導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇口技閱讀答案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、填寫(xiě)表格

例2.（2016?云南昆明）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》與《鄭板橋集?板橋善誦》第12題：從宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請(qǐng)按提示在A、B、C處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

【簡(jiǎn)析】本題考查了考生對(duì)比閱讀及提取概括信息能力。做好本題考生須仔細(xì)閱讀兩篇選文，然后根據(jù)已填好的文句及短語(yǔ)（詞語(yǔ)），發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)規(guī)律（文句與態(tài)度（方法）要對(duì)應(yīng)），最后按提示在文中提煉出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容來(lái)填寫(xiě)。需要注意的是A、C處須用四字詞語(yǔ)概括。

參考答案：

A.虛心求教（或“恭敬有禮”）

B.由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)

C.勤奮刻苦（或“反復(fù)誦讀”）

二、評(píng)價(jià)人物

例3.（2016?江蘇連云港）閱讀節(jié)選自《漢書(shū)》中“張釋之字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也……廷尉當(dāng)是也”第12題：你認(rèn)為文帝和張釋之是怎樣的人？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。

【簡(jiǎn)析】做好人物評(píng)價(jià)題，考生一定抓住文章有關(guān)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的句子去思考人物的性格，圍繞其突出的性格去回答。評(píng)價(jià)文帝應(yīng)結(jié)合“此人親驚吾馬，馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”“廷尉當(dāng)是也”來(lái)分析；評(píng)價(jià)張釋之應(yīng)結(jié)合“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若傾，天下用法皆為之輕重，民安所厝其手足？唯陛下察之”來(lái)分析。

參考答案：文帝善于納諫，有錯(cuò)能改。張釋之剛正不阿，敢于諫言；秉公執(zhí)法（依法辦事）。

三、賞析手法

例4.（2016?山東臨沂）閱讀《口技（林嗣環(huán)）》與與《觀巴黎油畫(huà)記（薛福成）》第15題：【甲】【乙】?jī)啥挝淖衷趯?xiě)法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【簡(jiǎn)析】寫(xiě)作方法的辨析與賞析是中考閱讀題的難點(diǎn)之一，也是?？伎键c(diǎn)。常用的寫(xiě)作方法有：托物寓意、詠物抒懷、夸張、對(duì)比、懸念、照應(yīng)、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、伏筆呼應(yīng)、白描細(xì)描、正面?zhèn)让?、借古諷今、承上啟下、虛實(shí)相生等等。解答本題時(shí)，首先要讀懂甲乙兩文，其次就是弄清甲乙兩文所采用的寫(xiě)作方法，最后就是結(jié)合原文進(jìn)行簡(jiǎn)要分析即可。

參考答案：【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄歼\(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。描寫(xiě)口技藝人的精彩表演和蠟人逼真的形態(tài)、姿態(tài)，是正面表現(xiàn)口技表演者、蠟人制作者的高超技藝；描寫(xiě)聽(tīng)眾、參觀者的反應(yīng)是從側(cè)面表現(xiàn)藝人們技藝的高超。

四、發(fā)表看法

例5.（2016?黑龍江綏化）閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》第14題：本文開(kāi)篇列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂(lè)”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【簡(jiǎn)析】此題設(shè)計(jì)注意了與考生的閱讀實(shí)際、生活實(shí)際及已經(jīng)積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，力圖多角度、多側(cè)面地考查學(xué)生對(duì)文章以及生活獨(dú)特的感受體驗(yàn)、價(jià)值取向與個(gè)性化的理解。解答本題既要結(jié)合原文，又要注意聯(lián)系自己的生活實(shí)際，論述“順境”中須有“居安思?！钡囊庾R(shí)，做到完整嚴(yán)密即可。

參考答案：人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思危”的意識(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨練自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

五、描述畫(huà)面

例6.（2016?北京）閱讀《三峽》第9題：閱讀文中畫(huà)線的語(yǔ)句（春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕■多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間），發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣一幅畫(huà)面。

【簡(jiǎn)析】本題考查考生對(duì)文章描寫(xiě)語(yǔ)句進(jìn)行形象概括的能力。解答方法是：不是干干巴巴地直接翻譯，而是根據(jù)句子的特點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，寫(xiě)出富有詩(shī)情畫(huà)意的文字。值得注意的是描述時(shí)須帶有生動(dòng)形象的修飾語(yǔ)，表現(xiàn)出一定的文采。

參考答案：每當(dāng)春冬之際，三峽的景象格外美麗，江水滔滔，魚(yú)兒在其中歡唱，樹(shù)木茂盛不受拘■任意生長(zhǎng)，山勢(shì)高聳，青草茂謠，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅。

六、寫(xiě)出啟示

例7.（2016?四川南充）閱讀《河中石獸》與“余十一二歲時(shí)，聞從叔燦若公言……蓋所感者深矣（節(jié)選自《閱微草堂筆記》）”第25題：你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？

【甲】文的啟示：

【乙】文的啟示：

【簡(jiǎn)析】本題考查了考生結(jié)合文章寫(xiě)出人生啟示的能力。做好本題考生首先要對(duì)甲乙兩文讀懂讀透。其次就是了解兩文的主旨思想：甲文是說(shuō)“遇事不要主觀臆斷”，乙文是說(shuō)“做好事與盡孝道”。最后就是圍繞主旨思想，緊密聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出啟示即可。

參考答案：

【甲】文的啟示：“遇到問(wèn)題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來(lái)”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠”。

【乙】文的啟示：“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。

七、比較閱讀

例8.（2016?江蘇南京）閱讀蘇軾的《養(yǎng)生》（甲文“東坡居士自今日以往……省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)”，乙文“吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方……是以有此言也”）第9題：甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【簡(jiǎn)析】做好本題需要認(rèn)真閱讀兩段文字，弄清文意，圍繞“養(yǎng)生之道”來(lái)進(jìn)行梳理：

①兩文都強(qiáng)調(diào)了何種養(yǎng)生觀，即相同點(diǎn)。

篇2

摘 要：目前，“對(duì)話”已經(jīng)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的熱門(mén)詞，學(xué)生與文本的對(duì)話是閱讀教學(xué)中的中心，是所有對(duì)話的根本基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是要讓每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)自主的讀書(shū)實(shí)踐，充分地與文本進(jìn)行交流，將文本的語(yǔ)言及思想進(jìn)行內(nèi)化，并學(xué)會(huì)閱讀。本文將從三個(gè)方面談?wù)劷處熑绾螢閷W(xué)生搭建與文本對(duì)話的橋梁。

關(guān)鍵詞：對(duì)話；文本；閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，特別是在新課程背景，如何提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量成了擺在我們面前的難題。我認(rèn)為，結(jié)合新課標(biāo)的要求，中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)必須抓住一個(gè)關(guān)鍵詞：“對(duì)話”。因?yàn)椋喿x本質(zhì)上就是一場(chǎng)心靈的對(duì)話，是讀者與作者以及作品中的形象進(jìn)行的一場(chǎng)心靈的交流，用普魯斯特的話來(lái)說(shuō)：“閱讀的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，是一次與不在場(chǎng)的或者已經(jīng)死去的當(dāng)事人的心靈對(duì)話?！薄?/p>

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出閱讀教學(xué)的本質(zhì)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生，教師，文本之間對(duì)話的過(guò)程。”閱讀教學(xué)的過(guò)程，就是閱讀“對(duì)話”的過(guò)程。讀者在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，也是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)生與文本的對(duì)話是閱讀教學(xué)中的中心，是所有對(duì)話的根本基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是要讓每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)自主的讀書(shū)實(shí)踐，充分地與文本進(jìn)行交流，將文本的語(yǔ)言及思想進(jìn)行內(nèi)化，并學(xué)會(huì)閱讀。

那么，教師如何引導(dǎo)學(xué)生親近文本，為學(xué)生與文本的對(duì)話架起一座有效的橋梁呢？

一、不懼怕“冷場(chǎng)”――給學(xué)生充分閱讀時(shí)間

學(xué)生是閱讀教學(xué)中對(duì)話的主體，是在閱讀中產(chǎn)生情感體驗(yàn)的主體。學(xué)生的閱讀是一個(gè)需要較長(zhǎng)時(shí)間思維過(guò)程，蜻蜓點(diǎn)水的閱讀使學(xué)生難以思考、難以深入思考，是不可取的。只有當(dāng)學(xué)生的情感和作者在文本中所體現(xiàn)的情感融為一體的時(shí)候，對(duì)話的橋梁才真正建立起來(lái)。因此，一定要給足學(xué)生閱讀時(shí)間，否則，課堂上學(xué)生的對(duì)話交流就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。

去年我參加全國(guó)中語(yǔ)杯課堂教學(xué)大賽，現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教的是八年級(jí)下冊(cè)的《喂―出來(lái)》，對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，由于學(xué)生并沒(méi)有閱讀過(guò)文本，在課堂開(kāi)始，我提出了一個(gè)十分簡(jiǎn)易的問(wèn)題“這是一個(gè)怎樣的洞”想引起師生間對(duì)話時(shí)，大部分學(xué)生茫然不知所措，著急翻書(shū)尋找答案。面對(duì)此景，我立刻調(diào)整教學(xué)方案，給了學(xué)生10分鐘的時(shí)間閱讀文本，10分鐘對(duì)于一堂參賽課來(lái)說(shuō)是十分寶貴的，可正是因?yàn)槲医o足了學(xué)生閱讀的時(shí)間，之后的對(duì)話開(kāi)展的十分的順利，學(xué)生沿著我的指導(dǎo)思路，不僅了解了作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的洞，作者為什么要寫(xiě)這樣一個(gè)洞等問(wèn)題。甚至還對(duì)文章的主題提出許多新鮮的見(jiàn)解。10分鐘之后的課堂在有趣的對(duì)話中有序的進(jìn)行。而這一切歸功于給學(xué)生充分閱讀時(shí)間，讓他們親近文本，走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行對(duì)話才獲得獨(dú)特的感悟。

