導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)責(zé)任的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒

2、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。——歌德

3、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

4、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。——愛(ài)因斯坦

5、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！

6、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>

7、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

8、一切責(zé)任名言的第一條：不要成為懦夫！

9、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅()

10、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。——林肯

11、每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多·費(fèi)蘭克

12、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

篇2

鐵路工務(wù)安全格言(最新篇)

1) 安全行車千萬(wàn)里，重在把握每一米。

2) 安全行車千萬(wàn)里，事故就在一兩米;平時(shí)有張婆婆嘴，勝過(guò)事后“媽媽心”。

3) 安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。

4) 安全防護(hù)未做好，進(jìn)入車檔把命送。

5) 蒼蠅貪甜死于蜜，作業(yè)圖快失于急。

6) 不繃緊安全的弦，就彈不出生產(chǎn)的調(diào)。

7) 杯中酒，行車禍。

8) 班前上水想一想，班中安全有保障。

9) 班前講安全，思想添根弦;班中講安全，操作保平安;班后講安全，警鐘鳴不斷。

10) 班前充分休息好，途中作業(yè)事故跑。

11) 把握正確停送電，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)保安全。

12) 安全正點(diǎn)貼線跑，運(yùn)行揭示很重要。

13) 安全在心中，兩紀(jì)不能松;車輪一滾動(dòng)，思想要集中。

14) 安全行車三件寶，車優(yōu)技高精神好。

15) 安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費(fèi)。

16) 安全是增產(chǎn)的細(xì)胞，隱患是事故的胚胎。

17) 安全多下及時(shí)雨，教育少放馬后炮。

18) 安全第一記心頭，生產(chǎn)一步一層樓。

19) 安全操作一絲不茍，事故隱患悄然溜走。

20) 安全保健康，千金及不上。

鐵路工務(wù)安全格言(精選篇)

1) 在線路上打手機(jī)，等于在和閻王通話。

2) 雜草不除禾苗不壯，隱患不除效益難上。

3) 安全生產(chǎn)，生產(chǎn)蒸蒸日上;文明建設(shè)，建設(shè)欣欣向榮。

4) 安全來(lái)自警惕，事故出于麻痹。

5) 安全好，煩惱少，全家幸福樂(lè)陶陶。

6) 與其為安撫死者花錢，不如為保護(hù)生者投資。

7) 與電打交道，安全是首要;要干電力活，先開工作票。

8) 油庫(kù)安全責(zé)任重，嚴(yán)防死守不能松。

9) 野蠻作業(yè)不可取，安全警示放在心。

10) 要辨明云行的方向，要懂得塵起的原因。

11) 氧氣乙炔是個(gè)寶，小心使用很重要，夏天不要陽(yáng)光曬，冬天不要用火烤。

12) 眼鏡、手套、絕緣鞋，時(shí)刻牢記穿戴齊。

13) 嚴(yán)檢票證把好關(guān)，當(dāng)好貨場(chǎng)守護(hù)神。

14) 幸福是棵樹，安全是沃土。

15) 行車信號(hào)看在眼，安全意識(shí)記在心。

16) 行車無(wú)戲言，一語(yǔ)重千斤。

17) 心中裝著方案，眼睛緊盯現(xiàn)場(chǎng);裝車檢查徹底，表簿填記完善。

18) 限速地段最關(guān)鍵，防止超速莫蠻干。

19) “三品”查堵一宣、二看、三嗅、四整、五問(wèn)。

20) 做好出乘三交一問(wèn)，安全正點(diǎn)才有保證。

鐵路工務(wù)安全格言(經(jīng)典篇)

1) 作業(yè)嚴(yán)禁鉆車底，插管開閥要注意，關(guān)閥拔管莫忘記。

2) 作業(yè)過(guò)程忌嬉鬧，分散精力事故冒。

3) 遵章守紀(jì)守法，愛(ài)車愛(ài)貨愛(ài)人。

4) 遵循科學(xué)，虎口能拔牙;盲目蠻干，小河會(huì)翻船。

5) 裝載加固責(zé)任大，作業(yè)程序標(biāo)準(zhǔn)化。

6) 安全是家庭幸福的保證，事故是人生悲劇的禍根。

7) 安全是朵幸?；?，合家澆灌美如畫。

8) 專人防護(hù)不能少，現(xiàn)場(chǎng)安全才牢靠。

9) 抓貨運(yùn)安全寸步不讓，管違章作業(yè)理直氣壯。

10) 逐車檢查要仔細(xì)，多整少扣分主次，雙面到位是關(guān)鍵，貨車安全放第一。

11) 重視安全碩果來(lái)，..忽視安全遭禍害。

12) 質(zhì)量是企業(yè)的生命，安全是職工的生命。

13) 質(zhì)量是安全基礎(chǔ)，安全為生產(chǎn)前提。

14) 只因監(jiān)裝未重視，有了險(xiǎn)情后悔遲;只要以此為教訓(xùn)，亡羊補(bǔ)牢猶未晚。

15) 睜一只眼，閉一只眼，出了事故就傻眼。

16) 爭(zhēng)當(dāng)行家和能手，事故永世難出頭。

17) 張張車票不漏檢?趟趟列車不忘接。

18) 站好安全崗，把好安全門。

19) 瞻前顧后勤查看，危險(xiǎn)因素早發(fā)現(xiàn)。

20) 線路信號(hào)架架確認(rèn)，行車安全才有保證。

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篇3

【關(guān)鍵詞】高中政治；模型建構(gòu)法；自主探究；互助學(xué)習(xí)；技巧

《考綱》對(duì)于學(xué)生的要求使能夠具有獲取并解讀信息，從題目文字的表達(dá)中快速、準(zhǔn)確地獲取回答問(wèn)題的有關(guān)信息的能力；能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，從自己的資源庫(kù)中搜索有關(guān)知識(shí)和基本技能的能力，并且能夠描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題，根據(jù)這些要求學(xué)生要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類匯總，提煉整合，在實(shí)現(xiàn)得心應(yīng)手、游刃有余。

