導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命生命閱讀答案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。下面給大家分享一些關(guān)于享受生命閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

享受生命梁衡

①“享受”這個(gè)詞在很長(zhǎng)一段時(shí)間和大部分時(shí)候是被當(dāng)作貶義詞來用的。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，閱歷增多，才知道這種理解未免狹窄。生命是博大豐富的，可享受的東西無窮之多;生命又是短哲的，許多有意義的東西稍縱即逝。我們對(duì)享受的理解，既不該狹窄，更不該冷漠。

②當(dāng)然，那種剝削、占有、揮霍式的享受，是最低級(jí)而不入流的。我們這里討論的是全面的享受，它實(shí)際上是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用。要達(dá)此點(diǎn)，先得有兩個(gè)條件。

③一是勇氣。勇氣就是古人所說的“舍我其誰”，魯迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“瀟灑走一回”“痛快活一場(chǎng)”。對(duì)生命沒有信心、沒有勇氣的人，不熱愛的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步，就看不到極頂?shù)娘L(fēng)光;將出海而收帆，就體會(huì)不到驚濤駭浪。

④二是創(chuàng)造?？梢哉f，你有多少創(chuàng)造，就有多少享受。馬克思、哥白尼、牛頓、愛因斯坦都分別創(chuàng)造了一個(gè)新學(xué)說，并因這個(gè)新學(xué)說開辟了一片新領(lǐng)域、一個(gè)新世界。因此，他們生命中就有了一種特別的滋味，就多了一份特殊的享受，我們這些常人是無論如何都難以看到的。

⑤如此說來，“享受生命”這句話又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗瑪峰”，不是隨便哪個(gè)人都敢開口說出的。達(dá)爾文、愛迪生等人完成偉大發(fā)現(xiàn)時(shí)，都說過類似的話：現(xiàn)在生與死都已無所謂了。因?yàn)樗麄兌家严硎艿搅松凶畛晒?、最華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士，如文天祥、林覺民等人，也是一種對(duì)生命成功的享受。當(dāng)常人將父母給予的血肉之軀用來做衣食之享時(shí)，他們將生命的炸彈做最后一擲，爆出無限的光熱，通過鳳凰涅磐，得到了永生。他們不但生時(shí)享受事業(yè)之樂、理想之樂，身后還永受歷史之功和人格之尊。

⑥追求物質(zhì)和精神的自由，或曰兩個(gè)文明，是人類生存奮斗的最基本目標(biāo)。我們不是苦行僧，我們的許多勞動(dòng)、斗爭(zhēng)和犧牲，就是為了能在行動(dòng)之后享受這幸福的結(jié)果。人生之中從最基本的吃飯穿衣，到無盡的物質(zhì)和精神享受，這是一個(gè)多大的庫藏，多么寬廣的領(lǐng)域，你一方面可以最大限度地去開發(fā)、創(chuàng)造和豐富，另一方面又可以盡情地去利用、索取和享受。一個(gè)真正懂得享受生命的人，不但將造物者給他的一切都能盡情享受個(gè)夠，他還進(jìn)一步享受著自己的創(chuàng)造，更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。

⑦但是請(qǐng)別忘記，造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律，生命只有一次，并且時(shí)間有限。所以我們對(duì)生命的享受不會(huì)從容，也不會(huì)沒完沒了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它，細(xì)細(xì)地品味它，盡情地享受它。

(摘自《經(jīng)典美文》2008年10期，有刪改)

1.作者認(rèn)為，全面地享受生命實(shí)際上是

，要達(dá)到這一目的，就要具備 和 兩個(gè)條件。(3分)

2.在第⑤自然段中，作者為什么說“‘享受生命’這句話又是多么沉重”?(5分)

3.第⑥自然段說：“更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。

”你能舉出一個(gè)例子并略作分析來論證這個(gè)觀點(diǎn)嗎?(5分)

參考答案：

1.對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用勇氣創(chuàng)造

2.因?yàn)橄硎苌x不開勇氣和創(chuàng)造;

要得到最大的享受，就要付出最大的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)甚至犧牲;就要取得成功，實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。

3.示例：布魯諾堅(jiān)持真理，蔑視神權(quán)。

篇2

又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。

閱讀題：

1、摘錄原文中的詞語填空

第一段中兩個(gè)饑餓的人得到一位長(zhǎng)者的恩賜后____，最后他們___。

第二段中兩個(gè)饑餓的人得到一位長(zhǎng)者的恩賜后___，最后他們____。

2、聯(lián)系短文內(nèi)容，選擇正確答案，在括號(hào)內(nèi)填上序號(hào)

①第一段中要了一簍魚的人給我們的啟示是()

②第一段中要了一根魚竿的人給我們的啟示是()

③第二段中要了魚和魚竿的兩個(gè)人給我們的啟示是()

3、作者對(duì)四個(gè)人的哪一位描寫得最具體?請(qǐng)用橫線畫出有關(guān)語句

參考答案：

1、分道揚(yáng)鑣撒手人間共同去尋找大海過上了幸福安康的生活

篇3

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。下面小編給大家分享一些安塞腰鼓的閱讀，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

安塞腰鼓一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁，斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界主即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

好一個(gè)安塞腰鼓!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

好一個(gè)安塞腰鼓!

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解

1、文中畫線部分是個(gè)排比句，請(qǐng)說說它的作用：

答案：用排比句能生動(dòng)地寫出了打腰鼓時(shí)的聲響、陣勢(shì)、風(fēng)姿，讀來節(jié)奏分明，鏗鏘有力，使人從語勢(shì)上也感到了安塞腰鼓的壯闊，豪放，火烈

2、陽光本來就是靜態(tài)的，為什么說它變得飛濺了?

答案：陽光本是靜態(tài)的，但陽光下那舞動(dòng)的身影，揮動(dòng)的手臂，蹦跳的腳步讓人眼花繚亂，陽光也似乎被舞動(dòng)得四處飛濺了，這句話寫出打腰鼓時(shí)那熱烈、靈動(dòng)的場(chǎng)面。

3、前五段重點(diǎn)寫了什么?

答案：舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果

4、觀眾的心能變成牛皮鼓面發(fā)出隆隆的響聲嗎?這句話該如何理解?

答案：這句話從人的感受的角度寫安塞腰鼓所釋放出的磅礴能量和對(duì)觀眾產(chǎn)生的奇特效應(yīng)。它震撼人心，使觀眾受到感染，產(chǎn)生了心靈共鳴。

5、好一個(gè)安塞腰鼓!在文中反復(fù)出現(xiàn)，從全文看，它起什么作用?

答案：好一個(gè)安塞腰鼓是文章的抒情線索，它反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓無限贊美的深情。

6、作者運(yùn)用什么寫作方法來表現(xiàn)腰鼓戛然而止時(shí)的感受?

答案：對(duì)比反襯，以動(dòng)寫靜

7、一群茂盛盛的后生。

中茂騰騰好在哪里?

答案：它簡(jiǎn)潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放

《安塞腰鼓》讀后感真是驚心動(dòng)魄啊!

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔--這也許就是“余音繞梁”了?

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動(dòng)人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!

