導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇熱愛祖國(guó)的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

與蘇軾共度中秋

蘇軾正在舉杯邀月，盡管喝得正盡興，但我還是可以看出他內(nèi)心情感，所謂“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“嘛。作為知己，豈會(huì)看不出來(lái)他正思念遠(yuǎn)方的親人呢？他邊飲酒邊道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．＂我鼻子一酸，深有同感，淚珠兒直在眼眶里打轉(zhuǎn)，正要安慰他．豈料他又道：＂人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．＂你說(shuō)，我能不為之震憾嗎？在他身上，我讀懂了自得其樂(lè)的生活理想，與他共度佳節(jié)中，找到了積極的人生態(tài)度．

品曹操之博懷

＂幸甚是哉，歌以詠志．＂這是曹操最喜歡引用的詩(shī)句。品他的詩(shī)，你會(huì)感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸懷，抒發(fā)了他的英雄氣慨。一句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笨梢娫?shī)人海納百川的廣博胸懷。品他的詩(shī)，我讀懂了他博懷，讓我找到了遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

品杜甫之詩(shī)史

從“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割分曉．＂到＂國(guó)破山河在，城春草林深．＂讓杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛而衰的歷程．用肝腸寸斷之筆調(diào)記下了國(guó)家由盛到衰，發(fā)出流離苦，幾時(shí)休的感慨．品他的詩(shī)，我詩(shī)懂了他憂國(guó)思家之情，讓我懂得了熱愛祖國(guó)，有國(guó)才有家的意義．

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；探討

優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞呢？

1 初讀詩(shī)文，了解作者

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia.，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

2 精讀課文，了解詩(shī)意

讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

3 研讀詩(shī)文，體會(huì)情感

篇3

論文摘要：古詩(shī)是我國(guó)悠久詩(shī)文化的一朵奇葩，是傳統(tǒng)文化的精髓部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能夠使學(xué)生學(xué)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生從小就具有愛國(guó)主義情感，懂情懂意，并樹立正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中最精華的部分是詩(shī)。在我國(guó)，詩(shī)從《詩(shī)經(jīng)》始，可以說(shuō)是歷史悠久。詩(shī)人各朝各代各時(shí)期都有很多，尤其是出現(xiàn)了很多著名的詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等，詩(shī)作的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經(jīng)過(guò)千錘百煉。在悠久的詩(shī)文化中，古詩(shī)是一朵奇葩，它意境優(yōu)美，含義雋永，語(yǔ)言形象，韻律和諧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?，F(xiàn)代教育應(yīng)特別注重古詩(shī)教學(xué)，意在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。

古詩(shī)教學(xué)從小學(xué)開始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué)。那么，對(duì)于蘊(yùn)涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情感的教育

愛國(guó)主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動(dòng)力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛國(guó)主義情感。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義情感教育。具體可從以下幾點(diǎn)著手：

（一）教育學(xué)生熱愛祖國(guó)

歷朝歷代都有好多愛國(guó)詩(shī)人，他們的很多詩(shī)篇都飽含著深深的愛國(guó)之情，如南宋詩(shī)人陸游、抗金名將岳飛、愛國(guó)主義詩(shī)文文天祥等。唐代詩(shī)人杜甫一生愛國(guó)憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！边@首詩(shī)描述了詩(shī)人聽聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛國(guó)主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩(shī)中寫道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義情感。這樣的詩(shī)人和詩(shī)作還有很多。在教學(xué)時(shí)，教師要使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上深入體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)主義情感，教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的發(fā)展出力獻(xiàn)策。

（二）教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

古詩(shī)有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明?！笨梢娖鋵?duì)家鄉(xiāng)的熱愛。唐代詩(shī)人李白膾炙人口的詩(shī)作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩(shī)人思念故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的情感。宋代詩(shī)人王安石在詩(shī)作《泊船瓜洲》中寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@句表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)這些千古佳句進(jìn)行深入解讀，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。

（三）教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動(dòng)人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛勞動(dòng)人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和尊敬。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛，感受詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民，珍惜他人的勞動(dòng)成果。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情誼的教育

除了有表達(dá)愛國(guó)主義情感，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)人民情感的詩(shī)作之外，還有很多是表達(dá)親情、友情的詩(shī)作。情誼是十分美好的東西，每個(gè)人在與他人的交往中都會(huì)產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實(shí)，因此教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育。

（一）親情教育

愛家才能愛國(guó)。家是親情維系的一個(gè)團(tuán)體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！背錆M了對(duì)兄弟的思念之情，讀來(lái)使人頗為感動(dòng)。詩(shī)人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩(shī)》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)親人的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營(yíng)造一種和諧的親情關(guān)系。

（二）友情教育

子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！庇衷唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會(huì)囿于自己的小圈子，才會(huì)博聞。而益友又是非常重要的，俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學(xué)問(wèn)。因此，對(duì)學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩(shī)作中多有反映。如李白的《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育

小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會(huì)的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的確立，靠單純的說(shuō)教很難達(dá)到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動(dòng)的教學(xué)中有所感知，有所體悟。

古詩(shī)中，有很多關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的詩(shī)作，教師可以拿來(lái)一用。如唐代詩(shī)人王之渙的詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現(xiàn)了詩(shī)人不斷進(jìn)取的精神。明代詩(shī)人于謙在《石灰吟》一詩(shī)中寫道：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！北磉_(dá)了詩(shī)人為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨(dú)自開”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達(dá)了自己變法的決心。教師在教學(xué)這些古詩(shī)的過(guò)程中要特別強(qiáng)化其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)句學(xué)習(xí)中受到教育。

