最為重要的成就之一，但霍金最初變得家喻戶曉卻并不是因?yàn)檫@本風(fēng)靡全球的著作?；艚鸬氖⒚鹪从谒麑?duì)于黑洞研究所取得的重大進(jìn)展。最初人們認(rèn)為黑洞就是一顆死亡星體，物質(zhì)只能進(jìn)不能出。但1974年，霍金證明了黑洞有溫度、也有輻射，而這種輻射就是后來人們所稱的霍金輻射?；艚鸬暮诙蠢碚摮晒螅茖W(xué)家對(duì)于黑洞的研究重點(diǎn)，逐步從黑洞溫度的探究走向了黑洞信息守恒的問題。依據(jù)霍金輻射進(jìn)行推論，黑洞中的物質(zhì)將全部轉(zhuǎn)化為熱輻射，而熱輻射幾乎帶不出任何信息。這與許多科學(xué)家堅(jiān)持的“信息守恒定律”互相矛盾，因而一度被人們稱為“黑洞悖論”。

不過，時(shí)間推演到2004年，史蒂芬?霍金在愛爾蘭都柏林舉行的“第17屆廣義相對(duì)論和萬有引力大會(huì)”上，態(tài)度竟突然轉(zhuǎn)變，承認(rèn)黑洞信息守恒，了自己原本一直持有的觀點(diǎn)?；艚饝B(tài)度的急轉(zhuǎn)彎，令一度因黑洞信息是否守恒而與霍金爭(zhēng)執(zhí)不下的天體物理學(xué)家基普?索恩都有些摸不著頭腦。至今，關(guān)于這個(gè)涉及量子理論基礎(chǔ)問題的爭(zhēng)議仍未得到解決。不過，霍金黑洞理論的貢獻(xiàn)是不可忽視的，他不僅促使黑洞研究通過信息觸及到了量子理論的基石――幺正性，而且還推動(dòng)人類向探討時(shí)間性質(zhì)的新篇章邁進(jìn)。

霍金的成就有目共睹，但當(dāng)人們想到霍金的處境時(shí)，總難免對(duì)他的遭遇表示同情與憐憫，不過霍金的生活并不是像人們想象的那樣乏味苦澀。他在研究深?yuàn)W的宇宙學(xué)理論的同時(shí)，也在用自己的方式享受生活，即使是行動(dòng)上的不便利，也無法阻擋他成為一個(gè)愛惡作劇、敢于挑戰(zhàn)的科學(xué)頑童。

被禁錮在輪椅上以后，霍金并沒有“安守本分”，而是堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)輪椅在上班的路上“飛馳”。據(jù)霍金的助手稱，每次上班時(shí)，他都會(huì)驅(qū)動(dòng)輪椅全速前進(jìn)，甚至?xí)蝗粚⑤喴伍_到馬路中間，這令他的助手緊張不已，只得在出門時(shí)跑在他輪椅的前面，生怕有任何意外發(fā)生。除此之外，他曾經(jīng)在莫斯科飯店中旋轉(zhuǎn)輪椅跳舞的情景，更是令人過目難忘，仿佛重現(xiàn)了電影《聞香識(shí)女人》里失明的上校與邂逅的美麗女子跳探戈的場(chǎng)景，只不過這不是電影，而霍金的身體障礙也遠(yuǎn)比電影里的男主人公要嚴(yán)重得多。

霍金的輪椅在充當(dāng)他奔跑 、跳舞的工具之外，還在他的惡作劇中扮演了“武器”的角色――一旦他被人惹怒，就會(huì)驅(qū)動(dòng)他的高科技輪椅去碾壓對(duì)方的腳趾頭。英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯王子，就是遭霍金輪椅碾壓的受害者。據(jù)稱，在一次他與查爾斯王子的會(huì)面中，他為了向王子證明自己完全可以像正常人一樣生活，就旋轉(zhuǎn)輪椅來炫耀。結(jié)果，查爾斯王子的腳趾慘遭碾壓，成了霍金炫耀的犧牲品。碾壓查爾斯王子腳趾并沒有給他足夠的滿足感，據(jù)他的學(xué)生尼克?華納透露：“史蒂芬最大的遺憾，是他還沒有機(jī)會(huì)去軋撒切爾夫人的腳”。不過，這一愿望伴隨著“鐵娘子”的逝世，將成為不可能完成的心愿。