一、學(xué)生自主探究，建構(gòu)知識(shí)框架

《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自主地進(jìn)行政治知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)，主動(dòng)地進(jìn)行觀察和分析，提高實(shí)踐能力。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行自主探究，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成系統(tǒng)知識(shí)框架。在自主探究中學(xué)生首先要做到的就是對(duì)知識(shí)進(jìn)行提煉和整理，自主地對(duì)引入材料進(jìn)行情境的建構(gòu)，理解其中蘊(yùn)含的信息，分析信息、解讀信息、通過(guò)自己的概括、歸納和演繹來(lái)形成系統(tǒng)的理解和深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的自主探究使學(xué)生可以準(zhǔn)確完整地理解信息。學(xué)生要通過(guò)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)使自己能夠更快地啟動(dòng)原有的知識(shí)儲(chǔ)備，經(jīng)過(guò)分析、判斷、推理解決問(wèn)題，建構(gòu)自己大腦中的知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、全面地了解知識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《我國(guó)的公民與政府》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到理順一條主線：我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；把握兩個(gè)主體：公民和政府，明確公民如何參與政治，政府如何履行職責(zé)；明確三個(gè)原則：公民參與政治要堅(jiān)持三個(gè)基本原則；了解四個(gè)途徑：公民參與政治的主要途徑是民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督；把握五項(xiàng)職能：政府必須切實(shí)履行好五項(xiàng)職能。學(xué)生通過(guò)自主探究，在大腦中會(huì)整理出一個(gè)清晰的框架架構(gòu)，形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用時(shí)輕松選擇。在調(diào)用或駕馭有關(guān)知識(shí)和理論時(shí)，學(xué)生會(huì)提高自己的思維速度與品質(zhì)，從知識(shí)儲(chǔ)備中查找，甄選出以存儲(chǔ)的知識(shí)，將它重現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)，達(dá)到靈活應(yīng)用的程度。

二、互助學(xué)習(xí)分析，了解高考方向

合作學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)把教材中學(xué)到的基本知識(shí)，基本概念和基本觀點(diǎn)等應(yīng)對(duì)到自己的對(duì)話中，在溝通和交流中解釋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，并且對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用，達(dá)到輕松掌握的程度，促進(jìn)學(xué)生從多角度、多層面運(yùn)用多種方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。合作中學(xué)生涉及的范圍越廣越能開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)庫(kù)，幫助學(xué)生積累有關(guān)知識(shí)和基本技能，靈活地運(yùn)用和調(diào)用知識(shí)，拓展了學(xué)生的視野。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中可持續(xù)發(fā)展的觀念和終身學(xué)習(xí)的思想會(huì)逐步形成，使學(xué)生能夠更加明確高考的考向和考點(diǎn)，掌握本質(zhì)性的知識(shí)。

例如談到建設(shè)“一帶一路”問(wèn)題時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生共同討論：運(yùn)用所學(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化相關(guān)的政治知識(shí)進(jìn)行分析和探究，明確“一帶一路”所蘊(yùn)含的政治理論知識(shí)。合作會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的交流和溝通能力，促進(jìn)學(xué)生有計(jì)劃性、創(chuàng)造性、超前性地進(jìn)行思考和分析，提出自己的疑問(wèn)和困惑，理順問(wèn)題的層次，組織答案的用語(yǔ)，準(zhǔn)確合理地進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于問(wèn)題的全面了解。在交流和溝通中學(xué)生會(huì)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、比較和理解。通過(guò)這種交流學(xué)生能夠綜合利用知識(shí)使知識(shí)體系本身得到充實(shí)和擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多側(cè)面分析問(wèn)題的思維方式，從而提升學(xué)習(xí)效果，全面認(rèn)識(shí)。

三、剖析題型解法，感悟通性通法

通過(guò)對(duì)于高三政治復(fù)習(xí)，學(xué)生在做題中要不斷地總結(jié)規(guī)律和方法，找到其中蘊(yùn)含的一般規(guī)律和方法，達(dá)到舉一反三，以一當(dāng)十的效果。通過(guò)對(duì)于高考選擇題題型的分析，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到在選擇題中?？嫉念}型就是經(jīng)濟(jì)生活計(jì)算類、經(jīng)濟(jì)生活圖表類、漫畫類、引文類、組合類、原因類這幾大類，學(xué)生在解題中要總結(jié)一般的解題方法和規(guī)律，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，感悟其中的通性通法，從而達(dá)到在解題中可以運(yùn)籌帷幄，游刃有余。

例如引文類題型，其中的知識(shí)需要學(xué)生能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律，理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)比較要能夠解釋這些政治原理，不僅局限在一個(gè)角度去思考，要進(jìn)行發(fā)散思維，從多視角去充實(shí)和擴(kuò)展，提升學(xué)生的思維方式，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。一你問(wèn)一般都富含一定的整整原理和規(guī)律，學(xué)生要通過(guò)挖掘的方式來(lái)深入探究其中的規(guī)律，展現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于知識(shí)體系的駕馭能力和語(yǔ)言組織能力和邏輯推理能力。在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，學(xué)生要考慮引文與政治原理之間的邏輯性，準(zhǔn)確地找到答題要點(diǎn)，使只是得到充實(shí)和拓展，正確地調(diào)動(dòng)自己已知的知識(shí)，著眼與隱含在引文字里行間的規(guī)律。學(xué)生更要善于在英文中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出之間的理解和認(rèn)識(shí)，用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問(wèn)題，避免孤立地，靜止地觀察和分析問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生對(duì)于政治規(guī)律的梳理和探究，學(xué)生會(huì)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等知識(shí)來(lái)分析英文中所涉及的基本概念和觀點(diǎn)，形成系統(tǒng)化的理解，掌握解題技巧。

學(xué)生在解題中要注意解答名言引文類選擇題，首先必須理解名人名言、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)的含義，若對(duì)名人名言、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)的意義都搞不清楚，分析其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)道理則無(wú)從談起，而一些古代、外國(guó)的名人名言本身晦澀難懂，則更增加了解答此類試題的難度，它要求學(xué)生具有比較高的語(yǔ)言鑒賞能力和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)道理綜合分析問(wèn)題的能力。其次，學(xué)生需要仔細(xì)品讀名言引文，準(zhǔn)確全面獲取名言引文中的有效信息。要將泛讀和精讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要通讀全文，把握名言引文的時(shí)代背景和語(yǔ)境，又要抓住關(guān)鍵詞，把握名言引文的中心思想和主旨，這是極大名言引文類選擇題的前提。再次，學(xué)生需要運(yùn)用政治學(xué)科思維，對(duì)引文進(jìn)行針對(duì)性的分析。要根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，對(duì)引文進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)方面的解讀，找出名言引文體現(xiàn)的觀點(diǎn)，這是解答名言引文來(lái)選擇題的關(guān)鍵。最后學(xué)生要鏈接題干和題肢，選出正確答案。要根據(jù)設(shè)問(wèn)的要求，把題干和題肢放在一起進(jìn)行思考，排除望文生義、斷章取義和說(shuō)法絕對(duì)化的題肢，選擇符合題干要求的題肢。

