導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)清明節(jié)的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、清明時(shí)節(jié)語(yǔ)紛紛，郊外游客笑嘻嘻，欲問酒家何處停，路邊農(nóng)婦歡迎賓，相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花催，商隱彈淚誰(shuí)人，信香燭鞭炮金錢知。

3、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關(guān)閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場(chǎng)宣泄，宣泄后，一切都好。

4、清明將至，心又開始隱隱作痛，這種痛不曾消失過。只是在無人的時(shí)候，更顯得真切。

5、清明天空坦然山路芬芳；親情的思念是無止境的，縱然有感傷但那溫暖情懷將永存心底。

6、生命，其實(shí)很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的終究已成過去，不必沉寂在過去。無需感慨生命之無常，無常才是真。好好活著，才是。

7、清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

8、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢(mèng)中變幻，我的世界有你而精彩。曾經(jīng)的回憶，美好的記憶，保存在腦海。愿你在天堂一樣快樂！

9、風(fēng)和日麗，小草嫩，山青水秀，感覺新，荒郊野外一堆土，祖先在此當(dāng)居民，清明時(shí)節(jié)風(fēng)光好，陰陽(yáng)兩界真奇妙，故人一去不復(fù)返，如煙往事莫忘了增良。

10、清明，總是伴著紛紛擾擾的細(xì)雨，透著春天的陰冷與寂寞，絲雨細(xì)如愁，多少人在這憂愁中徜徉留戀......

11、清天明空彩云飛，夜落春雨似茶香，思情無涯風(fēng)飄絮，我心依舊蕩秋千。

12、又是一年清明時(shí)，霏霏細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)愁思，幾多離人淚!遠(yuǎn)在天堂的親人、朋友，你們可好?每個(gè)人的內(nèi)心深處，都存在著一份對(duì)已故親友的思念，雖然已是天各一方，但這份念想?yún)s始終將我們牢牢的連在一起。讓我們寫下這份牽掛，微遞到天堂!

13、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，飄揚(yáng)紛飛繞路人。漫天飛舞的雨絲，是對(duì)你思念的淚光。失去的，無法彌補(bǔ);失去的，要學(xué)會(huì)淡忘。生活，還得繼續(xù)南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

14、清明踏春好，快樂指數(shù)高;小腳很可愛，高跟鞋拜拜;天氣易突變，雨具隨身帶;花粉易過敏，遠(yuǎn)離莫久待;補(bǔ)充水果菜，感冒不襲來。朋友健康，我最關(guān)懷!

15、清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春*迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

16、清明雨紛萬(wàn)物蘇，陽(yáng)光明媚踏青游，苦惱傷情隨風(fēng)散，放松心情精神抖，相思傷痛漸變淺，幸福生活圍你轉(zhuǎn)，清明節(jié)短信祝福，祝你平安保體健。

17、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

18、親愛的朋友，讓我送你一籃水果吧！祝你蘋安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏?？鞓?，柿事順利，核家幸福，梅有煩惱，甜如廿蔗，幸運(yùn)如葡萄！清明節(jié)快樂！19、月夜明，青丘小雨。點(diǎn)滴而落，雨點(diǎn)心上，遙想當(dāng)年，與卿共攜手，話盡天下。雨滴而落，回首!依稀可見，與子說偕老，笑看紅塵。雨落心頭，垂首!自嘲一笑，獨(dú)自飲酒，低語(yǔ)墳頭，奈何橋前可與卿逢?

19、清明節(jié)到了，每每看見一束束鮮花插在墳頭，就知道又有一個(gè)生命永遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，而他們且可以遠(yuǎn)離這充滿險(xiǎn)惡的人世間，也未常不是一件好事，唉，人死并不可怕，可怕的是有時(shí)生死并不能由你自己。

20、懸門抉目春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。見《史記、吳太伯世家》。后以懸門抉目為烈士殉國(guó)的典故。

21、清明節(jié)，三月三，杏花桃花開滿山；谷雨前，清明后，滿山遍野走一走；春風(fēng)吹，春花飛，草長(zhǎng)鶯飛惹人醉；走一走，游一游，健康快樂真是美！

22、咱倆這么鐵，節(jié)日分你一些：我過元宵節(jié)你過重陽(yáng)節(jié)，我過青年節(jié)你過兒童節(jié)，我過情人節(jié)你過光棍節(jié)，我過中秋節(jié)你過寒食節(jié)，我過端午節(jié)你過清明節(jié)。

篇2

今天是清明節(jié)，我和媽媽商量好一起到郊外去踏青。

郊外的景色真美??！桃花開了，春姑娘把粉紅的花兒撒了桃樹一頭。迎春花吹著金黃色的小喇叭，向人們報(bào)告著春天的消息。柳樹姑娘垂下她那美麗的秀發(fā)，在春風(fēng)的吹撫下擺動(dòng)。田里的油菜花也開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大片的油菜花在陽(yáng)光的照耀下，像金色的綢緞閃閃發(fā)光。我們來到菜園里，發(fā)現(xiàn)一朵一朵的蠶豆花像天上的星星在眨眼睛。紫紅色的小花你挨著我，我挨著你，一朵朵、一叢叢，密密麻麻的開滿了菜地。

小鳥在枝頭歡樂的唱著歌，小蜜蜂在花叢中忙著采蜜，蝴蝶在空中翩翩起舞

清明不僅僅是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣更是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)氣。清明節(jié)在我國(guó)有很悠久的歷史，它的活動(dòng)有許多，如：掃墓、踏青、放風(fēng)箏……但我最喜歡的還是踏青了。

就說掃墓吧。它是紀(jì)念去世親人的活動(dòng)，寄托了我們對(duì)親人的哀思。4月4日那天，下著蒙蒙細(xì)雨。這讓我想起了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！蹦翘?，我們一家人駕著車，拿著祭拜用的食物和鮮花，懷著沉重的心情來到掃墓地點(diǎn)。來到大廳里，就看見許多人在掃墓。爸爸去領(lǐng)取爺爺?shù)墓腔液?，掃墓開始了，奶奶抽了幾支香，用打火機(jī)點(diǎn)上火，拿給爸爸、媽媽和我。然后我們一起祭拜爺爺。奶奶再把鮮花獻(xiàn)給爺爺……

現(xiàn)在，我們還要提倡文明祭拜。文明祭拜，從我做起。

清明節(jié)到了，我們放假三天，媽媽給我講了有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)。

清明節(jié)是我們國(guó)家傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，要祭祖掃墓。還給我學(xué)了一首有關(guān)清明節(jié)的古詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。要問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，柳綠花紅，鶯歌燕舞，是一年中最美好的季節(jié)，也是郊游踏青的季節(jié)，所以清明節(jié)也叫踏青節(jié)。人們可以去春游，踏青，放風(fēng)箏。

清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，也是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

爺爺說過今天要上墳，我和爸爸、媽媽要一起回老家祭祖。今天的天氣早晨的時(shí)候還是晴朗的，可到了我們走的時(shí)候，天已經(jīng)變得陰沉沉的了。看來要下雨了，真應(yīng)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這首詩(shī)句了。

趕到爺爺奶奶家的時(shí)候，已經(jīng)到了中午時(shí)分，剛到爺爺奶奶門口，卻發(fā)現(xiàn)門緊緊地被鎖子鎖住了了，看來是回來晚了，爸爸說：“一定是你大爺，爺爺上墳去了，咱們也去吧”。我“唰”的一下穿到了前面，說：“我知道路，我先走了”。

到了墓地，果然，大爺，爺爺都在，他們已經(jīng)把祭祀用品放好，把紙張，還有冥幣等打散放在了一起。他們抬走看到我說：“你們趕回來了，那好，快給你太爺爺磕頭”。我學(xué)著爸爸，爺爺?shù)臉幼?，在磕頭。

爸爸在回家的路上對(duì)我說：“清明節(jié)就是對(duì)祖先的追憶。這才是清明節(jié)的內(nèi)涵吧?！?/p>

今天，我和爸爸去了太子灣，欣賞那里的美景。

太子灣里人多得數(shù)不勝數(shù)，我穿梭在花的海洋、人的海洋里，覺得異常擁擠。

草叢里是成片成片的郁金香，郁金香美得不得了，有紅的，有黃的，有白的......各種顏色多得數(shù)不勝數(shù)。而在一些地方的郁金香花叢里，偶爾能看到零零碎碎地夾著幾朵風(fēng)信子。那風(fēng)信子只有紫色的，但一株風(fēng)信子既開著幾十朵紫色的小花，而那幾十朵小花又組成了紫色的風(fēng)信子。在一條干涸的河邊（那條河之所以現(xiàn)在是干涸的，就是因?yàn)榻裉焯訛硾]開水閥。也因?yàn)檫@個(gè)，一個(gè)瀑布也一樣是干涸的），一朵朵櫻花被大雨無情地打落了，幾乎所有的櫻花都只剩下了枝干。被大雨打落下來的花瓣掉進(jìn)了那條干涸的河床里，以至于把拍婚紗的人們都吸引來了，拍婚紗的人們?cè)诤忧芭牌鹆碎L(zhǎng)隊(duì)。

最后，我依依不舍地回家。

清明節(jié)，我和我的媽媽去吼山風(fēng)景區(qū)玩，到了以后，我迫不及待地下了車向前跑去。

走進(jìn)里面，一股清香撲鼻而來，四周都是盛開的桃花和各種五顏六色的花，真是美麗極了！

我們先去了“放生池”，它的形狀像大象的鼻子在吸水，我的媽媽說：“這叫“象鼻巖”。”