詩(shī)歌教學(xué)的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美，還兼有培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生情誼和正確、積極人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所包含的思想感情，使他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí)，有所學(xué)習(xí)，有所發(fā)展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔睿，《對(duì)當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的反思》[J]，《當(dāng)代教育論壇》，2005（6）

篇4

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；大學(xué)生；人文精神

一、歌詠?zhàn)鎳?guó)山河，可以讓大學(xué)生熱愛自然、感悟人生

唐朝的很多古詩(shī)中，都對(duì)祖國(guó)的自然景觀進(jìn)行了描述與贊美。很多著名的詩(shī)人云游四方，寫下了歌頌祖國(guó)大好山河的著名詩(shī)篇。像李白身處廬山時(shí)寫下的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，其中一句“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張”，將我們帶到那山川中，身臨其境那絕美的景色，而一句“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，更讓我們看到了這山的壯闊，在此等美景中得到身心的放松。描寫山川的詩(shī)句中，廣為流傳的莫過(guò)于杜甫的《望岳》了，全詩(shī)可謂是帶領(lǐng)我們完整、全面地欣賞了泰山的壯麗、神奇美景，使我們?cè)谔┥降奈《肱c秀美中感受到了大自然的鬼斧神工。不同的詩(shī)篇中對(duì)同一自然景觀的描寫也會(huì)有所不同，在孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，我們看到的是洞庭湖湖水澎湃肆意的一面――“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，而在劉禹錫的《望洞庭湖》中，我們卻感受到了洞庭湖寧?kù)o、飄渺、朦朧的另一面――“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”。同樣的，李白與杜甫在面對(duì)江河時(shí)，也發(fā)出了不同的感概：《將進(jìn)酒》中的一句“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，不僅讓我們看到了黃河奔流而來(lái)的壯闊之景，更讓我們感受到李白灑脫的氣質(zhì)與情操；而在《登高》中，杜甫看到的卻是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。同樣壯闊的江河之景，卻可以讓我們感受到詩(shī)中所流露出的淡淡悲涼。在唐詩(shī)中，學(xué)生可以進(jìn)入“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）的幽靜世界，也可以到達(dá)“隱隱飛橋隔野煙，桃花盡日隨流水”（張旭《桃花溪》）的世外桃源。唐詩(shī)中展現(xiàn)的自然美景數(shù)不勝數(shù)，大學(xué)生在這些作品中能感受到大自然的美好和自然景色的豐富多彩，從熱愛自然上升到熱愛生活、熱愛生命，豐富與提升自己的人文素養(yǎng)。

二、建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，可以激發(fā)大學(xué)生追求理想

唐朝的很多詩(shī)人都有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，他們遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)都可以在很多詩(shī)句中找到。像孟浩然在《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，一句“端居恥圣明”就表達(dá)出了自己想要干出一番豐功偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的迫切愿望。而李白的一句“欲上青天攬明月”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）、杜牧的一句“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”（《君齋獨(dú)酌》）、杜甫所表達(dá)的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），都無(wú)不體現(xiàn)出他們期待在祖國(guó)建設(shè)中有所作為的澎湃心情。唐代很多詩(shī)篇中都有濃厚的英雄主義情懷，這些詩(shī)人不僅熱愛生活、熱愛祖國(guó)，更有保家衛(wèi)國(guó)、振國(guó)興邦的高度責(zé)任感。即使面對(duì)挫折，他們也有著足夠的信心繼續(xù)披荊斬棘，像李白的《行路難》中那句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，傳遞出的是強(qiáng)大的信念與力量。而正是諸如此類的詩(shī)句，能讓大學(xué)生得到無(wú)盡的啟示，懂得如何調(diào)整好自己的心態(tài)，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀地去面對(duì)生活、戰(zhàn)勝困難，同時(shí)培養(yǎng)了他們的愛國(guó)精神，激發(fā)了他們的愛國(guó)情感。

三、精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象力，可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)

任何一種文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，都能讓學(xué)生掌握相關(guān)的藝術(shù)技巧，提高審美情趣。而唐詩(shī)中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值也是不容忽視的，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官，豐富他們的想象力，讓他們懂得運(yùn)用思維、聯(lián)想、記憶、情感等，去領(lǐng)悟詩(shī)中的意境，鑒賞其獨(dú)特的美。例如：在《鹿柴》中，王維給我們展現(xiàn)了“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜深山之美；在《春曉》中，孟浩然用“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”道出了對(duì)春的感概。唐詩(shī)所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果是豐富多彩的，每一首唐詩(shī)，都代表著詩(shī)人獨(dú)特的心境，都蘊(yùn)含著文學(xué)作品獨(dú)有的魅力。大學(xué)生在唐詩(shī)所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，更能感悟到藝術(shù)的精美絕倫，凈化自己的心靈?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)能得到一定程度的提高。一方面，唐詩(shī)不僅能調(diào)動(dòng)起學(xué)生豐富的想象力，提高他們的創(chuàng)新力；另一方面，在唐詩(shī)哲學(xué)韻味的感染與熏陶下，學(xué)生的審美觀、人生觀等都能得到完善。

總之，大學(xué)生學(xué)好唐詩(shī)有助于提高自己的人文素養(yǎng)。因此，教師在唐詩(shī)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，加大創(chuàng)新力度，積極運(yùn)用科學(xué)、高效、獨(dú)特的教學(xué)模式。唐詩(shī)教學(xué)要關(guān)注文本作者的情懷，要挖掘文本的人文內(nèi)涵，對(duì)文本進(jìn)行充分鑒賞，以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭寶江.淺吟輕唱古詩(shī)詞[J].生命世界，2008，（09）.