如果教師過(guò)分專(zhuān)注于自己的講解，沒(méi)有給出充分的時(shí)間讓學(xué)生與文本進(jìn)行話，不能讓學(xué)生咀嚼辭章，教師講解的信息都只能是“外加”的，學(xué)生無(wú)法獲得真切的體驗(yàn)。這樣的閱讀教學(xué)是失敗的。因此，無(wú)論是常態(tài)課還是公開(kāi)課甚至是大型參賽課，教師們不能一味追求熱鬧的效果，給孩子充足的時(shí)間與文本進(jìn)行對(duì)話交流，不要懼怕課堂上的“冷場(chǎng)”，只有這樣，閱讀教學(xué)才是真實(shí)有效的。

二、給課堂“瘦身”，讓主問(wèn)題成為課堂牽引

自從“對(duì)話”走入語(yǔ)文課堂教學(xué)，于是“問(wèn)”字取代了“講”字，成為了語(yǔ)文課堂的“新寵”，“滿堂問(wèn)”取代了“滿堂灌”。然而滿堂問(wèn)”并不比“滿堂灌”高明。問(wèn)題太多、太瑣碎，不僅降低了課堂教學(xué)效率，而且阻滯了學(xué)生自主的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)，這樣不利于學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話。

古人云“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”，教師若能抓住關(guān)鍵詞句設(shè)計(jì)課堂的的“主問(wèn)題”，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效的對(duì)話往往能起到很好的效果。

我在教《醉翁亭記》這篇文章的時(shí)候，就抓住“醉”這個(gè)字來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題――“太守為什么而醉？”在這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)下，讓學(xué)生通讀全文，整體感知，概括出太守是“為景而醉，為人而醉，為情而醉”，很自然的引申出課堂的三個(gè)子問(wèn)題，什么樣的景？什么樣的人？什么樣的情？通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題支起課堂教學(xué)三大板塊，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，品味醉翁亭景色之美，人情之美，以及歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。一個(gè)“醉”字，讓學(xué)生走進(jìn)了美麗的醉翁亭，也與歐陽(yáng)修展開(kāi)心靈的對(duì)話。

三、以讀促品，讓學(xué)生在誦讀中走進(jìn)文本

“誦讀，把書(shū)面符號(hào)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸?shí)具體的感情，使課文中的人物、景物躍出紙面，讀者可以直接地毫無(wú)障礙地體味、感受、感知，是達(dá)成學(xué)生與文本對(duì)話，體驗(yàn)文本主旨的一種有效途徑。”①《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)不可分割的重要組成部分。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，語(yǔ)文的閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行心靈對(duì)話、理解溝通的能力，并提高審美情趣，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與朗讀是分不開(kāi)的。因此，我們也可以用“朗讀”來(lái)串起課堂教學(xué)，將朗讀作為引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本與文本對(duì)話的橋梁。例如我在執(zhí)教《口技》這篇文章的時(shí)候，采用的就是朗讀的教學(xué)方法。

首先，通過(guò)全體學(xué)生的朗讀，去感受口技者高超的技藝，要求學(xué)生讀的字正腔圓，初步感受口技者表演聲音的紛繁復(fù)雜。

其次，分角色朗讀，通過(guò)朗讀的停頓劃分層次。為此，我在設(shè)計(jì)朗讀教學(xué)中參照余映潮先生的教學(xué)方法，以2、3段為例子，請(qǐng)男女生分開(kāi)來(lái)讀，要求女生讀第一層次，男生讀第二層次。讓男女生憑自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)做出停頓安排。并提出問(wèn)題：大家為什么知道在這里停？進(jìn)而明確：從描寫(xiě)角度來(lái)看，第一層屬于正面描寫(xiě)，第二層屬于側(cè)面描寫(xiě)。第一次寫(xiě)了口技者的表演，第二層寫(xiě)了聽(tīng)眾的反應(yīng)。

再次，在全班朗讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提高朗讀的要求，要求學(xué)生能把文章讀得抑揚(yáng)頓挫，有輕重緩急。同樣我也給同學(xué)們選取了一段落，讓他們進(jìn)行自由朗讀并將自己的朗讀體會(huì)進(jìn)行小組交流。以第四段為例，大家感覺(jué)那些句子應(yīng)該讀快點(diǎn)？那些應(yīng)該讀慢點(diǎn)呢？進(jìn)而讓學(xué)生明白，第一層中寫(xiě)失火場(chǎng)面的句子應(yīng)該讀得快點(diǎn)，失火救火的聲音是從小到大，情勢(shì)也越來(lái)越危急，因而朗讀聲音由緩入急。第二層次寫(xiě)作者的議論可以讀的慢點(diǎn)。

這樣以“朗讀”為線索的閱讀教學(xué)，層次分明，覆蓋全面，涉及到字詞教學(xué)、內(nèi)容理解、藝術(shù)手法等等，讓學(xué)生在讀中感受到口技者技藝高超，感受到文章語(yǔ)言之美，可謂是“一讀多得”。

總之，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)話。要想讓課堂充滿活力，教師就得引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，為學(xué)生搭建與文本對(duì)話的橋梁，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有與文本融為一體才能體會(huì)作者言外之意，言中之境與言中之情，才真正完成了與文本的對(duì)話。也只有這樣的對(duì)話才能讓學(xué)生積累語(yǔ)言，陶冶情感，真正實(shí)現(xiàn)有效的閱讀教學(xué)。

注釋?zhuān)?/p>

① 引自李舒懷《讓學(xué)生與文本進(jìn)行心靈對(duì)話》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究?教研天地》2006年第4期

參考文獻(xiàn)：

[1] 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2010年版。

[2] 吳勇：《讓語(yǔ)文課本成為對(duì)話的文本》，南京：《師范教育》，2004年5月

篇3

一、閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課。一般是每一單元的第一、二課時(shí)，由學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考和探索，具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性 為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解：或背名言、或講個(gè)小故事、或講個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷等，針對(duì)每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。如閱讀《鄧稼先》一文時(shí)，首先放幾張關(guān)于人造衛(wèi)星升空時(shí)的片子（自制的課件），然后教師對(duì)照片子有聲有色地向?qū)W生講述中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星上天的經(jīng)過(guò)，再引導(dǎo)學(xué)生回想2003年10月中國(guó)“神州五號(hào)載人航天飛船成功發(fā)射”的場(chǎng)面閱讀本文，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鄧稼先的了解和崇敬，使閱讀在美好的氣氛中起步。

第二，指導(dǎo)讀書(shū)方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?關(guān)于讀書(shū)方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過(guò)程來(lái)說(shuō)要看到、讀到、寫(xiě)到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫(xiě)到就是要?jiǎng)庸P進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書(shū)法，從導(dǎo)言課開(kāi)始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，記好筆記，寫(xiě)出體會(huì)，以推動(dòng)學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展 “發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，等于解決了一半”。這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，就是推動(dòng)學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)刻，才真正開(kāi)始了向這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)擊。在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中，為培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。我采取了以下四種方法。

1.聯(lián)系實(shí)際提問(wèn)題 有些學(xué)生在閱讀《中國(guó)石拱橋》一文后，聯(lián)系實(shí)際提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“你見(jiàn)過(guò)文中那樣的橋嗎？古代的人造出的石拱橋，和現(xiàn)代人造出的形式各異的立交橋，哪個(gè)更美、更先進(jìn)？它們就僅僅像文中所說(shuō)的‘天上的彩虹嗎’？”于是出示了關(guān)于各種橋的幻燈片（即自制的課件）和一些有關(guān)橋的圖片，這樣便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，以便加深印象。

2.反過(guò)來(lái)想想提問(wèn)題 如學(xué)生在閱讀《口技》一文時(shí)，先放幾段有關(guān)藝人吹拉彈唱的錄像，再放幾段音樂(lè)，問(wèn)：“這幾幅圖畫(huà)上的人和錄音中那些人的演奏好聽(tīng)嗎？為什么？”“對(duì)，好聽(tīng)，因?yàn)檠葑嗉妓嚫叱　痹偬岢觯骸叭绻麄兊难葑嗪芤话?，你愿意?tīng)嗎？”這樣反過(guò)來(lái)想想提出問(wèn)題既能加深理解，又能增強(qiáng)記憶。

3.前后對(duì)照提問(wèn)題 在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，首先介紹有關(guān)故宮的一些歷史，再出示幾幅有關(guān)圖片，學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)照《蘇州園林》一文，向?qū)W生提出問(wèn)題：“兩文都力圖將有關(guān)的事物的各方面知識(shí)清楚明白地告訴讀者，但在說(shuō)明順序和說(shuō)明方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？”

4.聯(lián)系各科提問(wèn)題 如《氣候的威力》一課，先出示自己制作的課件――南極的冰川，然后讓學(xué)生聯(lián)系地理、數(shù)學(xué)、理化提出問(wèn)題。