我們繼續(xù)往前走，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一塊又高又大的石頭，我的媽媽告訴我，這就是有名的“棋盤石”。傳說有兩個(gè)神仙在此下棋而得名。站在“棋盤石”旁邊往下看，房屋、田地都變得很小很小，好像一幅壯麗的圖畫。

吼山，真是一個(gè)美麗的風(fēng)景區(qū)啊！

今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起到郊外去踏青。

郊外的景色真美啊！桃花開了，桃樹伸出許多小手，拉住春姑娘的衣袖，春姑娘一不小心，把粉紅的花兒，撒了桃樹一頭。前幾天的大風(fēng)大雨，讓許多花瓣紛紛落地。

菜園里的油菜花也開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大片的"油菜花在陽(yáng)光的照耀下，像金色的綢緞閃閃發(fā)光．我們來到菜園里，發(fā)現(xiàn)一朵一朵的油菜花像天上的金星在眨眼睛。

玉蘭樹上也開滿了花朵，有白的，有淡黃色的，還有紫色的，它們像一只只小酒杯，掛在了枝頭。

人們爭(zhēng)先恐后圍著這美麗的風(fēng)景拍照留念，春天來了，大地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，我們迎著溫暖的春風(fēng)，聞著沁人心脾的花香，一路走著，唱著，歡笑聲久久不曾離去……

今天是清明節(jié)。古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛?！笨墒牵裉靺s是晴空萬(wàn)里。我們一家子去田野踏青。

汽車在羊腸小道上奔跑著，我透過窗戶，看到那堅(jiān)強(qiáng)的小草有憑著他頑強(qiáng)的毅力破土而出，對(duì)迎接春天不甘示弱，它換上了碧綠的綠衣裳，綠草中鮮花片片，有紅的，有綠的，有黃的……我們又跑了一段路，來到了一片田野里，眼前到處是一片傷心悅目的金黃，油菜花精神抖擻的肅立著，一顆珍珠般的露珠滑滑梯似的在金燦燦的小花上滾來滾去……田野邊的小路的兩旁柳樹邊上還有綠葉和嫩芽裝飾，真是比任何頭飾還要好看。經(jīng)過了烈士陵園，看到了一個(gè)個(gè)烈士的墳?zāi)?，我起了一個(gè)念頭：向先烈學(xué)習(xí)。

這次清明節(jié)踏青給我了更多的感觸，還使我又一次了解了大自然柔美的一面，今天我的收獲好大呀！

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篇3

又是一年清明至，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，作為學(xué)生的你是不是想著怎么寫清明節(jié)掃墓的作文呢?以下是小編給大家整理的2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎閱讀!

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字1春風(fēng)陣陣，天空晴朗，一年一度的清明節(jié)又到了，我們學(xué)校放假三天。我爸爸領(lǐng)我去上墳，我們家去世的人都埋在我家的北山，那兒離我家非常遠(yuǎn)，要走非常遠(yuǎn)的路。

記得小時(shí)候，每年清明節(jié)的這一天，爸爸就領(lǐng)著我上墳去。我總是非常高興去上墳，因?yàn)榘职衷趬炃耙粺堝X，就管不著我了，我便到處玩，直到爸爸來找我。不知從什么時(shí)候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個(gè)逐個(gè)地觀察每一座墳。

準(zhǔn)備齊祭祀物品，我迫不及待地跟隨著爸爸去上墳了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問“為什么清明要上墳?zāi)?”于是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個(gè)非常重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？汕迕鞴?jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品?！卑职诸D了頓接著講道“清明節(jié)上墳一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康?！?/p>

我看到人來人往前往上墳，扶老攜幼的情形，看著、看著，爸爸又在叫我了，過了一會(huì)，我們回到了家。感覺非常累。不過，雖然非常累，但我非常高興，學(xué)到了知識(shí)，用自己的行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬，我想一定是非常有意義的。大家想必也去上墳了吧?不妨把你們上墳的過程也說說吧!

是兩個(gè)世界，兩個(gè)不一樣的世界。

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字2清明節(jié)，使人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多先輩們事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己故事就告終了，剩下，就只有使人懷念了!

據(jù)我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年歷史，清明最開始是一個(gè)很重要節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”農(nóng)諺?？汕迕鞴?jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼食品。

清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊清明習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩新枝插枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首詩(shī)寫出了清明節(jié)特殊氣氛。

又一年清明節(jié)，你緬懷著誰(shuí)?

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字3每年的清明節(jié)，我們都會(huì)去掃墓，而且，每一次掃墓都顯得很嚴(yán)肅很莊重 。像往年一樣，我、爸爸和媽媽結(jié)伴去爺爺家給祖宗掃墓。

我們來到爺爺家，只休息了一會(huì)兒，就拿上貢品向祖宗的墓地出發(fā)?？彀肽隂]有來了，墓地附近長(zhǎng)滿了雜草和小樹，幾乎找不到路了。爸爸做開路先鋒，把道路上的雜草小樹等都清理掉，而我也不閑著，時(shí)而跟在爸爸后面收拾“殘局”，時(shí)而沖到前面，也做個(gè)小開路先鋒。

終于，我們來到了祖宗的墓地，這里安葬著太太公、太太婆和太公。在墓前的石板上放上食物、水果和紙錢。聽人說人死了以后就從陽(yáng)間到了陰間，活著的人給死去的人送錢的`唯一方法是燒紙錢。于是，奶奶把紙錢平均分成3份，燒著了紙錢。我像爸爸媽媽那樣在蚊前不遠(yuǎn)處站好，我們向祖宗大人拜了幾拜。奶奶閉著眼睛，口中還念念有詞：“請(qǐng)保佑孫子(指我)身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步，保佑孫子(指爸爸)工作順利，保佑兒子(指爺爺)早日康復(fù)?！?/p>

接著，我們又向另一處祖宗的墓地走去，那里安葬著小太太公、小太太婆和太婆。這里的蚊墓還真難找!我憑著記憶頭一個(gè)到了那里，爸爸媽媽他們也陸續(xù)到了。我們也像祭拜太太公一樣祭拜了小太太公。

清明節(jié)掃墓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過一次次掃墓，我懂得了一些祭拜的禮儀，也基本弄清了“石家”的繼承關(guān)系，愿我們“石家”代代相傳，生生不息。

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字4“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@幾天，清明節(jié)的氣氛似乎特別濃。大街上飄著綿綿的細(xì)雨，行人們都神情肅穆、滿臉哀思地捧著一束束鮮花，朝墓地慢慢地走去。

我們來到外公的墓前，外婆將鮮艷的彩條掛在外公的墓碑上，在墓前放上了一束純潔的淡黃色鮮花。美麗的鮮花將照片上的外公襯托得格外精神，外公的臉上路出了一絲淡淡的微笑。但在同時(shí)，我也不免產(chǎn)生了一陣陣心酸。是呀，從前那么疼我、愛我的外公已經(jīng)沒有了，我再也得不到那些愛了，外公，我能不想你嗎?

我們?cè)谕夤哪骨澳Я宋宸昼姡l(shuí)也沒有說話，因?yàn)槲覀儾幌胩崞鹉切﹤牡耐?，那只?huì)讓我們更加難過地流淚。燒金元寶的時(shí)候，我在心里許了一個(gè)愿：外公，祝您在天堂一切都好!祭拜的時(shí)候，我又在心里默默地對(duì)外公說：“外公，如果有下輩子，我還要做您的外孫女!”要走了，我邊回頭，邊走路，直到看不見外公的墓為止。外公，我真想永遠(yuǎn)和您在一起呀!

回憶能給我們帶來歡樂與痛苦，但是做人也要學(xué)會(huì)向前看，要學(xué)會(huì)珍惜。只有學(xué)會(huì)珍惜，才會(huì)感覺到幸福。

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字5“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花春?！甭犃诉@首古詩(shī)，就讓我想到了，5月5日清明節(jié)就要到了，今天我們4~8年級(jí)有老師帶領(lǐng)我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。

今天我們懷著激動(dòng)的心情起床，洗漱，整裝完畢后，就到瀝青的操場(chǎng)集合，老師給我們講了，一些有關(guān)內(nèi)容，我們也聽的專心致志，到了7:30了，我們一排排隊(duì)伍也出發(fā)了，我們長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍就像是一條長(zhǎng)龍飛舞在去烈士陵園的路上。

一路上，我們懷著激烈的心情走著，一會(huì)一個(gè)小孩笑了笑，一會(huì)一個(gè)小孩摔倒了，都要可能老師會(huì)說今天去掃墓是件嚴(yán)肅的事請(qǐng)大家注意。

終于到了烈士陵園，那里好壯觀，還有十幾個(gè)小墳頭，那里其實(shí)是革命先烈的尸體，由于時(shí)間關(guān)系，我們也要講話了，有兩位五年級(jí)朋友講話，下面有忠誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)講話：“他說，烈士碑上有105個(gè)星星，就代表著105個(gè)烈士去世了?！蔽衣牶笮睦锊皇鞘裁醋涛叮野l(fā)誓，決定以后以成績(jī)報(bào)答烈士們。

時(shí)間過的差不多了，我們也該退場(chǎng)了，由于我的心情沒有平靜，一直不舍得走，直到老師叫我我才依依不舍的`走開……

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字6“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明掃墓的習(xí)俗由來已久，大約自后唐開始，成為永久固定的儀式。而儀式可以分為二種，一種是“掛紙”，另一種則是“培墓”。

四月四日那一天，咱們?nèi)規(guī)еS盛的水果，前往咱們的目的地，就是于寶塔禪寺，幫我的外公、外婆掃墓。到了禪寺，映入眼簾的是人山人海的人潮，都是前來表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之意的人們。咱們也開始忙碌了起來，一會(huì)兒忙著裝水果，一會(huì)兒忙著端盤子。之后，師父還叫咱們?nèi)ド舷悖瑢?duì)祖先表示咱們的敬意。

一年一度的清明掃墓，總帶給人許多感想，就像人們所說的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。所以，我要珍惜和家人在一起共處的美好時(shí)光，才不會(huì)造成許多遺憾。同時(shí)更要孝順父母，不做讓父母?jìng)牡氖虑?，生氣時(shí)不頂嘴，出遠(yuǎn)門時(shí)要跟父母報(bào)平安，有空多陪父母聊聊天，不惹父母生氣，常帶父母出去走走，散心透氣等。最重要的是，孝順父母不一定是要有錢，而是要有心。

2021清明節(jié)掃墓五年級(jí)作文400字7清明節(jié)，一個(gè)以悲傷和紀(jì)念命名的節(jié)日。

爺爺已死了五年了。在這五年里他一直與黃土為伴，爺爺，在那暗無天日的生活里，你快樂嗎?你寂寞嗎?