四、分類劃分試題，突破得分瓶頸

非選擇題才是能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生得分突破的要點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握非選擇題的解題策略和方法，在大腦中建構(gòu)知識(shí)試題類別，能夠有針對(duì)性地進(jìn)行分析和歸納，形成系統(tǒng)的理解和概括，全面地提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。在總結(jié)中學(xué)生應(yīng)該看到常見(jiàn)的非選擇題考查類別有圖表類、原因類、措施類、評(píng)析類、意義類、體現(xiàn)類、啟示類等等。對(duì)于每一種不同類別學(xué)生也需要掌握解題策略和分析方法，明確解題思路，可以在解題中有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)在解題中的得心應(yīng)手。

例如措施類試題通常是通過(guò)生活中的現(xiàn)象或時(shí)間來(lái)進(jìn)行試題的現(xiàn)實(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生融入其中進(jìn)行思路和探究。學(xué)生了解了這些現(xiàn)象后就會(huì)進(jìn)行發(fā)散思維，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)需要的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和概括，歸納總結(jié)出需要的要點(diǎn)信息，提出有效的解決措施。在探究中學(xué)生要對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找到其中的原因，有針對(duì)性地進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，形成自己的解題策略和措施。學(xué)生可以在大腦中形成一個(gè)答題模式的框架，遇到這類試題就可以按照這種方式進(jìn)行解答，明確方法，了解解題策略，科學(xué)地進(jìn)行分析和判斷。

如試題空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題，還是重要的發(fā)展問(wèn)題，閱讀材料回答問(wèn)題。（材料略）根據(jù)材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明企業(yè)和個(gè)人在改善和提高空氣質(zhì)量過(guò)程中如何作為。此題屬于觀點(diǎn)引申類材料題，答題一審中學(xué)生需要審讀設(shè)問(wèn)，明確答題的范圍。二看是看材料，明確關(guān)鍵信息，本題中的主要依據(jù)就是改善和提高空氣質(zhì)量這一主題，進(jìn)行引申分析。三鏈接是連接材料、設(shè)問(wèn)與教材知識(shí)?？諝赓|(zhì)量的提高需要學(xué)生從企業(yè)和個(gè)人兩個(gè)方面進(jìn)行分析。談到企業(yè)時(shí)學(xué)生要考慮到社會(huì)責(zé)任、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、新型工業(yè)化道路分析；就個(gè)人而言，學(xué)生需要考慮消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式。

總之，在建構(gòu)式學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生不僅要使政治知識(shí)點(diǎn)能夠建構(gòu)出一個(gè)清晰地框架和體系，更好對(duì)常考的試題類型進(jìn)行分析和探究，建構(gòu)出試題的模型和答題模式，掌握解題技巧。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下會(huì)不斷地提高自己的探究能力和合作能力，系統(tǒng)規(guī)劃知識(shí)，掌握應(yīng)用知識(shí)的能力與素養(yǎng)，輕松地應(yīng)對(duì)各種形式的題型的變化，提高整體素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]管小娟.略論高中思想政治課有效教學(xué)方法[J].新課程（教育學(xué)術(shù)版），2008年09期

篇4

鐵路安全格言和警句語(yǔ)錄

1) 電雖看不見(jiàn)，一觸就危險(xiǎn)。

2) 登高檢修制動(dòng)機(jī)，先要檢查扶手梯。

3) 登頂作業(yè)要登記，網(wǎng)下作業(yè)莫大意，電網(wǎng)斷電要接地，安全帶子要牢系。

4) 登頂作業(yè)抬頭看，有電無(wú)電要分辨。

5) 道口要安全，責(zé)任重在肩;道口不安全，法院門前見(jiàn)。

6) 道口如刀口，責(zé)任重泰山。

7) 道岔清掃登銷記，安全木放尖軌里。

8) 到崗進(jìn)線禁以車代步，貨物堆碼禁超出限界。

9) 粗心大意是事故的溫床，馬虎是安全航道的暗礁。

10) 處理故障先斷電，保證安全掛地線。

11) 出勤達(dá)標(biāo)看仔細(xì)，兩人確認(rèn)要牢記，

12) 出動(dòng)迅速急如風(fēng)，分配任務(wù)靜如林;現(xiàn)場(chǎng)救援燎如火，安全防護(hù)穩(wěn)如山。

13) 出乘提起心，退乘放寬心。

14) 車輪一轉(zhuǎn)想責(zé)任，閘把緊連行人命。

15) 車輛防溜若大意，車毀人亡釀慘劇。

16) 車頂作業(yè)，腳下留神。

17) 常在鐵路道心走，等于走近老虎口。

18) 操作砂輪帶手套，準(zhǔn)備醫(yī)院去報(bào)到。

19) 蒼蠅貪甜死于蜜，作業(yè)圖快失于急。

20) 不繃緊安全的弦，就彈不出生產(chǎn)的調(diào)。

鐵路安全格言和警句摘抄

1) 門邊門縫像剪刀，一不小心剪一刀。

2) 鉚槍不對(duì)人，工完不帶風(fēng)。

3) 麻痹是最大的隱患，失職是最大的禍根。

4) 列車到達(dá)有終點(diǎn)，安全永遠(yuǎn)是始發(fā)。

5) 立崗走了神，隱患進(jìn)了門。

6) 禮貌待客樹新風(fēng)，運(yùn)輸安全傳捷報(bào)。

7) 冷鉚防機(jī)具，熱鉚防高溫。

8) 嘮嘮叨叨為你好，千叮萬(wàn)囑事故少。

9) 牢記高壓兩萬(wàn)五，網(wǎng)下作業(yè)不含糊。

10) 勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，安全帶來(lái)幸福。

11) 快刀不磨會(huì)生銹，安全不抓出紕漏。

12) 跨線要走地下道，平底鞋子防滑倒;自身安全注意瞧，莫被他人擠下道。

13) 口笛哨子長(zhǎng)鳴叫，旅客聽從你引導(dǎo);雨雪冰凍防護(hù)好，安全線外提醒到。

14) 口笛警示，腳踏黃線，目迎目送列車;心系旅客，執(zhí)標(biāo)執(zhí)紀(jì)，確保人人安全。

15) 客運(yùn)工作真重要，窗口服務(wù)微微笑;上崗注重儀容表，客服標(biāo)志佩戴好。

16) 舉手投足要謹(jǐn)慎，生死常在一步間。

17) 禁動(dòng)牌、安全帶，呵護(hù)生命不懈怠。

18) 進(jìn)風(fēng)慢、壓不超，無(wú)壓處理安全高。

19) 接觸網(wǎng)下莫登高，預(yù)防觸電很重要。

20) 腳蹬好，扶手牢，人身安全最重要。

鐵路安全格言和警句大全

1) 投放無(wú)座講科學(xué)，列車超員我有責(zé)。

2) 停電不檢電，等于不停電;檢電不封線，生命有危險(xiǎn)。

3) 停、檢、掛、拆、送，錯(cuò)了就要命!