當(dāng)然，提問(wèn)題的方法很多，這是普遍常用的四種方法而已。

二、討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時(shí)提出的疑難問(wèn)題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際 有時(shí)圍繞對(duì)某個(gè)概念理解展開(kāi)討論。針對(duì)學(xué)生在講解《藤野先生》一文時(shí)，展示了關(guān)于敬佩教師的幾幅畫(huà)面（自制的課件）：有名人敬師的，有少先隊(duì)員敬師的，有戰(zhàn)士敬師的……引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，理解魯迅敬師的原因。

其次，提出明確討論要求 以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生要求勇于發(fā)表自己見(jiàn)解，虛心聽(tīng)取和思考別人意見(jiàn)，在平等的氛圍中展開(kāi)爭(zhēng)論或辯論，堅(jiān)持真理。

第三，指導(dǎo)討論方法 引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)；充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對(duì)討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識(shí)和生活中的實(shí)例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)。然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。

篇4

一、閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課。一般是每一單元的第一、二課時(shí)，由學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考和探索，具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解：或背名言、或講個(gè)小故事、或講個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷等，針對(duì)每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。

第二，指導(dǎo)讀書(shū)方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?。關(guān)于讀書(shū)方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過(guò)程來(lái)說(shuō)要看到、讀到、寫(xiě)到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫(xiě)到就是要?jiǎng)庸P進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書(shū)法，從導(dǎo)言課開(kāi)始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，記好筆記，寫(xiě)出體會(huì)，以推動(dòng)學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展?！鞍l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，等于解決了一半”。這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，就是推動(dòng)學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)刻，才真正開(kāi)始了向這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)擊。在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中，為培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，我采取了以下四種方法。

1、聯(lián)系實(shí)際提問(wèn)題。有些學(xué)生在閱讀《中國(guó)石拱橋》一文后，聯(lián)系實(shí)際提出這樣一個(gè)問(wèn)題“你見(jiàn)過(guò)文中那樣的橋嗎？古代的人造出的石拱橋，和現(xiàn)代人造出的形式各異的立交橋，那個(gè)更美、更先進(jìn)？它們就僅僅像文中所說(shuō)的‘天上的彩虹嗎’”？于是出示了自己制作的關(guān)于各種橋的幻燈片（即自制的課件）和一些有關(guān)橋的圖片，這樣便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，以便加深印象。

2、反過(guò)來(lái)想想提問(wèn)題。如學(xué)生在閱讀《口技》一文時(shí)，先放幾段有關(guān)藝人吹拉彈唱的錄像，再放幾段音樂(lè)，問(wèn)“這幾幅圖畫(huà)上的人和錄音中那些人的演奏好聽(tīng)嗎？為什么？”“對(duì)，好聽(tīng)，因?yàn)檠葑嗉妓嚫叱　痹偬岢觥叭绻麄兊难葑嗪芤话?，你愿意?tīng)嗎？”這樣反過(guò)來(lái)想想提出問(wèn)題既能加深理解，又能增強(qiáng)記憶。

3、前后對(duì)照提問(wèn)題。在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，首先介紹有關(guān)故宮的一些歷史，再出示幾幅有關(guān)圖片，學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)照《蘇州園林》一文，向?qū)W生提出問(wèn)題“兩文都力圖將有關(guān)的事物的各方面知識(shí)清楚明白地告訴讀者，但在說(shuō)明順序和說(shuō)明方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

4、聯(lián)系各科提問(wèn)題。如《氣候的威力》一課，先出示自己制作的課件----南極的冰川，然后讓學(xué)生聯(lián)系地理、數(shù)學(xué)、理化提出問(wèn)題。當(dāng)然，提問(wèn)題的方法很多，這是普遍常用的四種方法而已。

二、討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時(shí)提出的疑難問(wèn)題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際。有時(shí)圍繞對(duì)某個(gè)概念理解展開(kāi)討論。

其次，提出明確討論要求，以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生要求勇于發(fā)表自己見(jiàn)解，虛心聽(tīng)取和思考別人意見(jiàn)，在平等的氛圍中展開(kāi)爭(zhēng)論或辯論，堅(jiān)持真理。

第三，指導(dǎo)討論方法。引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)；充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對(duì)討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識(shí)和生活中的實(shí)例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)。然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。

教師組織重點(diǎn)問(wèn)題全班討論。在小組討論的基礎(chǔ)上，由各組代表圍繞重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全班討論。這時(shí)，教師的主導(dǎo)作用十分重要，教師應(yīng)直接參討論，但應(yīng)做到“引而不發(fā)”不能直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)起穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)的作用。在全班學(xué)生對(duì)討論的問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，教師應(yīng)作畫(huà)龍點(diǎn)睛的講解，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有明確認(rèn)識(shí)。

三、解惑課

討論課上的問(wèn)題有的解決了，有的尚未解決，特別是全班爭(zhēng)論的重點(diǎn)問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，或理解不夠深透。這時(shí)，學(xué)生把希望寄托于老師，教師重點(diǎn)講解的時(shí)機(jī)到了。為此，我設(shè)置了解惑課，教師在課上的講解要力求生動(dòng)有趣，言簡(jiǎn)易明，擲地有聲，富有啟發(fā)性。

第一、教師講解的重點(diǎn)應(yīng)放在“三點(diǎn)”上，所謂“三點(diǎn)”指新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)；新知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)；前后各節(jié)之間的理論與實(shí)際的聯(lián)系點(diǎn)，這些都是教材最本質(zhì)的東西。

第二、教師的講解要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)是為學(xué)生普遍關(guān)注且同教材有緊密聯(lián)系的問(wèn)題，教師應(yīng)力求把教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性同學(xué)生的興奮點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生愉快地進(jìn)入思考過(guò)程。

第三、教師的講解要從形象入手，注意指導(dǎo)學(xué)生的思維方法。語(yǔ)文課上的內(nèi)容和有關(guān)問(wèn)題，都是屬于理性的抽象的，學(xué)生較難理解。教師應(yīng)使學(xué)生以形象為入門(mén)的向?qū)?，步步深入的把握課文內(nèi)容，理解道理。

四、探索課

教是為了不教，教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力人。為達(dá)此目的，也就不能只要求學(xué)生做完幾道教師規(guī)定的練習(xí)題，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索前進(jìn)的能力。于是我就在解惑課后設(shè)置了探索課。做法如下：

第一、專(zhuān)題探索。每學(xué)習(xí)一課，都要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的突出思想問(wèn)題，進(jìn)行探索性分析，并在各自分析的基礎(chǔ)上全班交流。

第二、自擬復(fù)習(xí)題目。引導(dǎo)學(xué)生自己擬定本單元的復(fù)習(xí)提綱和自測(cè)題目。不搞束縛學(xué)生思想的所謂答案格式，而是引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)對(duì)具體題目進(jìn)行具體分析，歸納總結(jié)出分析各種問(wèn)題的思路。

篇5

1.解釋下列黑體詞在文中的意思。

①京中有善口技者（ ）

②會(huì)賓客大宴（ ）

③施八尺屏障（ ）

④但聞屏障中撫尺一下（ ）

⑤滿坐寂然（ ）

⑥便有婦人驚覺(jué)欠伸（ ）

⑦夫叱大兒聲（ ）

⑧眾妙畢備（ ）

⑨賓客意少舒（ ）

⑩中間力拉崩倒之聲（ ）

{11}曳屋許許聲（ ）

{12}雖人有百手（ ）

{13}不能名其一處也（ ）

{14}奮袖出臂（ ）

{15}兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ ）

{16}幾欲先走（ ）

2.指出下列黑體詞的意思。

①婦撫兒乳（ ） 兒含乳啼（ ）

②以為妙絕（ ） 群響畢絕（ ）

③以為妙絕（ ） 眾妙畢備（ ）

④手有百指（ ） 不能指其一端（ ）

3.指出下列黑體文言虛詞在文中的含義。

①于廳事之東北角（ ）

②婦拍而嗚之（ ）

③其夫囈語(yǔ)（ ）

④不能名其一處也（ ）

4.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

①遙 聞 深 巷 中 犬 吠（停一處）

②婦 拍 兒 亦 漸 拍 漸 止（停一處）

5.仔細(xì)體會(huì)課文第二段中的“遙聞”和第三段中的“微聞”兩詞各有什么妙處?