我還記得自己出喪使得悲傷。從此，我們便身處異地，陰陽(yáng)相隔。而今，我已不是當(dāng)年那個(gè)小丫頭了，我有自己的信仰和生活。五年一晃而過，有一些東西在這五年里仿佛已被打磨光了，諸如對(duì)你的思念。我們已習(xí)慣在沒有他的日子過活。

墓地緊緊地挨著公路。在那里可以清晰的聽見汽車呼嘯而過。周圍是林立的楊樹林，，可憐的葉子咯在地面上哭泣，形形的人都在燒紙，為死去的人送去黃泉上要花的“錢”。爺爺安眠育5一塊寂定的土地上，落葉蓋滿了我們的去路。我和大娘、叔叔跋涉而過，我們開始燒紙。我看到火紙像巨大的波斯菊宛然盛開，火苗吐著信子舔噬紙的邊緣。然后漸變成灰白，如同我們支離破碎的記憶斑斑駁駁。大娘邊燒邊喃喃道：“爺，囁嚅給你送錢了，別舍不得花”

忽然料峭的春風(fēng)吹來，我有些眩暈。盡管我和爺爺關(guān)系不是很好，當(dāng)年我在小山般的墳冢前還是想哭.熱鬧總是在市區(qū)后才會(huì)珍惜，也總是在珍惜后才學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。

篇4

清明祭祖作文（一）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)在心里默默地吟誦這首的古詩(shī)，來表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。今日是清明節(jié)的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉(xiāng)下去祭祖。

回到鄉(xiāng)下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時(shí)，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個(gè)小時(shí)，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點(diǎn)著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點(diǎn)燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先啊！你必須要保佑她的學(xué)習(xí)提高，保佑我們?nèi)疑眢w健康，工作順利?！敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼凇＜腊萃旰?，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對(duì)逝去親人的懷念。所以，每年清明節(jié)祭祖的情景都讓我難以忘懷。

清明祭祖作文（二）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

這一天，我們會(huì)來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯?，幸福和歡樂地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^去的同時(shí)，也要對(duì)未來充滿期望，珍惜生命，讓自我的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)完美的人生。

還要對(duì)生命有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，讓自我的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不讓自我遺憾，并且對(duì)得起他人。

清明祭祖作文（三）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于《清明》。祭奠親朋，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里年復(fù)一年。

在今日這個(gè)特殊的日子——清明節(jié)里，我懷著崇敬的心境，不遠(yuǎn)百里，來到老祖宗們的墓碑前，手捧鮮花，祭掃先人。清明節(jié)作為二十四節(jié)氣之一，又是踏青、除塵的好時(shí)節(jié)，其名字也正是“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”的意思。

燕子飛到南方去了，有再飛回來的時(shí)候。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候。桃花謝了，有再開的時(shí)候?？墒怯H愛的爺爺，您長(zhǎng)眠在這冰冷的墓地里很久很久了孫女和您近在咫尺，卻又陰陽(yáng)兩隔，千呼萬(wàn)喚也無法和您相見。這怎樣不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。爸爸媽媽帶著紙錢和冥幣，在爺爺?shù)哪骨?，為他“寄”去。我向周圍掃視了一下，人們的臉上都帶著一絲傷感，一絲懷念。唉，當(dāng)我在媽媽肚子里3個(gè)月的時(shí)候，爺爺就去世了，每當(dāng)其他同學(xué)提起爺爺對(duì)自我怎樣好的時(shí)候，我總是又羨慕又悲痛。

冥幣在火中慢慢被燒成了灰，看著這正在燃燒的火，我想象著要是爺爺還在世的話，必須會(huì)加倍疼愛我——好吃的給我，好玩的給我……我真期望此刻在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身體健康，面帶笑容的爺爺?。】纱丝涛覂H有默默的站在墳?zāi)骨霸S愿：“期望爺爺能保佑我學(xué)習(xí)提高，全家生活歡樂、身體健康、學(xué)業(yè)有成！”

我站在爺爺?shù)哪贡?，兩行熱淚像斷了線的珍珠，順著臉頰流了下來……

清明祭祖作文（四）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當(dāng)想起這首字里行間都透著凄涼的小詩(shī)，我的心頭，總會(huì)劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會(huì)頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠(yuǎn)抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個(gè)人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因?yàn)槲覀円ゾ拺盐乙咽湃サ臓敔敗?/p>

車緩慢地開著，仿佛時(shí)間靜止在這一刻。半小時(shí)后，我們到達(dá)了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺?shù)哪贡啊Ｎ艺驹谀贡熬镁脕辛?，目不轉(zhuǎn)睛地看著墓碑上的字，那個(gè)名字，陪伴了我多少個(gè)春秋;那個(gè)笑容，給予我多少幸福;那個(gè)聲音，給了我多少鼓勵(lì)……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個(gè)人都有離開的時(shí)候，當(dāng)他離開的時(shí)候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個(gè)地方，那里，是比人間還幸福的地方。當(dāng)時(shí)，我笑著答應(yīng)，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷。可是此刻，我竟沒有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長(zhǎng)的等待，這無限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點(diǎn)兒也不痛，因?yàn)樵缫褯]了知覺。不知什么時(shí)候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點(diǎn)了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個(gè)躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂!離開的時(shí)候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因?yàn)樗麄兊募胰藖砜赐麄?，他們遠(yuǎn)在天堂，也不會(huì)孤單。

清明節(jié)并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節(jié)日，而是為了對(duì)故去親人和烈士們的思念之情，這個(gè)節(jié)日把生者和逝者緊密的聯(lián)系在一齊，哪怕時(shí)間不長(zhǎng)，也能夠表達(dá)那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。”逝去的人不可能再回來，我們唯一能做的，就是珍惜此刻，珍惜身邊的人，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩(shī)，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（五）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每當(dāng)我想起唐大詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了……

大概到了8點(diǎn)左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來沒有見到奶奶那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒有任何跟奶奶有關(guān)的事跡。她長(zhǎng)什么樣貌？待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽：“媽媽，我見過奶奶嗎？待我好嗎？”媽媽無奈的說：“實(shí)話說吧，她對(duì)你可好啦，你犯錯(cuò)了，她一向袒護(hù)你……”

經(jīng)過幾十分鐘的汽車顛簸，我們最之后到了奶奶的墳前。我們清理掉墓前的雜草，疏通邊上的排水溝，放上供品，點(diǎn)好香、蠟燭，把折好的紙錢燒成灰燼給親人拜祭，以此寄托對(duì)死去親人的一份思念。我們行完了中華民族的禮儀以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響起來，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。我默默的在墳?zāi)骨霸S愿“期望奶奶能保佑我讀書聰明，學(xué)習(xí)提高，全家生活歡樂，身體健康”。

在煙霧彌漫的山野中，我們踏著泥濘的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓人，或三五成群，或一兩個(gè)姍姍獨(dú)行，不愧是我們中華發(fā)族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義。

清明祭祖作文（六）：

又是一年清明節(jié)，我們?cè)缭绲淖嚮亓死霞?，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發(fā)現(xiàn)那里的風(fēng)景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長(zhǎng)滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對(duì)面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機(jī)盎然，顯示出了春天的生機(jī)勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個(gè)墳頭高高的新墳，那是我爺爺?shù)膲?，他去世已?jīng)一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場(chǎng)，這一次要不是答應(yīng)她過幾天再讓她去看一看，她必須會(huì)跟著我們?nèi)ィ瑪r都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個(gè)墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點(diǎn)著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點(diǎn)一點(diǎn)添在爺爺?shù)膲炆?，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個(gè)墳上去點(diǎn)紙錢，一時(shí)間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細(xì)細(xì)地打量了一下我們的祖墳，發(fā)現(xiàn)有一些墳由于長(zhǎng)時(shí)間沒有人添，已經(jīng)差不多沒有蹤跡了，僅有一個(gè)略微高出地面一點(diǎn)的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰(shuí)要是來了，沒有什么事情，有空閑的時(shí)間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點(diǎn)德。

過了一會(huì)兒，爸爸和媽媽已經(jīng)摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風(fēng)光，并且放松了心境，增長(zhǎng)了知識(shí)，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們?yōu)槲叶湴?