除了在生活中制造惡作劇之外，霍金還很樂于在影視作品中客串。他曾在美國(guó)卡通喜劇《辛普森一家》中以動(dòng)畫的形式出現(xiàn)，并親自配音；美國(guó)最受歡迎的情景喜劇《生活大爆炸》中也有他的身影；科幻影集《星際迷航記》也少不了他的參與。而關(guān)于他和他研究的相關(guān)影片也是層出不窮，英國(guó)廣播公司BBC曾制作一系列的紀(jì)錄片來闡述霍金的宇宙理論，關(guān)于霍金生平的紀(jì)錄片《霍金的故事》也已在英國(guó)上演。這位頑強(qiáng)與病魔抗?fàn)幍目茖W(xué)家，不僅成為了在全球被受追捧的科學(xué)偶像，也儼然成了許多媒體無法忽視的科學(xué)明星。

無論是惡作劇還是影視作品，都只是霍金生活中的調(diào)味品而已，接近太空才是真正能給霍金帶來快樂的事情，甚至為之冒險(xiǎn)他也在所不惜。2007年4月，他在私人醫(yī)生和看護(hù)的陪同下，從美國(guó)福羅里達(dá)州卡納維拉爾角的肯尼迪航天中心，乘坐一架由波音727改裝的“重力一號(hào)”飛機(jī)升空。飛機(jī)飛至大西洋上空時(shí)，便從1萬米的高空急速俯沖至距地面2400米的高度，使霍金在25秒內(nèi)都處于接近零重力的狀態(tài)，體驗(yàn)了一次真正的失重飛行。這次飛行用了兩小時(shí)，完成了8次拋物線俯沖。在這個(gè)過程中，霍金的私人醫(yī)生對(duì)他的心跳、血壓等生理指數(shù)進(jìn)行了全程監(jiān)控，確保他的生命安全。不過，霍金的生理指數(shù)并未出現(xiàn)任何異常，他的私人醫(yī)生甚至說：“我想霍金的生理指數(shù)比我還要正常”。體驗(yàn)過失重飛行的霍金對(duì)此經(jīng)歷贊不絕口，并將這次零重力體驗(yàn)當(dāng)作他未來實(shí)現(xiàn)亞軌道飛行的階梯，以便為自己的太空夢(mèng)鋪平道路。這也是為什么霍金在結(jié)束“失重之旅”后，激動(dòng)地感慨到“太空，我來了！”

霍金并不孤單

2012年1月8日，霍金的70歲生日慶典如期舉辦，雖然霍金自己并未出席這次的活動(dòng)，但是簡(jiǎn)?懷爾德――霍金的第一任妻子卻現(xiàn)身現(xiàn)場(chǎng)。在最初獲知自己病情的那段時(shí)間，霍金確實(shí)對(duì)未來充滿了絕望和不安，他甚至懷疑自己是否能熬到拿學(xué)位那一天，那時(shí)陪伴霍金走過生命中這段最黑暗的時(shí)光并幫他重新找尋到生活支點(diǎn)的人，正是簡(jiǎn)?懷爾德。