6.在課文第二段文字中，口技表演者是按照怎樣的順序模擬各種聲響的？

7.課文第四段中寫(xiě)起火、救火場(chǎng)面，連用五個(gè)“百千”，有什么表達(dá)效果？

8.各寫(xiě)一個(gè)與“不能名其一處也”中的“名”字和“幾欲先走”中的“走”意思一樣的成語(yǔ)。

9.比較文章各段中聽(tīng)眾的反應(yīng)，看看有什么不同，并加以品味。

二、能力拓展

閱讀下文，回答問(wèn)題。

一種說(shuō)法

渝40歲，瘦精精的，科里老辦事員，業(yè)務(wù)沒(méi)有不精的人，人緣也挺好的，就是寡言少語(yǔ)。大家都說(shuō)他厚道。一起工作的混到現(xiàn)在都是公雞頭上的一塊肉――大小是個(gè)冠（官），唯獨(dú)渝還是渝，只不過(guò)是從小渝到老渝罷了。

于是單位里的、單位外的早住上高樓大廈，他還在舊平房里蝸著；人家老婆、孩子一個(gè)個(gè)地往性質(zhì)好的、效益高的單位鉆，他家的老婆工資是月頭拖到月尾，女兒在家吃了幾年閑飯；人家早吃膩了葷腥，他家卻掐巴著過(guò)日子。有人說(shuō)渝你找找領(lǐng)導(dǎo)吧，渝說(shuō)怎開(kāi)得了口呢？有時(shí)忍不住找領(lǐng)導(dǎo)，話沒(méi)說(shuō)臉就紅了，一旦領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“困難啊”，就再也無(wú)話可說(shuō)，渝最見(jiàn)不得老婆、孩子的眼光，老婆是憂憂的，女兒是怨怨的，但從不和他說(shuō)半句。閑下來(lái)，老婆便練字，常寫(xiě)的便是“知足常樂(lè)”四個(gè)字。

老渝最近覺(jué)得胸悶、厭食、無(wú)精打采，老婆便和他上醫(yī)院，B超一做，醫(yī)生的臉上便有了一種惶恐的神色，叫老渝坐著，把他老婆叫到門(mén)外。

老渝住院了，可老渝覺(jué)得沒(méi)什么，現(xiàn)在有的醫(yī)院還不是撿到芝麻當(dāng)西瓜，盡抓公費(fèi)醫(yī)療的搞創(chuàng)收。老渝不知道他老婆正淚汪汪地告訴他的領(lǐng)導(dǎo)：老渝是癌，沒(méi)幾天活了。人之將死，其情可憐。多好的同志?。☆I(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得無(wú)論如何得為他辦幾件寬心的事，讓他死而無(wú)憾，含笑九泉。

領(lǐng)導(dǎo)拍著胸脯對(duì)醫(yī)生說(shuō)：什么藥最貴用什么藥，盡一切可能多延長(zhǎng)老渝同志的生命。每一位領(lǐng)導(dǎo)都親自買(mǎi)上一堆高檔營(yíng)養(yǎng)品來(lái)看老渝，老渝很激動(dòng)，說(shuō)一點(diǎn)小毛病驚動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)真是不安。領(lǐng)導(dǎo)們連連拍老渝的手，強(qiáng)顏歡笑：老渝，好好養(yǎng)病，有什么要求盡管向組織上提。領(lǐng)導(dǎo)們召開(kāi)了緊急碰頭會(huì)，討論老渝的房子和照顧女兒進(jìn)本系統(tǒng)事業(yè)單位，一致通過(guò)。隨即把一套三居室的鑰匙和調(diào)動(dòng)表格送到老渝床頭。多少年夢(mèng)寐以求的事竟在自己生病的短短幾天全盤(pán)解決了，老渝有點(diǎn)不敢相信，可這的確是真的，老渝十分興奮，氣順了，食欲強(qiáng)了，精神煥發(fā)。

老渝精神越好，單位探望的人也越多，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)得也越勤，老婆和女兒臉上的愁也越厚。從每個(gè)人眼里老渝覺(jué)得他們躲躲閃閃地盼望著什么。老渝問(wèn)老婆，你說(shuō)這好事怎么都輪到我了。老婆一下子止不住了淚，你還有幾天，誰(shuí)和你比？

老渝一下子懵了，那一夜老渝想了好久好久。老渝又病了。老渝一如人們的希望死了。臨死前老渝向領(lǐng)導(dǎo)提出了最后一個(gè)要求，把遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)解剖，為社會(huì)做最后的貢獻(xiàn)。

善良的愿望得到了滿足。解剖的結(jié)果卻令人吃驚：老渝體內(nèi)沒(méi)有任何癌細(xì)胞，老渝的器官很健康。那么老渝究竟死于什么呢？一位實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)博士說(shuō)：死于無(wú)奈。這種說(shuō)法能否成立，醫(yī)學(xué)界尚有爭(zhēng)議。

1.小說(shuō)題目“一種說(shuō)法”，這種“說(shuō)法”指的是什么？

2.分析畫(huà)線句，說(shuō)說(shuō)人們“盼望什么”？找出下文與之對(duì)應(yīng)的句子。

3.作者對(duì)文中的老渝持什么態(tài)度？

4.小說(shuō)諷刺了什么社會(huì)現(xiàn)象？

5.你認(rèn)為老渝的死因究竟是什么？

本期參考答案

《〈口技〉課文精練與能力拓展》

篇6

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課；綜合性學(xué)習(xí)；思維訓(xùn)練

只有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語(yǔ)文才能真正學(xué)到手。無(wú)數(shù)的實(shí)踐表明，把語(yǔ)文課當(dāng)做活動(dòng)課，結(jié)合家庭、學(xué)校、社會(huì)，積極而廣泛地開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，其形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的，它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。在語(yǔ)文活動(dòng)中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲，有了實(shí)踐語(yǔ)文的體驗(yàn)，有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性，就不愁學(xué)不好了。

“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”必須考慮各階段學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)言能力發(fā)展的特征，要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。我認(rèn)為，要提高學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的效率，必須把握以下有效教學(xué)策略：

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，是開(kāi)展“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的前提。任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，都必須有明確的目標(biāo)指向，這是提高學(xué)習(xí)效率的前提。

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣和愛(ài)好是最好的老師?！蔽覈?guó)古代杰出的教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的精辟論斷。如果抓好語(yǔ)文課前三分鐘思維訓(xùn)練，并且能持之以恒，得益的是學(xué)生，因?yàn)樗茌^好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其直接感受到自身識(shí)知能力的存在，從而獲得“找到自我”的心理滿足，產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)。

思維訓(xùn)練旨在通過(guò)積極輕松的思維活動(dòng)，提高學(xué)生的思維素質(zhì)，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。具體的做法如下：

接龍：接龍演練旨在培養(yǎng)學(xué)生的敏捷能力和協(xié)作能力，提高學(xué)生的反應(yīng)速度。接龍訓(xùn)練的內(nèi)容很多，有成語(yǔ)接龍、課文標(biāo)題連綴、名人分類(lèi)、詩(shī)文接龍等。具體操作方法是：由教師或同學(xué)開(kāi)個(gè)頭（如：課文標(biāo)題連綴，我夢(mèng)見(jiàn)《孔乙己》胸有成竹地用《大自然的語(yǔ)言》證明《死海不死》，《老王》在《天上的街市》兜售《羚羊木雕》，《狼》與《斑羚飛渡》《三峽》，望著他們一個(gè)個(gè)忙碌的《背影》，我想起了《我的叔叔于勒》，一邊聽(tīng)《孫權(quán)勸學(xué)》一邊表演《口技》。寫(xiě)完后，從準(zhǔn)確、鮮明、情調(diào)等幾個(gè)方面加以品評(píng)，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣和寫(xiě)作興趣）。還有，如某同學(xué)接龍接不上，就要求小組成員相互配合，否則，活動(dòng)不可能順利進(jìn)行下去。

說(shuō)名解字：結(jié)合文學(xué)作品中的人名，作者筆名，由每個(gè)學(xué)生依次介紹自己名字的來(lái)龍去脈，有利于同學(xué)間對(duì)班集體的歸屬感，咬文嚼字，刨根究底地理解字義，“名正言順”樹(shù)立自豪感。學(xué)生從自己名字中說(shuō)出來(lái)的答案可謂五花八門(mén)，有的是令人始料不及的，其實(shí)在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)文字的興趣。

實(shí)用作文：即讓學(xué)生寫(xiě)實(shí)用文。如就文具盒，寫(xiě)一則遺失啟事和一則推銷(xiāo)廣告，其角度就不同。寫(xiě)實(shí)用文，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文乃“經(jīng)世致用”之學(xué)，而非“無(wú)病”之辭。實(shí)用作文，強(qiáng)調(diào)作文的實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的寫(xiě)作興趣。

講故事：鼓勵(lì)學(xué)生參與其間，既可簡(jiǎn)單重復(fù)故事情節(jié)或續(xù)寫(xiě)故事，又可按照自己的興趣愛(ài)好自主從點(diǎn)上突破，或者與同學(xué)合作探究作品的內(nèi)涵，從中獲取對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示和獨(dú)特感受，共同編演出自成一格的故事，先由小組演習(xí)、挑選，然后在全班展示。講故事是脫稿的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，適當(dāng)加入自己的理解，用生動(dòng)傳神的創(chuàng)造性再現(xiàn)故事內(nèi)容。

時(shí)文欣賞：師生共同從報(bào)章雜志上精選一些較為短小的隨筆、評(píng)論、通訊特寫(xiě)、微型小說(shuō)和經(jīng)典散文等“時(shí)文”。課前閱讀、欣賞。這些文章針對(duì)性強(qiáng)，時(shí)代色彩濃；題材廣泛，形式多樣，文筆清麗，用語(yǔ)新鮮，很適合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和欣賞口味。他們手中有了這些材料，經(jīng)過(guò)閱讀鑒賞，就會(huì)在潛移默化當(dāng)中提高思想境界，掌握新材料，豐富時(shí)代語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作技巧，從而培養(yǎng)出較強(qiáng)的語(yǔ)感能力。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，裝訂成冊(cè)，是很好的積累。