4) 天窗制度要遵守，大小事故靠邊走。

5) 探身遠(yuǎn)，真危險(xiǎn)，莫坐車幫和車沿。

6) 手中方向盤掌握安危，腳下離合器決定生死。

7) 手握閘把重千斤，安全責(zé)任記在心。

8) 手握焊把，心系安全。

9) 手套不可戴，眼鏡不能少;機(jī)械飛鐵削，安規(guī)要記牢。

10) 時(shí)時(shí)注意安全，處處預(yù)防事故。

11) 生產(chǎn)秩序亂，事故到處鉆。

12) 身在站臺(tái)邊，心系客安全。

13) 上下機(jī)車莫大意，站穩(wěn)扶牢需謹(jǐn)記。

14) 上水作業(yè)軌間走，安全意識(shí)不可少，遵章守紀(jì)靠自覺(jué)，提高警惕是關(guān)鍵。

15) 上道作業(yè)要安全，專人防護(hù)是關(guān)鍵。

16) 上班不分神，安全有保證;途中多留神，事故不近身。

17) 散堆裝，仔細(xì)測(cè)比量方，小心進(jìn)入畫線車廂。

18) 軟管檢查要卡緊，壓試裝堵要提醒。

19) 入海之前先探風(fēng)，上崗之前先練功。

20) 勤觀察，勤檢修，鍋爐運(yùn)行無(wú)隱患;嚴(yán)守紀(jì)，嚴(yán)執(zhí)標(biāo)，安全供熱有保障。

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篇5

【關(guān)鍵詞】:思想政治 中學(xué)歷史 學(xué)生 德育滲透

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-8809（2010）12-0205-01

思想政治新課程改革明確規(guī)定其培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和方法；成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！皻v史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”， 中學(xué)歷史是極富德育功能的。以下是我在教學(xué)中運(yùn)用歷史學(xué)科教材充實(shí)政治學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育滲透的一些認(rèn)識(shí)與做法：

一、在歷史課程中，具有豐富的德育資源可供挖掘

首先，杰出歷史人物所留下的名言警句浩如煙海，蘊(yùn)涵著人生的真諦。這些名言警句是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族責(zé)任感的絕好內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的生動(dòng)材料。

其次，中學(xué)歷史教材中的大量歷史名人，其道德行為多姿多彩，各具特色。有憂國(guó)憂民、以死殉國(guó)的；有求索攻堅(jiān)、追求真理、不畏艱難的；有天下為公、舍身取義的；有忠于職守，敢于直諫的；有改革朝政，嘔心瀝血的等。這些優(yōu)秀的素材及其所折射出的高尚情操，成為中華民族偉大的精神財(cái)富和發(fā)展的不竭動(dòng)力

最后，與政治知識(shí)有關(guān)的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德情感具有重要作用。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品塑造的道德形象可以強(qiáng)烈地震撼人的心靈，陶冶人的情操，有可能成為一個(gè)人終生追求真理的動(dòng)力源泉，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，形成高尚的道德情操。

二、運(yùn)用歷史學(xué)科教材充實(shí)政治學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育滲透

1、根據(jù)歷史學(xué)科教材中的有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

列寧說(shuō)“忘記歷史就等于背叛過(guò)去?！敝挥兄睿拍軔?ài)之切。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神不能靠空洞的說(shuō)教，必須運(yùn)用具體生動(dòng)的材料來(lái)說(shuō)明。而政治課本中這方面的材料非常有限。我在教學(xué)中選用了歷史學(xué)科中的有關(guān)材料，通過(guò)對(duì)歷史上無(wú)數(shù)先烈、英模感人事跡的了解，培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。

另外，可以通過(guò)學(xué)習(xí)古今名人的名言警句使學(xué)生體味其中豐富的做人道理，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。利用這些中華民族幾千年沉淀下來(lái)的倫理道德和優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

2、以歷史為典范，培養(yǎng)學(xué)生情感，樹立民族氣節(jié)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華民族不斷成長(zhǎng)壯大，今天成為世界上舉足輕重的泱泱大國(guó)，其中一個(gè)極其重要的原因就是愛(ài)國(guó)主義精神力量的凝聚、維系、鼓舞與促進(jìn)。愛(ài)國(guó)主義教育是政治課教學(xué)中的主要內(nèi)容。在政治課教學(xué)中，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生親自體會(huì)，使其心靈受到震憾，去逐步地體會(huì)到一種悲壯、崇高的美感，使學(xué)生的情感達(dá)到升華，其豪邁之情油然而生，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)這些英雄人物的言行進(jìn)行了記憶和理解。

3、結(jié)合歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育

培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)也是政治課的目標(biāo)之一。在政治課教學(xué)中，我運(yùn)用這些史料輔助政治課教學(xué)，向?qū)W生灌輸明主法制知識(shí)，讓學(xué)生懂得一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有完善的法律作保證，那么才會(huì)有和平發(fā)展的繁榮局面。在政治課堂教學(xué)中，我還通過(guò)開展多種形式的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。舉辦歷史名人大膽變法的事跡征文，組織中學(xué)生觀看歷史教育影視片，讓學(xué)生感受其中的教育意義；通過(guò)在教學(xué)中滲透德育與法制教育，強(qiáng)化中學(xué)生的道德意識(shí)、法律意識(shí)和責(zé)任感，升華其人生理想。

4、以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生的改革意識(shí)

改革開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是強(qiáng)國(guó)之路，不改革只能是死路一條。中國(guó)歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅(jiān)持開放的政策，國(guó)家才會(huì)迅速發(fā)展。相反，如果因循守舊、閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)這一政治知識(shí)時(shí)，一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出成就及其在世界中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系歷史上歷朝歷代統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟(jì)措施對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展所起的促進(jìn)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識(shí)。

5、以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的良靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就會(huì)停滯不前，我們的國(guó)家就難以屹立于世界的東方。教學(xué)中，我從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（1）要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的史料極其豐富，那些具有創(chuàng)新意識(shí)的史料運(yùn)用到政治課上深深地打動(dòng)了學(xué)生，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。（2）要磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志。對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新決心，堅(jiān)定學(xué)生創(chuàng)新信念，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。（3）在政治教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，讓學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)造的本質(zhì)是發(fā)展。歷史教材中這些多姿多彩的形象對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的渲染效應(yīng)。