清明祭祖作文（七）：

每年的4月5日是清明節(jié)，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照?；氐郊亦l(xiāng)祭祖。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”詩(shī)人杜牧說得真對(duì)，清明下了整整一天的牛毛細(xì)雨，可是并沒有掃我們一家回鄉(xiāng)下祭祖的興。因?yàn)榘职终f：“下雨‘水’指的是財(cái)，表示這一年我們一家將會(huì)財(cái)源滾滾?！?/p>

中午雨稍微停了，我們?nèi)レ籼冒萃旰?，就上山了。因?yàn)橄掠?，所以路異常泥濘，很滑。可是我們還是堅(jiān)持。來到墳頭，只見周圍到處長(zhǎng)滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點(diǎn)中學(xué)。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經(jīng)過自我的努力，應(yīng)當(dāng)實(shí)力加運(yùn)氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點(diǎn)吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應(yīng)有盡有??！

燒完冥紙后，開始鞭炮了！“噼里啪啦……”鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對(duì)祖先們說：“明年的今日，我們還會(huì)來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會(huì)過去，時(shí)光不等人啊，同學(xué)們必須要捉緊時(shí)間，做好每一件應(yīng)當(dāng)做的事。

清明祭祖作文（八）：

清明節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。在老家有個(gè)上墳的講究。

這天，天氣陰沉沉的。我和老爸、老媽早早就出發(fā)開車趕往老家。高速路上各種車輛川流不息。我想：“他們是不是跟我們一樣祭拜祖先？”

回到老家只見爺爺早就準(zhǔn)備好了上墳的東西。我，二爺、小叔、爺爺、老媽一同出發(fā)祭拜老爺。我們找到了老爺?shù)膲災(zāi)?，老媽和小叔用鐵鍬飛快的除去了墳頭的雜草。爺爺先拿出水果和食品給老爺獻(xiàn)在石桌上，又拿出老爺生前最愛喝的白酒。我們都跪在地上，爺爺在最前面給老爺燒了紙錢，最終把白酒倒在土里。期望老爺在天國(guó)有錢花有酒喝。修了墳我們就回家了。

在回家的路上下起了小雨，老媽說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！惫湃藢懙恼婧茫?/p>

清明祭祖作文（九）：

清明節(jié)，我、姥姥、舅舅們一齊開車曲二阿公的墳前曲祭拜。車在凹凸不平的路面上顛簸著，忽上忽下。到了羊腸小道，我們下車行走，一路上看到的都是郁郁蔥蔥的樹林，蒼翠挺拔。忽然，我看見一座高大的墓碑在雨中佇立著紋絲不動(dòng)。上頭寫著：“革命烈士、永垂不朽！”八個(gè)大字。

我不解地問：“姥姥，二阿公是革命烈士？”頓時(shí)，姥姥眼睛濕潤(rùn)潤(rùn)的，說：“我們今日的幸福生活是多少烈士用鮮血換來的啊！你們必須要好好珍惜呀！”姥姥順手把菜擺放整齊，并倒上酒，然后點(diǎn)上香燭。一齊鞠了三個(gè)躬！

二阿公的事跡和姥姥的話將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)！

清明祭祖作文（十）：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，絲絲縷縷，飄飄灑灑，如煙似霧的春雨中彌漫著祭奠和懷念親人的氣息。

清明節(jié)那天，我和老媽到桃花去給大姨媽掃墓，大姨媽是病逝的。天下著大雨，我看到樹木上的新葉，想到逝去的親人，他們?cè)僖部床坏竭@生機(jī)勃勃的春天了，十分令我悲痛。老媽告訴我，大姨媽生前是十分疼愛我的，每當(dāng)這時(shí)我心如刀割。我期望大姨媽在那個(gè)世界的另一邊的過得好，穿的好，睡的好，身體好，您放心，照顧好自我，我們給您買了吃的，用的，花的……您別不舍得，您永遠(yuǎn)活在親人們的心里。

在親人的墓前，我們獻(xiàn)上鮮花寄托哀思，輕柔的春風(fēng)帶著我們的思念，送向另一個(gè)世界。

清明祭祖作文（十一）：

清明節(jié)是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的動(dòng)力。

清明節(jié)到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點(diǎn)燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去吧！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時(shí)候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發(fā)抖，這是，爺爺出現(xiàn)了，他堅(jiān)定地對(duì)我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會(huì)打開妖精的。“從夢(mèng)里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進(jìn)爺爺?shù)膽牙?，放心的睡去?/p>

我不時(shí)的想起來爺爺，爺爺?shù)男?，爺爺?shù)臉用?，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細(xì)心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節(jié)，春分拂面，陽(yáng)光明媚，空氣中散發(fā)著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠(yuǎn)安詳歡樂！

清明祭祖作文（十二）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當(dāng)想起這首字里行間都透著凄涼的小詩(shī)，我的心頭，總會(huì)劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會(huì)頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠(yuǎn)抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個(gè)人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因?yàn)槲覀円ゾ拺盐乙咽湃サ臓敔敗?/p>

車緩慢地開著，仿佛時(shí)間靜止在這一刻。半小時(shí)后，我們到達(dá)了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺?shù)哪贡?。我站在墓碑前久久佇立，目不轉(zhuǎn)睛地看著墓碑上的字，那個(gè)名字，陪伴了我多少個(gè)春秋；那個(gè)笑容，給予我多少幸福；那個(gè)聲音，給了我多少鼓勵(lì)……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個(gè)人都有離開的時(shí)候，當(dāng)他離開的時(shí)候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個(gè)地方，那里，是比人間還幸福的地方。當(dāng)時(shí)，我笑著答應(yīng)，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷?？墒谴丝蹋揖箾]有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長(zhǎng)的等待，這無限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點(diǎn)兒也不痛，因?yàn)樵缫褯]了知覺。不知什么時(shí)候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點(diǎn)了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個(gè)躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂！離開的時(shí)候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因?yàn)樗麄兊募胰藖砜赐麄?，他們遠(yuǎn)在天堂，也不會(huì)孤單。

清明節(jié)并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節(jié)日，而是為了對(duì)故去親人和烈士們的思念之情，這個(gè)節(jié)日把生者和逝者緊密的聯(lián)系在一齊，哪怕時(shí)間不長(zhǎng)，也能夠表達(dá)那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。”逝去的人不可能再回來，我們唯一能做的，就是珍惜此刻，珍惜身邊的人，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩(shī)，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（十三）：

每年的4月5日是清明節(jié)，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照?；氐郊亦l(xiāng)祭祖。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”詩(shī)人杜牧說得真對(duì)，清明下了整整一天的牛毛細(xì)雨，可是并沒有掃我們一家回鄉(xiāng)下祭祖的興。因?yàn)榘职终f：“下雨‘水’指的是財(cái)，表示這一年我們一家將會(huì)財(cái)源滾滾?！?/p>

中午雨稍微停了，我們?nèi)レ籼冒萃旰螅蜕仙搅?。因?yàn)橄掠辏月樊惓Ｄ酀?，很滑?？墒俏覀冞€是堅(jiān)持。來到墳頭，只見周圍到處長(zhǎng)滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點(diǎn)中學(xué)。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經(jīng)過自我的努力，應(yīng)當(dāng)實(shí)力加運(yùn)氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點(diǎn)吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應(yīng)有盡有??！

燒完冥紙后，開始鞭炮了！鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對(duì)祖先們說：“明年的今日，我們還會(huì)來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會(huì)過去，時(shí)光不等人啊，同學(xué)們必須要捉緊時(shí)間，做好每一件應(yīng)當(dāng)做的事。

清明祭祖作文（十四）：

清明節(jié)是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的動(dòng)力。

清明節(jié)到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點(diǎn)燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去把！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時(shí)候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發(fā)抖，這是，爺爺出現(xiàn)了，他堅(jiān)定地對(duì)我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會(huì)打敗妖精的?！皬膲?mèng)里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進(jìn)爺爺?shù)膽牙铮判牡乃ァ?/p>

我不時(shí)的想起來爺爺，爺爺?shù)男?，爺爺?shù)臉用?，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細(xì)心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節(jié)，春分拂面，陽(yáng)光明媚，空氣中散發(fā)著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠(yuǎn)安詳歡樂！

清明祭祖作文（十五）：

又是一年清明節(jié)，我們?cè)缭绲淖嚮亓死霞?，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發(fā)現(xiàn)那里的風(fēng)景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長(zhǎng)滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對(duì)面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機(jī)盎然，顯示出了春天的生機(jī)勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個(gè)墳頭高高的新墳，那是我爺爺?shù)膲灒ナ酪呀?jīng)一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場(chǎng)，這一次要不是答應(yīng)她過幾天再讓她去看一看，她必須會(huì)跟著我們?nèi)?，攔都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個(gè)墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點(diǎn)著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點(diǎn)一點(diǎn)添在爺爺?shù)膲炆?，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個(gè)墳上去點(diǎn)紙錢，一時(shí)間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細(xì)細(xì)地打量了一下我們的祖墳，發(fā)現(xiàn)有一些墳由于長(zhǎng)時(shí)間沒有人添，已經(jīng)差不多沒有蹤跡了，僅有一個(gè)略微高出地面一點(diǎn)的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰(shuí)要是來了，沒有什么事情，有空閑的時(shí)間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點(diǎn)德。

過了一會(huì)兒，爸爸和媽媽已經(jīng)摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風(fēng)光，并且放松了心境，增長(zhǎng)了知識(shí)，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們?yōu)槲叶湴粒?/p>

清明祭祖作文（十六）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)在心里默默地吟誦這首的古詩(shī)，來表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。今日是清明節(jié)的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉(xiāng)下去祭祖。

回到鄉(xiāng)下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時(shí)，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個(gè)小時(shí)，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點(diǎn)著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點(diǎn)燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先啊!你必須要保佑她的學(xué)習(xí)提高，保佑我們?nèi)疑眢w健康，工作順利?！敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼凇＜腊萃旰?，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對(duì)逝去親人的懷念。所以，每年清明節(jié)祭祖的情景都讓我難以忘懷。