篇5

“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤……”鄰家小女孩稚嫩纖細(xì)卻剛毅決絕的聲音在我耳畔回蕩。我驚覺，這不正是“鑒湖女俠”秋瑾所題的《對(duì)酒》中的詩(shī)句嗎？

墨綠色的茶葉在水中舒展膨脹，宛如一朵朵怒放的雛菊，將水染上了一抹淡綠。水汽氤氳中，我看見一位身著男裝、短發(fā)齊耳、手持寶刀、氣宇不凡的妙齡女子正款款向我走來(lái)，口中還念念有詞：“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身?！闭b完，原本略加舒展的眉頭又緊鎖成一團(tuán)，年輕女子的臉龐籠上了一層憂愁與哀傷。我定睛一看，越來(lái)越覺得似曾相識(shí)……“秋瑾？”我禁不住叫出聲來(lái)，她連忙將愁緒暫時(shí)拋開，向我莞爾一笑，清新脫俗的容顏立刻讓我覺得可親可敬起來(lái)，卻仍掩不住那勝似男兒的氣概與豪邁。

我還未來(lái)得及作自我介紹，她就已朱唇微啟：“本人名為秋瑾，生于一個(gè)并不太平的年代，雖為女兒身，卻有不遜于男兒的膽識(shí)，生性豪爽，愿結(jié)交天下知音。還請(qǐng)諒解我這一身男兒裝束！”我忙恭敬地做了揖，輕輕搖頭道：“早聞得您的英勇無(wú)畏是萬(wàn)千男兒所不可比擬的。我雖來(lái)自21世紀(jì)，卻因您永垂青史的貢獻(xiàn)而熟識(shí)了您的為人之道。今日一見實(shí)屬我的榮幸?！彼t虛地說(shuō)：“生為一名中國(guó)人，熱愛祖國(guó)是我的天職，為國(guó)分憂是我的責(zé)任，效忠人民是我的義務(wù)，這正是生命的價(jià)值與真諦所在。即使是為國(guó)捐軀，也應(yīng)當(dāng)從容淡定，堅(jiān)忍不屈！”她一臉的坦然和從容，炯炯有神的目光洞穿了所有的陰霾，似乎看到黎明即將降臨在那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、傷痕累累卻仍充滿期待與希冀的國(guó)土上。我好奇地追問(wèn)：“為什么您當(dāng)時(shí)會(huì)寫下諸如‘骯臟塵寰，問(wèn)幾個(gè)男兒英哲？算只有蛾眉隊(duì)里，時(shí)聞杰出’的話語(yǔ)呢？”秋瑾淺笑：“在當(dāng)時(shí)，女性覺醒的標(biāo)志就是爭(zhēng)取與男人一樣的權(quán)利。我生活的時(shí)代人們已經(jīng)痛感中國(guó)的極度女性化，時(shí)代的前沿呼吁我們女性成為一批剛烈的豪俠。我又何嘗不恨蒼天‘苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉’！”我又問(wèn)：“聽聞您十分蔑視封建禮法，提倡男女平等，您真是勇敢無(wú)畏??！”秋瑾言：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”我還欲再問(wèn)，忽然驚奇地發(fā)現(xiàn)東方漸露魚肚白，晨曦中的第一縷陽(yáng)光刺痛了我的眼，而眼前女子的身影逐漸模糊，變得縹緲，最后幻化成一抹最絢麗的定格在東方天際上的霞光。

又一陣秋風(fēng)吹亂了我的思緒，我從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)。低頭看茶，茶葉早已將自己全部的綠溶入了水中。我抿了一口，茶水的芬芳浸潤(rùn)了我的心脾。

篇6

音樂(lè)是一種聽覺的藝術(shù)，單純的感知或單純的形象思維都不能構(gòu)成完整的美感心理。在鋼琴教學(xué)中充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，運(yùn)用我們演奏者的思維方式，把節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)等構(gòu)成音樂(lè)的要素有機(jī)地組織起來(lái)，把美好的感情用美妙的聲音表現(xiàn)出來(lái)，從而激發(fā)起聽者的共鳴給人以美的感覺，讓琴聲帶來(lái)的情感與聽者的情感融為一體。這就是音樂(lè)教育手段在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮情感作用的結(jié)果。從事教育工作多年的教師們都有一個(gè)共同的體驗(yàn)，教育學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛集體、熱愛生活，如果光從理論上講，實(shí)難達(dá)到應(yīng)有的效果，如果通過(guò)美育教育手段去進(jìn)行詮釋“寓教育于娛樂(lè)之中”，情況就大不一樣。如在彈奏《四小天鵝舞曲》時(shí)，想象指尖如小天鵝的腿在翩翩起舞。在演奏《夕陽(yáng)簫鼓》時(shí)，它那優(yōu)美的旋律，就像是一幅氣韻生動(dòng)，筆觸秀麗的山水畫長(zhǎng)卷在我們面前慢慢展開，讓人情不自禁地領(lǐng)略了祖國(guó)大自然的美好山河的壯麗，從而產(chǎn)生了熱愛祖國(guó)、熱愛生活之情。