政治課堂是德育教育的重要陣地，政治教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘和利用歷史教材，采取靈活多樣的方式方法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，寓教于史，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，不僅能激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，對(duì)于中學(xué)生思想觀念的升華，情感、意志的磨練也將產(chǎn)生深刻的影響，從而優(yōu)化學(xué)生的非智力因素，促使其早日成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《高中思想政治教師教學(xué)用書》，人民教育出版社，2002年。

[2]《普通高中歷史》，人民教育出版社，2002年。

篇6

【關(guān)鍵詞】初中；思想政治課；教學(xué)方法；組合

所謂教學(xué)方法的組合，是指按照一定的原則，對(duì)兩種以上的教學(xué)方法進(jìn)行加工處理，以使它們成為一個(gè)為特定教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的教學(xué)方法的整體，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化。之所以在政治教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)方法的組合，是因?yàn)楝F(xiàn)行的初中政治教材主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)方面的教育：良好的心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育；法律常識(shí)的教育；社會(huì)發(fā)展常識(shí)和我國(guó)基本國(guó)情的教育。要完成這三個(gè)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量，要求政治教師講究教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

教學(xué)方法的組合從形式上看基本上分為兩類：

1 從教學(xué)方法的自身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)方法的組合，以更好地發(fā)揮教學(xué)方法的效能

比如：在學(xué)習(xí)初一政治第三十二課《活動(dòng)----播種性格，收獲人生》時(shí)，針對(duì)活動(dòng)課的特點(diǎn)，為更好地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，我就從以下幾方面著手：首先讓學(xué)生尋找名人名言，讓部分學(xué)生宣讀名人名言，最后由教師選定幾條大家采用比較多的名人名言作為格言，抄在黑板上讓大家領(lǐng)會(huì)。教師可提醒學(xué)生尋找不同類型的人物，如科學(xué)家居里夫人的名言：“我的最高原則是，不論對(duì)任何困難，都決不屈服”；音樂(lè)家貝多芬的名言：“卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓”等。其次，指導(dǎo)學(xué)生開展“一分鐘演講”活動(dòng)，先讓學(xué)生寫好演講稿，再讓幾位學(xué)生上臺(tái)演講，最后老師和同學(xué)一起評(píng)選，對(duì)演講優(yōu)勝者給予表?yè)P(yáng)。這樣可以活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，鞏固其所學(xué)知識(shí)。

另外，不同的教學(xué)方法之間往往存在互補(bǔ)性，發(fā)揮這種互補(bǔ)性，可以彌補(bǔ)單一教學(xué)方法的不足，提高教學(xué)效果。在講授《友情是人生的無(wú)價(jià)之寶》時(shí)，可運(yùn)用歸納與演繹相結(jié)合的方法。講友情的含義時(shí)，可提供與關(guān)向應(yīng)之間友情的材料，說(shuō)明友情是珍貴的，是人們孜孜以求的。還可列舉魯迅與在籠罩下，互相幫助，互相關(guān)心，為推動(dòng)革命文藝運(yùn)動(dòng)而努力奮斗的故事。這些事例對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的友情意識(shí)，具有很重要的啟迪作用。在提供適當(dāng)?shù)氖吕?，可引?dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)來(lái)分析自己或他人在交友中相互尊重，相互理解，相互信任的情況，把握友情的三個(gè)主要特點(diǎn)。

2 從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教師和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇教學(xué)方法并把它們組合起來(lái)，以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

首先，根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)選擇教法。在講授初二政治第十五課《青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭(zhēng)》時(shí)，為了進(jìn)一步使學(xué)生明確同違法犯罪作斗爭(zhēng)既是公民的一種神圣權(quán)利，也是公民義不容辭的責(zé)任，教育學(xué)生見(jiàn)義勇為，積極同違法犯罪作斗爭(zhēng)，可采用自由討論的方法，使學(xué)生明確1. 同違法犯罪作斗爭(zhēng)的目的、意義； 2. 同違法犯罪作斗爭(zhēng)既是公民的權(quán)利，也是公民義不容辭的責(zé)任； 3.事實(shí)證明，只有堅(jiān)持依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾，才能有力地打擊違法犯罪活動(dòng)，有效地預(yù)防和減少違法犯罪。為達(dá)到這一目的，同時(shí)要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)錄像資料片，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的正義感，去捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。

其次，進(jìn)行教學(xué)法組合時(shí)應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教法組合。在講初二政治《我國(guó)公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)》內(nèi)容時(shí)，由于這部分內(nèi)容距學(xué)生的實(shí)際生活還有一定的距離，可采用問(wèn)答式教學(xué)方法，例如：大家看過(guò)縣、鄉(xiāng)級(jí)人民代表的選舉嗎？知不知道選舉過(guò)程一般要遵循一定的法定程序？一般包括哪些法定程序？通過(guò)逐步設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。為突出思想教育，教師可組織學(xué)生展開討論，強(qiáng)化思想教育效果。討論題可以是“什么樣的人能當(dāng)代表？”或“未來(lái)的人民代表應(yīng)是什么樣的人？”另外，為鞏固本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)計(jì)一項(xiàng)模擬選舉活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)親身參與的舞臺(tái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

篇7

如果你想迅速吸引你的聽眾，那么在演講開場(chǎng)白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描述一個(gè)聳人聽聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。

二、設(shè)置懸念

人都有好奇的天性。在開場(chǎng)白中制造懸念，能激發(fā)聽眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開懸念，使聽眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。

三、巧用修辭

精彩的演講必須有精美的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽眾聽得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽眾聽得振奮。

四、引用名言典故

演講開場(chǎng)白如果恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深刻的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。

五、講述故事

演講稿的開頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正達(dá)到講故事的目的。

經(jīng)典演講稿例文

1 師德演講稿--愛(ài)與責(zé)任

世上有很多東西，給予他人的同時(shí)，自己往往是越來(lái)越少，而唯有一樣?xùn)|西卻是越給越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)我：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，愛(ài)是付出，是自我犧牲。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè).

師愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，是教師的天職與責(zé)任。今年4月，我有幸在人民大會(huì)堂聆聽了方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，感受到了這位“平民理論家”對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)。

2006年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來(lái)，第一句話問(wèn)的是他的研究生：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了?