猜謎：這是一種古老卻至今流行的思維訓(xùn)練方法，它可以調(diào)動(dòng)人的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和抽象概括能力，激發(fā)學(xué)生的思維熱情。如，字謎、成語(yǔ)、人名、地名、詞語(yǔ)等。為減低難度，可擔(dān)供選擇答案，這種“猜”想法，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，極大激發(fā)了他們的旺盛的求知欲和濃厚持久的學(xué)習(xí)熱情。

課前三分鐘活動(dòng)，激發(fā)興趣，寓教于樂(lè)，是一個(gè)既平常又深?yuàn)W的話題，沒(méi)有固定不變的模式，無(wú)論在內(nèi)容上或形式上，以及內(nèi)容與形式的結(jié)合上，都有許多值得探索的東西，需要教師在教學(xué)中認(rèn)真摸索，因地制宜，善于變通，綜合運(yùn)用。

縱觀語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)內(nèi)容，它主要體現(xiàn)了以下特性：

首先是綜合性。從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)各學(xué)段“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的階段目標(biāo)的闡述上，我們可以看出這種綜合性主要體現(xiàn)：在學(xué)習(xí)空間上，體現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，體現(xiàn)自然、社會(huì)、人文領(lǐng)域與語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合；在學(xué)習(xí)方式上，體現(xiàn)實(shí)踐性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式的綜合。

其次是實(shí)踐性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的最有效的途徑。從實(shí)踐的過(guò)程來(lái)看，它要求學(xué)生不僅要認(rèn)真閱讀課內(nèi)外書(shū)籍，還要求學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查訪問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)親身去體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從實(shí)踐的方式來(lái)看，學(xué)生可以根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，可以是自主探究，也可以是合作交流。從實(shí)踐的手段來(lái)看，可以讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界考察、調(diào)查訪問(wèn)，通過(guò)討論、交流，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。在具體的主題實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐的方式和手段都是體現(xiàn)在實(shí)踐的過(guò)程之中的。展開(kāi)探究活動(dòng)，是開(kāi)展“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵。

篇7

一、生成的魅力

預(yù)設(shè)，就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)需要以及學(xué)生已有得的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累，以多種形式有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。要讓學(xué)生走進(jìn)文本，知道“是什么”，教師在備課時(shí)首先要讓自己先走進(jìn)文本。

吃透文本才能精心預(yù)設(shè)，備課的過(guò)程，就是教師首先與文本內(nèi)容、人物、作者、編者對(duì)話的過(guò)程。教師備課時(shí)要吃透文本每一句話，尤其要關(guān)注和推究細(xì)節(jié)。

新課標(biāo)認(rèn)為，教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在信息化的今天，學(xué)生往往擁有和教師同樣甚至更多的信息源，而他們往往也有自己不同于教師的獨(dú)特的視角。所以教師應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)信息時(shí)代的這種變化，把過(guò)去教師單向封閉的備課轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生的“共同備課”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們通過(guò)各種渠道參與備課，讓學(xué)生在主動(dòng)探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這樣，教學(xué)預(yù)設(shè)就會(huì)更具有針對(duì)性，課堂的空間也將會(huì)更加深廣，教學(xué)效果也會(huì)更佳。

二、心靈的碰撞

1. 閱讀前的創(chuàng)設(shè)情景。其目的在于激活學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)興趣、蓄勢(shì)鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生披文入情。

《落花生》的導(dǎo)入，我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)到黑板寫(xiě)出自己的名字，再向大家介紹一下名字中的意義。在同學(xué)們基本都意識(shí)到了人物的姓名往往都帶著寓意和內(nèi)涵后，我亮出許地山的筆名“落華生”，請(qǐng)同學(xué)們猜猜它會(huì)有什么內(nèi)涵。同學(xué)們依照自己的理解猜測(cè)，我因勢(shì)利導(dǎo)，請(qǐng)同學(xué)們帶著疑問(wèn)到文本中去找尋答案，借此大大拉進(jìn)了學(xué)生和文本間的距離。仔細(xì)閱讀了文本后，學(xué)生們都體會(huì)到作者以此為名是預(yù)示著自己的人生追求，即“做人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”。

2. 閱讀中的創(chuàng)設(shè)情景。其目的類(lèi)似于遇水搭橋、逢山開(kāi)路，具有搭設(shè)階梯、降低坡度的作用，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深化、拓展。

余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》一詩(shī)，作者借四個(gè)極富中國(guó)韻味的物象：長(zhǎng)江水、海棠紅、雪花白、臘梅香來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心，耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。教學(xué)這首詩(shī)，這四個(gè)物象中所蘊(yùn)含的中國(guó)元素是無(wú)論如何也繞不過(guò)去的。要讓學(xué)生體會(huì)這四個(gè)意象中的中國(guó)元素，離不開(kāi)老師在課堂中適時(shí)的創(chuàng)設(shè)情景。如對(duì)“海棠紅”這一物象的理解，首先告訴他們，海棠是中國(guó)傳統(tǒng)家居庭院中常見(jiàn)的花卉，也是文人墨客最?lèi)?ài)的題材。這樣很容易引發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想。其次，將中國(guó)的舊版圖與“海棠”葉比較，由此讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：作者站在寶島臺(tái)灣遙望祖國(guó)，面對(duì)“海棠”，自己卻身在“海棠”之外――這樣能使學(xué)生銘心刻骨的感受到這“沸血”是怎樣的“血”，這由“鄉(xiāng)愁”而引發(fā)的“燒痛”是怎樣的一種“痛”，從而對(duì)“鄉(xiāng)愁”這一情緒的體悟必然更真切、深刻。通過(guò)適時(shí)的創(chuàng)設(shè)情景，可以幫助學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容及作者的情感內(nèi)涵的更詳細(xì)、全面的理解。

3. 閱讀后的創(chuàng)設(shè)情景。在對(duì)文本的研讀與學(xué)習(xí)之后創(chuàng)設(shè)情景，可以幫助學(xué)生加深對(duì)于文本內(nèi)容的理解。

在教學(xué)《云雀》的最后，我介紹了作者儒勒?米什萊及文章的寫(xiě)作背景。儒勒?米什萊是著名的生物學(xué)家，同時(shí)又是社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家，還是散文家。寫(xiě)出《云雀》這樣的經(jīng)典之作，他是站在社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的高度，用足了生物學(xué)的知識(shí)。作者生活在正處于路易十六統(tǒng)治下最動(dòng)蕩時(shí)期的法國(guó)，國(guó)人面臨著最大的災(zāi)難和最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。豐富的人生經(jīng)歷和扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使作者能對(duì)云雀的“天性”、“生性”那么熟悉。他高度贊譽(yù)云雀在災(zāi)禍動(dòng)蕩的生活中，并沒(méi)有變得僵硬無(wú)情，而仍然是那么快活善良合群，滿懷信心的精神。1874年作者逝世，而1875年，法國(guó)實(shí)現(xiàn)了共和，制定了第一部憲法，從此法國(guó)才走向安定繁榮。補(bǔ)充這些背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于文本的內(nèi)容及作者的寫(xiě)作意圖就有了更深刻的領(lǐng)悟：作者是要借云雀的這一形象鼓勵(lì)法國(guó)的同胞們勇敢樂(lè)觀地面對(duì)生活。

三、架構(gòu)的藝術(shù)

1. 以文章題目為切入口。這是用得最多的一種直接進(jìn)入文本的方法。如《羅布泊，消逝的仙湖》，我采用了以題目為切入口。讓同學(xué)們找出題目中修飾湖的詞語(yǔ)，學(xué)生們很容易就找到了“消逝的”和“仙”兩個(gè)詞；再讓同學(xué)們閱讀文本，用文本中的語(yǔ)言來(lái)描繪一下這個(gè)湖是何等的“仙”，文本中描寫(xiě)歷史上羅布泊的優(yōu)美的語(yǔ)言被同學(xué)們一一找出，細(xì)細(xì)地品味；然后請(qǐng)同學(xué)們圍繞“消逝”，在文本中找尋依據(jù)。精心品味精彩的語(yǔ)言并與之前的描寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比。

2. 以關(guān)鍵詞為切入口。《口技》是新老教材都采用的傳統(tǒng)篇目，突顯了它的文學(xué)價(jià)值。一個(gè)“善”字是全篇的文眼，教學(xué)中緊緊抓住“善”字作為突破口，圍繞簡(jiǎn)單的道具、復(fù)雜繁多的聲響及在座眾賓客的反應(yīng)三個(gè)平面，由點(diǎn)及面引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，就能讓學(xué)生很好的理解從多個(gè)角度表現(xiàn)表演者高超的技藝的主旨和寫(xiě)作特色。

3. 以中心句為切入口。《晉祠》一文介紹了晉祠悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體的特點(diǎn)，稱(chēng)贊它是我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。文中第一節(jié)便直接揭示了晉祠著名的原由：“悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠?！眹@這句話請(qǐng)學(xué)生們?cè)谖谋局腥ヮI(lǐng)略那以巍巍的山、古老蒼勁的樹(shù)及多、清、靜、柔的水為代表的自然風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，以及以古建筑中的三絕、各具情趣的建筑群及惟妙惟肖、栩栩如生的小品為代表的歷史文物的悠久與綿長(zhǎng)，進(jìn)而體會(huì)到作者強(qiáng)烈的民族自豪感。