二、充分利用想象，讓學(xué)生享受音樂(lè)美

學(xué)生在演奏時(shí)應(yīng)具有豐富的情感活動(dòng)，詩(shī)一般的想象能力，因?yàn)橐魳?lè)是最能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象的藝術(shù)。音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，它彌漫在生活的空間會(huì)給人一種無(wú)限的遐想，只有根據(jù)聽者對(duì)作品素材的理解去展開想象的翅膀，才能到那片廣闊無(wú)邊的音樂(lè)海洋中去遨游感受那美妙無(wú)比的意境。對(duì)聲音效果要有明確的概念，它是我們訓(xùn)練練習(xí)中必須確立的聲音目標(biāo)。這就要求教師在鋼琴教學(xué)中要不斷地研究分析音樂(lè)作品的時(shí)代背景，理解作品的內(nèi)涵，這樣才能深刻地、準(zhǔn)確地理解樂(lè)曲所提示的再造條件，與曲作者有相應(yīng)的感受。比如《繡金匾》樂(lè)曲結(jié)構(gòu)短小，旋律的進(jìn)行明快流暢，起伏自然，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。我們想象著廣大人民群眾對(duì)、、朱總理的熱愛和對(duì)人民子弟兵的深厚情義，這樣就能感情充沛地完成這個(gè)作品。為了提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)理解力，培養(yǎng)學(xué)生良好的樂(lè)感，教學(xué)中筆者針對(duì)中級(jí)程度的學(xué)生借用唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》中的詩(shī)句“大珠小珠落玉盤”那種晶瑩透明的聲音來(lái)描繪非連奏的聲音效果是非常貼切的。無(wú)論什么樣的作品，我們都要有的放矢地向?qū)W生講解每一段落的含義，讓學(xué)生去理解、想象，再去模仿、演奏。這樣對(duì)于學(xué)生體會(huì)美妙如畫的意境，培養(yǎng)他們良好的樂(lè)感和音樂(lè)表現(xiàn)力有著事半功倍的效果。

三、注重音樂(lè)與古典文學(xué)相結(jié)合，體驗(yàn)民族音樂(lè)的韻味美

篇7

杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第;后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。想了解相關(guān)精彩內(nèi)容請(qǐng)參考小編為大家精心準(zhǔn)備的文章：

書信作文1少陵野老臺(tái)鑒：

我是對(duì)您仰慕已久的后生晚輩，我不敢妄稱是您的知己，作為學(xué)生，也是忝列門墻，只能說(shuō)是您的“粉絲”。公元770年，您帶著刻骨銘心的辛酸和壯志未酬的遺憾溘然長(zhǎng)逝，像一顆流星劃過(guò)大唐黑暗的夜空。時(shí)間流逝了一千二百多年，可是您就像人類文明金字塔尖的一顆鉆石熠熠閃光。也許您死不瞑目，可是我要說(shuō)：您死得其所，何必遺憾?

公元712年2月12日，您誕生的那一天，漫天的風(fēng)雪昭示了您坎坷的一生和高潔的品行，您的血液里融匯了先祖西晉名將杜預(yù)的勇氣和祖父唐代詩(shī)人杜審言的傲骨。您飽讀經(jīng)書，躊躇滿志，本著“奉儒守官”的人生信念去實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，可是當(dāng)您嘔心瀝血，懷經(jīng)天緯地之才，抱安邦定國(guó)之志一揮而就的試卷竟然被奸相李林甫(他蒙蔽唐玄宗說(shuō)“野無(wú)遺賢”)輕描淡寫地付之一炬時(shí)，有什么比懷才不遇更讓您痛心疾首的呢?當(dāng)您拜謁豪門，遭人白眼，贈(zèng)詩(shī)求薦時(shí)，有什么比寄人籬下更讓您辛酸屈辱的呢?(“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”)當(dāng)您在安史之亂中兩手空空回到奉先縣探望妻兒，“入門聞號(hào)啕，幼子餓已卒”時(shí)，有什么比男子漢大丈夫不能養(yǎng)家糊口更讓您羞愧悲憤的呢?——蒼天何其薄也!?

時(shí)間在流逝，您的悲憤在堆積!您本來(lái)就把詩(shī)歌當(dāng)做自己一生孜孜不倦的追求，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，可是“百年歌自苦，不見有知音”。輾轉(zhuǎn)飄零到夔州，疾病和衰老、寂寞和憂傷、壓抑和苦悶緊緊包裹糾纏著您，悲憤出詩(shī)人，您對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的探索更是精益求精，創(chuàng)作達(dá)到了隨心所欲、爐火純青的境界，寫出了《秋興八首》和《閣夜》這樣蒼涼雄渾的巔峰之作，《登高》更是被明代學(xué)者胡應(yīng)麟譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”。您生逢亂世，居無(wú)定所、食不果腹，嘗盡辛酸、飽受磨難，您受苦受難的血淚史讓人嘆息扼腕!但是冷靜反思，在那樣一個(gè)腐朽昏庸的王朝，您即使封侯拜相，也不可能實(shí)現(xiàn)您的政治抱負(fù)，您的高潔孤傲甚至?xí)衼?lái)殺身之禍。君不見您的知交中，房琯罷相、李白放逐，鄭虔客死臺(tái)州、李邕杖斃衙中，王昌齡貶謫夜郎、蘇源明餓斃長(zhǎng)安……您無(wú)法挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾——您是不幸的!而您胸中日益填塞激蕩的郁憤不平之氣，如奔涌的大河終于匯成詩(shī)歌的汪 洋大海，您被后人尊為冠絕千古的“詩(shī)圣”。詩(shī)高君為峰，“一覽眾山小”。千百年來(lái)，除了“詩(shī)仙”李白，沒有詩(shī)人能和您相提并論——您又是幸運(yùn)的!您的個(gè)人遭際是如此的不幸，可是文學(xué)幸甚!華夏幸甚!人類幸甚——您也幸甚!