隨后幾天，方永剛又讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有黑板、沒(méi)有課桌，方永剛坐在病床上給學(xué)生們上課。即使不一會(huì)兒就臉色發(fā)白，汗珠成串往下掉，他也不肯停下來(lái)。

做完第二次化療，方永剛惦記著自己還有幾次課沒(méi)上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問(wèn)題，但腦子沒(méi)問(wèn)題，嘴沒(méi)問(wèn)題!如果離開了講臺(tái)，我可能真的會(huì)倒下。”說(shuō)著說(shuō)著他竟然哭了。在人生磨難面前，他沒(méi)有掉淚;在傷病痛苦面前，他沒(méi)有掉淚;在死神威脅面前，他也沒(méi)有掉淚;但因?yàn)樯喜涣诵膼?ài)的講臺(tái)，這個(gè)頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。

終于，經(jīng)過(guò)再一、再二、再三的請(qǐng)求，2007年1月15日，在第二次和第三次化療的間隙，方永剛回到離開了兩個(gè)多月的教室。看到學(xué)生們，方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足，那眼神似乎是說(shuō)：同學(xué)們，我終于又見(jiàn)到你們了!

這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。

整整軍裝，開場(chǎng)白只有一句話：只要我還能站著，就要為大家講課，這是我的使命。

同學(xué)們強(qiáng)忍淚水，他們知道，此時(shí)此刻，他們的老師恐怕連站著都是一種抗?fàn)帲环N與生命的抗?fàn)帯?/p>

好像這只是一堂普通的政治課，是方永剛無(wú)數(shù)次授課中最普通的一堂課，依舊是鏗鏘有力的聲音，依舊是幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，依舊是充滿理性的思辯，依舊是入情入理的分析，只是一條白毛巾被他頻繁地拿起又放下，手術(shù)后的引流管被他掖在了軍裝里面……

學(xué)生們震驚了，這是一個(gè)癌癥晚期的患者嗎?這是一個(gè)即將接受第三次化療的病人嗎?

兩個(gè)小時(shí)的大課結(jié)束了。任何華麗的樂(lè)章也比不過(guò)這樣一堂課更能觸動(dòng)心靈，任何精彩的語(yǔ)言也會(huì)顯得蒼白無(wú)力，同學(xué)們用雷鳴般的掌聲和充滿敬意的目光向方老師敬禮!

什么是使命?共-產(chǎn)-黨員的使命是崇高的，軍人的使命是偉大的，教師的使命是神圣的，不用多說(shuō)什么，不用多做什么，方永剛，一名共-產(chǎn)-黨員、軍人、教師，在癌癥晚期的時(shí)候往講臺(tái)上一站，就是對(duì)使命的最好詮釋。

勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己，照亮別人”是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!

報(bào)告會(huì)上，我和同事們聽得很認(rèn)真，記得很仔細(xì)，不時(shí)的被方永剛的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶。走上三尺講臺(tái)，我們教書育人;走下三尺講臺(tái)，我們?yōu)槿藥煴?。師德，不是?jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。讓我們一起建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的首醫(yī)家園，用我們的愛(ài)與責(zé)任撐起教育的藍(lán)天。

2 像珍惜愛(ài)情一樣珍惜你的現(xiàn)在

說(shuō)起來(lái)很諷刺。當(dāng)我最終定下來(lái)寫有關(guān)珍惜的講稿時(shí)，想上網(wǎng)搜幾個(gè)有關(guān)珍惜的名言警句，于是我打開百度網(wǎng)頁(yè)，再搜索欄里輸入“珍惜”，空格，“名言警句”，然后摁了回車。一個(gè)讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發(fā)生了。我看到，在蹦出來(lái)的十個(gè)詞條里邊，有七八個(gè)在“珍惜”兩個(gè)字的后面，緊跟著的是“小學(xué)生演講稿”。看來(lái)，我打算要在大學(xué)課堂里當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)講的東西是人家小學(xué)生早就知道的。

是啊，對(duì)于珍惜，或許在我們很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了，甚至已經(jīng)懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而，知道就等于自己都做到了嗎?事實(shí)并非如此，所以我最終還是選擇了這個(gè)看起來(lái)似乎有些幼稚的話題，因?yàn)橛袝r(shí)候不是大家不知道珍惜，而往往是在擁有的時(shí)候忘記了要珍惜。我想，或許現(xiàn)在我們都需要被“珍惜”這兩個(gè)字來(lái)提醒。

不知道大家還記不記得這樣一則新聞：一架飛外阿拉斯加的飛機(jī)因?yàn)闄C(jī)械故障，造成機(jī)毀人亡，墜入了太平洋。當(dāng)時(shí)看到這則新聞的時(shí)候，讓我印象最深的是報(bào)道說(shuō)，在那些遇難者中，有一對(duì)要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我?guī)缀蹩梢韵胂蟮玫皆陲w機(jī)失事前，那對(duì)新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜?；蛟S他們還在規(guī)劃著飛機(jī)著陸后，將去哪里就餐，或許直接奔往早已定好的酒店入住，再或許一起欣賞向往已久的極地風(fēng)光?？墒侨说纳悄敲创嗳酰麄兩踔羴?lái)不及好好地享受已經(jīng)擁有的幸福。

篇8

1、母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）

2、記憶中的母親?。∽钚膼?ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。（法國(guó)）

3、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>

4、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也?！紳h〗劉安

5、母親對(duì)我的愛(ài)之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種子愛(ài)值得的。——夏加爾（繪畫大師）

6、我給我母親添了不少亂，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受。——馬克·吐溫

7、老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>

8、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。（日本）

9、母親的責(zé)任之一，是從孩子的童年時(shí)代起，就善于發(fā)現(xiàn)他們的才能、性格和志向，這一點(diǎn)是任何一位教育家都難以做到的。——巴爾扎克

10、全世界的母親多么地相像！他們的心始終一樣。——惠特曼

11、就是在我們母親的膝上，我們就獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

12、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)

13、母愛(ài)是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。（法國(guó)）

14、“我很幸運(yùn)有愛(ài)我的母親”。——貝多芬

15、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。（高爾基）

15、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）

16、慈母的胳膊是由愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果

17、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國(guó)）

18、母親們的美德就像父親們的罪孽一樣，都會(huì)體現(xiàn)在他們的孩子身上。()——查爾斯·狄更斯

19、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。（英國(guó)）

20、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭

20、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

21、一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/p>

篇9

【關(guān)鍵詞】初中政治；知行合一；有效教學(xué)

在新課程理念之下，初中思想政治課正面臨新的變革。在堅(jiān)持以生為本的前提下，為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的條件，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并最終內(nèi)化為日常行為，做到知行合一?；诖耍诔踔姓谓虒W(xué)中，我力求打破過(guò)去灌輸式的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，通過(guò)多體驗(yàn)、多交流、多實(shí)踐的“三多”渠道，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)、領(lǐng)悟地學(xué)，在潛移默化中提升學(xué)生的思想道德水平，并做到學(xué)以致用。