四、內(nèi)心的聲音

篇8

學(xué)生學(xué)習(xí)中，接觸更多的是課本，而從小學(xué)就已經(jīng)逐漸形成這樣的思維：課本上的內(nèi)容是沒(méi)有問(wèn)題的，沒(méi)有可質(zhì)疑的地方。如何越過(guò)這一心理障礙就需要教師平時(shí)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。筆者在教授林嗣環(huán)的《口技》一文時(shí)，講“婦夢(mèng)中咳嗽”問(wèn)道：“‘夢(mèng)’這一詞用得恰當(dāng)嗎？”學(xué)生不假思索、異口同聲地回答：“恰當(dāng)”。我再三地提示學(xué)生還是認(rèn)為這個(gè)“夢(mèng)”字用的沒(méi)問(wèn)題。這時(shí)我說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)：一個(gè)人在睡覺(jué)有沒(méi)有做夢(mèng)，旁觀者怎么能知道，除非借助高科技儀器。林嗣環(huán)是無(wú)法感知那婦女是否在做夢(mèng)的，上下文也沒(méi)有交代那婦女在做夢(mèng)，所以“夢(mèng)”這一詞用的不是太恰當(dāng)。說(shuō)完我的觀點(diǎn)后，學(xué)生也紛紛點(diǎn)頭若有所思地表示贊同。我就鼓勵(lì)學(xué)生要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，相信自己的判斷，并告訴學(xué)生質(zhì)疑帶來(lái)的快樂(lè)是其他快樂(lè)所不能替代的。

接下來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生幾次精彩的表現(xiàn)，讓我重新審視他們。筆者在教授鄒韜奮的《我的母親》一文，講到母親當(dāng)時(shí)那種矛盾心理時(shí)，范德偉同學(xué)就質(zhì)疑道：“‘她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲‘打得好’，為的是希望她的兒子上進(jìn)’這兩句可以刪去?！蔽覇?wèn)道：“為什么刪去？你說(shuō)說(shuō)理由。”范德偉同學(xué)：“通過(guò)上下文我們完全可以明白母親嘴里說(shuō)‘打得好’的原因，在這里作者沒(méi)有必要再交待這么清楚，留在上面顯得繁瑣多余，刪去就顯得更緊湊?！闭鐞?ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性。我抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生講海明威的“冰山原則”。課堂的學(xué)習(xí)氛圍一下活躍起來(lái)，同學(xué)們積極思考回答問(wèn)題。說(shuō)明我第一步目的達(dá)到了，學(xué)生敢于質(zhì)疑，不再一味地相信課本，基本越過(guò)了那層心理障礙。

二、創(chuàng)造良好的質(zhì)疑氛圍

布魯納主張?jiān)谡n堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校教育結(jié)束后，將會(huì)獨(dú)立地前進(jìn)”。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該始終遵循“不好的教師是傳授知識(shí)，好的教師是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”的原則，積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的、和諧的提出和探討問(wèn)題的氛圍。學(xué)生提出問(wèn)題，教師要組織學(xué)生解決問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，開(kāi)始提問(wèn)可以淺顯一些，然后逐漸加深。筆者在教授《奇妙的克隆》過(guò)程中展開(kāi)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生先閱讀本文后思考“克隆鯽魚(yú)出世前后”這一部分的說(shuō)明順序是什么。孫新麗同學(xué)認(rèn)為是空間順序，理由是此段是從中國(guó)說(shuō)到外國(guó)。程希同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間順序，理由有兩個(gè)：一是小標(biāo)題中有“出世前后”的字樣，二是文段中有標(biāo)注時(shí)間的關(guān)鍵詞。兩位同學(xué)說(shuō)完各自理由后，全班也就分成兩大陣營(yíng)，氣氛很活躍，也有自己的思考，但思考的還不夠深入。筆者問(wèn)道：除了這兩種說(shuō)明方法就沒(méi)別的了。王倩同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：她們的答案是片面的不全，還有舉例子這一說(shuō)明方法。筆者點(diǎn)評(píng)到：王倩說(shuō)的是對(duì)的，程希和孫新麗只說(shuō)出了其中一種說(shuō)明順序，所以我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，而不是盲目的跟隨，聲音大不代表是對(duì)的，要靜下心來(lái)思考。

學(xué)生提出疑問(wèn)有的看似荒唐，其實(shí)不然，是學(xué)生對(duì)未知世界的好奇，從一定程度上說(shuō)也是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力。教師要呵護(hù)學(xué)生的這個(gè)好奇心。學(xué)生的積極活動(dòng)，只是課堂生成的一個(gè)初級(jí)形式。要想加深對(duì)文本的理解，需回到生活，體驗(yàn)生活。親自用實(shí)踐來(lái)感知事物，檢驗(yàn)?zāi)撤N思想、理論，并最終有了新的認(rèn)知，它是活動(dòng)的高級(jí)形式或階段，是質(zhì)疑的升華。

三、教學(xué)生如何質(zhì)疑

篇9

一、為何要提高課堂提問(wèn)的有效性

1.對(duì)話型課堂模式需要有效的課堂提問(wèn)

新課程提倡并強(qiáng)調(diào)對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)指的是蘊(yùn)涵教育性的相互傾聽(tīng)和言說(shuō)，它不僅表現(xiàn)為師生間的提問(wèn)與回答，還表現(xiàn)為交流與探討，獨(dú)白與傾聽(tīng)，欣賞與評(píng)價(jià)。它需要師生彼此敞開(kāi)自己的心靈世界，從而獲得精神的交流和價(jià)值的分享。雖然對(duì)話教學(xué)不是師生簡(jiǎn)單的問(wèn)答，但是師生就所提的問(wèn)題進(jìn)行探討從而獲得精神層面的交流和分享卻是對(duì)話教學(xué)的基本形式。因此有效地進(jìn)行課堂提問(wèn)為實(shí)現(xiàn)師生間真正意義上的對(duì)話搭建了平臺(tái)，而師生間真正對(duì)話的展開(kāi)對(duì)學(xué)生而言則意味著主體性的凸顯，創(chuàng)造性的解放，而這些正是課堂教學(xué)有效性所要追求和實(shí)現(xiàn)的。

2.新的學(xué)習(xí)方式呼喚有效的課堂提問(wèn)

新課程提倡新的學(xué)習(xí)方式，新的學(xué)習(xí)方式作為一個(gè)開(kāi)放的整體，具有主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、意義性、交往性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性、創(chuàng)新性等八個(gè)基本特性，其中“問(wèn)題性”也成為新的學(xué)習(xí)方式的基本特征之一。

“現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒(méi)有問(wèn)題，感覺(jué)不到問(wèn)題的存在，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以新課程學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。一方面，強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問(wèn)題看做是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程中的主線。另一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程”。（余文森，《論新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性》）因此教師創(chuàng)設(shè)的有效問(wèn)題不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是激發(fā)學(xué)生生成新問(wèn)題的關(guān)鍵。

二、如何提高課堂提問(wèn)的有效性

1.教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題具備“支撐性”。

古人寫(xiě)文章，常常追求“立一字綴全篇，繚繞盤(pán)旋到底”的效果。這充分說(shuō)明了該字在全文中的重要作用。那么，如果把這種理論移用到我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，同樣可以發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。因?yàn)椋粋€(gè)有效的教學(xué)過(guò)程，同樣需要有一個(gè)極其精妙的問(wèn)題來(lái)?yè)瘟⒄麄€(gè)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，以此勾連起整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提綱挈領(lǐng)地輻射和管轄起其他教學(xué)內(nèi)容，使整堂課有了骨架，有了著力點(diǎn)。按照這種要求設(shè)計(jì)出來(lái)的問(wèn)題，是教學(xué)過(guò)程中所有子問(wèn)題的母題，這樣的問(wèn)題，可以成為師生互動(dòng)的中心，課堂教學(xué)目標(biāo)集中，更有利于課堂教學(xué)有效性的達(dá)成。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果課堂缺失了這樣一個(gè)能撐立起整個(gè)教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容的問(wèn)題，課堂教學(xué)往往會(huì)顯得松散無(wú)神，甚至在不知不覺(jué)中游離教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)蘇教版《口技》一文時(shí)，我們就可以緊緊圍繞一個(gè)“善”字，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，抓住“作者是如何表現(xiàn)此人善口技的”這一中心問(wèn)題，層層推進(jìn)，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這里的主問(wèn)題是具有支撐性的，這個(gè)閱讀過(guò)程就具有了明確的中心，學(xué)生也能從試圖解決這些問(wèn)題的過(guò)程中自然而然地培養(yǎng)閱讀能力，養(yǎng)成一定的問(wèn)題意識(shí)。那么，這樣的問(wèn)題就“撐立”起了整堂課的內(nèi)容、環(huán)節(jié)，以及學(xué)生活動(dòng)。