尺短情長(zhǎng)，我無(wú)法表達(dá)對(duì)您的痛悼之情，就讓我在您的詩(shī)歌中尋章摘句，拼湊成四韻：

黃花泣露木蕭疏，重陽(yáng)登高思杜甫。巫峽風(fēng)疾槳聲斷，湘江日暮燈影孤。

劍門關(guān)外縱酒笑，岳陽(yáng)樓頭吞聲哭。大廈必傾何遺恨，詩(shī)凌絕頂死應(yīng)足。

謹(jǐn)以此作告慰您的在天之靈!

時(shí)間在流逝，您構(gòu)建的文學(xué)大廈，您樹立的精神豐碑與天地共存，與日月同輝!“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”(韓愈)。

老杜，愿您在天堂里幸福安康!

書信作文2親愛的杜甫先生：

您好!我是一名中學(xué)生，也是您忠實(shí)的讀者，您的詩(shī)詞深深的吸引了我。

今天我拿起筆給您寫信，心里真是既高興又激動(dòng)?！胺攀廄R趙間，裘馬頗清狂?！薄懊撀孕r(shí)輩，結(jié)交皆蒼老。飲酣視入極，俗物都茫茫?！边@可以說(shuō)是年輕時(shí)候的您，那時(shí)您是一位才高卻又點(diǎn)自負(fù)的青年。您在這段時(shí)間與李白相識(shí)，共同度過(guò)了一段短暫卻又難忘的時(shí)光，后人也稱您二人為“大李杜”?！袄疃旁?shī)篇萬(wàn)口傳”，能傳至今日，也是因?yàn)槟?shī)中的精神讓人所折服。在您四十五到四十八歲期間，正趕上安史之亂。當(dāng)時(shí)潼關(guān)失守，您把家安置好后獨(dú)自一人去投肅宗，中途卻被安史叛軍俘獲，被押到長(zhǎng)安，后來(lái)您又僥幸逃出。在這期間，您留下了許多膾炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！睙釔圩鎳?guó)山河，也就分外敏感于國(guó)破家亡的慘痛。您熱愛這大好河山，當(dāng)它傷痕累累時(shí)，您的心也就隨之痛了。

在《春望》一詩(shī)中最能體現(xiàn)您的愛國(guó)之情?！吧胶釉凇?，明無(wú)余物矣;“草木深”，明無(wú)人矣?；B平時(shí)是可娛之物，時(shí)變之后，不免對(duì)之而悲泣;山河草木以前是熱愛著的，這時(shí)節(jié)擾亂傷春，就特別要觸目驚心了。您的詩(shī)中飽含了對(duì)國(guó)家的熱愛，當(dāng)國(guó)家遇難時(shí)，您的心情也就沉重起來(lái)，這一點(diǎn)在您的詩(shī)中不難看出。在您四十八到五十八歲期間，您過(guò)上了逃荒的生活，連飯都吃不好。饑一頓，飽一餐的，致使您的身體也越來(lái)越虛弱。但您留下了許多千古名篇。

像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六歲時(shí)由于北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙，無(wú)奈下作出了《江漢》一詩(shī)來(lái)表達(dá)您當(dāng)時(shí)的情感。不久后，您卻永遠(yuǎn)的離開了我們。文壇上一顆明亮的巨星就此隕落了。但您的美名卻流傳千古。我們尊稱您為“詩(shī)圣”，您的詩(shī)則被稱為“史詩(shī)”。雖然您已不在了，但您的靈魂卻永遠(yuǎn)伴隨著我們，一直激勵(lì)著我們，不曾離開。您詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格吸引著我;“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)感染著我;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”一聲吶喊影響著我。使您在無(wú)形中激勵(lì)著我。我將沿著您的足跡，為祖國(guó)的繁榮昌盛獻(xiàn)上一份力量!

此致

敬禮!