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篇5

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；傳統(tǒng)節(jié)日；節(jié)慶文化

詩(shī)和詞是中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式，而同樣古老的傳統(tǒng)節(jié)慶與詩(shī)詞結(jié)緣也已十分久遠(yuǎn)。早在我國(guó)流傳至今的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有年節(jié)時(shí)人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩(shī)句。魏晉已降，與詩(shī)詞藝術(shù)進(jìn)入巔峰時(shí)代相同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)慶也日漸發(fā)展和完善，為社會(huì)各階層所接受和喜愛。文人墨客參與其中，難免高歌淺唱，矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩(shī)詞之中，以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)即層見疊出，許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。

1 古典詩(shī)詞中的春節(jié)

春節(jié)，是中華民族的第一大節(jié)，在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始，新年就定在夏歷的正月初一，此后歷代相延。春節(jié)，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成為一個(gè)巨大的歷史文化傳統(tǒng)，它負(fù)載著厚重的文化積淀，是億萬(wàn)中國(guó)人情感的聚合。新春佳節(jié)，是辭舊迎新的時(shí)刻。古往今來，文人墨客每到此時(shí)，總是詩(shī)興大發(fā)，賦詩(shī)言志，為我們留下了許多名篇佳作。這些詩(shī)篇，有的描寫春節(jié)的習(xí)俗，有的抒發(fā)詩(shī)人的情懷，是春節(jié)文化的重要內(nèi)容之一。

除夕之夜，人們通宵達(dá)旦地守歲，等待天明。南朝詩(shī)人徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》，描寫了除夕之夜，闔家團(tuán)圓，一邊飲酒一邊等待天明的情景：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！碧铺诶钍烂裨凇妒貧q》一詩(shī)中描繪了皇宮之內(nèi)除夕守歲的情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中?！?唐代詩(shī)人張說的《欽州守歲》表達(dá)了春節(jié)辭舊迎新、春回大地的特殊意義：“故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回?！彼未淌獾摹对铡访枥L了人們斟滿美酒，貼上門神，祈求福壽的情景：“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛(wèi)紫關(guān)。三境上真垂介福，綿綿洪算等南山?！北彼瓮醢彩摹对铡罚骸氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶尤?？偘研绿覔Q舊符。”描繪了一派喜慶吉祥的節(jié)日景象：在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中，人們送走了舊的一年；春風(fēng)把溫暖吹進(jìn)屠蘇酒里，一家人團(tuán)聚在一起，飲著屠蘇酒，迎接新年的到來。每天的旭日照耀著千家萬(wàn)戶，人們忙著除舊布新，取下舊桃符，換上新桃符，慶賀新春佳節(jié)。

春節(jié)有拜會(huì)、拜年的習(xí)俗。三國(guó)曹植的《元會(huì)》：“初會(huì)元祚，吉日為良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜沓，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央。皇室榮貴，壽考無疆?！泵枥L了皇帝在“元日”這一天朝會(huì)群臣的景象，君臣穿著有華美紋飾的禮服，朝堂上陳列著美味佳肴，君臣?xì)g笑喜悅，祈祝皇家榮貴，祝愿皇帝萬(wàn)壽無疆。

普通農(nóng)家的新春佳節(jié)也別有一番風(fēng)味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說此年豐?！贝嗽?shī)風(fēng)格清新，展現(xiàn)了農(nóng)家慶祝新年的情形，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來再枕自收藏。商量爆竹談蕭價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！泵鑼懥藘和玫綁簹q錢，悄悄藏在枕頭底下，琢磨著是買爆竹還是買蕭吹，興奮得整夜睡不著覺。清新自然，十分傳神。

春節(jié)還是辭舊迎新的時(shí)刻，容易讓人感到歲月的無情，因此，感慨時(shí)序變化和時(shí)光流逝，勉勵(lì)人們珍惜光陰，是春節(jié)詩(shī)詞的另一大主題。北宋文學(xué)家梅堯臣的《除夕》詩(shī)云：“莫嫌寒漏盡，春色應(yīng)來早。風(fēng)開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長(zhǎng)好?！?/p>

2 古典詩(shī)詞中的元宵節(jié)

元宵節(jié)是新年的第一個(gè)月圓之夜。據(jù)一般的文獻(xiàn)資料與民俗傳說，正月十五（元宵）在西漢已受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過，元宵真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后，佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。賞月、觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，也是歷代元宵詩(shī)詞歌詠的主要內(nèi)容。唐朝詩(shī)人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭紅艷早年。褥彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”描寫了元宵節(jié)的各種燈飾，遠(yuǎn)看如繁星落地，近觀如明月高懸，更有少女的笑臉相映成輝，為節(jié)日增添了無限的情趣。宋代曾鞏的《上元》：“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事鈾毛。”詩(shī)人登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見月光如水，花燈似星，一群少年騎馬馳騁，意氣風(fēng)發(fā)。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，勉勵(lì)向年輕人學(xué)習(xí)，煥發(fā)生命的活力。

元宵觀燈賞燈之際，人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩(shī)：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量?！背擞^燈賞燈，元宵節(jié)還有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，那就是吃元宵。在歷代的元宵詩(shī)詞中，也有很多歌詠這種節(jié)慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句，形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調(diào)元在《元宵》中描繪了元宵節(jié)深夜小販叫賣湯圓的情境：“”元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元?！?/p>

3 古典詩(shī)詞中的清明節(jié)

清明作為重要傳統(tǒng)節(jié)日，它是唯一兼節(jié)氣與節(jié)日于一身的時(shí)日。在唐宋之前，清明主要為時(shí)令的標(biāo)志，時(shí)間在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公歷的4月5日左右）。清明時(shí)節(jié)，天地明凈，空氣清新，自然萬(wàn)物顯出勃勃生機(jī)，“清明”節(jié)氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節(jié)俗納入名下，清明由普通節(jié)氣演變?yōu)橹匾袼坠?jié)日。作為清明節(jié)文化的載體，清明節(jié)詩(shī)詞內(nèi)容豐富，形式多樣。有人統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩(shī)》和《全宋詞》中，與清明節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞達(dá)八百首以上，現(xiàn)存清明節(jié)詩(shī)詞的總數(shù)可能幾倍于此。

提到清明節(jié)抒懷的詩(shī)詞，就不得不說唐代詩(shī)人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩(shī)的廣為流傳不僅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描繪了清明時(shí)節(jié)的物候。在每年清明節(jié)的絲絲細(xì)雨中，人們首先想到的便是這首詩(shī)。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，介子推的故事就與清明節(jié)產(chǎn)生了聯(lián)系，后世更相傳清明節(jié)就是起源于介子推，在清明節(jié)歌頌介子推就是理所當(dāng)然了。北宋黃庭堅(jiān)《清明》：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”由清明時(shí)節(jié)百花盛開的景象聯(lián)想到埋葬在荒郊野外的逝者，進(jìn)而思考人生的價(jià)值。

凄風(fēng)苦雨再加上離愁別緒，使清明節(jié)詩(shī)詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》：“晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見，惆悵洛城東?！贝筇频蹏?guó)的兩座都城長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，聚集了無數(shù)文人墨客，也飽含了這些人的辛酸血淚，洛陽(yáng)城東，張繼惆悵；長(zhǎng)安城內(nèi)，顧非熊憔悴，其有詩(shī)《長(zhǎng)安清明言懷》：“明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬雨初晴?？椭邢碌诜杲袢眨罾锟椿▍挻松?。春色來年誰(shuí)是主，不堪憔悴更無成?！?/p>

但也并不是所有的詩(shī)人在清明節(jié)都是愁云慘淡的，比如宋代大文豪坡，一生雖然歷經(jīng)坎坷，但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩(wěn)心態(tài)，一首《南歌子》一掃哀節(jié)悲涼，讓江南的春意躍然紙上：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕。夜來微雨洗郊垌，正是一年春好近清明?！?/p>

人們?cè)谇迕鞴?jié)掃墓，緬懷逝者，寄托哀思：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”（宋代高翳《清明》）；人們懷念親人和故友：“二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭?！保_隱《清明日曲江懷友》）；人們踏青郊游：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周”（北宋程顥《郊行即事》）；人們蹴鞠“白打”，強(qiáng)身健體：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕露雀罄礎(chǔ)！保ㄌ拼韋應(yīng)物《寒食》）；人們蕩秋千，放紙鳶：“好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千”（韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空?！保ㄋ未冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小罚９?jié)慶活動(dòng)在古典詩(shī)詞中生動(dòng)再現(xiàn)，古典詩(shī)詞也因?yàn)楣?jié)慶文化而有了更深沉的底蘊(yùn)和更加長(zhǎng)久的生命力。

4 古典詩(shī)詞中的端午節(jié)

古代有以地支記月的習(xí)慣，稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見于西晉周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！倍宋绻?jié)為夏季大節(jié)，它從夏至節(jié)俗演變而來，人們要在仲夏之月（五月）的端午這一天煮粽子吃，人們把這一天當(dāng)做夏至一樣的大節(jié)日來對(duì)待。唐代以后，端午才用來專指五月初五。

《全唐詩(shī)》與《全宋詩(shī)》中有95篇作品與端午節(jié)有關(guān)，這些詩(shī)詞記述了節(jié)日的意緒，描摹了節(jié)日的習(xí)俗，追憶了節(jié)日的源流，寄托了詩(shī)人的感遇，成為了端午節(jié)慶文化的重要內(nèi)容之一。