2.教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題須具備“力度性”。

此處所說(shuō)之“力度”是指教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有思考力度，有思考容量，亦是就有效地提問(wèn)而言的。在教學(xué)中，有效地“提問(wèn)”能促成學(xué)生討論、思考，能使師生生之間保持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的、學(xué)生自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種狀態(tài)的維持取決于教師“提問(wèn)（問(wèn)題設(shè)計(jì)）”的有效性。一個(gè)有思考力度的問(wèn)題，可以提高學(xué)生的思維能力和思維積極性，它能夠使學(xué)生全神貫注進(jìn)行思考、進(jìn)入良好的思維情景中。反之，則會(huì)損傷學(xué)生的思維能力和思維積極性。然而，雖然我們的課堂從來(lái)不缺少問(wèn)題，但真正具有思考力度的問(wèn)題不一定很多。應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)問(wèn)題才能把學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)連接起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，才能讓學(xué)生承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，就成為我們不得不認(rèn)真思考的問(wèn)題。從平時(shí)大量的常態(tài)課來(lái)看，我們的教學(xué)過(guò)程中確實(shí)存在著大量沒(méi)有思考力度的偽問(wèn)題。教師們常常把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)對(duì)象，自己則扮演著演講者、主導(dǎo)者的角色，向?qū)W生灌輸課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“記住”大量信息，即使有的教師會(huì)在課堂上提出各種各樣的問(wèn)題，但絕大多數(shù)問(wèn)題只是為了確認(rèn)學(xué)生“懂了嗎”，只是為了追求唯一的正確答案，甚至是對(duì)內(nèi)容簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)陳述，這些問(wèn)題其實(shí)是毫無(wú)思考意義的。我們需要的問(wèn)題僅僅能考慮激勵(lì)學(xué)生的興趣尚且不夠，更何況要追求引發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生的情緒在或亢奮或沉靜中“潛流暗涌”起來(lái)的效果呢？問(wèn)題設(shè)計(jì)若流于膚淺，缺少思考力度，課堂教學(xué)就已經(jīng)失敗了一半。

因此，這就要求教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要充分評(píng)價(jià)該問(wèn)題是否具有足夠的思考力度，設(shè)計(jì)的問(wèn)題需要切中學(xué)生的知識(shí)背景與心理需求，切合學(xué)生的情感狀況，切合學(xué)生的思維特點(diǎn)。唯有如此，我們的問(wèn)題才可能帶來(lái)思考效應(yīng)，才可能激活課堂，才能激發(fā)學(xué)生思考的興趣。

3.教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題須具備“變革性”。

現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。這一過(guò)程是學(xué)生通過(guò)新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間的相互碰撞與融合而實(shí)現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主對(duì)知識(shí)的嘗試、發(fā)現(xiàn)及對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義的主動(dòng)建構(gòu)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中教師要想改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就必須有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些可嘗試性、合作性、探究性都比較強(qiáng)的問(wèn)題，讓學(xué)生在嘗試、合作與探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生通過(guò)討論、觀點(diǎn)碰撞、組織交流來(lái)解決，從而拓寬彼此思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。

因此，教師在組織教學(xué)前如何設(shè)計(jì)此類(lèi)可以變革學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題就顯得有為重要，這樣的問(wèn)題才能真正變革我們學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。比如在教學(xué)舒乙先生的《都市精靈》一文時(shí)，我就安排了這樣的環(huán)節(jié)，在學(xué)生理解文意，初步感知文章中心之后，創(chuàng)設(shè)情境：人生往往很奇妙。公元2010年10月14日上午，陽(yáng)光朗照，舊金山的一只大鳥(niǎo)偶然間飛到了北京現(xiàn)代文學(xué)館的一棵參天古樹(shù)上，遇到了那對(duì)一直無(wú)所事事的烏鴉，它們展開(kāi)了跨越國(guó)度的交流……

要求：以小組為單位，設(shè)計(jì)一段對(duì)話，話題可涉及環(huán)保、“非典”、禽流感、綠色、人文等，設(shè)計(jì)完成后上臺(tái)表演；活動(dòng)后評(píng)出最佳對(duì)話獎(jiǎng)和最佳表演獎(jiǎng)。

（這是一項(xiàng)綜合性、開(kāi)放性的設(shè)計(jì)，學(xué)生可聯(lián)系生活實(shí)際、知識(shí)積累、文中所學(xué)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，暢所欲言，在具體情境的實(shí)踐中表達(dá)獨(dú)特感受，在不同內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，獲得情感、智慧、能力的和諧發(fā)展。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”）

我讓學(xué)生四人一個(gè)小組，在充分討論之后，讓他們進(jìn)行對(duì)話、表演。這樣的問(wèn)題既可以保證學(xué)生的活動(dòng)緊緊圍繞理解文本來(lái)展開(kāi)，同時(shí)又很有趣味性。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，變革了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，保證了學(xué)生的活動(dòng)的充分自主性，也就能真正實(shí)現(xiàn)變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式的目的了。

4.教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須具備“層次性”。

這里所說(shuō)的“層次”是指整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中所有問(wèn)題的位置安排，以及呈現(xiàn)時(shí)機(jī)的層次性問(wèn)題，這其實(shí)也設(shè)計(jì)到一個(gè)課堂結(jié)構(gòu)的問(wèn)題?！疤釂?wèn)順序是一連串按認(rèn)知發(fā)展先后順序排列的問(wèn)題，和一系列能促進(jìn)學(xué)生解釋、驗(yàn)證、支持和重新回答問(wèn)題的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能會(huì)促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)對(duì)話”。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是層次分明的，而這種層次首先取決于教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)與安排的通盤(pán)考慮。從目前的課堂結(jié)構(gòu)來(lái)分，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題可主要分為總分式、并列式、遞進(jìn)式三種形式。從探究性學(xué)習(xí)的要求來(lái)看，遞進(jìn)式地來(lái)設(shè)計(jì)和安排問(wèn)題是比較有效的。這種結(jié)構(gòu)表示整堂課中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)是按照學(xué)生一般的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)和安排問(wèn)題，問(wèn)題的難度是隨著教學(xué)的推進(jìn)而逐步深入的，由淺入深，最后走向課堂教學(xué)的。這樣的層次越分明，越有利于教師對(duì)課堂的調(diào)控，以及教師在本課教學(xué)過(guò)程中階段性地對(duì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)作出自我評(píng)價(jià)，也有利于相應(yīng)的調(diào)整，促使教學(xué)預(yù)設(shè)與生成之間的互動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施之前，要對(duì)所有預(yù)設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的篩選和布置，什么問(wèn)題怎么設(shè)計(jì)，安排在哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)都要仔細(xì)考慮和布局，問(wèn)題越簡(jiǎn)練，層次越清晰，教師對(duì)課堂的調(diào)控越得心應(yīng)手，學(xué)生的學(xué)習(xí)更專(zhuān)一、更有效。那么，我們追求的教學(xué)有效性才可能得以實(shí)現(xiàn)。

篇10

關(guān)鍵詞：高峰體驗(yàn) 詩(shī)詞 背誦

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2014）02-0042-03

作者簡(jiǎn)介：張西云（1980―），廣東南雄人，教育碩士，中學(xué)一級(jí)教師，廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)校語(yǔ)文教師。研究方向：課外閱讀、初中文言文教學(xué)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當(dāng)成就的人士時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾有過(guò)的一種特殊經(jīng)歷，“感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)，”由此獲得的人性解放、心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱(chēng)為“高峰體驗(yàn)”。

常有高峰體驗(yàn)的人最接近真實(shí)的自我，能夠最佳和最充分地發(fā)揮自己的潛能與智慧，因此比其他任何時(shí)候都更富有責(zé)任心，更富有主動(dòng)精神和創(chuàng)造力，他的行為更具有自發(fā)性、表達(dá)性、純真性，更加自然、公正、坦率。因此這種人的潛能與價(jià)值更能得到充分實(shí)現(xiàn)。

雖然自我實(shí)現(xiàn)的人更容易有高峰體驗(yàn)，馬斯洛也承認(rèn)有些還沒(méi)達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)階段的人也有可能有這種體驗(yàn)。高峰體驗(yàn)不能通過(guò)個(gè)人的意愿而發(fā)生，但卻有可能通過(guò)安排自己周?chē)沫h(huán)境提高它發(fā)生的可能性，例如在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)的可能性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，筆者認(rèn)為古典詩(shī)歌是最容易讓學(xué)生產(chǎn)生高峰體驗(yàn)的載體，筆者也試著從各個(gè)方面引領(lǐng)學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)。

古詩(shī)文背誦是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要方法和必然路徑。葉圣陶先生曾說(shuō)：“讀，原是很重要的，從前的人讀書(shū)大都不習(xí)文法，不重解釋?zhuān)恢雷x上用死功夫。他們朝夕誦讀，讀到后來(lái)，文字也自然通順了，文義也自然明了。”這也就是我們所說(shuō)的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。然而，不少學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)文枯燥無(wú)味，尤其討厭背誦。學(xué)生在背誦時(shí)死記硬背，教師的教學(xué)效果也大打折扣。本文從詩(shī)詞吟誦、背誦競(jìng)賽、歌曲哼唱、游戲活動(dòng)等角度引領(lǐng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)，希望不僅能讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)，并且能在背誦中培養(yǎng)語(yǔ)感，提高自學(xué)能力，積淀人文素養(yǎng)。

一、以詩(shī)詞吟誦引發(fā)高峰體驗(yàn)

吟即吟詠，按照漢語(yǔ)特點(diǎn)和詩(shī)詞格律拖長(zhǎng)腔地唱。吟誦即吟詠和誦讀的合稱(chēng)。區(qū)別在于吟詠有曲調(diào)，誦讀沒(méi)有曲調(diào)。古詩(shī)文是以吟誦或唱的形式創(chuàng)作的，白話詩(shī)文是以朗誦形式創(chuàng)作的。故古詩(shī)文吟誦之，白話詩(shī)文朗誦之。

魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中這樣寫(xiě)道“先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：――‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！币髡b的感染力可見(jiàn)一斑。