您忠實(shí)的讀者

書信作文3杜甫先生：

您好!您很奇怪我為什么會(huì)寫這封信給您吧?告訴您，我可是您忠實(shí)的“粉絲”呢!哈哈，您一定不會(huì)理解“粉絲”的意思，這可是我們這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)，就是崇拜者的意思，我，就是您忠實(shí)的崇拜者。

記得在我很小的時(shí)候，媽媽就教我背很多的詩(shī)句，可是我最喜歡的一句就是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，在媽媽的引導(dǎo)下，我好像看到了黃鸝鳥兒在翠綠的柳枝間穿梭嬉戲，不時(shí)發(fā)出婉轉(zhuǎn)清脆的鳴叫，而一行白鷺排著整齊的隊(duì)伍飛向明凈廣闊的天空……多么美的一幅畫啊!從那時(shí)起，我就知道了原來(lái)古詩(shī)也可以象畫那么生動(dòng)美麗，同時(shí)也牢牢地記住了您的名字——杜甫。

上學(xué)了，我開始接觸更多的古詩(shī)，課堂上是老師生動(dòng)的講解，課余時(shí)間是我們反復(fù)的吟誦，作為一所詩(shī)育特色學(xué)校，我們學(xué)校特別注意古詩(shī)教育。在這種氛圍的熏陶下，我對(duì)古詩(shī)的了解日益加深，并漸漸沉迷。我背誦了大量的古詩(shī)，象您寫的詩(shī)我大部分都會(huì)背呢!但是，在理解的過(guò)程中我常常會(huì)很困惑：為什么有些詩(shī)很浪漫，有些卻很殘酷;為什么有些詩(shī)很快樂(lè)，有些卻很悲傷……我百思不得其解。直到有一天，老師在講解古詩(shī)時(shí)的一段話讓我茅塞頓開，他說(shuō)：“每首詩(shī)的誕生都有它的背景，都是詩(shī)人在特定的環(huán)境下真實(shí)情感的反映。象杜甫、李白、陸游、李商隱等等，這些詩(shī)人生活在不同年代，有著不同理想和追求，因此，他們寫出的詩(shī)句就有著不同的風(fēng)格和內(nèi)涵，但他們都稱得上是偉大的詩(shī)人……”于是，我開始對(duì)這些詩(shī)的背景產(chǎn)生了興趣，試著開始了解作者和他們的時(shí)代。

我首先開始了解的，當(dāng)然是您了。在大量的介紹文字中，我了解到：您是……(簡(jiǎn)介)

這時(shí)，我才理解了您的詩(shī)句中的各種情感?！洞阂瓜灿辍分械拈e情逸致，《聞官軍收河南河北》中的欣喜若狂，《三吏三別》中的憤怒無(wú)奈……這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和您在當(dāng)時(shí)真實(shí)的心情啊，您在用您的筆抨擊社會(huì)，弘揚(yáng)正氣，用您的方式和黑暗斗爭(zhēng)，您無(wú)愧于“詩(shī)圣”這個(gè)稱號(hào)!

杜甫先生，您是不幸的，因?yàn)槟钤谀菢?*的時(shí)代，但您也是幸運(yùn)的，您因?yàn)槟脑?shī)被后人世世代代敬仰。我多希望您生活在我這個(gè)時(shí)代，那樣您的詩(shī)里一定不會(huì)再有那么多的悲哀和憤怒，您會(huì)用您的筆歌頌我們這個(gè)美好的新時(shí)代，為后人留下更絢麗的詩(shī)篇。

此致

敬禮!

您的粉絲

書信作文4詩(shī)圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我們這個(gè)時(shí)代可是出了名的詩(shī)圣!您留下的詩(shī)都是我們這些小學(xué)生必背不可的。

但您知道嗎，我們現(xiàn)在的科技非常發(fā)達(dá)，你們那時(shí)候用毛筆寫字，我們那用鋼筆、鉛筆和圓珠筆等筆寫;你們燒水用火，我們用煤氣或天然氣;你們放風(fēng)箏踏春，我們看電視玩電腦;你們學(xué)習(xí)只是讀，我們還得用多媒體學(xué)呢!

現(xiàn)在，我們都過(guò)上了好日子。但是我要告訴你，世界上沒有鬼神，你們那時(shí)候就是迷信，不下雨，就祈雨，我們呢，可以人工降雨。你們坐馬車、騎馬，我們開轎車、騎自行車。我還要告訴您，地球是圓的，太陽(yáng)不管什么時(shí)候離人都是一樣近的。您和李白合稱李杜，不過(guò)您是在唐末，他是在盛唐時(shí)期?，F(xiàn)在社會(huì)還有很多高科技的東西，就不一一和您說(shuō)了，等到我發(fā)明好了時(shí)空穿梭機(jī)，去找您!

書信作文5親愛的杜甫先生：

您好!

我是一名中學(xué)生，也是您忠實(shí)的讀者，您的詩(shī)詞深深的吸引了我。

今天我拿起筆給您寫信，心里真是既高興又激動(dòng)。“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！薄懊撀孕r(shí)輩，結(jié)交皆蒼老。飲酣視入極，俗物都茫茫?！边@可以說(shuō)是年輕時(shí)候的您，那時(shí)您是一位才高卻又點(diǎn)自負(fù)的青年。您在這段時(shí)間與李白相識(shí)，共同度過(guò)了一段短暫卻又難忘的時(shí)光，后人也稱您二人為“大李杜”?！袄疃旁?shī)篇萬(wàn)口傳”，能傳至今日，也是因?yàn)槟?shī)中的精神讓人所折服。在您四十五到四十八歲期間，正趕上安史之亂。當(dāng)時(shí)潼關(guān)失守，您把家安置好后獨(dú)自一人去投肅宗，中途卻被安史叛軍俘獲，被押到長(zhǎng)安，后來(lái)您又僥幸逃出。在這期間，您留下了許多膾炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！睙釔圩鎳?guó)山河，也就分外敏感于國(guó)破家亡的慘痛。您熱愛這大好河山，當(dāng)它傷痕累累時(shí)，您的心也就隨之痛了。在《春望》一詩(shī)中最能體現(xiàn)您的愛國(guó)之情。“山河在”，明無(wú)余物矣;“草木深”，明無(wú)人矣?；B平時(shí)是可娛之物，時(shí)變之后，不免對(duì)之而悲泣;山河草木以前是熱愛著的，這時(shí)節(jié)擾亂傷春，就特別要觸目驚心了。您的詩(shī)中飽含了對(duì)國(guó)家的熱愛，當(dāng)國(guó)家遇難時(shí)，您的心情也就沉重起來(lái)，這一點(diǎn)在您的詩(shī)中不難看出。