簡(jiǎn)和霍金相識(shí)于朋友舉辦的一個(gè)聚會(huì)上。那時(shí)霍金稍微有些結(jié)巴，但簡(jiǎn)卻并不在意，她被這個(gè)有些古怪的年輕人深深吸引。不幸的是，在兩人相識(shí)一個(gè)月之后，霍金就被診斷出患有盧伽雷氏癥，并被告知生命只剩下兩年的時(shí)間。堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)并沒有因?yàn)檫@個(gè)可怕的消息而放棄霍金，她還是勇敢地愛上了這個(gè)滿腹才華的劍橋?qū)W生，并下定決心陪霍金走完人生中最后的這段旅程。很快，兩人便舉辦了一場(chǎng)溫馨的婚禮，來向世人宣示他們相愛相守的決心。而在接下來日子里，簡(jiǎn)便開始了她對(duì)霍金漫長(zhǎng)的守護(hù)。她每天都精心照料霍金的起居生活，同時(shí)還要支撐他與病魔進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?，并鼓?lì)他堅(jiān)持自己的科學(xué)研究。兩人還生育了三個(gè)孩子――羅伯特、路西和蒂莫西。這一切看起來很美好，但遺憾的是，經(jīng)歷了人生的重重考驗(yàn)，這對(duì)患難與共的夫妻還是沒能走到最后，最終在結(jié)婚25年后分道揚(yáng)鑣。

結(jié)束了和簡(jiǎn)的婚姻之后，霍金再婚，新娘是自己的貼身護(hù)士伊萊恩?梅森。這一次，霍金的婚姻也并不順利。兩人婚后不久，外界就有消息稱，發(fā)現(xiàn)霍金身上有多處傷痕，英國(guó)媒體甚至爆料霍金遭到了第二任妻子伊萊恩的毆打和虐待。這一消息當(dāng)時(shí)在全球引起了軒然大波，英國(guó)警方也向霍金提出了正式的問詢。不過，霍金拒絕配合警方的調(diào)查，事情不了了之。外界的傳言逐漸被時(shí)間所淹沒，與之一同被埋葬的還有霍金和伊萊恩的婚姻，兩人在結(jié)婚11年后悄然分手，霍金的第二段婚姻宣告終結(jié)。

篇4

就這樣戀上了

——我與“圖書館”的故事

財(cái)經(jīng)系會(huì)電3班 黎佩珊

那年夏天，我遇見了它，它那數(shù)不清的大大的書柜，無數(shù)密密麻麻、形形、略微泛黃的書籍就這樣毫無預(yù)警地映入了我的眼簾，震撼了我的心，就這樣我戀上了它。從此，它成為了我人生旅途中，不可或缺的重要角色。

那年的夏天，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來，我的心情亦是如此。高考失利的我，內(nèi)心處于一種糟糕透了，接近崩潰的邊緣。我漫無目的的游走在大街上，想著父母、朋友的安慰言語，但卻依然解救不了我快要崩潰的靈魂。

就在這時(shí)，我與它邂逅了。那時(shí)腦袋一片空白、毫無知覺的我，走近了它，那安放著琳瑯滿目的書籍的數(shù)也數(shù)不清的大大的書柜就這樣毫無預(yù)警地躍進(jìn)了我的眼里，我就被一排排書簇?fù)碇哌M(jìn)了一個(gè)美妙而又淡遠(yuǎn)的世界：古今風(fēng)流之士的無限風(fēng)光，中外新奇之物的滿目琳瑯。游走其間，朝可拜老莊，暮可訪李杜；春可觀十里柳葉，冬可賞一鼻梅香；意在北可馳騁邊塞草原，心向南可徘徊江南小巷，我既可與老人一同搏擊大海，與古圣先賢對(duì)話，也可同三毛一起歷險(xiǎn)撒哈，和冉阿讓共游悲慘世界。

又仿若被一列列書送到了荷蘭的花卉園。那香，似荷香、稻香，似梅香、菊香，似秦漢的兵劍、魏武的長(zhǎng)纓，似文天的丹心、的囚歌，又似太白的灑脫、易安的憂愁；那香，如清流一線，如輕煙一縷，如牛頓腦中的方程、霍金遐思中的黑洞，又如海子口中的小詩、魯迅筆下的狂人；那香，或濃烈，或淡雅，或沁人心脾，或醒人神智、催人感悟。