屈原與端午節(jié)的關(guān)系最為密切，所以歷代在端午節(jié)歌頌屈原的詩(shī)詞也最多。古典詩(shī)詞以其特有的魅力弘揚(yáng)了屈夫子”“好修為常，懷瑾握瑜”的獨(dú)立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！倍宋绻?jié)的習(xí)俗也會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)屈原的感慨，如唐代張耒在觀看龍舟競(jìng)渡時(shí)寫了一首《和端午》憑吊屈原：“競(jìng)渡深悲千古冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午節(jié)紀(jì)念屈原這樣的愛國(guó)先賢，不僅來自民俗社會(huì)的樸素情感，“楚人悲屈原，千載意未歇”，更應(yīng)該是國(guó)家層面的祭祀，在詩(shī)的國(guó)度對(duì)愛國(guó)詩(shī)人的紀(jì)念，其意義重大而深遠(yuǎn)。“多難興邦”，中國(guó)在崛起的過程中，必定會(huì)歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn)，我們需要培養(yǎng)屈原那樣的對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民悲憫的家國(guó)情懷。

端午節(jié)是傳承家國(guó)情懷的重要節(jié)日，端午節(jié)在起源時(shí)主要是避瘟保健、水上祭祀活動(dòng)等，隨著歷史的推移，人們逐漸在端午節(jié)日中加注紀(jì)念愛國(guó)先賢的內(nèi)涵。自漢朝以來，屈原成了端午節(jié)文化習(xí)俗的核心，但我們也發(fā)現(xiàn)，各地端午紀(jì)念的歷史人物不盡相同，除了楚地紀(jì)念屈原之外，越地紀(jì)念勾踐、曹娥，吳地紀(jì)念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等，但在歷史長(zhǎng)河的淘洗中，同時(shí)由于區(qū)域的局限性，歌詠除屈原之外其他愛國(guó)先賢的詩(shī)詞較少，影響也有限。如北齊魏收的《五日詩(shī)》：“麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文。因想蒼梧郡，茲日祀陳君?！痹谶@首詩(shī)中，我們不僅可以看到當(dāng)時(shí)的端午習(xí)俗，并且可以感受到當(dāng)時(shí)民族大融合的時(shí)代背景，處在北方的鮮卑族政權(quán)已經(jīng)知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風(fēng)俗。

端午節(jié)習(xí)俗眾多，在古典詩(shī)詞中多有反映。在這一天，人們吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)草藥，配藥方，飲雄黃酒，如南宋陸游的《乙卯重五詩(shī)》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”在這一天，人們龍舟競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流，如唐代張說《岳州觀競(jìng)渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競(jìng)拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游。”在這一天，人們還擊球、射柳，如清人饒智元：“簇簇朱衣分兩隊(duì)，百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》：“飛鳳三花逐電流，例逢e柳拜前旒?！痹谶@一天，人們還插石榴花，采藥，系五彩線，貼辟兵符，蔣之翹有詩(shī)云：“葵榴初纈藥闌敷，彩線珍成續(xù)命需。遙聽三韓烽火急，真人剛進(jìn)避兵符?！?/p>

5 古典詩(shī)詞中的中秋節(jié)

中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，以仲秋十五月圓為節(jié)日標(biāo)志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗，唐朝時(shí)期中秋明月為游歷之人思鄉(xiāng)的物象寄托。唐代還出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事，使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節(jié)開始成為社會(huì)民俗節(jié)日，明清時(shí)期中秋節(jié)上升為僅次于春節(jié)的民俗大節(jié)。古代詩(shī)詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多，但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的，當(dāng)屬唐朝詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》和宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

張九齡在唐玄宗時(shí)，當(dāng)過中書侍郎等大官，是個(gè)很有才華的人。他一生寫下不少詩(shī)歌，但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！睔庀蠡趾?，意趣不凡。

另一首家喻戶曉關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞，就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

這是詞人在一個(gè)中秋之夜，思念弟弟“子由”就是蘇轍，感時(shí)傷情，大醉，對(duì)月抒懷，發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長(zhǎng)嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天，這些句子依然令人動(dòng)容，因?yàn)檫@是最接近生命本體的人生情懷，具有千古不滅的普世價(jià)值。

古人對(duì)于中秋的重視，僅次于春節(jié)，甚至在某種程度上更遠(yuǎn)勝過年。因?yàn)樵谶@個(gè)晚上，仰望天上的月亮，無限感慨涌上心頭，于是想及關(guān)于它的傳說和故事。早在唐朝，就已經(jīng)有了月亮上銀蟾玉兔的傳說。白居易在《中秋月》一詩(shī)中說道：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知?！彼未~人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩(shī)中也說：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？”唐代詩(shī)人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就認(rèn)為月亮上是有嫦娥居住的：“至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人?！备吒咴谏系哪禽喢髟拢蔀樵?shī)人浪漫、遐想的最好事物。

在很多古人關(guān)于中秋的詩(shī)詞中，不僅僅只是懷念親人、感懷身世，充盈著惆悵和低沉。也還有很多關(guān)于中秋風(fēng)俗、節(jié)慶飲食等方面的描述。有個(gè)叫袁景瀾的詩(shī)人，專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩(shī)》。詩(shī)中道：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕?。揉搓?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……”這應(yīng)該是對(duì)制作月餅最為詳細(xì)的詩(shī)歌了。

可以這樣說，翻開古代文人關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦，從中不難窺見那高掛天空的一輪圓月在中國(guó)人心中的分量，也能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

6 古典詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系

古詩(shī)有云：“有雪無梅不精神，有梅無詩(shī)俗了人?！蔽覀儎t可以說，有人類活動(dòng)而無節(jié)慶活動(dòng)則無精神，有節(jié)慶而無詩(shī)詞的點(diǎn)綴則俗不可耐。幸運(yùn)的是，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不僅與文學(xué)藝術(shù)早早結(jié)緣而行，而且相得益彰、澤被后世。

㈠傳統(tǒng)節(jié)慶在內(nèi)容上賦予古典詩(shī)詞強(qiáng)烈深刻的啟發(fā)刺激，同時(shí)又提供給其以充分展示、不斷創(chuàng)新的機(jī)緣。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從悠遠(yuǎn)的時(shí)空隧道一路走來，經(jīng)歷了幾千年的歲月，形成了富有民族特色的節(jié)慶文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的道德情感和人文精神。

多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，滿足了人們的精神需要，清明節(jié)的懷祖情思、端午節(jié)的愛國(guó)情懷、七夕節(jié)的愛情絕唱、中秋節(jié)的團(tuán)圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統(tǒng)節(jié)日也折射著中國(guó)人對(duì)“天、地、人”的思考，體現(xiàn)了中國(guó)人追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。中華民族的節(jié)慶文化，體現(xiàn)著一種民俗情結(jié)，凝聚著一種民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日，使每一個(gè)中國(guó)人加強(qiáng)了同家庭、家族、家鄉(xiāng)和國(guó)家的情感聯(lián)系，尋找到了個(gè)體融入群體的安全感和歸屬感。這一切，都為古典詩(shī)詞在內(nèi)容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

㈡古典詩(shī)詞不僅大大活躍了節(jié)慶氣氛，擴(kuò)展了節(jié)慶影響，提高了節(jié)慶品味，而且它們本身也成為節(jié)慶的重要組成部分和節(jié)慶文化載體。

“詩(shī)言志”是中國(guó)文化的正統(tǒng)，可以說詩(shī)歌歷來便在中國(guó)人的生活中占有舉足輕重的作用，滲透于生活的方方面面，成為其文化身份的獨(dú)特標(biāo)志。對(duì)一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)來說，詩(shī)歌便是中國(guó)人的世界觀，價(jià)值觀與人生觀――大至憂國(guó)憂民的社稷之慨，小至抒懷感悟，迎來送往，起居作息的生活常態(tài)，幾乎無不成詩(shī)。因此，大量以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)早已成為流傳不輟的千古絕句。如：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“明月幾時(shí)有，把酒問青天”等等。這些人人都耳熟能詳?shù)募丫洌缫殉蔀榱斯?jié)慶的重要組成部分，也成為節(jié)慶文化的重要載體。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 教育資源 德育活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0224-01

近年來，越來越多的教育者意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日是一種重要的教育資源。與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的各種教育活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，如清明網(wǎng)上祭英烈，重陽(yáng)節(jié)向身邊的老人送祝福等。然而這些活動(dòng)卻呈現(xiàn)形式化、低效化、樣板化等趨勢(shì)。究其原因，無外乎以下幾種。

1 活動(dòng)低效的原因

1.1 為了活動(dòng)而活動(dòng)

創(chuàng)建文明城市或文明學(xué)校，或是其他與未成年人思想道德建設(shè)有關(guān)的檢查，都會(huì)涉及傳統(tǒng)節(jié)日教育這個(gè)領(lǐng)域。于是，同傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的德育活動(dòng)很多時(shí)候都淪為迎檢的規(guī)定性動(dòng)作。節(jié)日小報(bào)，征文繪畫，演講比賽，故事會(huì)等活動(dòng)看似精彩紛呈，可是目的卻不是為了通過傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，而是為了照幾張照片，寫一份總結(jié)。目標(biāo)出現(xiàn)偏差，效果就會(huì)很差。長(zhǎng)此以往，教師、學(xué)生一遇到傳統(tǒng)節(jié)日就感覺“亞歷山大”，苦不堪言。