篇8

1．感受我國(guó)古代進(jìn)步詩(shī)人熱愛祖國(guó)大好河山，

2、憂國(guó)憂民，

3．珍視友情的高尚情操。

4．學(xué)會(huì)本課生字，

5．能說(shuō)出課文后第1題句子中的6個(gè)帶點(diǎn)字的確切的意思，

6．并能正確理解詩(shī)句。

7．理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。

8、能正確的背誦和默寫4首古詩(shī)。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：逐字逐句地理解詩(shī)的意思。邊讀邊想象詩(shī)歌所描寫的情景。

難點(diǎn)：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：4月5日/下一

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解《贈(zèng)汪倫》和《題臨安邸》兩首詩(shī)的內(nèi)容和思想感情。

2．解釋有關(guān)詞語(yǔ)和詩(shī)句。

3．練習(xí)朗讀，

4．背誦和默寫這兩首詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程

1．回憶學(xué)法，

2．解釋課題。

（1）會(huì)背誦以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，

（2）說(shuō)說(shuō)學(xué)古詩(shī)的基本方法。

理解課題，認(rèn)識(shí)作者；解釋字詞，講說(shuō)詩(shī)意；

聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象；感情朗讀，體會(huì)詩(shī)境。

（3）揭題，

（4）今天我們繼續(xù)運(yùn)用上面的方法來(lái)學(xué)習(xí)四首詩(shī)，

（5）以你們的自學(xué)為主。

3．指導(dǎo)學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。

A．學(xué)生自由讀古詩(shī)，B．看注釋理解，C．并提出不懂的地方，D懂的地方。

E．檢查自學(xué)情況，F(xiàn)．抽讀古詩(shī)，G．逐句理解。

第1句：“將欲行”何意？學(xué)生試答后，教師講述：我很快就要坐船離開這里了。

第2句：“踏歌”何意？忽然聽到安上有人用腳步打著節(jié)拍，邊走邊唱的聲音。

這兩句主要寫什么？

第3句：“千尺”是虛指，極言潭水之深，是夸張的說(shuō)法。

第4句：“不及”何意？雖然桃花潭水有千尺深，卻比不上汪倫為我送行的情誼深。

這兩句用夸張的說(shuō)法以桃花潭來(lái)比喻汪倫的感情，以水深比喻情誼深。

總結(jié)：

A．說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)的意思。

B．這首是表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

C．背誦這首詩(shī)。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)《題臨安邸》

A．學(xué)生自由讀古詩(shī)，B．看注釋理解，C．并提出不D．懂得地方。

E．檢查自學(xué)情況，F(xiàn)．抽讀古詩(shī)，G．逐句理解。

理解第1、2句?！靶荨焙我?？學(xué)生試答后，教師講述：青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，那些統(tǒng)治者在西湖邊上聽歌賞舞、尋歡作樂(lè)的生活到什么時(shí)候才能停止呢？

看圖理解詩(shī)句的含義。

理解第3句：“暖風(fēng)”、“熏”、“醉”是什么意思？學(xué)生試答，教師講述：暖洋洋的春風(fēng)把這幫終日只知游山玩水的家伙吹得像喝醉酒一樣。

理解第4句：“直”是什么意思？那些統(tǒng)治者簡(jiǎn)直把這臨時(shí)避難的杭州當(dāng)作老家卞州了，忘記了被異族侵占的半壁江山。

總結(jié)。

布置作業(yè)。

（1）完成作業(yè)本。

（2）背誦這兩首詩(shī)。

第二課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：4月6日/上一

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解第三首詩(shī)的內(nèi)容和思想感情。

2．解釋有關(guān)詞語(yǔ)的句子。

3．練習(xí)朗讀，4．背誦和默寫這首詩(shī)。

5．完成有關(guān)作業(yè)。

教學(xué)過(guò)程：

1．復(fù)習(xí)檢查。

先背誦后默寫前兩首詩(shī)，個(gè)別學(xué)生默寫，交流。

2．指導(dǎo)學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

（1）理解課題，（2）簡(jiǎn)介陸游及有關(guān)的背景知識(shí)。

（3）聽錄音，（4）初知內(nèi)容。

（5）解釋字詞，（6）說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

第1句?！叭f(wàn)里”形容黃河的長(zhǎng)，是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。黃河實(shí)際長(zhǎng)一萬(wàn)多華里。（三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰翻滾，向東流如大海。）