而手腳就像不受我控制似地，自行地拿起一本書，走向最為安靜的那個(gè)座位，一個(gè)人靜悄悄地看著。原本接近崩潰的靈魂，仿佛得到救贖般，回歸平靜、安詳。一整天，我都在它那帶著書香氣息的寬大懷抱中渡過。直到天漸漸地暗下來了，我才依依不舍的離開了它。從那一刻起，我知道我自己已經(jīng)戀上了它，戀上了它的味道。

篇5

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育 方法

一、語文在德育教育中的重要性

德乃為人之本，為人必先修德。但是最近幾年來，社會(huì)上出現(xiàn)了很多違背人倫與道德的事情。如博士生遺棄母親，公務(wù)員不贍養(yǎng)媽媽，嬰幼兒奶粉有毒，豬肉出現(xiàn)瘦肉精等諸如此類的負(fù)面事件。這些都是思想道德淪喪的表現(xiàn)。針對(duì)這樣的形勢(shì)，不少技工院校提出了“技能+品德”的教育管理理念。這個(gè)理念告訴我們，技工的教育不再是以往的只重視學(xué)生技能的掌握，而是，讓學(xué)生掌握出色技能的同時(shí)也修煉出良好的品德。

這種教育觀念的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)賦予技校語文教學(xué)新的使命。因?yàn)檎Z文同時(shí)具有工具性和人文性。語文不但讓學(xué)生具有聽說讀寫的能力，還能熏陶學(xué)生的性情、凈化學(xué)生的心靈，文明學(xué)生的言行舉止、提升學(xué)生的思想品德水平，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因此，語文教學(xué)在德育的教育中必然發(fā)揮著舉足輕重的作用。

二、語文教學(xué)的德育方法

依據(jù)這種形勢(shì)，作為一名普通的語文教師，應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育呢？筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面值得參考。

1.善于抓住教材中的德育素材，陶冶學(xué)生的思想品德

由于語文教材中關(guān)于道德教育的內(nèi)容，不可能像政治或職業(yè)道德教育那樣通過針對(duì)性的例子很明顯地把道理擺出來，語文的德育往往是內(nèi)在的、深層的、意味深長(zhǎng)的，要通過心靈的碰撞，思想的感悟，然后才激發(fā)我們的行為。這種情況下就要求語文教師在教學(xué)中，需要和風(fēng)細(xì)雨的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育陶冶。

一方面，在教學(xué)的過程中，對(duì)于課文的內(nèi)容我們既要給學(xué)生理清表面的意思，更重要的是善于抓住課文的重點(diǎn)、閃光點(diǎn)，深入淺出地挖掘存在的德育因素，使學(xué)生能夠感悟到道德的重要，甚至達(dá)到醍醐灌頂，豁然開朗的思想教育境界。

另一方面，師生共同探討課文中人物語言表達(dá)、人物形象、社會(huì)環(huán)境、人物心理，甚至于外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫、直接描寫、間接描寫等，使學(xué)生在德育的氛圍熏陶中認(rèn)識(shí)到自己心靈深處的方向；感悟到“君子有所為，有所不為”；“修身、齊家、治國(guó)、平天下”；“君子愛財(cái)，取之有道”等為人處世的正確價(jià)值取向。

例如在學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》這一課，教師要善于抓著課文里關(guān)于古代先賢是怎樣不為金錢和權(quán)勢(shì)所動(dòng)搖的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感悟到先賢的道德品質(zhì)是多么的高尚，心靈是多么的純潔，人生是多么的光明磊落。對(duì)照那些只為金錢而不顧別人生死，只為權(quán)勢(shì)而不理人民疾苦的人。先賢們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)先賢我們才能得到心靈的快樂，而那些只為金錢和權(quán)勢(shì)的人是惶惶不得終日的。老師的誘導(dǎo)肯定會(huì)激發(fā)青少年學(xué)生努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)肯干、不貪圖金錢與權(quán)勢(shì)的人生道德品德。又如課文《離別的禮物》，教師應(yīng)抓住小彼得和爺爺及爸爸的對(duì)話內(nèi)容，尤其是小彼得最后說的，留著一半的毯子以后用，讓學(xué)生感悟到為人子女與為人父母之間的人倫道德關(guān)系；感悟到親情的可貴所在；感悟到“子欲孝而親不待”的道理，從而悟出為人子女應(yīng)及時(shí)盡孝道的道理；感悟到為人子女應(yīng)該為下一代教育做好榜樣的道理。