篇4

雛菊之戀

在一個(gè)滿目凋零的晚秋，一朵小小的雛菊，竟為我惆悵的心緒帶來了希望，真的，我從來沒有過這樣感到激動(dòng)，可今天，在這落寞的季節(jié)，我卻感慨的淚水瑩瑩，只為這淺粉色小小的雛菊，它的開放，使我意悟了生存的價(jià)值和生命的真諦。

它很小，疏枝淡葉間，一點(diǎn)蒼白的花蕾，羞怯的攏在一起，也許是因?yàn)樗煨〉脑拾?，我很少給以它應(yīng)有的愛憐，在另一株枝繁葉茂，芳香四溢的鮮花的襯托下，我漸漸忽視了它的存在。

一日清晨，我忽然發(fā)現(xiàn)雛菊開花了，迎著明媚的陽光，驕傲的挺立著瘦弱的莖，仿佛在向世界宣布一個(gè)生命的奇跡。它鵝黃色的蕊發(fā)出一縷縷清芬，細(xì)膩的粉中帶白的花瓣，微微伸展開，象一個(gè)少女的微笑那么動(dòng)人，又那么令人心醉。

此時(shí)此刻，窗外，深秋的風(fēng)正在把夏日里最后一朵玫瑰吹落，遍地金黃，漫步其中，不免使人有傷感情緒油然而生，致使我不敢到室外去盡賞秋景，正在傷秋的苦惱之中，正在慨嘆生命匆匆的輪回之時(shí)，是它，小小的雛菊，給了我生機(jī)與希望。

雖然它生的那么小，也沒有絢麗的色彩，可它從不怨造物主之錯(cuò)，也不曾因自卑而低下頭來，而是用自己快樂向上的精神，開出一朵輝煌，迎著晨曦，潤(rùn)著雨露，一樣煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

人生亦如此，追求無非是一個(gè)過程而已，哪怕沒有結(jié)果，我們也無須在他人耀眼的成績(jī)下自嘆弗如，畢竟我們?cè)?jīng)努力過，應(yīng)該用同樣自豪的微笑迎接每一個(gè)燦爛，送走每一片凋零，在這個(gè)宇宙中，凡是有生命的東西，都會(huì)在生死榮枯中演示自己的一生命運(yùn)，我的心早在它開花的瞬間與雛菊相知了，我已深深愛上它，就象愛自己的生命一樣。

1、文章第一句話中惆悵的心緒的具體含義是什么？情結(jié)合文意簡(jiǎn)要回答。

2、一朵小小的雛菊,為什么會(huì)給我?guī)硐Ｍ?/p>

3、下面的句子寫得形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作具體賞析。

（1）它很小，疏枝淡葉間，一點(diǎn)蒼白的花蕾，羞怯的攏在一起，也許是因?yàn)樗煨〉脑拾?，我很少給以它應(yīng)有的愛憐，在另一株枝繁葉茂，芳香四溢的鮮花的襯托下，我漸漸忽視了它的存在。

（2）它鵝黃色的蕊發(fā)出一縷縷清芬，細(xì)膩的粉中帶白的花瓣，微微伸展開，象一個(gè)少女的微笑那么動(dòng)人，又那么令人心醉。

4、文章最后說我的心早在它開花的瞬間與雛菊相知了，那么它們相知的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

參考答案：

1、文章第一句話中惆悵的心緒的具體含義是什么？情結(jié)合文意簡(jiǎn)要回答。

2、一朵小小的雛菊,為什么會(huì)給我?guī)硐Ｍ?/p>

3、下面的句子寫得形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作具體賞析。

（1）它很小，疏枝淡葉間，一點(diǎn)蒼白的花蕾，羞怯的攏在一起，也許是因?yàn)樗煨〉脑拾?，我很少給以它應(yīng)有的愛憐，在另一株枝繁葉茂，芳香四溢的鮮花的襯托下，我漸漸忽視了它的存在。

篇5

韓軍認(rèn)為，朱氏父子因瑣事生隔閡兩年多不見，1925年朱自清讀到父親感喟“大去之期不遠(yuǎn)矣”的來信，回想起父親的諸多好處，以寫實(shí)筆法回憶1917年祖母去世自己奔喪回家、父親車站送別的難忘場(chǎng)景。結(jié)合朱自清的生平學(xué)養(yǎng)及相關(guān)作品，韓軍認(rèn)為《背影》實(shí)乃感嘆生命之剎那、生命之脆弱的作品無疑。[3]他強(qiáng)調(diào)文本解讀應(yīng)以生命的深度感悟?yàn)榛?，每一個(gè)讀者皆能以生命感悟來完成個(gè)性化解讀――此觀點(diǎn)亦有不少語文教師支持。他的《〈背影〉課七說》堅(jiān)稱 “生命與死亡意識(shí)”的新解碼深刻、獨(dú)到、細(xì)致，是理解《背影》一文父子深情的關(guān)鍵。[4]唐子江以曾另有兩位教師談及《背影》的死亡陰影為例，證明韓軍的生死說新解碼并非孤證，他認(rèn)為“生死說”解讀前后勾連自洽，禁得起文本連貫性的檢驗(yàn)，不僅不是過度詮釋，實(shí)在還是彰顯了韓軍深刻的思想者風(fēng)范。[5]

文本解讀的多元有界問題是此次論爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一?！侗秤啊返闹黝}，是“親情說”，還是“生死說”？“生死說”是自炫深刻的誤讀還是通透澄澈的深刻新解？?jī)赡陙黼p方各執(zhí)一詞，互不相讓。我們不妨重新審視語文教學(xué)中“個(gè)性化解讀”的確切含義，以此反觀閱讀教學(xué)的諸多限制與規(guī)范，也許可以為此次論爭(zhēng)找到解決問題的新思路。

一、文學(xué)解讀的多元有界與閱讀教學(xué)的限定性

一般讀者以“生死說”來解讀《背影》有一定的合理性。期待視野是接受美學(xué)的基本概念，一般理解為“閱讀一部作品時(shí)由讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)，即讀者接受的主觀條件……包括主體在閱讀中所具備的全部主觀因素，如生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、思想觀念、性格氣質(zhì)以及其審美理想、審美趣味、審美能力等?！盵6]因?yàn)槠诖曇暗牟顒e，文學(xué)作品閱讀中的見仁見智是普遍存在的事實(shí)。比如《項(xiàng)鏈》的主人公馬蒂爾德的形象，有的人嘲笑她以十年青春換取一晚奢華；有的人敬佩她直面殘酷生活，以辛勤勞動(dòng)償還債務(wù)；有人感嘆偶然事件就能改變?nèi)松?，命運(yùn)無常；有人把那個(gè)假鉆石項(xiàng)鏈看作對(duì)上流社會(huì)的隱喻?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議老師們鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。所以，當(dāng)讀者（當(dāng)然也包括教師和學(xué)生）以純粹個(gè)人的期待視野、以知人論世的解讀方法來建構(gòu)他的個(gè)性化解讀時(shí)，只要能前后勾連自洽自圓其說，如何欣賞領(lǐng)會(huì)，在某種意義上說，是他的自由――韓軍（作為一般讀者）以“生死說”來解讀《背影》亦如是。

然而教師的文本解讀絕不是完全自由的。語文教材的選文不是隨意雜亂編排的，都或隱或顯地體現(xiàn)教材編制者的意圖。當(dāng)前語文教材有多種版本，選文標(biāo)準(zhǔn)也有差別，這里僅以人教版、語文版、蘇教版、北師大版、魯教版和長(zhǎng)春版為例。上述幾種教材都不約而同地收錄了《背影》，并將其作為重點(diǎn)篇目來安排?？梢?，《背影》乃漢語漢文化公認(rèn)的定篇（請(qǐng)參看王榮生有關(guān)教材選文分類的研究，張心科名之為“全息體”），乃需要學(xué)生精讀內(nèi)化的文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文。經(jīng)典的教學(xué)價(jià)值不在實(shí)用，了解和欣賞作品本身就是目的?！白鳛椤ㄆ?，分析和評(píng)價(jià)應(yīng)該是有‘標(biāo)準(zhǔn)答案’的，盡管往往不存在唯一的答案。這答案的‘標(biāo)準(zhǔn)’，便是施蟄存先生所說的‘全國(guó)最有權(quán)威的學(xué)者’的解讀結(jié)論。換句話說，凡是當(dāng)前學(xué)術(shù)界所推崇、所認(rèn)可的，都是‘標(biāo)準(zhǔn)’的‘答案’。”[7]