1.2 傳統(tǒng)節(jié)日教育氛圍的缺失

很多有識(shí)之士感慨，當(dāng)下的中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日靜悄悄，反倒是一些洋節(jié)日很熱鬧。圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)之類的節(jié)日，鋪天蓋地都是媒體或商家的宣傳。近年來“光棍節(jié)”之類的節(jié)日也紛至沓來。而清明、端午、中秋節(jié)，媒體關(guān)注的往往是高速免費(fèi)，景區(qū)擁擠之類的話題。傳統(tǒng)節(jié)日僅憑學(xué)校深挖其德育價(jià)值，效果就會(huì)大打折扣。

1.3 樣板化的活動(dòng)，無法吸引學(xué)生主動(dòng)參與

一到節(jié)日就辦小報(bào)，搜集相關(guān)的節(jié)日資料?；顒?dòng)不考慮學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)和個(gè)體差異等因素，往往是一些樣板化的活動(dòng)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)學(xué)生參加傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的興趣要遠(yuǎn)高于高年級(jí)學(xué)生。

如今的教育現(xiàn)狀是，傳統(tǒng)節(jié)日教育越來越“受寵”，可相關(guān)的德育活動(dòng)卻收效不明顯。究其原因，就是這些活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際情況，不以學(xué)生為中心，是一些“假冒偽劣”德育活動(dòng)。給予上面的思考，筆者所在學(xué)校在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，開展德育活動(dòng)時(shí)，努力使活動(dòng)豐富起來，同時(shí)代接軌，同學(xué)生的學(xué)情接軌，收到了較好的活動(dòng)效果，并總結(jié)出學(xué)校挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的幾種有效途徑。

2 挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的有效途徑

2.1 整合資源，把傳統(tǒng)節(jié)日同其他教育資源結(jié)合起來

傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源確實(shí)值得我們?nèi)ネ诰?。但教育者要善于運(yùn)用智慧，把挖掘到的傳統(tǒng)節(jié)日資源同其他教育資源整合起來。豐富活動(dòng)內(nèi)涵，更新活動(dòng)形式。

今年清明節(jié)，一所小學(xué)的幾百名學(xué)生，開展了“清明遠(yuǎn)足祭英烈，感家鄉(xiāng)之美”主題活動(dòng)?；顒?dòng)中，學(xué)生從學(xué)校徒步幾公里到烈士陵園。輔導(dǎo)員精心設(shè)計(jì)行走路線，讓學(xué)生在途中能欣賞到家鄉(xiāng)的新美景、新變化。把愛家鄉(xiāng)和祭英烈融合在一起，不進(jìn)行空洞的說教，讓學(xué)生用眼睛去看，用心的思考，今日的幸福生活同革命先烈的關(guān)系。學(xué)生在活動(dòng)中，不僅受到了教育，還鍛煉了身體。在途中，師生在一起講故事，背詩(shī)句，唱歌曲，增進(jìn)了師生間的情誼。這個(gè)活動(dòng)，就是在挖掘清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日資源的同時(shí)，整合熱愛家鄉(xiāng)、春游、師生互動(dòng)等資源。活動(dòng)自始至終，學(xué)生興趣高漲，收效顯著。

2.2 學(xué)生主體，立足學(xué)生的實(shí)際情況開展活動(dòng)

新課程改革以來，學(xué)生主體已經(jīng)成為教育者的共識(shí)。因此，在開展傳統(tǒng)節(jié)日類主題活動(dòng)時(shí)，也必須充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，立足學(xué)生實(shí)際情況，開展活動(dòng)。

學(xué)校在端午節(jié)期間，充分挖掘端午節(jié)的教育資源，結(jié)合端午節(jié)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，列出了端午節(jié)開展的活動(dòng)清單。如：“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等。不過有一點(diǎn)不同于以往，就是這些活動(dòng)如同超市中的商品，是供學(xué)生自主選擇。學(xué)生可以自行選擇清單中的某項(xiàng)活動(dòng)，也可以開展清單中沒有的活動(dòng)。端午節(jié)期間，學(xué)校的端午節(jié)活動(dòng)精彩紛呈，學(xué)生們根據(jù)自己的情況開展活動(dòng)。有的同學(xué)在家包好粽子，送到社會(huì)福利院；有的同學(xué)上網(wǎng)查閱資料，在班級(jí)進(jìn)行科普講座，從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗；有的同學(xué)在班級(jí)誦讀屈原的作品，分享自己的感受?；顒?dòng)形式之多，效果之好，超出了輔導(dǎo)老師的預(yù)料。學(xué)生在參與自主活動(dòng)時(shí)，體會(huì)到端午節(jié)蘊(yùn)涵的意義，激發(fā)了愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷。

2.3 家校合作，讓更多的人成為教育者

上文列舉挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的困惑時(shí)，有一條是傳統(tǒng)節(jié)日教育氛圍的缺失。作為一名教師，我們很難去改變社會(huì)大環(huán)境，但我們可以通過自己的智慧和努力，改善學(xué)生家庭教育的小環(huán)境。要想改善家庭傳統(tǒng)節(jié)日教育的氛圍，就需要家校合作，讓家長(zhǎng)成為學(xué)校教育的同盟軍。在開展傳統(tǒng)節(jié)日類主題活動(dòng)中，家長(zhǎng)的教育作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師。

中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日。在中秋節(jié)時(shí)，某班就通過班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，給家長(zhǎng)布置了一個(gè)“作業(yè)”：和孩子一起吃月餅、賞月亮、話家常。也可以講講關(guān)于月亮的故事或教給學(xué)生一些有關(guān)月亮、中秋的古詩(shī)。在這個(gè)家校合作的中秋活動(dòng)中，學(xué)生了解了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，增進(jìn)了和家長(zhǎng)的親子關(guān)系。這樣就把挖掘中秋節(jié)教育資源的任務(wù)落到了實(shí)處。

文化內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于教育者來說，確實(shí)是寶貴的教育資源。教育者一定不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，一定要立足于學(xué)生的發(fā)展，整合多種教育資源，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺主動(dòng)性，充分依靠家長(zhǎng)，只有這樣，傳統(tǒng)節(jié)日才能成為好的教育資源，為教育所用。

⒖嘉南祝

篇7

一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀情感

德國(guó)一位學(xué)者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識(shí)需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩(shī)文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語(yǔ)言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生僅從詩(shī)句表面很難想象詩(shī)人描繪的詩(shī)情畫意，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資源使詩(shī)中的畫面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“動(dòng)”起來，讓學(xué)生思維集中起來，學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對(duì)古詩(shī)詞的描繪進(jìn)行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩(shī)文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激感，使詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩(shī)文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩(shī)文。古詩(shī)文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語(yǔ)言范讀古詩(shī)，再配上資源中的音樂與動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動(dòng)的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中感受古詩(shī)的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩(shī)文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富，其中頗具影響的便是詩(shī)詞，或氣勢(shì)磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩(shī)畫同源，以畫傳詩(shī)情，以詩(shī)表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語(yǔ)言文字中含有的大量美的因子，通過學(xué)生筆端構(gòu)畫出來，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語(yǔ)言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運(yùn)用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩(shī)句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動(dòng)態(tài)畫面相對(duì)照，學(xué)生興趣濃厚，詩(shī)意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動(dòng)學(xué)校古詩(shī)文閱讀

我們運(yùn)用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩(shī)，感悟古詩(shī)之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過賽詩(shī)會(huì)、誦讀表演、古詩(shī)文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時(shí)還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩(shī)句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等有關(guān)的詩(shī)句。筆者還設(shè)計(jì)了一些古詩(shī)文活動(dòng)方案，如個(gè)體活動(dòng)方案：收集喜歡的古詩(shī)文，設(shè)計(jì)名人名言卡，匯編某一主題的古詩(shī)文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動(dòng)方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩(shī)文內(nèi)容，對(duì)對(duì)聯(lián)，走進(jìn)

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古詩(shī)意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩(shī)文誦讀，同時(shí)還開展中華書法和繪畫活動(dòng)。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時(shí)候背誦古詩(shī)，有的學(xué)生在玩拍手游戲時(shí)背誦，課間活動(dòng)玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時(shí)用古詩(shī)配合表演。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的課余生活，進(jìn)一步激發(fā)了誦讀古詩(shī)文的興趣，為提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、全面性深受學(xué)生喜愛。在經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誦讀。如在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，我們整合相關(guān)的數(shù)字資源，建立了“琵琶行專題”學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室讓學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)和學(xué)習(xí)。學(xué)生通過專題網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。對(duì)《琵琶行》中的經(jīng)典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”所描繪的只可意會(huì)不可言傳的妙境，通過動(dòng)畫模擬視頻資源，學(xué)生有了真切的感悟和深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。

篇8

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先用文字記載了長(zhǎng)達(dá)五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中華文明于世界的傳統(tǒng)文化——漢語(yǔ)言。它作為人的交際工具，并在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要作用，伴隨著中華民族從原始走向今天。隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高和對(duì)外文化交流的發(fā)展，越來越多的人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，從世界各地紛至沓來，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華。

語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國(guó)的情感，使我們的學(xué)生在祖國(guó)深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。

我們必須以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為己任，改變授課方式，只有提高了學(xué)生的認(rèn)知范圍，才能說是提高了學(xué)生的素質(zhì)；我們應(yīng)以學(xué)生素質(zhì)的提高為重，搞好語(yǔ)文教學(xué)。

一、教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠陶冶學(xué)生的思想情操

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣；認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師，我們要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化的精美篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教育學(xué)生，審慎、準(zhǔn)確地把握傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把時(shí)代和民族所倡導(dǎo)、所尊崇的文化主流貫穿于教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在這種古今文化相契合的教學(xué)氛圍中不斷去感悟、去體味。從而使他們的心靈里，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成為他們自身道德進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標(biāo)準(zhǔn)。