2.善于利用外在的工具為語文教學(xué)的德育工作服務(wù)

語文教學(xué)的方法和方式是可以多樣化的。這些方式和手段到底能否為教學(xué)的德育工作服務(wù)呢？答案是肯定的。語文教學(xué)的手段很多，例如朗誦詩歌、講故事、表演、書法、講座、書畫展覽、辦手抄畫報(bào)、征集對(duì)聯(lián)、寫作比賽、即興演講、辯論賽等。這些都是很好的德育教學(xué)方式。但筆者認(rèn)為如果能夠根據(jù)課文的內(nèi)容通過電影放映，實(shí)地參觀來沖擊學(xué)生的心靈，效果可能更直接。

例如，老舍寫的課文《母親》，有個(gè)片段是講述清末時(shí)八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，根據(jù)這個(gè)歷史故事，我們?nèi)绻芡ㄟ^在電教室放映一場(chǎng)關(guān)于八國(guó)聯(lián)軍侵略的紀(jì)錄片或者電影，這些視覺接收到的信息，更能激起學(xué)生內(nèi)心情感的變化。他們更能接受“貧窮就要挨打”的觀點(diǎn)；他們會(huì)在胸懷中蕩起保衛(wèi)祖國(guó)的氣概；甚至?xí)て鹚麄儍?nèi)心“為中華崛起”而讀書的情懷。這就是很好的愛國(guó)主義教育。又如課文《邂逅霍金》，如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生觀看關(guān)于霍金“身殘志不殘”堅(jiān)強(qiáng)奮斗從而成就輝煌的電影，學(xué)生會(huì)在影片中感受到一個(gè)殘疾人士的頑強(qiáng)生命力，從而懂得珍愛自己的生命；懂得在艱難困苦中為實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)奮斗。自然而然地，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種積極，樂觀的情感。這些正確人生觀、價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)學(xué)生走向成功，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)人生的挫折。我們的教育也就是成功的教育了。

由此可見，只要教師善于挖掘教材的內(nèi)在德育元素，就能夠使學(xué)生的思想品德更上一層樓。

3.通過國(guó)學(xué)的誦讀學(xué)習(xí)，洗滌心靈的塵埃

我們中華文化有五千年的悠長(zhǎng)歷史，其中有很多精粹是值得我們學(xué)習(xí)的。因此，四書五經(jīng)也是值得我們?cè)诋?dāng)代誦讀的，借以洗滌我們心靈的塵埃落土。

我們的經(jīng)典有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《笠翁對(duì)韻》《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》《道德經(jīng)》等，那我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)這些經(jīng)典呢？筆者認(rèn)為可以利用課前五分鐘時(shí)間誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇。五分鐘，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是如果我們能長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持，成效還是很大的。大家想想，如果我們的學(xué)生都學(xué)習(xí)古典經(jīng)典，懂得了“仁、義、禮、智、信”；懂得了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)”；懂得了“君子愛財(cái)，取之有道”等等禮儀及人倫規(guī)范。他們就很自然地成為才德兼?zhèn)?，舉止翩翩的新時(shí)代優(yōu)秀技術(shù)人員。那樣社會(huì)就不再出現(xiàn)只有才能而沒有禮儀規(guī)范的例子。

總而言之，如果學(xué)生能夠長(zhǎng)期置身于誦讀經(jīng)典的良好氛圍之中，學(xué)生的情操必定會(huì)受到傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀的陶冶，不但能達(dá)到語文的品德教育目標(biāo)，更能促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