對(duì)《背影》的解讀，當(dāng)前學(xué)術(shù)界所推崇、認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么？其實(shí)，教材的單元說明已經(jīng)給出了充分提示。比如：《背影》所在的人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第二單元是“人間關(guān)愛”主題，蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元是“至愛至親”主題，北師大版語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元是“親情歌吟”主題，語文版八年級(jí)下冊(cè)第一單元是記敘文單元、愛的主題?？梢?，《背影》的解讀，教材助讀內(nèi)容反映了學(xué)術(shù)界所推崇的、世俗社會(huì)普遍認(rèn)可的一般結(jié)論，即父子親情。按照定篇理論和一般教讀原則，教材系統(tǒng)是希望學(xué)生通過此文接受親情教育。

所有教師教《背影》、學(xué)生讀《背影》，全都是“親情說”，豈不太過單調(diào)禁錮？豈不與文學(xué)解讀多元有界原則相背離？因此，韓軍要叛逆。對(duì)權(quán)威解讀的叛逆是韓軍的自覺教學(xué)行為，甚至可以說是他教讀《背影》的理想追求――并恰恰是在此處，他越過了閱讀教學(xué)的邊界。韓軍在教學(xué)中多次鼓勵(lì)學(xué)生要敢于創(chuàng)造超越，比如教讀課文是寫了四代人而非兩代人、朱自清看到父親的背影而為生命的凋零流淚、對(duì)“背影”“說文解字”等教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)這些解讀是對(duì)所有教授、專家、學(xué)者的大膽否定。顯然，他對(duì)“親情說”是了然于心的，之所以另辟蹊徑深挖生死主題，乃是為了創(chuàng)新、深刻，出于對(duì)創(chuàng)造性閱讀和對(duì)教學(xué)個(gè)性的執(zhí)著追求。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（2001）確曾提到過對(duì)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”[8]然而，2011年的修訂稿對(duì)此作了很大調(diào)整：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮?！盵9]比較這兩處文字，修訂后的新課標(biāo)降低了義務(wù)教育階段閱讀教學(xué)對(duì)探究性和創(chuàng)造性的要求，降低了對(duì)“探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”的要求，提醒老師們不能純粹為了追求解讀的深度與新穎度去作過深分析和過度發(fā)揮，所有的理解角度與批判反思都必須在理解課文的基礎(chǔ)上展開。

可見，閱讀是個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)絕不能是個(gè)性化行為，它受制于課標(biāo)要求、受限于教材體系?！侗秤啊返摹吧勒f”教學(xué)解讀違背了教材編撰意圖，韓軍在義務(wù)教育階段的閱讀課堂追求教學(xué)個(gè)性，過度強(qiáng)調(diào)解讀結(jié)論的創(chuàng)新、深刻，為了否定權(quán)威而劍走偏鋒是欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、從解讀結(jié)論的角度來判斷閱讀教學(xué)質(zhì)量

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。新課標(biāo)數(shù)次提到“個(gè)性化閱讀”，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議部分強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。[10]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)部分強(qiáng)調(diào)：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”[11]實(shí)施建議部分重申，“應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案”。[12]可見，與模式化閱讀相對(duì)，個(gè)性化閱讀是個(gè)體的閱讀行為，基于個(gè)體獨(dú)特生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，在積極主動(dòng)的思考和感受中才會(huì)產(chǎn)生，是多元解讀的基礎(chǔ)。模式化解讀以老師統(tǒng)一的分析講解為主，或以限定性極強(qiáng)的問題誘導(dǎo)學(xué)生，追求文本解讀的一致性答案，違背了文學(xué)作品內(nèi)涵的多義性和模糊性特征。

判斷一堂閱讀課的質(zhì)量，首先看它是否遵循個(gè)性化閱讀原則，具體可以參看文本解讀結(jié)論：

1.看結(jié)論是唯一的還是多元的；

2.看結(jié)論是學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)思考得來的還是從老師那里搬來的；

3.看圍繞結(jié)論存在爭(zhēng)鳴還是眾口一詞。

韓軍的《背影》教學(xué)課堂一致認(rèn)為朱自清在文中寫了四代人兩個(gè)父親三個(gè)兒子兩個(gè)孫子的故事，披文之初即是一個(gè)迥異常規(guī)的角度。以此視角審視“買橘”的父親，朱自清看不到“情”，只看到“老”（甚至到了年老體衰、風(fēng)燭殘年的程度）；朱自清流淚不是為“情”所動(dòng)，而是因?yàn)椤盎脺纭?。此時(shí)，韓軍問學(xué)生“你認(rèn)為生命是個(gè)實(shí)實(shí)在在的存在，還是一個(gè)短暫飄渺的過程”，學(xué)生想不入他彀中也難。韓軍編織了一個(gè)高明的套子，試圖誘導(dǎo)所有的孩子鉆到他的套子中去。文學(xué)作品的個(gè)性化解讀，簡(jiǎn)單而言，就是理解感受的角度不同便可能產(chǎn)生不同的看法。幾十個(gè)、甚至幾百個(gè)孩子讀《背影》，理解角度肯定千差萬別，韓軍所有的《背影》公開課都整齊劃一地得出“生死觀”的結(jié)論，而且沒有任何爭(zhēng)鳴，且孩子們閱讀感受的思路與《生之背，死之影：不能承受的生命之輕――新解碼》完全一致，這恰恰說明《背影》公開課雖號(hào)稱創(chuàng)造性閱讀，實(shí)則違背一般閱讀教學(xué)原則，是執(zhí)教者強(qiáng)令學(xué)生接受的強(qiáng)制教學(xué)。

三、《背影》個(gè)性化解讀的教學(xué)建議

下面可以解決閱讀教學(xué)的限定性與多元有界原則是否矛盾的問題了。前文論及，閱讀教學(xué)要貫徹新課標(biāo)精神，重視教材編撰者的編寫意圖。定篇的分析和評(píng)價(jià)是有邊界的，但是在邊界之內(nèi)，可能的分析和評(píng)價(jià)往往不止一個(gè)。越界與否的判斷，可以參考大多數(shù)讀者的解讀結(jié)論。當(dāng)然，有時(shí)大多數(shù)讀者的解讀結(jié)論會(huì)出現(xiàn)問題，此時(shí)就需要參考權(quán)威學(xué)者的解讀結(jié)論。梳理新時(shí)期以來學(xué)者們的觀點(diǎn)，《背影》的主題解讀主要有如下幾個(gè)側(cè)面：

1.聯(lián)系朱自清創(chuàng)作《背影》時(shí)的具體生活狀況與創(chuàng)作情況，認(rèn)為此文表達(dá)了已為人父的朱自清對(duì)年老父親的妥協(xié)、是為人父的感慨和自勉；

2.聯(lián)系朱自清創(chuàng)作《背影》的時(shí)代背景，認(rèn)為此文憂郁的情調(diào)、凄愴的況味、黯淡的色彩恰恰是時(shí)代的縮略圖，宣泄的是特殊時(shí)代下個(gè)人的苦悶和凄涼情緒；