例如，當(dāng)我在教學(xué)《小兒辯日》時(shí)，可以讓學(xué)生去體味傳統(tǒng)文化的精髓與韻味；在教學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，教師提到孔子，自然就會(huì)想到一個(gè)慈祥的長(zhǎng)髯老者，帶領(lǐng)一群門徒，風(fēng)塵仆仆，輾轉(zhuǎn)各國(guó)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。他的主張?jiān)诟鲊?guó)都行不通，被“斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間”，卻“知其不可而為之”。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟孔子那似一棵堅(jiān)忍不拔的樹，雖經(jīng)歷貧困、饑餓、嘲笑、驅(qū)逐的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻能始終堅(jiān)毅地守望著自己的理想和信念。凡此種種，只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中注重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)分量，將其所蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生的心靈深處，從而使他們?cè)谛牡讜鴮懗鲆粋€(gè)堂堂正正的“人”來，進(jìn)而能夠自覺抵制形形的精神污染，并繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族文化精神。

二、教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

毋庸諱言，在過去的半個(gè)多世紀(jì)以來，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不但沒有得到發(fā)揚(yáng)光大，而且整個(gè)中國(guó)的文化建設(shè)也幾乎是空白，那種以“仁義禮智信”為核心的傳統(tǒng)價(jià)值觀念在現(xiàn)代人的生活中已所剩無幾，而社會(huì)上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例倒讓人常常感慨人心不古。因此，在這樣的社會(huì)背景之下讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)，顯然具有十分重要的時(shí)代意義。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起這一神圣而莊嚴(yán)的社會(huì)重任，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文課堂，從而使我們的學(xué)生在傳統(tǒng)文本思想的感染和熏陶下，不斷提高自身的民族意識(shí)，增強(qiáng)自身的民族觀念。

如我在講授古詩(shī)《青松》時(shí)，在講述古詩(shī)含義時(shí)，適時(shí)插入講述的民族氣節(jié)，讓學(xué)生了解我們的民族英雄是何等剛毅和堅(jiān)強(qiáng)。擴(kuò)展了學(xué)生的視野、認(rèn)識(shí)了英雄們的氣勢(shì)，從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，這比讓學(xué)生掌握多少語(yǔ)文知識(shí)來得更為重要。

三、教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于對(duì)學(xué)生性格的塑造

春秋時(shí)期的文化是中國(guó)文化最為輝煌、燦爛的一頁(yè)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學(xué)大家。說到莊子，自然就會(huì)想到一個(gè)在山間云游的仙人，是一個(gè)濮水邊釣魚的老者，是一個(gè)思想奇幻的思考者。在做“寧其死為留骨而貴”的神龜與做“寧生而曳尾于涂中”的活龜之間，他毅然地拋棄了前者；而在文章里，他憑空虛設(shè)，海闊天空，放縱自由，宏偉壯麗，詼諧怪異，大鵬展翅萬(wàn)里，北海虛懷若谷，盜跖聲色俱厲，莊周幻化蝴蝶，文思跳躍，開闔無端，令讀者恍惚迷離，唏噓不已。顯而易見，在教學(xué)中這樣的插入收到的效果肯定比較好。因?yàn)樗容^容易引起學(xué)生的共鳴。

四、教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

在課堂教學(xué)中，涉及到了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日眾多，許多詩(shī)詞歌賦中均有反映我國(guó)民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，我們向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。春節(jié)之前，向?qū)W生介紹春節(jié)的由來，誦讀王安石的《元日》；清明節(jié)時(shí)節(jié)讓學(xué)生摘錄杜牧的《清明》，感受詩(shī)人的情感；端午節(jié)向?qū)W生介紹偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原；九月九日重陽(yáng)節(jié)，向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》等。請(qǐng)學(xué)生帶著問題請(qǐng)教長(zhǎng)輩或查閱書籍，也可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找。

通過這樣的教學(xué)，學(xué)生受益匪淺，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是深入了解和挖掘出來其中的內(nèi)涵，對(duì)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的興趣。

篇9

可是，我們的學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)文化的陌生和情感上的疏遠(yuǎn)，年輕一代正越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！彼骖櫿Z(yǔ)言與文化的層面，闡釋了語(yǔ)文是語(yǔ)言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語(yǔ)文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的靈魂。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币惨袚?dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史使：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

為了更好的發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文素質(zhì)教育功能，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中以下的嘗試：

一、充分挖掘語(yǔ)文教材文化內(nèi)涵

我們現(xiàn)在所使用的語(yǔ)文教材每?jī)?cè)書中，都安排了不少于七篇的優(yōu)秀經(jīng)典文言文，課文不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。

在教學(xué)這些文章的時(shí)候，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們充分挖掘其思想內(nèi)涵，對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)教育，熱愛家鄉(xiāng)的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

二、創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

（1）教室布置：在班內(nèi)建設(shè)文化長(zhǎng)廊，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍，讓學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中耳濡目染，親近，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

（2）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入情節(jié)：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在教學(xué)《荔枝圖序》時(shí)，我為學(xué)生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩(shī)句“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在學(xué)生追問蘇軾為什么會(huì)如此喜愛荔枝的興趣下，抓住契機(jī)自然地導(dǎo)入新課，在好奇心的驅(qū)使學(xué)生有進(jìn)一步領(lǐng)略了古文的魅力。

三、把傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文活動(dòng)中

（1） 誦讀積累，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化

熟讀成誦進(jìn)行語(yǔ)言積累是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要求七年級(jí)學(xué)生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過程；是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過程；也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。

（2）情境解讀，走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是厚重的，時(shí)代的變遷使有些詩(shī)詞句的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W，學(xué)生不易接受，針對(duì)此種情況，我利用課前三分鐘讓學(xué)生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經(jīng)》，搜集成語(yǔ)故事，古代名人軼事……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩(shī)詞的蘊(yùn)意，大大提高了學(xué)生的誦讀興趣，增加了文化底蘊(yùn)。

（3）趣味訓(xùn)練 ，鐘情傳統(tǒng)文化

訓(xùn)練是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美妙。針對(duì)學(xué)生寫錯(cuò)別字的現(xiàn)象，組織學(xué)生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會(huì)意和形聲。了解了漢字的發(fā)展過程，講述了關(guān)于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽(yáng)修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時(shí)透過漢字還可以看到祖先的生活，學(xué)生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯(cuò)字逐漸在減少。學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略了中國(guó)文化，掌握了字詞。為了提高學(xué)生的表達(dá)能力，運(yùn)用一些有趣味的訓(xùn)練內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練，使學(xué)生了解了語(yǔ)言表達(dá)的靈活性，語(yǔ)言訓(xùn)練的趣味性以及詩(shī)與詞之間的區(qū)別。如：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對(duì)聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。這些訓(xùn)練讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語(yǔ)的停頓以及語(yǔ)序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。

（4）節(jié)日熏陶 ，追尋中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》杜牧的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報(bào)，開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) ；傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明綿延五千年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中，我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國(guó)的情感，語(yǔ)文教師還應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，語(yǔ)文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。

一、課前預(yù)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，或設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問題鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時(shí)，我先用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來做開場(chǎng)白；然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中，設(shè)計(jì)一些預(yù)習(xí)題：（1）你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩(shī)句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個(gè)真實(shí)反映偉大母親的事例嗎？同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩(shī)句，有學(xué)生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個(gè)學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時(shí)，可設(shè)計(jì)一些問題導(dǎo)入新課，如：同學(xué)們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關(guān)系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對(duì)這些問題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關(guān)愛孝敬老人。

二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主陣營(yíng)。首先，要重視文言文教學(xué)，例如講《論語(yǔ)》時(shí)除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學(xué)生深刻體會(huì)孔子被稱為一個(gè)思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時(shí)，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性；學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》可讓學(xué)生樹立憂患意識(shí)；學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》能讓學(xué)生學(xué)到我國(guó)古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機(jī)智、不慕名利、熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，我們一定要充分發(fā)揮它們對(duì)學(xué)生的感化作用。其次，現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財(cái)；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國(guó)與奉獻(xiàn)精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染，從而提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的積淀在于積累，積累的目的是要強(qiáng)化文化的底蘊(yùn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟，就是這個(gè)道理。目前語(yǔ)文課，學(xué)生讀得少、背得少、積累得少，語(yǔ)文教材收錄的文章數(shù)量有限，完全不能滿足學(xué)生閱讀要求，因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對(duì)那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀，甚至要會(huì)背誦其中的名言語(yǔ)句，從而豐富文化知識(shí)，積淀文學(xué)底蘊(yùn)。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》，到《增廣賢文》《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《宋詞》，都可先識(shí)記后背誦、再感悟，進(jìn)行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等古典名著都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去品讀，使學(xué)生從中受到思想教育，積累文學(xué)語(yǔ)言，學(xué)到寫作技巧，還能了解歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。再有，現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當(dāng)今流行的《故事會(huì)》《讀者》《意林》等報(bào)章雜志也是課外閱讀的對(duì)象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，也能為學(xué)生提供作文素材，是學(xué)生豐富的課外精神食糧。

四、語(yǔ)文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化

（一）我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

作文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次，它既是學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié)，可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強(qiáng)片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實(shí)。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對(duì)媽媽說的話；教師節(jié)給老師發(fā)一條手機(jī)短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對(duì)生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個(gè)人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。

2.大作文練習(xí)。

（1）作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如“愛國(guó)”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠(chéng)信”“自強(qiáng)不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對(duì)象。

如把孔子、莊子、屈原、諸葛亮、曹操、韓信、司馬遷、王昭君等歷史文化名人當(dāng)作寫作對(duì)象，寫作題材將顯得大氣，文化底蘊(yùn)也顯得深厚。