4.教師的言傳身教，樹立榜樣的力量

學(xué)高為師，德高為范。羅曼?羅蘭曾說：“要播撒陽光到學(xué)生心中，總得自己心中有陽光”。教師自己的道德素質(zhì)會(huì)直接影響著所執(zhí)教的學(xué)生。“其身正，不令也行；其身不正，雖令不從”。教師以一種高、大、上的姿態(tài)，作為社會(huì)文化道德的形象代言人。教師的言行舉止，起臥飲食無不是社會(huì)的楷模。所以說，教師本身就是一種教育力量、教育資源。所謂的“將門出虎子”“有其父必有其子，有其母必有其女”“上梁不正下梁歪”等說法便是榜樣的力量。

三、小結(jié)

由此可見，我們要培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想，良好的道德規(guī)范，一定要率先垂范，做學(xué)生的楷模；教育他們要學(xué)會(huì)從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。語文德育至關(guān)重要，作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索語文教學(xué)中的思想道德建設(shè)，使學(xué)生成為才德兼?zhèn)?、具有健康人格的有用之材?/p>

總而言之，語文的德育教學(xué)，是對(duì)德育的一種補(bǔ)充和延續(xù)。語文教師應(yīng)充分利用語文這一片天地，加強(qiáng)德育教育的工作方式方法，有效地做好語文教學(xué)的德育工作，為社會(huì)創(chuàng)造出更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]李素敏.德育在語文教學(xué)中的滲透[J].學(xué)科教學(xué)探索， 2003（3）.

[2]周立群.語文德育新理念[J].教壇縱橫，2001（16）.

篇6

誰來撬動(dòng)千億規(guī)模市場(chǎng)

“藝術(shù)授權(quán)”的概念對(duì)普通人來說可能還比較陌生，但日常生活中，人們其實(shí)早已頻繁邂逅各式各樣的藝術(shù)衍生品。諸如798藝術(shù)區(qū)藝術(shù)商店里畢加索藝術(shù)衍生品抱枕，印有岳敏君“露齒大笑”的T恤，國(guó)畫大師齊白石禪意筆觸的花鳥蟲魚圖案更是遍布杯壺茶具、桌燈、餐盤等日常用品。商品和藝術(shù)品聯(lián)姻的產(chǎn)物無一例外都通過“藝術(shù)授權(quán)”實(shí)現(xiàn)。

“它不同于一級(jí)市場(chǎng)的展覽展示，也不同于二級(jí)市場(chǎng)的拍賣收藏，而是對(duì)藝術(shù)品版權(quán)的深度開發(fā)利用。”從事藝術(shù)授權(quán)15年之久的Artkey藝奇文創(chuàng)集團(tuán)董事長(zhǎng)郭羿承表示。在他看來，正是由于版權(quán)的高度抽象性，催生了藝術(shù)衍生品的N種可能性。他介紹，以前1000種藏品只能做出1000種產(chǎn)品，藝術(shù)授權(quán)后卻可以開發(fā)出數(shù)萬甚至數(shù)十萬種商品。

據(jù)了解，博物院如今每年古畫限量授權(quán)復(fù)制品的銷售額已超過門票收入，成為其主要收入來源。該院典藏的唐代懷素和尚《自敘帖》，經(jīng)授權(quán)開發(fā)，制成售價(jià)折合人民幣5萬元的奢華床罩遠(yuǎn)銷海外。荷蘭銀行則將獲得授權(quán)的梵高作品作為企業(yè)形象設(shè)計(jì)元素，從公司的外部裝飾到信箋、禮品，梵高儼然成為該行代言人，急劇提升的品牌形象讓企業(yè)一度創(chuàng)下3個(gè)月內(nèi)300%的高增長(zhǎng)率。

在國(guó)外，藝術(shù)衍生品生產(chǎn)作為一種文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到了完善的發(fā)展，在紐約、倫敦、法蘭克福等地，有專門的博覽會(huì)在做藝術(shù)授權(quán)的交易。許多博物館、美術(shù)館也依托各自的館藏資源，形成了頗具規(guī)模的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。其中美國(guó)和法國(guó)做得最好，如美國(guó)大都會(huì)博物館，其藝術(shù)衍生品主要分為兩類，一是珠寶首飾，另一類是絲網(wǎng)版畫和藝術(shù)類書籍。每年來此參觀的人數(shù)達(dá)六七百萬，其主館與周邊幾家商店的營(yíng)業(yè)額加起來一年達(dá)3億多美元。而法國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合會(huì)則在全國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)著40多家藝術(shù)商店，年收入多達(dá)幾千萬歐元。