3.聯(lián)系中華民族含蓄內(nèi)斂的特性，認(rèn)為此文刻畫的父子親情具有突出的民族性，父親含蓄而深沉，是一個(gè)特殊的中國(guó)特有的父親。[13]

還有學(xué)者論及離別之情、思念之情、愧悔之情、死亡陰影等，其中大多數(shù)解讀須置于父子親情這一大主題之下。對(duì)中學(xué)生而言，“父子親情”是顯而易見的。但在掌握了相關(guān)歷史資料解文、知人、論世、察己之后，選擇上述哪一個(gè)視角、哪一個(gè)側(cè)面來看這對(duì)父子、看這個(gè)意蘊(yùn)豐富的“背影”，必然會(huì)有一定差別。不管是哪一種解讀，作為教學(xué)文本《背影》的個(gè)性化解讀、多元解讀，其主體都是、且只能是學(xué)生，教師是與學(xué)生平等的對(duì)話者，而非真理在握的布道者。為此，閱讀教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的閱讀實(shí)踐，以幫助他們理解課文為基本目的。而老師，不是自炫深刻，而是要真正擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)者角色，激發(fā)閱讀興趣、教會(huì)閱讀方法、開闊閱讀視野、把控閱讀邊界。文本解讀多元有界，閱讀教學(xué)亦有其邊界。教師的職責(zé)在于指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，不能包辦代替強(qiáng)求一致。下面列舉幾項(xiàng)具體的教學(xué)準(zhǔn)備工作，謹(jǐn)供老師們參考：

1.閱讀學(xué)術(shù)文章，開闊眼界、更新知識(shí)。比如《何以成為經(jīng)典》《朱自清思想內(nèi)涵近三十年解讀史》、《語文教材中〈背影〉主題解讀史》、《個(gè)性化閱讀要科學(xué)化，不要自由化》等，教材編寫與教學(xué)參考書的編撰更應(yīng)該在材料的豐富有序性上付出努力；

2.在全面掌握創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作風(fēng)格、時(shí)代背景、文化背景等信息的基礎(chǔ)上，明確文本解讀的層次及邊界，為指導(dǎo)個(gè)性化解讀做好準(zhǔn)備；

3.參考教材編寫意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)需要，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，尤其要把激發(fā)閱讀興趣、教授閱讀策略方法、提供多元信息。組織爭(zhēng)鳴討論放在重要位置；

4.擺正自己對(duì)作品解讀結(jié)論的位置。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，因?yàn)橛懈S富的知識(shí)、閱歷，可能比學(xué)生看得更深刻更準(zhǔn)確。但絕不能以教師的分析替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不能把教師的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。

綜上所述，《背影》的“生死說”解讀并未越界，但作為一種可能的教學(xué)解讀是教材體系不建議的。韓軍過于強(qiáng)調(diào)教師解讀的深刻性，將學(xué)生置于被動(dòng)接受的地位，以單一解讀模式限制了閱讀主體的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)?！坝H情說”作為解讀的經(jīng)典視角，有很多可能的理解側(cè)面。甚至可以說，幾乎所有解讀（包括“生死說”）都不可能繞得開父子親情這一層面。要正確理解個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀實(shí)踐中完成個(gè)體與文本的直接對(duì)話，建構(gòu)個(gè)體的獨(dú)特閱讀意義，語文教師一定要更新觀念，把準(zhǔn)備工作做得更細(xì)致全面。收起老師自炫深刻的個(gè)性，學(xué)生的個(gè)性化解讀方成為可能。

注釋：

[1]李華平.迷失在學(xué)科叢林中的語文課――兼評(píng)特級(jí)教師韓軍《背影》教學(xué)課例[J].語文教學(xué)通訊B，2014.（29）

[2]張心科.強(qiáng)制教學(xué)：從現(xiàn)象到本質(zhì)――韓軍執(zhí)教《背影》評(píng)議[J].語文教學(xué)通訊B，2016.（11）

[3]韓軍.生之背，死之影：不能承受的生命之輕（上）――《背影》新解碼[J].語文教學(xué)通訊B，2012.（1、2）

[4]韓軍.《背影》課七說[J].語文教學(xué)通訊B，2015（4）

[5]唐子江.從《背影》的解讀之爭(zhēng)看文本解讀的界限.語文教學(xué)與研究[J]，2015.（28）

[6]金元浦主編.當(dāng)代文藝心理學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2009 P198

[7]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社.2008.4 P270

[8]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2001）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：17

[9][10]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011 ：22

[11][12]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]北京：人民教育出版社：8、16

[13]劉曉紅，孫擁軍.《朱自清思想內(nèi)涵近三十年解讀史》[J].名作欣賞，2011（12）

篇6

笨笨童年

（1）我小時(shí)候在很多人眼里是不折不扣的笨小孩。

（2）別人六歲就讀書，我七歲才上小學(xué)。第一天放學(xué)回家，母親問：老師今天講了啥？我思索良久，才吞吞吐吐擠出三個(gè)字：腳板印。母親不解，便問和我一起回來的同班同學(xué)。同學(xué)言辭清晰地回答：老師要我們腳踏實(shí)地，好好學(xué)習(xí)。旁人聽到了，都朝我大笑。

（3） 又一天，我不小心摔破了家中珍愛的花瓶。我起先打算把碎片藏起來，經(jīng)過激烈的心理斗爭(zhēng)，終于打消此念，把碎片掃到客廳中央，搬張小凳老老實(shí)實(shí)地坐著等。母親回來之后，生氣地責(zé)問，我委屈地說：老師說要做誠(chéng)實(shí)的孩子，但沒有說，誠(chéng)實(shí)了會(huì)挨罵母親忍不住撲哧笑了。

（4） 小時(shí)候家里不寬裕，父母很少給我零用錢。有一次，我偷偷從儲(chǔ)蓄罐里拿了些硬幣去買荸薺吃，回到家卻忘了這荸薺來路不正，樂呵呵地拿去給父母吃。他們問是哪來的，我心慌了，結(jié)巴半天才小聲回答：是路上撿的。幸而父母念及一片孝心，只罰我跪洗衣板一個(gè)鐘頭。

（5） 也許由于智商有限，讀書又不怎么用心，我雖然升上小學(xué)三年級(jí)，成績(jī)卻不大理想。人家的父母見了面總是夸自己的孩子如何了得，我父母只能一邊訕訕而笑，一邊借機(jī)脫身，回到家就互相安慰說：這孩子老實(shí)，心眼又好，讀書也自覺，就別逼她了。那時(shí)我真想把課本煮湯喝。

（6） 懵懵懂懂長(zhǎng)到九歲，我的思想第一次發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。那年，春花開得特別燦爛，尤其是我家向陽的窗臺(tái)下更是花團(tuán)錦簇，紅似火，白勝雪。

（7）我一直想采些花做個(gè)漂亮的花環(huán)，讓父母驚喜一下。終于等到星期天，雙親都去百貨商店上班，七歲的小妹妹也去了外婆家，我便關(guān)上屋門，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢爬上窗臺(tái)。那片姹紫嫣紅就在眼前，我喜而忘形，一手扳窗，一手摘花，卻忘了窗子沒有插鎖。突然間那窗子開了。我隨即像球一樣從二樓掉了下去，狠狠摔在地上，眼冒金星，只覺得腦子亂哄哄的，接著就暈過去了。

（8） 母親聞?dòng)嵞樕兊蒙n白如紙，身體支撐不住，當(dāng)即昏倒在柜臺(tái)內(nèi)。好不容易慢慢蘇醒過來，喊了一聲：我的孩子就淚如泉涌，跌跌撞撞往醫(yī)院跑。