一、多體驗(yàn)，激活情感

政治教學(xué)的目標(biāo)絕不是為了一張考卷、一個(gè)高分，而是要促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。在教學(xué)中，我絕不會(huì)枯燥的講解理論知識(shí)、生硬的注入概念，而是為學(xué)生創(chuàng)建多種情境，如生動(dòng)的視頻、音頻、畫面以及各種道具，還會(huì)創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己去搜集資料、觀察、操作，以此讓全體學(xué)生都參與到某個(gè)主題的教學(xué)中來(lái)，體驗(yàn)感悟，主動(dòng)探究，實(shí)現(xiàn)從小課堂到社會(huì)大課堂的過(guò)渡。

在《有肩就得挑擔(dān)子》第一課時(shí)的教學(xué)中，我先給大家播放了“孝心少年”的視頻，讓學(xué)生看到那些在“責(zé)任中成長(zhǎng)”的少年他們是如何勇挑生活重?fù)?dān)，為了家人不辭辛苦生活的。之后，我讓各個(gè)小組讀有關(guān)責(zé)任的名言、講有關(guān)責(zé)任的故事。一個(gè)小組成員說(shuō)：天下興亡匹夫有責(zé)，在中國(guó)陷入水深火熱之時(shí)，中國(guó)的歌名青年挑起拯救中國(guó)的重?fù)?dān)，浴血奮戰(zhàn)……另一個(gè)小組成員說(shuō)：愛(ài)也是一種責(zé)任。在汶川地震中，一位母親在夾縫中哺育孩子，用犧牲自己來(lái)?yè)Q得孩子的生命，那封來(lái)自天堂的短信，讓我讀懂了什么叫的責(zé)任；而第三個(gè)小組的成員則說(shuō)：做好自己能做的事情，這就是責(zé)任。環(huán)境問(wèn)題已是刻不容緩，我們要讓所有人都知道“青山綠水就是寶”，一起共建美麗的家園……接著，我將每個(gè)小組統(tǒng)計(jì)的“我挑過(guò)的擔(dān)子”展現(xiàn)在平臺(tái)上，讓學(xué)生一起評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。學(xué)生們自己的體驗(yàn)和感悟讓這堂課水到渠成。

觸及學(xué)生心靈，讓學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和感悟，這樣的政治課就是有效的。學(xué)生學(xué)習(xí)不枯燥了，就會(huì)越發(fā)的主動(dòng)，越發(fā)的深入，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。

二、多交流，碰撞思維

有了體驗(yàn)，就多了交流。學(xué)生一旦心有所感就想要用自己的方式記錄、總結(jié)、交流，以此來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，來(lái)展現(xiàn)自我的風(fēng)采。我利用這一契機(jī)會(huì)給學(xué)生更多自主的空間，讓他們?cè)隗w悟的基礎(chǔ)上，討論、辨析、評(píng)價(jià)，碰撞思維，產(chǎn)生火花，加強(qiáng)道德情感的體驗(yàn)，深化個(gè)人的認(rèn)知，讓學(xué)生在交流中進(jìn)步，讓政治課堂富有生機(jī)和情趣。

在《讓人三尺又何妨》第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生們從《六尺巷》的故事中明白了寬容的內(nèi)涵。我追問(wèn)學(xué)生如果兩家依然不想讓，你們覺(jué)得結(jié)果如何？一個(gè)學(xué)生說(shuō)，兩家鬧翻了，讓官府裁定；有的說(shuō)，兩家人打起來(lái)，可能會(huì)有人受傷；還有的說(shuō)，以后這兩家就成仇人了，什么事都會(huì)針鋒相對(duì)，最后兩敗俱傷……學(xué)生們將自己的所見(jiàn)所聞加入到討論中，用了很多身邊的例子來(lái)說(shuō)明與人交往要謙讓包容的道理?？删驮谶@時(shí)，有一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)，我媽說(shuō)“人善被人欺”，如果只會(huì)寬容，就會(huì)受人欺負(fù)。這一觀點(diǎn)說(shuō)完之后，我看到有幾個(gè)同學(xué)也紛紛點(diǎn)頭，我請(qǐng)他們談一談。其中一個(gè)說(shuō)到，一味地寬容別人就是縱容。我問(wèn)大家寬容的反義詞是什么？大家說(shuō)“狹隘”。于是我告訴大家，寬容絕不是縱容，更不是軟弱的表現(xiàn)。與人相處，我們寬容一些，生活就會(huì)和諧美好；但是對(duì)于真正的壞人，我們是不會(huì)姑息的。大家釋懷了。

在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生就感悟展開交流，在展示各自成果的同時(shí)，也能互為補(bǔ)充、借鑒和反思，在問(wèn)題中又生成新的問(wèn)題，讓課堂不斷的延伸下去，去偽存真，并最終達(dá)成共識(shí)。

三、多實(shí)踐，學(xué)以致用

生活即教育，這是我們熟知的教育名言。政治教學(xué)更要向生活、社會(huì)大課堂靠攏，讓學(xué)生多用自己的眼睛去觀察世界、發(fā)現(xiàn)世界，讓學(xué)生多用自己的心去感悟世界、領(lǐng)悟道理，讓政治與社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合，并促進(jìn)其從知到行的轉(zhuǎn)換和統(tǒng)一。在教學(xué)中，我會(huì)開展多種實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)地參觀、小記者社區(qū)采訪、主題演講、職業(yè)體驗(yàn)、故事會(huì)等，讓學(xué)生獲得更多直接經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)道德理論，做到學(xué)以致用，知行合一。

在《成長(zhǎng)在社會(huì)》一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受社會(huì)的變化，我讓學(xué)生變?yōu)樾∮浾叩缴鐓^(qū)、街道采訪，看這些年有哪些變化，還有哪些地方是有待提高的，以小組報(bào)告的形式上交。學(xué)生們自己組織，分配任務(wù)，利用周六日完成。在成果匯報(bào)中，第一小組的學(xué)生：我們到社區(qū)居委會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)社區(qū)人口人均收入這些年發(fā)生了很大變化，從十年前的1200元/人，到現(xiàn)在的2300元/人，生活水平有了明顯的提高。我們還采訪了十個(gè)社區(qū)老人，讓他們談一談自己家里的變化。他們中都說(shuō)自己家的住房改善了，買上車了，但也說(shuō)這霧霾還需要好好治理……訪談活動(dòng)讓學(xué)生貼近社會(huì)、感受社會(huì)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題。