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，筆者先給學(xué)生播放了吟誦專(zhuān)家徐健順的七絕《烏衣巷》（劉禹錫），“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

在這首仄起七言絕句中，用的是“麻（a）”韻，這個(gè)韻比較單純直白。這首詩(shī)每句的前半部分都比較低回頓挫，后半部分比較明朗上揚(yáng)，這種音韻上的對(duì)比，吟誦起來(lái)正符合詩(shī)歌所表達(dá)的古今對(duì)比之意。吟誦之時(shí)，無(wú)限感慨盡在其中。燕子年年尋舊巢，輩輩相傳，而此屋主人已經(jīng)數(shù)易，舊時(shí)貴胄華堂，今成百姓人家。

吟誦時(shí)應(yīng)拖長(zhǎng)的字有：邊、花、衣、陽(yáng)、斜、時(shí)、前、常、家。入聲字讀短音。這些字給學(xué)生留下了深刻印象，學(xué)生不僅深入理解了詩(shī)意，也牢記了字詞，不易寫(xiě)錯(cuò)。

然后，筆者也依樣畫(huà)葫蘆，引領(lǐng)學(xué)生嘗試著吟誦王維的《竹里館》，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！贝嗽?shī)也是初唐古絕。從格律角度來(lái)看，亦可視為押仄聲韻的仄起五言絕句，所以吟誦時(shí)用古體詩(shī)的調(diào)式和近體詩(shī)的調(diào)式均可。按照吟誦專(zhuān)家的指點(diǎn)，這首詩(shī)中有三個(gè)閉口音的字，比較有特點(diǎn)?！扒佟薄吧睢薄傲帧?，這三個(gè)字現(xiàn)在收音收到-n上，過(guò)去是收到-m上的，所以在吟誦這三個(gè)字時(shí)，盡量閉口走鼻音，才更有古韻。如果按照近體詩(shī)吟誦，則應(yīng)拖長(zhǎng)的字是：篁、琴、嘯、林、知、相、照。入聲字讀短音。學(xué)生在反復(fù)的吟誦、體悟中，頗受感染，亦深解其中滋味，這種別樣的體驗(yàn)，震撼著學(xué)生的心靈。

北大中文系教授錢(qián)理群先生也說(shuō)：“文學(xué)的教育有時(shí)聲音極其重要，聲音是對(duì)生命的觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的，所以讀會(huì)讓學(xué)生感動(dòng)?！币I(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌教學(xué)高峰體驗(yàn)的第一步就是傾聽(tīng)詩(shī)中個(gè)性的聲音，讓學(xué)生在吟誦中沉入、陶醉、忘我，引領(lǐng)學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)。

二、以背誦競(jìng)賽激發(fā)高峰體驗(yàn)

人皆有好勝之心，中學(xué)生更是如此。少年不識(shí)敗滋味，表現(xiàn)欲很強(qiáng)，屢敗屢戰(zhàn)，更容易激發(fā)其興趣。背誦競(jìng)賽可針對(duì)不同的情況采用不同的方式?，F(xiàn)以人教版七年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容為例，以小組為單位舉行背誦競(jìng)賽。比賽項(xiàng)目有：其一，“非你莫屬――指定背誦”。即人員由老師隨機(jī)指定，背誦篇目則在附錄的《山中雜詩(shī)》《竹里館》《峨眉山月歌》等古詩(shī)中，由被指定的學(xué)生抽簽確定。指定背誦是為了確保將基本的背誦篇目準(zhǔn)確、熟練地背誦出來(lái)，考量的主要是準(zhǔn)確度，而抽簽則讓比賽充滿戲劇性，也要求學(xué)生充分準(zhǔn)備每一首。其二，“狂飆突進(jìn)――速度背誦”。顧名思義，比拼的就是在準(zhǔn)確背誦的基礎(chǔ)上的背誦速度，限定背誦《木蘭詩(shī)》和《口技》等較長(zhǎng)的詩(shī)文，一聲令下，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……”各小組派出的背誦快手就迫不及待地開(kāi)背了。眼看時(shí)間一秒一秒地過(guò)去，背誦的學(xué)生口若懸河，滔滔不絕，一氣呵成，快速背完，速度之快讓人瞠目結(jié)舌。全班學(xué)生都屏息凝視，目不轉(zhuǎn)睛地盯著背誦者，神情緊張，場(chǎng)面熱烈，氣氛火爆，扣人心弦。學(xué)生梁家健背誦《口技》全文僅用44秒，可謂神速。其三，“擊鼓傳花――接力背”。由每個(gè)小組的學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)背誦附錄的課外古詩(shī)詞10首，每人限背一首，不得重復(fù)，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上以時(shí)間決勝負(fù)。這個(gè)項(xiàng)目是為了保證小組成員共同參與，輪番上陣，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，考驗(yàn)學(xué)生小組的和諧和分工合作能力。其四，“獨(dú)此一家――挑戰(zhàn)背”，即各小組的背誦高手毛遂自薦，背誦課文以外的古詩(shī)文，只要沒(méi)有其他小組的學(xué)生能背，即可得分，反之，則挑戰(zhàn)不成功。這個(gè)項(xiàng)目是為了鼓勵(lì)學(xué)生積極背誦課外古詩(shī)文，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的背誦面，增加學(xué)生的積累量。

在背誦競(jìng)賽中，學(xué)生踴躍參與，背誦中的表現(xiàn)極大地激發(fā)了學(xué)生的潛能，充溢著高峰體驗(yàn)。而觀摩比賽的學(xué)生也傾心投入其中，與之感同身受，同樣體驗(yàn)到背誦的和樂(lè)趣。

三、在歌曲哼唱中享受詩(shī)詞

優(yōu)秀的古典詩(shī)詞大多語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，富于形象性。一些具有深厚古典文化底蘊(yùn)的當(dāng)代流行歌曲詞曲作者，將古典詩(shī)詞重新譜曲，巧妙地化用古典詩(shī)詞的語(yǔ)句、意境或意象，將古典詩(shī)詞的精華融入當(dāng)代流行歌曲中。例如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，著名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過(guò)，流傳甚廣。再如由徐小鳳演唱的李商隱《無(wú)題》詩(shī)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”（別亦難），同樣是一首膾炙人口的好歌。李清照的《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》（月滿西樓）近年經(jīng)安雯演唱后，更是不脛而走，頗有后來(lái)居上之勢(shì)。

學(xué)生在對(duì)流行歌曲的哼唱中，潛移默化地受到詩(shī)詞的熏陶影響，不知不覺(jué)就能入腦入心。筆者常在課前、課間播放由相關(guān)的古詩(shī)詞改寫(xiě)的流行歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生哼唱，讓學(xué)生既得到音樂(lè)的享受，又受到古典詩(shī)詞美的浸染，深受學(xué)生的歡迎。

中小學(xué)各版本教材的課內(nèi)及附錄的課后詩(shī)詞，迄今已被譜曲傳唱的詳見(jiàn)附表。

四、以游戲活動(dòng)觸發(fā)高峰體驗(yàn)

開(kāi)展《我愛(ài)記詩(shī)詞》等活動(dòng)，以游戲活動(dòng)、比賽形式，通過(guò)朗誦、吟誦、背誦、接龍、默寫(xiě)等，寓教于學(xué)，寓學(xué)于玩，激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)、競(jìng)賽中加深對(duì)詩(shī)詞的理解，加速詩(shī)詞的背誦，享受運(yùn)用詩(shī)詞的，體驗(yàn)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的樂(lè)趣。

環(huán)節(jié)一，詩(shī)詞接龍，主持人說(shuō)上半句“海內(nèi)存知己”，選手就得迅速接下半句“天涯若比鄰”，或者先說(shuō)下半句“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，選手就得迅速答上“大漠孤煙直”；如此這般，循環(huán)往復(fù)，讓人樂(lè)此不疲。

環(huán)節(jié)二，按圖索詩(shī)。展示一幅圖畫(huà)，選手須猜出相關(guān)的詩(shī)詞。

環(huán)節(jié)三，說(shuō)名道詩(shī)。主持人報(bào)一個(gè)詩(shī)人的名字，選手馬上背出所提詩(shī)人的一首詩(shī)；或主持人說(shuō)出一個(gè)關(guān)鍵字，選手需要說(shuō)出一句包含這個(gè)關(guān)鍵字的詩(shī)詞，例如說(shuō)紅，選手可說(shuō)“落紅不是無(wú)情物”。

環(huán)節(jié)四，描詩(shī)猜景――主持人會(huì)描述一位詩(shī)人或一個(gè)場(chǎng)景，猜出答案的選手可隨時(shí)舉手回答，答對(duì)得10分，答錯(cuò)將失去再答這道題的資格，本環(huán)節(jié)共10題。這一輪主要考驗(yàn)選手對(duì)詩(shī)詞、詩(shī)人與詩(shī)詞知識(shí)的了解程度。

古詩(shī)文背誦的方法是多種多樣的，老師可以通過(guò)不同的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，而樂(lè)趣是強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，如果能帶著樂(lè)趣去探求，讓學(xué)生感受其中的奇妙和，學(xué)生將充滿探求的動(dòng)力。詩(shī)文的背誦也是如此。引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)背誦的快樂(lè)，經(jīng)常獲得詩(shī)詞學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)，學(xué)生將會(huì)進(jìn)入樂(lè)此不疲的忘我境界。