（9） 父親得知我出了事，騎上單車就跑，心慌意亂中竟撞到了水泥電線桿，還跌倒在水洼里，一身是泥。他爬起來，車子也不要了，拔腿就往前沖。到了醫(yī)院，他氣喘吁吁地問護(hù)士我在哪里，聲音都哽咽了。

（10） 醫(yī)生給我下了病危通知單。醫(yī)生擔(dān)心腦內(nèi)可能有淤血，警告說必須設(shè)法讓我一直保持清醒，否則有生命危險(xiǎn)。于是父母每隔一個(gè)小時(shí)便忐忑不安地喚我一次，一聲聲呼喚既柔和卻又有力，平穩(wěn)卻又充滿焦慮，還攙雜著心疼與希冀。兩天后，我終于清醒過來，回到了這鳥語花香的世界。

（11）我在醫(yī)院住了半個(gè)月，父母一直輪流守在我身旁，晝夜不離。醫(yī)院沒有多余床位，父母就窩在椅子里或靠在床頭過夜。我看著他們一天比一天瘦，眼睛里的血絲一天比一天多，心里萌生了一種前所未有的內(nèi)疚感覺。父母要照顧我，又要兼顧工作，已經(jīng)疲憊不堪，昂貴的醫(yī)療費(fèi)更是幾乎花光了他們的積蓄。盡管這樣，他們依然給我買來了各種各樣的好東西，例如以往過年才有得吃的零食，我一直想要的那件漂亮衣服以及漫畫書。

（12）一天，母親抱著一個(gè)會(huì)笑的布娃娃進(jìn)來，我當(dāng)時(shí)就哭了。我問：媽媽，你就從來不嫌我笨嗎？她說：你是媽媽最疼愛的小孩。我看著母親慈愛的眼睛，認(rèn)真地說：我不要這些東西，我只想上學(xué)。母親起初不肯，但我一再堅(jiān)持，她終于點(diǎn)頭了。

（13） 由于我尚未完全康復(fù)，有許多天須由父親背我去上學(xué)。我趴在父親背上，望著平時(shí)不喜歡的學(xué)校，覺得它變得親切又美麗，我喜歡上它了。以往我上課總是心猿意馬，如今安靜下來了，很輕易就進(jìn)入了嶄新的學(xué)習(xí)世界。上課也變得專注了，而且發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)公式原來是這么有趣。

（14） 我的學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步，漸漸變得自信開朗，連教師都感到驚訝。但我一直沒告訴父母我學(xué)業(yè)成績(jī)今非昔比，他們也善意地從不過問。

（15） 那學(xué)年結(jié)束時(shí)，我破天荒考了個(gè)全年級(jí)第一名。但我不動(dòng)聲色，回家吃完晚飯，才從口袋里取出成績(jī)單遞給父親。父親接過成績(jī)單時(shí)安慰我說：沒關(guān)系，你的頭受過傷。他展開成績(jī)單一看，眼睛睜大了，雙手更微微顫抖，連聲喊母親出來。母親把濕手在圍裙上擦干，接過成績(jī)單。那一瞬間她眼睛的閃亮淚水，我一輩子都忘不了。

（16） 可是他們把好消息只告訴了一直關(guān)心我的鄰居大媽，鄰居大媽笑著說，我那一摔非但沒有留下什么后遺癥，想不到還讓我開了竅，變聰明了。

（17） 然而只有我自己知道，讓我一下子長(zhǎng)大的，是在那48小時(shí)的昏迷中模模糊糊聽見的母親帶淚的呼喚，在暈眩中感知父親緊握著我的手，一睜開眼就看見他們憔悴的面容上滿是喜悅，眼眶里則滿是淚水。住醫(yī)院的那半個(gè)月，讓我知道在父母心里我是那么重要。淚水沖洗掉蒙蔽我心靈的灰塵，日益深刻的愛讓我有了一個(gè)愿望 ————我要好好讀書，答謝父母。后來讀書竟然成了我的嗜好，一直讀到研究生。

（18） 我至今仍不知道自己的智商是高還是低。其實(shí)，這對(duì)人的一生也許并不重要，重要的是父母的愛。從懵懂到明事，只有一橋之隔;而這座橋，就是父母深深的愛。再笨的小孩，只要有父母的愛和呵護(hù)，一樣可以成才的。

（19）是的！每一個(gè)生命都有可能成為另一個(gè)生命的天使，做孩子生命中的貴人！

1、生動(dòng)形象的描寫，可以再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境，使人物栩栩如生，請(qǐng)選擇第八或第九自然段，賞析描寫的表達(dá)效果（4分）。

【答案】例如第八段。作者運(yùn)用神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫。形象生動(dòng)的寫出當(dāng)母親得知我摔暈后，急切焦慮的樣子，突出母親對(duì)我的愛，我對(duì)母親的重要。

2、在我住院時(shí)，父母的輪流照顧，本是理所應(yīng)當(dāng)，為什么我心里萌生了一種前所未有的內(nèi)疚感覺？（4分）

【答案】我看著他們一天比一天瘦，眼睛里的血絲一天比一天多;父母要照顧我，又要兼顧工作;昂貴的醫(yī)療費(fèi)更是幾乎花光了他們的積蓄，他們依然給我買來了各種各樣的好東西;自己以前學(xué)習(xí)的不努力，對(duì)不起父母對(duì)自己的關(guān)愛。因此心里有一種前所未有的內(nèi)疚的感覺。

3、從那時(shí)我真想把課本煮湯喝到后來讀書竟然成了我的嗜好，一直讀到研究生，讓她發(fā)生如此大轉(zhuǎn)變的原因是什么？（4分）

【答案】是我住醫(yī)院的那半個(gè)月，讓我知道在父母心里我是那么重要。淚水沖洗掉蒙蔽我心靈的灰塵，日益深刻的愛讓我有了一個(gè)愿望 ————我要好好讀書，答謝父母。

4、如何理解每一個(gè)生命都有可能成為另一個(gè)生命的天使，做孩子生命中的貴人！這句話的含義？（4分）

【答案】成長(zhǎng)需要彼此的扶持和關(guān)愛。孩子的成長(zhǎng)需要父母，親人的呵護(hù)關(guān)愛，給他們寬容的成長(zhǎng)空間，讓他們長(zhǎng)大長(zhǎng)高，做孩子生命中的貴人！

篇7

【關(guān)鍵詞】個(gè)性閱讀；創(chuàng)造能力

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑?！辈⑶摇白⒅貍€(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！贝私ㄗh，反映了目前語文教學(xué)改革的新理念。這種新的教學(xué)模式，對(duì)改變現(xiàn)在語文教學(xué)中教師獨(dú)霸課堂，學(xué)生被動(dòng)壓抑的局面，起到了積極的作用。

如今的語文教學(xué)，教師基本壟斷了“話語權(quán)”，教師的話語占據(jù)了整個(gè)課堂。教師把自己對(duì)文本材料的理解來替代學(xué)生自身的領(lǐng)悟，抹殺了學(xué)生的個(gè)性閱讀；總是千方百計(jì)把學(xué)生的思維引向自己所創(chuàng)設(shè)的所謂唯一正確的答案，忽視學(xué)生閱讀的獨(dú)特性，學(xué)生的角色只是一個(gè)被動(dòng)的接受者。這樣的閱讀教學(xué)嚴(yán)重窒息了學(xué)生的創(chuàng)造力。因而，解放學(xué)生的精神空間被視為當(dāng)前閱讀教學(xué)的主要內(nèi)涵，筆者認(rèn)為要扭轉(zhuǎn)過去的局面就要讓學(xué)生在閱讀課堂中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，而最好的教學(xué)形式就是“尊重并凸現(xiàn)學(xué)生閱讀過程中的個(gè)性光輝”。因此，語文閱讀課呼喚感性，語文閱讀課堂需要生命力，讓學(xué)生在對(duì)閱讀的感悟中把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生命的需要。