正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生在實(shí)踐中深入了生活，開拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，獲得了真實(shí)感受，加深了對(duì)道德理念的理解，并在不知不覺(jué)中提升了自我，完善了品格。

總之，政治教學(xué)要回歸生活，要與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、感悟、檢驗(yàn)、反思，讓學(xué)生在心靈深處對(duì)于真、善、美產(chǎn)生共鳴，“以知踐行、以知促性”，引導(dǎo)發(fā)展自我、學(xué)生完善自我，并最終實(shí)現(xiàn)態(tài)度、情感、認(rèn)識(shí)、行為的統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張愛(ài)萍.奏響學(xué)生知行合一和諧樂(lè)章[J].中國(guó)德育，2014（8）

篇10

根據(jù)柯爾貝的看法，在征稅者的眼里，納稅人不過(guò)是提供鵝毛的鵝。征稅者要拔毛，沒(méi)有必要去征求鵝的同意，鵝是不能拒絕的。根據(jù)柯爾貝的算術(shù)，如果一次拔毛太多，鵝會(huì)因疼痛而大聲抗議甚至試圖逃跑。如果為得到全部鵝毛把鵝殺死，就難以持續(xù)得到鵝毛。所以最好的辦法是在鵝的容忍范圍之內(nèi)每次少拔一些毛，這樣可以取之不盡。如同經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森發(fā)現(xiàn)，政府的起源是由流寇向駐寇演化過(guò)來(lái)的。這些以掠奪為職業(yè)的人發(fā)現(xiàn)，與對(duì)掠奪對(duì)象加以一次性毀滅相比，對(duì)掠奪對(duì)象加以適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，定期強(qiáng)征保護(hù)費(fèi)更為有利可圖。

然而，這樣的如意算盤并不能永遠(yuǎn)奏效。作為拔毛者的征稅者總是有越拔（征）越多的傾向。當(dāng)征稅者急需鵝毛的時(shí)候，他們就顧不上鵝的不滿和抗議。否則的話，路易十六也不會(huì)被送上斷頭臺(tái)。換句話說(shuō)，若是沒(méi)有道德與制度的約束，征稅者終將竭澤而漁、殺鵝取毛。

如果我們?cè)趶?qiáng)盜的槍口或刀尖下被搶走錢財(cái)，我們的感受會(huì)舒服嗎？當(dāng)然不會(huì)！強(qiáng)盜的行經(jīng)是不道德的，他們憑借暴力，沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們的同意就搶走我們的錢財(cái)。人與人之間錢財(cái)往來(lái)的唯一道德的方式，就是基于雙方自愿的同意，彼此尊重對(duì)方的權(quán)利，而不是基于暴力的威脅。強(qiáng)買強(qiáng)賣、強(qiáng)行劫掠都是不道德的。搶劫就是搶劫，不論搶劫者是蒙著絲襪的歹徒，還是穿著官服的強(qiáng)盜。柯爾貝所主張的稅收藝術(shù)是不道德的。作為拔毛者的征稅者沒(méi)有征得同意就強(qiáng)行拔毛，拔毛者（政府）與被拔毛的鵝（納稅人）之間也是毫無(wú)平等可言。長(zhǎng)久以往，柯爾貝式的沒(méi)有道德基礎(chǔ)的征稅會(huì)_產(chǎn)生嚴(yán)重的政治與道德后果。最嚴(yán)重的政治后果就是王朝的覆滅。

稅收問(wèn)題并不只是與經(jīng)濟(jì)繁榮、公共服務(wù)和社會(huì)公平有關(guān)，稅收問(wèn)題首先是道德問(wèn)題。在一個(gè)文明的、道德的社會(huì)，政府存在的意義以及征稅的目的是保護(hù)每個(gè)人的生命、自由與財(cái)產(chǎn)，提防各式各樣的竊賊與強(qiáng)盜，而不是取他們而代之。

因此，稅收必須是道德的。要想使征稅合乎道德，就必須把稅收當(dāng)作是平等的公民之間在自愿同意基礎(chǔ)上訂立的契約，據(jù)此成立政府，授權(quán)征稅。這里涉及兩個(gè)要素：征稅者與納稅者之間應(yīng)該是平等的，二是任何稅收必須得到納稅人的同意。滿足這兩個(gè)要件的稅收才是道德的稅收。沒(méi)有經(jīng)過(guò)代表和同意的稅收就是單邊的、霸王式契約。有道德基礎(chǔ)的契約才有正當(dāng)?shù)牡赖录s束力，沒(méi)有道德正當(dāng)性的契約是無(wú)效契約。

稅收跟國(guó)家一樣是一個(gè)必要的惡，因?yàn)樗鼊?dòng)用了強(qiáng)制。因此，應(yīng)該像對(duì)待國(guó)家權(quán)力一樣，把它降低到最小限度，稅收愈少愈善。稅收的意圖也許是道德的，但是未經(jīng)同意且施加強(qiáng)制的手段是不道德的。用不道德的手段縱然是去實(shí)現(xiàn)可能道德的目的，終究也是不道德的。判斷稅收是否道德，征稅的名義是不太重要的，重要的是是否征得納稅人的同意。

一些驕狂的食稅者不僅不去征得納稅人的同意，反而認(rèn)為社會(huì)上的所有財(cái)富天然就是他們自己的，而不是納稅人的。他們認(rèn)為舉證的責(zé)任在納稅人，如果納稅人不能證明有理由保住自己財(cái)富，那么這些財(cái)富就屬于官府的。而拿走納稅人的錢，亂花納稅人的錢卻不需要經(jīng)過(guò)任何舉證。在征稅缺乏道德正當(dāng)性的地方。食稅者未經(jīng)納稅人的同意，就大手大腳地拿走納稅人的錢，而且若是納稅人不從，就威脅把他們投入監(jiān)獄。

征稅合乎道德與否對(duì)一個(gè)社會(huì)的道德狀況有著巨大的影響。不道德的稅收會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的道德后果。最常見(jiàn)的表象，就是普遍的“逃”稅。為了不交未經(jīng)同意的稅賦，納稅人不得不隱報(bào)瞞報(bào)，甚至作假。這些雖然是不得已而為之，但是對(duì)一個(gè)社會(huì)的道德資源造成極大的破壞。人本是道德的動(dòng)物，但不道德的征收卻不斷侵蝕、沖擊納稅人的道德底線，長(zhǎng)此以往，使不道德的行為蔓延到稅收領(lǐng)域之外，必將導(dǎo)致不道德的社會(huì)。究其源頭，還是不平等的、未經(jīng)同意的征稅在作祟。