第2句?！拔迩ж稹币彩翘撝福稳萑A山的雄偉高大。（五千仞的華山直插云霄。）

這兩句主要寫景，運(yùn)用了什么樣的寫法？

第3句?！斑z民”、“淚盡”、“胡塵”是什么意思？（北方淪陷區(qū)的老百姓在異族的統(tǒng)治下受盡折磨，眼淚都哭干了。）

第4句?！澳稀?、“王師”是什么意思？（他們盼望著南宋軍隊(duì)收復(fù)北方失地，解救他們，盼了一年又一年。）

這兩句描繪了北方人民的境遇和盼望解放的急迫心情。

總結(jié)：

A．說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)的意思。

B．表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)老百姓的同情。）

C．背誦這首詩(shī)。

運(yùn)用同樣的方法自學(xué)《竹石》。

布置作業(yè)。

篇9

22 《富饒的西沙群島》教案設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，了解西沙群島是個(gè)美麗富饒的地方。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。

2、通過(guò)有感情的朗讀課文，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。滲透習(xí)作。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解海水色彩變化的原因。進(jìn)一步體會(huì)海水五光十色、瑰麗無(wú)比。

2、誦讀作者對(duì)海域物產(chǎn)的具體形象描寫的詞句，進(jìn)一步體會(huì)西沙群島的富饒、可愛。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀

教學(xué)過(guò)程

一、課前一分鐘展示交流

內(nèi)容：中華經(jīng)典古詩(shī)文吟頌

形式：一人展示、全班交流。

目的：激發(fā)學(xué)文興趣、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、相關(guān)資料交流

內(nèi)容：有關(guān)祖國(guó)風(fēng)光的諺語(yǔ)

形式：小組間自由交流。

目的：為本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)做好鋪墊，提高學(xué)生精選內(nèi)容及語(yǔ)言表達(dá)與有效交流的能力。

三、初讀課文、整體感知（理清文章框架）

1.過(guò)渡語(yǔ)：我們的祖國(guó)有奔騰的江河，澎湃的大海；有遼闊的草原，茂密的森林；有寧?kù)o的鄉(xiāng)村，繁華的城市……祖國(guó)的東西南北，處處都有迷人的景色，這節(jié)課我們?cè)俅巫哌M(jìn)南海，共同領(lǐng)略西沙群島的美麗和富饒。

2.老師范讀課文，同學(xué)們邊聽邊想課文是圍繞那一句話來(lái)寫的？作者是從哪些地方來(lái)描寫了西沙群島的美麗和富饒？

四、精讀感悟、匯報(bào)交流（根據(jù)內(nèi)容的需要采用各種學(xué)習(xí)方式、訓(xùn)練學(xué)生正確分析課文、學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式及領(lǐng)悟?qū)懛◤亩黄浦仉y點(diǎn)）

A. 海面部分（個(gè)別朗讀匯報(bào)，全班評(píng)價(jià)交流）

1.過(guò)渡語(yǔ)：作者在描寫海水時(shí)也是圍繞一句話來(lái)寫的。請(qǐng)一名同學(xué)朗讀其他同學(xué)邊聽邊想找出找出答案。

2.課件出示。請(qǐng)你先在課文中找出西沙群島海水呈現(xiàn)出五光十色的原因再用關(guān)聯(lián)詞因?yàn)椤浴f(shuō)出答案。

3.齊讀進(jìn)一步體會(huì)西沙群島海面的瑰麗無(wú)比。

B. 海底、海灘部分（討論交流前置性作業(yè)、體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)）

1.過(guò)渡：西沙群島海面上如此的瑰麗無(wú)比，那么它的海底和海灘上又是怎樣的呢？課件出示前置性作業(yè)

2.小組認(rèn)真交流合作內(nèi)容。（討論中可以有新的發(fā)現(xiàn)和自己的理解）

3. 小組匯報(bào)，全班交流。（挖掘文中知識(shí)、深化作業(yè)內(nèi)容，達(dá)到學(xué)習(xí)目的）

C.海島部分（當(dāng)堂合作交流、培養(yǎng)自學(xué)能力）

1.過(guò)渡語(yǔ)：我們欣賞了西沙群島海面的瑰麗，驚嘆于海底海灘的富饒，現(xiàn)在走上海島看看那里又是一番怎樣的景象？？？ 課件出示自學(xué)內(nèi)容及要求。請(qǐng)小組合作討論得出答案。

2.匯報(bào)交流、暢所欲言。

五、合讀課文，進(jìn)一步領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>

1.師生合讀首尾段，說(shuō)說(shuō)你有什么新的發(fā)現(xiàn)。

2.點(diǎn)出“首尾呼應(yīng)”的寫作方法

六、拓展延伸、升華中心

1.過(guò)渡語(yǔ)：西沙群島真是個(gè)可愛的地方！真是“世界之大，美在西沙?！爆F(xiàn)在咱們也來(lái)寫寫言語(yǔ)夸夸富饒的西沙群島吧！課件出示前置性作業(yè)。

2.個(gè)人間相互交流。

七、課外積累、每日一句

課件出示寫景勵(lì)志的詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

宋 陸游

篇10

端午節(jié)國(guó)旗下講話主題【1】

各位同學(xué)，我念一首兒歌給大家聽。五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。同學(xué)們，兒歌里說(shuō)的是端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。今年的端午節(jié)是5月28日，本周星期四。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，寫下了絕筆作《懷沙》之后懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河。但屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記XX多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人――屈原，學(xué)習(xí)他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，激勵(lì)我們不斷前行。

端午節(jié)國(guó)旗下講話主題【2】

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)國(guó)旗下講話主題【3】

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。