針對(duì)“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點(diǎn)，我們?cè)鯓訕?gòu)建新的“開放型”的語文閱讀教學(xué)課堂呢？筆者認(rèn)為作為教師應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

一、凸現(xiàn)學(xué)生閱讀的個(gè)性光輝，首要的是把閱讀的主體權(quán)利歸還學(xué)生

在閱讀過程中，作為閱讀的主體學(xué)生通過閱讀后，用自己的話來理解或改造原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu)，使讀者心靈與作者發(fā)生“碰撞”，使雙方情感在同頻共振過程中達(dá)到境界的融合，從而將原文的思想變成自己的思想，從而使閱讀閃現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的光輝。

學(xué)生閱讀是學(xué)生自己的事情，教師不能越俎代庖，不應(yīng)該用自己對(duì)課文的深加工來替代學(xué)生閱讀的艱苦求索。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過程，教師不應(yīng)將知識(shí)點(diǎn)從文章整體中分離出來，進(jìn)行“碎尸萬段”式的剖析，也沒有必要在自己認(rèn)為十分重要，難懂的地方，細(xì)枝末節(jié)都不放過，而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。要引導(dǎo)學(xué)生按照 “尋言――明象――悟道”的順序展開閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的體悟能力和語感能力，激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情趣。

二、凸現(xiàn)學(xué)生閱讀的個(gè)性光輝，關(guān)鍵是建立“開放型”語文閱讀教學(xué)

如何實(shí)踐“開放型”語文閱讀教學(xué)？

1.杜絕束縛學(xué)生手腳的“圈養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，建立開明的“放牧式”的閱讀教學(xué)，努力拓展閱讀教學(xué)廣度和深度

傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點(diǎn)是“圈養(yǎng)式”，教學(xué)內(nèi)容控制在教學(xué)大綱規(guī)定的極其有限的篇目里，導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄。雖然有課外的語文讀本，但是認(rèn)真讀的學(xué)生很少。這樣很難提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)行“放牧式”，創(chuàng)造性地理解和使用教材，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力和習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)地憑著自己的閱讀敏感去體認(rèn)，發(fā)揮主體、能動(dòng)作用，使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展自我，提高學(xué)生自主鑒賞文本的能力，逐漸顯現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。

2.杜絕機(jī)械的“知識(shí)型”的閱讀教學(xué)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)的“智能型”的閱讀教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生鑒賞能力

現(xiàn)在的閱讀教學(xué)普遍注重“知識(shí)型”的教學(xué)模式。這種教學(xué)方式往往是機(jī)械的，教師總是想方設(shè)法的把文本知識(shí)系統(tǒng)的教給學(xué)生，才感到踏實(shí)。但實(shí)際上，素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的對(duì)象具有創(chuàng)造性。因此，閱讀教學(xué)必須重視組織學(xué)生討論、辨析、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中。吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)；獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟示，領(lǐng)會(huì)其中的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。鼓勵(lì)他們大膽假設(shè)、多角度思考，充分肯定學(xué)生的閱讀活動(dòng)。這樣，學(xué)生閱讀的興趣才能充分發(fā)揮，鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。

3.減少抽象的“理論”閱讀教學(xué)，加強(qiáng)具體的“實(shí)踐”閱讀教學(xué)，挖掘?qū)W生閱讀潛能

閱讀的分析往往會(huì)涉及到很多理論性的東西。因此，教師平時(shí)的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論系統(tǒng)的介紹，在學(xué)生腦袋里塞進(jìn)各種系統(tǒng)的理論知識(shí)。但是，考試時(shí)，學(xué)生卻不能靈活加以運(yùn)用，教和學(xué)都是事倍功半。因此，減少抽象的“理論”閱讀教學(xué)，加強(qiáng)具體的“實(shí)踐”閱讀教學(xué)，挖掘?qū)W生閱讀潛能。教師應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐性”閱讀，以教師創(chuàng)設(shè)問題和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題相結(jié)合為前提，以學(xué)生在閱讀中尋找答案、在答案中求理論、在理論中見能力為中心，生動(dòng)活潑的組織教學(xué)。這樣學(xué)生的語文學(xué)習(xí)潛能才能得到開發(fā)，他們的語言文字功底才能逐步深厚。厚積薄發(fā)，考試時(shí)，學(xué)生自然地有料可用，自由發(fā)揮，答案才會(huì)呈現(xiàn)豐富多彩。

4.教師還應(yīng)該樹立“超文本”的閱讀教學(xué)理念

教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，不要死守教材，固守一隅，應(yīng)跳出課本教閱讀，積極溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，不斷拓展信息渠道，使學(xué)生擁有充滿生機(jī)和意蘊(yùn)的閱讀生活。引導(dǎo)學(xué)生看電視，聽廣播、上網(wǎng)，使課內(nèi)、課外知識(shí)融會(huì)貫通，從而拓展學(xué)生的思維廣度和深度，增加閱讀的思維含量，使學(xué)生的分析全面、深刻，凸現(xiàn)學(xué)生的閱讀個(gè)性。

5.營(yíng)造一個(gè)多維互動(dòng)的閱讀教學(xué)課堂

①生生互動(dòng)。即學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流。生生互動(dòng)的課堂是流動(dòng)的、鮮活的、生機(jī)的課堂。在閱讀教學(xué)課堂中應(yīng)該讓學(xué)生開放交流交換，暢所欲言，提升思考質(zhì)量。

②師生互動(dòng)。即教師與學(xué)生之間的相互交流。閱讀教學(xué)，師生都是探究者，都面對(duì)著新問題，對(duì)文本都能在已有的知識(shí)積淀之上，建構(gòu)自己的新視點(diǎn)，賦予自我的新理解，這也就決定了要相互探討，相互啟迪，而最終達(dá)成相互提高。

篇8

但在實(shí)際教學(xué)中，積極的思維定勢(shì)有助于引導(dǎo)和幫助學(xué)生構(gòu)建思維模式;但不排除過度滲透學(xué)習(xí)方法的現(xiàn)象，也就是形成消極的“思維定勢(shì)”，從而制約兒童的個(gè)性發(fā)展。因此，越來越多的教師在運(yùn)用開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，以使教學(xué)回歸兒童的天性。

一、尋找童趣，突破作業(yè)形式局限

作為完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，作業(yè)又分為課堂作業(yè)和課后作業(yè)兩大類。作業(yè)的設(shè)計(jì)形式需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和完成要求而定，紙質(zhì)作為傳統(tǒng)的完成作業(yè)形式，多被用于課后作業(yè)中，但隨著教學(xué)理念的更新，完成作業(yè)的方式方法亟待突破，連帶的作業(yè)形式也需要沖破思維定勢(shì)的局限;而課堂作業(yè)更多是以口頭形式來完成的，作業(yè)形式相對(duì)變化較多，更能突破童趣。

以《生命 生命》一課為例，課堂作業(yè)的布置遵循教學(xué)活動(dòng)的展開而定，在作業(yè)形式上多以口頭表達(dá)為主。比如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的過程中，可通過作業(yè)形式引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀任務(wù)，要求學(xué)生根據(jù)“動(dòng)物”、“植物”和“人類”的三種自然生命朗讀文中相應(yīng)的內(nèi)容，從而加快作業(yè)完成時(shí)間，提高作業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)導(dǎo)向性。在閱讀后，要求學(xué)生用一句概括自己的閱讀感受，也就是分別總結(jié)三個(gè)故事的大意，運(yùn)用課堂作業(yè)的形式引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)讀思結(jié)合，既平添了作業(yè)的童趣，又提升了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