這些數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)內(nèi)的美術(shù)館、博物館無疑是一大刺激。擁有絕佳藝術(shù)資源的它們完全具備依靠藝術(shù)授權(quán)盤活館藏資源的先天條件。

藝術(shù)放下身段走進(jìn)生活

“文化產(chǎn)業(yè)的突破口在藝術(shù)授權(quán)?！边@是2011年國(guó)際藝術(shù)授權(quán)博覽交易會(huì)發(fā)出的強(qiáng)烈信號(hào)。

以郭羿承的Artkey藝術(shù)授權(quán)中心為例，該中心目前已經(jīng)成功包括齊白石、劉國(guó)松在內(nèi)的全球700余位華人藝術(shù)家的數(shù)萬件藝術(shù)作品，并獨(dú)家獲得博物院藏書畫作品數(shù)碼復(fù)制權(quán)，成為全球最大的東方藝術(shù)授權(quán)組織。不過其商業(yè)模式并不復(fù)雜：一個(gè)普通水杯，能賣20多元；一幅齊白石作品，估價(jià)會(huì)在數(shù)百萬元。若把齊白石的作品翻印到杯子上，杯子能賣到100元，在銷量未減少的情況下，生產(chǎn)商、設(shè)計(jì)者以及享有版權(quán)的藝術(shù)創(chuàng)作者都能獲得收益。

記者在798藝術(shù)區(qū)走訪了解到，購買藝術(shù)授權(quán)商品的消費(fèi)者大多了解并追捧這些作品背后藝術(shù)家的風(fēng)格。相比于昂貴的原作，這些商品既能滿足消費(fèi)者心理需求，親民的價(jià)格也在承受范圍之內(nèi)。“藝術(shù)品沒有變得廉價(jià)，藝術(shù)授權(quán)走的是生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)方向，生產(chǎn)型消費(fèi)需求替代了‘一錘子買賣’，藝術(shù)品成為給相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供的投資品?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心副主任張曉明如此解釋降下身段的藝術(shù)。

有專家分析，作為世界制造基地，中國(guó)完全具備生產(chǎn)出高質(zhì)量、低成本產(chǎn)品的能力?！斑@也是我們發(fā)展授權(quán)業(yè)的優(yōu)勢(shì)條件?！睆垥悦髡J(rèn)為，通過藝術(shù)授權(quán)提升產(chǎn)品附加值，將給國(guó)內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一條新路徑。廣州玻璃先生實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)廖仲明對(duì)此深有感觸。以前由于不了解藝術(shù)授權(quán)這種商業(yè)模式，公司只能借鑒梵高畫作靈感，將修改后的“向日葵”呈現(xiàn)在工藝品上?！霸趺纯炊加X得遠(yuǎn)不如梵高的水平，還一直提心吊膽怕惹來侵權(quán)官司?！比缃窳沃倜饕褤碛邪儆辔凰囆g(shù)家的授權(quán)作品，名正言順地將梵高的《向日葵》復(fù)制到水晶玻璃畫上，不僅帶動(dòng)產(chǎn)品提價(jià)4成，還為下一步出口歐美打下基礎(chǔ)。

以往束之高閣的藝術(shù)品正走出博物館、美術(shù)館和畫廊，開始與人們的日常生活頻頻交集起來?！拔艺J(rèn)為藝術(shù)不能僅僅作為一種投資品，而應(yīng)該讓大多數(shù)人有機(jī)會(huì)接觸，最獲利的是一般民眾。他可以付出他能接受的價(jià)格去擁有一個(gè)印著價(jià)值1個(gè)億作品的杯子?！惫喑袑⑺囆g(shù)授權(quán)理解為一項(xiàng)藝術(shù)推廣活動(dòng)，他認(rèn)為通過它能培養(yǎng)出一批真正熱愛藝術(shù)品的藏家。“文化一定要通過商業(yè)讓一般民眾能夠接觸得到，才會(huì)有影響力。而這一切的實(shí)現(xiàn)都有賴于藝術(shù)授權(quán)的健康發(fā)展?！?/p>