作為課后作業(yè)的設(shè)計(jì)，更需體現(xiàn)設(shè)計(jì)上的開放性，引導(dǎo)學(xué)生沖破“寫”作業(yè)的思維局限，從形式上幫助學(xué)生樹立解決問題的思維定勢(shì)。比如以探討生命意義為題，要求學(xué)生借鑒課文形式自擬演講稿，并在班級(jí)組織的專題演講比賽中，以演講的形式表達(dá)出來。雖然作業(yè)的最終表現(xiàn)形式是口頭的，但實(shí)際上學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，“聽說讀寫”四項(xiàng)語文基本功都得到了鍛煉。

二、體驗(yàn)童真，突破作業(yè)內(nèi)容局限

作業(yè)設(shè)計(jì)不僅在形式上要突破桎梏，在內(nèi)容上也需要沖破定勢(shì)，盡量擺脫單純的抄寫、仿寫、填詞、造句等傳統(tǒng)的、單一類型的任務(wù)模式束縛，轉(zhuǎn)而向滲透新元素、多元化的創(chuàng)造型任務(wù)模式發(fā)展。

新元素的滲透，是作業(yè)設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌、與學(xué)生思想動(dòng)態(tài)相適應(yīng)的結(jié)果。人的思維總是受到來自周邊環(huán)境的影響，尤其在充滿好奇心理的兒童階段，對(duì)未知世界的探究心理能夠有效激發(fā)學(xué)生的未知欲望。利用這一點(diǎn)，在作業(yè)設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入“新元素”，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生突破思想桎梏。比如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于生命意義的圖片，并配以文字說明，淡化作業(yè)內(nèi)容的形而上學(xué)色彩，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐探索的樂趣。

而多元化作業(yè)設(shè)計(jì)代表了當(dāng)前的流行趨勢(shì)。語文教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，在教學(xué)過程中，學(xué)生的思想狀態(tài)往往會(huì)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而變化，加之學(xué)生的先前經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備各有不同。所以，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，多采用問題討論的作業(yè)內(nèi)容，也就是不限定答案標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和想象力，在作業(yè)內(nèi)容中充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造思維。比如上面的課文中，教師以小瓜苗“擎天撼地”的生命力為題，要求學(xué)生融入個(gè)人的理解來分析作者為什么會(huì)對(duì)小瓜苗“肅然起敬”？學(xué)生在作業(yè)內(nèi)容中結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，自然而然地呈現(xiàn)出童真的一面，激發(fā)了學(xué)生塑造的個(gè)性成長(zhǎng)。

三、放飛童心，突破完成方法局限

作業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的，不僅僅是幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，更重要的是在思維訓(xùn)練中使學(xué)生熟悉學(xué)習(xí)方法、提高解決問題的能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。這一點(diǎn)在課后作業(yè)的完成過程中較為突出。

以上面的課文為例，教師為使學(xué)生充分感悟生命的意義，可在課后作業(yè)中布置學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或書籍搜集文字及圖片資料，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷與知識(shí)累積等先前經(jīng)歷來探討學(xué)生視角的“生命的意義”。在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生的創(chuàng)造力和思維方法被充分激發(fā)出來。有的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集到展現(xiàn)動(dòng)物之間不離不棄的感人畫面;有的學(xué)生則運(yùn)用長(zhǎng)在峭壁上的樹木的圖片、并配以把人化的描寫來展現(xiàn)生命的頑強(qiáng);還有的學(xué)生寫出了自己與父母之間的親情故事。體現(xiàn)了學(xué)生努力釋放個(gè)性、放飛童心，尋求不同的方法來完成作業(yè)的思想。

篇9

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”

提倡個(gè)性化閱讀，不僅僅是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，更重要的是要注意價(jià)值觀的取向。在個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，教師決不能因?qū)W生個(gè)性的自由釋放而迷失了語文閱讀教學(xué)的本性；而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考、尋求問題的答案，通過個(gè)性化的思考、個(gè)性化的選擇、個(gè)性化的質(zhì)疑、個(gè)性化的積累、個(gè)性化的表達(dá)，使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中得到張揚(yáng)。本文結(jié)合課堂教學(xué)中個(gè)性化閱讀的實(shí)踐，從以下三個(gè)方面談了談小學(xué)語文個(gè)性化閱讀。

一、創(chuàng)設(shè)寬松民主的個(gè)性化閱讀氛圍

學(xué)生是千差萬別的，他們有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷、不同的興趣愛好、有別于他人的思維方式，教師的“統(tǒng)一要求”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”往往會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性。課堂上，我常以“老師喜歡聽到不同的回答”、“誰還有不同的想法”，鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，于是，在我的課堂上也常常能聽到令人耳目一新的回答。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生敢于向教師、向教材“挑戰(zhàn)”，敢于不唯書、不唯師。對(duì)于學(xué)生的“挑戰(zhàn)”，只要他們言之有理，我都能虛心接受。課堂上，我還給予了學(xué)生更多的“言論自由”，放手讓學(xué)生“我口說我心”，暢所欲言，表達(dá)真情實(shí)感；引導(dǎo)學(xué)生“三個(gè)一群，兩個(gè)一伙”，展開討論，討論的過程是思考的過程，更是思維碰撞、迸發(fā)智慧火花的過程；鼓勵(lì)學(xué)生“唇槍舌劍”展開辯論，辯論中，他們彼此互相傾聽、互相闡述，不斷展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性，不斷接納別人，實(shí)現(xiàn)自我超越。此外，對(duì)于學(xué)生的“插話”、“搶答”，我總能欣然接受，因?yàn)椤安逶挕?、“搶答”留住了稍縱即逝的靈感，更讓學(xué)生的個(gè)性思維得到了解放?？傊?，寬松民主的課堂氛圍是學(xué)生個(gè)性化閱讀的前提，教師要努力創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍。

二、尊重差異，鼓勵(lì)自主閱讀

1.自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)、興趣愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)各不相同，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，從而使他們真正成為閱讀的主人，促進(jìn)其個(gè)性化的發(fā)展。一些寫景的課文，往往采用“并列式”的結(jié)構(gòu)，如果依據(jù)學(xué)生的興趣愛好，先讓他們選擇自己感興趣的內(nèi)容自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行全班交流，非但不會(huì)影響教學(xué)效果，反而會(huì)讓學(xué)生變教師的“要我學(xué)”為發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)”。例如在學(xué)習(xí)《廬山的云霧》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生自主選擇喜歡的部分先進(jìn)行學(xué)習(xí)，大多數(shù)男生選擇的是“廬山的云霧瞬息萬變”這一部分，而女生選擇的則是“廬山的云霧千姿百態(tài)”這一部分。因?yàn)樽鹬亓藢W(xué)生們的意愿，課堂上，他們個(gè)個(gè)興趣盎然、積極主動(dòng)，取得了理想的教學(xué)效果。

2.自主選擇學(xué)習(xí)方式

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有自己最擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的、適合自己的學(xué)習(xí)方式來理解和感悟課文。例如在教學(xué)《燕子》這課時(shí)，我就嘗試讓學(xué)生用自己喜歡的方法進(jìn)行自主閱讀。學(xué)生們所采用的方法是不同的，有的學(xué)生輕聲朗讀，邊讀邊思考；有的快速默讀，邊讀邊旁注；還有的分小組合作學(xué)習(xí)……盡管采用的方法各不相同，但對(duì)學(xué)生來說卻都是行之有效的。

三、尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)

1.尊重多元解讀

閱讀個(gè)體由于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的差異、閱讀積累的不同，對(duì)語言文字的感悟能力也千差萬別，他們對(duì)文本的解讀往往是多元的。如教學(xué)《珍珠鳥》一課時(shí)，對(duì)文章的點(diǎn)睛之筆：“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎?”學(xué)生的理解不盡相同。有的同學(xué)認(rèn)為：“作家馮驥才用愛心為珍珠鳥營(yíng)造了舒適安全的生活空間，他真誠(chéng)的愛心贏得了珍珠鳥的信賴?！庇械耐瑢W(xué)說：“人類應(yīng)該與動(dòng)物和諧相處，關(guān)愛生命，這樣才能創(chuàng)造出美好的境界?！苯虒W(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)變得更加積極主動(dòng)，他們的個(gè)性化閱讀之路會(huì)越走越寬廣；反之，如果以“標(biāo)準(zhǔn)答案”把學(xué)生的多元解讀拒之門外，勢(shì)必會(huì)壓制學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)揮。

2.尊重獨(dú)特的體驗(yàn)

篇10

樹 葉

蘇叔陽

①我?guī)缀鯖]有想過，一片樹葉會(huì)有這么多的變化和色彩；我也沒有留心過樹葉對(duì)于樹枝的裝扮有多么豐富?；盍宋迨鄽q還沒有空兒整天瞧著同一根樹枝發(fā)愣。這回好了：從春到夏，我守在一個(gè)窗口，盯著一根樹枝，從早到晚。

②當(dāng)楊樹枝頭剛剛鼓起花苞的時(shí)候，我就住進(jìn)了這間病房。春節(jié)剛過，暖風(fēng)還待在老遠(yuǎn)的南方，樹枝可是等不及了，它們急急忙忙攢足了汗水從根到梢讓自己活軟起來。病房里極靜，日日夜夜只聽得見窗外的風(fēng)聲。北京的春天多風(fēng)，過去令我厭煩，可此刻卻盼著有樹枝在風(fēng)中敲打窗戶。在靜靜的病房里，風(fēng)聲就變成了命運(yùn)交響曲。樹葉、花蕊就是生命的精靈，它們每天探頭探腦地從窗外向我問安，我還好意思不給它們一臉好氣色嗎？

③小時(shí)候管楊蕊叫|楊樹的狗子“，那時(shí)淘氣，拎起落在地上的楊樹狗子，插在鼻孔里成為兩綹紫檀木色的胡須，背著手在人前走來走去，神奇一番。那時(shí)候說什么也想不到自己會(huì)老，更想不到自己老了會(huì)成什么模樣兒。才多少時(shí)候，咔噔一下，滿頭華發(fā)，嬰兒似的躺在病床上望著窗外的楊樹狗子。

④終于聽見了沙沙的春雨聲，往日里春雨真的像聽不見了，因?yàn)槟呐率窃偌?xì)微的市聲也蓋過了春雨潤(rùn)物的聲音，可是今天聽到了。不知為什么，竟會(huì)有淚水爬上我的睫毛。從知道自己得了兇險(xiǎn)之病起，我可是沒有掉過眼淚呀！我知道掉眼淚沒用，病不怕這個(gè)?？蔀槭裁赐忸^下起雨，我眼里卻濕淋淋了，是春天惹的禍，它讓我想從病床上爬起來去外頭淋一淋。從今天起我當(dāng)更喜歡春雨。

⑤當(dāng)葉子像嬰兒般攥著拳頭的時(shí)候，我被推進(jìn)了手術(shù)室，去經(jīng)歷一番大限的預(yù)演。當(dāng)我從麻醉中醒過來，伴著劇痛，窗外又飄進(jìn)滴滴答答的春雨聲。這一回，雨打嫩葉，聲音更好聽，弄得我簡(jiǎn)直不敢，怕這攪亂了生命的樂章。

⑥三天以后，在一片樹影婆娑中，我被護(hù)士推著走過春天的樹下，回到我的病房，歪頭往窗外一看，好家伙，齊刷刷一排小巴掌似的楊樹葉子在窗外招手。

⑦Z醫(yī)生告訴我，在那間病房的窗外，有一對(duì)筑巢的喜鵲，正在加緊工作。我忍住痛，一步步蹭向那間病房，那房里的病友和我一樣，都招惹上同一病魔。

⑧啊，那對(duì)喜鵲真不賴，一個(gè)接一個(gè)飛上飛下，銜來樹枝在那枝椏之間。那可憐巴巴的小巢在風(fēng)中搖晃?？墒遣桓业粝聛恚蟾庞邪雮€(gè)鐘頭吧，它竟然加高變結(jié)實(shí)了，直到鳥跳進(jìn)去只能看見它高揚(yáng)這的小腦袋兒。這些小精靈真是了不得。

⑨樹葉一天天長(zhǎng)大，變得濃綠，變得稠密，我也一天天好起來，竟然可以自己走到病房外去治療了。

⑩過了些日子，Z醫(yī)生告訴我，小鳥出來了。我急忙去看，只見樹枝間，一只大鳥飛來，在那鳥巢中齊刷刷伸出四只張大的鳥嘴。就在這一天，那屋的病友去了，走得匆匆忙忙。也許在最后一刻，他也瞥見了那剛剛出世的小鳥，他帶著生命的禮贊走向另一個(gè)世界。

我知道，病房里最強(qiáng)烈的情緒便是對(duì)生命最濃最執(zhí)著的愛與追求，過去我以為醫(yī)院總是在與死亡掛鉤，現(xiàn)在我明白了，沒有對(duì)生命的熱愛，就沒法兒整天面對(duì)死亡。樹葉、小鳥、雨水、風(fēng)聲，所有從活潑的世界捎來的信息，都給人生以力量，讓死亡倒退。我知道我正在步入老境，但老并不意味著對(duì)生活失去興趣，生理的衰退遠(yuǎn)不如心理的老化可怕。

當(dāng)窗外的樹枝終于搭起一片濃蔭時(shí)，我走出了醫(yī)院。痊愈與否，交給自然，交給命運(yùn)，我擁有的是自信與期望，就算是夢(mèng)想，難道我沒權(quán)利做一個(gè)好夢(mèng)嗎？就算我是根干枯的枝條，畢竟度過了所有的季節(jié)，無論是翠綠還是枯黃的樹葉都會(huì)在我的枝頭裝點(diǎn)出一幅好的風(fēng)景。

1．試分析文章第二段最后一句話在寫法上的特點(diǎn)。

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2．文章第四段作者“聽見了沙沙的春雨聲”，為什么”竟會(huì)有淚珠爬上我的睫毛”？

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3．“樹葉”在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

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4．在與病魔斗爭(zhēng)的過程中，作者有許多感悟，請(qǐng)依據(jù)文章第11、12兩段作簡(jiǎn)要概括。

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參考答案：

1．以擬人的手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出生命的可愛。以反問的句式表現(xiàn)作者樂觀的心態(tài)，富有感染力。（意對(duì)即可）

2．春雨聲讓作者感受到了春天的勃勃生機(jī)，激發(fā)了作者的生命熱情和戰(zhàn)勝病魔的勇氣。（意對(duì)即可）

3．（1）以“樹葉”作為線索，貫穿全文，見證作者與病魔作斗爭(zhēng)的過程。

（2）借物抒情，借一天天長(zhǎng)大的樹葉表達(dá)作者積極的生活態(tài)度和對(duì)生命的熱愛。（意對(duì)即可）