開發(fā)關(guān)鍵在于創(chuàng)意

英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金斯曾告誡說：“中國(guó)缺的不是創(chuàng)意，而是創(chuàng)意商品?！毖酝庵?，藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)“聯(lián)姻”，首要就是有人創(chuàng)意策劃。將藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為商品比創(chuàng)意本身更重要，也更難實(shí)現(xiàn)。

798藝術(shù)區(qū)白盒子藝術(shù)館館長(zhǎng)孫永增早在兩年前就建起了自己的藝術(shù)品商店，店里銷售的大多是他擁有藝術(shù)授權(quán)的物件。在他看來，時(shí)至今日，制造工業(yè)已具備高尖復(fù)制能力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)帶來消費(fèi)能力的提升，以及早已構(gòu)建起來的銷售渠道為藝術(shù)授權(quán)準(zhǔn)備好了一切外部環(huán)境。“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換，也就是對(duì)創(chuàng)意的再創(chuàng)意?！睂O永增會(huì)不定期邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)小有名氣的畫家到館里切磋技藝，以期獲得更多靈感。他認(rèn)為，藝術(shù)家除了被動(dòng)轉(zhuǎn)讓版權(quán)外，還應(yīng)主動(dòng)介入創(chuàng)意商品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，幫助技術(shù)精湛的手工藝匠人賦予產(chǎn)品新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)雙贏。

荷蘭“Van Riet”設(shè)計(jì)所旗下有個(gè)“Hendrik”項(xiàng)目，專門圍繞梵高、博斯等藝術(shù)大師的作品進(jìn)行衍生品創(chuàng)作。特別的是，他們并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制畫作或移植圖案，而是以現(xiàn)代審美對(duì)畫作元素進(jìn)行提煉、再創(chuàng)造。設(shè)計(jì)師們將藝術(shù)作品“嫁接”到紡織品、陶瓷、照明、墻飾、服裝和首飾等各個(gè)領(lǐng)域，與消費(fèi)者的生活息息相關(guān)。

而反觀中國(guó)市場(chǎng)，除博物院的業(yè)績(jī)驕人外，內(nèi)地各類博物館多達(dá)數(shù)千家，文化產(chǎn)品年銷售額達(dá)到1000萬元的只有區(qū)區(qū)5家。“我們的博物館商店大多還停留在經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品的層面，提供給觀眾的文化產(chǎn)品品類單調(diào)，缺乏特色，銷售情況自然不會(huì)理想?！蹦暇┮患也┪镳^相關(guān)負(fù)責(zé)人無奈表示。據(jù)了解，目前內(nèi)地只有北京故宮、上海博物館等少數(shù)幾家擁有自己的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，大多博物館在這個(gè)領(lǐng)域還是一片空白，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品還停留在藝術(shù)附加值較低的文物復(fù)仿制品、圖書音像出版物等低端層面。

“藝術(shù)衍生品不只是藝術(shù)與商業(yè)的機(jī)械相加，而是將藝術(shù)品所蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)精神通過商業(yè)營(yíng)銷方式來加以傳播普及?！敝袊?guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)西沐表示。在他看來，中國(guó)藝術(shù)衍生品市場(chǎng)未來要長(zhǎng)足發(fā)展，首先要加強(qiáng)機(jī)構(gòu)之間的合作，帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)衍生品與國(guó)際市場(chǎng)接軌；其次，讓藝術(shù)更生活化；最后，要充分重視快速消費(fèi)品的藝術(shù)衍生品的開發(fā)，如酒、茶等，市場(chǎng)需求大，潛力也大。